laporan akhir kajian berteraskan bidang...

i

LAPORAN AKHIR

KAJIAN BERTERASKAN BIDANG KEBERHASILAN

UTAMA (KRA) PERAK AMANJAYA

KAJIAN TERHADAP TAHAP PATRIOTISME DALAM

KALANGAN BELIA PERAK

DISEDIAKAN OLEH:

AHMAD ZAHARUDDIN SANI AHMAD SABRI

ABDUL RAHMAN ABDUL AZIZ

SHAHIDAN SHAFIE

MUHAMED NOR AZMANNORDIN

INSTITUT PEMIKIRAN TUN DR. MAHATHIR MOHAMAD

UNIVERSITI UTARA MALAYSIA

UNTUK:

INSTITUT DARUL RIDZUAN

JUN 2014

ii

© Hak Cipta Institut Pemikiran Tun Dr. Mahathir Mohamad

Universiti Utara Malaysia

“Pandangan yang dinyatakan dalam penerbitan ini tidak semestinya

menggambarkan pandangan Institut Darul Ridzuan atau kerajaan Perak”

iii

ISI KANDUNGAN

SENARAI RAJAH vi

SENARAI JADUAL xiv

SENARAI SINGKATAN xvii

BAB SATU: PENDAHULUAN

1.1 PENGENALAN 1

1.2 PERMASALAHAN KAJIAN 2

1.3 OBJEKTIF KAJIAN 5

1.4 HIPOTESIS KAJIAN 5

1.5 KERANGKA KAJIAN 6

1.6 SIGNIFIKAN KAJIAN 6

1.7 SKOP KAJIAN 6

1.8 DEFINISI KONSEP 7

1.8.1 Belia 7

1.8.2 Patriotisme 9

1.8.3 Perak 12

1.9 KESIMPULAN 13

BAB DUA: ULASAN KARYA

2.1 PENGENALAN 14

2.2 LATAR BELAKANG PENGURUSAN BELIA DI MALAYSIA 14

2.3 DASAR PEMBANGUNAN BELIA NEGARA 15

2.4 PEMBANGUNAN BELIA 16

2.5 PROGRAM PEMBANGUNAN BELIA 19

iv

2.6 PERANAN PERTUBUHAN BELIA 29

2.7 PERANAN MEDIA 31

2.8 SEMANGAT PATRIOTISME 33

2.9 SENARIO PATRIOTISME DI MALAYSIA 38

2.10 MEMUPUK PATRIOTISME 39

2.11 SEMANGAT PATRIOTISME DALAM

MEMPERTAHANKAN NEGARA 40

2.12 PENDIDIKAN PATRIOTISME 43

2.13 GENERASI MUDA DAN PATRIOTISME 48

2.14 KESIMPULAN 56

BAB TIGA: METODOLOGI KAJIAN

3.1 PENGENALAN 57

3.2 REKABENTUK KAJIAN 57

3.3 LOKASI KAJIAN 58

3.4 POPULASI DAN SAMPEL KAJIAN 58

3.5 INSTRUMEN KAJIAN 58

3.6 KAEDAH PENGUMPULAN DATA 59

3.7 KAJIAN RINTIS 60

3.8 HIPOTESIS 61

3.9 PENGANALISISAN DATA 61

3.10 KESIMPULAN 62

BAB EMPAT: ANALISIS KAJIAN DAN PERBINCANGAN

4.1 PENGENALAN 63

4.2 PENGURUSAN BORANG SOAL SELIDIK 63

4.3 ANALISIS TABURAN RESPONDEN 64

v

4.3.1 Jantina Responden 64

4.3.2 Umur Responden 65

4.3.3 Bangsa Responden 66

4.3.4 Pendidikan Responden 68

4.3.5 Pekerjaan Responden 70

4.3.6 Daerah Responden 71

4.4 PENGUJIAN HIPOTESIS 73

4.5 UJIAN CROSSTAB DAN ANALISIS 74

4.5.1 Hubungkait Faktor Demografi dengan Soalan Berkaitan

Pengetahuan Politik 74

4.5.2 Hubungkait Faktor Demografi dengan Soalan Berkaitan

Semangat Patriotisme 116

BAB LIMA: KESIMPULAN

5.1 PENGENALAN 171

5.2 CADANGAN 171

5.2.1 Membina Semangat Patriotik Melalui Nilai-Nilai Positif 171

5.2.2 Memahami Kehendak Belia 172

5.2.3 Peranan Media 172

5.2.4 Cadangan untuk Kajian akan Datang 173

5.3 KESIMPULAN 174

Rujukan 176

Lampiran I 180

vi

SENARAI RAJAH

Rajah 1 .0: Kerangka Kajian 6

Rajah 4.1: Carta Pai Taburan Responden Mengikut Jantina 65

Rajah 4.2: Carta Pai Taburan Responden Mengikut Umur 66

Rajah 4.3: Carta Pai Taburan Responden Mengikut Bangsa 67

Rajah 4.4: Carta Pai Taburan Responden Mengikut Tahap Pendidikan 69

Rajah 4.5: Carta Pai Taburan Responden Mengikut Pekerjaan 71

Rajah 4.6: Carta Pai Taburan Responden Mengikut Daerah 72

Rajah 4.7: Carta Pai Keseluruhan Responden Berdasarkan Soalan B1 (Yang

di-Pertuan Agong akan memerintah negara selama 10 tahun) 75

Rajah 4.8: Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan B1 (Yang di-Pertuan

Agong akan memerintah negara selama 10 tahun) 76

Rajah 4.9: Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan B1 (Yang di-Pertuan

Agong akan memerintah negara selama 10 tahun) 77

Rajah 4.10: Hubungan Faktor Tahap Pendidikan Terhadap Soalan B1 (Yang


Rajah 4.11: Hubungan Faktor Kawasan Kediaman Terhadap Soalan B1 (Yang


Rajah 4.12: Carta Pai Keseluruhan Responden Bagi Soalan B3 (Binatang

yang menjadi lambang negara Malaysia ialah harimau dan

bunga kebangsaan Malaysia ialah bunga raya) 80

Rajah 4.13: Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan B3 (Binatang



vii

Rajah 4.14: Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan B3 (Binatang yang

menjadi lambang negara Malaysia ialah harimau dan


Rajah 4.15: Hubungan Faktor Tahap Pendidikan Terhadap Soalan B3 (Binatang



Rajah 4.16: Hubungan Faktor Kawasan Kediaman Terhadap Soalan B3

(Binatang yang menjadiLambang negara Malaysia ialah

harimau dan bunga kebangsaan Malaysia ialah bunga raya) 83

Rajah 4.17: Carta Pai Keseluruhan Responden bagiSoalan B6 (Agama rasmi

bagi Malaysia ialah agama Islam) 85

Rajah 4.18: Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan B6 (Agama rasmi


Rajah 4.19: Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan B6 (Agama rasmi


Rajah 4.20: Hubungan Faktor Tahap Pendidikan Terhadap Soalan B6

(Agama rasmi bagi Malaysia ialah agama Islam) 87


(Agama rasmi bagi Malaysia ialah agama Islam) 88

Rajah 4.22: Carta Pai Keseluruhan Responden Bagi Soalan B7

(Malaysia dibentuk pada 31 Ogos 1957) 90

Rajah 4.23: Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan B7


Rajah 4.24: Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan B7




viii




(Ibu negara Malaysia ialah Kuala Lumpur) 95










(Jalur Gemilang merupakan nama kepada bendera Malaysia) 100










(Lagu Kebangsaan Negara Malaysia ialah Satu Malaysia) 106



ix







Rajah 4.42: Carta Pai Keseluruhan Responden Bagi Soalan B17 (Terdapat

3 komponen dalam parlimen iaitu Yang di-Pertuan Agong,

Dewan Negara dan Dewan Rakyat) 112

Rajah 4.43: Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan B17 (Terdapat

3 komponen Dalam parlimen iaitu Yang di-Pertuan Agong,


Rajah 4.44: Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan B17 (Terdapat

3 komponen Dalam parlimen iaitu Yang di-Pertuan Agong,



(Terdapat 3 komponen Dalam parlimen iaitu

Yang di-Pertuan Agong, Dewan Negara dan Dewan Rakyat) 114


(Terdapat 3 komponen Dalam parlimen iaitu

Yang di-Pertuan Agong, Dewan Negara dan Dewan Rakyat) 115

Rajah 4.47: Carta Pai Keseluruhan Responden Bagi Soalan C1

(Saya lebih mementingkan tugas berkaitan dengan diri saya

berbanding tugas terhadap negara) 117

Rajah 4.48: Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan C1

(Saya lebih mementingkan tugas berkaitan dengan diri saya


x

Rajah 4.49: Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan C1

(Saya lebih mementingkan tugas dengan diri saya


Rajah 4.50: Hubungan Faktor Tahap Pendidikan Terhadap Soalan C1

(Saya lebih mementingkan tugas berkaitan dengan diri

saya berbanding tugas terhadap negara) 120

Rajah 4.51: Hubungan Faktor Kawasan Kediaman Terhadap Soalan C1

(Saya lebih mementingkan tugas berkaitan dengan diri

saya berbanding tugas terhadap negara) 121


(Saya berasa gembira jika dipilih untuk menyertai PLKN) 125










(Jika diberi peluang saya mahu bekerja dengan agensi kerajaan) 132







xi




(Saya sangat menghormati pahlawan yang telah berkorban

untuk mempertahankan negara Malaysia) 138













Rajah 4.67: Carta Pai Keseluruhan Responden Bagi Soalan C11 (Saya merasa

penuh bersemangat semasa menyanyikan Lagu Kebangsaan) 145

Rajah 4.68: Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan C11 (Saya merasa


Rajah 4.69: Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan C11 (Saya merasa



(Saya merasa penuh bersemangat semasa menyanyikan

Lagu Kebangsaan) 147

xii


(Saya merasa penuh bersemangat semasa menyanyikan

Lagu Kebangsaan) 148

Rajah 4.72: Carta Pai Keseluruhan Responden Bagi Soalan C16 (Saya bangga

menjadi warganegara Malaysia) 151

Rajah 4.73: Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan C16 (Saya bangga


Rajah 4.74: Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan C16 (Saya bangga


Rajah 4.75: Hubungan Faktor Tahap Pendidikan Terhadap Soalan C16 (Saya bangga



(Saya bangga menjadi warganegara Malaysia) 154


(Saya bersedia berbakti untuk negara) 157










(Saya tidak rela nama Malaysia diburukkan) 164



xiii







xiv

SENARAI JADUAL

Jadual 1.0: Takrifan Umur Belia Mengikut Negara 7

Jadual 3.1: Nilai Kebolehpercayaan Pemboleh ubah-pemboleh ubah 61

Jadual 4.1: Taburan Responden Mengikut Jantina 64

Jadual 4.2: Taburan Responden Mengikut Umur 66

Jadual 4.3: Taburan Responden Mengikut Bangsa 67

Jadual 4.4: Taburan Responden Mengikut Pendidikan 69

Jadual 4.5: Taburan Responden Mengikut Pekerjaan 70

Jadual 4.6: Taburan Responden Mengikut Daerah 72

Jadual 4.7: Analisis Korelasi Pearson antara Pengetahuan Politik

dengan Semangat Patriotisme 73

Jadual 4.8: Frekuensi Responden Bagi Soalan B1 (Yang di-Pertuan Agong

Akan memerintah Negara selama 10 tahun) 75

Jadual 4.9: Ujian Crosstab Terhadap Soalan B1 (Yang di-Pertuan Agong

Akan memerintah Negara selama 10 tahun) Berdasarkan Jantina 76

Jadual 4.10: Frekuensi Responden Bagi Soalan B3 (Binatang yang menjadi

Lambang negara Malaysia ialah harimau dan bunga kebangsaan

Malaysia ialah bunga raya) 80

Jadual 4.11: Ujian Crosstab Terhadap Soalan B3 (Binatang yang menjadi

Lambang negara Malaysia ialah harimau dan bunga kebangsaan

Malaysia ialah bunga raya) Berdasarkan Jantina 81

Jadual 4.12: Frekuensi Responden Bagi Soalan B6 (Agama rasmi bagi Malaysia

ialah agama Islam) 85

Jadual 4.13: Ujian Crosstab Terhadap Soalan B6 (Agama rasmi bagi Malaysia

ialah agama Islam) Mengikut Jantina 86

xv

Jadual 4.14: Frekuensi Responden Bagi Soalan B7


Jadual 4.15: Ujian Crosstab Terhadap Soalan B7

(Malaysia dibentuk pada 31 Ogos 1957) Mengikut Jantina 90

Jadual 4.16: Frekuensi Responden Bagi Soalan B8


Jadual 4.17: Ujian Crosstab Terhadap Soalan B8 (Ibu negara Malaysia ialah

Kuala Lumpur) Mengikut Jantina 96

Jadual 4.18: Frekuensi Keseluruhan Responden Bagi Soalan B13


Jadual 4.19: Ujian Crosstab Terhadap Soalan B13 (Jalur Gemilang merupakan

nama kepada bendera Malaysia) Mengikut Jantina 101


(Lagu Kebangsaan Negara Malaysia ialah Satu Malaysia 105

Jadual 4.21: Ujian Crosstab Terhadap Soalan B15 (Lagu Kebangsaan

Negara Malaysia ialah Satu Malaysia) Mengikut Jantina 106


(Terdapat 3 komponen dalam parlimen iaitu

Yang di-PertuanAgong, Dewan Negara dan Dewan Rakyat) 111

Jadual 4.23: Ujian Crosstab Terhadap Soalan B17 (Terdapat 3 komponen

dalam parlimen iaitu Yang di-Pertuan Agong, Dewan Negara

dan Dewan Rakyat) Mengikut Jantina 112

Jadual 4.24: Frekuensi Keseluruhan Responden Bagi Soalan C1 (Saya lebih

Mementingkan tugas berkaitan dengan diri saya berbanding

tugas terhadap negara) 117

xvi

Jadual 4.25: Ujian Crosstab Terhadap Soalan C1 (Saya lebih mementingkan

Tugas berkaitan dengan diri saya berbanding tugas terhadap negara)

Mengikut Jantina 118

Jadual 4.26: Frekuensi Keseluruhan Responden Bagi Soalan C2


Jadual 4.27: Ujian Crosstab Terhadap Soalan C2 (Saya berasa gembira jika

dipilih untuk menyertai PLKN) Mengikut Jantina 125



Jadual 4.29: Ujian Crosstab Terhadap Soalan C3 (Jika diberi peluang

saya mahu bekerja dengan agensi kerajaan) Mengikut Jantina 132

Jadual 4.30: Frekuensi Keseluruhan Responden Bagi Soalan C6 (Saya sangat

menghormati pahlawan yang telah berkorban untuk

mempertahankan negara Malaysia) 138

Jadual 4.31: Ujian Crosstab Terhadap Ujian Crosstab Terhadap Soalan C6


untuk mempertahankan negara Malaysia) Mengikut Jantina 139


(Saya merasa penuh bersemangat semasa

menyanyikan Lagu Kebangsaan) 144

Jadual 4.33: Ujian Crosstab Terhadap Soalan C11 (Saya merasa penuh

bersemangat semasa menyanyikan Lagu Kebangsaan)

MengikutJantina 145


(Saya bangga menjadi warganegara Malaysia) 150

Jadual 4.35: Ujian Crosstab Terhadap Soalan C16 (Saya bangga menjadi

warganegara Malaysia) Mengikut Jantina 151

xvii



Jadual 4.37: Ujian Crosstab Terhadap Soalan C18

(Saya bersedia berbakti untuk negara) Mengikut Jantina 158



Jadual 4.39: Ujian Crosstab Terhadap Soalan C20 (Saya tidak rela

nama Malaysia diburukkan) Mengikut Jantina 165

xviii

SENARAI SINGKATAN

DBN - Dasar Belia Negara

IPPBM - Institut Penyelidikan Pembangunan Belia Malaysia

KBS - Kementerian Belia dan Sukan

PLKN - Program Latihan Khidmat Negara

PKSN - Program Khidmat Sosial Negara

KBSM - Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah

1

BAB SATU

PENDAHULUAN

1.1 PENGENALAN

Patriotisme seringkali dikaitkan dengan cintakan watan merupakan satu semangat atau nilai yang

perlu dihayati oleh segenap lapisan masyarakat khususnya generasi muda. Maka, nilai-nilai

patriotisme yang merupakan sebahagian daripada nilai-nilai murni, sekiranya dapat dijiwai dan

diamalkan sebaik mungkin, akan dapat menyumbang ke arah pembentukan generasi yang

berhemah tinggi dan berakhlak mulia. Oleh itu, adalah sangat wajar bagi generasi muda

khususnya menjadikan nilai-nilai patriotisme sebagai amalan atau pegangan serta disemai dalam

jiwa segenap lapisan masyarakat Malaysia demi kelangsungan negara dalam menghadapi era

pasca modenisme dan dikenali sebagai masyarakat majmuk.

Belia adalah kekuatan utama kepada pembangunan negara. Ia juga amat penting bagi

belia untuk mempunyai perasaan persaingan dan semangat yang tinggi untuk mencintai negara

mereka supaya generasi negara akan datang terdiri daripada generasi yang mempunyai semangat

untuk memajukan negara. Malangnya, pada masa ini ramai generasi muda mempunyai semangat

patriotik yang sangat rendah dalam dirinya. Ini merupakan satu perkara biasa dalam kalangan

generasi muda yang dilahirkan selepas kemerdekaan. Kesedaran patriotik mereka semakin

berkurangan dari masa ke masa dan ia telah menjadi satu keperluan untuk menjalankan

penyelidikan untuk mengetahui tahap patriotisme. Mereka sekadar mengetahui takrif patriotik

kerana mudah ditemui dan difahami dari akhbar dan iklan di media elektronik. Punca kekurangan

semangat nasionalisme dalam kalangan generasi muda ini adalah kerana mereka mempunyai

kehidupan yang selesa dan tidak pernah berjuang untuk membebaskan negara daripada

2

cengkaman penjajah seperti pahlawan-pahlawan yang terkenal dalam sejarah perjuangan seperti

Tok Janggut, Datuk Bahaman, Datuk Maharaja Lela dan lain-lain lagi yang terpaksa melaluinya.

Menurut Saifuddin (2002), generasi muda hari ini hendaklah sentiasa memupuk semangat

setia dan patriotisme dan tidak melakukan sesuatu yang boleh merugikan bangsa dan negara.

Sikap berpuak-puak dan bermusuhan sesama sendiri akan menghancurkan semangat patriotisme.

Oleh itu, mereka perlu mengamalkan falsafah hidup yang tidak mengutamakan kepentingan diri

semata-mata, kepentingan negara hendaklah diambil kira bersama kerana kepentingan negara

akan membawa kebaikan yang lebih baik kepada diri sendiri. Sewajarnya nilai-nilai patriotisme

perlu ditanam dalam jiwa remaja kerana pada peringkat ini remaja masih dalam proses menuju

dewasa. Patriotisme dapat mengajar remaja mendisiplinkan diri mereka. Disiplin yang utuh akan

membantu mereka mencapai kejayaan dalam bidang yang diceburi. Negara memerlukan generasi

yang berdisiplin dan produktif kerana ia menjadi kemudi pembangunan dan kepimpinan negara

pada masa akan datang. Kesimpulannya, kerajaan perlu memupuk semangat cintakan negara

dalam setiap orang rakyat, khususnya dalam kalangan remaja supaya dapat melahirkan modal

insan yang cinta akan negara dan pemimpin yang berwibawa untuk masa yang akan datang.

1.2 PERMASALAHAN KAJIAN

Terdapat beberapa faktor yang menghalang usaha menyemai dan menyubur semangat patriotisme

dalam kalangan masyarakat, lebih-lebih lagi apabila rakyat Malaysia terdiri dari pelbagai kaum

atau masyarakat majmuk. Pertama ialah nilai-nilai individualisme. Sikap ini merujuk kepada

mementingkan diri tanpa menghiraukan kepentingan negara dan masyarakat. Mereka yang

mengamalkan sikap ini akan berusaha agar diri mereka didahulukan dari kepentingan negara jika

berlaku sesuatu hal seperti negara mengalami kegawatan ekonomi atau berada dalam peperangan,

3

maka mereka akan melarikan diri ke negara lain. Sikap ini semakin merebak dalam masyarakat

yang boleh ditandai melalui perkembangan sikap ‘individu autonomi' atau individu berdaulat.

Kedua ialah, era globalisasi dan liberalisme. Era globaliasi dan liberalisme merujuk

kepada negara tanpa sempadan, perdagangan bebas, kemasukan budaya asing dengan mudah dan

sebagainya. Situasi ini akan melahirkan masyarakat yang bebas, mudah terpengaruh dengan

budaya asing yang negatif, ekonomi negara dikuasai oleh syarikat multinasional dan sektor

pelaburan dimonopoli oleh negara maju. Akibatnya, kedaulatan negara akan tergugat dan

masyarakat akan terikut dengan budaya asing dan seterusnya, semangat cintakan negara akan

terkubur. Inilah yang dibimbangi oleh Perdana Menteri iaitu globalisasi menyebabkan negara

menjadi hanya sebuah daerah dunia, dan pada ketika itu sukar untuk memupuk semangat

patriotisme pada sebuah negara yang tidak wujud lagi.

Ketiga ialah sikap prasangka. Ia merupakan tindakan menyangka dahulu berasaskan

generalisasi-generalisasi umum (stereotaip) tanpa bukti yang kukuh dan biasanya merupakan

sangkaan buruk. Jika ini telah menjadi stereotaip, ia akan sukar diubah walaupun ada bukti untuk

menafikannya. Sebagai contoh, jika masyarakat bukan Melayu menganggap Malaysia sebagai

tanah air bagi masyarakat Melayu dan bukan Melayu sebagai pendatang, maka ia akan

menyebabkan semangat patriotisme itu sukar untuk disemai dalam diri masyarakat bukan Melayu.

Ini ditambah lagi dengan masyarakat berbilang kaum di mana sifat prasangka antara kaum masih

lagi dijiwai oleh rakyat.

Keempat ialah sentimen perkauman, ia merupakan sikap mementingkan kumpulan etnik

sendiri. Fenomena ini wujud dalam aspek ekonomi, politik dan sosial di mana setiap kumpulan

etnik akan mementingkan kumpulannya sahaja. Ini ditambah lagi dengan pemisahan fizikal

tempat kediaman, perbezaan sosioekonomi dalam kalangan kaum dan perbezaan budaya pula

ditonjolkan dalam setiap kehidupan. Keadaan ini akan membawa kepada perjuangan kepentingan

4

kaum dari kepentingan negara. Dalam masyarakat berbilang kaum, agama dan keturunan, isu

patriotisme lebih mencabar kerana unsur keturunan dan agama boleh mempengaruhi jiwa dan

idealisme seseorang. Ini kerana mereka akan menjaga survival diri dan kelompoknya sahaja tanpa

mengutamakan kepentingan bangsa dan negara.

Masih juga terdapat rakyat yang tidak lagi menghayati erti kemerdekaan yang telah

dikecap mereka. Ini berkemungkinan semangat patriotisme semakin luput dalam jiwa segelintir

penduduk Malaysia ataupun mereka tidak menyedari akan kepentingan semangat patriotisme

dalam kehidupan mereka. Ini tidak dapat dinafikan tanpa semangat patriotisme, jati diri

masyarakat Malaysia akan lenyap ditelan arus globalisasi apatah lagi terdapat kekurangan usaha

dalam menerapkan nilai patriotisme dalam kalangan remaja yang menimbulkan masalah-masalah

sosial yang semakin kronik kini berpunca dari ketiadaan nilai patriotisme dalam kalangan remaja.

Begitu juga, sikap individu dan materialistik yang menjadi aliran hidup masa kini seolah-

olah menyekat perkembangan sikap dan semangat patriotisme. Era kepesatan ekonomi masa kini

seolah-olah menarik seluruh tenaga dan fikiran umum ke arah yang bercorak materialistik.

Berdasarkan tinjauan rambang ke atas remaja di Kuala Lumpur, kebanyakan mereka mengaku

semangat patriotisme tidak wujud lagi. Jika ada pun, peratusnya dalam jumlah yang sedikit sekali

(Fahda Nur Akma, 1995).

Kenyataan tersebut selari dengan pendapat Tajul Ariffin Nordin (1985) yang mengatakan

antara sebab patriotisme luntur dalam kalangan pelajar ialah kemewahan hidup. Matlamat utama

pembangunan adalah dalam sektor pembangunan berasaskan sains dan teknologi, nilai-nilai

kebendaan, kekayaan dan kemewahan diletakkan terlalu tinggi dari nilai-nilai agama, moral,

akhlak, sejarah dan negara. Oleh itu, tidak menghairankan apabila mereka telah memperoleh

kekayaan dan kemewahan, sikap dan tanggungjawab terhadap negara dilupakan. Fenomena ini

benar di seluruh negara.

5

1.3 OBJEKTIF KAJIAN

Terdapat dua objektif khusus dalam kajian ini iaitu:

1. Mengenalpasti sejauh mana tahap pengetahuan politik dalam kalangan belia di

Perak.

2. Mengenalpasti sejauh mana tahap semangat patriotisme dalam kalangan belia di

Perak.

1.4 HIPOTESIS KAJIAN

Penyelidik telah membentuk hipotesis alternatif yang terdapat hubungan dengan kesedaran

patriotisme. Antara andaian yang dibuat oleh penyelidik ialah:

Ha1 - Terdapat hubungan antara pengetahuan politik dengan semangat patriotisme dalam

kalangan belia di Perak.

6

1.5 KERANGKA KAJIAN

Pemboleh ubah terikat Pembolehubah tidak terikat

Rajah 1: Kerangka Kajian

1.6 SIGNIFIKAN KAJIAN

Belia merupakan aset terpenting negara dan merupakan pewaris kepimpinan pada masa depan

yang akan meneruskan kesinambungan pembangunan negara. Justeru, pembangunan golongan

belia yang mapan harus dititikberatkan dan langkah yang wajar perlu diambil bagi menjamin

golongan belia dapat menyumbang secara positif ke arah itu. Golongan belia ini haruslah

diperlengkap dengan segala asas contohnya dalam bidang keusahawanan, kepimpinan, ICT dan

berkeperibadian tinggi supaya mereka dapat mengatasi halangan dalam arus globalisasi

seterusnya dapat menjawat segala tanggungjawab mereka di masa hadapan.Kajian ini penting

dijalankan kerana dapat mengkaji tahap kesedaran patriotisme dalam kalangan belia di Perak.

1.7 SKOP KAJIAN

Kajian ini juga memberi tumpuan untuk mengkaji pengetahuan politik dalam meningkatkan

kesedaran patriotisme dalam kalangan belia. Populasi kajian terdiri daripada golongan belia di

negeri Perak.

Tahap kesedaran patriotisme Tahap pengetahuan politik

7

1.8 DEFINISI KONSEP

1.8.1 Belia

Institut Penyelidikan Pembangunan Belia Malaysia (2010), mentakrifkan bahawa belia adalah

individu daripada kelompok umur 15 hingga 40 tahun. Definisi ini adalah selaras dengan Dasar

Pembangunan Belia Negara yang telah digubal pada 1985. Secara umumnya, Pertubuhan Bangsa-

bangsa Bersatu (PBB), mentafsir belia terdiri daripada mereka yang berumur 15 hingga 24 tahun.

Commonwealth Youth Programme mengiktiraf individu yang berumur 15 sehingga 29 tahun

sebagai belia. Sebenarnya definisi belia mengikut kelompak umur berbeza-beza mengikut negara.

Jadual 1.0

Takrifan Umur Belia Mengikut Negara

Negara Kategori Umur Belia

Brunei 15 – 25 tahun

Singapura 15 – 29 tahun

Thailand 15 – 24 tahun

Vietnam 15 – 35 tahun

Filipina 15 – 30 tahun

China 14 – 28 tahun

India 13 – 35 tahun

Australia 15 – 25 tahun

New Zealand 15 – 24 tahun

Sumber: YouthPolicyFormulation Manual, United Nation 1999

Azizan Bahari (1995), menyatakan lingkungan umur antara 15 hingga 40 tahun sebagai

belia itu adalah luas dan barangkali yang sesuai adalah antara 13 hingga 30 tahun. Ia adalah satu

lingkungan umur yang sesuai dipanggil belia, walaupun masih terdapat beberapa hal yang berbeza

8

daripada aspek tahap bersekolah, mencari kerja, memulakan kerjaya, berkenalan, mencari

pasangan hidup, berumah tangga dan sebagainya. Biasanya, individu yang berusia lebih daripada

30 tahun sudah berkeluarga manakala mereka yang berusia lebih daripada 35 tahun, meletakkan

kerjaya di samping masa depan keluarga sebagai fokus hidup.

Menurut Azizan Bahari (1995), sebagaimana yang dinyatakan di atas adalah luas dan

tidak sesuai lagi bagi masyarakat kita yang cepat berkembang. Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu

(khasnya ESCAP) menggunakan lingkungan umur antara 15 hingga 25 tahun manakala,

Commonwealth Youth Programme (CYP) pula menganggap kumpulan umur 18 hingga 35 tahun

sebagai belia. Walaupun pelbagai interpretasi dikemukakan apabila membincangkan isu belia,

definisi yang diberikan oleh Kementerian Belia dan Sukan dijadikan fokus yang dibincangkan

dalam kajian ini bagi mengikut ketetapan masyarakat yang selari dengan Kementerian Belia dan

Sukan. Hal ini memudahkan kita memahami dan menyusun strategi selari dengan matlamat

membangunkan belia negara.

Merujuk Siri Pembangunan Belia: Belia dan Pembangunan Modal Insan (2009), istilah

belia itu sendiri memberikan gambaran kepada kita sebagai seorang insan yang mempunyai ciri-

ciri positif termasuk bertenaga, tangkas, kreatif dan inovasi. Jika kita teliti fakta sejarah, Nabi

Muhammad SAW telah menerima wahyu menjadi rasul pada usia 40 tahun. Begitu juga dengan

sahabat lain yang ketika itu juga dalam kelompok muda seperti Saidina Abu Bakar 37 tahun,

Umar Al-Khatab 27 tahun, Usman bin Affan 34 tahun dan Ali bin Abu Talib 13 tahun. Dalam

konteks kepimpinan pula, golongan muda diberikan kepercayaan penuh termasuk: Ali bin Abu

Talib untuk menggantikan tempat tidur baginda sewaktu orang kafir Quraisy mengepung rumah

baginda dengan tujuan membunuh baginda di dalam peristiwa hijrah; dan Abdullah bin Masud,

Abdul Rahman bin Auf, Usamah bin Zaid, Musab bin Umair, Bilal bin Rabah serta Amar bin

Yasir dalam mengerak, memperjuang dan mengembangkan agama Islam. Ini membuktikan

bahawa golongan muda jika diberikan kepercayaan dan bimbingan akan memberikan impak yang

9

besar kepada sesebuah bangsa dan negara. Justeru, kerajaan telah merancang pelbagai program

bagi memastikan golongan belia dapat menyertai program dan aktiviti persatuan, dan memastikan

matlamat kerajaan untuk membangunkan belia tercapai.

Menurut Fareza Othman (2007), belia bermaksud mereka yang berumur antara 20 hingga

40 tahun. Golongan belia di Malaysia mewakili 40 peratus penduduknya. Belia dikatakan sebagai

stakeholder kepada pemacu dan pemangkin kemajuan negara. Dalam perkembangan

pembangunan belia, mereka sebenarnya mengikut pola perkembangan yang boleh diramal; setiap

individu berkembang mengikut cara gaya yang tersendiri. Ini bermakna setiap belia adalah

berbeza semenjak dilahirkan dan perbezaan ini adalah wujud sepanjang masa. Ini bermakna,

perkembangan pembangunan sahsiah belia amat bergantung kepada dua keadaan iaitu baka dan

persekitaran. Oleh yang demikian, perkembangan pembangunan sahsiah belia harus dipandang

serius dan tidak menjadikannya suatu yang bersifat anomie.

1.8.2 Patriotisme

Menurut Ahmad Shah Pakeer etal. (2011), patriotisme adalah untuk membina sebuah negara,ia

memerlukan banyak perjuangan dan pengorbanan untuk mencapai matlamat secara

keseluruhannya.Oleh itu, kemerdekaan adalah puncak untuk mencapai semangat patriotik dalam

kalanganrakyat. Ia adalah satu tugas yang sukar untuk mendidik semangat patriotisme dalam

kalangan rakyat kerana ia bermula daripada pendidikan awal kanak-kanak. Bagi mengekalkan

kemerdekaan yang dimiliki, semangat patriotik telah wujud. Perkataan patriotisme berasal

daripada bahasa Greek, iaitu 'patriotes' yang membawa makna rakan-rakan dari negara yang sama

dan 'patrice' yang bermaksud tanah air atau negara. Ia bermakna hubungan antara sekumpulan

rakan-rakan di negara yang sama dengan tanah yang asli. Dalam bahasa Arab, ia diwakili oleh

perkataan 'wataniah' atau dalam erti kata lain, perkara-perkara yang berkaitan dengan tanah air.

Walaupun patriotisme sering disamakan dengan nasionalisme tetapi kedua-duanya mempunyai

10

perbezaan masing-masing. Ini kerana semangat patriotik dapat disimpulkan sebagai roh atau

kumpulan orang-orang yang mempunyai pendapat yang sama dalam mengekalkan dan

melindungi negara tercinta. Nasionalisme wujud selepas patriotisme dibina di dalam jiwa setiap

individu dalam masyarakat tersebut. Ia wujud selepas beransur-ansur penjanaan nilai-nilai positif

patriotik dalam individu untuk mempertahankan semangat nasionalisme.

Seorang patriot dikatakan sebagai seorang yang cintakan negaranya dan akan membuat

apa sahaja untuk mempertahankannya. Patriot bermaksud orang yang mempertahankan

(memperjuangkan) kebebasan atau hak tanah air atau pembela negara. Patriot juga bererti orang

yang cinta tanah airnya dan akan melakukan apa saja demi untuknya.

Bill Totten (1998) menjelaskan patriotisme bermaksud semangat cintakan negara.

Menurut beliau, tidak ada bangsa, keluarga, pasukan dan kumpulan dalam apa bentuk pun boleh

berfungsi dengan baik melainkan semua ahli cintakan negara. Bagi Doob (1964), beliau

menjelaskan patriotisme itu ialah “as the more or less conscious conviction of a person that his

own welfare and that of the significant groups to which he belongs are dependent upon the

preservation or expansion (or both) of the power and culture of his society”.

Nordin Kardi (2003) menerangkan bahawa patriotisme membawa erti fahaman atau

pegangan serta kepercayaan yang menggabungkan individu, kelompok dan wilayah di mana

kelompok tersebut menghuni. Ia juga melibatkan slogan dan simbol yang mencetuskan pengaruh

yang kuat terhadap tingkahlaku manusia. Ia sering kali dikaitkan dengan kesetiaan dan kecintaan

seseorang terhadap negaranya sendiri. Seseorang itu dianggap patriot apabila tindakan dan

amalannya menepati ciri-ciri patriotisme yang berteraskan kecintaan dan kesetiaan kepada negara.

Selain itu, patriotisme juga didefinisikan sebagai sikap-sikap positif dan menolong terhadap

‘tanah air’ oleh individu-individu dan kumpulan-kumpulan. ‘Tanah air’ atau ‘ibu pertiwi’ itu

11

mungkin suatu bandar atau rantau, namun patriotisme ini memaksudkan bangsa dan negara.

Patriotisme meliputi sikap-sikap seperti bangga akan pencapaian dan budaya bangsa, kehendak

memelihara ciri-ciri bangsa dan dasar budayanya dan identifikasi dengan ahli-ahli lain dalam

bangsa. Patriotisme berkait rapat dengan nasionalisme dan istilah-istilah ini digunakan seolah-

olah sinonim dengan satu sama lain. Patriotisme mengandungi konotasi etika. Contohnya 'tanah

air' ini sendirinya adalah satu taraf moral atau nilai moral. Patriotisme juga membayangkan

bahawa seseorang wajar mengutamakan kepentingan negara berbanding kepentingan diri dan

kelompoknya. Ketika peperangan, mungkin nyawa diri yang perlu dikorbankan. Gugur dalam

pertempuran demi tanah air merupakan contoh tipikal bagi patriotisme ekstrem. Patriotisme boleh

dibahagikan kepada dua jenis iaitu:

i. Patriotisme peribadi

ii. Patriotisme rasmi

Patriotisme peribadi adalah berperasaan dan sukarela. Patriot mematuhi nilai-nilai

patriotik tertentu, seperti menghormati bendera. Kerajaan memupuk patriotisme rasmi yang penuh

isi simbolik dan istiadatnya. Patriotisme ini adalah kepentingan logik negeri itu sendiri, yang

memperoleh kesahan dari menjadi penyataan kebaikan bersama komuniti politik. Tugu negara

dan Hari Bekas Perajurit dan upacara peringatan merupakan contoh-contoh bagi jenis patriotisme

ini. Selalunya patriotisme rasmi diatur oleh protokol, dengan kaedah-kaedah tertentu untuk

mengendali bendera, atau jaminan atau penunjukan kesetiaan tertentu.

Patriotisme banyak bergantung kepada tindakan simbolik, seperti mempamerkan bendera,

menyanyi lagu kebangsaan, menyertai perhimpunan beramai-ramai, meletakkan pelekat bampar

patriotik pada kenderaan, atau apa-apa cara sekalipun untuk menyatakan kesetiaan kepada negara

di peringkat umum. Patriotisme simbolik ketika perang dijangka menaikkan semangat yang pula

menyumbang kepada usaha perang. Patriotisme masa aman tidak boleh dikaitkan begitu mudah

12

kepada faedah yang boleh diukur untuk negeri, namun patriot tidak merendah-rendahkannya

(Amanda Libbie Kelebit etal., 2009).

Bagi Zulhilmi Paidi etal. (2011), patriotisme adalah perasaan, sikap, world-view serta

nilai terhadap negara atau negeri sendiri. Maksud perasaan di sini ialah seperti cinta, menghormati

atau kasih terhadap objek yang ditujukan.

Berns (1997), menegaskan bahawa semangat patriotisme bukanlah wujud secara semula

jadi dalam diri individu tetapi semangat tersebut perlu disemai, dipupuk dan diajar. Justeru,

pendidikan merupakan mekanisme yang efisien untuk mengukuhkan semangat patriotisme dalam

kalangan rakyat sesebuah negara.

1.8.3 Perak

Negeri Perak sebenarnya telah wujud pada zaman pra sejarah lagi. Kota Tampan di Lenggong

merupakan satu-satunya kawasan yang terbukti wujudnya Zaman Batu Lama di Tanah Melayu.

Bertolak dari tarikh antara 400,000 hingga 8,000 tahun sebelum masihi, Negeri Perak telah

mengalami evolusi dari masa ke masa. Kesan peninggalan sejarah zaman batu ini terbukti dengan

jumpaan alat-alat batu dan fosif-fosil manusia dikenali dengan nama Perak Man. Negeri Perak

lebih dikenali setelah kekayaan buminya diketahui iaitu ekoran dari penemuan bijih timah di

Larut pada tahun l848 oleh Cik Long Jaafar. Dengan kejumpaan ini ekonomi Negeri Perak

berkembang dengan pesat dan lebih banyak kawasan perlombongan dibuka. Selain bijih timah,

getah juga memainkan peranan yang penting dan ditanam setelah 34 orang Sultan memerintah

turun temurun (Portal Rasmi Kerajaan Negeri Perak, 2014).

Terdapat perlbagai pendapat mengenai asal usul nama “Perak”. Setengah pendapat

mengatakan bahawa nama itu diambil bersempena dengan Bendahara Tun Perak dari Melaka dan

13

setengahnya pula mengatakan ia diambil dari ‘kilatan ikan dalam air’ yang berkilau seperti perak.

Justeru, pengenalan nama negeri ini sendiri telah membayangkan tentang khazanah yang

terkandung di buminya. Perak mempunyai keluasan kira-kira 21,005 km2 (6.4% daripada jumlah

keluasan Malaysia) dan merupakan negeri yang kedua terbesar di Semenanjung Malaysia.Ibu

negeri Perak ialah Ipoh dan Kuala Kangsar merupakan Bandar Diraja. Perak mempunyai 24

kawasan Parlimen, 59 kawasan Dewan Undangan Negeri dan 10 daerah iaitu Batang Padang,

Kinta, Kuala Kangsar, Larut, Matang dan Selama, Kerian, Manjung, Hilir Perak, Perak Tengah

dan Hulu Perak. Sungai Perak pula merupakan sungai yang terpanjang di negeri Perak serta yang

kedua terpanjang di Semenanjung selepas Sungai Pahang. Bandar-bandar lain adalah seperti

Bidor, Tapah, Teluk Intan, Sungkai, Lumut dan Taiping. Perak menawarkan destinasi

pelancongan menarik seperti Lumut, Pulau Pangkor, Teluk Batik, Bukit Larut (Maxwell Hill),

Muzium Darul Ridzuan, Muzium Geologi, Stesen Kereta Api Ipoh, Istana Kellie’s, Kuala Gula,

Air Terjun Lata Iskandar, Lata Kinjang, Kompleks Sejarah Pasir Salak, Muzium Perak, Perak

Tong, Projek Sungai Terrapin Bota Kanan, Muzium Diraja, Ladang Rusa Sungkai, Air Panas

Tambun, Taman Tasik Taiping, Zoo Taiping, Menara Condong Teluk Intan, Tasik Temenggor

dan Gua Tempurung (Portal Pusat Maklumat Rakyat, 2014).

Unjuran penduduk di Perak pada tahun 2010 adalah seramai 2,460,800 orang.Secara

keseluruhannya, golongan belia di Perak adalah seramai 973,000 orang yang terdiri daripada

501,000 orang belia dan 472,000 orang beliawanis (Jabatan Perangkaan Malaysia, 2013).

1.9 KESIMPULAN

Kesimpulannya, program atau aktiviti yang berkaitan dengan belia perlu dipertingkatkan supaya

dapat mewujudkan semangat patriotisme dalam kalangan belia di seluruh Malaysia.

14

BAB DUA

ULASAN KARYA

2.1 PENGENALAN

Dalam bab ini, penyelidik akan membincangkan dan mengulas beberapa karya yang memfokus

kepada skop kajian yang dilakukan ini. Ia memberikan gambaran awal untuk merekabentuk

penyelidikan ini. Menerusi tinjauan kajian-kajian atau jurnal yang lepas, penyelidik dapat

mengenalpasti objektif-objektif yang digunakan sebagai panduan asas kepada kajian ini.

2.2 LATAR BELAKANG PENGURUSAN BELIA DI MALAYSIA

Proses pengurusan belia di negara ini telah berlangsung iaitu semenjak sebelum negara mencapai

kemerdekaan lagi, namun pada masa itu usaha-usaha penyelarasan setiap fungsi dan pelan

pembangunan belia berlangsung secara tidak jelas tanpa koordinasi yang jitu daripada pihak

kerajaan. Menyedari kegiatan belia secara berpersatuan yang semakin berkembang dan bagi

tujuan memupuk serta membantu perkembangan tersebut, Bahagian Belia telah ditubuhkan di

bawah Kementerian Kebudayaan, Belia dan Sukan (KKBS) pada tahun 1964 dan pada tahun 2000

proses gerakan belia di negara ini terus mengalami transformasi apabila Bahagian Belia telah

diletakkan pentadbirannya di bawah Jabatan Belia dan Sukan Negara yang baru ditubuhkan dan ia

dikenali sebagai Bahagian Pembangunan Belia.

15

2.3 DASAR PEMBANGUNAN BELIA NEGARA

Memperakui peranan besar golongan belia dalam mengisi wawasan negara dan menyedari hakikat

perlunya agenda pembangunan belia dirancang secara bersepadu lagi menyeluruh berdasarkan

kepada keperluan dan permasalahan yang wujud mengikut lapangan pembangunan belia secara

khusus, kerajaan menerusi KBS telah memperkenalkan Dasar Pembangunan Belia Negara pada

tahun 1985 sebelum dikemaskinikan pada tahun 1997.

Dasar ini adalah sangat penting kerana menjadi dokumen pertama secara rasminya

memberi takrifan belia di Malaysia adalah mereka yang berumur antara 15 hingga 40 tahun dan

telah menggariskan matlamat pembangunan belia yang lebih berfokus dan jelas. Menurut

kenyataan Dasar Pembangunan Belia, matlamat utama pembangunan belia ialah untuk:

“Mewujudkan belia Malaysia yang memiliki peribadi yang bersepadu dari segi

rohaniah, akhliah dan jasmaniah, bertanggungjawab, berdikari bersemangat

sukarela dan patriotik, serta menjadi penggerak kepada kemajuan dan

kemakmuran bangsa, agama dan negara selaras dengan wawasan 2020”.

Bagi mencapai matlamat tersebut Dasar Pembangunan Belia Negara 1997 telah

menggariskan tujuh (7) strategi yang perlu dilaksanakan iaitu:

i. Pembangunan Ilmu

ii. Pembentukan Sikap

iii. Pembangunan Kemahiran dan Keusahawanan

iv. Pemupukan Gaya Hidup Sihat

v. Kemudahan lnteraksi Sosial

vi. Perkongsian dan Pembangunan

vii. Jaringan Hubungan Antarabangsa

16

2.4 PEMBANGUNAN BELIA

Berdasarkan ucapan Y.B. Dato’ Ismail Sabri Yaakob Menteri Belia Dan Sukan Malaysia

Sempena Majlis Pelancaran Hari Dan Minggu Belia Negara 2008 menyatakan bahawa

pembangunan belia adalah satu isu yang penting dalam pembangunan negara. Kalau dahulu,

pembangunan belia ini dianggap sebagai satu isu yang mudah dan kurang mendapat perhatian,

namun sejak kerajaan diambilalih oleh YAB Dato’ Seri Mohd Najib Tun Abdul Razak, sebagai

Perdana Menteri, perhatian besar diberikan kepada golongan muda. Sehingga kini, pembuat dasar,

pelaksana, penyelidik dan pemimpin belia terus berusaha melakukan sesuatu untuk memastikan

mereka mendapat hasil yang sesuai daripada usaha pembangunan yang mereka usahakan. Usaha

pembangunan belia tidak boleh dijalankan secara ‘tangkap muat’. Pembangunan belia mesti

mengikut selera dan minat individu atau kelompok tertentu serta ia juga tidak boleh dijalankan

dalam konteks yang terasing daripada ekologi belia, rakan sebaya dan keluarga yang di mana ia

merupakan tempat mereka tinggal serta berinteraksi. Masyarakat dan institusi perlu memberikan

peluang untuk golongan belia membangun dalam perkara-perkara penting seperti kemahiran,

keyakinan, keperibadian dan sebagainya sebagai memperkasakan modal sumber manusianya.

Pembangunan belia berbentuk positif merupakan satu pelaburan ke atas pembangunan

setiap individu. Ia merangkumi satu bentuk kepimpinan diri sama ada dari sudut pemikiran, emosi

dan fizikal melalui sumber dan pendekatan yang betul. Kualiti kepimpinan generasi belia

seringkali mencuri tumpuan bual bicara yang meresahkan pelbagai pihak dalam masyarakat.

Mereka yang terbabit dengan pembangunan belia di Malaysia perlu melihat realiti semasa dan

akan datang. Perubahan yang berlaku di sekeliling kita memerlukan kita mengambil langkah-

langkah yang sesuai untuk menilai kembali usaha kita dalam pembangunan belia. Pendekatan-

pendekatan baru perlu digubal dan diambilkira seperti menggunakan penyelidikan-penyelidikan

dalam perancangan dan penilaian program pembangunan belia.

17

Era globalisasi bukan sahaja membawa banyak cabaran dalam bidang ekonomi, politik

dan sosial, malahan tidak terkecuali golongan belia. Golongan belia adalah satu kelompok

penduduk yang berpotensi mempengaruhi trend masa depan sesebuah masyarakat dan negara.

Hampir separuh daripada penduduk dunia hari ini terdiri daripada mereka yang berumur 25 tahun

ke bawah (Youth Data Sheet, 2013). Apabila kita membicarakan mengenai globalisasi, kita tidak

lagi membicarakan mengenai budaya barat. Sebaliknya, kita berhadapan dengan satu budaya baru

yang tidak mengenali batasan sempadan negara iaitu budaya belia.

Apa yang ingin dinyatakan ialah golongan belia dalam era globalisasi ini sudah

menunjukkan petanda perubahan dari segi budaya hidupnya. Selaras dengan itu, kita tidak

seharusnya hanya menumpu untuk melihat kesan negatif globalisasi terhadap pembangunan belia,

sebaliknya kita perlu melihat perubahan dalam era globalisasi ini sebagai satu kekuatan yang ada

pada diri dan persekitaran belia untuk dimanfaatkan demi masa depan mereka.

Unsur-unsur penting dalam pembangunan belia adalah (Azimi Hamzah & Zanariah Mohd Nor,

2007):

i. Menyediakan belia dengan persekitaran yang selamat dan penuh sokongan

ii. Merapatkan hubungan antara belia dan orang dewasa yang prihatin dengan menjadi

mentor kepada mereka

iii. Memberi peluang kepada belia untuk merealisasikan minat mereka dengan memberi

tumpuan kepada kekuatan yang ada pada mereka

iv. Membantu belia dalam pembangunan pengetahuan dan kemahiran melalui pelbagai

cara

v. Melibatkan belia sebagai rakan kongsi dan pemimpin yang aktif untuk memajukan

masyarakatnya

18

vi. Menyediakan belia dengan kemudahan untuk menunjukkan rasa keprihatinan mereka

terhadap orang lain dan ahli masyarakatnya

vii. Menggalakkan gaya hidup sihat dan pola interaksi sosial yang positif

viii. Menyediakan jaringan keselamatan untuk digunakan apabila perlu

Dalam suatu Persidangan Majlis Perundingan Belia Negara, ia telah meluluskan Pelan

Tindakan Pembangunan Belia yang antara lainnya mencadangkan penubuhan sebuah institut

penyelidikan untuk mengkaji isu-isu yang berkaitan dengan belia. Sehubungan dengan itu, Institut

Penyelidikan Pembangunan Belia Malaysia (IPPBM) telah ditubuh dan dirasmikan pada 15 Mei

2005. Menurut Zeldin (1995), penyelidikan adalah penting dalam anjakan paradigma dan

membawa maklumat baru dalam perbincangan awam.

Bagi perancang dasar pembangunan belia dan pekerja di peringkat akar umbi yang

melaksanakan program, hasil penyelidikan adalah amat penting untuk dijadikan input dalam

perancangan dan pelaksanaan program. Tanpa penyelidikan dan penilaian, sesuatu dasar dan

program akan terus dilaksanakan setiap tahun tanpa diketahui sejauh mana keberkesanannya.

Keberkesanan itu boleh melibatkan maklumat tentang golongan sasaran yang semakin berubah

dengan perubahan persekitaran mereka.

Pembangunan belia menghadapi banyak cabaran dalam alaf ke-21 ini. Kita mesti melihat

realiti yang berlaku kepada golongan belia pada hari ini dan merancang untuk meningkatkan lagi

kesejahteraan hidup mereka untuk masa depan. Anjakan paradigma mesti dilakukan dalam

perancangan program pembangunan belia. Ia bukan sahaja melibatkan pemikiran semula, tetapi

juga perlu lebih inovatif dan kreatif dalam mengilham dan melaksanakan program. Penyelidikan

dan penilaian adalah komponen-komponen penting yang perlu diberikan perhatian. Perkara ini

bukan sesuatu yang baru di negara barat kerana institut penyelidikan belia diberikan keutamaan

dan peranan penting dalam perancangan dan pelaksanaan program. Ini berkemungkinan sudah

19

sampai masanya usaha pembangunan belia di negara ini memasuki perspektif baru yang lebih

saintifik dan sistematik dengan memberikan penekanan kepada penyelidikan sebagai satu teras

untuk menuju ke hadapan (Samsudin A. Rahim, 2007).

2.5 PROGRAM PEMBANGUNAN BELIA

Program pembangunan belia seperti latihan kepemimpinan dan kemahiran serta kemahiran

keusahawanan telah dilaksanakan oleh pelbagai kementerian bersama persatuan belia dengan

kerjasama sektor swasta dan badan bukan kerajaan (NGO). Bagi memperkukuh pengurusan dan

keupayaan pelaksanaan agensi sektor awam yang bertanggungjawab kepada pembangunan belia,

Pelan Tindakan Pembangunan Belia Nasional telah dilancarkan dalam tahun 2004. Pelan

Tindakan ini memberi penekanan kepada 11 unsur teras dalam pembangunan belia yang

merangkumi kesejahteraan sosioekonomi, bina upaya, kualiti kepemimpinan, penyertaan dalam

Program Rakan Muda, integrasi sosial dan kesedaran politik dalam kalangan belia (Rancangan

Malaysia Kesembilan 2006-2010). Semua dilakukan dalam usaha memperkukuhkan beberapa

program yang telah dilakukan sebelum ini.

Cabaran utama pembangunan belia adalah untuk memastikan keberkesanan setiap

program yang dianjurkan. Kita perlu akui bahawa keberkesanan program pembangunan belia

bukan bersandar kepada kuantiti tetapi kualiti program. Oleh itu, banyak perubahan telah berlaku

dalam usaha pembangunan belia. Psikologi peribadi dan persekitaran kehidupan belia telah

banyak mengalami perubahan. Gaya hidup dan citarasa mereka juga telah berubah. Begitu juga

dengan pengisian masa lapang mereka. Selaras dengan itu, pembangunan belia Malaysia mesti

melalui perubahan paradigma jika ia ingin membawa kesan dan perubahan yang signifikan

kepada masa depan belia di negara ini (Dasar Pembangunan Belia Negara, 2011) .

20

Hakikatnya program pembangunan belia perlu dilihat dalam konteks penawaran dan

permintaan. Sesuatu program mesti dilakukan berdasarkan kepada permintaan iaitu mempunyai

kaitan dengan permasalahan belia setempat sama ada mengatasi salah laku ataupun

merealisasikan potensi belia itu sendiri. Kesan yang optimum dari segi pulangan pelaburan akan

berlaku jika pelancaran program sesuai dengan permintaan program.

Pembangunan belia akan menjadi lebih kompleks dan memerlukan suntikan

profesionalisme dalam usaha menguruskannya (Nur Fatihah Abdullah Bandar, 2009). Isu-isu

pembangunan belia semakin kompleks kerana ia perlu menangani pelbagai isu daripada isu

pembangunan kendiri individu belia, pengangguran dan pengisian masa lapang, sehinggalah

kepada isu alam sekitar dan globalisasi yang akan melibatkan golongan belia. Peningkatan

profesionalisme dalam kalangan penggerak pembangunan belia mestilah berlaku. Setiap

penggerak terbabit harus mempunyai pengetahuan dan kemahiran tertentu yang khusus untuk

memastikan mereka berkesan untuk merancang, melaksana dan menilai program yang disasarkan

kepada golongan belia.

Tindakan ini harus dilakukan kerana dahulu pelaburan modal insan belia tertumpu kepada

usaha untuk meningkatkan kemahiran asas untuk membolehkan belia mendapat pekerjaan dan

beroleh pendapatan (Baharom Mohamad dan Mohamad Johdi Salleh, 2009). Kini cabaran

pembangunan modal insan belia bukan sahaja mengenai latihan dan pekerjaan dan pendapatan

bahkan negara memerlukan modal insan yang berintegriti, memiliki identiti diri, berdaya saing

dalam persaingan global dan juga setia kepada negara.

Pembangunan belia adalah satu isu yang amat penting dalam pembangunan negara.

Namun begitu, pembangunan belia ini masih dianggap sebagai satu isu yang mudah dan kurang

mendapat perhatian. Bagaimanapun melihat belia merupakan pewaris negara dan masa depan

negara adalah bergantung kepada generasi belia pada hari ini. Kerajaan hari ini perlu melakukan

21

pelbagai usaha dan memberikan perhatian besar kepada golongan belia. Banyak usaha dan

kewangan telah dicurahkan untuk memberi peluang kepada generasi muda sebagai persediaan

mewarisi untuk negara ini.

Usaha pembangunan belia bukanlah satu perkara yang mudah. Ini kerana hanya program

belia yang berjaya sahaja berjaya menarik ramai golongan remaja untuk menceburi pelbagai

aktiviti yang disediakan. Pelbagai program kini harus dirancang dan dilaksanakan bagi

membolehkan golongan belia di kawasan pentadbiran dapat mengisi masa terluang mereka. Setiap

program harus dirancang dengan teliti supaya ia benar-benar dapat memberi manfaat kepada para

belia dan mencapai matlamat seperti yang diharapkan. Melalui aktiviti-aktiviti tersebut, para belia

khususnya golongan pelajar atau pekerja kilang boleh meningkatkan pengetahuan dan

pengalaman dengan menyertai program yang disediakan. Golongan remaja biasanya mempunyai

banyak masa terluang dan keadaan tersebut boleh merugikan mereka sekiranya tidak diisi dengan

kegiatan-kegiatan yang berfaedah. Sehubungan itu, kerajaan perlu mengambil inisiatif dengan

mengadakan program-program terbabit supaya para remaja dan orang ramai dapat menceburkan

diri mereka dan mendapat faedah daripadanya.

Pengurusan pembangunan belia di Malaysia sebenarnya telah memasuki satu fasa baru

dengan berkuat-kuasanya Akta Pertubuhan dan Pembangunan Belia 2007. Kementrian

mempunyai pilihan sama ada untuk meneruskan apa yang sedang lakukan atau membawa

perubahan dalam cara pengurusan pembangunan belia. Akta ini tidak boleh dilihat sebagai satu

urusan perpindahan pengurusan dan pendaftaran pertubuhan belia sahaja dari sebuah agensi ke

sebuah agensi yang lain. Akta tersebut perlu dilihat sebagai satu garis pemisah untuk perubahan

yang dinamik dan pragmatik dari segi pengurusan pembangunan belia ke arah mencapai misi

nasional.Ini semangat sebenar perwujudan akta berkenaan.

22

Satu lagi cabaran yang penting negara ialah untuk menjadikan Malaysia sebuah negara terbilang.

Melalui apa yang disebut misi nasional yang merupakan kesinambungan daripada misi wawasan

2020. Semua matlamat adalah untuk menjadikan negara ini sebuah negara maju yang dibentuk

dengan acuannya yang tersendiri. Justeru, pembentukan generasi belia Malaysia terbilang

semestinya bermula daripada generasi sekarang dan memerlukan usaha daripada pelbagai agensi.

Bagi agensi kerajaan dan pertubuhan belia yang bertanggungjawab terhadap pembangunan belia,

ini memberikan satu cabaran besar sejauh mana kerajaan berupaya untuk merealisasikan matlamat

tersebut. Setiap matlamat memerlukan strategi yang sesuai untuk perlaksanaannya. Cabaran

semakin hebat dan matlamat negara yang hendak dicapai ketika ini lebih hebat. SemenjakYAB

Perdana Menteri,YAB Dato’Seri Mohd Najib Tun Abdul Razak, mengambil alih pimpinan negara

ini pada 2009, pelbagai perubahan dan transformasi telah dilakukan. Program Transformasi

Kerajaan (GTP) dan Program Transformasi Ekonomi (ETP) selanjutnyaProgram Transformasi

Politik (PTP) dan Program Transformasi Sosial (PTS) yang semua ini telah membentuk Dasar

Transformasi Nasional telah dilakukannya (Malaysia Merdeka, 2014). Ini bagi memacu Malaysia

ke arah pencapaian wawasan kebangsaan, menjadi sebuah negara maju berpendapatan tinggi,

menjelang 2020. Keadaan ini memerlukan kesungguhan terutama daripada generasi belia yang

menjadi pewaris negara.

Bagi mewujudkan satu generasi belia yang hebat, bukanlah satu usaha yang mudah,

walau bagaimanapun ia perlu ada permulaannya. Permulaan itu adalah perubahan dari segi

matlamat dan cara kerja untuk mencapai misi berkenaan. Perubahan sememangnya sukar kerana

ia akan mengubah kelaziman kita. Namun begitu perubahan adalah perlu kerana tanpa perubahan

hidup kita akan menjadi statik dan tiada cabaran. Oleh yang demikian, untuk mengurus

perubahan, kita perlu memberikan perhatian kepada enam perkara ini (Azimi Hamzah dan

Turiman Suandi, 1998):

i. visi untuk perubahan

23

ii. kemahiran untuk melakukan perubahan

iii. insentif untuk membawa perubahan

iv. sumber-sumber untuk membantu perubahan

v. Pelan tindakan untuk perubahan

vi. Penilaian untuk memantau proses perubahan

Justeru, dalam konteks menangani perubahan ini, latihan dan pendidikan adalah penting.

Pembangunan modal insan adalah berkaitan dengan dua perkara tersebut iaitu latihan dan

pendidikan. Maka untuk membolehkan kita menangani perubahan bagi mencapai wawasan ini

pelaburan dalam modal insan dalam kalangan mereka yang berkerja dengan generasi muda perlu

diberikan perhatian sepenuhnya.

Menurut Azimi Hamzah & Turiman Suandi (1998), antara peranan-peranan agensi

kerajaan dalam pembangunan dan kerja-kerja belia bertujuan:

1. Mewujudkan forum kerjasama yang berterusan dengan badan bukan kerajaan dalam apa

jua perkara yang berkaitan dengan polisi

2. Menyediakan saluran bagi belia menyampaikan fikiran atau idea, keperluan dan masalah-

masalah mereka ke peringkat pembuat keputusan yang paling tinggi

3. Mengesan pelaksanaan Dasar Pembangunan Belia Negara bagi tujuan mempertingkatkan

usaha badan-badan yang terlibat dalam merealisasikan dasar tersebut.

4. Menyelaraskan aktiviti-aktiviti belia

5. Mengendalikan penyelidikan dan penilaian mengenai apa jua yang berkaitan dengan

pembangunan dan kerja-kerja belia serta menyampaikan penemuan dan cadangan kepada

badan-badan yang terlibat

6. Menentukan yang belia diwakili di tiap-tiap peringkat membuat keputusan

24

7. Menyediakan jurulatih dan juga kemudahan bagi pembentukan sukarelawan dan pekerja

belia yang profesional

8. Menyediakan khidmat sokongan kepada semua badan yang terlibat dalam kerja- kerja

belia.

9. Mewujudkan pusat sumber mengenai apa jua perkara yang berkaitan dengan belia.

10. Menyediakan bantuan kewangan dan kepakaran bagi:

10.1 aktiviti-aktiviti belia dalam negeri

10.2 program-program belia di peringkat antarabangsa

10.3 sambutan hari-hari yang berkaitan dengan kepentingan belia

10.4 sokongan media massa dan komunikasi

Pertubuhan-pertubuhan tersebut berperanan sebagai:

i. Menyusun matlamat pertubuhan selaras dengan Dasar Belia Negara

ii. Mengendalikan kerja-kerja belia secara profesional

iii. Memberi pandangan serta membantu agensi kerajaan dalam perancangan dan

pelaksanaan program untuk belia

iv. Menentukan anggota aktif dan sentiasa dilengkapi dengan maklumat mutakhir

mengenai perkembangan sendiri dan juga badan-badan yang lain

v. Memberi kerjasama dengan agensi kerajaan dalam bidang latihan

vi. Menjaga hak asasi anggota dan belia secara am

Menurut Mustafa Kamil Ayub (1996), pertubuhan belia adalah terlibat secara langsung

dengan pembangunan sumber manusia tetapi, potensi sumber ini tidak diserlahkan. Antara

saranan-saranan beliau yang dilihat sesuai ialah:

25

1. Mempelbagaikan bentuk gerakan belia atau aktiviti gerakan belia bagi menampung

kepelbagaian minat kelompok-kelompok generasi belia walaupun dalam masa yang sama

tetapi berkongsi aspirasi yang sama ke arah mengangkat martabat negara dan ummah. Hal

ini ada kaitannya dengan pendedahan yang kian meningkat apatah lagi dalam dunia

komunikasi dan 'Cyberspace'. Oleh itu, ia memerlukan gerakan belia dan program belia

yang relevan serta dapat menarik minat golongan muda.

2. Memantapkan jentera Kementerian Belia dan Sukan, agensi-agensinya serta agensi-agensi

kerajaan yang terbabit dalam program pembangunan belia bagi memastikan satu sinergi

yang berkesan. Apatah lagi dengan pertama kalinya diperkenalkan bab khusus mengenai

pembangunan belia dalam Rancangan Malaysia ke-7 seperti yang dibentangkan oleh

Y.A.B. Perdana Menteri Malaysia Dato’ Abdullah Ahmad Badawi sesungguhnya

mengimbau kepada langkah ini agar penyelarasan, perancangan, pelaksanaan dan

penilaian dapat dilakukan dengan cukup berkesan.

3. Proses peningkatan kualiti kepimpinan belia yang bersepadu mestilah dipertingkatkan. Ini

ada kaitan dengan harapan dan tanggapan yang sesungguhnya meminta pimpinan belia

bertindak sebagai pendidik, pemikir, kaunselor, ibu bapa, rakan sebaya dan

seumpamanya. Hanya dengan berbuat demikian yang memungkinkan peningkatan

keberkesanan pergerakan belia sebagai agen sosialisasi.

4. Memastikan setiap perancangan dan polisi membabitkan pembangunan belia. Sudah tentu

dalam konteks ini pengenalan bab khusus pembangunan belia adalah suatu indikator jelas

yang menunjukkan kepentingan generasi muda. Oleh yang demikian, di setiap peringkat,

penggubalan dan perlaksanaan polisi-polisi utama ini perlu membabitkan gerakan belia

agar dapat sama-sama melihat keberkesanannya.

26

5. Pergerakan belia mestilah memberikan fokus khas dalam perancangannya dalam usaha

menangani gejala sosial remaja semasa. Pendekatan-pendekatan terkini dengan

penekanan kepada nilai moral dan akhlak bagi menarik kelompok belia yang memerlukan

perhatian khusus ini adalah amat diperlukan.

6. Pergerakan belia seluruhnya perlu terus meningkatkan kemampuan bagi menyediakan

program-program alternatif terutamanya dalam menangani budaya dan dunia hiburan

yang sebahagiannya tidak serasi dengan nilai-nilai agama dan budaya tempatan. Suatu

usaha yang serius amat diperlukan dalam memperkasa perkembangan budaya yang sihat

sebagai alat sosialisasi yang ampuh.

7. Penyediaan prasarana dan kemudahan fizikal sebagai tempat untuk berinteraksi bagi

golongan remaja dengan pengawasan yang teratur perlu diwujudkan. Pusat rakan Muda

seperti yang dicadangkan adalah sebahagian dari usaha yang amat dialu-alukan.

8. Satu permuafakatan yang akhirnya mewujudkan satu 'kesatuan pandangan' dalam

menangani persoalan generasi muda perlu diwujudkan. Hal ini amat penting agar

akhirnya setiap pihak yang terbabit dalam proses ini mempunyai pandangan serta teori

perkembangan remaja yang serasi dengan budaya tempatan.

Sejarah gerakan belia di Malaysia sebenarnya telah melalui sejarah yang panjang, dan

pertubuhan belia di Malaysia terbahagi kepada beberapa kategori. Majlis Belia Malaysia (MBM),

mengkategorikan organisasi belia kebangsaan terbahagi kepada empat kategori iaitu:

i. Organisasi Belia Biasa

27

Organisasi Belia Biasa ini merupakan pertubuhan belia yang memberi tumpuan kepada aktiviti

sosioekonomi. Mereka merupakan kumpulan yang terbesar dan mempunyai rangkaian di

peringkat kebangsaan, negeri, daerah dan kampung (akar umbi). Antara persatuan yang terlibat

dalam kategori ini ialah (Indeks Belia Malaysia, 2011):

1. Gerakan Belia 4B Malaysia

2. Gerakan Belia Bersatu Malaysia

3. Majlis Belia FeldaMalaysia

4. Majlis Kelab Bell Belia Tamil Malaysia

5. Pergerakan Pemuda Malaysia

6. Persatuan Asrama Belia Malaysia

7. Pertubuhan Belia Kebangsaan Bersatu Sarawak (SABERKAS)

8. Persatuan Kelab-Kelab Belia Malaysia (MAYC)

9. Pergerakan Belia India Muslim Malaysia (GEPIMA)

10. Persatuan Belia Sikh Malaysia

11. Persatuan Belia Thai Malaysia

12. Junior Chamber Malaysia

13. Majlis Belia India Malaysia

14. Persatuan Belia XiangLian Malaysia

ii. Organisasi Belia Beruniform

Aktiviti organisasi ini lebih tertumpu kepada gerakan perkhidmatan dan sosial. Kebanyakan

organisasi pertubuhan dalam kategori ini terdapat di sekolah-sekolah dan institusi-institusi

pendidikan. Persatuan-persatuan tersebut ialah:

1. Briged Putera Malaysia

28

2. Briged Puteri Malaysia

3. Persatuan Pandu Puteri Malaysia

4. Persekutuan Pengakap Malaysia

5. St. John Ambulans Malaysia

iii. Organisasi Belia Agama

Aktiviti-aktiviti yang dijalankan bertujuan untuk meningkatkan kefahaman dan mengamalkan

hidup beragama dalam kalangan ahli-ahli. Persatuan-persatuan yang tergolong dalam kategori ini

ialah:

1. Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM)

2. Persaudaraan Belia Methodist Malaysia

3. Persatuan Pemuda Kristian (YMCA)

4. Majlis Belia Hindu Malaysia

5. Persatuan Belia Buddhist Malaysia

iv. Organisasi Belia Pelajar

Matlamat mereka ialah bagi memperkembangkan kemajuan pendidikan belia pelajar yang sedang

melalui alam persekolahan atau yang tercicir dalam bidang pendidikan. Persatuan belia yang

termasuk dalam kategori ini ialah:

1. Gabungan Pelajar Melayu Semenanjung (GPMS)

2. Persatuan Kebangsaan Pelajar-Pelajar Islam Malaysia (PKPIM)

3. Pergerakan Puteri Islam Malaysia

29

Kesimpulannya, penggubalan Akta Petubuhan Belia dan Pembangunan Belia dalam

konteks negara kita perlu dilihat sebagai satu peluang untuk kita melakukan perubahan dalam

pengurusan pembangunan belia. Kita boleh menoleh kebelakang untuk menilai kejayaan dan

kegagalan kita. Namun begitu, kita perlu melakukan perubahan untuk menuju ke hadapan. Ini

disebabkan jalan ke hadapan adalah satu jalan yang berbeza dengan jalan yang pernah kita lalui.

Jalan ke hadapan memerlukan ilmu, pendekatan dan falsafah yang baru untuk menyesuaikan

dengan keadaan persekitaran yang kian berubah. Organisasi yang efektif dan berjaya adalah

organisasi yang dapat menyesuaikan diri mereka dengan perubahan persekitaran di mana ia

menjalankan operasinya. Sekiranya organisasi tidak dapat menyesuaikan diri dengan persekitaran,

maka ia akan menjadi tidak relevan dan menyebabkan berlakunya ‘gulung tikar’. Perubahan

adalah perlu tetapi sukar untuk dilaksanakan. Namun begitu kita perlu berusaha menangani

perubahan.

2.6 PERANAN PERTUBUHAN BELIA

Dato’ Seri Abdullah Ahmad Badawi (2004), dalam ucapannya yang bertajuk ‘Peranan Pertubuhan

Belia dalam Membanteras Gejala Sosial’ mengatakan pertubuhan belia mempunyai segala potensi

untuk berperanan sebagai agen perubahan dalam membanteras gejala sosial. Potensi ini akan

menjadi kenyataan apabila belia berkeupayaan menjana potensi yang ada melalui saluran yang

disediakan oleh pihak kerajaan mahupun pihak-pihak lain yang terbabit. Pengiktirafan oleh semua

pihak perlu dalam meletakkan pertubuhan belia sama ada diperingkat kebangsaan, negeri dan

daerah sebagai ‘one stop center’ bagi penganjuran aktiviti yang melibatkan belia dan masyarakat.

Konteks dalam menguruskan era borderless world yang bercirikan pengaliran maklumat

dan dagangan secara bebas sedikit sebanyak telah menyebabkan belia terdedah kepada gejala

negatif yang bersifat global. Sehubungan itu, antara peranan yang boleh dijalankan ialah (Dato’

Seri Abdullah Ahmad Badawi, 2004):

30

i. Menambah Keahlian Belia Dalam Pertubuhan

ii. Merekayasa Dan Memperkasa Aktiviti

iii. Rakan Bijak Dalam Membanteras Gejala Sosial

iv. Memasyarakatkan Pertubuhan Belia

v. Memperkasakan Pertubuhan Belia

Di alaf baru ini, pertubuhan belia sepatutnya memainkan peranan yang global dan

mencabar. Tidak hanya tertumpu kepada ahli ataupun mengehadkan penyertaan kepada golongan

muda sahaja. Walaupun keahliannya perlu mematuhi peraturan-peraturan dan syarat-syarat yang

telah ditetapkan, program-program tertentu yang dianjurkan perlu dipelbagaikan untuk

penyertaannya.

Pertubuhan belia harus berani menilai peranan dan pendekatan yang dibuat. Paul Getty,

motivator terkenal barat pernah berpesan jika kita ingin berjaya kita perlu menetapkan matlamat

dan berani mendapatkannya. Justeru itu kepimpinan pertubuhan belia harus bermuhasabah dan

sanggup bersusah payah menukar paradigma pemikiran kepimpinan belia masa kini serta

pengikut mereka.

Selain dari memperbanyakkan pertubuhan belia, usaha memperkasakan pertubuhan sedia

ada perlu diutamakan. Program “Pengupayaan Pertubuhan Belia” yang pernah dibuat oleh

Kementerian Belia Dan Sukan (KBS) beberapa tahun yang lampau perlu dihidupkan semula

kerana terbukti mampu mengaktifkan sesetengah pertubuhan belia yang hampir berkubur.

Pertubuhan belia perlu mengelakkan kebergantungan dan mengelakkan pembaziran dalam

menganjurkan program-program. Peranan pertubuhan belia bukan hanya mampu setakat

menjalankan program melalui dana yang terhad tetapi harus memikirkan sumber-sumber dana

yang lain untuk membiayai program-program. Dalam keadaan ini, Majlis Belia Malaysia (MBM)

31

sebagai badan induk pertubuhan belia mempunyai tanggungjawab yang besar sebagai rakan

kongsi kerajaan.

Gerakan belia mesti diberikan nafas baru, antaranya meremajakan belia. Peremajaan

pertubuhan belia mudah berlaku, apabila akta belia yang baru dikuatkuasakan pada 2007 sebaik

saja diluluskan di Parlimen. Akta baru akan membawa wajah baru kepimpinan belia diharapkan

mampu menarik lebih ramai golongan belia menyertai pertubuhan belia. Sekaligus pertubuhan

belia akan mendapat suntikan semangat baru yang meminimumkan penglibatan belia dalam gejala

yang kurang sihat.

Di samping itu, pertubuhan belia perlu mengambil langkah dalam mewujudkan rangkaian

dan kerjasama untuk penganjuran program. Konsep perkongsian bijak ini dapat merealisasikan

hasrat memperbanyakkan aktiviti dan menampung keperluan sosial belia (Dato’ Seri Abdullah

Ahmad Badawi, 2004).

2.7 PERANAN MEDIA

Media massa juga merupakan mekanikal perantaraan yang mengandungi, menyimpan dan

menghantar mesej. Selain itu, media massa terdiri daripada institusi yang menggunakan

perantaraan untuk mesej tersebut. Pada asasnya, media massa terdiri daripada dua bidang, mereka

menerbitkan media dan media elektronik yang melibatkan organisasi media, individu dalam

industri media, dasar dan teknologi yang terlibat dalam pengedaran komunikasi massa. Contoh

media penerbitan ialah akhbar, majalah dan buku manakala, media elektronik terdiri daripada

radio,filem, rakaman, televisyen dan komputer. Pada masa kini, media baru dikategorikan di

bawah media elektronik yang merangkumi laman web sosial seperti Blog, YouTube, Facebook,

Friendster, Twitter dan penggunaan sistem pesanan ringkas (SMS) (Wikipedia, 2014).

32

Dengan kewujudan pengantara media (media penerbitan dan media elektronik), mesej

boleh disalurkan kepada pelbagai orang (Wan Hafiz Hamzah, 2013). Jarak antara penghantar dan

penerima tidak lagi menjadi halangan kerana maklumat yang disalurkan dan diterima daripada

media massa hanya dalam masa beberapa saat. Selain daripada itu, media massa adalah satu

rangkaian maklumat atau web yang mendahului dengan kelajuan perubahan dalam teknologi hari

ini. Media psikologi boleh ditakrifkan sebagai mencari pemahaman mengenai bagaimana orang

melihat, mentafsir, menggunakan dan bertindak balas melalui media. Dalam mengaplikasikannya,

media psikologi dapat mengenal pasti potensi faedah dan kemungkinan masalah serta peningkatan

membina media. Pembelajaran media psikologi wujud sebagai disiplin akademik dan profesional

kerana permintaan sosial dan komersil untuk mengaplikasi teori-teori psikologi dan kesan

penyelidikan media serta teknologi media yang berkembang dengan baik melalui akademik dan

juga bidang bukan akademik. Psikologi adalah asas untuk memahami kesan terhadap individu dan

kumpulan teknologi media bersepadu dalam masyarakat kita. Bidang ini meliputi semua sudut

pengalaman manusia termasuk pemikiran dan tindakan yang mempengaruhi media dalam aktiviti-

aktiviti, acara, teori dan tabiat.

Sejarah memainkan peranan yang penting untuk memupuk semangat patriotik dan

cintakan negara. Dengan kewujudan sejarah, orang akan belajar dari kesilapan lalu. Selain itu,

dengan memahami dan menghargai sejarah, ia secara tidak langsung akan mewujudkan rasa

penghargaan dalam kalangan remaja. Oleh itu, pelbagai kaedah dan pendekatan yang boleh

dilakukan oleh media di Malaysia bagi membantu kerajaan dalam pengajaran untuk meningkatkan

kesedaran mereka serta meningkatkan semangat patriotik terutamanya dalam kalangan belia.

Contoh-contoh pendekatan yang digunakan (Ahmad Shah Pakeer, 2011) :

i. Filem - Leftenan Adnan, Hati Malaya 1957, Bukit Kepong, Pasir Salak, Natrah

ii. Iklan - sempena bulan kemerdekaan; iklan dalam pengangkutan awam dan di tempat

awam

33

iii. Rancangan Televisyen - “Suara Siswa”, Program (RTM), 3R (TV3), “Remaja”

iv. Rancangan Radio – Pertandingan mencipta lagu bertemakan “Gagasan 1Malaysia”

Walaupun media patriotisme dilihat sebagai agen sosialisasi yang berkesan dan

mantap dalam memperkasakan semangat patriotisme rakyat, namun matlamat untuk

mewujudkan belia yang patriotik sukar untuk dicapai sekiranya inti pati media tersebut

kurang diberikan penghayatan yang maksimum. Namun apa yang ingin ditekankan ialah

pengisian dan cara penyampaian serta penilaian keberkesanan media patriotisme.

2.8 SEMANGAT PATRIOTISME

Pada zaman dunia globalisasi dan ledakan era teknologi maklumat, semangat patriotisme amat

penting sekali seperti yang sering disebut iaitu seperti yang disebut dalam Sabda Rasulullah SAW

yang bermaksud: “Cintakan tanah air itu sebahagian dari iman.” (Hadis riwayat Bukhori dan

Muslim). Kecintaan kuat terhasap tanah air adalah obor pencetus semangat untuk terus membawa

kemajuan kepada setiap warga negara bagi sama-sama memikul tanggung jawab mengekalkan

kemerdekaan atau memajukan negara ke tahap kecemerlangan.

Di Malaysia, sejarah kebangkitan bangsa daripada belenggu penjajahan untuk membentuk

negara yang bebas merdeka dan memperlihatkan perjuangan sesuatu bangsa yang penuh dengan

semangat patriotisme. Semangat patriotisme yang ditunjukkan oleh generasi terdahulu sanggup

berkorban demi mempertahankan negara adalah contoh yang patut dihidupkan sepanjang masa.

Pengkaji sejarah melihat semangat patriotisme di Malaysia bermula sejak Zaman Melaka dan

menyemarak pada abad ke-17 (Abdul Latif Abu Bakar, 1996).

Secara umumnya patriotisme bersifat motivasi, rasional, harapan dan pembaharuan

semula, kelangsungan hidup, rela berkorban, organisasi kesukarelaan, kenegaraan dan cinta

34

negara. Maka, dalam konteks negara Malaysia, patriotisme yang ingin diterapkan adalah

mempunyai nilai-nilai berikut (Aznita Aminudin, 1995):

1. Berbangga sebagai rakyat Malaysia

i. berakhlak dan berbudi pekerti mulia

ii. menghormati raja dan pemimpin negara

iii. menghormati lambang-lambang negara (seperti bendera, lagu kebangsaan, jata

negara).

iv. menjaga dan mempertahankan maruah bangsa dan negara

v. menghargai dan mengamalkan tradisi dan budaya bangsa

2. Bersemangat setia negara

i. cintakan bangsa dan negara

ii. taat dan setia kepada raja dan pemimpin negara

iii. sedia berkorban untuk bangsa dan negara

iv. bertanggungjawab kepada bangsa dan negara

v. berani dan sanggup mempertahankan kedaulatan bangsa dan negara

vi. peka kepada masalah dan isu tentang bangsa dan negara

3. Bersemangat kekitaan

i. bersatupadu dan berharmoni

ii. bertolak ansur dan bertoleransi

iii. bekerjasama dan tolong-menolong

iv. hormat-menghormati

v. bersefahaman dan bermuafakat

vi. muhibah

35

4. Berdisplin

i. mempertahankan dan menjunjung Perlembagaan negara

ii. mematuhi peraturan dan undang-undang

iii. berkelakuan sopan dan bertatasusila

iv. bertanggungjawab

v. bertindak dengan wajar

vi. bersifat amanah dan jujur

vii. berlaku adil dan bertimbang rasa

5. Berusaha dan produktif

i. rajin dan gigih

ii. berdikari

iii. sentiasa mempertingkatkan usaha

iv. tabah menghadapi cabaran

v. menyokong dan melibatkan diri dalam usaha pembangunan negara

Nilai-nilai patriotisme ini telah diterima dan digunapakai oleh Kementerian Pendidikan

(1994, 2000), (Ahmad Fawzi Basri, 2002), Haminah Suhaibo (1999). Bagi Wan Zahid (1993)

pula, bangsa dan negara yang kuat serta mulia tidak hanya bergantung kepada kekuatan fizikalnya

yang bercorak kebendaan dan teknologi. Maka, negara harus membina kekuatan di atas asas

budaya, ilmu pengetahuan, akhlak mulia, keyakinan diri yang teguh, semangat tanggungjawab

dan pengorbanan diri yang tinggi. Nilai-nilai patriotisme yang merupakan sebahagian daripada

nilai-nilai murni, sekiranya dapat dijiwai dan diamalkan sebaik mungkin, akan dapat

menyumbang ke arah pembentukan generasi yang berhemah tinggi dan berakhlak mulia.

Kekurangan penghayatan nilai-nilai patriotisme akan menyebabkan golongan belia menjadi

mangsa kepada pelbagai penyakit sosial.

36

Generasi muda hari ini perlu sentiasa memupuk semangat setia dan patriotisme dan tidak

melakukan sesuatu yang boleh merugikan bangsa dan negara. Sikap berpuak-puak dan

bermusuhan sesama sendiri akan menghancurkan semangat patriotisme. Oleh itu, mereka perlu

mengamalkan falsafah hidup yang tidak mengutamakan kepentingan diri semata-mata,

kepentingan negara perlu diambil kira bersama kerana kepentingan negara akan membawa

kebaikan yang lebih baik kepada diri sendiri (Sharifah Buyong, 1998).

Sewajarnya nilai-nilai patriotisme perlu ditanam dalam jiwa remaja kerana pada peringkat

ini remaja masih dalam proses menuju dewasa. Patriotisme dapat mengajar remaja

mendisiplinkan diri mereka. Disiplin yang utuh akan membantu mereka mencapai kejayaan dalam

bidang yang diceburi. Negara memerlukan generasi yang berdisiplin dan produktif kerana ia

menjadi kemudi pembangunan dan kepimpinan negara pada masa akan datang (Saifuddin, 2002).

Daripada beberapa kenyataan ini memperlihatkan betapa pentingnya nilai-nilai

patriotisme itu dipupuk dalam jiwa setiap rakyat Malaysia agar tidak mudah dipengaruhi oleh

unsur-unsur asing yang mempamerkan acuan lain di luar ciri-ciri Malaysia. Nilai-nilai patriotisme

ini juga penting dalam melahirkan warganegara yang cintakan negara, aktif dan produktif dalam

pembangunan negara. Kesedaran betapa pentingnya nilai-nilai patriotisme dapat dilihat daripada

bermacam-macam usaha yang diambil oleh agensi lain dari sektor pendidikan non formal dan

juga dari sektor di luar pendidikan seperti KBS.

Kerajaan dan ibu bapa melihat nilai-nilai patriotisme penting bagi semua anggota

masyarakat lebih-lebih lagi bagi golongan yang bakal menjadi pemimpin negara. Kepentingan

patriotisme dihubungkaitkan dengan kesedaran bahawa golongan belia perlu disediakan dengan

pendidikan formal dan tidak formal yang boleh membantu mereka menyediakan diri untuk

menjalani hidup sebagai warganegara yang baik, produktif, bermoral, berdisiplin,

bertanggungjawab dan seterusnya mempertahankan negara (Robiah dan Zahara, 1992).

37

Sebagai rakyat Malaysia, kita perlu menyedari bahawa patriotisme penting dalam

ketahanan nasional bagi menghalang sebarang bentuk ancaman sama ada dari dalam atau luar

negara. Kerajaan perlu menjadikan patriotisme sebagai agenda negara kerana patriotisme adalah

tunjang kepada perpaduan nasional dan pembinaan bangsa bermaruah. Ini boleh dilakukan

melalui program Rakan Muda dan yang utamanya golongan belia bukan Melayu digalakkan

menyertai pasukan tentera dan polis serta lain-lain pertubuhan yang bersifat patriotik.

Berdasarkan statistik, sehingga kini daripada lebih 51,000 anggota Pasukan Simpanan Angkatan

Tentera (sukarelawan), hanya 8.8 peratus Cina, 6.6 peratus India dan 6.6 peratus lagi lain-lain

kaum (Jaizah Mahamud, 2001).

Melihatkan pentingnya perkara ini, maka kerajaan perlu menguatkuasakan peraturan yang

mewajibkan ketua jabatan dan majikan memberi pelepasan kepada kakitangan mengikuti pasukan

dan pertubuhan bersifat patriotik. Program-program yang berbentuk patriotisme perlu

disemarakkan lagi seperti Bulan Kemerdekaan, mengibarkan Jalur Gemilang dan sebagainya. Di

pihak NGO pula, perlu dipergiatkan lagi aktiviti kesukarelaan seperti membantu mangsa bencana

alam, membantu komuniti yang kurang bernasib baik dan lain-lain.

Kesimpulannya, agenda patriotisme perlu disemarakkan dalam kalangan rakyat Malaysia

dan bukan hanya bermusim. Sebagai sebuah negara berbilang bangsa, maka tanggungjawab

mempertahankan negara perlu dipikul oleh semua rakyat. Semangat patriotisme perlu dihayati

kerana ia adalah teras kepada pertahanan negara. Oleh itu, kita perlu suburkan kembali jiwa

patriotik yang sebenarnya. Dengan nikmat kemerdekaan yang dikecapi kini, kita perlu bergerak

maju dan pada masa yang sama menghapuskan saki-baki penjajah yang masih lagi bersarang

dalam jiwa masyarakat. Semoga negara dan bangsa Malaysia akan terus maju dengan semangat

patriotisme sejati.

38

2.9 SENARIO PATRIOTISME DI MALAYSIA

Pemupukan dan penghayatan nilai-nilai patriotisme telah bermula sejak daripada sekolah rendah.

Menurut Buku Panduan Pemupukan Patriotisme Di Sekolah Rendah (Kementerian Pendidikan,

1994), nilai-nilai patriotisme perlu diterapkan melalui kurikulum dan ko-kurikulum. Oleh itu,

subjek seperti Bahasa Melayu, Bahasa Cina, Bahasa Tamil, Pendidikan Moral, Pendidikan Islam,

Kajian Tempatan dan lain-lain subjek sekolah rendah, perlu diterapkan nilai-nilai patriotisme

yang disepadukan melalui topik yang diajar. Begitu juga melalui ko-kurikulum seperti aktiviti

sukan, lawatan sambil belajar dan sebagainya. Di peringkat menengah pula, penerapan nilai-nilai

patriotisme dibuat melalui subjek Sejarah, Pendidikan Moral, Geografi, Pendidikan Islam dan

subjek-subjek yang lain. Walau bagaimanapun, setelah melalui proses pendidikan selama 13

tahun, ternyata penghayatan semangat patriotisme dalam kalangan pelajar masih longgar dan

berada pada tahap sederhana (Rizal Uzir, 2002).

Golongan pelajar adalah satu golongan yang besar. Apabila dihalusi, istilah besar ini

membawa erti yang luas jika diambilkira bahawa golongan ini juga adalah golongan yang paling

berpengaruh kerana pelajarlah yang mewakili masa depan negara. Identiti negara dan penerus

budayanya adalah dicorakkan oleh pelajar hari ini. Oleh itu, golongan pelajar merupakan

golongan yang senang dipengaruhi dan mudah dicabar (Ahmad Ahmad Rusdi, 2002). Bagi

keadaan masyarakat yang sedang bergolak menghadapi dan menyesuaikan diri dengan perubahan

yang begitu besar, pelajar begitu mudah dipengaruhi dan memerlukan bimbingan tertentu. Tanpa

bimbingan mereka senang menjadi sasaran bermacam-macam unsur negatif yang sudah pasti

timbul selari dengan perubahan yang berlaku. Tanda-tanda ini telah banyak kelihatan,yang paling

ketara seperti membakar bendera, memijak serta mengoyakkan gambar-gambar orang kenamaan,

tingkahlaku yang bercorak jenayah, penyalahgunaan dadah, bersikap mengagungkan nilai-nilai

luaran dan memandang rendah unsur-unsur dalam negara, bersikap tidak apa dan lain-lain.

39

Menurut Aznan Bakar (2010), belia dikatakan lebih suka mengejar kebendaan dan perkara yang

berkaitan hiburan sehingga mereka lupa kepada nilai patriotisme. Ini menyebabkan mereka

mudah terjerumus ke dalam pelbagai kancah masalah.

Selain itu, kepelbagaian masyarakat yang unik di negara ini mesti diurus dengan baik dan

mengambil kira supaya semangat patriotisme dirasai dengan menyeluruh. Gagasan 1Malaysia

merupakan satu jenama nasional yang mesti disokong. Identiti etnik tidak boleh dibiarkan

menjadi punca yang memecahbelahkan perpaduan hingga mengganggu gugat kestabilan negara.

Malaysia adalah tanah tumpah darah setiap rakyatnya tanpa mengira kaum. Pepatah lama

memperingatkan di mana bumi dipijak, di situ langit dijunjung. Nasionalis Allahyarham Dr.

Burhanuddin Al-Helmi pernah mengingatkan “di atas runtuhan kota Melaka, kita dirikan jiwa

merdeka.” Ahli Falsafah Rom pula mengungkapkan “ubi panis, ibi patria” yang maksudnya ‘di

mana ada roti, di sanalah negaraku’. Oleh itu, tidak salah jika para belia menjadikan agenda

menyuburkan semangat patriotisme sebagai azam utama pada setiap tahun (Aznan Bakar, 2010).

2.10 MEMUPUK PATRIOTISME

Menurut Azizan Bahari (2009), bagi generasi muda di Malaysia, idea patriotisme termaktub di

dalam Dasar Pembangunan Belia Negara (sebelum 1997, Dasar Belia Negara) dan mendasari

Program Khidmat Sosial Negara (PKSN) yang diperkenalkan pada lewat 1990-an. Kini dalam

Program Latihan Khidmat Negara (PLKN) yang dikelolakan kerajaan di bawah Kementerian

Pertahanan. Dalam dasar dan melalui program ini peningkatan patriotisme dan semangat

kesukarelawanan digalakkan melalui kerja-kerja amal, kebajikan dan kemasyarakatan. Melalui

kegiatan-kegiatan tersebut perasaan simpati, bertimbang rasa dan cinta kepada bangsa dan negara

akan bercambah dan berkembang.

40

Di samping itu, dalam hal ini pertubuhan-pertubuhan belia dan sukarela yang lain harus

memainkan peranan aktif mereka. Seluruh prasarana, struktur, dan rangkaian kerja belia yang

telah wujud sekian lama boleh dimanfaatkan sebaiknya. Melalui program-program yang menarik

dan positif, para remaja belia kita sepatutnya dapat digembleng untuk kegiatan-kegiatan demikian.

Di samping itu, pertubuhan-pertubuhan yang prihatin harus terus-menerus menganjurkan

wacana ilmu dan intelektual yang dapat melibatkan generasi muda dalam perdebatan, polemik dan

permasalahan serta isu-isu semasa. Penglibatan remaja belia dalam kegiatan ini akan

menggalakkan keprihatinan sosial dan sikap bertanggungjawab terhadap bangsa dan negara dalam

kalangan mereka.

Melalui wacana ilmu dan intelektual, maka pengetahuan dan kefahaman mereka tentang

sesuatu isu dan permasalahan negara akan meningkat dan ini dapat mendorong komitmen yang

lebih tinggi untuk menyumbang kepada negara (Samsudin A. Rahim dan Latiffah Pawanteh ,

2009). Jika pandangan, perasaan dan fikiran generasi muda ini diberi perhatian dan dihargai

sewajarnya maka mereka tentunya berasa penting dan lebih yakin untuk menjadi peserta yang

aktif dalam hal-hal kenegaraan dan kepentingan bersama.

2.11 SEMANGAT PATRIOTISME DALAM MEMPERTAHANKAN NEGARA

Semangat cintakan bangsa dan negara bukan merupakan warisan daripada ibu bapa atau darah

keturunan semata-mata. Sebaliknya, ia juga wujud hasil dari fenomena sosial serta budaya

masyarakat (Abd. Rahim Abd. Rashid 1999).

Semangat patriotisme Melayu tercetus kesan daripada kedatangan pengaruh Islam yang

membawa semangat jihad menentang penjajahan asing(Dr. Rushdi Ramli, 2006). Akibat campur

tangan kuasa-kuasa Barat kemudiannya telah menimbulkan semangat kedaerahan dan kenegerian.

41

Seterusnya lahirlah negara-negara bangsa di rantau Nusantara seperti Indonesia, Brunei,

Singapura dan Malaysia. Keempat negara ini telah membangunkan nasionalisme masing-masing

tetapi Malaysia sahaja yang berteraskan Nasionalisme Melayu Semenanjung Tanah Melayu. Hasil

usaha dan semangat patriotisme dalam kalangan orang Melayu akhirnya telah menghasilkan

kemerdekaan Tanah Melayu pada tahun 1957. Semangat orang Melayu terus berkobar sehingga

mereka berjaya menguasai kepimpinan politik di negara ini dan seterusnya menjadikan bahasa

Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan beberapa perkara lain. Kejayaan menjadikan bahasa

Melayu sebagai bahasa rasmi negara merupakan suatu kebanggaan dan mercu kemenangan bagi

orang Melayu.

Mana-mana negara maju yang mempunyai penduduk berbilang kaum dan keturunan

sewajarnya mempunyai suatu ideologi kebangsaan bagi menyatukan rakyatnya. Di Malaysia,

ideologi kebangsaan yang paling sesuai mengikut hasrat dan cita-cita Wawasan 2020 ialah

ideologi nasionalisme Malaysia. Berdasarkan ideologi ini diharapkan mengikat rakyat Malaysia

dalam satu ikatan yang teguh dan seterusnya dapat menangani kerumitan yang dialami oleh

pelbagai kumpulan etnik di negara kita selama ini.

Cinta kepada negara dan semangat patriotisme juga adalah suatu nilai nasionalisme di

mana sejarah membuktikan nasionalisme telah berjaya membentuk perpaduan, menyatukan

perasaan rakyat terutama apabila dijajah dan melahirkan sikap benci kepada penjajahan atau

kuasa asing. Ketika Perang Dunia Kedua, nasionalisme masih menjadi faktor utama penentangan

terhadap penjajahan kerana dengannya dapat mencetuskan semangat patriotisme dan kesedaran

bersatu serta keinginan yang kuat untuk mendapatkan kebebasan berpolitik yang akhirnya

mewujudkan negara merdeka (Paul Gomberg, 2002). Kini, keadaan negara yang selesa, aman dan

makmur telah membuatkan semua rakyat dan masyarakat berada dalam zon keselesaan sehingga

sebahagian besarnya lupa akan tanggungjawab kepada negara serta terhakisnya semangat patriotik

yang tinggi kepada negara.

42

Namun, cabaran sekarang semakin berbeza dengan beberapa perkembangan baru

terutama perkembangan teknologi maklumat dan beberapa bentuk kebebasan yang diberikan

kerajaan kepada rakyat. Keadaan ini telah disalahguna oleh sesetengah pihak yang merosakkan

keharmonian rakyat dengan mempertikai atau mempersoalkan beberapa perkara yang tidak

sepatutnya dipertikaikan.

Menurut Ahmad Shah Pakeer (2011), beberapa teori boleh digunakan secara langsung

dalam usaha-usaha oleh media untuk meningkatkan semangat patriotik dalam kalangan belia

Malaysia. Sebahagian daripadanya dengan menggunakan teori-teori di bawah:

i. Strategy of Psychological Combat (Sun Tzu)

Melalui strategi ini, media pendekatan yang digunakan bagi mengawal

pemikiran rakyat dengan hanya menyiarkan fakta-fakta tertentu atau

berkempen tentang patriotisme. Ini secara langsung akan mengawal

pemikiran masyarakat tentang patriotisme.

ii. Theories of Propaganda (Lasswell’s)

Ini adalah salah satu teori-teori utama dan yang paling penting di dalam

media. Teori ini secara langsung menyatakan bahawa adalah menjadi

tanggungjawab media atau peranan untuk menyampaikan propaganda atau

dasar-dasar kerajaan kepada rakyat.

iii. Deterrence Theory

Satu strategi yang digunakan oleh kerajaan dalam peperangan bermakna

bahawa jika negara ini adalah di bawah serangan musuh, maka mereka akan

menghadapi keputusan atau hukuman yang bersamaan dengan itu.

iv. Putting The Country’s Importance Above Their Own (Machiavelli)

43

Teori ini menyatakan dengan tegas kepada semua orang dalam perkara yang

melibatkan kepentingan antara negara dan individu serta rakyat mesti

mengutamakan kepentingan negara sebelum perkara-perkara lain berlaku.

2.12 PENDIDIKAN PATRIOTISME

Pendidikan patriotisme di peringkat Institusi Pengajian Tinggi (IPT) yang khusus diperkenalkan

semata-mata untuk memperkukuhkan semangat patriotisme adalah seperti subjek Kenegaraan

Malaysia dan Hubungan Etnik. Subjek-subjek ini memberi penekanan perbincangan tentang

kepentingan perpaduan kaum dalam negara, integrasi dan sejarah kemerdekaan negara. Justeru,

sekiranya para pelajar memberikan penghayatan dan minat terhadap subjek-subjek sebegini, ianya

sudah pasti akan memberi kesedaran tentang kepentingan konsep persefahaman dan penyatuan

yang mesti ada dalam jiwa masyarakat Malaysia. Subjek-subjek ini memberi gambaran betapa

pentingnya perpaduan sebagai pengikat dalam kalangan rakyat Malaysia yang bersifat majmuk.

Tanpa perpaduan, masyarakat kita yang berbeza ras, latar budaya dan agama lebih mudah diadu

domba oleh pihak yang berkepentingan sama ada dalam mahupun luar negara. Melalui kefahaman

dan penghayatan yang tinggi setiap warganegara terhadap kepentingan pemeliharaan dan

pemerkasaan perpaduan antara kaum di Malaysia, antara peristiwa yang boleh menggugat

keamanan negara dan bangsa seperti tragedi 13 Mei 1969 dan Peristiwa Kampung Medan 4 Mac

2001 akan dapat dihindari. Sehubungan itu, suasana masyarakat yang harmoni dapat diwujudkan

dan sekali gus matlamat untuk membangunkan serta memajukan negara akan lebih fokus dan

berjaya. Warganegara yang telah menjiwai nilai-nilai patriotisme serta mempraktikkannya akan

dapat menyumbang untuk memacu kemajuan negara kerana mempunyai hala tuju yang jelas dan

bersifat objektif. Oleh itu, mereka lebih bersemangat untuk mencapai kejayaan dalam bidang yang

diceburi dan pada masa yang sama berbakti kepada negara. Penghayatan yang tinggi terhadap

pendidikan patriotisme juga dapat memajukan serta mempertingkatkan nilai moral rakyat.

44

Oleh yang demikian, masalah-masalah sosial yang boleh menghancurkan negara seperti

pengedaran dadah, vandalisme, samseng jalanan, rasuah dan sebagainya dapat diminimumkan.

Tanpa masalah-masalah sebegini, rakyat akan hidup dalam keadaan aman dan tenteram serta

dapat mengecap kemajuan dalam semua bidang sekali gus memajukan negara. Secara idealistik,

pendidikan patriotisme merupakan pelaburan strategik keselamatan negara kerana menyediakan

rakyat dari pelbagai peringkat usia dan lapisan masyarakat agar berani dan bersedia

mempertahankan negara mengikut bidang kepakaran masing-masing.

Oleh itu, konsep ‘cegah rintang’ terhadap sebarang elemen ancaman kedaulatan negara

memudahkan kerajaan atau pihak berkuasa mendapatkan sokongan rakyat. Walaupun pendidikan

patriotisme dilihat sebagai agen sosialisasi yang berkesan dan mantap dalam memperkasakan

semangat patriotisme rakyat, namun matlamat untuk mewujudkan rakyat yang patriotik sukar

untuk dicapai sekiranya inti pati pendidikan tersebut kurang diberikan penghayatan yang

maksimum. Hal ini membawa erti bahawa pendidikan merupakan platform yang paling sesuai

kerana pendidikanlah yang menjadi asas ketamadunan mana-mana bangsa di dunia sejak zaman

berzaman lagi. Namun demikian, apa yang ingin ditekankan ialah pengisian dan cara

penyampaian serta penilaian keberkesanan pendidikan patriotisme. Kita perlu mempunyai

instrumen semakan bertujuan untuk memastikan kaedah yang digunapakai adalah sesuai dan tepat

dengan aras kesediaan golongan sasaran mengikut keperluan semasa. Selain itu, golongan

pendidik terlebih dahulu mestilah mempunyai minat, semangat, motivasi serta kreativiti yang

tinggi bagi menarik minat pelajar untuk menjiwai subjek sebegini selain mempunyai silibus dan

latihan terkini daripada semasa ke semasa. Penyampaian pendidikan berunsurkan patriotisme

yang statik atau kaku sudah pasti akan mengundang rasa kebosanan dan akan mewujudkan situasi

hanya belajar berorientasikan peperiksaan dalam kalangan para pelajar (Shahril Marzuki, Zainun

Ishak, Lee Pau Wing & Saedah Siraj, 1998).

45

Selain itu, kejayaan patriotisme dalam memerlukan kolaborasi semua pihak seperti pada

peringkat kanak-kanak dan remaja perlu melibatkan ibu bapa, keluarga dan persekolahan.

Manakala, di peringkat belia melibatkan institusi pengajian tinggi dan seterusnya diperkukuhkan

oleh pendidikan melalui saluran-saluran media massa. Hal ini adalah kerana, pendidikan

patriotisme sememangnya merupakan proses sepanjang hayat walaupun seseorang itu telah tamat

persekolahan kerana ancaman kedaulatan negara tidak statik dan hadir dalam bentuk seperti

ancaman ekonomi, budaya dan militer. Justeru, semangat patriotisme perlu ditambah nilai

daripada semasa ke semasa secara konsisten agar semangat tersebut tidak mudah pudar dan

terhakis dalam jiwa seseorang. Contohnya seperti pelaksanaan Program Latihan Khidmat Negara

(PLKN) yang merupakan antara proses pendidikan berterusan oleh kerajaan agar generasi muda

mempunyai jati diri yang ampuh sebagai rakyat Malaysia.

Selain itu, pelaksanaan kursus-kursus anjuran Biro Tata Negara yang dijalankan terhadap

kakitangan awam merupakan satu keperluan berterusan untuk menyuburkan semangat patriotisme

secara berterusan. Kerajaan juga berterusan menyampaikan gagasan bernilai patriotisme kepada

rakyat daripada semasa ke semasa, misalnya Gagasan Satu Malaysia yang merupakan contoh

terkini yang dilaksanakan oleh kerajaan secara berskala mega dan menyeluruh sehinggakan

terdapat dalam kalangan pihak korporat yang menggunakan 1Malaysia sebagai ikon mereka (Ku

Hasnita Ku Samsu & Mohd Haizam Mohd Nor, 2011).

2.13 GENERASI MUDA DAN PATRIOTISME

Menurut Abd. Rahim (2004), patriotisme pada umumnya boleh dikaitkan dengan semangat,

perasaan, sikap, kesedaran, idealisme yang menyentuh soal-soal kebangsaan, perasaan,

kenegaraan, tanggungjawab, perjuangan, pengorbanan, kecintaan, kesetiaan, ketahanan diri dan

sumbangan warganegara terhadap negara, bangsa dan agama. Patriotisme merupakan unsur

46

ketahanan nasional yang amat penting bagi meningkatkan komitmen dan tanggungjawab rakyat

terhadap bangsa dan negara. Unsur-unsur patriotisme diterapkan untuk melahirkan rakyat

Malaysia yang bertanggungjawab, bersemangat kekitaan, berdisiplin, berusaha dan produktif ke

arah mencapai matlamat dan aspirasi negara.

Masyarakat Malaysia terdiri daripada masyarakat majmuk yang mempunyai kebudayaan

yang berbeza. Menurut Pye dan Verba (1965), identiti kebangsaan ialah kepercayaan individu dan

dikaitkan dengan bagaimana mereka memikirkan diri sendiri sebagai ahli dalam negara mereka.

Wujudnya identiti kebangsaan antara ahli-ahli dalam sesebuah negara ialah satu budaya di mana

berdasarkan sempadan antara negara. Justeru, kita tidak harus membiarkan keadaan perbezaan

yang tidak sesuai dan mungkin dapat menghalangkan perpaduan antara kaum.

Menurut Azizan Bahari (2009), patriotisme bukan sekadar mengibar bendera semasa

menyambut ulang tahun kemerdekaan. Ia juga tidak sekadar beruniform kemas serta aksi

berkawat yang tersusun rapi dengan gaya segak dan wajah yang serius. Ia suatu komitmen, suatu

perasaan mendalam, suatu semangat yang dihayati, menyerlah serta berkobar-kobar apabila

dituntut keadaan.

Dalam konteks masa kini, patriotisme boleh kita tafsirkan sebagai sikap, semangat dan

tindak-tanduk yang menjurus kepada gagasan dan usaha mengawal kepentingan, maruah dan

kedaulatan bangsa dan negara dalam pelbagai bidang kehidupan seperti ekonomi, politik, sosial,

hubungan antarabangsa, kedaulatan, kebudayaan, agama, keselamatan, undang-undang, dan

sebagainya. Seseorang yang patriotik sangat prihatin terhadap untung nasib negaranya. Dia akan

mudah tercuit dengan sebarang bentuk ancaman atau tindakan yang seakan memperlekehkan

negaranya dan mudah terpanggil untuk bertindak balas, atau melakukan sesuatu.

47

Patriotisme atau sifat patriotik juga harus merangkumi usaha-usaha yang dapat

meningkatkan martabat bangsa dan negara serta menyumbang kepada ketamadunan manusia

seperti penerokaan dan perkembangan ilmu pengetahuan, sains dan teknologi, model dan kaedah-

kaedah pembangunan, kerukunan hidup (seperti perhubungan etnik dan ras), keadilan sosial,

keamanan dan kesejahteraan sejagat (Azimi Hamzah & Zanariah Mohd Nor, 2007).

Patriotisme digalakkan kerana ia menjamin ketahanan nasional. Ia juga dilihat sebagai

satu-satunya tenaga yang mampu mempertahankan negara daripada sebarang bentuk ancaman

(dari dalam dan luar negeri) dan dengan itu memastikan kestabilan, keutuhan dan kelangsungan

sesebuah negara-bangsa (Yahaya Ibrahim dan Abd. Hair Awang, 2008).

Hakikatnya, menerusi pengumpulan kajian literatur, patriotisme juga penting dalam

kalangan generasi muda pada masa kini disebabkan beberapa faktor berikut:

i. Kehidupan affluent

Kehidupan yang serba senang dan mudah dalam kalangan generasi muda

masa kini adalah satu faktor yang dikhuatiri mengurangkan semangat

patriotisme dalam kalangan mereka. Pelbagai kemudahan sosial, kemajuan

ekonomi, kehadiran berbagai-bagai barangan dan perkhidmatan di pasaran,

aneka bentuk hiburan, semua ini boleh melekakan/mengalpakan generasi

muda daripada hal-hal yang lebih serius seperti soal kedudukan dan kemajuan

bangsanya atau peranan dan tanggungjawabnya terhadap masyarakat dan

negara. Mereka mungkin asyik atau mudah dibuai oleh segala kesenangan

dan kemewahan hidup demikian sehingga tidak terpanggil untuk memberikan

sumbangan kepada pembangunan bangsanya, atau beranggapan bahawa soal

48

pembangunan, kemajuan dan masa depan bangsa dan negaranya bukan

bidang yang menuntut perhatian mereka.

ii. Kekurangan pengetahuan sejarah

Generasi muda juga didapati cetek pengetahuan tentang latar belakang dan

sejarah bangsanya. Keadaan ini terjadi disebabkan sejarah tidak lagi

menduduki tempat yang istimewa seperti sebelum ini. Pengetahuan sejarah

tidak dianggap suatu perkara penting di pasaran kerja dan tidak mendapat

galakan yang sepatutnya daripada kalangan dewasa. Kegiatan-kegiatan yang

dapat mendidik atau mendedahkan generasi muda kepada akar dan sejarah

bangsanya seperti melalui pelbagai kegiatan seni dan budaya ternyata amat

terhad dan ini tidak membantu memupuk kesedaran dan keinsafan terhadap

nasib masa depan bangsa dan negara dalam kalangan mereka. Kekurangan

kesedaran dan kefahaman sejarah tentu tidak membantu memupuk

patriotisme dalam kalangan generasi muda.

iii. Pengaruh budaya global

Sehubungan di atas, kini kita juga menyaksikan pelbagai alat elektronik,

hiburan, kegiatan seni, makanan dan minuman, bahan bacaan dari luar

membanjiri pasaran tempatan. Remaja belia jelas merupakan kumpulan sasar

utama bagi segala alat, barangan dan bahan tersebut. Globalisasi tambah

memudahkan nilai dan budaya luar (tidak kira baik atau buruk bagi

masyarakat kita) mempengaruhi generasi muda, menjadikan mereka lebih

global. Dengan globalisasi yang semakin memecahkan segala tembok

sempadan, perasaan sepunya (senseofbelonging) turut terhakis. Patriotisme

49

dengan nilai-nilai, semangat dan tindak-tanduk yang bertunjangkan

kepentingan nasional sudah tentu terpaksa bersaing hebat dengan pengaruh

global yang kuat dan semakin meluas ini.

iv. Nilai-nilai kolektif berkurangan

Begitu juga patriotisme yang menganjurkan nilai dan semangat kolektif

seperti keprihatinan sosial, kejiranan, perpaduan/solidariti, kerjasama,

perkongsian dan permuafakatan dalam kalangan anggota-anggota masyarakat

terus ditekan oleh individualisme yang semakin membudayai masyarakat,

khususnya generasi muda. Kemajuan kebendaan, budaya wang dan

keghairahan kepada gaya hidup mewah menguatkan nilai dan sikap

individualistik dalam kalangan remaja belia dan ini memberi kesan langsung

terhadap nilai-nilai kolektif dan patriotisme mereka.

Menurut Wong (2005), isu kelunturan semangat patriotisme dalam kalangan generasi

muda pada hari ini adalah kerana kurangnya kesedaran dalam kalangan mereka mengenai

cabaran-cabaran yang perlu dihadapi oleh mereka bagi menjalankan tanggungjawab sebagai

warganegara. Ini kerana mereka adalah generasi yang lahir selepas merdeka dan menikmati segala

peluang yang tersedia tanpa menyedari pahit jerih yang terpaksa diharungi oleh generasi terdahulu

dalam perjuangan mereka bagi memastikan kesenangan ini dapat dinikmati oleh anak cucu

mereka. Hal ini telah mencetuskan kewujudan ‘budaya selesa’ (complacent culture) dalam

kalangan generasi muda pada hari ini. Segala kemewahan dan kemudahan yang diperuntukkan

oleh keluarga dan negara menyebabkan mereka tidak rasa terancam oleh kemajuan dan

pencapaian negara atau bangsa lain. Budaya ini menjerumuskan sebahagian daripada generasi

muda hari ini dalam masalah sosial yang serius.

50

Bagi melahirkan satu bangsa yang tulen yang digelar bangsa Malaysia yang mampu

menunjukkan identiti tersendiri untuk bertanding dengan bangsa atau negara lain, rakyat yang

berkongsi satu ciri semangat patriotik amat penting untuk menonjolkan identiti bangsa negara.

Unsur-unsur patriotisme itu mestilah dapat memberikan bangsa Malaysia satu keperibadian yang

tersendiri dan sekaligus memungkinkannya berdiri dan berkembang sebagai sebuah bangsa

moden yang mampu menuntut tempatnya dalam kalangan bangsa-bangsa lain di dunia kini dan

masa depan.

Berdasarkan Taksonomi Bloom (1984), domain afektif yang memberi tumpuan kepada

unsur-unsur kesedaran, sensitiviti, sikap, pertimbangan, emosi, pendirian dan sebagainya

bertujuan mengembangkan pemikiran moral dan aspek-aspek kemanusiaan kepada pelajar.

Justeru, peranan guru sebagai pemupuk nilai dalam pengajarannya adalah cukup penting.

Melalui pemupukan semangat patriotisme ini, ianya sangat penting untuk memantapkan

diri pelajar dari segi ketahanan mental, fizikal dan emosi yang akan membolehkan seseorang itu

mampu dan berupaya menghadapi segala bentuk cabaran. Kekurangan nilai patriotisme dalam diri

pelajar akan memberikan kesan kepada rendahnya semangat juang dan semangat jati diri dalam

diri mereka yang menyebabkan ada sesetengah daripada mereka mudah untuk menyerah kalah

dan tunduk kepada sesuatu tekanan (Abd. Rahim, 2004).

Menurut MaharoomMahmood (2000), dalam memperkatakan tentang patriotisme ini ia

merupakan satu perkara yang abstrak dan sukar untuk diukur serta dinilai tetapi sekiranya

seseorang individu tersebut mempunyai ciri-ciri yang dinyatakan maka ia bolehlah dikatakan

mempunyai semangat patriotisme. Walaupun semangat patriotisme tidak dapat diukur secara

metrik namun melalui perbuatan serta tingkahlaku ia telah mencerminkan semangat patriotisme

yang ada di dalam diri setiap individu. Antaranya ialah seperti berikut:

51

i. Berbangga sebagai rakyat Malaysia

Patriotisme bukan sahaja dapat dipupuk dan ditanam dalam kalangan

generasi muda hari ini tetapi kita dapat menzahirkan semangat itu dengan

melahirkan rasa bangga sebagai rakyat Malaysia. Sebagaimana yang

dikatakan patriotisme merupakan sesuatu yang abstrak dan hanya dapat

dilihat melalui perlakuan, tingkahlaku atau perbuatan seseorang. Sebagai

contoh kita boleh menunjukkan perlakuan menghormati raja dan pemimpin

negara. Selain itu, bagi menzahirkan rasa bangga sebagai rakyat Malaysia

boleh ditunjukkan melalui cara menghormati lambang-lambang atau simbol-

simbol negara seperti bendera negara atau negeri, jata negara, dan lagu

kebangsaan atau negeri.

Bagi memupuk semangat patriotisme dan cintakan negara ia hendaklah

dengan cara memberi kesedaran kepada seluruh lapisan masyarakat di negara

ini tentang pentingnya pencapaian kemerdekaan. Mereka perlu didedahkan

dengan sejarah, iaitu bagaimana sukarnya pemimpin-pemimpin ketika itu

berusaha untuk mendapatkan kemerdekaan negara. Melalui pembacaan

penulisan sejarah tanah air kita dapat mengenal dan memahami perjuangan

tokoh-tokoh negara ketika memperjuangkan kemerdekaan dan jasa serta

pengorbanan tokoh-tokoh tersebut perlulah dihargai. Ini kerana tanpa

kesedaran serta perjuangan tokoh-tokoh yang terlibat sudah tentulah generasi

hari ini tidak dapat mengecap erti nikmat kemerdekaan.

Semangat patriotisme secara tidak langsung dapat disemai dan dipupuk

melalui pengisahan sejarah tokoh-tokoh patriot dan dapat dijadikan iktibar

kepada generasi hari ini. Seharusnya, kita berbangga dengan sumbangan para

sejarawan dan sarjana tempatan yang telah banyak menulis perjuangan tokoh-

52

tokoh tempatan walaupun pada awalnya dianggap oleh para orientalis Barat

mereka ini diklasifikasikan sebagai penderhaka. Perkembangan penulisan

sejarah bercorak tempatan telah membela nasib dan meletakkan jasa para

pejuang yang terdahulu pada tempat yang sesuai. Sumbangan dan peranan

para penulis tempatan ini amat besar ertinya kerana telah berani

memperbetulkan fakta bias yang dihasilkan oleh sejarawan atau penulis

Barat.

ii. Bersemangat Setia Negara

Kesetiaan terhadap negara merupakan satu ciri penting dalam memastikan

kelahiran masyarakat Malaysia yang berjiwa patriotik. Setiap rakyat Malaysia

harus memiliki sifat setia atau taat kepada raja dan negara. Selepas mencapai

kemerdekaan, institusi pemerintahan beraja telah diteruskan tetapi beberapa

pindaan telah dibuat supaya dapat disesuaikan dengan konsep demokrasi

berparlimen dan kemerdekaan. Raja berperlembagaan tidak seperti raja

berkuasa mutlak iaitu memerintah dengan kuasa terbatas. Peranan dan

fungsinya, sama ada sebagai ketua negara atau ketua negeri ditetapkan secara

bertulis oleh perlembagaan. Meskipun kedudukan institusi raja pada hari ini

berbeza daripada zaman kegemilangannya, namun langkah menjaga dan

memelihara daripada lenyapnya institusi yang agung ini harus dipuji. Yang

Dipertuan Agung masih kekal kedudukannya sebagai ketua negara dan perlu

dihormati sebagai simbol perpaduan rakyat Malaysia. Tidak dapat dinafikan

bahawa institusi raja amatlah penting terutamanya untuk maksud perpaduan

negara, darjat negara sebagai sebuah negara merdeka dengan mempunyai

sistem raja berperlembagaan. Demi kepentingan institusi raja, adalah menjadi

tanggungjawab rakyat untuk mendukung Perlembagaan Negara dan

53

mendukung institusi raja mengikut lunas undang-undang. Sekalipun raja-raja

Melayu selepas merdeka tidak lagi mempunyai kuasa mutlak dan mereka

hanya menjadi raja berperlembagaan tetapi mereka tetap diberi kedudukan

yang cukup istimewa. Fasal (1) Perkara 32 memperuntukkan bahawa Yang

Dipertuan Agong tidak boleh didakwa dalam apa-apa juga perbicaraan di

mana-mana mahkamah. Imuniti di sisi undang-undang ini juga diberikan

kepada sultan. Namun ini tidak bermakna bahawa raja bebas melakukan

sesuka hati.

Bersemangat setia kepada negara bukanlah hanya mentaati sultan, raja atau

pemimpin sebaliknya setiap warganegara Malaysia haruslah mempunyai satu

semangat sedia mempertahankan negara daripada musuh atau anasir-anasir

yang boleh menggugat kestabilan politik dan perpaduan masyarakatnya.

Saranan Tun Dr. Mahathir agar rakyat bukan bumiputera turut serta dalam

pasukan keselamatan adalah satu langkah bijak bagi meningkatkan semangat

patriotisme dalam kalangan rakyat di negara ini kerana sanggup berjuang

mempertahankan negara daripada ancaman musuh. Ini dapat menjelaskan

lagi tugas dan peranan sebagai rakyat Malaysia seperti slogan “Negara Kita

adalah Tanggungjawab Kita”.

iii. Bersemangat Kekitaan

Semangat kekitaan bererti setiap warganegara Malaysia seharusnya memiliki

semangat bekerjasama, semangat bantu-membantu dalam masyarakat tanpa

mengira bangsa, agama mahupun keturunan atau semangat persaudaraan.

Semangat kekitaan merupakan satu ciri yang ada pada dasarnya nampak

mudah untuk dibentuk tetapi pada hakikatnya ciri inilah yang paling sukar

54

dibentuk. Ini kerana ia melibatkan hubungan pelbagai hala di antara

masyarakat. Jika sebelum ini ciri-ciri patriotisme digambarkan melalui

hubungan individu dengan negara dan juga pemimpin tetapi semangat

kekitaan melibatkan hubungan sesama masyarakat. Bagi menjamin stabiliti

sesebuah negara keamanan dan kemajuan negara merupakan perkara yang

penting. Lantaran itu, kehidupan masyarakat yang bersatu padu, harmoni,

bertolak ansur, bekerjasama, bersefahaman dan bermuafakat merupakan asas

kepada semangat kekitaan. Dasar kebudayaan Kebangsaan, Kempen

Kejiranan dan Masyarakat Penyayang merupakan usaha-usaha murni yang

perlu diberi perhatian dalam membentuk sebuah masyarakat yang unggul.

iv. Berdisiplin

Rakyat yang mempunyai semangat patriotisme mestilah seorang yang

berdisiplin. Ini membawa maksud setiap warganegara Malaysia perlu patuh

dan taat kepada peraturan, undang-undang mahupun perlembagaan negara.

Seseorang warganegara yang bertanggungjawab sudah pastinya akan sentiasa

patuh dan mengikut undang-undang dan perlembagaan negara. Kesediaan

rakyat Malaysia mematuhi undang-undang adalah amat penting kerana tanpa

undang-undang negara akan berada dalam keadaan kacau-bilau. Keadaan

negara yang tidak stabil akan menyukarkan proses pembentukan perpaduan

dalam kalangan rakyat, dan ini boleh menjejaskan perancangan kerajaan

untuk mencapai tahap negara maju menjelang tahun 2020. Lantas semangat

patriotisme yang diimpikan tidak akan tercapai kerana perpaduan rakyat

tunjang lahirnya semangat cintakannegara. Dalam konteks membentuk

perpaduan dalam kalangan rakyat perlu ada sifat-sifat seperti berkelakuan

sopan, bertatasusila dan berhemah tinggi. Kepelbagaian kaum di Malaysia

55

menuntut kesemua rakyatnya memahami tuntutan setiap kaum dari aspek

agama, budaya dan bahasa yang berbeza melalui perlakuan tingkahlaku dan

juga pertuturan. Menyedari kepada wujudnya perbezaan ini maka setiap

warganegara perlulah patuh kepada undang-undang dan perlembagaan dan

setiap warganegara tidak akan menerima keistimewaan dari segi perundangan

sekiranya melakukan kesalahan.

v. Berusaha dan Produktif

Wawasan 2020 berhasrat untuk menjadikan Malaysia sebagai sebuah negara

perindustrian yang setanding dengan negara maju di dunia. Bagi mencapai ke

tahap negara maju menjelang tahun 2020 rakyat Malaysia perlulah rajin

berusaha, mengamalkan sikap suka berdikari, berdaya saing, tabah, proaktif

dan produktif. Justeru, bagi mempercepatkan proses ini, Malaysia

memerlukan warganegara yang berilmu pengetahuan, mempunyai kemahiran,

bermaruah, sanggup berkorban, melakukan anjakan paradigma terhadap sikap

dan nilai daripada hanya mengharapkan bantuan atau sokongan daripada

pihak kerajaan. Sebaliknya warganegara Malaysia perlu mengamalkan sikap-

sikap positif dan inovatif dalam melahirkan sesuatu yang baru melalui proses

R&D dan penggunaan kemudahan ICT yang canggih. Oleh itu, sekiranya

wujud perasaan patriotisme yang jitu dalam kalangan rakyat Malaysia ianya

akan memudahkan pihak kerajaan mengatur rancangan ke arah pembangunan

dan memajukan negara seiring dengan pencapaian negara-negara maju.

56

2.14 KESIMPULAN

Patriotisme diperlukan untuk ketahanan nasional dan menjamin kestabilan, keutuhan dan

kelangsungan negara-bangsa. Akibat pelbagai faktor membantut percambahan dan perkembangan

patriotisme khususnya dalam kalangan generasi muda, maka patriotisme semakin mendapat

perhatian luas masyarakat. Ia malahan suatu tuntutan nasional yang mendesak. Pelbagai idea dan

rancangan diwujudkan untuk memupuk patriotisme dalam kalangan belia di Malaysia.

57

BAB TIGA

METODOLOGI KAJIAN

3.1 PENGENALAN

Bab ini menerangkan tentang cara bagaimana data diperoleh dan cara data dianalisis bagi

mendapatkan hasil kajian. Kajian yang dilakukan oleh penyelidik adalah berbentuk kuantitatif.

Antara perkara-perkara yang terdapat di dalam bab ini ialah reka bentuk kajian, lokasi kajian,

pemilihan populasi dan sampel kajian, instrumen kajian, kaedah pengumpulan data, kajian rintis

serta analisis data.

3.2 REKA BENTUK KAJIAN

Berdasarkan kajian yang dijalankan, penyelidik boleh menggunakan kaedah analisis statistik

deskriptif atau analisis statistik inferensi. Kaedah analisis statistik deskriptif digunakan untuk

menganalisis mengenai kekerapan dan peratusan responden yang melibatkan pengujian ke atas

faktor demografi. Kaedah analisis statistik inferensi pula digunakan adalah untuk membuat ujian

ke atas hipotesis yang dibina. Antara analisis statistik inferensi yang boleh digunakan oleh

penyelidik seperti ujian-t, ujian ANOVA sehala, ujian korelasi dan sebagainya. Ujian-t dan ujian

ANOVA sehala digunakan untuk melihat perbezaan di antara pembolehubah. Justeru, ujian

korelasi boleh digunakan untuk melihat hubungan atau perkaitan di antara pembolehubah.

Analisis-analisis ini bertujuan bagi memudahkan penyelidik menguji hipotesis atau

pembolehubah yang dibina.

58

3.3 LOKASI KAJIAN

Kajian ini telah dijalankan di negeri Perak yang melibatkan 10 daerah iaitu daerah Kampar, Kinta,

Hilir Perak, Perak Tengah, Batang Padang, Kuala Kangsar, Larut Matang dan Selama, Kerian,

Manjung dan Hulu Perak. Responden dalam kalangan belia di sekitar daerah negeri Perak yang

terdiri daripada pelbagai latar belakang.

3.4 POPULASI DAN SAMPEL KAJIAN

Populasi kajian ialah yang terdiri daripada golongan belia di 10 daerah negeri Perak. Sampel

kajian yang diambil ialah seramai 1,500 orang yang dipilih oleh penyelidik untuk menjawab

borang soal selidik. Sampel kajian yang diambil adalah mewakili jantina, umur, bangsa, agama,

kawasan kediaman, sekolah rendah, sekolah menengah, pekerjaan, tahap pendidikan, pendapatan

dan daerah yang diwakili oleh responden. Sampel dipilih mengikut pensampelan secara rawak

berstratifikasi.

3.5 INSTRUMEN KAJIAN

Instrumen atau alat kajian yang digunakan adalah dengan mengedarkan borang soal selidik

kepada responden. Penyelidik telah mengambil dan mengubahsuai dari jurnal-jurnal yang berkait

rapat dengan soalan-soalan yang diolah oleh penyelidik sendiri.

Soal selidik ini telah dibahagikan kepada tiga bahagian utama. Bahagian A mengandungi

soalan berkaitan dengan maklumat diri responden (ciri demografi). Bahagian ini mengandungi 11

soalan yang terdiri daripada kategori jantina, umur, bangsa, agama, kawasan kediaman, sekolah

rendah, sekolah menengah, pekerjaan, tahap pendidikan, pendapatan dan daerah.

59

Bahagian B ialah soalan untuk mengukur sejauh mana pengetahuan politik dalam

memupuk semangat patriotisme terhadap negara dalam kalangan belia. Bahagian ini juga

mempunyai 20 soalan namun hanya 8 soalan terpilih telah dianalisa. Antara contoh soalannya

ialah “agama rasmi bagi Malaysia ialah agama Islam”. Bahagian ini dibahagikan dengan cara

pemarkatan dengan menggunakan dua skala iaitu:

1. Ya

2. Tidak

Bahagian C pula berkaitan dengan soalan-soalan yang dikemukakan untuk mengukur

sejauh mana semangat patriotisme terhadap negara. Bahagian ini juga mempunyai 20 soalan

namun hanya 8 soalan terpilih telah dianalisa. Contoh soalan yang berkaitan ialah “saya bersedia

berbakti kepada negara”. Bahagian ini dibahagikan dengan cara pemarkatan yang berbeza iaitu

menggunakan empat skala Likert yang mewakili:

1. Sangat Tidak Setuju

2. Tidak Setuju

3. Setuju

4. Sangat Setuju

3.6 KAEDAH PENGUMPULAN DATA

Penyelidik telah mengedar borang soal selidik kepada golongan belia di semua daerah negeri

Perak. Masa yang diambil oleh penyelidik adalah selama sebulan untuk mendapatkan semula

pulangan borang soal selidik tersebut yang telah lengkap diisi oleh responden. Penyelidik juga

telah mengedar sebanyak 1,500 borang soal selidik dan telah mendapat pulangan sebanyak 911

borang soal selidik sahaja yang telah lengkap diisi oleh responden. Ini bermakna sebanyak 589

60

soal selidik tidak boleh digunapakai kerana rosak dan ditambah dengan sebilangan responden

yang tidak memulangkan semula borang soal selidik yang telah diedarkan kepada mereka. Jenis-

jenis soalan yang ditanya dalam borang soal selidik ini terdiri daripada soalan-soalan terbuka di

mana responden boleh menjawab mengikut pilihan jawapan mereka yang disediakan.

3.7 KAJIAN RINTIS

Penyelidik telah menjalankan kajian rintis terlebih dahulu untuk menentukan kebolehpercayaan

bagi borang soal selidik yang digunakan dalam kajian. Lokasi yang dipilih oleh penyelidik bagi

melakukan kajian rintis ini ialah di Universiti Utara Malaysia. Penyelidik telah mengedar

sebanyak 50 borang soal selidik kepada pelajar di Universiti Utara Malaysia. Walau

bagaimanapun, penyelidik telah mendapat pulangan borang soal selidik tersebut sebanyak 42

borang yang mengambil masa selama seminggu.

Selepas borang soal selidik dikutip, penyelidik perlu menguji kebolehpercayaan dengan

menganalisis data dan maklumat yang diperoleh daripada responden melalui borang soal selidik

yang diedar. Analisis boleh diuji dengan menggunakan pakej perisian SPSS (Statistical Package

for Social Sciences) versi 20.0. Ujian Cronbach’s Alpha akan digunakan bagi mengukur

kebolehpercayaan (reliabiliti) dan kesahan (validiti) instrumen dalam soal selidik. Item yang

diukur iaitu pembolehubah bersandar dan semua pembolehubah tidak bersandar supaya

kebolehpercayaan terhadap soal selidik dapat diperoleh. Secara ringkasnya, nilai

kebolehpercayaan (Cronbach’s Alpha) bagi semua pembolehubah dalam kajian rintis yang

dilakukan oleh penyelidik adalah seperti yang ditunjukkan pada Jadual 3.1 di bawah.

61

Jadual 3.1

Nilai Kebolehpercayaan Pembolehubah-pembolehubah

Pembolehubah Nilai CronbachAlpha

Pengetahuan politik 0.681

Semangat patriotisme terhadap negara 0.774

Sumber : Mohd Majid Konting(1990)

3.8 HIPOTESIS

Berdasarkan kepada sorotan karya dan rangka kerja konseptual yang dibentuk, hipotesis bagi

kajian ini dibentuk bagi 10 buah daerah (Batang Padang, Kinta, Kuala Kangsar, Larut, Matang

dan Selama, Kerian, Manjung, Hilir Perak, Perak Tengah dan Hulu Perak) yang dikaji dan

hipotesisnya adalah seperti berikut:

3.8.1 Ho1: Tidak terdapat hubungan antara pengetahuan politik dengan semangat

patriotisme.

Ha1: Terdapat hubungan antara pengetahuan politik dengan semangat patriotisme

3.9 PENGANALISISAN DATA

Penyelidik menggunakan aplikasi komputer dengan menggunakan pakej perisian IBM Statistical

Package for Social Sciences (SPSS) versi 20.0 untuk menganalisis data. Data dianalisis dengan

menggunakan kaedah statistik deskriptif dan statistik inferensi.

62

Kaedah statistik deskriptif merupakan analisis yang digunakan bagi memerihalkan

sesuatu keadaan. Ia digunakan kerana dapat memberikan perihalan secara ringkas bagi

keseluruhan data. Penganalisisan yang dilakukan terhadap ciri-ciri demografi responden iaitu

mewakili jantina, umur, bangsa, agama, kawasan kediaman, sekolah rendah, sekolah menengah,

pekerjaan, tahap pendidikan, pendapatan dan daerah. Data yang diperoleh dipersembahkan dalam

bentuk deskriptif frekuensi atau kekerapan.

Kaedah statistik inferensi pula digunakan bagi menguji hipotesis kajian dengan

menggunakan ujian korelasi Pearson. Kaedah ini digunakan untuk mengenalpasti hubungan yang

signifikan antara pengetahuan politik dengan tahap semangat patriotisme terhadap negara dalam

kalangan belia di negeri Perak. Data yang diperoleh daripada soal selidik dimasukkan ke dalam

perisian SPSS mengikut kod-kod angka yang telah ditetapkan. Data yang diperoleh daripada soal

selidik dimasukkan ke dalam perisian SPSS mengikut kod-kod angka yang telah ditetapkan.

3.10 KESIMPULAN

Kesimpulannya, secara keseluruhan kajian ini penyelidik ingin melihat objektifnya tercapai

ataupun tidak untuk melihat sejauhmanakah tahap pengetahuan politik dan persepsi terhadap

semangat patriotik dalam kalangan belia dan beliawanis di Perak. Oleh itu, penyelidik juga

mencadangkan kajian seterusnya dijalankan ke atas pembolehubah-pembolehubah yang

mempunyai hubungan yang signifikan dan mengkaji ke atas pembolehubah lain yang berpotensi

untuk menghasilkan maklumat yang lebih mendalam bagi mengetahui hubungkait tahap semangat

patriotisme di kalangan belia negeri Perak.

63

BAB EMPAT

ANALISIS KAJIAN DAN PERBINCANGAN

4.1 PENGENALAN

Bab ini mengemukakan hasil kajian yang telah diperoleh melalui penganalisisan data yang

dilakukan oleh penyelidik. Perbincangan dalam bab ini dibahagikan kepada dua iaitu analisis

statistik deskriptif digunakan bagi ciri-ciri demografi dalam bentuk kekerapan dan peratus

manakala, statistik inferensi adalah untuk menguji hipotesis-hipotesis yang dibina oleh penyelidik

dengan menggunakan ujian korelasi Pearson dan crosstab.

4.2 PENGURUSAN BORANG SOAL SELIDIK

Semua borang soal selidik yang diedar oleh penyelidik telah disemak terlebih dahulu bagi

memastikan borang tersebut mencapai sasaran yang dikehendaki. Semakan juga dilakukan

bertujuan untuk menyemak segala butiran yang diisi oleh responden lengkap dan tiada borang

soal selidik yang rosak serta tidak diisi oleh responden sepenuhnya. Borang soal selidik yang

telah diedar oleh penyelidik adalah sebanyak 1500 set tetapi hanya sebanyak 911 set yang

diterima kembali. Ini bermakna sebanyak 589 borang yang tidak dikembalikan dan ia merupakan

batasan yang dihadapi oleh penyelidik di mana 100 peratus yang diharapkan oleh penyelidik tidak

tercapai.

64

4.3 ANALISIS TABURAN RESPONDEN

Bahagian ini akan menghuraikan mengenai latar belakang responden atau ciri demografi yang

dipilih berdasarkan jantina, umur, bangsa, pekerjaan, tahap pendidikan dan daerah. Struktur

taburan responden adalah seperti berikut:

4.3.1 Jantina Responden

Jumlah responden keseluruhan adalah seramai 911 orang yang terdiri daripada seramai 351 orang

responden lelaki manakala, responden perempuan pula seramai 560 orang. Taburan responden

mengikut jantina ditunjukkan dalam Jadual 4.1 di bawah.

Jadual 4.1

Taburan Responden Mengikut Jantina

Jantina Frekuensi Peratus Peratus Terkumpul

Lelaki 351 38.5 38.5

Perempuan 560 61.5 100

Jumlah 911 100

65

Rajah 4.1

Carta Pai Taburan Responden Mengikut Jantina

4.3.2 Umur Responden

Bagi kategori umur pula, seramai 702 orang responden atau 77.1 peratus adalah berusia 16 tahun

hingga 20 tahun. Bagi responden yang berumur 21 tahun hingga 25 tahun adalah seramai 117

orang atau sebanyak 12.8 peratus. Responden yang berumur 26 tahun hingga 30 tahun adalah

seramai 42 orang atau mewakili 4.6 peratus manakala, responden yang berumur 31 tahun hingga

35 tahun adalah seramai 29 orang atau 3.2 peratus. Umur yang terakhir adalah 36 tahun hingga 40

tahun adalah seramai 21 orang mewakili 2.3 peratus. Taburan responden mengikut umur

ditunjukkan dalam Jadual 4.2 di bawah.

38%

62%

Taburan Responden Mengikut Jantina

Lelaki

Perempuan

66

Jadual 4.2

Taburan Responden Mengikut Umur

Umur Frekuensi Peratus Peratus Terkumpul

16 tahun hingga 20 tahun 702 77.1 77.1




36 tahun hingga 40 tahun 21 2.3 100

Jumlah 911 100

Rajah 4.2

Carta Pai Taburan Responden Mengikut Umur

4.3.3 Bangsa Responden

Bagi kategori bangsa responden, terdapat 4 kategori yang dipilih oleh penyelidik iaitu Melayu,

Cina, India dan lain-lain. Responden berbangsa Melayu ialah seramai 849 orang atau 93.2 peratus

77%

13%

5% 3% 2%

Taburan Responden Mengikut Umur

16 tahun hingga 20 tahun





67

manakala, bangsa Cina mewakili seramai 32 orang atau 3.5 peratus, bangsa India mewakili 21

orang atau 2.3 peratus dan responden bagi kategori lain-lain hanya 9 orang sahaja atau 1.0

peratus. Jadual 4.3 di bawah menunjukkan kategori bangsa responden.

Jadual 4.3

Taburan Responden Mengikut Bangsa

Bangsa Frekuensi Peratus Peratus Terkumpul

Melayu 849 93.2 93.2

Cina 32 3.5 96.7

India 21 2.3 99.9

Lain-lain 9 1.0 100

Jumlah 911 100

Rajah 4.3

Carta Pai Taburan Responden Mengikut Bangsa

93%

4% 2% 1%

Taburan Responden Mengikut Bangsa

Melayu

Cina

India

Lain-lain

68

4.3.4 Pendidikan Responden

Kategori pendidikan yang dipilih adalah terdiri daripada PhD, Sarjana, Ijazah, Diploma, Sijil,

STPM, SPM, PMR, Darjah Enam dan lain-lain. Hanya 16 orang atau 1.8 peratus responden yang

mempunyai pendidikan tahap Sarjana (Master). Sebanyak 127 orang responden atau 13.9 peratus

mempunyai pendidikan tahap Ijazah manakala, responden yang mempunyai pendidikan tahap

Diploma adalah seramai 118 orang atau 13.0 peratus. Bagi pendidikan tahap Sijil pula ialah

seramai 41 orang atau 4.5 peratus. Bilangan responden yang paling tinggi ialah pendidikan tahap

SPM iaitu seramai 461 orang atau 50.6 peratus. Pendidikan tahap STPM ialah 45 orang atau 4.9

peratus manakala, pendidikan tahap PMR ialah seramai 43 orang atau 4.7 peratus dan pendidikan

tahap Darjah Enam hanya 5 orang atau 0.5 peratus. Pendidikan kategori lain-lain pula seramai 55

orang responden mewakili 6.0 peratus. Taburan responden mengikut taraf pendidikan adalah

seperti yang ditunjukkan dalam Jadual 4.4 di bawah.

69

Jadual 4.4

Taburan Responden Mengikut Tahap Pendidikan

Tahap Pendidikan Frekuensi Peratus Peratus Terkumpul

Sarjana 16 1.8 94.0

Ijazah 127 13.9 92.2

Diploma 118 13.0 78.3

Sijil 41 4.5 65.3

STPM 45 4.9 60.8

SPM 461 50.6 55.9

PMR 43 4.7 5.3

Darjah Enam 5 0.5 0.5

Lain-lain 55 6.0 100

Jumlah 911 100

Rajah 4.4

Carta Pai Taburan Responden Mengikut Tahap Pendidikan

2%

14%

13%

4%

5% 51%

5% 0%

6%

Taburan Responden Mengikut Tahap Pendidikan

Sarjana

Ijazah

Diploma

Sijil

STPM

SPM

PMR

Darjah Enam

70

4.3.5 Pekerjaan Responden

Bagi kategori pekerjaan responden, terdapat 4 kategori yang dipilih oleh penyelidik iaitu kerajaan,

swasta, pelajar dan bekerja sendiri. Responden yang bekerja dalam sektor kerajaan ialah seramai

99 orang atau 10.9 peratus manakala, sektor swasta 12 orang atau 1.3 peratus, responden kategori

pelajar seramai 790 orang atau 86.7 peratus dan responden yang bekerja sendiri hanya 10 orang

mewakili 1.1 peratus. Jadual 4.5 di bawah menunjukkan kategori pekerjaan responden.

Jadual 4.5

Taburan Responden Mengikut Pekerjaan

Pekerjaan Frekuensi Peratus Peratus Terkumpul

Kerajaan 99 10.9 10.9

Swasta 12 1.3 12.2

Pelajar 790 86.7 98.9

Sendiri 10 1.1 100

Jumlah 911 100

71

Rajah 4.5

Carta Pai Taburan Responden Mengikut Pekerjaan

4.3.6 Daerah Responden

Kategori daerah yang dipilih adalah Kampar, Kinta, Hilir Perak, Perak Tengah, Batang Padang,

Kuala Kangsar, Larut Matang dan Selama, Kerian, Manjung dan Hulu Perak. Daerah Kampar

ialah seramai 76 orang, daerah Kinta seramai 171 orang, daerah Hilir Perak seramai 73 orang,

daerah Perak Tengah seramai 80 orang dan daerah Batang Padang seramai 62 orang. Bagi daerah

Kuala Kangsar ialah seramai 102 orang, daerah Larut Matang dan Selama seramai 116 orang,

daerah Kerian seramai 83 orang dan daerah Manjung seramai 82 orang serta daerah Hulu Perak

seramai 66 orang. Taburan responden mengikut daerah adalah seperti yang ditunjukkan dalam

Jadual 4.6 di bawah.

11%

1%

87%

1%

Taburan Responden Mengikut Pekerjaan

Kerajaan

Swasta

Pelajar

Sendiri

72

Jadual 4.6

Taburan Responden Mengikut Daerah

Daerah Frekuensi Peratus Peratus Terkumpul

Kampar 76 8.3 8.3

Kinta 171 18.8 27.1

Hilir Perak 73 8.0 35.1

Perak Tengah 80 8.8 43.9

Batang Padang 62 6.8 50.7

Kuala Kangsar 102 11.2 61.9

Larut Matang dan Selama 116 12.7 74.6

Kerian 83 9.1 83.8

Manjung 82 9.0 92.8

Hulu Perak 66 7.2 100

Jumlah 911 100

Rajah 4.6

Carta Pai Taburan Responden Mengikut Daerah

8%

19%

8%

9% 7% 11%

13%

9%

9% 7%

Taburan Responden Mengikut Daerah

Kampar

Kinta

Hilir Perak

Perak Tengah

Batang Padang

Kuala Kangsar

Larut Matang dan Selama

Kerian

Manjung

Hulu Perak

73

4.4 PENGUJIAN HIPOTESIS

Jadual 4.7 menunjukkan analisis korelasi bagi pengujian hipotesis yang menentukan hubungan

antara pengetahuan politik dalam memupuk semangat patriotisme. Jadual 4.8 hingga 4.22

jadualpula, menunjukkan analisis untuk menguji crosstab antara ciri-ciri demografi dengan

pembolehubah pengetahuan politik dan semangat patriotisme.

Hubungan korelasi antara pengetahuan politik dengan semangat patriotisme

Ha1: Terdapat hubungan antara pengetahuan politik dengan semangat patriotisme

Jadual 4.7 di bawah menunjukkan hasil analisis terdapat hubungan yang negatif dan signifikan

antara pengetahuan politik dengan semangat patriotisme. Hasil kajian mendapati nilai r = -0.016

dan nilai p = 0.620 (p > 0.05). Aras signifikan yang digunakan ialah 0.05. Ini bermakna hipotesis

alternatif pertama (Ha1) yang dibentuk diterima kerana terdapat hubungan antara pengetahuan

politik dengan semangat patriotisme.

Ringkasan keputusan ujian korelasi bagi menguji hubungan di antara pengetahuan politik dengan

semangat patriotisme.

Jadual 4.7

Analisis KolerasiPearson antara Pengetahuan Politik dengan Semangat Patriotisme

Pengetahuan Patriotisme

Pengetahuan Korelasi Pearson 1 -.016

Sig. (2-tailed) .620

N 911 911

Patriotisme Korelasi Pearson -0.16 1

74

Sig. (2-tailed) 620

N 911 911

** Korelasi adalah signifikan pada aras 0.05

4.5 UJIAN CROSSTAB DAN ANALISIS

Terdapat empat faktor demografi yang analisakan iaitu Jantina, Bangsa, TahapPendidikan,

KawasanKediaman dan daripada kesemua soalan, enam belas soalan telah terpilih untuk dianalisa

dan diteliti bagi menguji tahap pengetahuan politik serta semangat patriotisme belia dan

beliawanis di Perak. Hal ini kerana pemiliuhan soalan-soalan untuk dianalisa ini dipilih mengikut

hasil keputusan yang memberangsangkan dan lebih dominan untuk dianalisa. Keputusan analisis-

analisis yang telah di kaji terdapat seperti di bawah:

4.5.1 Hubungkait Faktor Demografi dengan Soalan Berkaitan Pengetahuan

Politik

Perhubungan Di Antara Faktor-Faktor Demografi (Jantina, Bangsa, Tahap Pendidikan, Kawasan

Kediaman) dengan soalan berkaitan pengetahuan politik. Antara soalan yang diuji oleh penyelidik

ialah soalan B1 (Yang di-Pertuan Agong akan memerintah negara selama 10 tahun) dan dalam

Jadual 4.8.

75

Jadual 4.8

Frekuensi Responden Bagi Soalan B1 (Yang di-Pertuan Agong akan memerintah negara selama

10 tahun)

Frequency Percent Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid

Ya 197 21.6 21.6 21.6

Tidak 714 78.4 78.4 100.0

Total 911 100.0 100.0

Rajah 4.7

Carta Pai Keseluruhan Responden Berdasarkan Soalan B1 (Yang di-Pertuan Agong akan

memerintah negara selama 10 tahun)

22%

78%

KESELURUHAN

Ya Tidak

76

Jadual 4.9

Ujian Crosstab Terhadap Soalan B1 (Yang di-Pertuan Agong akan memerintah negara selama 10

tahun) Berdasarkan Jantina

Ya Tidak Jumlah

Jantina Lelaki 64 287 351

Perempuan 133 427 560

Jumlah 197 714 911

Rajah 4.8

Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan B1 (Yang di-Pertuan Agong akan memerintah negara

selama 10 tahun)

0

100

200

300

400

500

Ya

Tidak

64

287

133

427

Lelaki Perempuan

77

Rajah 4.9

Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan B1(Yang di-Pertuan Agong akan memerintah negara

selama 10 tahun)

Rajah 4.10

Hubungan Faktor Tahap Pendidikan Terhadap Soalan B1 (Yang di-Pertuan Agong akan


Melayu Cina India Lain-lain

Ya 192 3 1 1

Tidak 657 29 20 8

0

100

200

300

400

500

600

700

BANGSA

050

100150200250300350

1 5

128

5 13 25 11 6 3 4 38

333

40 28

93 116

10 52

Ya Tidak

78

Rajah 4.11

Hubungan Faktor Kawasan Kediaman Terhadap Soalan B1 (Yang di-Pertuan Agong akan


Rajah di atas menunjukkan hubungan di antara faktor jantina, bangsa, tahap pendidikan dan

kawasan kediaman terhadap Soalan B1. Berdasarkan Jadual 4.8, majoriti responden memberikan

jawapan ‘tidak’ bagi kenyataan soalan B1 iaitu Yang Dipertuan Agong akan memerintah Negara

selama 10 tahun. Berdasarkan kenyataan, jawapan yang tepat adalah dengan jawapan ‘tidak’.

Yang Dipertuan Agong memerintah negara setiap lima tahun dengan menggunakan sistem

penggiliran ketua Negara. Ujian pengetahuan politik bagi responden menunjukkan hampir

keseluruhan responden mengetahui fakta tersebut iaitu sebanyak 78%.

Bagi soalan B1, seramai 64 orang responden lelaki dan 133 orang responden perempuan

yang menjawab “ya”, manakala seramai 287 orang responden lelaki dan 427 orang responden

perempuan yang menjawab “tidak”. Jumlah responden bagi kedua-dua kategori jantina ini yang

menjawab “ya” ialah seramai 197 orang dan yang menjawab “tidak” ialah seramai 714 orang.

020406080

100120140160180200

62

23 51 49

4 6 2

179 166

185

130

8 29 17

Ya Tidak

79

Berdasarkan Rajah 4.9, responden yang tertinggi dilihat dalam kalangan bangsa Melayu.

Namun, walaupun peratusan bangsa lain adalah sedikit bilangan respondennya, bagi setiap

kategori majoriti responden memberikan jawapan yang tepat bagi Soalan B1 iaitu ‘tidak’. Seramai

657 orang responden dari bangsa Melayu, 29 orang dari bangsa Cina, 20 orang dari bangsa India

dan 8 orang responden dari kategori lain-lain memberikan jawapan yang tepat.

Berdasarkan Rajah 4.10, taburan responden ditunjukkan berdasarkan faktor pendidikan.

Kebanyakan responden juga memberikan jawapan ‘tidak’ bagi kategori masing-masing. Seramai

4 orang responden daripada kategori pendidikan Darjah Enam memberikan jawapan ‘tidak’,

seterusnya 38 responden dari kategori pendidikan tahap SRP/PMR, 333 orang dari kategori

pendidikan tahap SPM, 40 orang dari kategori STPM, 28 orang responden dari kategori Sijil, 93

orang responden dari kategori diploma, 116 orang responden dari kategori Ijazah, 10 orang

responden dari kategori Master dan 52 orang dari kategori lain-lain. Hal ini memberi maksud

pengetahuan politik bagi setiap kategori tahap pendidikan adalah dalam keadaan yang baik.

Berdasarkan faktor kawasan kediaman yang berbeza, majoriti responden pada setiap

bahagian kawasan kediaman memberikan jawapan ‘tidak’. Secara umum, pengetahuan politik

responden pada setiap bahagian adalah baik apabila hanya 62 orang responden dari kawasan

bandar memberikan jawapan salah berbanding baki 179 orang responden. Di kawasan luar bandar

pula, hanya 23 orang responden memberikan jawapan ‘ya’ daripada keseluruhan 189 orang

responden di kawasan luar bandar. Pada kawasan kampung, seramai 185 responden memberikan

jawapan tepat. Pada kawasan flat/apartmen/kondominium, daripada 12 orang, 8 responden

memberikan jawapan tepat iaitu ‘tidak’. Di kawasan kediaman asrama, 29 orang responden

memberikan jawapan tepat dan 17 responden di kawasan kuarters memberikan jawapan yang

sama.

80



ialah soalan B3 (Binatang yang menjadi lambang negara Malaysia ialah harimau dan bunga

kebangsaan Malaysia ialah bunga raya) Jadual 4.11.

Jadual 4.10

Frekuensi Keseluruhan Responden Bagi Soalan B3 (Binatang yang menjadi lambang negara

Malaysia ialah harimau dan bunga kebangsaan Malaysia ialah bunga raya)

Frequency Percent Valid Percent Cumulative

Percent

Valid

Ya 880 96.6 96.6 96.6

Tidak 31 3.4 3.4 100.0

Total 911 100.0 100.0

Rajah 4.12

Carta Pai Keseluruhan Responden Bagi Soalan B3 (Binatang yang menjadi lambang negara


97%

3%

KESELURUHAN

Ya

Tidak

81

Jadual 4.11

Ujian Crosstab Terhadap Soalan B3 (Binatang yang menjadi lambang negara Malaysia ialah

harimau dan bunga kebangsaan Malaysia ialah bunga raya) Berdasarkan Jantina

Ya Tidak Jumlah



Jumlah 880 31 911

Rajah 4.13

Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan B3 (Binatang yang menjadi lambang negara


0

100

200

300

400

500

600

Ya Tidak

Lelaki 338 13

Perempuan 542 18

JANTINA

82

Rajah 4.14

Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan B3 (Binatang yang menjadi lambang negara


Rajah 4.15

Hubungan FaktorTahap Pendidikan Terhadap Soalan B3 (Binatang yang menjadi lambang

negara Malaysia ialah harimau dan bunga kebangsaan Malaysia ialah bunga raya)

0

200

400

600

800

1000

Melayu Cina India Lain-lain (SIlanyatakan)

Ya 820 30 21 9

Tidak 29 2 0 0

BANGSA

050

100150200250300350400450

Darjahenam

SRP/PMR

SPM STPM Sijil Diploma

Ijazah Master Lain-lain(SIla

nyatakan)

Ya 5 43 440 44 38 117 124 14 55

Tidak 0 0 21 1 3 1 3 2 0

TAHAP PENDIDIKAN

83

Rajah 4.16

Hubungan Faktor Kawasan Kediaman Terhadap Soalan B3 (Binatang yang menjadi lambang

negara Malaysia ialah harimau dan bunga kebangsaan Malaysia ialah bunga raya)

Jadual 4.10 dan Rajah 4.12 menunjukkan frekuensi keseluruhan responden yang menjawab

kenyataan pengetahuan politik semasa iaitu binatang yang menjadi lambang negara Malaysia

ialah harimau dan bunga kebangsaan Malaysia ialah bunga raya. Berdasarkan soalan, jawapan

yang tepat ialah dengan jawapan ‘ya’. Jika dilihatpada Jadual, hanya 31 orang menjawab secara

tidak tepat daripada keseluruhan 911 orang responden iaitu dengan 97% peratus tepat. Hal ini

menunjukkan bahawa pengetahuan politik responden terhadap Soalan B3 adalah sangat baik.

Berdasarkan Rajah 4.13, hanya 13 orang responden lelaki dan 18 orang responden

perempuan yang menjawab secara tidak tepat berbanding 338 orang responden lelaki dan 542

orang responden perempuan menjawab dengan betul iaitu dengan jawapan ‘ya’. Oleh itu,

pengetahuan politik responden bagi setiap kategori jantina adalah amat baik bagi Soalan B3.

0

50

100

150

200

250

Bandar Luarbandar

Kampung Tamanperumah

an

Flat/Apartment/Kondomin

ium

Asrama Kuartes'

Ya 236 181 229 170 12 33 19

Tidak 5 8 7 9 0 2 0

KAWASAN KEDIAMAN

84

Rajah 4.14 menunjukkan hubungan faktor bangsa terhadap soalan B3. Jika dilihat secara

teliti, hanya 29 orang dari bangsa Melayu dan 2 orang dari bangsa Cina memberikan jawapan

‘tidak’. Seramai 820 orang bangsa Melayu. 30 orang bangsa Cina, 21 orang bangsa India dan 9

orang bangsa lain-lain menjawab dengan tepat.

Berdasarkan Rajah 4.15, kebanyakan responden memberikan jawapan yang benar iaitu

‘ya’. Secara purata, tiada responden daripada tahap pendidikan darjah enam, SRP/PMR, dan

daripada kategori lain-lain yang menjawab ‘tidak’. Bagi kategori SPM, seramai 440 orang

menjawab dengan tepat diikuti responden dari kategori ijazah iaitu seramai 124 orang. Bagi

responden yang mempunyai tahap pendidikan diploma, seramai 117 orang menjawab dengan

benar dan hanya seorang responden yang menjawab ‘tidak’. Bagi peringkat master, daripada 14

orang hanya 2 orang yang menjawab ‘tidak’.

Jika dilihat pada Rajah 4.16, bilangan responden yang menjawab ‘tidak’ adalah amat

sedikit bagi setiap kategori. Bagi kawasan bandar, hanya 5 orang responden yang menjawab

dengan tidak tepat dan selebihnya iaitu 236 orang menjawab dengan benar. Pada kawasan luar

bandar, seramai 181 orang memberikan jawapan ‘ya’ dan 8 orang menjawab ‘tidak’. Melihat di

kawasan kampung, seramai 229 orang memberikan jawapan ‘ya’ dan hanya 7 orang menjawab

‘tidak’. Pada kawasan taman perumahan, seramai 170 menjawab dengan tepat dan 9 orang tidak

menjawab dengan betul. Bagi kawasan flat/apartmen/kondominium pula, seramai 12 orang

menjawab dengan tepat. Bagi responden yang mendiami kawasan asrama, seramai 33 orang

menjawab ‘ya’ dan 2 orang responden memberikan jawapan yang salah. Akhir sekali, bagi

kawasan kediaman kuarters, seramai 19 orang menjawab dengan tepat.

85


Kediaman) dengan soalan berkaitan pengetahuan politik bagi soalan B6 (Agama rasmi bagi

Malaysia ialah agama Islam) yang ditunjukkanJadual 4.12.

Jadual 4.12

Frekuensi Keseluruhan Responden Bagi Soalan B6 (Agama rasmi bagi Malaysia ialah agama

Islam)

B6


Percent

Valid

Ya 896 98.4 98.4 98.4

Tidak 15 1.6 1.6 100.0

Total 911 100.0 100.0

Rajah 4.17

Carta Pai Keseluruhan Responden Bagi Soalan B6 (Agama rasmi bagi Malaysia ialah agama

Islam)

98%

2%

KESELURUHAN

Ya

Tidak

86

Jadual 4.13

Ujian Crosstab Terhadap Soalan B6 (Agama rasmi bagi Malaysia ialah agama Islam)

Berdasarkan Jantina

Ya Tidak Jumlah



Jumlah 896 15 911

Rajah 4.18

Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan B6 (Agama rasmi bagi Malaysia ialah agama Islam)

0

100

200

300

400

500

600

Ya Tidak

B6

B6 Ya, 347

B6 Tidak, 4

JANTINA

87

Rajah 4.19

Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan B6 (Agama rasmi bagi Malaysia ialah agama Islam)

Rajah 4.20

Hubungan Faktor Tahap Pendidikan Terhadap Soalan B6 (Agama rasmi bagi Malaysia ialah

agama Islam)

MelayuCina

IndiaLain-lain (SIla

nyatakan)A3

834

32 21

9

15 0

0 0

BANGSA

B6 Ya B6 Tidak

Dar

jah

en

am

SRP

/PM

R

SPM

STP

M

Sijil

Dip

lom

a

Ijaza

h

Mas

ter

Lain

-lai

n (

SIla

nya

taka

n)

A9

5 42

457

45 40 112 124 16 55

0 1 4 0 1 6 3 0 0

TAHAP PENDIDIKAN

B6 Ya B6 Tidak

88

Rajah 4.21

Hubungan Faktor Kawasan Kediaman Terhadap Soalan B6 (Agama rasmi bagi Malaysia ialah

agama Islam)

Menurut perlembagaan Persekutuan iaitu Perlembagaan yang tertinggi di Malaysia, agama rasmi

Malaysia ialah agama Islam. Hal ini termaktub dalam Perkara 3 didalam Perlembagaan dan

disebut bahawa Islam ialah agama bagi Persekutuan tetapi agama lain boleh diamalkan dengan

aman dan damai di mana-mana Bahagian Persekutuan (Jamaludin, 2012).Pengetahuan politik

responden bagi soalan ini adalah sangat memberangsangkan dengan jumlah 896 orang menjawab

dengan betul iaitu jawapan ‘ya’ (98.4%). Daripada keseluruhan responden, hanya 15 orang

menjawab secara tidak tepat (1.6%).

Bagi soalan B6, seramai 347 orang responden lelaki dan 549 orang responden perempuan

yang menjawab “ya”, manakala hanya 4 orang responden lelaki dan 11 orang responden

perempuan yang menjawab “tidak”. Jumlah responden bagi kedua-dua kategori jantina ini yang

menjawab “ya” ialah seramai 896 orang dan yang menjawab “tidak” hanya 15 orang sahaja.

050

100150200250

Ban

dar

Luar

ban

dar

Kam

pu

ng

Tam

anp

eru

mah

an

Flat

/Ap

artm

ent/

Ko

nd

om

iniu

m

Asr

ama

Ku

arte

s'

A5

235 186

232 178

12 34 19 6 3 4 1 0 1 0

KAWASAN KEDIAMAN

B6 Ya B6 Tidak

89

Bagi faktor bangsa pula, hanya 15 orang tidak menjawab dengan betul dan kesemuanya

berbangsa Melayu. Jika dilihat pada faktor tahap pendidikan, bilangan responden yang tidak dapat

menjawab dengan betul ialah 6 orang daripada tahap pendidikan Diploma, 4 orang daripada tahap

pendidikan SPM, 3 orang daripada Ijazah dan 1 orang daripada SRP/PMR dan Sijil.

Berdasarkan faktor kawasan kediaman, bilangan responden yang tertinggi tidak dapat

menjawab dengan betul adalah daripada kawasan bandar iaitu hanya 6 orang sahaja diikuti

responden dalam kawasan kampung seramai 4 orang, dan 3 orang daripada kawasan luar bandar.

Bagi kawasan taman perumahan dan asrama masing-masing adalah seorang yang menjawab

dengan salah.



ialah soalan B7 (Malaysia dibentuk pada 31 Ogos 1957) yang ditunjukkan dalam jadual 4.14.

Jadual 4.14

Frekuensi Keseluruhan Responden Bagi Soalan B7(Malaysia dibentuk pada 31 Ogos 1957)

B7


Percent

Valid

Ya 353 38.7 38.7 38.7

Tidak 558 61.3 61.3 100.0

Total 911 100.0 100.0

90

Rajah 4.22

Carta Pai Keseluruhan Responden Bagi Soalan B7 (Malaysia dibentuk pada 31 Ogos 1957)

Jadual 4.15

Ujian Crosstab Terhadap Soalan B7 (Malaysia dibentuk pada 31 Ogos 1957) Berdasarkan

Jantina

Ya Tidak Jumlah



Jumlah 353 558 911

39%

61%

KESELURUHAN

Ya

Tidak

91

Rajah 4.23

Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan B7 (Malaysia dibentuk pada 31 Ogos 1957)

Rajah 4.24

Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan B7 (Malaysia dibentuk pada 31 Ogos 1957)

Ya Tidak

B7

A1 Lelaki 142 209

A1 Perempuan 211 349

0

50

100

150

200

250

300

350

400

JANTINA


A3

331

9 12 1

518

23 9 8

BANGSA

B7 Ya B7 Tidak

92

Rajah 4.25

Hubungan Faktor Tahap Pendidikan Terhadap Soalan B7 (Malaysia dibentuk pada 31 Ogos

1957)

0100200

300

Dar

jah

en

am

SRP

/PM

R

SPM

STP

M

Sijil

Dip

lom

a

Ijaza

h

Mas

ter

Lain

-lai

n (

SIla

nya

taka

n)

A9

4 11

189

7 24 51 43 6 18 1 32

272

38 17 67 84

10 37

TAHAP PENDIDIKAN

B7 Ya B7 Tidak

93

Rajah 4.26

Hubungan Faktor Kawasan Kediaman Terhadap Soalan B7 (Malaysia dibentuk pada 31 Ogos

1957)

Soalan B7 merupakan soalan pengujian pengetahuan am negara Malaysia iaitu Malaysia dibentuk

pada 31 Ogos 1957. Berdasarkan kenyataan soalan, Malaysia mencapai kemerdekaan pada 31

0gos 1957 tetapi dibentuk pada 16 September 1963 di Stadium Merdeka Kuala Lumpur. Ucapan

pengisytiharaan Malaysia dibacakan oleh Perdana Menteri Malaysia yang pertama iaitu Tunku

Abdul Rahman Putra Al-Haj (Kerajaan dan Arkib Negara Malaysia, 2014). Bagi soalan B7,

jawapan yang betul ialah dengan jawapan ‘tidak’. Merujuk kepada Jadual 4.14 seramai 558 orang

menjawab dengan tepat iaitu mencapai peratusan 61%.

Berdasarkan Rajah 4.23, perbezaan bagi kedua-dua jantina dilihat adalah tidak ketara.

Jumlah responden perempuan yang menjawab ‘ya’ ialah sebanyak 211 orang dan 349 orang

menjawab ‘tidak’. Bagi responden lelaki pula, seramai 142 orang menjawab ‘ya’ berbanding 209

orang menjawab ‘tidak’.

020406080

100120140160

Bandar Luarbandar

Kampung

Tamanperuma

han

Flat/Apartment/Kondominium

Asrama Kuartes'

A5

B7 Ya 109 55 83 79 7 12 8

B7 Tidak 132 134 153 100 5 23 11

KAWASAN KEDIAMAN

94

Merujuk kepada Rajah 4.24, jumlah responden yang menjawab ‘ya’ dan ‘tidak’

mempunyai perbezaan yang sederhana bagi setiap kategori bangsa. Bagi bangsa Melayu, seramai

518 orang menjawab dengan tepat (61%) diikuti 331 orang menjawab secara tidak tepat. Bagi

responden berbangsa Cina pula, seramai 23 orang menjawab ‘tidak’ dan 9 orang menjawab ‘ya’.

Bagi responden berbangsa India, 12 orang menjawab secara tidak tepat. Bagi kategori lain-lain,

hanya seorang responden memberikan jawapan yang salah daripada 9 orang.

Jika dilihat pada Rajah 4.25, bagi tahap pendidikan darjah enam, responden yang

menjawab dengan jawapan yang salah melebihi responden yang menjawab dengan tepat iaitu

seramai 4 orang. Namun, bagi tahap pendidikan yang lain perbezaan yang sederhana dilihat bagi

setiap kategori tahap pendidikan.

Berlainan dengan faktor kawasan kediaman dalam Rajah 4.26, responden yang tinggal

dalam kawasan flat/apartment/kondominium memberikan jawapan yang salah lebih banyak

daripada jawapan yang betul iaitu seramai 7 orang. Selebihnya menunjukkan perbezaan yang

tidak ketara seperti dalam Rajah 4.26.

95


Kediaman)dengan soalan berkaitan pengetahuan politik. Antara soalan yang diuji oleh penyelidik

ialah soalan B8 (Ibu Negara Malaysia ialah Kuala Lumpur) yang ditunjukkan dalam Jadual 4.16.

Jadual 4.16

Frekuensi Keseluruhan Responden Bagi Soalan B8 (Ibu Negara Malaysia ialah Kuala Lumpur)

Frequency Percent Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid

Ya 867 95.2 95.2 95.2

Tidak 44 4.8 4.8 100.0

Total 911 100.0 100.0

Rajah 4.27

Carta Pai Keseluruhan Responden Bagi Soalan B8 (Ibu Negara Malaysia ialah Kuala Lumpur)

95%

5%

KESELURUHAN

Ya Tidak

96

Jadual 4.17

Ujian Crosstab Terhadap Soalan B8 (Ibu Negara Malaysia ialah Kuala Lumpur) Berdasarkan

Jantina

Ya Tidak Jumlah



Jumlah 867 44 911

Rajah 4.28

Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan B8 (Ibu Negara Malaysia ialah Kuala Lumpur)

0

100

200

300

400

500

600

Ya Tidak

B8

A1 Lelaki 335 16

A1 Perempuan 532 28

JANTINA

97

Rajah 4.29

Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan B8 (Ibu Negara Malaysia ialah Kuala Lumpur)

Rajah 4.30

Hubungan Faktor Tahap Pendidikan Terhadap Soalan B8 (Ibu Negara Malaysia ialah Kuala

Lumpur)

805

32 21 9 44 0 0 0


A3

BANGSA

B8 Ya B8 Tidak

Dar

jah

en

am

SRP

/PM

R

SPM

STP

M

Sijil

Dip

lom

a

Ijaza

h

Mas

ter

Lain

-lai

n (

SIla

nya

taka

n)

A9

5 42

438

44 40 108 122

14 54

0 1 23 1 1 10 5 2 1

TAHAP PENDIDIKAN

B8 Ya B8 Tidak

98

Rajah 4.31

Hubungan Faktor Kawasan Kediaman Terhadap Soalan B8 (Ibu Negara Malaysia ialah Kuala

Lumpur)

Berdasarkan Soalan B8, kenyataan bahawa ibu negara Malaysia ialah Kuala Lumpur adalah benar

(Kerajaan dan Arkib Negara Malaysia, 2014). Melihat pada Jadual 4.16, bilangan responden yang

menjawab ‘ya’ adalah sangat tinggi. Perkara ini bererti bahawa tahap penguasaan pengetahuan

politik responden terhadap soalan 8 adalah sangat memberangsangkan. Seramai 867orang

daripada 911 orang menjawab dengan betul (95%).Merujuk kepada Rajah 4.21, bagi kedua-dua

kategori jantina masing-masing memberikan peratusan yang tinggi dengan jawapan ‘ya’ iaitu

seramai 532 orang perempuan dan 335 orang lelaki.

Bagi kategori bangsa yang terdiri daripada empat bangsa iaitu bangsa Melayu, Cina, India

dan lain-lain seramai 867 orang responden yang menjawab “ya”, manakala responden yang

menjawab “tidak” hanya 44 orang. Responden yang menjawab “ya” untuk bangsa Melayu ialah

seramai 805 orang, bangsa Cina seramai 32 orang, bangsa India seramai 21 orang dan responden

0

50

100

150

200

250

Bandar Luarbandar

Kampung

Tamanperumah

an


ium

Asrama Kuartes'

A5

B8 Ya 233 181 225 165 12 32 19

B8 Tidak 8 8 11 14 0 3 0

KAWASAN KEDIAMAN

99

yang berbangsa lain-lain hanya sembilan orang sahaja. Responden yang menjawab “tidak” pula,

bangsa Melayu seramai 44 orang dan tiada responden bagi bangsa Cina, India dan lain-lain.

Berdasarkan Rajah 4.30, responden yang menjawab ‘ya’ bagi setiap tahap pendidikan

ialah sangat tinggi. Daripada keseluruhan responden, hanya 1 orang dari pendidikan tahap

SRP/PMR, 23 orang dari peringkat SPM, 1 orang daripada Sijil, 10 orang daripada peringkat

Diploma, 5 orang daripada peringkat Ijazah, 2 orang daripada peringkat Mater dan 1 orang

daripada peringkat daripada kategori lain-lain yang menjawab secara tidak tepat iaitu dengan

memberikan jawapan ‘tidak’.

Rajah 4.31 menunjukkan hubungan faktor kawasan kediaman terhadap Soalan B8.

Berdasarkan jadual, bagi setiap kawasan kediaman masing-masing menunjukkan bilangan yang

sangat tipis bagi responden yang menjawab secara tidak tepat. Hanya seramai 8 orang responden

dari bandar, 8 orang dari luar bandar, 11 orang dari kawasan kampung, 14 orang dari kawasan

taman perumahan, dan 3 orang dari kawasan asrama yang menjawab secara tidak tepat.

100



ialah soalan B13 (Jalur Gemilang merupakan nama kepada bendera Malaysia) yang ditunjukkan

di bawah.

Jadual 4.18

Frekuensi Keseluruhan Responden Bagi Soalan B13(Jalur Gemilang merupakan nama kepada

bendera Malaysia)

B13

Frequency Percent Valid Percent

Cumulative

Percent

Valid Ya 885 97.1 97.1 97.1

Tidak 26 2.9 2.9 100.0

Total 911 100.0 100.0

Rajah 4.32

Carta Pai Keseluruhan Responden Bagi Soalan B13(Jalur Gemilang merupakan nama kepada

bendera Malaysia)

97%

3%

KESELURUHAN

Ya

Tidak

101

Jadual 4.19

Ujian Crosstab Terhadap Soalan B13 (Jalur Gemilang merupakan nama kepada bendera

Malaysia) Berdasarkan Jantina

Ya Tidak Jumlah



Jumlah 887 26 911

Rajah 4.33

Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan B13 (Jalur Gemilang merupakan nama kepada

bendera Malaysia)

0

100

200

300

400

500

600

Ya Tidak

B13

A1 Lelaki 336 15

A1 Perempuan 549 11

JANTINA

102

Rajah 4.34

Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan B13 (Jalur Gemilang merupakan nama kepada

bendera Malaysia)

Rajah 4.35

Hubungan Faktor Tahap Pendidikan Terhadap Soalan B13 (Jalur Gemilang merupakan nama

kepada bendera Malaysia)


A3

827

30 19 9 22 2 2 0

BANGSA

B13 Ya B13 Tidak

Dar

jah

en

am

SRP

/PM

R

SPM

STP

M

Sijil

Dip

lom

a

Ijaza

h

Mas

ter

Lain

-lai

n (

SIla

nya

taka

n)

A9

5 42

445

44 41 112 125

16 55 0 1 16 1 0 6 2 0 0

TAHAP PENDIDIKAN

B13 Ya B13 Tidak

103

Rajah 4.36

Hubungan Faktor Kawasan Kediaman Terhadap Soalan B13 (Jalur Gemilang merupakan nama

kepada bendera Malaysia)

Bendera Kebangsaan telah diberikan nama pada Hari Sambutan Ulangtahun Kemerdekaan tahun

1997. Pada sambutan itu, bendera kebangsaan telah diberi nama sebagai Jalur Gemilang dan

diumumkan oleh Perdana Menteri di Dataran Merdeka. (Kerajaan dan Arkib Negara Malaysia,

2014). Berdasarkan kenyataan, jawapan yang tepat adalah ‘ya’ dan jika dilihat pada Jadual 4.18,

tahap pengetahuan responden pada Soalan B13 adalah sangat memberansangkan iaitu seramai 885

orang memberikan jawapan yang tepat (97.1%) dan 26 orang responden menjawab dengan ‘tidak’

(2.9%).

Daripada keseluruhan 26 orang responden yang menjawab dengan salah, 15 orang adalah

daripada kategori lelaki. Disini boleh disimpulkan bahawa tahap kefahaman belia terhadap Soalan

B13 adalah rendah berbanding beliawanis memandangkan beliawanis merupakan majoriti

050

100150200250

Ban

dar

Luar

ban

dar

Kam

pu

ng

Tam

anp

eru

mah

an

Flat

/Ap

artm

ent/

Ko

nd

om

iniu

m

Asr

ama

Ku

arte

s'

A5

235 188

227 170

12 34 19 6 1 9 9 0 1 0

KAWASAN KEDIAMAN

B13 Ya B13 Tidak

104

responden dalam kajian ini. Responden beliawanis mempunyai bilangan 11 orang yang menjawab

dengan salah.

Bagi kategori bangsa yang terdiri daripada 4 bangsa iaitu bangsa Melayu, Cina, India dan

lain-lain seramai 885 orang responden yang menjawab “ya”, manakala responden yang menjawab

“tidak” hanya 26 orang sahaja. Responden yang menjawab “ya” untuk bangsa Melayu ialah

seramai 827 orang, bangsa Cina seramai 30 orang, bangsa India seramai 19 orang dan responden

yang berbangsa lain-lain hanya 9 orang sahaja. Responden yang menjawab “tidak” pula, bangsa

Melayu seramai 22 orang, bangsa Cina dan India mewakili hanya 2 orang responden dan tiada

responden bagi bangsa lain-lain.

Jika merujuk kepada rajah bagi faktor tahap pendidikan, responden yang tertinggi

menjawab dengan salah ialah daripada tahap pendidikan SPM iaitu seramai 16 orang. Seterusnya,

diikuti responden daripada peringkat Diploma iaitu seramai 6 orang. Walaupun responden dalam

peringkat Ijazah adalah melebihi jumlah responden daripada Diploma, namun bilangan responden

yang menjawab secara tidak tepat hanya 2 orang. Akhir sekali, responden peringkat SRP/PMR

dan STPM mempunyai seorang responden yang menjawab ‘tidak’ bagi masing-masing.

Berdasarkan Rajah 4.36, responden dalam kawasan kampung dan taman perumahan

merupakan yang tertinggi menjawab secara tidak tepat iaitu seramai 9 orang bagi setiap kategori.

Responden yang tertinggi iaitu dalam kawasan bandar mempunyai seramai 6 orang responden

yang menjawab ‘tidak’. Akhir sekali bagi responden dalam kawasan luar bandar dan asrama

hanya mempunyai seorang responden yang menjawab ‘tidak’ bagi setiap kategori.

105


Kediaman) dengan soalan berkaitan pengetahuan politik. Antara soalan yang diuji oleh

penyelidik ialah soalan B15 (Lagu Kebangsaan Negara Malaysia ialah Satu Malaysia) yang

ditunjukkan dalamJadual 4.20.

Jadual 4.20

Frekuensi Keseluruhan Responden Bagi Soalan B15 (Lagu Kebangsaan Negara Malaysia ialah

Satu Malaysia)

B15


Cumulative

Percent

Valid Ya 98 10.8 10.8 10.8

Tidak 813 89.2 89.2 100.0

Total 911 100.0 100.0

106

Rajah 4.37

Carta Pai Keseluruhan Responden Bagi Soalan B15 (Lagu Kebangsaan Negara Malaysia ialah

Satu Malaysia)

Jadual 4.21

Ujian Crosstab Terhadap Soalan B15 (Lagu Kebangsaan Negara Malaysia ialah Satu Malaysia)

Berdasarkan Jantina

Ya Tidak Jumlah



Jumlah 98 813 911

11%

89%

KESELURUHAN

Ya

Tidak

107

Rajah 4.38

Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan B15 (Lagu Kebangsaan Negara Malaysia ialah Satu

Malaysia)

Rajah 4.39

Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan B15 (Lagu Kebangsaan Negara Malaysia ialah Satu

Malaysia)

Ya Tidak

B15

38

313

60

500

JANTINA

A1 Lelaki A1 Perempuan


A3

93 3 2 0

756

29 19 9

BANGSA

B15 Ya B15 Tidak

108

Rajah 4.40

Hubungan Faktor Tahap Pendidikan Terhadap Soalan B15 (Lagu Kebangsaan Negara Malaysia

ialah Satu Malaysia)

Dar

jah

en

am

SRP

/PM

R

SPM

STP

M

Sijil

Dip

lom

a

Ijaza

h

Mas

ter

Lain

-lai

n (

SIla

nya

taka

n)

A9

2 0 61

2 6 14 8 1 4 3 43

400

43 35 104 119

15 51

TAHAP PENDIDIKAN

B15 Ya B15 Tidak

109

Rajah 4.41

Hubungan Faktor Kawasan Kediaman Terhadap Soalan B15 (Lagu Kebangsaan Negara

Malaysia ialah Satu Malaysia)

Lagu Kebangsaan negara Malaysia merupakan lagu Negaraku. Maksud daripada lagu ini adalah

bagi menyeru perpaduan daripada pelbagai kaum di Malaysia. Rakyat Malaysia digalakkan untuk

mengetahui lagu Negaraku dengan tujuan bagi memupuk semangat patriotik (myGovernment,

2013). Jawapan yang tepat bagi Soalan B15 ialah dengan jawapan ‘tidak’. Berdasarkan jadual

4.86, bilangan responden yang menjawab dengan tepat ialah seramai 811 orang. Hal ini

bermaksud pengetahuan politik belia/beliawanis Perak terhadap Soalan B15 adalah sangat baik

(89.5%).

Berdasarkan maklumat di atas menunjukkan bahawa daripada keseluruhan responden

seramai 813 orang responden memberikan jawapan yang tepat iaitu ‘tidak’ yang mana seramai

500 orang responden perempuan dan seramai 313 orang responden lelaki memberikan jawapan

yang sama. Manakala hanya segelintir bilangan responden yang memberikan jawapan yang tidak

0

50

100

150

200

250

Bandar Luarbandar

Kampung

Tamanperumah

an


ium

Asrama Kuartes'

A5

B15 Ya 32 15 21 23 3 3 1

B15 Tidak 209 174 215 156 9 32 18

KAWASAN KEDIAMAN

110

tepat iaitu seramai 50 orang responden perempuan dan 38 orang responden lelaki. Berdasarkan

bilangan ini, dapatlah disimpulkan bahawa pengetahuan responden perempuan dan lelaki bagi

Soalan B15 adalah memberangsangkan.

Rajah 4.39 di atas menunjukkan bahawa majoriti responden adalah berbangsa Melayu

diikuti bangsa Cina, bangsa India dan lain-lain bangsa. Bagi setiap kumpulan bangsa memberikan

jawapan yang tepat iaitu seramai 756 orang responden berbangsa Melayu, 29 orang responden

berbangsa Cina, 19 orang responden berbangsa India dan lain-lain bangsa seramai 9 orang

responden. Melihat kepada jumlah tersebut, ini menunjukkan bahawa setiap bangsa di kawasan

kajian ini mempunyai pengetahuan yang memuaskan terhadap lagu kebangsaan negara Malaysia.

Berdasarkan jadual, bagi setiap kategori masing-masing mempunyai bilangan yang tinggi bagi

responden yang menjawab dengan betul. Manakala, bilangan responden yang menjawab dengan

salah adalah sedikit jika dibandingkan dengan responden yang menjawab ‘tidak’. Ini

menunjukkan tahap pendidikan di Malaysia berada di tahap yang baik.

Respon yang baik ditunjukkan bagi tahap pendidikan SRP/PMR kerana tiada responden

yang menjawab dengan salah. Bagi responden yang tertinggi iaitu SPM pula, seramai 400 orang

menjawab dengan betul. Pada kategori tahap pendidikan Diploma, seramai 14 orang menjawab

dengan salah (n=128). Responden pada tahap pendidikan Ijazah menunjukkan keputusan yang

baik apabila hanya 8orang daripada 119 orang menjawab dengan salah. Bagi tahap pendidikan

yang lain, analisa boleh dilihat pada Rajah 4.40 di atas.

Berdasarkan Rajah 4.41 di atas menunjukkan walaupun responden dalam kawasan

kampung merupakan yang tertinggi, responden yang berada dalam kawasan bandar mempunyai

bilangan responden yang menjawab dengan salah lebih tinggi daripada kawasan kampung iaitu

seramai 32 orang berbanding 21 orang di kawasan kampung. Seterusnya bagi kawasan luar

111

bandar dan taman perumahan, jumlah responden yang menjawab ‘ya’ adalah seramai 15 orang

dan 23 orang bagi kawasan masing-masing.


Kediaman) bagi soalan berkaitan pengetahuan politik bagi soalan B17 (Terdapat 3 komponen

dalam parlimen iaitu Yang di-Pertuan Agong, Dewan Negara dan Dewan Rakyat) yang

ditunjukkan dalam Jadual 4.21.

Jadual 4.21

Frekuensi Keseluruhan Responden Bagi Soalan B17 (Terdapat 3 komponen dalam parlimen iaitu

Yang di-Pertuan Agong, Dewan Negara dan Dewan Rakyat)

B17


Cumulative

Percent

Valid Ya 775 85.1 85.1 85.1

Tidak 136 14.9 14.9 100.0

Total 911 100.0 100.0

112

Rajah 4.42

Carta Pai Keseluruhan Responden Bagi Soalan B17 (Terdapat 3 komponen dalam parlimen iaitu


Jadual 4.22

Ujian Crosstab Terhadap Soalan B17 (Terdapat 3 komponen dalam parlimen iaitu Yang di-

Pertuan Agong, Dewan Negara dan Dewan Rakyat) Berdasarkan Jantina

Ya Tidak Jumlah



Jumlah 775 136 911

Ya 85%

Tidak 15%

KESELURUHAN

113

Rajah 4.43

Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan B17 (Terdapat 3 komponen dalam parlimen iaitu


Rajah 4.44

Hubungan Faktor Bangsa TerhadapSoalan B17 (Terdapat 3 komponen dalam parlimen iaitu


Ya Tidak

B17

305

46

470

90

JANTINA



A3

731

23 13 8 118

9 8 1

BANGSA

B17 Ya B17 Tidak

114

Rajah 4.45

Hubungan FaktorTahap Pendidikan Terhadap Soalan B17 (Terdapat 3 komponen dalam

parlimen iaitu Yang di-Pertuan Agong, Dewan Negara dan Dewan Rakyat)

5 38

395

36 36

103 99

16 47

0 5

66

9 5 15 28 0 8

Darjahenam

SRP/PMR SPM STPM Sijil Diploma Ijazah Master Lain-lain(SIla

nyatakan)

A9

TAHAP PENDIDIKAN

B17 Ya B17 Tidak

115

Rajah 4.46

Hubungan Faktor Kawasan Kediaman Terhadap Soalan B17 (Terdapat 3 komponen dalam

parlimen iaitu Yang di-Pertuan Agong, Dewan Negara dan Dewan Rakyat)

Parlimen Malaysia merupakan lambang struktur demokrasi Kerajaan dan mencerminkan aspirasi

rakyat melalui perwakilan yang dipilih. Parlimen Malaysia yang merupakan badan penggubal

undang – undang tertinggi negara terdiri daripada tiga komponen utama iaitu Yang Dipertuan

Agong, Dewan Negara dan Dewan Rakyat (Portal Rasmi Parlimen Malaysia, 2014). Berdasarkan

soalan B17, seramai 775 responden memberikan jawapan yang tepat iaitu ‘ya’ dan selebihnya

seramai 136 responden memberikan jawapan yang tidak tepat. Peratus bagi jawapan yang tepat

adalah sebanyak 85.1% berbanding 14.9% bagi jawapan yang tidak tepat. Perihal ini dapat

ditunjukkan seperti Jadual 4.21 dan Rajah 4.42 di atas.

Berdasarkan Rajah 4.43, responden majoriti memilih jawapan ‘Ya’ terdiri daripada 470

orang responden perempuan dan 305 orang responden lelaki. Bagi responden yang menjawab

tidak tepat adalah seramai 90 orang responden perempuan dan 46 orang responden lelaki.

205 161

195 156

10 32 16 36 28 41 23 2 3 3

Ban

dar

Luar

ban

dar

Kam

pu

ng

Tam

anp

eru

mah

an

Flat

/Ap

artm

ent/

Ko

nd

om

iniu

m

Asr

ama

Ku

arte

s'

A5

KAWASAN KEDIAMAN

B17 Ya B17 Tidak

116

Berdasarkan Rajah 4.44 di atas, majoriti responden adalah terdiri dari bangsa Melayu

seramai 731 orang responden yang menjawab dengan tepat diikuti dengan bangsa Cina seramai 23

orang responden, 13 orang responden berbangsa India dan lain-lain seramai 8 orang responden.

Namun begitu utuk bangsa India dapat dilihat melalui carta di atas bahawa perbezaan responden

yang menjawab dengan tepat dengan yang memberi jawapan tidak tepat adalah hanya berbeza

seramai 5 orang responden sahaja. Ini menunjukkan lebih banyak pendedahan mengenai isu

parlimen harus diberi perhatian kepada responden berbangsa India.

Rajah 4.45 menunjukkan majoriti responden adalah responden tahap pendidikan SPM

seramai 395 orang responden. Selain itu keputusan yang sangat baik ditunjukkan oleh responden

pada tahap darjah enam dan Master di mana kesemua responden bagi kategori tersebut berjaya

memberikan jawapan dengan tepat seramai 5 orang dan 16 orang responden bagi kategori masing-

masing.

Berlainan dengan faktor kawasan kediaman dalam Rajah 4.46, responden yang tinggal

dalam kawasan kampung memberikan jawapan yang salah lebih banyak berbanding dengan

kawasan-kawasan lain yang terlibat iaitu seramai 41 orang. Seterusnya diikuti dengan kawasan

bandar seramai 36 orang, kawasan luar bandar 28 orang,taman perumahan 23 orang responden.

Selebihnya menunjukkan perbezaan yang tidak ketara seperti yang terdapat dalam Rajah 4.46.

4.5.2 Hubungkait Faktor Demografi dengan Soalan Berkaitan Semangat

Patriotisme


Kediaman) dengan soalan berkaitan semangat patriotisme. Antara soalan yang diuji oleh

penyelidik ialah soalan C1 (Saya lebih mementingkan tugas berkaitan dengan diri saya

berbanding tugas terhadap negara) yang ditunjukkan dalam Jadual 4.23.

117

Jadual 4.23

Frekuensi Keseluruhan Responden Bagi Soalan C1 (Saya lebih mementingkan tugas berkaitan

dengan diri saya berbanding tugas terhadap negara)

C1


Percent

Valid

Sangat tidak setuju 137 15.0 15.0 15.0

Tidak setuju 445 48.8 48.8 63.9

Bersetuju 275 30.2 30.2 94.1

Sangat bersetuju 54 5.9 5.9 100.0

Total 911 100.0 100.0

Rajah 4.47

Carta Pai Keseluruhan Responden Bagi Soalan C1 (Saya lebih mementingkan tugas berkaitan


15%

49%

30%

6%

KESELURUHAN

Sangat tidak setuju Tidak setuju Bersetuju Sangat bersetuju

118

Jadual 4.24

Ujian Crosstab Terhadap Soalan C1 (Saya lebih mementingkan tugas berkaitan dengan diri saya

berbanding tugas terhadap negara) Mengikut Jantina

Sangat tidak

setuju

Tidak

setuju Bersetuju

Sangat

bersetuju Jumlah

Jantina Lelaki 69 165 95 22 351

Perempuan 68 280 180 32 560

Jumlah 137 445 275 54 911

Rajah 4.48

Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan C1 (Saya lebih mementingkan tugas berkaitan


Sangat tidaksetuju

Tidak setuju Bersetuju Sangat bersetuju

C1

69

165

95

22

68

280

180

32

JANTINA


119

Rajah 4.49

Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan C1 (Saya lebih mementingkan tugas berkaitan


132

415

252

50

3 16 11 2 2 7 10 2 0 7 2 0 0

50

100

150

200

250

300

350

400

450

Sangat tidaksetuju

Tidak setuju Bersetuju Sangatbersetuju

C1

BANGSA

A3 Melayu

A3 Cina

A3 India

A3 Lain-lain (SIla nyatakan)

120

Rajah 4.50

Hubungan Faktor Tahap Pendidikan Terhadap Soalan C1 (Saya lebih mementingkan tugas

berkaitan dengan diri saya berbanding tugas terhadap negara)

050

100150200250

Darjahenam

SRP/PMR


Ijazah Master

Lain-lain(SIla

nyatakan)

A9

C1 Sangat tidak setuju 2 12 68 7 5 17 19 2 5

C1 Tidak setuju 1 17 228 22 21 62 57 9 28

C1 Bersetuju 2 10 137 15 14 30 43 5 19

C1 Sangat bersetuju 0 4 28 1 1 9 8 0 3

TAHAP PENDIDIKAN

121

Rajah 4.51

Hubungan Faktor Kawasan Kediaman Terhadap Soalan C1 (Saya lebih mementingkan tugas

berkaitan dengan diri saya berbanding tugas terhadap negara)

Analisis menunjukkan frekuensi keseluruhan responden yang menjawab kenyataan: saya lebih

mementingkan tugas berkaitan dengan diri saya berbanding tugas terhadap Negara. Berdasarkan

soalan tersebut, reponden yang memberi jawapan “sangat tidak setuju” dengan berjumlah 15%,

manakala “tidak setuju” ialah 49%. 30% responden telah menjawab “bersetuju” manakala

selebihnya “sangat bersetuju”. Jika dilihat pada Jadual, 445 orang menjawab “tidak setuju”

daripada keseluruhan 911 orang responden dengan kenyataan tersebut. Hanya 54 orang responden

memberi jawapan “sangat bersetuju” dengan situasi tersebut. Hal ini menunjukkan bahawa

semangat patriotisme responden terhadap Negara Malaysia adalah sangat baik melalui soalan C1.

Berdasarkan analisis, hanya 22 orang responden lelaki dan 32 orang responden

perempuan yang menjawab “sangat bersetuju” manakala 69 orang responden lelaki dan 68

020406080

100120140

Bandar Luarbandar

Kampung

Tamanperuma

han

Flat/Apartment/Kondom

inium

Asrama Kuartes'

A5

C1 Sangat tidak setuju 35 26 28 30 3 11 4

C1 Tidak setuju 116 90 124 89 4 12 10

C1 Bersetuju 74 62 69 51 4 11 4

C1 Sangat bersetuju 16 11 15 9 1 1 1

KAWASAN KEDIAMAN

122

responden perempuan menjawab “sangat tidak bersetuju”. Responden yang “tidak bersetuju”

dengan kenyataan tersebut terdiri daripada 280 orang perempuan dan 165 orang lelaki. 180 orang

responden perempuan dan 95 orang responden lelaki yang “bersetuju” dengan kenyataan diatas.

Oleh itu, semangat petriotisme responden perempuan lebih menyerlah melalui soalan C1

berbanding responden lelaki.

Bagi soalan C1, responden yang berbangsa Melayu seramai 132 orang yang menjawab

“sangat tidak setuju”, seramai 415 orang yang menjawab “tidak setuju”, seramai 252 orang yang

menjawab “bersetuju” dan seramai 50 orang yang menjawab “sangat bersetuju”. Responden yang

berbagsa Cina pula, hanya 3 orang yang menjawab “sangat tidak setuju”, 16 orang yang

menjawab “tidak setuju”, 11 orang yang menjawab “bersetuju” dan hanya 2 orang yang

menjawab “sangat bersetuju”. Responden yang berbangsa India hanya 2 orang yang menjawab

sangat tidak setuju, 7 orang yang menjawab “tidak setuju”, seramai 10 orang yang menjawab

“bersetuju” dan hanya 2 orang yang menjawab “sangat bersetuju”. Responden yang berbangsa

lain-lain tiada responden yang menjawab “sangat tidak setuju”, 7 orang yang menjawab “tidak

setuju”, hanya 2 orang yang menjawab “bersetuju” dan tiada responden yang menjawab “sangat

bersetuju”.

Berdasarkan analisis, responden yang memberikan jawapan “tidak bersetuju” paling

tinggi terhadap kenyataan di atas terdiri daripada mereka yang berpendidikan SPM iaitu seramai

228 orang. Bagi kenyataan “sangat tidak setuju”, “bersetuju” dan “ sangat bersetuju” turut

didahului oleh mereka yang daripada golongan yang berpendidikan SPM iaitu masing-masing

sebanyak 68, 137 dan 28 orang responden. Manakala purata responden terendah mengikut tahap

pendidikan didahului oleh mereka yang berpendidikan darjah enam bagi keputusan “sangat tidak

bersetuju”, “tidak bersetuju” dan “sangat bersetuju” dengan masing-masing sebanyak 2, seorang

dan 2 orang responden. Bagi kategori SRP/ PMR, seramai 12 orang menjawab “sangat tidak

setuju”, 17 orang menjawab “tidak setuju”, 10 orang menjawab “bersetuju” dan 4 orang

123

menjawab “sangat bersetuju”. Seramai 7 dan 22 orang responden yang berpendidikan STPM

menjawab “sangat tidak setuju” dan “tidak setuju” manakala 15 orang dan seorang responden

masing-masing menjawab “bersetuju” dan “sangat bersetuju”. Manakala bagi responden yang

berpendidikan institut pengajian tinggi bermula dari tahap pensijilan, diploma, ijazah dan master

seramai 5, 17, 19 dan 2 orang responden masing-masing telah menjawab “sangat tidak setuju”

dengan kenyataan tersebut manakala “tidak setuju” pula seramai 21, 62, 57 dan 9 orang

responden. Terdapat juga responden yang telah menjawab “bersetuju” iaitu seramai 14, 30, 43 dan

5 orang responden serta seorang, 9 orang, 8 orang dan tiada responden bagi “sangat bersetuju”

untuk peringkat sijil, diploma, ijazah dan master. Jumlah responden yang berpendidikan lain-lain

menjawab “sangat tidak setuju” seramai 5 orang, “tidak setuju” 28 orang, “bersetuju” 19 orang

dan “sangat bersetuju” seramai 3 orang. Melalui data, jelas tahap pendidikan seseorang individu

bukan pengaruh kepada semangat patriotik dalam diri mereka.

Analisis menunjukkan bilangan responden yang menjawab “tidak setuju” mendahului

jawapan yang lain iaitu seramai 116 orang responden yang berasal daripada kawasan bandar, 90

orang responden luar Bandar, 124 orang responden dari kawasan kampung, 89 orang dari

kawasan taman perumahan, 4 orang daripada kawasan flat/apartnment/kondominium, 12 orang

responden daripada kawasan asrama dan 10 orang responden daripada kawasan kuartes. Daripada

tujuh kawasan kediaman iaitu bandar, luar bandar, kampung, taman perumahan, flat/ apartment/

kondominium, asrama dan kuartes masing-masing terdapat 35, 26, 28, 30, 3, 11 dan 4 orang

responden telah menjawab “sangat tidak setuju”. Responden yang menjawab “bersetuju” seramai

74, 62, 69, 51, 4, 11 dan 4 orang masing-masing berasal daripada kawasan kediaman bandar, luar

bandar, kampong, taman perumahan, flat/ apartment/ kondominium, asrama dan kuartes. Jumlah

responden yang menjawab “sangat bersetuju” paling rendah iaitu seramai 16, 11, 15, 9, seorang,

seorang dan seorang responden masing-masing dari kawasan kediaman bandar, luar bandar,

kampung, taman perumahan, flat/apartment/kondominium, asrama dan kuartes. Melalui

keputusan analisis ini, jelas terbukti semangat patriotik responden dengan menjawab “tidak

124

bersetuju” terhadap kenyataan tersebut walaupun mereka berasal daripada kawasan kediaman

yang berbeza.



penyelidik ialah soalan C2 (Saya berasa gembira jika dipilih untuk menyertai PLKN) yang


Jadual 4.25

Frekuensi Keseluruhan Responden Bagi Soalan C2 (Saya berasa gembira jika dipilih untuk

menyertai PLKN)

C2


Percent

Valid


Tidak setuju 212 23.3 23.3 34.8

Bersetuju 414 45.4 45.4 80.2


Total 911 100.0 100.0

125

Rajah 4.52

Carta Pai Keseluruhan Responden Bagi Soalan C2 (Saya berasa gembira jika dipilih untuk

menyertai PLKN)

Jadual 4.26

Ujian Crosstab Terhadap Soalan C2 (Saya berasa gembira jika dipilih untuk menyertai PLKN)

Mengikut Jantina

Sangat tidak

setuju

Tidak

setuju Bersetuju

Sangat

bersetuju Jumlah


Perempuan 50 113 277 120 560

Jumlah 105 212 414 180 911

12%

23%

45%

20%

KESELURUHAN


126

Rajah 4.53

Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan C2 (Saya berasa gembira jika dipilih untuk

menyertai PLKN)

Rajah 4.54

Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan C2(Saya berasa gembira jika dipilih untuk

menyertai PLKN)

050

100150200250300

Sangat tidaksetuju


C2

55 99

137

60 50

113

277

120

JANTINA


Sangat tidaksetuju


C2

91

202

391

165

8 3 12 9 4 4 8 5 2 3 3 1

BANGSA

A3 Melayu A3 Cina A3 India A3 Lain-lain (SIla nyatakan)

127

Rajah 4.55

Hubungan Faktor Tahap Pendidikan Terhadap Soalan C2 (Saya berasa gembira jika dipilih

untuk menyertai PLKN)

050

100150200250

Darjah

enam

SRP/PMR


Ijazah Master

Lain-lain(SIla

nyatakan)

A9


C2 Tidak setuju 1 10 115 10 11 30 20 1 14

C2 Bersetuju 3 13 205 20 20 54 66 10 23


TAHAP PENDIDIKAN

128

Rajah 4.56

Hubungan Faktor Kawasan Kediaman Terhadap Soalan C2 (Saya berasa gembira jika dipilih

untuk menyertai PLKN)

Analisis menunjukkan frekuensi keseluruhan responden yang menjawab kenyataan: Saya berasa

gembira, jika dipilih untuk menyertai PLKN. Berdasarkan soalan tersebut, reponden yang

memberi jawapan “sangat tidak setuju” dengan berjumlah 11.5%, manakala “tidak setuju” ialah

23.3%. 45.4% responden telah menjawab “bersetuju” manakala selebihnya “sangat bersetuju”.

Jika dilihat pada Jadual, 414 orang menjawab “bersetuju” daripada keseluruhan 911 orang

responden dengan kenyataan tersebut. Manakala 212 orang responden menjawab “tidak setuju”

dan 180 orang responden menjawab “sangat bersetuju”. Hanya 105 orang responden memberi

jawapan “sangat tidak setuju” dengan situasi tersebut. Hal ini menunjukkan bahawa semangat

patriotisme dikalangan responden terhadap Negara Malaysia adalah sangat baik melalui soalan

C2.

020406080

100120

Bandar Luarbandar

Kampung

Tamanperuma

han


Asrama Kuartes'

A5


C2 Tidak setuju 52 55 47 38 3 13 4

C2 Bersetuju 114 75 111 88 3 12 11


KAWASAN KEDIAMAN

129

Berdasarkan analisis, hanya 60 orang responden lelaki dan 120 orang responden

perempuan yang menjawab “sangat bersetuju” manakala 55 orang responden lelaki dan 50

responden perempuan menjawab “sangat tidak setuju”. Responden yang “tidak setuju” dengan

kenyataan tersebut terdiri daripada 113 orang perempuan dan 99 orang lelaki. 277 orang

responden perempuan dan 137 orang responden lelaki yang “bersetuju” dengan kenyataan diatas.

Oleh itu, semangat petriotisme responden perempuan lebih menyerlah melalui soalan C2

berbanding responden lelaki.

Rajah menunjukkan hubungkait di antara faktor bangsa dengan soalan C2. Orang melayu

mendahului carta dengan angka 391 orang responden menjawab “bersetuju” dengan kenyataan:

Saya berasa gembira, jika dipilih untuk menyertai PLKN, berbanding 12 orang berbangsa Cina, 8

berbangsa India dan 3 berbangsa lain-lain. Responden yang “tidak setuju” seramai 202 orang

berbangsa Melayu, 3 orang berbangsa Cina, 4 orang berbangsa India dan hanya 3 orang berbangsa

lain-lain. Seramai 165 orang berbangsa Melayu, 9 orang berbangsa Cina, 5 orang berbangsa India

dan seorang berbangsa lain-lain telah memberi jawapan “sangat bersetuju” manakala hanya 91

orang berbansga Melayu, 8 orang berbangsa Cina, 4 orang berbangsa India dan 2 orang berbangsa

lain-lain menjawab “sangat tidak setuju”.

Berdasarkan analisis, responden yang memberikan jawapan “bersetuju” paling tinggi

terhadap kenyataan di atas terdiri daripada mereka yang berpendidikan SPM iaitu seramai 205

orang. Bagi kenyataan “sangat tidak setuju”, “tidak setuju” dan “sangat bersetuju” turut didahului

oleh mereka yang daripada golongan yang berpendidikan SPM iaitu masing-masing sebanyak 53,

115 dan 88 orang responden. Manakala purata responden terendah mengikut tahap pendidikan

didahului oleh mereka yang berpendidikan darjah enam bagi keputusan “tidak setuju”, “bersetuju”

dan “sangat bersetuju” dengan masing-masing seorang, 3 orang dan 1 orang responden serta tiada

responden untuk pilihan jawapan “sangat tidak setuju”. Bagi kategori SRP/PMR, seramai 14

orang menjawab “sangat tidak setuju”, 10 orang menjawab “tidak setuju”, 13 orang menjawab

130

“bersetuju” dan 6 orang menjawab “sangat bersetuju”. Seramai 4 dan 10 orang responden yang

berpendidikan STPM menjawab “sangat tidak setuju” dan “tidak setuju” manakala 20 orang dan

11 orang responden masing-masing menjawab “bersetuju” dan “sangat bersetuju”. Manakala bagi

responden yang berpendidikan institut pengajian tinggi bermula dari tahap pensijilan, diploma,

ijazah dan master, seramai 3, 10, 12 dan 2 orang responden masing-masing telah menjawab

“sangat tidak setuju” dengan kenyataan tersebut manakala “tidak setuju” pula masing-masing

seramai 11 orang, 30 orang, 20 orang dan 1 orang responden. Terdapat juga responden yang telah

menjawab “bersetuju” iaitu seramai 20, 54, 66 dan 10 orang responden serta 7, 24, 29 dan 3 orang

responden bagi “sangat bersetuju” masing-masing bagi peringkat sijil, diploma, ijazah dan master.

Jumlah responden yang berpendidikan lain-lain menjawab “sangat tidak setuju” seramai 7 orang,

“tidak setuju” 14 orang, “bersetuju” 23 orang dan “sangat bersetuju” seramai 11 orang.

Analisis menunjukkan bilangan responden yang menjawab “bersetuju” mendahului lima

daripada tujuh pilihan jawapan yang lain iaitu seramai 114 orang responden yang berasal daripada

kawasan bandar, 75 orang responden luar bandar, 111 orang responden dari kawasan kampung,

88 orang responden dari kawasan taman perumahan, dan 11 orang responden daripada kawasan

kuartes, manakala hanya 12 orang responden daripada kawasan asrama. Purata 3 orang responden

daripada kawasan flat/apartnment/kondominium telah menjawab “sangat tidak setuju”, “tidak

setuju”, “bersetuju” dan “sangat bersetuju”. Daripada lima kawasan kediaman iaitu bandar, luar

bandar, kampung, taman perumahan dan asrama masing-masing terdapat 24, 24, 27, 23 dan 4

orang responden telah menjawab “sangat tidak setuju” serta tiada seorang pon daripada kuartes

yang menjawab “sangat tidak setuju”. Responden yang menjawab “tidak setuju” seramai 52, 55,

47, 38, 13 dan 4 orang masing-masing berasal daripada kawasan kediaman bandar, luar bandar,

kampung, taman perumahan, asrama dan kuartes. Jumlah responden yang menjawab “sangat

bersetuju” iaitu seramai 51, 35, 51, 30, 6 dan 4 orang responden masing-masing dari kawasan

kediaman bandar, luar bandar, kampung, taman perumahan, asrama dan kuartes. Melalui

131

keputusan analisis ini, jelas terbukti semangat patriotik responden dengan menjawab “bersetuju”

terhadap kenyataan tersebut walaupun mereka berasal daripada kawasan kediaman yang berbeza.



penyelidik ialah soalan C3 (Jika diberi peluang saya mahu bekerja dengan agensi kerajaan) yang


Jadual 4.27

Frekuensi Keseluruhan Responden Bagi Soalan C3(Jika diberi peluang saya mahu bekerja

dengan agensi kerajaan)

C3


Percent

Valid


Tidak setuju 29 3.2 3.2 4.3

Bersetuju 317 34.8 34.8 39.1


Total 911 100.0 100.0

132

Rajah 4.57

Carta Pai Keseluruhan Responden Bagi Soalan C3 (Jika diberi peluang saya mahu bekerja

dengan agensi kerajaan)

Jadual 4.28

Ujian Crosstab Terhadap Soalan C3 (Jika diberi peluang saya mahu bekerja dengan agensi

kerajaan) Mengikut Jantina

Sangat tidak

setuju

Tidak

setuju Bersetuju

Sangat

bersetuju Jumlah


Perempuan 3 17 195 345 560

Jumlah 10 29 317 555 911

1% 3%

35%

61%

KESELURUHAN


133

Rajah 4.58

Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan C3 (Jika diberi peluang saya mahu bekerja dengan

agensi kerajaan)

Rajah 4.59

Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan C3 (Jika diberi peluang saya mahu bekerja dengan

agensi kerajaan)

0

50

100

150

200

250

300

350

Sangat tidaksetuju


C3

7 12

122

210

3 17

195

345

JANTINA

A1 Lelaki

A1 Perempuan

0

100

200

300

400

500

600

Sangat tidaksetuju


C3

10 25

287

527

0 4 15 13 0 0 7 14 0 0 8 1

BANGSA


134

Rajah 4.60

Hubungan Faktor Tahap Pendidikan Terhadap Soalan C3 (Jika diberi peluang saya mahu

bekerja dengan agensi kerajaan)

050

100150200250300350

Darjah

enam

SRP/PMR


Ijazah Master

Lain-lain(SIla

nyatakan)

A9


C3 Tidak setuju 0 4 13 2 1 3 4 0 2

C3 Bersetuju 2 20 143 17 19 45 40 4 27


Axi

s Ti

tle

TAHAP PENDIDIKAN

135

Rajah 4.61

Hubungan Faktor Kawasan Kediaman Terhadap Soalan C3 (Jika diberi peluang saya mahu

bekerja dengan agensi kerajaan)

Jadual 4.26 menunjukkan peratusan bagi keseluruhan soalan C3. Berdasarkan analisis dari jadual

tersebut didapati skor jawapan sangat bersetuju adalah lebih tinggi iaitu 61%, diikuti dengan

jawapan bersetuju adalah sebanyak 35%. Hanya peratusan yang kecil bagi jawapan sangat tidak

bersetuju iaitu 1%. Keseluruhan dapatan mendapati responden memberikan jawapan sangat

bersetuju untuk bekerja dengan agensi kerajaan jika diberi peluang.

Graf bar dalam Rajah 4.58 di atas menunjukkan hubungan faktor jantina dengan Soalan

C3. Hasil analisis mendapati bahawa responden perempuan sangat berminat untuk bekerja di

agensi kerajaan jika diberi peluang berbanding dengan responden lelaki. Ini jelas dalam jadual ini

menunjukkan bilangan responden perempuan iaitu 345 orang memilih jawapan “sangat bersetuju”

berbanding dengan responden lelaki iaitu 210 orang. Manakala bagi jawapan “bersetuju” pula

020406080

100120140160

Bandar Luarbandar

Kampung

Tamanperuma

han


inium

Asrama Kuartes'

A5


C3 Tidak setuju 9 11 4 4 0 1 0

C3 Bersetuju 85 69 81 60 5 11 6


KAWASAN KEDIAMAN

136

didapati seramai 195 responden perempuan memilihnya berbanding responden lelaki sebanyak

122 orang. Hanya sebilangan kecil responden iaitu 7 lelaki dan 3 perempuan memilih jawapan

“sangat tidak bersetuju”. Walaubagaimanapun, seramai 17 responden perempuan dan 12

responden lelaki “tidak bersetuju” terhadap soalan C3.

Seterusnya, Rajah 4.59 pula menunjukkan hubungan faktor bangsa terhadap soalan C3.

Berdasarkan analisis tersebut didapati responden bangsa Melayu mempunyai keinginan yang

tinggi untuk bekerja dengan agensi kerajaan. Mereka telah memilih jawapan “sangat bersetuju”

iaitu seramai 527 orang dan 287 orang pula memilih jawapan “bersetuju” terhadap soalan C3.

Manakala, bangsa Cina iaitu seramai 13 orang memberikan pilihan jawapan “sangat bersetuju”

diikuti 14 orang bangsa India dan hanya seorang dari lain-lain bangsa.

Analisis dari Rajah 4.60 menunjukkan hubungan faktor tahap pendidikan terhadap soalan

C3. Majoriti responden yang berpendidikan SPM memilih pilihan jawapan ”sangat bersetuju”

iaitu seramai 301 orang berbanding 81 orang responden berpendidikan Ijazah, 69 orang responden

berpendidikan Diploma, 26 orang responden berpendidikan STPM, 25 orang responden

berpendidikan lain-lain, 21 orang responden berpendidikan sijil, 17 orang responden

berpendidikan SRP/PMR, 12 orang responden berpendidikan Master dan 3 orang responden

berpendidikan Darjah enam. Manakala bagi pilihan jawapan “bersetuju” skor masih lagi tinggi

dikalangan responden berpendidikan SPM iaitu 143 orang berbanding 45 orang responden

berpendidikan Diploma, 40 orang responden berpendidikan Ijazah, 27 orang responden

berpendidikan lain-lain, 20 orang responden berpendidikan SRP/PMR, 19 orang responden

berpendidikan Sijil, 17 orang respoden berpendidikan STPM, 4 orang responden berpendidikan

Master dan 2 orang responden berpendidikan Darjah enam. Walaubagaimanapun, bilangan

responden yang menyatakan “sangat tidak setuju” amat rendah iaitu hanya 4 orang responden

berpendidikan SPM, 2 orang responden berpendidikan SRP/PMR dan Ijazah serta hanya seorang

mewakili responden berpendidikan Diploma dan lain-lain. Keseluruhannya, responden yang

137

berpendidikan SPM dan ke atas mempunyai kecenderungan yang tinggi untuk berkhidmat dengan

kerajaan jika sekiranya diberi dan ditawarkan pekerjaan.

Hubungan faktor kawasan kediaman terhadap soalan C3 dapat dilihat dalam Rajah 4.61

tersebut. Berdasarkan analisis, responden yang tinggal di kawasan kampung paling tinggi memilih

jawapan “sangat bersetuju” iaitu seramai 148 orang responden, diikuti 144 orang responden

kawasan bandar, 112 responden kawasan taman perumahan, 108 responden kawasan luar bandar.

Manakala sebilangan kecil pula iaitu 23 orang responden mewakili asrama, 13 orang responden

kawasan kuartes dan 7 orang responden kawasan flat/apartment/kondominium. Analisis juga

menunjukkan responden daripada kawasan bandar memilih jawapan “bersetuju” iaitu 85 orang

lebih tinggi berbanding dengan responden kawasan kampung sebanyak 81 orang, responden luar

bandar sebanyak 69 orang diikuti seramai 60 orang responden kawasan taman perumahan,

seramai 11 orang responden asrama, 6 orang responden kediaman kuartes dan 5 orang responden

kediaman flat/apartment/kondominium. Bagi pilihan jawapan “tidak bersetuju” dan “sangat tidak

setuju” pula menunjukkan skor yg sangat rendah dan kecil. Hasil dapatan mendapati responden

dari kawasan kediaman kampung, bandar dan luar bandar mempunyai keinginan yang tinggi

untuk bekerja dengan agensi kerajaan.

Perhubungan Di Antara Faktor-Faktor Demografi (Jantina, Bangsa, TahapPendidikan,

KawasanKediaman) dengan soalan berkaitan semangat patriotisme. Antara soalan yang diuji oleh

penyelidik ialah soalan C6 (Saya sangat menghormati pahlawan yang telah berkorban untuk

mempertahankan negara Malaysia) yang ditunjukkan dalam Jadual 4.29.

138

Jadual 4.29

Frekuensi Keseluruhan Bagi Soalan C6 (Saya sangat menghormati pahlawan yang telah

berkorban untuk mempertahankan negara Malaysia)

C6


Percent

Valid

Sangat tidak setuju 8 .9 .9 .9

Tidak setuju 4 .4 .4 1.3

Bersetuju 282 31.0 31.0 32.3


Total 911 100.0 100.0

Rajah 4.62

Carta Pai Keseluruhan Responden Bagi Soalan C6 (Saya sangat menghormati pahlawan yang

telah berkorban untuk mempertahankan negara Malaysia)

1% 0%

31%

68%

KESELURUHAN


139

Jadual 4.30

Ujian Crosstab Terhadap Soalan C6 (Saya sangat menghormati pahlawan yang telah berkorban

untuk mempertahankan negara Malaysia) Mengikut Jantina

Sangat tidak

setuju

Tidak

setuju Bersetuju

Sangat

bersetuju Jumlah


Perempuan 5 0 161 394 560

Jumlah 8 4 282 617 911

Rajah 4.63

Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan C6 (Saya sangat menghormati pahlawan yang telah


0

100

200

300

400

Sangat tidaksetuju


C6

3 4

121

223

5 0

161

394

JANTINA


140

Rajah 4.64

Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan C6 (Saya sangat menghormati pahlawan yang telah


Sangat tidaksetuju


C6

7 3

258

581

1 1 15 15 0 0 7 14 0 0 2 7

BANGSA


141

Rajah 4.65

Hubungan Faktor Tahap Pendidikan Terhadap Soalan C6 (Saya sangat menghormati pahlawan

yang telah berkorban untuk mempertahankan negara Malaysia)

050

100150200250300350

Darjahenam

SRP/PMR


Ijazah Master

Lain-lain(SIla

nyatakan)

A9


C6 Tidak setuju 0 0 3 0 0 0 1 0 0

C6 Bersetuju 2 9 141 12 16 46 37 3 16


TAHAP PENDIDIKAN

142

Rajah 4.66

Hubungan Faktor Kawasan Kediaman Terhadap Soalan C6 (Saya sangat menghormati pahlawan

yang telah berkorban untuk mempertahankan negara Malaysia)

Jadual 4.22 menunjukkan peratusan bagi keseluruhan soalan C6 iaitu Saya sangat menghormati

pahlawan yang telah berkorban untuk mempertahankan Negara Malaysia. Berdasarkan analisis

Jadual tersebut dapati skor jawapan sangat bersetuju adalah lebih tinggi iaitu 68%, diikuti dengan

jawapan bersetuju adalah sebanyak 31%. Hanya peratusan yang kecil bagi jawapan sangat tidak

bersetuju iaitu 1%. Pada keseluruhan dapati responden memberikan jawapan sangat bersetuju

menunjukkan mereka bangga dengan pahlawan yang memberi gambaran tahap patriotisme dalam

kalangan belia dan beliawanis adalah sangat tinggi.

Bagi soalan C6, hanya 3 orang responden lelaki dan 5 orang responden perempuan yang

menjawab “sangat tidak setuju”, manakala hanya 4 orang responden lelaki dan tiada responden

perempuan yang menjawab “tidak setuju”. Seramai 121 orang responden lelaki dan 161 orang

020406080

100120140160

Bandar Luarbandar

Kampung

Tamanperuma

han


Asrama Kuartes'

A5



C6 Bersetuju 78 62 72 50 3 10 7


KAWASAN KEDIAMAN

143

responden perempuan menjawab “bersetuju” dan untuk “sangat bersetuju” seramai 223 orang

responden lelaki dan 394 orang responden perempuan.

Rajah 4.64 di atas menunjukkan hubungan faktor bangsa terhadap soalan C6. Berdasarkan

analisis tersebut menunjukkan responden bangsa Melayu mempunyaitahap patriotisme yang

tinggi. Mereka telah memberikan jawapan “sangat bersetuju” iaitu 581 orang dan jawapan setuju

seramai 258 orang. Manakala bangsa Cina memberikan pilihan jawapan sangat bersetuju seramai

15 orang berbanding bangsa India seramai 14 orang dan lain-lain bangsa hanya 7 orang.

Rajah 4.65 menunjukkan analisis hubungan faktor pendidikan terhadap Soalan C6.

Berdasarkan analisis tersebut menunjukkan responden yang berpendidikan SPM memilih pilihan

“jawapan sangat bersetuju” iaitu seramai 313 orang berbanding 88 orang responden

berpendidikan Ijazah, 70 orang responden berpendidikan Diploma, 39 orang responden

berpendidikan lain-lain, 33 orang responden berpendidikan SRP/PMR dan responden

berpendidikan SRP/PMR, 25 orang responden berpendidikan Sijil, 13 orang responden

berpendidikan Master dan 3 orang responden berpendidikan Darjah 6. Manakala pilihan jawapan

“bersetuju” didapati bilangan responden berpendidikan SPM lebih tinggi iaitu 141 orang

berbanding 46 orang responden berpendidikan Diploma, 37 orang responden berpendidikan

Ijazah, 16 orang responden berpendidikan Sijil dan Lain-lain, 12 orang responden berpendidikan

STPM, 9 orang responden berpendidikan SRP/PMR, 3 orang responden berpendidikanMaster dan

2 responden berpendidikan Darjah 6. Walaubagaimanapun kadar responden bagi jawapan “tidak

bersetuju” amat rendah, hanya 3 orang responden berpendidikan SPM dan seorang mewakili

responden berpendidikan Ijazah. Responden yang kecil bagi “sangat tidak bersetuju” ialah 4

orang mewakili berpendidikan SPM, 2 orang responden Diploma, dan masing-masing seorang

mewakiliIjazah dan berpendidikan SRP/PMR Pada keseluruhannya, didapati responden yang

berpendidikan SPM ke atas mempunyai semangat patrotisme terhadap negara Malaysia adalah

sangat tinggi.

144

Berdasarkan analisis hubungan faktor kawasan terhadap Soalan C6 tersebut menunjukkan

responden yang tinggal di kawasan bandar memilih jawapan “sangat bersetuju” seramai 160

orangresponden, diikuti 158 orang responden kawasan kampung, 128 responden kawasan Taman

Perumahan,125 responden kawasan luar bandar. Manakala 25 orang mewakili responden asrama,

13 orang responden kawasan kuartes dan hanya 9 orang flat/aparment/kondominum. Berdasarkan

analisis di atas, responden daripada kawasan bandar memilih jawapan “bersetuju” iaitu 78 orang

lebih tinggi berbanding dengan responden kampung sebanyak 72 orang, responden luar bandar

sebanyak 62 orang diikuti seramai 50 orang responden kediaman taman perumahan, seramai 7

orangresponden kediaman Kuarters dan 3 orang responden kediaman flat/aparment/kondominum.

Didapati bagi pilihan jawapan “tidak bersetuju” adalah sangat kecil bilangan responden dan

begitu juga dengan pilihan jawapan “sangat tidak bersetuju”. Berdasarkan dapatan diatas,

responden daripada kawasan kediaman bandar dan kampung serta luar bandar mempunyai

semangat patrotismesangat tinggiterhadap negara Malaysia.


Kediaman) dengan soalan berkaitan semangat patriotisme.Antara soalan yang diuji oleh

penyelidik ialah soalan C11 (Saya merasa penuh bersemangat semasa menyanyikan Lagu

Kebangsaan) yang ditunjukkan dalam Jadual 4.31.

Jadual 4.31

Frekuensi Keseluruhan Responden Bagi Soalan C11(Saya merasa penuh bersemangat semasa

menyanyikan Lagu Kebangsaan)

C11

Frequenc

y

Percent Valid

Percent

Cumulative

Percent

Valid

Sangat tidak

setuju 5 .5 .5 .5


145

Bersetuju 404 44.3 44.3 47.5


Total 911 100.0 100.0

Rajah 4.67

Carta Pai Keseluruhan Responden Bagi Soalan C11 (Saya merasa penuh bersemangat semasa


Jadual 4.32

Ujian Crosstab Terhadap Soalan C11 (Saya merasa penuh bersemangat semasa menyanyikan

Lagu Kebangsaan) Mengikut Jantina

Sangat tidak

setuju

Tidak

setuju Bersetuju

Sangat

bersetuju Jumlah


Perempuan 1 8 237 314 560

Jumlah 5 24 404 478 911

1% 3%

44% 52%

KESELURUHAN


146

Rajah 4.68

Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan C11 (Saya merasa penuh bersemangat semasa


Rajah 4.69

Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan C11 (Saya merasa penuh bersemangat semasa


050

100150200250300350

Sangat tidaksetuju


C11

4 16

167 164

1 8

237

314

JANTINA


0

100

200

300

400

500

Sangat tidaksetuju


C11

BANGSA


147

Rajah 4.70

Hubungan Faktor Tahap Pendidikan Terhadap Soalan C11 (Saya merasa penuh bersemangat

semasa menyanyikan Lagu Kebangsaan)

0

50

100

150

200

250

Darjahenam

SRP/PMR


Ijazah Master Lain-lain(SIla

nyatakan)

A9


C11 Tidak setuju 0 2 12 0 0 5 3 0 2

C11 Bersetuju 2 15 214 20 17 66 40 6 24


TAHAP PENDIDIKAN

148

Rajah 4.71

Hubungan Faktor Kawasan Kediaman Terhadap Soalan C11(Saya merasa penuh bersemangat

semasa menyanyikan Lagu Kebangsaan)

Analisis menunjukkan frekuensi keseluruhan responden bagi soalan: saya berasa penuh

bersemangat menyanyikan lagu kebangsaan. Daripada semua responden 52.5 % menjawab sangat

bersetuju dan 44.3% bersetuju. Didapati hanya 2.6% menjawab tidak bersetuju dan 0.5%

menjawab sangat tidak bersetuju, ini menunjukan sebahagian besar responden memberikan

jawapan positifdengan 478 orang menjawab sangat bersetuju dan 404 orang menjawab bersetuju

dari keseluruhan jumlah responden sebanyak 119 orang. Daripada analisis ini, kita dapat melihat

bahawa lagu kebangsaan dapat meningkatkan semangat patriotismebelia.

Daripada analisis yang telah dijalankan, 4 orang responden lelaki dan seorang responden

perempuan menjawab sangat tidak bersetuju manakala lagi 16 orang reponden lelaki dan 8

responden perempuan menjawab tidak bersetuju. Bagi jawapan bersetuju, jumlah responden

Bandar Luarbandar

Kampung

Tamanperuma

han


Asrama Kuartes'

A5



C11 Bersetuju 96 86 116 79 7 14 6


KAWASAN KEDIAMAN

149

perempuan lebih tinggi iaitu 237 orang berbanding 167 responden lelaki. Begitu juga dengan

jawapan responden bagi jawapan sangat bersetuju, iaitu 314 orang perempuan dan 164 bagi

responden lelaki. Ini menunjukan bahawa responden perempuan lebih merasa bersemangat ketika

menyanyikan lagu kebangsaan.

Analisis di atas menunjukkan hubungan faktor bangsa terhadap soalan: saya penuh

bersemangat semasa menyanyikan lagu kebangsaan. Dapat dilihat daripada graf, hanya 5 orang

yang berbangsa Melayu sahaja yang menjawab ‘sangat tidak setuju’. Manakala 20 orang

responden Melayu lain menjawab ‘tidak setuju’ diikuti 2 orang berbangsa Cina, seorang

berbangsa India dan seorang lagi dari lain-lain bangsa. Bilangan responden yang memberi

jawapan positif adalah tinggi iaitu 371 orang daripada bangsa Melayu, 20 orang daripada

bangsaCina, 7 orang dari bangsa India dan lain-lain bangsa ialah 6 orang memberi jawapan

‘bersetuju’. Bagi jawapan ‘sangat bersetuju’ pula responden yang menjawabnya adalah 453 dari

bangsa Melayu, 10 dari bangsa Cina, 13 dari bangsa India dan lain-lain bangsa adalah 2 orang.

Berdasarkan analisis, kebanyakkan responden memberi jawapan positif iaitu ‘bersetuju’

dan ‘sangat bersetuju’ hanya 3 orang daripada tahap pendidikan SPM dan 2 orang daripada tahap

pendidikan diploma menjawab ‘sangat tidak bersetuju’responden yang menjawab ‘tidak

bersetuju’ ialah daripada responden yang tahap pendidikannya SRP/PMR/SPM/Diploma/Ijazah

dan lain-lain dengan responden masing-masing sebanyak 2,12,5,3 dan 2 . Rata-rata responden dari

tahap pendidikan darjah enam, SRP/PMR/SPM/STPM/Sijil/Diploma/Master dan lain-lain

menjawab “sangat bersetuju” dengan jumlah responden setiap daripadanya kurang daripada 50

responden. Manakala responden dari tahap pendidikan SPM dan Ijazah menjawab ‘sangat

bersetuju’masing-masingseramai 232 orang dan 84 orang.

Jika dilihat pada data analisis, bilangan responden yang menjawab ‘sangat tidak setuju’

dan ‘tidak setuju’ adalah amat sedikit bagi setiap kategori. Bagi kawasan bandar, 2 orang

150

responden yang menjawab ‘sangat tidak setuju’ dan 8 orang menjawab ‘tidak setuju’ manakala

selebihnya iaitu 135 orang menjawab dengan menjawab ‘sangat bersetuju’ dan 96 orang

menjawab ‘bersetuju’. Pada kawasan luar bandar, flat/apartment/kondominium, asrama dan di

kuaters tiada responden yang memberikan jawapan ‘sangat tidak setuju’. Daripada empat kawasan

ini hanya 3 orang sahaja memberikan jawapan ‘tidak setuju’ iaitu 2 orang responden dari kawasan

luar bandar dan seorang dari kawasan asrama. Responden yang menjawab ‘bersetuju’ daripada

kewasan luar bandar, flat/apartment/kondominium, asrama dan di kuaters masing-masing adalah

86, 7 , 14 dan 6 orang responden dan yang menjawab ‘sangat bersetuju’ ialah 101, 5, 20 dan 13

responden. Melihat di kawasan kampung, seramai 112 orang memberikan jawapan ‘sangat

beretuju’ manakala yang menjawab ‘bersetuju’ ialah 116 orang. Hanya 6 orang menjawab ‘tidak

setuju’ dan 2 oarang menjawab ‘sangat tidak setuju’. Pada kawasan taman perumahan, seramai 92

orang menjawab dengan jawapan ‘sangat bersetuju’ dan 79 orang menjawab ‘bersetuju’ manakala

7 orang menjawab ‘tidak setuju’ dan hanya seorang menjawab ‘sangat tidak setuju’.



penyelidik ialah soalan C16 (Saya bangga menjadi warganegara Malaysia) yang ditunjukkan

dalam Jadual 4.33.

Jadual 4.33

Frekuensi Keseluruhan Responden Bagi Soalan C16(Saya bangga menjadi warganegara

Malaysia)

C16


Percent

Valid

Sangat Tidak setuju 7 .8 .8 .8


Bersetuju 228 25.0 25.0 26.9

151


Total 911 100.0 100.0

Rajah 4.72

Carta Pai Keseluruhan Responden Bagi Soalan C16 (Saya bangga menjadi warganegara

Malaysia)

Jadual 4.34

Ujian Crosstab Terhadap Soalan C16 (Saya bangga menjadi warganegara Malaysia) Mengikut

Jantina

Sangat tidak

setuju

Tidak

setuju Bersetuju

Sangat

bersetuju Jumlah


Perempuan 2 3 132 423 560

Jumlah 7 10 228 666 911

1% 1%

25%

73%

KESELURUHAN

Sangat Tidak setuju Tidak setuju Bersetuju Sangat bersetuju

152

Rajah 4.73

Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan C16 (Saya bangga menjadi warganegara Malaysia)

Rajah 4.74

Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan C16 (Saya bangga menjadi warganegara Malaysia)

0

50

100

150

200

250

300

350

400

450

Sangat Tidaksetuju


C16

5 7

96

243

2 3

132

423

JANTINA

A1 Lelaki

A1 Perempuan

0

100

200

300

400

500

600

700

Sangat Tidaksetuju


C16

7 8

196

638

0 2 22 8 0 0 7 14 0 0 3 6

BANGSA


153

Rajah 4.75

Hubungan Faktor Tahap Pendidikan Terhadap Soalan C16 (Saya bangga menjadi warganegara

Malaysia)

Darjah

enam

SRP/PMR


Ijazah Master

Lain-lain(SIla

nyatakan)

A9

C16 Sangat Tidak setuju 0 0 5 0 0 1 0 0 1

C16 Tidak setuju 0 0 5 2 0 1 1 0 1

C16 Bersetuju 2 11 112 12 13 31 32 1 14


TAHAP PENDIDIKAN

154

Rajah 4.76

Hubungan Faktor Kawasan Kediaman Terhadap Soalan C16 (Saya bangga menjadi

warganegara Malaysia)

Analisis di atas menunjukkan frekuensi keseluruhan responden yang menjawab kenyataan: saya

bangga menjadi warganegara Malaysia. Berdasarkan soalan tersebut, reponden yang memberi

jawapan ‘sangat tidak setuju’ dan ‘tidak setuju’ hanya 1% masing-masing, manakala ‘bersetuju’

ialah 25% dan 73% responden telah menjawab ‘sangat bersetuju’. Jika dilihat pada Jadual, 669

orang menjawab ‘sangat bersetuju’ daripada keseluruhan 911 orang responden dengan kenyataan

tersebut. Hal ini menunjukkan bahawa semangat patriotisme responden terhadap Negara Malaysia

adalah sangat baik melalui soalan C16.

Berdasarkan analisis, hanya 5 orang responden lelaki dan 2 orang responden perempuan

yang menjawab ‘sangat tidak setuju’ manakala 7 orang lelaki dan 3 orang perempuan menjawab

Bandar Luarbandar

Kampung

Tamanperuma

han


Asrama Kuartes'

A5

C16 Sangat Tidak setuju 1 0 3 3 0 0 0


C16 Bersetuju 61 51 60 41 4 8 3


KAWASAN KEDIAMAN

155

‘tidak setuju’. Walaupun begitu, ramai yang memberi jawapan yang menunjukkan nilai

patriotisme iaitu 96 orang responden lelaki dan 132 orang responden perempuan memberi

jawapan ‘bersetuju’. Selain itu, seramai 243 orang responden lelaki dan 423 orang responden

perempuan memberi jawapan ‘sangat bersetuju’. Daripada sini dapat dilihat bilangan responden

yang menjawab denganjawapan negatif ialah daripada responden lelaki manakala responden

perempuan lebih menjurus untuk memberikan jawapan yang positif.

Analisis menunjukkan tiada hubungan signifikan faktor bangsa terhadap soalan:saya

bangga menjadi warganegara Malaysia. Jika dilihat secara teliti, hanya 7 orang dari bangsa

Melayu memberikan jawapan ‘sangat tidak setuju’. Seramai 8 orang bangsa Melayu dan 2 orang

bangsa Cina menjawab ‘tidak setuju’. Seramai 196 orang bangsa Melayu, 22 orang bangsa Cina,

7 orang bangsa India dan 3 orang dari bangsa lain-lain menjawab dengan jawapan ‘bersetuju’.

Seramai 638 orang bangsa Melayu, 8 orang bangsa Cina, 14 orang bangsa India dan 6 orang dari

bangsa lain-lain menjawab dengan jawapan ‘sangat bersetuju’.

Berdasarkan analisis, kebanyakkan responden memberikan jawapan ‘sangat bersetuju’.

Secara purata, responden daripada tahap pendidikan darjah enam, SRP/PMR, STPM, sijil, ijazah

dan daripada kategori master tidak menjawab ‘sangat tidak setuju’. Begitu juga bagi jawapan

‘tidak setuju’ rata-rata dari ketogori yang telah dinyatakan tidak menjawabnya kecuali dari

ketegori STPM yang mana 2 orang menjawab ‘tidak setuju’ dan juga seorang dari ketegori ijazah.

Daripada ketegori-ketegori ini juga yang ‘bersetuju’ ialah 2 orang daripada ketegori darjah enam,

11 orang daripada ketegori SRP/PMR, 12 orang STPM, 13 orang sijil, 23 orang ijazah dan

seorang daripada ketegori master. Manakala selebihnya memberikan jawapan ‘sangat bersetuju’.

Bagi kategori SPM, seramai 339 orang menjawab dengan dengan jawapan ‘sangat bersetuju’

diikuti responden yang menjawab ‘bersetuju’ iaitu seramai 112 manakalayang menjawab

sebaliknya, iaitu masing-masing seramai 5 responden. Bagi responden yang mempunyai tahap

pendidikan diploma, seramai 85 orang menjawab ‘sangat bersetuju’, 31 orang menjawab

156

‘bersetuju dan hanya seorang responden yang menjawab ‘tidak setuju’ dan ‘sangat tidak setuju’.

Bagi peringkat lain-lain seramai 39 orang menjawab ‘sangat bersetuju’, 14 orang menjawab

‘bersetuju’, seorang menjawab ‘tidak setuju’ dan seorang menjawab ‘sangat tidak setuju’.

Jika dilihat pada data analisis, bilangan responden yang menjawab ‘sangat bersetuju’

adalah amat tinggi bagi setiap kategori. Bagi kawasan bandar, hanya seorang responden yang

menjawab ‘sangat tidak setuju’ dan seorang menjawab ‘tidak setuju’ manakala selebihnya iaitu

178 menjawab ‘sangat bersetuju’ dan 61 orang menjawab ‘bersetuju’. Pada kawasan luar bandar,

seramai 134 orang memberikan jawapan ‘sangat bersetuju’, 51 orang menjawab ‘bersetuju’ dan

hanya 4 orang menjawab ‘tidak setuju’. Melihat di kawasan kampung, seramai 171 orang

memberikan jawapan ‘sangat bersetuju’, 60 orang menjawab ‘bersetuju’ dan hanya 4 orang

menjawab ‘tidak setuju’. Seramai 171 orang menjawab penduduk kawasan kampung menjawab

‘sangat bersetuju’, 60 lagi menjawab ‘bersetuju’ manakala yang menjawab ‘tidak setuju’ dan

‘sangat tidak setuju’ masing-masing ialah 2 dan 3 orang. Pada kawasan taman perumahan,

seramai 132 menjawab ‘sangat bersetuju’, 41 orang menjawab ‘bersetuju’ dan bagi jawapan ‘tidak

setuju’ dan ‘sangat tidak setuju’ masing-masing dijawab oleh 3 responden. Bagi kawasan

flat/apartmen/kondominium, asrama dan kuaters pula,tiada responden yang memberikan jawapan

negatih. Bagi ketiga-tiga ketegori seramai 8 oarang responden dari kawasan

flat/apartment/kondominium, 27 orang dari kawasan asrama dan 16 orang dari kawasan kuaters

menjawab ‘sangat bersetuju’. Manakala selebihnya menjawab ‘bersetuju’.

157

Perhubungan Di Antara Faktor-Faktor Demografi (Jantina, Bangsa, TahapPendidikan,

KawasanKediaman) dengan soalan berkaitan semangat patriotisme. Antara soalan yang diuji oleh

penyelidik ialah soalan C18 (Saya bersedia berbakti untuk negara) yang ditunjukkan dalam

Jadual 4.35.

Jadual 4.35

Frekuensi Keseluruhan Responden Bagi Soalan C18 (Saya bersedia berbakti untuk negara)

C18


Percent

Valid

Sangat tidak setuju 6 .7 .7 .7


Bersetuju 424 46.5 46.5 48.7

Sangat Bersetuju 467 51.3 51.3 100.0

Total 911 100.0 100.0

Rajah 4.77

Carta Pai Keseluruhan Responden Bagi Soalan C18 (Saya bersedia berbakti untuk negara)

1% 1%

47% 51%

KESELURUHAN

Sangat tidak setuju Tidak setuju Bersetuju Sangat Bersetuju

158

Jadual 4.36

Ujian Crosstab Terhadap Soalan C18 (Saya bersedia berbakti untuk negara) Mengikut Jantina

Sangat tidak

setuju

Tidak

setuju Bersetuju

Sangat

bersetuju Jumlah


Perempuan 3 9 281 267 560

Jumlah 6 14 424 467 911

Rajah 4.78

Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan C18 (Saya bersedia berbakti untuk negara)

0

50

100

150

200

250

300

Sangat tidaksetuju

Tidak setuju Bersetuju SangatBersetuju

C18

3 5

143

200

3 9

281 267

JANTINA

A1 Lelaki

A1 Perempuan

159

Rajah 4.79

Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan C18 (Saya bersedia berbakti untuk negara)

050

100150200250300350400450

Sangat tidaksetuju

Tidak setuju Bersetuju Sangat Bersetuju

C18

6 8

389 446

0 5 19 8 0 0 11 10 0 1 5 3

BANGSA


160

Rajah 4.80

Hubungan Faktor Tahap Pendidikan Terhadap Soalan C18 (Saya bersedia berbakti untuk

negara)

Darjahenam

SRP/PMR


Ijazah Master

Lain-lain(SIla

nyatakan)

A9


C18 Tidak setuju 0 0 3 3 0 4 3 1 0

C18 Bersetuju 2 17 220 21 17 48 63 6 30

C18 Sangat Bersetuju 3 25 235 21 24 65 61 9 24

TAHAP PENDIDIKAN

161

Rajah 4.81

Hubungan Faktor Kawasan Kediaman Terhadap Soalan C18 (Saya bersedia berbakti untuk

negara)

Analisis menunjukkan frekuensi keseluruhan responden bagi soalan: saya berasa penuh

bersemangat menyanyikan lagu kebangsaan. Daripada semua responden 467 orang menjawab

‘sangat bersetuju’ dan 424 orang ‘bersetuju’. Didapati hanya 14 orang menjawab ‘tidak bersetuju’

dan 6 orang menjawab ‘sangat tidak bersetuju’, ini menunjukan sebahagian besar responden

memberikan jawapan positif jumlah responden sebanyak 911 orang. Daripada analisis ini, kita

dapat melihat bahawa rakyat Malaysia sedia berkhidmat untuk negara mereka yang tercinta.

Bagi soalan C18, hanya 3 orang responden lelaki dan 3 orang juga bagi responden

perempuan yang menjawab “sangat tidak setuju”, manakala hanya 5 orang responden lelaki dan 9

orang responden perempuan yang menjawab “tidak setuju”. Seramai 143 orang responden lelaki

dan 281 orang responden perempuan menjawab “bersetuju” dan untuk “sangat bersetuju” seramai

200 orang responden lelaki dan 267 orang responden perempuan.

Bandar Luarbandar

Kampung

Tamanperuma

han

Flat/Apartment/Kondominiu

m

Asrama Kuartes'

A5



C18 Bersetuju 121 90 109 76 7 14 7

C18 Sangat Bersetuju 116 91 121 101 5 21 12

KAWASAN KEDIAMAN

162

Analisis di atas menunjukkan faktor bangsa terhadap soalan: saya penuh bersemangat

semasa menyanyikan lagu kebangsaan. Dapat dilihat daripada graf, hanya 6 orang yang berbangsa

Melayu sahaja yang menjawab ‘sangat tidak setuju’. Manakala 8 orang responden Melayu lain

menjawab ‘tidak setuju’ diikuti 5 orang berbangsa Cina dan seorang lagi dari lain-lain bangsa.

Bilangan responden yang memberi jawapan positif adalah tinggi iaitu 389 orang daripada bangsa

Melayu, 19 orang daripada bangas Cina, 11 orang dari bangsa India dan lain-lain bangsa ialah 5

orang yang memberi jawapan ‘bersetuju’. Bagi jawapan ‘sangat bersetuju’ pula responden yang

menjawabnya adalah 446 dari bangsa Melayu, 8 dari bangsa Cina, 10 dari bangsa India dan lain-

lain bangsa adalah 3 orang.

Berdasarkan analisis, kebanyakkan responden memberi jawapan positif iaitu ‘bersetuju’

dan ‘sangat bersetuju’. Jumlah responden yang memberikan jawapan sangat bersetuju adalah dari

tahap pendidikan SPM, manakala tahap pendidikan darjah enam adalah yang paling sedikit

memberikan jawapan sangat bersetuju. Tahap pendidikan yang lain SRP/PMR, STPM, sijil,

Diploma, Ijazah, Master dan lain-lain masing-masing sebanyak 25,21,24,65,1, 9, dan 24

responden. Seterusnya, 220 orang responden dari tahap pendidikan SPM bersetuju diikuti

2,17,21,17,48,63,6 dan 30 orang responden dari tahap pendidikan lain SRP/PMR, STPM, sijil,

Diploma, Ijazah, Master dan lain-lain. Jumlah responden dari tahap pendidikan darjah enam, sijil,

SRP/PMR dan lain-lain yang tidak bersetuju adalah 0. Responden dari tahap pendidikan SPM,

STPM dan ijazah yang ‘tidak bersetuju’ adalah sama iaitu 3 orang dan 4 orang dari tahap

pendidikan diploma. Responden tahap pendidikan sijil, STPM, sijil, Ijazah dan Master yang

sangat tidak bersetuju adalah 0. Seterusnya, seorang responden dari tahap SRP/PMR, 3 orang dari

tahap pendidikan SPM, seorang diploma dan seorang dari tahap pendidikan lain-lain memberikan

jawapan ‘tidak setuju’.

Jika dilihat pada data analisis, bilangan responden yang menjawab ‘sangat tidak setuju’

dan ‘tidak setuju’ adalah amat sedikit bagi setiap kategori. Bagi kawasan bandar, hanya seorang

163

responden yang menjawab ‘sangat tidak setuju’ dan 3 orang menjawab ‘tidak setuju’ manakala

selebihnya iaitu 116 orang menjawab dengan menjawab ‘sangat bersetuju’ dan 121 orang

menjawab ‘bersetuju’. Pada kawasan flat/apartment/kondominium, asrama dan di kuaters tiada

responden yang memberikan jawapan ‘sangat tidak setuju’ dan ‘tidak setuju’. Daripada tiga

kawasan ini hanya 7 orang dari flat/apartment/kondominium, 14 orang dari asrama dan 7 orang

dari kawasan kuaters menjawab ‘bersetuju’. Responden yang menjawab ‘sangat bersetuju’

daripada kewasan luar bandar, flat/apartment/kondominium, asrama dan di kuaters masing-

masing adalah 5,21 dan 12. Melihat di kawasan luar bandar, seramai 91 orang memberikan

jawapan ‘sangat beretuju’ manakala yang menjawab ‘bersetuju’ ialah 90 orang. Hanya 6 orang

menjawab ‘tidak setuju’ dan 2 oarang menjawab ‘sangat tidak setuju’. Di kawasan taman

perumahan, seramai 101 orang menjawab dengan jawapan ‘sangat bersetuju’ dan 76 orang

menjawab ‘bersetuju’ dan hanya 2 orang menjawab ‘sangat tidak setuju’. Akhir sekali, kawasan

kampung seramai 121 orang menjawab dengan jawapan ‘sangat bersetuju’ dan 109 orang

menjawab ‘bersetuju’, hanya seorang menjawab ‘sangat tidak setuju’ manakala 5 orang menjawab

‘tidak setuju’ .

164



penyelidik ialah soalan C20 (Saya tidak rela nama Malaysia diburukkan) yang ditunjukkan dalam

Jadual 4.37.

Jadual 4.37

Frekuensi Keseluruhan Responden Bagi Soalan C20 (Saya tidak rela nama Malaysia diburukkan)

C20


Percent

Valid



Bersetuju 217 23.8 23.8 26.7


Total 911 100.0 100.0

Rajah 4.82

Carta Pai Keseluruhan Responden Bagi Soalan C20 (Saya tidak rela nama Malaysia diburukkan)

2% 1%

24%

73%

KESELURUHAN

Sangat tidak setuju

Tidak setuju

Bersetuju

Sangat bersetuju

165

Jadual 4.38

Ujian Crosstab Terhadap Soalan C20 (Saya tidak rela nama Malaysia diburukkan) Mengikut

Jantina

Sangat tidak

setuju

Tidak

setuju Bersetuju

Sangat

bersetuju Jumlah


Perempuan 7 4 130 419 560

Jumlah 15 11 217 668 911

Rajah 4.83

Hubungan Faktor Jantina Terhadap Soalan C20 (Saya tidak rela nama Malaysia diburukkan)

0

100

200

300

400

500

Sangat tidaksetuju


C20

8 7 87

249

7 4

130

419

JANTINA


166

Rajah 4.84

Hubungan Faktor Bangsa Terhadap Soalan C20 (Saya tidak rela nama Malaysia diburukkan)

Rajah 4.85

Hubungan Faktor Tahap Pendidikan Terhadap Soalan C20 (Saya tidak rela nama Malaysia

diburukkan)

Sangat tidaksetuju


C20

14 10

185

640

1 1 19 11 0 0 11 10 0 0 2 7

BANGSA


Darjahenam

SRP/PMR


Ijazah Master

Lain-lain(SIla

nyatakan)

A9


C20 Tidak setuju 0 0 6 2 0 1 1 0 1

C20 Bersetuju 2 8 96 17 14 28 34 1 17


TAHAP PENDIDIKAN

167

Rajah 4.86

Hubungan Faktor Kawasan Kediaman Terhadap Soalan C20 (Saya tidak rela nama Malaysia

diburukkan)

Berdasarkan Jadual 4.36menunjukkan analisis keseluruhan responden yang menjawab kenyataan:

Saya tidak rela nama Malaysia diburukkan. Berdasarkan soalan tersebut, responden yang

menjawab jawapan “sangat bersetuju” berjumlah 73%, dan responden yang menjawab bersetuju

sebanyak 24%. Manakala responden yang menjawab “tidak bersetuju” sebanyak 1% dan

manakala yang memilih “sangat tidak setuju” sebanyak 1% sahaja. Berdasarkan analisis ini,

didapati semangat patrotisme responden terhadap negara Malaysia adalah sangat tinggi melalui

soalan C20.

Berdasarkan Rajah 4.82 menunjukkan analisis keseluruhan responden yang menjawab

kenyataan: Saya tidak rela nama Malaysia diburukkan. Berdasarkan soalan tersebut, responden

yang menjawab jawapan sangat bersetuju berjumlah 73%, dan responden yang menjawab

“bersetuju” sebanyak 24%. Manakala responden yang menjawab tidak bersetuju sebanyak 1%

Bandar Luarbandar

Kampung

Tamanperuma

han


inium

Asrama Kuartes'

A5



C20 Bersetuju 57 53 56 39 3 5 4


KAWASAN KEDIAMAN

168

dan manakala yang memilih “sangat tidak setuju” sebanyak 1% sahaja. Berdasarkan analisis ini,

didapatisemangat patrotisme responden terhadap negara Malaysia adalah sangat tinggi melalui

soalan C20.

Rajah 4.83 menunjukkan hubungan faktor Jantina terhadap Soalan C20:Saya tidak rela

nama Malaysia diburukkan. Berdasarkan rajahtersebut didapati bilangan responden perempuan

memilih jawapan “sangat bersetuju” adalah tinggi iaitu seramai 419 orang berbanding responden

lelaki sebanyak 249 orang. Manakala jantina responden perempuan yang memilih jawapan

“bersetuju” seramai 130 orang berbanding responden lelaki 87 orang. Pilihan jawapan “sangat

tidak setuju” menunjukkan bilangan responden yang kecil iaitu 8 orang responden lelaki dan 7

orang responden perempuan. Hasil analisis, kedua-dua jantina responden menunjukkan semangat

patrotisme terhadap negara Malaysia adalah sangat tinggi.

Bagi soalan C20, responden yang berbangsa Melayu seramai 14 orang yang menjawab

“sangat tidak setuju”, seramai 10 orang yang menjawab “tidak setuju”, seramai 185 orang yang

menjawab “bersetuju” dan seramai 640 orang yang menjawab “sangat bersetuju”. Responden

yang berbangsa Cina pula, hanya 1 orang yang menjawab “sangat tidak setuju” dan “tidak setuju”,

19 orang yang menjawab “bersetuju” dan 11 orang yang menjawab “sangat bersetuju”.

Responden yang berbangsa India tiada responden yang menjawab sangat tidak setuju dan “tidak

setuju”, seramai 11 orang yang menjawab “bersetuju” dan 10 orang yang menjawab “sangat

bersetuju”. Responden yang berbangsa lain-lain tiada responden yang menjawab “sangat tidak

setuju” dan “tidak setuju”, hanya 2 orang yang menjawab “bersetuju” dan 7 orang yang menjawab

“sangat bersetuju”.

Rajah 4.85 menunjukkan analisis hubungan faktor pendidikan terhadap Soalan C20.

Berdasarkan analisis tersebut menunjukkan responden yang berpendidikan SPM memilih pilihan

“jawapan sangat bersetuju” iaitu seramai 352 orang berbanding 89 orang responden

169

berpendidikan Ijazah, 87 orang responden berpendidikan Diploma, 36 orang responden

berpendidikan Lain-lain, 34 orang responden berpendidikan SRP/PMR, 27 orang responden

berpendidikan Sijil, 25 orang responden berpendidikan STPM, 15 orang responden berpendidikan

Master dan 3 orang responden berpendidikan Darjah 6. Manakala pilihan jawapan “bersetuju”

didapati bilangan responden berpendidikan SPM lebih tinggi iaitu 96 orang berbanding 34 orang

responden berpendidikan Ijazah, 28 orang responden berpendidikan Diploma, 17 orang responden

berpendidikan STPM, 14 orang responden berpendidikan Sijil dan berpendidikan lain-lain, 8

orang responden berpendidikan SRP/PMR, 2 orang responden berpendidikan Darjah 6 dan

seorang responden berpendidikan Master. Walaubagaimanapun kadar responden bagi jawapan

“tidak bersetuju” amat rendah hanya 6 orang responden berpendidikan SPM, 2 responden

berpendidikan STPM dan seorang mewakili responden berpendidikan diploma, Ijazah dan Lain-

lain. Responden yang kecil bagi “sangat tidak bersetuju” ialah 7 orang mewakili berpendidikan

SPM, 3 orang Ijazah, 2 orang Diploma dan masing-masing seorang mewakili SRP/PMR, STPM

dan lain-lain. Pada keseluruhan, dapati responden yang berpendidikan SPM ke atas mempunyai

semangat patrotisme terhadap negara Malaysia adalah sangat tinggi.

Rajah 4.86 menunjukkan analisis hubungan faktor kawasan terhadap Soalan C20.

Berdasarkan analisis tersebut menunjukkan responden yang tinggal di kawasan bandar memilih

jawapan “sangat bersetuju” seramai 177 orang, diikuti 176 responden kawasan kampung, 130

responden kawasan luar bandar. Manakala 28 orang mewakili responden asrama, 15 orang

responden kawasan kuartes dan hanya 9 orang flat/aparment/kondominum.Berdasarkan analisis di

atas, responden daripada kawasan bandar memilih jawapan “bersetuju” iaitu 57 orang lebih tinggi

berbanding dengan responden kampung sebanyak 56 orang, responden luar bandar sebanyak 53

orang diikuti seramai 39 orang, responden kediaman asrama seramai 5 orang,responden kediaman

Kuarters seramai 4 orang dan3 orang responden kediaman flat/aparment/kondominum. Didapati

bagi pilihan jawapan “tidak bersetuju” adalah sangat kecil bilangan responden dan begitu juga

dengan pilihan jawapan sangat tidak bersetuju. Berdasarkan dapatan diatas, responden daripada

170

kawasan kediaman bandar dan kampung serta luar bandar mempunyai semangat patrotisme

terhadap negara Malaysia adalah sangat tinggi.

171

BAB LIMA

KESIMPULAN

5.1 PENGENALAN

Bab ini akan membincangkan dengan lebih lanjut mengenai rumusan kajian dan mengemukakan

cadangan kajian yang dapat membantu beberapa pihak yang terlibat dalam meningkatkan

semangat dan kesedaran patriotisme dalam kalangan belia di Malaysia. Kajian ini juga merupakan

cadangan untuk kajian akan datang.

5.2 CADANGAN

Kesedaran patriotisme sangat penting dan menjadi asas utama dalam usaha membangunkan

negara. Bagi belia atau generasi muda, semangat ini sangat penting kerana mereka merupakan

aset utama dan penting kepada masa depan negara.

5.2.1 Membina Semangat Patriotik Melalui Nilai-Nilai Positif

Semangat patriotik melalui nilai kasih sayang, perpaduan, hormat-menghormati dan toleransi

mesti dibina dalam diri generasi muda Malaysia. Nilai ini wajar ditanam melalui setiap program

atau aktiviti yang melibatkan belia tidak kira apapun bentuk program. Pihak Kementerian Belia

dan Sukan atau mana-mana kementerian serta agensi yang terlibat dalam melaksanakan program

belia mesti memberikan penekanan dalam perkara ini. Kita tidak boleh menjadikan elemen

patriotisme sebagai isu sampingan dalam melaksanakan program. Maknanya aspek utama sesuatu

program ialah memberi penekanan kepada semangat patriotisme dalam kalangan peserta yang

terlibat. Supaya lebih berkesan, semangat ini mesti disemai pada semua peringkat umur, bermula

172

dari awal persekolahan hingga ke peringkat dewasa. Oleh itu, beberapa pendekatan dan program

yang sedang dilaksanakan oleh KBS mesti disesuaikan semula dengan perubahan ini.

5.2.2 Memahami Kehendak Belia

Hakikat yang mesti diakui, belia hari ini di peringkat umur yang berbeza. Mereka juga

mempunyai citarasa, minat, keinginan, tahap pendidikan, keperluan dan lain-lain perkara yang

berbeza serta berada dalam kelompok yang sama sekali tidak sama. Justeru, cara kita menyemai

atau memperkukuhkan nilai yang menjadi asas kenegaraan kepada belia mesti melalui pendekatan

dan cara yang berbeza iaitu mengikut naluri atau kesesuaian belia. Jika pendekatan yang

dilakukan tiada perbezaan atau masih menggunakan pendekatan konvensional, ia sebenarnya

menyukarkan kerajaan untuk menarik minat generasi belia. Kegiatan yang hendak dilakukan

kepada belia di jabatan kerajaan juga mesti berinovasi. Selain daripada itu, kajian dan penilaian

kepada setiap program yang dilaksanakan mesti dilakukan supaya apa yang kerajaan lakukan

memenuhi kehendak generasi muda kini.

5.2.3 Peranan Media

Keadaan telah berubah, media arus perdana bukan lagi akan menjadi pilihan utama generasi muda

hari ini kerana ia dibayangi dengan pengaruh media alternatif lain termasuk media sosial seperti

Twiteer, Facebook, Blog dan sebagainya. Pembaharuan dan kepantasan laporan dan corak media

ini boleh membawa pengaruh yang amat besar kepada kehidupan remaja sekarang. Oleh yang

demikian, pihak kerajaan mesti memperbaharui pendekatan media arus perdana supaya mampu

menarik golongan muda kepadanya. Pada waktu yang sama, kerajaan mesti memanfaatkan

penggunaan media sosial dalam semua aspek terutama dalam menyemai nilai-nilai positif

berkaitan semangat patriotisme kepada semua peringkat remaja. Oleh kerana dasar langit terbuka

dan negara kita terikat dengan Akta Komunikasi dan Multimedia serta Rang Jaminan MSC

173

Malaysia yang menegaskan tiada tapisan terhadap Internet, menyebabkan peratusan maklumat

dan bahan-bahan yang dihidangkan kepada rakyat khususnya generasi muda menuntut kerajaan

melipatgandakan usaha, memperbanyakkan maklumat dan bahan positif. Keadaan ini mampu

mempengaruhi pemikiran dan keperibadian golongan belia. Justeru, samaada program yang

dilaksanakan oleh KBS dan kementerian serta agensi harusseiring dengan situasi semasa agar

mampu menarik minat belia.

5.2.4 Cadangan untuk kajian akan datang

Kajian akan datang disyorkan untukmelihat tahap semangat patriotisme belia mengikut kaum dan

mengkaji penglibatan belia bukan bumiputera dalam program berkaitan patriotisme. Antara isu

kajian yang boleh dikaji ialah:“Kenapa penglibatan belia Cina begitu kurang dalam kegiatan

belia?”, “Kenapa semangat patriotisme dikalangan belia perlu diprogramkan dan tidak lahir dari

hati belia itu sendiri?”. Oleh itu, penyelidik pada masa akan datang mempunyai skop yang lebih

luas untuk membuat kajian berkaitan dengan semangat patriotisme dikalangan belia. Kajian

seumpama ini amat penting kerana ia boleh dimanfaatkan oleh kerajaan agar ianya bersesuaian

dengan keadaan semasa. Ini kerana semangat patriotisme dikalangan generasi belia Malaysia

dilihat kurang menyerlah dan fenomena ini boleh merencatkan pelbagai usaha kerajaan

menjayakan agenda besar negara.

Selain itu, langkah yang dapat diambil bagi menerapkan semangat patriotik dalam

golongan beli adalah seperti melalui pendidikan, kegiatan belia dan media massa. Melihat aspek

melalui pendidikan, semangat patriotisme ini mampu disuburkan melalui pendidikan sejarah,

sivik dan kenegaraan Malaysia. Perbincangannya perlu diperluaskan lagi dengan menekankan

kepada perkembangan dan sumbangan tokoh-tokoh dalam membebaskan tanah air dari penjajahan

dan membangunkan negara.Pengisian dan cara penyampaian serta penilaian keberkesanan

pendidikan patriotisme perlu ditekankan di dalam aspek pendidikan di Malaysia. Penyampaian

174

pendidikan berunsur patriotisme yang statik atau kaku, sudah pasti akan mengundang rasa

kebosanan dan mewujudkan situasi belajar berorientasikan peperiksaan di kalangan para pelajar.

Seterusnya menerusi kegiatan belia. Kegiatan ini boleh dilakukan melalui program Rakan

Muda dan yang utamanya golongan belia bukan bumiputera digalakkan menyertai pasukan tentera

dan polis serta lain-lain pertubuhan yang bersifat patriotik. Tidak terkecuali juga melalui seminar

dan kursus perhimpunan patriotik belia, proses pembangunan negara dan seumpamanya perlu lagi

diperbanyakkan.

Begitu juga dengan melalui media massa, sama ada bercetak atau elektronik di mana

ianya perlu digerakkan bagi membangkit dan memekarkan semangat patriotisme. Ini boleh

dilakukan dengan menerbitkan komik, cerpen dan filem yang berbentuk patriotik. Media

elektronik pula perlu selalu menyiarkan lagu-lagu patriotik, menerbitkan dokumentari tokoh-

tokoh pejuang kemerdekaan dan meyebar-luaskan semangat patriotisme dalam rancangan yang

diterbitkan.

5.3 KESIMPULAN

Agenda patriotisme perlu disemarakkan di kalangan rakyat Malaysia dan bukan hanya bermusim.

Sebagai sebuah negara berbilang bangsa, tanggungjawab mempertahankan negara perlu dipikul

oleh semua rakyat. Semangat patriotisme perlu dihayati kerana ia adalah teras kepada pertahanan

negara. Oleh itu, perlu disuburkan kembali jiwa patriotik yang semakin ketandusan. Dengan

nikmat kemerdekaan yang dikecapi kini, negara perlu bergerak maju dan pada masa yang sama

menghapuskan saki-baki penjajah yang masih lagi bersarang dalam jiwa masyarakat. Semoga

negara dan bangsa Malaysia akan terus maju dengan semangat patriotisme sejati.

175

Konklusinya, kajian ini diharap dapat memberi manfaatkan kepada semua pihak yang

berkaitan memandangkan hasil kajian yangdiperolehi menunjukkan satu tindakan yang

bersungguh-sungguh mesti dilakukan untuk meningkatkan kesedaran patriotisme dalam kalangan

belia. Di samping itu juga, penyelidik berharap kajian pada masa akan datang dapat dilakukan

secara lebih menyeluruh dengan melihat daripada pelbagai sudut agar kajian berkenaan lebih tepat

dengan matlamat yang hendak dicapai dari segi pemupukan semangat patriotisme dalam kalangan

belia.

176

Rujukan

Abd. Rahim Abd. Rashid. (2004). Patriotisme Agenda Pembinaan Bangsa. Utusan Publications &

Distributors Sdn. Bhd.

Abd. Rahim Abd. Rashid, Pendidikan Sejarah Falsafah, Teori dan Amalan, ( Kuala Lumpur:

Utusan Publication & Distributors Sdn. Bhd, 1999) hlm. 56-57.

Abdul Latiff Abu Bakar. (1996). Konsep Patriotisme dan Nasionalisme. Abdul Latiff Abu Bakar

dalam Melaka dan Arus Gerakan Kebangsaan Malaysia. Kuala Lumpur : Penerbit

Universiti Malaya.

Abdullah Ahmad Badawi. (2004). Peranan Pertubuhan Belia dalam Membanteras Gejala Sosial.

Dipetik dari

http://mpbn.kbs.gov.my/maklumat.pdf/Kertas_Kerja_MPBN.MBM%5B1%5D%20%28m.s

%2096%20-%20108.pdf

Affifuddin Omar. (22 Ogos 2002). Dasar bahasa dan budaya Malaysia tidak konsisten.Berita

Harian. Hlm. 9.

Ahmad Ahmad Rusdi. (2002). Permasalahan Pelaksanaan Unsur Patriotisme Dalam Mata

pelajaran Kajian Tempatan: Punca Daripada Guru Sendiri. Alor Setar: Institut

PenguruanDarulaman.

Ahmad Fawzi Mohd. Basri. (2002). Patriotisme dan Ketahanan Nasional: Suatu Pandangan

tentang Kesignifikannya Sebagai Agenda Negara. Kertas Kerja dibentangkan di Kongres

Patriotisme Negara, di Institut Latihan keselamatan Sosial KWSP, anjuran Biro

Tatanegara dan Universiti Utara malaysia, Bangi pada 22 - 28 Oktober 2002.

Ahmad Shah Pakeer Mohamed, Sulhairil Hafiz Sulaiman, Muhammad Fuad Othman, Mohd

Ashraf Che Jumaat Yang &HudrusHaron. (2011), Patriotism dilemma among Malaysian

youth: between strategy and reality. International Journal of Business and Social

Science, 38, 4293-4298.

Amanda Libbie Kelebit, Nelley Juee Philip, Felicia Bahundal & Selvindarren A/L S.Selvadurai.

(2009). Patriotisme. Kolej Matrikulasi Labuan. Kementerian Pelajaran Malaysia.

Azimi Hamzah dan Turiman Suandi. (1998). Pengukuhan Sinergi Belia dan Negara:

Agenda Agen Pembangunan Pewaris Negara. Serdang: Universiti Putra Malaysia.

Azimi Hamzah & Zanariah Mohd Nor. (2007). Kesediaan Belia Sebagai Tunggak Negara Maju,

Laporan Penyelidikan, Pusat Pengembangan, Keusahawanan dan Pemajuan Profesional,

Universiti Putra Malaysia.

Azita Aminudin. (1995). Sosialisasi Politik: Nasionalisme-Patriotisme dan Kesedaran Politik

di Kalangan Mahasiswa di Fakulti Sastera dan Sains Sosial. Latihan Ilmiah,

Universiti Malaya.

Azizan Bahari. (1995). Pergerakan Belia : Persoalan dan Cabaran. Kuala Lumpur. Institut

Kajian Dasar.

Azizan Bahari. (2009). Generasi Muda dan Patriotisme. Dipetik dari

177

http://www.sukarelawanmalaysia.com/v1/artikel-teks-pembentangan/33-generasi-muda-

dan-patriotisme.html.

Aznan Bakar. (2010), Belia dan Patriotisme. Dipetik dari

http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=1227&pub=Utusan_Malaysia&s

ec=Rencana&pg=re_02.htm

Baharom Mohamad dan Mohamad Johdi Salleh. (2009). Kecemerlangan Modal Insan.Prosiding

“Seminar Pembangunan Modal Insan 2009”, di Pusat Sumber Pendidikan Negeri,

Pengkalan Chepa, Kota Bharu Kelantan pada 23 – 24 Mac 2009.

Berns, W. (1997). “On Patriotism”. Public Interest, Spring.

Bloom, B. S. (1984). Taxonomy of educational objective book 1: Cognitive domain (2nd ed.).

New York: Addison Wesley Publishing Company.

Dr. Rushdi Ramli. (2006). Pengukuhan jati diri bangsa Melayu Islam: Garis-garis besar menurut

mazhab ahli sunnah wal al-jamaah. Skudai. Prosiding Seminar Kebangsaan Pengajian

Umum.

Fahda Nur A. Kamar. (1995). Semangat Patriotisme dalam kalangan Remaja. Dewan Siswa.

Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Fareza Othman. (2007). Suara Belia : Faktor Pembangunan Belia. Kertas Pembentangan

Seminar, Melaka.

Hadis riwayat Bukhori dan Muslim. Sabda Rasullah SAW yang bermaksud: “Cintakan tanah air

itu sebahagian dari iman”. Dipetik dari http://www.slideshare.net/nombor1/139-faedah-

hadith#

Haminah Haji Suhaibo. (1998). Kefahaman dan amalan unsur patriotisme melalui mata

pelajaran Sejarah pelajaran sejarah di sekolah menengah atas Kuching : Unit Sejarah,

Maktab Perguruan Batu Lintang.

Institut Penyelidikan Pembangunan Belia Malaysia. (2010). Belia. Buletin Institut Penyelidikan

Pembangunan Belia Malaysia. Dipetik dari www.ippbm.gov.my

Institut Penyelidikan Pembangunan Belia Malaysia. (2011). Indeks Belia Malysia 2011. Institut

Penyelidikan Pembangunan Belia Malaysia.

Jaizah Mahamud, Muhammad Khairuddin Lim Abdullah dan Ibrahim Md. Nor. Tinjauan

Terhadap Penerapan unsur Patriotisme Melalui Mata pelajaran Kajian Tempatan Di

Kalangan Guru pelatih Semasa menjalani Praktikum. Alor Setar: Institut Penguruan

Darulaman.

Kementrian Belia dan Sukan. (201). Dasar Pembangunan Belia. Dipetik dari

http://www.kbs.gov.my/dokumen2011/belia/Dasar%20Pembangunan%20Belia%20Negar

a.pdf

Kementerian Pendidikan Malaysia. (1994). Buku Panduan Program Pengukuhan Pemupukan

Patriotisme Sekolah Rendah.

Ku Hasnita Ku Samsu & Mohd Haizam Mohd Nor. (2011). Kepentingan Pendidikan Patriotisme

Terhadap Warganegara Malaysia. Jurnal Jati, Vol. 16, 23-34.

Maharoom Mahmood. (2000). Penerapan Unsur Patriotisme di Sekolah Rendah dan Menengah,

Pusat Perkembangan Kurikulum.

http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=1227&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_02.htm

http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=1227&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_02.htm

http://www.ippbm.gov.my/

178

Malaysia Merdeka. (2014). Menelusuri Jejak Merdeka. Sambutan Kemerdekaan. Dipetik dari

http://www.malaysiamerdeka.gov.my/v2/ms/menelusuri-jejak-merdeka/menelusuri-jejak-

merdeka

Mohd Majid Konting.(1990). Kaedah penyelidikan pendidikan. Kuala Lumpur: Dewan

Bahasa dan Pustaka.

Mohmad Noor Mohmad Taib (2006). Kesan Pengajaran Terus Nilai dalam Pengajaran dan

Pembelajaran Sejarah Bagi Penerapan Patriotisme. Universiti Sains Malaysia.

Nordin Kardi. (2003). Konsep patriotisme. Dipetik darihttp://www.btn.gov.my/kp.

Nur Fatihah Abdullah Bandar. (2009). Budaya Kerja Dan Kaitannya Dengan Profesionalisme

Pengamal Kerja Belia.Master Sains, Universiti Putra Malaysia.

Paul Gomberg. (2002). Patriotism is like racism. In Igor Primortaz, ed., Patriotism. Humanity

Books.

Portal Pusat Maklumat Rakyat (PMR). (2014). Profil Negeri Perak. Dipetik dari

http://pmr.penerangan.gov.my/index.php/maklumat-kenegaraan/8851-profil-negeri.html

Portal Rasmi Kerajaan Negeri Perak.(2014). Sejarah Ringkas Negeri Perak. Dipetik dari

http://www.perak.gov.my/index.php/kerajaan-negeri/info/sejarah-ringkas-negeri-perak

Portal Rasmi Kementrian Belia Dan Sukan. (2014). Teks Ucapan Y.B. Dato’ Ismail Sabri Yaakob

Menteri Belia Dan Sukan Malaysia Sempena. Majlis Pelancaran Hari Dan Minggu Belia

Negara 2008. Dipetik dari http://www.kbs.gov.my/index.php/my/capaian-

program/festival-belia-putrajaya-2014/106-informasi-umum/289-majlis-pelancaran-hari-

dan-minggu-belia-negara-2008

Portal Rasmi Parlimen Malaysia. (2014). Dewan Negara dan Dewan Rakyat. Dipetik dari

http://www.parlimen.gov.my/maklumat-umum.html?uweb=dr&

Pye, L. W & Verba, S. (1965). Political Culture and Political Development. Princeton University

Press.

Rizal Uzir. (2002). Nilai-Nilai Kewarganegaraan dalam kalangan Pelajar Sekolah Menengah

Tinggi Kajang. Tesis Sarjana Pendidikan, Fakulti Pendidikan: UKM.

Robiah Sidin & Zahara Aziz. (1992). Pendidikan Sivik sejak merdeka - satu penilaian dalam

Jaffar dan Hazami Habib. Isu-Isu Dalam Pendidikan Sivik. Kamarudin Kuala Lumpur :

Institut Kajian Dasar.

Saifuddin Abdullah. 2002. Patriotisme Alaf Baru. Kertas Kerja dibentangkan di Kongres

Patriotisme Negara, di Institut Latihan Keselamatan Sosial KWSP, anjuran Biro

Tatanegara dan Universiti Utara malaysia, Bangi pada 22 - 28 Oktober 2002.

Samsudin A. Rahim dan Latiffah Pawanteh (2009). Media Penetration and Cultural

Identity Among Young Adults in Malaysia. European Journal of Social Sciences. Volume

11.No 2.

Sarifah Buyong. 1998. Analisis Penerapan Nilai-nilai Kewarganegaraan dalam Buku Teks

Bahasa Melayu KBSM Tingkatan Satu. Dissertation (M.Ed.). Fakulti Pendidikan,

Universiti Malaya.

http://www.malaysiamerdeka.gov.my/v2/ms/menelusuri-jejak-merdeka/menelusuri-jejak-merdeka

http://www.malaysiamerdeka.gov.my/v2/ms/menelusuri-jejak-merdeka/menelusuri-jejak-merdeka

http://www.perak.gov.my/index.php/kerajaan-negeri/info/sejarah-ringkas-negeri-perak

http://www.kbs.gov.my/index.php/my/capaian-program/festival-belia-putrajaya-2014/106-informasi-umum/289-majlis-pelancaran-hari-dan-minggu-belia-negara-2008





179

Shahril @ Charil Marzuki, Zainun Ishak, Lee Pau Wing & Saedah Siraj. (1998).

Pendidikan di Malaysia. Kuala Lumpur : Utusan Publications & Distributors Sdn

Bhd.

Smith, A.D. (1991). NationalIdentify. London: Penguin Books.

Tajul Ariffin Noordin. (1985). Kedudukan Pengajaran dan Pembelajaran Masa Kini dalam

Konteks Pendidikan Kewarganegaraan dalam Adnan Haji Nawang. Pendidikan dan

Kewarganegaraan di Malaysia. Kuala Lumpur: Gabungan Pelajar-Pelajar Melayu

Semenanjung.

Totten B. (1998). Patriotisme of Post War Japanese (Part 2). Dipetik dari

http://www.billtotten.com.

Wan Hafiz Hamzah. (2013). Dipetik dari

http://www.umnoonline.my/?p=75508&utm_source=feedburner&utm_medium=email&ut

m_campaign=Feed%3A+umnoonline+%28UMNO+Online%29

Wan Zahid Wan Nordin. (1993). Wawasan Pendidikan: Agenda Pengisian. Kuala Lumpur: Nurin

Enterprise.

Wikipedia. (2014). Media Baru. Dipetik dari http://id.wikipedia.org/wiki/Media_baru

Wong Shui Wah. (2005). Nasionalisme Malaysia Di Kalangan Pelajar Sekolah Menengah

Kebangsaan dan Pelajar Sekolah Menengah Swasta Sekitar Johor Bahru. Universiti

Teknologi Malaysia. Tesis Sarjana Muda.

Yahaya Ibrahim dan Abd. Hair Awang. (2008). Pembangunan Modal Insan, Isu dan Cabaran.

Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia. Bangi.

Youth Data Sheet. (2013). Population Conference Bureau: The Wolrd’s youth Data Sheet 2013.

Dipetik dari http://www.prb.org/pdf13/youth-data-sheet-2013.pdf

Zeldin, S. (1995). Making Research Relevant to Community Mobilization Efforts for Youth

Development. Washington DC. CenterforYouthDevelopmentandPolicyResearch.

Zulhilmi Paidi, Rohani Ab Ghani, MohamadIdrisSaleh, Ismail Yusoff &JazlizaJamaluddin.

(2011). Malaysia Pembinaan Negara dan Bangsa. Pearson Malaysia Sdn Bhd. Selangor.

180

Lampiran I

Soalan Soal Selidik

laporan akhir kajian berteraskan bidang...

Documents