kitab hajji dan umroh (do not go umra without it)

27
KITAB HAJJI DAN UMROH 42 SOAL WA JAWAB ZIKIR DAN DOA HARIAN RASULULLAH م سل له و ه وآ ي عل له آل ي صل له، آل ول س كار ر ذ آ ب ز ح ب# ت رآ% ن م ساء م احا و ب ص زآ# ق ي# ه ماج% ن ب ذآوذ وآ ي ب وآ ي رمذ# لت م وآ سل م ل و ب ن ح% ن ب مذ ح ذ آ ب س م% ن مَ @ كَ لَ ، وُ هُ ّ لُ كُ ذْ مَ حْ ل آَ @ كَ لَ ّ مُ هَ ّ ل ل آَ % ن يِ حِ # ت اَ فْ ل آُ رْ تَ جَ # ب تَ آَ ، وِ ّ # قَ حْ ل اِ ا بَ بِ مْ وَ # قَ % نْ U يَ بَ ا وَ نَ [ نْ بَ ] بْ حَ # تْ ف ا آَ بَ ّ بَ ر(Silakan lihat bahasa arabnya di halaman akhir) ُ هُ ّ لُ كُ @ كْ لُ مْ ل ،آZIKIR DAN DOA HARIAN RASULULLAH Wahai Penguasa kami, berilah pembukaan kepada kami dan kaum kami dengan kebenaran, dan Engkau Pembuka yang terbaik. Ya Allah, seluruh pujian adalah milik Engkau dan seluruh kerajaan adalah milik Engkau, seluruh kebaikan adalah di tangan Engkau dan seluruh perkara kembali kepada Engkau, baik yang tampak dan yang rahasia. Pujian bagi Engkau, sungguh Engkau Maha Berkuasa atas setiap sesuatu. Ampunilah dosa-dosaku yang telah lalu, lindungilah aku di sisa umurku, berilah rezeki amalan- amalan bagus yang membuat Engkau ridha kepadaku dan terimalah taubatku. Ya Allah, sungguh aku di waktu pagi ini bersaksi kepada-Mu, bersama para Pemikul Arsy-Mu, para malaikat-Mu dan seluruh makhluk-Mu, bahwa Engkau adalah Allah, tidak ada tuhan kecuali Engkau, Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Mu dan sungguh baginda Muhammad adalah penyembah dan Utusan-Mu. (baca empat kali) Maha Suci Allah, dan pujian bagi-Nya. Tidak ada kekuatan kecuali dari Allah. Apa yang dikehendaki Allah terjadi dan yang tidak Dia kehendaki tidak terjadi. Aku mengetahui sungguh Allah Maha Berkuasa atas setiap sesuatu, dan bahwa Allah sungguh meliputi setiap sesuatu dengan ilmu-Nya. (baca tiga kali) Ya Allah, Yang Maha Mengetahui segala yang terlihat dan tak terlihat, Pencipta langit dan bumi, Penguasa setiap sesuatu dan yang merajainya, aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan kecuali Engkau, aku berlindung kepada Engkau dari kejahatan diriku, dan dari kejahatan setan dan sekutu- sekutunya. Ya Allah, yang menghilangkan dukacita, yang menyingkap kekhawatiran, yang mengabulkan doa mereka yang terdesak, Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang di dunia dan akhirat, Engkau yang belas kasih kepadaku, rahmatilah aku dengan belas kasih yang mencukupkan aku dari belas kasih siapapun selain Engkau. (baca tiga kali) Aku berlindung dengan Kata-kata Allah yang sempurna, yang tidak ada orang budiman maupun orang amoral dapat melampauinya, dari kejahatan apa yang Dia ciptakan beserta meningkatnya ciptaan, dan dari kejahatan apapun yang turun dari langit, dan dari kejahatan apapun yang bertambah banyak dibumi dan yang keluar dari bumi, dan dari kejahatan fitnah di malam dan siang hari, dan dari kejahatan setiap pengetuk kecuali pengetuk yang mengetuk dengan kebaikan wahai Yang Maha Pengasih.

Upload: wwwmuhammadcom

Post on 21-Aug-2015

31 views

Category:

Spiritual


2 download

TRANSCRIPT

KITAB HAJJI DAN UMROH 42 SOAL WA JAWABZIKIR DAN DOA HARIAN RASULULLAH 

وسلم وآله عليه الله صلي الله، رسول أذكار حزب راتب منومساء صباحا يقرأ ماجة وابن داود وابي والترمذي ومسلم حنبل بن أحمد مسند من

ك-ل.-ه-، ال/ح0م/د- ل0ك0 الل.0ه-م.0 ال/ف0ات4ح4ين0، خ0ي/ر- و0أ0نت0 ب4ال/ح0ق.4، ق0و/م4ن0ا و0ب0ي/ن0 ب0ي/ن0ن0ا اف/ت0ح/ ر0ب.0ن0ا و0ل0ك0(Silakan lihat bahasa arabnya di halaman akhir) ك-ل.-ه- ال/م-ل/ك- ،   ZIKIR DAN DOA HARIAN RASULULLAH Wahai Penguasa kami, berilah pembukaan kepada kami  dan kaum kami dengan kebenaran, dan Engkau Pembuka yang terbaik. Ya Allah, seluruh pujian adalah milik Engkau dan seluruh kerajaan adalah milik Engkau, seluruh kebaikan adalah di tangan Engkau dan seluruh perkara kembali kepada Engkau, baik yang tampak dan yang rahasia. Pujian bagi Engkau, sungguh Engkau Maha Berkuasa atas setiap sesuatu. Ampunilah dosa-dosaku yang telah lalu, lindungilah aku di sisa umurku, berilah rezeki amalan-amalan bagus yang membuat Engkau ridha kepadaku dan terimalah taubatku. Ya Allah, sungguh aku di waktu pagi ini bersaksi kepada-Mu, bersama para Pemikul Arsy-Mu, para malaikat-Mu dan seluruh makhluk-Mu, bahwa Engkau adalah Allah, tidak ada tuhan kecuali Engkau, Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Mu dan sungguh baginda Muhammad adalah penyembah dan Utusan-Mu. (baca empat kali) Maha Suci Allah, dan pujian bagi-Nya. Tidak ada kekuatan kecuali dari Allah. Apa yang dikehendaki Allah terjadi dan yang tidak Dia kehendaki tidak terjadi. Aku mengetahui sungguh Allah Maha Berkuasa atas setiap sesuatu, dan bahwa Allah sungguh meliputi setiap sesuatu dengan ilmu-Nya. (baca tiga kali)Ya Allah, Yang Maha Mengetahui segala yang terlihat dan tak terlihat, Pencipta langit dan bumi, Penguasa setiap sesuatu dan yang merajainya, aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan kecuali Engkau, aku berlindung kepada Engkau dari kejahatan diriku, dan dari kejahatan setan dan sekutu-sekutunya.Ya Allah, yang menghilangkan dukacita, yang menyingkap kekhawatiran, yang mengabulkan doa mereka yang terdesak, Yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang di dunia dan akhirat, Engkau yang belas kasih kepadaku, rahmatilah aku dengan belas kasih yang mencukupkan aku dari belas kasih siapapun selain Engkau. (baca tiga kali)Aku berlindung dengan Kata-kata Allah yang sempurna, yang tidak ada orang budiman maupun orang amoral dapat melampauinya, dari kejahatan apa yang Dia ciptakan beserta meningkatnya ciptaan, dan dari kejahatan apapun yang turun dari langit, dan dari kejahatan apapun yang bertambah banyak dibumi dan yang keluar dari bumi, dan dari kejahatan fitnah di malam dan siang hari, dan dari kejahatan setiap pengetuk kecuali pengetuk yang mengetuk dengan kebaikan wahai Yang Maha Pengasih.  Dengan Nama Allah Yang Maha Hebat, kami berlindung kepada Allah Yang Maha Agung, dari kejahatan setiap urat yang meronta-ronta dan dari kejahatan panas Api. (baca tiga kali) Ya Allah, aku berlindung kepada Engkau dari ilmu yang tidak bermanfaat, dari hati yang tak khusyuk, dari nafsu yang tak pernah kenyang dan dari doa yang tak didengar (tak terkabul). Tiada tuhan selain Engkau, Maha Suci Engkau. Ya Allah, sungguh aku memohon kepada-Mu agar mengampuni dosa-dosaku, dan kepada-Mu aku memohon rahmat-Mu. Ya Allah, tambahkanlah ilmuku, dan janganlah Engkau condongkan hatiku pada kesesatan setelah Engkau membimbingku, berikanlah rahmat kepadaku dari sisi-Mu, sungguh Engkau adalah Yang Maha Pemberi. Ya Allah, Penguasa Jibril, Mikail dan Israfil, Pencipta langit dan bumi, Yang Mengetahui segala yang terlihat dan tak terlihat, Engkau

menghukumi diantara para penyembah-Mu didalam apa yang mereka perselisihkan, bimbinglah aku didalam apa yang mereka perselisihkan pada kebenaran dengan izin-Mu. Sungguh Engkau membimbing siapa yang Engkau kehendaki ke jalan yang lurus. Ya Allah, ampunilah segala dosaku, ketidaktahuanku dan sikapku yang berlebihan dalam urusanku serta apapun yang Engkau lebih mengetahuinya daripada aku. Ya Allah, ampunilah kesalahanku, kesengajaanku, kebodohanku, keseriusanku dan sendagurauku, yang semuanya itu adalah disisiku. Ya Allah, ampunilah segala yang telah aku lakukan dan apapun yang datang kemudian, dan apapun yang aku sembunyikan dan apapun yang aku tampakkan, Engkau Yang Mendahului dan Engkau Yang Mengakhiri dan Engkau Maha Berkuasa atas setiap sesuatu. Ya Allah, karuniakanlah kepadaku hati yang menjauhi dosa, yang bersih dari syirik, bukan yang kasar maupun celaka. Ya Allah, aku memohon kepada-Mu segar bugar dalam keimanan dan beriman dengan akhlak yang bagus serta kesuksesan yang diiringi dengan kemakmuran, juga rahmat dan keselamatan dari-Mu, serta ampunan dan ridha-Mu. Ya Allah, sungguh aku memohon kepada-Mu jiwa yang tenang, yang mempercayai perjumpaan dengan-Mu dan ridha dengan ketetapan-Mu serta puas dengan pemberian-Mu. Wahai Yang Maha Hidup, wahai Yang Maha Mengurusi segala urusan makhluk,  dengan rahmat-Mu aku memohon perlindungan, baguskanlah seluruh urusanku dan jangan biarkan aku mengandalkan diriku sendiri meskipun hanya sekejap mata. Ya Allah, Penguasa langit dan Penguasa bumi, Penguasa kami dan Penguasa setiap sesuatu, yang menumbuhkan benih dan biji kurma, yang menurunkan Taurat, Injil dan Al-Qur’an, aku berlindung kepada-Mu dari setiap sesuatu yang mempunyai kejahatan, karena Engkau yang mengendalikan segala sesuatu. Engkau Maha Awal maka tidak ada sesuatu sebelum Engkau, dan Engkau Maha Akhir maka tidak ada sesuatu setelah Engkau, dan Maha Zahir maka tiada sesuatupun diatas Engkau, dan Maha Tersembunyi maka tiada sesuatupun yang tersembunyi dibawah Engkau, lunaskanlah hutang kami dan cukupkanlah kami dari kefakiran. Ya Allah, sungguh aku memohon kepada-Mu keteguhan dalam urusan, dan aku memohon kebulatan tekad dalam kesalehan. Aku memohon kepada-Mu agar selalu mensyukuri karunia-Mu dan bagus dalam beribadah. Aku juga memohon kepada-Mu lisan yang benar dan hati yang bersih, dan aku berlindung kepada-Mu dari keburukan yang Engkau ketahui, serta memohon ampun terhadap apa saja yang Engkau ketahui. Sungguh Engkau Maha Mengetahui segala yang gaib.  Ya Allah, sungguh aku memohon kepada-Mu agar senantiasa mengerjakan segala kebaikan dan meninggalkan segala kemungkaran serta mencintai orang-orang miskin. Mudah mudahan Engkau mengampuniku dan merahmatiku serta menerima taubatku, dan jika Engkau menghendaki fitnah bagi para penyembah-Mu, maka matikanlah aku tanpa fitnah. Ya Allah, aku memohon kepada-Mu agar mencintai-Mu dan mencintai siapapun yang mencintai-Mu serta mencintai amalan yang mendekatkan aku pada cinta kepada-Mu. Ya Allah, aku memohon kepada-Mu rahmat dari sisi-Mu. Dengan rahmat itu Engkau membimbing hatiku dan mengumpulkan urusanku serta menghimpun hal yang berserakan. Dengan rahmat itu Engkau membaguskan agamaku, melindungi mereka yang tak hadir, meninggikan derajat mereka yang hadir, dan dengan rahmat itu Engkau menyucikan amalku, mengilhamkan kesalehan kepadaku, serta memutihkan wajahku dan membentengiku dari segala keburukan.  Ya Allah, karuniakan kepadaku keimanan dan keyakinan yang tiada kekufuran setelahnya, serta rahmat yang menjadikan aku memperoleh

kemuliaan dan kemurahan dari-Mu di dunia dan di akhirat. Ya Allah, aku meminta kepada-Mu kemenangan dalam takdir, tempat kediaman para syuhada, kehidupan bahagia, berdampingan dengan para nabi dan penaklukan atas musuh.  Ya Allah, aku mendaratkan segala hajatku kepada-Mu, meskipun pendek pemikiranku dan lemah amal perbuatanku. Aku sangat membutuhkan rahmat-Mu maka aku memohon kepada-Mu wahai Yang Mengabulkan segala urusan, wahai Penyembuh dada, sebagaimana Engkau menyelamatkan laut yang satu dari yang satunya, agar menyelamatkan aku dari azab yang menyala-nyala dan dari do’a yang sia-sia serta dari fitnah kubur. Ya Allah, betapa pendeknya pemikiranku tentang itu dan lemahnya amal perbuatanku tentang itu, dan niatku tidak sampai untuk menjangkaunya, dari kebaikan yang telah Engkau janjikan kepada siapapun diantara ciptaan-Mu, atau kebaikan yang Engkau berikan kepada siapapun diantara para penyembah-Mu, aku sangat mengharapkan itu kepada-Mu dan aku memohon kepada-Mu bisa mendapatkannya dengan rahmat-Mu wahai Penguasa semesta alam.   Ya Allah, Pemilik tali yang kuat dan urusan yang bagus, aku memohon kepada-Mu rasa aman pada Hari yang dijanjikan (Hari Kiamat), Surga pada Hari Keabadian, bersama orang-orang yang dekat, mereka yang bersaksi, yang rukuk dan sujud, yang memenuhi janji-janjinya. Sungguh Engkau Maha Penyayang lagi Maha Mengasihi, dan sungguh Engkau melakukan apa yang Engkau kehendaki. Ya Allah, jadikan kami orang-orang yang membimbing (orang lain) dan termasuk orang-orang yang terbimbing, bukan orang-orang yang sesat lagi menyesatkan. Salam sejahtera untuk para wali-Mu, kami memusuhi terhadap musuh-musuh-Mu. Demi cinta kepada-Mu, kami cinta kepada siapapun yang mencintai-Mu, dan kami memusuhi dengan permusuhan-Mu pada siapapun yang mendurhakai-Mu. Ya Allah, ini doa kami dan Engkau lah Yang Maha mengabulkan, ini sebuah usaha dan kami hanya mengandalkan kepada-Mu.   Ya Allah, jadikanlah untukku cahaya didalam dadaku, cahaya didalam hatiku, cahaya dihadapanku, cahaya di belakangku, cahaya di kananku, cahaya di kiriku, cahaya di atasku, cahaya di bawahku, cahaya di kulitku, cahaya di dagingku, cahaya di darahku, dan cahaya di tulangku.   Ya Allah, tambahkanlah cahaya padaku, hebatkanlah cahaya padaku, karuniakan cahaya kepadaku dan jadikanlah cahaya untukku. Maha Suci Dia Yang berjubah Kebesaran dan berbicara dengan Kebesaran. Maha Suci Dia Yang berpakaian kemuliaan dan pemurah dengan kemuliaan. Maha Suci Dia yang pengagungan tidak dihaturkan kecuali kepada-Nya. Maha Suci Dia Pemilik karunia dan kenikmatan. Maha Suci Dia Pemilik Kekuasaan dan Kemurahan. Maha Suci Dia Yang memperhitungkan setiap sesuatu dengan ilmu-Nya. Maha Suci Dia Pemilik keagungan dan kemuliaan.   Tiada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Semoga Allah senantiasa melimpahkan pujian, keberkatan dan kesejahteraan yang sebanyak banyaknya kepada Junjungan kita baginda Muhammad serta kepada keluarga dan para Sahabat baginda. AminBaca setiap pagi dan soreDihimpun dari Musnad Imam Ahmad bin Hanbal, Muslim,Tirmidzi, Abu Dawuddan Ibnu Majah. Diriwayatkan oleh Ahli Hadis Syekh Ahmad DarwishDari Al Hafiz Habib Abdullah bin Shiddiq Al Ghumari Al Hasani© 1976-2011 www.Muhammad.comZIKIR DAN DOA HARIAN RASULULLAH 

وسلم وآله عليه الله صلي الله، رسول أذكار حزب راتب منومساء صباحا يقرأ ماجة وابن داود وابي والترمذي ومسلم حنبل بن أحمد مسند من

ك-ل.-ه-، ال/ح0م/د- ل0ك0 الل.0ه-م.0 ال/ف0ات4ح4ين0، خ0ي/ر- و0أ0نت0 ب4ال/ح0ق.4، ق0و/م4ن0ا و0ب0ي/ن0 ب0ي/ن0ن0ا اف/ت0ح/ ر0ب.0ن0الك و0س4ر.-ه-، ع0ال0ن4ي0ت-ه- ك-ل.-ه-، م/ر-

األ0 ي-ر/ج0ع- وإ4ل0ي/ك0 ك-ل.-ه-، ال/خ0ي/ر- وب4ي0د4ك0 ك-ل.-ه-، ال/م-ل/ك- و0ل0ك0م4ن/ ب0ق4ى0 ف4يم0ا و0اع/ص4م/ن4ى ذنوبي، م4ن/ م0ض0ى م0ا ل4ى غ/ف4ر/

ف0أ0 ،Iقدير Jشيء كل.4 على إنك الحم/د-،

/ { . أم/س0ي/ت- ص/ب0ح/ت-أ0 إ4ن.4ي الل.0ه-م.0 ع0ل0ي.0 وت-ب/ ع0ن.4ى ب4ه4ا ت0ر/ض0ى Mز0اك4ية Mأع0م0اال و0ار/ز-ق/ن4ى ع-م/ر4ى،

أ0ن/ت0، إ4ال.0 إ4ل0ه0 ال0 الل.0ه- أ0ن/ت0 أ0ن.0ك0 خ0ل/ق4ك0، و0ج0م4يع0 و0م0ال0ئ4ك0ت0ك0 ع0ر/ش4ك0، ح0م0ل0ة0 ش/ه4د-و0أ- ش/ه4د-ك0،

أ- { .( ) { ال0 و0ب4ح0م/د4ه4 الل.0ه4 س-ب/ح0ان0 Jم0ر.0ات أر/ب0ع- و0ر0س-ول-ك0 ع0ب/د-ك0 م-ح0م.0دMا و0أ0ن.0 لك، شريك0 ال وحد0ك

Jش0ي/ء ك-ل.4 ع0ل0ى الل.0ه0 أ0ن.0 ع/ل0م-أ0 ي0ك-ن/، ل0م/

ي0ش0أ/ ل0م/ و0م0ا ك0ان0، الل.0ه- ش0اء0 م0ا ب4الل.0ه4، إ4ال.0 ق-و.0ة0 { .( ) { ال/غ0ي/ب4 ع0ال4م0 الل.0ه-م.0 Jم0ر.0ات ث0الث- ع4ل/مMا Jش0ي/ء ب4ك-ل.4 أ0ح0اط0 ق0د/ الل.0ه0 و0أ0ن.0 ،Iق0د4يرأ0ن/ت0، إ4ال.0 إ4ل0ه0 ال0 أ0ن/ ش/ه0د-

أ0 و0م0ل4يك0ه-، Jش0ى/ء ك-ل.4 ر0ب.0 ر/ض4،و0األ0 الس.0م0و0ات4 ف0اط4ر0 و0الش.0ه0اد0ة4،

{ .} م-ج4يب0 الغ0م.4، ك0اش4ف0 اله0م.4، ف0ار4ج0 الل.0ه-م.0 و0ش4ر/ك4ه4 الش.0ي/ط0ان4 و0ش0ر.4 ن0ف/س4ى ش0ر.4 م4ن/ ب4ك0 أ0ع-وذ- Mر0ح/م0ة ف0ار/ح0م/ن4ي ت0ر/ح0م-ن4ي؛ أن/ت0 و0ر0ح4يم0ه-م0ا، واآلخ4ر0ة4 الد.-ن/ي0ا ر0ح/م0ن0 ر.4ين0،

الم-ض/ط0 د0ع/و0ة0 { .( ) { ال0 الالتي الت.0ام.0ات4 الل.0ه4 ب4ك0ل4م0ات4 أ0ع-وذ- مرات ثالث س4و0اك0 م0ن/ ر0ح/م0ة4 ع0ن/ ب4ه0ا ت-غ/ن4ين4ي

م0ا ش0ر.4 و0م4ن/ الس.0م0اء4 م4ن0 ي0ن/ز4ل- م0ا ش0ر.4 و0م4ن/و0ذ0ر0أ0 خ0ل0ق0 م0ا ش0ر.4 م4ن/ Iف0اج4ر و0ال0 I.ب0ر ي-ج0او4ز-ه-ن.0

إ4ال.0 Jط0ار4ق ك-ل.4 ش0ر.4 و0م4ن/ و0الن.0ه0ار4، الل.0ي/ل4 ف4ت0ن4 ش0ر.4 و0م4ن/ م4ن/ه0ا، ي0خ/ر-ج- و0م0ا ر/ض4األ0 ف4ى ذ0ر0أ0

{ .} ك-ل.4 ش0ر.4 م4ن/ ال/ع0ظ4يم4، ب4الل.0ه4 نع-وذ- ال/ك0ب4ير4، الل.0ه4 ب4س/م4 ر0ح/م0ن- ي0ا Jب4خ0ي/ر ي0ط/ر-ق- Mط0ار4قا .( )} ي0ن/ف0ع-، ال0 Jع4ل/م م4ن/ ب4ك0 أ0ع-وذ- إ4ن.4ى الل.0ه-م.0 مرات ثالث الن.0ار ح0ر.4 ش0ر.4 و0م4ن/ ،Jن0ع.0ار Jع4ر/ق . س-ب/ح0ان0ك0، أ0ن/ت0 إ4ال.0 إ4ل0ه0 ال0 ي-س/م0ع- ال0 Jد-ع0اء و0م4ن/ ت0ش/ب0ع-، ال0 Jن0ف/س و0م4ن/ ي0خ/ش0ع-، ال0 Jق0ل/ب و0م4ن/

ب0ع/د0 ق0ل/ب4ى ت-ز4غ/ و0ال0 ع4ل/مMا، ز4د/ن4ى الل.0ه-م.0 بر0ح/م0ت0ك0، و0أ0س/أ0ل-ك0 ل4ذنوبي، س/ت0غ/ف4ر-ك0أ0 اني الل.0ه-م.0

و0م4يك0ائ4يل0 ج4ب/ر4يل0 ر0ب.0 الل.0ه-م.0 ال/و0ه.0اب-، أ0ن/ت0 إ4ن.0ك0 ،Mر0ح/م0ة ل0د-ن/ك0 م4ن/ ل4ى و0ه0ب/ ه0د0ي/ت0ن4ى، أنع4ب0اد4ك0 ب0ي/ن0 ت0ح/ك-م- أ0ن/ت0 و0الش.0ه0اد0ة4، ال/غ0ي/ب4 ع0ال4م0 ر/ض4،

و0األ0 الس.0م0و0ات4 ف0اط4ر0 و0إ4س/ر0اف4يل0،ت0ه/د4ى أ0ن/ت0 إ4ن.0ك0 ب4إ4ذ/ن4ك0، ال/ح0ق.4 م4ن0 ف4يه4 اخ/تلفوا ل4م0ا اه/د4ن4ى ي0خ/ت0ل4ف-ون0، ف4يه4 ك0ان-وا ف4يم0ا

. و0م0ا م/ر4ى،أ0 ف4ى و0إ4س/ر0اف4ى و0ج0ه/ل4ى خ0ط4يئ0ت4ى ل4ى اغ/ف4ر/ الل.0ه-م.0 Jم-س/ت0ق4يم Jص4ر0اط إ4ل0ى ت0ش0اء- م0ن/

ع4ن/د4ى، ذ0ل4ك0 و0ك-ل.- و0ه0ز/ل4ى، و0ج4د.4ى و0جهلي و0ع0م/د4ى خ0ط0ئى0 ل4ى اغ/ف4ر/ الل.0ه-م.0 م4ن.4ى، ب4ه4 ع/ل0م-أ0 أ0ن/ت0

و0أ0ن/ت0 ال/م-ق0د.4م-، أ0ن/ت0 أ0ع/ل0ن/ت-، و0م0ا س/ر0ر/ت-أ0 و0م0ا خ.0ر/ت-

أ0 و0م0ا ق0د.0م/ت- م0ا ل4ى اغ/ف4ر/ الل.0ه-م.0 { . ال0 الش.4ر/ك4 0نق4ي.Mا، م4ن0 تق4ي.Mا، ق0ل/بMا ار/ز-ق/ن4ى الل.0ه-م.0 Iق0د4ير Jش0ى/ء ك-ل.4 ع0ل0ى و0أ0ن/ت0 ال/م-ؤ0خ.4ر-،

{ .} Mو0ن0ج0احا ،Jخ-ل-ق Jح0س0ن ف4ى Mو0إ4يم0انا ،Jإ4يم0ان ف4ى Mص4ح.0ة أ0س/أ0ل-ك- إ4ن.4ى الل.0ه-م.0 ش0ق4ي.Mا وال0 ج0اف4ي0ا { .} ن0ف/سMا أ0س/أ0ل-ك- إ4ن.4ى الل.0ه-م.0 Mو0ر4ض/و0انا م4ن/ك0 Mو0م0غ/ف4ر0ة ،Mو0ع0اف4ي0ة م4ن/ك0 Mو0ر0ح/م0ة ،Iف0ال0ح ي0ت/ب0ع-ه- { } ب4ر0ح/م0ت4ك0 ق0ي.-وم- ي0ا ح0ى.- ي0ا ب4ع0ط0ائ4ك0 و0تق/ن0ع- ب4ق0ض0ائ4ك0 وت0ر/ض0ى ب4ل4ق0ائ4ك0 ت-ؤ/م4ن- ،Mم-ط/م0ئ4ن.0ة ب4ك0 { .} الس.0م0و0ات4 ر0ب.0 الل.0ه-م.0 Jع0ي/ن ط0ر/ف0ة0 ن0ف/س4ى إ4ل0ى ت0ك4ل/ن4ى و0ال0 ك-ل.0ه- ن4ى

ش0أ/ ل4ى ص/ل4ح/أ0 أ0س/ت0غ4يث-،

و0اإل4ن/ج4يل4 الت.0و/ر0اة4 و0م-ن/ز4ل0 و0الن.0و0ى، ال/ح0ب.4 ف0ال4ق0 ،Jش0ى/ء ك-ل.4 و0ر0ب.0 و0ر0ب.0ن0ا ر0ض4ين0،األ0 و0ر0ب.0

Iش0ى/ء ق0ب/ل0ك0 ف0ل0ي/س0 األ0و.0ل- أ0ن/ت0 ب4ن0اص4ي0ت4ه4، Iآخ4ذ أ0ن/ت0 J.ش0ر ذ4ى ك-ل.4 ش0ر.4 م4ن/ ب4ك0 أ0ع-وذ- و0ال/ق-ر/آن4، ،Iش0ى/ء د-ون0ك0 ف0ل0ي/س0 و0ال/ب0اط4ن- ،Iش0ى/ء ف0و/ق0ك0 ف0ل0ي/س0 و0الظ.0اه4ر- ،Iش0ى/ء ب0ع/د0ك0 ف0ل0ي/س0 اآلخ4ر- و0أ0ن/ت0 { .} و0أ0س/أ0ل-ك0 م/ر4،

األ0 ف4ى الث.0ب0ات0 أ0س/أ0ل-ك0 إ4ن.4ى الل.0ه-م.0 ال/ف0ق/ر4 م4ن0 و0أ0غ/ن4ن4ى الد.0ي/ن0، ع0ن.4ى اق/ض4و0ق0ل/بMا ص0اد4قMا، ل4س0انMا و0أ0س/أ0ل-ك0 ع4ب0اد0ت4ك0، و0ح-س/ن0 ن4ع/م0ت4ك0، ش-ك/ر0 و0أ0س/أ0ل-ك0 الر.-ش/د4، ع0ز4يم0ة0 .} ال/غ-ي-وب4 ع0ال.0م- أ0ن/ت0 إ4ن.0ك0 ت0ع/ل0م-، م4م.0ا س/ت0غ/ف4ر-ك0

و0أ0 ت0ع/ل0م-، م0ا ش0ر.4 م4ن/ ب4ك0 و0أ0ع-وذ- س0ل4يمMا،ل4ى} ت0غ/ف4ر0 و0أ0ن/ ال/م0س0اك4ين4، و0ح-ب.0 ال/م-ن/ك0ر0ات4، و0ت0ر/ك0 ال/خ0ي/ر0ات4، ف4ع/ل0 أ0س/أ0ل-ك0 إ4ن.4ى الل.0ه-م.0الل.0ه-م.0 ،Jم0ف/ت-ون غ0ي/ر0 إ4ليك فاقبض/ني ف4ت/ن0ة0 بعبادك ر0د/ت0

أ0 و0إ4ذ0ا علي.0، و0تتوب0 و0ت0ر/ح0م0ن4ى { .} أ0س/أ0ل-ك0 إ4ن.4ى الل.0ه-م.0 ح-ب.4ك0 إ4ل0ى ي-ق0ر.4بني Jع0م0ل و0ح-ب.0 ي-ح4ب.-ك0، م0ن/ و0ح-ب.0 ح-ب.0ك0، أ0س/أ0ل-ك0 إ4ن.4ىب4ه0ا و0ت-ص/ل4ح- ش0ع0ث4ى، ب4ه0ا و0ت0ل-م.- م/ر4ى،

أ0 ب4ه0ا و0ت0ج/م0ع- ق0ل/ب4ى، ب4ه0ا ت0ه/د4ى ع4ن/د4ك0 م4ن/ Mر0ح/م0ةر0ش0د4ى، ب4ه0ا و0ت-ل/ه4م-ن4ى ع0م0ل4ى، ب4ه0ا و0ت-ز0ك.4ى ش0اه4د4ى، ب4ه0ا و0ت0ر/ف0ع- غ0ائ4ب4ى، بها و0تحفظ- ديني،

. و0ي0ق4ينMا صادقا، إ4يم0انMا أ0ع/ط4ن4ى الل.0ه-م.0 Jس-وء ك-ل.4 م4ن/ ب4ه0ا و0ت0ع/ص4م-ن4ى وجهي، بها و0ت-ب0ي.4ض- . أ0س/أ0ل-ك0 إ4ن.4ى الل.0ه-م.0 و0اآلخ4ر0ة4 الد.-ن/ي0ا ف4ى ك0ر0ام0ت4ك0 ش0ر0ف0 ب4ه0ا أ0ن0ال- Mو0ر0ح/م0ة ،Iك-ف/ر ب0ع/د0ه- ل0ي/س0

ع0ل0ى و0الن.0ص/ر0 األنبياء4، و0مرافقة0 الس.-ع0د0اء4، و0ع0ي/ش0 الش.-ه0د0اء4، و0ن-ز-ل0 ال/ق0ض0اء4، عند0 ال/ف0و/ز0إ4ل0ى. اف/ت0ق0ر/ت- ع0م0ل4ى، و0ض0ع-ف0 ي4ى،

ر0أ/ ق0ص-ر0 و0إ4ن/ ح0اج0ت4ى، ب4ك0 ن/ز4ل-أ- إ4ن.4ى الل.0ه-م.0 األ0ع/د0اء4

أ0ن/ ال/ب-ح-ور4، ب0ي/ن0 ت-ج4ير- ك0م0ا الص.-د-ور4، ش0اف4ى0 و0ي0ا م-ور4،األ- ق0اض4ى0 ي0ا س/أ0ل-ك0

ف0أ0 ر0ح/م0ت4ك0، . ع0ن/ه- ق0ص-ر0 م0ا الل.0ه-م.0 ال/ق-ب-ور4 ف4ت/ن0ة4 و0م4ن/ الث.-ب-ور4، د0ع/و0ة4 و0م4ن/ الس.0ع4ير4، ع0ذ0اب4 م4ن/ ت-ج4ير0ن4ى

Jخ0ي/ر و/أ0 خ0ل/ق4ك0، م4ن/ أ0ح0دMا و0ع0د/ت0ه- Jخ0ي/ر م4ن/ أمن4ي.0ت4ى، ت0ب/ل-غ/ه- و0ل0م/ عملي، عنه وضع-ف0 ي4ى،

ر0أ/ر0ب.0 يا ب4ر0ح/م0ت4ك0 ل-ك0ه-

و0أ0س/أ0 ف4يه4، إ4ل0ي/ك0 ر/غ0ب-أ0 ف0إ4ن.4ى ع4ب0اد4ك0، م4ن/ أ0ح0دMا م-ع/ط4يه4 أ0ن/ت0

ال/و0ع4يد4،. ي0و/م0 األ0م/ن0 أ0س/أ0ل-ك0 الر.0ش4يد4، م/ر4و0األ0 الش.0د4يد4، ال/ح0ب/ل4 ذ0ا الل.0ه-م.0 ال/ع0ال0م4ين0

إ4ن.0ك0 ب4ال/ع-ه-ود4، ال/م-وف4ين0 الس.-ج-ود4، الر.-ك.0ع4 الش.-ه-ود4، ال/م-ق0ر.0ب4ين0 م0ع0 ال/خ-ل-ود4، ي0و/م0 و0ال/ج0ن.0ة0 . و0ال0 ض0ال.4ين0 غ0ي/ر0 م-ه/ت0د4ين0، ه0اد4ين0 اج/ع0ل/ن0ا الل.0ه-م.0 ت-ر4يد- م0ا ت0ف/ع0ل- إ4ن.0ك0 و0 ،Iو0د-ود Iر0ح4يمم0ن/ ب4ع0د0او0ت4ك0 و0ن-ع0اد4ى ح0ب.0ك0،

أ0 م0ن/ ب4ح-ب.4ك0 ن-ح4ب.- أل0ع/د0ائ4ك0، و0ع0د-و.Mا أل0و/ل4ي0ائ4ك0 س4ل/مMا م-ض4ل.4ين0، . الل.0ه-م.0. الت.-ك/ال0ن- و0ع0ل0ي/ك0 ال/ج0ه/د-، و0ه0ذ0ا اإلج0اب0ة-، و0ع0ل0ي/ك0 الد.-ع0اء- ه0ذ0ا الل.0ه-م.0 خ0ال0ف0ك0خ0ل/ف4ى، م4ن/ و0ن-ورMا ي0د0ى.0، ب0ي/ن4 م4ن/ و0ن-ورMا ق0ل/ب4ى، ف4ى و0ن-ورMا صدر4ى، ف4ى ن-ورMا ل4ى اج/ع0ل/ف4ى و0ن-ورMا ت0ح/ت4ى، م4ن/ و0ن-ورMا ف0و/ق4ى، م4ن/ و0ن-ورMا ش4م0ال4ى، من/ و0ن-ورMا ي0م4ين4ى، من/ و0ن-ورMا

و0أع/ظ4م / نورا، ز4د/ني الل.0ه-م.0 ع0ظم4ى، ف4ى و0ن-ورMا د0م4ى، ف4ى و0ن-ورMا ل0ح/م4ى، ف4ى و0ن-ورMا ب0ش0ر4ى،س-ب/ح0ان0 ب4ه4، و0ق0ال0 ال/ع4ز. ت0ع0ط.0ف0 ال.0ذ4ى س-ب/ح0ان0 ن-ورMا، ل4ى و0اج/ع0ل/ ن-ورMا، و0أ0ع/ط4ن4ى ن-ورMا، ل4ى

ال/ف0ض/ل4 ذ4ى س-ب/ح0ان0 ل0ه-، إ4ال.0 الت.0س/ب4يح- ي0ن/ب0غ4ى ال0 ال.0ذ4ى س-ب/ح0ان0 ب4ه4، و0ت0ك0ر.0م0 ال/م0ج/د0 ل0ب4س0 ال.0ذ4ىذ4ى س-ب/ح0ان0 بعلم4ه، Jشيء كل.0 أح/ص0ى الذي س-ب/ح0ان0 و0ال/ك0ر0م4، ال/قدرة ذ4ى س-ب/ح0ان0 و0الن.4ع0م4، .} و0ص0ل.0ى الحكيم4، العزيز4 العظيم4، العلي.4 ب4الل.0ه4 إ4ال.0 ق-و.0ة0 و0ال0 ح0و/ل0 و0ال0 و0اإل4ك/ر0ام4 ال/ج0ال0ل4

ك0ث4يرMا ت0س/ل4يمMا و0س0ل.0م0 و0ص0ح/ب4ه4 آل4ه4 و0ع0ل0ى Jم-ح0م.0د س0ي.4د4ن0ا ع0ل0ى .الل.0ه-

ومساء صباحا يقرأ ماجة وابن داود وابي والترمذي ومسلم حنبل بن أحمد مسند منالله رحمه الغماري عن درويش أحمد رواية

Ratib Salawat atas Rasululloh dengan berdasar Al-Qur’an dan hadits sahih karya Dua orang yang mulia yaitu Al-Habib Abdus Salaam bin Masyisy dan Al-Habib Abdulloh Al-Ghummariy

(Ya Allah limpahkanlah salawat) dan salam dengan curahan kedermawananmu yang luas lagi selalu terulurkan (atas) pusat dari seluruh alam semesta ini dan inti dari segala inti daerah penyaksian, yang dimahkotai dengan mahkota “Sesungguhnya Kami mengutusmu [wahai Nabi] sebagai saksi, pemberi kabar gembira dan pembawa peringatan, dan sebagai penyeru kepada [jalan] Allah dengan izin-Nya dan sebagai pelita yang menerangi.” [Q.S Al-Achzaab: 45]

(seorang / sosok yang darinya terungkaplah segala rahasia) yang tersimpan dalam cahaya ruhaniahnya yang disifati dengan “Saya adalah seorang nabi sedang Adam masih berada antara ruh dan jasad.” [H.R At-Turmudziy] (dan [darinya] terpendar cahaya) yang terang dari dirinya atas seluruh alam semesta yang dapat memberi petunjuk hingga selam-lamanya “Telah datang kepada kalian dari Allah cahaya [yakni Rasululloh] dan kitab yang nyata [Al-Qur’an]. Yang mana dengannya Allah menunjuki siapa saja yang mengikuti keridhoan-Nya kepada jalan-jalan keselamatan.” [Q.S Al-Maa-idah 16] (dan karenanyalah naik segala hakikat) yang mungkin dan yang tersimpan di alam yang tetap. Sebab beliau adalah seorang manusia yang sempurna sifatnya dan perilakunya (dan karenanya turunlah ilmu kepada Adam) dengan penampakan “Dan Dia mengajarkanmu apa yang engkau belum mengetahuinya.dan adalah keutamaan Allah atasmu sangatlah agung.” [Q.S An-Nisaa’: 113] (maka ia melemahkan para makhluk) untuk mencapai batasnya. Bagaimana bisa? Sedangkan bendera pujian [liwaa-ul chamdi] di tangannya, di bawahnya adalah Adam dan selainnya [H.R At-Turmudziy] (dan untuk memahaminya menjadi kecil segala pemahaman) dalam semua ilmu dengan curahan “Aku melihat Tuhanku dalam ‘bentuk’ yang paling baik lalu ia ‘meletakkan tangan-Nya’ di antara dua pundakku sehingga aku merasakan dinginnya di dadaku, makaa menjadi jelaslah segala sesuatu dan aku dapat memahaminya.” [H.R At-Turmudziy] (maka tak ada yang dapat menjangkaunya seorang pun dari kita baik yang terdahulu) dengan kesungguh-sungguhan beramal (dan tidak pula yang kemudian) yang dijangkau oleh curahan karunia (maka taman alam malakuut [alam malaikat] dengan kecerahan keindahannya) yang mengalir dalam alam wujud ini (menjadi indah, dan telaga-telaga jabaruut dengan curahan cahayanya) yang gemerlapan dalam alam nyata (mengalir deras, dan tidak ada sesuatu pun kecuali berkaitan dengannya) dalam setiap naik dan turunnya, (sebab seandainya bukan karena adanya perantara) dalam sampainya karunia dan terhasilkannya kebahagiaan (maka pasti akan hilang – sebagaimana dikatakan – segala yang diperantarainya) dengan dalil “Hanya saja saya adalah pembagi, dan Sesungguhnya Allah-lah Yang memberi” [H.R Al-Bukhooriy & Muslim] “Dan seandainya mereka ketika menzalimi diri mereka sendiri, mereka datang kepadamu [ya Rasul] lalu mereka meminta ampun kepada Allah dan Rasululloh memintakan ampun untuk mereka, pastilah mereka akan mendapati Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” [Q.S An-Nisaa’: 94] (sebuah salawat) yang sempurna (yang layak dengan [keagungan]-Mu) dari sisi ketuhanan-Mu, yang berasal (dari-Mu) dari segi ke-Maha-Kuasa-an-Mu tercurah (kepada beliau) sebagai pemuliaan atas derajatnya yang agung, yang disertai dengan pakaian “Sungguh telah datang kepada kalian seorang rasul / utusan dari kalangan kalian, berat atasnya apa yang menyusahkan kalian, sangan ingin

kepada [keimanan] kalian, terhadap orang beriman sangat iba dan penyayang.” [Q.S At-Taubah: 128] dan salam yang sempurna yang turun melalui tempat naik yang kudus menurut hamparan keramah-tamahan yang layak dengan beliau (sebagaimana beliau memang orang yang pantas. Ya Allah sesungguhnya beliau adalah rahasia-Mu yang mengumpulkan) seluruh kesempurnaan sifat-sifat manusia, yang disucikan dari hadirat-Mu yang luhur dengan sifat “Dan sesungguhnya engkau sungguh berada di atas akhlak yang agung.” [Q.S Al-Qolam: 4] (yang menunjukkan) dalam segala keadaannya (kepada-Mu) yang dikuatkan dari-Mu dengan persaksian “Dan sesungguhnya engkau sungguh adalah utusan-Nya.” [Q.S Al-Munaafiquun: 1] “Barangsiapa yang mentaati Rasul berarti ia taat kepada Allah.” [Q.S An-Nisaa’: 80] “Katakanlah (wahai Rasul) jika kalian mencintai Allah, maka ikutilah aku, pastilah kalian akan dicintai oleh Allah.” [Q.S Aalu Imroon: 31] (dan [ia merupakan] tirai-Mu yang paling agung yang berdiri untuk-Mu) dengan peribadatan yang sempurna, sebagai rasa syukur kepada-Mu atas apa yang telah Kau karuniakan kepada beliau berupa derajat yang tinggi dan kedudukaan yang agung “Sesungguhnya Kami memberikanmu kemenangan yang nyata, agar supaya Allah mengampuni apa yang telah terdahulu dari dosamu dan yang kemudian (jikalau ada), dan menyempurnakan ni’mat-Nya atasmu dan menunjukimu jalan yang lurus. Dan Allah akan menolongmu dengan pertolongan yang mulia.” [Q.S Al-Fatch: 1 – 3] yang tunduk (di hadapan-Mu) kepada kedudukan ke-Maha-Kuasa-an yang mana Engkau memuliakan beliau dalam kedudukan kedekatan dengan kemuliaan “Maha Suci (Allah) Yang memperjalankan hamba-Nya” [Q.S Al-Isroo’: 1] “Lalu Dia mewahyukan kepada hamba-Nya apa yang Dia wahyukan.” [Q.S An-Najm: 10] (Ya Allah golongkanlah aku) dalam hal batin dan kenyataan (kepada nasab beliau) secara jisim, yang mana dengan itu dapat menambal kekuranganku berupa amal-amal fardhu dan dapat menyambung apa yang terputus daripada kondisi-kondisi batin yang datang, sehingga aku berbahagai dengan termasuknya aku dalam keumuman kasus “Setiap sabab dan nasab terputus pada hari kiamat kecuali sababku dan nasabku.” [H.R At-Turmudziy] (dan wujudkanlah aku) dalam diriku, keadaanku, dan perasaanku (dengan hubungan beliau) secara rohani, sebuah perwujudan yang dapat memutus dariku bagian setan, dan memasukkan aku dalam rombongan “Sesungguhnya hambaku maka tiada bagimu kekuatan atas mereka.” [Q.S Al-Chijr: 42] (dan kenalkanlah aku kepada beliau dengan sebuah pengenalan) yang menyingkap keutamaan beliau dan hal-hal yang utama dari beliau (yang dengannya aku dapat selamat dari tempat-tempat kebodohan) terhadap Engkau dan beliau, dalam tempat-tempat masuknya perintah dan tempat-tempat keluarnya (dan dengannya aku dapat meneguk dari tempat-tempat keutamaan) yang sampai dari-Mu kepada beliau, dan aku mengambil air dari mata air “Dan tidaklah Kami mengutusmu kecuali untuk menjadi rahmat bagi seluruh alam.” [Q.S Al-Anbiyaa’: 107] “Hanyasaja aku diutus sebagai suatu rahmat yang dihadiahkan.” [H.R At-Turmudziy] (dan bawalah aku) dalam perjalananku menuju kepada-Mu (menurut jalan beliau) yang jelas jalannya, yang mana tidak menyimpang darinya kecuali orang yang binasa “Katakanlah (wahai Rasul): “Inilah jalanku untuk menyeru kepada Allah dengan berdasar pengetahuan yang kuat, aku dan orang-orang yang mengikutiku.” [Q.S Yusuf: 108] (ke hadirat-Mu) yang suci yang mana disanalah berhenti perjalanan orang-orang yang telah sampai, dan di sisinya berhenti kendaraan-kendaraan orang-orang yang meniti jalan [kepada-Mu] “Dan sesungguhnya kepada Tuhanmulah perhentian segalanya.” [Q.S An-Najm: 42] (dengan sebuah pembawaan yang dikelilingi oleh pertolongan-Mu) yang rabbani sehingga aku selamat dari marabahaya jalan dan penyesatan-penyesatan hawa nafsu, dan aku berpegang kepada persiapan “Dan berbekallah, karena sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah ketaqwaan.” [Q.S Al-Baqoroh 197] (dan lemparlah dengaku kepada) tentara (kebatilan, sehingga aku dapat menumpasnya) dengan kekuatan Yang Maha Benar, dan mengguncangkannya dengan kekuatan kejujuran “dan apabila

perkara telah tetap, senadainya mereka jujur / bersungguh-sungguh kepada Allah maka itu pasti lebih baik bagi mereka.” [Q.S Muhammad: 21] “Dan tiada pertolongan kecuali dari sisi Allah.” [Q.S Al-Anfaal: 10] (dan celupkanlah aku dalam lautan ke-Esa-an) Dzat-Mu yang meliputi seegala rangka hakikat dan makna, yang suci dari banyak, sedikit, keseluruhan, bagian, kejauhan, dan kedekatan “Ketahuilah bahwa Dia meliputi segala sesuatu [dengan ilmu-Nya].” [Q.S Fushshilat: 54] (dan angkatlah aku dari lumpur tauhid) yang dapat menjerumuskan kepada kegelapan penyerupaan kepada angkasa pensucian “Tiada sesuatu pun yang serupa dengan-Nya, dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat.” [Q.S Asy-Syuuroo: 11] “Maha Suci Engkau, kami tidak menyembah-Mu dengan sebenar-benarnya.” (dan tenggelamkanlah aku dalam inti laut kesendirian) persaksian, bersama dengan mendirikan senantiasa hak-hak kehambaan “Katakanlah (wahai Rasul): “Semuanya dari sisi Allah” [Q.S An-Nisaa’: 78] “Segala yang menimpamu daripada kebaikan itu dari Allah, dan apapun yang menimpamu dari keburukan maka itu dari [kesalahan] dirimu sendiri” [Q.S An-Nisaa’: 79] (sehingga aku tidak melihat, tidak mendengar, tidak mendapati dan tidak merasa kecuali dengannya) secara sungguh-sungguh dan ketekaiatan erat dengan hadiah perhatian “lalu jika Aku telah mencintainya maka Aku-lah yang menjadi pendengarannya yang aman ia mendengar dengannya, dan Aku-lah yang akan menjadi penglihatannya yang aman ia melihat dengannya, dan tangannya yang mana ia bertindak dengannya, dan kakinya yang aman ia berjalan dengannya.” [H.R Al-Bukhooriy] (dan jadikanlah chijab / tirai yang terbesar) dari sisi pelimpahan dan pendiktean (adalah kehidupan ruhku) “Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu wahyu (Al-Qur’an) dengan perintah Kami.” [Q.S Asy-Syuuroo: 52] “Dan sesungguhnya kamu benar-benar diberi Al-Qur’an dari sisi (Allah) Yang Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui.” [Q.S An-Naml: 6] (dan ruh beliau) dari sisi hubungan dan penguatan (juga rahasia hakikatku) sehingga aku dapat merasakan rahasia “Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: “Sesungguhnya Aku akan menjadikan di bumi seorang khalifah.” [Q.S Al-Baqoroh] (dan hakikatnya) dari segi hidayah dan keyakinan (seluruh alamku) yang zhohir dan batin dalam segala perubahannya yang jelas dan yang tersembunyi agar aku dapat mewujudkan warisan kenabian dan kekhalifahan Nabi Muhammad “Dan sesungguhnya engkau pastilah menunjuki kepada jalan yang lurus yaitu jalan Allah.” (Q.S Asy-Syuuroo: 52 – 53) “Dan Kami jadikan di antara mereka para pemimpin yang mana mereka memberi petunjuk dengan perintah Kami ketika mereka bersabar dan mereka beriman dengan ayat-ayat Kami.” [Q.S As-Sajdah: 24] (dengan pembenaran Yang Maha Benar, Yang Maha Awal,) dalam penentuan yang pertama dengan isyarat “Aku adalah orang yang pertama secara penciptaan dan yang paling akhir dalam hal pengutusan dan Allah menjadikanku pembuka dan penutup.” Bersama dengan kabar gembira “Dan (ingatlah) ketika Allah mengambil janji kepada para nabi: ketika Aku telah memberikan kepada kalian kitab dan hikmah kemudian datang kepada kalian seorang Rasul [yakni Rasululloh] yang membenar apa yang ada pada kalian, maka hendaknya kalian beriman kepadanya dan menolongnya…” [Q.S Aalu ‘Imroon: 81] (Wahai Yang Maha Awal) Yang tidak ada permulaan bagi awalnya (Wahai Yang Maha Akhir) Maha Suci daripada terkena oleh fana / kerusakan (Wahai Yang Maha Zhohir) Yang tidak terkena ketersembunyian (Yang Maha Batin) Yang memakai pakaian kebesaran dan kesombongan (dengarkanlah seruanku) bersama dengan nampaknya kefaqiranku dan persandaranku (sebagaimana Engkau mendengar seruan hamba-Mu Zakariyya) dan jadikanlah aku orang yang benar perkataannya dan menepati janji, dan rezqikanlah aku hati yang bertaqwa, bersih dari syirik, serta tidak keras dan tidak celaka.(dan tolonglah aku dengan [pertolongan]-Mu untuk [menuju]-Mu) sebuah pertolongan yang kokoh, “Jika Allah menolong kalian niscaya tidak ada yang dapat mengalahakan kalian … [Q.S Aalu ‘Imroon: 160] (dan kuatkanlah aku dengan-Mu untuk-Mu)

dengan sebuah penguatan yang membawa kemenangan sehingga aku tergolong dalam kelompok “mereka itu adalah orang-orang yang mana Allah telah menetapkan dalam hati mereka keimanan dan Allah menguatakan mereka dengan pertolongan dari-Nya.” [Q.S Al-Mujaadilah: 22] (‘kumpulkanlah’ antara aku dan Engkau) dengan memutus kaitan-kaitan nafsu, dan mencegah pemutus-pemutus dari syahwat, sehingga aku dapat dimuliakan dengan pembicaraan “Wahai jiwa yang tenang kembalilah kepada Tuhan-mu dalam keadaan ridho dan diridhoi.” [Q.S Al-Fajr: 27 – 28] (dan jauhkanlah antara aku dengan selain-Mu) sehingga aku tidak menyaksikan di ala mini keucali bekas-bekas kebaikanmu “Dan apapun yang ada pada kalian dari nikmat maka itu adalah dari Allah.” [Q.S An-Nachl: 53] (Allah. Allah. Allah) Allah adalah Maha Tunggal lagi Esa. Allah adalah Maha Ganjil lagi Tempat meminta. Allah tiada seorangpun yang menyamai-Nya. Allah adalah Maha Kuat lagi Maha Kuasa. Allah Maha Mulia lagi Maha Memaksa. Allah Maha mengetahui lagi Maha Pengampun. (Sesungguhnya Dia Yang menurunkan Al-Qur’an kepadamu) dan mengahruskanmu untuk menjelaskannya (pasti ia akan mengembalikanmu kepada tempat semula) [Q.S Al-Qoshosh: 85] di hari dimana engkau berhak memimpin segala hamba “dan disebahagian dari malam maka bertahajjudlah sebagai amalan tambahan bagi kamu, semoga Tuhanmu akan memberikanmu kedudukan yang terpuji.” [Q.S Al-Isroo’: 79] (“Wahai Tuhan kami, berikanlah kepada kami dari sisi-Mu rahmat, dan siapkanlah untuk kami dari segala perkara kami petunjuk.”) [Q.S Al-Kahf: 10] dan ampunilah kami dengan ampunan yang umum yang dapat menyingkirkan dari hati segala kotoran, dan tinggikanlah kami kepada tangga derajat (“Sesungguhnya Allah dan malaikat-Nya bersalawat kepada Nabi, wahai orang-orang yang beriman bersalawatlah kalian kepada beliau da bersalamlah.”) [Q.S Al-Achzaab: 56] Ya Allah limpahkanlah salawat dan salam atas junjungan kami Nabi Muhammad, penghulu sekalian rasul, penutup para nabi, pemimpin para orang yang bertaqwa, dan pemimpin orang-orang yang bercahaya wajah dan tanga sertaa kakinya, dan pemberi syafa’at para orang yang berdosa. Ya Allah jadikanlah kemuliaan salawat-Mu dan banyaknya keberkahan-Mu atas junjungan kami Rasul kebaikan dan imamnya petunjuk, Nabi pembawa taubat dan inti dari rahmat. Ya Allah jadikanlah salawat-Mu yang paling utama dan yang paling sucinya, dan paling agungnya salam-Mu serta paling banyaknya atas orang yang Engkau utus sebagai rahmat secara umum dan ni’mat yang dihadiahkan yaitu junjungan kami Nabi Muhammad yang Engkau lapangkan dadanya, engkau tinggikan penyeebutannya, dan Engkau gandengakan namanya dengan nama-Mu, Engkau jadikan ketaatan kepadanya merupakan bagian dari ketaatan kepada-Mu, dan Engkau pakaikan kepadanya sebagian dari sifat-Mu. Ya Allah rezqikanlah kami kesempurnaan kecintaan kepadanya, dan mengikuti sunnahnya, dan berada dengan adab syari’atnya, dan berpegang teguh kepada tali para keluarganya dan keturunannya, bangkitkanlah kami dalam kelompoknya, dan jadikanlah kami dalam rombongan pertama yang termasuk orang-orang yang pantas menerima syafaatnya. Ya Allah kami bertawassul dengannya kepada-Mu, dan meminta syafa’at dengannya di sisi-Mu agar ENgkau menerima amal-amal kami dan memperbaiki keadaan-keadaan kami, dan menerangi dengan ma’rifah hati kami, dan melapangkan dari kekeruhan segala kesusahan kami, “Wahai Tuhan kami hanya kepada-Mu-lah kami bertawakkal dan hanya kepada-Mu kami kembali, dan hanya kepada-Mu kami dikembalikan [di hari akhir].” [Q.S Al-Mumtachanah: 4] “Ya Tuhan kami, kami telah menzalimi diri kami sendiri maka jika Engkau tidak mengampuni kami dan menyayangi kami, pastilah kami termasuk orang-orang yang merugi.” [Q.S Al-A’roof: 23] “Wahai Tuhan kami berikanlah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan lindungilah kami dari siksa neraka.” [Q.S Al-Baqoroh: 201] “Ya Tuhan kami sesungguhnya kami telah mendengar seorang yang menyeru kepada keimanan: hendaknya kalian beriman kepada Tuhan kalian, lalu kami beriman, wahai Tuhan kami ampunilah dosa-dosa kami dan hapuskanlah dari kami kesalahan-

kesalahan kami, dan wafatkanlah kami bersama orang-orang yang baik. Wahai Tuhan kami, datangkanlah kepada kami apa yang telah Engkau janjikan kepada kami melalui Rasul-Mu dan janganlah Engkau menghinakan kami pada hari kiamat, sesungguhnya Engkau tidak mengingkari janji.” [Q.S Aalu ‘Imroon: 193] “Katakanlah: “Ya Allah wahai Yang merajai segala kerajaan, Engkau memberi kerajaan kepada siapa saja yang Engkau sukai, dan mencabut kerajaan dari orang yang Engkau sukai, Engkau memuliakan siapa yang Engkau sukai, dan Engkau menghinakan yang Engkau sukai, ditangan-Mu lah segala kebaikan, sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu. Engkau memasukkan malam ke dalam siang, dan memasukkan siang ke dalam malam, dan Engkau mengeluarkan orang hidup dari orang mati dan mengeluarkan orang mati dari orang hidup, Engkau memberi rezqi kepada siapa yang Engkau kehendaki tanpa ada hitungan.” [Q.S Aalu ‘Imroon: 26 – 27] “Allah bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Dia dan juga para malaikatnya (bersaksi), dan orang-orang yang berilmu yang menegakkan keadilan, tiada Tuhan selain Dia Maha Mulia lagi Maha Bijaksana.” [Q.S Aalu ‘Imroon: 18] kami bersaksi atas hal itu dan kami mengakuinya maka tulislah persaksian kami di sisi-Mu dan besarkanlah pahala kami atasnya, dan muliakanlah persinggahan kami (di sisi-Mu) dengannya, dan jadikanlah ia hujjah kami di sisi-Mu ketika hari perjumpaan dengan-Mu, dan selamatkanlah kami dengannya dari buuknya azab-Mu. “Pada hari di mana Allah tidak akan menghinakan Nabi dan orang yang beriman bersamanya, cahaya mereka berjalan di depan mereka dan di kanan mereka, mereka berkata: “Ya Tuhan kami, sempurnakanlah cahaya kami, dan ampunilah kami sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu.” [Q.S At-Tachriim: 8] “Allah tiada Tuhan selain Dia Yang Maha Hidup lagi Maha Berdiri sendiri, Dia tidak disentuh oleh rasa kantuk dan tidak pula tidur, hanya milik-Nya segala yang ada di langit dan di bumi, tidak ada yang dapat memberi syafaat di sisi-Nya kecuali dengan izin-Nya, Dia mengetahui apa yang dihadapan mereka dan yang di belakang mereka, dan mereka tidak meliputi sedikit pun dari ilmu-Nya kecuali yang Dia kehendaki, Kursiy-Nya seluas tujuh lapis langit dan bumi, ddan Dia tidak berat menjaga keduanya dan Dia Maha Luhur lagi Maha Agung.” [Q.S Al-Baqoroh: 255] “Dia lah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Maha mengetahui yang nyata dan yang ghaib, Dial ah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, Dia-lah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Yang Maha Merajai, Maha Suci, Maha Damai, Maha Memberi keamanan, Maha Mengintai, Maha Mulia, Maha Memaksa, Maha Sombong, Maha Suci Allah dari segala yang mereka persekutukan. Dia-lah Allah Yang Maha Pencipta, Maha Mewujudkan, Maha Membentuk, hanya milik-Nya semua nama-nama yang baik, bertasbih kepadanya segala yang di langit dan di bumi, dan Dia Maha Mulia lagi Maha Bijaksana.” [Q.S Al-Chasyr: 22 – 24] “Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.” “Katakanlah: Allah itu Esa, Allah itu tempat bergantung, Dia tidak melahirkan dan tidak dilahirkan, dan Tiada satupun yang setara dengan Dia.” [Q.S Al-Ikhlaash: 1 – 4] tiga kali, kemudian Al-Mu’awwidzatain [yakni Al-Falaq dan An-Naas] masing-masing 3 kali, kemudian surah Al-Fatichah. (Maha Suci Tuhanmu Tuhan Yang Maha Mulia dari apa yang merekas sifatkan, dan semoga salam terlimpah atas para rasul, dan segala puji bagi Allah Tuhan seru sekalian alam). [Q.S Ash-Shooffaat: 180 – 182]

الصحيح والحديث الكريم بالقرآن شرحها مشيش ابن الله لولي النبي على الصالةالحسنى الصديق بن الله عبد السيد الحافظ

بالقاهرة عنها الله رضي زينب البيت آل عقيلة السيدة مولد بمناسبةالنبي على الصالة

الشاذلي والشيخ الجيالني القادر عبد الشيخ شيخ بشيش بن السالم عبد الله لوليالصحيح والحديث الكريم بالقرآن شرحها

الحسنى الصديق بن الله عبد السيد الحافظالله رحمه الغماري الحافظ عن الدرويش بن أحمد الحديث خادم رواية

البرزخ فى القبر عذاب من للحفظ الجمعة يوم والسيما وقت أي يوميMا تقرأ للنجاحوللفوز الدنيا فى الروح وأمراض والجان والسحر والحسد العين من وللحفظ

اآلخرة فى بالشفاعة( ص0ل.4 ) (الل.0ه-م.0 أع/ي0ان4 ( و0ع0ي/ن4 ال/و-ج-ود4 ق-ط/ب4 ع0ل0ى ال/ـم0م/د-ود4 الو0اس4ع4 ج-ود4ك0 ب4ف0ي/ض4 و0س0ل.4م/إ4ل0ى ? و0د0اع4يMا و0ن0ذ4يرMا و0م-ب0ش.4رMا ش0اه4دMا ر/س0ل/ن0اك0

أ0 إ4ن.0ا ب4ت0اج4 الم/ـ-تو.0ج4 الش.-ه-ود4 د0ائ4ر0ة4 : ) ?) األحزاب م.-ن4يرMا و0س4ر0اجMا ب4إ4ذ/ن4ه4 ) 45الل.0ـه4 في) ( الم-ود0ع0ة- س/ر0ار-

األ/0 ان/ش0ق.0ت4 م4ن/ه- م0ن/: ) » » الجامع صحيح والج0س0د4 الر.-وح4 ب0ي/ن0 و0آدم- Mن0ب4ي.0ا ك-ن/ت- بـ المو/ص-وف0ة4 ر-وح0ان4ي.0ت4ه4 ن-ور4

4581 ? ( ق0د/) ( األ/0ب0د4 إ4ل0ى ت-ه/د4ي4ه الك0و/ن4 ع0ال0م4 ع0ل0ى ذ0ات4ه4 م4ن/ الم-ش4ع.0ة- ن/و0ار-األ/0 وا0ن/ف0لق0ت4

?) الس.0ال0م4 س-ب-ل0 ر4ض/و0ان0ه- ات.0ب0ع0 م0ن4 الله- ب4ه4 ي0ه/د4ى Iم.-ب4ين Iو0ك4ت0اب Iن-ور الل.ـه4 م.4ن0 ج0اء0ك-م : ) 16المائدة( أل04ن.0ه-) ( الث.-بوت4 ع0ال0م4 ف4ى ال/ك0ام4ن0ة- ال/ـم-م/ك4ن0ة- ال/ـح0ق0ائ4ق- ار/ت0ق0ت4 و0ف4يه4

? ( ت0ك-ن/ ( ل0م/ م0ا و0ع0ل.0م0ك0 ب4ت0ج0ل.4ي آد0م0 ع-ل-وم- و0ت0ن0ز.0ل0ت/ و0الن.-ع-وت4 الص.4ف0ات4 ال/ك0ام4ل- اإل4ن/س0ان- : النساء ? ( Mع0ظ4يما ع0ل0ي/ك0 الل.0ـه4 ف0ض/ل- و0ك0ان0 ) 113ت0ع/ل0م- م0د0اه-) ( ب-ل-وغ- ال/ـخ0الئ4ق0 فأع/ج0ز0

: الجامع ( صحيح ع0د0اه- و0م0ن/ آد0م- ت0ح/ت0ه- ب4ي0د4ه4 الح0م/د4 و0ل4و0اء- ت0ض0اء0ل0ت4) ( 1468ك0ي/ف0 و0ل0هك0ت4ف0ي.0) » ب0ي/ن0 ي0د0ه- ف0و0ض0ع0 Jص-ور0ة ح/س0ن4

أ0 ف4ى ر0ب.4ى ي/ت-ر0أ0 ب4إ4ف0اض0ة4 ال/ع-ل-وم4 س0ائ4ر4 ف4ى ال/ف-ه-وم-

: الجامع « ( صحيح و0ع0ر0ف/ت- Jش0ي/ء ك-ل.- ل4ى ف0ت0ج0ل.0ى ن0ح/ر4ى ف4ى ب0ر/د0ه0ا و0ج0د/ت- ف0ل0م/) ( 59ح0ت0ى ) ( ) ( ال/ـم0ل0ك-وت4 ف0ر4ي0اض- الن.0و0ال4 ف0يض- د/ر0ك0ه-

أ0 Iال0ح4ق و0ال0 ع/م0ال4األ/0 ب4اج/ت4ه0اد4 Iس0اب4ق م4ن.0ا ي-د/ر4ك/ه-

( ) ( ن/و0ار4ه4 أ0 ب4ف0ي/ض4 ال/ـج0ب0ر-وت4 و0ح4ي0اض- Iم-ون4ق0ة ال/و-ج-ود4 ع0ال0م4 ف4ى الس.0ار4ى ج0م0ال4ه4 ب4ز0ه/ر4

( ) Jو0ه-ب-وط Jع-ر-وج ك-ل.4 ف4ى Iم0ن-وط ب4ه4 و0ه-و0 إ4ال.0 و0ال0ش0ي/ء0 Iم-ت0د0ف.4ق0ة الش.-ه-ود4 ع0ال0م4 ف4ى الم-ت0أل0/ل4ئ0ة4 ( ) ( الم0و/س-وط-( ق4يل0 ك0م0ا ل0ذ0ه0ب0 اإل/4س/ع0اد4 و0ح-ص-ول 4 اإل/4م/د0اد4 و-ص-ول4 ف4ى ال/و0اس4ط0ة- ل0و/ال0 إ4ذ/ ? ( ) » ظ.0ل0م-وا/ » إ4ذ/ ن.0ه-م/

أ0 و0ل0و/ ومسلم البخاري ي-ع/ط4ي و0الله- Iق0اس4م أ0ن0ا إ4ن.0م0ا ب4د0ل4يل4? ر.0ح4يمMا ت0و.0ابMا الل.0ـه0 ل0و0ج0د-وا/ الر.0س-ول- ل0ه-م- و0اس/ت0غ/ف0ر0 الل.0ـه0 ف0اس/ت0غ/ف0ر-وا/ ج0آؤ-وك0 نف-س0ه-م/

أ0 : ) 94النساء( ) ( ) ( ح0ي/ث-) ( م4ن/ م4ن/ك0 Mص0اد4ر0ة ل-وه4ي.0ت-ك0

أ- ح0ي/ث- م4ن/ ب4ك0 ت0ل4يق- Mك0ام4ل0ة Mص0ال0ة ? ( م.4ن/, ( Iر0س-ول ج0اء0ك-م/ لق0د/ ب4خ4ل/ع0ة4 Mم0ص/ح-وبا ال/ع0ظيم4 ل4ق0د/ر4ه4 Mت0ك/ر4يم0ا إ4ل0ي/ه4 ت-ز/ج0ى ر-ب-وب4ي.0ت-ك0

: ) ?) التوبة Iر.0ح4يم Iر0ؤ-وف ب4ال/ـم-ؤ/م4ن4ين0 ع0ل0ي/ك-م/ Iح0ر4يص ع0ن4ت.-م/ م0ا ع0ل0ي/ه4 Iع0ز4يز نف-س4ك-م/) 128أ0

الل.0ه-م.0 ( ه/ل-ه-أ0 ه-و0 ك0م0ا ب4ه4 ي0ل4يق- ن/س4

األ- ب4س0اط4 ع0ل0ى ال/ق-د/س4 م0ع0ار4ج4 ف4ى ي0ت0ن0ز0ل- ت0امMا Mو0س0ال0م0ا? ( و0إ4ن.0ك0 ب4ص4ف0ة4 الع0ل4ي.0ة4 ح0ض/ر0ت4ك0 م4ن/ الم-ز0ك.0ى اإل4ن/س0ان4ي.0ة4 ال/ك0م0اال0ت4 لج0م4يع4 ال/ـج0ام4ع- س4ر.-ك0 إ4ن.0ه-

: ) ? القلم Jع0ظ4يم Jخ-ل-ق ) 4ل0ع0ل0ى ) ( م4ن/ك0) ( الم-ؤ0ي.0د- ع0ل0ي/ك0 ال/ـح0اال0ت4 ب4ج0م4يع4 الد.0ال.- : ) ? المنافقون ? ل0ر0س-ول-ه إ4ن.0ك0 ي0ع/ل0م- و0الل.0ـه- أ0ط0اع0) ? 1ب4ش0ه0اد0ة4 ف0ق0د/ الر.0س-ول0 ي-ط4ع4 م0ن/

: النساء? ( ? ( 80الل.0ـه0 آل) ? الل.ه- ي-ح/ب4ب/ك-م- ف0ات.0ب4ع-ون4ي الل.0ـه0 ت-ح4ب.-ون0 ك-نت-م/ إ4ن ق-ل/) 31عمران: م4ن/) ( و/ل0ي/ت0ه-

أ0 م0ا ع0ل0ى ش-ك/ر0Mا ال/ع-ب-ود4ي0ة4 ب4تم0ام4 ل0ك0 ال/ق0ائ4م- األ/0ع/ظ0م- و0ح4ج0اب-ك0 ? , م0ا الل.0ـه- ل0ك0 ل4ي0غ/ف4ر0 م.-ب4ينMا ف0ت/حMا ل0ك0 ف0ت0ح/ن0ا إ4ن.0ا ال/ـم0ن/ز4ل0ة4 و0ع0ظ4يم4 الر.-ت/ب0ة4 ر0ف4يع4الل.0ـه- و0ي0نص-ر0ك0 م.-س/ت0ق4يمMا ص4ر0اطMا و0ي0ه/د4ي0ك0 ع0ل0ي/ك0 ن4ع/م0ت0ه- و0ي-ت4م.0 خ.0ر0

ت0أ0 و0م0ا ذ0نب4ك0 م4ن ت0ق0د.0م0 ) ? الفتح ع0ز4يزMا ) 3-1ن0ص/رMا ف4ى) ( ش0ر.0ف/ت0ه- ال.0ذ4ى الر.-ب-وب4ي.0ة4 ل4م0ق0ام4 ي0د0ي/ك0 ب0ي/ن0 الخ0اض4ع-

: ) ? اإلسراء ? ب4ع0ب/د4ه4 سـ/ر0ىأ0 ال.0ذ4ي س-ب/ح0ان0 ب4ش0ر0ف4 ال/ق-ر/ب4 م0ا) ? 1م0ق0ام4 ع0ب/د4ه4 إ4ل0ى و/ح0ى

ف0أ0 : النجم? ( و/ح0ى

) 10أ0 ) ( ال/ج4س/م0ان4ى) ( ب4ن0س0ب4ه4 م/ر4األ/0 و0ن0ف/س4 ال/ب0اط4ن4 ف4ى أ0ل/ح4ق/ن4ى الل.0ه-م.0

ح0ت.0ى ح/و0ال4األ/0 و0ار4د0ات4 م4ن/ ان/ق0ط0ع0 م0ا و0ي0ص4ل- ع/م0ال4

األ/0 ر0و0ات4ب4 م4ن/ ن0ق0ص0 م0ا ي0ج/ب-ر- Mإل/حاق0ا » و0ن0س0ب4ي » س0ب0ب4ي إ4ال.0 ال/ق4ي0ام0ة4 ي0و/م0 ي0ن/ق0ط4ع- Jو0ن0س0ب Jس0ب0ب ك-ل.- ق0ض4ي.0ة4 ع-م-وم4 ف4ى ب4اال/ن/د4ر0اج4 أ0س/ع0د0

: الجامع( ) 4527صحيح ) ( الر.-وح0ان4ى) ( ب4ح0س0ب4ه4 و0و4ج/د0ان4ى و0ح0ال4ى ن0ف/س4ى ف4ى و0ح0ق.4ق/ن4ي ? س-ل/ط0ان ? ع0ل0ي/ه4م/ ل0ك0 ل0ي/س0 ع4ب0اد4ي إ4ن.0 ز-م/ر0ة4 ف4ى و0ي-د/خ4ل-ن4ي الش.0ي/ط0ان4 ح0ظ.0 م4ن.4ى ي0ق/ط0ع- Mت0ح/ق4يق0ا

: ) ( 42الحجر( م0و0ار4د4) ( م4ن/ س/ل0م -ب4ه0اأ0 و0ف0و0اض4ل4ه4 ل4ف0ض0ائ4ل4ه4 Mك0اش4ف0ة Mم0ع/ر4ف0ة إ4ي.0اه- و0ع0ر.4ف/ن4ى

( ال/و0اص4ل4) ( ال/ف0ض/ل4 م0و0ار4د4 م4ن/ ب4ه0ا ك/ر0ع-و0أ0 و0م0د0اخ4ل4ه4 م/ر4

األ/0 م0خ0ار4ج4 ف4ى و0ب4ه4 ب4ك0 ال/ـج0ه/ل4 : )? ? األنبياء ل.4ل/ع0ال0م4ين Mر0ح/م0ة إ4ال ر/س0ل/ن0اك0

أ0 و0م0ا ع0ي/ن4 م4ن/ ن/ه0ل-و0أ0 إ4ل0ي/ه4 إ4ن.0م0ا) »107م4ن/ك0

: ) » الجامع صحيح م-ه/د0اة Mر0ح/م0ة ) 5342ب-ع4ث/ت- ) ( س0ب4يل4ه4) ( ع0ل0ى إ4ل0ي/ك0 س0ي/ر4ى ف4ى و0اح/م4ل/ن4ىع0ل0ى ? الل.0ـه4 إ4ل0ى أ0د/ع-و س0ب4يل4ي ه0ـذ4ه4 ق-ل/ Iه0ال4ك إ4ال0 ع0ن/ه0ا ي0ز4يغ- ال0 ال/ـم0س0ال4ك4 ال/و0اض4ح0ة4

: ) ? يوسف ات.0ب0ع0ن4ي و0م0ن4أ0ن0ا/ J108ب0ص4ير0ة ( ي0ن/ت0ه4ى) ( إ4ل0ي/ه0ا ال.0ت4ي ال/ق-د.-وس4ي.0ة4 ح0ض/ر0ت4ك0 إ4ل0ى

: ) ? النجم ? ال/م-نت0ه0ى ر0ب.4ك0 إ4ل0ى و0أ0ن.0 الس.0ال4ك4ين0 م0ط0اي0ا ت0ق4ف- و0ع4ن/د0ه0ا ال/و0اص4ل4ين0 ) 42س0ي/ر- ( ال/ـه0و0ى( و0م-ض4ال.0ت4 ر4يق4

الط.0 غ0و0ائ4ل4 م4ن/ ن/ج-و0أ0 ح0ت0ى الر.0ب.0ان4ي.0ة4 ب4ن-ص/ر0ت4ك0 Mم0ح/ف-وفا Mح0م/ال

: ) ? البقرة ? الت.0ق/و0ى الز.0اد4 خ0ي/ر0 ف0إ4ن.0 و0ت0ز0و.0د-وا/ ب4ع-د.0ة4 س/ت0م/س4ك0) 197و0أ0 ع0ل0ى) ( ب4ى و0اق/ذ4ف/

? ( ف0ل0و/ ( األم/ر- ع0ز0م0 ف0إ4ذ0ا الص.4د/ق4 ب4ق-و.0ة4 د/ح4ض0ه-و0أ- ال/ـح0ق4 ب0ص0و/ل0ة4 د/م0غ0ه-

ف0أ0 ال/ب0اط4ل4 ج0ي/ش4 : ) ? محمد ل.0هم/ Mخ0ي/را ل0ك0ان0 الل.0ـه0 ? 21ص0د0ق-وا الل.0ـه4) ? ع4ند4 م4ن/ إ4ال.0 الن.0ص/ر- و0م0ا

: ) 10األنفال( ه0ي0اك4ل4) ( ب4ج0م4يع4 ال/ـم-ح4يط0ة4 الذ.0ات4ي.0ة4 ح0د4ي.0ة4األ/0 ب4ح0ار4 ف4ى ب4ى وز-ج.0

و0الت.0ب0اع-د4 و0الج-ز/ئ4ي.0ة4 و0الك-ل.4ي.0ة4 و0ال/ق4ل.0ة4 الك0ث/ر0ة4 ع0ن4 الم-ن0ز0ه0ة4 و0ال/ـم0ع0ان4ى ال/ـح0ق0ائ4ق4 : ) ? فصلت ? Iم.-ح4يط Jش0ي/ء ب4ك-ل.4 إ4ن.0ه- أال ) 54والت.0د0ان4ى الت.0و/ح4يد4) ( و/ح0ال4

أ0 م4ن/ و0انش-ل/ن4ىالس.0م4يع- ? و0ه-و0 Iش0ي/ء ك0م4ث/ل4ه4 ل0ي/س0 ت0ن/ز4يه4 ف0ض0اء4 إ4ل0ى و0الت0ر/د4يد4 الش.-ب0ه4 ظ-لIم0ات4 ف4ى الم-وق4ع0ة4

: الشورى? ( ب0ح/ر4) ( 11الب0ص4ير- ع0ي/ن4 ف4ى غ/ر4ق/ن4ىو0أ0 ع4ب0اد0ت4ك0 ح0ق.0 ع0ب0د/ن0اك0 م0ا س-ب/ح0ان0ك0

? الل.0ـه4) ? ع4ند4 م.4ن/ ك-ل.- قل/ ال/ع-ب-ود4ي.0ة4 ح-ق-ـوق4 ب4أ0د0اء4 ال/ق4ي0ام4 م0ع0 الش.-ه-ود4ي.0ة4 ال/و0ح/د0ة4 : ? 78النساء( ن.0ف/س4ك0) ? ف0م4ن Jس0ي.4ئ0ة م4ن ص0اب0ك0

أ0 و0م0ا الل.0ـه4 ف0م4ن0 Jح0س0ن0ة م4ن/ ص0اب0ك0أ0 م.0ا

: ) 79النساء( ب4إ4ت/ح0اف4) ( Mو0ت0ع0ل.-قا Mت0ح0ق-قا ب4ه0ا إ4ال.0 ح4س.0أ0 و0ال0 ج4د0

أ0 و0ال0 س/م0ع0أ0 و0ال0 ر0ى

أ0 ال0 ح0ت.0ى ال.0ت4ى » و0ي0د0ه- ب4ه4، ي-ب/ص4ر- ال.0ذ4ى و0ب0ص0ر0ه- ب4ه4، ي0س/م0ع- ال.0ذ4ى س0م/ع0ه- ك-ن/ت- ح/ب0ب/ت-ه-

أ0 ف0إ4ذ0ا ع4ن0اي0ة4 ( ) ( ) » ح0ي/ث- م4ن/ األ/0ع/ظ0م0 ال/ـح4ج0اب0 و0اج/ع0ل4 البخاري ب4ه0ا ي0م/ش4ى ال.0ت4ى و0ر4ج/ل0ه- ب4ه0ا، ي0ب/ط4ش-: ) ? ? ( الشورى ( م/ر4ن0ا

أ0 م.4ن/ ر-وحMا إ4ل0ي/ك0 و/ح0ي/ن0اأ0 و0ك0ذ0ل4ك0 ر-وح4ى ح0ي0اة0 و0الت.0ل/ق4ين- اإل/4ف0اض0ة-

52 : ) ? النمل) ? Jع0ل4يم Jح0ك4يم ل.0د-ن/ م4ن ال/ق-ر/آن0 ل0ت-ل0ق.0ى ) 6و0إ4ن.0ك0 الت.0و0ص.-ل-) ( ح0ي/ث- م4ن/ و0ر-وح0ه- ? ( ر/ض4 (

األ0 ف4ى Iج0اع4ل إ4ن.4ي ل4ل/م0ال0ئ4ك0ة4 ر0ب.-ك0 ق0ال0 و0إ4ذ/ س4ر.0 ت0ذ0و.0ق0أ0 ح0ت.0ى ح0ق4يق0تى س4ر.0 و0الت.0م/ك4ين-

: البقرة? ( M30خ0ل4يف0ة ( ) ( ع0و0ال4ـم4ى) ( ج0ام4ع0 و0ال/ي0ق4ين- ال/ه4د0اي0ة- ح0ي/ث- م4ن/ و0ح0ق4يق0ت0ه-ب4ال/و4ر0اث0ة4 أل04ت0ح0ق.0ق0 و0ال/ـخ0ف4ي.0ة4، ال/ـج0ل4ي.0ة4 ط/و0ار4ه0ا

أ0 ج0م4يع4 ف4ى و0ال/ب0اط4ن0ة4 الظ.0اه4ر0ة4 ? الل.0ـه4 ? ص4ر0اط4 Jم.-س/ت0ق4يم Jص4ر0اط إ4ل0ى ل0ت0ه/د4ي و0إ4ن.0ك0 ال/ـم-ح0م.0د4ي.0ة4 و0ال/ـخ4ال0ف0ة4 الن.0ب0و4ي.0ة4،

: ب4آي0ات4ن0ا) ? 53-52الشورى( و0ك0ان-وا ص0ب0ر-وا ل0ـم.0ا م/ر4ن0اب4أ0 ي0ه/د-ون0 Mئ4م.0ة

أ0 م4ن/ه-م/ و0ج0ع0ل/ن0ا : السجدة? ( ) » 24ي-وق4ن-ون و.0ل0) (

أ0 ك-ن/ت- ب4إ4ش0ار0ة4 األ/و.0ل4 الت0ع0ي.-ن4 ف4ى األ/و.0ل4 ال/ـح0ق.4 ب4ت0ح/ق4يق4 ? » م4يث0اق0 الل.0ـه- أ0خ0ذ0 و0إ4ذ/ ب4ش0ار0ة4 م0ع0 و0خ0ات0مMا ف0ات4حMا و0ج0ع0ل0ن4ي ب0ع/ثMا و0آخ4ر0ه-م/ خ0ل/قMا الن.0اس4

ب4ه4 ل0ت-ؤ/م4ن-ن.0 م0ع0ك-م/ ل.4ـم0ا Iم.-ص0د.4ق Iر0س-ول ج0اء0ك-م/ ث-م.0 Jو0ح4ك/م0ة Jك4ت0اب م.4ن آت0ي/ت-ك-م ل0م0آ الن.0ب4ي.4ين0 : عمران? ( آل ) 81و0ل0ت0نص-ر-ن.0ه- ) ( ع0ن/) ( ت0ق0د.0س0 آخ4ر- ي0ا اب/ت4د0اء أل04و.0ل4ي0ت4ه4 ل0ي/س0 و.0ل-

أ0 ي0ا ( ) ( و0ال/ك4ب/ر4ي0اء4 ( ال/ع0ظ0م0ة4 ب4ر4د0اء4 ت0ر0د.0ى ب0اط4ن- ي0ا Iخ0ف0اء ي0ل/ح0ق-ه- ال0 ظ0اه4ر- ي0ا ال/ف0ن0اء4 ل-ـح-وق4

( ) ( ز0ك0ر4ي.0ا( ع0ب/د4ك0 ن4د0اء0 ب4ه4 س0م4ع/ت0 ب4م0ا و0ال/ت4ج0ائ4ى إ4ل0ي/ك0 ف0ق/ر4ى ظ-ه-ور4 م0ع0 ن4د0ائ4ى اس/م0ع/ Mش0ق4ي.0ا و0ال0 Mج0اف4ي0ا ال0 Mن0ق4ي.0ا الش.4ر/ك4 م4ن0 Mت0ق4ي.0ا Mق0ل/ب0ا و0ار/ز-ق/ن4ى Mو0ف4ي.0ا ال/ق0و/ل4 ص0اد4ق0 و0اج/ع0ل/ن4ى

: ) ? ? ( عمران( آل ل0ك-م/ غ0ال4ب0 ف0ال0 الل.0ـه- ي0نص-ر/ك-م- إ4ن م-ؤ0ز.0ر0ا Mن0ص/ر0ا ل0ك0 ب4ك0 ) 160و0ان/ص-ر/ن4ى ? ( اإل4يم0ان0( ق-ل-وب4ه4م- ف4ى ك0ت0ب0 و/ل0ئ4ك0

أ- ج0م0اع0ة4 ف4ى أ0ك-ون0 ح0ت.0ى Mم-ظ0ف.0ر0ا Mي4يد0ات0أ/ ل0ك0 ب4ك0 ي.4د/ن4ى

و0أ0 : ) ? المجادلة م.4ن/ه- Jب4ر-وح ي.0د0ه-م

) 22و0أ0 الن.0ف/س0ان4ي.0ة4) ( ال/ع0ال0ئ4ق0 ب0ق0ط/ع4 و0ب0ي/ن0ك0 ب0ي/ن4ى و0اج/م0ع/إ4ل0ى ? ار/ج4ع4ي ال/م-ط/م0ئ4ن.0ة- الن.0ف/س- ي.0ت-ه0ا

أ0 ي0ا ب4خ4ط0اب4 ش0ر.0ف-أ- ح0ت.0ى الش.0ه/و0ان4ي.0ة4 ال/ق0و0اط4ع4 و0م0ن/ع4

: ) ? الفجر Mم.0ر/ض4ي.0ة Mر0اض4ي0ة ) 28-27ر0ب.4ك4 ال/ك0و/ن4) ( ف4ى ش0اه4د0أ- ال0 ح0ت.0ى غ0ي/ر4ك0 و0ب0ي/ن0 ب0ي/ن4ى و0ح-ل/ : ) ? النحل ? الل.0ـه4 ف0م4ن0 Jن.4ع/م0ة م.4ن ب4ك-م و0م0ا و0ب4ر.4ك0 إ4ح/س0ان4ك0 ث0ر0

أ0 الله) ( 53إ4ال.0 اللهق0اد4ر) Iق0و4ى الله- أ0ح0د Mك-ف-و0ا ل0ه- ي0ك-ن/ ل0م/ الله- ص0م0د Iو4ت/ر الله- أ0ح0د Iو0اح4د الله- الله (? ع0ل0ي/ك0 (? و/ج0ب0

و0أ0 ال/ق-ر/آن0 ع0ل0ي/ك0 ف0ر0ض0 ال.0ذ4ي إ4ن.0 غ0اف4ر Iع0ل4يم الله- ق0اه4ر Iع0ز4يز الله- : ) (? القصص (? Jم0ع0اد إ4ل0ى ل0ر0اد.-ك0 ال/ع4ب0اد4) 85ال/ب0ي0ـان0 ج0م4يع4 ع0ل0ى الس.4ي0اد0ة- ل0ك0 ت0ح4ق- ي0و/م0

: ) ? اإلسراء? م.0ح/م-ودMا م0ق0امMا ر0ب.-ك0 ي0ب/ع0ث0ك0 أ0ن ع0س0ى ل.0ك0 Mن0اف4ل0ة ب4ه4 ف0ت0ه0ج.0د/ الل.0ي/ل4 ) 79و0م4ن0 : ) (? الكهف(? ر0ش0دMا م/ر4ن0ا

أ0 م4ن/ ل0ن0ا و0ه0ي.4ى/ء Mر0ح/م0ة ل.0د-نك0 م4ن آت4ن0ا ل0ن0ا) 10ر0ب.0ن0ا و0اغ/ف4ر/و0م0الئ4ك0ت0ه- (? الل.0ـه0 إ4ن.0 م0د0ار4ج4 م0ع0ار4ج4 ف4ى و0ر0ق.4ن0ا ص0د0ا ك-ل.0 ال/ق0ل/ب4 ع0ن4 ت0ج/ل-و Mع0ام0ة Mم0غ/ف4ر0ة: ) (? األحزاب ت0س/ل4يمMا و0س0ل.4م-وا ع0ل0ي/ه4 ص0ل.-وا آم0ن-وا ال.0ذ4ين0 ي.-ه0ا

أ0 ي0ا الن.0ب4ي.4 ع0ل0ى ي-ص0ل.-ون0و0إ4م0ام4) * 56 الن.0ب4ي.4ين0 و0خ0ات0م4 ال/ـم-ر/س0ل4ين0 س0ي.4د4 Jم-ح0م.0د س0ي.4د4ن0ا ع0ل0ى و0س0ل.4م/ ص0ل.4 الل.0ه-م.0

و0ن0و0ام4ي0 ص0ل0و0ات4ك0 ش0ر0ائ4ف0 اج/ع0ل/ الل.0ه-م.0 الم-ذ/ن4ب4ين0 و0ش0ف4يع4 الم-ح0ج.0ل4ين0 ال/غ-ر4 و0ق0ائ4د4 الم-ت.0ق4ين0الر.0ح/م0ة4 و0ع0ي/ن4 الت.0و/ب0ة4 و0ن0ب4ي.4 ال/ـه-د0ى و0إ4م0ام4 الخ0ي/ر4 ر0س-ول4 Jم-ح0م.0د س0ي.4د4ن0ا ع0ل0ى ب0ر0ك0ات4ك0 Mر0ح/م0ة ر/س0ل/ت0ه-

أ0 م0ن/ ع0ل0ى ن/م0اه0او0أ0 ت0س/ل4يم0ات4ك0 و0أ0ج0ل.0 و0أ0ز/ك0اه0ا ص0ل0و0ات4ك0 أ0ف/ض0ل0 اج/ع0ل/ الل.0ه-م.0

, اس/م0ه- و0ق0ر0ن/ت0 ذ4ك/ر0ه- و0ر0ف0ع/ت0 ص0د/ر0ه- ش0ر0ح/ت0 ال.0ذ4ي Jم-ح0م.0د س0ي.4د4ن0ا Mم-ه/د0اة Mن4ع/م0ة و0ب0ع0ث/ت0ه- Mع0ام0ة , ت0م0ام0, ار/ز-ق/ن0ا الل.0ه-م.0 و0ن0ع/ت4ك0 و0ص/ف4ك0 م4ن/ ع0ل0ي/ه4 و0خ0ل0ع/ت0 ط0اع0ت4ك0 م4ن/ ط0اع0ت0ه- و0ج0ع0ل/ت0 ب4اس/م4ك0

, و0اح/ش-ر/ن0ا و0ع4ت/ر0ت4ه4 آل4ه4 ذ/ي0ال4ب4أ0 و0الت.0م0س.-ك0 ش0ر4يع0ت4ه4 ب4آد0اب4 د-ب0

و0الت.0أ0 س-ن.0ت4ه4 و0ات.4ب0اع0 م0ح0ب.0ت4ه4إ4ل0ي/ك0 ب4ه4 ن0ت0و0س.0ل- إ4ن.0ا الل.0ه-م.0 ش0ف0اع0ت4ه4 ه/ل.4

أ0 م4ن/ و.0ل4األ/0 الر.0ع4يل4 ف4ى و0اج/ع0ل/ن0ا ز-م/ر0ت4ه4 ف4ى

, ق-ل-وب0ن0ا ب4الم0ع0ار4ف4 و0ت-ن4ير0 ح/و0ال0ن0اأ0 ت-ح0س.4ن0 و0أ0ن/ ع/م0ال0ن0ا

أ0 ت0ق/ب0ل0 أ0ن/ ل0د0ي/ك0 ب4ه4 و0ن0س/ت0ش/ف4ع- ? , و0إ4ل0ي/ك0 ن0ب/ن0ا

أ0 و0إ4ل0ي/ك0 ت0و0ك.0ل/ن0ا ع0ل0ي/ك0 ر0ب.0ن0ا ك-ر-وب0ن0ا غ/ي0ار4األ/0 ك0د-ور0ات4 م4ن/ و0ت-ف0ر.4ج0

: الممتحنة? ( ل0ن0ك-ون0ن.0) ? 4ال/م0ص4ير- و0ت0ر/ح0م/ن0ا ل0ن0ا ت0غ/ف4ر/ ل.0م/ و0إ4ن أ0نف-س0ن0ا ظ0ل0م/ن0ا ر0ب.0ن0ا : ) ? األعراف ال/خ0اس4ر4ين0 و0ق4ن0ا) ? 23م4ن0 Mح0س0ن0ة اآلخ4ر0ة4 و0ف4ى Mح0س0ن0ة الد.-ن/ي0ا ف4ى آت4ن0ا ر0ب.0ن0آ: ) ? البقرة الن.0ار آم4ن-وا/) ? 201ع0ذ0اب0 أ0ن/ ل4إل4يم0ان4 ي-ن0اد4ي م-ن0اد4يMا س0م4ع/ن0ا إ4ن.0ن0آ ر0ب.0ن0ا

, األبـ/ر0ار4 م0ع0 و0ت0و0ف.0ن0ا س0ي.4ئ0ات4ن0ا ع0ن.0ا و0ك0ف.4ر/ ذ-ن-وب0ن0ا ل0ن0ا ف0اغ/ف4ر/ ر0ب.0ن0ا ف0آم0ن.0ا ب4ر0ب.4ك-م/ ? ال/م4يع0اد ت-خ/ل4ف- ال0 إ4ن.0ك0 ال/ق4ي0ام0ة4 ي0و/م0 ت-خ/ز4ن0ا و0ال0 ر-س-ل4ك0 ع0ل0ى و0ع0دت.0ن0ا م0ا و0آت4ن0ا ر0ب.0ن0ا

: عمران( ال/ـم-ل/ك0) ? 193آل و0ت0نز4ع- ت0ش0اء- م0ن ال/ـم-ل/ك0 ت-ؤ/ت4ي ال/ـم-ل/ك4 م0ال4ك0 الل.0ه-م.0 ق-ل4 , ت-ول4ج- Iق0د4ير Jش0ي/ء ك-ل.4 ع0ل0ى إ4ن.0ك0 ال/ـخ0ي/ر- ب4ي0د4ك0 ت0ش0اء- م0ن و0ت-ذ4ل.- ت0ش0اء- م0ن و0ت-ع4ز.- ت0ش0اء- م4م.0نال/ـم0ي.4ت0 و0ت-خ/ر4ج- ال/ـم0ي.4ت4 م4ن0 ال/ـح0ي.0 و0ت-خ/ر4ج- الل.0ي/ل4 ف4ى الن.0ه0ار0 و0ت-ول4ج- ال/ن.0ه0ار4 ف4ى الل.0ي/ل0

: ) ? عمران آل Jح4س0اب ب4غ0ي/ر4 ت0ش0اء- م0ن و0ت0ر/ز-ق- ال/ـح0ي.4 إ4ل0ـه0) ? 27-26م4ن0 ال0 ن.0ه-أ0 الل.0ـه- ش0ه4د0

?) ال/ـح0ك4يم- ال/ع0ز4يز- ه-و0 إ4ال.0 إ4ل0ـه0 ال0 ب4ال/ق4س/ط4 Mق0آئ4م0ا ال/ع4ل/م4 و/ل-وا/و0أ- و0ال/ـم0ال0ئ4ك0ة- هو إ4ال.0

: عمران( ع/ظ4م/) 18آلو0أ0 ع4ن/د0ك0 ش0ه0اد0ت0ن0ا الل.0ه-م.0 ف0اك/ت-ب/ ب4ه4 ق/ر0ر/ن0ا

و0أ0 ب4ذ0ل4ك0 ش0ه4د/ن0ام4ن/ ب4ه0ا و0ن0ج.4ن0ا ل4ق0ائ4ك0 ي0و/م0 ل0د0ي/ك0 ح-ج.0ت0ن0ا و0اج/ع0ل/ه0ا ب4ه0ا ن-ز-ل0ن0ا ك/ر4م/

و0أ0 ع0ل0ي/ه0ا ج0ز0اء0ن0اي/د4يه4م/ ?

أ0 ب0ي/ن0 ي0س/ع0ى ن-ور-ه-م/ م0ع0ه- آم0ن-وا و0ال.0ذ4ين0 الن.0ب4ي.0 الل.0ـه- ي-خز4ي ال ي0و/م0 ع0ذ0اب4ك0 س-وء4 ? ق0د4ير Jش0ي/ء ك-ل.4 ع0ل0ى إ4ن.0ك0 ل0ن0ا و0اغ/ف4ر/ ن-ور0ن0ا ل0ن0ا ت/م4م/

أ0 ر0ب.0ن0ا ي0ق-ول-ون0 ي/م0ان4ه4م/و0ب4أ0

: ف4ى) ? 8التحريم( م0ا ل.0ه- Iن0و/م و0ال0 Iس4ن0ة خ-ذ-ه-ت0أ/ ال0 ال/ق0ي.-وم- ال/ـح0ي.- ه-و0 إ4ال.0 إ4ل0ـه0 ال0 الل.ـه-

و0م0ا ي/د4يه4م/أ0 ب0ي/ن0 م0ا ي0ع/ل0م- ب4إ4ذ/ن4ه4 إ4ال.0 ع4ن/د0ه- ي0ش/ف0ع- ال.0ذ4ي ذ0ا م0ن ر/ض4

األ0 ف4ى و0م0ا الس.0م0او0ات4

ي0ؤ-ود-ه- و0ال0 ر/ض0و0األ0 الس.0م0او0ات4 ك-ر/س4ي.-ه- و0س4ع0 ش0اء0 ب4م0ا إ4ال.0 ع4ل/م4ه4 م.4ن/ Jب4ش0ي/ء ي-ح4يط-ون0 و0ال0 خ0ل/ف0ه-م/

: ) ? البقرة ال/ع0ظ4يم- ال/ع0ل4ي.- و0ه-و0 ع0ال4م-) ? 255ح4ف/ظ-ه-م0ا ه-و0 إ4ال.0 إ4ل0ه0 ال0 ال.0ذ4ي الل.0ـه- ه-و0 , ال/ق-د.-وس- ال/ـم0ل4ك- ه-و0 إ4ال0 إ4ل0ه0 ال ال.0ذ4ي الل.0ـه- ه-و0 الر.0ح4يم- الر.0ح/م0ن- ه-و0 و0الش.0ه0اد0ة4 ال/غ0ي/ب4ه-و0 ي-ش/ر4ك-ون0 ع0م.0ا الل.0ـه4 س-ب/ح0ان0 ال/ـم-ت0ك0ب.4ر- ال/ـج0ب.0ار- ال/ع0ز4يز- ال/ـم-ه0ي/م4ن- ال/ـم-ؤ/م4ن- الس.0الم-الس.0م0او0ات4 ف4ى م0ا ل0ه- ي-س0بـ.4ح- ال/ـح-س/ن0ى األ0س/م0اء- ل0ه- ال/ـم-ص0و.4ر- ال/ب0ار4ئ- ال/ـخ0ال4ق- الل.0ـه-

: ) ? الحشر ال/ـح0ك4يم- و0هـ-وال/ع0ز4يز- ق-ل/) * ? 24-22و0األر/ض4 الر.0ح4يم4 الر.0ح/مـ0ن4 الل.0ـه4 بس/م4 - – ? Mث0ال0ث0ا Iأ0ح0د ك-ف-وMا ل.0ه- ي0ك-ن و0ل0م/ ي-ول0د/ و0ل0م/ ي0ل4د/ ل0م/ الص.0م0د- الل.0ـه- Iأ0ح0د الل.0ـه- ه-و0ي0ص4ف-ون0 * – - * * (? ع0م.0ا ال/ع4ز.0ة4 ر0ب.4 ر0ب.4ك0 س-ب/ح0ان0 ال/ف0ات4ح0ة ث-م.0 Mث0ال0ث0ا الم-ع0و.4ذ0ت0ي/ن4 ثم

: ) (? الصافات ال/ع0ال0م4ين0 ر0ب.4 ل4ل.0ـه4 و0ال/ـح0م/د- ال/ـم-ر/س0ل4ين0 ع0ل0ى I182-180و0س0ال0م(KITAB HAJJI DAN UMROH 42 SOAL WA JAWAB

بالعربية يليهنحو في الشريف الحديث من للنسائي الحج مناسك في 595كتاب فصال 231حديثا

تعالى الله رحمه النسائي لإلمام المجتبى من مأخوذتعالى الله رحمه الشافعي اإلمام الثاني القرن مجدد السنة ناصر مذهب على وهو

361. APAKAH MACAM-MACAM MANASIK ITU?MANASIK HANYA ADA DUA MACAM: HAJJI DAN ‘UMROH.

362. APAKAHPENGERTIAN HAJJI DANUMROHBAIKSECARABAHASADANSECARASYARI’AT?HAJJI SECARABAHASABERARTIMENYENGAJA.SEDANGKANSECARASYARI’AT, HAJJI ADALAHMENYENGAJAPERGIKEBAITULLOH YANG MULIAUNTUKMELAKUKANMANASIK (IBADAH).ADAPUNUMROHSECARABAHASAARTINYAZIARAH / BERKUNJUNG.SEDANGKAN SECARA SYARI’AT ADALAH MENGUNJUNGI BAITULLOH YANG MULIA DENGAN MAKSUD BERIBADAH.

363. APADASARKEWAJIBANDAN JUGA KEUTAMAAN HAJJI DARI AL-QUR’AN?DASARNYA DARI AL-QUR’AN DI ANTARANYA ADALAH:1. FIRMAN ALLAH YANG MAHA SUCI LAGI MAHA TINGGI: “DAN BAGI ALAH ATAS MANUSIA ADA KEWAJIBAN HAJJI KE BAITULLOH BAGI BARANGSIAPA YANG MAMPU MELAKUKAN PERJALANAN KE SANA.” (Q.S AALU ‘IMROON: 97). 2. ALLAH YANG MAHA SUCI LAGI MAHA TINGGI JUGA BERFIRMAN: “DAN UMUKANLAH KEPADA MANUSIA UNTUK BERHAJJI NISCAYA MEREKA AKAN DATANG KEPADAMU BAIK DENGAN BERJALAN KAKI MAUPUN DENGAN MENUNGGANG UNTA YANG KURUS, YANG MANA MEREKA DATANG DARI SETIAP WILAYAH YANG JAUH.“ QOTAADAH BERKATA: “KETIKA ALLAH YANG MAHA MULIA LAGI MAHA AGUNG MEMERINTAHKAN NABI IBROOHIIM – SEMOGA ALLAH SENANTIASA TETAP MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATASNYA DAN ATAS NABI KITA SERTA ATAS SETIAP HAMBA YANG TERPILIH – UNTUK MENGUMUMKAN KEPADA MANUSIA AGAR BERHAJJI, IBROOHIIM MENYERU: “WAHAI MANUSIA SESUNGGUHNYA ALLAH YANG MAHA MULIA LAGI MAHA AGUNG TELAH MEMBANGUN SEBUAH RUMAH (UNTUK BERIBADAH KEPADANYA, YAKNI: KA’BAH) MAKA BERHAJJI-LAH KEPADANYA.”3. ALLAH YANG MAHA LUHUR JUGA BERFIRMAN: “AGAR MEREKA MENYAKSIKAN BEBERAPA MANFAAT (DI TANAH HARAM ITU)” ADA YANG MENGATAKAN BAHWA YANG DIMAKSUD DENGAN MANFAAT ITU ADALAH PERDAGANGAN DI MUSIM HAJJI, DAN PAHALA DI AKHIRAT. KETIKA SEBAGIAN ULAMA SALAF (GENERASI AWAL ISLAM) MENDENGAR HAL INI, MEREKA BERKATA: “ALLAH MENGAMPUNI MEREKA, DEMI TUHAN PEMILIK KA’BAH.” 4. DAN DIKATAKAN BAHWA TAFSIR DARI FIRMAN ALLAH YANG MAHA MULIA LAGI MAHA AGUNG: “SUNGGUHNAKU (SETAN) AKAN DUDUK UNTUK MENGHADANG MEREKA DARI JALAN YANG LURUS” YANG DIMAKSUD ADALAH JALAN MENUJU MAKKAH, YAKNI SETAN DUDUK PADANYA UNTUK MENCEGAH MANUSIA DARINYA.”

364. APA KEWAJIBAN DAN KEUTAMAAN HAJJI DARI HADIST-HADITS?DIANTARANYA ADALAH: 1. RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – BERSABDA: “BARANGSIAPA YANG MENINGGAL

(DALAM KEADAAN MAMPU) SEDANGAN IA BELUM BERHAJJI MAKA HENDAKLAH IA MATI – JIKA MAU – DALAM KEADAAN YAHUDI, DAN – JIKA MAU – DALAM KEADAAN NASRANI.” (H.R AT-TURMUDZIY)2. RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – BERSABDA: “BARANGSIAPA BERHAJJI KE BAITULLOH LALU IA TIDAK BERKATA-KATA KOTOR, DAN TIDAK BERBUAT FASIQ (KEMAKSIATAN) MAKA IA AKAN KELUAR DARI DOSANYA SEPERTI HARI IA DILAHIRKAN OLEH IBUNYA.” (H.R AL-BUKHOORIY DAN MUSLIM)3. RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – JUGA BERSABDA: “TIDAKLAH SETAN TERLIHAT DI SUATU HARI LEBIH KECIL, LEBIH HINA, LEBIH RENDAH DAN TIDAK PULA LEBIH MARAH DARI PADA DI HARI ‘AROFAH.” HAL ITU KARENA YANG LIHAT DARIPADA TURUNNYA RAHMAT DAN AMPUNAN ALLAH YANG MAHA SUCI LAGI MAHA LUHUR TERHADAP DOSA-DOSA BESAR. SEBAB RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – BERSABDA: “SESUNGGUHNYA DI ANTARA DOSA-DOSA, ADA DOSA YANG TIDAK TERHAPUS KECUALI DENGAN WUKUF DI ‘AROFAH.”4. RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – BERSABDA: “BARANGSIAPA KELUAR DARI RUMAHNYA UNTUK BERHAJJI ATAU BERUMROH LALU MENINGGAL (DITENGAH PERJALANAN) MAKA DIBERLAKUKAN KEPADANYA PAHALA HAJJI DAN UMROH HINGGA HARI KIAMAT. DAN BARANGSIAPA MENINGGAL DUNIA DI SALAH SATU DARI DUA TANAH HARAM MAKA IA TIDAK AKAN DIPAPARKAN AMALNYA (DI PADANG MAHSYAR) DAN TAK AKAN DIHISAB, DAN DIKATAKAN KEPADANYA: “MASUKLAH SURGA.” (H.R AL-BAYHAQIY DAN AD-DAAROQUTHNIY, HADITS DHO’IIF / LEMAH)5. RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – BERSABDA: “SEBUAH HAJJI YANG MABRUUR (YANG DITERIMA) ITU LEBIH BAIK DARI DUNIA DAN SEISINYA, DAN HAJJI MABRUUR TIADA BALASAN BAGINYA KECUALI SURGA.” (H.R AL-BUKHOORIY, MUSLIM, DAN IBNU ‘ADIYY)6. RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – BERSABDA: “PARA JAMA’AH AHJJI DAN UMROH ADALAH PARA DUTA / UTUSAN ALLAH YANG MAHA MULIA LAGI MAHA AGUNG DAN PARA TETAMU-NYA. JIKA MEREKA MEMINTA KEPADA-NYA, DIA AKAN MEMBERI MEREKA. JIKA MEREKA MEMINTA AMPUN KEPADA-NYA DIA AKAN MENGAMPUNI MEREKA. JIKA MEREKA BERDOA ALLAH AKAN MENGIJABAH DOA MEREKA. JIKA MEREKA MEMINTA SYAFA’AT MEREKA AKAN DIBERIKAN SYAFA’AT.” (H.R IBNU CHIBBAAN)7. RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – BERSABDA DALAM SEBUAH HADITS DARI JALU PERIWAYATAN AHLI BAIT (KELUARGA RASULULLOH) – SEMOGA SALAM TETAP ATAS MEREKA SEMUA – : “OARNG YANG PALING BESAR DOSANYA ADALAH SEORANG YANG WUKUF DI ‘AROFAH LALU IA MENYANGKA BAHWA ALLAH YANG MAHA LUHUR TIDAK MENGAMPUNINYA.” (H.R AL-KHOTHIIB DAN AD-DAYLAMIY)8. ABDULLOH BIN ‘ABBAAS – SEMOGA ALLAH MERIDHOI MEREKA BERDUA – MERIWAYATKAN DARI NABI – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – BAHWASANYA BELIAU BERSABDA: “TURUN KEPADA BAITULLO SETIAP HARINYA 120 (SERATUS DUA PULUH) RAHMAT: ENAM PULUH UNTUK ORANG YANG THOWAF, EMPAT PULUH UNTUK ORANG YANG SHOLAT, DAN DUA PULUH UNTUK ORANG YANG MEMANDANG KA’BAH.”9. DALAM KHOBAR TERSEBUT: “PERBANYAKLAH THOWAF DI BAITULLOH SEBAB ITU ADALAH SESUATU YANG PALING AGUNG YANG AKAN KALIAN DAPATI DI LEMBARAN-LEMBARAN (AMAL) KALIAN DI HARI KIAMAT DAN AMAL YANG PALING MEMBUAT ORANG LAIN IRI DARI SEGALA YANG KALIAN DAPATI (DALAM LEMBARAN TERSEBUT).” (H.R AL-CHAAKIM, IA BERKATA: “HADITS INI SAHIH MENURUT SYARAT AL-BUKHOORIY DAN MUSLIM.”) OLEH KARENA ITU SUNNAH THOWAF WALAUPUN TIDAK MSEDANG MENGERJAKAN HAJJI ATAUPUN UMROH.10. DALAM KHOBAR YANG LAIN TERSEBUT: “BARANGSIAPA THOWAF TUJUH PUTARAN DALAM KEADAAN TELANJANG KAKI DAN TANPA PENUTUP KEPALA MAKA IA MEMPEROLEH

PAHAL SEPERTI MEMBEBASKAN HAMBA SAHAYA. BARANGSIAPA THOWAF TUJUH PUTARAN DALAM KEADAAN HUJAN MAKA DIAMPUNILAH SEGALA YANG LALU DARI DOSANYA.”11. DIRIWAYATKAN DARI UMAR – SEMOGA ALLAH MERIDHOINYA – BAHWASANYA RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – BERHAJJI PADA HAJJI WADA’ (HAJJI PERPISAHAN) DAN BELIAU WUQUF PADA HARI JUM’AT DAN KETIKA ITU BELIAU SEDANG BERDIRI, TIBA-TIBA TURUNLAH FIRMAN ALLAH YANG MAHA MULIA DAN MAHA AGUNG: “PADA HARI INI AKU SEMPURNAKAN BAGI KALIAN AGAMA KALIAN, DAN AKU GENAPKAN ATAS KALIAN NI’MATKU, DAN AKU RELA ISLAM SEBAGAI DIIN (ATURAN HIDUP) KALIAN.” MAKA BERKATA AHLUL KITAB: “SEANDAINYA AYAT INI TURUN ATAS KAMI PASTILAH KAMI MENJADIKANNYA HARI RAYA.” MAKA BERKATA LAH UMAR: “AKU BERSAKSI BAHWA SUNGGUH TELAH TURUN AYAT INI PADA DUA HARI RAYA: HARI AROFAH DAN HARI JUM’AT ATAS RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – SEDANG BELIAU KETIKA ITU WUQUF DI ‘AROFAH.” (H.R AL-BUKHOORIY DAN MUSLIM)12. RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – BERSABDA: “YA ALLAH AMPUNILAH BAGI ORANG YANG BERHAJJI DAN BAGI ORANG YANG DIMINTAKAN AMPUN OLEH ORANG YANG BERHAJJI.” (H.R AL-CHAAKIM, IA BERKATA: “HADITS INI SAHIH MENURUT SYARAT MUSLIM.”)

365. APA SAJA KEUTAMAAN HAJJI DALAM ATSAR PARA SAHABAT DAN TABI’IN DARI KALANGAN PARA ULAMA SALAF?ADAPUN KEUTAMAAN HAJJI DARI KETERANGAN PARA ULAMA TERDAHULU DI ANTARANYA ADALAH:1. SEBAGIAN SALAF BERKATA: “JIKA HARI ‘AROFAH BERTEPATAN DENGAN HARI JUM’AT MAKA DIAMPUNILAH SELURUH AHLI ‘AROFAH, DAN ITU ADALAH HARI YANG PALING UTAMA DI DUNIA.” DAN PADA HARI SEPERTI ITULAH, NABI – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – WUQUF DAN MELAKUKAN HAJJI WADA’NYA, SEBAGAIMANA TELAH DIJELASKAN DI ATAS.2. DIRIWAYATKAN BAHWA ALI BIN MUWAFFAQ HAJJI UNTUK RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – BEBERAPA KALI. LALU BERKATALAH ALI BIN MUWAFFAQ: “LALU AKU MELIHAT RASULULLOH – SEMOGA ALLAH SENANTIASA MELIMPAHKAN SALAWAT DAN SALAM ATAS BELIAU DAN KELUARGA BELIAU – DALAM MIMPI, BELIAU BERSABDA KEPADAKU: “WAHAI IBNUL MUWAFFAQ ENGKAU TELAH BERHAJJI UNTUKKU?” AKU MENJAWAB: “YA.” BELIAU BERSABDA LAGI: “ENGKAU TELAH BERTALBIYAH UNTUKKU?” SAYA MENJAWAB: “YA.” BELIAU BERSABDA: “MAKA AKU AKAN MEMBALASNYA PADA HARI KIAMAT, AKU AKAN MENGGANDENG TANGANMU DI PADANG MAHSYAR, LALU AKU AKAN MEMASUKKANMU KE SURGA, SEDANGKAN PARA MAKHLUK TENGAH BERADA DALAM KESULITAN HISAB.”3. DIRIWAYATKAN PULA DARI ALI BIN MUWAFFAQ, IA BERKATA: “AKU BERHAJJI SATU TAHUN, LALU KETIKA MALAM ‘AROFAH AKU TIDUR DI MINA DI MASJID AL-KHOIF. MAKA AKU MELIHAT DALAM MIMPI ITU SEAKAN-AKAN DUA MALAIKAT TURUN DARI LANGIT KEDUANYA MEMAKAI PAKAIAN HIJAU, LALU SALAH SATUNYA MENYERU KAWANNYA: “WAHAI HAMBA ALLAH.” MAKA KAWANNYA ITU MENJAWAB: “AKU PENUHI PANGGILANMU WAHAI HAMBA ALLAH.” MALAIKAT ITU BERKATA: “APAKAH KAU TAHU BERAPA ORANG YANG BERHAJJI KE BAIT TUHAN KITA – YANG MAHA MULIA DAN MAHA AGUNG – TAHUN INI?” KAWANNYA ITU MENJAWAB; “AKU TIDAK TAHU.” MALAIKAT ITU BERKATA: “YANG TELAH BERHAJJI KEPADA BAIT TUHAN KITA 600.000 (ENAM RATUS RIBU) ORANG. APAKAH ENGKAU TAHU BERAPA YANG DITERIMA DARI MEREKA?” KAWANNYA MENJAWAB: “AKU TIDAK TAHU.” MALAIKAT ITU MENJAWAB: “ENAM ORANG.” ALI BIN AL-MUWAFFAQ BERKATA: “KEMUDIAN KEDUANYA NAIK KE UDARA LALU KEDUANYA PUN HILANG DARIKU. LALU AKU PUN TERBANGUN DALAM KEADAAN TAKUT, DAN AKU SANGAT BERSEDIH SEKALI, DAN SANGAT BERKELUH KESAH KARENA PERKARA ITU.”AKU PUN BERKATA: “JIKADITERIMAHAJJINYAENAM ORANG SAJAMAKADIMANAKAHPOSISIKUANTARAENAM ORANG ITU?”

LALUKETIKAAKUSUDAHMENINGGALKAN ‘AROFAHAKUBERDIRI DI MASY’ARILCHAROOMLALUAKUMULAIMERENUNGTENTANGBANYAKNYAMAKHLUKDANSEDIKITNYA YANG DITERIMAHAJJINYA DI ANTARAMEREKA. LALUAKU PUN TERBAWAOLEHTIDURDANAKUTIBA-TIBAMELIHATDUASOSOKMALAIKATTADITURUNMENURUTKEADAANKEDUANYA. LALUSALAHSATUMALAIKATITUMENYERUKEPADAKAWANNYADANMENGULANGIPEMBICARAANTADI. KEMUDIANMALAIKATITUBERKATAKEPADAKAWANNYA: “APAKAHKAU TAHU APA PUTUSAN TUHAN KITA– YANG MAHA MULIA DAN MAHA AGUNG – PADA MALAM INI?” KAWANNYA BERKATA: “TIDAK.” MALAIKAT ITU BERKATA: “ALLAH TELAH MENERIMA SERATUS RIBU ORANG BERKAT DARI SETIAP ORANG DARI KEENAM ORANG YANG DITERIMA ITU.” ALI BIN AL-MUWAFFAQ BERKATA: “AKU PUN TERBANGUN DAN PADA DIRIKU TERASA KEGEMBIRAAN YANG SANGAT AGUNG UNTUK DIGAMBARKAN.” 4. DIRIWAYATKAN PULA DARI ALI BIN AL-MUWAFFAQ – SEMOAG ALLAH MERIDHOINYA – IA BERKATA: “AKU PERNAH BERHAJJI PADA SUATU TAHUN. LALU KETIKA AKU SELESAI MELAKUKAN MANASIKKU, AKU BERFIKIR TENTANG ORANG-ORANG YANG TIDAK DITERIMA HAJJINYA. LALU AKU BERKATA: “YA ALLAH, SESUNGGUHNYA AKU TELAH MEMBERIKAN HAJJIKU INI DAN AKU JADIKAN PAHALANYA BAGI ORANG YANG TIDAK DITERIMA HAJJINYA.” LALU AKU MELIHAT ALLAH – TUHAN SANG PEMILIK KEPERKASAAN LAGI MAHA AGUNG KEAGUNGAN-NYA – DI DALAM TIDUR, LALU DIA BERFIRMAN KEPADAKU: “WAHAI ALI, APAKAH ENGKAU MAU BERBUAT DERMAWAN KEPAD-KU, SEDANGKAN AKU ADALAH SANG PENCIPTA SIFAT KEDERMAWANAN DAN PENCIPTA ORANG-ORANG DERMAWAN. DAN AKU ADALAH YANG DERMAWAN DI ATAS SEGALA YANG DERMAWAN, DAN YANG MULI DI ATAS SEGALA YANG MULIA, DAN AKU LEBIH BERHAK BERBUAT DERMAWAN DARI PADA SELURUH ALAM. SUNGGUH AKU SUDAH MEMBERI KARUNIA KEPADA SEMUA ORANG YANG TIDAK AKU TERIMA HAJJINYA KARENA BERKAT ORANG YANG AKU TERIMA HAJJINYA.”5. MUJAAHID DAN PARA ULAMA YANG LAIN BERKATA: “SESUNGGUHNYA PARA JAMA’AH HAJJI KETIKA MEREKA DATANG KE MAKKAH MAKA PARA MALAIKAT MENYAMBUT MEREKA DAN MEMBERI SALAM KEPADA PARA PENUNGGANG UNTA, DAN MENYALAMANI PARA PENUNGGANG KELEDAI, SERTA MEMELUK PARA PEJALAN KAKI (DI ANTARA PARA JAMA’AH HAJJI).”6. AL-HASAN AL-BASHRIY BERKATA: “BARANGSIAPA MENINGGAL DUNIA SETELAH ROMADHOON ATAU SETELAH PEPERANGAN (DI JALAN ALLAH) ATAU SETELAH HAJJI MAKA IA MATI SYAHID.”7. UMAR – SEMOGA ALLAH MERIDHOINYA – BERKATA: “ORANG YANG BERHAJJI ITU DI AMPUNI DAN BEGITU JUGA ORANG YANG DIMINTAKAN AMPUN OLEHNYA DI BULAN DZUL CHIJJAH, MUHARRAM, SHOFAR, DAN DUA PULUH HARI DI BULAN ROBII’UL AWWAL.”8. DAN TERMASUK ADAT / KEBIASAAN PARA ULAMA SALAF ADALAH MENGANTARKAN JENAZAH DAN MENYAMBUT KEDATANGAN ORANG YANG TELAH BERHAJJI, MENCIUM ANTARA DUA MATANYA, DAN MEMINTA DOA KEPADANYA SERTA BERSEGERA UNTUK ITU SEBELUM MEREKA TERNODAI DENGAN DOSA.

366. APA SAJA SYARAT SAH HAJJI ITU?SYARAT SAH HAJJI ITU ASDA DUA, YAITU:1. WAKTU2. DAN ISLAM

367. KAPANKAH WAKTU PELAKSANAAN HAJJI?ADAPUN WAKTU PELAKSANAANNYA ADALAH BULAN SYAWWAAL, DZUL QO’IDAH DAN SEMBILAN HARI DARI BULAN DZUL CHIJJAH HINGGA TERBIT FAJAR HARI RAYA ‘IDUL ADH-CHAA. MAKA BARANGSIAPA YANG BERIHROM HAJJI SELAIN WAKTU YANG TERSEBUT MAKA JADILAH IA UMROH.

368. KAPAN WAKTU PELAKSANAAN UMROH?SELURUH TAHUN ADALAH WAKTU PELAKSANAAN UMROH AKAN TETAPI SIAPA SAJA YANG MELAKSANAKAN MANASIK HAJJI PADA HARI MINA MAKA TIDAK SEHARUSNYA BERIHROM UMROH SEBAB IA TIDAK MUNGKIN DAPAT MENGERJAKAN AMAL UMROHNYA KARENA IA MASIH SIBUK DENGAN KEGIATAN LONTAR DI MINA.

369. APA SAJA SYARAT SAHNYA HAJJI ISLAM?SYARAT SAHNYA HAJJI ISLAM (YAKNI HAJJI YANG DIANGGAP MENGGUGURKAN KEWAJIBAN RUKUN ISLAM KE LIMA) ADA LIMA:1. ISLAM2. MERDEKA (BUKAN HAMBA SAHAYA)3. BALIGH4. BERAKAL SEHAT5. WAKTU

370. APAKAH SYARAT UMROH UNTUK MENGGUGURKAN KEWAJIBAN (YAKNI BUKAN UMROH SUNNAH)?SYARATNYA ADALAH SYARAT SAHNYA HAJJI ISLAM, KECUALI WAKTU.

371. APA SAJA SYARAT SAHNYA HAJJI SUNNAH?SYARATNYA ADALAH:1. ISLAM2. MERDEKA3. BALIGH4. TELAH MELAKUKAN HAJJI ISLAM SECARA SAH

372. BAGAIMANAKAH URUT-URUTAN KEWAJIBAN HAJJI ITU?YANG PERTAMA ADALAH HAJJI ISLAM KEMUDIAN, HAJJI QODHO’ BAGI YANG MERUSAK HAJJINYA DALAM KEADAAN IA HAMBA SAHAYA, KEMUDIAN HAJJI NADZAR, KEMUDIAN HAJJI BADAL (MENGHAJJIKAN ORANG LAIN), HAJJI SUNNAH. DAN TERTIB INI MUSTAHAQ YANG SECARA OTOMATIS. MAKA SEANDAINYA IA BERNIAT HAJJI NADZAR SEDANGKAN IA BELUM BERHAJJI ISLAM MAKA HAJJINYA ITU JATUH SEBAGAI HAJJI ISLAM.

373. DENGAN APA HAJJI ITU WAJIB?HAJJI ITU WAJIB DENGAN TUJUH SYARAT:1. ISLAM2. BALIGH3. MERDEKA4. BERAKAL SEHAT5. MAMPU6. MEMUNGKINKAN7. WAKTU YANG DITENTUKAN

374. APAKAH YANG DIMAKSUD MAMPU ITU?MAMPU (ISTITHOO’AH)375. APA SAJA MACAM-MACAM HAJJI ITU?HAJJI ITU ADA EMPAT MACAAM, YAITU:1. HAJJI ISLAM (UNTUK MENGGUGURKAN KEWAJIBAN RUKUN ISLAM YANG KELIMA)2. HAJJI QODHO’ (MEMBAYAR ATAU MENGULANGI HAJJI YANG BELUM SEMPURNA KARENA MENINGGALKAN SALAH SATU RUKUN)3. HAJJI NADZAR4. HAJJI SUNNAH

376. BERAPA MACAMKAH CARA MENUNAIKAN IBADAH HAJJI?CARA MENUNAIKAN IBADAH HAJJI ADA TIGA:YANG PERTAMA: IFROODYANG KEDUA: TAMATTU’YANG KETIGA QIROON

377. APA ITU IFROOD?IFROOD ADALAH MENYENDIRIKAN UMROH DARI HAJJI

378. APA ITU TAMATTU’?TAMATTU’ ADA DUA MACAM:YANG PERTAMA: BERIHROM ‘UMROH PADA BULAN-BULAN HAJJI, KEMUDIAN IA SEMPURNAKAN ‘UMROHNYA DAN BERHAJJI PADA TAHUN ITU JUGA.YANG KEDUA: BERIHROM ‘UMROH SEBELUM BULAN HAJJI, KEMUDIAN MENYEMPURNAKAN UMROHNYA PADA BULAN-BULAN HAJJI DAN BERHAJJI PADA TAHUN ITU JUGA, MENURUT SALAH SATU DARI DUA PENDAPAT.

379. APA SAJA SYARAT TAMATTU’?SYARAT-SYARAT TAMATTU’ ADA EMPAT:1. BERHAJJI DAN BERUMROH PADA BULAN-BULAN HAJJI PADA TAHUN YANG SAMA2. DIA (PELAKSANA TAMATTU’) BUKAN TERMASUK PENDUDUK SEKITAR MASJIDIL HARAM YAITU YANG ANTARA DIA DAN TANAH HARAM MAKKAH KURANG DARI JARAK QOSHOR SHOLAT (92 KM)3. HENDAKNYA IA BERIHROM HAJJI DARI DALAM KOTA MAKKAH4. IA BERSENANG-SENANG ANTARA DUA IBADAH (UMROH DAN HAJJI) DENGAN LARANGAN IHROM, SEPERTI: BOLEH MEMAKAI WEWANGIAN

380. APA ITU QIROON?QIRON ADA TIGA MACAM:YANG PERTAMA: BERIHROM HAJJI DAN ‘UMROH SECARA BERSAMAANYANG KEDUA: BERIHROM UMROH SEBELUM MENYIBUKKAN DIRI DENGAN AMAL ‘UMROH KEMUDIAN IA MEMASUKKAN AMAL HAJJIYANG KETIGA: BERIHROM HAJJI KEMUDIAN MEMASUKKAN AMAL ‘UMROH, MANURUT SALAH SATU DARI DUA PENDAPATDENGAN MELAKSANAKAN HAJJI SECARA QIRON INI MAKA IA WAJIB MEMBAYAR DAM

381. BERAPA MACAMKAH AMAL-AMAL YANG TERCAKUP DALAM HAJJI ITU?AMAL HAJJI TERDIRI DARI TIGA MACAM:1. FARDHU-FARDHU2. RUKUN-RUKUN / WAJIB-WAJIB3. SUNNAH-SUNNAH

BAB FARDHU-FARDHUNYA HAJJI

382. APASAJAFARDHU-FARDHUNYA HAJJI?FARDHU-FARDHUNYA HAJJI ADA EMPAT: DUA DI ANTARANYA MENYEBABKAN LUPUTNYA HAJJI DENGAN LUPUTNYA KEDUANYA, YAITU: ICHROM DAN WUQUF.DAN DUA LAGI, SIAPA YANG MENINGGALKANNYA MAKA IA TETAP DALAM KEADAAN ICHROM (BERLAKU ATASNYA LARANGAN-LARANGAN ICHROM) SELAMANYA:YANG PERTAMA ADALAH THOWAF IFADHOH (THOWAF WAJIB / RUKUN)YANG KEDUA ADALAHSA’IY ANTARA SHOFA DAN MARWAH.

383. APA ITU SYARAT-SYARAT THOWAF?DALAM THOWAF ADA DUA SYARAT: YANG PERTAMA: HARUS DENGAN BERSUCIYANG KEDUA: TIDAK BOLEH TERBALIK (YAKNI KA’BAH HARUSLAH BERADA DI KIRI ORANG YANG THOWAF)

384. APA ITU SUNNAH-SUNNAHNYA THOWAF?SUNNAH-SUNNAH THOWAF ITU ADA TUJUH, YAITU:1. MEMBUKA THOWAF DENGAN ISTILAM (ISYARAT MENCIUM HAJAR ASWAD DARI JAUHA DENGAN MELAMBAIKAN TANGAN)2. DAN HENDAKNYA ISTILAN DI SETIAP PUTARAN GANJIL3. MENCIUM HAJAR ASWAD4. BERJALAN AGAK CEPAT PADA TIGA PUTARAN PERTAMA5. BERJALAN BIASA DALAM EMPAT PUTARAN SISANYA

6. IDHTIBA’ (MEMAKAI KAIN ICHROM DENGAN MELINGKARKAN KAIN ICHROM KE BAWAH KETIAK KANAN DAN KE ATAS BAHU / KETIAK KIRI)7. DAN JIKA IA MASUK KE MASJIDIL HAROM HENDAKNYA IA TIDAK MELAKUKAN APAPUN KECUALI THOWAF, KECUALI JIKA IA MENDAPATI IMAM SEDANG DALAM SHOLAT FARDHU ATAU KHAWATIR LUPUTNYA SHOLAT FARDHU ATAU SHOLAT WITIR ATAU SHOLAT DUA RAKAAT QOBLIYAH SUBUH / SUNNAH FAJR.

BAB WAJIB-WAJIB HAJJI

385. APA ITU WAJIB-WAJIB HAJJI YANG MANA JIKA SEORANG MENINGGALKANNYA MAKA IA WAJIB MEMBAYAR FIDYAH?WAJIB-WAJIB HAJJI YANG MANA BILA MENINGGALKANNYA MAKA WAJIB MEMBAYAR FIDYAH ADA TUJUH, YAITU:YANG PERTAMA: MENINGGALKAN IHROM DARI MIQOT KECUALI LUPAYANG KEDUA: MENINGGALKAN ‘AROFAH SEBELUM TERBENAM MATAHARI KECUALI JIKA IA KEMBALI KE ‘AROFAH LAGI SEBELUM TERBENAMNYA MATAHARIYANG KETIGA: MENINGGALKAN MENGINAP PADA MALAM-MALAM HARI TASYRIQ DI MINA KECUALI PARA PENGGEMBALA KAMBING ATAU ORANG-ORANG YANG BERTUGAS SIQOOYAH (MEMBERI MINUM JAMA’AH HAJJI ATAU MENGATUR AIR ZAM-ZAM)YANG KEEMPAT: MENINGGALKAN THOWAF QUDUUM (THOWAF SELAMAT DATANG) KECUALI BAGI YANG BERHAJJI SECARA TAMATTU’YANG KELIMA: MENINGGALKAN THOWAF WADA’ (THOWAF SELAMAT TINGGAL / PERPISAHAN DENGAN KA’BAH) KECUALI WANITA YANG HAIDH ATAU ORANG ASLI MAKKAH ATAU ORANG YANG INGIN MENETAP DI MAKKAHYANG KEENAM: ORANG YANG MENINGGALKAN SHOLAT DUA ROKAAT SETELAH THOWAF RUKUN, MENURUT SALAH SATU DARI DUA PENDAPAT; DALAM MASALAH INI ADA PENDPAATA LAIN YAITU IA MENGQODHO’ SHOLAT TERSEBUT MESKIPUN DI NEGERI ASALNYA.YANG KETUJUH: MENINGGALKAN JUMROH.

SUNNAH-SUNNAH HAJJI

386. APA SAJA SUNNAH-SUNNAH HAJJI YANG KARENA MENINGGALKANNYA TIDAK WAJIB MEMBAYAR FIDYAH?SUNNAH-SUNNAH HAJJI YANG KARENA MENINGGALKANNYA TIDAK WAJIB MEMBAYAR FIDYAH ADA ENAM BELAS, YAITU:1. TALBIAH (MEMBACA LABBAIK ALLOOHUMMA LABBAIK....DST)2. MENJAMA’ ANTARA DUA SHOLAT DI ‘AROFAH3. MENJAMA’ DUA SHOLAT DI MUZDALIFAH4. BERLARI KECIL KETIKA THOWAF5. BERJALAN CEPAT ANTARA DUA TANDA PADA WAKTU SA’IY6. BERJALAN AGAK CEPAT DI LEMBAH MUCHASSIR7. ISTILAAM8. MENCIUM HAJAR ASWAD9. IDHTIBAA’ DALAM THOWAF10. DALAM PENDAPAT YANG BARU DARI AL-IMAM SYAFI’IY: “TIDAK ADA BERJALAN CEPAT KECUALI DALAM THOWAF QUDUUM, OLEH KARENANYA JIKA SESEORANG BELUM THOWAF KETIKA MASUK MAKKAH KEMUDIAN IA THOWAF UNTUK ZIARAH MAKA HENDAKNYA IA BERJALAN CEPAT (DALAM THOWAFNYA ITU)”11. MENCUKUR RAMBUT12. DAN MELAKUKAN MANDI-MANDI YANG DISUNNAHKAN KETIKA HAJJI YAITU SEPULUH MACAM YANG TELAH KAMI SEBUTKAN DALAM BAB MANDI13. KHUTBAH-KHUTBAH YANG SUNNAH, YAITU ADA EMPAT: KHUTBAH PADA TANGGAL TUJUH DZUL CHIJJAH, HARI ‘AROFAH, HARI IDUL ADHCHAA, DAN HARI NAFAR PERTAMA (TANGGAL 12 DZUL CHIJJAH)14. BERHENTI DI MASY’ARIL CHAROOM15. MENGINAP DI MINA DI AKHIR MALAM16. DZIKIR-DZIKIR YANG SUNNAH

BAB HAL-HAL YANG DILARANG SEWAKTU ICHROOM HAJJI

387. APA SAJA HAL-HAL YANG DILARANG SEWAKTU MELAKSANAKAN ICHROM HAJJI?HAL-HAL YANG DILARANG SEWAKTU ICHROM HAJJI ADA DUA PULUH:1. BERKUMPUL DENGAN ISTERI2. BERSENTUHAN KULIT DENGAN KULIT DISERTAI SYAHWAT3. MENGELUARKAN MANI DENGAN SENGAJA4. MENIKAH5. MEMAKAI WEWANGIAN6. MEMAKAI PAKAIAN YANG BERJAHIT7. MEMAKAI SURBAN YANG DIIKATKAN DI KEPALA8. MEMAKAI KOPYAH9. MEMAKAI IKAT KEPALA10. MEMAKAI KHUFF (SEPATU YANG MENUTUPI MATA KAKI)11. MEMAKAI SARUNG TANGAN12. BEBRBURU13. MEMBUNUH HEWAN BURUAN14. MEMAKAN DAGING BURUAN YANG DIBURU OLEH ORANG LAIN UNTUKNYA15. MENUNJUKKAN ATAS HEWAN BURUAN16. MENCUKUR RAMBUT17. MEMOTONG KUKU18. MEMINYAKI RAMBUT KEPALA19. DAN MEMINYAKI JENGGOT20. MENGHILANGKAN KOTORANJIKA IA MEMAKAI WEWANGIAN ATAU PAKAIAN BERJAHIT SECARA LUPA MAKA TIDAK ADA KEWAJIBAN APA-APA BAGINYA JIKA IA MEMBUNUH HEWAN BURUAN ATAU MENCUKUR RAMBUT SECARA LUPA ATAU PINGSAN MAKA ADA DUA PENDAPAT.

BAB MENGHALALKAN DIRI DARI ICHROOM388. BAGAIMANAKAH SEORANG YANG TELAH BERICHROOM HAJJI AGAR KELUAR DARI (LARANGAN-LARANGAN) ICHROOMNYA?TIDAK BISA SEORANG KELUAR DARI ICHROOM HAJJI KECUALI DENGAN ICHLAAL ATAU TACHALLUL.

389. APAKAH HAL-HAL YANG DAPAT DILAKUKAN UNTUK TACHALLUL?TACHALLUL BISA DENGAN ENAM CARA: YANG PERTAMA, TACHALLUL SETELAH SEMPURNA, YAITU DENGAN THOWAF, SA’IY DAN MENCUKUR RAMBUT. APAKAH MENCUKUR RAMBUT TERMASUK IBADAH ATAU BUKAN? DALAM HAL INI TERDAPAT DUA PENDAPAT. JIKA SEORANG SUDAH MELAKUKAN DUA DARI TIGA HAL INI, YAITU: JUMROH AQOBAH, THOWAF, DAN MENCUKUR, MAKA IA TELAH TACHALLUL AWWAL, MAKA MENJADI HALALLAH LARANGAN-LARANGAN ICHROM TERSEBUT KECUALI YANG BERHUBUNGAN DENGAN WANITA. SEDANGKAN TENTANG MASALAH NIKAH DAN HEWAN BURUAN APAKAH SUDAH BOLEH DENGAN TACHALLUL AWWAL? DALAM MASALAH INI ADA DUA PENDAPAT. JIKA IA MELAKUKAN YANG KETIGA MAKA MENJADI HALALLAH SEMUANYA.YANG KEDUA DARI MACAM TACHALLUL ADALAH, IA BERICHROM DENGAN ICHROM HAJJI PADA SELAIN BULAN HAJJI MAKA ICHROM TERSEBUT BERUBAH MENJADI UMROH DAN IA TACHALLUL DENGAN CARA MENYELESAIKAN AMAL UMROHNYA.YANG KETIGA, IA BERICHROM HAJJI NAMUN IA MERUSAK HAJJINYA MAKA BERTACHALLUL DENGAN MELANJUTKAN AMAL HAJJINYA HINGGA SELESAI LALU TAHUN DEPAN IA MENGQODHO’NYA.YANG KEEMPAT, IA BERICHROM HAJJI NAMUN LUPUT (TIDAK MENGIKUTI WUKUF DI ‘AROFAH) MAKA IA BERTACHALLUL DENGAN MELANJUTKAN AMAL HAJJINYA DAN MENGQODHO’NYA DI TAHUN-TAHUN BERIKUTNYAYANG KELIMA, IA MENSYARATKAN DI AWAL ICHROMNYA JIKA NANTI DITENGAH-TENGAH IBADAHNYA ADA SESUATU YANG DAPAT MENYIBUKKAN DIA MAKA IA BERTACHALLUL

KETIKA ITU, MAKA APABILA IA MELIHAT PERKARA TERSEBUT IA BOLEH BERTACHALLUL, WALAUPUN SEBELUM WUQUF.YANG KEENAM, IA BERICHROOM HAJJI KEMUDIAN TERKEPUNG OLEH MUSUH, MAKA IA BOLEH BERTACHALLUL DARI ICHROOMNYA DENGAN LIMA SYARAT:- YANG PERTAMA: JIKA IA BERTACHALLUL, IA YAKIN AKAN LOLOS DARI MUSUH- YANG KEDUA: IA KHAWATIR LUPUT AMAL HAJJINYA- YANG KETIGA: HENDAKNYA PENGEPUNGAN ITU MERATA, MENURUT SALAH SATU DARI DUA PENDAPAT- YANG KEEMPAT: TERJADINYA SEBELUM MASUK KE KOTA MAKKAH- YANG KELIMA: TAK ADA JALAN BAGINYA KECUALI SATU JALANDALAM TIGA MASALAH TERAKHIR INI TERDAPAT PENDAPAT LAIN. SEDANGKAN PENGEPUNGAN YANG MEMBOLEHKAN TACHALLUL ADA LIMA: PENGEPUNGAN OLEH MUSUH, PENGEPUNGAN (PELARANGAN) OLEH KEDUA ORANG TUA (TERHADAP ANAKNYA), ORANG YANG MANA KITA BERHUTANG KEPADANYA, MAJIKAN, SUAMI (TERHADAP ISTERINYA).APAKAH IA BERTACHALLUL SEBELUM MENYEMBELIH HEWAN SEMBELIHANNYA ATAUKAH MENYEMBELIH SEBELUM BERTACHALLUL? DALAM MASALAH INI TERDAPAT DUA PENDAPAT. DAN HENDAKNYA IA MENYEMBELIH HEWAN SEMBELIHANNYA DAN SEGALA DAM-NYA DI TEMPAT IA TERKEPUNG.

BAB HUKUMAN BAGI ORANG YANG MEMBUNUH HEWAN BURUAN KETIKA ICHROOM

390. BERAPA MACAMKAH HEWAN BURUAN ITU?HEWAN BURUAN ITU ADA DUA MACAM:HEWAN LAUT, HALAL BAGI SEORANG YANG BERHAJJI UNTUK MEMBUNUHNYAHEWAN DARAT, INI ADA DUA MACAM, YAITU:YANG PERTAMA HALAL BAGI ORANG YANG BERICHROM UNTUK MEMBUNUHNYAYANG KEDUA: TIDAK HALAL

391. APAKAH HEWAN BURUAN YANG HALAL BAGI ORANG YANG BERICHROM UNTUK MEMBUNUHNYA?ADAPUN HEWAN YANG BOLEH DIBUNUH / DIBURU OLEH ORANG YANG BERICHROM MAKA ADA DUA MACAM:YANG PERTAMA: YANG WAJIB / TETAP TERKENA DENDA (KARENA MEMBUNUHNYA), YAITU YANG DIBUNUHNYA KETIKA IA KELAPARAN KARENA DARURAT.YANG KEDUA: YANG TIDAK WAJIB MEMBAYAR DENDA (DENGAN MEMBUNUHNYA), YAITU ADA TUJUH:1. ULAR DAN YANG SEJENIS DENGANNYA2. RAJAWALI3. ELANG4. ANJING BUAS5. SETIAP HEWAN BUAS YANG MENYERANG6. HEWAN BURUAN YANG MENGGANAS7. HEWAN BURUAN YANG MENGHALANGI JALAN

392. APAKAH HEWAN BURUAN YANG TIDAK HALAL BAGI ORANG YANG BERICHROM UNTUK MEMBUNUHNYA?ADAPUN HEWAN YANG TIDAK HALAL DIBUNUH OLEH ORANG YANG BERICHROM MAKA ADA DUA MACAM:YANG PERTAMA: YANG TIDAK HALAL DIMAKAN DAGINGNYAYANG KEDUA: YANG HALAL DIMAKAN DAGINGNYA.

393. BAGAIMANAKAH HUKUM PEMBUNUHAN TERHADAP HEWAN YANG TIDAK HALAL DIMAKAN DAGINGNYA?ADAPUN HEWAN YANG TIDAK HALAL DIMAKAN DAGINGNYA MAKA TIDAK ADA HUKUMAN KECUALI PADA DUA JENIS, YAITU: TIKUS GURUN, DAN HEWAN PERANAKAN ANTARA HEWAN HALAL DAN HARAM. DAN TENTANG TIKUS GURUN ADA PENDAPAT LAIN.

394. BAGAIMANAKAH HUKUMAN ATAS PEMBUNUHAN TERHADAP HEWAN YANG HALAL DIMAKAN DAGINGNYA?ADAPUN HEWAN YANG HALAL DIMAKAN MAKA WAJIB BAGI ORANG YANG BERICHROM YANG MEMBUNUHNYA UNTUK MENGGANTI DENGAN HEWAN YANG SEBANDING DENGANNYA JIKA IA MEMILIKI BANDINGAN YANG SEMISALNYA (SEPERTI RUSA DENGAN KAMBING) ATAU HARGANYA JIKA TIDAK ADA BANDINGANNYA, DENGAN CARA MEMILIH SALAH SATU (HARGA ATAU BANDINGAN) SEBAGAIMANA DIJELASKAN DALAM AYAT AL-QUR’AN (Q.S AL-MAA-IDAH:) SAMA BAIK IA MEMBUNUHNYA DALAM KEADAAN ICHROM ATAU DI TANAH HAROM (MESKIPUN TIDAK DALAM KEADAAN ICHROM).ADAPUN MERPATI DAN YANG SEMAKNA DENGANNYA .......MAKA WAJIB MEMBAYAR SATU KAMBING ADAPUN YANG LEBIH BESAR DARI MERPATI SEPERTI BURUNG UNTA MAKA ADA DUA PENDAPAT: PERTAMA: MEMBAYAR DENDA SATU EKOR KAMBING, KEDUA: MEMBAYAR HARGANYA.

BAB HAL-HAL YANG MERUSAK HAJJI DAN MENYEBABKANLUPUTNYA HAJJI SERTA HAL-HAL YANG MAKRUHPADANYA

395. APA YANG MENYEBABKAN RUSAKNYA HAJJI DAN APA KEWAJIBANNYA?RUSAKNYA HAJJI DAPAT TERJADI KARENA BERKUMPUL DENGAN ISTERI SEBELUM TACHALLUL, DAN KEWAJIBANNYA ADALAH MEMBAYAR SEEKOR UNTA.

396. KAPANKAH WAJIB MEMBAYAR SEEKOR UNTA DALAM IBADAH HAJJI?TIDAK WAJIB MEMBAYAR SEEKOR UNTA KECUALI DALAM DUA HAL:YANG PERTAMA: DALAM MASALAH INI (YAKNI BERKUMPUL DENGAN ISTERI)YANG KEDUA: JIKA SESEORANG MEMBUNUH BURUNG UNTA.

397. APA YANG DIWAJIBKAN JIKA IA BERKUMPUL SETELAH RUSAK HAJJINYA ATAU SETELAH TACHALLUL PERTAMA?JIKA IA BERKUMPUL SETELAH RUSAK HAJJINYA ATAU SETELAH TACHALLUL PERTAMA MAKA ADA DUA PENDAPAT:YANG PERTAMA: WAJIB MEMBAYAR SEEKOR UNTAYANG KEDUA: WAJIB MEMBAYAR SEEKOR KAMBING

398. KARENA APAKAH LUPUTNYA HAJJI?LUPUTNYA HAJJI DENGAN LUPUTNYA WUQUF DI ‘AROFAH, YAITU SETELAH ZAWAL (TERGELINCIRNYA MATAHARI) HARI ‘AROFAH (9 DZUL CHIJJAH) HINGGA TERBIT FAJAR PADA PAGI HARI RAYA KURBAN. JIKA IA KEHILANGAN WUQUF MAKA IA BERTACHALLUL DAN MENYEMBELIH HEWAN KURBAN.

399. APA YANG DIMAKRUHKAN DALAM HAJJI?YANG DIMAKRUHKAN DALAM HAJJI ADALAH BERDEBAT (BERBANTAH-BANTAHAN), PUASA HARI ‘AROFAH DAN MEMANDANG DENGAN SYAHWAT.

BAB SHORUUROH (ORANG YANG BELUM PERNAH BERHAJJI)

400. KAPANKAH SESEORANG BOLEH MENGHAJJIKAN SESEORANG ATAU MENGUMROHKANNYA?TIDAK BOLEH SESEORANG MENG-HAJJI-KAN ORANG LAIN ATAU MENG-UMROH-KANNYA KECUALI SETELAH IA MENUNAIKAN KEWAJIBAN HAJJI ATAS DIRINYA DAN JUGA KEWAJIBAN ‘UMROHNYA.

401. DAN BAGAIMANAKAH JIKA IA BERHAJJI UNTUK MENUNAIKAN NADZAR-NYA SEDANGKAN SEBELUM ITU IA BELUM PERNAH BERHAJJI?BEGITU JUGA JIKA (IA BELUM PERNAH BERHAJJI LALU) IA INGIN MENUNAIKAN HAJJI NADZARNYA MAKA TIDAK DAPAT TERPENUHI NADZARNYA (SEBELUM BERHAJJI UNTUK MENGGUGURKAN KEWAJIBAN RUKUN ISLAMNYA TERLEBIH DAHULU)

402. BAGAIMANA JIKA IA INGIN MENUNAIKAN HAJJI ATAU ‘UMROH SUNNAH SEDANGKAN SEBELUMNYA IA BELUM PERNAH HAJJI ATAUPUN ‘UMROH?JIKA IA INGIN BERHAJJI ATAU BER’UMROH SUNNAH (SEDANGKAN SEBELUMNYA IA BELUM PERNAH BERHAJJI ATAU BERUMROH) MAKA JATUHNYA ADALAH FARDHU, KECUALI DALAM DUA MASALAH:YANG PERTAMA: BARANGSIAPA YANG KEHILANGAN HAJJI MAKA IA BERTACHALLUL DENGAN MENGERJAKAN AMAL ‘UMROH, NAMUN HAL ITU TIDAK DAPAT MEMENUHI HAJJI ISLAMNYA.YANG KEDUA: IA TELAH BERICHROM NAMUN IA LUPA BERICHROM DENGAN APA (DENGAN HAJJI ATAU DENGAN UMROH) MAKA IA BERUPAYA (MENGINGATNYA DAN MELAKUKAN SALAH SATUNYA) MENURUT SALAH SATU DARI DUA PENDAPAT.SEDANGKAN PENDAPAT LAIN: IA HENDAKNYA MELAKUKAN HAJJI QIRON DAN HAJJINYA ITU SAH SEBAGAI HAJJI ISLAM SEDANGKAN UMROHNYA TIDAK DAPAT MENGGUGURKAN UMROH ISLAMNYA.

BAB PENGKHUSUSAN TANAH HARAM

403. APA HUKUM YANG TERKAIT DENGAN TANAH HARAM?YANG TERKAIT DENGAN TANAH HARAM ADA DUA BELAS HUKUM:1. HARAM MEMBURTU HEWAN YANG ADA DI TANAH HARAM2. HARAM MEMOTONG PEPOHONANNYA3. TIDAK BOLEH MENYEMBELIH HEWAN KURBAN KECUALI DALAM WILAYAH TANAH HARAM4. SEANDAINYA SESEORANG BENADZAR UNTUK BERJALAN MENUJU TANAH HARAMA MAKA WAJIBLAH IA LAKUKAN5. TIDAK MEMASUKINYA KECUALI DENGAN ICHROM6. TIDAK BERTACHALLUL KECUALI DI DALAM WILAYAHNYA, KECUALI APABILA IA TERKEPUNG7. SEANDAINYA IA MEMBUNUH ORANG DI DALAM WILAYAHNYA MAKA DIYAT (DENDA)-NYA DIPERBERAT.8. SEANDAINYA IA MENEMUKAN BARANG DI DALAMNYA MAKA IA TIDAK DAPAT MEMILIKINYA9. TIDAK DIPERBOLEHKAN ORANG MUSYRIK MASUK KE SANA10. TIDAK BOLEH SEORANG MUSYRIKPUN DIKUBUR DI SANA11. TIDAK BOLEH MEMULAI ICHROM ‘UMROH DI DALAMNYA12. DAN PENDUDUKNYA TIDAK BOLEH MELAKUKAN HAJJI SECARA TAMATTU’ SEHINGGA WAJIB ATAS MEREKA MEMBAYAR DAM.