kesantunan lambang keperibadian bangsa
DESCRIPTION
Naib Johan Pidato KAGUM IPG 2007Muhamad Fadzli Bin Yasin - IPGM Kampus Kent TuaranTRANSCRIPT
Kesantunan Lambang Keperibadian Bangsa
Tegak rumah kerana sendi,
Runtuh sendi rumah binasa,
Tegak bangsa kerana budi,
Runtuh budi runtuhlah bangsa.
Berbahasa tanpa kesantunan ibarat "jasad tanpa roh", ibarat "lagu tanpa
irama", dan ibarat "iman tanpa akhlak". Keruntuhan Melaka telah melunturkan
Kemelayuan di Asia. Malapnya kemelayuan yang menjadi pewaris akan
hilanglah jati diri bangsa. Seperti kata Ahmad Syauqi, tokoh penyair dari Arab,
"bangsa itu akan hanya bisa bertahan selama mereka masih memiliki akhlak,
bila akhlak lenyap, lenyaplah bangsanya".
Definisi :
- Asmah Haji Omar (2000) menyatakan kesantunan berbahasa ialah
penggunaan bahasa sehari-hari yang tidak menimbulkan kegusaran,
kemarahan dan rasa tersinggung daripada pihak pendengar.
- Lakoff (1975) menginterpretasikan kesantunan sebagai perlakuan yang
mengurangkan pergeseran dalam sesuatu interaksi.
- Dr. Robiah bt K.Hamzah berpendapat bahawa kesantunan ialah halus
budi pekerti, beradab, halus budi bahasa dan akal budi.
Lambang : Menurut Kamus Dewan Edisi ke-4, ialah tanda yang
menyatakan atau mengenalkan sesuatu, simbol, isyarat.
Keperibadian : Sifat, watak, ciri-ciri khusus yang terdapat pada seseorang
atau sesuatu bangsa.
Bangsa : Kumpulan manusia dalam suatu ikatan ketatanegaraan.
Secara konseptualnya, apa yang ingin saya perkatakan pada hari ini ialah
bagaimana budi pekerti, adab, dan perlakuan yang baik yang
dirangkumkan dalam kesantunan mampu menjadi tanda dan lambang
kepada keperibadian bangsa dalam konteks bangsa Melayu dan bangsa
Malaysia.
Indikator saya yang pertama, "Kesantunan Berbahasa Sebagai
Warisan Kebudayaan Bangsa". Dasar Kebudayaan Kebangsaan yang
dirumuskan pada tahun 1971 meletakkan kebudayaan asal rantau ini, iaitu
kebudayaan Melayu sebagai asas yang pertama. Salah satu aspek
kebudayaan Melayu yang menjadi asas kebudayaan kebangsaan negara ini
ialah kesantunan bahasa yang menggambarkan kehalusan budi, pemikiran,
falsafah, sistem nilai, sistem masyarakat dan seluruh aspek kebudayaan itu
sendiri. Pihak kerajaan sebenarnya amat menekankan konsep kesantunan
kepada semua rakyat Malaysia walau di mana mereka berada. Kerana
kesantunan inilah yang mampu menjadi identiti dan warisan kebudayaan bagi
rakyat Malaysia. Buktinya, Menteri Kewangan Ke-2, Tan Sri Nor Mohamed
Yakop, ketika bercakap kepada pelajar Malaysia di United Kingdom, di
London School Of Economics, menyatakan bahawa Malaysia perlu
membentuk satu identiti untuk rakyat pelbagai kaumnya dan mewujudkan
institusi kebangsaan yang kukuh dengan penerapan budaya kesantunan. Seri
Paduka Baginda Yang Di-Pertuan Agong Tuanku Mizan Zainal Abidin juga
pernah bertitah bahawa Tuanku ingin melihat usaha pemupukan minda dan
budaya membenci rasuah diperhebatkan agar warga Malaysia dihormati
dunia. Nah, hal ini jelas membuktikan bahawa warisan kebudayaan kita ialah
budaya kesopanan dan kesantunan yang mampu menjadikan bangsa
Malaysia dihormati.
Ungkapan adat Melayu mengatakan, "Bertuah kayu rendang daunnya,
bertuah Melayu terbilang santunnya".
Indikator saya yang kedua, "Kesantunan Wahana Perpaduan
Bangsa". Menurut Profesor Emeritus Dr. Nik Safiah Karim, mengatakan
adakah kita fikir bahawa toleransi antara kaum yang kita kecapi pada hari ini
datang dengan bergolek? Kedamaian serta perpaduan di Malaysia yang
dinikmati semua kaum adalah hasil jasa kesantunan dalam Bahasa Melayu
yang telah menjadi alat perpaduan." Kesantunan mampu menjadi wahana
perpaduan dan penyatuan bangsa. Sistem panggilan yang terdapat dalam
kesantunan menjadikan semua kaum di Malaysia mampu mewujudkan
perpaduan antara mereka. Jika kita lihat, saban hari di selatan Thailand, ada
sahaja keganasan yang berlaku. Akhbar Berita Harian bertarikh 24 Mac 2007,
tiga wanita ditembak mati di Pattani ketika ketua junta melawat wilayah
bergolak di selatan Thailand. Laungan dan tangisan juga sering kedengaran
di Lubnan dan Afghanistan. Peristiwa rusuhan kaum di Kalimantan pada
tahun 2001 sungguh mengerikan. Hal ini menunjukkan...
Keperihan menimpa golongan yang malang,
Kedamaian disanggah keganasan dijulang,
Lantaran kesantunan sudah lama hilang.
Akhbar Berita Minggu bertarikh 1 April 2007, Yang Dipertuan Agong, Tuanku
Mizan Zainal Abidin bertitah bahawa baginda mahu perpaduan dipererat, dan
agama tidak menjadi penghalang untuk menjalinkan hubungan antara kaum.
Menurut Bapak Tenas Effendy, "apa tanda orang beradat, perangai santun
mulia tabiat", "apabila hidup hendak terpuji, elokkan laku baikkan pekerti",
"apabila hidup hendak terpandang, sopan dijunjung santun dipegang", apabila
hendak perpaduan dicanang, kesantunan diri jangan dibuang".
Indikator saya yang ketiga ialah "Kesantunan Dalam Ekonomi
Cerminan Bangsa Malaysia". Ketua Pengarah JAKIM, Dato' Mustafa Abdul
Rahman menyatakan bahawa "Malaysia menjadi negara pertama dunia yang
memperkenalkan standard halal secara menyeluruh dan kini meluaskan
konsepnya melalui e-Halal. Hal ini sangat penting bagi meletakkan negara
sebagai hub makanan halal terpenting di dunia". Selain itu, sistem Perbankan
Islam di Malaysia yang menyingkirkan budaya riba' juga menjadi suatu intipati
penting untuk menjamin kemaslahatan ummah. Budi bahasa dalam
pembinaan tamadun baharu pada abad ini bukanlah setakat berfungsi
sebagai alat komunikasi, tetapi berperanan meningkatkan maruah dan
kecemerlangan budaya bangsa. Negara kita yang mengetuai persidangan
OIC telah menjadikan pengeluaran produk Halal dan Perbankan Islam
sebagai ekonomi ala acuan Malaysia yang menjadi lambang keperibadian
bangsa.
Menurut Raja Ali Haji dalam Kitab Pengetahuan Bahasa menghuraikan
beberapa perkara penting dalam pemupukan dan penyemaian kesantunan
berbahasa, antaranya kesantunan dengan Allah. Penyemaian kesantunan
dengan Allah telah menjadikan Malaysia yang meletakkan Islam sebagai
agama rasmi membina ekonomi yang berteraskan Islam dengan pengeluaran
produk halal dan perbankan Islam. Natijahnya, bangsa Malaysia akan
terkenal dengan bangsa berkeperibadian unggul dan disegani, lantaran
kesantunan terhadap agama ditekankan.
Indokator saya yang keempat ialah "Sistem Pendidikan Malaysia
Simbolik Kesantunan Bangsa". Kementerian Pendidikan Singapura yang
mengadakan Program Antigemuk sejak 15 tahun lalu dan dijalankan di setiap
sekolah telah mendapat kecaman daripada pihak ibu bapa. Hal ini kerana
pelajar-pelajar yang gemuk dihina dan dicaci oleh rakan-rakan sekelas. Kes
adik Muhamad Farid bin Ibrahim, pelajar sebuah sekolah berasrama di Johor
telah meninggal dunia kerana dibelasah dengan teruk sekali oleh pelajar-
pelajar senior hanya kerana sebuah cerek. Justeru, kita lihat betapa telah
lunturnya kesantunan di kalangan institusi pendidikan. Lantaran itu, Falsafah
Pendidikan Kebangsaan menekankan aspek perkembangan jasmani, emosi,
rohani dan intelek kepada para pelajar. Perlaksanaan pembelajaran
Matapelajaran Pendidikan Islam dan Moral serta Kesusasteraan Melayu
kepada semua kaum di Malaysia menjelaskan kepada kita bahawa
pembudayaan ini telah memupuk kesantunan di kalangan pelajar. Akhbar
Berita Harian bertarikh 2 April 2007, di Jakarta ramai ibu bapa gadis Jawa
Barat yang menjual anak mereka kerana menganggap itulah cara terbaik
untuk mendapatkan wang. Hal ini perlu kita elakkan supaya bangsa kita
dihormati. Oleh itu, penyemaian kesantunan dari bangku sekolah lagi perlu
diperluaskan.
Sistem pendidikan di negara kita tidak mengamalkan sekularisme iaitu sistem
yang menolak nilai-nilai keagamaan dalam kehidupan sosial manusia seperti
negara Barat yang hanya mementingkan akademik semata-mata tanpa
memerlukan penerapan nilai keagamaan. Justeru, bangsa Malaysia
mempunyai keperibadian tersendiri dalam bidang pendidikan kesan daripada
penerapan nilai moral dan keagamaan yang menjadi asas kesantunan.
Demi menyemai kesantunan ini kita perlulah "tahu diri dengan perinya, tahu
duduk dengan tegaknya, tahu atur dengan letaknya, tahu kias dengan
ibaratnya, tahu mencontoh pada yang senonoh, dan tahu bercakap menurut
adab."
Sebagai intiha, melalui serampang empat hujah yang saya bentangkan
tadi, iaitu Kesantunan Berbahasa Sebagai Warisan Kebudayaan Bangsa,
Kesantunan Wahana Perpaduan Bangsa, Kesantunan Dalam Ekonomi
Cerminan Bangsa Malaysia, dan Sistem Pendidikan Malaysia Simbolik
Kesantunan Bangsa, waima, kita memerlukan falsafah kanta cekung yang
boleh mencapahkan segala sinar positif dan dalam masa yang sama sebuah
kanta cembung bagi menutup penuh ruang tembusnya sinar negatif ke arah
solidariti bangsa dan membina keperibadian bangsa.
Justeru, cuba kita renungkan.....
Masih adakah esok untuk kita,
Jika kita menjadi seperti Rika, Siska dan Bertha,
Menyiksa tanpa belas si Alya,
Dibantu Benny jahat durjana,
Lantaran kesantunan tiada di jiwa...
Tetapi pasti esok masih ada,
Jika kita menjadi seperti Alya,
Yang dibantu Puteri Cahaya,
Ditolong juga Ferdi dan Olivia,
Lantaran kesantunan terpahat di minda...
Justeru hadirin dan hadirat,
Saya menyeru agar kita menjadikan kesantunan sebagi budaya kehidupan
sehingga mampu menjadi lambang dan cerminan kepada bangsa Malaysia
umumnya dan bangsa Melayu khususnya.