PENGAJIAN MALAYSIA

PENGGUBALAN PERLEMBAGAAN

DEFINISI PERLEMBAGAAN

MERUPAKAN PRINSIP-PRINSIP ASAS YANG MENENTUKAN BAGAIMAN SUATU NEGERI ITU DIASASKAN DAN DIPERINTAH SEPERTI YANG TERMAKTUB DALAM UNDANG-UNDANG, ADAT ATAU PERATURAN.

MERUPAKAN SUMBER UNDANG-UNDANG TERTINGGI SESEBUAH NEGARA UNTUK MENYELARASKAN PEMERINTAHAN SESEBUAH NEGARA.

KEPENTINGAN PERLEMBAGAAN

MENGIKAT RAKYAT DAN KERAJAAN (UNTUK PATUH DAN HIDUP DALAM KESEJAHTERAAN RAKYAT AMAN DAN DAMAI)

MENGATUR SISTEM PEMERINTAHAN DAN PENTADBIRAN.

MENETAPKAN HAK-HAK ASASI DAN TANGGUNGJAWAB RAKYAT MALAYSIA.

MENJADI KUASA YANG TERPENTING DALAM PENGGUBALAN UNDANG-UNDANG.

MENJELASKAN BIDANG KUASA ATAU KEHAKIMAN, PERUNDANGAN, KUASA NEGERI DAN KUASA PERSEKUTUAN.

MENJAMIN HAK DAN KEPENTINGAN KEDUDUKAN MALAYSIA.

SEJARAH PERLEMBAGAAN MALAYSIA

ASAS PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN MALAYSIA IALAH PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN TANAH MELAYU.

BERIKUTAN KEMENANGAN PARTI PERIKATAN DALAM PILIHAN RAYA PERSEKUTUAN PERTAMA PADA TAHUN 1955, TUNKU ABDUL RAHMAN PUTERA AL-HAJ. TELAH DIPILIH SEBAGAI KETUA MENTERI PERTAMA.

PENGGUBALAN PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN TANAH MELAYU MERUPAKAN LANGKAH PERTAMA KE ARAH MEMBENTUK KERAJAAN SENDIRI SELEPAS BRITAIN BERSETUJU UNTUK MEMBERI KEMERDEKAAN KEPADA TANAH MELAYU PADA 1956.

UNTUK TUGAS PENGGUBALAN PERLEMBAGAAN, KERAJAAN BRITISH TELAH MENUBUHKAN SESEBUAH JAWATANKUASA KERJA YANG TERDIRI DARIPADA WAKIL KERAJAAN BRITISH SENDIRI, PENASIHAT MAJLIS RAJA-RAJA DAN PEMIMPIN-PEMIMPIN PARTI.

PADA JANUARI 1956, T.A.R. MENGETUAI ROMBONGAN KE LONDON UNTUK MEMBINCANGKAN SOAL PENGGUBALAN PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN DAN MERUNDINGKAN TARIKH KEMERDEKAAN NEGARA.

PADA MAC 1956 SATU SURUHANJAYA PERLEMBAGAAN DIKETUAI OLEH LORD REID DITUBUHKAN UNTUK MERANGKA DAN MENELITI PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN TANAH MELAYU.

SERUHANJAYA TERSEBUT TELAH MENDAPATKAN PANDANGAN PARTI-PARTI POLITIK, PERSATUAN-PERSATUAN BUKAN POLITIK DAN INDIVIDU TENTANG BENTUK NEGARA DAN BANGSA BAGI NEGARA INI. DALAM PROSES RUNDING CARA ITU, SATU MEMORENDUM DARIPADA PARTI PERIKATAN MENDAPAT KEUTAMAAN.

MEMORANDUM BERKENAAN,YANG DISEBUT SEBAGAI PAKATAN MURNI,IAITU PERSETUJUAN SECARA BERTOLAK ANSUR DEMI KEPENTINGAN BERSAMA SERTA PERSEYUJUAN MENGHORMATI HAK-HAK ORANG LAIN,MENYENTUH 5 PERKARA UTAMA IAITU RAJA-RAJA MELAYU KEDUDUKAN AGAMA ISLAM,KEDUDUKAN BAHASA MELAYU,KEDUDUKAN ISTIMEWA ORANG MELAYU DAN KERAKYATAN SAMA RATA

PERLEMBAGAAN YANG DIGUBAL SERUHAN JAYA REID INI DIIKTIRAF JAWATAN KUASA KERJA SEBAGAI PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN TANAH MELAYU MULAI TARIKH KEMERDEKAAN NEGARA IAIYU PADA 31 OGOS 1957.

APABILA SABAH DAN SARAWAK MENYERTAI PERSEKUTUAN TANAH MELAYU PADA 1963 BEBERAPA PERUNTUKAN PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN TELAH DIPINDA DAN NAMA NEGARA DITUKAR KEPADA MALAYSIA

TUJUAN PERLEMBAGAAN

MEWUJUDKAN SATU BENTUK PEMERINTAHAN YANG ADIL:

I. KEWUJUDAN PERLEMBAGAAN DARI SEGI SEJARAH BERDASARKAN KEPADA TOLAK ANSUR ANTARA KAUM DALAM BEBERAPA PERKARA SEPERTI HAK ISTIMEWA ORANG MELAYU, BAHASA MELAYU, AGAMA ISLAM DAN LAIN-LAIN LAGI.

II. AGAMA ISLAM SEBAGAI AGAMA RASMI TETAPI AGAMA LAIN JUGA BEBAS DIAMALKAN DI MALAYSIA.

III. BAHASA MELAYU SEBAGAI BAHASA RASMI NEGARA.

IV. UNTUK MELAHIRKAN SATU BENTUK PEMERINTAHAN YANG ADIL DAN TIDAK MENITIK BERATKAN SESEBUAH KAUM SAHAJA.

•MENGELAKKAN PENYALAHGUNAAN OLEH PEMERINTAH:

I. TERDAPAT BEBERAPA PERUNTUKKAN KHAS TERTENTU YDPA SERTA SULTAN/ RAJA/ YANG DIPERTUA NEGERI.

II. WALAUPUN BAGINDA MEMPUNYAI BIDANG KUASA TERTENTU, TETAPI SEGALA TINDAKAN MEREKA ADALAH TERTAKLUK KEPADA PERLEMBAGAAN MALAYSIA. LANGKAH INI DAPAT MENGELAKKAN PENYALAHGUNAAN KUASA OLEH PEMERINTAH.

• MENGAWAL PERGERAKKAN KERAJAAN DAN RAKYAT

I. PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN MALAYSIA MEMPERUNTUKKAN KEBEBASAN ASASI.

II. KEADAAN INI DAPAT MEMBENTUK PEMBAHAGIAN KUASA DAN MENGELAKKAN DOMINASI KUASA PIHAK LAIN.

ALAT UNTUK MENYELESAIKAN MASALAH

PERLEMBAGAAN SESUNGGUHNYA TELAH MENJADI UNDANG-UNDANG TERTINGGI NEGARA DAN MENJADI RUJUKAN UTAMA DALAM PENGGUBALAN UNDANG-UNDANG PERSEKUTUAN DAN NEGERI.

MASALAH DALAM PEMBUATAN UNDANG-UNDANG ATAU RUJUKAN APA-APA HUKUMAN KEPADA SESEORANG WARGANEGARA ADALAH BERASASKAN PERLEMBAGAAN.

MENJAMIN RIWAYAT NEGARA BANGSA

I. PERLEMBAGAAN BERPERANAN DALAM MENENTUKAN HALATUJU PERJALANAN PENTADBIRAN NEGARA.

II. PEMBENTUKKAN PERLEMBAGAAN AKAN MENGEKALKAN IDENTITI NEGARA BANGSA MALAYSIA .

MENJAMIN KEAMANAN DAN KESTABILAN NEGARA

I. PERLEMBAGAAN BERFUNGSI SEBAGAI ALAT PENYELESAIAN MASALAH, MENGAWAL KEDUDUKAN RAKYAT DAN PEMERINTAH.

II. ALAT PENYELESAIAN MASALAH BERJAYA MEMBENTUK KEAMANAN DAN KESTABILAN NEGARA.

III. TERDAPAT SEKATAN-SEKATAN DALAM PERLEMBAGAAN YANG MENGAWAL PERGERAKKAN SETIAP WARGANEGARA MALAYSIA.

BENTUK-BENTUK PERLEMBAGAAN

PERLEMBAGAAN BERTULIS MERUPAKAN BENTUK PERLEMBAGAAN YANG DIKUMPUL DAN DISUSUN DALAM DOKUMEN.

I. KUKUH DAN SUKAR DIBUAT PINDAAN MELAINKAN PADA PERUNTUKKAN DALAM PERLEMBAGAAN.

II. PARLIMEN MEMPUNYAI KUASA UNTUK MEMBUAT UNDANG-UNDANG TERHADAP PERKARA YANG TERKANDUNG DALAM PERLEMBAGAAN

III. MAHKAMAH MEMPUNYAI KUASA UNTUK MENTAFSIR UNDANG-UNDANG DAN MELINDUNGI PERLEMBAGAAN

PERLEMBAGAAN TIDAK BERTULIS IALAH MERNGKUMI SEMUA PRINSIP PERLEMBAGAAN YANG TIDAK TERKUMPUL DALAM SATU SURAT ATAU DOKUMEN. SEBAGAI CONTOH:

1. AKTA PARLIMEN DAN KEPUTUSAN-KEPUTUSAN MAHKAMAH.

2. MALAYSIA MENGAMALKAN PERLEMBAGAAN BERTULIS DI MANA PARLIMEN MENDAPATKAN KUASA DARIPADA PERLEMBAGAAN.

PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN DAN PERLEMBAGAAN NEGERI

PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN

1. PERLEMBAGAAN MALAYSIA MEMPUNYAI CIRI-CIRI KHAS DAN MENJADIKAN PERLEMBAGAAN SEBAGAI UNDANG-UNDANG NEGARA.

2. PERKARA PENTING PERLEMBAGAAN IALAH MELAMBANGKAN MALAYSIA SEBAGAI NEGARA PERSEKUTUAN, RAJA BERPELEMBAGAAN, SISTEM DEMOKRASI BERPARLIMEN DAN AGAMA ISLAM SEBAGAI AGAMA RASMI.

3. MENJADIKAN NEGARA SEBAGAI NEGARA YANG MENGAMALKAN SIKAP TOLAK ANSUR DAN MENJAGA KEPENTINGAN SESEBUAH NEGARA.

PINDAAN PERLEMBAGAAN

DARI TAHUN 1957-1982, PERLEMBAGAAN MALAYSIA TELAH DIPINDA SEBANYAK 22 KALI.

SESETENGAH PERKARA DIPINDA DENGAN SUARA LEBIH 2/3 DALAM TIAP-TIAP DEWAN DENGAN SYARAT PERSETUJUAN MAJLIS RAJA-RAJA.

PERSETUJUAN MAJLIS RAJA-RAJA DIPERLUKAN DALAM MEMBUAT APA-APA PINDAAN TERHADAP PERKARA YANG MENYENTUH KEDAULTAN RAJA-RAJA MELAYU, KEDUDUKAN ISTIMEWA ORANG MELAYU DAN BEBERAPA YANG DIANGGAP SENSITIF DALAM PERLEMBAGAAN.

SEBAHAGIAN PERKARA MEMERLUKAN SUARA MAJORITI DALAM PARLIMEN

PERKARA YANG PERNAH DIPINDA

MENGENAI GENDER

KES ROGOL

PEMISAHAN SINGAPURA

PENGURUSAN BEKALAN AIR

KEKEBALAN RAJA

PERLEMBAGAAN NEGERI

PERLEMBAGAAN MALAYSIA YANG TERBENTUK SEBENARNYA ADALAH HASIL DARIPADA PERKONGSIAN NEGERI YANG MENGANGGOTAI PERSEKUTUAN MALAYSIA.

PERKARA 71(3) PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN MALAYSIA MENETAPKAN JIKA PARLIMEN MENDAPATI APA-APA PERUNTUKAN DALAM PERLEMBAGAAN SESUATU NEGERI TIDAK DI PATUHI.

KEBANYAKKAN NEGERI MELAYU MENGIKUT PERUNTUKAN TETAP YANG MENGANDUNGI:

RAJA/YANG DIPERTUA NEGERI MAJLIS MESYUARAT KERAJAAN NEGERI PIHAK BERKUASA PERUNDANGAN NEGERI DEWAN UNDANGAN NEGERI

PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN MEMPERUNTUKKAN PERHUBUNGAN ANTARA KERAJAAN PERSEKUTUAN DENGAN KERAJAAN NEGERI.TERDAPAT 7 BAB IAITU:

PEMBAHAGIAN KUASA-KUASA PERUNDANGAN

PEMBAHAGIAN KUASA-KUASA PEMERINTAH

PEMBAHAGIAN BEBAN KEWANGAN

TANAH

PEMBAGUNAN NEGARA

AGIHAN PERSEKUTUAN KEPADA NEGERI

MAJLIS NEGARA BAGI KERAJAAN TEMPATAN

BAHASA MELAYU AGAMA ISLAM HAK ISTEMEWA ORANG MELAYU

KEWARGANEGERAAN HAK ASASI

PERUNTUKAN UTAMA PERLEMBAGAAN

BAHASA MELAYU MERUPAKAN LINGUA FRANCA BAHASA PERANTARAAN NEGERI INI.

TUJUAN RASMI SEPERTI MESYUARAT, SURAT MENYURAT, PERUNDANGAN DAN KEHAKIMAN.

BAHASA MELAYU DIGUNAKKAN UNTUK MAKSUD-MAKSUD RASMI.

BAHASA MELAYU TELAH DI PILIH SEBAGAI BAHASA KEBANGSAAN.

KEDUDUKAN BAHASA MELAYU

MAJLIS KEBANGSAAN HAL EHWAL AGAMA ISLAM TELAH DITUBUHKAN OLEH MAJLIS RAJA-RAJA PADA 17 OKTOBER PADA 1998.

MAJLIS AGAMA ISLAM DITUBUHKAN DI SETIAP NEGERI BERDASARKAN UNDANG-UNDANG NEGERI.

HUKUM SYARAK DAN UNDANG-UNDANG BAGI AGAMA ISLAM TERMAKTUB DALAM SEKSYEN 1 BAGI SENARAI NEGERI.

KEDUDUKAN AGAMA ISLAM

DINYATAKAN DALAM PERKARA 153(1) PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN. YDPA BERTANGGUNGJAWAB MENJAMIN KEDUDUKAN ORANG MELAYU

DAN KAUM LAIN.

PERUNTUKKAN PERKARA 153(2) YDPA ATAS NASIHAT JEMAAH MENTERI BERTANGGUNGJAWAB UNTUK

MENENTUKKAN JAWATAN DALA SEKTOR AWAM BAGI ORANG MELAYU SERTA BUMIPUTERA SABAH DAN SERAWAK.

BAGI ASPEK EKONOMI DALAM PERKARA 153(6) YDPA BERTANGGUNGJAWAB MEMBANTU URUSAN ORANG MELAYU SERTA BUMIPUTERA SABAH DAN SERAWAK DALAM URUSAN PERNIAGAAN DAN PERDAGANGAN.

DALAM ASPEK PENDIDIKAN YDPA MEMBERI BIASISWA, BANTUAN DAN KEISTIMEWAAN PELAJARAN, SERTA LATIHAN ATAU KEMUDAHAN KHAS YANG DIBERIKAN ATAU DIADAKAN OLEH KERAJAAN PERSEKUTUAN(FASAL 2 PERKARA 153 PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN)

HAK ISTIMEWA ORANG MELAYU

KEWARGENEGARAAN SECARA KUATKUASA UNDANG-UNDANG.

KEWRAGANEGARAAN SECARA KEMASUKKAN,NATURALISASI

TERDAPAT 2 SEBAB SESEORANG HILANG HAK WARGA NEGARA1. APABILA INDIVIDU ITU MENOLAK

KEWARGANEGARAANNYA.2. APABILA TERLUCUT ATAU DILUCUTKAN

OLEH PERLEMBAGAAN MALAYSIA.

HAK KEWARGANEGARAAN

ASASI IALAH PERKARA YANG ASAS YANG PERLU DINIKMATI OLEH RAKYAT

ISTILAH “KEBEBESAN ASASI” YANG DIGUNA PAKAI DALAM PERLEMBAGAAN MERUJUK HAK ASASI YNG DIBERIKAN OLEH RAKYAT.

SEMUA RAKYAT BERHAK MENDAPAT PERLINDUNGAN DAN KESAMARATAAN DISISI UNDANG-UNDANG.

PERLEMBAGAAN TIDAK MENYEKAT KEBEBASAN DAN PERGERAKKAN INDIVIDU KECUALI ATAS FAKTOR KESELAMATAN AWAM DAN HUKUMAN.

ISU SENSETIF BERKAITAN AGAMA, BAHASA KEBANGSAAN, HAK KEISTIMEWAAN DAN KEDUDUKAN RAJA-RAJA MELAYU ADALAH DILARANG DIBICARAKAN SECARA TERBUKA

HAK ASASI

KESIMPULAN

KEWUJUDAN PERLEMBAGAAN SEBAGAI ASAS UNDANG-UNDANG YANG MEMPUNYAI PERANAN DALAM MEMBENTUK PERJALANAN PEMERINTAHAN NEGARA INI

WALAUPUN IA PERLEMBAGAAN YANG PANJANG DAN TERPERINCI, IA TELAH BERJAYA MELICINKAN PENTADBIRAN NEGARA.

PERLEMBAGAAN MERUPAKAN TUNJANG KEPADA KEAMANAN DAN PERPADUAN DI MALAYSIA

MELALUI PERLEMBAGAAN, SETIAP WARGANEGARA SAMA ADA PEMERINTAH DAN RAKYAT MENDAPAT HAK MASING-MASING PEMBELAAN SEWAJARNYA