PERSEPSI PELAJAR FAKULTI PENDIDIKAN TENTANG KEDUDUKAN

ZIKIR SEBAGAI TERAPI PSIKOLOGI INSAN

NURSAIDATUL FASIHA BINTI MANSOR

UNIVERSITI TEKNOLOGI MALAYSIA

PERSEPSI PELAJAR FAKULTI PENDIDIKAN TENTANG KEDUDUKAN

ZIKIR SEBAGAI TERAPI PSIKOLOGI INSAN

NURSAIDATUL FASIHA BINTI MANSOR

Laporan projek ini dikemukakan sebagai memenuhi

sebahagian syarat penganugerahan Ijazah

Sarjana Muda Serta Pendidikan (Pengajian Islam)

Fakulti Pendidikan

Universiti Teknologi Malaysia

Mei 2011

iii

DEDIKASI

Dipanjatkan kesyukuran buatNya yang mengizinkan segala sesuatu

Khas buat semua insan yang tersayang

Kepada Ayahanda dan Bonda

Mansor bin Daud dan Semah binti Mat

Doa, jasa dan pergorbanan mengiringi kehidupan dan kejayanku

Terima kasih yang tidak terhingga dari anakmu....

Buat adik-adikku

Muhamad Fikri, Nurfatin Taqiah, Siti Musfirah Afifah dan Putera Iskandar

Semoga kalian menjadi insan yang lebih berguna kelak

Dan berjaya di dunia mahupun di akhirat….

Buat Pensyarah-pensyarahku

Khasnya buat penyeliaku Ustaz Othman bin Napiah

Jasa kalian teramat bernilai pada diriku….

Sahabat-sahabat seperjuanganku

Khususnya sahabat-sahabat SPI dan pelajar tahun empat FP,

Terima kasih segala pertolongan dan pergorbanan kalian

Atas segala suka duka tika bersama

Kenangan bersama tidak mungkin dilupakan….

iv

PENGHARGAAN

Alhamdulillah, segala puji-pujian ke hadirat Ilahi, Tuhan yang mentadbir

sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW.

Setinggi kesyukuran dipanjatkan ke hadirat Allah SWT kerana dengan limpah kurnia

dan hidayat dariNya dapat menyiapkan dan menyempurnakan laporan Projek Sarjana

Muda (PSM) ini. Setinggi-tinggi penghargaan dan terima kasih yang tidak terhingga

buat penyelia yang disegani, Dr Othman bin Napiah di atas segala nasihat, dorongan dan

bimbingan serta tunjuk ajar yang telah diberikan di sepanjang proses menyiapkan

laporan PSM ini.

Tidak dilupakan juga jutaan terima kasih buat pensyarah-pensyarah Fakulti

Tamadun Islam (FTI) dan Fakulti Pendidikan (FP), Universiti Teknologi Malaysia di

atas tunjuk ajar yang diberikan bagi melengkapkan lagi laporan ini. Sekalung terima

kasih juga diucapkan kepada Perpustakaan Sultanah Zanariah (UTM), dan Perpustakaan

Tun Sri Lanang (UKM). Jutaan terima kasih di atas segala kerjasama dan bantuan yang

diberikan. Tidak ketinggalan buat ahli keluarga yang banyak memberi dorongan dalam

segala kerja yang dilakukan. Begitu juga kepada rakan-rakan seperjuangan yang banyak

memberi semangat dan berkongsi idea demi menyiapkan projek ini.

Akhir kata, kepada semua individu yang terlibat secara langsung atau tidak

langsung, terima kasih diucapkan. Semoga Allah SWT memberi ganjaran pahala kalian

seterusnya dikurniakan kejayaan di dunia dan dia akhirat, Amin.

v

ABSTRAK

Kajian ini bertujuan untuk meninjau persepsi pelajar terhadap kedudukan zikir

sebagai terapi psikologi insan dan sikap pelajar terhadap keutamaan zikir serta faedah

zikir dalam kalangan pelajar. Kajian ini melibatkan pelajar tahun empat Fakulti

Pendidikan, Universiti Teknologi Malaysia. Seramai 119 orang pelajar dipilih untuk

menjadi responden dalam kajian ini. Set soal selidik mengandungi 35 item telah

diedarkan kepada responden dan dianalisis secara deskriptif untuk mendapatkan nilai

kekerapan, peratusan dan min dengan menggunakan perisian “Statistical Package for the

Social Sciences (SPSS) version 15.0 for windows”. Dapatan data dipersembahkan dalam

bentuk jadual. Nilai kebolehpercayaan soal selidik ialah α = 0.943. Purata min bagi

objektif pertama dan kedua iaitu mengenalpasti persepsi pelajar Fakulti Pendidikan

terhadap kedudukan zikir sebagai terapi psikologi insan dan mengenalpasti sikap pelajar

Fakulti Pendidikan terhadap keutamaan zikir ialah 4.51 dan 4.08. Manakala min bagi

objektif ketiga pula iaitu menganalisa faedah zikir dalam kalangan pelajar Fakulti

Pendidikan ialah 4.55. Ini bererti bahawa responden memberikan persepsi yang baik

dan positif tentang kedudukan zikir sebagai terapi psikologi insan. Di akhir kajian,

penyelidik mengemukakan cadangan kepada pelajar, media massa dan universiti.

Kajian lanjutan juga turut dicadangkan untuk penyelidikan pada masa akan datang.

vi

ABSTRACT

The study aims to identify students’ perceptions on the position of zikr as human

psychological therapy and the students’ attitude on the priority of zikr as well as its

benefits amongst students. Respondents were 119 fourth year students form Faculty of

Education. Set of questionnaire which contained 35 items were distributed to the

respondents and were analyzed descriptively in order to get the frequency value,

percentage and mean by using the “Statistical Package for the Social Sciences (SPSS)

version 15.0 for window” software. The findings were presented in table form. The

reliability value resulted from the findings was α = 0.943. The average means for the

first and second objectives which were to identify the perceptions of Faculty of

Education students on the position of zikr as human psychological therapy and to

identify their attitude on the priority of zikr were 4.51 and 4.08. For the third objective

which was to analyze the benefit of zikr amongst students from Faculty of Education,

the mean result was 4.55. This draws out conclusion that the respondents have given

good and positive perception regarding the position of zikr as human psychological

therapy. At the end of the study, the researcher has proposed a recommendations to

students, mass media and university. Subsequent studies on the particular field were also

recommended for further research in the coming years.

vii

KANDUNGAN

BAB PERKARA HALAMAN

PENGESAHAN TESIS

PENGAKUAN PENYELIA

JUDUL i

PENGAKUAN PELAJAR ii

DEDIKASI iii

PENGHARGAAN iv

ABSTRAK v

ABSTRACT vi

KANDUNGAN vii

SENARAI JADUAL xiii

SENARAI SINGKATAN xvi

SENARAI LAMPIRAN xviii

I PENGENALAN

1.1 Pengenalan 1

1.2 Latar Belakang Masalah 2

1.3 Penyataan Masalah 5

1.4 Objektif Kajian 6

1.5 Persoalan Kajian 7

1.6 Kepentingan Kajian 7

viii

1.7 Skop Kajian 8

1.8 Takrif / Istilah 8

1.8.1 Persepsi 8

1.8.2 Zikir 9

1.8.3 Terapi 10

1.8.4 Psikologi 10

1.9 Kesimpulan 11

II SOROTAN KAJIAN

2.0 Pendahuluan 12

2.1 Definisi Zikir 13

2.2 Kedudukan Zikir 14

2.3 Keutamaan Zikir 16

2.4 Adab-Adab Zikir 21

2.4.1 Berwuduk sebelum berzikir 22

2.4.2 Hendaklah menghadap kiblat 23

2.4.3 Merendahkan suara 23

2.4.4 Khusyuk 24

2.4.5 Tempat-tempat yang bersesuaian 24

2.4.6 Menghadirkan hati semasa berzikir 25

2.5 Peranan Zikir 25

2.6 Kelebihan Zikir 27

2.6.1 Zikir boleh menenangkan jiwa 28

2.6.2 Zikir sentiasa diingati oleh Allah 28

2.6.3 Zikir adalah makanan hati dan roh 29

2.6.4 Zikir adalah kunci bagi segala ibadah 30

2.6.5 Zikir dapat menolak bencana 30

ix

2.6.6 Zikir memantapkan iman 30

2.6.7 Zikir merupakan benteng daripada

gangguan syaitan 31

2.6.8 Zikir adalah ibadah yang paling mudah 32

2.7 Kaitan Zikir Dengan Psikologi Insan 32

2.8 Kajian Lepas 35

2.9 Kesimpulan 37

III METODOLOGI KAJIAN

3.1 Pengenalan 38

3.2 Reka Bentuk Kajian 38

3.3 Tempat Kajian 39

3.4 Populasi dan Sampel Kajian 40

3.5 Instrumen Kajian 41

3.5.1 Pengumpulan Data Primer 41

3.5.1.1 Soal Selidik 41

3.5.2 Pengumpulan Data Sekunder 43

3.6 Prosuder Kajian 44

3.6.1 Kajian Rintis 44

3.6.2 Kajian Sebenar 45

3.7 Analisis Data 45

3.8 Kesimpulan 47

x

IV ANALISIS DATA

4.1 Pengenalan 48

4.2 Analisis Data (Bahagian A) 49

4.2.1 Latar Belakang Responden Mengikut Jantina 49

4.2.2 Latar Belakang Responden Mengikut Umur 50

4.2.3 Latar Belakang Responden Mengikut Kursus 51

4.2.4 Latar Belakang Responden Mengikut Tahap

Pendidikan Tertinggi 52

4.2.5 Latar Belakang Responden Mengikut Aliran

Pendidikan 53

4.3 Analisis Data Bahagian B, C Dan D 54

4.3.1 Bahagian B : Mengenalpasti Persepsi Pelajar

Fakulti Pendidikan Terhadap Kedudukan Zikir

Sebagai Terapi Psikologi Insan 54

4.3.2 Bahagian C : Mengenalpasti Sikap Pelajar

Fakulti Pendidikan Terhadap Keutamaan Zikir 63

4.3.3 Bahagian D : Menganalisa Faedah Zikir

Kalangan Pelajar Fakulti Pendidikan 68

4.4 Analisis Keseluruhan 74

4.4.1 Mengenalpasti Persepsi Pelajar Fakulti

Pendidikan Terhadap Kedudukan Zikir

Sebagai Terapi Psikologi Insan 74

4.4.2 Mengenalpasti Sikap Pelajar Fakulti

Pendidikan Terhadap Keutamaan Zikir 76

4.4.3 Menganalisa Faedah Zikir Kalangan

Pelajar Fakulti Pendidikan 78

4.5 Kesimpulan 80

xi

V PERBINCANGAN, RUMUSAN DAN CADANGAN

5.1 Pengenalan 81

5.2 Perbincangan 82

5.2.1 Perbincangan Bahagian A : Maklumat Latar

Belakang Responden 82

5.2.2 Perbincangan Bahagian A, B Dan D 84

5.2.2.1 Persepsi Pelajar Fakulti Pendidikan

Terhadap Kedudukan Zikir Sebagai

Terapi Psikologi Insan 84

5.2.2.2 Sikap Pelajar Fakulti Pendidikan

Terhadap Keutamaan Zikir 88

5.2.2.3 Faedah Zikir Kalangan Pelajar

Fakulti Pendidikan 90

5.3 Rumusan 92

5.3.1 Persepsi Pelajar Fakulti Pendidikan Terhadap

Kedudukan Zikir Sebagai Terapi Psikologi

Insan 92

5.3.2 Sikap Pelajar Fakulti Pendidikan Terhadap

Keutamaan Zikir 93

5.3.3 Faedah Zikir Kalangan Pelajar Fakulti

Pendidikan 93

5.4 Cadangan 94

5.4.1 Pelajar 94

5.4.2 Media Massa 95

5.4.3 Universiti 95

5.5 Cadangan Kajian Lapangan 96

5.6 Kesimpulan 97

xii

BIBLIOGRAFI 98

LAMPIRAN

xiii

SENARAI JADUAL

NO. JADUAL TAJUK HALAMAN

3.1 Maklumat Setiap Bahagian 42

3.2 Pengkelasan Skala Likert 43

3.3 Nilai Skor Min 46

3.4 Perubahan Lima Skala Likert Kepada Dua

Peringkat 46

4.1 Taburan Responden Mengikut Jantina 49

4.2 Taburan Responden Mengikut Umur 50

4.3 Taburan Responden Mengikut Kursus 51

4.4 Taburan Responden Mengikut Tahap

Pendidikan Tertinggi 52

4.5 Taburan Responden Mengikut Aliran

Pendidikan 53

4.6 Taburan Skor Min Bagi Item Satu 55

4.7 Taburan Skor Min Bagi Item Dua 55

4.8 Taburan Skor Min Bagi Item Tiga 56

4.9 Taburan Skor Min Bagi Item Empat 56

4.10 Taburan Skor Min Bagi Item Lima 57

4.11 Taburan Skor Min Bagi Item Enam 57

4.12 Taburan Skor Min Bagi Item Tujuh 58

4.13 Taburan Skor Min Bagi Item Lapan 58

4.14 Taburan Skor Min Bagi Item Sembilan 59

xiv

4.15 Taburan Skor Min Bagi Item Sepuluh 59

4.16 Taburan Skor Min Bagi Item Sebelas 60

4.17 Taburan Skor Min Bagi Item Dua Belas 61

4.18 Taburan Skor Min Bagi Item Tiga Belas 61

4.19 Taburan Skor Min Bagi Item Empat Belas 62

4.20 Taburan Skor Min Bagi Item Lima Belas 62

4.21 Taburan Skor Min Bagi Item Enam Belas 63

4.22 Taburan Skor Min Bagi Item Tujuh Belas 64

4.23 Taburan Skor Min Bagi Item Lapan Belas 64

4.24 Taburan Skor Min Bagi Item Sembilan Belas 65

4.25 Taburan Skor Min Bagi Item Dua Puluh 65

4.26 Taburan Skor Min Bagi Item Dua Puluh Satu 66

4.27 Taburan Skor Min Bagi Item Dua Puluh Dua 66

4.28 Taburan Skor Min Bagi Item Dua Puluh Tiga 67

4.29 Taburan Skor Min Bagi Item Dua Puluh Empat 67

4.30 Taburan Skor Min Bagi Item Dua Puluh Lima 68

4.31 Taburan Skor Min Bagi Item Dua Puluh Enam 69

4.32 Taburan Skor Min Bagi Item Dua Puluh Tujuh 69

4.33 Taburan Skor Min Bagi Item Dua Puluh Lapan 70

4.34 Taburan Skor Min Bagi Item Dua Puluh Sembilan 70

4.35 Taburan Skor Min Bagi Item Tiga Puluh 71

4.36 Taburan Skor Min Bagi Item Tiga Puluh Satu 71

4.37 Taburan Skor Min Bagi Item Tiga Puluh Dua 72

4.38 Taburan Skor Min Bagi Item Tiga Puluh Tiga 72

4.39 Taburan Skor Min Bagi Item Tiga Puluh Empat 73

4.40 Taburan Skor Min Bagi Item Tiga Puluh Lima 73

4.41 Rumusan Dapatan Kajian Bagi Mengenalpasti Persepsi

Pelajar Fakulti Pendidikan Terhadap Kedudukan Zikir

Sebagai Terapi Psikologi Insan 74

4.42 Rumusan Dapatan Kajian Bagi Mengenalpasti Sikap

Pelajar Fakulti Pendidikan Terhadap Keutamaan Zikir 76

xv

4.43 Rumusan Dapatan Kajian Bagi Menganalisa Faedah

Zikir Di Kalangan Pelajar Fakulti Pendidikan 78

xvi

SENARAI SINGKATAN

% - Peratus

a.s. - alaihissalam

FP - Fakulti Pendidikan

FTI - Fakulti Tamadun Islam

IPTA - Institut Pengajian Tinggi Awam

K - Kekerapan

KS - Kurang Setuju

MRSM - Maktab Rendah Sains Mara

N - Jumlah Responden (Sampel)

PSM - Projek Sarjana Muda

r.a. - radiallahuanhu

S - Setuju

SAW - Sallallahualaihiwasallam

SBP - Sekolah Berasrama Penuh

SMK - Sekolah Menengah Kebangsaan

SMKA - Sekolah Menengah Kebangsaan Agama

SMUA - Sekolah Menengah Ugama Negeri

SPA - Sarjana Muda Teknologi Serta Pendidikan (Kejuteraan Awam)

SPC - Sarjana Muda Sains Serta Pendidikan (Kimia)

SPE - Sarjana Muda Teknologi Serta Pendidikan (Kejuteraan Elektrik)

SPF - Sarjana Muda Sains Serta Pendidikan (Fizik)

SPH - Sarjana Muda Teknologi Serta Pendidikan (Kemahiran Hidup)

SPI - Sarjana Muda Saina Serta Pendidikan (Pengajian Islam)

SPJ - Sarjana Muda Teknologi Serta Pendidikan (Kejuteraan

xvii

Meknikal)

SPK - Sarjana Muda Sains dan Komputer Serta Pendidikan (Kimia)

SPL - Sarjana Muda Sains Serta Pendidikan (TESL)

SPM - Sarjana Muda Sains Serta Pendidikan (Matematik)

SPM - Sijil Pelajaran Malaysia

SPN - Sarjana Muda Sains Serta Pendidikan (Sains)

SPP - Sarjana Muda Sains dan Komputer Serta Pendidikan (Fizik)

SPS - Sarjana Muda Sains Serta Pendidikan (Sains Sukan)

SPSS - Statistical Package for the Social Sciences

SPT - Sarjana Muda Sains dan Komputer Serta Pendidikan (Matematik)

SS - Sangat Setuju

STAM - Sijil Tinggi Agama Malaysia

STPM - Sijil Tinggi Pelajaran Malaysia

STS - Sangat Tidak Setuju

SWT - Subhanahuwataala

TS - Tidak Setuju

UKM - Universiti Kebangsaan Malaysia

UTM - Universiti Teknologi Malaysia

α - Alpha Cronbach

xviii

SENARAI LAMPIRAN

LAMPIRAN TAJUK

A Borang Soal Selidik

B Surat Pengesahan Menjalankan Kajian

(Fakulti Pendidikan)

C Bilangan Pelajar Mengikut Tahun Dan Kursus

(Fakulti Pendidikan)

BAB I

PENGENALAN

1.1 Pengenalan

Setiap makhluk yang berada di atas muka bumi Allah ini terutama manusia yang

diciptakan sebaik-baik makhluk oleh Allah melakukan perkara-perkara yang disuruh dan

meninggalkan perkara-perkara yang dilarang. Dalam zaman yang serba canggih dan

moden, manusia lalai dengan duniawi dan seakan-akan melupakan amalan yang akan

dihitung pada akhirat kelak. Manusia terlalu lalai dengan dunia mengakibatkan

hubungan yang utama iaitu hubungan dengan Allah SWT di ambil mudah dan

mementingkan hubungan dengan manusia sepenuhnya. Sebagai contoh, hubungan Allah

yang sangat mudah dilakukan iaitu mengingati Allah SWT dengan berzikir. Kesan

daripada kurangnya zikir kepada Allah SWT pelbagai gejala sosial yang telah berlaku di

berpunca daripada tidak mempunyai ketenangan jiwa dalam diri. Dengan timbulnya

pelbagai masalah, penyelidik ingin mengkaji kedudukan zikir sebagai terapi psikologi

insan ini.

2

1.2 Latar Belakang Masalah

Zikir adalah perintah Allah SWT kepada manusia sentiasa berzikir

mengingatiNya. Dalam perkara ini banyak telah disebut di dalam al-Quran Allah SWT

telah berfirman :

Maksudnya : “Kemudian setelah selesai sembahyang, maka

bertebaranlah kamu di muka bumi (untuk menjalankan urusan masing-

masing), dan carilah apa yang kamu hajati dari limpah kurnia Allah,

serta ingatlah akan Allah banyak-banyak (dalam segala keadaan), supaya

kamu berjaya (di dunia dan di akhirat).”

(al-Jumuah : 10)

Bagi mendapat ganjaran yang lebih besar dalam kehidupan, amalan zikir perlu

diwujudkan dalam amalan fardu seperti contoh solat, puasa, zakat, jihad dan sebagainya.

Semua amalan yang dilakukan oleh manusia adalah merangkumi di dalam zikir.

Dengan kata lain, manusia perlu memperbaharui zikir, mengulangi ikrar, dan

memantapkan keyakinan pada setiap awal siang menerusi fardu Subuh yang diwajibkan

ke atas setiap Muslim (Mohd Sofwan Amrullah, 1996 : 19). Allah SWT berfirman :

Maksudnya : “Dan dirikanlah sembahyang untuk mengingati daku.”

(Thaahaa : 14)

3

Menurut Muhammad Hasan Al-Basri (2009 : 58), orang yang pintar bukan

sahaja tahu memanfaatkan akalnya, tetapi mereka juga tahu memanfaatkan hatinya. Ini

kerana, akal adalah gabungan antara kewarasan akal mahupun fikiran dan hati dalam

perspektif Islam itu sendiri. Dalam konteks zikir, membaca al-Quran adalah salah satu

cara yang paling agung untuk mengingati Allah SWT. Di dalam al-Quran banyak yang

menceritakan ayat-ayat yang berkaitan dengan kebesaran Allah SWT di samping

menceritakan pelbagai isu yang terdahulu mahupun yang terkini. Selain itu juga, dengan

membaca al-Quran sedikit sebanyak membolehkan menelaah makna-makna yang

terkandung di dalam al-Quran sebagai pedoman hidup. Dengan kata lain, amalan yang

mengajak kaum Muslimin supaya meningkatkan ketaatan dan ketakwaan kepada Allah

SWT adalah zikrullah.

Salah satu proses penyucian hati manusia adalah dengan cara mengingati Allah

SWT melalui zikir yang telah diterapkan dalam diri seseorang individu Muslim sama

ada lelaki mahupun perempuan. Hati yang bersih adalah mereka memilih dengan

mengingati Allah SWT iaitu zikrullah dianggap sebagai telah memilih jalan ketakwaan

dalam dirinya. Dengan erti kata lain, meninggalkan perkara yang dilarang dan

mengamalkan perkara yang disuruh oleh Allah SWT. Firman Allah SWT :

Maksudnya : “Sesungguhnya berjayalah orang yang menjadikan dirinya -

yang sedia bersih - bertambah-tambah bersih (dengan iman dan amal

kebajikan), dan sesungguhnya hampalah orang yang menjadikan dirinya -

yang sedia bersih - itu susut dan terbenam kebersihannya (dengan sebab

kekotoran maksiat).”

(al-A’la : 14-15)

4

Sehubungan dengan itu, fungsi zikir iaitu mengingatkan kembali kepada Allah

SWT dan menenangkan fikiran sebagaimana mematuhi perintah Allah SWT dan

menjauhi larangan-laranganNya. Di samping mengingati dan menenangkan fikiran,

zikir juga berperanan dalam menentukan akhlak seseorang (As-Syeikh Ahmad Ridha’

Hasbullah, 2004 : 324). Apabila seseorang yang cenderung melakukan perkara-perkara

yang berfaedah seperti berzikir dengan mengingati Allah SWT secara tidak langsung

terhindar daripada perkara-perkara maksiat dan akan terbentuk peribadi yang baik dalam

diri seseorang insan itu.

Masalah yang akan timbul apabila seseorang yang tidak menanamkan zikir

dalam dirinya akan menimbulkan pelbagai masalah. Salah satu masalah yang sering

dilihat adalah berkaitan dengan ketenangan jiwa. Kebanyakan masyarakat kini

mengambil jalan mudah sebagai penyelesaian dalam sesuatu perkara. Jika diteliti

dengan elok, jalan yang paling mudah dan senang diikuti adalah mengingati Allah SWT.

Sebagai contoh, menurut Ilyas Mohammad Umar (2009 : 16), masyarakat sekarang

mengambil jalan mudah untuk lari daripada pelbagai masalah yang timbul adalah

mengambil ubat-ubatan moden seperti ubat penenang dalam tempoh yang panjang akan

memberi kesan yang amat buruk. Seseorang itu merasakan dirinya tenang daripada

masalah yang dilalui.

Di dalam Islam telah mengajar bahawa ubat penawar bagi segala masalah yang

timbul adalah mengingati Allah SWT kerana dalam mengenal Allah SWT terdapat

penawar pelbagai penyakit di samping akan membentengi setiap orang yang

mengamalkan daripada gangguan yang bersumber daripada jin mahupun manusia (Ilyas

Mohammad Umar, 2009 : 37). Firman Allah SWT :

5

Maksudnya : “Dan Kami turunkan dengan beransur-ansur dari al-Quran

ayat-ayat suci yang menjadi ubat penawar dan rahmat bagi orang-orang

yang beriman kepadanya; dan (sebaliknya) al-Quran tidak menambahkan

orang-orang yang zalim (disebabkan keingkaran mereka) melainkan

kerugian jua.”

(al-Israa’ : 82)

Justeru itu, melihat kedudukan zikir banyak memberi manfaat dan memberi

kesan yang mendalam kepada manusia. Maka penyelidik ingin mengkaji dan

mendalami kedudukan zikir sebagai terapi psikologi insan kepada para pelajar Fakulti

Pendidikan Universiti Teknologi Malaysia. Oleh itu zikir ada permulaannya dan ada

akhirnya. Permulaannya ialah ketenangan dan kecintaan dan akhirnya ialah ketenangan

dan kecintaan yang datang menjelma dan timbul dari dalam diri (Al-Syeikh Muhammad

Jamaluddin Al-Qasimi Ad-Dimasqi, 2006 : 266).

1.3 Pernyataan Masalah

Melihat kepada senario pada hari ini, dalam realiti kampus mahasiswa

menghadapi banyak masalah termasuk masalah gangguan emosi dan tekanan yang

berlaku tanpa diduga maka jelaslah kepada kita bahawa zikir amat penting kepada

masyarakat terutamanya kepada pelajar yang beragama Islam. Namun permasalahan

yang timbul sekarang ialah ramai dalam kalangan pelajar yang beragama Islam

6

khususnya di Universiti Teknologi Malaysia tidak mengendahkan kedudukan zikir

sebagai terapi psikologi insan. Salah satu cara untuk mengingati Allah SWT adalah

dengan berzikir. Apabila berlaku sesuatu yang tidak dijangka seperti bunuh diri

mahupun penyakit yang berkaitan dengan mental atau emosi, mereka tidak memikirkan

jalan yang panjang iaitu mengingati Allah SWT dengan berzikir dan mengambil jalan

yang mudah sebagai penyelesaian. Atas dasar pentingnya zikir di kalangan pelajar yang

beragama Islam hari ini, maka penyelidik ingin mengkaji “Persepsi Pelajar Fakulti

Pendidikan Tentang Kedudukan Zikir Sebagai Terapi Psikologi Insan”

1.4 Objektif Kajian

1.4.1 Mengenalpasti persepsi pelajar Fakulti Pendidikan terhadap kedudukan zikir

sebagai terapi psikologi insan.

1.4.2 Mengenalpasti sikap pelajar Fakulti Pendidikan terhadap keutamaan zikir.

1.4.3 Menganalisa faedah zikir di kalangan pelajar Fakulti Pendidikan.

7

1.5 Persoalan Kajian

1.5.1 Apakah persepsi pelajar Fakulti Pendidikan terhadap kedudukan zikir sebagai

terapi psikologi insan?

1.5.2 Apakah sikap pelajar Fakulti Pendidikan terhadap keutamaan zikir?

1.5.3 Sejauh manakah faedah zikir di kalangan pelajar Fakulti Pendidikan?

1.6 Kepentingan Kajian

Kajian ini dijalankan adalah mendapat maklumat daripada pelajar Fakulti

Pendidikan Universiti Teknologi Malaysia mengenai kedudukan zikir sebagai terapi

psikologi insan. Berpandukan kajian yang dijalankan adalah diharapkan akan memberi

input kepada pelajar Fakulti Pendidikan dalam mengenalpasti faedah zikir di dalam

kehidupan seharian bagi menjalankan kehidupan sebagai insan kamil di atas muka bumi

Allah SWT.

Hasil kajian ini juga diharapkan dapat memberi gambaran yang jelas kepada

mahasiswa Fakulti Pendidikan tentang keutamaan zikir sebagai psikologi insan.