Kumpulan Tulisan dalam Rangka Purnabakti

Prof. Dr. Nyoman Kutha Ratna, S.U.

Editor: Ni Made Diana Erfiani, 8.S., M.Hum.

ahasa, Sastra, dan Bud ya

K plan Tulisan dalam a gka Purnabakti

Prof. a Kutha Ratna, S.U.

Editor: Erfiani, 8.S., M.Hum.

o

GAMWAWIA H , SASTRA, DAN BUDAY.

Ed,lor • Ii acle Diana Elfianl, s.s., H

Perwojohon Buku • JeD 0 , iarto

Sompul Depan • Dlgi@rt Pm (sink. 740(

OiterbJlknn o!eh

PU UAPI Celebon Timu[ UH 111/548 Yll{J¥nkorlo 55167

elp. [0274]38) 542 Foks. [0274]383083 E-mail. puslokopelolor@yohoo.(om

Website: plislokopelolol.Co.id

ISBN- 978-602-229-421-4

Daftar lsi

KATA PENGANTAR-v

KATASAMBUTAN KETUA-PROGRAM STUDI SASTRA INDONESIA,

FAKULTAS SASTRA DAN BUDAYA-vii

KATASAMBUTAN DEKAN FAKULTAS SASTRA DAN BUDAYA,

UNIVERSITAS UDAYANA - ix

KATA SAMBUTAN REKTOR UNIVERSITAS UDAYANA - xi

DAFfARISI-xiii

1. Praktik Penggantian Kurikulum:

Representasi Kekerasan Simbolik-1

Adhi. Made Kerta

2. Dinamika Politik Kebudayaan, Hukum, dan Pariwisata Bali - 21

A~tilra, I Wayan l'\'CSIlIl

3. Puisi-Puisi Chairil Anwar sebagai Hasil Eksplorasi Lingkungan -35

BndaYliddill, M. Syafri

4. Komodifikasi Ruang Terbuka Tradisional sebagai Komoditas - 47

Brafn, Ida Baglls

5. Guru ProfesionaJ dan Proporsional:

Perspektif IJembangunan Karakter Bangsa - 67

Cikn, I Wayan

b. Mitos Ratu Gede Macaling sebagai Tokoh Sakti

dati NusaPenida-83

Eddy! I Wayan Tage!

XIIi

RAGAM WAfAHA BAHASA, SASTRA DAN 8UDAYA

7. Analisis Serniotika l'enerjemahan Simbol'Darah'

pada Kitab Wahyu -101

Eifialli, Ni Made Dialla

8. Diskursus Kebudayaan Minangkabau:

dari Gus tf. Sakai kepada A.A. Navis -121

Fadlillah

9. Dinamika Sosial Budaya Masyarakat Bali dalam

Kumpulan Cerpen M(uzdi Api: antara Tradisi dan Modemisasi -145

Hardiningtyas, Puji Rdno

10. Strengthelling Other Understandi1lg tl/rough Literature -175

Hnrfininssih, Sri

11. Satrughna Tokoh yang Terlupakan -185

Jimaya, I Kef"t

12. Konstruksi Identitas Individu, Kelompok, dan Budaya:

Kajian Literatur -197

]uwariyah, Allik

13. Kearifan Lokal dalam Geguritan Dreman - 221

Karmini, Ni Nyomall

14. Etnografi Wacana Sastra Melayu Manado:

Suatu Rangsangan Akademik diFakultas IImu Budaya,

Universitas Sam Ratulangi - 253

K'l!llzang, Ivan 1(8,

15. Mitos Pelestarian Lingkungan Laut dan Hutan di Bali - 273

Kltsllllla, I Nyomllli Weda

16. Buru ng Manguni di Minahasa - 287

Lillndo,M.ayske Rillny

17. Se~f Scnttiny dalam Autobiografi:

Cikal Bakal Sastra Amerika - 301

Maizujri

xiv

Dahor lsi

18. Politik Identitas dalam Sastra Indonesia - 311

Manuaba, Ida Baglls Plitera

19. Wayang D-Karbit:

Representasi Wayang KuHt Ramayana Gaya Bongkasa - 321

,Ylarajaya, I Made

20. Pengintegrasian meta-Kecerdasan Pendidikan untuk Mewujudkan

Kebersamaan dalam Keberagaman - 339

Ml1rgi, I Ketut

:1, Wacana Feminisme: Perlukah Demokrasi Seksual? -355

. finmoati, Rosta

Pengembangan Pariwisata Budaya Bali dan

Kepemimpinan Berbasis Nilai-nilai Lokal·- 369

~dantl, 1Gede dan Ni Wayan Ardirli

, epercayaan Mengenai Kehamilan Masyarakat Minangkabau,

urnatera Barat - 389

'tImii~

na.n Institusi Raja pada Masa Kemerdekaan di Iildonesia - 405

Pfyasman

. aprana dalam Tradisi Bali:

egi Pelestarian LingkunganHidup - 425

- . ,\'j Nt?llgah

. Pengembangan Partisipasi sebagai Upaya Peningkatan

:l:'!l.e~.a.mp-uanMasyarakat dalam Pendidikan Bahasa dan

donesia - 439

Putu

oshiki:

L:::::L:ih.2 Bndaya Jepang dalarn Film Okllribito - 451

rl wibahasaan sejak Anak Usia Dini:

ia dan Bahasa Daerah - 463

xv

RAGAM WACANA BAHASA. SASTRA, DAN BUDAYA

29. Sketsa FiloJogi Bali - 489

Pidada, Ida Bagus Jelmltik Sll ta IIegam

30. Menyimak Wacana Kritis Buku Bali Tikam Bali

Karya Gde Aryantha Soethama - 519

Pa/aaslawa, fda fjagl/s Cde

31. Struktur Cerita Geguritan I Ketut Bongkling - 535

Pw;pawafi, Lilli PI/h/

32. Memahami Kembali Sosok Panji Tisna:

Kaitanantara Biografi, Proses Kreatif, dan Karya-karyanya -551

PI/1m, rNyo/l1all Danlla

33. Temali Susastra Geguritan dalam Nilai Budaya Bali:

Selampal1 Laku, BtlSllr, dan Sf/cita Submihi -571

Putfll. Ida Baglls /\ai

34. Desain dengan Citra Simulasi dan Kronoskopi - 593

Ral1arja, [CedI' Mugi

35. Kewajiban Manusia Berdasarkan Veda:

sebuah Kajian Filosofis - 613

Redig, I W!lyall

36. Usada Perawatan Tubuh dalam Naskah Rukmini Tattwa:

Manfaatnya dalam Mencerdaskan Karakter Wanita Bali - 629

[{enawali, Pal7de WayrlJ1

37. Hikayat Awallg 5i Ambok: Sekilas Lintas - 649

Rimw, / Kefllt

38. Wisata ]Juri sebagaj Industri Kreatif Berbasis Budaya Unggul- 665

Runstiti, Ni Made

39. Spirit Postkolonialisme pada Rancang Bangun Arsitektur Bali - 679

Saltlill, PI/Ill /,ummv{l/I

40. Kekerasan Berbasis Gender dalarn Pendidikan:

Perspektif Teoretik dan Praktik - 695

Sl'lldmtan, Lult PlIhl

XI'I

Daltar lsi

-11. Kearifan Lokal Sastra Lisan Papua:

Relevansinya terhadap Pendidikan Karakter-727

"tiyarti, Yemi

42. Peradaban Bali dalam Rekaman Naskah-naskah Prasasti -751

Sttlawrm. JKetul

43. Wacana Kebenaran dan Kebenaran Wacana-771

impen, 1 WayaH

-rio Maknadan i1ai-nilai tetikadalam Majas BahasaJawa-781

oedjiwo. N07.Jello Ade redynrilli

- Representasi dalam Karya Etnografi -793

"(leriadiredja, unvadi

46. Politik Lokal:

Nilai-nilai Demokrasi dalam Kebudayaan Bali - 831

ItflClJllfi, 1Walfall Cede

ultikulturalisme dan Identitas Keindonesiaan dalam

Sastra Indonesia Modem -859

lll/ka, .i YOI/InII

• Kidung Interaktif sebagai Transmisi Nilai-nilai Blldaya Bali:

Studi Seni Ntagegitml Lewat Radio di Blileleng, Bali Utara - 873

-lInrdilllUl, TWl1yat/

-". u ungan ,\1alwiJIwrata Berbahasa Sansekerta Karangan Vyasa

engan NtallalJlulrata (Asta Dasa Panva) Berbahasa Jawa Kuno - 885

• • tika. I A1adt!

Gelial Hedonisme Era Postmodem - 901

,"m,l yU1I1I1Il Sri

didikan tikorupsi da lam Perspektif Hindu - 913

• Kdul

Kt:!l'\.tlpsi dan lmplikasinya di dalam Karya Sastra Indonesia:

~'ut:'A-,j ejarah Bangsa - 927

RAGAIA WACANA 8AtlASA, SASTRA, DAN 8UDAYA

53, Bahasa Inggris Dunia Publikasi -945

Slidip z, I ellgah

54. IdeoJogi Ajeg Bali: PoJitik Identitas dan Implikasinya terhadap

Akti ritas Pasantian di Bali - 955

Sudlrga, 1Koman

55. Putret Sosial dalam Novel Jatisaba Karya Ramayda Akmal- 979

$/1 uzrti

56. eknik Guru Pendidikan Agama Hindu dalam Menciptakan

Pembelajaran Berbasis Paikem di SMP Negeri 2 Wlingi, Blitar,

Jawa Timur -1001

Sujial/ la

57. Keragu-raguan Menjadi Keyakinan:

Metode Filsafat Rene Descartes -1017

Sllka, Industri Ginlin

58. Refleksi Persahabatan dan Kesetiaan Cerita Gajadruma

dalam Kidung Tantri - 1031

Sulibm, I K '1111] gurall dan I Wayan Sllt~ia

59. 1radisi UsalJ Koreri, Hai, dan Wage Bage dalam Transformasi Sosial

Budaya Rakyat Papua -1045

SlIryaiVtl1l, I Ngurnlz

6 Pencitraan Objek Wisata dalam Tayangan Sinetron dan Film:

Upaya Menggali Potensi Tradisi dan Objek Wisata Nusantara -1065

Sw'yamzti, I GlI<;ti /lgung Alii

61. Bhinneka Tunggallka Multikultural Indonesia:

Praksis dalam Kehidupan di Pedesaal1 Bali -1079

ullJitlm, I Pulu Cede

62. Sastra Melayu dalam Praktik Budaya Lokal Sasak -1099

uyasa, 1Made

63. Penyuntingan: Usaha Memac;yarakatkan Penggunaan

Bahasa Indonesia dal m Karya Ilmiah -1115

Tc ,till, I ~ a!Jrl/1

'GKAT-1361

-\STRA, DAN BUDAYA:

AN DEN AN BERBAGAI KEMUNGKINAN -1321

KUfllaRaIIUl, S.U.

XIX

Dollar lsi

Ketika Iklan Menjadi Keharusan dalam Politik -1233

'dllil/sthini, Ni Way{/n

\1uneulnya Solidari.tas Identitas Keindonesiaan di Sunda Kecil-1247

. ramm, Anak Agung Bngus

c\nak yastra:

en enal I Wayan Djapa dan Karya-karyanya ­ 1279

J yaH Suka dan \IV.A. ~illdl1li Gitl/l1flndn

i Kuasa dalam Dinamika Tari Ulll Ambek

. arakat Pariaman, Sumatra Barat-1299

\"iayangTopengJati DuwursebagaiKritik SosiaI bagi

fasyarakat Jombang -1263

'·uarfuti, 8('[yo

..... Novel Senja di Clllldi Dasa: Dialektika antara Tugas-tugas

Bidang Pendidikan dan Kepariwisataan -1127

Tingkl1t, 1NYOIlII1lI

~"' Fenomena Schismogenesis dalam Teks Sastra -1151

Triadnyani, 1Gusti AYII Agltll Mn:-

Brayut dan Lokalisasi Tantrayana di Bali -1179

Utl/ma, I WI/yan Budi

Pandangan Filsafat pada Aksara, Mistik, dan Mantra dalam

Masyarakat Hindu Bali -1203

aha, I WayaH

Pencitraan Objek Wisata da~am Tayangan Sinetron

dan Film: Upaya Menggali Potensi Tradisi dan Objek

Wisata Nusantara

Suryawatl, I Gusti Agung Alit*

Omne principium grave. Segafa pennulaan adalah sulit, tetapi harus dimulai.

(Peribahasa latin)

Foto bergerak pertama dibuat tahuo 1877 oleh Eadweard MuybTidge. Muybndge mengambll serangkaian gambar kuda

berJari, mengatur sederetan kamera dengan benang tersambung pada kamera shutter. Ketika kUda berlari, ia akan

memutus benang secara berurutan dan membuka masing­masing kamera shutter. Prosedur Muybridge diikuti oleh

para i1muwan lain, solah sat I dan mereka adalah Thomas Alva Edison.

(Marcel Danesi)

Teks narasi bisa dalam bentuk verbal, nonverbal atau kombinasi di antara keduanya. Cerpen adalah contoh narasl verbal, film bisu adalah contoh narasi nonverbal yang bercerita melalui

rangkaian gambar, sedangkarl komik ada1ah contoh narasi yang menggabungkan verbal dan nonverbal.

(Marcel Danesi)

Dr. I Gusti Agung Alit Suryawati, M.Si., Tcnaga Eduk<1\jj I'roJi Umu Kmnunikasi, Fakultas !lUlU Sosial dan Politik, Unlwl'5ita Uday;ma Unud). Denpasar, Bali. Kuntak Pribadi; 036") 74537301/081238392. 2 Uln. PI3 Sudirman. FS 5. Denpasarl.

1065

RAGAM WAUl/A BAHASA. SASTRA, DAN BUDAYA

1. Pendahuluan

Sinetwn dan film ebagai bagianindustri kreatif yang tenls berkernban

secara dinarnis. Lonje kan perkembangcln produksi :,;inetron dan him dewasa

ini terjadi terkait dengan ttngginya pennintaan untuk memenuhi pasar.

khususnya mE~dia hiburan daJ, In negcri yang ditayangkan tele\'isi. Sebagai

bagian dari program siaran televisi, metron dan film rnemiliki efck a

pel11irsanya. Selainmedia penyampili berita, televisi manayangkan informasi

dan hiburan berupa sinetron dan film. Eksistensi l .levisi telah berperan

sebagai sarana pendidikan masyarakat SE'cara nonformal, meskipwl daya

jangkaua,nnya amat lua_ melebihi pendiJikan formal (Sujarwa, 2010: 29).

1elevisi adalah salah sall! bentukmedia massa yangse1ain mempwlyai

daya tarik Yimg kuat disebabkan adanya tlllsur kata-kata, musik dan. ound

effect, juga memiJiki keunggulan Jain yaitu unsur visual berupa gambar

bergerak yang dapat menimbulkan kesan mendalam bagi pemirsanya. Dalam.

usaha unhtk mempengaruhi khalayak dengan menggugah emasi dim pi ki ran

pemirsanya, televlsi lebih mem unyai kemampuan menonjol dibanding

media massa lailU1ya (Atmowil to,1996:6).

Dewasil ini, clevisi telah menjadi a~en yang memasarkan btlLbya

populer. Budaya populer sebag'li ' munikasi, meng~ambarkandE>nganje1a5

bagaimana budaya yang dikonsurns' dan dibuat oleh produsen untuk

memenuhi keinginan penontonnya (Subandi, 2007). Uudaya ma:ssa atau

budaya pop dibuat secara besar-besaran menimbulkan banalisasi buday-a

Komtmikasi simbol.ik yang disampaikan itu telah membangun komunika i

h:~wat budaya. Scbagai agen kebudayaan, televisi telah bl?rhasil mcmbenh

jiwa lllanusia.

Rudaya populer termasuk sinetron dan film yang menghiasi m di

mas. a de\vasa ini memiliki pengaruh positif Jan ne-gatif. Di antara pengarub

positif media massa antara la in adalah memberikan informasi tentang aneka

peristiwa. P 'ngetahuan yang menyangkut kehidupan manusia, perkem­

ballgan teknologi, Iradisi budaya dan potensi .visata di berbagai b

rhmia. Sebaliknya, nwdia ma. sa juga merniliki pcngaruh neg-atif antara lam

1066

dapat mendoroll pE

mestimulasi perilaku

2006: 236). Unhlk itu, ­

UU No. 32 Tentng P

merupakan regulasi -,

sebagai media info

televisi juga diharap'

peno>kat s051al Wasal ~

Saldh satu kebi -,

mengenai fungsi dar

No. 32 tahan 200",

sebagai kegiatan kc

informasi, pendid'

Dalam menjalankan ,:.

juga mempunyai fun.:::

Di anlara tema :;

televisi di tanah "ir­

lokal dan potensi \\'- >­

karya tulis ini senga

yang terkandun .

dan "Kadek Madein ....

yang disoroti menc~

yang disugul '

Kedua, dek citra a

bagaimanak end

film tersebut? Dih

bagian dari upay­

budaya bangsa dan

menegu.hkan jati

60. Pemilraor. Obie~ Wilolo dolaol Tovongon Sir-elrar. dan Film: Upoyo Menggoli Polenll Trodisi dnn Objek Wiloto HU\l1nlorO

dapat mendorong periIaku konsumtif dan imitalif. bahkan mampu

mestimulasi perilaku kekerasan dan anti 0 ialbagi pemirsanya (Bungin,

_0 6: 236). Unluk itu, pengembangan smetron dan film haws selaras dengan

'U No. 32 Tentang Pen) iaran Tabun 2002. Pada hakikatnya kebijakan ini

merupa1<an regulasi agar media televi i mampu menjalankan fungsinya

bagai media informasi, pendidikan, d<m hiburan yang seJ1at. Selain itu,

t levisi juga diharapkan menjadi media yangmemiliki iungsi kontrol dan

p~rek.at sosiai (Pasa14, ro.32/2002).

Salah satu kebijakan tel'kait dengan pen. yangan materi TV adalah

mengenai hmgsidad media (televisi dalam kebija1<an pemerintah, yakni U1J

'\.10.32 tahun 2002 Pasal 4 dinyatakan menyatakan bahwa: (1) Penyiaran

sebagai kegiatan k~)munjka i massa mempllnyai fungsi sebagai media

informasi, pendidikan, hiburan yang sehat, k ntrol dan perekat social, (2)

Dalam menjalankan fung;5j sebagaimana din1aksud dalam ayat 1, penyiaran

juga mempunyai fungsi ekonomi dan kebudayaan.

Di antara tcma sinetron dan film yang ditayangkan berbagai stasilln

televisi di tanah air adalah tayangan yangterkait dengan tTadisi masyarakat

lakal dan potensi ·wisata nllscmtara.. h~1blJngan dengan topik tersebut, maka

karya tubs ini seng<lja mengkaji ma.salah tradisi dan pot\?n5i wisata nusantara

yang terkandung dalam tayangan s.inetron, yakni sinetron"Arti Sahabat'

dan "Kadek Made in Bali" serta tayanganfilm di layar lebar, yaitufihn "LaS.kar

Pelangi", "Cinta dari Wamena". c!<U1 "Eat Pray Lov ". Masalah yang pokok

yang disoron mencakup tiga hal beri.kut. Pertalna, apa saja materi tayangan

\ang disuguhkan ke penonton dari t .' angan SiJletron dan film tersebllt?,

Kedua, eiek citra apa yang hendakdikontrukSl dan myangan tersebut? Ketiga,

bagaimana kecenderungan responspemirsa terhadap tayangan sinetron dan

film tersebut? Diharapkan kajian inimemiliki manfaat teoritis, yakni sebagai

bagian dari upaya pengembangan khasanah ilmu pengetabuan terkait

udaya bangsa dan kepariwisataan.. sertaplanfaat praktisnya adalah untuk

mene~llhka.ojati diri budaya bangsa melaJui karya sinetron dan film.

i06i

RAGAM WAUNA BAHASA, SASTRA, DAN BUDAYA

2. Penci'r,aan Obiek Par'iwisa.a dalam Sine'ron '''Arti Sahabat" dan uKadek Made in BaW"

Media massa, khususnya televisi Olenyuguhkan berbagai macam k

senian termilsuk film, nlusik, kesenian me dun dan tradisional. Salah satu

jenis hiburan yang terus berkembang danmendapat sambutan han at dan

permisa televisi adaJah sinen-La eletronik (sinetron), Hampir semua stasiun

t .levisi, bail< TVRI maupun stasiun televisl swastu nasional dan laked m

yangkan sinetron yang bedangsung daripagi hingga malam hari. Sinetron

metupakan serial televisi bersamblmg dan terdiri atas beberapa episode

Banyak tidaknya ep~s()de yang Jitayilngkan, terganlwlg respons dari kon­

SlllTlen dan masalah-masalah lain yang berkaitan citmgan prose-s reprod

Perusahaan te-levisi jt'idS abn rnenayangkan sinetron yang

pasaran. Tilyangan_lersebut abn diberhentikan apabiJa sudah (ida. ­

mendapatkan lempat di hab pemi.rsannya. Konsumen sinetron pun t

l\.las karena penontonnya mencakup semua elemen masyarakat,

penon ton kelompok remaja. Keberadaan sinetl'on seba~ai salah satt: r­

blidaYL~ mampu menempatkan diri sebagai salah satu program a ara :Iili~n

dalam teknolog·j yang semaki.n canggih. Melalui tayzmgan sinetr .

l'i:lkat Indonesia tclah menjadi kUllsumen yang setia untuk mengiku

sehingga seolah-olah terhegemQni oJeh berbagai bentuk p'errlllo.JU:a.:~

hidup, gaya hidup, dan bahkan pimdangan hidup (Sujan\'a. 2­

Seperti di alas, tayangan sinetron jelas memiliki pen

penontonnya., lelalui tayangan iklan, SUleh'on, film, pem l:aa%

kan brandillg (pcncitraan) suatu objek atall kav"asan wi:sata

s{wotillg, cerita dan kultur (tradisi) setempat dapal dika

tllpa sehingga khalayak peJlontonnya memiliki persepSl ~­

mereka si.mak. Oi anlara karya sinetron yan 7 perna'

minat pemirSil tclevisi di. Indonesia adaJah sinerran k

yang ditayangkan mE'lalui stasiun televisi Indosiar na;lJ..o!'~'=

2011. serta sinetron "Kadek Made ill Bali" yangdita\··':U·-·,,-l:il:21tOi!~

rKTI pada tClhun 2010.

\068

Peltama, sinetr

rem ja, Sinetron "

rernaja per ·otaan.

belakang Candi Bar

hendak memper'Ke.n.aJlJo:.dl'

Tengah, yakni Canru ~

Bor budur dalam sir

pt'nggdlan yang Ie

Sumber.~~~

KedlW, in ­

2010. Sinef:ran d

malam, dWlia g6merotp i

desaan an OO'iens.:.

, arangasem. Si:nrlron

(supir

antara ibu h1,'~' ,·=or.""r'l'''''+'

kolahn

d mr:Lm:U:ra.~~i.L

60 • PendlTlIon Ohjek Wi!GIa dolam Toyon90n 5itwltan don F'dm: Upayo Menggu i POleRsl Trodlsi dOR Objek Wisato Husanlora

Pertama, sinetron u Arti Sahabat" yang pernah cUputar Indosiar pada

tahun 2010 hingga2011 merupakan salah satu sinetr n dengan genre drarnc

remaja. Sinetron IIArti Sahabat" secara garis besar m ngisahkan pergaulan

remaja erkotaan. Dalam inetron remaja ini, terdapat adegan berlatar

be1akang CandiBorobudur. Oi sini secara sepinta sinetron IIArti Sahaba t"

hendak rnemperkenalkan kepada khalayak te.ntang bjek wisata dt Jawa

Tengal1, yakni Candi Barobudur. amun temyata, latar belakang Candi

13orobudur dalam sinetron remaja ini hanya dipakaj agai hiasan atau

enggalan yang lepas ari kontekscerita ecara kese1uruban.

Sumber: hltps://YNrN.google.(o.id!searro?q:sinelron+OJ1i+sohabat&rlz

T<edun, inetron NKadek Made in Bali" yang dilayangkan RCTI tahun

~ HO Sinetron dengan genre drama ini mengun kap reahtas kehidupan

alam, dunia gerner-lap (dugem) di pusat pariw1sata Bali serta kehidupan

desaan dan poten'! wi ata alam di ekitar pamai AIDed, d" kabupaten

aran asem.Sinetron "Kadek Made in Bali" juga mengisahkan pertemuan

tara ibu guru yang cantik (Kadek) selaku sosok gadi desa yang pantang

nyerah Walaupun ia menjadi guru SO di desanya, ia tela mcnjadi pekcrja

(supir truk) untuk mewujudkan arnbisinya, membangun perpustakaan

ekoialmya.

Kadek melambang an .0. ok perempuan Bali pekef"ja keras yang tak

menyerah dengan k adaM, osok yang peduli terhadap masalah pendi­

o di d sanya. Hal ini ditunjukkaIl dengan tatusnya ebagai guru SO

h ndak membangun perpustakaanse olah. Pada saat ia menjadi snpir

1069

ItAGAM WACANA BAHASA, SASTRA, DAH BUDAYA

tmk dan berjuang untuk membangun perpustakaan el<ulah itulah Ka eJ:

bertemu Made I ico (pemu a Bali yang udah lama tinggal di lJ tra

ya edang mencaTipantai untuk bermain sllrfin~.Motor ade teI1leT1.JSO$

ke dalam juran!S karena m nyerempet truk Bu Kadel<. Insiden ked] i

ang mempertemukan Kadek dan Mad yang aklurnya mereka m

pasangan keka i .

Sumber: www.youtube.com/watch?v=Oz aWnHcgSw

Dengan adanya gaya tarik ang dilakukan :secara teknol

inetrl.ln yang cliputar te ev' -i amat potensial mempengaruh aUldiEi".s::~::

KomunikatoT media mil, a sering melakukan beTbagai tinda.~u ~..u.lW-'- __

stmbi r alitas eli dalamnva basil akhim. a berpengaruh kuat tert1.act!F' IPC-;­

bentukan makna atau citra tentang ,uatu realita. L>U.ia

) an

1

IU

peran khu'u dalam mempengaruhi atau memperlahanka.. -, ..w.~

tertentu m lalui inform~i ang diproduksin, a. P mi.r a a

tayangan, tcrmasUl< pItlt cerita dan fatal loka i ~ho(1tlll

inetronter ebut. tart mpala alahhal-hal.ang er

a lah eografis. latar waktu berkaitan engan masalah-u"'..;><.;..."---.o

dan !a tar sosial berhubungan dengan kehldupan k ma3\'3n~:"'-:-'

sampai piJda perincian p rlt'n "kapan sebuah ruan\.Trtl[\·Oei.i"!"".~·'­

mclipuli penggambaran 1 kasl ~eogra(i ,tE'rma uk t po

bukanseharFhari para t k 11, waktu berlakunva

m im tcrjad.bl. a,lingkun an agama, moral, intel

nal a a tokoh (Sugihaslllti, 200 ; ~).

Jika dibanc:tingkanantara inetron remaja "Arti~_aharo!

in Bali", maka inetr n "Arti Sahabat" han mffilM~~

1070

"1..ask r Pelan j"' ­

orang merupakar ....~ll:.2~1

oleh Andrea Hira

p nd id ikan dan l<esroe~

Pe1angi" t lab rnxl'n"',n

nil i moral d am

3. Pe Ifr an Pelangl", II •

Selainmelalui n

juga clapat dilaku ..,

latar rita nampak .

rempuan Baii yang u

halamannya (5050k

sudah menetap di A

kehidupan pariwi -­

pariwisata Kuta dan

YClllg naskabnya 1

w' ata van

60 • Pemi1roon Objek Wisato ooJom Tayangon Sinelran don film: Upayo Menggoli Patensi Trodisi don Objek Wisoto Nusanraro

salah ahl destinasi wisata di Jawa Tengah, yakni Candi Borobudur,

sem ntara sinetron "Kadek ade U1 Bali" berbasil mengungkap rcali.tas

kehidupan pari. isata di Bali, yakni kehidupan dunia hiburan di pusat

pari\,visata Kuta dan potensi wisata alam pantai Amed, Karangasem. Sinetron

yang oaskahnya ditulis oleh Faldin i tba yang tayangkan oleh stasiun

ReTJ 2010 ini bahkan b rha il mengungkap potr l kehidupansosok pe­

rempuan Bali yang ul t yang masih memegang teguh tradisi di kampung

halamannya (osQk dek) dan pemuda BaIi yang modem (Made r ico yang

udah menetap di Au tralia) yang sedang belwisata di Bali

3. Pend raan Obi k ParlWisata dalant Flint "Laskar Pelang "."Cint clari Walllenw", dan '''Eat Pray Loy"

Sela.in melalUl media illetron, pencilraan objek pariwisata antara

juga apat dilakukan melalui media film. Jika dalam sinetron, cerita dan

latar cerita nampak terputong-potong (menurut erial cerita sinetron yang

bersambWlg), maka latar cerita dalam sebuah film terasa lebih utub den an

dmasi tayang yang cukup lama (1-2 jam). Beberapa fUm. ang menari

untuk ditonton adalah film pendidikan "Laskilf Pelangi", film drama "Eat

Pray Love" dan film drama "Onta darivVamena"

Perfamfl, film "Laskar Pelangi" yang pernah mencapai klirnaks pada

tahun 200 berha il memp rkenalkan:l tinasi wisata Pu1au Belitung

"Laskar Pelangi" (2008), film pendidikan yang ditont n lebih dari Vi juta

orang m rupakan ebuah.film adaptasi dati buku Laskn"/' Pelrmgi _ang ditulis

01 h Andrea Hirata, Secara umum film (yang juga dikema daJam sejumJah

serial smetron di ~alah tu TV 3sta nasional) menampilkan kisah

pen.dklikan dan kesed rhanaan. Sang penulis kenario rta utradara ,rLaskar

PeJangi" telah mampu men ampaikan pesan pentingnya, penegakan nilai­

nilai moral dalarn pendidikan generasi pcnerus. lair\ Hu, film "Laskar

elangi" ternyata juga berdampak 'epada penguatan brandiJlg obje.k pari­

isata Pulau BeJilung dan menjadikannya sebagai salah satu destinasi

..... is ta. yang memikat.

\071

RAGAM WACANA BAHASA, SASYRA, DAN BUIlAYA

Sumber: htlpjfwisatakito_com/pokel!6/Belilunq-Pakel-8elitung-15Iond-4-hor~3-malam

Lokasi shootillgfilrn "LaskarPeJangi" adnlah Pulau Belitun ,Kabupaten

Bclitung Provinsi Kepulauan 13angka. Dalam beberapa tahun teral<hir Ptllau

Belitun menjadi Sel kin terkenaLs bagaidestinasi \visata etelahadanya

fUm "Laskar Pelangi" yang pros rekamannya dill1 sanakan . pulau

ter but. Pulau B itung dulu terkenal sebagai ulau timah dan termasuk

pulau terkaya dj Indone ia, t lapi sejak dibuatnya film "Laskar Pelangi",

pulau ini dlkenal den an 'Pttlau Ld<ar Pelangi' yang sangat mdah dan

uruk. Thrdapat banyak ba tu gunung ang besar-besar j pinggiT pantaiyang

Juga b rpa iT utili mernbuat kita jadi kagum ata indahn a pulau ini.

ferdapat paket Belitl/ng Island 4 hari 3 malamdengan aktivitas wlsa a: (a)

berenang, snorkeling, (b)mai kartu, berkenalan, ( ) melihat kehi upan masya­

r at Tulau Belitung, (d) melihat terum u karang/biuta Jaut Pulau Belitung,

(e) k :hUng pulau-pul u di Belitung hun/in photo bersama teman-teman,

sunrise dan sunset, (f) mengwljungi tempat-tempatshooting 1 kar peJangi, (g)

m ngunjungi kQta anggar (k ta '1001 kedai kopi').

Sumbar: http://WYNi.sigodangpos.c.om/2013/0S!sinopsis·fiIm-rinla-dari-warneno-2013.h1ml

1072

Kedua, film "Cinbld<~

cinta, dengan latar belak2~

F,ilm yang sud

diperankaJ oleh B:<>"".,.,.,...-.I

Bachtiar, Maximu

sebuah gerakaI ;an:;

ma alaI so ial kest~na.:ar1:l

disana,

Secara umum,

seOl-ang lizab

perkawinannya

memutu kan ber­

rnera::;a begilu fru!;'U"~"";";-lI

kan kenikmatan d~~;dIl.!>.l.I

sejatidi Bali.

Dengan adan•.

wjsatawan menja

uatan film "E<lt.

60 • pendtroan Oble Wiwlo dalam Toyangan Sine\flln don llpa"y Potensi TTOd~i don Obje Whole HuronlOro

KedUJl, film "Gnta dariWameoa" (201 ) sebagai genredtama Film ang

dbuh'adarai oleh Lasja F. Su atyo ini berkisah tentang persahabatan dan

-inUl, dengan latar belakallg kehidupan remaja dan alam Papua yang.indah.

Fum yang sudah diputar di bio kop-bio kop tanah air pada tahun2013 i.n.i

diperankan oleh Benyamin Lagov·;an, AmyTil Jessica, Nicholas' putra, Susan

Bachtiar, Maximu Ttlay, Madonna Mare)".

Dilihat dmi Iltisinya, 11m "Cinta dari Wamena" merupakan bagiandari

buah gerakan yangmete 'pons masalah HlV dm1 AIDS yang telah menjaeli

masalab 5 sial kesehatan yang serius di tallah Papua. DikisaJ1l<an bahwa

Utius, Tembi, dan Martha adalah tiga sahabat yang tinggal di kota kecildi

I apuel. Mereka memiJiki impian untuk bisa terus bersekolah. Impian ini

membawa mereka ke Wamena, di situ mereka bisa bersekolah gratis. Tetapi

disan<1, per ahabatandanimpianmereka diuji dengangaya hiduppermi 'f

dan rabah AIDS yang me1anda remaja Papua. Terjalanan hidup mereka

pun membawa mereka ke arah dan tempa t yang berbeda, mulai dan Papua

ampai]akarta, di daJamnya p rtemuan dengan eorang musisi membuat

Litius m neari lagi per ahabatan yang hUang.

Ketlga, film "Eat Pray ove" yang salah alu loka i booting-nya dibuat

eli didestinasi wisata Ubud, "Eat PrayLove" merupakan film drama Amerika

Serikat tahun 2010 berdasarkan n vel Eat, Pro,lf, Love karya Elizabeth Gilbert.

_'!lOoting film inidimulai pada gushts 2009. Lokasi shooting "Eat Pray Love"

meliputi w York. apob (fta]ia)r Pataudi (India), dan Bali (lnd nesia).

Se~ara mnum, kisah film drama "Eat Pra Love"1ni mengisahkan perjuangan

seorang Elizabeth Gilbert ang diperankan 01 h Julia J(nberts. Setelah

rkawinamlya gaga} kal'ena ia gaga] hamil, Elizabeth Gilbert (J ulia Roberts)

memutuskan be.rcerai dengan uaminya, Steven (Billy Crudup), Obert

'1'Ierasa begi tu frustrasi hmgga .a ingin "minggat" k luar n ger j • Ia men ntl­

kenikmatan dengan kuliner di Italia, ibadah di fndia, dan cintanya yang

*jatidi Bali.

Dengan adanya film ini, Ubud yang memang sudah dikenallua oleh

atawan menjadi emakin tersohor. Untuk mengabaclikan proses pem­

tan film "Eat, Pray, L ve" ang melibatkan bintang te.nar Julia Robert ,

1073

RAGMI WUANA BAHASA. SASTRA, DAN BUDAYA

terdapat "Pal<> t wu ta tapak tilas dengan sep did, Bali". ruket wisata

ini tern. ata t ah berha 'il m gik t para wisat van yang menikmati k . ­

dahan alam ped saan Ubu ,Bali.

Sumber: htfps://www.google.w.id/seorch?q=pray+and+/ove+iulioHoberttubud

Kisah dtla sinetron dan tiga ceIita film di alas, baik s cara lan~ung

rnaupun tidal< Ian ,.'ung telah rha il mengungkap realitas kehidupan, tradlsi

dan sebagiankecilobjekmenarik \wata usantara. Tentumasih banyakobjek

atau potensi wisata lain di usantara yang belum tergali lUlhlk diperke aJ­

kan kepada publik, balk publik di tal hair maupun Man anegara.lndonesia

emilikl begitu banyak bj > ~ata, taknitradisibudaya masyar kat e­

tempat ang eksotik dan pemandangan alam yang mempesona. Meskipun

demikian, hanya ebagian kecil objek atau destinasi wisata usantara an"'

berhasil terga1l.

K bcradaan tradisi masyarakat lokal, objek d d stina i wisata di

berbagai wila 'ah usantara amat menarik jika d itelaah dcngan berbagai teen

kritis kajian udaya. Di antaranya adalah teoo pengaruhmecUa yangmenya­

takan bahw media tidak 'men 'Uruh' audien untuk berpikir, tetapi media

membentuk apa • ang hams dipikirkan oleh audiens (Baran. 2002: 384).

1 emiro;;a sinetron amu film akan cenderung berpi .r an melakukan tindakan

terkait dengan apa yang t 'lah dltontonnya. Penonton inetron dan film juga

memili.lci5Udutpandangmasing-masin~terhadapiUatllfen menaataurealitas

sosial tertentu. Hal ini sesuai dengan teoriframin media bahwa csC'orang

. anmemahami uatu r alitas' uai denganskema tertentu (Eriyant ,2002:

71).Dengan men g-unakan beberapa trori araeklektik, akni leoti pe:ogaruh

media dan teoriframillg,maka tayangan inetrondan filmmenggambarkan

haJ-h I <;ebagai ikut.

lOll

Pertnma, ta~ ana:

menginventarisa -j _

serta objek wisata. ­

media promosi wi- ._

sinetron n Art i Saha

rakat pariwisata BeLl

paten Karangase

kenalkan denga c

potensi wisata aI,

yang masih peraw

artis tersohor Julia

mampu menarik V'=!"1~""""'I

Ubud, Bali. Fi

promosi yang. an

potensi wisatu i'\uso'lr.i3I;:f

eksotik pulau dewa ;:

Kedua, sinetr n

etnisitas bu<:la\' 1

Keindahall alam

mozaik buda\'a .-~

RAGMI WAUNA BAHASA, SASTRA, DAN BUDAYA

ragaman tTadisi dan ip.entitas lokal mampu memperkokoh politik identitas

suatll suku bangsa yang tergablmg daJam masyarakat 1 llsantara yang didasari

oteh blzimH~kil tWlgga! ika. Bagi masyarakat lokaL cerita sinetron dan film

merupakan ekspresi atas situasi identitas elnis setempat. Kesadaran identitas

etnis ini menjadi serna kin rnenguat apabila rnenjadi basis perjuangan ClspjrClsi

kelompok (Bagir, 2011: 18).ldentitas bukan hanya persoaJan sosiopsikologis

namWl jugJ politis. Identitas yang mer~adi sillah satu dasar konsep ke­

I<varganegaraan (citizellship) adalah kesadaran atas kesetaraan l11anusia

sebagai warga negara. ldentitas sebagai warganegara ini menjadi bingkai

politik untuk semlla orang, terJcpas dari identHas lain apa pun yang

di.mi Li kinya, seperti identitas agamc1, etnis, daer<l h dan lain-lain (ibid.: 17).

Ketiga, karya industri kreatif dm sinetron da,n liga fjlm tersebut telah

mendukung pemberdayaan mClsy;:Hakat loka1 dalam pengembangan

pariwisata b -rkel<Uljutan. Hal ini antar",1 lain ditunjukkan oleh adanya

pengemasan p,lket \.visata sesuda.h k hadiran film "Laskur Pelangj" di

destinas.i \'·;isata PIlla\) Helihmgdan paket wisata 'jejak sepeda' JuliaRobert

di Ubud. Kenyataan ini ('sliai dengan t·eori behavioristik bahwa belajar

mt'rUpakMl akibal adanya interaksi antara stimulu' dan respons (Slavin,

2000: 143). Para pelaku wisata 5 tempat telah belajar dan sengaja me­

mantac tk<ln potensi , Inm setempat menJ<1di paket wisata <llam yang menarik.

Pilket vvisata bersepeda mel.intasi jejak Julia Robert ill Ubud mendapat

sambutan hangat para wisatawan dalaJn dan lua r negeri.

Kf!.(-'IJI/)(If, semua latar ccrita sinctron dan film di atas secara iangsung

clan tidal< Jangsung .iuga mendorong pemirsanya tmhlk mengenal tradisi

budava llsantara dClJl111enumbuhkan kesadaran akan pe.ntingnya mE.'lljaga

keasrian alarn. Pernirsa sinetron dan film diajtlk tmtuk bersikap ha(monjs

dengan alam dan melaku kan pelestarianlingkungan jdup demi m wujud­

kall pi':'iw~sata berkelanjul"an. Menmut Ardika (dalam Pra jasa,201 : 160 ,

pariwisata bcrke1<mjut.m t rsebut memiliki pilar kualita , kontinuit< 5, dan

kcseimbangan yaJlg lTIenyelam"kan kebul"uhan masyarakat loka.l, keJestarian

surnber daya (fisik dan budayal dan kepuasan wisatawan.

Sebagai industri kreatif, SinetrOIl da.n film bertema etnis serta memp

Hl76

kenalkan alamlndl

kan. Kehadil'an jnPlfP>'.... "...,

alam clapat me jadi

'Terbukti, film "La "

Belitung, film "Cinta

wisata ke Tanah Pol

mengokoh k<.'l n

kan para wisata\\ an

maupun wisata\-'\aJi

bahwa daya tarik lT3 ~

lebih l<'mjut sebagai

industri pari"dsata

4. Pen tup

Latar bela

suatu objek vvisa-ta .

.'lang bersangkutan

dapat menjadi a a

termasuk yang suda

JaJl Ubud, Bali. Pa' _

angkat potensi t u

ebagaimana '"

perkokoh jati din buu.-~~4,L:

bnowi[oto, An.,

all, Stanley J. :2 _

•••

60 • Pencilloon Objek Wisoro dolom Toyongon Sinetron don Film: Upoyo Menggoli Polenli lrodili don Objek Wilolo NUSllnloro

k 'nalkan alam Indonesia masih terbatas dan berpotensi untuk dikembang­

kan. Kehadirml sinetron yang mengangkat potensi tradisi dan destinasi wisata

a]am clapat menjadi ajang edubsi sekaligus promosi wisata yang efektif.

Terbukti, film "LaskaI' Pelangi" telah mampu men<Jrik ,,·visalawan di Putau

Belitung. film "Cinta dari WtlITlena" telahmengugah pemirsanya untuk ber­

\'\'isata ke Tanah Papua, begitu pula film "Eat Pray LOH~" yang berhasil

mengokohkan Ubud yang memiliki magnet wisata keJas dunia yang diimpi­

kan para wisatawan tmtuk mengunjunginya, baik ""isatawan Nusantara

mauptm wisatawan. ancanegara. Prod user perlu lebi.h memperhatikan

bahwa daya tarik adisi dan keindahan alam Nusantara bi~a diberdayak.an

I bih lanjutsebagaitemasin tr ndan film unt-uk mendukungpengembangan

industri pari ....,risata di fndone ia.

4. P nulu

LataI' bebkang_inetron dan film YilOg mengungkap tradisi Mau potensi

snatu objek wisata di uatu daerah dapat mengllatkan citra ;visata. usantara

yang bersangkutan. Citra tradisi dan patensi wisata di suatll do(;~rnh juga

dapat menjadi da. 'a tarik ata objek amu destinasi wisata yang bnsangkutan.

termasuk yang su ah tel1adi didestinasi wisata PuJau Belitw1g, Tanah Papua

dan Ubud, Bali. Pada gilirannva industri kreatii sinetron dan film yang meng­

angkat putensi budaya dan objek pariwisata loka1 P<ULlt dikmbangkan

sebagaimana wallana untuk prornosi wisata sekaligus sebagcli II para mem­

perkokoh jati diri budava bangSa.

Daftar Pustaka

Atmowiloto, Arswt'ndo.l99o. Ie/£U/il telltml~~ Tcle<)isi, ]akart,: Gmmtdia.

Bagir, Zainal Abidin. 2011 .P/r/raN me Ke;un~~i7(/I!, I1mh Bam Politi/.: Kerllgaml1n

efi Indonesia. Bandung dan Yogyakarta: ~vIizan dan CRCS,

Baran, Stanley J. 2002. Introduction to Mass Communication: Media Litem .v lind

1077

RAGAM WACANA BAHASA, SASTRA, DAN BUOAYA

ClIltlire 2/01. New York: McCraw Hill.

Btmgin, Burhan. 2006. 50siolo ri K/II/lllllikasi. Jakarta: Prenada Media Group.

Eriyanto. 2002. Analisis Framing. Yogyakarta: LKiS.

Martha, Faldin. 2010. Naskah Ske1Jilrio "Kadek Made in Bali". Jakarta: RCTI.

ovak, ],,1. (1991). 7C1evisiQI1 hapes IIII.' Soul. Dctlam J. Hanson & A. Alexander

(Ed5.), Taking side: Clashing Views on _ontrover5ial Issues in Mass

Media and society. (pp. 4-11). Guilford, CT: Dushkin Publishing Group.

Prasiasa, Dewa rutu Oka. 2013. Destil1asi Pariwisata Berbasis Mllsyarakllt.

Jakarta: Salemba HtUl)anika.

Slavin, R.E. 2000. EdllClltim1l71 Psychology: Theory and Practice. Sixth Edition.

Boston: Allyn and Bacon.

Sobllr, AJex. 2001. Allillisi.~ Tl'ks Media. l3andung: Remaja Rosda Karya.

Sllgihastuti, Sll..harto. 2005, Kritik Sasfm Femillis: Teori dan A,tJlikllsinya. Yogya­

karta: Pustaka Pelajar.

Sujarwa. 201 O. Mitos di Balik Kisah-kisah Sil1e!rOJ1 dl1l17111 Perspektij: Hegellloni

dan Kapitalisnsi. Yogyakarta: PustakaPelajar.

oku en

Paket Wisata BeHtung Islands 4 Hari 3 Malam (Waktu bisa kapan saja); http:!

1wisatakita .com1paket16/Bclitung-Paket-Belitung-Island-4-hari-3­

malam

Sinopsis-Film-Cinta-t-iari-Wamcna (2013); ht ; /Iwvv-w.sigodangpos.coml

20131051sinopsis-fiLm-cinta-dari-\'\'amena-2013.html

Sinopsis Film Ea! Pray Love; htt J:,I Isragenholic.blogspot.c;om/201Q.L1.0/

:il!l(Wsis-film-eat- )!ay-lov~·uli~t.html#IUbQ1;L~i.QoC7.99

1078

B I Multi

Praksis

Sagi/ik sagultlk sa·balf:r::~

asa po/)amba-/,otnz..:: H=_1 (MlIna), marimoi ;::

Saling men asl