kerajaan islam pada abad pertengahan

8/20/2019 Kerajaan Islam Pada Abad Pertengahan

http://slidepdf.com/reader/full/kerajaan-islam-pada-abad-pertengahan 1/14

KERAJAAN ISLAM PADA ABAD PERTENGAHAN

MUKADIMAH

Perkembangan Islam pada abad pertengaan t!dak sepert! pada masa D!nast!

Uma""a dan D!nast! Abbas!"a "ang terp#sat pada sat# t!t!k$ D!nast! Uma""a

berp#sat d! Damask#s% sedangkan D!nast! Abbas!"a berp#sat d! Bagdad &Irak'$

Islam pada abad pertengaan terd!r! dar! beberapa kera(aan% d! antaran"a Kera(aan

T#rk! Usman! &)tt*man' d! T#rk!% Kea(aan M#gal d! Ind!a% Kera(aan Sa+a,! d! Iran$

T!ga Kera(aan terseb#t me,ak!l! kema(#an Islam pada masa !t#$ Sala sat#n"a

adala Kera(aan M#gal$

Kema(#an "ang d!-apa! Kera(aan M#gal adala b!dang peradaban dan sen!$

Kema(#an d!b!dang !t# d!tanda! dengan berd!r!n"a Ta( Maal% bang#nan mega "ang

n!la! sen!n"a meleb!! as!l kar"a bangsa R*ma,!$ D! samp!ng !t# Kera(aan M#gal

(#ga men(ad! sala sat# negara ad! k#asa$ Ia meng#asa! perek*n*m!an d#n!a

dengan (ar!ngan pemasaran men-apa! Er*pa$

A$ Kera(aan T#rk! Usman!

Kera(aan T#rk! Usman bera,al dar! bangsa T#rk! dar! kab!la )g#. "ang mend!am!

,!la"a Kera(aan M*ng*l$ Dalam (angka ,akt# k!ra/k!ra t!ga abad% mereka p!nda ke

T#rk!stan% kem#d!an ke Pers!a dan Irak$ Mereka mas#k Islam pada abad ke/0 M$

Ket!ka mereka menetap d! As!a Tenga$ D! ba,a tekanan serangan 1serangan

M*ng*l pada abad ke/23 M% mereka melar!kan d!r! dan men-ar! tempat peng#ngs!an

d! tenga sa#dara/sa#dara mereka% *rang/*rang T#rk! Sel(#k d! dataran t!ngg! As!a

Ke-!l$ D!ba,a p!mp!nan Ert*gr#l% mereka mengabd!kan d!r! kepada S#ltan Ala#dd!n

Ka!k*bad% S#ltan Sel(#k "ang kebet#lan sedang berperang mela,an B!.ant!#m$

Berkat bant#an mereka% S#ltan Al#dd!n Ka!k*bad mendapat kemenangan$ Atas (asa

ba!k !t#% S#ltan Ala#dd!n Ka!k*bad mengad!akan seb!dang tana d! As!a Ke-!l

"ang berbatasan dengan B!.ant!#m$ Se(ak !t# mereka ter#s memb!na dan

mengembangkan ,!la"a terseb#t$

Ert*gr#l men!nggal d#n!a pada ta#n 2450 M% d!lan(#tkan *le p#tran"a "ang

bernama Usman$ P#tra Ert*gr#l !n!la "ang d!anggap sebaga! pend!r! Kera(aan T#rk!

Usman!$ Usman memer!nta antara ta#n 2406 sampa! 2347 M$ Bel!a# mend#d#k!

benteng/benteng B!.ant!#m "ang berdekatan dengan K*ta Br*!ssa% T#rk!$ Pada

ta#n 2366 M% bangsa M*ng*l men"erang Kera(aan Sel(#k dan S#ltan Ala#dd!n

Ka!k*bad terb#n#$ Kera(aan Sel(#k !n! kem#d!an terpe-a/pe-a$ Usman kem#d!an

men"atakan kemerdekaan atas daera "ang d!d#d#k!n"a$ Se(ak !t#la Kera(aan

T#rk! Usman! d!n"atakan berd!r!$ Peng#asa pertaman"a adala Usman "ang d!seb#t

(#ga Usman I dengan gelar Pad!s"a ak/Usman & ra(a besar kel#arga Usman'$

Setela Usman I meng#m#mkan berd!r!n"a Kera(aan T#rk! Usman! pada ta#n 2366

M% !a men"erang daera perbatasan B!.ant!#m dan menakl#kan K*ta Br*!ssa pada



ta#n 2328 M$Pada masa pemer!ntaan )rkan Kera(aan T#rk! Usman! menakl#kan

berbaga! kera(aan$

M#rad I kem#d!an menggant!kan )rkan dan berk#asa dar! ta#n 2390/2350 M$

M#rad I beras!l menakl#kan Adr!an*pel% Ma-ed*n!a% S*:a% Sal*n!ka% dan sel#r#

,!la"a bag!an #tara ;#nan!$ Merasa -emas teradap kema(#an ekspans! kera(aan!n! ke Er*pa% Pa#s meng*rbankan semangat perang$ Mereka men"!apkan

pas#kan%"ang menggant!kan S#ltan M#rad I beras!l menga-#rkan pas#kan !n!%

S#ltan Ba"a.!d I Pada ta#n 2<64 M% tentara M*ng*l "ang d!p!mp!n *le T!m*r Lenk

men"erang As!a Ke-!l$ Dalam serangan !n!% tentara T#rk! Usman! mengalam!

kekalaan$ S#ltan Ba"a.!d 2 terta,an dan ,a+at pada ta#n 2<63 M$

Setela T!m#r Lenk men!nggal pada ta#n 2<69 M% M*ng*l terpe-a dan d!k#asa!

*le anakn"a "ang sal!ng bersel!s!$ Ke(ad!an !n! d!man+aatkan *le T#rk! Usman!

#nt#k mem!sakan d!r!$ Nam#n pada saat !t# (#ga ter(ad! persel!s!an % ak!rn"a

M#ammad menang% #saan"a !n! d!ter#skan *le M#rad II se!ngga kera(aan

men-apa! masa ke(a"aann"a$

Prestas! #tama S#ltan M#ammad Al/=at! adala menakl#kan K*nstant!n*pel "ang

mem#dakan ar#s Kera(aan T#rk! Usman! ke Ben#a Er*pa$ Akan tetap! S#ltan Sal!m

mengal!kan ekspans!n"a ke ara t!m#r$ Tap! pada pemer!ntaan S#ltan S#la!man

melan(#tkan ekspans! ke sel#r# ,!la"a "ang ada d! sek!tar T#rk! Usman!$

Setela S#ltan S#la!man men!nggal d#n!a% ter(ad!la pereb#tan kek#asaan d! antara

p#tra/p#tran"a dan al !n! men"ebabkan kera(aan mengalam! kem#nd#ran$

!$ B!dang M!l!ter

Kek#atan m!l!ter m#la! ter*rgan!sas! ket!ka ter(ad! k*ntak dengan Er*pa$

Peng*rgan!sas!an berlangs#ng tanpa alangan "ang berart!$ Nam#n t!dak lama%

kek#atan m!l!ter melema% akan tetap! )rkan dapat melak#kan per*mbakan/

per*mbakan$

Pembar#an "ang d!lak#kan )rkan t!dak an"a mem!ndakan p!mp!nan/p!mp!nan

m!l!ter% tetap! (#ga mer*mbak pra(#r!tn"a dalam keangg*taan$ Bangsa n*n dan

anak ke-!l kr!sten p#n d!(ad!kan pra(#r!t$ Pr*gram !n! beras!l membent#k pas#kan

bar# "a!t# Jen!ssar!$

D!samp!ng Jen!ssar! ada lag! ka#m +e*dal "ang d!seb#t kel*mp*k m!l!ter Ta#(!a

"ang memb#at Kera(aan T#rk! Usman! dapat meng#asa! ,!la"a "ang sangat l#as$

!!$ B!dang Pemer!ntaan

Dalam mengel*la ,!la"a "ang l#as% s#ltan/s#ltan T#rk! Usman! bert!ndak tegas$

Unt#k meng#r#s #r#san pemer!ntaann"a% S#ltan S#la!man I men"#s#n seb#a

k!tab #ndang/#ndang &>an#n' "ang men(ad! dasar #k#m d! Kera(aan T#rk! Usman!

!ngga datangn"a re+*rmas! pada abad ke/20$



!!!$ B!dang B#da"a

Keb#da"aan d!,!la"a T#rk! Usman! mer#pakan perpad#an dar! b#da"a Pers!a%

B!.ant!#m% dan Arab$ Et!ka dan tata krama d!amb!l dar! keb#da"aan Pers!a$

)rgan!sas! pemer!ntaan d!amb!l dar! B!.ant!#m dan a(aran pr!ns!p s*s!al% ek*n*m!%

dll d!amb!l dar! bangsa Arab$

!?$ B!dang Ilm# Pengeta#an

Kera(aan T#rk! Usman! leb! ban"ak mem+*k#skan keg!atan mereka dalam

kem!l!teran% se!nggal b!dang !lm# pengeta#an t!dak beg!t# men*n(*l$ Akan tetap!

mereka berk!pra dalam pengembangan ars!tekt#r Islam ber#pa mes(!d "ang !nda$

?$ B!dang Agama

Mas"arakat d!g*l*ngkan berdasarkan agama$ Kera(aan send!r! ter!kat dengan

s"ar!at +at,a #lama "ang men(ad! #k#m "ang berlak#$ D! p!ak la!n ka(!an !lm#

keagamaan la!n t!dak mengalam! perkembangan "ang berart!$ Pada peng#asa-ender#ng menegakkan s#at# +aan &ma.ab' keagamaan dan menekan ma.ab

la!nn"a$ S#ltan Abd#l Ham!s II m!saln"a% !a beg!t# +anat!k teradap al!ran As"@ar!"a$

Pemer!ntaan Kera(aan T#rk! Usman! berlangs#ng selama 8 abad$ Kera(aan !n!

lema seleta berak!rn"a kek#asaan S#ltan S#la!man al/an#n!$ Pada #m#mn"a

s#ltan "ang menggant!kan lema dan kel#arga s#ltan memb*r*skan ke#angan$

K*nd!s! !n! men"ebabkan sat# per sat# ,!la"a T#rk! lepas$

Se-ara #m#m pen"ebab m#nd#rn"a Kera(aan T#rk! Usman! adala mak!n ma(#n"a

negara Er*pa ak!bat re?*l#s! !nd#str! d! Inggr!s$

B$ Kera(aan M#gal

Kera(aan M#gal d! Ind!a d!d!r!kan *le a!r#dd!n Bab#r &2<54/2936 M'% sala

se*rang -#-# T!m#r Lenk$ A"an"a bernama Umar M!r.a% peng#asa =ergana$ Bab#r

me,ar!s! daera =ergana dar! *rang t#an"a ket!ka !a mas! ber#s!a 22 ta#n$ Ia

bertekad menakl#kan Samarkand "ang men(ad! k*ta pent!ng d! As!a tenga pada

masa !t#$ Pada m#lan"a !a mengalam! kekalaan% tetap! karena mendapat bant#an

dar! Ra(a Sa+a,!% Isma!l I% !a beras!l menakl#kkan Samarkand pada ta#n 26<0 M$

Pada ta#n 296< M% !a mend#d#k! Kab#l% !b# k*ta A+gan!stan$

Setela Kab#l dapat d!takl#kan% Bab#r mener#skan ekspans!n"a ke Ind!a$ Pada saa!

!t#% Ibra!m L*d!% peng#asa Ind!a% d!landa kr!s!s se!ngga stab!l!tas pemer!ntaan

men(ad! ka-a#$ Alam Kan dan Da#lat Kan kem#d!an mem!nta Bab#r #nt#k

men(at#kan Ibra!m L*d!$ Perm**nan !t# langs#ng d!sangg#p! *le Bab#r$ Pada

ta#n 2949 M% Bab#r beras!l meng#asa! P#n(ab dengan !b# k*tan"a La*re$

Setela !t#% !a mem!mp!n tentaran"a men#(# Ne, Del!$ Pada ta#n 2947 M%

ter(ad!la pertemp#ran "ang das"at d! Pan!pat$ Ibra!m beserta r!b#an tentaran"a

terb#n# dalam pertemp#ran !t#$ Bab#r memas#k! k*ta Del! sebaga! pemenang



dan menegakkan pemer!ntaann"a d!sana$ Dengan dem!k!an berd!r!la Kera(aan

M#gal d! Ind!a$

Setela Kera(aan M#gal berd!r!% ra(a/ ra(a H!nd# d! sel#r# Ind!a men"#s#n angkatan

perang "ang besar #nt#k men"erang Bab#r$ Nam#n% pas#kan H!nd# !n! dapat

d!kalakan *le Bab#r$ Pada ta#n 2936 M% Bab#r men!nggal d#n!a dalam #s!a <5ta#n setela memer!nta selama 36 ta#n% dengan men!nggalkan kera(aan "ang

sedang ber(a"a$ Pemer!ntaann"a selan(#tn"a d!pegang *le p#tra s#l#ngn"a

bernama H#ma"#n$

Dalam melaksanakan pemer!ntaan% H#ma"#n mengadap! ban"ak tantangan$

Sepan(ang masa kek#asaann"a selama semb!lan ta#n 2936/2930 M' negara t!dak

perna aman$ Ia senant!asa berperang mela,an m#s#$ D! antara tantangan "ang

m#n-#l adala pember*ntakan Baad#r S"a% peng#asa G#(arat "ang mem!sakan

d!r! dar! del!$ Pember*ntakan !n! dapat d!padamkan$ Baad#r S"a melar!kan d!r!

ke G#(arat$ Pada ta#n 29<6 M ter(ad! pertemp#ran dengan Ser Kan S"a setela

amp!r 29 ta#n men!nggalakan Del!$ Ia kembal! ke Ind!a dan mend#d#k! taktaKera(aan M#gal pada 2999 M$Seta#n setela !t# &2997 M' % !a men!nggal d#n!a

karena ter(at# dar! tangga perp#stakaann"a%D!n Pana$

H#ma"#n d!gant!kan p#tran"a "ang bernama Akbar$ Pada msa pemer!ntaan Akbar%

Kera(aan M#gal men-apa! keemasann"a$ Akbar menerapkan p*l!t!k s#lak#l

&t*lerans! #n!?ersal' % "a!t# p*l!t!k "ang menekankan kesamaan dera(at rak"at Ind!a$

Mereka t!dak d!bedakan karena perbedaaan etn!s dan agama$

Mantapn"a stab!l!tas p*l!t!k pada masa pemer!ntaan Akbar memba,a kema(#an

dalam berbaga! b!dang% sepert! ek*n*m!% pertan!an % sen!% dan b#da"a$ Dalam

b!dang ek*n*m!% Kera(aan M#gal% mengembangkan pertan!an% pertambangan danperdagangan$ Akan tetap!% s#mber ke#angan negara leb! ban"ak bert#mp# pada

sekt*r pertan!an$

D!samp!ng #nt#k memen#! keb#t#an dalam neger!% as!l pertan!an (#ga d! eksp*r

ke Er*pa% A+r!ka% Arab dan As!a Tenggara$ Sementara !t# as!l kera(!nan sepert!

paka!an ten#n dan ka!n d!pr*d#ks! d! G#(arat dan Bengal$ Unt#k men!ngkatkan

pr*d#ks!% Jaang!r meng!.!nkan Inggr!s &2722 M' dan Belanda &2728 M' mend!r!kan

pabr!k peng*laan as!l pertan!an d! S#rat$

Bersamaan dengan ma(#n"a b!dang ek*n*m!% b!dang sen! dan b#da"a (#ga

berkembang$ Kar"a sen! besar "ang d!-apa! Kera(aan M#gal adala kar"a/kar"aars!tekt#r "ang !nda dan mengag#mkan$ Sebaga! -*nt* adala Istana =atep#r

S!kr! "ang d!bang#n Akbar d! K*ta S!kr! serta Ta( Maal "ang d!bang#n *le S"e

Jean$

Setela A#rang.eb men!ngggal% takta kera(aan d!pegang *le ra(a/ra(a "ang

lema$ D! p!ak la!n pada pertengaan abad ke /25 M% Inggr!s s#da menan-apkan

k#k#n"a d! Ind!a$ Pada ta#n 2782 M% Inggr!s meng#asa! sebag!an ,!la"a Kera(aan



M#gal$ Pada ta#n 2595 M% Baad#r S"a II d!#s!r Inggr!s dar! !stanan"a$

Berak!rn"a Baad#r S"a II menanda! p#la berak!rn"a Kera(aan M##gal$ Dengan

dem!k!an% berak!r p#la kek#asaan Islam pada abad pertengaan

C$ Kera(aan Sa+a,!

Kera(aan Sa+a,! d!d!r!kan *le S"a Isma!l Sa+a,! pada ta#n 068 H2962 M d!

Tabr!.$ Kera(aan Sa+a,! mer#pakan sala sat# dar! t!ga kera(aan besar d! d#n!a

Islam pada abad pertengaan$ D! sebela barat% kera(aan !n! berbatasan dengan

Kera(aan T#rk! Usman! dan s! sebela t!m#r berbatasan dengan Kera(aan M#gal$

Kera(aan Sa+a,! men(ad!kan S"!a sebaga! ma.ab negara dan men(ad!kan Pers!a

sebaga! p#sat al!ran !n!$ Sampa! saa! !n! Pers!a ata# Iran d!kenal sebaga! p#sat al!ran

S"!a$

Kera(aan Sa+a,! men-apa! p#n-ak ke(a"aann"a pada masa pemer!ntaan S"a

Isma!l Sa+a,! & 2962/294<M'% S"a Tamasp I & 294</2987 M'% dan S"a Abbas I

&2955/2746 M'$ Pada ta#n 2837 M% Nad!r S"a beras!l mengalakan Kera(aan

Sa+a,! dan mengak!r! kek#asaann"a$

Pada tahun132 H/750 M, keturunan bani Umayyah ditumpas habis dan menandai berkahirnya

dinasti tersebut. Hanya Abdurrahman, satu-satunya keturunan bani Umayah yan berhasi! me!arikan diri ke

Anda!usia dan mendirikan dinasti Umayyah "" di daratan #r$pa tersebut. %e&a!an denan pesatnya

perkembanan "s!am di Asia dan A'rika, "s!am &ua menyebar ke #r$pa. (aitu me!a!ui tia &a!an sebaai

berikut.

1. )a!an barat, yakni di!akukan dari A'rika Utara me!a!ui %emenan&un "beria di ba*ah pimpinan thari+ bin

iyad 711 M. ahkan, tentara "s!am dapat me!e*ati Peununan Pirenia yan akhirnya ditahan $!eh

tentara peranis di ba*ah pimpinan kare! marte! di k$ta p$itiers 732 M. Akhirnya, pemerintahan

hi!a'ah Umayyah memipmpin di semenan&un "beria yan dikena! denan bani Umayah "" 711 M-12

M denan ibuk$tanya 4$rd$ba.

2. )a!an tenah, yakni di!akukan dari unisia me!a!ui %isi!ia menu&u sepenan&un Apenina. "s!am dapat

menduduki %isi!ia dan "ta!ia se!atan, tetapi dapat direbut kemba!i $e!h bansa 6$rdia pada abad ke-11

3. )a!an timur, dimana pada tahun 153, turki diba*ah pimpinan %u!tan Muhammad "" berhasi! menak!ukkan

yantium denan ter!ebih dahu!u menyeran $nstantin$pe! dari arah be!akan yakni !aut hitam

sehina mene&utkan tentara byantium timur. ari yantium, tentara turki usmani terus me!akukan

per!a*anan sampai ke k$ta 8ina di Austria. %ete!ah itu, tentara urki Usmani mundur kemba!i ke

%emenan&un a!kan dan menuasai daerah ini se!ama kuran !ebih empat abad. aru pada abad ke-



1, daerah ini berhasi! me!epaskan diri dari kekuasaan "s!am. Akan tetapi, k$ta k$nstantin$pe! masih

tetap dikuasai dinasty Umayyah dan berubah men&adi "stanbu!

A. Perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Kebudayaan

%esunuhnya #r$pa banyak berhutan budi pada "s!am karena banyak seka!i peradaban "s!am

yan mempenaruhi #r$pa, seperti dari spany$!, peran sa!ib dan sisi!ia. %pany$! sendiri merupakan tempat

yan pa!in utam bai #r$pa da!am menyerap i!mu penetahuan dan kebudayaan "s!am, baik da!am bentuk

p$!itik, s$sia!, ek$n$mi, kebudayaan dan pendidikan. eberpa perkembanan "s!am antara !ain sebaai

berikut.

1. idan p$!itik

er&adi balance of power karena di baian barat ter&adi permusuhan antara bani Umayyah "" di

Anda!usia denan kekaisaran kar$!in di Peranis, sedankan di baian timur ter&adi perseteruan

antara bani Abbasyah denan kekaisaran yantium timur di semenan&un a!kan. ani Abbasyah

&ua bermusuhan denan ani Umayyah "" da!am perebutan kekuasaan pada tahun 750 M.

ekaisaran ar$!in bermusuhan denan kekaisaran yanium timur da!am memperebutkan "ta!ia.

9!eh karena itu ter&adi!ah persekutuan antara ani Abbasyah denan kekaisaran ar$!in,

sddankan bani Umayyah "" bersekutu denan yantium imur. Persekutuan baru berakhir sete!ah

ter&adi peran sa!ib 10:-121

1. idan %$sia! #k$n$mi

"s!am te!ah menuasai Anda!usia pada tahun 711 M dan $nstantin$pe! pada tahun 153 M.

eadaan ini mempunyai penaruh besar terhadap pertumbuhan #r$pa. "s!am berarti te!ah

menuasai daerah timur tenah yan ketika itu men&adi &a!ur daan dari Asia ke #r$pa. %aat itu

perdaanan ditentukan $!eh neara-neara "s!am. Ha! ini menyebabkan mereka menemukan Asia

dan Amerika

1. idan ebudayaan

Me!a!ui bansa Arab "s!am, #r$pa dapat memahami i!mu penetahuan kun$ seperti dari (unani

dan abi!$nia. $k$h t$k$h yan mempenaruhi i!mu penetahuan dan kebudayaan saat itu antara

!ain sebaai berikut.

a. A! ;arabi 7<0-<:3M

A! ;arabi mendapat e!ar uru kedua Arist$te!es die!ari uru pertama. A! ;arabi

menaran buku, menumpu!kan dan mener&emahkan buku-buku karya arist$te!es



b. "bnu =usyd 1120-11<

"bnu =usyd memi!iki peran yan sanat besar seka!i penaruhnya di #r$pa sehina

menimbu!kan erakan A>er$isme di #r$pa "bnu =usyd dipani! A>er$es yan menuntut

kebebasan ber'ikir. era*a! dari A>er$isme ini!ah !ahir r$'$rmasi pada abad ke-1: M dan

rasi$na!isme pada abad ke-17 M di #r$pa. uku-buku karanan "bnu =usyd kini hanya ada

sa!inannya da!am bahasa !atin dan banyak di&umpai di perpustakaan-perpustakaan #r$pa

dan Amerika. arya be!iau dikena! denan idayatu! Mu&tahid dan aha'utut aha'u!.

. "bnu %ina <0-10:0 M

i #r$pa, "bnu %ina dikena! denan nama A>iena. e!iau ada!ah se$ran d$kter di k$ta

Hamaan Persia, penu!is buku-buku ked$kteran dan pene!iti berbaai penyakit. e!iau &ua

se$ran 'i!su' yan terkena! denan idenya menenai paham serba *u&ud atau *ahdatu!

*u&ud. "bnu %ina &ua merupakan ah!i 'isika dan i!mu &i*a. aryanya yan terkena! dan

pentin da!am dunia ked$kteran yaitu A! ?anun 'i At ibb yan men&adi suatu ru&ukan i!mu

ked$kteran

. idan Pendidikan

anyak pemuda #r$pa yan be!a&ar di uni>ersitas-unni>ersitas "s!am di %pany$! seprti

4$rd$ba, %e>i!!a, Ma!aa, @ranada dan %a!amana. %e!ama be!a&ar di uni>ersitas-uni>ersitas

tersebut, mereka akti' menter&emahkan buku-buku karya i!mu*an mus!im. Pusat pener&emahan itu

ada!ah $!ed$. %ete!ah mereka pu!an ke neerinya, mereka mendirikan sek!ah dan uni>ersitas

yan sama. Uni>ersitas yan pertama ka!i berada di #r$pa ia!ah Uni>ersitas Paris yan didirikan

pada tahun 1213 M dan pada akhir aman pertenahan di #r$pa baru berdiri 1< uni>ersitas. Pada

uni>ersitas tersebut dia&arkan i!mu-i!mu yan mereka per$!eh dari uni>ersitas "s!am seperti i!mu

ked$kteran, i!mu pasti dan i!mu 'i!sa'at

anyak ambaran berkembannya #r$pa pada saat berada da!am kekuasaan "s!am, baik

da!m bidan i!mu penetahuan, tekhn$!$i, kebudayaan, ek$n$mi maupun p$!itik. Ha!-ha! tersebut

antara !ain sebaai berikut.

1.

1. %e$ran sar&ana #r$pa, petrus A!'$nsi 10:2 M be!a&ar i!mu ked$kteran pada sa!ah satu

'aku!tas ked$kteran di %pany$! dan ketika kemba!i ke neerinya "nris ia diankat men&adid$kter pribadi $!eh =a&a Henry " 1120 M. %e!ain men&adi d$kter, ia beker&a sama denan8a!her menyusun mata pe!a&aran i!mu 'a!ak berdasarkan penetahuan sar&an dan i!mu*anmus!im yan didapatnya dari spany$!. emikin &ua denan Ade!ard $' ath 107-112 M

yan pernah be!a&ar pu!a di $!ed$ dan sete!ah ia kemba!i ke "nris, ia pun men&adise$ran sar&an yan termasyhur di nearanya



2. 4$rd$ba mempunyai perpustakaan yan berisi 00.000 buku da!am berbaai aban i!mupenetahuan

3. %e$ran pendeta kristen =$ma dari "nris bernama =$er a$n 121-122 Mmempe!a&ari bahasa Arab di Paris 120-12:< M. Me!a!ui kemampuan bahasa Arab dan

bahasa !atin yan dimi!ikinya, ia dapat membaa nasakah as!i dan menter&emahkannya keda!am berbaai i!mu penetahuan, terutama i!mu pasti. uku-buku as!i dan ter&emahan

tersebut diba*anya ke Uni>ersitas 9'$rd "nris. %ayannya, pener&emahan tersebut diakui sebaai karyanya tanpa menyebut penaran as!inya. iantara bukuyan

diter&emahkan antara !ain ada!ah A! Manir karya A!i A! Hasan "bnu Haitam :5-103< M.a!am buku itu terdapat te$ri tentan mikr$sk$p dan mesiu yan banyak dikatakan sebaaihasi! karya =$er a$n.

. %e$ran sar&ana berkebansaan Peranis bernama @erbert dBAurina 0-1003 M danpenikutnya, @erard de 4rem$na 111-11<7 M yan !ahir di 4rem$na, C$mbardea, "ta!iaUtara, pernah tina! di $!ed$, %pany$!. enan bantuan sar&ana mus!im disana , ia

berhasi! mener&emahkan !ebih kuran 2 buah buku i!miah "s!am ke da!am bahasa !atin. iantara karya tersebut ada!ah A! Amar karya Abu akar Muhammad ibnu Dakaria Ar =ai<::-2: M dan sebuah buku ked$kteran karanan ?$dim A Dahra*i serta buku AbuMuhammad A! baitar berisi tentan tumbuhan. %ar&ana-sar&ana mus!im tersebut

mena&arkan penduduk n$n mus!im tanpa membeda-bedakan aama yan mereka anut

5. Apabi!a kera&aan-kera&aan n$n mus!im mena!ahkan kera&aan-kera&aan "s!am, maka yan

ter&adi ada!ah pembumihanusan kebudayaan "s!am dan pembantaian kaum mus!im. Akantetapi, apabi!a kera&aan-kera&aan "s!am yan menuasai kera&aan n$n mus!im, maka

penduduk neeri tersebut diper!akukan denan baik. Aama dan kebudayaan merekapuntidak teranu

:. anyak sar&ana-sar&ana mus!im yan ber&asa karena te!ah mene!iti dan menembankani!mu penetahuan, bahkan karya mereka diter&emahkan ke da!am bahasa #r$pa meskipunir$nisnya diakui sebaai karya mereka sendiri.

Akibat atau penaruh dari perkembanan i!mu penetahuan "s!am ini menimbu!kan ka&ian 'i!sa'at

(unani di #r$pa seara besar-besaran dan akhirnya menimbu!kan erakan kebankitan atau renaissans pada

abad ke-1. berkembannya pemikiran yunani ini me!a!ui karya-karya ter&emahan berbahasa arab yan

kemudian diter&emahkan kemba!i ke da!am bahasa !atin. isampin itu, "s!am &ua membidani erakan

re'$rmasi pada abad ke-1: M, rasi$na!isme pada abad ke-17 M, dan au'k!arun atau penerahan pada abad

ke-1< M.

6asib kaum mus!im di %pany$! sepenina! Abu Abdu!!ah Muhammad dihadapakan pada beberapa

pi!ihan antara !ain masuk ke da!am kristen atau menina!kan spany$!. anunan-banunan berse&arah

yan dibanun $!eh "s!am diruntuhkan dan ribuan mus!im mati terbunuh seara trais. Pada tahun 1:0 M,

Phi!ip """ mene!uarkan undan-undan yan berisi penusiran mus!im seara pakasa dari spany$!. enan

demikian, !enyap!ah "s!am dari bumi Anda!usia, khusunya 4$rd$ba yan men&adi pusat kebudayaan dan i!mu

penetahuan di barat sehina hanya men&adi kenanan.

B. Hikmah Sejarah Perkembangan Islam pada Abad Pertengahan



Ada beberapa man'aat yan dapat kita ambi! dari se&arah perkembanan "s!am pada abad

pertenahan, diantaranya sebaai berikut.

1. Meskipun ani Umayyah te!ah dihanurkan $!eh ani Abbasyah, per!uasan *i!ayah "s!am masihterus di!an&utkan sehina denan demikian kebudayaan "s!am tetap berkemban di #r$pa. Ha!

tersebut menandakan bah*a semanat kaum mus!im da!am meraih ita-ita sanat tini sehiname!ahirkan persatuan dan kesatuan yan sanat dibutuhkan da!am me*u&udkan ha! tersebut. Ha!

ini terbukti da!am setiap per!uasan *i!ayah, kaum mus!im mampu menuasai %pany$! da!am *aktusekitar de!apan abad 711-12 M dan menuasai %emenan&un a!kan sekitar abad 153-11<

M

2. 6iat yan tu!us ketika me!akukan sesuatu karena A!!ah sanat dibutuhkan, ketika niat te!ah berubahmen&adi $rientasi terhadap kekuasaan atau harta, maka denan epat kehanuran akan menimpa.Ha! tersebut te!ah banyak dibuktikan pada peristi*a-peristi*a runtuhnya dau!ah bani Umayyah, bani

Abbasyah, dan bani Umayyah "" di Anda!usia serta kera&aan atau pemerintahan !ain dimanapunberada

3. Penak!ukan *i!ayah yan demikian !uas di!akukan $!eh kaum mus!im saat itu berdasarkan padapermintaan penduduk suatu neara yan ditindas $!eh pemimpin mereka sendiri. Ha! tersebutdikarenakan penduduknya berada diba*ah pemerintahan yan a!im atau karena kera&aan tersebutte!ah menanu *i!ayah-*i!ayah "s!am. 9!eh karena itu, kaum mus!im te!ah bertindak sebaai

pembebas masyarakat suatu neara dari tindakan pemerintah mereka yan se*ena-*enan danbukan bertindak sebaai pen&a&ah atas suatu neara. Penduduk yan dibebaskan tetap diberikanke!e!uasan untuk men&a!ankan aama atau keperayaan mereka masin-masin meskipun upayapenyebaran aama "s!am senantiasa di!akukan.

. "s!am memi!iki k$ntribusi yan sanat besar da!am upaya menyebarkan i!mu penetahuan dantekhn$!$i. #r$pa memi!iki kema&uan saat ini sa!ah satunya disebabkan &asa sar&ana-sar&ana mus!im

yan te!ah men&adi mata rantai perkembanan i!mu penetahuan kepada masyarakat #r$pa saatitu.

C. Penghayatan terhadap Sejarah Kebudayaan Islam pada Abad Pertengahan

Ada banyak peri!aku yan pat diterapkan sebaai erminan penhayatan terhadap se&arah

perkembanan "s!am di abad pertenahan yakni antara !ain sebaai berikut.

1. %e&arah merupakan pe!a&aran bai manusia aar di kemudian hari peri!aku atau perbuatan kaum

mus!im yan membuat kaum mus!im dan umat manusia !ainnya menderita tid+ak teru!an !ai.Cemahnya persatuan umat "s!am dapat di&adikan e!ah pihak !ain untuk memundurkan peran kaum

mus!im, baik dari kanah perek$n$mian maupun p$!itik. 9!eh karena itu, umat "s!am hendaknyamampu menubah tata kehidupannya yan seimban antara kepentinan dunia*i dan ukhra*inya

serta senantiasa meninkatkan *a*asan keis!amannya me!a!ui ru&ukan A! ?urBan dan Hadis.

2. Umat "s!am harus menambi! pe!a&aran dari neara barat. Mereka semu!a &auh tertina!dibandinkan denan kema&uan peradaban dan i!mu penetahuan umat "s!am, tetapi kemudian

mereka dapat mene&ar kema&uan peradaban dan i!mu penetahuan umat "s!am. "n>asi "s!amterhadap #r$pa seperti anda!usia dan %emenan&un a!kan se!ama berabad-abad te!ah mem$ti'asibarat untuk mempe!a&ari i!mu penetahuan, tekhn$!$i dan kebudayaannya

3. eberadaan endekia*an pada masa perkembanan "s!am abad pertenahan seperti "bnu %ina, A!;arabi, dan "bnu =usyd haurs men&adi inspirasi dan in$>asi bai uamt "s!am untuk terus

mempe!a&ari berbaai disip!in i!mu demi me!an&utkan ita-ita per&uanan t$k$h-t$k$h mus!im padaabad pertenahan tersebut sehina "s!am mampu memba*a rahmat bai se!uruh dunia.



D. Pengaruh Sejarah Islam Abad Pertengahan terhadap Umat Islam Indonesia

)auh sebe!um "s!am masuk ke "nd$nesia, bansa "nd$nesia te!ah meme!uk aama hindu dan budha

disampin keperayaan nenek m$yan mereka yan menanut animisme dan dinamisme. %ete!ah "s!am

masuk ke "nd$nesia, "s!am berpenaruh besar baik da!am bidan p$!itik, s$sia!, ek$n$mi,maupun di bidan

kebudayaan yan antara !ain seperti di ba*ah ini.

1. Penaruh ahasa dan 6ama

ahasa "nd$nesia sebaai bahasa persatuan sanat banyak dipenaruhi $!eh bahasa Arab. ahasa

Arab sudah banayk menyatu da!am k$sa kata bahasa "nd$nesia, $nt$hnya kata *a&ib, 'ardu, !ahir,

bathin, musya*arah, surat, kabar, k$ran, &ua!, kursi dan masker. a!am ha! nama &ua banyak

dipakai nama-nama yan beriri "s!am Arab seperti Muhammad, Abdu!!ah, An*ar, Ahmad, Abdu!,

Mutha!ib, Muhaimin, )unaidi, Aminah, hadi&ah, Maimunah, =ahmi!!ah, =$hani dan =ahma.

1. Penaruh udaya, Adat "stiadat dan %eni

ebiasaan yan banyak berkemban dari budaya "s!am dapat berupa uapan sa!am, aara tah!i!an,

syukuran, yasinan dan !ain-!ain. a!am ha! kesenian, banyak di&umpai seni musik seperti kasidah,

rebana, mara*is, baran&i dan sha!a*at. ita &ua me!ihat penaruh di bidan seni arsitektur rumah

peribadatan atau mas&id di "nd$nesia yan banayak dipenaruhi $!eh arsitektur mas&id yan ada di

*i!ayah imur enah.

1. Penaruh da!am idan P$!itik

Penaruh inin dapat di!ihat da!am sistem pemerintahan kera&aan-kera&aan "s!am di "nd$nesia

seperti k$nsep khi!a'ah atau kesu!tanan yan serin kita &umpai pada kera&aan-kera&aan seperti

Aeh, Mataram. emak, anten dan id$re

1. Penaruh di bidan ek$n$mi

aerah-daerah pesisir serin dikun&uni para pedaan "s!am dari Arab, Parsi,dan @u&arat yan

menerapkan k$nsep &ua! be!i seara "s!am. )ua adanya ke*a&iban membayar akat atau ama!

&ariyah yan !ainnya, seperti sedekah, in'ak, *a+a', menyantuni yatim, piatu, 'akir dan miskin. Ha!

itu membuat perek$n$mian umat "s!am semakin berkemban

Perkembangan Islam Pada Abad Pertengahan



Sejarah Islam dibagi menjadi tiga periode, yaitu:

1. Periode Klasik (650-1250 M), merupakan zaman kemajuan. Periode ini dibagi dua fase:

o

Fase ekspansi, integrasi, dan puncak kemajuan (650-1000 M).o Fase disintegrasi (1000-1250 M).

2. Periode Pertengahan (1250-1800 M), terdiri dari dua fase:

o Fase kemunduran (1250-1500 M).

o Fase tiga kerajaan besar (1500-1800 M).

3. Periode Modern (1800-sekarang), merupakan periode kebangkitan umat Islam.

A. Kesultanan Usmani

Didirikan oleh Usman, putra Artogol dari kabilah Oghuz di Mongol. Awalnya datang ke Turki untuk meminta suaka

politik kepada penguasa Seljuk dari serangan tentara Mongol. Usman dipercaya menjadi panglima perang Dinasti

Seljuk menggantikan ayahnya. Setelah Sultan Alauddin wafat, Usman mengambil alih kekuasaan, sejak itu berdirilah

Dinasti Usmani.

Dinasti Usmani berbentuk kesultanan yang beribukota di Istanbul, Turki. Berasal dari suku bangsa pengembara yang

bermukim di wilayah Asia Tengah, salah satunya suku Kayi. Usman bergelar “Pedisyah Al-Usman”, dibawah

kepemimpinannya wilayah kesultanan semakin luas dengan menaklukan beberapa wilayah, seperti Azmir (1327 M),

Tharasyanli (1356 M), Iskandar (1338 M), Ankara (1354 M), dan Galipoli (1356 M). Pada masa pemerintahan

Muhammad Al-Fatih Kesultanan Usmani mengalami puncak kejayaan, dan dapat menaklukan wilayah Byzantum

serta Konstantinopel (1453 M).

1. Pemerintahan dan Militer

Tingkatan paling tinggi dipegang oleh Sultan, tingkat kedua perdana menteri atau Sadrazan, tingkat ketiga gubernur

atau Pasya, tingkat keempat bupati atau As-sawaziq atau Al-alawiyah.

Sistem pemerintahan dan kekuasaan militernya berjalan baik. Muncul kelompok elite militer yang disebut janissary

atau inkrisyriyah pada masa Orkhan bin Usman, kelompok ini merupakan kelompok penghancur negeri non-muslim.

2. Pengetahuan dan Budaya



Terjadi akulturasi dari beberapa negara seiring dengan meluasnya wilayah, yaitu kebudayaan Persia, Byzantium, dan

Arab. Rakyat Usmani mengambil ajaran tentang etika dan tat krama dari kebudayaan Persia, organisasi dan

kemiliteran dari Byzantum, dan ilmu arsitektur dari Arab. Dari ilmu arsitektur tersebut, berdirilah berbagai masjid yang

bagus serta kaligrafi indah.

3. AgamaMuncul dua aliran tarekat, yaitu Bektsyi yang banyak pengaruhnya dibidang militer, dan Maulawiyah yang banyak

pengaruhnya di lingkungan pejabat pemerintahan.

B. Kerajaan Safawi

Didirikan oleh Syah Ismail pada 907 H/1500 M di Tabriz, Persia (Iran). Awalnya sebuah gerakan tarekat yang

bernama Safawiyah yang menjadi gerakan politik, dipimpin oleh Syekh Safifuddin Ishaq. Gerakan ini memasuki

wilayah politik dan pemerintahan karena merupakan tarekat militer yang para pengikutnya berkeinginan memainkan

peran politik untuk memperkokoh kekuasaannya. Kegiatan politik dipertajam pada pemerintahan Ismail, sehingga

Ismail dianggap sebagai pendiri Kerajaan Safawi. Dibentuk semacam kesatuan tentara agama atau Qizilbasy (si

kepala merah) pada pemerintahan Haidar.

Ismal menerapkan Syiah Isra Asyariah sebagai agama negara. Sebelumnya Persia berada di bawah kekuaaan Suni,

maka ia mendatangkan ulama Syiah dari Iraq, Bahrein, dan Libanon untuk tujuannya. Program ini mengalami

pertentangan yang berat, karena tidak mudah mengubah ideologi rakyat dari Suni ke Syiah. Banyak pula sastrawan

dan ulama Suni yang dibunuh demi penerapan Syiah ini. Syah Ismail terus melanjutkan penaklukan sampai ke

seluruh Iran, Heart maupun Diyarbakr (Turki), dan Baghdad dengan dukungan pasukan Qizilbasy.

Pada masa pemerintahan Syah Abbas (1588-1629) Kerajaan Safawi mengalami puncak keemasaan. Tidak hanya

meredam konflik internal dan merebut wilayah yang melepaskan diri, tetapi Syah Abbas juga mampu melebarkan

wilayahnya ke Tabriz, Sirwan, dan kep.Harmuz, bahkan pelabuhan Bandar Abbas. Syah Abbas ingin melepaskan diri

dari ketergantungan dukungan kekuatan militer Qizilbasy, maka ia membentuk kekuatan militer yang terdiri dari budak

Kaukakus dan Georgia. Strategi ini berhasil mengusir kekuatan Uzbek di Khirazan pada tahun 1598.

1. Pemerintahan dan Politik

Terbagi secara horozontal, yaitu didasarkan pada garis kesukuan atau kedaerahan, dan pembagian secara vertikal,

yaitu mencakup dua jenis, istana (dargah) dan sekretariat negara (divan atau mamalik). Penyelenggaraan negara

dipercayakan kepada para amir (kepala suku) tingkat atas dan wazir (menteri) yang tergabung dalam suatu dewan

(jangi). Terdapat lembaga yang tercakup dalam dewan tersebut (majelis nivis) yang terdiri dari sejarawan istana,

sekretaris pribadi Syah, dan kepala intelejen.

2. Ekonomi

Ekonomi dikendalikan langsung oleh pusat. Banyak memperkuat di bidang pertanian dengan memperbanyak

pengalihan tanah negara menjadi tanah raja. Pertumbuhan ekonominya semakin baik karena stabilitas keamanan

yang dinamis dan situasi dalam negeri yang terkendali. Pelabuhan Bandar Abbas menjadi jalur perdagangan antara

Timur dan Barat sehingga sektor perdagangan semakin maju. Di bidang pertanian mengalami kemajuan terutama di

daerah Bulan Sabit yang subur.

3. Ilmu Pengetahuan



Didirikan lembaga pendidikan Syiah oleh Syah Abbas, yaitu sekolah teologi untuk lebih memantapkan akan aliran

Syiah. Beberapa nama ilmuwan, sastrawan, dan sejarawan Safawi antara lain, Muhammad bin Husain Al-Amili Al-

Juba’i, Muhammad Baqir Astarabadi, Sarudin Muhammad bin Ibrahim Syirazi, dan Muhammad Baqir Majlisi.

4. Bangunan dan Seni

Kantor, masjid, rumah sakit, dan jembatan raksasa dibangun dengan gaya arsitektur yang indah. Di bidang seni,

terlihat dalam kegiatan dan hasil dari kerajinan tangan, keramik, karpet, dan seni lukis.

C. Kerajaan Mogul

Didirikan oleh Zahiruddin Babur (1482-1530 M) di India. Babur diwarisi daerah Ferghana dari ayahnya ketika berusia

11 tahun. Berdirinya Kerajaan Mogul di India menimbulkan serangan dari Kerajaan Hindu, serangan ini dapat

dikalahkan oleh Babur. Babur memerintah selama 30 tahun, setelah wafat digantikan putranya, Humayun yang hanya

memerintah selama 9 tahun karena kondisi dalam negeri tidak aman dengan munculnya pemberontakan. Humayun

meninggal dan digantikan oleh anaknya yang berusia 14 tahun, Akbar. Urusan pemerintahan diserahkan kepada

Bairam Khan. Ketika Akbar dewasa, ia memperluas wilayah dengan menaklukan daerah Chundar, Ghond, Orisa, dan

Asingah. Pemerintahan dijalankan secara militeristik, pemimpin daerah dipimpin ileh seorang komandan (sipah

saleh). Terjadi kemajuan di berbagai bidang, misalnya ekonomi dan pertanian, yang dipacu oleh stabilitas politik yang

aman dan pemerintahan yang stabil. Karya Malik Muhammad Jayadi yang berjudul “Padmayat” menjadi karya sastra

yang paling menonjol. Demikian juga pembangunan masjid indah dan megah yang berlapis mutiara yang disebut “Taj

Mahal”.

D. Manfaat Sejarah Perkembangan Islam Abad Pertengahan

Beberapa manfaat dari sejarah perkembangan Islam abad pertengahan diantaranya:

1. Jiwa dan semangat persatuan serta kesatuan yang dibina oleh tiga kerajaan besar dapat membangun kerajaan

pada zamannya.

2. Kerja keras dan pantang menyerah yang dilakukan oleh rakyat dan pemimpin pada masa pertengahan telah

membuahkan hasil yang gemilang.

3. Kreativitas dan ketekunan yang dimiliki para ilmuwan pada masa pertengahan telah melahirkan berbagai ilmu

pengetahuan dan perkembangan kebudayaan.

E. Pengaruh Perkembangan Islam Abad Pertengahan

Terhadap Umat Islam di Indonesia

Pengaruh perkembangan Islam abad pertengahan terhadap umat Islam di Indonesia antara lain:

1. Muncul pemahaman dari metode berpikir tradisional menjadi rasional.



2. Berkembang pendekatan teologi Asy’ariyah.

3. Muncul madzab yang sangat besar yaitu Syafi’i, Maliki, Hambali, dan Hanafi.

4. Memberikan pengaruh positif yang memiliki peradaban bagi masyarakat di Indonesia.

5. Mengembangkan syiar Islam sehingga nilai-nilai ajaran Islam dapat dianut dan dilaksanakan masyarakat

muslim di Indonesia.

kerajaan islam pada abad pertengahan

Documents