ILMU SOSIAL DAN BUDAYA DASARMAKNA SIMBOLIK DANPENDEKATAN INTERDISIPLINER

PENULIS :HARI ALAM SHALAT

PEMBINA :Dra.HARISNAWATI,M,Pd.

SEKOLAH TINGGI KEGURUAN dan ILMU PENDIDIKAN (STKIP)YAYASAN DHARMA BHAKTI LUBUK ALUNG,TAHUN AJARAN 2012-2013

PENGERTIAN ISBD• ISBD bukanlah suatu disiplin ilmu yang berdiri sendiri,

melainkan suatu pengetahuan mengenai aspek-aspek yang paling dasar yang ada dalam kehidupan manusia sebagaimakhluk sosial yang berbudaya, dan masalah-masalah yang terwujud daripadanya.

• ISBD merupakan sumber nilai dan pedoman gunamemantapkan kepribadian, kepekaan sosial, kemampaunhidup bermasyarakat, pengetahuan tentang pelestarian, pemanfaatan sumber daya alam dan lingkungan hidup, danmempunyai wawasan tentang perkembangan ilmupengetahuan teknologi dan seni

• ISBD memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umumtentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkajigejala-gejala sosial budaya.

TUJUAN ISBD• Mengembangkan kesadaran mahasiswa menguasai

pengetahuan tentang keanekaragaman, kesetaraan, dan

kemartabatan manusia sebagai individu dan makhluk sosial

dalam kehidupan bermasyarakat.

• Menumbuhkan sikap kritis, peka dan arif dalam memahami

keragaman, kesedarajatan, dan kemartabatan manusia dengan

landasan nilai estetika, etika dan moral dalam kehidupan

bermasyarakat.

• Memberikan landasan pengetahuan dan wawasan yang luas

serta keyakinan kpd mhs sebagai bekal bagi hidup

bermasyarakat , selaku individu dan makhluk sosial yang

beradab dalam mempraktekkan pengetahuan akademik dan

keahliannya dan mampu memecahkan masalah sosial secara

arif.

HAKEKAT MANUSIA

• Manusia dapat dipandang dari tiga sudut:

–Manusia sebagai makhluk budaya

–Manusia sebagai makhluk individu

–Manusia sebagai makhluk sosial

Manusia sebagai makhluk budaya

Manusia diciptakan oleh ALLAH swt dengan beraneka ragam suku,ras,dan agama,keaneka

ragaman ini melahirkan aneka ragam kebudayaanmnamun kebudayaan tersebut bukan menjadi suatu penghalang baginya

untuk bersosial,karna manusia sebagai individu ia unik,dan sebagai makhluk sosial ia

akan berinteraksi dengan yang lainnya sehingga terciptalah suatu kebudayaan.

MANUSIA SEBAGAI INDIVIDU

• Manusia sebagai makhluk individu memiliki unsur jasmani dan rohani, unsur fisik dan psikis, unsur raga dan jiwa.

• Setiap manusia memiliki keunikan dan ciri khas tersendiri, tidak ada manusia yang persis sama. Dari sekian banyak manusia, ternyata masing-masing memiliki keunikan tersendiri

MANUSIA SEBAGAI INDIVIDU• Karakteristik yang khas dari seseorang dapat kita

sebut dengan kepribadian. Setiap orang memiliki kepribadian yang berbeda-beda yang dipengaruhi oleh faktor bawaan (genotip) dan faktor lingkungan (fenotip) yang saling berinteraksi terus-menerus.

• Menurut Nursid Sumaatmadja (2000), kepribadian adalah keseluruhan perilaku individu yang merupakan hasil interaksi antara potensi-potensi bio-psiko-fiskal (fisik dan psikis) yang terbawa sejak lahir dengan rangkaian situasi lingkungan, yang terungkap pada tindakan dan perbuatan serta reaksi mental psikologisnya, jika mendapat rangsangan dari lingkungan.

MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK SOSIAL

• Manusia dikatakan sebagai makhluk sosial, karena beberapa alasan, yaitu:

a. Manusia tunduk pada aturan, norma sosial.

b. Perilaku manusia mengharapkan suatu penilain dari orang lain.

c. Manusia memiliki kebutuhan untuk berinteraksi dengan orang lain

d. Potensi manusia akan berkembang bila ia hidup di tengah-tengah manusia.

MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK SOSIAL

• Manusia sebagai individu dengan kepribadiankhasnya berada di tengah-tengah kelompokindividu lain yang sekaligus mematangkannyauntuk menjadi pribadi

• Dalam proses untuk menjadi pribadi, individudituntut mampu menyesuaikan diri denganlingkungan dimana ia berada, baik lingkunganfisik dan maupun non fisik (sosial budaya).

A. MAKNA SIMBOLIKDefenisi simbol menurut para ahli :

# WILLIAM DILLISTONESimbol adalah gambaran dari suatu objek nyata atau khayal yang menggugah perasaan atau digugah oleh perasaan. Perasaan-perasaan berhubungan dengan objek, satu sama lain, dan dengan subjek.

# PIERCESimbol adalah salah satu bagian dari hubungan antara tanda dengan acuannya, yaitu hubungan yang akan menjelaskan makna dari sebuah referen tertentu dalam kehidupan secara umum atau sebuah karya sastra sebagai replika kehidupan.

# HELENASimbol adalah tanda untuk menunjukkan hubungan

dengan acuan dalam sebuah hasil konvensi atau kesepakatan bersama, contohnya adalah bahasa (verbal, non-verbal, atau tulisan), dan juga benda-benda yang mewakili sebuah eksistensi yang secara tradisi telah disepakati# GEERTZ

Simbol adalah sebagai ajang/tempat/wahana yang memuat sesuatu nilai bermakna (meaning).# KAMUS WEBSTER

Simbol adalah sesuatu yang berarti atau mengacu pada sesuatu yang berdasarkan hubungan nalar, asosiasi, kebetulan ada kemiripan...tanda yang dapat dilihat dari sesuatu yang tak terlihat.

1.KARIH (KERIS)

Jenis senjata yang sering dijadikansimbol keberadaan pangulu adalahkarih (keris). Sebuah karih (keris) kalau dipegang dalam posisi mata

keris ditegakkan maka satu kesatuankeris akan tampak seperti huruf alif

dalam aksara Arab.

Menurut kajian sejumlah orang-orangadat di surau, maka hakikat huruf alifini merupakan cerminan, perwakilan

atau saripati dari simbol ajaran tauhidtentang keberadaan Allah SWT.

Dalam adat Minangkabau keris bagiseorang pangulu juga mengandung

arti simbolis tentang fungsinyasebagai hakim. Sebagai penyelesai

kesembrawutan, dan berbagaipersoalan lainnya.

2.TELAPAK TANGAN

• di jari jemari itu. Rangkaianaksara Arab ini akan mengukirnama yang mahaindah ; yaitutulisan Allah. Ukiran nama Allah

• Bayangkan keris itu sebagaiwujud huruf Alif dalam kata Allah ; huruf Alif yang tegak lurus, yang menjadi simbol bagi sifat Allah yang Al-Qayum (mandiri) atauAllah yang berdiri sendirinya.

Jadi, sebagai pemegang hulukeris, pangulu harus sadar bahwaia sedang memegang huruf alif. Karena ia adalah khalifah yang dipercayakan sebagai pemimpin

3.SIRIH DAN PINANG• Sirih dan pinang adalah lambang

formalitas dalam interaksi komunikasi adat masyarakat Minangkabau. Setiap acara penting dimulai dengan menghadirkan sirih dan kelengkapannya seperti buah pinang, gambir, kapur. Biasanya ditaruh diatas carano yang diedarkan kepada hadirin.

• Makna sirih adalah secara simbolik, sebagai pemberian kecil antara pihak-pihak yang akan mengadakan suatu pembicaran. Suatu pemberian dapat juga berupa barang berharga, meskipun nilai simbolik suatu pemberian tetap lebih utama daripada nilai intrinsiknya. Dalam pepatah adat disebutkan, siriah nan diateh, ameh nan dibawah.

B.PENDEKATAN INTERDISIPLINER DALAM ISBD (KASUS)

Adalah suatu proses pemecahan sebuah masalah sosial dan

budaya dari berbagai sudut pandang

ilmu,secara tepat dengan mengunakan pendekatan – pendekatan sosial dan

budaya sehingga permasalahan tersebut

dapat menghasilkan sebuah solusi atau jalan

keluar terbaik,bagi semua pihak yang bersangkutan.

ILLUSTRASI

1.NENEK MENCURI SINGKONG

2.PECANDU NARKOBA

video