10. JUDI

Judi secara umumnya boleh ditakrifkan sebagai permainan dengan memakai wang

dan lain-lain sebagai taruhan. Judi yang kita ketahui sebagai parasit masyarakat yang kini

semakin membarah di dalam masyarakat yang berbilang kaum. Perkara yang dibenci di sisi

Allah ini menjadi kesukaan hamba-hambanya yang terlalu sukakan kehidupan dunia fana ini.

Budaya berjudi sudah semakin diiktiraf dalam masyarakat kita. Judi sudah dimaklum

secara ‘darurat’ dalam agama bahawa ianya haram. Tetapi berapa ramai umat Islam yang

terlibat dengan judi? Baik sama ada judi itu yang haram di sisi kerajaan mahupun yang

‘halal’. Toto, magnum4digit, pan sweep sudah menjadi perkara biasa di kalangan masyarakat

awam. Ada di antara kanak2 yang disuruh beli nombor ekor oleh ibubapanya.

Siapa yang tidak kenal Genting. Itulah antara lokasi yang menjadi kebanggaan

kerajaan dan rakyat Malaysia. Genting merupakan antara 10 syarikat judi terbesar di Asia. Itu

tidak mengambil kira judi kecil-kecilan yang semakin popular di kalangan penonton tv

sekarang ini seperti rancangan Insomnia. Mereka tidak lagi menghormati institusi agama

seperti Jabatan Mufti. Walaupun perkara itu sudah difatwakan haram baik dari Ulama’ luar

dan dalam negara, kerajaan masih tetap membenarkan ianya berleluasa.

Bayangkan di Malaysia ini, terdapat 12 buah industri arak dan judi dan 12 orang

muslim Melayu yang menjadi Ahli Lembaga Pengarahnya. Jika penyakit-penyakit ini tidak

dibendung, akan hancurlah negara. Generasi akan datang akan terus hidup dalam

kemungkaran, dan memimpin negara tanpa landasan Islam yang sebenar. Tetapi, jika kita

mencegah parasit ini dari awal, kita dapat melahirkan insan yang patuh pada ajaran Allah

yang Maha Benar. Generasi akan datang akan mengikut ajaran Allah dan meninggalkan

larangannya. Masyarakat yang harmoni, tinggi sahsiah dan berintegriti juga akan terbentuk

jika kita segera menghalangi perkara-perkara ini.

10.1 Judi dari Sudut Ajaran Islam

Segala jenis bentuk perjudian samada loteri, tikam, mesin slot/jackpot atau

seumpamanya adalah satu kesalahan dan berdosa besar di sisi Islam. Firman Allah: “Mereka

bertanya kepadamu tentang minum khamar(segala macam minuman yang memabukkan) dan

berjudi. Katakanlah: “Kedua macam (perbuatan itu) adalah dosa besar (dan ada manfaat) bagi

manusia, tetapi dosanya jauh lebih besar dari manfaatnya itu”. (Al-Baqarah: 219) Allah ta’ala

telah berfirman yang mafhumnya: “Wahai orang-orang mukmin. Sesungguhnya arak, judi,

berhala, anak panah (judi) adalah najis (kotor) dari kelakuan syaitan. Jauhilah ia supaya kamu

beroleh kemenangan. Sesungguhnya syaitan bertujuan menjadikan permusuhan dan

kebencian di antara kamu melalui arak dan judi, serta menghalang kamu dari mengingati

Allah dan mendirikan solat”. (Al-Maidah, 90-91). Ayat ini jelas menunjukkan pengharaman

‘khamar’ (arak) dan segala bentuk ‘maysir’ (judi). Al maysir pada hakikatnya adalah segala

bentuk permainan yang dimaksudkan untuk mendapatkan keuntungan ‘material’ secara

mudah. Unsur ‘mudah’ lebih dominan daripada perhitungan kerja keras dan kreativiti yang

sihat.

Muhammad Ali Ash Shahbuny dalam tafsir Rawaul bayaan tafsir ayatil ahkam.

Mengatakan “Para ulama telah sepakat akan haramnya berbagai macam judi/qimar dan yang

termasuk diharamkan berdasarkan firman Allah dalam surat Al Baqarah; 219 adalah setiap

permainan yang menguntungan satu pihak dan merugikan pihak lain maka termasuk dalam

maisir/qimar/judi yang diharamkan”.

Dikutip dari DR Yusuf Qardhawi yang mengatakan “semua permainan yang

didalamnya ada perjudian, maka hukumnya haram. Sedang apa yang dinamakan judi adalah

segala permainan yang mengandung untung atau rugi bagi pelakunya”. Al qimar / judi adalah

permainan yang seorang mengambil dari kawan sepermainnya sesuatu demi sesuatu (berupa

material). Al qimar/judi pada masa kini adalah seluruh permainan yang diisyaratkan padanya

adanya suatu pemberian (berupa material) bagi pihak yang menang yang diambil dari pihak

yang kalah.

Menurut badan kerjasama pondok pesantren Jawa Barat bahawa judi adalah

permainan dengan taruhan dengan segala bentuk dan caranya (tekniknya) yang pelakunya

sebahagian beruntung dan sebahagian rugi adalah termasuk maisir/qimar. Judi menurut

Ibrahim Anis Al-Mu’;jam Al-Wasith hal 7589, adalah “setiap permainan (la’bun) yang

mengandung taruhan dari kedua pihak (muraahanah).”

Menurut Al-Jurani dalam At-Ta’rif hal. 17910, judi adalah “setiap permainan yang

didalamnya di isyaratkan adanya suatu (berupa material) yang diambil dari pihak yang kalah

kepada pihak yang menang.” Menurut Ali Ash-Shabuni dalam Rawa’i Al-Bayanfi Ayat Al-

Ahkam(I/279), judi adalah “setiap permainan yang menimbulkan keuntungan (riba) bagi satu

pihak dan kerugian (khasarah) bagi pihak lainnya”.

Secara bahasa, judi adalah mempertaruhkan sejumlah wang dalam suatu permainan.

Dalam Fatwa al Azhar dijelaskan, judi dalam bahasa Arab “al maisir” atau “al qimmar”.

Dikatakan “al maisir” yang bermakna mudah. Kerana dengan berjudi seseorang boleh

mengambil harta orang lain dengan cara yang sangat mudah. Dalam judi, beberapa orang

akan bertaruh dengan hartanya dan melakukan sebuah permainan seperti dadu, tembak angka

atau yang lain. Kemudian yang menang akam mengambil kumpulah harta tersebut. Beberapa

definisi tersebut saling melengkapi, sehingga dari kesemuanya dapat disimpulkan definisi

judi yang secara menyeluruh. Jadi, judi adalah segala permainan yang permainan yang

mengandung unsur taruhan (harta/materi) dimana pihak yang menang / untung mengambil

(merampas) harta material dari pihak yang kalah.

Berdasarkan definisi itu, dalam judi ada 3 (tiga) unsur aktiviti utama :

1) Pertama, adanya taruhan harta yang berasal dari para pihak yang sedang berjudi.

2) Kedua, ada suatu permainan, untuk menentukan pihak yang menang dan yang kalah.

3) Ketiga, pihak yang menang mengambil harta yang menjadi taruhan(murahanah), sedang

pihak yang kalah akan kehilangan hartanya.

10.2 Judi dari Kamus Dewan

Permainan dengan memakai wang dan lain-lain sebagai taruhan (main ceki, main

dadu, dan lain-lain. Karan saja permainan judi yang memakai kuasa elektrik (nombor

ditunjukkan oleh bola yang mengenai keping-keping besi); tikam ekor taruhan yang ditikam

pada tiga (atau empat) angka terakhir daripada nombor loteri lumba kuda; wawei saja

permainan judi dengan menikam pada salah satu daripada tiga puluh enam jenis gambar

binatang; berjudi bermain dengan memakai wang dan lain-lain sebagai taruhan; menjudikan,

memperjudikan; menggunakan wang dan lain-lain sebagai taruhan dalam permainan judi,

mempertaruhkan; meletakkan dlm keadaan yang boleh menimbulkan bahaya atau mudarat,

mempertaruhkan: perjudian; hal atau perbuatan berjudi; tempat berjudi; penjudian hal atau

perbuatan menjudikan.

a) Tikam Ekor

Permainan judi meneka nombor-nombor terakhir dalam sesuatu keputusan loteri dan

sebagainya. Menikam memasang wang dalam permainan judi (membeli tiket loteri dan lain-

lain). Tikaman wang dan lain-lain yang dipasang dalam permainan judi.

b) Judi Bola

Negara telah dihangatkan dengan kelulusan pihak kerajaan meluluskan lesen kepada

Berjaya Corporation untuk menguruskan pertaruhan sempena Piala Dunia 2010 yang

menjelang tiba. Tentangan bukan sahaja datang dari pihak parti pembangkang dan orang

Islam, bahkan dari pertubuhan bukan kerajaan dan masyarakat bukan Islam. Saranan dari

bekas Perdana Menteri, Abdullah Ahmad Badawi, juga Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri

Muhyiddin Yassin agar keputusan kerajaan tersebut dikaji semula amatlah dialu-alukan dan

harus diteliti oleh pihak kerajaan.

Ia bukan sahaja dapat mereda suasana dan desakan majoriti masyarakat, bahkan

bersesuaian dengan identiti Malaysia sebagai sebuah negara Islam contoh di kalangan

Negara-negara Islam terutama dalam negara menonjolkan diri sebagai Pusat Kewangan Islam

Antarabangsa dan juga Pusat Halal Dunia.

Walaupun lesen judi hanya dibenarkan untuk pelanggan di kalangan bukan Islam

termasuk pekerja dan premis, namun judi bukan sahaja mendapat tentangan daripada

masyarakat Islam tetapi bukan Islam sendiri. Jika ditelusuri judi di kalangan agama dunia,

majoriti merujuk tentang keburukan judi kepada diri, keluarga, masyarakat dan negara. Islam

sebagai agama rasmi negara, secara jelas menyatakan haramnya judi.

Semoga acara sukan dan sebagainya tidak dicemari dengan aktiviti yang tidak sihat

seperti judi. Ia bukan sahaja menggalakkan mereka yang meminati sukan tersebut berminat

untuk berjudi sama, malah menambah masalah judi yang sedia ada di negara kita.

10.3 Punca Berlakunya Judi

Di antara punca-punca berlakunya gejala-gejala ini kerana:

1) Lemahnya iman

Iman adalah satu kekuatan yang dapat menjaga manusia daripada melakukan perkara-

perkara mungkar. Iman juga mengangkat manusia ke jalan kemuliaan. Allah s.w.t telah

berfirman: “Siapa yang datang kepada Tuhannya dalam keadaan beriman dan sudah

mengerjakan amal-amal soleh, maka baginya darjat yang mulia.” (Taha: 75)

Seseorang yang tidak mahu beramal kepada ajaran Allah sangat buruk akhlaknya, dan

akhlak yang buruk tanda lemahnya iman.

2) Kurang jati diri

3) Kecetekan akal fikiran

4) Bersikap sambil lewa terhadap hukum hakam yang telah disyariatkan oleh Allah.

10.4 Akibat Judi

Judi mempunyai kesan yang sangat buruk di dalam masyarakat. Diantara kesan judi adalah:

Penjudi akan selalu dibebani dengan hutang, hidup tidak tenang, banyak masa

terbuang serta mengabaikan keluarga, dan juga bersikap tamak. Aktiviti judi yang sedia ada

di negara kita terutama di kalangan yang berpendapatan rendah telah menyebabkan

kebobrokan rumah tangga dan ramai terperangkap dengan hutang dengan meminjam melalui

‘Ah Long’ dan ceti haram.

Ianya boleh menjadi punca perpecahan di kalangan masyarakat. Sekiranya tidak

dibendung, parasit ini akan terus membiak dan menjadi barah kepada generasi akan datang

dan negara akan mempunyai sahsiah yang sangat buruk. Jika diamalkan, ia akan memberi

kesan buruk terhadap diri sendiri, keluarga, masyarakat dan seterusnya kepada negara.

Perkara haram inilah yang menjadi punca penyakit dan perosak fikiran dan akhlak

umat Islam masa kini. Ia juga meruntuhkan moral dan integriti sesebuah masyrakat. Judi juga

boleh menyebabkan rasuah. Dan rasuah juga memberi kesan yang sangat besar kepada

masyarakat. Perasuah adalah mereka yang tidak berintegriti. System pemerintahan akan

menjadi lemah kerana setiap kali berlakunya rasuah, pemerintah mungkin akan menggunakan

wang hasil cukai rakyat dan manfaatnya akan digunakan untuk kepentingan para perasuah.

Seterusnya menyebabkan pentadbiran sesebuah negeri dan negara akan menjadi kucar kacir

dan menimbulkan masalah lain seperti masalah ekonomi, pengabaian terhadap masyarakat

jika amalan rasuah terus berleluasa di perikat pimpinan negara. Begitulah kesan-kesan arak,

judi dan rasuah terhadap masyarakat.

Bagi yang menang akan mengundang kebencian, kedua bagi yang kalah akan tertekan

kerana kehilangan wang, ketiga tidak ada perkataan yang boleh digunakan untuk

pembelaannya di mahkamah, keempat dia akan dijauhi oleh rakan dan keluarga, kelima dia

akan susah untuk menemui jodoh kerana tiada yang mahu bersuamikan si penjudi dan

keenam mencari kekayaan atas pertaruhan menyebabkan kesengsaraan kepada orang lain

(yang kalah)’

10.5 Statistik Berkaitan Judi

a) Kesan daripada judi adalah Pinjaman

(2/11/2009)

Mengikut statistik Bank Negara Malaysia pada bulan Ogos 2009, pinjaman peribadi rakyat

Malaysia dalam sistem perbankan berjumlah RM5.215 bilion berbanding RM4.106 bilion

pada bulan yang sama, 2008.

(9/11/2009)

AKHBAR ini pada 9 November lalu melaporkan, seramai 35,000 pengguna menanggung

hutang bernilai RM1.9 bilion telah mengikuti program pengurusan kredit di bawah Agensi

Kaunseling and Pengurusan Kredit (AKPK) sehingga Oktober 2009. Sebahagian besar

daripada 1.2 juta penjawat awam menghadapi masalah hutang. Ada yang potongan gaji

mereka sehingga 60 peratus.

b) Pertumbuhan Agensi Haram Along

Judi juga menggalakkan pertumbuhan agensi along. Along merupakan agensi

peminjam wang haram yang menjadi jalan mudah kepada orang yang ingin berhutang

khususnya pemain judi.

Menurut Ketua Biro Pengaduan dan Perkhidmatan Awam MCA, Datuk Micheal

Chong, pada tahun 2005 tidak kurang 1,600 Ah Long dikesan beroperasi dan tahun lalu ia

bertambah kepada lebih 4,000 orang. “Sepanjang enam bulan tahun ini sahaja lebih 2,200

operasi Ah Long dikesan hasil kira-kira 300 kes mangsa yang tampil mengadu,” jelasnya.

Kata Chong, kebanyakan mangsa Ah Long adalah kaki judi, peminum arak serta peniaga

kecil dan sederhana.

FAKTA AH LONG:

* Budaya samseng peminjam wang yang bermula dan berpengaruh di Hong Kong.

* Memperdagangkan mata wang tanpa lesen melalui konsep pinjaman.

* Kegiatan mereka adalah jenayah.

* Operasi bergerak secara berantai (rantaian), berurusan secara lisan dan tanpa peraturan.

* Hanya beroperasi melalui orang tengah (runners).

* Didalangi orang berpengaruh yang sukar dikesan untuk tindakan undang-undang.

* Mangsanya rata-rata kaki judi (lebih 80 peratus) dan peniaga kecil serta sederhana.

* Ada lebih 4,000 Ah Long beroperasi (2006) melibatkan urus niaga haram mata wang

melebihi RM50 juta.

* Mangsa Ah Long;

i) Cina (lebih 80 peratus).

ii) Melayu dan bumiputra (8-10 peratus).

iii) India (5-8 peratus).

* Berpotensi jadi agen bagi institusi kewangan berlesen jika komisen menarik.

* Pasukan Banteras Peminjam Wang Haram (ceti, Ah Long atau orang tengah) Polis Diraja

Malaysia ditubuhkan pada 26 Disember 2006.

* Akta Lesen Peminjam Wang diwartakan 2003.

* Ada 1,200 peminjam wang berlesen berdaftar dengan Persatuan Pemberi Pinjaman Wang

Berlesen Malaysia.

c) Judi dan Penderaan Rumahtangga

Paling membimbangkan hampir 60 peratus daripada jumlah kes keganasan rumah

tangga yang dilaporkan berlaku membabitkan anggota keluarga terdekat mangsa, terutama

suami mangsa. Pengarah Jabatan Siasatan Jenayah (JSJ) Bukit Aman, Datuk Christopher

Wan Soo Kee, berkata sejak beberapa tahun kebelakangan ini, tidak kurang 3,000 kes

penderaan dilaporkan berlaku di seluruh negara membabitkan wanita sebagai mangsa.

Bagaimanapun, beliau berkata, jumlah itu dianggap kecil berbanding jumlah sebenar kes

penderaan yang berlaku kerana ramai wanita tidak berani tampil membuat aduan polis

mengenai kejadian terbabit. Berdasarkan statistik, katanya sepanjang tempoh sembilan bulan

pertama tahun ini, sejumlah 2,441 kes penderaan wanita dilaporkan berbanding 3,101 pada

2004 dan 3,093 pada 2005. “Daripada 3,093 kes yang dilaporkan berlaku pada tahun lalu,

Selangor mencatatkan jumlah tertinggi dengan 845 kes diikuti Kedah (338); Johor (320);

Pulau Pinang (272); Negeri Sembilan (253) dan Sarawak (234,” katanya kepada pemberita

selepas Majlis Pelancaran Poster Keganasan Terhadap Wanita kepada Polis Diraja Malaysia

(PDRM) bersama Jawatankuasa Pertubuhan Bantuan Wanita (WAO), di sini, semalam.

10.6 Langkah Mengatasi Masalah Judi Mengikut Islam

Bagaimanakah kita mahu mengatasi masalah ini? Kita sebagai masyarakat yang

berfikiran waras patut memikirkan cara-cara yang yan berkesan untuk menangani penyakit

yang melanda pada masa ini. Penyakit judi ini sangat merbahaya dan boleh mengancam

negara dan seterusnya kita tidak lagi berada di landasan yang betul. Kita boleh mengikut

contoh seperti yang digariskan oleh Hasan Al-Banna, sebagai “pembersihan” kepada gejala

ini.

1) Yang pertama, mengislah peribadi. Seseorang insan perlulah mengislah peribadinya

dahulu serta menyucikan hatinya. Individu itu perlulah memperkuatkan dirinya agar tidak

mudah tertewas dengan pujukan syaitan dengan melakukan amal-amal yang dituntut Allah

dan menjaga nafsunya. Kita sendiri hendaklah beramal dan membuat kebaikan, sebelum

menyuruh orang lain. Kesedaran dan keinsafan itu mestilah datang dari diri sendiri, dan

bukannya mengikut orang lain.

Rasulullah S.a.w bersabda: ” Janganlah ada seorang di antara kalian yang suka mengikut-ikut

dan berkata: aku mengikuti orang lain, jika orang lain berbuat baik dan aku berbuat baik dan

jika mereka berbuat buruk aku pun berbuat buruk. Akan tetapi hendaknya kalian dapat

menempatkan diri kalian, apabila orang lain berbuat baik hendaklah kalian pun berbuat baik,

tetapi apabila mereka berbuat buruk hendaklah kalian menjauhi perbuatan buruk mereka.”

(Hadith riwayat At-Tirmizi). Begitulah maksudnya, dengan berbuat baik dan menjauhi

perbuatan mungka sesungguhnya kita dapat menyucikan diri kita dan mengislah diri kepada

yang lebih baik. Jika kita apat membersihkan jiwa kita, kita tidak akan mudah terpengaruh

dengan ketiga penyakit di atas. Kita juga hendaklah menjauhi rakan yang cuba

mempengaruhi kita kearah yang tidak baik.

2) Kedua, mengislah keluarga. Selepas mengislah diri, kita hendaklah mengislah seluruh

keluarga kita, agar berada di atas landasan Islam, dan menjauhi perkara-perkara yang dilarang

oleh Islam. Pembentukan keluarga yang menamalkan seluruh prinsip Islam dan ajarannya

dapat melahirkan generasi insan yang saleh wa musleh. Seterusnya mengislah masyarakat.

Sebagai seorang mukmin, kita adalah bersaudara dengan mukmin yang lain. Jika seorang

mukmin melihat kemungkaran yang dlakukan oleh saudaranya yang lain, mereka hendaklah

sama-sama mebetulkan kesilapan tersebut.

Jika saudaranya bertindak melampaui batasan, hendaklah dia segera menahannya. Mreka

hendaklah saling tolong menolong agar tidak menganiayai diri sendiri dan juga saudaranya

yang lain. Rasulullah s.a.w penah menegaskan: ” Bantulah saudaramu, baik dia zalim

mahupun mazlum (dizalimi). Seorang sahabat bertanya: “Apabila mazlum (dizalimi) aku

membantunya, tetapi bagaimana membantunya jika dia zalim?” Rasulullah S.a.w

menjelaskan: “Engkau harus menahannya dari membuat zalim, itulah cara membantunya.”

(Hadith Riwayat Bukhari).

3) Seterusnya membebaskan negara dan mengislah kerajaan. Ketika hendak memilih

memimpin, pilihlah pemimpin yang boleh memimpin negara mengikut ajaran Islam yang

betul, dan membebaskan negara dari unsur-unsur yang boleh menghancurkan umat. Penyakit

judi dan rasuah sangat membahayakan umat. Para pemimpin negara di peringkat tertinggi

perlulah mengislah diri mereka terlebih dahulu daripada gejala ini, kerana sikap pepimpin

yang baik akan dicontohi oleh masyarakat. Sesungguhnya judi dan rasuah adalah parasit yang

boleh membunuh jiwa umat Islam. Dosanya pula sangat besar di sisi Allah.