KAIB2011

By.

Muhammad Suhaimi MusaPM Dr. Anuar Talib

PM Dr. Mohd Dani Muhamad

Universiti Teknologi MARA, Shah Alam, Selangor, Malaysia

Prinsip Islam Di Dalam Ruang Kediaman Muslim

PengenalanSeorang Muslim yang harus menjalani kehidupan berdasarkan keperluan

shariah yang bersandarkan Al Qur’an dan Hadith memerlukan persekitaran dan ruang lingkup fizikal Islam yang juga harus memenuhi kriteria shariah. (Nasr, 1987)

Sumber: Mortada, 2003

Fungsi rumah selaku pusat aktiviti keluarga wajar memenuhi keperluan jasmani dan rohani (Shirly, 2004).

definasiNAMA DEFINASI

Hakim(1986) dan Josef W. Meri (2006),

Bermaksud ‘Dar’ yang berasal dari perkataan dar-a bermaksud mengelilingi ( to surround, an enclosure), - rumah yang besar seperti istana, banglo. bayt bermaksud tempat berlindung yang tertutup (a cover shelter). Ia berasal dari perkataan ba-ta bermaksud tempat meluangkan masa untuk semalaman (to spend the night) -rumah yang kecil , pangsapuri atau bilik.

Nikolas, 2008) rumah di maksudkan sebagai tempat penginapan (dwelling) yang berdiri bebas (free standing) dengan ruang tempat tinggal untuk satu unit keluarga.

Yusof Qardawi (1997)

tempat di mana muslim wajib mempertahankan dirinya dari elemen-elemen luar dimana dia akan merasa bebas dari kekangan serta tekanan dari masyarakat sekeliling. Maka rumah harus mempunyai elemen yang menyenangkan dan merehatkan diri

Kesimpulannya kediaman• Tempat untuk membangunkan keluarga, membentuk peribadi Muslim yang sejati ke

atas anak-anak dan ahli keluarga.• Ruang menenangkan hati, jiwa dan merehatkan diri• Ruang yang terasing dari dunia luar• Ruang latihan untuk bersosial berlandaskan kehendak adab-adab Islam.• Ruang untuk mendekatkan diri kepada Allah agar mencapai tahap tertinggi keimanan.• Penggunaan teknologi dan teknik terkini bersesuaian dengan keadaan semasa selagi ia

dapat membantu mencapai tahap keselesaan lantas meningkatkan hubungan dengan Allah.

Asas kajian

Terjemahan pemahaman ajaran dan amalan Islam di dalam kediaman

Al- Qur’an

Hadith

Ijma’

Qiyas

Sumber rujukan

Faktor yang mempengaruhi tafsiran senibina kediaman

Islam

Asas kediaman Islam

Pengaruh setempat/ Urf’

Konsep hubungan

Konsep ruang

Konsep keindahan

Konsep kebersihan

Undang-undang shariah kekal

berubah

tawhid

Fiqh

ijtima’

Asas rekabentuk kediaman IslamAsas sosial Muslim yang membentuk rekabentuk kediaman Muslim

Individu wajar dibenarkan untuk mempunyai masa dan ruang peribadi untuk melakukan perkara-perkara yang di sukai, keperluan untuk beribadat dan melakukan rutin harian yang lain.

Individu Keluarga

1.Tanggungjawab terhadap IbuBapa

2.Penambahan ahli keluarga 3.Hubungan sesama anak lelaki dan perempuan

4.Kehadiran ahli keluarga yang telah berkahwin

Kejiranan

1. Menghormati hartabenda orang lain terutamanya jiran

2. Elakkan daripada membuat kerosakan ke atas hartabenda dan hak jiran

3. Elakkan daripada mengambil kesempatan terhadap harta benda jiran

refleksi Pembentukan diri Pembangunan dan pembentukan keluarga Islam

“La Dharar wa la Dhirar”

Peribadi/privat Peribadi/privat dan separa privat

Umum

Beribadat-solat,berzikir, membaca al Qur’an, kenduri dsb, hirarki ruang- umum, separa umum dan umum, Hak kaum wanita, hubungan keluarga yang erat, perhubungan sosial yang kuat, merendah diri, konsep ummah, menjaga aurat dan privasi ruang, meraikan

tetamu, menghormati jiran, menghormati persekitaran dan sebagainya.

FIQH - AMALAN

Asas rekabentukAPLIKASI PADA RUANG KEDIAMAN MUSLIM

harus memenuhi keperluan dan kehendak aktiviti seorang muslim. Merangkumi ibadat khusus dan umum

Memenuhi keperluan IbadahSaiz ruang

merujuk kepada adab-adab dan keperluan ruang

Susun atur Ruang

Pengguna ruang yang pelbagai guna

Fleksible

Jumlah Ruang yang memenuhi keperluan Aktiviti

Menghormati penggunaan asal elemen-elemen rekabentuk atau komponen-komponen bangunan tersebut

Privasi

Menghormati alam sekitar

organisasi ruang dan perletakkan ruang bersesuaian dengan fungsi dan keperluan penghuninya

privasi pandangan (visual privacy) dan privasi akustik (acoustical privacy).

Elemen dan fungsi

harus memenuhi keperluan dan kehendak aktiviti seorang muslim. Merangkumi ibdat khusus dan umum

KonsepKebersiha

n

PerhiasanPatungGambar

harus memenuhi keperluan dan kehendak aktiviti seorang muslim. Merangkumi ibdat khusus dan umum

Keindahan dan perhiasan

PERBANDINGAN TERHADAP APLIKASI PRINSIP ISLAM PADA RUANG KEDIAMAN TRADISIONAL MUSLIM DI ALAM MELAYU/NUSANTARA

Rumah Raja - Rumah Bubungan Tinggi Di Desa Teluk Selong, Kalimantan (3172.98 kaki persegi )

Shirley Melinda(2004)“Pengaruh Islam pada Interior Rumah Bubungan Tinggi di Desa Telok Selong, Kalimantan Selatan”

Dibina sebelum Islam (circa 1867) dan diberi penafsiran semula mengikut perspektif Islam

Rumah Pembesar 16 –Rumah Kutai Tok Sedera Bongsu, Bota, Perak , Malaysia ( 590.5 kaki persegi)

Anuar Talib (2005) di dalam thesisnya “The Perak Kutai Asli Malay House:Form, Function And Meaning”

Dibina ketika zaman Islam di Tanah Melayu (circa, 1870an)

Raja menobat di dalam alampenghulu menobat di dalam luhaklembaga menobat di dalam lingkongan-nyaibu bapa menobat pada anak buah-nyaorang banyak menobat didalam terataknya

Adat bersendi hukumHukum bersendi kitabu'llah,Kuat adat, ta'gadoh hukum,Kuat hukum, ta'gadoh adat,Ibu hukum muafakat,Ibu adat muafakat.Keputusan adat tiga perkara:Pertama adat mansiang ia-itu terjali,Kedua adat tiang ia-itu adat berkebulatan,Ketiga adat kitabu'lah ia-itu hukum Kuran;Pada adat menghilangkan yang burok,Menimbulkan yang baik;Pada shara' menyuroh berbuat baikMeninggalkan berbuat jahat.

Asas rekabentuk kediaman IslamRumah Tradisional

ELEMEN ISLAM

RUMAH KUTAI RUMAH BUBUNGAN TINGGI

Pembahagian ruang

Arah Qiblat Kedudukan rumah yang selari dengan arah qiblat

Tidak dipastikan

Pembahagian ruang

ruang umum, ruang keluarga dan ruang peribadi dan ruang service

ruang umum, ruang keluarga dan ruang peribadi dan ruang service

Privasi lelaki dan perempuan

Pintu masuk yang berbeza, ruang sosial yang berbeza.bilik untuk anak perempuan sahaja, penggunaan tirai, perletakkan ruang aktiviti, penggunaan pintu yang tidak selari, tingkap yang kecil.

Pintu masuk yang berbeza, ruang sosial yang berbeza.bilik untuk anak perempuan sahaja, penggunaan tirai, perletakkan ruang aktiviti, penggunaan pintu yang tidak selari, tingkap yang kecil

ELEMEN ISLAM

RUMAH KUTAI RUMAH BUBUNGAN TINGGI

Pintu masuk Pintu masuk lelaki – serambi hadapan, perempuan-serambi belakang(dapur), Pintu hadapan lebih besar dari pintu belakang

Pintu masuk lelaki – pelatar, perempuan- pedapuran/penampik bawah

Ruang tamu (meraikan tetamu)

Serambiruang menerima, meraikan dan menjamu tetamu lelaki terutamanya pada waktu siang hari. Pada sebelah malam pula ruang ini dijadikan tempat tidur bagi orang lelaki

Panampik Kecil, Panampik Tangah dan Panampik Basar (Ambin Sayup)ruang menerima, meraikan dan menjamu tetamu lelaki terutamanya pada waktu siang hari. Pada sebelah malam pula ruang ini dijadikan tempat tidur bagi orang lelaki

ELEMEN ISLAM RUMAH KUTAI RUMAH BUBUNGAN TINGGI

Ruang keluarga Ruang Tengah dan bilik Palindangan dan anjung (anjung kanan dan anjung kiwa)

Konsep ‘barokah’ atau keberkatan

Ruang beribadat seperti membaca al Qur’an, solat berjemaah dan bersama

keluarga.

Perletakkan ruang mengikut pangkat dan kesesuaian dan amalan kanan

Ibubapa tidur di ruang Tengah,anak lelaki di serambi, anak perempuan di

dalam bilik

Ibu bapa tidur di anjung kanan dan anak-anak di anjung kiwa

atau kiri

Penggunaan ruang yang fleksible

Ruang Tengah boleh diubah kepada 2 bilik tidur menggunakan tirai jika

memerlukan

Ruang anjung kanan dan anjung kiwa tidak berdinding tetapi menggunakan tirai jika ingin

membentuk bilik

Harta pusaka Rumah di pecahkan sebagai harta pusaka yang boleh diwarisi oleh

anak-anak.

Penambahan ruang Penambahan ruang yang selari dengan penambahan ahli keluaraga

ELEMEN ISLAM RUMAH KUTAI RUMAH BUBUNGAN TINGGI

Adab setempat

Menghormati alam sekitar Rekabentuk (bumbung dan bentuk rumah) dan perletakkan mengikut kesesuaian iklim dan persekitaran

setempat

Rekabentuk (bumbung dan bentuk rumah) dan perletakkan mengikut kesesuaian iklim dan persekitaran

setempat

Menjaga kebersihan dan kesucian

Tinggi dari aras tanah, tandas di luar rumah, amal ibadat yang dipupuk

untuk mengekalkan kesucian kediaman

Tinggi dari aras tanah, tandas di luar rumah, amal ibadat yang dipupuk untuk mengekalkan

kesucian kediaman

Perhiasan berlandaskan Islam Pemilihan motif tumbuhan dan kaligrafi

Penafsiran semula dan pengekalan motif sediaada yang selari dengan

ajaran Islam

Tiada patung dan figura Motif binatang yang diabstrakkan

ELEMEN ISLAM RUMAH KUTAI RUMAH BUBUNGAN TINGGI

Adab setempat

Adat Rekabentuk ruang yang bersesuai dengan kehendak adat dan budaya

setempat

Rekabentuk ruang yang bersesuai dengan kehendak adat dan budaya

setempat

Rekabentuk kediaman adalah ekpressi dan refleksi terhadap pemahaman ajaran Islam, al Qur’an dan Hadith

Rekabentuk bumbung (Sindang Langit)- merendah ke depan simbol

merendah diri/sujud

Jumlah ganjil pada tangga (5,7,9) Jumlah ganjil pada tangga (5,7,9), 7 jenjang lantai, 11jeriji jendela,saiz

ukuran rumah mengikut ukuran depa pada jumlah yang ganjil.

KesimpulanRekabentuk kediaman muslim perlu dibangunkan selaras kehendak shariah . Elemen – elemen shariah merangkumi ibadah khusus dan ibadah umum serta

elemen spiritual.

Rekabentuk rumah tradisional di Alam Melayu walaupun berbeza latarbelakang budaya dan persekitaran membentuk kediaman mereka

dengan asas pemahaman shariah yang sama.

Ruang kediaman Muslim perlu:

Rekabentuk pangsapuri / flat pada hari ini perlu merujuk kepada rekabentuk pangsapuri di awal

islam tetapi tidak mengabaikan idea rumah tradisional Melayu/Nusantara

Idea rekabentuk islam rumah tradisional Melayu/Nusantara perlu di kembangkan di dalam rekabentuk kediaman moden tetapi

harus merujuk kepada tuntutan sosial hari ini.

state 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010

House/building 845 927 973 992 1,224 1,296 1,607 2,075 2,397 2,513 2,472

Hotel /homestay 66 86 71 88 134 136 188 256 284 326 308

Public area 244 307 324 324 324 406 500 579 558 638 626

Vehicles 47 52 58 68 69 76 91 123 116 100 150

unknown 15 14 5 7 14 17 45 65 54 49 39

TOTAL 1,217 1,386 1,431 1,479 1,765 1,931 2,431 3,098 3,409 3,626 3,595

state 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010

House/building 257 297 322 302 338 367

Hotel /homestay 7 8 9 5 15 11

Public area 27 22 24 24 25 26

Vehicles 2 5 3 2 6 9

unknown 1 0 2 1 1 0

TOTAL 294 332 360 334 385 413

Table 2: Incest Cases vs place of Incident; Source: PDRM

Table 1: Rape based on place of Incident; Source: PDRM

Terima Kasih