safar tanpa mahram bagi wanita

8/3/2019 Safar Tanpa Mahram Bagi Wanita

1/4

SAFAR TANPA MAHRAM BAGI WANITA

Dikirim oleh : Nabilah pada : 12/22/2002 7:04:29 PM

Wanita adalah topik pembicaraan yang tak pernah kering dibahas dari dulu hingga

sekarang. Apalagi dizaman yang penuh dengan fitnah ini, dimana musuh-musuh Islamselalu berusaha melucuti kesucian dan kehormatan wanita muslimah yang telah

dimuliakan dienul islam sejak abad 14 silam. Islam dengan segala keistimewaannya telah

menempatkan wanita pada kedudukan yang terhormat yang tidak akan kita jumpai padaagama lain. Demikian besarnya perhatian Islam terhadap wanita agar tidak terperosok

dalam jurang kehinaan, hingga untuk bepergian pun islam telah menetapkan bahwa

seorang wanita dilarang melakukan safar tanpa disertai oleh mahrom.

Larangan ini pada hakikatnya adalah untuk menjaga kehormatan wanita. Karena, mahram

itu ibarat pengawal yang senantiasa akan membantu urusan-urusannya selama safar

berlangsung. Mahram juga menjaga dirinya dari gangguan orang-orang iseng dan dungu.

Semua ini bertujuan demi kemaslahatan wanita itu sendiri, bukan dimaksudkan untukmenghilangkan kepercayaan dirinya sebagaimana yang dilontarkan sebagian orang

bahkan justru akan menenangkan jiwanya dan menjamin keselamatannya. Karena

membiarkan wanita bepergian seorang diri akan menghantarkannya dan masyarakatseluruhnya pada malapetaka yang berbahaya. Tabiat wanita yang lemah badan dan

jiwanya sering dikalahkan oleh laki-laki. Kelemahannya itulah yang membuat laki-lakisering mempengaruhi wanita agar dapat merusak kehidupan dan kehormatannya. Darisini bisa kita ketahui bahwa mahram bagi wanita yang bersafar adalah perkara yang

wajib. Dan hal ini berlaku untuk setiap angkutan yang digunakan untuk bersafar baik

angkutan zaman dulu maupun angkutan zaman sekarang karena syariat dan agama kitasesuai untuk setiap zaman dan tempat. Alhamdulillah.

Banyak hadist yang menjelasakan tentang larangan wanita safar tanpa mahram,

diantaranya yaitu:

a. Dari Ibnu Umar dari Nabi bersabda Janganlah seorang wanita safar sejauh tiga hari

(perjalanan) melainkan bersama dengan mahramnya (HR Bukhari, Muslim, Imam

Ahmad dan Abu Daud)

b. Dari Abu Hurairah berkata Nabi bersabda, Tidak halal (boleh) bagi seorang wanita

yang beriman kepada Allah dan hari akhir safar sejauh sehari semalam (perjalanan)dengan tanpa mahram yang menyertainya (HR Bukhari, Muslim dan Ahmad)

c. Dari Ibnu Abbas, dia berkata: Nabi bersabda,Janganlah wanita (bepergian jauh)

kecuali bersama dengan mahramnya dan janganlah seorang laki-laki menemuinya


2/4

melainkan wanita itu disertai mahramnya. Maka seseorang berkata,Wahai Rasulullah

sesungguhnya aku ingin pergi mengikuti perang anu dan anu sedangkan istriku ingin

menunaikan ibadah haji. Beliau bersabda: Keluarlah (pergilah berhaji) bersamanya(istrimu).(HR. Bukhari, Muslim dan Ahmad).

Definisi mahram

Mahram bagi wanita adalah orang yang haram (selamanya) manikah dengannya karena

nasab, pernikahan atau sesusuan.

1. Mahram karena nasab, seperti anak laki-lakinya, saudara laki-lakinya, bapaknya,

paman dari bapaknya, paman dari ibunya, kakeknya, keponakan laki-lakinya, keponakan

perempuannya, saudara seibu atau seayah.

2. Mahram karena pernikahan; seperti suami putrinya (menantu), suami cucu dari

putrinya, anak-anak dari putra suaminya, anak-anak dari putri suaminya, ayah atau kakek

suami.

3. Mahram karena susuan; sama seperti mahram karena nasab berdasarkan sabdaRasulullah : Penyusuan itu mangharamkan sebagaimana yang diharamkan karena

nasab (HR Bukhari, Muslim, Abu Daud, An-NasaI, Ibnu Majah, Imam Ahmad)

Lalu bagaimanakah pelaksanaan haji bagi wanita yang tidak mempunyai mahram?.Dikalangan ahlul ilmi terjadi perbedaan pendapat mengenai hal ini. Sebagian dari mereka

mengatakan, Tidak wajib bagi wanita tersebut karena mahram termasuk As-Sabiil

(perjalanan ke baitullah) berdasarkan firman Allah : Bagi orang yang sanggupmengadakan perjalanan ke baitullah (QS Ali-Imran: 97). Ini adalah pendapat Sufyan

Ats-Tsauri dan penduduk Kufah.

Sebagian lagi berkata Apabila jalan menuju ke baitullah itu aman, maka wanita-wanita

tersebut dapat keluar bersama orang banyak untuk berhaji. Ini adalah pendapat Malik

bin Anas dan SyafiI (lihat Tuhfatul Ahwadzi IV/332).

Sebab perbedaan ini menurut Iman Al-Qurthuby adalah karena zahir hadist ini

bertentangan dengan firman Allah, Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia

terhadap Allah yaitu bagi orang-orang yang mampu mengadakan perjalanan ke baitullah(QS. Ali-Imran: 97).

Dhohir ayat diatas adalah kesanggupan badan sehingga wanita yang tidak mempunyaimahram akan tetapi kuat badannya, maka wajib baginya untuk berhaji. Ketika fenomena

ini sering berlawanan, para ulama berbeda pendapat dalam menakwilkan hal itu. Dan

masing-masing dari mereka mempunyai dalil. Dalil-dalil ulama yang melarang wanitasafar untuk haji tanpa mahram diantaranya adalah hadist Rasulullah dari Ibnu Umar, Abu

Hurairah dan Ibnu Abbas diatas. Sedangkan dalil-dalil ulama yang membolehkan hal ini

ternyata lemah diantaranya yaitu:


3/4

1. Sabda Nabi , Jangan kalian melarang hamba-hamba wanita Allah menuju ke masjid

masjid Allah. Mereka berkata masjidil haram termasuk diantara masjid-masjid Allah

dalam hadists tersebut.

Bantahannya: hadist tersebut shahih, akan tetapi maknanya umum dan dikhususkan untuk

masjid-masjid yang tidak bersafar untuk menuju masjid tersebut

2. Umar mengijinkan istri-istri Nabi berhaji yang terakhir dengan mengutus Ustman bin

Affan dan Abdurrahman bin Auf menemani mereka. Hadist ini dikeluarkan oleh ImamBukhari (Fathul Baari IV/72).

Bantahannya: hal ini terjadi setelah kebimbangan Umar dan beliau menjaga ketat istri-

istri Nabi sebagaimana disebutkan dalam riwayat hadist tersebut. Dan terjadinya punsetelah Rasulullah wafat sehingga Umar tidak punya wewenang untuk merobah apa yang

ditetapkan oleh Nabi terlebih lagi apa yang beliau larang (Yakni Umar Bin Al-Khattab

tidak berhak merobah larangan Nabi bagi wanita untuk bersafar tanpa mahram).

Kemudian Umar tidak membolehkan hal tersebut selain bagi istri-istri Nabi .

Imam Nawawy berkata menukil ucapan Imam Baihaqi Kesimpulannya setiap yangdinamakan safar, maka wanita dilarang melakukannya tanpa disertai mahram baik sejauh

satu hari, dua hari, tiga hari, satu bariid (Menurut para Ulama satu bariid adalah 4

farsakh, satu farsakh adalah 3 mil dan satu mil adalah seribu hasta) ataupun selainnya

berdasarkan riwayat Ibnu Abbas secara mutlak dan merupakan riwayat terakhir dariImam Muslim:

Janganlah seorang wanita safar melainkan disertai oleh mahramnya. Ini mencakupseluruh apa yang dinamakan safar. (Syarhu Muslim IX/102).

Syaikh Muhammad Ibrahim Syaqrah berkata

1. Bila syarat-syarat wajib haji sudah dipenuhi oleh seorang wanita kecuali adanya suami

atau mahram, maka gugurlah kewajiban hajinya.

2. Bila ia safar untuk haji tanpa suami atau mahramnya, maka dia telah berbuat maksiat

dengan safarnya tersebut. Baik bersama teman wanita yang amanah maupun yang tidak

amanah. Tapi bila ia telah mengerjakan manasik haji maka sempurnalah hajinya dangugur kewajiban haji darinya.

Maka dari uraian diatas, apakah mahram yang menjaga akhlak wanita, agamanya dankeselamatan hidupnya dianggap mempersempit kebebasannya serta merampas

kepercayaan dirinya? Akan tetapi kebenaran yang nyata adalah keberadaan mahram

merupakan bagian yang penting dari hak-hak kebebasannya, yang tidak diketahui kecualioleh orang-orang yang Allah terangi hatinya dengan cahaya Iman. Wallahu alam bish

showwab.

Sumber : * Majalah Assunnah Edisi 07/V/1422 H-2001 M.


4/4

* Jawaban Islam Terhadap Subhat Yang Dituduhkan Kepada Wanita Muslimah,

Abdullah Bin Hamd Al-Jalaaly.

safar tanpa mahram bagi wanita

Documents