kompensasi dalam tinjauan islam m.noor

7/25/2019 Kompensasi Dalam Tinjauan Islam M.noor

1/21

KELAYAKAN KOMPENSASI DALAM PERSPEKTIF ISLAM;

Upaya Meningkatkan Kesejahteraan Pekerja an Ke!angs"ngan Usaha

Paper Ini Dibuat Untuk Tugas Mata Kuliah Ekonomi Sumber DayaManusia

pada Program Pasca Sarjana Program Studi Ekonomi Syariah

Tahun Akademik 2015-2016

!eh"

M"ha##a N$$r Say"ti#221$2010%

PROGRAM PASCASARJANA

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI

SUNAN GUNUNG DJATI

BANDUNG

1437 H/2015 M


2/21

KELAYAKAN KOMPENSASI DALAM PERSPEKTIF ISLAM;

Upaya Meningkatkan Kesejahteraan Pekerja an Ke!angs"ngan

Usaha

Muhammad Noor Sayuti 1

A%strak

Kompenasi merupakan salah satu komponen penting dalam kegiatan ekonomi

yang digunakan sebagai pemenuhan kebutuhan hidup bagi tenaga kerja, guna

meningkatkan taraf hidup. Sistem kompensasi yang dimenej dengan baik juga

bisa menjadi strategi perusahaan mencapai tujuannya. Hingga kini persoalan

kompensasi ibarat lingkaran setan bagi industri, buruh, dan pemerintah. Salah

satu unsur kompensasi adalah upah/gaji yang berbentuk finansial langsung.

Kompensasi sering kali hanya dipandang upah yang bersifat materi,

akibatnya, apabila pembayaran dirasa kurang atau tidak memuaskan

berdampak pada penurunan kinerja, dan penyebab mogok kerja. Disisi lain,

jika pemerintah tidak menaikkan upah, kondisi buruh semakin tertekan dan ini

dapat menciptakan kerawanan sosial yang jauh lebih hebat dari sekedar orang

hidup di bawah garis kemiskinan. Disisi lain juga, adanya anggapan dengan

menaikkan upah buruh maka membiarkan investor asing lari.

Dalam perjalanannya penerapan konsepkonsep konvensional untuk

memecahkan kasus persoalan buruh dalam memperjuangkan

kesejahteraannya seakan tidak menemukan jawaban. Dalam konteks ini

!konomi "slam menawarkan solusi agar menemukan titik temu antara dua

kepentingan yang bertolak belakang. #aitu, dengan meningkatkan upah yang

bersifat non materi dan yang sifatnya tidak langsung, namun menjadi

kebutuhan dasar para pekerja dalam kelangsungan hidupnya.

Kata K"n&i' &ompensasi' (ateri' non-(ateri' &e!ayakan

1 Mahasiswa Magister Program Studi Ekonomi Syariah Uni!ersitas Islam

"egeri #andung Sunan $unung D%ati E&mail' ()1*+,-./yahoo0om0

1


3/21

I( PENDA)ULUAN

Pekerja) *uruh merupakan *agian yang tak terpisahkan dari perusahaan

karena pekerja) *uruh merupakan pe!aksana atau yang menja!ankan operasiona!

perusahaan+ &inerja indi,idu pekerja sangat mempengaruhi ke*erhasi!an suatu

perusahaan' perusahaan *erupaya untuk meningkatkan kinerja pekerjanya dengan

harapan tujuan perusahaan dapat tercapai+ #uniari and .ede 200/% &inerja pada

dasarnya ada!ah apa yang di!akukan atau tidak di!akukan pekerja+ (enurut

#(angkunegara 2010% *aha kinerja pegaai #prestasi kerja% ada!ah hasi! kerja secara

kua!itas dan kuantitas yang tercapai o!eh seseorang pegaai da!am me!aksanakan

tugasnya sesuai tanggung jaa* yang di*erikan kepadanya+

Perusahaan yang menganggap *aha kompensasi) upah semata-mata se*agai

*a!as jasa tentu merasa tidak per!u memi!iki sistem kompensasi atau sistem pengupahan

terpadu dan komprehensi' karena *agi mereka kompensasi atau upah *ukan a!at strategi

*isnis+ ntuk perusahaan yang demikian' sistem kompensasi atau sistem

pengupahannya sering dkaitkan dengan penetapan peninjauan upah minimum yang

diter*itkan o!eh pemerintah+

Sistem kompensasi) sistem pengupahan di perusahaan *er*eda dengan ke*ijakan

upah minimum+ pah minimum *erungsi se*agai jaring pengaman da!am rangka

meningkatkan tara hidup dan go!ongan penerimaan upah terendah+ !eh karena itu'

kadang terjadi sistem kompensasi) sistem pengupahan yang ada di perusahaan tidak

sa!ing mengisi+ #3endarmin 2002% Sistem kompensasi yang dimi!iki o!eh perusahaan

se*enarnya te!ah mengatur adanya peru*ahan yang siatnya kenaikan umum #general

increase% atau peru*ahan yang siatnya indi,idu #individual increase%+ Tentunya setiap

peru*ahan ada pem*atasan-pem*atasan yang disesuaikan dengan kemampuan

perusahaan+ 4anyak perusahaan

a!am ha! adanya penetapan peninjauan minimum *aru' sepanjang peninjauan

itu tidak me!e*ihi *atasan kenaikan da!am sistem kompensasi perusahaan' maka ha!

terse*ut tidak akan menjadi masa!ah+ Akan tetapi' seperti yang terjadi *e*erapa tahun

terakhir penetapan peninjauan upah minimum jauh me!e*ihi *atasan kenaikan yang

ditetapkan da!am sistem kompensasi' sehingga sistem terse*ut tidak akan mampu

mengakomodasi penetapan peninjauan upah minimum *aru+ Seperti yang terjadi da!am

*e*erapa tahun terakhir' kenaikan upah minimum se!a!u !e*ih dari 25 sedangkan

-


4/21

*anyak perusahaan yang menetapkan *atasan anggaran kenaikan maksima! 15 per-

tahun+ engan demikian' penetapan peninjauan upah minimum *aru akan se!a!u

menim*u!kan permasa!ahan dan perse!isihan+

Seringka!i tenaga kerja sa!ah tanggap mengenai kompensasi yang mereka

terima' ha! ini dise*a*kan antara !ain karena pada ke*anyakan perusahaan' kompensasi

seorang tenaga kerja) pekerja' hasi! pengamatan pengupahan' im*a!an' dan hasi!

pengukuran kinerja disimpan se*agai *ahan rahasia' se!ain itu pandangan ke!iru

mengenai kompensasi yang sering ka!i dikaitkan dengan upah minimum+ Padaha!' pada

umumnya kompensasi tidak hanya mem*erikan upah se*agaimana yang dideinisikan

da!am upah minimum' tetapi juga mem*erikan komponen upah !ain yang siatnya non

inansia! serta da!am *entuk inansia! yang tidak !angsung yang semuanya merupakan

*iaya tenaga kerja yang didanai dari penerimaan perusahaan+

ari !atar *e!akang terse*ut' yakni pentingnya peran regu!asi pemerintah dan

management sistem kompensasi da!am se*uah perusahaan *erkaitan erat dengan upaya

peningkatan kesejahteraan pekerja) *uruh serta ke!angsungan usaha+ Tu!isan ini dapat

dirumuskan da!am mem*erikan jaa*an dari *e*erapa pertanyaan *erikut+

1+ 4agaimana peran kompensasi da!am upaya peningkatan kesejahteraan pekerja

dan ke!angsungan usaha72+ 4agaimana tinjauan Ekonomi 8s!am mengenai kompensasi7

9+ Apakah ukuran standar ke!ayakan kompensasi da!am perspekti Ekonomi 8s!am7

Pada paper ini penu!is menco*a mengana!isis pranata ekonomi pada masa

kha!iah umar *in khatta*' khususnya mengenai permasa!ahan yang *erkaitan dengan

kompensasi' serta mengadaptasi pemikiran-pemikiran Ekonom 8s!am da!am menjaa*

permasa!ahan-permasa!ahan pengupahan tenaga kerja' dengan tujuan menemukan

re!e,ansi dan kese!arasan dengan sistem kompensasi) pengupahan di 8ndonesia+

II( PEM*A)ASANA( Pengertian an T"j"an K$#pensasi

&ompensasi menurut #3asi*uan 2002% ada!ah semua pendapatan yang *er*entuk

uang' +*arang !angsung atau tidak !angsung yang diterima pekerja se*agai im*a!an atas

jasa yang di*erikan kepada perusahaan+ ari pengertian terse*ut dapat dipahami *aha

kompensasi merupakan *a!as jasa yang di*erikan o!eh organisasi) perusahaan kepada

pekerja' yang dapat *ersiat inansia! #materi% maupun non inansia! #non materi%' pada

(


5/21

periode yang tetap+ Tujuan pem*erian kompensasi antara !ain ada!ah se*agai ikatan

kerjasama' kepuasan kerja pengadaan eekti' moti,asi' sta*i!itas pekerja' disip!in' serta

pengaruh serikat *uruh dan pemerintah+ Se*uah perusahaan hendaknya mem*erikan

kompensasi terhadap pekerjanya secara tepat' artinya kompensasi yang di*erikan dapat

digunakan untuk memenuhi ke*utuhan dasar sesuai standar ke*utuhan hidup !ayak

#&3:% pekerja pada umumnya+ engan demikian je!as *aha perasaan mempengaruhi

peri!aku kerjanya seperti rajin' produkti' ma!as' tidak *ersemangat dan se*againya+

3asi! kerja pekerja tercerminkan dari tinggi rendahnya kinerja pekerja secara kua!itas

dan kuantitas yang dicapai o!eh seorang pekerja da!am me!aksanakan tugasnya sesuai

dengan tanggung jaa* yang di*erikan kepadanya+

&ompensasi sangat penting *agi karyaan se*agai indi,idu' karena *esarnya

kompensasi merupakan pencerminan atau ukuran ni!ai pekerjaan+ Se*a* *esarnya

kompensasi *agi mereka mencerminkan ukuran ni!ai karya mereka diantara para pekerja

itu sendiri' ke!uarga dan masyarakat+ Se*a!iknya *esar keci!nya kompensasi dapat

mempengaruhi prestasi kerja' moti,asi' dan kepuasan kerja karyaan.#;etnoati 2012%

Tingkat kompensasi a*so!ut pekerja menentukan ska!a kehidupannya' sedangkan

kompensasi re!ati menunjukkan status' marta*at' dan harga diri mereka+


6/21

seorang pekerja untuk menciptakan hasi! karya yang positi pu!a+ Se*a!iknya *i!amana

moti,asi me!ahirkan energi yang negati' maka ha! ini akan mendorong pegaai yang

*ersangkutan untuk menghasi!kan kinerja yang negati pu!a+ 4erto!ak dari pemikiran ini

dapat pu!a dikatakan *aha hasi! kerja seorang pegaai secara umum dapat pu!a

mencerminkan *agaimana keadaan moti,asi kerja yang ada pada dirinya serta

!ingkungan kerjanya+

Tujuan kompensasi ada!ah untuk kepentingan pekerja' dan kepentingan

pemerintah) masyarakat+ Supaya tujuan kompensasi tercapai dan mem*erikan kepuasan

*agi semua pihak hendaknya program kompensasi diterapkan *erdasarkan prinsip-

prinsip yang adi! dan ajar' undang-undang ketenaga kerjaan' serta memperhatikan

interna! dan eksterna! konsistensi+ Program kompensasi harus dapat menjaa*

pertanyaan apa yang mendorong seorang *ekerja dan mengapa ada orang yang *ekerja

keras' sedangkan orang !ain *ekerjanya sedang-sedang saja+

ari pengertian diatas ter!ihat *aha ungsi kompensasi merupakan a!at

pengikat perusahaan terhadap pekerjanya' aktor penarik *agi ca!on pekerja dan aktor

pendorong seseorang menjadi pekerja+ engan demikian kompensasi mempunyai ungsi

yang cukup penting di da!am memper!ancar ja!annya roda organisasi) perusahaan+

Tujuan kompensasi menurut #3andoko 1/=>%"

1+ (empero!eh S( yang *erkua!itas+

a!am perekrutan pekerja' *iasanya para pencari kerja yang memi!iki

kemampuan yang cakap da!am *ekerja akan !e*ih tertarik pada kompensasi yang

!e*ih tinggi maka disini!ah peran pengusaha untuk menetapkan &ompensasi

cukup tinggi dengan tujuan menarik para pe!amar terse*ut+ Seain itu *agi

pekerja yang sudah *ekerja maka kompensasi tinggi akan mendorong mereka

untuk *ekerja !e*ih *aik+2+ (empertahankan Para Pekerja+

engan adanya kompensasi yang kompetiti' organisasi dapat mempertahankan

pekerja yang potensia! dan *erkua!itas untuk tetap *ekerja+ 3a! ini untuk

mencegah tingkat perputaran kerja pekerja yang tinggi

9+ (enjamin &eadi!an+

Adanya administrasi kompensasi menjamin terpenuhinya rasa keadi!an pada

hu*ungan antara manajemen dan pekerja+ engan pengikat pekerjaan' se*agai

2


7/21

*a!as jasa organisasi atas apa yang sudah dia*dikan pekerja pada organisasi'

maka keadi!an da!am pem*erian kompensasi mut!ak dipertim*angkan

$+ Peru*ahan Sikap dan Pri!aku

Adanya kompensasi yang !ayak dan adi! *agi pekerja hendaknya dapat

memper*aiki sikap dan peri!aku yang tidak menguntungkan serta memengaruhi

produkti,itas kerja+ Prestasi kerja yang *aik' penga!aman' kesetiaan' tanggung

jaa* *aru dan peri!aku-peri!aku !ain dapat dihargai me!a!ui rencana

kompensasi yang eekti+

5+ Eesiensi 4iaya

Suatu program kompensasi yang rasiona! mem*antu organisasi untuk

mendapatkan dan mempertahankan sum*er daya manusianya pada tingkat yang

!ayak untuk *ekerja' Tanpa struktur pengupahan dan penggajian sistematik

organisasi dapat mem*ayar kurang #underpay% atau !e*ih #o,erpay% kepada para

pekerjanya+

6+ (emenuhi Peraturan-peraturan :ega!

Administrasi kompensasi diharapkan memenuhi *atasan-*atasan !ega! ?egara

seperti peraturan tentang ketenagakerjaan yaitu no+ 19 tahun 2009+

Seja!an dengan ha! terse*ut' #(artoyo 1//$% *erpendapat *aha tujuan kompensasi

ada!ah"

1+ Pemenuhan ke*utuhan ekonomi pekerja atau se*agai jaminan economic security

*agi pekerja+

2+ (endorong agar pekerja !e*ih *aik dan !e*ih giat+

9+ (enunjukkan *aha perusahaan menga!ami kemajuan+

$+ (enunjukkan penghargaan dan per!akuan adi! organisasi terhadap pekerjanya

#adanya keseim*angan antara inputyang di*erikan pekerja terhadap perusahaan

dan outputatau *esarnya im*a!an yang di*erikan perusahaan kepada pekerja%+ari tujuan-tujuan di atas dapat disimpu!kan *aha antara tujuan umum dan tujuan

menurut #(artoyo 1//$%' memi!iki *e*erapa kesamaan seperti menciptakan pekerja

yang !e*ih *aik dan menunjukkan per!akuan yang adi!+ a!am ha! yang sama 8s!am juga

sangat memperhatikan kompensasi para pekerja) pegaai' ha! itu dapat di!ihat

*agaimana kha!iah mar r+a menentukan gaji yang cukup *esar terhadap para

pegaainya' sehingga mereka tidak si*uk dengan *isnis atau urusan !ainnya yang dapat

menga*aikan tugas dan keaji*annya+ #A!-3aritsi 2009%

3


8/21

*( +enis,jenis K$#pensasi

(enurut #ess!er 200=% da!am ?o,a #;etnoati 2012% kompensasi mempunyai tiga

komponen se*agai *erikut "

1+ Pem*ayaran uang secara !angsung #direct inancia! payment% da!am *entuk gaji'

dan insenti atau *onus)komisi+

2+ Pem*ayaran tidak !angsung #indirect payment% da!am *entuk tunjangan dan

asuransi+

1% &ompensasi :angsung

&ompensasi !angsung merupakan penghargaan yang diterima pekerja da!am

*entuk uang+ &ompensasi !angsung dapat *erupa upah' gaji' insenti' dan tunjangan-

tunjangan !ain+ ess!er+ #ess!er 200=' =5% Sedangkan (enurut #?aai 2005' 916%

@&ompensasi !angsung ada!ah penghargaan atau ganjaran yang dise*ut gaji atau upah'

yang di*ayar secara tetap *erdasarkan tenggang aktu yang tetap+ &ompensasi

!angsung dise*ut juga upah dasar yakni upah atau gaji tetap yang diterima seorang

pekerja da!am *entuk upah *u!anan #sa!ary% atau upah mingguan atau upah tiap jam

da!am *ekerja #hour!y age%+

2% &ompensasi tidak !angsung

&ompensasi tidak !angsung me!iputi semua im*a!an inansia! yang tidak

tercakup da!am kompensasi !angsung+ &ompensasi tidak !angsung menurut #?aai

2005% ada!ah @Program pem*erian penghargaan atau ganjaran dengan ,ariasi yang !uas'

se*agai *agian keuntungan organisasi atau perusahaan+ Sedangkan menurut #3andoko

1/=>%' @&ompensasi tidak !angsung ada!ah *a!as jasa pe!engkap atau tunjangan yang

di*erikan pada pekerja *erdasarkan kemampuan perusahaan+


9/21

+enis K$#pensasi

Sum*er " #;i,ai 200$' 95=%

-( Asas,asas k$#pensasi

+


10/21

Program kompensasi #*a!as jasa% harus ditetapkan atas dasar adi! dan !ayak serta

dengan memperhatikan undang-undang ketenaga kerjaan yang *er!aku+ Prinsip adi! dan

!ayak harus mendapat perhatian dengan se*aik-*aiknya supaya kompensasi yang

di*erikan dapat merangsang gairah dan kepuasan kerja pekerja #3asi*uan 2002' 122%

a+ Asas keadi!an

4esarnya kompensasi yang di*ayar kepada setiap pekerja) *uruh harus

disesuaikan dengan prestasi kerja' jenis' dan resiko pekerjaan' tanggung jaa*' ja*atan

pekerja' dan memenuhi persyaratan interna! konsistensi+

Pengertian adi! *ukan *erarti setiap pekerja menerima kompensasi yang sama

*esarnya+ Asas adi! harus menjadi dasar peni!aian' per!akuan' dan pem*erian hadiah

atau hukuman *agi setiap pekerja' dengan asas adi! akan tercapai suasana kerjasama

yang *aik' semangat kerja' disip!in' !oya!itas' dan sta*i!itas pekerja yang *aik+

*+ Asas !ayak dan ajar

&ompensasi yang diterma pekerja dapat memenuhi ke*utuhannya pada tingkat

normati yang idea!+ To!ak ukur !ayak ada!ah re!ati' penetapan minimum *esarannya

didasarkan atas *atas upah minimum yang ditetapkan o!eh pemerintah' dan eksterna!

konsistensi yang *er!aku+

D( K$nsep K$#pensasi Da!a# Perspekti. Is!a#

Pembahasan kompensasi dalam perspekti4 Islam termasuk kedalam domain 56ih muamalah yakni dalam pembahasan al&U%rah078l&9ailai0 1+*+: mende5nisikan Upah 7al&U%rah: adalah salah satubentuk kompensasi yang diberikan oleh orang yang mempeker%akankepada orang yang dipeker%akan berdasarkan a6ad&a6ad tertentudan seara khusus berhubungan erat dengan akad i%arah suatu akadterhadap man4aat suatu benda atau %asa tertentu dengan %umlahimbalan 7iwadh: yang %elas0 Seara etimologi kata al&u%rah berarti al&

;a


11/21

kompensasi yang berupa uang %ika dikaitkan dengan barangdinamakan harga 7thaman: dan %ika dikaitkan dengan tenagadinamakan upah 7al&u%rah:0

:andasan hukum tentang ujrah dapat ditemukan da!am >S0 8t Taubah' 1.2'

?@@ABC B FG HBB?@@JBGFG @@LBGGNG HB@@O QGRG@@G GV?@@BG W@@XBFG YG?BG ZG [BA\B ]G_LB`BAGRBG cGGfO FG G _NGf jf GYGFQG[BJGFG

dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, Maka Allah dan Rasul-Nya serta

orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan

dikembalikan kepada (Allah yang mengetahui akan yang ghaib dan

yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu

kerjakan!

>uraish 7Shihab -..-: dalam karyanya Ta4sir 8l Misbahmen%elaskan >S0 8t Taubah' 1.2' sebagai berikut' Bekerjalah kamudemi karena Allah semata dengan aneka amal yang sholeh dan

berman#aat, baik untuk diri kamu maupun untuk masyarakat umum,

Allah akan melihat yakni menilai dan memberi ganjaran amal kamu

itu!$$an%aran yang dimaksud adalah upah atau kompensasi0Sedangkan dalam perspekti4 hadith dikatakan bahwa upah

yang si4atnya materi 7Upah di dunia: mestilah terkait denganketer%aminan dan keterukupan pangan dan sandang buruh yangMenerima upah0 Sebagaimana yang dikatakan qasulullah S8' harusdiberinya makan seperti apa yang dimakannya 7sendiri: dan memberipakaian seperti apa yang dipakainya 7sendiri: bermakna bahwaupah yang diterima harus men%amin makan dan pakaian peker%a yangmenerima upah0 78


12/21

atas %asa peker%aan yang telah diker%akannya dan bukan sekedarhadiah dari pemberi ker%a kepada penerima ker%avburuh0

a0 Kompensasi =angsungUpah adalah hak pemenuhan ekonomi bagi peker%a yang

men%adi kewa%iban dan tidak boleh diabaikan oleh para ma%ikan ataupihak yang mempeker%akan0 Sebegitu pentingnya masalah upahpeker%a ini Islam memberi pedoman kepada para pihak yangmempeker%akan orang lain bahwa prinsip pemberian upah harusmenakup dua hal yaitu adil dan menukupi0

Prinsip tersebut terangkum dalam sebuah hadis "abi yangdiriwayatkan Imam 8laiha6i Berikanlah gaji kepada pekerjasebelum kering keringatnya, dan beritahukan ketentuan gajinya,

terhadap apa yang dikerjakan!$Seorang peker%a berhak menerima upahnya ketika sudah

menger%akan tugas&tugasnya maka %ika ter%adi penunggakan ga%ipeker%a hal tersebut selain melanggar kontrak ker%a %uga

bertentangan dengan prinsip keadilan dalam Islam0 Selain ketepatanpengupahan keadilan %uga dilihat dari proporsionalnya tingkatpeker%aan dengan %umlah upah yang diterimanya0 Maksud adil dapatkita lihat dari pandangan 7yusu4 al&>ardhawi 1**2: dalam karyanya%aurul &iyam 'al Akhlak il )*tishad Al-)slami0 Ia men%elaskan

Sesungguhnya seorang peker%a hanya berhak atasupahnya %ika ia telah menunaikan peker%aannya dengan

semestinya dan sesuai dengan kesepakatan karena umatIslam terikat dengan syarat&syarat antar&mereka keualisyarat yang mengharamkan yang halal atau menghalalkanyang haram0 "amun %ika ia membolos beker%a tanpa alasanyang benar atau senga%a menunaikannya dengan tidaksemestinya sepatutnya hal itu diperhitungkan atasnya7dipotong upahnya: karena setiap hak diiringi kewa%iban0

Selama ia mendapatkan upah seara penuh kewa%ibannya

11


13/21

%uga harus dipenuhi0 Sepatutnya hal ini di%elaskan searadetail dalam peraturan ker%a yang men%elaskan masing&masing hak dan kewa%iban kedua belah pihakx0

b0 Kompensasin tidak langsung

Mewu%udkan keterukupan mengharuskan terpenuhinyakebutuhan&kebutuhan pokok seseorang baik makanan pakaiantempat tinggal kendaraan dan masuk di dalamnya menukupikeluarganya sebagaimana seyogyanya diperhatikan %enis peker%aandan apa yang diperlukannya0 al tersebut dibuktikan ketika Umar r0a

ingin membatasi ga%inya dari baitul mal dia berkata "+alal bagikudua hullah, satu hullah pada musim dingin, dan satu hullah pada

musim panas, dan kendaraan untuk melakukan haji dan umrah,

makanan bagiku dan bagi keluargaku, seperti makanan seseorang

dari bani &uraisy, bukan yang paling kaya atau yang paling miskinx078l&Umari 1**): Ketika Umar ingin membatasi upah tentara diabertanya kepada Ubaidah 8s&Salmani #erapa menurutmu seseorang

terukupi dari upahnyaz =alu dia berkata Saya berkata segini 000segini0{0 Maka Umar berkata 8pabila ada aku akan men%adikanupah seseorang adalah empat ribu0 Seribu untuk sen%atanya seribuuntuk na4kahnya seribu untuk ditinggalkan pada keluarganya danseribu untuk ini 8ku mengiranya berkata Untuk kudanya0 78t&

Thabari n0d0:Dalam perspekti4 Islam %uga mengenal kompensasi tidak

langsung seperti 4asilitas ker%a %aminan sosial dan tun%angankesehatan0 |ang dimaksud %aminan sosial di sini adalah perlindunganpeker%a ketika mendapat musibah yang membuatnya berhentibeker%a dan perlindungan terhadap keluarganya ketika dia tidak adauntuk menger%akan tugasnya dan melindungi keluarganya setelahkematiannya0

- ullah adalah pakaian yang terdiri dari dua potong ba%u0 78l&}ayyumi

1*+,:

1-


14/21

Sebagaimana yang dikutip 78l&aritsi -..(: dalam 78d&Dumairin0d0: pada masa Umar telah kelihatan adanya %aminan sosial yangberhubungan dengan para mu%ahid yang bergabung dalam

peperangan0 Umar melindungi keluarga mu%ahid ketika merekatidak ada0 Umar berkata pada para mu%ahid "Apabila kalian tidakada dalam pasukan yang dikirim, maka saya menjadi bapak dari

keluarga sampai kalian kembali"0 Umar mengawasi istri&istri paramu%ahid untuk mengetahui keadaan keluarganya dan menanyakankebutuhan mereka kadang membelikan mereka apa yang diperlukandan yang tidak mempunyai apa pun Umar membelikan untuknya dari

dirinya sendiri0Selain %aminan sosial Umar r0a %uga sangat memperhatikan

perawatan kesehatan para tentaranya0 Umar mengirim dokterbersama para mu%ahid untuk mengobati mereka0 Ketika pegawainyadi baitul mal yang bernama Mu{ai6ib 8d&Dausi sakit Umarmemperhatikan pengobatannya0 Dia bertanya kepada utusan yangdikirim kepadanya yang dikira mengetahui ilmu kedokteran untuk

mengobati penyakit Mua{ai6ib0 78l&aritsi -..(:Di sisi lain perawatan kesehatan tidak akan terpenuhi keuali

dengan makanan yang sehat0 Karena itu Umar memperhatikanterpenuhinya makanan yang sehat pagi para pegawai dan tentaranyadi negara yang ditaklukkan0 Diantaranya ketika Umar pergi ke Syamdia menetapkan makanan bulanan yang menukupi bagi semua umatIslam di sana0 Ketika penduduk Syam mengadu tentang benana

yang ter%adi Umar memenuhi kebutuhan air minum tuituk membantumereka0 78l&aritsi -..(:

Konsistensi untuk memenuhi hak&hak peker%a dan men%alankankewa%iban&kewa%iban yang diberikan kepada mereka itu meningkatkankemampuan manusia menumbuhkan bakatnya meningkatkankemampuan produksi maka hal tersebut bisa lebih berpengaruhdalam mewu%udkan pertumbuhan ekonomi

1(


15/21

0 Kompensasi non-material

Konsep kompensasi dalam islam tidak hanya menyentuh

dimensi material seperti ga%i bonus keuntungan insenti4pendapatan tun%angan de!iden dan lain sebagainya0 Kompensasi%uga dapat berupa dimensi non-material seperti pahala kepuasanbatin kebahagiaan networking dan hal lainnya yang merupakanurusan bathiniyah yang tak mampu diukur dan tak terlihat oleh kasatmata0

Diantara keteladanan Umar r0a dalam memberikan kompensasiyang si4atnya non-materialadalah meniptkan lingkungan ker%a yangkondusi40 Umar r0a melihat bahwa diantara hak pegawai adalahmendapatkan waktu istirahat selama waktu beker%a bahkan diamemerintahkan para pegawainya untuk mengambil waktu tertentuuntuk istirahat agar hal tersebut bisa membantu merekamenger%akan tugasnya0 Diriwayatkan bahwa Umar memerintahkanuntuk tidur tengah hari dan ketika sampai kepadanya berita bahwaada seorang pegawai tidak tidur tengah hari dia menulissuratkepadanya 8mma ba { du0 Tidurlah tengah hari sesungguhnyasyetan tidak tidur tengah hari0 78l&aritsi -..(:

Umar r0a %uga mengagendakan liburan tahunan khusus untukpara pegawainya0 al itu dilakukan setelah mendengar seorangperempuan yang menangis pada suatu malam karena ingatsuaminya dan mengharapkan keberadaannya di sampingnya0Suaminya tersebut tidak ada bersamanya karena berada dipeperangan0 Maka Umar bertanya #erapa lama perempuan bisasabar atas kepergian suaminyaz =alu dikatakan kepadanyaEnam bulan0 Maka Umar tidak mengirim pasukan untukberperang lebih dari enam bulan dalam riwayat lain disebutkanempat bulan0 78laiha6i 1**-:

Kompensasi non-materi %uga bisa didapatkan dari hasilpeker%aan itu sendiri0 |akni pengetahuan baru atau dari pelatihan

1)


16/21

yang diberikan oleh perusahaan0 Dalam sebuah atsar yang dikutip 78l&aritsi -..(: dalam 78t&Thabari n0d0: diriwayatkan bahwa Umarmembekali pegawainya 8bu Ubaidah dengan beberapa pesan yang

penting dimana menun%ukkan ara sukses dan melakukan peker%aandengan baik yaitu akal yang bi%aksana kemampuan pendapat danpengaturan dan selalu ter%aga untuk men%aga umat Islam danmelindungi mereka dan agar tidak melihat orang&orang keualidalam keadaan baik dengan men%adi ontoh yang baik bagi merekamempunyai hati yang bersih menahan marahnya dan mengatakankebenaran tanpa takut atau basa&basi kepada orang lain0 Di sisi lain

Umar r0a mengharuskan para pegawainya untuk mengetahuikeadaan negara yang dipimpinnya dari segi letak geogra5s sisiekonomi sosial dan lain sebagainya0

A( KERAN/KA TEORI STANDAR KELAYAKAN KOMPENSASI

Sebelum biara lebih %auh berbiara tentang standar kelayakankompensasi terlebih dulu harus diperhatikan asumsi dasarnya0 |akni

kelayakan diukur dari tingkat kepuasan kepuasan tenaga ker%aditentukan oleh perbandingan yang dibuatnya antara apa yangditerimanya0 8pabila tenaga ker%a menerima kurang dari yangseharusnya mereka terima mereka merasa tidak puas0 Sebaliknyaapabila mereka menerima lebih dari seharusnya mereka terimamereka enderung merasa puas0

Memenuhi kebutuhan pegawai bisa membantunya untuk

mem4okuskan diri pada peker%aannya dan tidak sibuk denganpeker%aan lain0 Karena itu Umar r0a melarang para pe%abat danpegawainya untuk berdagan selama masa %abatannya Umar %ugamelarang para tentara untuk bertani sehingga tidak menyibukkandirinya dari %ihad0 78l&aritsi -..(: maka baginya hak untuk dipenuhikebutuhannya dari baitul mal0 Di%elaskan dalam 78l&as6alani -..1: 8l&Kamal bin 8l&ammam berkata disebutkan dari Umar r0a bahwa dia

memberi ga%i kepada salman bin qabiah 8lahili sebesar 2..7lima

12


17/21

ratus: dirham setiap bulan karena dia mem4okuskan diri untukbeker%a bagi umat islam0 Maka itu adalah untuk menukupinya dankeluarganya0

Dalam penin%auan upah minimum yang diterbitkan pemerintahterdapat beberapa unsur yang dipertimbangkan0 Unsur&unsur tersebutmenakup pangan sandang dan papan dll 7ada )( butir sepertitertera dalam Surat edaran Menteri Tenaga Ker%a dan Transmigrasi "o0++* K0 .10(-0-..- tertanggal 1. September -..-:0 Kebutuhan yangdihitung dalam Surat edaran ini adalah kebutuhan seorang peker%a7la%ang:0 ;ika kebutuhannya sewa rumah peker%a tidak akan pernah

memiliki rumah sampai kapan pun0 al ini tentu melanggar aturanhadis yang diriwayatkan oleh Mustawrid bin Syadad' Aku mendengarNabi Muhammad A' bersabda, "Barangsiapayang menjadi pekerja

bagi kita, hendaklah ia men.arikan isteri (untuknya/ seorang

pembantu bila tidak memilikinya, hendaklah ia men.arikannya untuk

pembantunya! Bila ia tidak mempunyai tempat tinggal, hendaklah ia

men.arikan tempat tinggal!$Abu Bakar mengatakan, %iberitakan

kepadaku bah0a Nabi Muhammad A' bersabda, 1iapa yang

mengambil sikap selain itu, maka ia adalah seorang yang keterlaluan

atau pen.uri!2"7q0 8bu Daud:0adits ini memberikan dua prinsip pengaturan upah pegawai

khususnya pegawai pemerintah 7P"S:~ pertama pemerintahbertanggung %awab untuk memenuhi kebutuhan&kebutuhan nyata danpraktis dari para pegawainya~ kedua tidak patut bagi para peker%a

untuk menuntut lebih dari kebutuhan yang sebenarnya0 ;ika upahpegawai pemerintah ditentukan berdasarkan prinsip ini maka tidakakan pernah timbul perbedaan yang tidak adil dan tidak wa%ar dalampenentuan upah para pe%abat tertinggi dan pe%abat terendah0

Seyogyanya upah bagi pegawai negeri merealisasikankeukupan mereka dimana batasan keukupan ini menurut tradisiyang berlaku dengan memperhatikan kondisi dan situasi yang

berbeda0 8dapun bagi para peker%a swasta maka batasan upah

13


18/21

mereka sesuai interakti4 kekuatan penawaran dan permintaan dalamperspekti4 kekomitmenan seluruh pihak kepada nilai&nilai Islam danpemerintah melakukan pengawasan sebagai %arring pengaman dalam

rangka meningkatkan tara hidup dan go!ongan penerimaan upah terendah+4entuk inter,ensi pemerintah da!am menentukan upah *uruh diper*o!ehkan

da!am 8s!am' demikian itu dapat dito!eransi jika tujuannya untuk mencapai

kemash!ahatan+ Pemerintah me!akukan inter,ensi jika pasar terdistorsi sehingga

akhirnya upah yang dihasi!kan *ukan!ah upah yang adi!+ #yusu a!-Bardhai 1//5%

Campur tangan pemerintah da!am menentukan upah *uruh)pekerja dikena! dengan teori

"bnu $aimiyah+ (enurut 8*nu Taimiyah se*agaimana yang dikutip o!eh 8s!ahi' %&pah

yang setara adalah upah yang secara bebas diserahkan kepada kekuatan permintaan

dan penawaran pasar, tanpa intervensi pemerintah. $etapi ketika upah berjalan tidak

wajar maka pemerintah berhak menentukan upah'.#A!-8s!ahi 200=%

III( PENUTUP

Salah satu problem yang langsung menyentuh kaum buruhadalah rendahnya atau tidak sesuainya pendapatan 7ga%i: yang

diperoleh dengan tuntutan untuk memenuhi kebutuhan hidupnyabeserta tanggungannya0 Sementara itu dalam sistem ekonomiKapitalis rendahnya ga%i buruh %ustru men%adi penarik bagi parain!estor asing termasuk pemerintah untuk kepentingan peningkatanpendapatannya sendiri 7bukan rakyat:0

Pemberian kompensasi perlu diperhatikan masalah kelayakan0Pengertian layak ini berkaitan dengan standar hidup seperti

kebutuhan pokok minuman atau upah minimum sesuai denganketentuan pemerintah0 Kelayakan %uga dilihat dengan aramembandingkan pengupahan di perusahaan lain0 #ila kelayakan inisudah terapai maka perusahaan sudah menapai apa yang disebute3ternal .onsisten.y7Konsistensi Eksternal:0 8pabila upaya di dalamperusahaan yang bersangkutan lebih rendah dari perusahaan&perusahaan lain maka hal ini dapat mengakibatkan kesulitan bagi

perusahaan untuk memperoleh tenaga ker%a0

1,


19/21

Untuk membantu mengatasi problem ga%i pemerintahmerumuskan 4ormula upah buruh tiap tahunnya0 |akni batasminimum yang harus dibayarkan oleh perusahaan kepada peker%anya

yang kemudian dikenal dengan istilah UMqvUMP UMK dan UMD "ilaiUMq UMK dan UMD ini biasanya dihitung bersama berbagai pihakyang meru%uk kepada Kebutuhan idup =ayak 7K=: atau kondisi laindi daerah yang bersangkutan0 E!aluasi K= dilaksanan per&limatahun0 itungannya penyesuaian ke upah layak -. dibagi empat7karena penyesuaian dilakukan per tahun selama empat tahun:adalah 20 Ditambah inasi 2 dan pertumbuhan ekonomi 20

Dalam per%alanannya penerapan konsep&konsep kon!ensionalini menemukan kebuntuan karena konsep&konsep kon!ensional ini

%uga memiliki kekurangan0 leh karena itu Islam bisa di%adikanalternati4 sebagai solusi memeah kebuntuan tersebut0

Islam adalah solusi dari berbagai maam problema yang adadidunia ini tak terkeuali problema dalam bidang ekonomi0 Dari sinidapat kita lihat perbedaan yang mendasar antara pandangan Islam

dan kon!ensional0 Perbedaan tersebut ada dua0 |akni 71: Islammelihat upah sangat besar kaitannya dengan konsep moral ataukemanusiaan sedangkan kon!ensional tidak0 7-: Upah dalam Islamtidak hanya sebatas materi0 Tetapi %uga menembus batas kehidupanyaitu dimensi akhirat yang disebut %uga dengan pahala sedangkankon!ensional tidak0 leh sebab itu dalam pemeahan masalah buruhataupun hal&hal yang berkaitan dengan ekonomi sudah saatnya

pemerintah menari solusi melalui agama yang berlandaskankeadilan0

1+


20/21

IV. DAFTAR PUSTAKA

Ad-umairi' Syeikh &ama!uddin+ n+d+Hayat (lHayawan (lKubra+ 4eirut" ar a!-ikr+

A!-asDa!ani' Ahmad *in 3ajar+ 2001+)athu (l*ari Syarah Shahih (l*ukhari+ Edited

*y A*du! Badir Syai*ah A!-Ahmad+ 8+ ;iyadh" (akta*ah (a!ik ahd+

A!-4aihaDi+ 1//2+(sSunan (lKubra+ Fo!+ 6+ 4eirut" ar a!-(ariah+

A!-ayyumi' Ahmad *in (uhammad *in+ 1/=>++isbah (l+unir+ :e*anon" (akta*ah

:u*nan+

A!-3aritsi' ++anajemen 3ersonalia Dan Sumberdaya +anusia+ 88+

ogyakarta" 4PE-ogyakarta+

3asi*uan' (a!ayu S+P+ 2002++anajemen Sumber Daya +anusia+


21/21

;etnoati' ?o,a+ 2012++anajemen Kompensasi+ 4andung" &arya Putra arati+

;i,ai' FeithGa!+ 200$++anajemen Sumber Daya +anusia &ntuk 3erusahaan9 Dari

$eori Ke 3raktik+

kompensasi dalam tinjauan islam m.noor

Documents