perkembangan sains

8/18/2019 perkembangan sains

1/12

Materi sejarh fisika pertemuan ke 3 Perkembangan Sains Pada Masa Babilonia, Mesir Kuno, Yunani Kuno dalam Fisika

1. Sains Pada Masa BabiloniaBabilonia adalah wilayah budaya kuno di pusat-selatan Mesopotamia (Sekarang Irak), dengan

Babel sebagai ibukotanya. Pendiri sekaligus raja pertama dari Babilonia adalah seorang kepala

suku morite bernama Sumuabum yang mendeklarasikan kemerdekaan Babilonia dari !egara

tetangganya "a#allu pada tahun $%&' sebelum masehi. Babilonia munul sebagai bangsa yang

kuat saat aja *ammurabi dari suku morite meniptakan sebuah kerajaan keil diluar teritori

wilayah "ekaisaran kkadia. Bangsa Babilonia mengadopsi bahasa Semitik kkadia sebagai

bahasa resmi dan bahasa Sumaria sebagai bahasa yang dipakai untuk keperluan keaagamaan

yang saat itu tidak lagi digunakan sebagai bahasa lisan. +radisi kkadia dan Sumeria memainkan

peran utama dalam perkembangan kebudayaan Babilonia dan bahkan hal ini menjadikan

beberapa daerah di negara tersebut menjadi pusat kebudayaan hingga ke luar daerah Babilonia

sendiri pada #aman perunggu dan awal #aman besi. Babilonia sebagai !egara merdeka,

sebenarnya bukan didirikan hingga menjadi terkenal oleh orang asli dari suku morite, sebagian

besar sejarahnya Babilonia berada dibawah pemerintahan orang-orang Mesopotamia, ssyiria

dan bahkan bangsa asing seperti "assite, lam, *et, ram, "asdim, Persia, unani dan Partia.

Babilonia pertama kali disebutkan dalam sebuah tulisan kuno dari masa pemerintahan Sargon

dari kkad yang tertanggal tahun / sebelum masehi. 0iperkirakan sekitar seratus tahun setelah

jatuhnya "ekaisaran 12r-III3 dari Sumaria di tangan bangsa lam, suku morite mendapatkan

kendali kekuasaan untuk hampir seluruh wilayah Mesopotamia dan merebut tahta ssyiria, Mari,

shnunna 2r, Isin, 4arsa dan kerajaan keil lain di Mesopotamia.

Selama abad ke-/ sebelum masehi, ada banyak simbiosis pengembangan budaya antara bangsa

Sumeria dan bangsa kkadiadi seluruh Mesopotamia termasuk penggunaan dua bahasa atau

bilingualism yang menyebar luas di seluruh daerah. Pengaruh Sumaria terhadap kkadia dan

sebaliknya meliputi berbagai pengkon5ersian dalam hal leksikal, sintaksis, mor6ologi dan

6onologis bahasa, hal inilah yang mendasari para ahli disana untuk merujuk pada Sumaria dan

kkadia yang mereka sebut sebagai Sprahbund. Bahasa kkadia seara bertahap menggantikan

bahasa Sumaria sebagai bahasa resmi di Mesopotamia., tetapi bahasa Sumari masih digunakan


2/12

untuk hal-hal tertentu seperti upaara keagamaan, sastra dan bahasa ilmiah sampai abad ke-$

masehi.

"ebudayaan Mesopotamia selama #aman perunggu hingga awal #aman besi sering disebut

sebagai budaya 1ssyro-Babilonia3 karena kedekatan yang saling bergantung di pusat daerah politik dua bangsa tersebut. Seiring berjalannya waktu, nama Babilonia kini digantikan menjadi

Sumaria.

"elimpahan tanah liat dan kurangnya bebatuan di Babilonia menyebabkan besarnya produksi

dan penggunaan bata yang terbuat dari tanah liat. "uil-kuil di Babilonia terbuat dari struktur batu

bata mentah sebagai penopangnya dan ada semaam saluran air untuk air hujan di kuil-kuil

tersebut. Salah satu saluran air di 2r, terbuat dari timah. Penggunaan bata tanah liat ini menuntun

ke awal perkembangan penggunaan pilaster dan kolom, dibuatnya lukisan-likisan di dinding dan juga penggunaan ubin berenamel. 0inding-dinding mulai diwarnai dengan berbagai berwarna

dan kadang disepuh dengan seng atau emas serta penggunaan ubin sebagai lantainya. Pewarnaan

terraotta di bagian atas kuil juga digunakan untuk pemlesterannya.

- Bangsa ss!ria

Bangsa ssyria adalah bangsa penganut polytheisme yang berhasil menguasai seluruh daerah

Mesopotamia (keuali Mesopotamia selatan yang masih dibawah kuasa !eo-Babylonia). Bangsa

ssyria menyembah dewa ssyur atau dewa matahari namun masyarakat ssyria mulai

menganut agama "risten yang berpusat di 7ereja +imur karena adanya pengaruh dari "ekaisaran

oma.

Pada abad ke-8 Bangsa rab mulai masuk ssyria. Pada masa ini ssyiria mengalami rabisasi

dan Islamisasi namun bangsa Pri-bumi ssyria yang telah menganut "risten melakukan

perlawan untuk mempertahankan etnis Mesopotamia, warisan, identitas, nama dan

Mesopotamia ram dialek sebagai bahasa ibu. Masa masuknya pengaruh Islam-"risten ini

disebut !eo-ssyria.

aja-raja yang pernah berkuasa di kerajaan ssryia adalah aja Sargon II (kelanjutan aja

Sargon kkadia), aja Sennaherib, dan aja ssurbanipal. Bangsa ssyria telah menguasai


3/12

ilmu strologi, yaitu ilmu perbintangan dan ilmu stronomi, yaitu ilmu tengtang benda-benda

angkasa. Bangsa ini juga mengenal pemagian tahun menjadi /9: $;' hari.

Bangsa ssyria lambat laun mulai melemah karena adanya pergolakan politik, etnis dan agama

antara Islam rab dengan "risten oma. *al ini diketahui oleh !eo-Babylonia atau


4/12


5/12

3. Sains Pada Masa Yunani Kuno

#aman unani "uno dipandang sebagai #aman keemasan 6ilsa6at, karena pada masa ini orang

memiliki kebebasan untuk mengungkapkan ide-ide atau pendapatnya. unani pada masa itu

dianggap sebagai gudang ilmu dan 6ilsa6at, karena Bangsa unani pada masa itu tidak lagi

memperayai mitologi-mitologi. Bangsa unani juga tidak dapat menerima pengalaman yang

didasarkan pada sikap reepti5e attitude (sikap menerima begitu saja), melainkan menumbuhkan

sikap an inDuiring attitude (suatu sikap yang senang menyelidiki sesuatu seara kritis). Sikap

belakangan inilah yang menjadi ikal bakal tumbuhnya ilmu pengetahuan modern. Sikap kritis

inilah menjadikan bangsa unani tampil sebagai ahli pikir terkenal sepanjang masa

(Sangpenerang = >$).

a. Perkembangan Sains Menurut $hales %&"'()'* SM+,

$hales (9'-:'9 SM) lahir di kota Miletus yang merupakan tanah perantauan orang-orang

unani di sia "eil. +hales adalah seorang saudagar yang sering berlayar ke Mesir . 0i Mesir,

+hales mempelajari ilmu ukur dan membawanya ke unani. +hales berprinsip bahawa air adalah

dasar segala sesuatu. +hales menyatakan bahwa air adalah prinsip dasar segala sesuatu. ir

menjadi pangkal, pokok, dan dasar dari segala-galanya yang ada di alam semesta. Berkat

kekuatan dan daya kreati6nya sendiri, tanpa ada sebab-sebab di luar dirinya, air mampu tampil

dalam segala bentuk, bersi6at mantap, dan tak terbinasakan. Selain itu, ia juga mengemukakan

pandangan bahwa bumi terletak di atas air. Bumi dipandang sebagai bahan yang satu kali keluar

dari laut dan kemudian terapung-apung di atasnya. Selain itu +hales berpendapat bahwa segala

sesuatu di jagat raya memiliki jiwa. @iwa tidak hanya terdapat di dalam benda hidup tetapi juga

benda mati. +eori tentang materi yang berjiwa ini disebut hylezoisme.

b. Perkembangan Sains Menurut naimandros %&1-()'& SM+

naimandros adalah seorang 6ilsu6 dari Ma#hab Miletos dan merupakan murid dari +hales.

Pemikiran-Pemikiran na?imandros adalah to apeiron sebagai prinsip dasar segala sesuatu. To

apeiron berasal dari bahasa unani aAtidak dan erasAbatas. Ia merupakan suatu prinsip abstrak

yang menjadi prinsip dasar segala sesuatu. Ia bersi6at ilahi, abadi, tak terubahkan, dan meliputi

segala sesuatu. 0ari prinsip inilah berasal segala sesuatu yang ada di dalam jagad raya sebagai

unsur-unsur yang berlawanan (yang panas dan dingin, yang kering dan yang basah, malam dan

http://id.wikipedia.org/wiki/Asia_Kecilhttp://id.wikipedia.org/wiki/Mesirhttp://id.wikipedia.org/wiki/Mazhab_Miletoshttp://id.wikipedia.org/wiki/Thaleshttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Yunanihttp://id.wikipedia.org/wiki/Mesirhttp://id.wikipedia.org/wiki/Mazhab_Miletoshttp://id.wikipedia.org/wiki/Thaleshttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Yunanihttp://id.wikipedia.org/wiki/Asia_Kecil


6/12

terang). "emudian kepada prinsip ini juga semua pada akhirnya akan kembali. 0engan prinsip to

apeiron, na?imandros membangun pandangannya tentang alam semesta. Menurut

na?imandros, dari to apeiron berasal segala sesuatu yang berlawanan, yang terus berperang

satu sama lain. ang panas membalut yang dingin sehingga yang dingin itu terkandung di

dalamnya. 0ari yang dingin itu terjadilah yang air dan beku. ang beku inilah yang kemudian

menjadi bumi. pi yang membalut yang dingin itu kemudian terpeah-peah pula. Peahan-

peahan tersebut berputar-putar kemudian terpisah-pisah sehingga teriptalah matahari, bulan,

dan bintang-bintang. Bumi dikatakan berbentuk silinder, yang lebarnya tiga kali lebih besar dari

tingginya. Bumi tidak jatuh karena kedudukannya berada pada pusat jagad raya, dengan jarak

yang sama dengan semua benda lain.

. Perkembangan Sains Menurut Ph!tagoras %)*" SM / '0& SM+

P!thagoras, adalah seorang matematikawan dan 6ilsu6 unani yang paling dikenal melalui

teoremanya.0ikenal sebagai EBapak BilanganE, dia memberikan sumbangan yang penting

terhadap 6ilsa6at dan ajaran keagamaan pada akhir abad ke-9 SM. Salah satu peninggalan

Pythagoras yang terkenal adalah teorema Pythagoras, yang menyatakan bahwa kuadrat

hipotenusa dari suatu segitiga siku-siku adalah sama dengan jumlah kuadrat dari kaki-kakinya

(sisi-sisi siku-sikunya).

d. Perkembangan Sains Menurut erakleitos %)3)('2) SM+

*erakleitos diketahui berasal dari 6esus di sia "eil. Ia hidup di sekitar abad ke-: SM (:'>-

'%> SM). Pemikiran *erakleitos yang paling terkenal adalah mengenai perubahan-perubahan di

alam semesta. Menurut *erakleitos, tidak ada satu pun hal di alam semesta yang bersi6at tetap

atau permanen. +idak ada sesuatu yang betul-betul ada, semuanya berada di dalam proses

menjadi. Ia terkenal dengan uapannya panta rhei kai uden menei yang berarti, Esemuanya

mengalir dan tidak ada sesuatupun yang tinggal tetap.E

Perubahan yang tidak ada henti-hentinya itu dibayangkan *erakleitos dengan dua ara= seluruh

kenyataan adalah seperti aliran sungai yang mengalir dan seluruh kenyataan dengan api. Segala

sesuatu yang terus berubah di alam semesta dapat berjalan dengan teratur karena adanya logos.

Logos adalah rasio yang menjadi hukum yang menguasai segala-galanya dan menggerakkan

segala sesuatu, termasuk manusia. Logos juga dipahami sebagai sesuatu yang material, namun

sekaligus melampaui materi yang biasa. Menurut *erakleitos, tiap benda terdiri dari yang

http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=582_SM&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/496_SMhttp://id.wikipedia.org/wiki/Matematikawanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Filsufhttp://id.wikipedia.org/wiki/Yunanihttp://id.wikipedia.org/wiki/Teorema_Pythagorashttp://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-6_SMhttp://id.wikipedia.org/wiki/Teorema_Pythagorashttp://id.wikipedia.org/wiki/Hipotenusahttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Segitiga_siku-siku&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Efesushttp://id.wikipedia.org/wiki/Asia_Kecilhttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=582_SM&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/496_SMhttp://id.wikipedia.org/wiki/Matematikawanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Filsufhttp://id.wikipedia.org/wiki/Yunanihttp://id.wikipedia.org/wiki/Teorema_Pythagorashttp://id.wikipedia.org/wiki/Abad_ke-6_SMhttp://id.wikipedia.org/wiki/Teorema_Pythagorashttp://id.wikipedia.org/wiki/Hipotenusahttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Segitiga_siku-siku&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Efesushttp://id.wikipedia.org/wiki/Asia_Kecil


7/12

berlawanan. Meskipun demikian, di dalam perlawanan tetap terdapat kesatuan. Singkatnya, dapat

dikatakan bahwa Fyang satu adalah banyak dan yang banyak adalah satu. *erakleitos

menegaskan prinsip ini di dalam kalimat yang terkenal= EPerang adalah bapak segala sesuatu.E

Perang yang dimaksud di sini adalah pertentangan. Melalui ajaran tentang hal-hal yang

bertentangan tetapi disatukan oleh logos, *erakleitos disebut sebagai 6ilsu6 dialektis yang

pertama di dalam sejarah 6ilsa6at.

e. Perkembangan Sains Menurut Parmenides %)'-('2) SM+

Parmenides adalah seorang 6ilsu6 dari Ma#hab lea ia berpendapat bahwa segala sesuatu Eyang

adaE tidak berubah. Parmenides menuliskan 6ilsa6atnya dalam bentuk puisi. Pemikiran

Parmenides tentang Eang daE. Inti utama dari E@alan "ebenaranE adalah keyakinan bahwa

Ehanya Fyang adaF itu adaE. Menurut Parmenides, Eyang adaE itu bersi6at meliputi segala sesuatu,

tidak bergerak, tidak berubah, dan tidak terhanurkan. Selain itu, Eyang adaE itu juga tidak

tergoyahkan dan tidak dapat disangkal, Eyang adaE adalah kebenaran yang tidak mungkin

disangkal. Bila ada yang menyangkalnya, maka ia akan jatuh pada kontradiksi.

f. Perkembangan Sains Menurut Protagoras

Protagoras adalah seorang 6ilsu6 yang termasuk golongan so6is. Ia termasuk salah seorang so6is

pertama dan juga yang paling terkenal. Selain sebagai 6ilsu6, ia juga dikenal sebagai orator dan

pendebat ulung. 0itambah lagi, ia terkenal sebagai guru yang mengajar banyak pemuda pada

#amannya. Protagoras berasal dari bdera yang terletak di pantai utara 4aut egea. Ia hidup

antara tahun '&> SM - '> SM. 0i dalam buku yang berjudul E"ebenaranE, Protagoras

menyatakan bahwa = EManusia adalah ukuran untuk segala-galanya= untuk hal-hal yang ada

sehingga mereka ada, dan untuk hal-hal yang tidak ada sehingga mereka tidak ada.E

g. Perkembangan Sains Menurut orgias %'*3(32) SM+

Menurutnya, penginderaan tidak dapat diperaya. Ia adalah sumber ilusi. kal juga tidak mampu

meyakinkan kita tentang alam semesta karena akal kita telah diperdaya oleh dilema subyekti6itas.

Pengaruh positi6 gerakan kaum so6is ukup terasa karena mereka membangkitkan semangat

ber6ilsa6at. Mereka tidak memberikan jawaban 6inal tentang etika, agama, dan meta6isika.

h. Perkembangan Sains Menurut Sorates %'2-(300SM+

http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Mazhab_Elea&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Filsufhttp://id.wikipedia.org/wiki/Sofishttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Abdera&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Laut_Aegeahttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Mazhab_Elea&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Filsufhttp://id.wikipedia.org/wiki/Sofishttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Abdera&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Laut_Aegea


8/12

Soretes adalah 6ilsu6 dari thena, unani. ia lahir di thena dan merupakan generasi pertama

dari tiga ahli 6ilsu6 besar unani. sebenarnya 6ilsa6at Soretes ini tidak ada bukti nyatanya.

Gilsa6atnya ditemukan dalam atatan yang ditulis oleh muridnya yaitu Plato dan Henophanes.

0alam hidupnya, ia selalu berkeliling di sekitar tempat tinggalnya dan berdiskusi dengan

masyarakat tentang 6ilsa6at. Ia melakukan hal tersebut dikarenakan untuk membenarkan suara

gaib yang didengar oleh temannya bahawa tidak ada orang yang lebih bijak dari Soretes. +api ia

merasa pernyataan tersebut keliru, maka ia mengajak masyarakat berdiskusi tentang hal tersebut.


9/12


10/12

- $':> M- $::> M= da publikasi teori heliosentris dari -:'8 SM)

+hales merupakan Saintis pertama yang sudah memahami pentingnya prinsip-prinsip umum

ketimbang kejadian-kejadian khusus atau indi5idual. 0an juga orang pertama yang mengajarkan

tentang strukur mikroskopik materi. Menurut pemikirannya air adalah elemen dasar alam.

Segenap isi alam semesta ini terbuat dari air. 7erakan larinya air merupakan alasan dasar untuk

seluruh gerakan. +hales menganggap materi dan gaya sebagai satu kesatuan.

b) naksimandross (9>&-:'9 SM)

naksimandross merupakan muridnya +hales yang memperayai bahwa alam diatur oleh suatu

hukum. 0ia lebih peraya pada kekuatan 6isis ketimbang kekuatan supernatural yang membuat

keteraturan di alam. Menurutnya entitas wujud alam semesta adalan apeiron. peiron ini mirip

dengan konsep 1kehampaan atau 5auum3, sesutau yang tak jelas atau tak tentu dalam ruang dan

waktu. 0ia mempunyai gagasan bahwa e5olusi binatang itu melalui mutasi, dan bukan melalui

seleksi alam.

) naksimenes (:%:-:: SM)

naksimenes merupakan murid dari naksimandros. 0ia mengungkapkan bahwa udara atau

angin merupakan entitas wujud alam semesta, udaralah yang mendasari segalanya sehingga

dapat dikatakan bahwa panas dan dingin merupakan penyebab udara meniptakan suatu bentuk.

Menurutnya bumi, matahari dan bintang adalah akram atau piringan di atas udara.

d) mpedoles('&>-'/> SM)

Menurut pendapat dari mpedoles, entitas wujud di alam semesta terdiri atas empat unsur yaituapi, angin, air, tanah. 2nsur-unsur empat tersebut tidak bisa saling tukar menukar satu sama lain.

da dua kekuatan atau gaya yaitu entripetal 6ore o6 lo5e dan entri6ugal 6ore o6 stri6e. Ini

yang bertanggung jawab dalam interaksi unsur-usur tersebut. +eori empat unsur ini di adopsi

ristoteles dan diyakini hingga abad renaisans (penerahan). 2ntuk membuktikan bahwa dia

bisa abadi, dia melompat ke kawah gunung api tna.


11/12

e) 4euippos (: SM)

Menurut pendapat 4euippos di dunia ini tak ada yang terjadi seara kebetulan tanpa alasan,

segalanya pasti punya tujuan. 4euippos merupakan Bapak tomisme yang berpendapat bahwa

entitas wujud adalah atom. da dua entitas yang in5ariant (karar) yaitu atom dan kehampaan.Segalasesuatu juga memiliki si6at mendasar yaitu perubahan dan gerak.

BB 555

P678$8P

. Kesimpulan

Perkembangan 6isika pada masa pra sains dimulai sejak sekitar '>> SM. Pada masa ini sains

dalam 6isika telah berkembang di berbagai belahan dunia mulai dari wilayah Babilonia, Mesir,

hingga unani. Jilayah-wilayah inilah yang menjadi awal mula perkembangan ilmu

pengetahuan sains. Pada masa ini dikumpulkan berbagai 6akta 6isis yang dipakai untuk membuat

perumusan empirik, yang mana diawali oleh penemuan "alender Mesir dengan $ tahun A /9:

hari, prediksi gerhana, jam matahari, dan katalog bintang, perkembangan teori 6isika matematika

untuk menjelaskan tentang katrol, hukum-hukum hidrostatika dan lain-lain, serta penemuan-

penemuan lainnya. Selain itu, pada masa ini juga dikenal pula para tokoh-tokoh 6isika yang

berjasa dibidangnya, yakni diantaranya +hales, naksimandross, naksimenes, mpedoles,

dan 4euippos

B. Saran

Ilmu pengetahuan memang merupakan sebuah hal yang tak ternilai man6aatnya, ketika

mampu diman6aatkan dengan sewajarnya, maka sungguh besar "ekuasaan Sang Penipta. 0alam

dunia pendidikan, banyak hal yang telah dilakukan sebagai wujud usaha peningkatan kualitas

suatu bangsa, namun terkadang identitas suatu bangsa sediri yang terkadang terlupakan, sehingga

menederai prestasi yang telah diraih. Begitupula ketika berbiara sejarah dalam pendidikan,

banyak sejarah yang perlu untuk diketahui tak terkeuali sejarah perkembangan sains, penting

untuk diketahui karena pengetahuan ini akan memberikan pengertian yang lebih mendalam

tentang kemajuan sains hingga dewasa ini, selain itu juga sains telah membawa perubahan di


12/12

dalam bidang dunia benda, matematika dan 6iloso6i, namun juga melalui teknologi, membawa

perubahan ke dunia sosial masyarakat.

perkembangan sains

Documents