Mam

9 Oktober 2014

MAKALAH ISLAM

Haji Syiar Islam Terbesar

Makalah Islam

Haji Syiar Islam Terbesar

Oleh M. Fuad Nasar

(Wakil Sekretaris BAZNAS)

Wukuf di Arafah 9 Dzulhijjah yang pada musim

haji tahun 1435 H – 2014 jatuh pada hari Jum’at tanggal

3 Oktober 2014 menandai puncak pelaksanaan ibadah

haji. Haji yang waktu wukufnya hari Jum’at kerap disebut

“haji akbar”, meski hakikatnya semua ibadah haji adalah

haji akbar. Wukuf di Arafah mengangkat martabat

kemanusiaan dan melambangkan kesetaraan manusia di

hadapan Allah. Karena itu Rasulullah Saw

mengungkapkan dalam hadis bahwa ibadah haji itu

intinya adalah wukuf di Arafah.

Tak ada peristiwa di dunia yang dapat menandingi

kekuatan ajaran Islam dalam menghimpun jemaah haji

dari seluruh dunia dalam waktu yang sama dan di tempat

yang sama yaitu Mekkah dan sekitarnya.

Philip K. Hitti menjuluki Mekkah sebagai “the

religious capital” atau “ibukota spiritual umat Islam”,

sedangkan Madinah adalah “the chaliphal capital”

(ibukota kekhalifahan Islam). Guru Besar Kesusasteraan

Semitic Universitas Princeton Amerika Serikat itu juga

menyebut Damaskus “the imperial capital” (ibukota

imperium Islam), Baghdad “the intellectual capital”

(ibukota intelektual Dunia Islam), Cairo “the dissident

capital” (ibukota yang berselisih) serta Cordoba

“European capital” (ibukota Eropa dalam sejarah Dunia

Islam).

Setiap musim haji kota suci Mekkah dipadati oleh

jutaan umat Islam dari seluruh dunia yang menunaikan

ibadah haji. Di luar musim haji, Mekkah tetap ramai

dikunjungi oleh umat Islam yang melaksanakan ibadah

Umrah. Sangat beralasan menyebut Mekkah ibukota

spiritual umat Islam seluruh dunia. Allah berfirman,

“Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk

(tempat beribadat) manusia, ialah Baitullah yang di

Bakkah (Mekkah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk

bagi semua manusia.” (QS Ali Imran [3]: 96).

Menurut riwayat, Baitullah di jantung kota suci

Mekkah ditetapkan Allah sebagai tempat ibadah sejak

Nabi Adam. Bangunan itu sempat rubuh dan tertutup

ketika terjadi banjir besar zaman Nabi Nuh. Nabi Ibrahim

dan putranya Nabi Ismail alaihi salam diperintahkan

Allah agar membangun kembali Baitullah atau Ka’bah di

Mekkah. Ibrahim yang merupakan “bapak tauhid”

mencaribekas fondasi Ka’bah yang tersisa. Lalu Allah

menggerakkan angin untuk membuka tumpukan pasir

yang menutupi sisa bangunan Ka’bah warisan Nabi Adam

sehingga Ibrahim dapat membangun kembali Baitullah.

Sejak ribuan tahun silam tidak pernah terputus

orang melakukan tawaf mengelilingi Ka’bah, baik siang

maupun malam, kecuali berhenti pada saat

berlangsungnya shalat berjamaah lima waktu saja.

Baitullah atau Ka’bah di kota suci Mekkah akan terus

diputari oleh manusia yang melakukan tawaf hingga akhir

zaman.

Sebuah hadis diriwayatkan oleh Baihaqi dari Ibnu

Abbas bahwa Nabi Sawbersabda, “Di Baitullah ini setiap

hari diturunkan sebanyak 120 rahmat. Enam puluh

rahmat diberikan kepada orang-orang yang thawaf,

empat puluh rahmat diberikan kepada orang-orang yang

shalat, dan dua puluh rahmat diberikan untuk orang-

orang yang memandang Baitullah.”

Seperti kita tahu ibadah haji adalah rukun Islam

kelima, setelah shahadat, shalat, puasa dan zakat. Haji

mempunyai nilai istimewa karena Allah menjanjikan

Surga bagi yang meraih haji mabrur. Haji mabrur dapat

diraih apabila menunaikan ibadah haji dengan niat karena

Allah serta menggunakan harta yang halaldan manasik

hajinya sesuai dengan tuntunan Rasulullah Saw.

Kemabruran haji harus tercermin dalam kehidupan hingga

akhir hayat.

Selama di tanah suci para jemaah haji dapat

merasakan hidup dalam nuansa kosmopolitan. Dengan

demikian, nilai-nilai ibadah haji menjadi momentum

untuk mempererat persaudaraan, persatuan, solidaritas,

serta memperkokoh identitas bangsa muslim sedunia.

Ibadah haji merupakan syiar Islam terbesar dan

spektakuler yang terwujud karena persamaan akidah dan

pandangan hidup (way of life) sebagai muslim. Kesatuan

akidah adalah fondasi persatuan umat. Kita tahu persatuan

adalah kekayaan sangat berhargadan tidak bisa dibeli.

Persatuan yang diajarkan dalam Islam adalah persatuan

universal yang melampaui sekat-sekat kebangsaan,

kedaerahan, kesukuan, organisasimaupunpartai politik.

Selain itu, ibadah haji adalah ”mahkota ibadah”

dalam Islam. Haji mabrur tiada balasannya kecuali Surga.

Haji mabrur sejatinya haji yang membawa perubahan diri

menjadi lebih baik dibanding sebelumnyadalam berbagai

hal. Oleh karena itu, jangan berpikir ibadah haji

menghapus dosa secara berkala sehingga tidak takut

mengulang dosa karena bisa dihapus dengan ibadah haji

atau umrahberikutnya.

Bahkan menunaikan ibadah haji bagi seorang

muslim seharusnya dijadikan momentum perbaiki diri,

masyarakat, bangsa dan negara. Dalam konteks

pemaknaan ibadah haji, umat Islam yang sudah haji

maupun yang belum seharusnyalah menjadikan Islam

sebagai pedoman kehidupan, bukan sekedar bagian dari

kehidupan. Seberapa berharganya Islam bagi kita dalam

kehidupan menjadi ukuran seberapa berharganya kita di

mata Allah.

Tugas seorang haji setelah pulang ke tanah air

dilukiskan oleh Ali Shariatidalam bukunya berjudul Haji,

“Wahai Haji! Jadikanlah negerimu sebuah negeri yang

aman karena engkau telah pulang dari tanah haram;

Jadikanlah zamanmu zaman yang mulia seolah-olah

engkau tetap berada di dalam keadaan Ihram; Jadikanlah

dunia ini seakan menjadi masjid suci karena engkau telah

pulang dari Masjid Al Haram; karena seharusnya seluruh

permukaan bumi ini merupakan masjid Allah. Meski yang

engkau saksikan sering tidak demikian!” Wallahu a’lam

bisshawab.

Sumber: bimasislam.kemenag.gi.id-informasi-opini