متن اآلجروميةmatan ajurumiah

bagi Syeikh as-Shanhaji rahimahullahu taala dengan terjemahan melayu

بسم اهللا الرحمن الرحيم Kalam dan Bahagiannya

وأقسامه ثالثة اسم وفعل وحرف جاء لمعنى. الكالم هو اللفظ المركب المفيد بالوضع1. Kalam (kata-kata-percakapan) ialah lafaz yang yang tersusun yang

memberi faedah, dengan hantaran. Bahagian-bahagiannya tiga : isim - fe’el dan huruf yang datang dengan satu makna. Alamat Isim

وعلى وهى من والى وعن. فاالسم يعرف بالخفض والتنوين ودخول األلف والالم وحروف الخفض

.وهى الواو والباء والتاء. وفى ورب والباء والكاف والالم وحروف القسم2. Maka isim itu dikenali dengan khafad dan tanwin dan masuk alif dan lam

dan huruf khafad. Ia adalah ن م ى - إل ن - ع - ى عل ى - ف رب - - ba’ - kaf - lam - dan huruf-huruf qasam. Ia adalah wau - ba’ dan ta’. Alamat fe’el

نةاكالس ثيالتأن تاءف ووسن ويالسو ف بقدرعل يعالفو. 3. Fe’el itu dikenali dengan قد سوف - س - dan ta’ ta’nith yang mati.

Alamat huruf

.والحرف ما ال يصلح معه دليل االسم وال دليل الفعل4. Huruf adalah kalimah yang tidak sesuai dengannya dalil isim dan tidak dalil

fe’el.

BAB I’RAB Bahagian I’rab

رفع : وأقسامه أربعة . الختالف عوامل الداخلة عليها لفظا او تقديرا اإلعراب هو التغيير أواخر الكلم

مزجو خفضو بنصو. 5. I’rab ialah perubahan akhir kalimah kerana berlain-lainan ‘amil-‘amil yang

masuk keatasnya, pada lafaz atau pada takdir. Bahagian-bahagiannya empat : rafa’ - nashab - khafad dan jazam.

لنصب والجـزم فلألسماء من ذلك الرفع والنصب والخفض وال جزم فيها ولألفعال من ذلك الرفع وا

.وال خفض فيها6. Maka bagi isim daripada demikian itu adalah rafa’ - nasab dan khafad, tidak

ada jazam padanya. Bagi fe’el daripada demikian itu rafa’ - nashab dan jazam, dan tidak ada khafad padanya.

BAB MENGENAL ALAMAT I’RAB Alamat Rafa’

الواو واأللف والنونالضمة و: للرفع أربع عالمات 7. Bagi rafa’ itu empat alamat : dhommah - wau - alif dan nun

Rafa’ dengan dhommah

عاضوم ةعبى أرفع فة للرالمع نة فتكوما الضـع : فأممجر، وـيـع التكسمجو ،دفرم المسى االف

المءشى رهل بآختصي لم ىارع الذضل المعالفالم، والس ؤنث. 8. Maka adapun dhommah maka adalah ia menjadi alamat rafa’ pada empat

tempat : pada isim mufrad - jamak taksir - jamak muannath salim dan fe’el mudhari’ yang tidak berhubung sesuatu dengan akhirnya. Rafa’ Dengan Wau

وهـى . فى جمع مذكر السالم، وفى األسماء الخمسة: وأما الواو فتكون عالمة للرفع فى موضعين

.أبوك وأخوك وحموك وفوك وذو مال9. Adapun wau maka adalah ia menjadi tanda bagi rafa’ pada dua tempat:

pada jamak muzakkar salim dan isim-isim yang lima. Ia adalah : أخوك - أبوك - حموك . ذو مال - فوك - Rafa’ dengan Alif

.سماء خاصةوأما األلف والنون فتكون عالمة للرفع فى تثنية األ10. Adapun alif dan nun maka adalah ia tertentu menjadi tanda bagi rafa’ pada

isim tathniah. Rafa’ dengan Nun

ـمض ـة أويتثن ريمض ل بهارع إذا اتصضل المعى الففع فة للرالمع نفتكو نا النوأموج ري ـع أوم

ةخاطبالم ؤنثةالم ريمض. 11. Adapun nun maka adalah ia menjadi tanda bagi rafa’ pada fe’el mudhari’

apabila berhubung dengannya dhamir tathniah atau dhamir jamak atau dhamir muannathah mukhatabah. Alamat Nashab

.الفتحة واأللف والكسرة والياء وحذف النون: مات وللنصب خمس عال12. Bagi nashab lima tanda : fathah - alif - kasrah - ya’ dan hazaf nun.

Nashab dengan Fathah

عاضوم ى ثالثةب فة للنصالمع نة فتكوا الفتحم: فأمسى االف دفرالم

ءشى رهل بآختصارع إذا لم يضل المعالفر ويع التكسمجو. 13. Maka adapun fathah maka adalah ia menjadi alamat bagi nashab pada tiga

tempat : pada isim mufrad dan jamak taksir dan fe’el mudhari’ apabila tidak berhubung sesuatu dengan akhirnya.

Nashab dengan Alif ونح ،ةسالخم اءمى األسب فة للنصالمع نا األلف فتكوأمال، : وذا مو فاكو اكمحو أخاكو اكت أبأير

ذلك ها أشبمو. 14. Adapun alif maka adalah ia menjadi tanda bagi nashab pada isim-isim yang

lima seperti : رأيت أباك وأخاك وحماك وفاك وذا مال dan apa yang menyerupai demikian itu Nashab dengan Kasrah

.وأما الكسرة فتكون عالمة للنصب فى جمع المؤنث السالم15. Adapun kasrah maka adalah ia menjadi tanda bagi nashab pada jamak

muannath salim. Nashab dengan Ya’

.وأما الياء فتكون عالمة للنصب فى التثنية والجمع16. Adapun ya’ maka adalah ia menjadi tanda bagi nashab pada tathniah dan

jamak. Nashab dengan Hazaf Nun

.وأما حذف النون فتكون عالمة للنصب فى األفعال الخمسة التى رفعها بثبات النون17. Adapun hazaf-nun maka adalah ia menjadi tanda bagi nashab pada fe’el-

fe’el yang mana rafa’nya dengan sabit nun. Alamat Khafad

.الكسرة والياء والفتحة: وللخفض ثالث عالمات 18. Bagi khafad itu tiga tanda: kasrah - ya’ dan fathah.

Khafad dengan Kasrah

عاضوم ى ثالثةة للخفض فالمع نة فتكورا الكسى : فأمر فـيـع التكسمجو رفنصالم دفرم المساال

.المنصرف وجمع المؤنث السالم19. Adapun kasrah maka adalah ia menjadi tanda bagi kasrah pada tiga tempat

: pada isim mufrad yang menerima tanwin dan pada jamak taksir yang menerima tanwin dan pada jamak muannath salim. Khafad dengan Ya’

عاضوم ى ثالثةة للخفض فالمع نفتكو اءا اليأمع: ومالجو ةيالتثنو ةسالخم اءمى األسف. 20. Adapun ya’ maka adalah ia menjadi tanda bagi khafad pada tiga tempat :

pada isim-isim yang lima dan isim tathniah dan isim jamak. Khafad dengan Fathah

.وأما الفتحة فتكون عالمة للخفض فى االسم الذى ال ينصرف21. Adapun fathah maka adalah ia menjadi tanda bagi khafad pada isim yang

tidak menerima tanwin. Alamat Jazam

.السكون والحذف: وللجزم عالمتان 22. Bagi jazam dua alamat : sukun dan hazaf.

Jazam dengan Sukun .فأما السكون فتكون عالمة للجزم فى الفعل المضارع الصحيح اآلخر

23. Maka adapun sukun maka adalah ia menjadi tanda bagi jazam pada fe’el mudhari’ yang sahih akhir. Jazam dengan Hazaf

رفعهـا بثبـات وأما الحذف فيكون عالمة للجزم فى الفعل المضارع المعتل اآلخر وفى األفعال التـى

.النون24. Adapun hazaf maka adalah ia menjadi tanda bagi jazam pada fe’el

mudhari’ yang mu’tal akhir dan pada fe’el-fe’el yang rafa’nya dengan tetap huruf nun.

لـذي يعـرب بالحركـات فا. المعربات قسمان، قسم يعرب بالحركات وقسم يعرب بالحروف. فصل

االسم المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم والفعل المضارع الذي لـم يتصـل : أربعة أنواع

ءشي رهبآخ .ةبالفتح بتنصو ةمبالض فعا تركلهن وكوبالس مزتجو ةربالكس تخفضو . 25. Fasal. Kalimah-kalimah yang dii’rabkan itu dua bahagian, satu bahagian

dii’rabkan dengan baris-baris dan satu bahagian dii’rabkan dengan huruf-huruf. Maka yang dii’rabkan dengan baris-baris itu empat bagai : isim mufrad dan jamak taksir dan jamak muannath salim dan fe’el mudhari’ yang tidak berhubung dengan akhirnya sesuatu. Semuanya dirafa’kan dengan dhommah dan dinashabkan dengan fathah dan dikhafadhkan dengan kasrah dan dijazamkan dengan sukun.

ة والفعـل رج عن ذلك جمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة واالسم الذي ال ينصرف يخفض بالفتحوخ

رهآخ ذفبح مزجر يتل اآلخعارع المضالم. 26. Keluar daripada demikian itu jamak muannath salim, dinashabkan ia

dengan kasrah, dan isim yang tidak menerima tanwin, dikhafadkan ia dengan fathah dan fe’el mu’tal akhir, dijazamkan ia dengan hazaf huruf akhirnya.

ذآر الس ع الم ة، والذي يعرب بالحروف أربعة أنواع التثنية وجم ال الخمس ة واألفع ماء الخمس الم واألس

. وهي يفعالن وتفعالن ويفعلون وتفعلون وتفعلين27. Yang dii’rabkan dengan huruf-huruf itu empat bagai : tathniah dan jamak

muzakkar salim dan isim-isim yang lima dan fe’el-fe’el yang lima iaitu “ “ dan ”يفعالن تفعالن ” dan “ يفعلون ” dan “ تفعلون ” dan “ تفعلين ”.

اءبالي تخفضو بتنصو باأللف فعة فتريا التثنالم ف. فأمذكر السالم عما جأمو ـبنصياو وبـالو فعري

اءبالي خفضيو .اءبالي تخفضو باأللف بتنصاو وبالو فعفتر ةسالخم اءما األسأمـال . وـا األفعأمو

.الخمسة فترفع بالنون وتنصب وتجزم بحذفها28. Maka adapun tathniah maka ia dirafa’kan dengan alif dan dinashabkan dan

dikhafadkan dengan ya’. Adapun jamak muzakkar salim maka ia dirafa’kan dengan wau dan dinashabkan dan dikhafadkan dengan ya’. Adapun isim-isim yang lima maka ia dirafa’kan denga wau dan dinashabkan denga alif dan dikhafadkan dengan ya’. Adapun fe’el-fe’el yang lima maka ia dirafa’kan dengan nun dan dinashabkan dan dijazamkan dengan hazafnya.

Kalimah Yang Dii’rabkan Dengan Baris كاتربالح برعي ىفالذ فوربالح برعي مسقو كاتربالح برعي مسان قمسات قبرعاع المة أنـوعبأر :

ىارع الذضل المعالفالم والس ؤنثالم عمجر ويالتكس عمجو دفرالم مإس ءشى رهل بآختصي لم. 29. Kalimah-kalimah yang dii’rab itu dua bahagian : satu bahagian dii’rabkan

dengan baris dan satu bahagian dii’rabkan dengan huruf. Maka yang dii’rabkan dengan baris adalah isim mufrad - jamak taksir - jamak muannath salim dan fe’el mudhari’ yang tidak berhubung dengan akhirnya sesuatu. Asal pada i’rab dengan Baris

زمتجو ةربالكس تخفضو ةبالفتح بتنصو ةمبالض فعا تركلهن وكوبالس. 30. Kesemuanya dirafa’kan dengan dhommah, dinashabkan dengan fathah,

dikhafadkan dengan kasrah dan dijazamkan dengan sukun. Yang keluar daripada asal itu

اءثالثة أشي ذلك نع جخرو : خفضرف ينصال ي ىاللذ مساالو ،ةربالكس بنصالم، يؤنث السالم عمج

ر بالفتحتل اآلخعالم ارعضل المعالفو ،ة

رهذف آخبح مزجي. 31. Keluar daripada demikian itu oleh tiga perkara : jamak muannath salim ;

dinashabkan dengan kasrah, dan isim yang tidak menerima tanwin : dikhafadkan dengan fathah, dan fe’el mudhari’ yang mu’tal akhir : dijazamkan dengan hazaf huruf akhirnya. Kalimah Yang Dii’rabkan Dengan Huruf

التثنية وجمع المذكر السـالم واألسـماء الخمسـة واألفعـال : والذى يعرب بالحروف أربعة أنواع

.وهى يفعالن وتفعالن ويفعلون وتفعلون وتفعلين. مسةالخ32. Yang dii’rab dengan huruf empat bagai : tathniah dan jamak muzakkar

salim dan isim yang lima dan fe’el yang lima. Iaitu الن الن -يفع ون -وتفع ون و -ويفعل -تفعل . وتفعلين Isim Tathniah

اءبالي تخفضو بتنصو بالأللف فعة فتريا التثنفأم. 33. Maka adapun tathniah maka ia dirafa’kan dengan alif dan dinashabkan dan

dikhafadkan dengan ya’. Jamak Muzakkar Salim

.لجمع المذكر السالم فيرفع بالواو وينصب ويخفض بالياءوأما ا34. Adapun jamak muzakkar salim maka ia dirafa’kan dengan wau,

dinashabkan dan dikhafadkan dengan ya’. Isim Yang Lima

.و وتنصب باأللف وتخفض بالياءوأما األسماء الخمسة فترفع بالوا35. Adapun isim-isim yang lima maka ia dirafa’kan dengan wau, dan

dinashabkan dengan alif dan dikhafadkan dengan ya’. Fe’el-Fe’el yang Lima

خفض بحذفهاوأما األفعال الخمسة فترفع بالنون وتنصب وت36. Adapun fe’el-fe’el yang lima maka ia dirafa’kan dengan nun, dinashabkan

dan dijazamkan dengan menghazafkannya.

BAB FE’EL

تـوح اآلخـر فالماضى مف. ضرب ويضرب واضرب: نحو. ماضى والمضارع واألمر: األفعال ثالثة

وهـى . يجمعها قولك أنيـت , أبدا، واألمر مجزوم أبدا، والمضارع ما كان أوله إحدى الزوائد األربع

ازمج أو بناص هليخل عدتى يا حدأب عفورم. 37. Fe’el-fe’el itu tiga bagai : madhi dan mudhari’ dan amar. Umpama : رب -ض

رب اضرب -يض . Maka fe’el madhi difatahkan huruf akhirnya selama-lama. Fe’el amar dijazamkan selama-lama. Fe’el mudhari’ adalah fe’el yang mana awalnya satu daripada huruf-huruf tambahan yang empat. Menghimpunkannya oleh kata kamu : ت Fe’el mudhari’ ini adalah marfu’ selama-lama, sehingga masuk .أنيatasnya oleh suatu yang menashabkan dan yang menjazamkan. ‘Amil Nashab

.لجحود وحتى والجواب بالفاء والواو وأووهى أن ولن وإذن وكى والم كى والم ا. فالنواصب عشرة38. Maka ‘amil-‘amil nashab itu sepuluh. Iaitu ى - إذن - لن - أن ى - آ ود - الم آ الم الجح

- .أو dan jawab dengan fa’ dan jawab dengan wau dan حتى ‘Amil Jazam

والجوشرة عيانثم ا . ازممو إنو اءعالدى وى النهال فو اءعالدر واألم الما وألمو ألما ولمو لم ىهو

.خاصةومن ومهما وإذما وأى وأيان وأين وأنى وحيثما وكيفما وإذن فى الشعر 39. ‘Amil-‘amil jazam itu lapan belas. Iaitu لم - ا لم م - ا - أل lam amar - lam doa - وألم

آيفما – حيثما - أنى - أين - أيان - أى - إذما - مهما - من - ما - إن - nahi dan doa ال - dan إذن yang khas pada syair.

Isim-isim marfu’

ات سعفورةالمعـا . باتهأخوو كـان ماسو هرخبأ وتدبالمو لهفاع مسي لم ىل الذوفعالمل والفاع ىهو

.وخبر إن وأخواتها والتابع للمرفوع، وهو النعت والتوكيد والعطف والبدل40. Isim-isim yang dirafa’kan itu tujuh. Ia adalah fa’el - maf’ul yang tidak

disebutkan fa’elnya - mubtada’ – khabar mubtada’ - isim ان -dan saudara آsaudaranya – khabar إن dan saudara-saudaranya dan yang mengikut bagi marfu’. Iaitu sifat - taukid - ‘ataf - badal.

BAB FA’EL

لهعف لهر قبذكوع المفورالم مساال ول هان . الفاعمسلى قع وهو :رمضمو رظاه. 41. Fa’el adalah isim yang di rafa’kan yang disebutkan fe’elnya sebelumnya. Ia

terbahagi kepada dua : fa’el zahir dan fa’el dhamir.

Fa’el Zahir رفالظاه : لكقو ونح : قـامو نوديز مقويو نوديز قامو انديز مقويان وديز قامو ديز مقويو ديز قام

دان وتقوم الهندان وقامت الهنـود وتقـوم الرجال ويقوم الرجال وقامت هند وتقوم هند وقامت الهن

ذلك ها أشبمو ،ىغالم مقويى وغالم قامو كأخو مقويو كأخو قامو دنواله. 42. Maka fa’el zahir itu umpama kata kamu : د ام زي د - ق وم زي hingga kepada - يق

katanya : dan apa yang menyerupai demikian itu. Fa’el dhamir

لكقو ونح رمضالمو : بـرضو تنبـرضو تمبـرضا وتمبرضو تبرضت وبرضنا وبرضت وبرض

نبرضا ووبرضا وبرضت وبرضو. 43. Fa’el dhamir itu umpama kata kamu: ضربنا - ضربت, hingga keakhir katanya.

Naib fa’el

لهفاع ذكري لم ىالذ عفورالم مساال وهر، . ول اآلخا قبم ركسو لهأو ما ضياضل معالف كان فإن

.اآلخر وإن كان مضارعا ضم أوله وفتح ما قبل44. Ia adalah isim marfu’ yang tidak disebutkan fa’elnya. Maka sekiranya

adalah fe’el itu fe’el madhi didhommahkan awalnya dan dikasrahkan huruf sebelum akhirnya, dan sekiranya adalah ianya fe’el mudhari’ didhommahkan awalnya dan difathahkan huruf sebelum akhirnya. Naib Fa’el Yang Zahir

ضرب زيد ويضرب زيد وأكرم عمـرو ويكـرم : فالظاهر نحو قولك . ظاهر ومضمر: وهو قسمان

.عمرو45. Ianya dua bahagian : zahir dan dhomir. Maka naib fa’el zahir umpama kata

kamu: ب زيدضر dan يضرب زيد dan أآرم عمرو dan يكرم عمرو. Naib Fa’el Dhamir

لكقو ونح رمضالمو : ـربضو تنـربضو تمـربضا وتمـربضو تربضت وربضنا وربضت وربض

.وضربت وضربا وضربوا46. Naib fa’el daripada dhamir umpama kata kamu: ضربنا - ضربت hingga

akhirnya.

BAB MUBTADA DAN KHABAR

ةيل اللفظامون العارى عالع عفورالم مساال وأ هتدبالم . ونح هإلي ندسالم عفورالم مساال وه رالخبو

لكقائ: قو ديزنوقائم نوديالزان وان قائمديالزو م. 47. Mubtada’ ialah isim marfu’ yang sunyi daripada ‘amil-‘amil lafzi. Khabar

ialah isim marfu’ yang disandarkan kepada mubtada’. Umpama kata kamu: ائم زيد ق . الزيدون قائمون - الزيدان قائمان -

Mubtada’ daripada Dhamir رمضمو ران ظاهمسأ قتدبالمو .هكرذ ما تقدم رفالظاه .شرثنا عا رمضالمأنـت . وو ننحأنا و ىهو

نهو مها ومهو ىهو وهو أنتنو أنتما وأنتمو أنتق. و ونح لكه : وا أشـبمو ،نوقائم ننحو أنا قائم

ذلك. 48. Mubtada’ itu dua bahagian, zahir dan dhamir. Maka mubtada’ zahir itu

adalah apa yang terdahulu sebutnya. Mubtada’ yang dhamir dua belas : ا - نحن - أن: hingga akhir. Umpama kata kamu أنت ائم أ ا ق ن ائمون - dan apa yang menyerupai نحن قdemikian itu. Khabar mufrad

دفران ممسق رالخبد وفرم رغيو .ونح دفران: فالمديالزو قائم ديز نوقائم نوديالزان وقائم. 49. Khabar itu terbahagi kepada dua : mufrad dan bukan mufrad. Maka khabar

mufrad itu umpama : الزيدون قائمون - الزيدان قائمان - زيد قائم .

Selain Khabar Mufrad اءة أشيعبد أرفرم رغيو : ـرهخب عأ متدبالمو ،هلفاع عل معالفف، والظرو ،رورجالمو ارالج . ـونح

لكة: قوبذاه تهاريج ديزو هوأب قام ديزو كندع ديزار وى الدف ديز. 50. Khabar bukan mufrad itu empat perkara : jar dan majrurnya - zaraf - fe’el

serta fa’elnya - mubtada’ serta khabarnya. Umpama kata kamu: دار د فى ال د - زي زي .زيد جاريته ذاهبة - زيد قام أبوه - عندك

BAB ‘AMIL YANG MASUK ATAS

MUBTADA DAN KHABAR

.واتها وإن وأخواتها وظن وأخواتهاوهى كان وأخ51. Ia adalah ان dan saudara-saudaranya إن dan saudara-saudaranya dan آ

dan ظن dan saudara-saudaranya. dan Saudara-Saudaranya ان

رالخب بتنصو مساال فعا فتراتهأخوو ا كانفأم . ارصات وبظل وى وحأضو حبأصى وسأمو كان ىهو

وا نحنهف مرا تصمو اما دمو رحا بمئ وا فتمو ا انفكمال وا زمو سليو : ،كـنو نكـويو كـان

بحاصو بحصيو حبأصو . ل كانتقوذلك ها أشبما، وصو شاخرمع سليا وقائم ديز. 52. Adapun ان dan saudara-saudaranya maka ia merafa’kan isim dan آ

menashabkan khabar. Ia adalah ان يس - آ ا دام hingga kepada ,ل dan apa yang ,مtertasrif daripadanya, seperti آن - يكون - آان بحأص - د : Kamu kata .اصبح - يصبح - آان زي .dan apa yang menyerupai demikian itu ليس عمر شاخصا dan قائما dan Saudara-Saudaranya إن

رالخب فعترو مساال با تنصا فإنهاتهأخوو ا إنأمل. وو كأنو نلكو أنو إن ىهلولعت وي . ل إنتقـو

صا شاخرمت عليو ا قائمدينـى . زت للتمولي هللتشبي كأنو اكردتلإلس نلكو ديكللتو أنو نى إنعمو

.ولعل للترجى والتوقع

53. Adapun إن dan suadara-saudaranya maka ia menashabkan isim dan merafa’kan khabar. Ia adalah لعل - ليت - آأن - لكن - أن - إن. Kamu kata : ليت - إن زيدا قائمرا شاخصا أن untuk istidrak, dan لكن untuk taukid, dan أن dan إن Makna .عم untuk آtasybih, dan وليت untuk angan-angan dan لعل untuk harapan. dan Saudara-Saudaranya ظن

وهى ظننت وحسـبت وخلـت . وأما ظن وأخواتها فإنها تنصب المبتدا والخبرعلى أنهما مفعوالن لها

تقول ظننت زيدا منطلقا وخلـت الهـالل . وسمعت وزعمت ورأت وعلمت ووجدت واتخذت وجعلت

ذلك ها أشبما، والئح. 54. Adapun ظن dan saudara-saudaranya maka ia menashabkan mubtada’ dan

khabar diatas bahawa keduanya menjadi maf’ul baginya. Ia adalah ظننت dan حسبت , hingga katanya “dan سمعت.” Kamu kata : ظننت زيدا منطلقا dan ا dan apa , خلت الهالل الئحyang seumpama demikian itu.

BAB SIFAT

رهيتنكو هفريتعو هخفضو بهنصو هفعى رف تونعللم ت تابعل. النعتقو :اقالع ديز ا قامـديـت زأيرل و

.العاقل ومررت بزيد العاقل55. Sifat mengikut mausufnya pada rafa’nya, nashabnya, khafadnya,

makrifahnya dan nakirahnya. Kamu katakan : رأيت زيدا العاقل - قام زيد العاقل مررت بزيد - .العاقل Isim Makrifah

زيد ومكة، واإلسم المبهم : أنا وأنت، واإلسم العلم نحو: اإلسم المضمر نحو: ة خمسة أشياء والمعرف

ونح :ونح الالماأللف و هيى فالذ ماإلسو ،ؤالءهو هذهذا وه :و ،الغالمل وجـد الراحف إلى ويا أضم

ةعباألر هذه نم. 56. Isim makrifah itu lima perkara : isim dhamir, umpama ا dan isim ,أنت dan أن

‘alam umpama : Zaid dan Makkah, isim mubham, umpama ذا ذه dan ه ,هؤالء dan هisim yang padanya alif dan lam umpama ل المالغ dan الرج , dan isim yang diidhafatkan kepada satu daripada empat perkara ini. Isim Nakirah

وتقريبه كل ما صلح دخـول األلـف . والنكرة كل اسم شائع فى جنسه ال يختص به واحد دون آخر

.والغالمالرجل : نحو. والالم57. Isim nakirah adalah isim yang meratai pada jenisnya, tidak tertentu

dengannya oleh sesaorang tidak orang yang lain. Menghampirkannya kepada faham, setiap isim yang sesuai dimasuki oleh alif dan lam atasnya, umpama : الرجل dan الغالم.

BAB ‘ATAF

وهى الواو والفاء وثم وأو وأم وإما وأم وإما وبل وال ولكن وحتى فى بعض . وحروف العطف عشرة

.المواضع

58. Huruf-huruf ‘ataf itu sepuluh. Ia adalah واو ا dan أم dan ال Hingga kepada إمkatanya “dan حتى”, pada sebahagian tempat. Hukum Kalimah Yang Di’atafkan

جلى مع ت أوض خفضخفولى مع ت أوبب نصونصلى مع ت أوفعع رفورلى ما عطفت بهع م فإنوز

.دا وعمرا ومررت بزيد وعمرو وزيد لم يقم ولم يقعدقام زيد وعمرو ورأيت زي: تقول . جزمت59. Maka jika kamu ‘atafkan sesuatu kalimah dengan huruf-huruf ‘ataf itu atas

kalimah yang marfu’ kamu rafa’kan ia, atau atas kalimah yang manshub kamu nashabkan ia, atau atas kalimah yang makhfud, kamu khafadkan ia, atau atas kalimah yang majzum, kamu jazamkan ia. Iaitu ma’tufnya. Seperti : د وعمرو ام زي - قمررت بزيد وعمر - رأيت زيدا وعمرا .زيد لم يقم ولم يقعد - مررت بزيد وعمر -

BAB TAUKID

للم تابع ديكالتوهفريتعو هخفضو بهنصو هفعى رف ويكون بألفاظ معلومة. ؤكد.

60. Taukid mengikut muakkadnya pada rafa’nya dan nashabnya dan khafadnya dan makrifahnya. Ianya adalah dengan lafaz-lafaz yang tertentu. Lafaz-Lafaz Taukid

تقول قام زيد نفسه ورأيـت : وهى أكتع وأبتع وأبصع. لعين وكل وأجمع وتوابع أجمعوهى النفس وا

نيعمم أجت بالقوررمو مهنفس مالقو . 61. Adalah ia dengan lafaz-lafaz yang maklum. Ia adalah النفس dan ينالع dan آل – رأيت - قام زيد نفسه : Kamu kata .أبصع - أبتع - أآتع iaitu , أجمع dan pengikut-pengikut , أجمع .مررت بالقوم أجمعين - القوم نفسهم

BAB BADAL

ابهرعع ايمى جف هل تبععف نل معف م أواس نم مل اسدإذا أب. 62. Apabila dibuat badal satu isim dari satu isim yang lain, ia mengikutnya pada

semua i’rabnya. Bahagian-Bahagian Badal

: نحو قولك . بدل شىء من شىء وبدل البعض من كل وبدل اإلشتمال وبدل الغلط: وهو أربعة أقسام

تقـول الفـرس ام زيد أخوك وأكلت الرغيف ثلثه ونفعنى زيد علمه ورأيت زيدا الفرس، أردت أن ق

نها مديلت زدطت فأبفغل. 63. Ianya empat bahagian : ‘badal suatu dari suatu’ dan ‘badal sebahagian dari

semua’ dan ‘badal melengkapi’ dan ‘badal silap’. Umpama : ‘berdiri Zaid saudara kamu’, dan ‘aku makan roti sebahagiannya’, dan ‘bermanfaat kepadaku oleh Zaid ilmunya’, dan ‘melihat aku akan Zaid kuda’, kamu hendak menyebut kuda maka tersilap kamu maka kamu gantikan Zaid darinya.

BAB ISIM MANSHUB

شرة عسات خمبونصالم . زييالتمال والحكان وف المظرن ومف الزظرو ردصالمو ل بهوفعالم ىهو

خواتها واسم إن وأخواتها والمفعول من أجله والمفعـول والمستثنى واسم ال والمنادى وخبر كان وأ

.النعت والعطف والتوكيد والبدل: وهو أربعة أشياء . معه والتابع للمنصوب64. Isim-isim yang dinashabkan lima belas. Ia adalah maf’ul bih - masdar -

zaraf masa - zaraf tempat - hal - tamyiz - mustathna - isim ال - munada - khabar آان dan saudara-saudaranya - isim إن dan saudara-saudaranya - maf’ul min ajlih - maf’ul ma’ah dan yang mengikut isim yang dinashabkan. Iaitu sifat - taukid - ‘ataf dan badal.

BAB MAF’UL BIH

.ضربت زيدا وركبت الفرس: نحو. وهو االسم المنصوب الذى يقع به الفعل

65. Ia adalah isim yang manshub yang jatuh atasnya suatu perbuatan. Umpama ضربت زيدا dan ورآبت الفرس. Maf’ul Bih Terbahagi Kepada Dua

.والمضمر قسمان متصل ومنفصل. فالظاهر ما تقدم ذكره. ظاهر ومضمر: وهو على قسمين66. Ianya diatas dua bahagian : zahir dan dhamir. Maka yang zahir adalah apa

yang telah terdahulu sebutnya. Yang dhamir terbahagi kepada dua : dhamir muttasil dan dhamir munfasil. Maf’ul bih dhamir Muttasil

شرثنا عل اتصفالم .ونح :لكقو : كنبـرضو كمبرضا وكمبرضو كبرضو كبرضنا وبرضى ونبرض

رضو هبرضونهبرضو مهبرضا ومهبرضا وهب . 67. Maka dhamir muttasil itu dua belas. Umpama kata kamu : ضربنا - ضربنى - .hinggan akhir ,ضربك Maf’ul bih dhamir Munfasil

لكقو ونح شرثنا عل انفصالمو :او اكياانا وياو اىيا اماهياا واهياو اهياو اكنياو اكمياا واكمياو اكي

ناهياو ماهياو. 68. Dhamir munfasil itu dua belas. Umpama kata kamu : اك -واياك -وايانا -اياى -واي

واياهن –واياهم -واياهما -واياها -واياه - واياآن -واياآم -واياآما .

BAB MASDAR

.ضرب يضرب ضربا: نحو قولك . وهو االسم المنصوب الذى يجىء ثالثا فى تصريف الفعل69. Ia adalah isim yang dinashabkan yang datang hal keadaannya yang ketiga

pada tasrif fe’el. Umpama kata kamu : ضربا - يضرب - ضرب.

Bahagian Masdar قتلتـه قـتال، وإن : فإن وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظى، نحو قولك . لفظى ومعنوى: وهو قسمان

ونوى، نحعم وفه هلفظ نود هلعنى فعافق مفا: وقوت وقما ودوت قعلسج. 70. Ianya dua bahagian : lafzi dan maknawi. Maka jika muafakat lafaznya

dengan lafaz fe’elnya maka ia adalah masdhar lafzi, umpama kata kamu : ه ق تالقتلت . Jika ia muafakat makna fe’elnya tidak lafaznya maka ia adalah masdhar maknawi, umpama : قمت وقوفا - جلست قعودا.

BAB ZARAF Zaraf masa

وى، نحر فيب بتقدونصان الممالز ماس وان همف الزظر :وغدلة والليو موا اليغـدا ورحسة وكربة و

ذلك ها أشبمنا ويحا ودأما ودأبو اءسما واحبصة وتمعو. 71. Zaraf masa adalah nama masa yang dinashabkan dengan takdir “pada”.

Umpama : غدوة - الليلة - اليوم, hingga akhirnya. Zaraf Tempat

أمام وخلف وقدام ووراء وفوق وتحـت : المكان هو اسم المكان المنصوب بتقدير فى، نحو وظرف

ذلك ها أشبمو ثمنا وهو لقاءتو ذاءحو اءزاو عمو ندعو. 72. Zaraf tempat adalah nama bagi tempat yang dinashabkan dengan takdir

“pada”. Umpama: قدام - خلف - أمام dan apa yang menyerupai demikian itu.

BAB HAL

آتياله نم مها انبلم رفسالم بونصالم مساال وال هالح .ونح : ديز اءرجست الفرس مبا وركبا راكج

.ولقيت عبد اهللا راكبا

73. Hal adalah isim yang dinashabkan yang mentafsirkan apa yang kesamaran daripada kelakuan-kelakuan. Umpama : ا د راآب د اهللا - رآبت الفرس مسرجا - جاء زي لقيت عب . راآبا

كوال ية ورال إال نكالح نكوال يرفةوعا إال مهباحص نكوال يام الكالم وتم دعإال ب ن. 74. Tidak adalah hal itu melainkan nakirah, dan tidak adalah ia melainkan

selepas sempurna kata-kata, dan tidak adalah shahibnya melainkan makrifah.

BAB TAMYIZ

ه زييالتماتالذو نم مها انبلم رفسالم بونصالم مسالال و . لكقو ونح : كـرتفقأ بقا ورع ديز ببتس

ك أبا وأجمـل شحما وطاب محمد نفسا واشتريت عشرين غالما وملكت عشرين نعجة وزيد أكرم من

.وال يكون إال نكرة، وال يكون إال بعد تمام الكالم. منك وجها

75. Tamyiz adalah isim yang dinashabkan yang mentafsirkan perkara yang kesamaran pada zat-zat. Tidak adalah ia melainkan nakirah, dan tidak adalah ia

melainkan selepas sempurna kata-kata.

BAB ISTITHNA’

.إال وغير وسوى وسوى وسواء وخال وعدا وحاشا: وهى . وحروف اإلستثناء ثمانية76. Huruf-huruf istithna lapan. Ia adalah إال dan ر سواء dan سوى dan سوى dan غي

dan خال dan عدا dan حاشا . Mustathna dengan إال

وا، نحبجوا متام الكالم إذا كان بنصتثنى بإال يسا: فالمرمإال ع الناس جخرا وديإال ز مالقو قام . 77. Maka mustathna (isim yang dikecualikan) dengan إال dinashabkan ia

apabila adalah kalam itu kalam yang tamam lagi mujab, umpama : دا وم إال زي - قام القخرج الناس إال عمرا .

ونح ،ثناءتلى اإلسع بالنصل ودالب هيف ازا جا تامينفم الكالم كان إنإ: و مالقو اقامامديزو ديال ز.

78. Jikalau adalah kalam itu kalam manfi lagi tamam, harus padanya oleh badal dan nashab diatas istithna. Umpama ماقام القوم إال زيد وزيدا.

ول، نحاموب العسلى حع ا كانصناق الكالم كان إنو :يإال ز ا قامت مررا مما وديت إال زبرا ضمو د

.إال بزيد79. Jikalau adalah kalam itu naqis, adalah ia diatas sekira-kira ‘amil-‘amil.

Umpama : ما مررت إال بزيد - ما ضربت إال زيدا - ما قام إال زيد. Mustathna Dengan Selain إال.

والمستثنى بخال وعدا وحاشا يجوز نصـبه . بغير وسوى وسوى وسواء مجرور ال غيروالمستثنى

هرجو .وا : نحدعد ويزا وديخال ز مالقو قام

.عمرا وعمر وحاشا زيدا وزيد80. Mustathna dengan ر سواء dan سوى - سوى - غي adalah dijarkan, tidak

lainnya. Mustathna dengan دا - خال ا dan ع ,harus nashabnya dan jarnya ,حاشumpama :قام القوم خال زيدا وزيد وعدا عمرا وعمر وحاشا زيدا وزيد .

BAB ال

ن ار تنويبغي اترالنك بال تنص أن ،لمعالا رال تتكرة ورت النكاشرذا ب .وار: نحى الدل فجال ر . فإن

.لم تباشرها وجب الرفع ووجب تكرار ال، نحو ال رجل فى الدار وال امرأة81. Ketahuilah bahawa ال menashabkan isim-isim nakirah tanpa tanwin, apabila

ia menyertai1 nakirah dan tidak berulang-ulang. Umpama : دار Maka jika .ال رجل فى الia tidakmenyertainya wajib rafa’ dan wajib ulangan ال , umpama “ دار وال ى ال ل ف ال رج .”امرأة

1. artinya tidak diselangi oleh sesuatu.

Memperamal dan Melaghakan ال.

: الرجل فى الدار وال امـرأة، وإن شـئت قلـت : فإن شئت قلت. كررت جاز إعمالها وإلغاءهافإن ت

.الرجل فى الدار وال امرأة82. Maka jikalau berulang-ulang ال harus memperamalkannya dan

melaghakannya. Jika kamu kehendaki kamu kata : رأة دار وال ام dan jika ,الرجل فى الkamu kehendaki boleh kamu kata: الرجل فى الدار والامرأة.

BAB MUNADA

ـ : المنادى خمسة أنواع ضالمة ودوقصم رة غيرالنكة ودوقصة المرالنكلم والع دفرالم هشـبالماف و

افضبالم. 83. Munada itu lima bagai : mufrad ‘alam - nakirah yang dimaksudkan - nakirah

yang tidak dimaksudkan - mudhaf - yang menyerupai mudhaf.

م ملى الضان عنيبة فيدوقصة المرالنكو لمالع دا المفرفأمون، نحر تنويغي ـل : نجـا ريو ـديـا زي .

رة ال غيبونصة مياقالثالثة البو. 84. Maka adapun mufrad ‘alam dan nakirah yang dimaksudkan maka

keduanya dibina diatas dhommah dengan tidak ada tanwin, seperti: د ا زي ا dan ي ي .Tiga yang tinggal lagi itu dinashabkan, tidak lainnya . رجل

BAB MAF’UL MIN AJLIH

قام زيد إجالال لعمرو، وقصدتك ابتغاء : نحو. وهو اإلسم المنصوب الذى يذكر بيانا لسبب وقوع الفعل

كفورعم. 85. Ia adalah isim yang dinashabkan yang disebutkan kerana menerangkan

sebab berlakunya fe’el. Umpama : قصدتك ابتغاء معروفك – قام زيد اجالال لعمر .

BAB MAF’UL MA’AH

ميـر والجـيش، واسـتوى جاء األ: نحو. وهو االسم المنصوب الذى يذكر لبيان من فعل معه الفعل

.الماء والخشبة86. Ia adalah isim manshub yang disebut untuk menerangkan orang yang

dibuat sesuatu perbuatan besertanya.

هكرذ متقد ا فقدهاتأخوو إن ماسا واتهأخوو كان را خبأم فقد ابعالتو كذلكو اتعفورى الما فم

كنلت همتقد. 87. Adapun khabar ان -dan saudara إن dan saudara-saudaranya dan isim آ

saudaranya maka sungguhnya telah terdahulu perbincangannya pada isim-isim yang marfu’, begitu juga tawabi’, maka sungguhnya telah terdahulu disana.

BAB ISIM-ISIM YANG DIKHAFADKAN

.مخفوض بالحرف ومخفوض باإلضافة وتابع للمخفوض: المخفوضات ثالثة

88. Isim-isim yang dikhafadkan ada tiga : yang dikhafadkan dengan huruf, yang dikhafadkan dengan sandaran dan yang mengikut (tabi’) isim yang dikhafadkan. Khafad Dengan Huruf

ـ الم فأما المخفوض بالحرف فهو ما يخفض بمن وإلى وعن وعلى وفى ورب والبـاء والكـاف وال

ىهم، وف القسورنذوحمذ وبمو التاءو اءالبو اوالو. 89. Maka adapun isim yang dikhafadkan dengan huruf maka ia adalah isim

yang dikhafadkan dengan عن - إلى - من, hingga akhir. Khafad Dengan Idhafat

وفنح افةباإلض خفضا يا مأمو : لكدغال: قويز ن . ميمسلى قع وهو : ـوبالالم نح رقدا يم : غـالم

ونح نبم رقدا يمد، ويز :ذلك ها أشبمد، ويدح خاتماج وس اببو خز بثو. 90. Adapun isim yang dikhafadkan dengan idhafat maka umpama : د .غالم زي

Idhofat itu adalah diatas dua bahagian : idhafat yang ditakdirkan dengan lam, umpama د وب خز : umpama ,من dan idhafat yang ditakdirkan dengan ,غالم زي اب - ث ب .dan apa yang menyerupai demikian itu خاتم حديد - ساج