terjemah matan al ajrumiyah

21
http://lukisyarif.blogspot.com/ PENGANTAR Assalamu’alikum warhmatullahi wabarakatuh Segala puji milik Allah Ta’ala, Rabb semesta alam, dengan sebenar-benar pujian. Shalawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi dan hambaNya Muhammad Shallallahu ‘alihi wasallam, kepada keluarga, sahabat dan pengikut beliau hingga hari akhir. Amma Ba’du : Terjemahan kitab Al Ajrumiyah yang sedang anda baca ini merupakan salah satu kitab dasar dalam ilmu nahwu yang dikarang oleh As Syaikh Ash Shanhajy. Dalam melakukan penerjemahan, saya tidak menambahkan sesuatu tambahan apapun kecuali yang saya anggap perlu untuk dijelaskan karena samarnya makna yang dimaksud. Pun setelah saya jelaskan, saya masih membiarkan beberapa istilah dalam kitab ini, karena sebagaimana Nahwu yang berarti perumpamaan, maka saya membiarkan istilah itu tetap menjadi istilah. Penting bagi kita untuk membiarkan istilah-istilah itu. Misalnya, kita tetapkan bahwa al kalam adalah al kalam meskipun kita tahu artinya adalah kalimat. Dan kita tetapkan bahwa fa’il adalah fa’il meskipun kita tahu bahwa artinya adalah orang yang melakukan perbuatan. Karena itu semua telah masyhur, maka kita jangan membuat istilah baru yang nantinya akan menyulitkan kita juga. Dalam melakukan penerjemahan, saya menjadikan kitab matan al ajrumiyah (biasa disebut jurmiyah) cetakan Al Idrus Jakarta sebagai bahan terjemah. Adapun jurmiyah yang ada di hadapan pembaca (yang berbahasa arab dalam format microsoft word). Saya ambil dari www.attasmeem.com yang saya dapat dari cd freeware yang disusun oleh lukman post bandung. saya sengaja tidak memberikan penjelasan apapun pada kesempatan kali ini tetapi insya Allah jika waktunya ada, saya akan memberikan secercah penjelasan sesuai ilmu yang saya miliki. Tunggu aja! Terjemahan ini saya dedikasikan kepada diri saya sendiri tentunya dalam rangka muraja’ah dan muthala’ah biar gak lupa. kepada para saudaraku sepengajian MUI UI yang rajin dan semangat dalam menuntut ilmu untuk membantu kalian yang kini sedang belajar bahasa arab tiap kamis dan jumat di MUI. Kepada para saudaraku seperjuangan di rohis Metalurgi dan Material 2005 yang baru akan menebar jaring-jaring dakwah di jurusan yang katanya mau belajar nahwu (nih.. ane siapin bahannya). Dan kepada semua yang ingin mendapatkan terjemahan ini secara gratis (tinggal print doank!). Saya menyadari bahwa ilmu yang saya miliki tidaklah seberapa. Oleh karena itu, besar harapan saya agar ada orang yang menyempurnakan terjemahan ini dengan ikhlas dan untuk tujuan perbaikan. Semoga Allah menjadikan usaha saya ini sebagai amal kebaikan untuk saya dan bermanfaat untuk kaum muslimin.. amien... Al Faqiir Ila Allah Abu Abdin Nafi’ Khairul Umam Ibnu Syahruddin Al Batawy Dimulai hari senin, 12 Juni 2006 Selesai hari selasa 13 Juni 2006, Pkl 09:51 Mengisi kekosongan hari-hari awal liburan panjang 3 bulan

Upload: amir-jokotole

Post on 11-Nov-2014

65 views

Category:

Documents


3 download

TRANSCRIPT

Page 1: Terjemah Matan Al Ajrumiyah

httplukisyarifblogspotcom

PENGANTAR

Assalamursquoalikum warhmatullahi wabarakatuh

Segala puji milik Allah Tarsquoala Rabb semesta alam dengan sebenar-benar pujianShalawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi dan hambaNya Muhammad Shallallahu lsquoalihiwasallam kepada keluarga sahabat dan pengikut beliau hingga hari akhirAmma Barsquodu

Terjemahan kitab Al Ajrumiyah yang sedang anda baca ini merupakan salah satu kitabdasar dalam ilmu nahwu yang dikarang oleh As Syaikh Ash Shanhajy Dalam melakukanpenerjemahan saya tidak menambahkan sesuatu tambahan apapun kecuali yang saya anggapperlu untuk dijelaskan karena samarnya makna yang dimaksud Pun setelah saya jelaskan sayamasih membiarkan beberapa istilah dalam kitab ini karena sebagaimana Nahwu yang berartiperumpamaan maka saya membiarkan istilah itu tetap menjadi istilah Penting bagi kita untukmembiarkan istilah-istilah itu Misalnya kita tetapkan bahwa al kalam adalah al kalam meskipunkita tahu artinya adalah kalimat Dan kita tetapkan bahwa farsquoil adalah farsquoil meskipun kita tahubahwa artinya adalah orang yang melakukan perbuatan Karena itu semua telah masyhur makakita jangan membuat istilah baru yang nantinya akan menyulitkan kita juga

Dalam melakukan penerjemahan saya menjadikan kitab matan al ajrumiyah (biasadisebut jurmiyah) cetakan Al Idrus Jakarta sebagai bahan terjemah Adapun jurmiyah yang ada dihadapan pembaca (yang berbahasa arab dalam format microsoft word) Saya ambil dariwwwattasmeemcom yang saya dapat dari cd freeware yang disusun oleh lukman post bandungsaya sengaja tidak memberikan penjelasan apapun pada kesempatan kali ini tetapi insya Allahjika waktunya ada saya akan memberikan secercah penjelasan sesuai ilmu yang saya milikiTunggu aja

Terjemahan ini saya dedikasikan kepada diri saya sendiri tentunya dalam rangkamurajarsquoah dan muthalarsquoah biar gak lupa kepada para saudaraku sepengajian MUI UI yang rajindan semangat dalam menuntut ilmu untuk membantu kalian yang kini sedang belajar bahasa arabtiap kamis dan jumat di MUI Kepada para saudaraku seperjuangan di rohis Metalurgi danMaterial 2005 yang baru akan menebar jaring-jaring dakwah di jurusan yang katanya mau belajarnahwu (nih ane siapin bahannya) Dan kepada semua yang ingin mendapatkan terjemahan inisecara gratis (tinggal print doank)Saya menyadari bahwa ilmu yang saya miliki tidaklah seberapa Oleh karena itu besar harapansaya agar ada orang yang menyempurnakan terjemahan ini dengan ikhlas dan untuk tujuanperbaikanSemoga Allah menjadikan usaha saya ini sebagai amal kebaikan untuk saya dan bermanfaatuntuk kaum muslimin amien

Al Faqiir Ila AllahAbu Abdin Nafirsquo Khairul Umam Ibnu Syahruddin Al Batawy

Dimulai hari senin 12 Juni 2006 Selesai hari selasa 13 Juni 2006 Pkl 0951Mengisi kekosongan hari-hari awal liburan panjang 3 bulan

httplukisyarifblogspotcom

)terjemahnya ada setelah arabnya(

ومیة في النحو للشیخ الصنهاجيمتن اآلجر

مقدمة

بسم الله الرحمن الرحیم

-رحمه الله - قال المصنف

الكالم أنواع

المفید بالوضع هو اللفظ المركب الكالم

اسم وفعل وحرف جاء لمعنى وأقسامه ثالثة

م بالخفض والتنوین فاالسم یعرف وعلى وعن والى وهي من وحروف الخفض ودخول األلف والال

م والكاف والباء ورب وفي والتاء والباء وهي الواو وحروف القسم والال

والسین وسوف وتاء التأنیث الساكنة بقد والفعل یعرف

ح معه دلیل االسم وال دلیل الفعل ما ال یصل والحرف

عراب باب اإل

عراب هو تغییر أواخر الكلم الختالف العوامل الداخلة علیها لفظا أو تقدیرااإل

فع وجزم وخفض ونصب رفع وأقسامه أربعة وال جزم فیها والخفض والنصب فلألسماء من ذلك الر

وال خفض فیها والجزم والنصب ولألفعال من ذلك الرفع

عراب باب معرفة عالمات اإل

والنون الضمة والواو واأللف للرفع أربع عالمات

httplukisyarifblogspotcom

مة فع في أربعة مواضع في االسم المفرد فأما الض وجمع المؤنث وجمع التكسیر فتكون عالمة للر

ل بآخره شيء والفعل المضارع الذي لم یتص السالم

فع في موضعین في جمع المذكر السالم وأما الواو وهي أبوك وفي األسماء الخمسة فتكون عالمة للر

وذو مال وفوك وحموك وأخوك

ة فتكون عالم وأما األلف ة للرفع في تثنیة األسماء خاص

فع في الفعل المضارع وأما النون أو أو ضمیر جمع إذا اتصل به ضمیر تثنیة فتكون عالمة للر

ضمیر المؤنثة المخاطبة

الفتحة واأللف والكسرة والیاء وحذف النون خمس عالمات وللنصب

سم المفرد وجمع التكسیر والفعل المضارع فأما الفتحة فتكون عالمة للنصب في ثالثة مواضع في اال

علیه ناصب ولم یتصل بآخره شيء إذا دخل

وما أشبه ذلك رأیت أباك وأخاك فتكون عالمة للنصب في األسماء الخمسة نحو وأما األلف

ع المؤنث السالم فتكون عالمة للنصب في جم وأما الكسرة

فتكون عالمة للنصب في التثنیة والجمع وأما الیاء

وأما حذف النون فیكون عالمة للنصب في األفعال الخمسة التي رفعها بثبات النون

ء والفتحة الكسرة والیا

وللخفض ثالث عالمات

سم المفرد المنصرف وجمع التكسیر فتكون عالمة للخفض في ثالثة مواضع فأما الكسرة في اال

المنصرف وفي جمع المؤنث السالم

في األسماء الخمسة وفي التثنیة والجمع فتكون عالمة للخفض في ثالثة مواضع ا الیاء وأم

httplukisyarifblogspotcom

سم الذي ال ینصرف وأما الفتحة فتكون عالمة للخفض في اال

كون والحذف الس وللجزم عالمتان

حیح اآلخر فأما السكون فیكون عالمة للجزم في الفعل المضارع الص

التي رفعها مسة وأما الحذف فیكون عالمة للجزم في الفعل المضارع المعتل اآلخر وفي األفعال الخ

بثبات النون

فصل المعربات

وقسم یعرب بالحروف قسم یعرب بالحركات المعربات قسمان

والفعل المضارع وجمع المؤنث السالم وجمع التكسیر فالذي یعرب بالحركات أربعة أنواع االسم المفرد

الذي لم یتصل بآخره شيء

وكلها ترفع بالضمة وتنصب بالفتحة وتخفض بالكسرة وتجزم بالسكون

ة جمع المؤنث السالم ینصب بالكسرة واالسم الذى الینصرف یخفض بالفتح وخرج عن ذلك ثالثة أشیاء

والفعل المضارع المعتل االخر یجزم بحزف اخره

التثنیة وجمع المذكر السالم واالسماء الخمسة واالفعال الخمسة وهىوالذى یعرب بالحروف االربعة

یفعالن وتفعالن ویفعلون وتفعلون وتفعلین

فترفع بااللف وتنصب وتخفض بالیاء فأما التثنیة

ع بالواو وینصب ویخفض بالیاءفیرف وأما جمع المذكر السالم

فترفع بالواو وتنصب االلف وتخفض بالیاء وأما االسماء الخمسة

فترفع بالنون وتنصب وتجزم بحزفها واما االفعال الخمسة

باب األفعال

httplukisyarifblogspotcom

مفتوح اآلخر أبداالماضي ف واضرب ویضرب نحو ضرب وأمر ماض ومضارع األفعال ثالثة

مجزوم أبدا واألمر

وائد األربع التي یجمعها قولك والمضارع له إحدى الز حتى یدخل وهو مرفوع أبدا أنیت ما كان في أو

علیه ناصب أو جازم

وهي نواصب عشرة فال

وأو والواو والجواب بالفاء وحتى والم الجحود والم كي وكي واذن ولن أن

والجوازم ثمانیة عشر وهي

واذما وأي وان وما ومن ومهما في النهي والدعاء ال و ء والم األمر والدعا وألما وألم ولما لم

واذا في الشعر خاصة وكیفما وحیثما وأنى وأین وأیان ومتى

باب مرفوعات األسماء

وهي المرفوعات سبعة

والتابع وأخواتها إن وخبر وأخواتها كان واسم وخبره والمبتدأ والمفعول الذي لم یسم فاعله لفاعل ا

دل والب والتوكید والعطف وهو أربعة أشیاء النعت للمرفوع

باب الفاعل

ومضمر ظاهر وهو على قسمین االسم المرفوع المذكور قبله فعله الفاعل هو

یدان ویقوم زید قام زید فالظاهر نحو قولك یدان وقام الز یدون ویقوم الز یدون وقام الز وقام ویقوم الز

وتقوم وقامت الهندات وتقوم الهندان وقامت الهندان وقامت الهند وقامت هند ویقوم الرجال الرجال

وما أشبه ذلك ویقوم غالمي وقام غالمي ویقوم أخوك وقام أخوك وم الهنود وتق وقامت الهنود الهندات

وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت وضربنا ضربت نحو قولك والمضمر اثنا عشر

وضربن وضربوا وضربا وضربت ضرب و

httplukisyarifblogspotcom

المفعول الذي لم یسم فاعله باب

االسم المرفوع الذي لم یذكر معه فاعله وهو

له وكسر ما قبل آخر له وفتح ما قبل آخره ه فإن كان الفعل ماضیا ضم أو وان كان مضارعا ضم أو

یكرم و أكرم عمروو یضرب زید و ضرب زید فالظاهر نحو قولك ومضمر ظاهر وهو على قسمین

وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت ضربت وضربنانحو قولك والمضمر اثنا عشر عمرو

وضربن وضربوا وضربا وضربت وضرب

باب المبتدأ والخبر

ي عن العوامل اللفظیة هو االسم المرفوع العار المبتدأ

یدان قائمان و زید قائم نحو قولك هو االسم المرفوع المسند إلیه والخبر یدون قائمون و الز الز

ظاهر ومضمر والمبتدأ قسمان

م ذكره ما تقد فالظاهر

والمضمر اثنا عشر وهى

) نحن قائمون(و) أنا قائم(أنا ونحن وأنت وأنت و وأنتما وأنتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهن نحو قولك

وما أشبه ذلك

مفرد وغیر مفرد والخبر قسمان

فالمفرد نحو زید قائم

زید (ل مع فاعله والمبتدأ مع خبره نحة قولك الجار والمجرور والظرف والفع)اربعة اشیاء (وغیر المفرد

) وزید عندك وزید قام ابوه وزید جاریته زاهبة) فى الدار

httplukisyarifblogspotcom

المبتدأ والخبر باب العوامل الداخلة على

خواتها كان وأخواتها وان وأخواتها وظننت وأ وهي ثالثة أشیاء

وظل وأضحى وأصبح وأمسى كان وهي وتنصب الخبر فإنها ترفع االسم فأما كان وأخواتها

ویكون ما تصرف منها نحو كان و وما دام وما برح وما فتئ وما انفك وما زال ولیس وصار وبات

وما أشبه ذلك ولیس عمرو شاخصا كان زید قائماتقول وأصبح ویصبح وأصبح وكن

تقول ي وأما إن وأخواتها فإنها تنصب االسم وترفع الخبر وه ولیت ولعل وكأن ولكن وأن إن إن

راك وكأن للتشبیه ولیت زیدا قائم ولیت عمرا شاخص وما أشبه ذلك ومعنى إن وأن للتوكید ولكن لالستد

ي ولعل للترجي والتوقع للتمن

ظننت وحسبت وخلت وأما ظننت وأخواتها فإنها تنصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعوالن لها وهي

ظننت زیدا قائما ورأیت عمرا وجعلت وسمعت تقول وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت

شاخصا وما أشبه ذلك

باب النعت

ورأیت زیدا العاقل لعاقل تقول قام زید ا وتعریفه وتنكیره تابع للمنعوت في رفعه ونصبه وخفضه النعت

ومررت بزید العاقل

واالسم المبهم نحو واالسم العلم نحو زید ومكة االسم المضمر نحو أنا وأنت والمعرفة خمسة أشیاء

م نحو الرجل والغالم ؤالء وه وهذه هذا وما أضیف إلى واحد من هذه األربعة واالسم الذي فیه األلف والال

م وتقریبه كل م كل اسم شائع في جنسه ال یختص به واحد دون آخر والنكرة ا صلح دخول األلف والال

نحو الرجل والفرس علیه

httplukisyarifblogspotcom

باب العطف

وهي وحروف العطف عشرة

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو

أو على مجزوم أو على مخفوض خفضت فإن عطفت على مرفوع رفعت أو على منصوب نصبت

یقعد وزید لم یقم ولم ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا قام زید وعمروتقول جزمت

باب التوكید

تابع للمؤكد في رفعه ونصبه وخفضه وتعریفه التوكید

تقول وأبصع بتع وأ وهي أكتع وتوابع أجمع وأجمع وكل والعین النفس وهي ویكون بألفاظ معلومة

ومررت بالقوم أجمعین ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

البدل باب

إذا أبدل اسم من اسم أو فعل من فعل تبعه في جمیع إعرابه

وبدل الغلط وبدل االشتمال وبدل البعض من الكل بدل الشيء من الشيء ة أقسام وهو على أربع

أردت أن تقول رأیت فرس ورأیت زیدا ال ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك نحو قولك

الفرس فغلطت فأبدلت زیدا منه

منصوبات األسماء باب

مان وظرف المكان والمصدر المفعول به وهي المنصوبات خمسة عشر والتمییز والحال وظرف الز

واسم إن وأخواتها وخبر كان وأخواتها والمفعول معه والمفعول من أجله والمنادى واسم ال والمستثنى

والتوكید والبدل النعت والعطف والتابع للمنصوب وهو أربعة أشیاء

httplukisyarifblogspotcom

المفعول به باب

وركبت الفرس نحو ضربت زیدا الذي یقع به الفعل االسم المنصوب وهو

ومضمر ظاهر وهو قسمان

ما تقدم ذكره فالظاهر

ومنفصل متصل ضمر قسمان والم

وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوهي فالمتصل اثنا عشر

وضربهن وضربهم وضربهما وضربها

وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي وهي اثنا عشر والمنفصل

وایاهن وایاهم

المصدر باب

نحو ضرب یضرب ضربا ذي یجيء ثالثا في تصریف الفعل ال االسم المنصوب المصدر هو

نحو قتلته قتال فإن وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظي لفظي ومعنوي وهو قسمان

وما أشبه ذلك وقمت وقوفا جلست قعوداهو معنوي نحو وان وافق معنى فعله دون لفظه ف

مان وظرف المكان باب ظرف الز

مان المنصوب بتقدیر ظرف الزمان هو وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة نحو الیوم فياسم الز

وحینا وما أشبه ذلك وأمدا وأبدا ومساء وصباحا وعتمة

وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف نحو أمام فياسم المكان المنصوب بتقدیر وظرف المكان هو

وما أشبه ذلك وهنا وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند

httplukisyarifblogspotcom

الحال باب

ركبت الفرس و اجاء زید راكب نحو قولك المفسر لما انبهم من الهیئات االسم المنصوب الحال هو

وما أشبه ذلك لقیت عبد الله راكباو مسرجا

وال یكون صاحبها إال معرفة وال یكون إال بعد تمام الكالم وال یكون الحال إال نكرة

التمییز باب

تفقأ بكر و تصبب زید عرقانحو قولك المفسر لما انبهم من الذوات االسم المنصوب التمییز هو

أجمل و زید أكرم منك أباو عجة ملكت تسعین ن و اشتریت عشرین غالماو طاب محمد نفساو شحما

منك وجها

وال یكون إال بعد تمام الكالم وال یكون إال نكرة

باب االستثناء

وحاشا وعدا وخال وسواء وىوس وسوى وغیر وهي إال وحروف االستثناء ثمانیة

وان خرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدانحو

وان كان إال زیداو ما قام القوم إال زید نحو لبدل والنصب على االستثناء

إال بزید ما مررت و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید نحو الكالم ناقصا كان على حسب العوامل

مجرور ال غیر وسواء وسوى وسوى والمستثنى بغیر

عدا عمرا وعمروو وزید قام القوم خال زیدانحو یجوز نصبه وجره وحاشا وعدا والمستثنى بخال

ا بكرا وبكر حاش و

باب ال

ر ال اعلم أن ال رجل في الدار نحو ال تنصب النكرات بغیر تنوین إذا باشرت النكرة ولم تتكر

فع ووجب تكرار نحو ال في الدار رجل وال امرأة ال فإن لم تباشرها وجب الر

httplukisyarifblogspotcom

رت ال فإن شئت قلت ال رجل في الدار وال امرأة فإن شئت قلت جاز إعمالها والغاؤها ال فإن تكر

رجل في الدار وال امرأة

المنادى اب ب

والشبیه والمضاف والنكرة غیر المقصودة والنكرة المقصودة المفرد العلم المنادى خمسة أنواع

بالمضاف

م من غیر تنوین فأما المفرد العلم والنكرة المقصودة فیبنیان یا رجل و یا زید نحو على الض

والثالثة الباقیة منصوبة ال غیر

المفعول ألجله باب

قصدتك و قام زید إجالال لعمرونحو قولك الذي یذكر بیانا لسبب وقوع الفعل االسم المنصوب وهو

ابتغاء معروفك

المفعول معه باب

استوى و جیش جاء األمیر وال نحو قولك الذي یذكر لبیان من فعل معه الفعل االسم المنصوب وهو

الماء والخشبة

فقد تقدمت وكذلك التوابع فقد تقدم ذكرهما في المرفوعات وأخواتها إن واسم وأخواتها كان وأما خبر

هناك

سماء المخفوضات من األ باب

ضافة مخفوض بالحرف المخفوضات ثالثة أنواع وتابع للمخفوض ومخفوض باإل

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى فأما المخفوض بالحرف فهو ما یختص بمن والال

ومنذ وبمذ وبواو رب والتاء والباء وهي الواو وبحروف القسم

ضافة م غالم زید فنحو قولك وأما ما یخفض باإل فالذي من وما یقدر ب وهو على قسمین ما یقدر بالال

httplukisyarifblogspotcom

م نحو خاتم حدید و باب ساج و ثوب خز نحو والذي یقدر بمن غالم زید یقدر بالال

واهللا اعلم با الصواب

Muqaddimah

بسم الله الرحمن الرحیم Telah berkata pengarang kitab ini (As Syaikh As Shonhajy) rahimahullah

Macam-macam KalamAl kalam adalah Lafadz yang tersusun yang berfaedah dengan bahasa arab Kalam itu adatiga bagian Isim firsquoil dan huruf yang memiliki arti

Isim itu dikenal dengan khafadh tanwin dan kemasukan alif dan lam Dan huruf khafadh ituadalah

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والالdan huruf qasam (sumpah) yaitu waw ba dan ta

Fiil itu dikenal dengan huruf

) ta tarsquonits yang mati(ث الساكنةوالسین وسوف وتاء التأنی قد Huruf itu adalah sesuatu yang tidak sah bersamanya petunjuk isim dan petunjuk firsquoil

Bab Al IrsquorabIrsquorab itu adalah berubahnya akhir-akhir kalimat karena perbedaan amil-amil yang masuk atasnyabaik secara lafadz atau taqdir Bagian irsquorab itu ada empat yaitu rafarsquo nashab khofadh atau jardan jazmSetiap isim itu bisa rafarsquo nashab khafad dan tidak bisa jazmSetiap firsquoil itu bisa rafarsquo nashab jazm dan tidak bisa khofadh

Bab Mengenal tanda-tanda Irsquorab1 Bagi rafarsquo itu ada empat tanda yaitu dhammah waw alif dan NunAdapun Dhammah maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada empat tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannas salim dan4 fiil mudharirsquo yang tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatu

Adapun waw maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada dua tempat 1 Pada jamarsquo mudzakkar salim dan2 Isim-isim yang lima yaitu

وذو مال وفوك وحموك وأخوك أبوك Adapun alif maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada isim-isim tatsniyyah yang tertentuAdapun Nun maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada firsquoil mudhari yang bersambung dengandhamir tatsniyah dhamir jamarsquo dan dhamir muannats mukhatabah

httplukisyarifblogspotcom

2 Bagi Nashab itu ada lima tanda yaitu Fathah alif kasrah ya dan hadzfunnuun (membuangnun)Adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tiga tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taksir dan3 firsquoil Mudhari apabila masuk atasnya amil yang menashobkan dan tidak bersambung di

akhirnya dengan sesuatupunadapun alif maka ia menjadi tanda bagi nashab pada isim-isim yang lima contohnya رأیت أباك وأخاك (aku melihat bapakmu dan saudaramu)dan apa-apa yang menyerupai contoh ini

Adapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada jamarsquo muannats salimAdapun ya maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tatsniyah dan jamarsquoAdapun Hadzfunnuun maka ia menjadi tanda bagi nashab pada firsquoil-firsquoil yang lima yang ketikarafarsquonya dengan tetap nun

3 Bagi Khafadh atau jar itu ada 3 tanda yaitu kasrah ya dan fathahAdapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat

1 Isim Mufrad yang menerima tanwin2 jamarsquo taksir yang menerima tanwin dan3 jamarsquo muannats salim

adapun ya maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat1 Pada isim-isim yang lima2 Isim Tatsniyah dan3 jamarsquo

adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada isim-isim yang tidak menerimatanwin

4 Bagi jazm itu ada 2 tanda yaitu sukun dan al hadzfu (membuang)Adapun sukun maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil yang shahih akhirnyaAdapun al hadzfu maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil mudhari yang mursquotal akhirnyadan pada firsquoil-firsquoil yang ketika rafarsquonya dengan tetap nun

Fashl (pasal)Yang di irab itu ada dua bagian ada yang di irsquorab dengan harkat (baris) dan ada yang di irsquorabdengan hurufMaka yang di irsquorab dengan baris itu ada empat macam

1 Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannats salim dan4 Firsquoil Mudharirsquo yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatupun

Dan semuanya itu (yang di irsquorab dengan baris) di rafarsquokan dengan dhammah dinashabkan denganfathah dan dijazmkan dengan sukun Dan keluar dari itu tiga hal jamarsquo muannats salimdinashabkan dengan kasrah isim yang tidak menerima tanwin dijarkan (dikhafadhkan) denganfathah dan firsquoil mudharirsquo yang mursquotal akhirnya dijazmkan dengan membuang akhirnya

Yang diirsquorab dengan huruf itu ada empat macam 1 Isim Tatsniyah2 Jamarsquo mudzakkar salim3 isim-isim yang lima dan4 firsquoil-fiil yang lima yaitu یفعالن وتفعالن ویفعلون وتفعلون وتفعلین

adapun isim tatsniyah maka ia dirafarsquokan dengan alif dinashabkan dengan ya dan dijarkandengan ya

httplukisyarifblogspotcom

Adapun jamarsquo mudzakkar salim maka ia dirafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan ya dandijarkan dengan yaAdapun Isim-isim yang lima maka di rafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan alif dandijarkan dengan yaAdapun firsquoil-firsquoil yang lima maka dirafarsquokan dengan huruf nun dan dinashabkan dan dijazamkandengan membuang huruf nun

Bab tentang Firsquoil-firsquoilFirsquoil itu ada tiga

1 Fiil Madhi2 Fiil Mudharirsquo3 Fiil Amr

Contohnya (rsquomudhari) (madhi)ضرب ویضرب (amrrsquo) واضرب

Maka Fiil Madhi itu difathahkan selamanya dan fiil amar dijazamkan selamanya dan fiilmudharirsquo itu fiil yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf tambahan yang empat yangterkumpul dalam perkataan anaytu (alif nun ya dan ta) Fiil mudharirsquo itu dirafarsquokan selamanyakecuali adaa amil nashab atau jazm yang masuk padanya

Maka amil nashab (huruf yang menashabkan) itu ada sepuluh yaitu

وأو والواو والجواب بالفاء وحتى والم الجحود والم كي وكي واذن ولن أن Dan amil jazm itu ada delapan belas yaitu

واذما وأي وان وما ومن ومهما في النهي والدعاء ال و والم األمر والدعاء وألما وألم ولما لم dan( واذا في الشعر خاصة وكیفما ماوحیث وأنى وأین وأیان ومتى idzan pada syair tertentu(

Bab Tentang Isim-isim yang DirafarsquokanIsim-isim yang dirafarsquokan itu ada tujuh

1 Isim Faarsquoil2 Isim Mafrsquoul yang tidak disebut failnya (naaibul farsquoil)3 Mubtada4 khabar mubtada5 Isim Kaana dan saudara-saudaranya6 khabar inna dan saudara-saudaranya7 Dan yang mengikuti yang dirafarsquokan yaitu ada empat Narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab FaarsquoilFaarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang disebut sebelum faarsquoil itu firsquoilnya Dan faarsquoil itu ada duabagian yaitu faarsquoil isim dzhahir dan faarsquoil isim dhamirMaka faarsquoil isim dzhahir itu seperti contoh

یدان ویقوم زید قام زید یدان وقام الز یدون ویقوم الز یدون وقام الز ویقوم الرجال وقام الرجال ویقوم الز وقامت الهنود وتقوم الهندات وقامت الهندات وتقوم الهندان وقامت الهندان وقامت الهند وقامت هند

ویقوم غالمي يوقام غالم ویقوم أخوك وقام أخوك وتقوم الهنود

Dan Faarsquoil isim dhamir itu ada 12 yaitu وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت وضربنا ضربت

وضربنBab Mafrsquoul yang tidak disebut Faarsquoilnya (Naaibul faarsquoil)

httplukisyarifblogspotcom

Naaibul faarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang tidak disebut bersamanya faarsquoilnya jika firsquoilnyaitu firsquoil madhi maka didhammahkan huruf awalnya dan dikasrahkan apa yang sebelum akhirnyadan jika firsquoilnya itu firsquoil mudharirsquo maka didhammahkan huruf awalnya dan difathahkan hurufyang sebelum akhirnya Naarsquoibul faarsquoil itu ada dua yaitu Naaibul faarsquoil isim dzhahir dan naaibulfaarsquoil isim dhamirMaka naaibul faarsquoil isim dzhahir itu contohnya

یكرم عمروو أكرم عمروو یضرب زید و ضرب زید dan naaibul faarsquoil isim dhamir contohnya

وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت ضربت وضربناوضربن

Bab Mubtada dan khabar

Mubtada adalah isim yang dirafarsquokan yang terbebas dari amil-amil lafadzhKhabar adalah isim yang dirafarsquoakan yang disandarkan kepada mubtadarsquo Contohnya

یدان قائمان و زید قائم یدون قائمون و الز الز Mubtada itu ada dua bagian yaitu mubtada isim dzahir dan mubtada isim dhamirMaka Mubtada isim dzahir itu adalah sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya (seperticontoh di atas)Mubtada isim dhamir itu ada dua belas

أنا ونحن وأنت وأنت و وأنتما وأنتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهنDan apa-apa yang menyerupai contoh ini)نحن قائمون(و) أنا قائم(contohnya

Khabar itu ada dua bagian yaitu khabar mufrad dan khabar ghair (bukan) mufradKhabar mufrad contohnya زید قائمKhabar ghair mufrad itu ada empat

1 Jar dan majrur2 dzharaf3 firsquoil beserta faarsquoilnya4 Mubtada beserta khabarnya

Contohnya (زید فى الدار وزید عندك وزید قام ابوه وزید جاریته ذاهبة)

Bab Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabarAmil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar itu ada tiga macam yaitu kaana dan saudara-saudaranya innna dan saudara-saudaranya dan dzhanna (dzhanantu) dan saudara-saudaranya

Adapun kaana dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka merafarsquokan isism(mubtada) dan menashabkan khabar Maka kaana dan suadara-saudaranya itu adalah كان

وما دام وما برح وما فتئ وما انفك وما زال ولیس وصار وبات وظل وأضحى صبح وأ وأمسى dan apa-apa yang bisa ditashrif dari semuanya seperti

وأصبح ویصبح وأصبح وكن ویكون كان Contohnya

ولیس عمرو شاخصا كان زید قائماdan sesuatu yang menyerupai contoh ini

httplukisyarifblogspotcom

Adapun inna dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka itu menashabkan mubtadadan merafarsquokan khabar inna dan saudara-saudaranya adalah

وأن إن ولیت ولعل وكأن ولكنcontohnyaإن زیدا قائم ولیت عمرا شاخص

Makna inna dan anna adalah untuk taukid (penekanan) laakinna untuk istidraak(mempertentangkan) kaanna untuk tasybih (penyerupaan) laita untuk tamanniy (pengandaian)

larsquoalla untuk tarajiy (pengharapan kebaikan) dan tawaqqursquo (ketakutan dari nasib buruk (

Adapun dzhanantu (dzhanna) dan saudara-saudaranya maka sesunggunya mereka itumenashabkan mubtada dan khabar karena keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah mafrsquoul bagi

dzhanna dan saudara-saudaranya Dzhanantu dan saudara-saudaranya itu

ظننت وحسبت وخلت وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت وجعلت وسمعت

contohnyaا شاخصاظننت زیدا قائما ورأیت عمر

Bab Narsquoat (sifat(

Narsquoat itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya marsquorifatnyadan nakirahnya Contohnya

ومررت بزید العاقل ورأیت زیدا العاقل قام زید العاقل Marsquorifat (kata khusus) itu ada lima

Isim Dhamir (kata ganti) contohnya 1أنا وأنت

Isim Alam (nama) contohnya 2زید ومكة

Isim Mubham (kata tunjuk) contohnya 3وهؤالء وهذه هذا

Isim yang terdapat4الرجل والغالم alif lam (al) contohnya

5 apa-apa yang diidhafahkan kepada salah satu dari ini yang empat

Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada jenisnya tidaktertentu pada sesuatupun Dan untuk memudahkannya nakirah itu adalah setiap yang dapat

menerima alif lam contohnyaالرجل والغالم

httplukisyarifblogspotcom

Bab lsquoAthafHuruf lsquoathaf ada sepuluh yaitu

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو Waw fa tsumma aw am imma bal la laakin dan hatta pada sebagian tempat

Jika kamu athafkan dalam keadaan rafarsquo maka rafarsquoakan dalam keadan nashab makanashabkan dalam keadaan khafad maka khafadhkan dalam keadaan jazm maka jazmkan

Contohnya

وزید لم یقم ولم یقعد ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا وعمروقام زید

Bab Taukid (menekankan atau menguatkan(Taukid itu mengikuti yang diperkuat dalam keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya dan

marsquorifatnya Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya yaitu

وأجمع وكل والعین النفس Dan yang mengikuti ajamrsquou yaitu

وأبصع وأبتع أكتع Contohnya

معین ومررت بالقوم أج ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

Bab BadalApabila dibadalkan isim dengan isim atau firsquoil dengan firsquoil maka mengikuti badalnya itu pada

seluruh irsquorabnya Badal itu ada empat 1بدل الشيء من الشيء 2بدل البعض من الكل 3بدل االشتمال 4بدل الغلط

Contohnya ورأیت زیدا الفرس ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك

Kamu ingin berkata al farasa (kuda) akan tetapi kamu ternyata salah maka kamu ganti dengan zaidan menjadiرأیت زیدا الفرس

httplukisyarifblogspotcom

Bab Isim-isim Yang dinashabkanIsim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas

1 Mafrsquoul bih

2 Mashdar

3 Dzharaf zaman

4 Dzharaf makan

5 Hal

6 Tamyiz

7 Mustatsna

8 Isim Laa

9 Munada

10 Mafrsquoul min ajlih

11 Mafrsquoul marsquoah

12 Khabar kaana

13 Isim inna

14 khabar saudara kaana dan isim saudara inna

15 Yang mengikut dinashabkan yaitu ada empat narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab Mafrsquoul bihMafrsquoul bih adalah isim yang dinashabkan yang dikenakan padanya suatu perbuatan

Contohnyaوركبت الفرس ضربت زیدا

Mafrsquoul bih itu ada dua bagian yaitu mafrsquoul bih dzhahir dan mafrsquoul bih dhamirMafrsquoul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada bab-bab yang menjelaskan tentang

dzhahir(Sedangkan mafrsquoul bih dhamir itu terbagi menjadi dua

1 Muttashil (bersambung(Mafrsquoul bih dhamir muttashil ada dua belas yaitu

ربهم وض وضربهما وضربها وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوضربهن

2 Munfashil (terpisah(Mafrsquoul bih dhamir munfashil ada dua belas yaitu

وایاهن وایاهم وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي

httplukisyarifblogspotcom

Bab MashdarMashdar adalah isim yang dinashabkan yang datang menempati tempat ketiga dalam tashrif firsquoil

Contohnya ضرب یضرب ضربا

Mashdar terbagi dua 1 Lafdzhy

2 MarsquonawyJika lafazdh mashdarnya bersesuaian dengan lafadzh firsquoilnya maka itu trmasuk mashdar lafdzhy

contohnyaقتلته قتال

Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna firsquoilnya bukan lafadhznya maka itu adalahmashdar marsquonawy Contohnya

وقمت وقوفا جلست قعودا

Bab Dzharaf Zaman (keterangan waktu) dan Dzaharaf Makan (keterangantempat(

Dzharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contoh dzharaf zaman

وحینا وأمدا وأبداومساء وصباحا وعتمة وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة الیوم Dzharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contohnya

اوهن وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف أمام

Bab HaalHaal adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara yang sebelumnya samarContohnya

لقیت عبد الله راكباو ركبت الفرس مسرجاو جاء زید راكباHaal itu pasti nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalamnya sempurna dan shahibul haal itupasti marsquorifat

Bab TamyizTamyiz itu adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat yang sebelumnya samar

Contohnya ملكت تسعین نعجة و اشتریت عشرین غالماو اطاب محمد نفس و تفقأ بكر شحماو تصبب زید عرقا

أجمل منك وجهاو زید أكرم منك أباو

Tamyiz itu pasti nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalamnya sempurna

httplukisyarifblogspotcom

Bab IstitsnaHuruf istitsna itu ada delapan yiatu

وحاشا وعدا وخال وسواء وسوى وسوى وغیر إال Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika

kalamnya taam mujabخرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدا contohnya

Jika kalamnya manfiy taam maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannyakarena istitsna contohnyaإال زیدا و ما قام القوم إال زید

Jika kalamnya naaqish (kurang) maka irsquorabnya sesuai dengan amil-amilnya Contohnyaما مررت إال بزید و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید

Dan Mustatsna dengan khalaa lsquoadaa dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya ataumenjarkannya Contohnya

حاشا بكرا وبكر و ا عمرا وعمروعد و قام القوم خال زیدا وزید

Bab LaaKetahuilah Bahwa apabila laa bertemu langsung dengan isim nakirah maka laa menashabkanisim nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa Contohnya ال رجل في الدار Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa

Contohnya ال في الدار رجل وال امرأة Jika mengulang-ulang laa (berarti bertemu langsung dengan nakirah) maka bolehmengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannyaMaka jika kamu suka kamu katakan ال رجل في الدار وال امرأة Dan jika kamu suka kamu katakan

ال رجل في الدار وال امرأة Bab Munada (yang dipanggil)

Munada itu ada lima yaitu

)nama-nama(المفرد العلم 1

)nakirah yang termaksud(والنكرة المقصودة 2

)nakirah yang tidak termaksud(والنكرة غیر المقصودة 3

)yang diidhafahkan(والمضاف 4

)yang menyerupai mudhaf(والشبیه بالمضاف 5Adapun mufrad lsquoalam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah

dengan tanpa tanwin contohnyaیا زید ویا رجل

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan

httplukisyarifblogspotcom

Bab Mafrsquoul min AjlihMafrsquoul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebabterjadinya suatu perbuatan Contohnya

قام زید إجالال لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك

Bab Mafrsquoul MarsquoahMafrsquoul marsquoah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yangbersamanya dilakukan suatu perbuatan Contohnya

جاء األمیر والجیش واستوى الماء والخشبة

Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya makasungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafarsquoakan begitu juga denganyang mengikut dinashabkan (narsquoat lsquoathaf taukid badal) telah dijelaskan disana

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian

1 Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2 Dikhafadhkan dengan idhafah

3 Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والال dan dengan huruf sumpah yaitu

والتاء والباء الواو dan dengan ومنذ مذ

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya غالم زید dan yang dijarkan denganidhafah itu ada dua pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang ditakdirkan denganmin

Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya غالم زید

Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya ثوب خز وباب ساج وخاتم حدید -Allah Maha Mengetahui kebenaran-

Page 2: Terjemah Matan Al Ajrumiyah

httplukisyarifblogspotcom

)terjemahnya ada setelah arabnya(

ومیة في النحو للشیخ الصنهاجيمتن اآلجر

مقدمة

بسم الله الرحمن الرحیم

-رحمه الله - قال المصنف

الكالم أنواع

المفید بالوضع هو اللفظ المركب الكالم

اسم وفعل وحرف جاء لمعنى وأقسامه ثالثة

م بالخفض والتنوین فاالسم یعرف وعلى وعن والى وهي من وحروف الخفض ودخول األلف والال

م والكاف والباء ورب وفي والتاء والباء وهي الواو وحروف القسم والال

والسین وسوف وتاء التأنیث الساكنة بقد والفعل یعرف

ح معه دلیل االسم وال دلیل الفعل ما ال یصل والحرف

عراب باب اإل

عراب هو تغییر أواخر الكلم الختالف العوامل الداخلة علیها لفظا أو تقدیرااإل

فع وجزم وخفض ونصب رفع وأقسامه أربعة وال جزم فیها والخفض والنصب فلألسماء من ذلك الر

وال خفض فیها والجزم والنصب ولألفعال من ذلك الرفع

عراب باب معرفة عالمات اإل

والنون الضمة والواو واأللف للرفع أربع عالمات

httplukisyarifblogspotcom

مة فع في أربعة مواضع في االسم المفرد فأما الض وجمع المؤنث وجمع التكسیر فتكون عالمة للر

ل بآخره شيء والفعل المضارع الذي لم یتص السالم

فع في موضعین في جمع المذكر السالم وأما الواو وهي أبوك وفي األسماء الخمسة فتكون عالمة للر

وذو مال وفوك وحموك وأخوك

ة فتكون عالم وأما األلف ة للرفع في تثنیة األسماء خاص

فع في الفعل المضارع وأما النون أو أو ضمیر جمع إذا اتصل به ضمیر تثنیة فتكون عالمة للر

ضمیر المؤنثة المخاطبة

الفتحة واأللف والكسرة والیاء وحذف النون خمس عالمات وللنصب

سم المفرد وجمع التكسیر والفعل المضارع فأما الفتحة فتكون عالمة للنصب في ثالثة مواضع في اال

علیه ناصب ولم یتصل بآخره شيء إذا دخل

وما أشبه ذلك رأیت أباك وأخاك فتكون عالمة للنصب في األسماء الخمسة نحو وأما األلف

ع المؤنث السالم فتكون عالمة للنصب في جم وأما الكسرة

فتكون عالمة للنصب في التثنیة والجمع وأما الیاء

وأما حذف النون فیكون عالمة للنصب في األفعال الخمسة التي رفعها بثبات النون

ء والفتحة الكسرة والیا

وللخفض ثالث عالمات

سم المفرد المنصرف وجمع التكسیر فتكون عالمة للخفض في ثالثة مواضع فأما الكسرة في اال

المنصرف وفي جمع المؤنث السالم

في األسماء الخمسة وفي التثنیة والجمع فتكون عالمة للخفض في ثالثة مواضع ا الیاء وأم

httplukisyarifblogspotcom

سم الذي ال ینصرف وأما الفتحة فتكون عالمة للخفض في اال

كون والحذف الس وللجزم عالمتان

حیح اآلخر فأما السكون فیكون عالمة للجزم في الفعل المضارع الص

التي رفعها مسة وأما الحذف فیكون عالمة للجزم في الفعل المضارع المعتل اآلخر وفي األفعال الخ

بثبات النون

فصل المعربات

وقسم یعرب بالحروف قسم یعرب بالحركات المعربات قسمان

والفعل المضارع وجمع المؤنث السالم وجمع التكسیر فالذي یعرب بالحركات أربعة أنواع االسم المفرد

الذي لم یتصل بآخره شيء

وكلها ترفع بالضمة وتنصب بالفتحة وتخفض بالكسرة وتجزم بالسكون

ة جمع المؤنث السالم ینصب بالكسرة واالسم الذى الینصرف یخفض بالفتح وخرج عن ذلك ثالثة أشیاء

والفعل المضارع المعتل االخر یجزم بحزف اخره

التثنیة وجمع المذكر السالم واالسماء الخمسة واالفعال الخمسة وهىوالذى یعرب بالحروف االربعة

یفعالن وتفعالن ویفعلون وتفعلون وتفعلین

فترفع بااللف وتنصب وتخفض بالیاء فأما التثنیة

ع بالواو وینصب ویخفض بالیاءفیرف وأما جمع المذكر السالم

فترفع بالواو وتنصب االلف وتخفض بالیاء وأما االسماء الخمسة

فترفع بالنون وتنصب وتجزم بحزفها واما االفعال الخمسة

باب األفعال

httplukisyarifblogspotcom

مفتوح اآلخر أبداالماضي ف واضرب ویضرب نحو ضرب وأمر ماض ومضارع األفعال ثالثة

مجزوم أبدا واألمر

وائد األربع التي یجمعها قولك والمضارع له إحدى الز حتى یدخل وهو مرفوع أبدا أنیت ما كان في أو

علیه ناصب أو جازم

وهي نواصب عشرة فال

وأو والواو والجواب بالفاء وحتى والم الجحود والم كي وكي واذن ولن أن

والجوازم ثمانیة عشر وهي

واذما وأي وان وما ومن ومهما في النهي والدعاء ال و ء والم األمر والدعا وألما وألم ولما لم

واذا في الشعر خاصة وكیفما وحیثما وأنى وأین وأیان ومتى

باب مرفوعات األسماء

وهي المرفوعات سبعة

والتابع وأخواتها إن وخبر وأخواتها كان واسم وخبره والمبتدأ والمفعول الذي لم یسم فاعله لفاعل ا

دل والب والتوكید والعطف وهو أربعة أشیاء النعت للمرفوع

باب الفاعل

ومضمر ظاهر وهو على قسمین االسم المرفوع المذكور قبله فعله الفاعل هو

یدان ویقوم زید قام زید فالظاهر نحو قولك یدان وقام الز یدون ویقوم الز یدون وقام الز وقام ویقوم الز

وتقوم وقامت الهندات وتقوم الهندان وقامت الهندان وقامت الهند وقامت هند ویقوم الرجال الرجال

وما أشبه ذلك ویقوم غالمي وقام غالمي ویقوم أخوك وقام أخوك وم الهنود وتق وقامت الهنود الهندات

وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت وضربنا ضربت نحو قولك والمضمر اثنا عشر

وضربن وضربوا وضربا وضربت ضرب و

httplukisyarifblogspotcom

المفعول الذي لم یسم فاعله باب

االسم المرفوع الذي لم یذكر معه فاعله وهو

له وكسر ما قبل آخر له وفتح ما قبل آخره ه فإن كان الفعل ماضیا ضم أو وان كان مضارعا ضم أو

یكرم و أكرم عمروو یضرب زید و ضرب زید فالظاهر نحو قولك ومضمر ظاهر وهو على قسمین

وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت ضربت وضربنانحو قولك والمضمر اثنا عشر عمرو

وضربن وضربوا وضربا وضربت وضرب

باب المبتدأ والخبر

ي عن العوامل اللفظیة هو االسم المرفوع العار المبتدأ

یدان قائمان و زید قائم نحو قولك هو االسم المرفوع المسند إلیه والخبر یدون قائمون و الز الز

ظاهر ومضمر والمبتدأ قسمان

م ذكره ما تقد فالظاهر

والمضمر اثنا عشر وهى

) نحن قائمون(و) أنا قائم(أنا ونحن وأنت وأنت و وأنتما وأنتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهن نحو قولك

وما أشبه ذلك

مفرد وغیر مفرد والخبر قسمان

فالمفرد نحو زید قائم

زید (ل مع فاعله والمبتدأ مع خبره نحة قولك الجار والمجرور والظرف والفع)اربعة اشیاء (وغیر المفرد

) وزید عندك وزید قام ابوه وزید جاریته زاهبة) فى الدار

httplukisyarifblogspotcom

المبتدأ والخبر باب العوامل الداخلة على

خواتها كان وأخواتها وان وأخواتها وظننت وأ وهي ثالثة أشیاء

وظل وأضحى وأصبح وأمسى كان وهي وتنصب الخبر فإنها ترفع االسم فأما كان وأخواتها

ویكون ما تصرف منها نحو كان و وما دام وما برح وما فتئ وما انفك وما زال ولیس وصار وبات

وما أشبه ذلك ولیس عمرو شاخصا كان زید قائماتقول وأصبح ویصبح وأصبح وكن

تقول ي وأما إن وأخواتها فإنها تنصب االسم وترفع الخبر وه ولیت ولعل وكأن ولكن وأن إن إن

راك وكأن للتشبیه ولیت زیدا قائم ولیت عمرا شاخص وما أشبه ذلك ومعنى إن وأن للتوكید ولكن لالستد

ي ولعل للترجي والتوقع للتمن

ظننت وحسبت وخلت وأما ظننت وأخواتها فإنها تنصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعوالن لها وهي

ظننت زیدا قائما ورأیت عمرا وجعلت وسمعت تقول وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت

شاخصا وما أشبه ذلك

باب النعت

ورأیت زیدا العاقل لعاقل تقول قام زید ا وتعریفه وتنكیره تابع للمنعوت في رفعه ونصبه وخفضه النعت

ومررت بزید العاقل

واالسم المبهم نحو واالسم العلم نحو زید ومكة االسم المضمر نحو أنا وأنت والمعرفة خمسة أشیاء

م نحو الرجل والغالم ؤالء وه وهذه هذا وما أضیف إلى واحد من هذه األربعة واالسم الذي فیه األلف والال

م وتقریبه كل م كل اسم شائع في جنسه ال یختص به واحد دون آخر والنكرة ا صلح دخول األلف والال

نحو الرجل والفرس علیه

httplukisyarifblogspotcom

باب العطف

وهي وحروف العطف عشرة

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو

أو على مجزوم أو على مخفوض خفضت فإن عطفت على مرفوع رفعت أو على منصوب نصبت

یقعد وزید لم یقم ولم ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا قام زید وعمروتقول جزمت

باب التوكید

تابع للمؤكد في رفعه ونصبه وخفضه وتعریفه التوكید

تقول وأبصع بتع وأ وهي أكتع وتوابع أجمع وأجمع وكل والعین النفس وهي ویكون بألفاظ معلومة

ومررت بالقوم أجمعین ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

البدل باب

إذا أبدل اسم من اسم أو فعل من فعل تبعه في جمیع إعرابه

وبدل الغلط وبدل االشتمال وبدل البعض من الكل بدل الشيء من الشيء ة أقسام وهو على أربع

أردت أن تقول رأیت فرس ورأیت زیدا ال ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك نحو قولك

الفرس فغلطت فأبدلت زیدا منه

منصوبات األسماء باب

مان وظرف المكان والمصدر المفعول به وهي المنصوبات خمسة عشر والتمییز والحال وظرف الز

واسم إن وأخواتها وخبر كان وأخواتها والمفعول معه والمفعول من أجله والمنادى واسم ال والمستثنى

والتوكید والبدل النعت والعطف والتابع للمنصوب وهو أربعة أشیاء

httplukisyarifblogspotcom

المفعول به باب

وركبت الفرس نحو ضربت زیدا الذي یقع به الفعل االسم المنصوب وهو

ومضمر ظاهر وهو قسمان

ما تقدم ذكره فالظاهر

ومنفصل متصل ضمر قسمان والم

وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوهي فالمتصل اثنا عشر

وضربهن وضربهم وضربهما وضربها

وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي وهي اثنا عشر والمنفصل

وایاهن وایاهم

المصدر باب

نحو ضرب یضرب ضربا ذي یجيء ثالثا في تصریف الفعل ال االسم المنصوب المصدر هو

نحو قتلته قتال فإن وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظي لفظي ومعنوي وهو قسمان

وما أشبه ذلك وقمت وقوفا جلست قعوداهو معنوي نحو وان وافق معنى فعله دون لفظه ف

مان وظرف المكان باب ظرف الز

مان المنصوب بتقدیر ظرف الزمان هو وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة نحو الیوم فياسم الز

وحینا وما أشبه ذلك وأمدا وأبدا ومساء وصباحا وعتمة

وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف نحو أمام فياسم المكان المنصوب بتقدیر وظرف المكان هو

وما أشبه ذلك وهنا وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند

httplukisyarifblogspotcom

الحال باب

ركبت الفرس و اجاء زید راكب نحو قولك المفسر لما انبهم من الهیئات االسم المنصوب الحال هو

وما أشبه ذلك لقیت عبد الله راكباو مسرجا

وال یكون صاحبها إال معرفة وال یكون إال بعد تمام الكالم وال یكون الحال إال نكرة

التمییز باب

تفقأ بكر و تصبب زید عرقانحو قولك المفسر لما انبهم من الذوات االسم المنصوب التمییز هو

أجمل و زید أكرم منك أباو عجة ملكت تسعین ن و اشتریت عشرین غالماو طاب محمد نفساو شحما

منك وجها

وال یكون إال بعد تمام الكالم وال یكون إال نكرة

باب االستثناء

وحاشا وعدا وخال وسواء وىوس وسوى وغیر وهي إال وحروف االستثناء ثمانیة

وان خرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدانحو

وان كان إال زیداو ما قام القوم إال زید نحو لبدل والنصب على االستثناء

إال بزید ما مررت و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید نحو الكالم ناقصا كان على حسب العوامل

مجرور ال غیر وسواء وسوى وسوى والمستثنى بغیر

عدا عمرا وعمروو وزید قام القوم خال زیدانحو یجوز نصبه وجره وحاشا وعدا والمستثنى بخال

ا بكرا وبكر حاش و

باب ال

ر ال اعلم أن ال رجل في الدار نحو ال تنصب النكرات بغیر تنوین إذا باشرت النكرة ولم تتكر

فع ووجب تكرار نحو ال في الدار رجل وال امرأة ال فإن لم تباشرها وجب الر

httplukisyarifblogspotcom

رت ال فإن شئت قلت ال رجل في الدار وال امرأة فإن شئت قلت جاز إعمالها والغاؤها ال فإن تكر

رجل في الدار وال امرأة

المنادى اب ب

والشبیه والمضاف والنكرة غیر المقصودة والنكرة المقصودة المفرد العلم المنادى خمسة أنواع

بالمضاف

م من غیر تنوین فأما المفرد العلم والنكرة المقصودة فیبنیان یا رجل و یا زید نحو على الض

والثالثة الباقیة منصوبة ال غیر

المفعول ألجله باب

قصدتك و قام زید إجالال لعمرونحو قولك الذي یذكر بیانا لسبب وقوع الفعل االسم المنصوب وهو

ابتغاء معروفك

المفعول معه باب

استوى و جیش جاء األمیر وال نحو قولك الذي یذكر لبیان من فعل معه الفعل االسم المنصوب وهو

الماء والخشبة

فقد تقدمت وكذلك التوابع فقد تقدم ذكرهما في المرفوعات وأخواتها إن واسم وأخواتها كان وأما خبر

هناك

سماء المخفوضات من األ باب

ضافة مخفوض بالحرف المخفوضات ثالثة أنواع وتابع للمخفوض ومخفوض باإل

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى فأما المخفوض بالحرف فهو ما یختص بمن والال

ومنذ وبمذ وبواو رب والتاء والباء وهي الواو وبحروف القسم

ضافة م غالم زید فنحو قولك وأما ما یخفض باإل فالذي من وما یقدر ب وهو على قسمین ما یقدر بالال

httplukisyarifblogspotcom

م نحو خاتم حدید و باب ساج و ثوب خز نحو والذي یقدر بمن غالم زید یقدر بالال

واهللا اعلم با الصواب

Muqaddimah

بسم الله الرحمن الرحیم Telah berkata pengarang kitab ini (As Syaikh As Shonhajy) rahimahullah

Macam-macam KalamAl kalam adalah Lafadz yang tersusun yang berfaedah dengan bahasa arab Kalam itu adatiga bagian Isim firsquoil dan huruf yang memiliki arti

Isim itu dikenal dengan khafadh tanwin dan kemasukan alif dan lam Dan huruf khafadh ituadalah

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والالdan huruf qasam (sumpah) yaitu waw ba dan ta

Fiil itu dikenal dengan huruf

) ta tarsquonits yang mati(ث الساكنةوالسین وسوف وتاء التأنی قد Huruf itu adalah sesuatu yang tidak sah bersamanya petunjuk isim dan petunjuk firsquoil

Bab Al IrsquorabIrsquorab itu adalah berubahnya akhir-akhir kalimat karena perbedaan amil-amil yang masuk atasnyabaik secara lafadz atau taqdir Bagian irsquorab itu ada empat yaitu rafarsquo nashab khofadh atau jardan jazmSetiap isim itu bisa rafarsquo nashab khafad dan tidak bisa jazmSetiap firsquoil itu bisa rafarsquo nashab jazm dan tidak bisa khofadh

Bab Mengenal tanda-tanda Irsquorab1 Bagi rafarsquo itu ada empat tanda yaitu dhammah waw alif dan NunAdapun Dhammah maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada empat tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannas salim dan4 fiil mudharirsquo yang tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatu

Adapun waw maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada dua tempat 1 Pada jamarsquo mudzakkar salim dan2 Isim-isim yang lima yaitu

وذو مال وفوك وحموك وأخوك أبوك Adapun alif maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada isim-isim tatsniyyah yang tertentuAdapun Nun maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada firsquoil mudhari yang bersambung dengandhamir tatsniyah dhamir jamarsquo dan dhamir muannats mukhatabah

httplukisyarifblogspotcom

2 Bagi Nashab itu ada lima tanda yaitu Fathah alif kasrah ya dan hadzfunnuun (membuangnun)Adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tiga tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taksir dan3 firsquoil Mudhari apabila masuk atasnya amil yang menashobkan dan tidak bersambung di

akhirnya dengan sesuatupunadapun alif maka ia menjadi tanda bagi nashab pada isim-isim yang lima contohnya رأیت أباك وأخاك (aku melihat bapakmu dan saudaramu)dan apa-apa yang menyerupai contoh ini

Adapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada jamarsquo muannats salimAdapun ya maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tatsniyah dan jamarsquoAdapun Hadzfunnuun maka ia menjadi tanda bagi nashab pada firsquoil-firsquoil yang lima yang ketikarafarsquonya dengan tetap nun

3 Bagi Khafadh atau jar itu ada 3 tanda yaitu kasrah ya dan fathahAdapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat

1 Isim Mufrad yang menerima tanwin2 jamarsquo taksir yang menerima tanwin dan3 jamarsquo muannats salim

adapun ya maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat1 Pada isim-isim yang lima2 Isim Tatsniyah dan3 jamarsquo

adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada isim-isim yang tidak menerimatanwin

4 Bagi jazm itu ada 2 tanda yaitu sukun dan al hadzfu (membuang)Adapun sukun maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil yang shahih akhirnyaAdapun al hadzfu maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil mudhari yang mursquotal akhirnyadan pada firsquoil-firsquoil yang ketika rafarsquonya dengan tetap nun

Fashl (pasal)Yang di irab itu ada dua bagian ada yang di irsquorab dengan harkat (baris) dan ada yang di irsquorabdengan hurufMaka yang di irsquorab dengan baris itu ada empat macam

1 Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannats salim dan4 Firsquoil Mudharirsquo yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatupun

Dan semuanya itu (yang di irsquorab dengan baris) di rafarsquokan dengan dhammah dinashabkan denganfathah dan dijazmkan dengan sukun Dan keluar dari itu tiga hal jamarsquo muannats salimdinashabkan dengan kasrah isim yang tidak menerima tanwin dijarkan (dikhafadhkan) denganfathah dan firsquoil mudharirsquo yang mursquotal akhirnya dijazmkan dengan membuang akhirnya

Yang diirsquorab dengan huruf itu ada empat macam 1 Isim Tatsniyah2 Jamarsquo mudzakkar salim3 isim-isim yang lima dan4 firsquoil-fiil yang lima yaitu یفعالن وتفعالن ویفعلون وتفعلون وتفعلین

adapun isim tatsniyah maka ia dirafarsquokan dengan alif dinashabkan dengan ya dan dijarkandengan ya

httplukisyarifblogspotcom

Adapun jamarsquo mudzakkar salim maka ia dirafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan ya dandijarkan dengan yaAdapun Isim-isim yang lima maka di rafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan alif dandijarkan dengan yaAdapun firsquoil-firsquoil yang lima maka dirafarsquokan dengan huruf nun dan dinashabkan dan dijazamkandengan membuang huruf nun

Bab tentang Firsquoil-firsquoilFirsquoil itu ada tiga

1 Fiil Madhi2 Fiil Mudharirsquo3 Fiil Amr

Contohnya (rsquomudhari) (madhi)ضرب ویضرب (amrrsquo) واضرب

Maka Fiil Madhi itu difathahkan selamanya dan fiil amar dijazamkan selamanya dan fiilmudharirsquo itu fiil yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf tambahan yang empat yangterkumpul dalam perkataan anaytu (alif nun ya dan ta) Fiil mudharirsquo itu dirafarsquokan selamanyakecuali adaa amil nashab atau jazm yang masuk padanya

Maka amil nashab (huruf yang menashabkan) itu ada sepuluh yaitu

وأو والواو والجواب بالفاء وحتى والم الجحود والم كي وكي واذن ولن أن Dan amil jazm itu ada delapan belas yaitu

واذما وأي وان وما ومن ومهما في النهي والدعاء ال و والم األمر والدعاء وألما وألم ولما لم dan( واذا في الشعر خاصة وكیفما ماوحیث وأنى وأین وأیان ومتى idzan pada syair tertentu(

Bab Tentang Isim-isim yang DirafarsquokanIsim-isim yang dirafarsquokan itu ada tujuh

1 Isim Faarsquoil2 Isim Mafrsquoul yang tidak disebut failnya (naaibul farsquoil)3 Mubtada4 khabar mubtada5 Isim Kaana dan saudara-saudaranya6 khabar inna dan saudara-saudaranya7 Dan yang mengikuti yang dirafarsquokan yaitu ada empat Narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab FaarsquoilFaarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang disebut sebelum faarsquoil itu firsquoilnya Dan faarsquoil itu ada duabagian yaitu faarsquoil isim dzhahir dan faarsquoil isim dhamirMaka faarsquoil isim dzhahir itu seperti contoh

یدان ویقوم زید قام زید یدان وقام الز یدون ویقوم الز یدون وقام الز ویقوم الرجال وقام الرجال ویقوم الز وقامت الهنود وتقوم الهندات وقامت الهندات وتقوم الهندان وقامت الهندان وقامت الهند وقامت هند

ویقوم غالمي يوقام غالم ویقوم أخوك وقام أخوك وتقوم الهنود

Dan Faarsquoil isim dhamir itu ada 12 yaitu وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت وضربنا ضربت

وضربنBab Mafrsquoul yang tidak disebut Faarsquoilnya (Naaibul faarsquoil)

httplukisyarifblogspotcom

Naaibul faarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang tidak disebut bersamanya faarsquoilnya jika firsquoilnyaitu firsquoil madhi maka didhammahkan huruf awalnya dan dikasrahkan apa yang sebelum akhirnyadan jika firsquoilnya itu firsquoil mudharirsquo maka didhammahkan huruf awalnya dan difathahkan hurufyang sebelum akhirnya Naarsquoibul faarsquoil itu ada dua yaitu Naaibul faarsquoil isim dzhahir dan naaibulfaarsquoil isim dhamirMaka naaibul faarsquoil isim dzhahir itu contohnya

یكرم عمروو أكرم عمروو یضرب زید و ضرب زید dan naaibul faarsquoil isim dhamir contohnya

وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت ضربت وضربناوضربن

Bab Mubtada dan khabar

Mubtada adalah isim yang dirafarsquokan yang terbebas dari amil-amil lafadzhKhabar adalah isim yang dirafarsquoakan yang disandarkan kepada mubtadarsquo Contohnya

یدان قائمان و زید قائم یدون قائمون و الز الز Mubtada itu ada dua bagian yaitu mubtada isim dzahir dan mubtada isim dhamirMaka Mubtada isim dzahir itu adalah sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya (seperticontoh di atas)Mubtada isim dhamir itu ada dua belas

أنا ونحن وأنت وأنت و وأنتما وأنتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهنDan apa-apa yang menyerupai contoh ini)نحن قائمون(و) أنا قائم(contohnya

Khabar itu ada dua bagian yaitu khabar mufrad dan khabar ghair (bukan) mufradKhabar mufrad contohnya زید قائمKhabar ghair mufrad itu ada empat

1 Jar dan majrur2 dzharaf3 firsquoil beserta faarsquoilnya4 Mubtada beserta khabarnya

Contohnya (زید فى الدار وزید عندك وزید قام ابوه وزید جاریته ذاهبة)

Bab Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabarAmil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar itu ada tiga macam yaitu kaana dan saudara-saudaranya innna dan saudara-saudaranya dan dzhanna (dzhanantu) dan saudara-saudaranya

Adapun kaana dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka merafarsquokan isism(mubtada) dan menashabkan khabar Maka kaana dan suadara-saudaranya itu adalah كان

وما دام وما برح وما فتئ وما انفك وما زال ولیس وصار وبات وظل وأضحى صبح وأ وأمسى dan apa-apa yang bisa ditashrif dari semuanya seperti

وأصبح ویصبح وأصبح وكن ویكون كان Contohnya

ولیس عمرو شاخصا كان زید قائماdan sesuatu yang menyerupai contoh ini

httplukisyarifblogspotcom

Adapun inna dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka itu menashabkan mubtadadan merafarsquokan khabar inna dan saudara-saudaranya adalah

وأن إن ولیت ولعل وكأن ولكنcontohnyaإن زیدا قائم ولیت عمرا شاخص

Makna inna dan anna adalah untuk taukid (penekanan) laakinna untuk istidraak(mempertentangkan) kaanna untuk tasybih (penyerupaan) laita untuk tamanniy (pengandaian)

larsquoalla untuk tarajiy (pengharapan kebaikan) dan tawaqqursquo (ketakutan dari nasib buruk (

Adapun dzhanantu (dzhanna) dan saudara-saudaranya maka sesunggunya mereka itumenashabkan mubtada dan khabar karena keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah mafrsquoul bagi

dzhanna dan saudara-saudaranya Dzhanantu dan saudara-saudaranya itu

ظننت وحسبت وخلت وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت وجعلت وسمعت

contohnyaا شاخصاظننت زیدا قائما ورأیت عمر

Bab Narsquoat (sifat(

Narsquoat itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya marsquorifatnyadan nakirahnya Contohnya

ومررت بزید العاقل ورأیت زیدا العاقل قام زید العاقل Marsquorifat (kata khusus) itu ada lima

Isim Dhamir (kata ganti) contohnya 1أنا وأنت

Isim Alam (nama) contohnya 2زید ومكة

Isim Mubham (kata tunjuk) contohnya 3وهؤالء وهذه هذا

Isim yang terdapat4الرجل والغالم alif lam (al) contohnya

5 apa-apa yang diidhafahkan kepada salah satu dari ini yang empat

Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada jenisnya tidaktertentu pada sesuatupun Dan untuk memudahkannya nakirah itu adalah setiap yang dapat

menerima alif lam contohnyaالرجل والغالم

httplukisyarifblogspotcom

Bab lsquoAthafHuruf lsquoathaf ada sepuluh yaitu

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو Waw fa tsumma aw am imma bal la laakin dan hatta pada sebagian tempat

Jika kamu athafkan dalam keadaan rafarsquo maka rafarsquoakan dalam keadan nashab makanashabkan dalam keadaan khafad maka khafadhkan dalam keadaan jazm maka jazmkan

Contohnya

وزید لم یقم ولم یقعد ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا وعمروقام زید

Bab Taukid (menekankan atau menguatkan(Taukid itu mengikuti yang diperkuat dalam keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya dan

marsquorifatnya Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya yaitu

وأجمع وكل والعین النفس Dan yang mengikuti ajamrsquou yaitu

وأبصع وأبتع أكتع Contohnya

معین ومررت بالقوم أج ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

Bab BadalApabila dibadalkan isim dengan isim atau firsquoil dengan firsquoil maka mengikuti badalnya itu pada

seluruh irsquorabnya Badal itu ada empat 1بدل الشيء من الشيء 2بدل البعض من الكل 3بدل االشتمال 4بدل الغلط

Contohnya ورأیت زیدا الفرس ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك

Kamu ingin berkata al farasa (kuda) akan tetapi kamu ternyata salah maka kamu ganti dengan zaidan menjadiرأیت زیدا الفرس

httplukisyarifblogspotcom

Bab Isim-isim Yang dinashabkanIsim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas

1 Mafrsquoul bih

2 Mashdar

3 Dzharaf zaman

4 Dzharaf makan

5 Hal

6 Tamyiz

7 Mustatsna

8 Isim Laa

9 Munada

10 Mafrsquoul min ajlih

11 Mafrsquoul marsquoah

12 Khabar kaana

13 Isim inna

14 khabar saudara kaana dan isim saudara inna

15 Yang mengikut dinashabkan yaitu ada empat narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab Mafrsquoul bihMafrsquoul bih adalah isim yang dinashabkan yang dikenakan padanya suatu perbuatan

Contohnyaوركبت الفرس ضربت زیدا

Mafrsquoul bih itu ada dua bagian yaitu mafrsquoul bih dzhahir dan mafrsquoul bih dhamirMafrsquoul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada bab-bab yang menjelaskan tentang

dzhahir(Sedangkan mafrsquoul bih dhamir itu terbagi menjadi dua

1 Muttashil (bersambung(Mafrsquoul bih dhamir muttashil ada dua belas yaitu

ربهم وض وضربهما وضربها وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوضربهن

2 Munfashil (terpisah(Mafrsquoul bih dhamir munfashil ada dua belas yaitu

وایاهن وایاهم وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي

httplukisyarifblogspotcom

Bab MashdarMashdar adalah isim yang dinashabkan yang datang menempati tempat ketiga dalam tashrif firsquoil

Contohnya ضرب یضرب ضربا

Mashdar terbagi dua 1 Lafdzhy

2 MarsquonawyJika lafazdh mashdarnya bersesuaian dengan lafadzh firsquoilnya maka itu trmasuk mashdar lafdzhy

contohnyaقتلته قتال

Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna firsquoilnya bukan lafadhznya maka itu adalahmashdar marsquonawy Contohnya

وقمت وقوفا جلست قعودا

Bab Dzharaf Zaman (keterangan waktu) dan Dzaharaf Makan (keterangantempat(

Dzharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contoh dzharaf zaman

وحینا وأمدا وأبداومساء وصباحا وعتمة وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة الیوم Dzharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contohnya

اوهن وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف أمام

Bab HaalHaal adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara yang sebelumnya samarContohnya

لقیت عبد الله راكباو ركبت الفرس مسرجاو جاء زید راكباHaal itu pasti nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalamnya sempurna dan shahibul haal itupasti marsquorifat

Bab TamyizTamyiz itu adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat yang sebelumnya samar

Contohnya ملكت تسعین نعجة و اشتریت عشرین غالماو اطاب محمد نفس و تفقأ بكر شحماو تصبب زید عرقا

أجمل منك وجهاو زید أكرم منك أباو

Tamyiz itu pasti nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalamnya sempurna

httplukisyarifblogspotcom

Bab IstitsnaHuruf istitsna itu ada delapan yiatu

وحاشا وعدا وخال وسواء وسوى وسوى وغیر إال Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika

kalamnya taam mujabخرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدا contohnya

Jika kalamnya manfiy taam maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannyakarena istitsna contohnyaإال زیدا و ما قام القوم إال زید

Jika kalamnya naaqish (kurang) maka irsquorabnya sesuai dengan amil-amilnya Contohnyaما مررت إال بزید و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید

Dan Mustatsna dengan khalaa lsquoadaa dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya ataumenjarkannya Contohnya

حاشا بكرا وبكر و ا عمرا وعمروعد و قام القوم خال زیدا وزید

Bab LaaKetahuilah Bahwa apabila laa bertemu langsung dengan isim nakirah maka laa menashabkanisim nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa Contohnya ال رجل في الدار Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa

Contohnya ال في الدار رجل وال امرأة Jika mengulang-ulang laa (berarti bertemu langsung dengan nakirah) maka bolehmengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannyaMaka jika kamu suka kamu katakan ال رجل في الدار وال امرأة Dan jika kamu suka kamu katakan

ال رجل في الدار وال امرأة Bab Munada (yang dipanggil)

Munada itu ada lima yaitu

)nama-nama(المفرد العلم 1

)nakirah yang termaksud(والنكرة المقصودة 2

)nakirah yang tidak termaksud(والنكرة غیر المقصودة 3

)yang diidhafahkan(والمضاف 4

)yang menyerupai mudhaf(والشبیه بالمضاف 5Adapun mufrad lsquoalam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah

dengan tanpa tanwin contohnyaیا زید ویا رجل

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan

httplukisyarifblogspotcom

Bab Mafrsquoul min AjlihMafrsquoul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebabterjadinya suatu perbuatan Contohnya

قام زید إجالال لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك

Bab Mafrsquoul MarsquoahMafrsquoul marsquoah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yangbersamanya dilakukan suatu perbuatan Contohnya

جاء األمیر والجیش واستوى الماء والخشبة

Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya makasungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafarsquoakan begitu juga denganyang mengikut dinashabkan (narsquoat lsquoathaf taukid badal) telah dijelaskan disana

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian

1 Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2 Dikhafadhkan dengan idhafah

3 Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والال dan dengan huruf sumpah yaitu

والتاء والباء الواو dan dengan ومنذ مذ

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya غالم زید dan yang dijarkan denganidhafah itu ada dua pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang ditakdirkan denganmin

Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya غالم زید

Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya ثوب خز وباب ساج وخاتم حدید -Allah Maha Mengetahui kebenaran-

Page 3: Terjemah Matan Al Ajrumiyah

httplukisyarifblogspotcom

مة فع في أربعة مواضع في االسم المفرد فأما الض وجمع المؤنث وجمع التكسیر فتكون عالمة للر

ل بآخره شيء والفعل المضارع الذي لم یتص السالم

فع في موضعین في جمع المذكر السالم وأما الواو وهي أبوك وفي األسماء الخمسة فتكون عالمة للر

وذو مال وفوك وحموك وأخوك

ة فتكون عالم وأما األلف ة للرفع في تثنیة األسماء خاص

فع في الفعل المضارع وأما النون أو أو ضمیر جمع إذا اتصل به ضمیر تثنیة فتكون عالمة للر

ضمیر المؤنثة المخاطبة

الفتحة واأللف والكسرة والیاء وحذف النون خمس عالمات وللنصب

سم المفرد وجمع التكسیر والفعل المضارع فأما الفتحة فتكون عالمة للنصب في ثالثة مواضع في اال

علیه ناصب ولم یتصل بآخره شيء إذا دخل

وما أشبه ذلك رأیت أباك وأخاك فتكون عالمة للنصب في األسماء الخمسة نحو وأما األلف

ع المؤنث السالم فتكون عالمة للنصب في جم وأما الكسرة

فتكون عالمة للنصب في التثنیة والجمع وأما الیاء

وأما حذف النون فیكون عالمة للنصب في األفعال الخمسة التي رفعها بثبات النون

ء والفتحة الكسرة والیا

وللخفض ثالث عالمات

سم المفرد المنصرف وجمع التكسیر فتكون عالمة للخفض في ثالثة مواضع فأما الكسرة في اال

المنصرف وفي جمع المؤنث السالم

في األسماء الخمسة وفي التثنیة والجمع فتكون عالمة للخفض في ثالثة مواضع ا الیاء وأم

httplukisyarifblogspotcom

سم الذي ال ینصرف وأما الفتحة فتكون عالمة للخفض في اال

كون والحذف الس وللجزم عالمتان

حیح اآلخر فأما السكون فیكون عالمة للجزم في الفعل المضارع الص

التي رفعها مسة وأما الحذف فیكون عالمة للجزم في الفعل المضارع المعتل اآلخر وفي األفعال الخ

بثبات النون

فصل المعربات

وقسم یعرب بالحروف قسم یعرب بالحركات المعربات قسمان

والفعل المضارع وجمع المؤنث السالم وجمع التكسیر فالذي یعرب بالحركات أربعة أنواع االسم المفرد

الذي لم یتصل بآخره شيء

وكلها ترفع بالضمة وتنصب بالفتحة وتخفض بالكسرة وتجزم بالسكون

ة جمع المؤنث السالم ینصب بالكسرة واالسم الذى الینصرف یخفض بالفتح وخرج عن ذلك ثالثة أشیاء

والفعل المضارع المعتل االخر یجزم بحزف اخره

التثنیة وجمع المذكر السالم واالسماء الخمسة واالفعال الخمسة وهىوالذى یعرب بالحروف االربعة

یفعالن وتفعالن ویفعلون وتفعلون وتفعلین

فترفع بااللف وتنصب وتخفض بالیاء فأما التثنیة

ع بالواو وینصب ویخفض بالیاءفیرف وأما جمع المذكر السالم

فترفع بالواو وتنصب االلف وتخفض بالیاء وأما االسماء الخمسة

فترفع بالنون وتنصب وتجزم بحزفها واما االفعال الخمسة

باب األفعال

httplukisyarifblogspotcom

مفتوح اآلخر أبداالماضي ف واضرب ویضرب نحو ضرب وأمر ماض ومضارع األفعال ثالثة

مجزوم أبدا واألمر

وائد األربع التي یجمعها قولك والمضارع له إحدى الز حتى یدخل وهو مرفوع أبدا أنیت ما كان في أو

علیه ناصب أو جازم

وهي نواصب عشرة فال

وأو والواو والجواب بالفاء وحتى والم الجحود والم كي وكي واذن ولن أن

والجوازم ثمانیة عشر وهي

واذما وأي وان وما ومن ومهما في النهي والدعاء ال و ء والم األمر والدعا وألما وألم ولما لم

واذا في الشعر خاصة وكیفما وحیثما وأنى وأین وأیان ومتى

باب مرفوعات األسماء

وهي المرفوعات سبعة

والتابع وأخواتها إن وخبر وأخواتها كان واسم وخبره والمبتدأ والمفعول الذي لم یسم فاعله لفاعل ا

دل والب والتوكید والعطف وهو أربعة أشیاء النعت للمرفوع

باب الفاعل

ومضمر ظاهر وهو على قسمین االسم المرفوع المذكور قبله فعله الفاعل هو

یدان ویقوم زید قام زید فالظاهر نحو قولك یدان وقام الز یدون ویقوم الز یدون وقام الز وقام ویقوم الز

وتقوم وقامت الهندات وتقوم الهندان وقامت الهندان وقامت الهند وقامت هند ویقوم الرجال الرجال

وما أشبه ذلك ویقوم غالمي وقام غالمي ویقوم أخوك وقام أخوك وم الهنود وتق وقامت الهنود الهندات

وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت وضربنا ضربت نحو قولك والمضمر اثنا عشر

وضربن وضربوا وضربا وضربت ضرب و

httplukisyarifblogspotcom

المفعول الذي لم یسم فاعله باب

االسم المرفوع الذي لم یذكر معه فاعله وهو

له وكسر ما قبل آخر له وفتح ما قبل آخره ه فإن كان الفعل ماضیا ضم أو وان كان مضارعا ضم أو

یكرم و أكرم عمروو یضرب زید و ضرب زید فالظاهر نحو قولك ومضمر ظاهر وهو على قسمین

وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت ضربت وضربنانحو قولك والمضمر اثنا عشر عمرو

وضربن وضربوا وضربا وضربت وضرب

باب المبتدأ والخبر

ي عن العوامل اللفظیة هو االسم المرفوع العار المبتدأ

یدان قائمان و زید قائم نحو قولك هو االسم المرفوع المسند إلیه والخبر یدون قائمون و الز الز

ظاهر ومضمر والمبتدأ قسمان

م ذكره ما تقد فالظاهر

والمضمر اثنا عشر وهى

) نحن قائمون(و) أنا قائم(أنا ونحن وأنت وأنت و وأنتما وأنتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهن نحو قولك

وما أشبه ذلك

مفرد وغیر مفرد والخبر قسمان

فالمفرد نحو زید قائم

زید (ل مع فاعله والمبتدأ مع خبره نحة قولك الجار والمجرور والظرف والفع)اربعة اشیاء (وغیر المفرد

) وزید عندك وزید قام ابوه وزید جاریته زاهبة) فى الدار

httplukisyarifblogspotcom

المبتدأ والخبر باب العوامل الداخلة على

خواتها كان وأخواتها وان وأخواتها وظننت وأ وهي ثالثة أشیاء

وظل وأضحى وأصبح وأمسى كان وهي وتنصب الخبر فإنها ترفع االسم فأما كان وأخواتها

ویكون ما تصرف منها نحو كان و وما دام وما برح وما فتئ وما انفك وما زال ولیس وصار وبات

وما أشبه ذلك ولیس عمرو شاخصا كان زید قائماتقول وأصبح ویصبح وأصبح وكن

تقول ي وأما إن وأخواتها فإنها تنصب االسم وترفع الخبر وه ولیت ولعل وكأن ولكن وأن إن إن

راك وكأن للتشبیه ولیت زیدا قائم ولیت عمرا شاخص وما أشبه ذلك ومعنى إن وأن للتوكید ولكن لالستد

ي ولعل للترجي والتوقع للتمن

ظننت وحسبت وخلت وأما ظننت وأخواتها فإنها تنصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعوالن لها وهي

ظننت زیدا قائما ورأیت عمرا وجعلت وسمعت تقول وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت

شاخصا وما أشبه ذلك

باب النعت

ورأیت زیدا العاقل لعاقل تقول قام زید ا وتعریفه وتنكیره تابع للمنعوت في رفعه ونصبه وخفضه النعت

ومررت بزید العاقل

واالسم المبهم نحو واالسم العلم نحو زید ومكة االسم المضمر نحو أنا وأنت والمعرفة خمسة أشیاء

م نحو الرجل والغالم ؤالء وه وهذه هذا وما أضیف إلى واحد من هذه األربعة واالسم الذي فیه األلف والال

م وتقریبه كل م كل اسم شائع في جنسه ال یختص به واحد دون آخر والنكرة ا صلح دخول األلف والال

نحو الرجل والفرس علیه

httplukisyarifblogspotcom

باب العطف

وهي وحروف العطف عشرة

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو

أو على مجزوم أو على مخفوض خفضت فإن عطفت على مرفوع رفعت أو على منصوب نصبت

یقعد وزید لم یقم ولم ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا قام زید وعمروتقول جزمت

باب التوكید

تابع للمؤكد في رفعه ونصبه وخفضه وتعریفه التوكید

تقول وأبصع بتع وأ وهي أكتع وتوابع أجمع وأجمع وكل والعین النفس وهي ویكون بألفاظ معلومة

ومررت بالقوم أجمعین ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

البدل باب

إذا أبدل اسم من اسم أو فعل من فعل تبعه في جمیع إعرابه

وبدل الغلط وبدل االشتمال وبدل البعض من الكل بدل الشيء من الشيء ة أقسام وهو على أربع

أردت أن تقول رأیت فرس ورأیت زیدا ال ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك نحو قولك

الفرس فغلطت فأبدلت زیدا منه

منصوبات األسماء باب

مان وظرف المكان والمصدر المفعول به وهي المنصوبات خمسة عشر والتمییز والحال وظرف الز

واسم إن وأخواتها وخبر كان وأخواتها والمفعول معه والمفعول من أجله والمنادى واسم ال والمستثنى

والتوكید والبدل النعت والعطف والتابع للمنصوب وهو أربعة أشیاء

httplukisyarifblogspotcom

المفعول به باب

وركبت الفرس نحو ضربت زیدا الذي یقع به الفعل االسم المنصوب وهو

ومضمر ظاهر وهو قسمان

ما تقدم ذكره فالظاهر

ومنفصل متصل ضمر قسمان والم

وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوهي فالمتصل اثنا عشر

وضربهن وضربهم وضربهما وضربها

وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي وهي اثنا عشر والمنفصل

وایاهن وایاهم

المصدر باب

نحو ضرب یضرب ضربا ذي یجيء ثالثا في تصریف الفعل ال االسم المنصوب المصدر هو

نحو قتلته قتال فإن وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظي لفظي ومعنوي وهو قسمان

وما أشبه ذلك وقمت وقوفا جلست قعوداهو معنوي نحو وان وافق معنى فعله دون لفظه ف

مان وظرف المكان باب ظرف الز

مان المنصوب بتقدیر ظرف الزمان هو وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة نحو الیوم فياسم الز

وحینا وما أشبه ذلك وأمدا وأبدا ومساء وصباحا وعتمة

وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف نحو أمام فياسم المكان المنصوب بتقدیر وظرف المكان هو

وما أشبه ذلك وهنا وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند

httplukisyarifblogspotcom

الحال باب

ركبت الفرس و اجاء زید راكب نحو قولك المفسر لما انبهم من الهیئات االسم المنصوب الحال هو

وما أشبه ذلك لقیت عبد الله راكباو مسرجا

وال یكون صاحبها إال معرفة وال یكون إال بعد تمام الكالم وال یكون الحال إال نكرة

التمییز باب

تفقأ بكر و تصبب زید عرقانحو قولك المفسر لما انبهم من الذوات االسم المنصوب التمییز هو

أجمل و زید أكرم منك أباو عجة ملكت تسعین ن و اشتریت عشرین غالماو طاب محمد نفساو شحما

منك وجها

وال یكون إال بعد تمام الكالم وال یكون إال نكرة

باب االستثناء

وحاشا وعدا وخال وسواء وىوس وسوى وغیر وهي إال وحروف االستثناء ثمانیة

وان خرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدانحو

وان كان إال زیداو ما قام القوم إال زید نحو لبدل والنصب على االستثناء

إال بزید ما مررت و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید نحو الكالم ناقصا كان على حسب العوامل

مجرور ال غیر وسواء وسوى وسوى والمستثنى بغیر

عدا عمرا وعمروو وزید قام القوم خال زیدانحو یجوز نصبه وجره وحاشا وعدا والمستثنى بخال

ا بكرا وبكر حاش و

باب ال

ر ال اعلم أن ال رجل في الدار نحو ال تنصب النكرات بغیر تنوین إذا باشرت النكرة ولم تتكر

فع ووجب تكرار نحو ال في الدار رجل وال امرأة ال فإن لم تباشرها وجب الر

httplukisyarifblogspotcom

رت ال فإن شئت قلت ال رجل في الدار وال امرأة فإن شئت قلت جاز إعمالها والغاؤها ال فإن تكر

رجل في الدار وال امرأة

المنادى اب ب

والشبیه والمضاف والنكرة غیر المقصودة والنكرة المقصودة المفرد العلم المنادى خمسة أنواع

بالمضاف

م من غیر تنوین فأما المفرد العلم والنكرة المقصودة فیبنیان یا رجل و یا زید نحو على الض

والثالثة الباقیة منصوبة ال غیر

المفعول ألجله باب

قصدتك و قام زید إجالال لعمرونحو قولك الذي یذكر بیانا لسبب وقوع الفعل االسم المنصوب وهو

ابتغاء معروفك

المفعول معه باب

استوى و جیش جاء األمیر وال نحو قولك الذي یذكر لبیان من فعل معه الفعل االسم المنصوب وهو

الماء والخشبة

فقد تقدمت وكذلك التوابع فقد تقدم ذكرهما في المرفوعات وأخواتها إن واسم وأخواتها كان وأما خبر

هناك

سماء المخفوضات من األ باب

ضافة مخفوض بالحرف المخفوضات ثالثة أنواع وتابع للمخفوض ومخفوض باإل

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى فأما المخفوض بالحرف فهو ما یختص بمن والال

ومنذ وبمذ وبواو رب والتاء والباء وهي الواو وبحروف القسم

ضافة م غالم زید فنحو قولك وأما ما یخفض باإل فالذي من وما یقدر ب وهو على قسمین ما یقدر بالال

httplukisyarifblogspotcom

م نحو خاتم حدید و باب ساج و ثوب خز نحو والذي یقدر بمن غالم زید یقدر بالال

واهللا اعلم با الصواب

Muqaddimah

بسم الله الرحمن الرحیم Telah berkata pengarang kitab ini (As Syaikh As Shonhajy) rahimahullah

Macam-macam KalamAl kalam adalah Lafadz yang tersusun yang berfaedah dengan bahasa arab Kalam itu adatiga bagian Isim firsquoil dan huruf yang memiliki arti

Isim itu dikenal dengan khafadh tanwin dan kemasukan alif dan lam Dan huruf khafadh ituadalah

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والالdan huruf qasam (sumpah) yaitu waw ba dan ta

Fiil itu dikenal dengan huruf

) ta tarsquonits yang mati(ث الساكنةوالسین وسوف وتاء التأنی قد Huruf itu adalah sesuatu yang tidak sah bersamanya petunjuk isim dan petunjuk firsquoil

Bab Al IrsquorabIrsquorab itu adalah berubahnya akhir-akhir kalimat karena perbedaan amil-amil yang masuk atasnyabaik secara lafadz atau taqdir Bagian irsquorab itu ada empat yaitu rafarsquo nashab khofadh atau jardan jazmSetiap isim itu bisa rafarsquo nashab khafad dan tidak bisa jazmSetiap firsquoil itu bisa rafarsquo nashab jazm dan tidak bisa khofadh

Bab Mengenal tanda-tanda Irsquorab1 Bagi rafarsquo itu ada empat tanda yaitu dhammah waw alif dan NunAdapun Dhammah maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada empat tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannas salim dan4 fiil mudharirsquo yang tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatu

Adapun waw maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada dua tempat 1 Pada jamarsquo mudzakkar salim dan2 Isim-isim yang lima yaitu

وذو مال وفوك وحموك وأخوك أبوك Adapun alif maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada isim-isim tatsniyyah yang tertentuAdapun Nun maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada firsquoil mudhari yang bersambung dengandhamir tatsniyah dhamir jamarsquo dan dhamir muannats mukhatabah

httplukisyarifblogspotcom

2 Bagi Nashab itu ada lima tanda yaitu Fathah alif kasrah ya dan hadzfunnuun (membuangnun)Adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tiga tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taksir dan3 firsquoil Mudhari apabila masuk atasnya amil yang menashobkan dan tidak bersambung di

akhirnya dengan sesuatupunadapun alif maka ia menjadi tanda bagi nashab pada isim-isim yang lima contohnya رأیت أباك وأخاك (aku melihat bapakmu dan saudaramu)dan apa-apa yang menyerupai contoh ini

Adapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada jamarsquo muannats salimAdapun ya maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tatsniyah dan jamarsquoAdapun Hadzfunnuun maka ia menjadi tanda bagi nashab pada firsquoil-firsquoil yang lima yang ketikarafarsquonya dengan tetap nun

3 Bagi Khafadh atau jar itu ada 3 tanda yaitu kasrah ya dan fathahAdapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat

1 Isim Mufrad yang menerima tanwin2 jamarsquo taksir yang menerima tanwin dan3 jamarsquo muannats salim

adapun ya maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat1 Pada isim-isim yang lima2 Isim Tatsniyah dan3 jamarsquo

adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada isim-isim yang tidak menerimatanwin

4 Bagi jazm itu ada 2 tanda yaitu sukun dan al hadzfu (membuang)Adapun sukun maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil yang shahih akhirnyaAdapun al hadzfu maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil mudhari yang mursquotal akhirnyadan pada firsquoil-firsquoil yang ketika rafarsquonya dengan tetap nun

Fashl (pasal)Yang di irab itu ada dua bagian ada yang di irsquorab dengan harkat (baris) dan ada yang di irsquorabdengan hurufMaka yang di irsquorab dengan baris itu ada empat macam

1 Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannats salim dan4 Firsquoil Mudharirsquo yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatupun

Dan semuanya itu (yang di irsquorab dengan baris) di rafarsquokan dengan dhammah dinashabkan denganfathah dan dijazmkan dengan sukun Dan keluar dari itu tiga hal jamarsquo muannats salimdinashabkan dengan kasrah isim yang tidak menerima tanwin dijarkan (dikhafadhkan) denganfathah dan firsquoil mudharirsquo yang mursquotal akhirnya dijazmkan dengan membuang akhirnya

Yang diirsquorab dengan huruf itu ada empat macam 1 Isim Tatsniyah2 Jamarsquo mudzakkar salim3 isim-isim yang lima dan4 firsquoil-fiil yang lima yaitu یفعالن وتفعالن ویفعلون وتفعلون وتفعلین

adapun isim tatsniyah maka ia dirafarsquokan dengan alif dinashabkan dengan ya dan dijarkandengan ya

httplukisyarifblogspotcom

Adapun jamarsquo mudzakkar salim maka ia dirafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan ya dandijarkan dengan yaAdapun Isim-isim yang lima maka di rafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan alif dandijarkan dengan yaAdapun firsquoil-firsquoil yang lima maka dirafarsquokan dengan huruf nun dan dinashabkan dan dijazamkandengan membuang huruf nun

Bab tentang Firsquoil-firsquoilFirsquoil itu ada tiga

1 Fiil Madhi2 Fiil Mudharirsquo3 Fiil Amr

Contohnya (rsquomudhari) (madhi)ضرب ویضرب (amrrsquo) واضرب

Maka Fiil Madhi itu difathahkan selamanya dan fiil amar dijazamkan selamanya dan fiilmudharirsquo itu fiil yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf tambahan yang empat yangterkumpul dalam perkataan anaytu (alif nun ya dan ta) Fiil mudharirsquo itu dirafarsquokan selamanyakecuali adaa amil nashab atau jazm yang masuk padanya

Maka amil nashab (huruf yang menashabkan) itu ada sepuluh yaitu

وأو والواو والجواب بالفاء وحتى والم الجحود والم كي وكي واذن ولن أن Dan amil jazm itu ada delapan belas yaitu

واذما وأي وان وما ومن ومهما في النهي والدعاء ال و والم األمر والدعاء وألما وألم ولما لم dan( واذا في الشعر خاصة وكیفما ماوحیث وأنى وأین وأیان ومتى idzan pada syair tertentu(

Bab Tentang Isim-isim yang DirafarsquokanIsim-isim yang dirafarsquokan itu ada tujuh

1 Isim Faarsquoil2 Isim Mafrsquoul yang tidak disebut failnya (naaibul farsquoil)3 Mubtada4 khabar mubtada5 Isim Kaana dan saudara-saudaranya6 khabar inna dan saudara-saudaranya7 Dan yang mengikuti yang dirafarsquokan yaitu ada empat Narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab FaarsquoilFaarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang disebut sebelum faarsquoil itu firsquoilnya Dan faarsquoil itu ada duabagian yaitu faarsquoil isim dzhahir dan faarsquoil isim dhamirMaka faarsquoil isim dzhahir itu seperti contoh

یدان ویقوم زید قام زید یدان وقام الز یدون ویقوم الز یدون وقام الز ویقوم الرجال وقام الرجال ویقوم الز وقامت الهنود وتقوم الهندات وقامت الهندات وتقوم الهندان وقامت الهندان وقامت الهند وقامت هند

ویقوم غالمي يوقام غالم ویقوم أخوك وقام أخوك وتقوم الهنود

Dan Faarsquoil isim dhamir itu ada 12 yaitu وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت وضربنا ضربت

وضربنBab Mafrsquoul yang tidak disebut Faarsquoilnya (Naaibul faarsquoil)

httplukisyarifblogspotcom

Naaibul faarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang tidak disebut bersamanya faarsquoilnya jika firsquoilnyaitu firsquoil madhi maka didhammahkan huruf awalnya dan dikasrahkan apa yang sebelum akhirnyadan jika firsquoilnya itu firsquoil mudharirsquo maka didhammahkan huruf awalnya dan difathahkan hurufyang sebelum akhirnya Naarsquoibul faarsquoil itu ada dua yaitu Naaibul faarsquoil isim dzhahir dan naaibulfaarsquoil isim dhamirMaka naaibul faarsquoil isim dzhahir itu contohnya

یكرم عمروو أكرم عمروو یضرب زید و ضرب زید dan naaibul faarsquoil isim dhamir contohnya

وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت ضربت وضربناوضربن

Bab Mubtada dan khabar

Mubtada adalah isim yang dirafarsquokan yang terbebas dari amil-amil lafadzhKhabar adalah isim yang dirafarsquoakan yang disandarkan kepada mubtadarsquo Contohnya

یدان قائمان و زید قائم یدون قائمون و الز الز Mubtada itu ada dua bagian yaitu mubtada isim dzahir dan mubtada isim dhamirMaka Mubtada isim dzahir itu adalah sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya (seperticontoh di atas)Mubtada isim dhamir itu ada dua belas

أنا ونحن وأنت وأنت و وأنتما وأنتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهنDan apa-apa yang menyerupai contoh ini)نحن قائمون(و) أنا قائم(contohnya

Khabar itu ada dua bagian yaitu khabar mufrad dan khabar ghair (bukan) mufradKhabar mufrad contohnya زید قائمKhabar ghair mufrad itu ada empat

1 Jar dan majrur2 dzharaf3 firsquoil beserta faarsquoilnya4 Mubtada beserta khabarnya

Contohnya (زید فى الدار وزید عندك وزید قام ابوه وزید جاریته ذاهبة)

Bab Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabarAmil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar itu ada tiga macam yaitu kaana dan saudara-saudaranya innna dan saudara-saudaranya dan dzhanna (dzhanantu) dan saudara-saudaranya

Adapun kaana dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka merafarsquokan isism(mubtada) dan menashabkan khabar Maka kaana dan suadara-saudaranya itu adalah كان

وما دام وما برح وما فتئ وما انفك وما زال ولیس وصار وبات وظل وأضحى صبح وأ وأمسى dan apa-apa yang bisa ditashrif dari semuanya seperti

وأصبح ویصبح وأصبح وكن ویكون كان Contohnya

ولیس عمرو شاخصا كان زید قائماdan sesuatu yang menyerupai contoh ini

httplukisyarifblogspotcom

Adapun inna dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka itu menashabkan mubtadadan merafarsquokan khabar inna dan saudara-saudaranya adalah

وأن إن ولیت ولعل وكأن ولكنcontohnyaإن زیدا قائم ولیت عمرا شاخص

Makna inna dan anna adalah untuk taukid (penekanan) laakinna untuk istidraak(mempertentangkan) kaanna untuk tasybih (penyerupaan) laita untuk tamanniy (pengandaian)

larsquoalla untuk tarajiy (pengharapan kebaikan) dan tawaqqursquo (ketakutan dari nasib buruk (

Adapun dzhanantu (dzhanna) dan saudara-saudaranya maka sesunggunya mereka itumenashabkan mubtada dan khabar karena keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah mafrsquoul bagi

dzhanna dan saudara-saudaranya Dzhanantu dan saudara-saudaranya itu

ظننت وحسبت وخلت وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت وجعلت وسمعت

contohnyaا شاخصاظننت زیدا قائما ورأیت عمر

Bab Narsquoat (sifat(

Narsquoat itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya marsquorifatnyadan nakirahnya Contohnya

ومررت بزید العاقل ورأیت زیدا العاقل قام زید العاقل Marsquorifat (kata khusus) itu ada lima

Isim Dhamir (kata ganti) contohnya 1أنا وأنت

Isim Alam (nama) contohnya 2زید ومكة

Isim Mubham (kata tunjuk) contohnya 3وهؤالء وهذه هذا

Isim yang terdapat4الرجل والغالم alif lam (al) contohnya

5 apa-apa yang diidhafahkan kepada salah satu dari ini yang empat

Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada jenisnya tidaktertentu pada sesuatupun Dan untuk memudahkannya nakirah itu adalah setiap yang dapat

menerima alif lam contohnyaالرجل والغالم

httplukisyarifblogspotcom

Bab lsquoAthafHuruf lsquoathaf ada sepuluh yaitu

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو Waw fa tsumma aw am imma bal la laakin dan hatta pada sebagian tempat

Jika kamu athafkan dalam keadaan rafarsquo maka rafarsquoakan dalam keadan nashab makanashabkan dalam keadaan khafad maka khafadhkan dalam keadaan jazm maka jazmkan

Contohnya

وزید لم یقم ولم یقعد ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا وعمروقام زید

Bab Taukid (menekankan atau menguatkan(Taukid itu mengikuti yang diperkuat dalam keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya dan

marsquorifatnya Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya yaitu

وأجمع وكل والعین النفس Dan yang mengikuti ajamrsquou yaitu

وأبصع وأبتع أكتع Contohnya

معین ومررت بالقوم أج ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

Bab BadalApabila dibadalkan isim dengan isim atau firsquoil dengan firsquoil maka mengikuti badalnya itu pada

seluruh irsquorabnya Badal itu ada empat 1بدل الشيء من الشيء 2بدل البعض من الكل 3بدل االشتمال 4بدل الغلط

Contohnya ورأیت زیدا الفرس ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك

Kamu ingin berkata al farasa (kuda) akan tetapi kamu ternyata salah maka kamu ganti dengan zaidan menjadiرأیت زیدا الفرس

httplukisyarifblogspotcom

Bab Isim-isim Yang dinashabkanIsim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas

1 Mafrsquoul bih

2 Mashdar

3 Dzharaf zaman

4 Dzharaf makan

5 Hal

6 Tamyiz

7 Mustatsna

8 Isim Laa

9 Munada

10 Mafrsquoul min ajlih

11 Mafrsquoul marsquoah

12 Khabar kaana

13 Isim inna

14 khabar saudara kaana dan isim saudara inna

15 Yang mengikut dinashabkan yaitu ada empat narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab Mafrsquoul bihMafrsquoul bih adalah isim yang dinashabkan yang dikenakan padanya suatu perbuatan

Contohnyaوركبت الفرس ضربت زیدا

Mafrsquoul bih itu ada dua bagian yaitu mafrsquoul bih dzhahir dan mafrsquoul bih dhamirMafrsquoul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada bab-bab yang menjelaskan tentang

dzhahir(Sedangkan mafrsquoul bih dhamir itu terbagi menjadi dua

1 Muttashil (bersambung(Mafrsquoul bih dhamir muttashil ada dua belas yaitu

ربهم وض وضربهما وضربها وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوضربهن

2 Munfashil (terpisah(Mafrsquoul bih dhamir munfashil ada dua belas yaitu

وایاهن وایاهم وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي

httplukisyarifblogspotcom

Bab MashdarMashdar adalah isim yang dinashabkan yang datang menempati tempat ketiga dalam tashrif firsquoil

Contohnya ضرب یضرب ضربا

Mashdar terbagi dua 1 Lafdzhy

2 MarsquonawyJika lafazdh mashdarnya bersesuaian dengan lafadzh firsquoilnya maka itu trmasuk mashdar lafdzhy

contohnyaقتلته قتال

Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna firsquoilnya bukan lafadhznya maka itu adalahmashdar marsquonawy Contohnya

وقمت وقوفا جلست قعودا

Bab Dzharaf Zaman (keterangan waktu) dan Dzaharaf Makan (keterangantempat(

Dzharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contoh dzharaf zaman

وحینا وأمدا وأبداومساء وصباحا وعتمة وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة الیوم Dzharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contohnya

اوهن وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف أمام

Bab HaalHaal adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara yang sebelumnya samarContohnya

لقیت عبد الله راكباو ركبت الفرس مسرجاو جاء زید راكباHaal itu pasti nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalamnya sempurna dan shahibul haal itupasti marsquorifat

Bab TamyizTamyiz itu adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat yang sebelumnya samar

Contohnya ملكت تسعین نعجة و اشتریت عشرین غالماو اطاب محمد نفس و تفقأ بكر شحماو تصبب زید عرقا

أجمل منك وجهاو زید أكرم منك أباو

Tamyiz itu pasti nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalamnya sempurna

httplukisyarifblogspotcom

Bab IstitsnaHuruf istitsna itu ada delapan yiatu

وحاشا وعدا وخال وسواء وسوى وسوى وغیر إال Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika

kalamnya taam mujabخرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدا contohnya

Jika kalamnya manfiy taam maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannyakarena istitsna contohnyaإال زیدا و ما قام القوم إال زید

Jika kalamnya naaqish (kurang) maka irsquorabnya sesuai dengan amil-amilnya Contohnyaما مررت إال بزید و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید

Dan Mustatsna dengan khalaa lsquoadaa dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya ataumenjarkannya Contohnya

حاشا بكرا وبكر و ا عمرا وعمروعد و قام القوم خال زیدا وزید

Bab LaaKetahuilah Bahwa apabila laa bertemu langsung dengan isim nakirah maka laa menashabkanisim nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa Contohnya ال رجل في الدار Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa

Contohnya ال في الدار رجل وال امرأة Jika mengulang-ulang laa (berarti bertemu langsung dengan nakirah) maka bolehmengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannyaMaka jika kamu suka kamu katakan ال رجل في الدار وال امرأة Dan jika kamu suka kamu katakan

ال رجل في الدار وال امرأة Bab Munada (yang dipanggil)

Munada itu ada lima yaitu

)nama-nama(المفرد العلم 1

)nakirah yang termaksud(والنكرة المقصودة 2

)nakirah yang tidak termaksud(والنكرة غیر المقصودة 3

)yang diidhafahkan(والمضاف 4

)yang menyerupai mudhaf(والشبیه بالمضاف 5Adapun mufrad lsquoalam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah

dengan tanpa tanwin contohnyaیا زید ویا رجل

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan

httplukisyarifblogspotcom

Bab Mafrsquoul min AjlihMafrsquoul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebabterjadinya suatu perbuatan Contohnya

قام زید إجالال لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك

Bab Mafrsquoul MarsquoahMafrsquoul marsquoah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yangbersamanya dilakukan suatu perbuatan Contohnya

جاء األمیر والجیش واستوى الماء والخشبة

Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya makasungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafarsquoakan begitu juga denganyang mengikut dinashabkan (narsquoat lsquoathaf taukid badal) telah dijelaskan disana

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian

1 Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2 Dikhafadhkan dengan idhafah

3 Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والال dan dengan huruf sumpah yaitu

والتاء والباء الواو dan dengan ومنذ مذ

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya غالم زید dan yang dijarkan denganidhafah itu ada dua pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang ditakdirkan denganmin

Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya غالم زید

Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya ثوب خز وباب ساج وخاتم حدید -Allah Maha Mengetahui kebenaran-

Page 4: Terjemah Matan Al Ajrumiyah

httplukisyarifblogspotcom

سم الذي ال ینصرف وأما الفتحة فتكون عالمة للخفض في اال

كون والحذف الس وللجزم عالمتان

حیح اآلخر فأما السكون فیكون عالمة للجزم في الفعل المضارع الص

التي رفعها مسة وأما الحذف فیكون عالمة للجزم في الفعل المضارع المعتل اآلخر وفي األفعال الخ

بثبات النون

فصل المعربات

وقسم یعرب بالحروف قسم یعرب بالحركات المعربات قسمان

والفعل المضارع وجمع المؤنث السالم وجمع التكسیر فالذي یعرب بالحركات أربعة أنواع االسم المفرد

الذي لم یتصل بآخره شيء

وكلها ترفع بالضمة وتنصب بالفتحة وتخفض بالكسرة وتجزم بالسكون

ة جمع المؤنث السالم ینصب بالكسرة واالسم الذى الینصرف یخفض بالفتح وخرج عن ذلك ثالثة أشیاء

والفعل المضارع المعتل االخر یجزم بحزف اخره

التثنیة وجمع المذكر السالم واالسماء الخمسة واالفعال الخمسة وهىوالذى یعرب بالحروف االربعة

یفعالن وتفعالن ویفعلون وتفعلون وتفعلین

فترفع بااللف وتنصب وتخفض بالیاء فأما التثنیة

ع بالواو وینصب ویخفض بالیاءفیرف وأما جمع المذكر السالم

فترفع بالواو وتنصب االلف وتخفض بالیاء وأما االسماء الخمسة

فترفع بالنون وتنصب وتجزم بحزفها واما االفعال الخمسة

باب األفعال

httplukisyarifblogspotcom

مفتوح اآلخر أبداالماضي ف واضرب ویضرب نحو ضرب وأمر ماض ومضارع األفعال ثالثة

مجزوم أبدا واألمر

وائد األربع التي یجمعها قولك والمضارع له إحدى الز حتى یدخل وهو مرفوع أبدا أنیت ما كان في أو

علیه ناصب أو جازم

وهي نواصب عشرة فال

وأو والواو والجواب بالفاء وحتى والم الجحود والم كي وكي واذن ولن أن

والجوازم ثمانیة عشر وهي

واذما وأي وان وما ومن ومهما في النهي والدعاء ال و ء والم األمر والدعا وألما وألم ولما لم

واذا في الشعر خاصة وكیفما وحیثما وأنى وأین وأیان ومتى

باب مرفوعات األسماء

وهي المرفوعات سبعة

والتابع وأخواتها إن وخبر وأخواتها كان واسم وخبره والمبتدأ والمفعول الذي لم یسم فاعله لفاعل ا

دل والب والتوكید والعطف وهو أربعة أشیاء النعت للمرفوع

باب الفاعل

ومضمر ظاهر وهو على قسمین االسم المرفوع المذكور قبله فعله الفاعل هو

یدان ویقوم زید قام زید فالظاهر نحو قولك یدان وقام الز یدون ویقوم الز یدون وقام الز وقام ویقوم الز

وتقوم وقامت الهندات وتقوم الهندان وقامت الهندان وقامت الهند وقامت هند ویقوم الرجال الرجال

وما أشبه ذلك ویقوم غالمي وقام غالمي ویقوم أخوك وقام أخوك وم الهنود وتق وقامت الهنود الهندات

وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت وضربنا ضربت نحو قولك والمضمر اثنا عشر

وضربن وضربوا وضربا وضربت ضرب و

httplukisyarifblogspotcom

المفعول الذي لم یسم فاعله باب

االسم المرفوع الذي لم یذكر معه فاعله وهو

له وكسر ما قبل آخر له وفتح ما قبل آخره ه فإن كان الفعل ماضیا ضم أو وان كان مضارعا ضم أو

یكرم و أكرم عمروو یضرب زید و ضرب زید فالظاهر نحو قولك ومضمر ظاهر وهو على قسمین

وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت ضربت وضربنانحو قولك والمضمر اثنا عشر عمرو

وضربن وضربوا وضربا وضربت وضرب

باب المبتدأ والخبر

ي عن العوامل اللفظیة هو االسم المرفوع العار المبتدأ

یدان قائمان و زید قائم نحو قولك هو االسم المرفوع المسند إلیه والخبر یدون قائمون و الز الز

ظاهر ومضمر والمبتدأ قسمان

م ذكره ما تقد فالظاهر

والمضمر اثنا عشر وهى

) نحن قائمون(و) أنا قائم(أنا ونحن وأنت وأنت و وأنتما وأنتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهن نحو قولك

وما أشبه ذلك

مفرد وغیر مفرد والخبر قسمان

فالمفرد نحو زید قائم

زید (ل مع فاعله والمبتدأ مع خبره نحة قولك الجار والمجرور والظرف والفع)اربعة اشیاء (وغیر المفرد

) وزید عندك وزید قام ابوه وزید جاریته زاهبة) فى الدار

httplukisyarifblogspotcom

المبتدأ والخبر باب العوامل الداخلة على

خواتها كان وأخواتها وان وأخواتها وظننت وأ وهي ثالثة أشیاء

وظل وأضحى وأصبح وأمسى كان وهي وتنصب الخبر فإنها ترفع االسم فأما كان وأخواتها

ویكون ما تصرف منها نحو كان و وما دام وما برح وما فتئ وما انفك وما زال ولیس وصار وبات

وما أشبه ذلك ولیس عمرو شاخصا كان زید قائماتقول وأصبح ویصبح وأصبح وكن

تقول ي وأما إن وأخواتها فإنها تنصب االسم وترفع الخبر وه ولیت ولعل وكأن ولكن وأن إن إن

راك وكأن للتشبیه ولیت زیدا قائم ولیت عمرا شاخص وما أشبه ذلك ومعنى إن وأن للتوكید ولكن لالستد

ي ولعل للترجي والتوقع للتمن

ظننت وحسبت وخلت وأما ظننت وأخواتها فإنها تنصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعوالن لها وهي

ظننت زیدا قائما ورأیت عمرا وجعلت وسمعت تقول وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت

شاخصا وما أشبه ذلك

باب النعت

ورأیت زیدا العاقل لعاقل تقول قام زید ا وتعریفه وتنكیره تابع للمنعوت في رفعه ونصبه وخفضه النعت

ومررت بزید العاقل

واالسم المبهم نحو واالسم العلم نحو زید ومكة االسم المضمر نحو أنا وأنت والمعرفة خمسة أشیاء

م نحو الرجل والغالم ؤالء وه وهذه هذا وما أضیف إلى واحد من هذه األربعة واالسم الذي فیه األلف والال

م وتقریبه كل م كل اسم شائع في جنسه ال یختص به واحد دون آخر والنكرة ا صلح دخول األلف والال

نحو الرجل والفرس علیه

httplukisyarifblogspotcom

باب العطف

وهي وحروف العطف عشرة

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو

أو على مجزوم أو على مخفوض خفضت فإن عطفت على مرفوع رفعت أو على منصوب نصبت

یقعد وزید لم یقم ولم ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا قام زید وعمروتقول جزمت

باب التوكید

تابع للمؤكد في رفعه ونصبه وخفضه وتعریفه التوكید

تقول وأبصع بتع وأ وهي أكتع وتوابع أجمع وأجمع وكل والعین النفس وهي ویكون بألفاظ معلومة

ومررت بالقوم أجمعین ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

البدل باب

إذا أبدل اسم من اسم أو فعل من فعل تبعه في جمیع إعرابه

وبدل الغلط وبدل االشتمال وبدل البعض من الكل بدل الشيء من الشيء ة أقسام وهو على أربع

أردت أن تقول رأیت فرس ورأیت زیدا ال ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك نحو قولك

الفرس فغلطت فأبدلت زیدا منه

منصوبات األسماء باب

مان وظرف المكان والمصدر المفعول به وهي المنصوبات خمسة عشر والتمییز والحال وظرف الز

واسم إن وأخواتها وخبر كان وأخواتها والمفعول معه والمفعول من أجله والمنادى واسم ال والمستثنى

والتوكید والبدل النعت والعطف والتابع للمنصوب وهو أربعة أشیاء

httplukisyarifblogspotcom

المفعول به باب

وركبت الفرس نحو ضربت زیدا الذي یقع به الفعل االسم المنصوب وهو

ومضمر ظاهر وهو قسمان

ما تقدم ذكره فالظاهر

ومنفصل متصل ضمر قسمان والم

وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوهي فالمتصل اثنا عشر

وضربهن وضربهم وضربهما وضربها

وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي وهي اثنا عشر والمنفصل

وایاهن وایاهم

المصدر باب

نحو ضرب یضرب ضربا ذي یجيء ثالثا في تصریف الفعل ال االسم المنصوب المصدر هو

نحو قتلته قتال فإن وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظي لفظي ومعنوي وهو قسمان

وما أشبه ذلك وقمت وقوفا جلست قعوداهو معنوي نحو وان وافق معنى فعله دون لفظه ف

مان وظرف المكان باب ظرف الز

مان المنصوب بتقدیر ظرف الزمان هو وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة نحو الیوم فياسم الز

وحینا وما أشبه ذلك وأمدا وأبدا ومساء وصباحا وعتمة

وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف نحو أمام فياسم المكان المنصوب بتقدیر وظرف المكان هو

وما أشبه ذلك وهنا وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند

httplukisyarifblogspotcom

الحال باب

ركبت الفرس و اجاء زید راكب نحو قولك المفسر لما انبهم من الهیئات االسم المنصوب الحال هو

وما أشبه ذلك لقیت عبد الله راكباو مسرجا

وال یكون صاحبها إال معرفة وال یكون إال بعد تمام الكالم وال یكون الحال إال نكرة

التمییز باب

تفقأ بكر و تصبب زید عرقانحو قولك المفسر لما انبهم من الذوات االسم المنصوب التمییز هو

أجمل و زید أكرم منك أباو عجة ملكت تسعین ن و اشتریت عشرین غالماو طاب محمد نفساو شحما

منك وجها

وال یكون إال بعد تمام الكالم وال یكون إال نكرة

باب االستثناء

وحاشا وعدا وخال وسواء وىوس وسوى وغیر وهي إال وحروف االستثناء ثمانیة

وان خرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدانحو

وان كان إال زیداو ما قام القوم إال زید نحو لبدل والنصب على االستثناء

إال بزید ما مررت و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید نحو الكالم ناقصا كان على حسب العوامل

مجرور ال غیر وسواء وسوى وسوى والمستثنى بغیر

عدا عمرا وعمروو وزید قام القوم خال زیدانحو یجوز نصبه وجره وحاشا وعدا والمستثنى بخال

ا بكرا وبكر حاش و

باب ال

ر ال اعلم أن ال رجل في الدار نحو ال تنصب النكرات بغیر تنوین إذا باشرت النكرة ولم تتكر

فع ووجب تكرار نحو ال في الدار رجل وال امرأة ال فإن لم تباشرها وجب الر

httplukisyarifblogspotcom

رت ال فإن شئت قلت ال رجل في الدار وال امرأة فإن شئت قلت جاز إعمالها والغاؤها ال فإن تكر

رجل في الدار وال امرأة

المنادى اب ب

والشبیه والمضاف والنكرة غیر المقصودة والنكرة المقصودة المفرد العلم المنادى خمسة أنواع

بالمضاف

م من غیر تنوین فأما المفرد العلم والنكرة المقصودة فیبنیان یا رجل و یا زید نحو على الض

والثالثة الباقیة منصوبة ال غیر

المفعول ألجله باب

قصدتك و قام زید إجالال لعمرونحو قولك الذي یذكر بیانا لسبب وقوع الفعل االسم المنصوب وهو

ابتغاء معروفك

المفعول معه باب

استوى و جیش جاء األمیر وال نحو قولك الذي یذكر لبیان من فعل معه الفعل االسم المنصوب وهو

الماء والخشبة

فقد تقدمت وكذلك التوابع فقد تقدم ذكرهما في المرفوعات وأخواتها إن واسم وأخواتها كان وأما خبر

هناك

سماء المخفوضات من األ باب

ضافة مخفوض بالحرف المخفوضات ثالثة أنواع وتابع للمخفوض ومخفوض باإل

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى فأما المخفوض بالحرف فهو ما یختص بمن والال

ومنذ وبمذ وبواو رب والتاء والباء وهي الواو وبحروف القسم

ضافة م غالم زید فنحو قولك وأما ما یخفض باإل فالذي من وما یقدر ب وهو على قسمین ما یقدر بالال

httplukisyarifblogspotcom

م نحو خاتم حدید و باب ساج و ثوب خز نحو والذي یقدر بمن غالم زید یقدر بالال

واهللا اعلم با الصواب

Muqaddimah

بسم الله الرحمن الرحیم Telah berkata pengarang kitab ini (As Syaikh As Shonhajy) rahimahullah

Macam-macam KalamAl kalam adalah Lafadz yang tersusun yang berfaedah dengan bahasa arab Kalam itu adatiga bagian Isim firsquoil dan huruf yang memiliki arti

Isim itu dikenal dengan khafadh tanwin dan kemasukan alif dan lam Dan huruf khafadh ituadalah

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والالdan huruf qasam (sumpah) yaitu waw ba dan ta

Fiil itu dikenal dengan huruf

) ta tarsquonits yang mati(ث الساكنةوالسین وسوف وتاء التأنی قد Huruf itu adalah sesuatu yang tidak sah bersamanya petunjuk isim dan petunjuk firsquoil

Bab Al IrsquorabIrsquorab itu adalah berubahnya akhir-akhir kalimat karena perbedaan amil-amil yang masuk atasnyabaik secara lafadz atau taqdir Bagian irsquorab itu ada empat yaitu rafarsquo nashab khofadh atau jardan jazmSetiap isim itu bisa rafarsquo nashab khafad dan tidak bisa jazmSetiap firsquoil itu bisa rafarsquo nashab jazm dan tidak bisa khofadh

Bab Mengenal tanda-tanda Irsquorab1 Bagi rafarsquo itu ada empat tanda yaitu dhammah waw alif dan NunAdapun Dhammah maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada empat tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannas salim dan4 fiil mudharirsquo yang tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatu

Adapun waw maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada dua tempat 1 Pada jamarsquo mudzakkar salim dan2 Isim-isim yang lima yaitu

وذو مال وفوك وحموك وأخوك أبوك Adapun alif maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada isim-isim tatsniyyah yang tertentuAdapun Nun maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada firsquoil mudhari yang bersambung dengandhamir tatsniyah dhamir jamarsquo dan dhamir muannats mukhatabah

httplukisyarifblogspotcom

2 Bagi Nashab itu ada lima tanda yaitu Fathah alif kasrah ya dan hadzfunnuun (membuangnun)Adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tiga tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taksir dan3 firsquoil Mudhari apabila masuk atasnya amil yang menashobkan dan tidak bersambung di

akhirnya dengan sesuatupunadapun alif maka ia menjadi tanda bagi nashab pada isim-isim yang lima contohnya رأیت أباك وأخاك (aku melihat bapakmu dan saudaramu)dan apa-apa yang menyerupai contoh ini

Adapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada jamarsquo muannats salimAdapun ya maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tatsniyah dan jamarsquoAdapun Hadzfunnuun maka ia menjadi tanda bagi nashab pada firsquoil-firsquoil yang lima yang ketikarafarsquonya dengan tetap nun

3 Bagi Khafadh atau jar itu ada 3 tanda yaitu kasrah ya dan fathahAdapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat

1 Isim Mufrad yang menerima tanwin2 jamarsquo taksir yang menerima tanwin dan3 jamarsquo muannats salim

adapun ya maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat1 Pada isim-isim yang lima2 Isim Tatsniyah dan3 jamarsquo

adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada isim-isim yang tidak menerimatanwin

4 Bagi jazm itu ada 2 tanda yaitu sukun dan al hadzfu (membuang)Adapun sukun maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil yang shahih akhirnyaAdapun al hadzfu maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil mudhari yang mursquotal akhirnyadan pada firsquoil-firsquoil yang ketika rafarsquonya dengan tetap nun

Fashl (pasal)Yang di irab itu ada dua bagian ada yang di irsquorab dengan harkat (baris) dan ada yang di irsquorabdengan hurufMaka yang di irsquorab dengan baris itu ada empat macam

1 Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannats salim dan4 Firsquoil Mudharirsquo yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatupun

Dan semuanya itu (yang di irsquorab dengan baris) di rafarsquokan dengan dhammah dinashabkan denganfathah dan dijazmkan dengan sukun Dan keluar dari itu tiga hal jamarsquo muannats salimdinashabkan dengan kasrah isim yang tidak menerima tanwin dijarkan (dikhafadhkan) denganfathah dan firsquoil mudharirsquo yang mursquotal akhirnya dijazmkan dengan membuang akhirnya

Yang diirsquorab dengan huruf itu ada empat macam 1 Isim Tatsniyah2 Jamarsquo mudzakkar salim3 isim-isim yang lima dan4 firsquoil-fiil yang lima yaitu یفعالن وتفعالن ویفعلون وتفعلون وتفعلین

adapun isim tatsniyah maka ia dirafarsquokan dengan alif dinashabkan dengan ya dan dijarkandengan ya

httplukisyarifblogspotcom

Adapun jamarsquo mudzakkar salim maka ia dirafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan ya dandijarkan dengan yaAdapun Isim-isim yang lima maka di rafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan alif dandijarkan dengan yaAdapun firsquoil-firsquoil yang lima maka dirafarsquokan dengan huruf nun dan dinashabkan dan dijazamkandengan membuang huruf nun

Bab tentang Firsquoil-firsquoilFirsquoil itu ada tiga

1 Fiil Madhi2 Fiil Mudharirsquo3 Fiil Amr

Contohnya (rsquomudhari) (madhi)ضرب ویضرب (amrrsquo) واضرب

Maka Fiil Madhi itu difathahkan selamanya dan fiil amar dijazamkan selamanya dan fiilmudharirsquo itu fiil yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf tambahan yang empat yangterkumpul dalam perkataan anaytu (alif nun ya dan ta) Fiil mudharirsquo itu dirafarsquokan selamanyakecuali adaa amil nashab atau jazm yang masuk padanya

Maka amil nashab (huruf yang menashabkan) itu ada sepuluh yaitu

وأو والواو والجواب بالفاء وحتى والم الجحود والم كي وكي واذن ولن أن Dan amil jazm itu ada delapan belas yaitu

واذما وأي وان وما ومن ومهما في النهي والدعاء ال و والم األمر والدعاء وألما وألم ولما لم dan( واذا في الشعر خاصة وكیفما ماوحیث وأنى وأین وأیان ومتى idzan pada syair tertentu(

Bab Tentang Isim-isim yang DirafarsquokanIsim-isim yang dirafarsquokan itu ada tujuh

1 Isim Faarsquoil2 Isim Mafrsquoul yang tidak disebut failnya (naaibul farsquoil)3 Mubtada4 khabar mubtada5 Isim Kaana dan saudara-saudaranya6 khabar inna dan saudara-saudaranya7 Dan yang mengikuti yang dirafarsquokan yaitu ada empat Narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab FaarsquoilFaarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang disebut sebelum faarsquoil itu firsquoilnya Dan faarsquoil itu ada duabagian yaitu faarsquoil isim dzhahir dan faarsquoil isim dhamirMaka faarsquoil isim dzhahir itu seperti contoh

یدان ویقوم زید قام زید یدان وقام الز یدون ویقوم الز یدون وقام الز ویقوم الرجال وقام الرجال ویقوم الز وقامت الهنود وتقوم الهندات وقامت الهندات وتقوم الهندان وقامت الهندان وقامت الهند وقامت هند

ویقوم غالمي يوقام غالم ویقوم أخوك وقام أخوك وتقوم الهنود

Dan Faarsquoil isim dhamir itu ada 12 yaitu وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت وضربنا ضربت

وضربنBab Mafrsquoul yang tidak disebut Faarsquoilnya (Naaibul faarsquoil)

httplukisyarifblogspotcom

Naaibul faarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang tidak disebut bersamanya faarsquoilnya jika firsquoilnyaitu firsquoil madhi maka didhammahkan huruf awalnya dan dikasrahkan apa yang sebelum akhirnyadan jika firsquoilnya itu firsquoil mudharirsquo maka didhammahkan huruf awalnya dan difathahkan hurufyang sebelum akhirnya Naarsquoibul faarsquoil itu ada dua yaitu Naaibul faarsquoil isim dzhahir dan naaibulfaarsquoil isim dhamirMaka naaibul faarsquoil isim dzhahir itu contohnya

یكرم عمروو أكرم عمروو یضرب زید و ضرب زید dan naaibul faarsquoil isim dhamir contohnya

وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت ضربت وضربناوضربن

Bab Mubtada dan khabar

Mubtada adalah isim yang dirafarsquokan yang terbebas dari amil-amil lafadzhKhabar adalah isim yang dirafarsquoakan yang disandarkan kepada mubtadarsquo Contohnya

یدان قائمان و زید قائم یدون قائمون و الز الز Mubtada itu ada dua bagian yaitu mubtada isim dzahir dan mubtada isim dhamirMaka Mubtada isim dzahir itu adalah sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya (seperticontoh di atas)Mubtada isim dhamir itu ada dua belas

أنا ونحن وأنت وأنت و وأنتما وأنتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهنDan apa-apa yang menyerupai contoh ini)نحن قائمون(و) أنا قائم(contohnya

Khabar itu ada dua bagian yaitu khabar mufrad dan khabar ghair (bukan) mufradKhabar mufrad contohnya زید قائمKhabar ghair mufrad itu ada empat

1 Jar dan majrur2 dzharaf3 firsquoil beserta faarsquoilnya4 Mubtada beserta khabarnya

Contohnya (زید فى الدار وزید عندك وزید قام ابوه وزید جاریته ذاهبة)

Bab Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabarAmil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar itu ada tiga macam yaitu kaana dan saudara-saudaranya innna dan saudara-saudaranya dan dzhanna (dzhanantu) dan saudara-saudaranya

Adapun kaana dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka merafarsquokan isism(mubtada) dan menashabkan khabar Maka kaana dan suadara-saudaranya itu adalah كان

وما دام وما برح وما فتئ وما انفك وما زال ولیس وصار وبات وظل وأضحى صبح وأ وأمسى dan apa-apa yang bisa ditashrif dari semuanya seperti

وأصبح ویصبح وأصبح وكن ویكون كان Contohnya

ولیس عمرو شاخصا كان زید قائماdan sesuatu yang menyerupai contoh ini

httplukisyarifblogspotcom

Adapun inna dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka itu menashabkan mubtadadan merafarsquokan khabar inna dan saudara-saudaranya adalah

وأن إن ولیت ولعل وكأن ولكنcontohnyaإن زیدا قائم ولیت عمرا شاخص

Makna inna dan anna adalah untuk taukid (penekanan) laakinna untuk istidraak(mempertentangkan) kaanna untuk tasybih (penyerupaan) laita untuk tamanniy (pengandaian)

larsquoalla untuk tarajiy (pengharapan kebaikan) dan tawaqqursquo (ketakutan dari nasib buruk (

Adapun dzhanantu (dzhanna) dan saudara-saudaranya maka sesunggunya mereka itumenashabkan mubtada dan khabar karena keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah mafrsquoul bagi

dzhanna dan saudara-saudaranya Dzhanantu dan saudara-saudaranya itu

ظننت وحسبت وخلت وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت وجعلت وسمعت

contohnyaا شاخصاظننت زیدا قائما ورأیت عمر

Bab Narsquoat (sifat(

Narsquoat itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya marsquorifatnyadan nakirahnya Contohnya

ومررت بزید العاقل ورأیت زیدا العاقل قام زید العاقل Marsquorifat (kata khusus) itu ada lima

Isim Dhamir (kata ganti) contohnya 1أنا وأنت

Isim Alam (nama) contohnya 2زید ومكة

Isim Mubham (kata tunjuk) contohnya 3وهؤالء وهذه هذا

Isim yang terdapat4الرجل والغالم alif lam (al) contohnya

5 apa-apa yang diidhafahkan kepada salah satu dari ini yang empat

Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada jenisnya tidaktertentu pada sesuatupun Dan untuk memudahkannya nakirah itu adalah setiap yang dapat

menerima alif lam contohnyaالرجل والغالم

httplukisyarifblogspotcom

Bab lsquoAthafHuruf lsquoathaf ada sepuluh yaitu

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو Waw fa tsumma aw am imma bal la laakin dan hatta pada sebagian tempat

Jika kamu athafkan dalam keadaan rafarsquo maka rafarsquoakan dalam keadan nashab makanashabkan dalam keadaan khafad maka khafadhkan dalam keadaan jazm maka jazmkan

Contohnya

وزید لم یقم ولم یقعد ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا وعمروقام زید

Bab Taukid (menekankan atau menguatkan(Taukid itu mengikuti yang diperkuat dalam keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya dan

marsquorifatnya Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya yaitu

وأجمع وكل والعین النفس Dan yang mengikuti ajamrsquou yaitu

وأبصع وأبتع أكتع Contohnya

معین ومررت بالقوم أج ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

Bab BadalApabila dibadalkan isim dengan isim atau firsquoil dengan firsquoil maka mengikuti badalnya itu pada

seluruh irsquorabnya Badal itu ada empat 1بدل الشيء من الشيء 2بدل البعض من الكل 3بدل االشتمال 4بدل الغلط

Contohnya ورأیت زیدا الفرس ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك

Kamu ingin berkata al farasa (kuda) akan tetapi kamu ternyata salah maka kamu ganti dengan zaidan menjadiرأیت زیدا الفرس

httplukisyarifblogspotcom

Bab Isim-isim Yang dinashabkanIsim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas

1 Mafrsquoul bih

2 Mashdar

3 Dzharaf zaman

4 Dzharaf makan

5 Hal

6 Tamyiz

7 Mustatsna

8 Isim Laa

9 Munada

10 Mafrsquoul min ajlih

11 Mafrsquoul marsquoah

12 Khabar kaana

13 Isim inna

14 khabar saudara kaana dan isim saudara inna

15 Yang mengikut dinashabkan yaitu ada empat narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab Mafrsquoul bihMafrsquoul bih adalah isim yang dinashabkan yang dikenakan padanya suatu perbuatan

Contohnyaوركبت الفرس ضربت زیدا

Mafrsquoul bih itu ada dua bagian yaitu mafrsquoul bih dzhahir dan mafrsquoul bih dhamirMafrsquoul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada bab-bab yang menjelaskan tentang

dzhahir(Sedangkan mafrsquoul bih dhamir itu terbagi menjadi dua

1 Muttashil (bersambung(Mafrsquoul bih dhamir muttashil ada dua belas yaitu

ربهم وض وضربهما وضربها وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوضربهن

2 Munfashil (terpisah(Mafrsquoul bih dhamir munfashil ada dua belas yaitu

وایاهن وایاهم وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي

httplukisyarifblogspotcom

Bab MashdarMashdar adalah isim yang dinashabkan yang datang menempati tempat ketiga dalam tashrif firsquoil

Contohnya ضرب یضرب ضربا

Mashdar terbagi dua 1 Lafdzhy

2 MarsquonawyJika lafazdh mashdarnya bersesuaian dengan lafadzh firsquoilnya maka itu trmasuk mashdar lafdzhy

contohnyaقتلته قتال

Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna firsquoilnya bukan lafadhznya maka itu adalahmashdar marsquonawy Contohnya

وقمت وقوفا جلست قعودا

Bab Dzharaf Zaman (keterangan waktu) dan Dzaharaf Makan (keterangantempat(

Dzharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contoh dzharaf zaman

وحینا وأمدا وأبداومساء وصباحا وعتمة وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة الیوم Dzharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contohnya

اوهن وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف أمام

Bab HaalHaal adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara yang sebelumnya samarContohnya

لقیت عبد الله راكباو ركبت الفرس مسرجاو جاء زید راكباHaal itu pasti nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalamnya sempurna dan shahibul haal itupasti marsquorifat

Bab TamyizTamyiz itu adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat yang sebelumnya samar

Contohnya ملكت تسعین نعجة و اشتریت عشرین غالماو اطاب محمد نفس و تفقأ بكر شحماو تصبب زید عرقا

أجمل منك وجهاو زید أكرم منك أباو

Tamyiz itu pasti nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalamnya sempurna

httplukisyarifblogspotcom

Bab IstitsnaHuruf istitsna itu ada delapan yiatu

وحاشا وعدا وخال وسواء وسوى وسوى وغیر إال Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika

kalamnya taam mujabخرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدا contohnya

Jika kalamnya manfiy taam maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannyakarena istitsna contohnyaإال زیدا و ما قام القوم إال زید

Jika kalamnya naaqish (kurang) maka irsquorabnya sesuai dengan amil-amilnya Contohnyaما مررت إال بزید و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید

Dan Mustatsna dengan khalaa lsquoadaa dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya ataumenjarkannya Contohnya

حاشا بكرا وبكر و ا عمرا وعمروعد و قام القوم خال زیدا وزید

Bab LaaKetahuilah Bahwa apabila laa bertemu langsung dengan isim nakirah maka laa menashabkanisim nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa Contohnya ال رجل في الدار Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa

Contohnya ال في الدار رجل وال امرأة Jika mengulang-ulang laa (berarti bertemu langsung dengan nakirah) maka bolehmengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannyaMaka jika kamu suka kamu katakan ال رجل في الدار وال امرأة Dan jika kamu suka kamu katakan

ال رجل في الدار وال امرأة Bab Munada (yang dipanggil)

Munada itu ada lima yaitu

)nama-nama(المفرد العلم 1

)nakirah yang termaksud(والنكرة المقصودة 2

)nakirah yang tidak termaksud(والنكرة غیر المقصودة 3

)yang diidhafahkan(والمضاف 4

)yang menyerupai mudhaf(والشبیه بالمضاف 5Adapun mufrad lsquoalam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah

dengan tanpa tanwin contohnyaیا زید ویا رجل

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan

httplukisyarifblogspotcom

Bab Mafrsquoul min AjlihMafrsquoul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebabterjadinya suatu perbuatan Contohnya

قام زید إجالال لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك

Bab Mafrsquoul MarsquoahMafrsquoul marsquoah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yangbersamanya dilakukan suatu perbuatan Contohnya

جاء األمیر والجیش واستوى الماء والخشبة

Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya makasungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafarsquoakan begitu juga denganyang mengikut dinashabkan (narsquoat lsquoathaf taukid badal) telah dijelaskan disana

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian

1 Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2 Dikhafadhkan dengan idhafah

3 Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والال dan dengan huruf sumpah yaitu

والتاء والباء الواو dan dengan ومنذ مذ

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya غالم زید dan yang dijarkan denganidhafah itu ada dua pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang ditakdirkan denganmin

Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya غالم زید

Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya ثوب خز وباب ساج وخاتم حدید -Allah Maha Mengetahui kebenaran-

Page 5: Terjemah Matan Al Ajrumiyah

httplukisyarifblogspotcom

مفتوح اآلخر أبداالماضي ف واضرب ویضرب نحو ضرب وأمر ماض ومضارع األفعال ثالثة

مجزوم أبدا واألمر

وائد األربع التي یجمعها قولك والمضارع له إحدى الز حتى یدخل وهو مرفوع أبدا أنیت ما كان في أو

علیه ناصب أو جازم

وهي نواصب عشرة فال

وأو والواو والجواب بالفاء وحتى والم الجحود والم كي وكي واذن ولن أن

والجوازم ثمانیة عشر وهي

واذما وأي وان وما ومن ومهما في النهي والدعاء ال و ء والم األمر والدعا وألما وألم ولما لم

واذا في الشعر خاصة وكیفما وحیثما وأنى وأین وأیان ومتى

باب مرفوعات األسماء

وهي المرفوعات سبعة

والتابع وأخواتها إن وخبر وأخواتها كان واسم وخبره والمبتدأ والمفعول الذي لم یسم فاعله لفاعل ا

دل والب والتوكید والعطف وهو أربعة أشیاء النعت للمرفوع

باب الفاعل

ومضمر ظاهر وهو على قسمین االسم المرفوع المذكور قبله فعله الفاعل هو

یدان ویقوم زید قام زید فالظاهر نحو قولك یدان وقام الز یدون ویقوم الز یدون وقام الز وقام ویقوم الز

وتقوم وقامت الهندات وتقوم الهندان وقامت الهندان وقامت الهند وقامت هند ویقوم الرجال الرجال

وما أشبه ذلك ویقوم غالمي وقام غالمي ویقوم أخوك وقام أخوك وم الهنود وتق وقامت الهنود الهندات

وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت وضربنا ضربت نحو قولك والمضمر اثنا عشر

وضربن وضربوا وضربا وضربت ضرب و

httplukisyarifblogspotcom

المفعول الذي لم یسم فاعله باب

االسم المرفوع الذي لم یذكر معه فاعله وهو

له وكسر ما قبل آخر له وفتح ما قبل آخره ه فإن كان الفعل ماضیا ضم أو وان كان مضارعا ضم أو

یكرم و أكرم عمروو یضرب زید و ضرب زید فالظاهر نحو قولك ومضمر ظاهر وهو على قسمین

وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت ضربت وضربنانحو قولك والمضمر اثنا عشر عمرو

وضربن وضربوا وضربا وضربت وضرب

باب المبتدأ والخبر

ي عن العوامل اللفظیة هو االسم المرفوع العار المبتدأ

یدان قائمان و زید قائم نحو قولك هو االسم المرفوع المسند إلیه والخبر یدون قائمون و الز الز

ظاهر ومضمر والمبتدأ قسمان

م ذكره ما تقد فالظاهر

والمضمر اثنا عشر وهى

) نحن قائمون(و) أنا قائم(أنا ونحن وأنت وأنت و وأنتما وأنتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهن نحو قولك

وما أشبه ذلك

مفرد وغیر مفرد والخبر قسمان

فالمفرد نحو زید قائم

زید (ل مع فاعله والمبتدأ مع خبره نحة قولك الجار والمجرور والظرف والفع)اربعة اشیاء (وغیر المفرد

) وزید عندك وزید قام ابوه وزید جاریته زاهبة) فى الدار

httplukisyarifblogspotcom

المبتدأ والخبر باب العوامل الداخلة على

خواتها كان وأخواتها وان وأخواتها وظننت وأ وهي ثالثة أشیاء

وظل وأضحى وأصبح وأمسى كان وهي وتنصب الخبر فإنها ترفع االسم فأما كان وأخواتها

ویكون ما تصرف منها نحو كان و وما دام وما برح وما فتئ وما انفك وما زال ولیس وصار وبات

وما أشبه ذلك ولیس عمرو شاخصا كان زید قائماتقول وأصبح ویصبح وأصبح وكن

تقول ي وأما إن وأخواتها فإنها تنصب االسم وترفع الخبر وه ولیت ولعل وكأن ولكن وأن إن إن

راك وكأن للتشبیه ولیت زیدا قائم ولیت عمرا شاخص وما أشبه ذلك ومعنى إن وأن للتوكید ولكن لالستد

ي ولعل للترجي والتوقع للتمن

ظننت وحسبت وخلت وأما ظننت وأخواتها فإنها تنصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعوالن لها وهي

ظننت زیدا قائما ورأیت عمرا وجعلت وسمعت تقول وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت

شاخصا وما أشبه ذلك

باب النعت

ورأیت زیدا العاقل لعاقل تقول قام زید ا وتعریفه وتنكیره تابع للمنعوت في رفعه ونصبه وخفضه النعت

ومررت بزید العاقل

واالسم المبهم نحو واالسم العلم نحو زید ومكة االسم المضمر نحو أنا وأنت والمعرفة خمسة أشیاء

م نحو الرجل والغالم ؤالء وه وهذه هذا وما أضیف إلى واحد من هذه األربعة واالسم الذي فیه األلف والال

م وتقریبه كل م كل اسم شائع في جنسه ال یختص به واحد دون آخر والنكرة ا صلح دخول األلف والال

نحو الرجل والفرس علیه

httplukisyarifblogspotcom

باب العطف

وهي وحروف العطف عشرة

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو

أو على مجزوم أو على مخفوض خفضت فإن عطفت على مرفوع رفعت أو على منصوب نصبت

یقعد وزید لم یقم ولم ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا قام زید وعمروتقول جزمت

باب التوكید

تابع للمؤكد في رفعه ونصبه وخفضه وتعریفه التوكید

تقول وأبصع بتع وأ وهي أكتع وتوابع أجمع وأجمع وكل والعین النفس وهي ویكون بألفاظ معلومة

ومررت بالقوم أجمعین ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

البدل باب

إذا أبدل اسم من اسم أو فعل من فعل تبعه في جمیع إعرابه

وبدل الغلط وبدل االشتمال وبدل البعض من الكل بدل الشيء من الشيء ة أقسام وهو على أربع

أردت أن تقول رأیت فرس ورأیت زیدا ال ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك نحو قولك

الفرس فغلطت فأبدلت زیدا منه

منصوبات األسماء باب

مان وظرف المكان والمصدر المفعول به وهي المنصوبات خمسة عشر والتمییز والحال وظرف الز

واسم إن وأخواتها وخبر كان وأخواتها والمفعول معه والمفعول من أجله والمنادى واسم ال والمستثنى

والتوكید والبدل النعت والعطف والتابع للمنصوب وهو أربعة أشیاء

httplukisyarifblogspotcom

المفعول به باب

وركبت الفرس نحو ضربت زیدا الذي یقع به الفعل االسم المنصوب وهو

ومضمر ظاهر وهو قسمان

ما تقدم ذكره فالظاهر

ومنفصل متصل ضمر قسمان والم

وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوهي فالمتصل اثنا عشر

وضربهن وضربهم وضربهما وضربها

وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي وهي اثنا عشر والمنفصل

وایاهن وایاهم

المصدر باب

نحو ضرب یضرب ضربا ذي یجيء ثالثا في تصریف الفعل ال االسم المنصوب المصدر هو

نحو قتلته قتال فإن وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظي لفظي ومعنوي وهو قسمان

وما أشبه ذلك وقمت وقوفا جلست قعوداهو معنوي نحو وان وافق معنى فعله دون لفظه ف

مان وظرف المكان باب ظرف الز

مان المنصوب بتقدیر ظرف الزمان هو وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة نحو الیوم فياسم الز

وحینا وما أشبه ذلك وأمدا وأبدا ومساء وصباحا وعتمة

وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف نحو أمام فياسم المكان المنصوب بتقدیر وظرف المكان هو

وما أشبه ذلك وهنا وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند

httplukisyarifblogspotcom

الحال باب

ركبت الفرس و اجاء زید راكب نحو قولك المفسر لما انبهم من الهیئات االسم المنصوب الحال هو

وما أشبه ذلك لقیت عبد الله راكباو مسرجا

وال یكون صاحبها إال معرفة وال یكون إال بعد تمام الكالم وال یكون الحال إال نكرة

التمییز باب

تفقأ بكر و تصبب زید عرقانحو قولك المفسر لما انبهم من الذوات االسم المنصوب التمییز هو

أجمل و زید أكرم منك أباو عجة ملكت تسعین ن و اشتریت عشرین غالماو طاب محمد نفساو شحما

منك وجها

وال یكون إال بعد تمام الكالم وال یكون إال نكرة

باب االستثناء

وحاشا وعدا وخال وسواء وىوس وسوى وغیر وهي إال وحروف االستثناء ثمانیة

وان خرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدانحو

وان كان إال زیداو ما قام القوم إال زید نحو لبدل والنصب على االستثناء

إال بزید ما مررت و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید نحو الكالم ناقصا كان على حسب العوامل

مجرور ال غیر وسواء وسوى وسوى والمستثنى بغیر

عدا عمرا وعمروو وزید قام القوم خال زیدانحو یجوز نصبه وجره وحاشا وعدا والمستثنى بخال

ا بكرا وبكر حاش و

باب ال

ر ال اعلم أن ال رجل في الدار نحو ال تنصب النكرات بغیر تنوین إذا باشرت النكرة ولم تتكر

فع ووجب تكرار نحو ال في الدار رجل وال امرأة ال فإن لم تباشرها وجب الر

httplukisyarifblogspotcom

رت ال فإن شئت قلت ال رجل في الدار وال امرأة فإن شئت قلت جاز إعمالها والغاؤها ال فإن تكر

رجل في الدار وال امرأة

المنادى اب ب

والشبیه والمضاف والنكرة غیر المقصودة والنكرة المقصودة المفرد العلم المنادى خمسة أنواع

بالمضاف

م من غیر تنوین فأما المفرد العلم والنكرة المقصودة فیبنیان یا رجل و یا زید نحو على الض

والثالثة الباقیة منصوبة ال غیر

المفعول ألجله باب

قصدتك و قام زید إجالال لعمرونحو قولك الذي یذكر بیانا لسبب وقوع الفعل االسم المنصوب وهو

ابتغاء معروفك

المفعول معه باب

استوى و جیش جاء األمیر وال نحو قولك الذي یذكر لبیان من فعل معه الفعل االسم المنصوب وهو

الماء والخشبة

فقد تقدمت وكذلك التوابع فقد تقدم ذكرهما في المرفوعات وأخواتها إن واسم وأخواتها كان وأما خبر

هناك

سماء المخفوضات من األ باب

ضافة مخفوض بالحرف المخفوضات ثالثة أنواع وتابع للمخفوض ومخفوض باإل

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى فأما المخفوض بالحرف فهو ما یختص بمن والال

ومنذ وبمذ وبواو رب والتاء والباء وهي الواو وبحروف القسم

ضافة م غالم زید فنحو قولك وأما ما یخفض باإل فالذي من وما یقدر ب وهو على قسمین ما یقدر بالال

httplukisyarifblogspotcom

م نحو خاتم حدید و باب ساج و ثوب خز نحو والذي یقدر بمن غالم زید یقدر بالال

واهللا اعلم با الصواب

Muqaddimah

بسم الله الرحمن الرحیم Telah berkata pengarang kitab ini (As Syaikh As Shonhajy) rahimahullah

Macam-macam KalamAl kalam adalah Lafadz yang tersusun yang berfaedah dengan bahasa arab Kalam itu adatiga bagian Isim firsquoil dan huruf yang memiliki arti

Isim itu dikenal dengan khafadh tanwin dan kemasukan alif dan lam Dan huruf khafadh ituadalah

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والالdan huruf qasam (sumpah) yaitu waw ba dan ta

Fiil itu dikenal dengan huruf

) ta tarsquonits yang mati(ث الساكنةوالسین وسوف وتاء التأنی قد Huruf itu adalah sesuatu yang tidak sah bersamanya petunjuk isim dan petunjuk firsquoil

Bab Al IrsquorabIrsquorab itu adalah berubahnya akhir-akhir kalimat karena perbedaan amil-amil yang masuk atasnyabaik secara lafadz atau taqdir Bagian irsquorab itu ada empat yaitu rafarsquo nashab khofadh atau jardan jazmSetiap isim itu bisa rafarsquo nashab khafad dan tidak bisa jazmSetiap firsquoil itu bisa rafarsquo nashab jazm dan tidak bisa khofadh

Bab Mengenal tanda-tanda Irsquorab1 Bagi rafarsquo itu ada empat tanda yaitu dhammah waw alif dan NunAdapun Dhammah maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada empat tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannas salim dan4 fiil mudharirsquo yang tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatu

Adapun waw maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada dua tempat 1 Pada jamarsquo mudzakkar salim dan2 Isim-isim yang lima yaitu

وذو مال وفوك وحموك وأخوك أبوك Adapun alif maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada isim-isim tatsniyyah yang tertentuAdapun Nun maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada firsquoil mudhari yang bersambung dengandhamir tatsniyah dhamir jamarsquo dan dhamir muannats mukhatabah

httplukisyarifblogspotcom

2 Bagi Nashab itu ada lima tanda yaitu Fathah alif kasrah ya dan hadzfunnuun (membuangnun)Adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tiga tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taksir dan3 firsquoil Mudhari apabila masuk atasnya amil yang menashobkan dan tidak bersambung di

akhirnya dengan sesuatupunadapun alif maka ia menjadi tanda bagi nashab pada isim-isim yang lima contohnya رأیت أباك وأخاك (aku melihat bapakmu dan saudaramu)dan apa-apa yang menyerupai contoh ini

Adapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada jamarsquo muannats salimAdapun ya maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tatsniyah dan jamarsquoAdapun Hadzfunnuun maka ia menjadi tanda bagi nashab pada firsquoil-firsquoil yang lima yang ketikarafarsquonya dengan tetap nun

3 Bagi Khafadh atau jar itu ada 3 tanda yaitu kasrah ya dan fathahAdapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat

1 Isim Mufrad yang menerima tanwin2 jamarsquo taksir yang menerima tanwin dan3 jamarsquo muannats salim

adapun ya maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat1 Pada isim-isim yang lima2 Isim Tatsniyah dan3 jamarsquo

adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada isim-isim yang tidak menerimatanwin

4 Bagi jazm itu ada 2 tanda yaitu sukun dan al hadzfu (membuang)Adapun sukun maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil yang shahih akhirnyaAdapun al hadzfu maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil mudhari yang mursquotal akhirnyadan pada firsquoil-firsquoil yang ketika rafarsquonya dengan tetap nun

Fashl (pasal)Yang di irab itu ada dua bagian ada yang di irsquorab dengan harkat (baris) dan ada yang di irsquorabdengan hurufMaka yang di irsquorab dengan baris itu ada empat macam

1 Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannats salim dan4 Firsquoil Mudharirsquo yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatupun

Dan semuanya itu (yang di irsquorab dengan baris) di rafarsquokan dengan dhammah dinashabkan denganfathah dan dijazmkan dengan sukun Dan keluar dari itu tiga hal jamarsquo muannats salimdinashabkan dengan kasrah isim yang tidak menerima tanwin dijarkan (dikhafadhkan) denganfathah dan firsquoil mudharirsquo yang mursquotal akhirnya dijazmkan dengan membuang akhirnya

Yang diirsquorab dengan huruf itu ada empat macam 1 Isim Tatsniyah2 Jamarsquo mudzakkar salim3 isim-isim yang lima dan4 firsquoil-fiil yang lima yaitu یفعالن وتفعالن ویفعلون وتفعلون وتفعلین

adapun isim tatsniyah maka ia dirafarsquokan dengan alif dinashabkan dengan ya dan dijarkandengan ya

httplukisyarifblogspotcom

Adapun jamarsquo mudzakkar salim maka ia dirafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan ya dandijarkan dengan yaAdapun Isim-isim yang lima maka di rafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan alif dandijarkan dengan yaAdapun firsquoil-firsquoil yang lima maka dirafarsquokan dengan huruf nun dan dinashabkan dan dijazamkandengan membuang huruf nun

Bab tentang Firsquoil-firsquoilFirsquoil itu ada tiga

1 Fiil Madhi2 Fiil Mudharirsquo3 Fiil Amr

Contohnya (rsquomudhari) (madhi)ضرب ویضرب (amrrsquo) واضرب

Maka Fiil Madhi itu difathahkan selamanya dan fiil amar dijazamkan selamanya dan fiilmudharirsquo itu fiil yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf tambahan yang empat yangterkumpul dalam perkataan anaytu (alif nun ya dan ta) Fiil mudharirsquo itu dirafarsquokan selamanyakecuali adaa amil nashab atau jazm yang masuk padanya

Maka amil nashab (huruf yang menashabkan) itu ada sepuluh yaitu

وأو والواو والجواب بالفاء وحتى والم الجحود والم كي وكي واذن ولن أن Dan amil jazm itu ada delapan belas yaitu

واذما وأي وان وما ومن ومهما في النهي والدعاء ال و والم األمر والدعاء وألما وألم ولما لم dan( واذا في الشعر خاصة وكیفما ماوحیث وأنى وأین وأیان ومتى idzan pada syair tertentu(

Bab Tentang Isim-isim yang DirafarsquokanIsim-isim yang dirafarsquokan itu ada tujuh

1 Isim Faarsquoil2 Isim Mafrsquoul yang tidak disebut failnya (naaibul farsquoil)3 Mubtada4 khabar mubtada5 Isim Kaana dan saudara-saudaranya6 khabar inna dan saudara-saudaranya7 Dan yang mengikuti yang dirafarsquokan yaitu ada empat Narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab FaarsquoilFaarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang disebut sebelum faarsquoil itu firsquoilnya Dan faarsquoil itu ada duabagian yaitu faarsquoil isim dzhahir dan faarsquoil isim dhamirMaka faarsquoil isim dzhahir itu seperti contoh

یدان ویقوم زید قام زید یدان وقام الز یدون ویقوم الز یدون وقام الز ویقوم الرجال وقام الرجال ویقوم الز وقامت الهنود وتقوم الهندات وقامت الهندات وتقوم الهندان وقامت الهندان وقامت الهند وقامت هند

ویقوم غالمي يوقام غالم ویقوم أخوك وقام أخوك وتقوم الهنود

Dan Faarsquoil isim dhamir itu ada 12 yaitu وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت وضربنا ضربت

وضربنBab Mafrsquoul yang tidak disebut Faarsquoilnya (Naaibul faarsquoil)

httplukisyarifblogspotcom

Naaibul faarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang tidak disebut bersamanya faarsquoilnya jika firsquoilnyaitu firsquoil madhi maka didhammahkan huruf awalnya dan dikasrahkan apa yang sebelum akhirnyadan jika firsquoilnya itu firsquoil mudharirsquo maka didhammahkan huruf awalnya dan difathahkan hurufyang sebelum akhirnya Naarsquoibul faarsquoil itu ada dua yaitu Naaibul faarsquoil isim dzhahir dan naaibulfaarsquoil isim dhamirMaka naaibul faarsquoil isim dzhahir itu contohnya

یكرم عمروو أكرم عمروو یضرب زید و ضرب زید dan naaibul faarsquoil isim dhamir contohnya

وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت ضربت وضربناوضربن

Bab Mubtada dan khabar

Mubtada adalah isim yang dirafarsquokan yang terbebas dari amil-amil lafadzhKhabar adalah isim yang dirafarsquoakan yang disandarkan kepada mubtadarsquo Contohnya

یدان قائمان و زید قائم یدون قائمون و الز الز Mubtada itu ada dua bagian yaitu mubtada isim dzahir dan mubtada isim dhamirMaka Mubtada isim dzahir itu adalah sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya (seperticontoh di atas)Mubtada isim dhamir itu ada dua belas

أنا ونحن وأنت وأنت و وأنتما وأنتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهنDan apa-apa yang menyerupai contoh ini)نحن قائمون(و) أنا قائم(contohnya

Khabar itu ada dua bagian yaitu khabar mufrad dan khabar ghair (bukan) mufradKhabar mufrad contohnya زید قائمKhabar ghair mufrad itu ada empat

1 Jar dan majrur2 dzharaf3 firsquoil beserta faarsquoilnya4 Mubtada beserta khabarnya

Contohnya (زید فى الدار وزید عندك وزید قام ابوه وزید جاریته ذاهبة)

Bab Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabarAmil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar itu ada tiga macam yaitu kaana dan saudara-saudaranya innna dan saudara-saudaranya dan dzhanna (dzhanantu) dan saudara-saudaranya

Adapun kaana dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka merafarsquokan isism(mubtada) dan menashabkan khabar Maka kaana dan suadara-saudaranya itu adalah كان

وما دام وما برح وما فتئ وما انفك وما زال ولیس وصار وبات وظل وأضحى صبح وأ وأمسى dan apa-apa yang bisa ditashrif dari semuanya seperti

وأصبح ویصبح وأصبح وكن ویكون كان Contohnya

ولیس عمرو شاخصا كان زید قائماdan sesuatu yang menyerupai contoh ini

httplukisyarifblogspotcom

Adapun inna dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka itu menashabkan mubtadadan merafarsquokan khabar inna dan saudara-saudaranya adalah

وأن إن ولیت ولعل وكأن ولكنcontohnyaإن زیدا قائم ولیت عمرا شاخص

Makna inna dan anna adalah untuk taukid (penekanan) laakinna untuk istidraak(mempertentangkan) kaanna untuk tasybih (penyerupaan) laita untuk tamanniy (pengandaian)

larsquoalla untuk tarajiy (pengharapan kebaikan) dan tawaqqursquo (ketakutan dari nasib buruk (

Adapun dzhanantu (dzhanna) dan saudara-saudaranya maka sesunggunya mereka itumenashabkan mubtada dan khabar karena keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah mafrsquoul bagi

dzhanna dan saudara-saudaranya Dzhanantu dan saudara-saudaranya itu

ظننت وحسبت وخلت وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت وجعلت وسمعت

contohnyaا شاخصاظننت زیدا قائما ورأیت عمر

Bab Narsquoat (sifat(

Narsquoat itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya marsquorifatnyadan nakirahnya Contohnya

ومررت بزید العاقل ورأیت زیدا العاقل قام زید العاقل Marsquorifat (kata khusus) itu ada lima

Isim Dhamir (kata ganti) contohnya 1أنا وأنت

Isim Alam (nama) contohnya 2زید ومكة

Isim Mubham (kata tunjuk) contohnya 3وهؤالء وهذه هذا

Isim yang terdapat4الرجل والغالم alif lam (al) contohnya

5 apa-apa yang diidhafahkan kepada salah satu dari ini yang empat

Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada jenisnya tidaktertentu pada sesuatupun Dan untuk memudahkannya nakirah itu adalah setiap yang dapat

menerima alif lam contohnyaالرجل والغالم

httplukisyarifblogspotcom

Bab lsquoAthafHuruf lsquoathaf ada sepuluh yaitu

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو Waw fa tsumma aw am imma bal la laakin dan hatta pada sebagian tempat

Jika kamu athafkan dalam keadaan rafarsquo maka rafarsquoakan dalam keadan nashab makanashabkan dalam keadaan khafad maka khafadhkan dalam keadaan jazm maka jazmkan

Contohnya

وزید لم یقم ولم یقعد ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا وعمروقام زید

Bab Taukid (menekankan atau menguatkan(Taukid itu mengikuti yang diperkuat dalam keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya dan

marsquorifatnya Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya yaitu

وأجمع وكل والعین النفس Dan yang mengikuti ajamrsquou yaitu

وأبصع وأبتع أكتع Contohnya

معین ومررت بالقوم أج ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

Bab BadalApabila dibadalkan isim dengan isim atau firsquoil dengan firsquoil maka mengikuti badalnya itu pada

seluruh irsquorabnya Badal itu ada empat 1بدل الشيء من الشيء 2بدل البعض من الكل 3بدل االشتمال 4بدل الغلط

Contohnya ورأیت زیدا الفرس ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك

Kamu ingin berkata al farasa (kuda) akan tetapi kamu ternyata salah maka kamu ganti dengan zaidan menjadiرأیت زیدا الفرس

httplukisyarifblogspotcom

Bab Isim-isim Yang dinashabkanIsim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas

1 Mafrsquoul bih

2 Mashdar

3 Dzharaf zaman

4 Dzharaf makan

5 Hal

6 Tamyiz

7 Mustatsna

8 Isim Laa

9 Munada

10 Mafrsquoul min ajlih

11 Mafrsquoul marsquoah

12 Khabar kaana

13 Isim inna

14 khabar saudara kaana dan isim saudara inna

15 Yang mengikut dinashabkan yaitu ada empat narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab Mafrsquoul bihMafrsquoul bih adalah isim yang dinashabkan yang dikenakan padanya suatu perbuatan

Contohnyaوركبت الفرس ضربت زیدا

Mafrsquoul bih itu ada dua bagian yaitu mafrsquoul bih dzhahir dan mafrsquoul bih dhamirMafrsquoul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada bab-bab yang menjelaskan tentang

dzhahir(Sedangkan mafrsquoul bih dhamir itu terbagi menjadi dua

1 Muttashil (bersambung(Mafrsquoul bih dhamir muttashil ada dua belas yaitu

ربهم وض وضربهما وضربها وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوضربهن

2 Munfashil (terpisah(Mafrsquoul bih dhamir munfashil ada dua belas yaitu

وایاهن وایاهم وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي

httplukisyarifblogspotcom

Bab MashdarMashdar adalah isim yang dinashabkan yang datang menempati tempat ketiga dalam tashrif firsquoil

Contohnya ضرب یضرب ضربا

Mashdar terbagi dua 1 Lafdzhy

2 MarsquonawyJika lafazdh mashdarnya bersesuaian dengan lafadzh firsquoilnya maka itu trmasuk mashdar lafdzhy

contohnyaقتلته قتال

Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna firsquoilnya bukan lafadhznya maka itu adalahmashdar marsquonawy Contohnya

وقمت وقوفا جلست قعودا

Bab Dzharaf Zaman (keterangan waktu) dan Dzaharaf Makan (keterangantempat(

Dzharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contoh dzharaf zaman

وحینا وأمدا وأبداومساء وصباحا وعتمة وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة الیوم Dzharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contohnya

اوهن وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف أمام

Bab HaalHaal adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara yang sebelumnya samarContohnya

لقیت عبد الله راكباو ركبت الفرس مسرجاو جاء زید راكباHaal itu pasti nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalamnya sempurna dan shahibul haal itupasti marsquorifat

Bab TamyizTamyiz itu adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat yang sebelumnya samar

Contohnya ملكت تسعین نعجة و اشتریت عشرین غالماو اطاب محمد نفس و تفقأ بكر شحماو تصبب زید عرقا

أجمل منك وجهاو زید أكرم منك أباو

Tamyiz itu pasti nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalamnya sempurna

httplukisyarifblogspotcom

Bab IstitsnaHuruf istitsna itu ada delapan yiatu

وحاشا وعدا وخال وسواء وسوى وسوى وغیر إال Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika

kalamnya taam mujabخرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدا contohnya

Jika kalamnya manfiy taam maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannyakarena istitsna contohnyaإال زیدا و ما قام القوم إال زید

Jika kalamnya naaqish (kurang) maka irsquorabnya sesuai dengan amil-amilnya Contohnyaما مررت إال بزید و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید

Dan Mustatsna dengan khalaa lsquoadaa dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya ataumenjarkannya Contohnya

حاشا بكرا وبكر و ا عمرا وعمروعد و قام القوم خال زیدا وزید

Bab LaaKetahuilah Bahwa apabila laa bertemu langsung dengan isim nakirah maka laa menashabkanisim nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa Contohnya ال رجل في الدار Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa

Contohnya ال في الدار رجل وال امرأة Jika mengulang-ulang laa (berarti bertemu langsung dengan nakirah) maka bolehmengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannyaMaka jika kamu suka kamu katakan ال رجل في الدار وال امرأة Dan jika kamu suka kamu katakan

ال رجل في الدار وال امرأة Bab Munada (yang dipanggil)

Munada itu ada lima yaitu

)nama-nama(المفرد العلم 1

)nakirah yang termaksud(والنكرة المقصودة 2

)nakirah yang tidak termaksud(والنكرة غیر المقصودة 3

)yang diidhafahkan(والمضاف 4

)yang menyerupai mudhaf(والشبیه بالمضاف 5Adapun mufrad lsquoalam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah

dengan tanpa tanwin contohnyaیا زید ویا رجل

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan

httplukisyarifblogspotcom

Bab Mafrsquoul min AjlihMafrsquoul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebabterjadinya suatu perbuatan Contohnya

قام زید إجالال لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك

Bab Mafrsquoul MarsquoahMafrsquoul marsquoah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yangbersamanya dilakukan suatu perbuatan Contohnya

جاء األمیر والجیش واستوى الماء والخشبة

Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya makasungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafarsquoakan begitu juga denganyang mengikut dinashabkan (narsquoat lsquoathaf taukid badal) telah dijelaskan disana

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian

1 Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2 Dikhafadhkan dengan idhafah

3 Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والال dan dengan huruf sumpah yaitu

والتاء والباء الواو dan dengan ومنذ مذ

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya غالم زید dan yang dijarkan denganidhafah itu ada dua pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang ditakdirkan denganmin

Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya غالم زید

Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya ثوب خز وباب ساج وخاتم حدید -Allah Maha Mengetahui kebenaran-

Page 6: Terjemah Matan Al Ajrumiyah

httplukisyarifblogspotcom

المفعول الذي لم یسم فاعله باب

االسم المرفوع الذي لم یذكر معه فاعله وهو

له وكسر ما قبل آخر له وفتح ما قبل آخره ه فإن كان الفعل ماضیا ضم أو وان كان مضارعا ضم أو

یكرم و أكرم عمروو یضرب زید و ضرب زید فالظاهر نحو قولك ومضمر ظاهر وهو على قسمین

وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت ضربت وضربنانحو قولك والمضمر اثنا عشر عمرو

وضربن وضربوا وضربا وضربت وضرب

باب المبتدأ والخبر

ي عن العوامل اللفظیة هو االسم المرفوع العار المبتدأ

یدان قائمان و زید قائم نحو قولك هو االسم المرفوع المسند إلیه والخبر یدون قائمون و الز الز

ظاهر ومضمر والمبتدأ قسمان

م ذكره ما تقد فالظاهر

والمضمر اثنا عشر وهى

) نحن قائمون(و) أنا قائم(أنا ونحن وأنت وأنت و وأنتما وأنتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهن نحو قولك

وما أشبه ذلك

مفرد وغیر مفرد والخبر قسمان

فالمفرد نحو زید قائم

زید (ل مع فاعله والمبتدأ مع خبره نحة قولك الجار والمجرور والظرف والفع)اربعة اشیاء (وغیر المفرد

) وزید عندك وزید قام ابوه وزید جاریته زاهبة) فى الدار

httplukisyarifblogspotcom

المبتدأ والخبر باب العوامل الداخلة على

خواتها كان وأخواتها وان وأخواتها وظننت وأ وهي ثالثة أشیاء

وظل وأضحى وأصبح وأمسى كان وهي وتنصب الخبر فإنها ترفع االسم فأما كان وأخواتها

ویكون ما تصرف منها نحو كان و وما دام وما برح وما فتئ وما انفك وما زال ولیس وصار وبات

وما أشبه ذلك ولیس عمرو شاخصا كان زید قائماتقول وأصبح ویصبح وأصبح وكن

تقول ي وأما إن وأخواتها فإنها تنصب االسم وترفع الخبر وه ولیت ولعل وكأن ولكن وأن إن إن

راك وكأن للتشبیه ولیت زیدا قائم ولیت عمرا شاخص وما أشبه ذلك ومعنى إن وأن للتوكید ولكن لالستد

ي ولعل للترجي والتوقع للتمن

ظننت وحسبت وخلت وأما ظننت وأخواتها فإنها تنصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعوالن لها وهي

ظننت زیدا قائما ورأیت عمرا وجعلت وسمعت تقول وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت

شاخصا وما أشبه ذلك

باب النعت

ورأیت زیدا العاقل لعاقل تقول قام زید ا وتعریفه وتنكیره تابع للمنعوت في رفعه ونصبه وخفضه النعت

ومررت بزید العاقل

واالسم المبهم نحو واالسم العلم نحو زید ومكة االسم المضمر نحو أنا وأنت والمعرفة خمسة أشیاء

م نحو الرجل والغالم ؤالء وه وهذه هذا وما أضیف إلى واحد من هذه األربعة واالسم الذي فیه األلف والال

م وتقریبه كل م كل اسم شائع في جنسه ال یختص به واحد دون آخر والنكرة ا صلح دخول األلف والال

نحو الرجل والفرس علیه

httplukisyarifblogspotcom

باب العطف

وهي وحروف العطف عشرة

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو

أو على مجزوم أو على مخفوض خفضت فإن عطفت على مرفوع رفعت أو على منصوب نصبت

یقعد وزید لم یقم ولم ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا قام زید وعمروتقول جزمت

باب التوكید

تابع للمؤكد في رفعه ونصبه وخفضه وتعریفه التوكید

تقول وأبصع بتع وأ وهي أكتع وتوابع أجمع وأجمع وكل والعین النفس وهي ویكون بألفاظ معلومة

ومررت بالقوم أجمعین ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

البدل باب

إذا أبدل اسم من اسم أو فعل من فعل تبعه في جمیع إعرابه

وبدل الغلط وبدل االشتمال وبدل البعض من الكل بدل الشيء من الشيء ة أقسام وهو على أربع

أردت أن تقول رأیت فرس ورأیت زیدا ال ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك نحو قولك

الفرس فغلطت فأبدلت زیدا منه

منصوبات األسماء باب

مان وظرف المكان والمصدر المفعول به وهي المنصوبات خمسة عشر والتمییز والحال وظرف الز

واسم إن وأخواتها وخبر كان وأخواتها والمفعول معه والمفعول من أجله والمنادى واسم ال والمستثنى

والتوكید والبدل النعت والعطف والتابع للمنصوب وهو أربعة أشیاء

httplukisyarifblogspotcom

المفعول به باب

وركبت الفرس نحو ضربت زیدا الذي یقع به الفعل االسم المنصوب وهو

ومضمر ظاهر وهو قسمان

ما تقدم ذكره فالظاهر

ومنفصل متصل ضمر قسمان والم

وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوهي فالمتصل اثنا عشر

وضربهن وضربهم وضربهما وضربها

وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي وهي اثنا عشر والمنفصل

وایاهن وایاهم

المصدر باب

نحو ضرب یضرب ضربا ذي یجيء ثالثا في تصریف الفعل ال االسم المنصوب المصدر هو

نحو قتلته قتال فإن وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظي لفظي ومعنوي وهو قسمان

وما أشبه ذلك وقمت وقوفا جلست قعوداهو معنوي نحو وان وافق معنى فعله دون لفظه ف

مان وظرف المكان باب ظرف الز

مان المنصوب بتقدیر ظرف الزمان هو وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة نحو الیوم فياسم الز

وحینا وما أشبه ذلك وأمدا وأبدا ومساء وصباحا وعتمة

وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف نحو أمام فياسم المكان المنصوب بتقدیر وظرف المكان هو

وما أشبه ذلك وهنا وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند

httplukisyarifblogspotcom

الحال باب

ركبت الفرس و اجاء زید راكب نحو قولك المفسر لما انبهم من الهیئات االسم المنصوب الحال هو

وما أشبه ذلك لقیت عبد الله راكباو مسرجا

وال یكون صاحبها إال معرفة وال یكون إال بعد تمام الكالم وال یكون الحال إال نكرة

التمییز باب

تفقأ بكر و تصبب زید عرقانحو قولك المفسر لما انبهم من الذوات االسم المنصوب التمییز هو

أجمل و زید أكرم منك أباو عجة ملكت تسعین ن و اشتریت عشرین غالماو طاب محمد نفساو شحما

منك وجها

وال یكون إال بعد تمام الكالم وال یكون إال نكرة

باب االستثناء

وحاشا وعدا وخال وسواء وىوس وسوى وغیر وهي إال وحروف االستثناء ثمانیة

وان خرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدانحو

وان كان إال زیداو ما قام القوم إال زید نحو لبدل والنصب على االستثناء

إال بزید ما مررت و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید نحو الكالم ناقصا كان على حسب العوامل

مجرور ال غیر وسواء وسوى وسوى والمستثنى بغیر

عدا عمرا وعمروو وزید قام القوم خال زیدانحو یجوز نصبه وجره وحاشا وعدا والمستثنى بخال

ا بكرا وبكر حاش و

باب ال

ر ال اعلم أن ال رجل في الدار نحو ال تنصب النكرات بغیر تنوین إذا باشرت النكرة ولم تتكر

فع ووجب تكرار نحو ال في الدار رجل وال امرأة ال فإن لم تباشرها وجب الر

httplukisyarifblogspotcom

رت ال فإن شئت قلت ال رجل في الدار وال امرأة فإن شئت قلت جاز إعمالها والغاؤها ال فإن تكر

رجل في الدار وال امرأة

المنادى اب ب

والشبیه والمضاف والنكرة غیر المقصودة والنكرة المقصودة المفرد العلم المنادى خمسة أنواع

بالمضاف

م من غیر تنوین فأما المفرد العلم والنكرة المقصودة فیبنیان یا رجل و یا زید نحو على الض

والثالثة الباقیة منصوبة ال غیر

المفعول ألجله باب

قصدتك و قام زید إجالال لعمرونحو قولك الذي یذكر بیانا لسبب وقوع الفعل االسم المنصوب وهو

ابتغاء معروفك

المفعول معه باب

استوى و جیش جاء األمیر وال نحو قولك الذي یذكر لبیان من فعل معه الفعل االسم المنصوب وهو

الماء والخشبة

فقد تقدمت وكذلك التوابع فقد تقدم ذكرهما في المرفوعات وأخواتها إن واسم وأخواتها كان وأما خبر

هناك

سماء المخفوضات من األ باب

ضافة مخفوض بالحرف المخفوضات ثالثة أنواع وتابع للمخفوض ومخفوض باإل

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى فأما المخفوض بالحرف فهو ما یختص بمن والال

ومنذ وبمذ وبواو رب والتاء والباء وهي الواو وبحروف القسم

ضافة م غالم زید فنحو قولك وأما ما یخفض باإل فالذي من وما یقدر ب وهو على قسمین ما یقدر بالال

httplukisyarifblogspotcom

م نحو خاتم حدید و باب ساج و ثوب خز نحو والذي یقدر بمن غالم زید یقدر بالال

واهللا اعلم با الصواب

Muqaddimah

بسم الله الرحمن الرحیم Telah berkata pengarang kitab ini (As Syaikh As Shonhajy) rahimahullah

Macam-macam KalamAl kalam adalah Lafadz yang tersusun yang berfaedah dengan bahasa arab Kalam itu adatiga bagian Isim firsquoil dan huruf yang memiliki arti

Isim itu dikenal dengan khafadh tanwin dan kemasukan alif dan lam Dan huruf khafadh ituadalah

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والالdan huruf qasam (sumpah) yaitu waw ba dan ta

Fiil itu dikenal dengan huruf

) ta tarsquonits yang mati(ث الساكنةوالسین وسوف وتاء التأنی قد Huruf itu adalah sesuatu yang tidak sah bersamanya petunjuk isim dan petunjuk firsquoil

Bab Al IrsquorabIrsquorab itu adalah berubahnya akhir-akhir kalimat karena perbedaan amil-amil yang masuk atasnyabaik secara lafadz atau taqdir Bagian irsquorab itu ada empat yaitu rafarsquo nashab khofadh atau jardan jazmSetiap isim itu bisa rafarsquo nashab khafad dan tidak bisa jazmSetiap firsquoil itu bisa rafarsquo nashab jazm dan tidak bisa khofadh

Bab Mengenal tanda-tanda Irsquorab1 Bagi rafarsquo itu ada empat tanda yaitu dhammah waw alif dan NunAdapun Dhammah maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada empat tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannas salim dan4 fiil mudharirsquo yang tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatu

Adapun waw maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada dua tempat 1 Pada jamarsquo mudzakkar salim dan2 Isim-isim yang lima yaitu

وذو مال وفوك وحموك وأخوك أبوك Adapun alif maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada isim-isim tatsniyyah yang tertentuAdapun Nun maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada firsquoil mudhari yang bersambung dengandhamir tatsniyah dhamir jamarsquo dan dhamir muannats mukhatabah

httplukisyarifblogspotcom

2 Bagi Nashab itu ada lima tanda yaitu Fathah alif kasrah ya dan hadzfunnuun (membuangnun)Adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tiga tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taksir dan3 firsquoil Mudhari apabila masuk atasnya amil yang menashobkan dan tidak bersambung di

akhirnya dengan sesuatupunadapun alif maka ia menjadi tanda bagi nashab pada isim-isim yang lima contohnya رأیت أباك وأخاك (aku melihat bapakmu dan saudaramu)dan apa-apa yang menyerupai contoh ini

Adapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada jamarsquo muannats salimAdapun ya maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tatsniyah dan jamarsquoAdapun Hadzfunnuun maka ia menjadi tanda bagi nashab pada firsquoil-firsquoil yang lima yang ketikarafarsquonya dengan tetap nun

3 Bagi Khafadh atau jar itu ada 3 tanda yaitu kasrah ya dan fathahAdapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat

1 Isim Mufrad yang menerima tanwin2 jamarsquo taksir yang menerima tanwin dan3 jamarsquo muannats salim

adapun ya maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat1 Pada isim-isim yang lima2 Isim Tatsniyah dan3 jamarsquo

adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada isim-isim yang tidak menerimatanwin

4 Bagi jazm itu ada 2 tanda yaitu sukun dan al hadzfu (membuang)Adapun sukun maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil yang shahih akhirnyaAdapun al hadzfu maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil mudhari yang mursquotal akhirnyadan pada firsquoil-firsquoil yang ketika rafarsquonya dengan tetap nun

Fashl (pasal)Yang di irab itu ada dua bagian ada yang di irsquorab dengan harkat (baris) dan ada yang di irsquorabdengan hurufMaka yang di irsquorab dengan baris itu ada empat macam

1 Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannats salim dan4 Firsquoil Mudharirsquo yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatupun

Dan semuanya itu (yang di irsquorab dengan baris) di rafarsquokan dengan dhammah dinashabkan denganfathah dan dijazmkan dengan sukun Dan keluar dari itu tiga hal jamarsquo muannats salimdinashabkan dengan kasrah isim yang tidak menerima tanwin dijarkan (dikhafadhkan) denganfathah dan firsquoil mudharirsquo yang mursquotal akhirnya dijazmkan dengan membuang akhirnya

Yang diirsquorab dengan huruf itu ada empat macam 1 Isim Tatsniyah2 Jamarsquo mudzakkar salim3 isim-isim yang lima dan4 firsquoil-fiil yang lima yaitu یفعالن وتفعالن ویفعلون وتفعلون وتفعلین

adapun isim tatsniyah maka ia dirafarsquokan dengan alif dinashabkan dengan ya dan dijarkandengan ya

httplukisyarifblogspotcom

Adapun jamarsquo mudzakkar salim maka ia dirafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan ya dandijarkan dengan yaAdapun Isim-isim yang lima maka di rafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan alif dandijarkan dengan yaAdapun firsquoil-firsquoil yang lima maka dirafarsquokan dengan huruf nun dan dinashabkan dan dijazamkandengan membuang huruf nun

Bab tentang Firsquoil-firsquoilFirsquoil itu ada tiga

1 Fiil Madhi2 Fiil Mudharirsquo3 Fiil Amr

Contohnya (rsquomudhari) (madhi)ضرب ویضرب (amrrsquo) واضرب

Maka Fiil Madhi itu difathahkan selamanya dan fiil amar dijazamkan selamanya dan fiilmudharirsquo itu fiil yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf tambahan yang empat yangterkumpul dalam perkataan anaytu (alif nun ya dan ta) Fiil mudharirsquo itu dirafarsquokan selamanyakecuali adaa amil nashab atau jazm yang masuk padanya

Maka amil nashab (huruf yang menashabkan) itu ada sepuluh yaitu

وأو والواو والجواب بالفاء وحتى والم الجحود والم كي وكي واذن ولن أن Dan amil jazm itu ada delapan belas yaitu

واذما وأي وان وما ومن ومهما في النهي والدعاء ال و والم األمر والدعاء وألما وألم ولما لم dan( واذا في الشعر خاصة وكیفما ماوحیث وأنى وأین وأیان ومتى idzan pada syair tertentu(

Bab Tentang Isim-isim yang DirafarsquokanIsim-isim yang dirafarsquokan itu ada tujuh

1 Isim Faarsquoil2 Isim Mafrsquoul yang tidak disebut failnya (naaibul farsquoil)3 Mubtada4 khabar mubtada5 Isim Kaana dan saudara-saudaranya6 khabar inna dan saudara-saudaranya7 Dan yang mengikuti yang dirafarsquokan yaitu ada empat Narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab FaarsquoilFaarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang disebut sebelum faarsquoil itu firsquoilnya Dan faarsquoil itu ada duabagian yaitu faarsquoil isim dzhahir dan faarsquoil isim dhamirMaka faarsquoil isim dzhahir itu seperti contoh

یدان ویقوم زید قام زید یدان وقام الز یدون ویقوم الز یدون وقام الز ویقوم الرجال وقام الرجال ویقوم الز وقامت الهنود وتقوم الهندات وقامت الهندات وتقوم الهندان وقامت الهندان وقامت الهند وقامت هند

ویقوم غالمي يوقام غالم ویقوم أخوك وقام أخوك وتقوم الهنود

Dan Faarsquoil isim dhamir itu ada 12 yaitu وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت وضربنا ضربت

وضربنBab Mafrsquoul yang tidak disebut Faarsquoilnya (Naaibul faarsquoil)

httplukisyarifblogspotcom

Naaibul faarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang tidak disebut bersamanya faarsquoilnya jika firsquoilnyaitu firsquoil madhi maka didhammahkan huruf awalnya dan dikasrahkan apa yang sebelum akhirnyadan jika firsquoilnya itu firsquoil mudharirsquo maka didhammahkan huruf awalnya dan difathahkan hurufyang sebelum akhirnya Naarsquoibul faarsquoil itu ada dua yaitu Naaibul faarsquoil isim dzhahir dan naaibulfaarsquoil isim dhamirMaka naaibul faarsquoil isim dzhahir itu contohnya

یكرم عمروو أكرم عمروو یضرب زید و ضرب زید dan naaibul faarsquoil isim dhamir contohnya

وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت ضربت وضربناوضربن

Bab Mubtada dan khabar

Mubtada adalah isim yang dirafarsquokan yang terbebas dari amil-amil lafadzhKhabar adalah isim yang dirafarsquoakan yang disandarkan kepada mubtadarsquo Contohnya

یدان قائمان و زید قائم یدون قائمون و الز الز Mubtada itu ada dua bagian yaitu mubtada isim dzahir dan mubtada isim dhamirMaka Mubtada isim dzahir itu adalah sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya (seperticontoh di atas)Mubtada isim dhamir itu ada dua belas

أنا ونحن وأنت وأنت و وأنتما وأنتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهنDan apa-apa yang menyerupai contoh ini)نحن قائمون(و) أنا قائم(contohnya

Khabar itu ada dua bagian yaitu khabar mufrad dan khabar ghair (bukan) mufradKhabar mufrad contohnya زید قائمKhabar ghair mufrad itu ada empat

1 Jar dan majrur2 dzharaf3 firsquoil beserta faarsquoilnya4 Mubtada beserta khabarnya

Contohnya (زید فى الدار وزید عندك وزید قام ابوه وزید جاریته ذاهبة)

Bab Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabarAmil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar itu ada tiga macam yaitu kaana dan saudara-saudaranya innna dan saudara-saudaranya dan dzhanna (dzhanantu) dan saudara-saudaranya

Adapun kaana dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka merafarsquokan isism(mubtada) dan menashabkan khabar Maka kaana dan suadara-saudaranya itu adalah كان

وما دام وما برح وما فتئ وما انفك وما زال ولیس وصار وبات وظل وأضحى صبح وأ وأمسى dan apa-apa yang bisa ditashrif dari semuanya seperti

وأصبح ویصبح وأصبح وكن ویكون كان Contohnya

ولیس عمرو شاخصا كان زید قائماdan sesuatu yang menyerupai contoh ini

httplukisyarifblogspotcom

Adapun inna dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka itu menashabkan mubtadadan merafarsquokan khabar inna dan saudara-saudaranya adalah

وأن إن ولیت ولعل وكأن ولكنcontohnyaإن زیدا قائم ولیت عمرا شاخص

Makna inna dan anna adalah untuk taukid (penekanan) laakinna untuk istidraak(mempertentangkan) kaanna untuk tasybih (penyerupaan) laita untuk tamanniy (pengandaian)

larsquoalla untuk tarajiy (pengharapan kebaikan) dan tawaqqursquo (ketakutan dari nasib buruk (

Adapun dzhanantu (dzhanna) dan saudara-saudaranya maka sesunggunya mereka itumenashabkan mubtada dan khabar karena keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah mafrsquoul bagi

dzhanna dan saudara-saudaranya Dzhanantu dan saudara-saudaranya itu

ظننت وحسبت وخلت وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت وجعلت وسمعت

contohnyaا شاخصاظننت زیدا قائما ورأیت عمر

Bab Narsquoat (sifat(

Narsquoat itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya marsquorifatnyadan nakirahnya Contohnya

ومررت بزید العاقل ورأیت زیدا العاقل قام زید العاقل Marsquorifat (kata khusus) itu ada lima

Isim Dhamir (kata ganti) contohnya 1أنا وأنت

Isim Alam (nama) contohnya 2زید ومكة

Isim Mubham (kata tunjuk) contohnya 3وهؤالء وهذه هذا

Isim yang terdapat4الرجل والغالم alif lam (al) contohnya

5 apa-apa yang diidhafahkan kepada salah satu dari ini yang empat

Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada jenisnya tidaktertentu pada sesuatupun Dan untuk memudahkannya nakirah itu adalah setiap yang dapat

menerima alif lam contohnyaالرجل والغالم

httplukisyarifblogspotcom

Bab lsquoAthafHuruf lsquoathaf ada sepuluh yaitu

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو Waw fa tsumma aw am imma bal la laakin dan hatta pada sebagian tempat

Jika kamu athafkan dalam keadaan rafarsquo maka rafarsquoakan dalam keadan nashab makanashabkan dalam keadaan khafad maka khafadhkan dalam keadaan jazm maka jazmkan

Contohnya

وزید لم یقم ولم یقعد ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا وعمروقام زید

Bab Taukid (menekankan atau menguatkan(Taukid itu mengikuti yang diperkuat dalam keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya dan

marsquorifatnya Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya yaitu

وأجمع وكل والعین النفس Dan yang mengikuti ajamrsquou yaitu

وأبصع وأبتع أكتع Contohnya

معین ومررت بالقوم أج ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

Bab BadalApabila dibadalkan isim dengan isim atau firsquoil dengan firsquoil maka mengikuti badalnya itu pada

seluruh irsquorabnya Badal itu ada empat 1بدل الشيء من الشيء 2بدل البعض من الكل 3بدل االشتمال 4بدل الغلط

Contohnya ورأیت زیدا الفرس ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك

Kamu ingin berkata al farasa (kuda) akan tetapi kamu ternyata salah maka kamu ganti dengan zaidan menjadiرأیت زیدا الفرس

httplukisyarifblogspotcom

Bab Isim-isim Yang dinashabkanIsim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas

1 Mafrsquoul bih

2 Mashdar

3 Dzharaf zaman

4 Dzharaf makan

5 Hal

6 Tamyiz

7 Mustatsna

8 Isim Laa

9 Munada

10 Mafrsquoul min ajlih

11 Mafrsquoul marsquoah

12 Khabar kaana

13 Isim inna

14 khabar saudara kaana dan isim saudara inna

15 Yang mengikut dinashabkan yaitu ada empat narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab Mafrsquoul bihMafrsquoul bih adalah isim yang dinashabkan yang dikenakan padanya suatu perbuatan

Contohnyaوركبت الفرس ضربت زیدا

Mafrsquoul bih itu ada dua bagian yaitu mafrsquoul bih dzhahir dan mafrsquoul bih dhamirMafrsquoul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada bab-bab yang menjelaskan tentang

dzhahir(Sedangkan mafrsquoul bih dhamir itu terbagi menjadi dua

1 Muttashil (bersambung(Mafrsquoul bih dhamir muttashil ada dua belas yaitu

ربهم وض وضربهما وضربها وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوضربهن

2 Munfashil (terpisah(Mafrsquoul bih dhamir munfashil ada dua belas yaitu

وایاهن وایاهم وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي

httplukisyarifblogspotcom

Bab MashdarMashdar adalah isim yang dinashabkan yang datang menempati tempat ketiga dalam tashrif firsquoil

Contohnya ضرب یضرب ضربا

Mashdar terbagi dua 1 Lafdzhy

2 MarsquonawyJika lafazdh mashdarnya bersesuaian dengan lafadzh firsquoilnya maka itu trmasuk mashdar lafdzhy

contohnyaقتلته قتال

Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna firsquoilnya bukan lafadhznya maka itu adalahmashdar marsquonawy Contohnya

وقمت وقوفا جلست قعودا

Bab Dzharaf Zaman (keterangan waktu) dan Dzaharaf Makan (keterangantempat(

Dzharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contoh dzharaf zaman

وحینا وأمدا وأبداومساء وصباحا وعتمة وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة الیوم Dzharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contohnya

اوهن وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف أمام

Bab HaalHaal adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara yang sebelumnya samarContohnya

لقیت عبد الله راكباو ركبت الفرس مسرجاو جاء زید راكباHaal itu pasti nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalamnya sempurna dan shahibul haal itupasti marsquorifat

Bab TamyizTamyiz itu adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat yang sebelumnya samar

Contohnya ملكت تسعین نعجة و اشتریت عشرین غالماو اطاب محمد نفس و تفقأ بكر شحماو تصبب زید عرقا

أجمل منك وجهاو زید أكرم منك أباو

Tamyiz itu pasti nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalamnya sempurna

httplukisyarifblogspotcom

Bab IstitsnaHuruf istitsna itu ada delapan yiatu

وحاشا وعدا وخال وسواء وسوى وسوى وغیر إال Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika

kalamnya taam mujabخرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدا contohnya

Jika kalamnya manfiy taam maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannyakarena istitsna contohnyaإال زیدا و ما قام القوم إال زید

Jika kalamnya naaqish (kurang) maka irsquorabnya sesuai dengan amil-amilnya Contohnyaما مررت إال بزید و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید

Dan Mustatsna dengan khalaa lsquoadaa dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya ataumenjarkannya Contohnya

حاشا بكرا وبكر و ا عمرا وعمروعد و قام القوم خال زیدا وزید

Bab LaaKetahuilah Bahwa apabila laa bertemu langsung dengan isim nakirah maka laa menashabkanisim nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa Contohnya ال رجل في الدار Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa

Contohnya ال في الدار رجل وال امرأة Jika mengulang-ulang laa (berarti bertemu langsung dengan nakirah) maka bolehmengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannyaMaka jika kamu suka kamu katakan ال رجل في الدار وال امرأة Dan jika kamu suka kamu katakan

ال رجل في الدار وال امرأة Bab Munada (yang dipanggil)

Munada itu ada lima yaitu

)nama-nama(المفرد العلم 1

)nakirah yang termaksud(والنكرة المقصودة 2

)nakirah yang tidak termaksud(والنكرة غیر المقصودة 3

)yang diidhafahkan(والمضاف 4

)yang menyerupai mudhaf(والشبیه بالمضاف 5Adapun mufrad lsquoalam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah

dengan tanpa tanwin contohnyaیا زید ویا رجل

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan

httplukisyarifblogspotcom

Bab Mafrsquoul min AjlihMafrsquoul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebabterjadinya suatu perbuatan Contohnya

قام زید إجالال لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك

Bab Mafrsquoul MarsquoahMafrsquoul marsquoah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yangbersamanya dilakukan suatu perbuatan Contohnya

جاء األمیر والجیش واستوى الماء والخشبة

Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya makasungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafarsquoakan begitu juga denganyang mengikut dinashabkan (narsquoat lsquoathaf taukid badal) telah dijelaskan disana

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian

1 Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2 Dikhafadhkan dengan idhafah

3 Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والال dan dengan huruf sumpah yaitu

والتاء والباء الواو dan dengan ومنذ مذ

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya غالم زید dan yang dijarkan denganidhafah itu ada dua pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang ditakdirkan denganmin

Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya غالم زید

Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya ثوب خز وباب ساج وخاتم حدید -Allah Maha Mengetahui kebenaran-

Page 7: Terjemah Matan Al Ajrumiyah

httplukisyarifblogspotcom

المبتدأ والخبر باب العوامل الداخلة على

خواتها كان وأخواتها وان وأخواتها وظننت وأ وهي ثالثة أشیاء

وظل وأضحى وأصبح وأمسى كان وهي وتنصب الخبر فإنها ترفع االسم فأما كان وأخواتها

ویكون ما تصرف منها نحو كان و وما دام وما برح وما فتئ وما انفك وما زال ولیس وصار وبات

وما أشبه ذلك ولیس عمرو شاخصا كان زید قائماتقول وأصبح ویصبح وأصبح وكن

تقول ي وأما إن وأخواتها فإنها تنصب االسم وترفع الخبر وه ولیت ولعل وكأن ولكن وأن إن إن

راك وكأن للتشبیه ولیت زیدا قائم ولیت عمرا شاخص وما أشبه ذلك ومعنى إن وأن للتوكید ولكن لالستد

ي ولعل للترجي والتوقع للتمن

ظننت وحسبت وخلت وأما ظننت وأخواتها فإنها تنصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعوالن لها وهي

ظننت زیدا قائما ورأیت عمرا وجعلت وسمعت تقول وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت

شاخصا وما أشبه ذلك

باب النعت

ورأیت زیدا العاقل لعاقل تقول قام زید ا وتعریفه وتنكیره تابع للمنعوت في رفعه ونصبه وخفضه النعت

ومررت بزید العاقل

واالسم المبهم نحو واالسم العلم نحو زید ومكة االسم المضمر نحو أنا وأنت والمعرفة خمسة أشیاء

م نحو الرجل والغالم ؤالء وه وهذه هذا وما أضیف إلى واحد من هذه األربعة واالسم الذي فیه األلف والال

م وتقریبه كل م كل اسم شائع في جنسه ال یختص به واحد دون آخر والنكرة ا صلح دخول األلف والال

نحو الرجل والفرس علیه

httplukisyarifblogspotcom

باب العطف

وهي وحروف العطف عشرة

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو

أو على مجزوم أو على مخفوض خفضت فإن عطفت على مرفوع رفعت أو على منصوب نصبت

یقعد وزید لم یقم ولم ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا قام زید وعمروتقول جزمت

باب التوكید

تابع للمؤكد في رفعه ونصبه وخفضه وتعریفه التوكید

تقول وأبصع بتع وأ وهي أكتع وتوابع أجمع وأجمع وكل والعین النفس وهي ویكون بألفاظ معلومة

ومررت بالقوم أجمعین ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

البدل باب

إذا أبدل اسم من اسم أو فعل من فعل تبعه في جمیع إعرابه

وبدل الغلط وبدل االشتمال وبدل البعض من الكل بدل الشيء من الشيء ة أقسام وهو على أربع

أردت أن تقول رأیت فرس ورأیت زیدا ال ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك نحو قولك

الفرس فغلطت فأبدلت زیدا منه

منصوبات األسماء باب

مان وظرف المكان والمصدر المفعول به وهي المنصوبات خمسة عشر والتمییز والحال وظرف الز

واسم إن وأخواتها وخبر كان وأخواتها والمفعول معه والمفعول من أجله والمنادى واسم ال والمستثنى

والتوكید والبدل النعت والعطف والتابع للمنصوب وهو أربعة أشیاء

httplukisyarifblogspotcom

المفعول به باب

وركبت الفرس نحو ضربت زیدا الذي یقع به الفعل االسم المنصوب وهو

ومضمر ظاهر وهو قسمان

ما تقدم ذكره فالظاهر

ومنفصل متصل ضمر قسمان والم

وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوهي فالمتصل اثنا عشر

وضربهن وضربهم وضربهما وضربها

وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي وهي اثنا عشر والمنفصل

وایاهن وایاهم

المصدر باب

نحو ضرب یضرب ضربا ذي یجيء ثالثا في تصریف الفعل ال االسم المنصوب المصدر هو

نحو قتلته قتال فإن وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظي لفظي ومعنوي وهو قسمان

وما أشبه ذلك وقمت وقوفا جلست قعوداهو معنوي نحو وان وافق معنى فعله دون لفظه ف

مان وظرف المكان باب ظرف الز

مان المنصوب بتقدیر ظرف الزمان هو وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة نحو الیوم فياسم الز

وحینا وما أشبه ذلك وأمدا وأبدا ومساء وصباحا وعتمة

وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف نحو أمام فياسم المكان المنصوب بتقدیر وظرف المكان هو

وما أشبه ذلك وهنا وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند

httplukisyarifblogspotcom

الحال باب

ركبت الفرس و اجاء زید راكب نحو قولك المفسر لما انبهم من الهیئات االسم المنصوب الحال هو

وما أشبه ذلك لقیت عبد الله راكباو مسرجا

وال یكون صاحبها إال معرفة وال یكون إال بعد تمام الكالم وال یكون الحال إال نكرة

التمییز باب

تفقأ بكر و تصبب زید عرقانحو قولك المفسر لما انبهم من الذوات االسم المنصوب التمییز هو

أجمل و زید أكرم منك أباو عجة ملكت تسعین ن و اشتریت عشرین غالماو طاب محمد نفساو شحما

منك وجها

وال یكون إال بعد تمام الكالم وال یكون إال نكرة

باب االستثناء

وحاشا وعدا وخال وسواء وىوس وسوى وغیر وهي إال وحروف االستثناء ثمانیة

وان خرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدانحو

وان كان إال زیداو ما قام القوم إال زید نحو لبدل والنصب على االستثناء

إال بزید ما مررت و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید نحو الكالم ناقصا كان على حسب العوامل

مجرور ال غیر وسواء وسوى وسوى والمستثنى بغیر

عدا عمرا وعمروو وزید قام القوم خال زیدانحو یجوز نصبه وجره وحاشا وعدا والمستثنى بخال

ا بكرا وبكر حاش و

باب ال

ر ال اعلم أن ال رجل في الدار نحو ال تنصب النكرات بغیر تنوین إذا باشرت النكرة ولم تتكر

فع ووجب تكرار نحو ال في الدار رجل وال امرأة ال فإن لم تباشرها وجب الر

httplukisyarifblogspotcom

رت ال فإن شئت قلت ال رجل في الدار وال امرأة فإن شئت قلت جاز إعمالها والغاؤها ال فإن تكر

رجل في الدار وال امرأة

المنادى اب ب

والشبیه والمضاف والنكرة غیر المقصودة والنكرة المقصودة المفرد العلم المنادى خمسة أنواع

بالمضاف

م من غیر تنوین فأما المفرد العلم والنكرة المقصودة فیبنیان یا رجل و یا زید نحو على الض

والثالثة الباقیة منصوبة ال غیر

المفعول ألجله باب

قصدتك و قام زید إجالال لعمرونحو قولك الذي یذكر بیانا لسبب وقوع الفعل االسم المنصوب وهو

ابتغاء معروفك

المفعول معه باب

استوى و جیش جاء األمیر وال نحو قولك الذي یذكر لبیان من فعل معه الفعل االسم المنصوب وهو

الماء والخشبة

فقد تقدمت وكذلك التوابع فقد تقدم ذكرهما في المرفوعات وأخواتها إن واسم وأخواتها كان وأما خبر

هناك

سماء المخفوضات من األ باب

ضافة مخفوض بالحرف المخفوضات ثالثة أنواع وتابع للمخفوض ومخفوض باإل

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى فأما المخفوض بالحرف فهو ما یختص بمن والال

ومنذ وبمذ وبواو رب والتاء والباء وهي الواو وبحروف القسم

ضافة م غالم زید فنحو قولك وأما ما یخفض باإل فالذي من وما یقدر ب وهو على قسمین ما یقدر بالال

httplukisyarifblogspotcom

م نحو خاتم حدید و باب ساج و ثوب خز نحو والذي یقدر بمن غالم زید یقدر بالال

واهللا اعلم با الصواب

Muqaddimah

بسم الله الرحمن الرحیم Telah berkata pengarang kitab ini (As Syaikh As Shonhajy) rahimahullah

Macam-macam KalamAl kalam adalah Lafadz yang tersusun yang berfaedah dengan bahasa arab Kalam itu adatiga bagian Isim firsquoil dan huruf yang memiliki arti

Isim itu dikenal dengan khafadh tanwin dan kemasukan alif dan lam Dan huruf khafadh ituadalah

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والالdan huruf qasam (sumpah) yaitu waw ba dan ta

Fiil itu dikenal dengan huruf

) ta tarsquonits yang mati(ث الساكنةوالسین وسوف وتاء التأنی قد Huruf itu adalah sesuatu yang tidak sah bersamanya petunjuk isim dan petunjuk firsquoil

Bab Al IrsquorabIrsquorab itu adalah berubahnya akhir-akhir kalimat karena perbedaan amil-amil yang masuk atasnyabaik secara lafadz atau taqdir Bagian irsquorab itu ada empat yaitu rafarsquo nashab khofadh atau jardan jazmSetiap isim itu bisa rafarsquo nashab khafad dan tidak bisa jazmSetiap firsquoil itu bisa rafarsquo nashab jazm dan tidak bisa khofadh

Bab Mengenal tanda-tanda Irsquorab1 Bagi rafarsquo itu ada empat tanda yaitu dhammah waw alif dan NunAdapun Dhammah maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada empat tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannas salim dan4 fiil mudharirsquo yang tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatu

Adapun waw maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada dua tempat 1 Pada jamarsquo mudzakkar salim dan2 Isim-isim yang lima yaitu

وذو مال وفوك وحموك وأخوك أبوك Adapun alif maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada isim-isim tatsniyyah yang tertentuAdapun Nun maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada firsquoil mudhari yang bersambung dengandhamir tatsniyah dhamir jamarsquo dan dhamir muannats mukhatabah

httplukisyarifblogspotcom

2 Bagi Nashab itu ada lima tanda yaitu Fathah alif kasrah ya dan hadzfunnuun (membuangnun)Adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tiga tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taksir dan3 firsquoil Mudhari apabila masuk atasnya amil yang menashobkan dan tidak bersambung di

akhirnya dengan sesuatupunadapun alif maka ia menjadi tanda bagi nashab pada isim-isim yang lima contohnya رأیت أباك وأخاك (aku melihat bapakmu dan saudaramu)dan apa-apa yang menyerupai contoh ini

Adapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada jamarsquo muannats salimAdapun ya maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tatsniyah dan jamarsquoAdapun Hadzfunnuun maka ia menjadi tanda bagi nashab pada firsquoil-firsquoil yang lima yang ketikarafarsquonya dengan tetap nun

3 Bagi Khafadh atau jar itu ada 3 tanda yaitu kasrah ya dan fathahAdapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat

1 Isim Mufrad yang menerima tanwin2 jamarsquo taksir yang menerima tanwin dan3 jamarsquo muannats salim

adapun ya maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat1 Pada isim-isim yang lima2 Isim Tatsniyah dan3 jamarsquo

adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada isim-isim yang tidak menerimatanwin

4 Bagi jazm itu ada 2 tanda yaitu sukun dan al hadzfu (membuang)Adapun sukun maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil yang shahih akhirnyaAdapun al hadzfu maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil mudhari yang mursquotal akhirnyadan pada firsquoil-firsquoil yang ketika rafarsquonya dengan tetap nun

Fashl (pasal)Yang di irab itu ada dua bagian ada yang di irsquorab dengan harkat (baris) dan ada yang di irsquorabdengan hurufMaka yang di irsquorab dengan baris itu ada empat macam

1 Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannats salim dan4 Firsquoil Mudharirsquo yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatupun

Dan semuanya itu (yang di irsquorab dengan baris) di rafarsquokan dengan dhammah dinashabkan denganfathah dan dijazmkan dengan sukun Dan keluar dari itu tiga hal jamarsquo muannats salimdinashabkan dengan kasrah isim yang tidak menerima tanwin dijarkan (dikhafadhkan) denganfathah dan firsquoil mudharirsquo yang mursquotal akhirnya dijazmkan dengan membuang akhirnya

Yang diirsquorab dengan huruf itu ada empat macam 1 Isim Tatsniyah2 Jamarsquo mudzakkar salim3 isim-isim yang lima dan4 firsquoil-fiil yang lima yaitu یفعالن وتفعالن ویفعلون وتفعلون وتفعلین

adapun isim tatsniyah maka ia dirafarsquokan dengan alif dinashabkan dengan ya dan dijarkandengan ya

httplukisyarifblogspotcom

Adapun jamarsquo mudzakkar salim maka ia dirafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan ya dandijarkan dengan yaAdapun Isim-isim yang lima maka di rafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan alif dandijarkan dengan yaAdapun firsquoil-firsquoil yang lima maka dirafarsquokan dengan huruf nun dan dinashabkan dan dijazamkandengan membuang huruf nun

Bab tentang Firsquoil-firsquoilFirsquoil itu ada tiga

1 Fiil Madhi2 Fiil Mudharirsquo3 Fiil Amr

Contohnya (rsquomudhari) (madhi)ضرب ویضرب (amrrsquo) واضرب

Maka Fiil Madhi itu difathahkan selamanya dan fiil amar dijazamkan selamanya dan fiilmudharirsquo itu fiil yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf tambahan yang empat yangterkumpul dalam perkataan anaytu (alif nun ya dan ta) Fiil mudharirsquo itu dirafarsquokan selamanyakecuali adaa amil nashab atau jazm yang masuk padanya

Maka amil nashab (huruf yang menashabkan) itu ada sepuluh yaitu

وأو والواو والجواب بالفاء وحتى والم الجحود والم كي وكي واذن ولن أن Dan amil jazm itu ada delapan belas yaitu

واذما وأي وان وما ومن ومهما في النهي والدعاء ال و والم األمر والدعاء وألما وألم ولما لم dan( واذا في الشعر خاصة وكیفما ماوحیث وأنى وأین وأیان ومتى idzan pada syair tertentu(

Bab Tentang Isim-isim yang DirafarsquokanIsim-isim yang dirafarsquokan itu ada tujuh

1 Isim Faarsquoil2 Isim Mafrsquoul yang tidak disebut failnya (naaibul farsquoil)3 Mubtada4 khabar mubtada5 Isim Kaana dan saudara-saudaranya6 khabar inna dan saudara-saudaranya7 Dan yang mengikuti yang dirafarsquokan yaitu ada empat Narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab FaarsquoilFaarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang disebut sebelum faarsquoil itu firsquoilnya Dan faarsquoil itu ada duabagian yaitu faarsquoil isim dzhahir dan faarsquoil isim dhamirMaka faarsquoil isim dzhahir itu seperti contoh

یدان ویقوم زید قام زید یدان وقام الز یدون ویقوم الز یدون وقام الز ویقوم الرجال وقام الرجال ویقوم الز وقامت الهنود وتقوم الهندات وقامت الهندات وتقوم الهندان وقامت الهندان وقامت الهند وقامت هند

ویقوم غالمي يوقام غالم ویقوم أخوك وقام أخوك وتقوم الهنود

Dan Faarsquoil isim dhamir itu ada 12 yaitu وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت وضربنا ضربت

وضربنBab Mafrsquoul yang tidak disebut Faarsquoilnya (Naaibul faarsquoil)

httplukisyarifblogspotcom

Naaibul faarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang tidak disebut bersamanya faarsquoilnya jika firsquoilnyaitu firsquoil madhi maka didhammahkan huruf awalnya dan dikasrahkan apa yang sebelum akhirnyadan jika firsquoilnya itu firsquoil mudharirsquo maka didhammahkan huruf awalnya dan difathahkan hurufyang sebelum akhirnya Naarsquoibul faarsquoil itu ada dua yaitu Naaibul faarsquoil isim dzhahir dan naaibulfaarsquoil isim dhamirMaka naaibul faarsquoil isim dzhahir itu contohnya

یكرم عمروو أكرم عمروو یضرب زید و ضرب زید dan naaibul faarsquoil isim dhamir contohnya

وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت ضربت وضربناوضربن

Bab Mubtada dan khabar

Mubtada adalah isim yang dirafarsquokan yang terbebas dari amil-amil lafadzhKhabar adalah isim yang dirafarsquoakan yang disandarkan kepada mubtadarsquo Contohnya

یدان قائمان و زید قائم یدون قائمون و الز الز Mubtada itu ada dua bagian yaitu mubtada isim dzahir dan mubtada isim dhamirMaka Mubtada isim dzahir itu adalah sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya (seperticontoh di atas)Mubtada isim dhamir itu ada dua belas

أنا ونحن وأنت وأنت و وأنتما وأنتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهنDan apa-apa yang menyerupai contoh ini)نحن قائمون(و) أنا قائم(contohnya

Khabar itu ada dua bagian yaitu khabar mufrad dan khabar ghair (bukan) mufradKhabar mufrad contohnya زید قائمKhabar ghair mufrad itu ada empat

1 Jar dan majrur2 dzharaf3 firsquoil beserta faarsquoilnya4 Mubtada beserta khabarnya

Contohnya (زید فى الدار وزید عندك وزید قام ابوه وزید جاریته ذاهبة)

Bab Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabarAmil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar itu ada tiga macam yaitu kaana dan saudara-saudaranya innna dan saudara-saudaranya dan dzhanna (dzhanantu) dan saudara-saudaranya

Adapun kaana dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka merafarsquokan isism(mubtada) dan menashabkan khabar Maka kaana dan suadara-saudaranya itu adalah كان

وما دام وما برح وما فتئ وما انفك وما زال ولیس وصار وبات وظل وأضحى صبح وأ وأمسى dan apa-apa yang bisa ditashrif dari semuanya seperti

وأصبح ویصبح وأصبح وكن ویكون كان Contohnya

ولیس عمرو شاخصا كان زید قائماdan sesuatu yang menyerupai contoh ini

httplukisyarifblogspotcom

Adapun inna dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka itu menashabkan mubtadadan merafarsquokan khabar inna dan saudara-saudaranya adalah

وأن إن ولیت ولعل وكأن ولكنcontohnyaإن زیدا قائم ولیت عمرا شاخص

Makna inna dan anna adalah untuk taukid (penekanan) laakinna untuk istidraak(mempertentangkan) kaanna untuk tasybih (penyerupaan) laita untuk tamanniy (pengandaian)

larsquoalla untuk tarajiy (pengharapan kebaikan) dan tawaqqursquo (ketakutan dari nasib buruk (

Adapun dzhanantu (dzhanna) dan saudara-saudaranya maka sesunggunya mereka itumenashabkan mubtada dan khabar karena keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah mafrsquoul bagi

dzhanna dan saudara-saudaranya Dzhanantu dan saudara-saudaranya itu

ظننت وحسبت وخلت وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت وجعلت وسمعت

contohnyaا شاخصاظننت زیدا قائما ورأیت عمر

Bab Narsquoat (sifat(

Narsquoat itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya marsquorifatnyadan nakirahnya Contohnya

ومررت بزید العاقل ورأیت زیدا العاقل قام زید العاقل Marsquorifat (kata khusus) itu ada lima

Isim Dhamir (kata ganti) contohnya 1أنا وأنت

Isim Alam (nama) contohnya 2زید ومكة

Isim Mubham (kata tunjuk) contohnya 3وهؤالء وهذه هذا

Isim yang terdapat4الرجل والغالم alif lam (al) contohnya

5 apa-apa yang diidhafahkan kepada salah satu dari ini yang empat

Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada jenisnya tidaktertentu pada sesuatupun Dan untuk memudahkannya nakirah itu adalah setiap yang dapat

menerima alif lam contohnyaالرجل والغالم

httplukisyarifblogspotcom

Bab lsquoAthafHuruf lsquoathaf ada sepuluh yaitu

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو Waw fa tsumma aw am imma bal la laakin dan hatta pada sebagian tempat

Jika kamu athafkan dalam keadaan rafarsquo maka rafarsquoakan dalam keadan nashab makanashabkan dalam keadaan khafad maka khafadhkan dalam keadaan jazm maka jazmkan

Contohnya

وزید لم یقم ولم یقعد ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا وعمروقام زید

Bab Taukid (menekankan atau menguatkan(Taukid itu mengikuti yang diperkuat dalam keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya dan

marsquorifatnya Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya yaitu

وأجمع وكل والعین النفس Dan yang mengikuti ajamrsquou yaitu

وأبصع وأبتع أكتع Contohnya

معین ومررت بالقوم أج ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

Bab BadalApabila dibadalkan isim dengan isim atau firsquoil dengan firsquoil maka mengikuti badalnya itu pada

seluruh irsquorabnya Badal itu ada empat 1بدل الشيء من الشيء 2بدل البعض من الكل 3بدل االشتمال 4بدل الغلط

Contohnya ورأیت زیدا الفرس ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك

Kamu ingin berkata al farasa (kuda) akan tetapi kamu ternyata salah maka kamu ganti dengan zaidan menjadiرأیت زیدا الفرس

httplukisyarifblogspotcom

Bab Isim-isim Yang dinashabkanIsim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas

1 Mafrsquoul bih

2 Mashdar

3 Dzharaf zaman

4 Dzharaf makan

5 Hal

6 Tamyiz

7 Mustatsna

8 Isim Laa

9 Munada

10 Mafrsquoul min ajlih

11 Mafrsquoul marsquoah

12 Khabar kaana

13 Isim inna

14 khabar saudara kaana dan isim saudara inna

15 Yang mengikut dinashabkan yaitu ada empat narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab Mafrsquoul bihMafrsquoul bih adalah isim yang dinashabkan yang dikenakan padanya suatu perbuatan

Contohnyaوركبت الفرس ضربت زیدا

Mafrsquoul bih itu ada dua bagian yaitu mafrsquoul bih dzhahir dan mafrsquoul bih dhamirMafrsquoul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada bab-bab yang menjelaskan tentang

dzhahir(Sedangkan mafrsquoul bih dhamir itu terbagi menjadi dua

1 Muttashil (bersambung(Mafrsquoul bih dhamir muttashil ada dua belas yaitu

ربهم وض وضربهما وضربها وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوضربهن

2 Munfashil (terpisah(Mafrsquoul bih dhamir munfashil ada dua belas yaitu

وایاهن وایاهم وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي

httplukisyarifblogspotcom

Bab MashdarMashdar adalah isim yang dinashabkan yang datang menempati tempat ketiga dalam tashrif firsquoil

Contohnya ضرب یضرب ضربا

Mashdar terbagi dua 1 Lafdzhy

2 MarsquonawyJika lafazdh mashdarnya bersesuaian dengan lafadzh firsquoilnya maka itu trmasuk mashdar lafdzhy

contohnyaقتلته قتال

Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna firsquoilnya bukan lafadhznya maka itu adalahmashdar marsquonawy Contohnya

وقمت وقوفا جلست قعودا

Bab Dzharaf Zaman (keterangan waktu) dan Dzaharaf Makan (keterangantempat(

Dzharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contoh dzharaf zaman

وحینا وأمدا وأبداومساء وصباحا وعتمة وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة الیوم Dzharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contohnya

اوهن وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف أمام

Bab HaalHaal adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara yang sebelumnya samarContohnya

لقیت عبد الله راكباو ركبت الفرس مسرجاو جاء زید راكباHaal itu pasti nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalamnya sempurna dan shahibul haal itupasti marsquorifat

Bab TamyizTamyiz itu adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat yang sebelumnya samar

Contohnya ملكت تسعین نعجة و اشتریت عشرین غالماو اطاب محمد نفس و تفقأ بكر شحماو تصبب زید عرقا

أجمل منك وجهاو زید أكرم منك أباو

Tamyiz itu pasti nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalamnya sempurna

httplukisyarifblogspotcom

Bab IstitsnaHuruf istitsna itu ada delapan yiatu

وحاشا وعدا وخال وسواء وسوى وسوى وغیر إال Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika

kalamnya taam mujabخرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدا contohnya

Jika kalamnya manfiy taam maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannyakarena istitsna contohnyaإال زیدا و ما قام القوم إال زید

Jika kalamnya naaqish (kurang) maka irsquorabnya sesuai dengan amil-amilnya Contohnyaما مررت إال بزید و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید

Dan Mustatsna dengan khalaa lsquoadaa dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya ataumenjarkannya Contohnya

حاشا بكرا وبكر و ا عمرا وعمروعد و قام القوم خال زیدا وزید

Bab LaaKetahuilah Bahwa apabila laa bertemu langsung dengan isim nakirah maka laa menashabkanisim nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa Contohnya ال رجل في الدار Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa

Contohnya ال في الدار رجل وال امرأة Jika mengulang-ulang laa (berarti bertemu langsung dengan nakirah) maka bolehmengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannyaMaka jika kamu suka kamu katakan ال رجل في الدار وال امرأة Dan jika kamu suka kamu katakan

ال رجل في الدار وال امرأة Bab Munada (yang dipanggil)

Munada itu ada lima yaitu

)nama-nama(المفرد العلم 1

)nakirah yang termaksud(والنكرة المقصودة 2

)nakirah yang tidak termaksud(والنكرة غیر المقصودة 3

)yang diidhafahkan(والمضاف 4

)yang menyerupai mudhaf(والشبیه بالمضاف 5Adapun mufrad lsquoalam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah

dengan tanpa tanwin contohnyaیا زید ویا رجل

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan

httplukisyarifblogspotcom

Bab Mafrsquoul min AjlihMafrsquoul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebabterjadinya suatu perbuatan Contohnya

قام زید إجالال لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك

Bab Mafrsquoul MarsquoahMafrsquoul marsquoah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yangbersamanya dilakukan suatu perbuatan Contohnya

جاء األمیر والجیش واستوى الماء والخشبة

Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya makasungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafarsquoakan begitu juga denganyang mengikut dinashabkan (narsquoat lsquoathaf taukid badal) telah dijelaskan disana

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian

1 Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2 Dikhafadhkan dengan idhafah

3 Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والال dan dengan huruf sumpah yaitu

والتاء والباء الواو dan dengan ومنذ مذ

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya غالم زید dan yang dijarkan denganidhafah itu ada dua pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang ditakdirkan denganmin

Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya غالم زید

Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya ثوب خز وباب ساج وخاتم حدید -Allah Maha Mengetahui kebenaran-

Page 8: Terjemah Matan Al Ajrumiyah

httplukisyarifblogspotcom

باب العطف

وهي وحروف العطف عشرة

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو

أو على مجزوم أو على مخفوض خفضت فإن عطفت على مرفوع رفعت أو على منصوب نصبت

یقعد وزید لم یقم ولم ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا قام زید وعمروتقول جزمت

باب التوكید

تابع للمؤكد في رفعه ونصبه وخفضه وتعریفه التوكید

تقول وأبصع بتع وأ وهي أكتع وتوابع أجمع وأجمع وكل والعین النفس وهي ویكون بألفاظ معلومة

ومررت بالقوم أجمعین ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

البدل باب

إذا أبدل اسم من اسم أو فعل من فعل تبعه في جمیع إعرابه

وبدل الغلط وبدل االشتمال وبدل البعض من الكل بدل الشيء من الشيء ة أقسام وهو على أربع

أردت أن تقول رأیت فرس ورأیت زیدا ال ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك نحو قولك

الفرس فغلطت فأبدلت زیدا منه

منصوبات األسماء باب

مان وظرف المكان والمصدر المفعول به وهي المنصوبات خمسة عشر والتمییز والحال وظرف الز

واسم إن وأخواتها وخبر كان وأخواتها والمفعول معه والمفعول من أجله والمنادى واسم ال والمستثنى

والتوكید والبدل النعت والعطف والتابع للمنصوب وهو أربعة أشیاء

httplukisyarifblogspotcom

المفعول به باب

وركبت الفرس نحو ضربت زیدا الذي یقع به الفعل االسم المنصوب وهو

ومضمر ظاهر وهو قسمان

ما تقدم ذكره فالظاهر

ومنفصل متصل ضمر قسمان والم

وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوهي فالمتصل اثنا عشر

وضربهن وضربهم وضربهما وضربها

وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي وهي اثنا عشر والمنفصل

وایاهن وایاهم

المصدر باب

نحو ضرب یضرب ضربا ذي یجيء ثالثا في تصریف الفعل ال االسم المنصوب المصدر هو

نحو قتلته قتال فإن وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظي لفظي ومعنوي وهو قسمان

وما أشبه ذلك وقمت وقوفا جلست قعوداهو معنوي نحو وان وافق معنى فعله دون لفظه ف

مان وظرف المكان باب ظرف الز

مان المنصوب بتقدیر ظرف الزمان هو وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة نحو الیوم فياسم الز

وحینا وما أشبه ذلك وأمدا وأبدا ومساء وصباحا وعتمة

وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف نحو أمام فياسم المكان المنصوب بتقدیر وظرف المكان هو

وما أشبه ذلك وهنا وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند

httplukisyarifblogspotcom

الحال باب

ركبت الفرس و اجاء زید راكب نحو قولك المفسر لما انبهم من الهیئات االسم المنصوب الحال هو

وما أشبه ذلك لقیت عبد الله راكباو مسرجا

وال یكون صاحبها إال معرفة وال یكون إال بعد تمام الكالم وال یكون الحال إال نكرة

التمییز باب

تفقأ بكر و تصبب زید عرقانحو قولك المفسر لما انبهم من الذوات االسم المنصوب التمییز هو

أجمل و زید أكرم منك أباو عجة ملكت تسعین ن و اشتریت عشرین غالماو طاب محمد نفساو شحما

منك وجها

وال یكون إال بعد تمام الكالم وال یكون إال نكرة

باب االستثناء

وحاشا وعدا وخال وسواء وىوس وسوى وغیر وهي إال وحروف االستثناء ثمانیة

وان خرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدانحو

وان كان إال زیداو ما قام القوم إال زید نحو لبدل والنصب على االستثناء

إال بزید ما مررت و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید نحو الكالم ناقصا كان على حسب العوامل

مجرور ال غیر وسواء وسوى وسوى والمستثنى بغیر

عدا عمرا وعمروو وزید قام القوم خال زیدانحو یجوز نصبه وجره وحاشا وعدا والمستثنى بخال

ا بكرا وبكر حاش و

باب ال

ر ال اعلم أن ال رجل في الدار نحو ال تنصب النكرات بغیر تنوین إذا باشرت النكرة ولم تتكر

فع ووجب تكرار نحو ال في الدار رجل وال امرأة ال فإن لم تباشرها وجب الر

httplukisyarifblogspotcom

رت ال فإن شئت قلت ال رجل في الدار وال امرأة فإن شئت قلت جاز إعمالها والغاؤها ال فإن تكر

رجل في الدار وال امرأة

المنادى اب ب

والشبیه والمضاف والنكرة غیر المقصودة والنكرة المقصودة المفرد العلم المنادى خمسة أنواع

بالمضاف

م من غیر تنوین فأما المفرد العلم والنكرة المقصودة فیبنیان یا رجل و یا زید نحو على الض

والثالثة الباقیة منصوبة ال غیر

المفعول ألجله باب

قصدتك و قام زید إجالال لعمرونحو قولك الذي یذكر بیانا لسبب وقوع الفعل االسم المنصوب وهو

ابتغاء معروفك

المفعول معه باب

استوى و جیش جاء األمیر وال نحو قولك الذي یذكر لبیان من فعل معه الفعل االسم المنصوب وهو

الماء والخشبة

فقد تقدمت وكذلك التوابع فقد تقدم ذكرهما في المرفوعات وأخواتها إن واسم وأخواتها كان وأما خبر

هناك

سماء المخفوضات من األ باب

ضافة مخفوض بالحرف المخفوضات ثالثة أنواع وتابع للمخفوض ومخفوض باإل

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى فأما المخفوض بالحرف فهو ما یختص بمن والال

ومنذ وبمذ وبواو رب والتاء والباء وهي الواو وبحروف القسم

ضافة م غالم زید فنحو قولك وأما ما یخفض باإل فالذي من وما یقدر ب وهو على قسمین ما یقدر بالال

httplukisyarifblogspotcom

م نحو خاتم حدید و باب ساج و ثوب خز نحو والذي یقدر بمن غالم زید یقدر بالال

واهللا اعلم با الصواب

Muqaddimah

بسم الله الرحمن الرحیم Telah berkata pengarang kitab ini (As Syaikh As Shonhajy) rahimahullah

Macam-macam KalamAl kalam adalah Lafadz yang tersusun yang berfaedah dengan bahasa arab Kalam itu adatiga bagian Isim firsquoil dan huruf yang memiliki arti

Isim itu dikenal dengan khafadh tanwin dan kemasukan alif dan lam Dan huruf khafadh ituadalah

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والالdan huruf qasam (sumpah) yaitu waw ba dan ta

Fiil itu dikenal dengan huruf

) ta tarsquonits yang mati(ث الساكنةوالسین وسوف وتاء التأنی قد Huruf itu adalah sesuatu yang tidak sah bersamanya petunjuk isim dan petunjuk firsquoil

Bab Al IrsquorabIrsquorab itu adalah berubahnya akhir-akhir kalimat karena perbedaan amil-amil yang masuk atasnyabaik secara lafadz atau taqdir Bagian irsquorab itu ada empat yaitu rafarsquo nashab khofadh atau jardan jazmSetiap isim itu bisa rafarsquo nashab khafad dan tidak bisa jazmSetiap firsquoil itu bisa rafarsquo nashab jazm dan tidak bisa khofadh

Bab Mengenal tanda-tanda Irsquorab1 Bagi rafarsquo itu ada empat tanda yaitu dhammah waw alif dan NunAdapun Dhammah maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada empat tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannas salim dan4 fiil mudharirsquo yang tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatu

Adapun waw maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada dua tempat 1 Pada jamarsquo mudzakkar salim dan2 Isim-isim yang lima yaitu

وذو مال وفوك وحموك وأخوك أبوك Adapun alif maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada isim-isim tatsniyyah yang tertentuAdapun Nun maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada firsquoil mudhari yang bersambung dengandhamir tatsniyah dhamir jamarsquo dan dhamir muannats mukhatabah

httplukisyarifblogspotcom

2 Bagi Nashab itu ada lima tanda yaitu Fathah alif kasrah ya dan hadzfunnuun (membuangnun)Adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tiga tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taksir dan3 firsquoil Mudhari apabila masuk atasnya amil yang menashobkan dan tidak bersambung di

akhirnya dengan sesuatupunadapun alif maka ia menjadi tanda bagi nashab pada isim-isim yang lima contohnya رأیت أباك وأخاك (aku melihat bapakmu dan saudaramu)dan apa-apa yang menyerupai contoh ini

Adapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada jamarsquo muannats salimAdapun ya maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tatsniyah dan jamarsquoAdapun Hadzfunnuun maka ia menjadi tanda bagi nashab pada firsquoil-firsquoil yang lima yang ketikarafarsquonya dengan tetap nun

3 Bagi Khafadh atau jar itu ada 3 tanda yaitu kasrah ya dan fathahAdapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat

1 Isim Mufrad yang menerima tanwin2 jamarsquo taksir yang menerima tanwin dan3 jamarsquo muannats salim

adapun ya maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat1 Pada isim-isim yang lima2 Isim Tatsniyah dan3 jamarsquo

adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada isim-isim yang tidak menerimatanwin

4 Bagi jazm itu ada 2 tanda yaitu sukun dan al hadzfu (membuang)Adapun sukun maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil yang shahih akhirnyaAdapun al hadzfu maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil mudhari yang mursquotal akhirnyadan pada firsquoil-firsquoil yang ketika rafarsquonya dengan tetap nun

Fashl (pasal)Yang di irab itu ada dua bagian ada yang di irsquorab dengan harkat (baris) dan ada yang di irsquorabdengan hurufMaka yang di irsquorab dengan baris itu ada empat macam

1 Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannats salim dan4 Firsquoil Mudharirsquo yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatupun

Dan semuanya itu (yang di irsquorab dengan baris) di rafarsquokan dengan dhammah dinashabkan denganfathah dan dijazmkan dengan sukun Dan keluar dari itu tiga hal jamarsquo muannats salimdinashabkan dengan kasrah isim yang tidak menerima tanwin dijarkan (dikhafadhkan) denganfathah dan firsquoil mudharirsquo yang mursquotal akhirnya dijazmkan dengan membuang akhirnya

Yang diirsquorab dengan huruf itu ada empat macam 1 Isim Tatsniyah2 Jamarsquo mudzakkar salim3 isim-isim yang lima dan4 firsquoil-fiil yang lima yaitu یفعالن وتفعالن ویفعلون وتفعلون وتفعلین

adapun isim tatsniyah maka ia dirafarsquokan dengan alif dinashabkan dengan ya dan dijarkandengan ya

httplukisyarifblogspotcom

Adapun jamarsquo mudzakkar salim maka ia dirafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan ya dandijarkan dengan yaAdapun Isim-isim yang lima maka di rafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan alif dandijarkan dengan yaAdapun firsquoil-firsquoil yang lima maka dirafarsquokan dengan huruf nun dan dinashabkan dan dijazamkandengan membuang huruf nun

Bab tentang Firsquoil-firsquoilFirsquoil itu ada tiga

1 Fiil Madhi2 Fiil Mudharirsquo3 Fiil Amr

Contohnya (rsquomudhari) (madhi)ضرب ویضرب (amrrsquo) واضرب

Maka Fiil Madhi itu difathahkan selamanya dan fiil amar dijazamkan selamanya dan fiilmudharirsquo itu fiil yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf tambahan yang empat yangterkumpul dalam perkataan anaytu (alif nun ya dan ta) Fiil mudharirsquo itu dirafarsquokan selamanyakecuali adaa amil nashab atau jazm yang masuk padanya

Maka amil nashab (huruf yang menashabkan) itu ada sepuluh yaitu

وأو والواو والجواب بالفاء وحتى والم الجحود والم كي وكي واذن ولن أن Dan amil jazm itu ada delapan belas yaitu

واذما وأي وان وما ومن ومهما في النهي والدعاء ال و والم األمر والدعاء وألما وألم ولما لم dan( واذا في الشعر خاصة وكیفما ماوحیث وأنى وأین وأیان ومتى idzan pada syair tertentu(

Bab Tentang Isim-isim yang DirafarsquokanIsim-isim yang dirafarsquokan itu ada tujuh

1 Isim Faarsquoil2 Isim Mafrsquoul yang tidak disebut failnya (naaibul farsquoil)3 Mubtada4 khabar mubtada5 Isim Kaana dan saudara-saudaranya6 khabar inna dan saudara-saudaranya7 Dan yang mengikuti yang dirafarsquokan yaitu ada empat Narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab FaarsquoilFaarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang disebut sebelum faarsquoil itu firsquoilnya Dan faarsquoil itu ada duabagian yaitu faarsquoil isim dzhahir dan faarsquoil isim dhamirMaka faarsquoil isim dzhahir itu seperti contoh

یدان ویقوم زید قام زید یدان وقام الز یدون ویقوم الز یدون وقام الز ویقوم الرجال وقام الرجال ویقوم الز وقامت الهنود وتقوم الهندات وقامت الهندات وتقوم الهندان وقامت الهندان وقامت الهند وقامت هند

ویقوم غالمي يوقام غالم ویقوم أخوك وقام أخوك وتقوم الهنود

Dan Faarsquoil isim dhamir itu ada 12 yaitu وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت وضربنا ضربت

وضربنBab Mafrsquoul yang tidak disebut Faarsquoilnya (Naaibul faarsquoil)

httplukisyarifblogspotcom

Naaibul faarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang tidak disebut bersamanya faarsquoilnya jika firsquoilnyaitu firsquoil madhi maka didhammahkan huruf awalnya dan dikasrahkan apa yang sebelum akhirnyadan jika firsquoilnya itu firsquoil mudharirsquo maka didhammahkan huruf awalnya dan difathahkan hurufyang sebelum akhirnya Naarsquoibul faarsquoil itu ada dua yaitu Naaibul faarsquoil isim dzhahir dan naaibulfaarsquoil isim dhamirMaka naaibul faarsquoil isim dzhahir itu contohnya

یكرم عمروو أكرم عمروو یضرب زید و ضرب زید dan naaibul faarsquoil isim dhamir contohnya

وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت ضربت وضربناوضربن

Bab Mubtada dan khabar

Mubtada adalah isim yang dirafarsquokan yang terbebas dari amil-amil lafadzhKhabar adalah isim yang dirafarsquoakan yang disandarkan kepada mubtadarsquo Contohnya

یدان قائمان و زید قائم یدون قائمون و الز الز Mubtada itu ada dua bagian yaitu mubtada isim dzahir dan mubtada isim dhamirMaka Mubtada isim dzahir itu adalah sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya (seperticontoh di atas)Mubtada isim dhamir itu ada dua belas

أنا ونحن وأنت وأنت و وأنتما وأنتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهنDan apa-apa yang menyerupai contoh ini)نحن قائمون(و) أنا قائم(contohnya

Khabar itu ada dua bagian yaitu khabar mufrad dan khabar ghair (bukan) mufradKhabar mufrad contohnya زید قائمKhabar ghair mufrad itu ada empat

1 Jar dan majrur2 dzharaf3 firsquoil beserta faarsquoilnya4 Mubtada beserta khabarnya

Contohnya (زید فى الدار وزید عندك وزید قام ابوه وزید جاریته ذاهبة)

Bab Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabarAmil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar itu ada tiga macam yaitu kaana dan saudara-saudaranya innna dan saudara-saudaranya dan dzhanna (dzhanantu) dan saudara-saudaranya

Adapun kaana dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka merafarsquokan isism(mubtada) dan menashabkan khabar Maka kaana dan suadara-saudaranya itu adalah كان

وما دام وما برح وما فتئ وما انفك وما زال ولیس وصار وبات وظل وأضحى صبح وأ وأمسى dan apa-apa yang bisa ditashrif dari semuanya seperti

وأصبح ویصبح وأصبح وكن ویكون كان Contohnya

ولیس عمرو شاخصا كان زید قائماdan sesuatu yang menyerupai contoh ini

httplukisyarifblogspotcom

Adapun inna dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka itu menashabkan mubtadadan merafarsquokan khabar inna dan saudara-saudaranya adalah

وأن إن ولیت ولعل وكأن ولكنcontohnyaإن زیدا قائم ولیت عمرا شاخص

Makna inna dan anna adalah untuk taukid (penekanan) laakinna untuk istidraak(mempertentangkan) kaanna untuk tasybih (penyerupaan) laita untuk tamanniy (pengandaian)

larsquoalla untuk tarajiy (pengharapan kebaikan) dan tawaqqursquo (ketakutan dari nasib buruk (

Adapun dzhanantu (dzhanna) dan saudara-saudaranya maka sesunggunya mereka itumenashabkan mubtada dan khabar karena keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah mafrsquoul bagi

dzhanna dan saudara-saudaranya Dzhanantu dan saudara-saudaranya itu

ظننت وحسبت وخلت وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت وجعلت وسمعت

contohnyaا شاخصاظننت زیدا قائما ورأیت عمر

Bab Narsquoat (sifat(

Narsquoat itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya marsquorifatnyadan nakirahnya Contohnya

ومررت بزید العاقل ورأیت زیدا العاقل قام زید العاقل Marsquorifat (kata khusus) itu ada lima

Isim Dhamir (kata ganti) contohnya 1أنا وأنت

Isim Alam (nama) contohnya 2زید ومكة

Isim Mubham (kata tunjuk) contohnya 3وهؤالء وهذه هذا

Isim yang terdapat4الرجل والغالم alif lam (al) contohnya

5 apa-apa yang diidhafahkan kepada salah satu dari ini yang empat

Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada jenisnya tidaktertentu pada sesuatupun Dan untuk memudahkannya nakirah itu adalah setiap yang dapat

menerima alif lam contohnyaالرجل والغالم

httplukisyarifblogspotcom

Bab lsquoAthafHuruf lsquoathaf ada sepuluh yaitu

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو Waw fa tsumma aw am imma bal la laakin dan hatta pada sebagian tempat

Jika kamu athafkan dalam keadaan rafarsquo maka rafarsquoakan dalam keadan nashab makanashabkan dalam keadaan khafad maka khafadhkan dalam keadaan jazm maka jazmkan

Contohnya

وزید لم یقم ولم یقعد ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا وعمروقام زید

Bab Taukid (menekankan atau menguatkan(Taukid itu mengikuti yang diperkuat dalam keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya dan

marsquorifatnya Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya yaitu

وأجمع وكل والعین النفس Dan yang mengikuti ajamrsquou yaitu

وأبصع وأبتع أكتع Contohnya

معین ومررت بالقوم أج ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

Bab BadalApabila dibadalkan isim dengan isim atau firsquoil dengan firsquoil maka mengikuti badalnya itu pada

seluruh irsquorabnya Badal itu ada empat 1بدل الشيء من الشيء 2بدل البعض من الكل 3بدل االشتمال 4بدل الغلط

Contohnya ورأیت زیدا الفرس ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك

Kamu ingin berkata al farasa (kuda) akan tetapi kamu ternyata salah maka kamu ganti dengan zaidan menjadiرأیت زیدا الفرس

httplukisyarifblogspotcom

Bab Isim-isim Yang dinashabkanIsim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas

1 Mafrsquoul bih

2 Mashdar

3 Dzharaf zaman

4 Dzharaf makan

5 Hal

6 Tamyiz

7 Mustatsna

8 Isim Laa

9 Munada

10 Mafrsquoul min ajlih

11 Mafrsquoul marsquoah

12 Khabar kaana

13 Isim inna

14 khabar saudara kaana dan isim saudara inna

15 Yang mengikut dinashabkan yaitu ada empat narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab Mafrsquoul bihMafrsquoul bih adalah isim yang dinashabkan yang dikenakan padanya suatu perbuatan

Contohnyaوركبت الفرس ضربت زیدا

Mafrsquoul bih itu ada dua bagian yaitu mafrsquoul bih dzhahir dan mafrsquoul bih dhamirMafrsquoul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada bab-bab yang menjelaskan tentang

dzhahir(Sedangkan mafrsquoul bih dhamir itu terbagi menjadi dua

1 Muttashil (bersambung(Mafrsquoul bih dhamir muttashil ada dua belas yaitu

ربهم وض وضربهما وضربها وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوضربهن

2 Munfashil (terpisah(Mafrsquoul bih dhamir munfashil ada dua belas yaitu

وایاهن وایاهم وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي

httplukisyarifblogspotcom

Bab MashdarMashdar adalah isim yang dinashabkan yang datang menempati tempat ketiga dalam tashrif firsquoil

Contohnya ضرب یضرب ضربا

Mashdar terbagi dua 1 Lafdzhy

2 MarsquonawyJika lafazdh mashdarnya bersesuaian dengan lafadzh firsquoilnya maka itu trmasuk mashdar lafdzhy

contohnyaقتلته قتال

Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna firsquoilnya bukan lafadhznya maka itu adalahmashdar marsquonawy Contohnya

وقمت وقوفا جلست قعودا

Bab Dzharaf Zaman (keterangan waktu) dan Dzaharaf Makan (keterangantempat(

Dzharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contoh dzharaf zaman

وحینا وأمدا وأبداومساء وصباحا وعتمة وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة الیوم Dzharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contohnya

اوهن وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف أمام

Bab HaalHaal adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara yang sebelumnya samarContohnya

لقیت عبد الله راكباو ركبت الفرس مسرجاو جاء زید راكباHaal itu pasti nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalamnya sempurna dan shahibul haal itupasti marsquorifat

Bab TamyizTamyiz itu adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat yang sebelumnya samar

Contohnya ملكت تسعین نعجة و اشتریت عشرین غالماو اطاب محمد نفس و تفقأ بكر شحماو تصبب زید عرقا

أجمل منك وجهاو زید أكرم منك أباو

Tamyiz itu pasti nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalamnya sempurna

httplukisyarifblogspotcom

Bab IstitsnaHuruf istitsna itu ada delapan yiatu

وحاشا وعدا وخال وسواء وسوى وسوى وغیر إال Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika

kalamnya taam mujabخرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدا contohnya

Jika kalamnya manfiy taam maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannyakarena istitsna contohnyaإال زیدا و ما قام القوم إال زید

Jika kalamnya naaqish (kurang) maka irsquorabnya sesuai dengan amil-amilnya Contohnyaما مررت إال بزید و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید

Dan Mustatsna dengan khalaa lsquoadaa dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya ataumenjarkannya Contohnya

حاشا بكرا وبكر و ا عمرا وعمروعد و قام القوم خال زیدا وزید

Bab LaaKetahuilah Bahwa apabila laa bertemu langsung dengan isim nakirah maka laa menashabkanisim nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa Contohnya ال رجل في الدار Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa

Contohnya ال في الدار رجل وال امرأة Jika mengulang-ulang laa (berarti bertemu langsung dengan nakirah) maka bolehmengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannyaMaka jika kamu suka kamu katakan ال رجل في الدار وال امرأة Dan jika kamu suka kamu katakan

ال رجل في الدار وال امرأة Bab Munada (yang dipanggil)

Munada itu ada lima yaitu

)nama-nama(المفرد العلم 1

)nakirah yang termaksud(والنكرة المقصودة 2

)nakirah yang tidak termaksud(والنكرة غیر المقصودة 3

)yang diidhafahkan(والمضاف 4

)yang menyerupai mudhaf(والشبیه بالمضاف 5Adapun mufrad lsquoalam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah

dengan tanpa tanwin contohnyaیا زید ویا رجل

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan

httplukisyarifblogspotcom

Bab Mafrsquoul min AjlihMafrsquoul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebabterjadinya suatu perbuatan Contohnya

قام زید إجالال لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك

Bab Mafrsquoul MarsquoahMafrsquoul marsquoah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yangbersamanya dilakukan suatu perbuatan Contohnya

جاء األمیر والجیش واستوى الماء والخشبة

Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya makasungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafarsquoakan begitu juga denganyang mengikut dinashabkan (narsquoat lsquoathaf taukid badal) telah dijelaskan disana

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian

1 Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2 Dikhafadhkan dengan idhafah

3 Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والال dan dengan huruf sumpah yaitu

والتاء والباء الواو dan dengan ومنذ مذ

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya غالم زید dan yang dijarkan denganidhafah itu ada dua pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang ditakdirkan denganmin

Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya غالم زید

Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya ثوب خز وباب ساج وخاتم حدید -Allah Maha Mengetahui kebenaran-

Page 9: Terjemah Matan Al Ajrumiyah

httplukisyarifblogspotcom

المفعول به باب

وركبت الفرس نحو ضربت زیدا الذي یقع به الفعل االسم المنصوب وهو

ومضمر ظاهر وهو قسمان

ما تقدم ذكره فالظاهر

ومنفصل متصل ضمر قسمان والم

وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوهي فالمتصل اثنا عشر

وضربهن وضربهم وضربهما وضربها

وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي وهي اثنا عشر والمنفصل

وایاهن وایاهم

المصدر باب

نحو ضرب یضرب ضربا ذي یجيء ثالثا في تصریف الفعل ال االسم المنصوب المصدر هو

نحو قتلته قتال فإن وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظي لفظي ومعنوي وهو قسمان

وما أشبه ذلك وقمت وقوفا جلست قعوداهو معنوي نحو وان وافق معنى فعله دون لفظه ف

مان وظرف المكان باب ظرف الز

مان المنصوب بتقدیر ظرف الزمان هو وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة نحو الیوم فياسم الز

وحینا وما أشبه ذلك وأمدا وأبدا ومساء وصباحا وعتمة

وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف نحو أمام فياسم المكان المنصوب بتقدیر وظرف المكان هو

وما أشبه ذلك وهنا وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند

httplukisyarifblogspotcom

الحال باب

ركبت الفرس و اجاء زید راكب نحو قولك المفسر لما انبهم من الهیئات االسم المنصوب الحال هو

وما أشبه ذلك لقیت عبد الله راكباو مسرجا

وال یكون صاحبها إال معرفة وال یكون إال بعد تمام الكالم وال یكون الحال إال نكرة

التمییز باب

تفقأ بكر و تصبب زید عرقانحو قولك المفسر لما انبهم من الذوات االسم المنصوب التمییز هو

أجمل و زید أكرم منك أباو عجة ملكت تسعین ن و اشتریت عشرین غالماو طاب محمد نفساو شحما

منك وجها

وال یكون إال بعد تمام الكالم وال یكون إال نكرة

باب االستثناء

وحاشا وعدا وخال وسواء وىوس وسوى وغیر وهي إال وحروف االستثناء ثمانیة

وان خرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدانحو

وان كان إال زیداو ما قام القوم إال زید نحو لبدل والنصب على االستثناء

إال بزید ما مررت و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید نحو الكالم ناقصا كان على حسب العوامل

مجرور ال غیر وسواء وسوى وسوى والمستثنى بغیر

عدا عمرا وعمروو وزید قام القوم خال زیدانحو یجوز نصبه وجره وحاشا وعدا والمستثنى بخال

ا بكرا وبكر حاش و

باب ال

ر ال اعلم أن ال رجل في الدار نحو ال تنصب النكرات بغیر تنوین إذا باشرت النكرة ولم تتكر

فع ووجب تكرار نحو ال في الدار رجل وال امرأة ال فإن لم تباشرها وجب الر

httplukisyarifblogspotcom

رت ال فإن شئت قلت ال رجل في الدار وال امرأة فإن شئت قلت جاز إعمالها والغاؤها ال فإن تكر

رجل في الدار وال امرأة

المنادى اب ب

والشبیه والمضاف والنكرة غیر المقصودة والنكرة المقصودة المفرد العلم المنادى خمسة أنواع

بالمضاف

م من غیر تنوین فأما المفرد العلم والنكرة المقصودة فیبنیان یا رجل و یا زید نحو على الض

والثالثة الباقیة منصوبة ال غیر

المفعول ألجله باب

قصدتك و قام زید إجالال لعمرونحو قولك الذي یذكر بیانا لسبب وقوع الفعل االسم المنصوب وهو

ابتغاء معروفك

المفعول معه باب

استوى و جیش جاء األمیر وال نحو قولك الذي یذكر لبیان من فعل معه الفعل االسم المنصوب وهو

الماء والخشبة

فقد تقدمت وكذلك التوابع فقد تقدم ذكرهما في المرفوعات وأخواتها إن واسم وأخواتها كان وأما خبر

هناك

سماء المخفوضات من األ باب

ضافة مخفوض بالحرف المخفوضات ثالثة أنواع وتابع للمخفوض ومخفوض باإل

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى فأما المخفوض بالحرف فهو ما یختص بمن والال

ومنذ وبمذ وبواو رب والتاء والباء وهي الواو وبحروف القسم

ضافة م غالم زید فنحو قولك وأما ما یخفض باإل فالذي من وما یقدر ب وهو على قسمین ما یقدر بالال

httplukisyarifblogspotcom

م نحو خاتم حدید و باب ساج و ثوب خز نحو والذي یقدر بمن غالم زید یقدر بالال

واهللا اعلم با الصواب

Muqaddimah

بسم الله الرحمن الرحیم Telah berkata pengarang kitab ini (As Syaikh As Shonhajy) rahimahullah

Macam-macam KalamAl kalam adalah Lafadz yang tersusun yang berfaedah dengan bahasa arab Kalam itu adatiga bagian Isim firsquoil dan huruf yang memiliki arti

Isim itu dikenal dengan khafadh tanwin dan kemasukan alif dan lam Dan huruf khafadh ituadalah

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والالdan huruf qasam (sumpah) yaitu waw ba dan ta

Fiil itu dikenal dengan huruf

) ta tarsquonits yang mati(ث الساكنةوالسین وسوف وتاء التأنی قد Huruf itu adalah sesuatu yang tidak sah bersamanya petunjuk isim dan petunjuk firsquoil

Bab Al IrsquorabIrsquorab itu adalah berubahnya akhir-akhir kalimat karena perbedaan amil-amil yang masuk atasnyabaik secara lafadz atau taqdir Bagian irsquorab itu ada empat yaitu rafarsquo nashab khofadh atau jardan jazmSetiap isim itu bisa rafarsquo nashab khafad dan tidak bisa jazmSetiap firsquoil itu bisa rafarsquo nashab jazm dan tidak bisa khofadh

Bab Mengenal tanda-tanda Irsquorab1 Bagi rafarsquo itu ada empat tanda yaitu dhammah waw alif dan NunAdapun Dhammah maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada empat tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannas salim dan4 fiil mudharirsquo yang tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatu

Adapun waw maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada dua tempat 1 Pada jamarsquo mudzakkar salim dan2 Isim-isim yang lima yaitu

وذو مال وفوك وحموك وأخوك أبوك Adapun alif maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada isim-isim tatsniyyah yang tertentuAdapun Nun maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada firsquoil mudhari yang bersambung dengandhamir tatsniyah dhamir jamarsquo dan dhamir muannats mukhatabah

httplukisyarifblogspotcom

2 Bagi Nashab itu ada lima tanda yaitu Fathah alif kasrah ya dan hadzfunnuun (membuangnun)Adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tiga tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taksir dan3 firsquoil Mudhari apabila masuk atasnya amil yang menashobkan dan tidak bersambung di

akhirnya dengan sesuatupunadapun alif maka ia menjadi tanda bagi nashab pada isim-isim yang lima contohnya رأیت أباك وأخاك (aku melihat bapakmu dan saudaramu)dan apa-apa yang menyerupai contoh ini

Adapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada jamarsquo muannats salimAdapun ya maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tatsniyah dan jamarsquoAdapun Hadzfunnuun maka ia menjadi tanda bagi nashab pada firsquoil-firsquoil yang lima yang ketikarafarsquonya dengan tetap nun

3 Bagi Khafadh atau jar itu ada 3 tanda yaitu kasrah ya dan fathahAdapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat

1 Isim Mufrad yang menerima tanwin2 jamarsquo taksir yang menerima tanwin dan3 jamarsquo muannats salim

adapun ya maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat1 Pada isim-isim yang lima2 Isim Tatsniyah dan3 jamarsquo

adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada isim-isim yang tidak menerimatanwin

4 Bagi jazm itu ada 2 tanda yaitu sukun dan al hadzfu (membuang)Adapun sukun maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil yang shahih akhirnyaAdapun al hadzfu maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil mudhari yang mursquotal akhirnyadan pada firsquoil-firsquoil yang ketika rafarsquonya dengan tetap nun

Fashl (pasal)Yang di irab itu ada dua bagian ada yang di irsquorab dengan harkat (baris) dan ada yang di irsquorabdengan hurufMaka yang di irsquorab dengan baris itu ada empat macam

1 Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannats salim dan4 Firsquoil Mudharirsquo yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatupun

Dan semuanya itu (yang di irsquorab dengan baris) di rafarsquokan dengan dhammah dinashabkan denganfathah dan dijazmkan dengan sukun Dan keluar dari itu tiga hal jamarsquo muannats salimdinashabkan dengan kasrah isim yang tidak menerima tanwin dijarkan (dikhafadhkan) denganfathah dan firsquoil mudharirsquo yang mursquotal akhirnya dijazmkan dengan membuang akhirnya

Yang diirsquorab dengan huruf itu ada empat macam 1 Isim Tatsniyah2 Jamarsquo mudzakkar salim3 isim-isim yang lima dan4 firsquoil-fiil yang lima yaitu یفعالن وتفعالن ویفعلون وتفعلون وتفعلین

adapun isim tatsniyah maka ia dirafarsquokan dengan alif dinashabkan dengan ya dan dijarkandengan ya

httplukisyarifblogspotcom

Adapun jamarsquo mudzakkar salim maka ia dirafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan ya dandijarkan dengan yaAdapun Isim-isim yang lima maka di rafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan alif dandijarkan dengan yaAdapun firsquoil-firsquoil yang lima maka dirafarsquokan dengan huruf nun dan dinashabkan dan dijazamkandengan membuang huruf nun

Bab tentang Firsquoil-firsquoilFirsquoil itu ada tiga

1 Fiil Madhi2 Fiil Mudharirsquo3 Fiil Amr

Contohnya (rsquomudhari) (madhi)ضرب ویضرب (amrrsquo) واضرب

Maka Fiil Madhi itu difathahkan selamanya dan fiil amar dijazamkan selamanya dan fiilmudharirsquo itu fiil yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf tambahan yang empat yangterkumpul dalam perkataan anaytu (alif nun ya dan ta) Fiil mudharirsquo itu dirafarsquokan selamanyakecuali adaa amil nashab atau jazm yang masuk padanya

Maka amil nashab (huruf yang menashabkan) itu ada sepuluh yaitu

وأو والواو والجواب بالفاء وحتى والم الجحود والم كي وكي واذن ولن أن Dan amil jazm itu ada delapan belas yaitu

واذما وأي وان وما ومن ومهما في النهي والدعاء ال و والم األمر والدعاء وألما وألم ولما لم dan( واذا في الشعر خاصة وكیفما ماوحیث وأنى وأین وأیان ومتى idzan pada syair tertentu(

Bab Tentang Isim-isim yang DirafarsquokanIsim-isim yang dirafarsquokan itu ada tujuh

1 Isim Faarsquoil2 Isim Mafrsquoul yang tidak disebut failnya (naaibul farsquoil)3 Mubtada4 khabar mubtada5 Isim Kaana dan saudara-saudaranya6 khabar inna dan saudara-saudaranya7 Dan yang mengikuti yang dirafarsquokan yaitu ada empat Narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab FaarsquoilFaarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang disebut sebelum faarsquoil itu firsquoilnya Dan faarsquoil itu ada duabagian yaitu faarsquoil isim dzhahir dan faarsquoil isim dhamirMaka faarsquoil isim dzhahir itu seperti contoh

یدان ویقوم زید قام زید یدان وقام الز یدون ویقوم الز یدون وقام الز ویقوم الرجال وقام الرجال ویقوم الز وقامت الهنود وتقوم الهندات وقامت الهندات وتقوم الهندان وقامت الهندان وقامت الهند وقامت هند

ویقوم غالمي يوقام غالم ویقوم أخوك وقام أخوك وتقوم الهنود

Dan Faarsquoil isim dhamir itu ada 12 yaitu وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت وضربنا ضربت

وضربنBab Mafrsquoul yang tidak disebut Faarsquoilnya (Naaibul faarsquoil)

httplukisyarifblogspotcom

Naaibul faarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang tidak disebut bersamanya faarsquoilnya jika firsquoilnyaitu firsquoil madhi maka didhammahkan huruf awalnya dan dikasrahkan apa yang sebelum akhirnyadan jika firsquoilnya itu firsquoil mudharirsquo maka didhammahkan huruf awalnya dan difathahkan hurufyang sebelum akhirnya Naarsquoibul faarsquoil itu ada dua yaitu Naaibul faarsquoil isim dzhahir dan naaibulfaarsquoil isim dhamirMaka naaibul faarsquoil isim dzhahir itu contohnya

یكرم عمروو أكرم عمروو یضرب زید و ضرب زید dan naaibul faarsquoil isim dhamir contohnya

وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت ضربت وضربناوضربن

Bab Mubtada dan khabar

Mubtada adalah isim yang dirafarsquokan yang terbebas dari amil-amil lafadzhKhabar adalah isim yang dirafarsquoakan yang disandarkan kepada mubtadarsquo Contohnya

یدان قائمان و زید قائم یدون قائمون و الز الز Mubtada itu ada dua bagian yaitu mubtada isim dzahir dan mubtada isim dhamirMaka Mubtada isim dzahir itu adalah sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya (seperticontoh di atas)Mubtada isim dhamir itu ada dua belas

أنا ونحن وأنت وأنت و وأنتما وأنتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهنDan apa-apa yang menyerupai contoh ini)نحن قائمون(و) أنا قائم(contohnya

Khabar itu ada dua bagian yaitu khabar mufrad dan khabar ghair (bukan) mufradKhabar mufrad contohnya زید قائمKhabar ghair mufrad itu ada empat

1 Jar dan majrur2 dzharaf3 firsquoil beserta faarsquoilnya4 Mubtada beserta khabarnya

Contohnya (زید فى الدار وزید عندك وزید قام ابوه وزید جاریته ذاهبة)

Bab Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabarAmil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar itu ada tiga macam yaitu kaana dan saudara-saudaranya innna dan saudara-saudaranya dan dzhanna (dzhanantu) dan saudara-saudaranya

Adapun kaana dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka merafarsquokan isism(mubtada) dan menashabkan khabar Maka kaana dan suadara-saudaranya itu adalah كان

وما دام وما برح وما فتئ وما انفك وما زال ولیس وصار وبات وظل وأضحى صبح وأ وأمسى dan apa-apa yang bisa ditashrif dari semuanya seperti

وأصبح ویصبح وأصبح وكن ویكون كان Contohnya

ولیس عمرو شاخصا كان زید قائماdan sesuatu yang menyerupai contoh ini

httplukisyarifblogspotcom

Adapun inna dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka itu menashabkan mubtadadan merafarsquokan khabar inna dan saudara-saudaranya adalah

وأن إن ولیت ولعل وكأن ولكنcontohnyaإن زیدا قائم ولیت عمرا شاخص

Makna inna dan anna adalah untuk taukid (penekanan) laakinna untuk istidraak(mempertentangkan) kaanna untuk tasybih (penyerupaan) laita untuk tamanniy (pengandaian)

larsquoalla untuk tarajiy (pengharapan kebaikan) dan tawaqqursquo (ketakutan dari nasib buruk (

Adapun dzhanantu (dzhanna) dan saudara-saudaranya maka sesunggunya mereka itumenashabkan mubtada dan khabar karena keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah mafrsquoul bagi

dzhanna dan saudara-saudaranya Dzhanantu dan saudara-saudaranya itu

ظننت وحسبت وخلت وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت وجعلت وسمعت

contohnyaا شاخصاظننت زیدا قائما ورأیت عمر

Bab Narsquoat (sifat(

Narsquoat itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya marsquorifatnyadan nakirahnya Contohnya

ومررت بزید العاقل ورأیت زیدا العاقل قام زید العاقل Marsquorifat (kata khusus) itu ada lima

Isim Dhamir (kata ganti) contohnya 1أنا وأنت

Isim Alam (nama) contohnya 2زید ومكة

Isim Mubham (kata tunjuk) contohnya 3وهؤالء وهذه هذا

Isim yang terdapat4الرجل والغالم alif lam (al) contohnya

5 apa-apa yang diidhafahkan kepada salah satu dari ini yang empat

Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada jenisnya tidaktertentu pada sesuatupun Dan untuk memudahkannya nakirah itu adalah setiap yang dapat

menerima alif lam contohnyaالرجل والغالم

httplukisyarifblogspotcom

Bab lsquoAthafHuruf lsquoathaf ada sepuluh yaitu

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو Waw fa tsumma aw am imma bal la laakin dan hatta pada sebagian tempat

Jika kamu athafkan dalam keadaan rafarsquo maka rafarsquoakan dalam keadan nashab makanashabkan dalam keadaan khafad maka khafadhkan dalam keadaan jazm maka jazmkan

Contohnya

وزید لم یقم ولم یقعد ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا وعمروقام زید

Bab Taukid (menekankan atau menguatkan(Taukid itu mengikuti yang diperkuat dalam keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya dan

marsquorifatnya Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya yaitu

وأجمع وكل والعین النفس Dan yang mengikuti ajamrsquou yaitu

وأبصع وأبتع أكتع Contohnya

معین ومررت بالقوم أج ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

Bab BadalApabila dibadalkan isim dengan isim atau firsquoil dengan firsquoil maka mengikuti badalnya itu pada

seluruh irsquorabnya Badal itu ada empat 1بدل الشيء من الشيء 2بدل البعض من الكل 3بدل االشتمال 4بدل الغلط

Contohnya ورأیت زیدا الفرس ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك

Kamu ingin berkata al farasa (kuda) akan tetapi kamu ternyata salah maka kamu ganti dengan zaidan menjadiرأیت زیدا الفرس

httplukisyarifblogspotcom

Bab Isim-isim Yang dinashabkanIsim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas

1 Mafrsquoul bih

2 Mashdar

3 Dzharaf zaman

4 Dzharaf makan

5 Hal

6 Tamyiz

7 Mustatsna

8 Isim Laa

9 Munada

10 Mafrsquoul min ajlih

11 Mafrsquoul marsquoah

12 Khabar kaana

13 Isim inna

14 khabar saudara kaana dan isim saudara inna

15 Yang mengikut dinashabkan yaitu ada empat narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab Mafrsquoul bihMafrsquoul bih adalah isim yang dinashabkan yang dikenakan padanya suatu perbuatan

Contohnyaوركبت الفرس ضربت زیدا

Mafrsquoul bih itu ada dua bagian yaitu mafrsquoul bih dzhahir dan mafrsquoul bih dhamirMafrsquoul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada bab-bab yang menjelaskan tentang

dzhahir(Sedangkan mafrsquoul bih dhamir itu terbagi menjadi dua

1 Muttashil (bersambung(Mafrsquoul bih dhamir muttashil ada dua belas yaitu

ربهم وض وضربهما وضربها وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوضربهن

2 Munfashil (terpisah(Mafrsquoul bih dhamir munfashil ada dua belas yaitu

وایاهن وایاهم وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي

httplukisyarifblogspotcom

Bab MashdarMashdar adalah isim yang dinashabkan yang datang menempati tempat ketiga dalam tashrif firsquoil

Contohnya ضرب یضرب ضربا

Mashdar terbagi dua 1 Lafdzhy

2 MarsquonawyJika lafazdh mashdarnya bersesuaian dengan lafadzh firsquoilnya maka itu trmasuk mashdar lafdzhy

contohnyaقتلته قتال

Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna firsquoilnya bukan lafadhznya maka itu adalahmashdar marsquonawy Contohnya

وقمت وقوفا جلست قعودا

Bab Dzharaf Zaman (keterangan waktu) dan Dzaharaf Makan (keterangantempat(

Dzharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contoh dzharaf zaman

وحینا وأمدا وأبداومساء وصباحا وعتمة وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة الیوم Dzharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contohnya

اوهن وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف أمام

Bab HaalHaal adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara yang sebelumnya samarContohnya

لقیت عبد الله راكباو ركبت الفرس مسرجاو جاء زید راكباHaal itu pasti nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalamnya sempurna dan shahibul haal itupasti marsquorifat

Bab TamyizTamyiz itu adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat yang sebelumnya samar

Contohnya ملكت تسعین نعجة و اشتریت عشرین غالماو اطاب محمد نفس و تفقأ بكر شحماو تصبب زید عرقا

أجمل منك وجهاو زید أكرم منك أباو

Tamyiz itu pasti nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalamnya sempurna

httplukisyarifblogspotcom

Bab IstitsnaHuruf istitsna itu ada delapan yiatu

وحاشا وعدا وخال وسواء وسوى وسوى وغیر إال Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika

kalamnya taam mujabخرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدا contohnya

Jika kalamnya manfiy taam maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannyakarena istitsna contohnyaإال زیدا و ما قام القوم إال زید

Jika kalamnya naaqish (kurang) maka irsquorabnya sesuai dengan amil-amilnya Contohnyaما مررت إال بزید و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید

Dan Mustatsna dengan khalaa lsquoadaa dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya ataumenjarkannya Contohnya

حاشا بكرا وبكر و ا عمرا وعمروعد و قام القوم خال زیدا وزید

Bab LaaKetahuilah Bahwa apabila laa bertemu langsung dengan isim nakirah maka laa menashabkanisim nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa Contohnya ال رجل في الدار Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa

Contohnya ال في الدار رجل وال امرأة Jika mengulang-ulang laa (berarti bertemu langsung dengan nakirah) maka bolehmengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannyaMaka jika kamu suka kamu katakan ال رجل في الدار وال امرأة Dan jika kamu suka kamu katakan

ال رجل في الدار وال امرأة Bab Munada (yang dipanggil)

Munada itu ada lima yaitu

)nama-nama(المفرد العلم 1

)nakirah yang termaksud(والنكرة المقصودة 2

)nakirah yang tidak termaksud(والنكرة غیر المقصودة 3

)yang diidhafahkan(والمضاف 4

)yang menyerupai mudhaf(والشبیه بالمضاف 5Adapun mufrad lsquoalam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah

dengan tanpa tanwin contohnyaیا زید ویا رجل

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan

httplukisyarifblogspotcom

Bab Mafrsquoul min AjlihMafrsquoul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebabterjadinya suatu perbuatan Contohnya

قام زید إجالال لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك

Bab Mafrsquoul MarsquoahMafrsquoul marsquoah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yangbersamanya dilakukan suatu perbuatan Contohnya

جاء األمیر والجیش واستوى الماء والخشبة

Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya makasungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafarsquoakan begitu juga denganyang mengikut dinashabkan (narsquoat lsquoathaf taukid badal) telah dijelaskan disana

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian

1 Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2 Dikhafadhkan dengan idhafah

3 Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والال dan dengan huruf sumpah yaitu

والتاء والباء الواو dan dengan ومنذ مذ

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya غالم زید dan yang dijarkan denganidhafah itu ada dua pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang ditakdirkan denganmin

Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya غالم زید

Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya ثوب خز وباب ساج وخاتم حدید -Allah Maha Mengetahui kebenaran-

Page 10: Terjemah Matan Al Ajrumiyah

httplukisyarifblogspotcom

الحال باب

ركبت الفرس و اجاء زید راكب نحو قولك المفسر لما انبهم من الهیئات االسم المنصوب الحال هو

وما أشبه ذلك لقیت عبد الله راكباو مسرجا

وال یكون صاحبها إال معرفة وال یكون إال بعد تمام الكالم وال یكون الحال إال نكرة

التمییز باب

تفقأ بكر و تصبب زید عرقانحو قولك المفسر لما انبهم من الذوات االسم المنصوب التمییز هو

أجمل و زید أكرم منك أباو عجة ملكت تسعین ن و اشتریت عشرین غالماو طاب محمد نفساو شحما

منك وجها

وال یكون إال بعد تمام الكالم وال یكون إال نكرة

باب االستثناء

وحاشا وعدا وخال وسواء وىوس وسوى وغیر وهي إال وحروف االستثناء ثمانیة

وان خرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدانحو

وان كان إال زیداو ما قام القوم إال زید نحو لبدل والنصب على االستثناء

إال بزید ما مررت و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید نحو الكالم ناقصا كان على حسب العوامل

مجرور ال غیر وسواء وسوى وسوى والمستثنى بغیر

عدا عمرا وعمروو وزید قام القوم خال زیدانحو یجوز نصبه وجره وحاشا وعدا والمستثنى بخال

ا بكرا وبكر حاش و

باب ال

ر ال اعلم أن ال رجل في الدار نحو ال تنصب النكرات بغیر تنوین إذا باشرت النكرة ولم تتكر

فع ووجب تكرار نحو ال في الدار رجل وال امرأة ال فإن لم تباشرها وجب الر

httplukisyarifblogspotcom

رت ال فإن شئت قلت ال رجل في الدار وال امرأة فإن شئت قلت جاز إعمالها والغاؤها ال فإن تكر

رجل في الدار وال امرأة

المنادى اب ب

والشبیه والمضاف والنكرة غیر المقصودة والنكرة المقصودة المفرد العلم المنادى خمسة أنواع

بالمضاف

م من غیر تنوین فأما المفرد العلم والنكرة المقصودة فیبنیان یا رجل و یا زید نحو على الض

والثالثة الباقیة منصوبة ال غیر

المفعول ألجله باب

قصدتك و قام زید إجالال لعمرونحو قولك الذي یذكر بیانا لسبب وقوع الفعل االسم المنصوب وهو

ابتغاء معروفك

المفعول معه باب

استوى و جیش جاء األمیر وال نحو قولك الذي یذكر لبیان من فعل معه الفعل االسم المنصوب وهو

الماء والخشبة

فقد تقدمت وكذلك التوابع فقد تقدم ذكرهما في المرفوعات وأخواتها إن واسم وأخواتها كان وأما خبر

هناك

سماء المخفوضات من األ باب

ضافة مخفوض بالحرف المخفوضات ثالثة أنواع وتابع للمخفوض ومخفوض باإل

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى فأما المخفوض بالحرف فهو ما یختص بمن والال

ومنذ وبمذ وبواو رب والتاء والباء وهي الواو وبحروف القسم

ضافة م غالم زید فنحو قولك وأما ما یخفض باإل فالذي من وما یقدر ب وهو على قسمین ما یقدر بالال

httplukisyarifblogspotcom

م نحو خاتم حدید و باب ساج و ثوب خز نحو والذي یقدر بمن غالم زید یقدر بالال

واهللا اعلم با الصواب

Muqaddimah

بسم الله الرحمن الرحیم Telah berkata pengarang kitab ini (As Syaikh As Shonhajy) rahimahullah

Macam-macam KalamAl kalam adalah Lafadz yang tersusun yang berfaedah dengan bahasa arab Kalam itu adatiga bagian Isim firsquoil dan huruf yang memiliki arti

Isim itu dikenal dengan khafadh tanwin dan kemasukan alif dan lam Dan huruf khafadh ituadalah

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والالdan huruf qasam (sumpah) yaitu waw ba dan ta

Fiil itu dikenal dengan huruf

) ta tarsquonits yang mati(ث الساكنةوالسین وسوف وتاء التأنی قد Huruf itu adalah sesuatu yang tidak sah bersamanya petunjuk isim dan petunjuk firsquoil

Bab Al IrsquorabIrsquorab itu adalah berubahnya akhir-akhir kalimat karena perbedaan amil-amil yang masuk atasnyabaik secara lafadz atau taqdir Bagian irsquorab itu ada empat yaitu rafarsquo nashab khofadh atau jardan jazmSetiap isim itu bisa rafarsquo nashab khafad dan tidak bisa jazmSetiap firsquoil itu bisa rafarsquo nashab jazm dan tidak bisa khofadh

Bab Mengenal tanda-tanda Irsquorab1 Bagi rafarsquo itu ada empat tanda yaitu dhammah waw alif dan NunAdapun Dhammah maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada empat tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannas salim dan4 fiil mudharirsquo yang tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatu

Adapun waw maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada dua tempat 1 Pada jamarsquo mudzakkar salim dan2 Isim-isim yang lima yaitu

وذو مال وفوك وحموك وأخوك أبوك Adapun alif maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada isim-isim tatsniyyah yang tertentuAdapun Nun maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada firsquoil mudhari yang bersambung dengandhamir tatsniyah dhamir jamarsquo dan dhamir muannats mukhatabah

httplukisyarifblogspotcom

2 Bagi Nashab itu ada lima tanda yaitu Fathah alif kasrah ya dan hadzfunnuun (membuangnun)Adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tiga tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taksir dan3 firsquoil Mudhari apabila masuk atasnya amil yang menashobkan dan tidak bersambung di

akhirnya dengan sesuatupunadapun alif maka ia menjadi tanda bagi nashab pada isim-isim yang lima contohnya رأیت أباك وأخاك (aku melihat bapakmu dan saudaramu)dan apa-apa yang menyerupai contoh ini

Adapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada jamarsquo muannats salimAdapun ya maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tatsniyah dan jamarsquoAdapun Hadzfunnuun maka ia menjadi tanda bagi nashab pada firsquoil-firsquoil yang lima yang ketikarafarsquonya dengan tetap nun

3 Bagi Khafadh atau jar itu ada 3 tanda yaitu kasrah ya dan fathahAdapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat

1 Isim Mufrad yang menerima tanwin2 jamarsquo taksir yang menerima tanwin dan3 jamarsquo muannats salim

adapun ya maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat1 Pada isim-isim yang lima2 Isim Tatsniyah dan3 jamarsquo

adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada isim-isim yang tidak menerimatanwin

4 Bagi jazm itu ada 2 tanda yaitu sukun dan al hadzfu (membuang)Adapun sukun maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil yang shahih akhirnyaAdapun al hadzfu maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil mudhari yang mursquotal akhirnyadan pada firsquoil-firsquoil yang ketika rafarsquonya dengan tetap nun

Fashl (pasal)Yang di irab itu ada dua bagian ada yang di irsquorab dengan harkat (baris) dan ada yang di irsquorabdengan hurufMaka yang di irsquorab dengan baris itu ada empat macam

1 Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannats salim dan4 Firsquoil Mudharirsquo yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatupun

Dan semuanya itu (yang di irsquorab dengan baris) di rafarsquokan dengan dhammah dinashabkan denganfathah dan dijazmkan dengan sukun Dan keluar dari itu tiga hal jamarsquo muannats salimdinashabkan dengan kasrah isim yang tidak menerima tanwin dijarkan (dikhafadhkan) denganfathah dan firsquoil mudharirsquo yang mursquotal akhirnya dijazmkan dengan membuang akhirnya

Yang diirsquorab dengan huruf itu ada empat macam 1 Isim Tatsniyah2 Jamarsquo mudzakkar salim3 isim-isim yang lima dan4 firsquoil-fiil yang lima yaitu یفعالن وتفعالن ویفعلون وتفعلون وتفعلین

adapun isim tatsniyah maka ia dirafarsquokan dengan alif dinashabkan dengan ya dan dijarkandengan ya

httplukisyarifblogspotcom

Adapun jamarsquo mudzakkar salim maka ia dirafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan ya dandijarkan dengan yaAdapun Isim-isim yang lima maka di rafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan alif dandijarkan dengan yaAdapun firsquoil-firsquoil yang lima maka dirafarsquokan dengan huruf nun dan dinashabkan dan dijazamkandengan membuang huruf nun

Bab tentang Firsquoil-firsquoilFirsquoil itu ada tiga

1 Fiil Madhi2 Fiil Mudharirsquo3 Fiil Amr

Contohnya (rsquomudhari) (madhi)ضرب ویضرب (amrrsquo) واضرب

Maka Fiil Madhi itu difathahkan selamanya dan fiil amar dijazamkan selamanya dan fiilmudharirsquo itu fiil yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf tambahan yang empat yangterkumpul dalam perkataan anaytu (alif nun ya dan ta) Fiil mudharirsquo itu dirafarsquokan selamanyakecuali adaa amil nashab atau jazm yang masuk padanya

Maka amil nashab (huruf yang menashabkan) itu ada sepuluh yaitu

وأو والواو والجواب بالفاء وحتى والم الجحود والم كي وكي واذن ولن أن Dan amil jazm itu ada delapan belas yaitu

واذما وأي وان وما ومن ومهما في النهي والدعاء ال و والم األمر والدعاء وألما وألم ولما لم dan( واذا في الشعر خاصة وكیفما ماوحیث وأنى وأین وأیان ومتى idzan pada syair tertentu(

Bab Tentang Isim-isim yang DirafarsquokanIsim-isim yang dirafarsquokan itu ada tujuh

1 Isim Faarsquoil2 Isim Mafrsquoul yang tidak disebut failnya (naaibul farsquoil)3 Mubtada4 khabar mubtada5 Isim Kaana dan saudara-saudaranya6 khabar inna dan saudara-saudaranya7 Dan yang mengikuti yang dirafarsquokan yaitu ada empat Narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab FaarsquoilFaarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang disebut sebelum faarsquoil itu firsquoilnya Dan faarsquoil itu ada duabagian yaitu faarsquoil isim dzhahir dan faarsquoil isim dhamirMaka faarsquoil isim dzhahir itu seperti contoh

یدان ویقوم زید قام زید یدان وقام الز یدون ویقوم الز یدون وقام الز ویقوم الرجال وقام الرجال ویقوم الز وقامت الهنود وتقوم الهندات وقامت الهندات وتقوم الهندان وقامت الهندان وقامت الهند وقامت هند

ویقوم غالمي يوقام غالم ویقوم أخوك وقام أخوك وتقوم الهنود

Dan Faarsquoil isim dhamir itu ada 12 yaitu وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت وضربنا ضربت

وضربنBab Mafrsquoul yang tidak disebut Faarsquoilnya (Naaibul faarsquoil)

httplukisyarifblogspotcom

Naaibul faarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang tidak disebut bersamanya faarsquoilnya jika firsquoilnyaitu firsquoil madhi maka didhammahkan huruf awalnya dan dikasrahkan apa yang sebelum akhirnyadan jika firsquoilnya itu firsquoil mudharirsquo maka didhammahkan huruf awalnya dan difathahkan hurufyang sebelum akhirnya Naarsquoibul faarsquoil itu ada dua yaitu Naaibul faarsquoil isim dzhahir dan naaibulfaarsquoil isim dhamirMaka naaibul faarsquoil isim dzhahir itu contohnya

یكرم عمروو أكرم عمروو یضرب زید و ضرب زید dan naaibul faarsquoil isim dhamir contohnya

وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت ضربت وضربناوضربن

Bab Mubtada dan khabar

Mubtada adalah isim yang dirafarsquokan yang terbebas dari amil-amil lafadzhKhabar adalah isim yang dirafarsquoakan yang disandarkan kepada mubtadarsquo Contohnya

یدان قائمان و زید قائم یدون قائمون و الز الز Mubtada itu ada dua bagian yaitu mubtada isim dzahir dan mubtada isim dhamirMaka Mubtada isim dzahir itu adalah sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya (seperticontoh di atas)Mubtada isim dhamir itu ada dua belas

أنا ونحن وأنت وأنت و وأنتما وأنتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهنDan apa-apa yang menyerupai contoh ini)نحن قائمون(و) أنا قائم(contohnya

Khabar itu ada dua bagian yaitu khabar mufrad dan khabar ghair (bukan) mufradKhabar mufrad contohnya زید قائمKhabar ghair mufrad itu ada empat

1 Jar dan majrur2 dzharaf3 firsquoil beserta faarsquoilnya4 Mubtada beserta khabarnya

Contohnya (زید فى الدار وزید عندك وزید قام ابوه وزید جاریته ذاهبة)

Bab Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabarAmil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar itu ada tiga macam yaitu kaana dan saudara-saudaranya innna dan saudara-saudaranya dan dzhanna (dzhanantu) dan saudara-saudaranya

Adapun kaana dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka merafarsquokan isism(mubtada) dan menashabkan khabar Maka kaana dan suadara-saudaranya itu adalah كان

وما دام وما برح وما فتئ وما انفك وما زال ولیس وصار وبات وظل وأضحى صبح وأ وأمسى dan apa-apa yang bisa ditashrif dari semuanya seperti

وأصبح ویصبح وأصبح وكن ویكون كان Contohnya

ولیس عمرو شاخصا كان زید قائماdan sesuatu yang menyerupai contoh ini

httplukisyarifblogspotcom

Adapun inna dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka itu menashabkan mubtadadan merafarsquokan khabar inna dan saudara-saudaranya adalah

وأن إن ولیت ولعل وكأن ولكنcontohnyaإن زیدا قائم ولیت عمرا شاخص

Makna inna dan anna adalah untuk taukid (penekanan) laakinna untuk istidraak(mempertentangkan) kaanna untuk tasybih (penyerupaan) laita untuk tamanniy (pengandaian)

larsquoalla untuk tarajiy (pengharapan kebaikan) dan tawaqqursquo (ketakutan dari nasib buruk (

Adapun dzhanantu (dzhanna) dan saudara-saudaranya maka sesunggunya mereka itumenashabkan mubtada dan khabar karena keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah mafrsquoul bagi

dzhanna dan saudara-saudaranya Dzhanantu dan saudara-saudaranya itu

ظننت وحسبت وخلت وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت وجعلت وسمعت

contohnyaا شاخصاظننت زیدا قائما ورأیت عمر

Bab Narsquoat (sifat(

Narsquoat itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya marsquorifatnyadan nakirahnya Contohnya

ومررت بزید العاقل ورأیت زیدا العاقل قام زید العاقل Marsquorifat (kata khusus) itu ada lima

Isim Dhamir (kata ganti) contohnya 1أنا وأنت

Isim Alam (nama) contohnya 2زید ومكة

Isim Mubham (kata tunjuk) contohnya 3وهؤالء وهذه هذا

Isim yang terdapat4الرجل والغالم alif lam (al) contohnya

5 apa-apa yang diidhafahkan kepada salah satu dari ini yang empat

Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada jenisnya tidaktertentu pada sesuatupun Dan untuk memudahkannya nakirah itu adalah setiap yang dapat

menerima alif lam contohnyaالرجل والغالم

httplukisyarifblogspotcom

Bab lsquoAthafHuruf lsquoathaf ada sepuluh yaitu

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو Waw fa tsumma aw am imma bal la laakin dan hatta pada sebagian tempat

Jika kamu athafkan dalam keadaan rafarsquo maka rafarsquoakan dalam keadan nashab makanashabkan dalam keadaan khafad maka khafadhkan dalam keadaan jazm maka jazmkan

Contohnya

وزید لم یقم ولم یقعد ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا وعمروقام زید

Bab Taukid (menekankan atau menguatkan(Taukid itu mengikuti yang diperkuat dalam keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya dan

marsquorifatnya Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya yaitu

وأجمع وكل والعین النفس Dan yang mengikuti ajamrsquou yaitu

وأبصع وأبتع أكتع Contohnya

معین ومررت بالقوم أج ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

Bab BadalApabila dibadalkan isim dengan isim atau firsquoil dengan firsquoil maka mengikuti badalnya itu pada

seluruh irsquorabnya Badal itu ada empat 1بدل الشيء من الشيء 2بدل البعض من الكل 3بدل االشتمال 4بدل الغلط

Contohnya ورأیت زیدا الفرس ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك

Kamu ingin berkata al farasa (kuda) akan tetapi kamu ternyata salah maka kamu ganti dengan zaidan menjadiرأیت زیدا الفرس

httplukisyarifblogspotcom

Bab Isim-isim Yang dinashabkanIsim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas

1 Mafrsquoul bih

2 Mashdar

3 Dzharaf zaman

4 Dzharaf makan

5 Hal

6 Tamyiz

7 Mustatsna

8 Isim Laa

9 Munada

10 Mafrsquoul min ajlih

11 Mafrsquoul marsquoah

12 Khabar kaana

13 Isim inna

14 khabar saudara kaana dan isim saudara inna

15 Yang mengikut dinashabkan yaitu ada empat narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab Mafrsquoul bihMafrsquoul bih adalah isim yang dinashabkan yang dikenakan padanya suatu perbuatan

Contohnyaوركبت الفرس ضربت زیدا

Mafrsquoul bih itu ada dua bagian yaitu mafrsquoul bih dzhahir dan mafrsquoul bih dhamirMafrsquoul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada bab-bab yang menjelaskan tentang

dzhahir(Sedangkan mafrsquoul bih dhamir itu terbagi menjadi dua

1 Muttashil (bersambung(Mafrsquoul bih dhamir muttashil ada dua belas yaitu

ربهم وض وضربهما وضربها وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوضربهن

2 Munfashil (terpisah(Mafrsquoul bih dhamir munfashil ada dua belas yaitu

وایاهن وایاهم وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي

httplukisyarifblogspotcom

Bab MashdarMashdar adalah isim yang dinashabkan yang datang menempati tempat ketiga dalam tashrif firsquoil

Contohnya ضرب یضرب ضربا

Mashdar terbagi dua 1 Lafdzhy

2 MarsquonawyJika lafazdh mashdarnya bersesuaian dengan lafadzh firsquoilnya maka itu trmasuk mashdar lafdzhy

contohnyaقتلته قتال

Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna firsquoilnya bukan lafadhznya maka itu adalahmashdar marsquonawy Contohnya

وقمت وقوفا جلست قعودا

Bab Dzharaf Zaman (keterangan waktu) dan Dzaharaf Makan (keterangantempat(

Dzharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contoh dzharaf zaman

وحینا وأمدا وأبداومساء وصباحا وعتمة وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة الیوم Dzharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contohnya

اوهن وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف أمام

Bab HaalHaal adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara yang sebelumnya samarContohnya

لقیت عبد الله راكباو ركبت الفرس مسرجاو جاء زید راكباHaal itu pasti nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalamnya sempurna dan shahibul haal itupasti marsquorifat

Bab TamyizTamyiz itu adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat yang sebelumnya samar

Contohnya ملكت تسعین نعجة و اشتریت عشرین غالماو اطاب محمد نفس و تفقأ بكر شحماو تصبب زید عرقا

أجمل منك وجهاو زید أكرم منك أباو

Tamyiz itu pasti nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalamnya sempurna

httplukisyarifblogspotcom

Bab IstitsnaHuruf istitsna itu ada delapan yiatu

وحاشا وعدا وخال وسواء وسوى وسوى وغیر إال Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika

kalamnya taam mujabخرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدا contohnya

Jika kalamnya manfiy taam maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannyakarena istitsna contohnyaإال زیدا و ما قام القوم إال زید

Jika kalamnya naaqish (kurang) maka irsquorabnya sesuai dengan amil-amilnya Contohnyaما مررت إال بزید و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید

Dan Mustatsna dengan khalaa lsquoadaa dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya ataumenjarkannya Contohnya

حاشا بكرا وبكر و ا عمرا وعمروعد و قام القوم خال زیدا وزید

Bab LaaKetahuilah Bahwa apabila laa bertemu langsung dengan isim nakirah maka laa menashabkanisim nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa Contohnya ال رجل في الدار Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa

Contohnya ال في الدار رجل وال امرأة Jika mengulang-ulang laa (berarti bertemu langsung dengan nakirah) maka bolehmengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannyaMaka jika kamu suka kamu katakan ال رجل في الدار وال امرأة Dan jika kamu suka kamu katakan

ال رجل في الدار وال امرأة Bab Munada (yang dipanggil)

Munada itu ada lima yaitu

)nama-nama(المفرد العلم 1

)nakirah yang termaksud(والنكرة المقصودة 2

)nakirah yang tidak termaksud(والنكرة غیر المقصودة 3

)yang diidhafahkan(والمضاف 4

)yang menyerupai mudhaf(والشبیه بالمضاف 5Adapun mufrad lsquoalam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah

dengan tanpa tanwin contohnyaیا زید ویا رجل

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan

httplukisyarifblogspotcom

Bab Mafrsquoul min AjlihMafrsquoul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebabterjadinya suatu perbuatan Contohnya

قام زید إجالال لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك

Bab Mafrsquoul MarsquoahMafrsquoul marsquoah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yangbersamanya dilakukan suatu perbuatan Contohnya

جاء األمیر والجیش واستوى الماء والخشبة

Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya makasungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafarsquoakan begitu juga denganyang mengikut dinashabkan (narsquoat lsquoathaf taukid badal) telah dijelaskan disana

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian

1 Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2 Dikhafadhkan dengan idhafah

3 Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والال dan dengan huruf sumpah yaitu

والتاء والباء الواو dan dengan ومنذ مذ

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya غالم زید dan yang dijarkan denganidhafah itu ada dua pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang ditakdirkan denganmin

Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya غالم زید

Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya ثوب خز وباب ساج وخاتم حدید -Allah Maha Mengetahui kebenaran-

Page 11: Terjemah Matan Al Ajrumiyah

httplukisyarifblogspotcom

رت ال فإن شئت قلت ال رجل في الدار وال امرأة فإن شئت قلت جاز إعمالها والغاؤها ال فإن تكر

رجل في الدار وال امرأة

المنادى اب ب

والشبیه والمضاف والنكرة غیر المقصودة والنكرة المقصودة المفرد العلم المنادى خمسة أنواع

بالمضاف

م من غیر تنوین فأما المفرد العلم والنكرة المقصودة فیبنیان یا رجل و یا زید نحو على الض

والثالثة الباقیة منصوبة ال غیر

المفعول ألجله باب

قصدتك و قام زید إجالال لعمرونحو قولك الذي یذكر بیانا لسبب وقوع الفعل االسم المنصوب وهو

ابتغاء معروفك

المفعول معه باب

استوى و جیش جاء األمیر وال نحو قولك الذي یذكر لبیان من فعل معه الفعل االسم المنصوب وهو

الماء والخشبة

فقد تقدمت وكذلك التوابع فقد تقدم ذكرهما في المرفوعات وأخواتها إن واسم وأخواتها كان وأما خبر

هناك

سماء المخفوضات من األ باب

ضافة مخفوض بالحرف المخفوضات ثالثة أنواع وتابع للمخفوض ومخفوض باإل

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى فأما المخفوض بالحرف فهو ما یختص بمن والال

ومنذ وبمذ وبواو رب والتاء والباء وهي الواو وبحروف القسم

ضافة م غالم زید فنحو قولك وأما ما یخفض باإل فالذي من وما یقدر ب وهو على قسمین ما یقدر بالال

httplukisyarifblogspotcom

م نحو خاتم حدید و باب ساج و ثوب خز نحو والذي یقدر بمن غالم زید یقدر بالال

واهللا اعلم با الصواب

Muqaddimah

بسم الله الرحمن الرحیم Telah berkata pengarang kitab ini (As Syaikh As Shonhajy) rahimahullah

Macam-macam KalamAl kalam adalah Lafadz yang tersusun yang berfaedah dengan bahasa arab Kalam itu adatiga bagian Isim firsquoil dan huruf yang memiliki arti

Isim itu dikenal dengan khafadh tanwin dan kemasukan alif dan lam Dan huruf khafadh ituadalah

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والالdan huruf qasam (sumpah) yaitu waw ba dan ta

Fiil itu dikenal dengan huruf

) ta tarsquonits yang mati(ث الساكنةوالسین وسوف وتاء التأنی قد Huruf itu adalah sesuatu yang tidak sah bersamanya petunjuk isim dan petunjuk firsquoil

Bab Al IrsquorabIrsquorab itu adalah berubahnya akhir-akhir kalimat karena perbedaan amil-amil yang masuk atasnyabaik secara lafadz atau taqdir Bagian irsquorab itu ada empat yaitu rafarsquo nashab khofadh atau jardan jazmSetiap isim itu bisa rafarsquo nashab khafad dan tidak bisa jazmSetiap firsquoil itu bisa rafarsquo nashab jazm dan tidak bisa khofadh

Bab Mengenal tanda-tanda Irsquorab1 Bagi rafarsquo itu ada empat tanda yaitu dhammah waw alif dan NunAdapun Dhammah maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada empat tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannas salim dan4 fiil mudharirsquo yang tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatu

Adapun waw maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada dua tempat 1 Pada jamarsquo mudzakkar salim dan2 Isim-isim yang lima yaitu

وذو مال وفوك وحموك وأخوك أبوك Adapun alif maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada isim-isim tatsniyyah yang tertentuAdapun Nun maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada firsquoil mudhari yang bersambung dengandhamir tatsniyah dhamir jamarsquo dan dhamir muannats mukhatabah

httplukisyarifblogspotcom

2 Bagi Nashab itu ada lima tanda yaitu Fathah alif kasrah ya dan hadzfunnuun (membuangnun)Adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tiga tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taksir dan3 firsquoil Mudhari apabila masuk atasnya amil yang menashobkan dan tidak bersambung di

akhirnya dengan sesuatupunadapun alif maka ia menjadi tanda bagi nashab pada isim-isim yang lima contohnya رأیت أباك وأخاك (aku melihat bapakmu dan saudaramu)dan apa-apa yang menyerupai contoh ini

Adapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada jamarsquo muannats salimAdapun ya maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tatsniyah dan jamarsquoAdapun Hadzfunnuun maka ia menjadi tanda bagi nashab pada firsquoil-firsquoil yang lima yang ketikarafarsquonya dengan tetap nun

3 Bagi Khafadh atau jar itu ada 3 tanda yaitu kasrah ya dan fathahAdapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat

1 Isim Mufrad yang menerima tanwin2 jamarsquo taksir yang menerima tanwin dan3 jamarsquo muannats salim

adapun ya maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat1 Pada isim-isim yang lima2 Isim Tatsniyah dan3 jamarsquo

adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada isim-isim yang tidak menerimatanwin

4 Bagi jazm itu ada 2 tanda yaitu sukun dan al hadzfu (membuang)Adapun sukun maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil yang shahih akhirnyaAdapun al hadzfu maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil mudhari yang mursquotal akhirnyadan pada firsquoil-firsquoil yang ketika rafarsquonya dengan tetap nun

Fashl (pasal)Yang di irab itu ada dua bagian ada yang di irsquorab dengan harkat (baris) dan ada yang di irsquorabdengan hurufMaka yang di irsquorab dengan baris itu ada empat macam

1 Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannats salim dan4 Firsquoil Mudharirsquo yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatupun

Dan semuanya itu (yang di irsquorab dengan baris) di rafarsquokan dengan dhammah dinashabkan denganfathah dan dijazmkan dengan sukun Dan keluar dari itu tiga hal jamarsquo muannats salimdinashabkan dengan kasrah isim yang tidak menerima tanwin dijarkan (dikhafadhkan) denganfathah dan firsquoil mudharirsquo yang mursquotal akhirnya dijazmkan dengan membuang akhirnya

Yang diirsquorab dengan huruf itu ada empat macam 1 Isim Tatsniyah2 Jamarsquo mudzakkar salim3 isim-isim yang lima dan4 firsquoil-fiil yang lima yaitu یفعالن وتفعالن ویفعلون وتفعلون وتفعلین

adapun isim tatsniyah maka ia dirafarsquokan dengan alif dinashabkan dengan ya dan dijarkandengan ya

httplukisyarifblogspotcom

Adapun jamarsquo mudzakkar salim maka ia dirafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan ya dandijarkan dengan yaAdapun Isim-isim yang lima maka di rafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan alif dandijarkan dengan yaAdapun firsquoil-firsquoil yang lima maka dirafarsquokan dengan huruf nun dan dinashabkan dan dijazamkandengan membuang huruf nun

Bab tentang Firsquoil-firsquoilFirsquoil itu ada tiga

1 Fiil Madhi2 Fiil Mudharirsquo3 Fiil Amr

Contohnya (rsquomudhari) (madhi)ضرب ویضرب (amrrsquo) واضرب

Maka Fiil Madhi itu difathahkan selamanya dan fiil amar dijazamkan selamanya dan fiilmudharirsquo itu fiil yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf tambahan yang empat yangterkumpul dalam perkataan anaytu (alif nun ya dan ta) Fiil mudharirsquo itu dirafarsquokan selamanyakecuali adaa amil nashab atau jazm yang masuk padanya

Maka amil nashab (huruf yang menashabkan) itu ada sepuluh yaitu

وأو والواو والجواب بالفاء وحتى والم الجحود والم كي وكي واذن ولن أن Dan amil jazm itu ada delapan belas yaitu

واذما وأي وان وما ومن ومهما في النهي والدعاء ال و والم األمر والدعاء وألما وألم ولما لم dan( واذا في الشعر خاصة وكیفما ماوحیث وأنى وأین وأیان ومتى idzan pada syair tertentu(

Bab Tentang Isim-isim yang DirafarsquokanIsim-isim yang dirafarsquokan itu ada tujuh

1 Isim Faarsquoil2 Isim Mafrsquoul yang tidak disebut failnya (naaibul farsquoil)3 Mubtada4 khabar mubtada5 Isim Kaana dan saudara-saudaranya6 khabar inna dan saudara-saudaranya7 Dan yang mengikuti yang dirafarsquokan yaitu ada empat Narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab FaarsquoilFaarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang disebut sebelum faarsquoil itu firsquoilnya Dan faarsquoil itu ada duabagian yaitu faarsquoil isim dzhahir dan faarsquoil isim dhamirMaka faarsquoil isim dzhahir itu seperti contoh

یدان ویقوم زید قام زید یدان وقام الز یدون ویقوم الز یدون وقام الز ویقوم الرجال وقام الرجال ویقوم الز وقامت الهنود وتقوم الهندات وقامت الهندات وتقوم الهندان وقامت الهندان وقامت الهند وقامت هند

ویقوم غالمي يوقام غالم ویقوم أخوك وقام أخوك وتقوم الهنود

Dan Faarsquoil isim dhamir itu ada 12 yaitu وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت وضربنا ضربت

وضربنBab Mafrsquoul yang tidak disebut Faarsquoilnya (Naaibul faarsquoil)

httplukisyarifblogspotcom

Naaibul faarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang tidak disebut bersamanya faarsquoilnya jika firsquoilnyaitu firsquoil madhi maka didhammahkan huruf awalnya dan dikasrahkan apa yang sebelum akhirnyadan jika firsquoilnya itu firsquoil mudharirsquo maka didhammahkan huruf awalnya dan difathahkan hurufyang sebelum akhirnya Naarsquoibul faarsquoil itu ada dua yaitu Naaibul faarsquoil isim dzhahir dan naaibulfaarsquoil isim dhamirMaka naaibul faarsquoil isim dzhahir itu contohnya

یكرم عمروو أكرم عمروو یضرب زید و ضرب زید dan naaibul faarsquoil isim dhamir contohnya

وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت ضربت وضربناوضربن

Bab Mubtada dan khabar

Mubtada adalah isim yang dirafarsquokan yang terbebas dari amil-amil lafadzhKhabar adalah isim yang dirafarsquoakan yang disandarkan kepada mubtadarsquo Contohnya

یدان قائمان و زید قائم یدون قائمون و الز الز Mubtada itu ada dua bagian yaitu mubtada isim dzahir dan mubtada isim dhamirMaka Mubtada isim dzahir itu adalah sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya (seperticontoh di atas)Mubtada isim dhamir itu ada dua belas

أنا ونحن وأنت وأنت و وأنتما وأنتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهنDan apa-apa yang menyerupai contoh ini)نحن قائمون(و) أنا قائم(contohnya

Khabar itu ada dua bagian yaitu khabar mufrad dan khabar ghair (bukan) mufradKhabar mufrad contohnya زید قائمKhabar ghair mufrad itu ada empat

1 Jar dan majrur2 dzharaf3 firsquoil beserta faarsquoilnya4 Mubtada beserta khabarnya

Contohnya (زید فى الدار وزید عندك وزید قام ابوه وزید جاریته ذاهبة)

Bab Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabarAmil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar itu ada tiga macam yaitu kaana dan saudara-saudaranya innna dan saudara-saudaranya dan dzhanna (dzhanantu) dan saudara-saudaranya

Adapun kaana dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka merafarsquokan isism(mubtada) dan menashabkan khabar Maka kaana dan suadara-saudaranya itu adalah كان

وما دام وما برح وما فتئ وما انفك وما زال ولیس وصار وبات وظل وأضحى صبح وأ وأمسى dan apa-apa yang bisa ditashrif dari semuanya seperti

وأصبح ویصبح وأصبح وكن ویكون كان Contohnya

ولیس عمرو شاخصا كان زید قائماdan sesuatu yang menyerupai contoh ini

httplukisyarifblogspotcom

Adapun inna dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka itu menashabkan mubtadadan merafarsquokan khabar inna dan saudara-saudaranya adalah

وأن إن ولیت ولعل وكأن ولكنcontohnyaإن زیدا قائم ولیت عمرا شاخص

Makna inna dan anna adalah untuk taukid (penekanan) laakinna untuk istidraak(mempertentangkan) kaanna untuk tasybih (penyerupaan) laita untuk tamanniy (pengandaian)

larsquoalla untuk tarajiy (pengharapan kebaikan) dan tawaqqursquo (ketakutan dari nasib buruk (

Adapun dzhanantu (dzhanna) dan saudara-saudaranya maka sesunggunya mereka itumenashabkan mubtada dan khabar karena keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah mafrsquoul bagi

dzhanna dan saudara-saudaranya Dzhanantu dan saudara-saudaranya itu

ظننت وحسبت وخلت وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت وجعلت وسمعت

contohnyaا شاخصاظننت زیدا قائما ورأیت عمر

Bab Narsquoat (sifat(

Narsquoat itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya marsquorifatnyadan nakirahnya Contohnya

ومررت بزید العاقل ورأیت زیدا العاقل قام زید العاقل Marsquorifat (kata khusus) itu ada lima

Isim Dhamir (kata ganti) contohnya 1أنا وأنت

Isim Alam (nama) contohnya 2زید ومكة

Isim Mubham (kata tunjuk) contohnya 3وهؤالء وهذه هذا

Isim yang terdapat4الرجل والغالم alif lam (al) contohnya

5 apa-apa yang diidhafahkan kepada salah satu dari ini yang empat

Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada jenisnya tidaktertentu pada sesuatupun Dan untuk memudahkannya nakirah itu adalah setiap yang dapat

menerima alif lam contohnyaالرجل والغالم

httplukisyarifblogspotcom

Bab lsquoAthafHuruf lsquoathaf ada sepuluh yaitu

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو Waw fa tsumma aw am imma bal la laakin dan hatta pada sebagian tempat

Jika kamu athafkan dalam keadaan rafarsquo maka rafarsquoakan dalam keadan nashab makanashabkan dalam keadaan khafad maka khafadhkan dalam keadaan jazm maka jazmkan

Contohnya

وزید لم یقم ولم یقعد ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا وعمروقام زید

Bab Taukid (menekankan atau menguatkan(Taukid itu mengikuti yang diperkuat dalam keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya dan

marsquorifatnya Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya yaitu

وأجمع وكل والعین النفس Dan yang mengikuti ajamrsquou yaitu

وأبصع وأبتع أكتع Contohnya

معین ومررت بالقوم أج ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

Bab BadalApabila dibadalkan isim dengan isim atau firsquoil dengan firsquoil maka mengikuti badalnya itu pada

seluruh irsquorabnya Badal itu ada empat 1بدل الشيء من الشيء 2بدل البعض من الكل 3بدل االشتمال 4بدل الغلط

Contohnya ورأیت زیدا الفرس ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك

Kamu ingin berkata al farasa (kuda) akan tetapi kamu ternyata salah maka kamu ganti dengan zaidan menjadiرأیت زیدا الفرس

httplukisyarifblogspotcom

Bab Isim-isim Yang dinashabkanIsim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas

1 Mafrsquoul bih

2 Mashdar

3 Dzharaf zaman

4 Dzharaf makan

5 Hal

6 Tamyiz

7 Mustatsna

8 Isim Laa

9 Munada

10 Mafrsquoul min ajlih

11 Mafrsquoul marsquoah

12 Khabar kaana

13 Isim inna

14 khabar saudara kaana dan isim saudara inna

15 Yang mengikut dinashabkan yaitu ada empat narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab Mafrsquoul bihMafrsquoul bih adalah isim yang dinashabkan yang dikenakan padanya suatu perbuatan

Contohnyaوركبت الفرس ضربت زیدا

Mafrsquoul bih itu ada dua bagian yaitu mafrsquoul bih dzhahir dan mafrsquoul bih dhamirMafrsquoul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada bab-bab yang menjelaskan tentang

dzhahir(Sedangkan mafrsquoul bih dhamir itu terbagi menjadi dua

1 Muttashil (bersambung(Mafrsquoul bih dhamir muttashil ada dua belas yaitu

ربهم وض وضربهما وضربها وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوضربهن

2 Munfashil (terpisah(Mafrsquoul bih dhamir munfashil ada dua belas yaitu

وایاهن وایاهم وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي

httplukisyarifblogspotcom

Bab MashdarMashdar adalah isim yang dinashabkan yang datang menempati tempat ketiga dalam tashrif firsquoil

Contohnya ضرب یضرب ضربا

Mashdar terbagi dua 1 Lafdzhy

2 MarsquonawyJika lafazdh mashdarnya bersesuaian dengan lafadzh firsquoilnya maka itu trmasuk mashdar lafdzhy

contohnyaقتلته قتال

Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna firsquoilnya bukan lafadhznya maka itu adalahmashdar marsquonawy Contohnya

وقمت وقوفا جلست قعودا

Bab Dzharaf Zaman (keterangan waktu) dan Dzaharaf Makan (keterangantempat(

Dzharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contoh dzharaf zaman

وحینا وأمدا وأبداومساء وصباحا وعتمة وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة الیوم Dzharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contohnya

اوهن وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف أمام

Bab HaalHaal adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara yang sebelumnya samarContohnya

لقیت عبد الله راكباو ركبت الفرس مسرجاو جاء زید راكباHaal itu pasti nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalamnya sempurna dan shahibul haal itupasti marsquorifat

Bab TamyizTamyiz itu adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat yang sebelumnya samar

Contohnya ملكت تسعین نعجة و اشتریت عشرین غالماو اطاب محمد نفس و تفقأ بكر شحماو تصبب زید عرقا

أجمل منك وجهاو زید أكرم منك أباو

Tamyiz itu pasti nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalamnya sempurna

httplukisyarifblogspotcom

Bab IstitsnaHuruf istitsna itu ada delapan yiatu

وحاشا وعدا وخال وسواء وسوى وسوى وغیر إال Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika

kalamnya taam mujabخرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدا contohnya

Jika kalamnya manfiy taam maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannyakarena istitsna contohnyaإال زیدا و ما قام القوم إال زید

Jika kalamnya naaqish (kurang) maka irsquorabnya sesuai dengan amil-amilnya Contohnyaما مررت إال بزید و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید

Dan Mustatsna dengan khalaa lsquoadaa dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya ataumenjarkannya Contohnya

حاشا بكرا وبكر و ا عمرا وعمروعد و قام القوم خال زیدا وزید

Bab LaaKetahuilah Bahwa apabila laa bertemu langsung dengan isim nakirah maka laa menashabkanisim nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa Contohnya ال رجل في الدار Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa

Contohnya ال في الدار رجل وال امرأة Jika mengulang-ulang laa (berarti bertemu langsung dengan nakirah) maka bolehmengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannyaMaka jika kamu suka kamu katakan ال رجل في الدار وال امرأة Dan jika kamu suka kamu katakan

ال رجل في الدار وال امرأة Bab Munada (yang dipanggil)

Munada itu ada lima yaitu

)nama-nama(المفرد العلم 1

)nakirah yang termaksud(والنكرة المقصودة 2

)nakirah yang tidak termaksud(والنكرة غیر المقصودة 3

)yang diidhafahkan(والمضاف 4

)yang menyerupai mudhaf(والشبیه بالمضاف 5Adapun mufrad lsquoalam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah

dengan tanpa tanwin contohnyaیا زید ویا رجل

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan

httplukisyarifblogspotcom

Bab Mafrsquoul min AjlihMafrsquoul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebabterjadinya suatu perbuatan Contohnya

قام زید إجالال لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك

Bab Mafrsquoul MarsquoahMafrsquoul marsquoah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yangbersamanya dilakukan suatu perbuatan Contohnya

جاء األمیر والجیش واستوى الماء والخشبة

Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya makasungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafarsquoakan begitu juga denganyang mengikut dinashabkan (narsquoat lsquoathaf taukid badal) telah dijelaskan disana

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian

1 Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2 Dikhafadhkan dengan idhafah

3 Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والال dan dengan huruf sumpah yaitu

والتاء والباء الواو dan dengan ومنذ مذ

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya غالم زید dan yang dijarkan denganidhafah itu ada dua pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang ditakdirkan denganmin

Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya غالم زید

Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya ثوب خز وباب ساج وخاتم حدید -Allah Maha Mengetahui kebenaran-

Page 12: Terjemah Matan Al Ajrumiyah

httplukisyarifblogspotcom

م نحو خاتم حدید و باب ساج و ثوب خز نحو والذي یقدر بمن غالم زید یقدر بالال

واهللا اعلم با الصواب

Muqaddimah

بسم الله الرحمن الرحیم Telah berkata pengarang kitab ini (As Syaikh As Shonhajy) rahimahullah

Macam-macam KalamAl kalam adalah Lafadz yang tersusun yang berfaedah dengan bahasa arab Kalam itu adatiga bagian Isim firsquoil dan huruf yang memiliki arti

Isim itu dikenal dengan khafadh tanwin dan kemasukan alif dan lam Dan huruf khafadh ituadalah

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والالdan huruf qasam (sumpah) yaitu waw ba dan ta

Fiil itu dikenal dengan huruf

) ta tarsquonits yang mati(ث الساكنةوالسین وسوف وتاء التأنی قد Huruf itu adalah sesuatu yang tidak sah bersamanya petunjuk isim dan petunjuk firsquoil

Bab Al IrsquorabIrsquorab itu adalah berubahnya akhir-akhir kalimat karena perbedaan amil-amil yang masuk atasnyabaik secara lafadz atau taqdir Bagian irsquorab itu ada empat yaitu rafarsquo nashab khofadh atau jardan jazmSetiap isim itu bisa rafarsquo nashab khafad dan tidak bisa jazmSetiap firsquoil itu bisa rafarsquo nashab jazm dan tidak bisa khofadh

Bab Mengenal tanda-tanda Irsquorab1 Bagi rafarsquo itu ada empat tanda yaitu dhammah waw alif dan NunAdapun Dhammah maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada empat tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannas salim dan4 fiil mudharirsquo yang tidak bersambung di akhirnya dengan sesuatu

Adapun waw maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada dua tempat 1 Pada jamarsquo mudzakkar salim dan2 Isim-isim yang lima yaitu

وذو مال وفوك وحموك وأخوك أبوك Adapun alif maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada isim-isim tatsniyyah yang tertentuAdapun Nun maka ia menjadi tanda bagi rafarsquo pada firsquoil mudhari yang bersambung dengandhamir tatsniyah dhamir jamarsquo dan dhamir muannats mukhatabah

httplukisyarifblogspotcom

2 Bagi Nashab itu ada lima tanda yaitu Fathah alif kasrah ya dan hadzfunnuun (membuangnun)Adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tiga tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taksir dan3 firsquoil Mudhari apabila masuk atasnya amil yang menashobkan dan tidak bersambung di

akhirnya dengan sesuatupunadapun alif maka ia menjadi tanda bagi nashab pada isim-isim yang lima contohnya رأیت أباك وأخاك (aku melihat bapakmu dan saudaramu)dan apa-apa yang menyerupai contoh ini

Adapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada jamarsquo muannats salimAdapun ya maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tatsniyah dan jamarsquoAdapun Hadzfunnuun maka ia menjadi tanda bagi nashab pada firsquoil-firsquoil yang lima yang ketikarafarsquonya dengan tetap nun

3 Bagi Khafadh atau jar itu ada 3 tanda yaitu kasrah ya dan fathahAdapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat

1 Isim Mufrad yang menerima tanwin2 jamarsquo taksir yang menerima tanwin dan3 jamarsquo muannats salim

adapun ya maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat1 Pada isim-isim yang lima2 Isim Tatsniyah dan3 jamarsquo

adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada isim-isim yang tidak menerimatanwin

4 Bagi jazm itu ada 2 tanda yaitu sukun dan al hadzfu (membuang)Adapun sukun maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil yang shahih akhirnyaAdapun al hadzfu maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil mudhari yang mursquotal akhirnyadan pada firsquoil-firsquoil yang ketika rafarsquonya dengan tetap nun

Fashl (pasal)Yang di irab itu ada dua bagian ada yang di irsquorab dengan harkat (baris) dan ada yang di irsquorabdengan hurufMaka yang di irsquorab dengan baris itu ada empat macam

1 Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannats salim dan4 Firsquoil Mudharirsquo yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatupun

Dan semuanya itu (yang di irsquorab dengan baris) di rafarsquokan dengan dhammah dinashabkan denganfathah dan dijazmkan dengan sukun Dan keluar dari itu tiga hal jamarsquo muannats salimdinashabkan dengan kasrah isim yang tidak menerima tanwin dijarkan (dikhafadhkan) denganfathah dan firsquoil mudharirsquo yang mursquotal akhirnya dijazmkan dengan membuang akhirnya

Yang diirsquorab dengan huruf itu ada empat macam 1 Isim Tatsniyah2 Jamarsquo mudzakkar salim3 isim-isim yang lima dan4 firsquoil-fiil yang lima yaitu یفعالن وتفعالن ویفعلون وتفعلون وتفعلین

adapun isim tatsniyah maka ia dirafarsquokan dengan alif dinashabkan dengan ya dan dijarkandengan ya

httplukisyarifblogspotcom

Adapun jamarsquo mudzakkar salim maka ia dirafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan ya dandijarkan dengan yaAdapun Isim-isim yang lima maka di rafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan alif dandijarkan dengan yaAdapun firsquoil-firsquoil yang lima maka dirafarsquokan dengan huruf nun dan dinashabkan dan dijazamkandengan membuang huruf nun

Bab tentang Firsquoil-firsquoilFirsquoil itu ada tiga

1 Fiil Madhi2 Fiil Mudharirsquo3 Fiil Amr

Contohnya (rsquomudhari) (madhi)ضرب ویضرب (amrrsquo) واضرب

Maka Fiil Madhi itu difathahkan selamanya dan fiil amar dijazamkan selamanya dan fiilmudharirsquo itu fiil yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf tambahan yang empat yangterkumpul dalam perkataan anaytu (alif nun ya dan ta) Fiil mudharirsquo itu dirafarsquokan selamanyakecuali adaa amil nashab atau jazm yang masuk padanya

Maka amil nashab (huruf yang menashabkan) itu ada sepuluh yaitu

وأو والواو والجواب بالفاء وحتى والم الجحود والم كي وكي واذن ولن أن Dan amil jazm itu ada delapan belas yaitu

واذما وأي وان وما ومن ومهما في النهي والدعاء ال و والم األمر والدعاء وألما وألم ولما لم dan( واذا في الشعر خاصة وكیفما ماوحیث وأنى وأین وأیان ومتى idzan pada syair tertentu(

Bab Tentang Isim-isim yang DirafarsquokanIsim-isim yang dirafarsquokan itu ada tujuh

1 Isim Faarsquoil2 Isim Mafrsquoul yang tidak disebut failnya (naaibul farsquoil)3 Mubtada4 khabar mubtada5 Isim Kaana dan saudara-saudaranya6 khabar inna dan saudara-saudaranya7 Dan yang mengikuti yang dirafarsquokan yaitu ada empat Narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab FaarsquoilFaarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang disebut sebelum faarsquoil itu firsquoilnya Dan faarsquoil itu ada duabagian yaitu faarsquoil isim dzhahir dan faarsquoil isim dhamirMaka faarsquoil isim dzhahir itu seperti contoh

یدان ویقوم زید قام زید یدان وقام الز یدون ویقوم الز یدون وقام الز ویقوم الرجال وقام الرجال ویقوم الز وقامت الهنود وتقوم الهندات وقامت الهندات وتقوم الهندان وقامت الهندان وقامت الهند وقامت هند

ویقوم غالمي يوقام غالم ویقوم أخوك وقام أخوك وتقوم الهنود

Dan Faarsquoil isim dhamir itu ada 12 yaitu وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت وضربنا ضربت

وضربنBab Mafrsquoul yang tidak disebut Faarsquoilnya (Naaibul faarsquoil)

httplukisyarifblogspotcom

Naaibul faarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang tidak disebut bersamanya faarsquoilnya jika firsquoilnyaitu firsquoil madhi maka didhammahkan huruf awalnya dan dikasrahkan apa yang sebelum akhirnyadan jika firsquoilnya itu firsquoil mudharirsquo maka didhammahkan huruf awalnya dan difathahkan hurufyang sebelum akhirnya Naarsquoibul faarsquoil itu ada dua yaitu Naaibul faarsquoil isim dzhahir dan naaibulfaarsquoil isim dhamirMaka naaibul faarsquoil isim dzhahir itu contohnya

یكرم عمروو أكرم عمروو یضرب زید و ضرب زید dan naaibul faarsquoil isim dhamir contohnya

وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت ضربت وضربناوضربن

Bab Mubtada dan khabar

Mubtada adalah isim yang dirafarsquokan yang terbebas dari amil-amil lafadzhKhabar adalah isim yang dirafarsquoakan yang disandarkan kepada mubtadarsquo Contohnya

یدان قائمان و زید قائم یدون قائمون و الز الز Mubtada itu ada dua bagian yaitu mubtada isim dzahir dan mubtada isim dhamirMaka Mubtada isim dzahir itu adalah sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya (seperticontoh di atas)Mubtada isim dhamir itu ada dua belas

أنا ونحن وأنت وأنت و وأنتما وأنتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهنDan apa-apa yang menyerupai contoh ini)نحن قائمون(و) أنا قائم(contohnya

Khabar itu ada dua bagian yaitu khabar mufrad dan khabar ghair (bukan) mufradKhabar mufrad contohnya زید قائمKhabar ghair mufrad itu ada empat

1 Jar dan majrur2 dzharaf3 firsquoil beserta faarsquoilnya4 Mubtada beserta khabarnya

Contohnya (زید فى الدار وزید عندك وزید قام ابوه وزید جاریته ذاهبة)

Bab Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabarAmil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar itu ada tiga macam yaitu kaana dan saudara-saudaranya innna dan saudara-saudaranya dan dzhanna (dzhanantu) dan saudara-saudaranya

Adapun kaana dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka merafarsquokan isism(mubtada) dan menashabkan khabar Maka kaana dan suadara-saudaranya itu adalah كان

وما دام وما برح وما فتئ وما انفك وما زال ولیس وصار وبات وظل وأضحى صبح وأ وأمسى dan apa-apa yang bisa ditashrif dari semuanya seperti

وأصبح ویصبح وأصبح وكن ویكون كان Contohnya

ولیس عمرو شاخصا كان زید قائماdan sesuatu yang menyerupai contoh ini

httplukisyarifblogspotcom

Adapun inna dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka itu menashabkan mubtadadan merafarsquokan khabar inna dan saudara-saudaranya adalah

وأن إن ولیت ولعل وكأن ولكنcontohnyaإن زیدا قائم ولیت عمرا شاخص

Makna inna dan anna adalah untuk taukid (penekanan) laakinna untuk istidraak(mempertentangkan) kaanna untuk tasybih (penyerupaan) laita untuk tamanniy (pengandaian)

larsquoalla untuk tarajiy (pengharapan kebaikan) dan tawaqqursquo (ketakutan dari nasib buruk (

Adapun dzhanantu (dzhanna) dan saudara-saudaranya maka sesunggunya mereka itumenashabkan mubtada dan khabar karena keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah mafrsquoul bagi

dzhanna dan saudara-saudaranya Dzhanantu dan saudara-saudaranya itu

ظننت وحسبت وخلت وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت وجعلت وسمعت

contohnyaا شاخصاظننت زیدا قائما ورأیت عمر

Bab Narsquoat (sifat(

Narsquoat itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya marsquorifatnyadan nakirahnya Contohnya

ومررت بزید العاقل ورأیت زیدا العاقل قام زید العاقل Marsquorifat (kata khusus) itu ada lima

Isim Dhamir (kata ganti) contohnya 1أنا وأنت

Isim Alam (nama) contohnya 2زید ومكة

Isim Mubham (kata tunjuk) contohnya 3وهؤالء وهذه هذا

Isim yang terdapat4الرجل والغالم alif lam (al) contohnya

5 apa-apa yang diidhafahkan kepada salah satu dari ini yang empat

Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada jenisnya tidaktertentu pada sesuatupun Dan untuk memudahkannya nakirah itu adalah setiap yang dapat

menerima alif lam contohnyaالرجل والغالم

httplukisyarifblogspotcom

Bab lsquoAthafHuruf lsquoathaf ada sepuluh yaitu

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو Waw fa tsumma aw am imma bal la laakin dan hatta pada sebagian tempat

Jika kamu athafkan dalam keadaan rafarsquo maka rafarsquoakan dalam keadan nashab makanashabkan dalam keadaan khafad maka khafadhkan dalam keadaan jazm maka jazmkan

Contohnya

وزید لم یقم ولم یقعد ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا وعمروقام زید

Bab Taukid (menekankan atau menguatkan(Taukid itu mengikuti yang diperkuat dalam keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya dan

marsquorifatnya Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya yaitu

وأجمع وكل والعین النفس Dan yang mengikuti ajamrsquou yaitu

وأبصع وأبتع أكتع Contohnya

معین ومررت بالقوم أج ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

Bab BadalApabila dibadalkan isim dengan isim atau firsquoil dengan firsquoil maka mengikuti badalnya itu pada

seluruh irsquorabnya Badal itu ada empat 1بدل الشيء من الشيء 2بدل البعض من الكل 3بدل االشتمال 4بدل الغلط

Contohnya ورأیت زیدا الفرس ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك

Kamu ingin berkata al farasa (kuda) akan tetapi kamu ternyata salah maka kamu ganti dengan zaidan menjadiرأیت زیدا الفرس

httplukisyarifblogspotcom

Bab Isim-isim Yang dinashabkanIsim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas

1 Mafrsquoul bih

2 Mashdar

3 Dzharaf zaman

4 Dzharaf makan

5 Hal

6 Tamyiz

7 Mustatsna

8 Isim Laa

9 Munada

10 Mafrsquoul min ajlih

11 Mafrsquoul marsquoah

12 Khabar kaana

13 Isim inna

14 khabar saudara kaana dan isim saudara inna

15 Yang mengikut dinashabkan yaitu ada empat narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab Mafrsquoul bihMafrsquoul bih adalah isim yang dinashabkan yang dikenakan padanya suatu perbuatan

Contohnyaوركبت الفرس ضربت زیدا

Mafrsquoul bih itu ada dua bagian yaitu mafrsquoul bih dzhahir dan mafrsquoul bih dhamirMafrsquoul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada bab-bab yang menjelaskan tentang

dzhahir(Sedangkan mafrsquoul bih dhamir itu terbagi menjadi dua

1 Muttashil (bersambung(Mafrsquoul bih dhamir muttashil ada dua belas yaitu

ربهم وض وضربهما وضربها وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوضربهن

2 Munfashil (terpisah(Mafrsquoul bih dhamir munfashil ada dua belas yaitu

وایاهن وایاهم وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي

httplukisyarifblogspotcom

Bab MashdarMashdar adalah isim yang dinashabkan yang datang menempati tempat ketiga dalam tashrif firsquoil

Contohnya ضرب یضرب ضربا

Mashdar terbagi dua 1 Lafdzhy

2 MarsquonawyJika lafazdh mashdarnya bersesuaian dengan lafadzh firsquoilnya maka itu trmasuk mashdar lafdzhy

contohnyaقتلته قتال

Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna firsquoilnya bukan lafadhznya maka itu adalahmashdar marsquonawy Contohnya

وقمت وقوفا جلست قعودا

Bab Dzharaf Zaman (keterangan waktu) dan Dzaharaf Makan (keterangantempat(

Dzharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contoh dzharaf zaman

وحینا وأمدا وأبداومساء وصباحا وعتمة وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة الیوم Dzharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contohnya

اوهن وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف أمام

Bab HaalHaal adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara yang sebelumnya samarContohnya

لقیت عبد الله راكباو ركبت الفرس مسرجاو جاء زید راكباHaal itu pasti nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalamnya sempurna dan shahibul haal itupasti marsquorifat

Bab TamyizTamyiz itu adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat yang sebelumnya samar

Contohnya ملكت تسعین نعجة و اشتریت عشرین غالماو اطاب محمد نفس و تفقأ بكر شحماو تصبب زید عرقا

أجمل منك وجهاو زید أكرم منك أباو

Tamyiz itu pasti nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalamnya sempurna

httplukisyarifblogspotcom

Bab IstitsnaHuruf istitsna itu ada delapan yiatu

وحاشا وعدا وخال وسواء وسوى وسوى وغیر إال Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika

kalamnya taam mujabخرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدا contohnya

Jika kalamnya manfiy taam maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannyakarena istitsna contohnyaإال زیدا و ما قام القوم إال زید

Jika kalamnya naaqish (kurang) maka irsquorabnya sesuai dengan amil-amilnya Contohnyaما مررت إال بزید و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید

Dan Mustatsna dengan khalaa lsquoadaa dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya ataumenjarkannya Contohnya

حاشا بكرا وبكر و ا عمرا وعمروعد و قام القوم خال زیدا وزید

Bab LaaKetahuilah Bahwa apabila laa bertemu langsung dengan isim nakirah maka laa menashabkanisim nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa Contohnya ال رجل في الدار Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa

Contohnya ال في الدار رجل وال امرأة Jika mengulang-ulang laa (berarti bertemu langsung dengan nakirah) maka bolehmengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannyaMaka jika kamu suka kamu katakan ال رجل في الدار وال امرأة Dan jika kamu suka kamu katakan

ال رجل في الدار وال امرأة Bab Munada (yang dipanggil)

Munada itu ada lima yaitu

)nama-nama(المفرد العلم 1

)nakirah yang termaksud(والنكرة المقصودة 2

)nakirah yang tidak termaksud(والنكرة غیر المقصودة 3

)yang diidhafahkan(والمضاف 4

)yang menyerupai mudhaf(والشبیه بالمضاف 5Adapun mufrad lsquoalam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah

dengan tanpa tanwin contohnyaیا زید ویا رجل

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan

httplukisyarifblogspotcom

Bab Mafrsquoul min AjlihMafrsquoul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebabterjadinya suatu perbuatan Contohnya

قام زید إجالال لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك

Bab Mafrsquoul MarsquoahMafrsquoul marsquoah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yangbersamanya dilakukan suatu perbuatan Contohnya

جاء األمیر والجیش واستوى الماء والخشبة

Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya makasungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafarsquoakan begitu juga denganyang mengikut dinashabkan (narsquoat lsquoathaf taukid badal) telah dijelaskan disana

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian

1 Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2 Dikhafadhkan dengan idhafah

3 Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والال dan dengan huruf sumpah yaitu

والتاء والباء الواو dan dengan ومنذ مذ

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya غالم زید dan yang dijarkan denganidhafah itu ada dua pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang ditakdirkan denganmin

Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya غالم زید

Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya ثوب خز وباب ساج وخاتم حدید -Allah Maha Mengetahui kebenaran-

Page 13: Terjemah Matan Al Ajrumiyah

httplukisyarifblogspotcom

2 Bagi Nashab itu ada lima tanda yaitu Fathah alif kasrah ya dan hadzfunnuun (membuangnun)Adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tiga tempat

1 Pada Isim Mufrad2 Jamarsquo taksir dan3 firsquoil Mudhari apabila masuk atasnya amil yang menashobkan dan tidak bersambung di

akhirnya dengan sesuatupunadapun alif maka ia menjadi tanda bagi nashab pada isim-isim yang lima contohnya رأیت أباك وأخاك (aku melihat bapakmu dan saudaramu)dan apa-apa yang menyerupai contoh ini

Adapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi nashab pada jamarsquo muannats salimAdapun ya maka ia menjadi tanda bagi nashab pada tatsniyah dan jamarsquoAdapun Hadzfunnuun maka ia menjadi tanda bagi nashab pada firsquoil-firsquoil yang lima yang ketikarafarsquonya dengan tetap nun

3 Bagi Khafadh atau jar itu ada 3 tanda yaitu kasrah ya dan fathahAdapun kasrah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat

1 Isim Mufrad yang menerima tanwin2 jamarsquo taksir yang menerima tanwin dan3 jamarsquo muannats salim

adapun ya maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada tiga tempat1 Pada isim-isim yang lima2 Isim Tatsniyah dan3 jamarsquo

adapun fathah maka ia menjadi tanda bagi khafadh pada isim-isim yang tidak menerimatanwin

4 Bagi jazm itu ada 2 tanda yaitu sukun dan al hadzfu (membuang)Adapun sukun maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil yang shahih akhirnyaAdapun al hadzfu maka ia menjadi tanda bagi jazm pada firsquoil mudhari yang mursquotal akhirnyadan pada firsquoil-firsquoil yang ketika rafarsquonya dengan tetap nun

Fashl (pasal)Yang di irab itu ada dua bagian ada yang di irsquorab dengan harkat (baris) dan ada yang di irsquorabdengan hurufMaka yang di irsquorab dengan baris itu ada empat macam

1 Isim Mufrad2 Jamarsquo taktsir3 Jamarsquo muannats salim dan4 Firsquoil Mudharirsquo yang tidak bersambung dengan akhirnya sesuatupun

Dan semuanya itu (yang di irsquorab dengan baris) di rafarsquokan dengan dhammah dinashabkan denganfathah dan dijazmkan dengan sukun Dan keluar dari itu tiga hal jamarsquo muannats salimdinashabkan dengan kasrah isim yang tidak menerima tanwin dijarkan (dikhafadhkan) denganfathah dan firsquoil mudharirsquo yang mursquotal akhirnya dijazmkan dengan membuang akhirnya

Yang diirsquorab dengan huruf itu ada empat macam 1 Isim Tatsniyah2 Jamarsquo mudzakkar salim3 isim-isim yang lima dan4 firsquoil-fiil yang lima yaitu یفعالن وتفعالن ویفعلون وتفعلون وتفعلین

adapun isim tatsniyah maka ia dirafarsquokan dengan alif dinashabkan dengan ya dan dijarkandengan ya

httplukisyarifblogspotcom

Adapun jamarsquo mudzakkar salim maka ia dirafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan ya dandijarkan dengan yaAdapun Isim-isim yang lima maka di rafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan alif dandijarkan dengan yaAdapun firsquoil-firsquoil yang lima maka dirafarsquokan dengan huruf nun dan dinashabkan dan dijazamkandengan membuang huruf nun

Bab tentang Firsquoil-firsquoilFirsquoil itu ada tiga

1 Fiil Madhi2 Fiil Mudharirsquo3 Fiil Amr

Contohnya (rsquomudhari) (madhi)ضرب ویضرب (amrrsquo) واضرب

Maka Fiil Madhi itu difathahkan selamanya dan fiil amar dijazamkan selamanya dan fiilmudharirsquo itu fiil yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf tambahan yang empat yangterkumpul dalam perkataan anaytu (alif nun ya dan ta) Fiil mudharirsquo itu dirafarsquokan selamanyakecuali adaa amil nashab atau jazm yang masuk padanya

Maka amil nashab (huruf yang menashabkan) itu ada sepuluh yaitu

وأو والواو والجواب بالفاء وحتى والم الجحود والم كي وكي واذن ولن أن Dan amil jazm itu ada delapan belas yaitu

واذما وأي وان وما ومن ومهما في النهي والدعاء ال و والم األمر والدعاء وألما وألم ولما لم dan( واذا في الشعر خاصة وكیفما ماوحیث وأنى وأین وأیان ومتى idzan pada syair tertentu(

Bab Tentang Isim-isim yang DirafarsquokanIsim-isim yang dirafarsquokan itu ada tujuh

1 Isim Faarsquoil2 Isim Mafrsquoul yang tidak disebut failnya (naaibul farsquoil)3 Mubtada4 khabar mubtada5 Isim Kaana dan saudara-saudaranya6 khabar inna dan saudara-saudaranya7 Dan yang mengikuti yang dirafarsquokan yaitu ada empat Narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab FaarsquoilFaarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang disebut sebelum faarsquoil itu firsquoilnya Dan faarsquoil itu ada duabagian yaitu faarsquoil isim dzhahir dan faarsquoil isim dhamirMaka faarsquoil isim dzhahir itu seperti contoh

یدان ویقوم زید قام زید یدان وقام الز یدون ویقوم الز یدون وقام الز ویقوم الرجال وقام الرجال ویقوم الز وقامت الهنود وتقوم الهندات وقامت الهندات وتقوم الهندان وقامت الهندان وقامت الهند وقامت هند

ویقوم غالمي يوقام غالم ویقوم أخوك وقام أخوك وتقوم الهنود

Dan Faarsquoil isim dhamir itu ada 12 yaitu وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت وضربنا ضربت

وضربنBab Mafrsquoul yang tidak disebut Faarsquoilnya (Naaibul faarsquoil)

httplukisyarifblogspotcom

Naaibul faarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang tidak disebut bersamanya faarsquoilnya jika firsquoilnyaitu firsquoil madhi maka didhammahkan huruf awalnya dan dikasrahkan apa yang sebelum akhirnyadan jika firsquoilnya itu firsquoil mudharirsquo maka didhammahkan huruf awalnya dan difathahkan hurufyang sebelum akhirnya Naarsquoibul faarsquoil itu ada dua yaitu Naaibul faarsquoil isim dzhahir dan naaibulfaarsquoil isim dhamirMaka naaibul faarsquoil isim dzhahir itu contohnya

یكرم عمروو أكرم عمروو یضرب زید و ضرب زید dan naaibul faarsquoil isim dhamir contohnya

وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت ضربت وضربناوضربن

Bab Mubtada dan khabar

Mubtada adalah isim yang dirafarsquokan yang terbebas dari amil-amil lafadzhKhabar adalah isim yang dirafarsquoakan yang disandarkan kepada mubtadarsquo Contohnya

یدان قائمان و زید قائم یدون قائمون و الز الز Mubtada itu ada dua bagian yaitu mubtada isim dzahir dan mubtada isim dhamirMaka Mubtada isim dzahir itu adalah sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya (seperticontoh di atas)Mubtada isim dhamir itu ada dua belas

أنا ونحن وأنت وأنت و وأنتما وأنتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهنDan apa-apa yang menyerupai contoh ini)نحن قائمون(و) أنا قائم(contohnya

Khabar itu ada dua bagian yaitu khabar mufrad dan khabar ghair (bukan) mufradKhabar mufrad contohnya زید قائمKhabar ghair mufrad itu ada empat

1 Jar dan majrur2 dzharaf3 firsquoil beserta faarsquoilnya4 Mubtada beserta khabarnya

Contohnya (زید فى الدار وزید عندك وزید قام ابوه وزید جاریته ذاهبة)

Bab Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabarAmil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar itu ada tiga macam yaitu kaana dan saudara-saudaranya innna dan saudara-saudaranya dan dzhanna (dzhanantu) dan saudara-saudaranya

Adapun kaana dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka merafarsquokan isism(mubtada) dan menashabkan khabar Maka kaana dan suadara-saudaranya itu adalah كان

وما دام وما برح وما فتئ وما انفك وما زال ولیس وصار وبات وظل وأضحى صبح وأ وأمسى dan apa-apa yang bisa ditashrif dari semuanya seperti

وأصبح ویصبح وأصبح وكن ویكون كان Contohnya

ولیس عمرو شاخصا كان زید قائماdan sesuatu yang menyerupai contoh ini

httplukisyarifblogspotcom

Adapun inna dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka itu menashabkan mubtadadan merafarsquokan khabar inna dan saudara-saudaranya adalah

وأن إن ولیت ولعل وكأن ولكنcontohnyaإن زیدا قائم ولیت عمرا شاخص

Makna inna dan anna adalah untuk taukid (penekanan) laakinna untuk istidraak(mempertentangkan) kaanna untuk tasybih (penyerupaan) laita untuk tamanniy (pengandaian)

larsquoalla untuk tarajiy (pengharapan kebaikan) dan tawaqqursquo (ketakutan dari nasib buruk (

Adapun dzhanantu (dzhanna) dan saudara-saudaranya maka sesunggunya mereka itumenashabkan mubtada dan khabar karena keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah mafrsquoul bagi

dzhanna dan saudara-saudaranya Dzhanantu dan saudara-saudaranya itu

ظننت وحسبت وخلت وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت وجعلت وسمعت

contohnyaا شاخصاظننت زیدا قائما ورأیت عمر

Bab Narsquoat (sifat(

Narsquoat itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya marsquorifatnyadan nakirahnya Contohnya

ومررت بزید العاقل ورأیت زیدا العاقل قام زید العاقل Marsquorifat (kata khusus) itu ada lima

Isim Dhamir (kata ganti) contohnya 1أنا وأنت

Isim Alam (nama) contohnya 2زید ومكة

Isim Mubham (kata tunjuk) contohnya 3وهؤالء وهذه هذا

Isim yang terdapat4الرجل والغالم alif lam (al) contohnya

5 apa-apa yang diidhafahkan kepada salah satu dari ini yang empat

Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada jenisnya tidaktertentu pada sesuatupun Dan untuk memudahkannya nakirah itu adalah setiap yang dapat

menerima alif lam contohnyaالرجل والغالم

httplukisyarifblogspotcom

Bab lsquoAthafHuruf lsquoathaf ada sepuluh yaitu

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو Waw fa tsumma aw am imma bal la laakin dan hatta pada sebagian tempat

Jika kamu athafkan dalam keadaan rafarsquo maka rafarsquoakan dalam keadan nashab makanashabkan dalam keadaan khafad maka khafadhkan dalam keadaan jazm maka jazmkan

Contohnya

وزید لم یقم ولم یقعد ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا وعمروقام زید

Bab Taukid (menekankan atau menguatkan(Taukid itu mengikuti yang diperkuat dalam keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya dan

marsquorifatnya Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya yaitu

وأجمع وكل والعین النفس Dan yang mengikuti ajamrsquou yaitu

وأبصع وأبتع أكتع Contohnya

معین ومررت بالقوم أج ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

Bab BadalApabila dibadalkan isim dengan isim atau firsquoil dengan firsquoil maka mengikuti badalnya itu pada

seluruh irsquorabnya Badal itu ada empat 1بدل الشيء من الشيء 2بدل البعض من الكل 3بدل االشتمال 4بدل الغلط

Contohnya ورأیت زیدا الفرس ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك

Kamu ingin berkata al farasa (kuda) akan tetapi kamu ternyata salah maka kamu ganti dengan zaidan menjadiرأیت زیدا الفرس

httplukisyarifblogspotcom

Bab Isim-isim Yang dinashabkanIsim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas

1 Mafrsquoul bih

2 Mashdar

3 Dzharaf zaman

4 Dzharaf makan

5 Hal

6 Tamyiz

7 Mustatsna

8 Isim Laa

9 Munada

10 Mafrsquoul min ajlih

11 Mafrsquoul marsquoah

12 Khabar kaana

13 Isim inna

14 khabar saudara kaana dan isim saudara inna

15 Yang mengikut dinashabkan yaitu ada empat narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab Mafrsquoul bihMafrsquoul bih adalah isim yang dinashabkan yang dikenakan padanya suatu perbuatan

Contohnyaوركبت الفرس ضربت زیدا

Mafrsquoul bih itu ada dua bagian yaitu mafrsquoul bih dzhahir dan mafrsquoul bih dhamirMafrsquoul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada bab-bab yang menjelaskan tentang

dzhahir(Sedangkan mafrsquoul bih dhamir itu terbagi menjadi dua

1 Muttashil (bersambung(Mafrsquoul bih dhamir muttashil ada dua belas yaitu

ربهم وض وضربهما وضربها وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوضربهن

2 Munfashil (terpisah(Mafrsquoul bih dhamir munfashil ada dua belas yaitu

وایاهن وایاهم وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي

httplukisyarifblogspotcom

Bab MashdarMashdar adalah isim yang dinashabkan yang datang menempati tempat ketiga dalam tashrif firsquoil

Contohnya ضرب یضرب ضربا

Mashdar terbagi dua 1 Lafdzhy

2 MarsquonawyJika lafazdh mashdarnya bersesuaian dengan lafadzh firsquoilnya maka itu trmasuk mashdar lafdzhy

contohnyaقتلته قتال

Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna firsquoilnya bukan lafadhznya maka itu adalahmashdar marsquonawy Contohnya

وقمت وقوفا جلست قعودا

Bab Dzharaf Zaman (keterangan waktu) dan Dzaharaf Makan (keterangantempat(

Dzharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contoh dzharaf zaman

وحینا وأمدا وأبداومساء وصباحا وعتمة وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة الیوم Dzharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contohnya

اوهن وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف أمام

Bab HaalHaal adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara yang sebelumnya samarContohnya

لقیت عبد الله راكباو ركبت الفرس مسرجاو جاء زید راكباHaal itu pasti nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalamnya sempurna dan shahibul haal itupasti marsquorifat

Bab TamyizTamyiz itu adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat yang sebelumnya samar

Contohnya ملكت تسعین نعجة و اشتریت عشرین غالماو اطاب محمد نفس و تفقأ بكر شحماو تصبب زید عرقا

أجمل منك وجهاو زید أكرم منك أباو

Tamyiz itu pasti nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalamnya sempurna

httplukisyarifblogspotcom

Bab IstitsnaHuruf istitsna itu ada delapan yiatu

وحاشا وعدا وخال وسواء وسوى وسوى وغیر إال Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika

kalamnya taam mujabخرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدا contohnya

Jika kalamnya manfiy taam maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannyakarena istitsna contohnyaإال زیدا و ما قام القوم إال زید

Jika kalamnya naaqish (kurang) maka irsquorabnya sesuai dengan amil-amilnya Contohnyaما مررت إال بزید و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید

Dan Mustatsna dengan khalaa lsquoadaa dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya ataumenjarkannya Contohnya

حاشا بكرا وبكر و ا عمرا وعمروعد و قام القوم خال زیدا وزید

Bab LaaKetahuilah Bahwa apabila laa bertemu langsung dengan isim nakirah maka laa menashabkanisim nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa Contohnya ال رجل في الدار Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa

Contohnya ال في الدار رجل وال امرأة Jika mengulang-ulang laa (berarti bertemu langsung dengan nakirah) maka bolehmengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannyaMaka jika kamu suka kamu katakan ال رجل في الدار وال امرأة Dan jika kamu suka kamu katakan

ال رجل في الدار وال امرأة Bab Munada (yang dipanggil)

Munada itu ada lima yaitu

)nama-nama(المفرد العلم 1

)nakirah yang termaksud(والنكرة المقصودة 2

)nakirah yang tidak termaksud(والنكرة غیر المقصودة 3

)yang diidhafahkan(والمضاف 4

)yang menyerupai mudhaf(والشبیه بالمضاف 5Adapun mufrad lsquoalam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah

dengan tanpa tanwin contohnyaیا زید ویا رجل

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan

httplukisyarifblogspotcom

Bab Mafrsquoul min AjlihMafrsquoul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebabterjadinya suatu perbuatan Contohnya

قام زید إجالال لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك

Bab Mafrsquoul MarsquoahMafrsquoul marsquoah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yangbersamanya dilakukan suatu perbuatan Contohnya

جاء األمیر والجیش واستوى الماء والخشبة

Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya makasungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafarsquoakan begitu juga denganyang mengikut dinashabkan (narsquoat lsquoathaf taukid badal) telah dijelaskan disana

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian

1 Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2 Dikhafadhkan dengan idhafah

3 Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والال dan dengan huruf sumpah yaitu

والتاء والباء الواو dan dengan ومنذ مذ

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya غالم زید dan yang dijarkan denganidhafah itu ada dua pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang ditakdirkan denganmin

Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya غالم زید

Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya ثوب خز وباب ساج وخاتم حدید -Allah Maha Mengetahui kebenaran-

Page 14: Terjemah Matan Al Ajrumiyah

httplukisyarifblogspotcom

Adapun jamarsquo mudzakkar salim maka ia dirafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan ya dandijarkan dengan yaAdapun Isim-isim yang lima maka di rafarsquokan dengan waw dinashabkan dengan alif dandijarkan dengan yaAdapun firsquoil-firsquoil yang lima maka dirafarsquokan dengan huruf nun dan dinashabkan dan dijazamkandengan membuang huruf nun

Bab tentang Firsquoil-firsquoilFirsquoil itu ada tiga

1 Fiil Madhi2 Fiil Mudharirsquo3 Fiil Amr

Contohnya (rsquomudhari) (madhi)ضرب ویضرب (amrrsquo) واضرب

Maka Fiil Madhi itu difathahkan selamanya dan fiil amar dijazamkan selamanya dan fiilmudharirsquo itu fiil yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf tambahan yang empat yangterkumpul dalam perkataan anaytu (alif nun ya dan ta) Fiil mudharirsquo itu dirafarsquokan selamanyakecuali adaa amil nashab atau jazm yang masuk padanya

Maka amil nashab (huruf yang menashabkan) itu ada sepuluh yaitu

وأو والواو والجواب بالفاء وحتى والم الجحود والم كي وكي واذن ولن أن Dan amil jazm itu ada delapan belas yaitu

واذما وأي وان وما ومن ومهما في النهي والدعاء ال و والم األمر والدعاء وألما وألم ولما لم dan( واذا في الشعر خاصة وكیفما ماوحیث وأنى وأین وأیان ومتى idzan pada syair tertentu(

Bab Tentang Isim-isim yang DirafarsquokanIsim-isim yang dirafarsquokan itu ada tujuh

1 Isim Faarsquoil2 Isim Mafrsquoul yang tidak disebut failnya (naaibul farsquoil)3 Mubtada4 khabar mubtada5 Isim Kaana dan saudara-saudaranya6 khabar inna dan saudara-saudaranya7 Dan yang mengikuti yang dirafarsquokan yaitu ada empat Narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab FaarsquoilFaarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang disebut sebelum faarsquoil itu firsquoilnya Dan faarsquoil itu ada duabagian yaitu faarsquoil isim dzhahir dan faarsquoil isim dhamirMaka faarsquoil isim dzhahir itu seperti contoh

یدان ویقوم زید قام زید یدان وقام الز یدون ویقوم الز یدون وقام الز ویقوم الرجال وقام الرجال ویقوم الز وقامت الهنود وتقوم الهندات وقامت الهندات وتقوم الهندان وقامت الهندان وقامت الهند وقامت هند

ویقوم غالمي يوقام غالم ویقوم أخوك وقام أخوك وتقوم الهنود

Dan Faarsquoil isim dhamir itu ada 12 yaitu وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت وضربنا ضربت

وضربنBab Mafrsquoul yang tidak disebut Faarsquoilnya (Naaibul faarsquoil)

httplukisyarifblogspotcom

Naaibul faarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang tidak disebut bersamanya faarsquoilnya jika firsquoilnyaitu firsquoil madhi maka didhammahkan huruf awalnya dan dikasrahkan apa yang sebelum akhirnyadan jika firsquoilnya itu firsquoil mudharirsquo maka didhammahkan huruf awalnya dan difathahkan hurufyang sebelum akhirnya Naarsquoibul faarsquoil itu ada dua yaitu Naaibul faarsquoil isim dzhahir dan naaibulfaarsquoil isim dhamirMaka naaibul faarsquoil isim dzhahir itu contohnya

یكرم عمروو أكرم عمروو یضرب زید و ضرب زید dan naaibul faarsquoil isim dhamir contohnya

وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت ضربت وضربناوضربن

Bab Mubtada dan khabar

Mubtada adalah isim yang dirafarsquokan yang terbebas dari amil-amil lafadzhKhabar adalah isim yang dirafarsquoakan yang disandarkan kepada mubtadarsquo Contohnya

یدان قائمان و زید قائم یدون قائمون و الز الز Mubtada itu ada dua bagian yaitu mubtada isim dzahir dan mubtada isim dhamirMaka Mubtada isim dzahir itu adalah sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya (seperticontoh di atas)Mubtada isim dhamir itu ada dua belas

أنا ونحن وأنت وأنت و وأنتما وأنتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهنDan apa-apa yang menyerupai contoh ini)نحن قائمون(و) أنا قائم(contohnya

Khabar itu ada dua bagian yaitu khabar mufrad dan khabar ghair (bukan) mufradKhabar mufrad contohnya زید قائمKhabar ghair mufrad itu ada empat

1 Jar dan majrur2 dzharaf3 firsquoil beserta faarsquoilnya4 Mubtada beserta khabarnya

Contohnya (زید فى الدار وزید عندك وزید قام ابوه وزید جاریته ذاهبة)

Bab Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabarAmil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar itu ada tiga macam yaitu kaana dan saudara-saudaranya innna dan saudara-saudaranya dan dzhanna (dzhanantu) dan saudara-saudaranya

Adapun kaana dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka merafarsquokan isism(mubtada) dan menashabkan khabar Maka kaana dan suadara-saudaranya itu adalah كان

وما دام وما برح وما فتئ وما انفك وما زال ولیس وصار وبات وظل وأضحى صبح وأ وأمسى dan apa-apa yang bisa ditashrif dari semuanya seperti

وأصبح ویصبح وأصبح وكن ویكون كان Contohnya

ولیس عمرو شاخصا كان زید قائماdan sesuatu yang menyerupai contoh ini

httplukisyarifblogspotcom

Adapun inna dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka itu menashabkan mubtadadan merafarsquokan khabar inna dan saudara-saudaranya adalah

وأن إن ولیت ولعل وكأن ولكنcontohnyaإن زیدا قائم ولیت عمرا شاخص

Makna inna dan anna adalah untuk taukid (penekanan) laakinna untuk istidraak(mempertentangkan) kaanna untuk tasybih (penyerupaan) laita untuk tamanniy (pengandaian)

larsquoalla untuk tarajiy (pengharapan kebaikan) dan tawaqqursquo (ketakutan dari nasib buruk (

Adapun dzhanantu (dzhanna) dan saudara-saudaranya maka sesunggunya mereka itumenashabkan mubtada dan khabar karena keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah mafrsquoul bagi

dzhanna dan saudara-saudaranya Dzhanantu dan saudara-saudaranya itu

ظننت وحسبت وخلت وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت وجعلت وسمعت

contohnyaا شاخصاظننت زیدا قائما ورأیت عمر

Bab Narsquoat (sifat(

Narsquoat itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya marsquorifatnyadan nakirahnya Contohnya

ومررت بزید العاقل ورأیت زیدا العاقل قام زید العاقل Marsquorifat (kata khusus) itu ada lima

Isim Dhamir (kata ganti) contohnya 1أنا وأنت

Isim Alam (nama) contohnya 2زید ومكة

Isim Mubham (kata tunjuk) contohnya 3وهؤالء وهذه هذا

Isim yang terdapat4الرجل والغالم alif lam (al) contohnya

5 apa-apa yang diidhafahkan kepada salah satu dari ini yang empat

Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada jenisnya tidaktertentu pada sesuatupun Dan untuk memudahkannya nakirah itu adalah setiap yang dapat

menerima alif lam contohnyaالرجل والغالم

httplukisyarifblogspotcom

Bab lsquoAthafHuruf lsquoathaf ada sepuluh yaitu

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو Waw fa tsumma aw am imma bal la laakin dan hatta pada sebagian tempat

Jika kamu athafkan dalam keadaan rafarsquo maka rafarsquoakan dalam keadan nashab makanashabkan dalam keadaan khafad maka khafadhkan dalam keadaan jazm maka jazmkan

Contohnya

وزید لم یقم ولم یقعد ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا وعمروقام زید

Bab Taukid (menekankan atau menguatkan(Taukid itu mengikuti yang diperkuat dalam keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya dan

marsquorifatnya Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya yaitu

وأجمع وكل والعین النفس Dan yang mengikuti ajamrsquou yaitu

وأبصع وأبتع أكتع Contohnya

معین ومررت بالقوم أج ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

Bab BadalApabila dibadalkan isim dengan isim atau firsquoil dengan firsquoil maka mengikuti badalnya itu pada

seluruh irsquorabnya Badal itu ada empat 1بدل الشيء من الشيء 2بدل البعض من الكل 3بدل االشتمال 4بدل الغلط

Contohnya ورأیت زیدا الفرس ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك

Kamu ingin berkata al farasa (kuda) akan tetapi kamu ternyata salah maka kamu ganti dengan zaidan menjadiرأیت زیدا الفرس

httplukisyarifblogspotcom

Bab Isim-isim Yang dinashabkanIsim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas

1 Mafrsquoul bih

2 Mashdar

3 Dzharaf zaman

4 Dzharaf makan

5 Hal

6 Tamyiz

7 Mustatsna

8 Isim Laa

9 Munada

10 Mafrsquoul min ajlih

11 Mafrsquoul marsquoah

12 Khabar kaana

13 Isim inna

14 khabar saudara kaana dan isim saudara inna

15 Yang mengikut dinashabkan yaitu ada empat narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab Mafrsquoul bihMafrsquoul bih adalah isim yang dinashabkan yang dikenakan padanya suatu perbuatan

Contohnyaوركبت الفرس ضربت زیدا

Mafrsquoul bih itu ada dua bagian yaitu mafrsquoul bih dzhahir dan mafrsquoul bih dhamirMafrsquoul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada bab-bab yang menjelaskan tentang

dzhahir(Sedangkan mafrsquoul bih dhamir itu terbagi menjadi dua

1 Muttashil (bersambung(Mafrsquoul bih dhamir muttashil ada dua belas yaitu

ربهم وض وضربهما وضربها وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوضربهن

2 Munfashil (terpisah(Mafrsquoul bih dhamir munfashil ada dua belas yaitu

وایاهن وایاهم وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي

httplukisyarifblogspotcom

Bab MashdarMashdar adalah isim yang dinashabkan yang datang menempati tempat ketiga dalam tashrif firsquoil

Contohnya ضرب یضرب ضربا

Mashdar terbagi dua 1 Lafdzhy

2 MarsquonawyJika lafazdh mashdarnya bersesuaian dengan lafadzh firsquoilnya maka itu trmasuk mashdar lafdzhy

contohnyaقتلته قتال

Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna firsquoilnya bukan lafadhznya maka itu adalahmashdar marsquonawy Contohnya

وقمت وقوفا جلست قعودا

Bab Dzharaf Zaman (keterangan waktu) dan Dzaharaf Makan (keterangantempat(

Dzharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contoh dzharaf zaman

وحینا وأمدا وأبداومساء وصباحا وعتمة وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة الیوم Dzharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contohnya

اوهن وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف أمام

Bab HaalHaal adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara yang sebelumnya samarContohnya

لقیت عبد الله راكباو ركبت الفرس مسرجاو جاء زید راكباHaal itu pasti nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalamnya sempurna dan shahibul haal itupasti marsquorifat

Bab TamyizTamyiz itu adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat yang sebelumnya samar

Contohnya ملكت تسعین نعجة و اشتریت عشرین غالماو اطاب محمد نفس و تفقأ بكر شحماو تصبب زید عرقا

أجمل منك وجهاو زید أكرم منك أباو

Tamyiz itu pasti nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalamnya sempurna

httplukisyarifblogspotcom

Bab IstitsnaHuruf istitsna itu ada delapan yiatu

وحاشا وعدا وخال وسواء وسوى وسوى وغیر إال Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika

kalamnya taam mujabخرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدا contohnya

Jika kalamnya manfiy taam maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannyakarena istitsna contohnyaإال زیدا و ما قام القوم إال زید

Jika kalamnya naaqish (kurang) maka irsquorabnya sesuai dengan amil-amilnya Contohnyaما مررت إال بزید و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید

Dan Mustatsna dengan khalaa lsquoadaa dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya ataumenjarkannya Contohnya

حاشا بكرا وبكر و ا عمرا وعمروعد و قام القوم خال زیدا وزید

Bab LaaKetahuilah Bahwa apabila laa bertemu langsung dengan isim nakirah maka laa menashabkanisim nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa Contohnya ال رجل في الدار Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa

Contohnya ال في الدار رجل وال امرأة Jika mengulang-ulang laa (berarti bertemu langsung dengan nakirah) maka bolehmengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannyaMaka jika kamu suka kamu katakan ال رجل في الدار وال امرأة Dan jika kamu suka kamu katakan

ال رجل في الدار وال امرأة Bab Munada (yang dipanggil)

Munada itu ada lima yaitu

)nama-nama(المفرد العلم 1

)nakirah yang termaksud(والنكرة المقصودة 2

)nakirah yang tidak termaksud(والنكرة غیر المقصودة 3

)yang diidhafahkan(والمضاف 4

)yang menyerupai mudhaf(والشبیه بالمضاف 5Adapun mufrad lsquoalam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah

dengan tanpa tanwin contohnyaیا زید ویا رجل

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan

httplukisyarifblogspotcom

Bab Mafrsquoul min AjlihMafrsquoul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebabterjadinya suatu perbuatan Contohnya

قام زید إجالال لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك

Bab Mafrsquoul MarsquoahMafrsquoul marsquoah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yangbersamanya dilakukan suatu perbuatan Contohnya

جاء األمیر والجیش واستوى الماء والخشبة

Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya makasungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafarsquoakan begitu juga denganyang mengikut dinashabkan (narsquoat lsquoathaf taukid badal) telah dijelaskan disana

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian

1 Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2 Dikhafadhkan dengan idhafah

3 Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والال dan dengan huruf sumpah yaitu

والتاء والباء الواو dan dengan ومنذ مذ

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya غالم زید dan yang dijarkan denganidhafah itu ada dua pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang ditakdirkan denganmin

Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya غالم زید

Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya ثوب خز وباب ساج وخاتم حدید -Allah Maha Mengetahui kebenaran-

Page 15: Terjemah Matan Al Ajrumiyah

httplukisyarifblogspotcom

Naaibul faarsquoil adalah isim yang dirafarsquokan yang tidak disebut bersamanya faarsquoilnya jika firsquoilnyaitu firsquoil madhi maka didhammahkan huruf awalnya dan dikasrahkan apa yang sebelum akhirnyadan jika firsquoilnya itu firsquoil mudharirsquo maka didhammahkan huruf awalnya dan difathahkan hurufyang sebelum akhirnya Naarsquoibul faarsquoil itu ada dua yaitu Naaibul faarsquoil isim dzhahir dan naaibulfaarsquoil isim dhamirMaka naaibul faarsquoil isim dzhahir itu contohnya

یكرم عمروو أكرم عمروو یضرب زید و ضرب زید dan naaibul faarsquoil isim dhamir contohnya

وضربوا وضربا وضربت وضرب وضربتن وضربتم وضربتما وضربت وضربت ضربت وضربناوضربن

Bab Mubtada dan khabar

Mubtada adalah isim yang dirafarsquokan yang terbebas dari amil-amil lafadzhKhabar adalah isim yang dirafarsquoakan yang disandarkan kepada mubtadarsquo Contohnya

یدان قائمان و زید قائم یدون قائمون و الز الز Mubtada itu ada dua bagian yaitu mubtada isim dzahir dan mubtada isim dhamirMaka Mubtada isim dzahir itu adalah sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya (seperticontoh di atas)Mubtada isim dhamir itu ada dua belas

أنا ونحن وأنت وأنت و وأنتما وأنتم وأنتن وهو وهى وهما وهم وهنDan apa-apa yang menyerupai contoh ini)نحن قائمون(و) أنا قائم(contohnya

Khabar itu ada dua bagian yaitu khabar mufrad dan khabar ghair (bukan) mufradKhabar mufrad contohnya زید قائمKhabar ghair mufrad itu ada empat

1 Jar dan majrur2 dzharaf3 firsquoil beserta faarsquoilnya4 Mubtada beserta khabarnya

Contohnya (زید فى الدار وزید عندك وزید قام ابوه وزید جاریته ذاهبة)

Bab Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabarAmil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar itu ada tiga macam yaitu kaana dan saudara-saudaranya innna dan saudara-saudaranya dan dzhanna (dzhanantu) dan saudara-saudaranya

Adapun kaana dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka merafarsquokan isism(mubtada) dan menashabkan khabar Maka kaana dan suadara-saudaranya itu adalah كان

وما دام وما برح وما فتئ وما انفك وما زال ولیس وصار وبات وظل وأضحى صبح وأ وأمسى dan apa-apa yang bisa ditashrif dari semuanya seperti

وأصبح ویصبح وأصبح وكن ویكون كان Contohnya

ولیس عمرو شاخصا كان زید قائماdan sesuatu yang menyerupai contoh ini

httplukisyarifblogspotcom

Adapun inna dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka itu menashabkan mubtadadan merafarsquokan khabar inna dan saudara-saudaranya adalah

وأن إن ولیت ولعل وكأن ولكنcontohnyaإن زیدا قائم ولیت عمرا شاخص

Makna inna dan anna adalah untuk taukid (penekanan) laakinna untuk istidraak(mempertentangkan) kaanna untuk tasybih (penyerupaan) laita untuk tamanniy (pengandaian)

larsquoalla untuk tarajiy (pengharapan kebaikan) dan tawaqqursquo (ketakutan dari nasib buruk (

Adapun dzhanantu (dzhanna) dan saudara-saudaranya maka sesunggunya mereka itumenashabkan mubtada dan khabar karena keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah mafrsquoul bagi

dzhanna dan saudara-saudaranya Dzhanantu dan saudara-saudaranya itu

ظننت وحسبت وخلت وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت وجعلت وسمعت

contohnyaا شاخصاظننت زیدا قائما ورأیت عمر

Bab Narsquoat (sifat(

Narsquoat itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya marsquorifatnyadan nakirahnya Contohnya

ومررت بزید العاقل ورأیت زیدا العاقل قام زید العاقل Marsquorifat (kata khusus) itu ada lima

Isim Dhamir (kata ganti) contohnya 1أنا وأنت

Isim Alam (nama) contohnya 2زید ومكة

Isim Mubham (kata tunjuk) contohnya 3وهؤالء وهذه هذا

Isim yang terdapat4الرجل والغالم alif lam (al) contohnya

5 apa-apa yang diidhafahkan kepada salah satu dari ini yang empat

Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada jenisnya tidaktertentu pada sesuatupun Dan untuk memudahkannya nakirah itu adalah setiap yang dapat

menerima alif lam contohnyaالرجل والغالم

httplukisyarifblogspotcom

Bab lsquoAthafHuruf lsquoathaf ada sepuluh yaitu

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو Waw fa tsumma aw am imma bal la laakin dan hatta pada sebagian tempat

Jika kamu athafkan dalam keadaan rafarsquo maka rafarsquoakan dalam keadan nashab makanashabkan dalam keadaan khafad maka khafadhkan dalam keadaan jazm maka jazmkan

Contohnya

وزید لم یقم ولم یقعد ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا وعمروقام زید

Bab Taukid (menekankan atau menguatkan(Taukid itu mengikuti yang diperkuat dalam keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya dan

marsquorifatnya Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya yaitu

وأجمع وكل والعین النفس Dan yang mengikuti ajamrsquou yaitu

وأبصع وأبتع أكتع Contohnya

معین ومررت بالقوم أج ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

Bab BadalApabila dibadalkan isim dengan isim atau firsquoil dengan firsquoil maka mengikuti badalnya itu pada

seluruh irsquorabnya Badal itu ada empat 1بدل الشيء من الشيء 2بدل البعض من الكل 3بدل االشتمال 4بدل الغلط

Contohnya ورأیت زیدا الفرس ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك

Kamu ingin berkata al farasa (kuda) akan tetapi kamu ternyata salah maka kamu ganti dengan zaidan menjadiرأیت زیدا الفرس

httplukisyarifblogspotcom

Bab Isim-isim Yang dinashabkanIsim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas

1 Mafrsquoul bih

2 Mashdar

3 Dzharaf zaman

4 Dzharaf makan

5 Hal

6 Tamyiz

7 Mustatsna

8 Isim Laa

9 Munada

10 Mafrsquoul min ajlih

11 Mafrsquoul marsquoah

12 Khabar kaana

13 Isim inna

14 khabar saudara kaana dan isim saudara inna

15 Yang mengikut dinashabkan yaitu ada empat narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab Mafrsquoul bihMafrsquoul bih adalah isim yang dinashabkan yang dikenakan padanya suatu perbuatan

Contohnyaوركبت الفرس ضربت زیدا

Mafrsquoul bih itu ada dua bagian yaitu mafrsquoul bih dzhahir dan mafrsquoul bih dhamirMafrsquoul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada bab-bab yang menjelaskan tentang

dzhahir(Sedangkan mafrsquoul bih dhamir itu terbagi menjadi dua

1 Muttashil (bersambung(Mafrsquoul bih dhamir muttashil ada dua belas yaitu

ربهم وض وضربهما وضربها وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوضربهن

2 Munfashil (terpisah(Mafrsquoul bih dhamir munfashil ada dua belas yaitu

وایاهن وایاهم وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي

httplukisyarifblogspotcom

Bab MashdarMashdar adalah isim yang dinashabkan yang datang menempati tempat ketiga dalam tashrif firsquoil

Contohnya ضرب یضرب ضربا

Mashdar terbagi dua 1 Lafdzhy

2 MarsquonawyJika lafazdh mashdarnya bersesuaian dengan lafadzh firsquoilnya maka itu trmasuk mashdar lafdzhy

contohnyaقتلته قتال

Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna firsquoilnya bukan lafadhznya maka itu adalahmashdar marsquonawy Contohnya

وقمت وقوفا جلست قعودا

Bab Dzharaf Zaman (keterangan waktu) dan Dzaharaf Makan (keterangantempat(

Dzharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contoh dzharaf zaman

وحینا وأمدا وأبداومساء وصباحا وعتمة وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة الیوم Dzharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contohnya

اوهن وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف أمام

Bab HaalHaal adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara yang sebelumnya samarContohnya

لقیت عبد الله راكباو ركبت الفرس مسرجاو جاء زید راكباHaal itu pasti nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalamnya sempurna dan shahibul haal itupasti marsquorifat

Bab TamyizTamyiz itu adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat yang sebelumnya samar

Contohnya ملكت تسعین نعجة و اشتریت عشرین غالماو اطاب محمد نفس و تفقأ بكر شحماو تصبب زید عرقا

أجمل منك وجهاو زید أكرم منك أباو

Tamyiz itu pasti nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalamnya sempurna

httplukisyarifblogspotcom

Bab IstitsnaHuruf istitsna itu ada delapan yiatu

وحاشا وعدا وخال وسواء وسوى وسوى وغیر إال Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika

kalamnya taam mujabخرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدا contohnya

Jika kalamnya manfiy taam maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannyakarena istitsna contohnyaإال زیدا و ما قام القوم إال زید

Jika kalamnya naaqish (kurang) maka irsquorabnya sesuai dengan amil-amilnya Contohnyaما مررت إال بزید و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید

Dan Mustatsna dengan khalaa lsquoadaa dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya ataumenjarkannya Contohnya

حاشا بكرا وبكر و ا عمرا وعمروعد و قام القوم خال زیدا وزید

Bab LaaKetahuilah Bahwa apabila laa bertemu langsung dengan isim nakirah maka laa menashabkanisim nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa Contohnya ال رجل في الدار Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa

Contohnya ال في الدار رجل وال امرأة Jika mengulang-ulang laa (berarti bertemu langsung dengan nakirah) maka bolehmengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannyaMaka jika kamu suka kamu katakan ال رجل في الدار وال امرأة Dan jika kamu suka kamu katakan

ال رجل في الدار وال امرأة Bab Munada (yang dipanggil)

Munada itu ada lima yaitu

)nama-nama(المفرد العلم 1

)nakirah yang termaksud(والنكرة المقصودة 2

)nakirah yang tidak termaksud(والنكرة غیر المقصودة 3

)yang diidhafahkan(والمضاف 4

)yang menyerupai mudhaf(والشبیه بالمضاف 5Adapun mufrad lsquoalam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah

dengan tanpa tanwin contohnyaیا زید ویا رجل

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan

httplukisyarifblogspotcom

Bab Mafrsquoul min AjlihMafrsquoul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebabterjadinya suatu perbuatan Contohnya

قام زید إجالال لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك

Bab Mafrsquoul MarsquoahMafrsquoul marsquoah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yangbersamanya dilakukan suatu perbuatan Contohnya

جاء األمیر والجیش واستوى الماء والخشبة

Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya makasungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafarsquoakan begitu juga denganyang mengikut dinashabkan (narsquoat lsquoathaf taukid badal) telah dijelaskan disana

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian

1 Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2 Dikhafadhkan dengan idhafah

3 Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والال dan dengan huruf sumpah yaitu

والتاء والباء الواو dan dengan ومنذ مذ

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya غالم زید dan yang dijarkan denganidhafah itu ada dua pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang ditakdirkan denganmin

Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya غالم زید

Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya ثوب خز وباب ساج وخاتم حدید -Allah Maha Mengetahui kebenaran-

Page 16: Terjemah Matan Al Ajrumiyah

httplukisyarifblogspotcom

Adapun inna dan saudara-saudaranya maka sesungguhnya mereka itu menashabkan mubtadadan merafarsquokan khabar inna dan saudara-saudaranya adalah

وأن إن ولیت ولعل وكأن ولكنcontohnyaإن زیدا قائم ولیت عمرا شاخص

Makna inna dan anna adalah untuk taukid (penekanan) laakinna untuk istidraak(mempertentangkan) kaanna untuk tasybih (penyerupaan) laita untuk tamanniy (pengandaian)

larsquoalla untuk tarajiy (pengharapan kebaikan) dan tawaqqursquo (ketakutan dari nasib buruk (

Adapun dzhanantu (dzhanna) dan saudara-saudaranya maka sesunggunya mereka itumenashabkan mubtada dan khabar karena keduanya itu (mubtada dan khabar) adalah mafrsquoul bagi

dzhanna dan saudara-saudaranya Dzhanantu dan saudara-saudaranya itu

ظننت وحسبت وخلت وزعمت ورأیت وعلمت ووجدت واتخذت وجعلت وسمعت

contohnyaا شاخصاظننت زیدا قائما ورأیت عمر

Bab Narsquoat (sifat(

Narsquoat itu mengikuti yang disifati pada keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya marsquorifatnyadan nakirahnya Contohnya

ومررت بزید العاقل ورأیت زیدا العاقل قام زید العاقل Marsquorifat (kata khusus) itu ada lima

Isim Dhamir (kata ganti) contohnya 1أنا وأنت

Isim Alam (nama) contohnya 2زید ومكة

Isim Mubham (kata tunjuk) contohnya 3وهؤالء وهذه هذا

Isim yang terdapat4الرجل والغالم alif lam (al) contohnya

5 apa-apa yang diidhafahkan kepada salah satu dari ini yang empat

Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada jenisnya tidaktertentu pada sesuatupun Dan untuk memudahkannya nakirah itu adalah setiap yang dapat

menerima alif lam contohnyaالرجل والغالم

httplukisyarifblogspotcom

Bab lsquoAthafHuruf lsquoathaf ada sepuluh yaitu

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو Waw fa tsumma aw am imma bal la laakin dan hatta pada sebagian tempat

Jika kamu athafkan dalam keadaan rafarsquo maka rafarsquoakan dalam keadan nashab makanashabkan dalam keadaan khafad maka khafadhkan dalam keadaan jazm maka jazmkan

Contohnya

وزید لم یقم ولم یقعد ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا وعمروقام زید

Bab Taukid (menekankan atau menguatkan(Taukid itu mengikuti yang diperkuat dalam keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya dan

marsquorifatnya Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya yaitu

وأجمع وكل والعین النفس Dan yang mengikuti ajamrsquou yaitu

وأبصع وأبتع أكتع Contohnya

معین ومررت بالقوم أج ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

Bab BadalApabila dibadalkan isim dengan isim atau firsquoil dengan firsquoil maka mengikuti badalnya itu pada

seluruh irsquorabnya Badal itu ada empat 1بدل الشيء من الشيء 2بدل البعض من الكل 3بدل االشتمال 4بدل الغلط

Contohnya ورأیت زیدا الفرس ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك

Kamu ingin berkata al farasa (kuda) akan tetapi kamu ternyata salah maka kamu ganti dengan zaidan menjadiرأیت زیدا الفرس

httplukisyarifblogspotcom

Bab Isim-isim Yang dinashabkanIsim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas

1 Mafrsquoul bih

2 Mashdar

3 Dzharaf zaman

4 Dzharaf makan

5 Hal

6 Tamyiz

7 Mustatsna

8 Isim Laa

9 Munada

10 Mafrsquoul min ajlih

11 Mafrsquoul marsquoah

12 Khabar kaana

13 Isim inna

14 khabar saudara kaana dan isim saudara inna

15 Yang mengikut dinashabkan yaitu ada empat narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab Mafrsquoul bihMafrsquoul bih adalah isim yang dinashabkan yang dikenakan padanya suatu perbuatan

Contohnyaوركبت الفرس ضربت زیدا

Mafrsquoul bih itu ada dua bagian yaitu mafrsquoul bih dzhahir dan mafrsquoul bih dhamirMafrsquoul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada bab-bab yang menjelaskan tentang

dzhahir(Sedangkan mafrsquoul bih dhamir itu terbagi menjadi dua

1 Muttashil (bersambung(Mafrsquoul bih dhamir muttashil ada dua belas yaitu

ربهم وض وضربهما وضربها وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوضربهن

2 Munfashil (terpisah(Mafrsquoul bih dhamir munfashil ada dua belas yaitu

وایاهن وایاهم وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي

httplukisyarifblogspotcom

Bab MashdarMashdar adalah isim yang dinashabkan yang datang menempati tempat ketiga dalam tashrif firsquoil

Contohnya ضرب یضرب ضربا

Mashdar terbagi dua 1 Lafdzhy

2 MarsquonawyJika lafazdh mashdarnya bersesuaian dengan lafadzh firsquoilnya maka itu trmasuk mashdar lafdzhy

contohnyaقتلته قتال

Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna firsquoilnya bukan lafadhznya maka itu adalahmashdar marsquonawy Contohnya

وقمت وقوفا جلست قعودا

Bab Dzharaf Zaman (keterangan waktu) dan Dzaharaf Makan (keterangantempat(

Dzharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contoh dzharaf zaman

وحینا وأمدا وأبداومساء وصباحا وعتمة وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة الیوم Dzharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contohnya

اوهن وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف أمام

Bab HaalHaal adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara yang sebelumnya samarContohnya

لقیت عبد الله راكباو ركبت الفرس مسرجاو جاء زید راكباHaal itu pasti nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalamnya sempurna dan shahibul haal itupasti marsquorifat

Bab TamyizTamyiz itu adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat yang sebelumnya samar

Contohnya ملكت تسعین نعجة و اشتریت عشرین غالماو اطاب محمد نفس و تفقأ بكر شحماو تصبب زید عرقا

أجمل منك وجهاو زید أكرم منك أباو

Tamyiz itu pasti nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalamnya sempurna

httplukisyarifblogspotcom

Bab IstitsnaHuruf istitsna itu ada delapan yiatu

وحاشا وعدا وخال وسواء وسوى وسوى وغیر إال Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika

kalamnya taam mujabخرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدا contohnya

Jika kalamnya manfiy taam maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannyakarena istitsna contohnyaإال زیدا و ما قام القوم إال زید

Jika kalamnya naaqish (kurang) maka irsquorabnya sesuai dengan amil-amilnya Contohnyaما مررت إال بزید و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید

Dan Mustatsna dengan khalaa lsquoadaa dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya ataumenjarkannya Contohnya

حاشا بكرا وبكر و ا عمرا وعمروعد و قام القوم خال زیدا وزید

Bab LaaKetahuilah Bahwa apabila laa bertemu langsung dengan isim nakirah maka laa menashabkanisim nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa Contohnya ال رجل في الدار Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa

Contohnya ال في الدار رجل وال امرأة Jika mengulang-ulang laa (berarti bertemu langsung dengan nakirah) maka bolehmengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannyaMaka jika kamu suka kamu katakan ال رجل في الدار وال امرأة Dan jika kamu suka kamu katakan

ال رجل في الدار وال امرأة Bab Munada (yang dipanggil)

Munada itu ada lima yaitu

)nama-nama(المفرد العلم 1

)nakirah yang termaksud(والنكرة المقصودة 2

)nakirah yang tidak termaksud(والنكرة غیر المقصودة 3

)yang diidhafahkan(والمضاف 4

)yang menyerupai mudhaf(والشبیه بالمضاف 5Adapun mufrad lsquoalam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah

dengan tanpa tanwin contohnyaیا زید ویا رجل

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan

httplukisyarifblogspotcom

Bab Mafrsquoul min AjlihMafrsquoul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebabterjadinya suatu perbuatan Contohnya

قام زید إجالال لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك

Bab Mafrsquoul MarsquoahMafrsquoul marsquoah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yangbersamanya dilakukan suatu perbuatan Contohnya

جاء األمیر والجیش واستوى الماء والخشبة

Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya makasungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafarsquoakan begitu juga denganyang mengikut dinashabkan (narsquoat lsquoathaf taukid badal) telah dijelaskan disana

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian

1 Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2 Dikhafadhkan dengan idhafah

3 Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والال dan dengan huruf sumpah yaitu

والتاء والباء الواو dan dengan ومنذ مذ

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya غالم زید dan yang dijarkan denganidhafah itu ada dua pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang ditakdirkan denganmin

Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya غالم زید

Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya ثوب خز وباب ساج وخاتم حدید -Allah Maha Mengetahui kebenaran-

Page 17: Terjemah Matan Al Ajrumiyah

httplukisyarifblogspotcom

Bab lsquoAthafHuruf lsquoathaf ada sepuluh yaitu

وحتى في بعض المواضع ولكن وال وبل واما وأم وأو وثم والفاء الواو Waw fa tsumma aw am imma bal la laakin dan hatta pada sebagian tempat

Jika kamu athafkan dalam keadaan rafarsquo maka rafarsquoakan dalam keadan nashab makanashabkan dalam keadaan khafad maka khafadhkan dalam keadaan jazm maka jazmkan

Contohnya

وزید لم یقم ولم یقعد ومررت بزید وعمرو ورأیت زیدا وعمرا وعمروقام زید

Bab Taukid (menekankan atau menguatkan(Taukid itu mengikuti yang diperkuat dalam keadaan rafarsquonya nashabnya khafadhnya dan

marsquorifatnya Taukid itu telah tertentu lafadzh-lafazhnya yaitu

وأجمع وكل والعین النفس Dan yang mengikuti ajamrsquou yaitu

وأبصع وأبتع أكتع Contohnya

معین ومررت بالقوم أج ورأیت القوم كلهم قام زید نفسه

Bab BadalApabila dibadalkan isim dengan isim atau firsquoil dengan firsquoil maka mengikuti badalnya itu pada

seluruh irsquorabnya Badal itu ada empat 1بدل الشيء من الشيء 2بدل البعض من الكل 3بدل االشتمال 4بدل الغلط

Contohnya ورأیت زیدا الفرس ونفعني زید علمه وأكلت الرغیف ثلثه قام زید أخوك

Kamu ingin berkata al farasa (kuda) akan tetapi kamu ternyata salah maka kamu ganti dengan zaidan menjadiرأیت زیدا الفرس

httplukisyarifblogspotcom

Bab Isim-isim Yang dinashabkanIsim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas

1 Mafrsquoul bih

2 Mashdar

3 Dzharaf zaman

4 Dzharaf makan

5 Hal

6 Tamyiz

7 Mustatsna

8 Isim Laa

9 Munada

10 Mafrsquoul min ajlih

11 Mafrsquoul marsquoah

12 Khabar kaana

13 Isim inna

14 khabar saudara kaana dan isim saudara inna

15 Yang mengikut dinashabkan yaitu ada empat narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab Mafrsquoul bihMafrsquoul bih adalah isim yang dinashabkan yang dikenakan padanya suatu perbuatan

Contohnyaوركبت الفرس ضربت زیدا

Mafrsquoul bih itu ada dua bagian yaitu mafrsquoul bih dzhahir dan mafrsquoul bih dhamirMafrsquoul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada bab-bab yang menjelaskan tentang

dzhahir(Sedangkan mafrsquoul bih dhamir itu terbagi menjadi dua

1 Muttashil (bersambung(Mafrsquoul bih dhamir muttashil ada dua belas yaitu

ربهم وض وضربهما وضربها وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوضربهن

2 Munfashil (terpisah(Mafrsquoul bih dhamir munfashil ada dua belas yaitu

وایاهن وایاهم وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي

httplukisyarifblogspotcom

Bab MashdarMashdar adalah isim yang dinashabkan yang datang menempati tempat ketiga dalam tashrif firsquoil

Contohnya ضرب یضرب ضربا

Mashdar terbagi dua 1 Lafdzhy

2 MarsquonawyJika lafazdh mashdarnya bersesuaian dengan lafadzh firsquoilnya maka itu trmasuk mashdar lafdzhy

contohnyaقتلته قتال

Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna firsquoilnya bukan lafadhznya maka itu adalahmashdar marsquonawy Contohnya

وقمت وقوفا جلست قعودا

Bab Dzharaf Zaman (keterangan waktu) dan Dzaharaf Makan (keterangantempat(

Dzharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contoh dzharaf zaman

وحینا وأمدا وأبداومساء وصباحا وعتمة وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة الیوم Dzharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contohnya

اوهن وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف أمام

Bab HaalHaal adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara yang sebelumnya samarContohnya

لقیت عبد الله راكباو ركبت الفرس مسرجاو جاء زید راكباHaal itu pasti nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalamnya sempurna dan shahibul haal itupasti marsquorifat

Bab TamyizTamyiz itu adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat yang sebelumnya samar

Contohnya ملكت تسعین نعجة و اشتریت عشرین غالماو اطاب محمد نفس و تفقأ بكر شحماو تصبب زید عرقا

أجمل منك وجهاو زید أكرم منك أباو

Tamyiz itu pasti nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalamnya sempurna

httplukisyarifblogspotcom

Bab IstitsnaHuruf istitsna itu ada delapan yiatu

وحاشا وعدا وخال وسواء وسوى وسوى وغیر إال Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika

kalamnya taam mujabخرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدا contohnya

Jika kalamnya manfiy taam maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannyakarena istitsna contohnyaإال زیدا و ما قام القوم إال زید

Jika kalamnya naaqish (kurang) maka irsquorabnya sesuai dengan amil-amilnya Contohnyaما مررت إال بزید و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید

Dan Mustatsna dengan khalaa lsquoadaa dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya ataumenjarkannya Contohnya

حاشا بكرا وبكر و ا عمرا وعمروعد و قام القوم خال زیدا وزید

Bab LaaKetahuilah Bahwa apabila laa bertemu langsung dengan isim nakirah maka laa menashabkanisim nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa Contohnya ال رجل في الدار Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa

Contohnya ال في الدار رجل وال امرأة Jika mengulang-ulang laa (berarti bertemu langsung dengan nakirah) maka bolehmengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannyaMaka jika kamu suka kamu katakan ال رجل في الدار وال امرأة Dan jika kamu suka kamu katakan

ال رجل في الدار وال امرأة Bab Munada (yang dipanggil)

Munada itu ada lima yaitu

)nama-nama(المفرد العلم 1

)nakirah yang termaksud(والنكرة المقصودة 2

)nakirah yang tidak termaksud(والنكرة غیر المقصودة 3

)yang diidhafahkan(والمضاف 4

)yang menyerupai mudhaf(والشبیه بالمضاف 5Adapun mufrad lsquoalam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah

dengan tanpa tanwin contohnyaیا زید ویا رجل

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan

httplukisyarifblogspotcom

Bab Mafrsquoul min AjlihMafrsquoul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebabterjadinya suatu perbuatan Contohnya

قام زید إجالال لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك

Bab Mafrsquoul MarsquoahMafrsquoul marsquoah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yangbersamanya dilakukan suatu perbuatan Contohnya

جاء األمیر والجیش واستوى الماء والخشبة

Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya makasungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafarsquoakan begitu juga denganyang mengikut dinashabkan (narsquoat lsquoathaf taukid badal) telah dijelaskan disana

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian

1 Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2 Dikhafadhkan dengan idhafah

3 Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والال dan dengan huruf sumpah yaitu

والتاء والباء الواو dan dengan ومنذ مذ

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya غالم زید dan yang dijarkan denganidhafah itu ada dua pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang ditakdirkan denganmin

Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya غالم زید

Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya ثوب خز وباب ساج وخاتم حدید -Allah Maha Mengetahui kebenaran-

Page 18: Terjemah Matan Al Ajrumiyah

httplukisyarifblogspotcom

Bab Isim-isim Yang dinashabkanIsim-isim yang dinashabkan itu ada lima belas

1 Mafrsquoul bih

2 Mashdar

3 Dzharaf zaman

4 Dzharaf makan

5 Hal

6 Tamyiz

7 Mustatsna

8 Isim Laa

9 Munada

10 Mafrsquoul min ajlih

11 Mafrsquoul marsquoah

12 Khabar kaana

13 Isim inna

14 khabar saudara kaana dan isim saudara inna

15 Yang mengikut dinashabkan yaitu ada empat narsquoat lsquoathaf taukid dan badal

Bab Mafrsquoul bihMafrsquoul bih adalah isim yang dinashabkan yang dikenakan padanya suatu perbuatan

Contohnyaوركبت الفرس ضربت زیدا

Mafrsquoul bih itu ada dua bagian yaitu mafrsquoul bih dzhahir dan mafrsquoul bih dhamirMafrsquoul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada bab-bab yang menjelaskan tentang

dzhahir(Sedangkan mafrsquoul bih dhamir itu terbagi menjadi dua

1 Muttashil (bersambung(Mafrsquoul bih dhamir muttashil ada dua belas yaitu

ربهم وض وضربهما وضربها وضربه وضربكن وضربكم وضربكما وضربك وضربك وضربنا ضربنيوضربهن

2 Munfashil (terpisah(Mafrsquoul bih dhamir munfashil ada dua belas yaitu

وایاهن وایاهم وایاهما وایاها وایاه وایاكن وایاكم وایاكما وایاك وایاك وایانا إیاي

httplukisyarifblogspotcom

Bab MashdarMashdar adalah isim yang dinashabkan yang datang menempati tempat ketiga dalam tashrif firsquoil

Contohnya ضرب یضرب ضربا

Mashdar terbagi dua 1 Lafdzhy

2 MarsquonawyJika lafazdh mashdarnya bersesuaian dengan lafadzh firsquoilnya maka itu trmasuk mashdar lafdzhy

contohnyaقتلته قتال

Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna firsquoilnya bukan lafadhznya maka itu adalahmashdar marsquonawy Contohnya

وقمت وقوفا جلست قعودا

Bab Dzharaf Zaman (keterangan waktu) dan Dzaharaf Makan (keterangantempat(

Dzharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contoh dzharaf zaman

وحینا وأمدا وأبداومساء وصباحا وعتمة وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة الیوم Dzharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contohnya

اوهن وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف أمام

Bab HaalHaal adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara yang sebelumnya samarContohnya

لقیت عبد الله راكباو ركبت الفرس مسرجاو جاء زید راكباHaal itu pasti nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalamnya sempurna dan shahibul haal itupasti marsquorifat

Bab TamyizTamyiz itu adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat yang sebelumnya samar

Contohnya ملكت تسعین نعجة و اشتریت عشرین غالماو اطاب محمد نفس و تفقأ بكر شحماو تصبب زید عرقا

أجمل منك وجهاو زید أكرم منك أباو

Tamyiz itu pasti nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalamnya sempurna

httplukisyarifblogspotcom

Bab IstitsnaHuruf istitsna itu ada delapan yiatu

وحاشا وعدا وخال وسواء وسوى وسوى وغیر إال Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika

kalamnya taam mujabخرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدا contohnya

Jika kalamnya manfiy taam maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannyakarena istitsna contohnyaإال زیدا و ما قام القوم إال زید

Jika kalamnya naaqish (kurang) maka irsquorabnya sesuai dengan amil-amilnya Contohnyaما مررت إال بزید و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید

Dan Mustatsna dengan khalaa lsquoadaa dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya ataumenjarkannya Contohnya

حاشا بكرا وبكر و ا عمرا وعمروعد و قام القوم خال زیدا وزید

Bab LaaKetahuilah Bahwa apabila laa bertemu langsung dengan isim nakirah maka laa menashabkanisim nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa Contohnya ال رجل في الدار Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa

Contohnya ال في الدار رجل وال امرأة Jika mengulang-ulang laa (berarti bertemu langsung dengan nakirah) maka bolehmengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannyaMaka jika kamu suka kamu katakan ال رجل في الدار وال امرأة Dan jika kamu suka kamu katakan

ال رجل في الدار وال امرأة Bab Munada (yang dipanggil)

Munada itu ada lima yaitu

)nama-nama(المفرد العلم 1

)nakirah yang termaksud(والنكرة المقصودة 2

)nakirah yang tidak termaksud(والنكرة غیر المقصودة 3

)yang diidhafahkan(والمضاف 4

)yang menyerupai mudhaf(والشبیه بالمضاف 5Adapun mufrad lsquoalam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah

dengan tanpa tanwin contohnyaیا زید ویا رجل

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan

httplukisyarifblogspotcom

Bab Mafrsquoul min AjlihMafrsquoul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebabterjadinya suatu perbuatan Contohnya

قام زید إجالال لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك

Bab Mafrsquoul MarsquoahMafrsquoul marsquoah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yangbersamanya dilakukan suatu perbuatan Contohnya

جاء األمیر والجیش واستوى الماء والخشبة

Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya makasungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafarsquoakan begitu juga denganyang mengikut dinashabkan (narsquoat lsquoathaf taukid badal) telah dijelaskan disana

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian

1 Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2 Dikhafadhkan dengan idhafah

3 Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والال dan dengan huruf sumpah yaitu

والتاء والباء الواو dan dengan ومنذ مذ

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya غالم زید dan yang dijarkan denganidhafah itu ada dua pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang ditakdirkan denganmin

Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya غالم زید

Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya ثوب خز وباب ساج وخاتم حدید -Allah Maha Mengetahui kebenaran-

Page 19: Terjemah Matan Al Ajrumiyah

httplukisyarifblogspotcom

Bab MashdarMashdar adalah isim yang dinashabkan yang datang menempati tempat ketiga dalam tashrif firsquoil

Contohnya ضرب یضرب ضربا

Mashdar terbagi dua 1 Lafdzhy

2 MarsquonawyJika lafazdh mashdarnya bersesuaian dengan lafadzh firsquoilnya maka itu trmasuk mashdar lafdzhy

contohnyaقتلته قتال

Dan jika mashdarnya bersesuaian dengan makna firsquoilnya bukan lafadhznya maka itu adalahmashdar marsquonawy Contohnya

وقمت وقوفا جلست قعودا

Bab Dzharaf Zaman (keterangan waktu) dan Dzaharaf Makan (keterangantempat(

Dzharaf zaman itu adalah isim zaman yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contoh dzharaf zaman

وحینا وأمدا وأبداومساء وصباحا وعتمة وغدا وسحرا وبكرة وغدوة واللیلة الیوم Dzharaf makan adalah isim makan yang dinashabkan dengan taqdir maknanya fi (pada)Contohnya

اوهن وثم وتلقاء وحذاء وازاء ومع وعند وتحت وفوق ووراء وقدام وخلف أمام

Bab HaalHaal adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan tata cara yang sebelumnya samarContohnya

لقیت عبد الله راكباو ركبت الفرس مسرجاو جاء زید راكباHaal itu pasti nakirah dan haal itu hanya terjadi setelah kalamnya sempurna dan shahibul haal itupasti marsquorifat

Bab TamyizTamyiz itu adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat yang sebelumnya samar

Contohnya ملكت تسعین نعجة و اشتریت عشرین غالماو اطاب محمد نفس و تفقأ بكر شحماو تصبب زید عرقا

أجمل منك وجهاو زید أكرم منك أباو

Tamyiz itu pasti nakirah dan tamyiz hanya terjadi setelah kalamnya sempurna

httplukisyarifblogspotcom

Bab IstitsnaHuruf istitsna itu ada delapan yiatu

وحاشا وعدا وخال وسواء وسوى وسوى وغیر إال Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika

kalamnya taam mujabخرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدا contohnya

Jika kalamnya manfiy taam maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannyakarena istitsna contohnyaإال زیدا و ما قام القوم إال زید

Jika kalamnya naaqish (kurang) maka irsquorabnya sesuai dengan amil-amilnya Contohnyaما مررت إال بزید و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید

Dan Mustatsna dengan khalaa lsquoadaa dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya ataumenjarkannya Contohnya

حاشا بكرا وبكر و ا عمرا وعمروعد و قام القوم خال زیدا وزید

Bab LaaKetahuilah Bahwa apabila laa bertemu langsung dengan isim nakirah maka laa menashabkanisim nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa Contohnya ال رجل في الدار Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa

Contohnya ال في الدار رجل وال امرأة Jika mengulang-ulang laa (berarti bertemu langsung dengan nakirah) maka bolehmengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannyaMaka jika kamu suka kamu katakan ال رجل في الدار وال امرأة Dan jika kamu suka kamu katakan

ال رجل في الدار وال امرأة Bab Munada (yang dipanggil)

Munada itu ada lima yaitu

)nama-nama(المفرد العلم 1

)nakirah yang termaksud(والنكرة المقصودة 2

)nakirah yang tidak termaksud(والنكرة غیر المقصودة 3

)yang diidhafahkan(والمضاف 4

)yang menyerupai mudhaf(والشبیه بالمضاف 5Adapun mufrad lsquoalam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah

dengan tanpa tanwin contohnyaیا زید ویا رجل

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan

httplukisyarifblogspotcom

Bab Mafrsquoul min AjlihMafrsquoul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebabterjadinya suatu perbuatan Contohnya

قام زید إجالال لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك

Bab Mafrsquoul MarsquoahMafrsquoul marsquoah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yangbersamanya dilakukan suatu perbuatan Contohnya

جاء األمیر والجیش واستوى الماء والخشبة

Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya makasungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafarsquoakan begitu juga denganyang mengikut dinashabkan (narsquoat lsquoathaf taukid badal) telah dijelaskan disana

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian

1 Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2 Dikhafadhkan dengan idhafah

3 Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والال dan dengan huruf sumpah yaitu

والتاء والباء الواو dan dengan ومنذ مذ

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya غالم زید dan yang dijarkan denganidhafah itu ada dua pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang ditakdirkan denganmin

Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya غالم زید

Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya ثوب خز وباب ساج وخاتم حدید -Allah Maha Mengetahui kebenaran-

Page 20: Terjemah Matan Al Ajrumiyah

httplukisyarifblogspotcom

Bab IstitsnaHuruf istitsna itu ada delapan yiatu

وحاشا وعدا وخال وسواء وسوى وسوى وغیر إال Maka mustatsna (kalimat yang di istitsnakan) dengan huruf illaa dinashabkan jika

kalamnya taam mujabخرج الناس إال عمراو قام القوم إال زیدا contohnya

Jika kalamnya manfiy taam maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannyakarena istitsna contohnyaإال زیدا و ما قام القوم إال زید

Jika kalamnya naaqish (kurang) maka irsquorabnya sesuai dengan amil-amilnya Contohnyaما مررت إال بزید و ما ضربت إال زیداو ما قام إال زید

Dan Mustatsna dengan khalaa lsquoadaa dan haasyaa maka boleh kita menashabkannya ataumenjarkannya Contohnya

حاشا بكرا وبكر و ا عمرا وعمروعد و قام القوم خال زیدا وزید

Bab LaaKetahuilah Bahwa apabila laa bertemu langsung dengan isim nakirah maka laa menashabkanisim nakirah dengan tanpa tanwin dan tidak mengulang-ulang laa Contohnya ال رجل في الدار Jika laa tidak bertemu langsung dengan nakirah maka wajib mengulang-ulang laa

Contohnya ال في الدار رجل وال امرأة Jika mengulang-ulang laa (berarti bertemu langsung dengan nakirah) maka bolehmengamalkannya (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannyaMaka jika kamu suka kamu katakan ال رجل في الدار وال امرأة Dan jika kamu suka kamu katakan

ال رجل في الدار وال امرأة Bab Munada (yang dipanggil)

Munada itu ada lima yaitu

)nama-nama(المفرد العلم 1

)nakirah yang termaksud(والنكرة المقصودة 2

)nakirah yang tidak termaksud(والنكرة غیر المقصودة 3

)yang diidhafahkan(والمضاف 4

)yang menyerupai mudhaf(والشبیه بالمضاف 5Adapun mufrad lsquoalam dan nakirah maqsudah maka ia dimabnikan atas dhammah

dengan tanpa tanwin contohnyaیا زید ویا رجل

Dan tiga munada sisanya itu tidak lain dinashabkan

httplukisyarifblogspotcom

Bab Mafrsquoul min AjlihMafrsquoul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebabterjadinya suatu perbuatan Contohnya

قام زید إجالال لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك

Bab Mafrsquoul MarsquoahMafrsquoul marsquoah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yangbersamanya dilakukan suatu perbuatan Contohnya

جاء األمیر والجیش واستوى الماء والخشبة

Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya makasungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafarsquoakan begitu juga denganyang mengikut dinashabkan (narsquoat lsquoathaf taukid badal) telah dijelaskan disana

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian

1 Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2 Dikhafadhkan dengan idhafah

3 Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والال dan dengan huruf sumpah yaitu

والتاء والباء الواو dan dengan ومنذ مذ

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya غالم زید dan yang dijarkan denganidhafah itu ada dua pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang ditakdirkan denganmin

Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya غالم زید

Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya ثوب خز وباب ساج وخاتم حدید -Allah Maha Mengetahui kebenaran-

Page 21: Terjemah Matan Al Ajrumiyah

httplukisyarifblogspotcom

Bab Mafrsquoul min AjlihMafrsquoul min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebabterjadinya suatu perbuatan Contohnya

قام زید إجالال لعمرو وقصدتك ابتغاء معروفك

Bab Mafrsquoul MarsquoahMafrsquoul marsquoah adalah isim yang dinashabkan yang disebut untuk menjelaskan sesuatu yangbersamanya dilakukan suatu perbuatan Contohnya

جاء األمیر والجیش واستوى الماء والخشبة

Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya dan ismu inna dan saudara-saudaranya makasungguh telah diberikan penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafarsquoakan begitu juga denganyang mengikut dinashabkan (narsquoat lsquoathaf taukid badal) telah dijelaskan disana

Bab Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan)Isim-isim yang dikhafadhkan itu ada tiga bagian

1 Dikhafadhkan dengan huruf khafadh

2 Dikhafadhkan dengan idhafah

3 Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya

Adapun yang dijarkan dengan huruf yaitu apa-apa yang dijarkan dengan huruf

م والكاف والباء ورب وفي وعلى وعن والى من والال dan dengan huruf sumpah yaitu

والتاء والباء الواو dan dengan ومنذ مذ

Adapun yang dijarkan dengan idhafah maka contohnya غالم زید dan yang dijarkan denganidhafah itu ada dua pertama yang ditaqdirkan dengan lam dan kedua yang ditakdirkan denganmin

Maka yang ditaqdirkan dengan lam contohnya غالم زید

Dan yang ditaqdirkan dengan min contohnya ثوب خز وباب ساج وخاتم حدید -Allah Maha Mengetahui kebenaran-