issn : 2289-8840 bil .1 2015 jurnal bahasa kent

ISSN : 2289-8840 BIL .1 2015

Jurnal Bahasa Kent

Penyelanggara: Jabatan Pengajian Melayu

IPG Kampus Kent Tuaran, Sabah

BAHUL (PUISI TRADISIONAL) ETNIK RUNGUS DI SABAH: BENTUK DAN

PERSEMBAHAN SEKULAR - Azlan Shafie Abdullah @ Raymond bin Majumah

PENGLAHIRAN PERLAKUAN MELALUI BAHASA DALAM FACEBOOK - Husmi Bin Hj. Hussin.

PEMANTAPAN PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN APITAN ME- ... - I DAN ME-...- KAN DENGAN MENGGUNAKAN KAEDAH DIDIK HIBUR DAN TEKNIK ACUAN

AYAT - Juilis Mokujal

MENINGKATKAN PENGUASAAN AYAT SONGSANG PENDEPANAN KATAKERJA DALAM AYAT TUNGGAL MENGGUNAKAN TEKNIK PIRAMID KASUKE 213 - Masbillah

Binti Morogos & Azmi Jali

MENGATASI MASALAH MURID TAHUN 2 DALAM MENYEBUT PERKATAAN KV+KVK DENGAN MENGGUNAKAN TEKNIK FONTUR SUKU KATA - Mohamad Hairy Bin Said &

Sarimawathy Binti Jumanie.

MENINGKATKAN PENGUASAAN KEMAHIRAN MEMBINA AYAT BERPANDUKAN GAMBAR MENGGUNAKAN TEKNIK WAH DALAM KALANGAN MURID TAHUN LIMA

- Norlina Binti Gapare & Caroline David

MENINGKATKAN KEMAHIRAN MENGGUNAKAN HURUF BESAR PADA PERMULAAN AYAT DAN KATA NAMA KHAS MELALUI TEKNIK LATIH TUBI

CamWar - Saharia Binti Rahman & Ismail Bin Ag Piut.

MENINGKATKAN KEMAHIRAN MENGHURAI ISI KARANGAN JENIS FAKTA DALAM KALANGAN MURID TAHUN 4 MENGGUNAKAN JADUAL AMNA - Norlinah Binti Rais &

Zainab Binti Hashim

PROFESIONALISME GURU NOVIS DALAM PENGURUSAN PENGETAHUAN, KESEDIAAN MENGAJAR DAN KEMAHIRAN BERFIKIR ARAS TINGGI (KBAT)

TERHADAP PELAKSANAAN PENGAJARAN DI SEKOLAH - Caroline @ Lorena David¹

MENINGKATKAN KEKEMASAN TULISAN BAGI MURID TAHUN 4 SECARA ANSUR MAJU MENGGUNAKAN KIT TSKT - Mohd Fadhli Bin Mohd Yakof & Puan Zainab Binti Hashim

ISSN: 2289-8840 JURNAL BAHASA KENT BIL.1 2015

1

BAHUL (PUISI TRADISIONAL) ETNIK RUNGUS DI SABAH: BENTUK DAN

PERSEMBAHAN SEKULAR Oleh

Azlan Shafie Abdullah @ Raymond bin Majumah

[email protected]

ABSTRAK

Bahul adalah sejenis puisi tradisional etnik Rungus yang tinggal di Daerah Kudat, Sabah. Puisi

ini popular dituturkan dalam kalangan etnik Rungus pada tahun-tahun sebelum 1980-an

namun tidak lagi pada masa kini. Sebagai puisi, bahul mempunyai bentuk tertentu. Dalam

kerja lapangan mengumpul bahul dan maklumat lain yang berkaitan, pengkaji dapati bahul

dilafazkan dalam upacara moginum, iaitu satu daripada upacara penyembuhan penyakit

yang terbesar dalam kalangan etnik Rungus. Dalam upacara ini, bahul akan dilafazkan oleh

bobolizan (pakar upacara) dengan gaya persembahannya yang tersendiri bagi memenuhi

tujuan tertentu. Selain gaya persembahan yang istimewa dalam upacara, bahul juga

dipersembahkan secara sekular, yakni dalam keadaan biasa dan majlis rasmi. Tumpuan

kertas kerja ini adalah berkenaan bentuk bahul dan seni persembahan bahul dalam konteks

sekular. Selain menghiburkan penonton, persembahan bahul dalam konteks biasa juga

mempunyai ciri-ciri istimewa dan aspek keseniannya. Dalam kajian ini, pegkaji akan

menggunakan kaedah pemerhatian secara langsung (unobstrusive abservation) bagi

memerhatikan persembahan bahul dalam konteks sekular. Dengan berbuat demikian,

bentuk dan aspek persembahan bahul dalam konteks sekular akan didalami dan

ditonjolkan.

Kata kunci: Rungus, bahul, bentuk, konteks persembahan sekular

PENGENALAN

Bahul adalah sejenis puisi tradisional etnik Rungus yang tinggal di Daerah Kudat

Sabah. Puisi ini popular dituturkan dalam kalangan etnik Rungus pada tahun-tahun

sebelum 1980-an namun tidak lagi pada masa kini kerana penganut Bbiruhui, iaitu

kepercayaan beragama turun-temurun etnik Rungus yang berkonsepkan

”Minamagun” sebagai Pencipta Yang Esa, yang dikenali juga sebagai ”Kinoringan”

(Tuhan), diikuti dengan pelbagai semangat baik dan semangat jahat di alam ghaib,

tidak lagi diamalkan secara meluas.

Kerja lapangan mengumpul bahul di Daerah Kudat telah dijalankan pada

sepanjang tahun 2011 oleh pengkaji. Dalam kerja lapangan mengumpul bahul dan

maklumat lain, termasuk kepercayaan Bbiruhui, pengkaji dapati bahul dilafazkan

dalam upacara moginum, iaitu satu daripada upacara penyembuhan penyakit

yang terbesar dalam kalangan etnik Rungus. Dalam upacara ini, bahul akan

dilafazkan oleh bbobbollizan (pakar upacara) dengan gaya persembahannya yang

tersendiri bagi memenuhi tujuan tertentu.

Selain gaya persembahan yang istimewa dalam upacara, bahul juga

dipersembahkan secara sekular, yakni dalam keadaan biasa dan majlis rasmi. Selain

menghiburkan penonton, persembahan bahul dalam konteks biasa juga

mempunyai ciri-ciri istimewa dan aspek keseniannya. Tumpuan kertas kerja ini

adalah berkenaan bentuk bahul itu sendiri dan seni persembahan bahul dalam

konteks sekular. Hal-hal terperinci berkenaan bahul dan seni persembahan bahul

dalam konteks sekular akan penulis berikan penjelasan lanjut kelak.

mailto:[email protected]


2

SOROTAN KAJIAN LEPAS

Berdasarkan hasil kajian perpustakaan yang telah penulis lakukan, kajian berkenaan

sejarah, budaya, hubungan kekeluargaan, sosio-ekonomi dan kepercayaan

tradisional etnik Rungus banyak dilakukan oleh Appell (1963, 1978 dan 1986) dan

Forschner (1993), serta pengkaji tempatan seperti Isa (1976), Madisah (1986),

Porodong (1997 dan 2000 ), Masarip (1990), Onjinkun (1991), Ingkat (1992), Hua

(1992/1993), Sopital (2000) dan Majumah (2003 dan 2010) dan Low dan Majumah

(2014). Etnik Rungus mempercayai adanya Tuhan, iaitu Kinoringan yang menetap di

langit dan menguasai seluruh alam, termasuk manusia, haiwan dan tumbuh-

tumbuhan (onjinkun, 1991:15). Etnik Rungus percaya Kinoringan berkuasa terhadap

manusia (Ingkat, 1992: 27).

Walaupun mempercayai kewujudan Tuhan, iaitu Kinoringan, tetapi etnik Rungus

tidak menyembah Kinoringan secara langsung. Namun mereka mengadakan

pelbagai upacara untuk menghindari pelbagai penyakit dan masalah tanaman

(Isa, 1978: 59). Upacara yang dimaksudkan dikendalikan oleh bbobbollizan bagi

meredakan kemarahan rogon (semangat jahat). Babi dan ayam dikorbankan

kepada rogon, sesuai dengan kepercayaan animisme etnik Rungus (Sopital, 2000:

59). Namun, etnik Rungus pada masa kini telah memeluk agama Kristian dan Islam.

Majlis seperti perkahwinan, hari jadi, mengingati kematian dan Pesta Menuai pada

masa kini dijalankan melalui kakitangan agama yang bertanggungjawab terhadap

anggota-anggota Kristian setampat (Porodong, 1997: 98).

Berdasarkan fokus kajian lepas berkenaan etnik Rungus yang telah penulis

senaraikan di atas, jelas bahawa kajian berkenaan bahul, terutama aspek

kepercayaan Bbiruhui dan persembahan sekular belum dilakukan oleh mana-mana

pengkaji selain kajian penulis sendiri bersama Low Kok On (Low dan Majumah, 2014).

Bagi mengisi jurang penyelidikan ini, tumpuan diberikan atas bentuk fizikal bahul itu

sendiri dan aspek persembahan sekular.

METODOLOGI, KAEDAH KAJIAN DAN ANALISIS

Metodologi yang digunakan dalam kajian ini ialah metodologi kerja lapangan yang

diguna pakai oleh pengkaji tradisi rakyat (folklore) seperti Dundes (1982), Mohd. Taib

Osman (1982) dan Toelken (1996). Menurut ketiga-tiga orang pengkaji tradisi rakyat

ini, metodologi kerja lapangan merangkumi tiga tahap utama, yakni i) kerja

lapangan mengumpul data daripada informan yang merupakan pendukung aktif,

yakni individu yang masih dapat menyampaikan cerita, menyanyikan lagu rakyat

dan menuturkan bahan-bahan tradisi rakyat lain; ii) mentranskrip dan

mendokumentasi bahan tradisi rakyat yang diperolehi daripada kerja lapangan,

dan iii) menganalisis data berdasarkan perkara yang akan dikaji. Metodologi

sedemikian didapati sesuai dengan penyelidikan ini kerana bbahu dan Bbiruhui

ialah tradisi rakyat etnik Rungus yang diwarisi secara turun-temurun.

Terdapat beberapa kaedah khusus yang digunakan dalam sepanjang kerja

lapangan yang berkait dengan pengumpulan data dalam penyelidikan ini.

Kaedah-kaedah yang penulis gunakan ialah i) temu bual secara mendalam (in-

dept interviews), ii) Temu bual kumpulan berfokus (focus group interviews) dan iii)

pemerhatian secara langsung (unobstrusive observation). Ketiga-tiga jenis kaedah


3

pengumpulan data ini didapati berkesan dalam kajian bersifat kualitatif

(Liamputtong dan Ezzy, 2005). Sehubungan itu, penulis telah menjalankan kerja

lapangan menemu bual informan keturunan etnik Rungus di beberapa buah

kampung yang terletak di Daerah Kudat pada tarikh-tarikh tertentu di sepanjang

2011. Maklumat terperinci berkenaan informan yang telah ditemu bual disenaraikan

di belakang tulisan ini. Menerusi kaedah pemerhatian secara langsung (unobstrusive

abservation) bagi memerhatikan persembahan bahul dalam konteks sekular, maka

aspek persembahan bahul dalam konteks tersebut akan didalami dan ditonjolkan.

Dari segi analisis, Dundes (1980: 24) mencatatkan bahawa pada umumnya terdapat

tiga tahap analisis dalam penulisan pelbagai jenis tradisi rakyat, yakni seseorang

penulis boleh membuat analisis atas teks (seperti teka-teki, peribahasa, cerita rakyat

dll), tekstual (unsur linguistik dalam teks) dan konteksnya. Menurut Dundes (1980: 24)

lagi, kebanyakan penulis tradisi rakyat telah mengabaikan aspek konteks dalam

kajian mereka sedangkan aspek konteks adalah penting dalam usaha penulis

mendalami apa jua jenis tradisi rakyat.

Dalam tulisan ini, penulis akan memberikan tumpuan analisis konteks bahul, iaitu

konteks persembahan secara sekular. Dalam pengertian yang sebenarnya, konteks

dan fungsi adalah berbeza. Sehubungan itu, Dundes (1980: 23-5) memberikan

penjelasan berikut:

The context of an item of folklore is the specific social situation in which that particular item is

actually employed. It is necessary to distinguish context and function. Usually, function is an

analyst’s statement of what (he thinks) the use or purpose of a given genre of folklore is. It is

not the same as the actual social situation in which a particular folklore genre is used.

Analisis dan interpretasi yang bakal dibuat ke atas data hasil kerja lapangan dalam

tulisan ini boleh digambarkan sebagai satu proses perpindahan data dari lapangan

(field) ke dalam bentuk laporan (text) dan kemudiannya kepada pembaca.

LATAR BELAKANG ETNIK RUNGUS

Etnik Rungus adalah suku asli yang tergolong dalam rumpun bangsa Kadazandusun

yang lebih dikenali dalam masyarakat Malaysia hari ini. Namun suku yang kecil

jumlahnya ini, yang mendiami atau tinggal di bahagian utara pulau Borneo yang

besar dan mempunyai banyak legenda dan mitos. Suku kaum Rungus masih

mengamalkan cara hidup berpindah-rendah walaupun sebahagian besar

kalangan masyarakat Rungus sudah moden. Suku kaum Rungus menurut Appell

(1964: 570) adalah:

"…an ethnic group living in the Kudat District of Sabah. The Rungus dialect is a member of

the larger Dusun language family. In The Kudat District are, in addition to the Rungus,

sixteen or more named speech communities of this language family. These various dialect

being mutually intelligible while others are not.”

Dari segi adat etnik Rungus, Appell (1964: 570) mencatatkan:

"The 'adat' (custom) of these various named etnic group also varies to a lesser or greater

degree from each other, with the degree of difference usually dependent on distance.

Not all of these group in the Kudat Districts still construct longhouse. The Rungus, however,

maintaining their traditions more than any other Dusun speaking group, still do".


4

Kadang-kadang suku kaum Rungus memperkenalkan diri sebagai Momogun, atau

bertanya rakan yang dapat dikenal raut wajahnya, sama ada dia Momogun atau

tidak. Etnik Rungus jarang-jarang meninggalkan istilah Momogun apabila bercakap

tentang bangsa.

Appell (dalam King, 1978:145) yang menghubungkan istilah Momogun-Rungus

dengan suku kaum Dusun lain mengatakan:

"The Dusunic speaker in the Kudat District, and perhaps elsewhere as well, refer to

themselves colecctively in contrast to the costal Muslim as Momogun. More precisely,

therefore, the Rungus should be called the Rungus Momogun. This term (Momogun) may

also be generalized to include all those interior people who eat pork."

Dasar amalan etnik Rungus ialah kepercayaan kepada gangguan rogon (hantu)

dan perlindungan Kinoringa tuhan) melalui wakilnya, iaitu Llumaag dan Sambavon.

Etnik Rungus percaya akan adanya Tuhan, yang dalam bahasa Rungus disebut

sebagai Kinoringan (perkataan kinoringan seerti dari segi bahasa, dengan

istilah”'tuhan” dalam bahasa Melayu). Kinoringan, yang menetap di langit ini

menguasai seluruh alam, termasuk manusia, haiwan dan tumbuh-tumbuhan

(Rokiah, 1991:15). Kehidupan dan kepercayaan etnik Rungus jelas mempunyai

kaitan dengan kepercayaan animisme semasa dalam kehidupan kuno dan belum

menerima agama Kristian dan Islam.

Menurut Mohd. Yassin Isa (dalam Mohd. Taib Osman, 1978: 59), manusia (etnik

Rungus atau bangsa Momogun) mempercayai adanya Kinoringan yang berkuasa

penuh di dunia ini. Tetapi manusia tidak tahu menyembah-Nya. Sekiranya seseorang

kecurian seekor ternakan dan si pencurinya tidak diketahui, manusia berserah

kepada Kinorongan supaya si pencuri itu dihukum sewajarnya. Penyerahan seperti

ini disebut ollumagan. Sekiranya seseorang itu sakit dan sudah banyak ikhtiar dibuat

tapi tidak juga sembuh, maka rogon akan disembah (disaji atau dijamu) untuk

menyembuhkan si sakit itu. Sekiranya tanam-tanaman tidak subur, upacara tertentu

akan diadakan.

Menurut Mohd. Yassin Isa lagi (dalam Mohd. Taib Osman, 1978: 59), etnik Rungus

dalam amalan animisme mempunyai berbagai-bagai cara untuk menyembah

rogon yang bertanggungjawab terhadap sifat-sifat negatif manusia, antara lain

seperti berikut:

(a) Manusia tidak beroleh anak, kalau pun ada, bilangan anak itu terhad.

(b) Manusia selalu mengidap penyakit seperti gila, gila babi, sakit kepala, bengkak

kaki, sakit tenat dan seumpamanya.

(c) Makanan seharian seperti padi, jagung, ubi dan lain-lain tidak tumbuh, kalaupun

tumbuh, tidak subur.

(d) Air minuman manusia semakin berkurangan.

Appell (1978: 143-144) memberikan penjelasan berkenaan agama Rungus menerusi

petikan berikut:

In Rungus religion female spirit mediums communicate in trance with their spirit familiars to

determine the cause of illness, which is usually the result of the capture of souls by offended

malevolent spirits. These spirits are appeased by sacrifices of pigs and chickens. Spirits

mediums also officiate at marriage ceremonies, when a pig is offered to appease those spirits


5

that are offended by incest, and at the various village and family sacrifices to promite fertility

of people, domestic animals, and the land (Appell,1978:143-144).

Menurut Appell (dalam Jeubirin Bin Sopital, 2000: 22), sistem kepercayaan

masyarakat Rungus tradisional terbahagi kepada tiga elemen kuasa supernatural

iaitu minamangun (pencipta atau 'the suprem of God'), rogon (roh jahat yang

menyebabkan penyakit, kematian dan gangguan bencana) dan hatod (roh

manusia yang terdiri dari roh yang baik dan roh yang jahat). Rinait, iaitu rangkaian

bicara atau kata-kata yang mesti diucapkan atau dituturkan oleh bbobbollizan

semasa mengendalikan sesuatu ritual yang dirujuk sebagai mentara oleh Arena wati

(dalam Jeubirin bin Sopital, 2000: 63), merupakan pelengkap kepada ritual kerana

dalam rinait ini terletaknya moral dan intisari pengajaran minamangun kepada

manusia.

Walaupun wujud agama yang bersifat baharu dalam kalangan etnik Rungus namun

semangat amalan lama dan tradisional sebenarnya masih dapat dikesan di tengah-

tengah penganut agama Kristian dan Islam dalam kalangan etnik Rungus,

terutamanya generasi tua - hatta mereka yang sudah masuk Kristian atau memeluk

Islam. Sebab mereka sudah serasi dengan cara kehidupan lama dan amalan tradisi,

namun pengaruhnya sudah tidak sekuat dahulu lagi.

KEPERCAYAAN TURUN-TEMURUN ETNIK RUNGUS

Pada sekitar tahun-tahun 70-an dan sejurus selepas itu, etnik Rungus yang menganut

agama Kristian dikategorikan sebagai suvang sambayang’ (dalam Kristian)

manakala mereka yang tidak memeluk agama Kristian dikategorikan sebagai

llabbus (di luar agama Kristian). Penjajah British dan pengkaji Barat seperti Evans

(1990: 152), Rutter (2007: 30) dan Appell (1976:82) merujuk masyarakat Rungus

sebagai pagan (jahil, tidak beragama) dan mengamalkan amalan animisme

(kepercayaan kepada pelbagai semangat). Menurut Mat Zin Mat Kib (2005: 7),

masyarakat Rungus dan kelompok-kelompoknya mengamalkan kepercayaan

animisme.

Pada hemat penulis, etnik Rungus sebenarnya mempunyai agama turun-temurun

mereka. Tidak tepat jika dilabelkan mereka sebagai pagan atau pengamal

animisme semata-mata. Kedua-dua istilah ini membawa konotasi negatif terhadap

kumpulan etnik ini. Selepas bertanyakan beberapa orang informan seperti

Rundabang, Limpot dan Majial, yang arif dalam kepercayaan turun-temurun etnik

Rungus, kepercayaan mereka sebenarnya mempunyai nama khasnya, iaitu Bbiruhui.

Dengan kata lain, Bbiruhuilah amalan kepercayaan kuno etnik Rungus pada zaman

sebelum kedatangan Kristian dan Islam. Bbiruhui tidak dipengaruhi mana-mana

agama di dunia seperti Kristian, Islam dan Hindu-Budha.

Bbiruhui merujuk kepada amalan memohon bantuan daripada Kinoringan (Tuhan

dalam kepercayaan turun-temurun etnik Rungus) melalui wakil-wakilnya yang terdiri

daripada Sambavon dan Llumaag. Etnik Rungus menyebut juga Tuhan sebagai

Minamangun (Yang Mencipta). Permohonan manusia untuk mendapatkan bantuan

Kinoringan menerusi wakil-wakil Kinoringan seperti Sambavon dan Llumaag

dilakukan melalui perantaraan bbobbollizan yang berhubung dengan pihak

berkuasa (osundu) di atas (langit), iaituSambavon dan Llumaag menggunakan rinait

(ungkapan para bbobbollizan semasa melakukan ritual). Llumaag akan turun ke


6

dunia dan menyarung atau “turun” ke dalam tubuh bbobbollizan untuk

menyampaikan amanat, seterusnya membantu manusia membicarakan

permasalahan mereka dengan rogon, yang menimbulkan masalah kesihatan

setelah manusia mengganggu petempatan ghaib mereka.

BENTUK BAHUL

Dari segi bentuk, kebanyakan bahul terbentuk daripada empat baris serangkap.

Dua baris pertama adalah pernyataan yang mempunyai kaitan dengan

kandungan bahul tersebut. Fungsi dua baris pertama bahul hampir sama dengan

fungsi pembayang dalam pantun Melayu. Begitu juga dengan dua baris bahul yang

berikutnya adalah isi dan pemikiran yang hendak disampaikan oleh penutur bahul.

Selain itu, terdapat juga bahul berbentuk dua kerat, enam kerat dan seterusnya.

Dengan kata lain, bukanlah semua bahul dalam bentuk empat kerat.

Kandungan bahul mempunyai makna tersirat yang perlu ditafsirkan oleh pendengar.

Berikut ialah salah satu contoh bahul empat kerat yang mirip kepada pantun

Melayu empat kerat. Baris pertama dan baris keduanya ialah hungkoddonon (asas

atau dasar untuk memulakan bahul, seakan pembayang dalam pantun Melayu)

manakala baris ketiga dan baris keempatnya ialah bboroson (maksud) bahul.

Contoh Bahul Terjemahan kasar

Podtullud imbballad-bballad,

Sako raan potudung;

Tudung kou po sumandak,

Mamallad ddo rindawog.

Terbang burung imbballad-bballad,

Higgap di dahan pohon potudung;

Pandang ke bawah wahai si gadis,

Memasang tikar rindawog.

Catatan: Imbballad-bballad ialah nama sejenis burung.

Rindawog ialah hiasan berwarna merah yang terdapat

dalam pakaian tradisional etnik Tobilung. Etnik Tobilung

adalah salah satu etnik Kadazandusun yang tinggal

berdekatan dengan etnik Rungus. Bahul ini

menggambarkan seseorang yang sedang mencari

pasangan hidupnya.

Jika diteliti, terdapatnya perkaitan antara dua baris hungkoddonon (asas atau dasar

memulakan bahul, seakan pembayang pantun Melayu) dan dua baris bboroson

(makna) dalam bahul empat kerat ini. Perkaitan yang dimaksudkan adalah kata

yang mempunyai rima yang sama atau hampir sama dalam dua baris pertama,

yang digunakan sebagai asas untuk membina dua baris maksud bahul. Dalam

contoh bahul di atas, kata imbballad-bballad (baris 1) berima dengan mamallad

(baris 4) dan kata potudung (baris 2) berima dengan kata tudung (baris 3). Akan

tetapi, bukan semua bahul memiliki ciri rima seperti ini yang terbina dalam empat

kerat. Ada bahul yang terbina dalam dua kerat, tiga kerat, lima kerat, enam kerat,

tujuh kerat, lapan kerat dan sepuluh kerat. Berikut diturunkan contoh bahul dua

kerat, bahul tiga kerat, Bahul lima kerat, bahul enam kerat, bahul tujuh kerat, bahul

lapan kerat dan bahul sepuluh kerat.

Bahul / Bilangan Kerat Terjemahan

Bahul Dua Kerat

Sompuun ti tampallang,

Pokiurusanku.

Sepohon pokok tuba ini,

inginku perah telan airnya.


7

Bahul Tiga Kerat

Pandita,

Kuda mita,

Burubut.

Pandita,

Kuda mita,

Burubut.

Bahul Lima Kerat

Olungkiyan ko ka,

hogis mopondok oku.

Timpano ki sarayo,

pampang o mijal-ijal,

om misondiw o-poropok.

Pandang rendah kamu,

pasir kecil diriku.

Pandanglah ke arah hulu,

batu besar terpampang,

dan bersandaran poropok.

Bahul Enam Kerat

Bbogong ddopotizukan, ddo

mogim ddo rongkoton, ka.

Kadda oku rongkoto, tu

ombirog ti puunku.

Hoddi yallo rongkoto, tu

monggis mongito-ngitot.

Bunyi dengung lebah,

mencari tempat berumah.

Janganlah padaku kamu berumah,

pengkalku hanya pokok ombirog.

Berumahlah tempat dia,

pokok manggis yang tinggi menjulang.

Bahul Tujuh Kerat

Ringka-ringka tokou,

kayu songlangod-langod.

Apagon do ringkahon,

ong liwotung o’ ringkahon.

Elo nobo ringkahon,

oingkayu tolotiw,

noringkau do mirunsai.

Mari kita goncang-goncangkan,

kayu berbuku-buku.

Sukar untuk digoncang,

jika sungai hendak digoncang.

Yang digoncang,

kayu-kayu disusun,

tergoncang ketika mirunsai (menari).

Bahul Lapan Kerat

Llupuw takaddon iti, om,

kowing-kowingon ku no.

Mayad nokolontimpak, nga, pinggan no

llinihungan.

Noturug bo yontollob, tu,

nasaddu ku maganggong.

Kirak bbi gazamon, tu,

nengkok ollud ddi bbonduk.

Letih mendaki bukit,

sudah kucapai tangan.

Bila sampai di puncak,

piring seperti dibasuh.

Terputar penghalang,

tersandung olehku mendodoi.

Tertawa melihat kejadian,

tertarik balik aliran kata-kata.

Bahul Sepuluh Kerat

Sorid oku'd olinsob,

nogunggou oku'd bbarat.

Bbarat kanu kiti, tu

llillimut ddo song vallai.

O’kangku o'gima

pongitung ddava oku.

Puruto ku tillombus,

purut unturu ku bozungan.

Uli'o ku-i rorizan,

mirunsai ot sisikot.

Aku di Olinsob (kampung),

terganggu oleh angin.

Angin apakah itu,

umpat keji satu rumah.

Yalah, kataku

lalu berfikir.

Genggam untuk meneruskan,

jariku yang perkasa.

Kembali kepada kekasihku,

seakan menari sisir rambut.

Walaupun ditemui bahul yang mempunyai tiga, lima dan tujuh kerat seperti contoh

yang diperlihatkan di atas, tetapi masing-masing hanya satu daripada 491 bahul

yang telah didokumentasi sepanjang kerja lapangan dilakukan. Penulis

berpendapat bahawa informan berkenaan terlupa satu baris, menyebabkan bahul

tersebut tidak lengkap dan tidak boleh dikatakan sebagai antara ciri bentuk bahul

kerana bentuk bahul yang dominan ialah dua, empat dan enam kerat, walaupun

ditemui juga lapan dan sepuluh kerat seperti yang diberikan dalam contoh di atas.


8

BAHUL DALAM KONTEKS PERSEMBAHAN SEKULAR

Seterusnya, bahul dalam konteks persembahan sekular akan dianalisis. Sebelum itu

pengkaji hendak maklumkan bahawa kebanyakan bahul tidak dapat

diterjemahkan secara langsung ke dalam bahasa Melayu kerana masalah

ketepatan makna yang sepadan dengan bahasa Melayu dan struktur baris atau

ayat dalam bahul yang mempunyai ciri khas bahul. Namun, penjelasan terhadap

terjemahan tersebut akan diberikan jika perlu. Penulis akan menganalisis bahul

pilihan dalam konteks sekular satu persatu.

Bahul 1 Terjemahan

Onduk-onduk limpupu,

onduk sid sosogohon.

Pogi ong randawi oku,

nga yoku’o kolimpupu.

Berjuntai akar pokok limpupu,

berjuntai di sungai tempat menimba air.

Jika aku memiliki kuasa ajaib,

dapat kusapukan limpupu (syampu).

Penjelasan: Pokok limpupu adalah

sejenis tumbuhan liar yang dijadikan

sebagai syampu etnik Rungus pada

zaman dahulu.

Bahul ini adalah kiasan tentang kemahuan mengahwini seseorang. Jika mempunyi

kekuasaan (randavi), maka dapat mengahwini seseorang yang mempunyai

keistimewaan (seperti pokok limpupu) yang boleh dijadikan syampu semasa mandi.

Bahul ini berbicara tentang hal-hal biasa dalam kehidupan etnik Rungus jelas tiada

kaitan dengan upacara Moginum dalam kepercayaan Bbiruhui Rungus.

Bahul 2 Terjemahan

Tangkus-tangkus po yutun,

nakasandang do lingkong.

Nengkong bi rokiyan,

tu nentutunan ginawo.

Lari-lari Si Landak,

Tersandung pokok ribu-ribu.

Tertarik balik si pemuda,

Hati budi telah dikenal pasti.

Penjelasan: ’”Tertarik balik” dalam baris

bahul ini adalah satu keadaan seperti

kepala seseorang yang didongakkan

untuk melihat sesuatu. Apabila sudah

melihat dengan jelas apa yang ingin

dilihatnya, kepala tersebut lulus

balik dalam keadaan biasa.

Bahul ini juga berkait dengan kemahuan seseorang pemuda yang berniat

mengahwini seseorang pemudi. Akan tetapi, kemahuan seseorang untuk

mengawini gadis idamannya terpaksa dihentikan apabila melihat perangai gadis

yang tidak sesuai seperti yang dikehendakinya. Gadis tersebut mungkin mempunyai

tingkah laku yang tidak baik. Bahul berkait hal-hal biasa dalam kehidupan seperti ini

juga bukan bahul upacara, jadi dinyanyikan dalam keadaan sekular.

Bahul 3 Terjemahan

Sokuk-sokuk po yondou,

sokuk moki antapon (ambaton).

Antapon ogi dati,

nga momurogon tonobon.

Sekali harimau mangaum,

ngaum minta dijawab.

Bila ada yang menjawabnya,

terus berdiam tidak melawan.

Penjelasan: Harimau mengaum dalam


9

bahul ini dikaitkan dengan perbuatan manusia yang

memulakan sesuatu perdebatan (dalam lagu atau bahul).

Bila ada yang menjewab (membeli bahul yang dijual), tidak

dapat menjawab balik.

Bahul ini berkait dengan kebolehan berhujah atau berdebat melalui bahul atau

lagu tradisional seperti ddihohoi dan ondi dalam kalangan Rungus pada masa

dahulu. Mereka yang petah, bijak dan mahir dalam bidang ini dapat menilai

kepakaran dan keindahan pengucapan orang lain. Dalam keadaan tertentu, ada

yang cuba memulakan hujah melalui bahul atau lagu tradisional, tetapi apabila

dijawab, gagal untuk membidas hujah seperti yang dapat dilakukan oleh orang

yang benar-benarnya bijak dan pakar. Bbahul ini juga tiada kaitan dengan

kepercayaan Bbiruhui Rungus, jesteru boleh dituturkan dalam semua keadaan yang

tidak formal dan sekular.

Bahul 4 Terjemahan

Sirid-sirid po dolok,

sirid sid tindalanon.

Pogintoronon po dolok,

tu songgolon ku-I puun nu.

Menari lenggang Si Pokok Dolok,

menari lenggang di jalanan.

Berhentilah seketika Si Pokok Dolok,

Akan kucengkam pengkal pokokmu.

Penjelasan: Pokok Dolok dalam bahul

ini juga dikaitkan dengan sifat manusia.

Bahawa hanya mereka yang ada

keupayaan menghentikan perbuatan yang sia-sia seperti

Pokok

Dolok yang asyik menari-nari tanpa tujuan yang berfaedah.

Bahul 4 menyindir manusia yang cenderung melakukan perkara yang tidak

berfaedah. Hanya mereka yang ada keupayaan untuk memberi nasihat dapat

menghentikan kelemahan tersebut. Bahul sedemikian dicipta untuk menasihat

seseorang yang gemar melakukan perkara yang sia-sia. Bahul sedemikian tiada

kaitan dengan kepercayaan Bbiruhui Rungus dan boleh dipersembahkan secara

sekular.

Bahul 5 Terjemahan

Sanggong di uiposon,

sangadau do olungui.

Kohondom turu naku,

ddi vusak do bbonsisian.

Cantik Si Burung Serindit Pagi,

Seharian murung.

Mungkin teringat,

Bunga Pokok Bbonsisian

Penjelasan: Dalam bahul ini, burung dijadikan metafora

kepada manusia dalam keadaan rindu.

Bahul 5 ini menggambarkan keadaan dan perasaan rindu seseorang. Melalui

kreativiti dan sensitivitinya, pencipta bahul ini menggambarkan perasaan rindu

seseorang dengan begitu halus. Bbonsisian adalah pokok besar berbunga cantik

yang tumbuh liar di hutan. Anehnya, pokok ini diambil sebagai simbol lelaki perkasa

dan tampan yang yang dirindui oleh si gadis. Ini antara keistimewaan bahul ini.

Persembahan bahul dalam konteks sekular, khususnya nyanyian di atas pentas

sebenarnya tiada dalam amalan etnik Rungus yang asal. Menerusi penyelidikan ini,

penulis telah menemui satu melodi khusus menyanyikan bahul tanpa iringan muzik.

Menurut Limpot Majalu, melodi tersebut digunakan untuk mendodoi anak.


10

Memandangkan melodi tersebut bukan diguna untuk tujuan upacara, maka penulis

ketengahkan di sini sebagai satu persembahan sekular di atas pentas. Walaupun

persembahan dulunya tidak menggunakan alat muzik, tetapi dalam konteks masa

kini, boleh digabungkan dengan muzik. Penulis sendiri pernah menyampaikan

persembahan ini di atas pentas dan boleh dikembangkan lagi untuk dikomersialkan

menjadi industri muzik yang lebih menarik pada masa akan datang.

KESIMPULAN

Bahul yang telah dianalisis dari segi bentuk telah menyerlah bahul yang terbina

dalam dua kerat, tiga kerat, empat kerat, lima kerat, enam kerat, tujuh kerat, lapan

kerat dan sepuluh kerat. Sementara itu, analisis lima buah bahul terpilih yang

dipersembahkan secara sekular ternyata menyerlahkan persoalan perkahwinan,

percintaan, beradu hujah dan ingin memperoleh kuasa. Bahul berkait upacara

mempunyai lirik yang berkaitan upacara moginum, dengan melodi yang hanya

boleh dinyanyikan semasa upacara saja. Sebaliknya, bahul dalam konteks sekular

mempunyai lirik berkaitan kehidupan harian etnik Rungus dan boleh ditutur atau

dinyanyikan dalam semua keadaan. Penulis berpendapat bahul bukan upacara ini

boleh dipersembahkan di atas pentas pada masa kini dan boleh dikembangkan

lagi menjadi industri muzik yang mempunyai nilai budaya yang tinggi dan berkualiti.

RUJUKAN

Appell, G.N. 1963. Myths and legends about the Rungus of the Kudat District. The Sabah Society

Journal (4): 9-15.

_____1964.The Long-house Apartment of the Rungus Dusun. Sarawak Museum Journal XI: 570-573.

_____1978. The Rungus Dusun. In King, Victor T. Essays on Borneo Societies: 143- 171. Great Britain:

University of Hull.

_____1986. Social Anthropological Research among the Rungus Dusun (Kertas seminar: A talk for the

Sabah Society): 1-36. August 22.

Azlan Shafie Abdullah @ Raymon bin Majumah, 2010. Keindahan Nyanyian Rakyat Rungus di

Matunggong, Kudat, Sabah. Tesis untuk memenuhi sebahagian daripada syarat memperolehi

Ijazah Sarjana Sastera (Seni Kreatif), Sekolah Pengajian Seni, Universiti Malaysia Sabah, Kota

Kinabalu. (Tidak Diterbitkan)

Duas Ingkat @ Juas, 1992. Cerita Binatang Rungus: Analisis Fungsi Motif dan Pemikiran: Satu Kajian Kes di

Daerah Kudat, Sabah. Latihan Ilmiah untuk memenuhi sebahagian daripada syarat memperolehi

Ijazah Sarjana Muda Sastera dengan Kepujian, Jabatan Persuratan Melayu, Fakulti Sains

Kemasyarakatan dan Kemanusiaan, Universiti Kebangsaan Malaysia, Bangi. (TidakDiterbitkan).

Dundes, Alan. 1965. The Study of Folklore. Englewood Clifts, N.J.. Prentice-Hall. Inc.

_____1980. Interpreting Folklore. Bloomington: Indiana University Press.

Evans, Ivor H.N. 1990. Among Primitive Peoples in Borneo. Singapore. Oxford University Press, Oxford

New York.

Forschner, T.T. .1993. Tangon Do Rungus Sid Daerah Kudat. Kudat/Malaysia.

Mohd. Taib Osma (ed). 1977. Tradisi Lisan Di Sabah (Kumpulan Kertaskerja-kertaskerja Seminar

Pendokumentasian Tradisi Lisan Di Sabah, Kota Kinabalu, 13-15 November, 1976). Kota Kinabalu:

Kementerian Kebudayaan, Belia dan Sukan Negeri Sabah.

_____1982. Manual For Collecting Oral Tradition With Special Reference to South East Asia. Kuala

Lumpur. Dewan Bahasa dan Pustaka.

Mohd. Yassin Isa. 1976. Moginum Sebagai Satu Upacara, dlm. Mohd. Taib Osman (ed.). Tradisi Lisan

Sabah. Kota Kinabalu. Kementerian Kebudayaan Belia dan Sukan Negeri Sabah.

Japuin Madisah. 1986. Tatacara Adat Istiadat Dan Kebudayaan Kadazan. Kota Kinabalu. SIKUK

Publication.

Jeubirin Bin Sopital, 2000. Bobolizan: Peranan dan Kepentingannya dalam Masyarakat Rungus

Tradisional. Latihan Ilmiah untuk Program Sosialogi dan Antropologi, Sekolah Sains Sosial, Universiti

Malaysia Sabah, Kota Kinabalu. (Tidak Diterbitkan).


11

Lee Eng Hua. 1992. Sistem Kepercayaan dan Institusi Kekeluargaan di Kalangan Orang Rungus,

Kampung Mompilis, Matunggong, Kudat. (Latihan Ilmiah). Kota Kinabalu: Universiti Kebangsaan

Malaysia (Cawangan Sabah).

Liamputtong, P. And Ezzy, D. 2005. Qualitative Research Methods. Hong Kong. Oxford University Press.

Low Kok On dan Azlan Shafie Abdullah @ Raymon bin Majumah. 2014. Bahul dan Hubungannya

dengan Kepercayaan Bbiruhui Etnik Rungus. Jurnal Kemanusian. Vol. 21, No. 1: 1-26. Universiti

Sains Malaysia, Pulau Pinang.

Luping, Herman James. 1985. The Kadazan and Sabah Politics. (Tesis Doktor Falsafah). Wellington.

Vicctoria University of Wellington.

Masarip, Jailis. 1990. Pemodenan dalam Masyarakat Rungus (Latihan Ilmiah). Kuala Lumpur:

Universiti Malaya.

Porodong, Paul. 1997. Kemiskinan di Kalangan Masyarakat Rungus di Kudat, Sabah. Latihan Ilmiah

(M.A.). Kuala Lumpur. Universsity Malaya.

_____2001. Bobolizan, forest and gender relations in Sabah, Malaysia. In Gender, Technology and

Development 5(1): 63-90. New Delhi: Sage Publications India Pvt. Ltd.

_____2004. The Impact of colonialism on the indigenous society in Sabah: A Case Study in Kudat District

of Sabah. In Mohd. Sarim Mustajb (ed.). Warisan Budaya Sabah: Etnisiti dan Masyarakat: 77-103.

Kota Kinabalu: Universiti Malaysia Sabah.

Raymond Majumah. 2003. Momogun Rungus Borneo Utara: Warisan Sastera dan Budaya Sabah. Kota

Kinabalu: SLC Sdn. Bhd.

Rokiak Onjinkun @ Rokiah Ojinkun, 1991. Humor dan Wit Dalam Cerita Rakyat Rungus. Latihan Ilmiah

untuk memenuhi sebahagian daripada syarat memperolehi Ijazah Sarjana Muda Sastera dengan

Kepujian, Jabatan Persuratan Melayu, Fakulti Sains Kemasyarakatan dan Kemanusiaan, Universiti

Kebangsaan Malaysia, Bangi. (Tidak Diterbitkan).

Rutter, Owen. 2007. The Pagans of North Borneo. Kota Kinabalu. Opus Publications.

Toelken, Barre. 1996. The Dynamics of Folklore. Logan, Utah: Utah State University Press.

Senarai informan

Bil. Informan Umur Jantina Tempat Pekerjaan

1. Rundabang

Linsapu

78 Perempuan Kampung

Matunggong

Bbobbolizan (Tahap

tertinggi)

2. Kinindangan

binti Masani


Matunggong

Pembantu

Bbobbolizan

3. Rinjamal

Montuduk

62 Lelaki Kampung

Matunggong

Pakar Adat Rungus

4. Majial

Mangulizang

53 Lelaki Kampung

Matunggong

Ketua Anak Negeri

5. Mongurintai

Masaping


Pinawaantai

Bbobbolizan Tahap

Tinggi

6. Morundang

Masani

70 Lelaki Kampung

Pinawantai

Bekas Ketua Kampung

/ Pakar Adat


12

PENGLAHIRAN PERLAKUAN MELALUI BAHASA DALAM FACEBOOK Oleh

Husmi Bin Hj. Hussin

[email protected]

ABSTRAK

Bahasa yang perkasa sentiasa berkembang. Justeru dalam ledakan teknologi maklumat,

kekreatifan pengguna bahasa telah melahirkan bentuk interaksi baru yang lari dari kaedah

konvensional. Sehubungan dengan itu, kajian ini dijalankan untuk mengenal pasti ekspresi

perlakuan melalui bahasa facebook . Kajian juga meliputi penelitian terhadap penggunaan

simbol, emotikon, asikon dan hypertext dalam bahasa facebook.Seramai 125 kawan maya

pengkaji yang terdiri daripada rakan sepengajian sesi 93-95 di Maktab Perguruan Kent,

Tuaran (kini IPG Kent), pelajar di SMK Abdul Rahim, bekas pelajar di SK. Kundasang serta

saudara terdekat pengkaji yang tinggal di sekitar Kota Kinabalu dan Beaufort dipilih sebagai

responden. Pengumpulan data adalah berasaskan kaedah kepustakaan dan pemerhatian

ikut serta dan kemudiannya data dianalsis secara kualitatif.Dapatan kajian menunjukkan

bahawa memang wujud bentuk interaksi baru dalam facebook, para pengguna laman

sembang sosial ini berjaya melahirkan ekspresi perlakuan melalui penggunaan kata atau

frasa tertentu. Selain itu, penggunaan simbol , emotikon dan asikon juga mewarnai interaksi

yang berlaku dalam facebook. Kewujudan ketiga-tiga eleman di atas sangat berkesan

dalam melahirkan interaksi yang lebih mesra dan akrab sekali gus menonjolkan kekreatifan

pengguna bahasa. Hypertext yang juga digunakan menyerlahkan lagi unsur kekreatifan

pengguna facebook dalam menyampaikan isi hati dan perasaan mereka.

Kata kunci : Penglahiran, perlakuan bahasa, facebook

PENDAHULUAN

Aliran komunikasi kini semakin kompleks dan interaktif sesuai dengan perkembangan

pesat teknologi komunikasi dan maklumat. Perkembangan pesat teknologi

komunikasi telah memberikan ruang kepada seseorang itu untuk berinteraksi

merentasi jarak dan waktu. Keadaan ini sesuai dengan fitrah manusia yang

sepanjang hayat hidupnya di dunia ini senantiasa memerlukan komunikasi. Awang

Sariyan (2005) menyatakan bahawa di dunia ini, komunikasi manusia berlangsung

dalam bentuk empat jurusan iaitu komunikasi dengan manusia lain, komunikasi

dengan dirinya sendiri, komunikasi dengan penciptanya dan komunikasi dengan

unsur alam (makhluk lain)

Hashim Musa (19994) pula membahagikan ragam komunikasi manusia kepada

empat ragam iaitu ragam interaksi secara mendatar atau ‘horizontal’ iaitu antara

manusia dengan manusia, perhubungan menegak atau vertikal, iaitu dari bawah ke

atas antara manusia secara individu dengan Tuhan atau dengan makhluk-makhluk

pada tingkat kewujudan yang tinggi misalnya Malaikat, ragam interaksi menurun,

iaitu dari atas ke bawah, antara Tuhan dengan manusia secara individu dan yang

terakhir ragam interaksi internal atau ke dalam, iaitu antara manusia dengan dirinya.

Menurut beliau, ragam interaksi manusia dengan manusia sahaja yang memerlukan

bentuk perhubungan bahasa fonologi yang spesifik iaitu satu bahasa tertentu yang

menggunakan pengucapan bunyi dalam bahasa lisan ataupun lambang tulisannya

dalam teks-teks bertulis. Setelah meneliti pendapat kedua-dua tokoh bahasa

tersebut, salah satu unsur penting yang digunakan ialah bahasa. Bahasa untuk

tujuan berkomunikasi dibahagikan kepada dua bentuk oleh ahli komunikasi iaitu

bahasa verbal dan bahasa bukan verbal.


13

Menurut Siti Zobidah Omar dan Norizah Aripin (2003), bahasa memainkan peranan

penting dalam komunikasi. Bahasa dapat menyampaikan isi hati seseorang,

menyatukan para penggunanya menjadi satu komuniti . Bahasa juga dijadikan

identifikasi sosial dalam masyarakat dengan cara memberikan petanda linguistik

yang digunakan untuk mengukuhkan strafikasi sosial. Menurut Jalaluddin Rakhmat

(2000), bahasa boleh dilihat dari dua perspektif pendefinisian iaitu fungsional dan

formal.

Perkembangan teknologi komunikasi telah menghasilkan gelombang baru yang

menjadi medium unggul untuk para pengguna bahasa berinteraksi. Bentuk bahasa

yang digunakan untuk berinteraksi dalam ruang maya atau ruang siber yang

dikenali sebagai facebook ini menyamai bentuk bahasa yang digunakan dalam

Short Message Service atau SMS. Setiap hari, berjuta-juta manusia telah

menggunakan Facebook untuk bertemu maya dengan rakan-rakan, memuat dan

menaik turun gambar, berkongsi rakaman-rakaman video dan yang paling penting

belajar dengan lebih mendalam serta memahami setiap rakan interaksi mereka.

Facebook telah menjadi media unggul yang bukan sahaja digunakan oleh orang

ramai tetapi juga oleh pihak kerajaan dan agensi berkaitan dengannya.

Oleh sebab pengguna facebook itu terdiri daripada pelbagai latar belakang

pendidikan dan persekitarannya, sudah pasti akan terlahirlah ragam dan bentuk

bahasa yang berlainan kerana situasi dan konteks interaksi itu pasti berbeza

walaupun mempunyai matlamat dan tujuan yang sama. Oleh itu, perlunya kajian

untuk melihat dan menilai adakah laman sembang sosial iaitu facebook ini telah

melahirkan pelbagai ekspresi perlakuan? Adakah senario ini juga menerangkan

dengan sendirinya tentang kekreatifan manusia dalam berinteraksi melalui bahasa?

Kajian ini dibuat bagi membolehkan masyarakat melihat tentang ekspresi perlakuan

yang terdapat dalam bahasa laman sembang facebook itu. Pengkaji melihat

perlunya para pengguna facebook didedahkan dengan maklumat tersebut demi

memastikan interaksi yang berlaku lebih akrab, bermakna dan mencapai tujuannya

di tahap maksimum.

PERNYATAAN MASALAH.

Facebook ialah website jaringan sosial yang membolehkan para pengguna dapat

bergabung dalam masyarakat kota, kerja, sekolah dan daerah untuk berinteraksi

dengan orang lain. Masyarakat juga dapat menambahkan teman-teman mereka,

mengirim pesanan dan memperbarui profil peribadi agar orang lain dapat melihat

tentang dirinya. Facebook memberikan keupayaan kepada manusia untuk

berkongsi dan menjadikan dunia ini lebih terbuka dan interaktif. Setiap hari, berjuta-

juta manusia menggunakan Facebook untuk bertemu maya dengan rakan-rakan,

memuat dan menaik turun gambar, berkongsi rakaman-rakaman video dan yang

paling penting belajar dengan lebih mendalam serta memahami setiap rakan

interaksi mereka.

Tidak ada laman web sosial lain yang mampu menandingi daya tarikan Facebook

terhadap pengguna. Pada tahun 2013, terdapat 1.26 milion jumlah pengguna

Facebook. Pengguna aktif Facebook pula ialah seramai 1.23 milion. Rata-rata

pengguna menghabiskan waktu sekitar 19 minit sehari untuk melakukan berbagai-

http://publishedmind.blogspot.com/2008/02/facebook.html


14

bagai aktiviti di Facebook tetapi bagi pengguna tegar, mereka mampu

menghabiskan masa berjam-jam melayani kerenah rakan-rakan di facebook.

Pengkaji menjalankan kajian ke atas ujaran dan aliran interaksi yang berlaku di

facebook dalam kalangan pengguna facebook yang semakin bertambah dari

semasa ke semasa. Berdasarkan latar belakang yang berbeza dan tujuan interaksi

yang rencam, para pengguna laman sembang sosial ini menggunakan segala

bentuk kekreatifan mereka untuk menyampaikan segala mesej yang ingin

dikongsikan oleh seluruh rakan sembang mereka. Satu bentuk interaksi kreatif yang

pengkaji namakan sebagai interaksi rangsangan telah melahirkan bermacam-

macam bentuk interaksi kreatif yang berbeza daripada interaksi rangsangan tadi.

Permasalahan yang timbul di sini adalah , apakah bentuk ekspresi perlakuan yang

dihasilkan oleh para pengguna laman sembang facebook itu melalui bahasa

facebook mereka dan apakah bentuk simbol, emotikon dan asikon selain corak

bahasa berbentuk hypertext yang terdapat dalam facebook yang timbul hasil

proses interaksi tersebut. Justeru, pengkaji mengambil jalan untuk membuat tinjauan

ke atas ekspresi perlakuan melalui medium lisan yang terdapat dalam facebook

yang merupakan rakan sembang pengkaji sendiri.

PERSOALAN KAJIAN.

Bahasa yang berkembang dan perkasa bukan suatu bahasa yang statik tetapi

suatu bahasa yang dinamik. Pada peringkat awal perkembangannya, manusia

berinteraksi untuk menyampaikan maklumat melalui kaedah nonverbal seperti

penggunaan asap, lakaran gambar binatang, lakaran di gua, penggunaan simbol-

simbol seperti semaphore (isyarat ahli pengakap) dan sebagainya. Setelah manusia

tahu menggunakan sistem tulisan yang lebih kompleks, bentuk interaksi manusia

menjadi lebih bersistem dan bervariasi melalui penciptaan pantun, gurindam, syair,

seloka dan naratif yang setiap satunya menggambarkan kelainan bentuk dalam

berinteraksi tetapi mempunyai satu tujuan penggunaan iaitu untuk menyampaikan

buah fikiran dan pandangan. Dalam zaman ledakan teknologi ini, selera interaksi itu

telah mula berubah akibat proses evolusi yang dihasilkan oleh kemajuan

pendidikan, sains dan teknologi yang mewujudkan latar belakang yang pelbagai.

Sembang secara maya yang mampu menghubungkan rakan tanpa batasan waktu

dan jarak serta had bilangan telah menghasilkan satu fenomena yang menggegar

dunia malah telah menjadi media ampuh untuk menyampaikan pandangan dan

ideologi bukan sahaja oleh orang awam tetapi oleh agensi kerajaan dan parti-parti

politik.

Persoalannya sekarang adalah sejauh manakah kekreatifan para pengguna

facebook melahirkan ekspresi perlakuan bahasa yang pelbagai ? Selain itu, untuk

mengetahui penggunaan simbol, emotikon dan asikon juga corak bahasa

berbentuk hypertext yang terdapat dalam facebook.

OBJEKTIF KAJIAN.

i) Mengenal pasti ekspresi perlakuan responden melalui bahasa dalam

facebook.

ii) Mengetahui penggunaan simbol, emotikon, dan asikon dalam facebook

ketika responden berinteraksi.

iii) Mengetahui corak bahasa berbentuk hypertext dalam facebook.



15

KEPENTINGAN KAJIAN.

Bahasa dicipta untuk melahirkan perlakuan komunikasi yang bermakna, mesra dan

difahami oleh kedua-dua belah pihak yang terlibat dalam proses komunikasi

tersebut. Justeru, kefahaman tentang bentuk perlakuan bahasa yang terdapat

dalam facebook akan meningkatkan tahap keberkesanan dalam sesuatu proses

komunikasi itu. Hal ini secara tidak langsung akan menyebabkan tujuan komunikasi

itu tercapai dengan sendirinya melalui transformasi maklumat yang berlaku

sepenuhnya.

SKOP KAJIAN.

Pengkaji hanya membuat kajian meliputi facebook dalam kalangan pengguna di

Sabah sahaja. Kajian yang dibuat dibataskan terhadap 125 kawan maya pengkaji

yang mempunyai hubungan dengan pengkaji. Latar belakang 125 kawan maya

pengkaji ialah warga pendidik yang sama-sama menuntut di Maktab Perguruan

Kent sesi 93-95 (kini IPG Kent), pelajar sekolah di SMK Abdul Rahim, Kudat dan bekas

pelajar yang pernah pengkaji ajar sama ada di sekolah rendah mahupun di sekolah

menengah (SMK Bandau, Kota Marudu, SK Kundasang Ranau) serta keluarga

terdekat pengkaji yang tinggal di Beaufort dan di sekitar kawasan Kota Kinabalu.

Responden itu dipilih kerana pengkaji telah mengenali mereka dan pernah

bersama-sama dengan mereka, hal ini secara tidak langsung memudahkan kajian

yang dijalankan. Bahasa facebook dikaji dari sudut ekspresi perlakuan responden

melalui bahasa dalam facebook. Selain itu, turut dikaji ialah penggunaan simbol,

emotikon dan simbol serta corak bahasa berbentuk hypertext dalam facebook.

DEFINISI OPERASIONAL.

Bahasa merupakan alat komunikasi yang digunakan dalam proses transformasi

maklumat iaitu sama ada untuk menerima mahu pun menyampaikan maklumat.

Rancu pula bermakna keadaan ketidak-tentuan yang lari dari sistem standard atau

norma seragam yang telah dipersetujui bersama.

Bahasa - Menurut Raminah Hj. Sabran (1989); bahasa adalah alat perhubungan

yang penting dalam kehidupan manusia. Melalui bahasa, seseorang boleh

berkomunikasi dengan orang lain untuk menyampaikan kehendak, perasaan,

pendapat, pengalaman, pengetahuan, mendapatkan maklumat, memahami

orang lain, dan sebagainya. Menurut Jujun S Suriasumantri (1990); bahasa berfungsi

sebagai alat menjelmakan pemikiran konseptual ke dalam dunia kehidupan,

kemudian penjelmaan tersebut menjadi landasan sesuatu perbuatan. Perbuatan ini

menyebabkan terjadinya hasil, dan akhirnya hasil ini dinilai. Raminah Sabran (2005);

menyatakan secara umumnya bahasa dapat ditakrifkan sebagai sistem lambang,

iaitu yang terdiri daripada lambang bunyi atau lambang tulisan yang digunakan

oleh manusia untuk berhubung atau berkomunikasi. Tanpa bahasa, teknologi dan

peralatan komunikasi itu tidak bermakna. Bahasa merupakan alat perhubungan

yang amat penting bukan sahaja dalam kehidupan seharian, malah lebih penting

lagi, bahasa, sama ada yang berbentuk lisan ataupun tulisan, menjadi alat yang

dapat menjamin kesinambungan ilmu dan tamadun manusia.

Komunikasi - Menurut Abdullah Hassan (2005); proses komunikasi merupakan proses

perpindahan maklumat atau pengalaman. Awang Sariyan (2005) menyatakan

bahawa di dunia ini, komunikasi manusia berlangsung dalam bentuk empat jurusan


16

iaitu komunikasi dengan manusia lain, komunikasi dengan dirinya sendiri, komunikasi

dengan penciptanya dan komunikasi dengan unsur alam (makhluk lain). Hashim

Musa (19994) pula membahagikan ragam komunikasi manusia kepada empat

ragam iaitu ragam interaksi secara mendatar atau ‘horizontal’ iaitu antara manusia

dengan manusia, perhubungan menegak atau vertikal, iaitu dari bawah ke atas

antara manusia secara individu dengan Tuhan atau dengan makhluk-makhluk pada

tingkat kewujudan yang tinggi misalnya Malaikat, ragam interaksi menurun, iaitu dari

atas ke bawah, antara Tuhan dengan manusia secara individu dan yang terakhir

ragam interaksi internal atau ke dalam, iaitu antara manusia dengan dirinya.

Menurut beliau, ragam interaksi manusia dengan manusia sahaja yang memerlukan

bentuk perhubungan bahasa fonologi yang spesifik iaitu satu bahasa tertentu yang

menggunakan pengucapan bunyi dalam bahasa lisan ataupun lambang tulisannya

dalam teks-teks bertulis.

Simbol, Emotikon, Asikon - Menurut Noriah Mohamed (2003) dan Siti Zobidah Omar

& Norizah Aripin (2006), dalam komunikasi ruang siber, simbol bukan verbal yang

lazimnya dapat dikesan di persekitaran fizikal tidak dapat dilihat. Pengguna ruang

siber mengembangkan budaya berbahasa mereka sendiri dengan set norma dan

nilai yang sekurang-kurangnya dapat menyelesaikan masalah merealisasikan

bentuk bukan verbal ini. Pengguna ruang siber juga menggunakan ciri-ciri

parabahasa teks yang konvensional seperti semua tanda bacaan untuk

mengekspresikan emosi dalam teks ruang siber. Misalnya untuk menggambarkan

rasa ingin tahu, tanda soal (?) digunakan. Seruan (!) pula digunakan untuk

menggambarkan rasa kehairanan. Simbol parabahasa teks yang lain seperti koma,

titik noktah dua bertindih, noktah berkoma, dan sebagainya berfungsi mengikut

konvensi sebagaimana dalam komunikasi ruang sebenar. Menurut Siti Zobidah Omar

& Norizah Aripin (2006), kadang-kadang parabahasa teks digabungkan dengan

susunan huruf atau suku kata tertentu untuk menggambarkan emosi pengguna di

dalam ruang siber. Menurut Warden ( dalam Noriah Mohamed,2003), kata-kata

yang digunakan untuk mengekspresikan emosi dinamakan kata-kata aksi atau

lakuan (action words). Kata-kata aksi ialah abbreviations of phrases commonly used

in Chat, usually expressing actions people do in real life. Sementara Kamus Dewan

(2009) pula, ekspresi perlakuan adalah melahirkan maksud ataupun pencurahan

perasaan melalui perbuatan ataupun tingkah laku. Dalam konteks kajian in, ianya

adalah merupakan penggambaran perasaan hati yang disampaikan melalui

sesuatu perbuatan iaitu melalui bahasa.

Selain itu, pengguna ruang siber juga mewujudkan set simbol khusus untuk

menggambarkan emosi ketika berkomunikasi. Set simbol ikon yang dimaksudkan

ialah emotikon dan asikon. Menurut Norizah Aripin dan Siti Zobidah Omar (2003),

Emotikon merupakan simbol tipografi (ikon atau huruf) yang dilihat dengan cara

menyendengkan kepala ke kiri atau menengak. Misalnya, dua emotikon yang

paling popular, iaitu yang menggambarkan keriangan dan kesedihan boleh dilihat

secara menyendeng atau menegak, yakni :) / :-) boleh dilihat secara menyendeng

dan ☺ secara menegak, atau :( / :-( boleh dilihat secara menyendeng dan secara

menegak. Simbol-simbol ini digunakan untuk mengambarkan emosi dalam

komunikasi (khususnya komunikasi bukan verbal ruang siber) kerana dalam

komunikasi sebegini unsur-unsur badan (termasuk suara) tidak dapat digunakan

untuk tujuan yang sama. Emotikon juga digunakan untuk menggambarkan

perasaan yang tidak dapat digambarkan dengan jelas menerusi parabahasa teks

(Noriah Mohamed ,2003). Menurut Norizah Aripin dan Siti Zobidah Omar (2003),


17

asikon (ASCII ART) pula merupakan ikon yang melibatkan gambaran bahagian

anggota badan manusia. Beberapa contoh asikon yang menggambarkan

punggung manusia seperti (-!-) bermaksud punggung biasa, (-E=mc2-) bermaksud

punggung cantik atau menarik dan lain-lain lagi. Menurut Noriah Mohamed (2003),

parabahasa ini tidak boleh berfungsi dalam perbualan biasa dan hal ini

membuktikan bahawa ciri ini merupakan fenomena linguistik yang istimewa kepada

bahasa talian.

Hypertext - John V. Pavlik (1998) menyatakan bahawa penggunaan media

teknologi dalam berkomunikasi juga telah memberi kesan terhadap penggunaan

penulisan ayat hypertext ataupun penulisan bukan linear, kebanyakan ayat yang

ditulis tidak lagi mengandungi ayat pendahulu, tengah, dan akhir. Bentuk penulisan

sebegini kemudiannya telah menjadi amalan dan budaya kepada pengguna

media teknologi yang mana ia telah memberi kesan yang sangat besar terhadap

kesusasteraan penulisan. Ekorannya bentuk penulisan hyperfiction wujud iaitu penulis

telah membentuk suatu karakter dan situasi penulisan yang baru yang difahami

oleh pengguna media teknologi dan meninggalkan bentuk-bentuk penulisan yang

lazim dan formal. Sementara Noriah Mohamed (2003), pula menyatakan ruang

siber telah menghasilkan hypertext baku dan bukan baku seperti perbualan

(sinkroni) atau kumpulan berita (asinkroni). Teks baku lazimnya merujuk kepada teks

yang tegar dari segi penggunaan bahasanya sementara teks bukan baku pula

sebaliknya. Dalam ruang sebenar, teks baku ruang siber dapat disamakan dengan

teks bertulis baku sementara teks bukan baku ruang siber pula merujuk kepada

perbualan dalam ruang sebenar.

Ulasan Buku - Noriah Mohamed (2003) telah membincangkan tentang bentuk-

bentuk parabahasa yang wujud dalam kalangan pengguna komunikasi ruang siber.

Antara bentuk yang dibincangkan adalah penggunaan simbol, emotikon, dan

asikon. Beliau turut mengkaji tentang penggunaan hypertext. erbandingan antara

realiti komunikasi ruang siber dengan realiti komunikasi ruang sebenar telah juga

dikaji oleh penulis buku ini. Beliau telah membandingkan teks baku dan teks bukan

baku dalam komunikasi ruang siber dan komunikasi ruang sebenar. Secara

keseluruhannya, beliau merumuskan bahawa faktor-faktor yang mempengaruhi

komunikasi di ruang sebenar dari segi ejaan turut mempengaruhi bentuk ejaan teks

yang terdapat dalam komunikasi ruang siber. Walau bagaimanapun, beliau

berpendapat bahawa penggunaan parabahasa berbentuk simbol, emotikon, dan

asikon tidak boleh berfungsi dalam perbualan biasa dan hal ini membuktikan

bahawa ciri ini merupakan fenomena linguistik yang istimewa kepada bahasa

talian. Melalui buku ini, pengkaji telah mendapatkan gambaran yang jelas tentang

bentuk parabahasa yang akan memudahkan pengkaji memahami ekspresi

perlakuan melalui bahasa facebook. Manakala

Hashim Fauzy Yaacob. (2001) telah menghuraikan proses komunikasi dalam

pelbagai strata. Buku yang mengandungi 9 bab ini antara lainnya mengupas

tentang mesej lisan dan bukan lisan. Dalam bab satu, penulis telah membincangkan

tentang prinsip dan proses komunikasi yang mesti melibatkan dua pihak yang

mempunyai tujuan yang sama untuk mencapai matlamat yang ditetapkan.

Perbincangan di atas telah membimbing pengkaji agar bergerak di landasan yang

betul sepanjang melakukan kajian. Hal yang demikian kerana asas kajian ialah

komunikasi yang berlaku antara dua belah pihak melibatkan manusia. Justeru,

pemahaman tentang prinsip dan proses komunikasi banyak membantu pengkaji

membuat kesimpulan untuk mencapai objektif kajian yang telah ditetapkan.


18

KAEDAH KAJIAN.

Pengkaji menggunakan beberapa kaedah kajian bagi melengkapkan kajian ini.

Antaranya adalah sebagaimana berikut :

Kaedah Primer - Kaedah pertama yang digunakan adalah dengan mengumpul

bahan rujukan mengenai ekspresi perlakuan melalui bahasa facebook. Sebelum

kajian dilakukan, maklumat asas mengenai facebook dan ekspresi perlakuan perlu

diketahui bagi memudahkan kajian yang akan dilakukan. Maklumat asas diperoleh

dengan menjalankan kajian kepustakaan melalui bahan-bahan ilmiah seperti buku-

buku, rujukan di internet, jurnal , majalah dewan bahasa, majalah dewan budaya

dan beberapa keratan akhbar nasional dan negeri seperti akhbar Berita Harian,

Utusan Malaysia, dan Utusan Borneo. Pengkaji memastikan bahawa semua bahan

yang dirujuk berkaitan dengan tajuk kajian. ajian kepustakaan yang dibuat telah

menemukan pengkaji dengan pelbagai bahan yang perlu dipilih dan disaring agar

sesuai dengan tajuk kajian. Hal yang demikian penting demi memastikan data serta

maklumat yang diperoleh relevan dengan tajuk kajian.

Kaedah Pemerhatian Ikut Serta - Kajian ini menggunakan kaedah kualitatif dengan

membuat temu bual secara maya di facebook dengan responden. Temu ramah

kajian ini menggunakan pendekatan temu ramah semi-struktur di mana temu ramah

ini berbentuk tidak formal dan menggunakan medium bahasa tulisan dalam

facebook. Setelah itu, pengkaji telah menyalin semula butiran-butiran perbualan

dalam facebook itu untuk tujuan analisis. Analisis data menggunakan kaedah

analisis interpretasi dari sudut bidang komunikasi.

SOROTAN KAJIAN

Facebook diluncurkan pertama kali pada tarikh 4 Februari 2004 oleh Mark

Zuckerberg sebagai media untuk saling mengenal bagi para mahasiswa Harvard.

Dalam waktu dua minggu setelah diluncurkan, separuh dari semua mahasiswa

Harvard telah mendaftar dan memiliki akaun di Facebook. Tidak sekadar itu,

beberapa kampus lain di sekitar Harvard pun meminta untuk dimasukkan dalam

jaringan Facebook. Zuckerberg pun akhirnya meminta bantuan dua temannya

untuk membantu mengembangkan Facebook dan memenuhi permintaan kampus-

kampus lain untuk bergabung dalam jaringannya. Dalam waktu 4 bulan semenjak

diluncurkan, Facebook telah memiliki 30 kampus dalam jaringannya. Dengan

kejayaannya itu, Zuckerberg berserta dua orang temannya memutuskan untuk

berpindah ke Palo Alto dan menyewa apartemen di sana. Setelah beberapa

minggu di Palo Alto, Zuckerberg telah bertemu dengan Sean Parker (cofounder

Napster), dan hasil pertemuan tersebut Parker pun setuju pindah ke apartmen

Facebook untuk bekerja sama mengembangkan Facebook. Tidak lama setelah itu,

Parker berhasil mendapatkan Peter Thiel (cofounder Paypal) sebagai investor

pertamanya. Thiel telah melabur 500 ribu US Dollar untuk pengembangan

Facebook. Jumlah akaun di Facebook terus melonjak, sehingga pada pertengahan

2004 Friendster mengajukan tawaran kepada Zuckerberg untuk membeli Facebook

dengan nilai 10 juta US Dollar tetapi Zuckerberg menolaknya. Zuckerberg sama sekali

tidak menyesal menolak tawaran tersebut sebab tidak lama setelah itu Facebook

menerima sokongan dana lagi sebesar 12.7 juta US Dollar dari Accel Partners.












19

Semenjak itu sokongan dana dari berbagai-bagai pelabur terus mengalir untuk

pengembangan Facebook.

Pada September 2005 Facebook tidak lagi membatasi jaringannya hanya untuk

mahasiswa. Facebook pun membuka jaringannya untuk para pelajar sekolah

menengah tinggi. Beberapa waktu kemudian Facebook juga membuka jaringannya

untuk para pekerja pejabat. Dan akhirnya pada 11 September 2006, Facebook

membuka pendaftaran untuk sesiapa saja yang memiliki alamat e-mail. Selain

menolak tawaran dari Friendster bernilai 10 juta US Dollar, Zuckerberg juga pernah

menolak tawaran dari Viacom yang ingin membeli Facebook dengan nilai 750 juta

US Dollar, dan tawaran dari Yahoo yang ingin membeli Facebook dengan nilai 1

milion US Dollar.

Mengikut statistik yang dikeluarkan oleh Bisnis Jeunesse Global Indonesia, jumlah

pengguna Facebook di seluruh dunia pada tahun 2013 adalah seramai 1.26 milion

dan sebanyak 1.23 milion adalah pengguna aktif manakala pengguna aktif

Facebook secara harian adalah seramai 757 juta orang.Kajian yang dibuat oleh

Persatuan Digital Malaysia mendapati bahawa Facebook merupakan media sosial

yang paling kerap dikunjungi oleh rakyat Malaysia pada bulan Oktober 2013, jumlah

pengguna yang dicatatka adalah seramai 836 2000. Kajian persatuan ini juga

mendapati bahawa terdapat seramai 8.45 milion pengguna Facebook terdapat di

seluruh dunia.

Bahasa SMS - Kajian ini telah dibuat oleh Supyan Hussin dari Universiti Kebangsaan

Malaysia. Bahasa SMS adalah satu kod. Sama seperti kod BRAILE untuk orang cacat

penglihatan dan kod MORSE untuk telegraf, kod SMS adalah untuk komunikasi tulisan

melalui telefon bimbit. Apakah kod BRAILE dan kod MORSE merosakkan bahasa

baku sedangkan ianya juga simbol dan singkatan perkataan, serta melanggar

peraturan nahu?

Bahasa SMS : Realiti kini - Apakah kerana bahasa SMS lebih ketara dan dilihat

saban hari, maka kita menganggap ia boleh merosakkan bahasa Melayu? SMS

boleh merosakkan bahasa baku kalau ia digunakan dalam konteks komunikasi rasmi

seperti dalam surat, buku, akhbar, karangan dan media cetak yang rasmi. Tetapi

jika hanya digunakan dalam konteks telefon bimbit, komunikasi tidak formal atau

tidak rasmi atau komunikasi di antara orang yang boleh memahami kod yang

diberikan, maka SMS tidak wajar dianggap sebagai merosakkan bahasa baku.

Apatah lagi kalau bahasa SMS itu dipengaruhi oleh faktor fizikal telefon bimbit yang

mempunyai ruang penulisan mesej hanya terhad kepada 160 aksara (huruf) bagi

sesuatu mesej dan dipengaruhi oleh faktor ekonomi, setiap satu mesej dikenakan

bayaran tertentu. Maka rugilah bagi seseorang yang menghantar satu mesej tetapi

dihantar dua kali dan membayar cas dua kali sedangkan ia boleh menghantar

mesej yang sama sekali gus dengan memendekkan perkataan dan menggunakan

simbol dalam mesejnya. Lantaran, proses singkatan perkataan, penggunaan simbol

seperti emotikon, dan kod tertentu dalam SMS adalah satu yang mesti berlaku dan

dianggap satu yang semula jadi. Perlu ditekankan di sini bahawa bahasa SMS yang

digunakan kerana ketiga-tiga faktor di atas tidak boleh dihukumkan sebagai

merosakkan bahasa baku. Dalam bahasa rasmi, struktur ayat dan nahu dijaga

dengan kemas. Dalam bahasa tidak rasmi atau tidak formal, terdapat kelonggaran

dalam struktur ayat dan nahu apabila seseorang berkomunikasi sama ada secara

lisan atau tulisan.









20

Dalam bahasa tidak rasmi, terdapat 3 pola:

a. bahasa alih kod (code switching)

b. bahasa rojak (mixed code)

c. bahasa slanga atau bahasa basahan atau dialek

Apakah bahasa SMS mempunyai ketiga-tiga pola ini? Apakah bahasa alih kod itu

baik?

Apakah bahasa rojak itu baik? Apakah bahasa slanga itu baik?

Apakah ketiga-tiga pola itu berlaku dalam bahasa rasmi melalui tulisan? Jika tidak

berlaku, apakah wajar kita menghukum bahasa SMS sebagai bahasa yang boleh

merosakkan bahasa baku sedangkan ia berlaku dalam bentuk bahasa tidak rasmi.

BAHASA SMS ADALAH BAHASA ROJAK?

Bahasa rojak bererti

a. bahasa yang bercampur aduk dengan lebih dari daripada satu bahasa

b. bahasa yang melanggar peraturan nahu, struktur ayat serta di luar

jangkaan bahasa yang baik (unpredictable).

c. digunakan dalam perbualan dan tulisan untuk komunikasi tidak rasmi

Apakah bahasa rojak ini baik? Jawapannya, TIDAK kerana ia boleh memupuk satu

tabiat yang akan berpanjangan.

Apakah ia menjimatkan ruang dan kos apabila ditulis dalam mesej yang dihantar

melalui SMS? jawapannya YA

Antara contoh bahasa rojak adalah :-

I kan nak go sanalah.

(Saya hendak pergi ke sanalah).

Pu3 2 kn x senonoh, suka kcu ppl.

(Puteri itu tidak senonoh, suka kacau orang).

2nang dier ni bks bfrn bdk 2.

(Tunang dia ini bekas kawan lelaki budak itu).

Bahasa rojak dalam bahasa SMS ini jika dibiarkan maka ia boleh merosakkan

kemampuan berbahasa oleh pengamalnya. Jika ia terbawa-bawa dengan gaya

bahasa rojak, ia akan menggunakannya dalam bahasa lisan dan ini akan

membawa kepada masalah komunikasi.

Tetapi bahasa alih kod (code switching) tidak sama dengan bahasa rojak. Bahasa

alih kod adalah lebih baik sedikit dari bahasa rojak.

Apa itu bahasa alih kod? Bahasa alih kod ialah:

a. bahasa yang bercampur dengan lebih dari satu bahasa.

b. bahasa yang tidak banyak melanggar peraturan nahu, struktur ayat

dengan menggunakan frasa, unit, dan ungkapan yang boleh dijangka

(perdictable).

c. digunakan dalam perbualan dan tulisan untuk komunikasi tidak rasmi.

Contohnya:

I want to go sanalah.

(Saya hendak pergi ke sanalah).


21

“I want to go” adalah satu frasa, unit yang ditulis dalam bahasa Inggeris di

mana perkataan dalam unit ini tidak terpisah dari bahasa yang sama; “sanalah”

juga adalah satu frasa atau unit dalam bahasa Melayu yang mana perkataan

‘sana” dan “lah” tidak terpisah oleh bahasa Inggeris.

Tht prnces is bad, suka kcu org

(Puteri itu tidak senonoh, suka kacau orang)

“Tht princess is bad” adalah satu frasa, unit; “suka kcu org” adalah satu frasa

atau unit.

Tunang dia ni ex-bfrn tht boy

(Tunang dia ini bekas kawan lelaki budak itu)

“Tunang dia ni” adalah satu frasa, unit; “ex-bfrn tht boy” juga adalah satu

frasa atau unit.

Apakah bahasa alih kod baik dalam SMS? Ia lebih baik dari bahasa rojak. Ia juga

menjimatkan ruang dan wang jika pengamalnya tahu meringkaskan perkataan

dalam mesej yang dihantar. Bahasa alih kod ini biasa didengari semasa perbualan

tidak rasmi dan dilihat pada bahasa SMS. Ianya suatu trend yang lazim tetapi tidak

digalakkan kerana untuk jangka panjang ia boleh menjejaskan keberkesanan

dalam komunikasi lisan sama ada rasmi atau tidak rasmi. Apabila sesuatu perbuatan

itu menjadi tabiat, maka sukar bagi pengamal itu untuk meninggalkannya.

KREATIVITI DALAM SMS

SMS mengundang kreativiti penciptaan perkataan. Salah satu kreativiti ini ialah

penggunaan homofon atau perkataan yang mempunyai persamaan bunyi.

Di dalam Bahasa Melayu terdapat perkataan yang dicipta berdasarkan bunyi

sesuatu, misalnya :-

Mengetok - berasal dari bunyi ketok pada pintu atau kayu= tok tok tok

berdetik - berasal dari bunyi detikan jam = tik, tik, tik

rintik - berasal dari bunyi jatuhan hujan pada atap = tik tik tik

berderap - berasal dari bunyi derapan hujan lebat menimpa atap= rap,

rap

berdenting - berasal dari bunyi dentingan pada tin atau kaca = ting, ting

berdering - berasal dari bunyi deringan loceng atau telefon (bunyi klasik) =

ring

berdengkur - berasal dari bunyi dengkuran seseorang yang sedang tidur =

kor, kor

Dalam bahasa SMS, terdapat kreativiti dalam mencipta kod SMS yang berasal dari

bunyi. Bagaimanapun, kreativiti ini harus dikawal supaya ia tidak keterlaluan dan

tidak menjadi bahasa rojak dalam bahasa Melayu SMS. Misalnya:

pp = pipi

pk = fikir

gg = gigi

Begitu juga dengan bunyi “I di sisi you” = saya di sisi mu yang ditulis dalam kod SMS

seperti “idccu”? Perkataan “sisi” digantikan dengan “cc”.

Manakala yang boleh merosakkan bahasa SMS dalam bahasa Melayu walaupun

boleh menjimatkan wang dan ruang ialah bahasa rojak seperti


22

pu3 = puteri

*di, *dy = study

2nang = tunang

[cadangan; gunakan "putri" atau "ptri","stdi", "tnang" supaya kelihatan seperti

dalam bahasa Melayu]

EJAAN MELAMPAU DAN EJAAN KREATIF DALAM SMS .

Perkara yang menjadi subtajuk di atas juga boleh merosakkan bahasa kerana

ejaan melampau dan bukanya singkatan SMS, antara contohnya adalah :-

dier = dia

giler = gila

[cadangan: kekalkan ejaan "dia", "gila" kerana ejaannya sudah cukup

pendek]

Ada perkataan yang disingkatkan tetapi mempunyai ejaan melampau

saper = siapa

[cadangan: gunakan "sapa"]

Bagaimana dengan “cni” = sini” dan “cna”=sana?

[cadangan; elok gunakan “sni’ dan “sna” yang kelihatan seperti bahasa

Melayu.

Tetapi ‘cni’ boleh dianggap bahasa kolokial yang mencerminkan hubungan intim

antara pengguna. Maka ‘cni’ atau bunyinya “cini” atau ‘”cana” adalah bahasa

slanga yang pelat tetapi manja. Begitu dengan “cayang” daripada perkataan

“sayang” yang boleh dipendekkan kepada “syg” iaitu lebih pendek daripada

“cayang” dan menjimatkan wang dan ruang.

KOD BAHASA SMS DALAM BAHASA INGGERIS.

SMS dalam bahasa Inggeris telah wujud lebih awal dari bahasa Melayu kerana

teknologi SMS telah dipelopori oleh dunia barat. Oleh itu, pastinya kod SMS dalam

bahasa Inggeris lebih banyak dan lebih kompleks apabila digandingkan dengan

emotikon. Di Indonesia, bahasa SMS juga dikenali sebagai bahasa gaul atau bahasa

ABG (anak baru gede). Walaupun begitu, sebagai penutur bahasa Kebangsaan di

Malaysia, kita tidak digalakkan menggunakan bahasa rojak dalam bahasa SMS kita

kerana ia menghilangkan jati diri negara bangsa. Pastinya ada penyelesaian kreatif

dalam penciptaan perkataan dalam bahasa Melayu yang sesuai untuk digunakan

dalam SMS.

Pola bahasa SMS dalam bahasa Melayu.

Dalam kajiannya, Supyan Hussin telah menyatakan terdapat beberapa kategori

bahasa SMS yang boleh dilihat daripada data yang dikutip. Pertama, kategori

lazim. Kategori ini terdiri daripada perkataan yang telah diterima pakai dalam

dokumen atau penulisan rasmi serta dirakamkan dalam kamus DBP. Perkataan ini

dipendekkan.

Misalnya:

Tkt. = Tingkat.

Sg. = Sungai.

JLN = Jalan.

Lrg. = Lorong.

Dtk = Datuk (Keramat).

Kg. = Kampung.


23

dll. = Dan lain-lain.

dsb = Dan sebagainya.

Selain daripada perkataan yang rasmi ini, ada perkataan pendek yang lazim dan

diterima pakai dalam urusan tidak rasmi seperti menulis memo, mencatat mesej

atau membuat nota. Misalnya:

yg = yang.

spt = seperti.

dpd = daripada.

dlm = dalam.

dgn = dengan.

ni = ini.

tu = itu.

Terdapat beratus perkataan seperti ini yang sudah diterima pakai dalam bahasa

rasmi kita. Apakah dengan menggunakan perkataan ini dalam bahasa SMS

dianggap sebagai satu kesalahan? Apakah perkataan pendek ini merosakkan

bahasa Melayu baku? Pastinya jawapannya tidak. Soalan seterusnya, apakah jalan

menambah perkataan yang boleh dipendekkan ini sudah tertutup? Tidak bolehkah

lagi DBP atau badan berautoriti menambah lagi perkataan yang boleh diterima

pakai secara lazim?

SMS memberi ruang kepada rakyat dan penutur bahasa Melayu untuk berkreatif

dalam menghantar mesej dengan memendekkan perkataan kerana ia boleh

menjimatkan ruang dan wang. Dengan kreativiti yang terkawal, bahasa Melayu

akan terus relevan dengan peredaran zaman serta mengekalkan identiti diri dan

bangsa. Bahasa yang hidup ialah bahasa yang mempunyai nilai sosial, komunikasi,

dan ekonomi.

Kategori kedua yang disebutkan dalam hasil kajian sejak tahun 2005 ke atas data

bahasa SMS ialah pengguguran huruf vokal dalam perkataan, sama ada pada suku

kata awal atau suku kata akhir serta huruf konsonan

makan = mkn

pintu = pntu

sekolah = skolah, sklah

berjalan = brjln

ketawa = ktwa

payung = pyung

kasut = ksut

kabinet = kbnet

hujan = hjan, hujn

permaidani = prmdani, prmdni

kereta = kreta, (keta, gugur huruf konsonan)

lampu = lmpu

kipas = kpas

kerusi = krusi

baju = bju

bangunan = bgnn

dalam = dlm

Mengikut sejarah perkembangan bahasa, huruf vokal datang kemudian daripada

huruf konsonan. Malah perkataan yang dieja dengan konsonan boleh berdiri sendiri

dan boleh difahami oleh penuturnya. Hal ini bukan sahaja berlaku dalam bahasa

Inggeris tetapi juga dalam bahasa Melayu yang menggunakan tulisan jawi di awal


24

sejarah Melayu. Dalam tulisan jawi, perkataan dieja dengan menggunakan huruf

konsonan. Huruf vokal tidak begitu dominan dalam penulisan jawi kecuali huruf

“alif’, “wau” dan “ya”. Tulisan jawi berasal dari tulisan bahasa Arab. Dalam bahasa

Arab, terdapat penanda atau harakat yang merupakan simbol bermakna seperti

baris atas (berbunyi ‘a’, baris bawah (berbunyi ‘ie’), baris depan (berbunyi ‘u’), baris

dua atas (berbunyi ‘an’) , baris dua bawah (berbunyi ‘en’), baris dua depan

(berbunyi ‘un’) dan simbol syaddah atau berganda. Simbol ini boleh didapati di

dalam kitab suci Al-Qur’an tetapi di dalam tulisan jawi bahasa Melayu; simbol ini

tidak kelihatan tetapi pembaca atau penutur bahasa Melayu yang boleh

memahami jawi faham akan cara sebutan sesuatu perkataan itu. Misalnya:

“makan” dieja dengan “mim” “kaf” “nun”

“jalan” dieja dengan “jim” “lam” “nun”

“mereka” dieja dengan “mim” “ra” “kaf”

Seseorang yang boleh membaca tulisan jawi lazimnya memahami sesuatu

perkataan walaupun tidak ada penanda atau simbol. Dengan itu, fenomena

pengguguran huruf vokal dalam bahasa SMS bukanlah satu yang baru. Dalam erti

kata lain, pengguguran huruf vokal dalam bahasa SMS yang digunakan secara

tidak rasmi dan untuk tujuan komunikasi peribadi tidak boleh dianggap sebagai

merosakkan bahasa baku. Penggunaan huruf vokal sebenarnya bertujuan

mengindahkan bahasa dan membantu meningkatkan keberkesanan dalam

komunikasi. Bayangkan jika tidak ada huruf vokal seperti a, e, i, o. u, mungkin kita

tidak dapat bezakan beberapa perkataan seperti di bawah ini kecuali ia ditulis

dalam konteks ayat yang jelas

rmh = rumah atau ramah?

blk = bilik atau balik?

ktk = ketuk atau katak?

Kategori ketiga bahasa SMS ialah akronim, iaitu perkataan yang dipendekkan

dengan mengambil satu huruf atau satu suku kata atau gabungan huruf yang

mewakili sesuatu perkataan atau frasa. khususnya organisasi, nama orang, jawatan,

nama jawatan, nama tempat. Lazimnya, akronim ini sudah diterima pakai dalam

kamus atau akhbar tempatan. Jika akronim digunakan dalam bahasa SMS, maka ia

tidak boleh dianggap sebagai merosakkan bahasa baku. Misalnya:

1. Nama organisasi

MAIS – Majlis Agama Islam Selangor

KUIS – Kolej Ugama Islam Selangor

MAS – Malaysia Airline Systems

AROBA – Ampang Road Old Boys’ Association

2. Nama Kementerian

KP – Kementerian Pelajaran

JPM – Jabatan Perdana Menteri

PDRM – Polis DiRaja Malaysia

3. Nama jawatan

PM – Perdana Menteri

Pres. – Presiden

SU – Setiausaha

Timb. – Timbalan

KSU – Ketua Setiausaha

ADUN – Ahli Dewan Undangan Negeri


25

Di Indonesia, akronim bagi jawatan tidak berlaku seperti yang dibuat di Malaysia

tetapi digabungkan suku kata beberapa perkataan .Selain itu wujud juga akronim

melibatkan nama orang tetapi amat jarang berlaku, misalnya :-

TM – Tun Mahathir Mohamad

DSAI – Dato’ Seri Anwar Ibrahim

TGNA – Tuan Guru Nik Aziz

Dalam bahasa Inggeris terdapat satu bentuk akronim yang menarik tetapi jarang

digunakan dalam kod bahasa SMS bahasa Melayu. Ia terdiri dari beberapa huruf

yang dipendekkan. Misalnya:

BTW = by the way.

IMHO = in my humble opinion.

FYI = for your information.

HAND = have a nice day.

F2T = free to talk.

SIT = stay in touch.

Terdapat beratus-ratus lagi akronim seperti ini dalam bahasa Inggeris yang

terkumpul dalam chat dan forum, kemudiannya diimport ke dalam bahasa SMS.

Malah penggunaan akronim seperti ini telah diguna bersama dalam bahasa Melayu

melalui komunikasi lisan dan SMS.

Kini dalam kod bahasa Melayu sudah terdapat beberapa perkataan seperti :-

TK = Terima kasih.

AKUM, SLM = Assalamualaikum.

Bilakah agaknya pengguna SMS akan dapat mencipta beberapa akronim bagi

frasa yang biasa digunakan dalam komunikasi harian. Misalnya:

Selamat pagi = SPg.

Selamat petang = SPt.

Selamat malam = SM.

Dah makan? = DMK.

Bila nak sampai? = BNS.

Untuk makluman = UM.

Apakah pengguna di Malaysia sudah bersedia untuk menggunakan akronim seperti

ini?

Kategori keempat ialah gabungan suku kata dari beberapa perkataan yang

dijadikan singkatan dan digunakan dalam SMS. Sebahagian perkataan ini telah

diterima sebagai bahasa baku dan pastinya ia tidak boleh dianggap sebagai

merosakkan bahasa Melayu. Tetapi apabila ia digunakan dalam SMS, sebahagian

pengguna akan tetap menggugurkan huruf vokalnya. Misalnya:

Pawagam = panggung wayang gambar, ditulis pwgm, pwgam

dalam SMS.

Kugiran = kumpulan gitar rancak, ditulis kgran, kgrn dalam SMS.

Apakah anda tahu asal usul perkataan di bawah ini ?

Tandas = Tempat najis disimpan, di tulis tnds dalam SMS.

Jam = Jalan matahari, ditulis jm dalam SMS.

Terdapat juga perkataan lain yang digabungkan suku katanya tetapi gabungan ini

dibuat secara konsisten. Misalnya:

Balora = Balai orang ramai, ditulis blora, blra dalam SMS.

Di negara kita, tidak banyak perkataan yang dipendekkan melalui gabungan ini,

walaupun ia suatu yang kreatif tetapi harus terkawal. Di Indonesia, terdapat


26

gabungan suku kata ke atas banyak perkataan atau ungkapan tetapi gabungan

suku katanya tidak konsisten dan tidak terkawal. Misalnya:

MINAH : Minyak Tanah.

ODHA : Orang Sudah HIVAIDS.

NARKOBA : Narkotika dan Obat Berbahaya.

RUKO : Rumah Kedai.

RAKER : Rapat Kerja.

WARTEL : Warung Telefon.

WARNET : Warung Internet.

CURHAT : Curahan Hati.

RASKIN : Beras Untuk Warga Miskin.

BALITA : Bayi Lima Tahun.

Cuba perhatikan gabungan suku katanya. Ada gabungan yang dibuat dengan

mengambil suku kata awal, ada suku kata akhir dan campur aduk antara yang

awal, tengah dan akhir. Gabungan yang baik dan konsisten ialah apabila

gabungan dibuat antara suku kata awal sesuatu perkataan dengan suku kata awal

perkataan lain. Begitu juga dengan gabungan suku kata akhir dengan akhir.

Gabungan ini tidak harus bercampur aduk antara suku kata awal dengan suku kata

akhir kerana ia menyulitkan proses mengecam perkataan asal. Begitu juga dengan

gabungan suku kata perkataan baru harus mengelakkan dari mewujudkan

perkataan yang sudah sedia ada dalam bahasa kerana ia akan menimbulkan

kekeliruan di kalangan penuturnya.

Kategori kelima ialah perkataan kata ganda yang didapati dalam bahasa SMS.

Misalnya:

tiba-tiba = tetiba, ttba, tiba2, tba2.

Perkataan ini menarik perhatian kerana terdapat beberapa perkataan berganda

dalam bahasa Melayu. Misalnya:

Kadang-kadang.

Kupu-kupu.

Masing-masing.

Sama-sama.

Kelip-kelip.

Lazimnya dalam SMS kita dapati perkataan di atas akan ditulis seperti di bawah:

Kadang-kadang = kadang2, kdg2,

Kupu-kupu = kupu2, kpu2

Masing-masing = masing2, msng2

Sama-sama = sama2, sma2

Kelip-kelip = klip2, klp2

Dalam sejarah dan perkembangan ejaan bahasa Melayu, nombor dua pernah

digunakan untuk menunjukkan gandaan. Kemudiannya nombor ini telah

dihapuskan dan ejaan perkataan ditulis secara penuh dan berulang seperti di atas.

Apakah mungkin dengan kreativiti yang berlaku dalam bahasa SMS, kosa kata

bahasa Melayu akan menjadi lebih menarik dan dinamis apabila perkataan

berganda ini tidak lagi ditulis seperti di atas tetapi digabungkan menjadi:

Kadang-kadang = kekadang.

Kupu-kupu = kekupu.

Masing-masing = memasing.

Sama-sama = sesama.

Kelip-kelip = kekelip.


27

Jika kita boleh terima singkatan “Tkt.” (Tingkat), Kg. (kampung) dan “Sg.”(Sungai),

serta menerima “pawagam” (panggung wayang gambar), maka mengapa kita

tidak boleh terima “tetiba” (tiba-tiba) untuk diguna pakai dalam bahasa baku dan

komunikasi formal?

Apakah perkataan berganda pada perbuatan boleh dipendekkan juga seperti

“tetiba”:

berlari-lari?

berjalan-jalan?

beramai-ramai

Dalam bahasa SMS, perkataan ini boleh dipendekkan untuk komunikasi tidak formal,

misalnya:

berlari-lari = brlri2.

berjalan-jalan = brjln2.

beramai-ramai = brmai2.

Kategori keenam dalam bahasa SMS ialah perkataan yang berdasarkan kepada

kolokial, iaitu ejaan dan bunyi perkataan yang lazim di dapati dalam bahasa lisan.

Antara perkataan bersifat lazim kolokial dari aspek hubungan intim dan kadangkala

berbunyi pelat seperti di bawah ini:

amek = ambil

ari = hari

cam = macam

camne = macam mana

camni = macam ini

cite,ceta = cerita

cni = sini

fon = telefon

gi = pergi

jom = mari

ko = kau

korang = (kau orang) kamu

dorang = mereka

kitorang = kami

nek = naik

adui = aduh

amacam = apa macam

je, shj = sahaja

Antara perkataan bersifat lazim kolokial dari aspek dialek atau bahasa daerah ialah:

p, pi = pergi (Kedah).

boh = cukup (Kelantan).

moh = mari (Perak).

wes = sudah (Jawa).

mote = rambutan (Kelantan).

poi = pergi (Negeri Sembilan).

Merujuk kepada kategori ini, jika perkataan ini digunakan dalam bahasa SMS, ia

tidak boleh dianggap sebagai merosakkan bahasa baku.

Dalam penelitian awal data SMS yang dikumpulkan dari siaran TV Saluran ASTRO,

kita dapati bahawa penggunaan bahasa etnik atau dialek sudah mulai ketara

dalam bahasa SMS. Hal ini menunjukkan bahasa dialek akan mulai mendapat

tempat semula di hati etnik atau kelompok atau kaum di negara ini. Di Indonesia,


28

terdapat lebih dari 200 kumpulan etnik, dan sebahagian bahasa etnik ini ada yang

sudah lupus, ada yang sudah tidak ditulis tetapi dipertutur sahaja, dan ada bilangan

penuturnya sudah menjadi terlalu kecil. Begitu juga di negara ini, di mana bahasa

dialek sukar didapati secara bertulis. Tetapi dengan adanya teknologi telefon

bimbit, bahasa etnik yang jarang digunakan kini mulai mendapat tempat di hati

penuturnya. Bahasa SMS mengizinkan pengguna telefon bimbit memberi nafas baru

kepada pemuliharaan dan pelestarian bahasa etnik dan dialek di zaman ini. Tetapi

ini tidaklah bermakna ia akan merosakkan bahasa baku. Sesungguhnya bahasa

SMS memang khusus untuk komunikasi tidak formal.

Kategori yang ketujuh ialah perkataan SMS yang melampau. Perkataan dalam

kategori ini bukan singkatan atau kependekan atau ringkasan tetapi perkataan

yang dieja dengan gaya sendiri dan menyalahi sistem ejaan asal. Malah perkataan

ini menjadi panjang dari perkataan yang asal. Misalnya;

giler = gila, boleh ditulis sebagai “gla” atau dikekalkan bagi

mengelak ia membawa maksud gula = “gla”.

namer = nama, boleh ditulis sebagai “nma”.

jadik = jadi, boleh ditulis sebagai “jd”.

nasik = nasi, boleh ditulis sebagai “nsi”.

dier = dia, boleh dikekalkan kerana terlalu pendek untuk

dipendekkan lagi.

Tetapi ada juga perkataan dalam kategori ini tidak berubah dari segi bilangan huruf

dalam perkataan tetapi salah ejaan. Misalnya:

gune = guna.

kejer = kerja.

die = dia.

mate = mata.

Perkataan seperti di atas ini kelihatan seperti ada unsur kreativiti dalam bahasa SMS

tetapi ia tidak merosakkan jati diri dalam bahasa SMS itu sendiri; apatah lagi kalau ia

digunakan dalam tulisan rasmi, ia akan merosakkan bahasa Melayu baku. Ia bukan

singkatan ejaan.

Kategori kelapan dalam analisis bahasa SMS yang berlaku di Malaysia ialah

singkatan yang diMelayukan. Kategori perkataan ini boleh dianggap lebih rosak dari

bahasa rojak dan boleh membawa kepada proses pidgin, di mana bahasa asal

bercampur aduk dan diMelayukan menjadi satu bahasa lain yang melanggar sistem

nahu, ejaan, dan semantik . Jika ia dibiarkan berleluasa dalam bahasa SMS seperti

boleh mentranformasikan bahasa pidgin kepada bahasa Kreol. Pengkaji akan

menerangkan maksud pidgin dan kreol dalam bahagian lain. Kita boleh lihat

ungkapan ini di dalam bahasa SMS

Sy lebiu, Ilebiu = Saya love you, I love you

Dia gi ofis, dia g opis = dia pergi office/pejabat

aku kol ko nanti = aku call engkau nanti, aku telefon engkau

nanti

babai = bye-bye, selamat jalan/tinggal

ko swic fon ko leh = kau switch phone kau boleh tak?; kau

hidupkan

telefon au boleh tak?

dia ditransfer ke skolah di pahng = dia dipindahkan ke sekolah di

pahang.

ak terdelete msg 2 = aku terpadam mesej itu.


29

Kalau kita lihat beberapa perkataan di atas yang diMelayukan dan ada yang

dipendekkan. Perkataan atau bentuk bahasa seperti lebiu, opis, kol, swic, fon,

ditransfer, terdelete, 2- sebenarnya boleh mencemarkan jati diri bahasa Melayu dan

merosakkan bahasa baku jika tidak dikawal kreativiti pengguna dalam

menggunakan bahasa Melayu. Kita boleh meMelayukan perkataan luar jika

memang jelas tidak terdapat perkataan yang membawa maksud yang sama

dalam bahasa Melayu. Misalnya:

innovative, innovation = inovatif, inovasi.

positive = positif.

carbon dioxide = karbon dioksida.

Banyak lagi perkataan dari bahasa Inggeris yang dipinjam dan diserap dalam

bahasa Melayu setelah dibahaskan oleh pakar bahasa dan akhirnya menjadi satu

konvension untuk diterima pakai dalam bahasa baku dan dimasukkan daftar

perkataan dalam kamus DBP. Oleh itu, menukar “office” kepada “opis” atau “ofis”

adalah tidak wajar kerana kita sudah perkataan “pejabat” dalam bahasa Melayu

yang boleh diringkaskan dalam bahasa SMS sebagai “pjbt”. Begitu juga dengan

perkataan lain yang termasuk dalam kategori ke lapan ini.

Kategori ke sembilan ialah perkataan dalam bahasa SMS yang membawa makna

baru dalam komunikasi tidak rasmi. Lazimnya perkataan ini digunakan oleh kanak-

kanak dan remaja. Perkataan ini melanggar sistem nahu, ejaan dan semantik

perkataan sedia ada.

Misalnya:

bapak giler.

boring giler.

ooohhh bapak terror.

Perkataan “bapak” di sini bermaksud “teramat sangat” bukan “bapa” yang kita

faham dari sudut kekeluargaan. Kemungkinan perkataan “bapak” dipinjam

maksudnya kerana konotasi “bapa’ membawa ciri-ciri ketua, pemimpin, yang

memutuskan, dan yang lebih tahu. Begitu juga dengan perkataan seperti di bawah

yang lari dari ejaan dan semantiknya.

korang summer = kamu semua.

x yah ko nk cari glemor = tak payahlah kamu nak cari glamour/kemasyuran.

Kategori ini boleh merosakkan bahasa baku dan sudah pasti mengikis jati diri

bahasa Melayu.

Kategori ke sepuluh dalam analisis saya ialah kod bahasa SMS yang menggunakan

simbol dan emotikon serta representasi yang menggambarkan konotasi bunyi dan

perasaan. Misalnya terdapat bahasa SMS yang menggambarkan bunyi dan

perasaan yang ditulis seperti di bawah:

Muaah = Mencium.

Waa,wargh = Menangis.

Eeeeee = Menjerit.

Oww, aduhhh, adoiii = Sakit.

Hmmmm.. = Berfikir.

Wow! = Kagum.

Hehe/haha/keh keh = ketawa.

Errrr = ragu-ragu.


30

Terdapat emotikon seperti di bawah ini terdiri dari simbol yang menjadi representasi

kepada sesuatu makna:

Emotikon Maksud.

[:-)] = Gembira.

[:-(] = Sedih.

[:-D] = Ketawa.

[:-||] = Marah.

[;-)] = Bergurau, kenyit mata.

[:-V] = Menjerit.

[:-*] = Ciuman.

[|-O] = Menguap.

[:-o] = Terkejut.

[:-Q] = Saya tidak faham.

[:-(] = Hairan.

[:-&] = Kelu lidah.

[:-(] = Amat sedih.

[:-X] = Bibir terkunci.

[X=] = Harapan, doa.

[:-P] = Mengejek.

[:'-(] = Menangis.

[:-/] = Ragu-ragu.

[:-|] = Bosan, tidak peduli.

[:-Y] = Komen sampingan.

Kalau dibuang tanda kurung ini [ ], maka emotikon di atas akan bertukar menjadi

simbol visual yang menggambarkan perasaan pada wajah; misalnya

[:-)] Gembira =

[:-(] Sedih =

[:-D] Ketawa =

Terdapat banyak lagi emotikon yang tidak disenaraikan di sini tetapi ia adalah suatu

yang lazim dalam kalangan pengguna yang berkomunikasi dalam chat dan forum.

Penggunaan emotikon dalam Internet telah diimport ke dalam bahasa SMS.

Apakah penggunaan emotikon seperti di atas ini merosakkan bahasa baku?

Mungkin agar sukar untuk kita menjawabnya. Inilah antara keunikan dan kreativiti

dalam bahasa SMS. Ia memberikan satu bentuk literasi visual bukan teks yang boleh

difahami oleh penggunanya. Begitu juga dengan perkataan yang dieja dalam

pelbagai bentuk dalam bahasa SMS sebenarnya hanya sesuai dalam konteks

komunikasi bahasa SMS. Ia tidak boleh digunakan dalam bahasa rasmi atau bahasa

baku dalam penulisan rasmi. Sekiranya ia digunakan dalam penulisan rasmi, maka

barulah boleh kita katakan bahawa ia boleh mencemarkan bahasa baku. Dalam

komunikasi lisan, sama ada interpersonal atau pengucapan awam, terdapat dua

bentuk bahasa yang digunakan iaitu bahasa lisan (verbal) dan bahasa badan (non

verbal seperti gestures, postures dsb). Begitu juga dalam bahasa SMS terdapat

simbol dan emotikon dalam bahasa SMS yang mewakili sesuatu makna dalam

mesej yang disampaikan. Literasi visual bukan teks boleh didapati dalam peta, di

sepanjang jalan raya atau di dalam bangunan atau di pusat rekreasi. Literasi visual

bukan teks ini digunakan bagi menggantikan ayat atau frasa yang panjang.


31

MELAHIRKAN PERLAKUAN MELALUI BAHASA DALAM SMS.

Kajian ini dibuat oleh Siti Zobidah Omar dan Norizah Aripin . Berdasarkan kepada

data yang telah diterima dan dianalisis, terdapat tiga tema utama iaitu wujudnya

ekspresi perlakuan melalui bahasa SMS, penggunaan simbol-simbol, emotikon, serta

asikon semasa berinteraksi dan wujudnya corak bahasa berbentuk hypertext.

Ekspresi perlakuan melalui bahasa SMS.

Kepesatan pembangunan kini telah mengubah gaya hidup masyarakat

terutamanya dalam berinteraksi. Mereka yang tinggal berjauhan di antara satu

sama lain, hanya dapat meluahkan perasaan dan perlakuannya melalui media

teknologi. Sebagai contohnya melalui penggunaan SMS; yang mana bahasa SMS

mempunyai keunikan tersendiri yang dapat membangkitkan perasaan dan emosi

seseorang dengan penggunaan simbol emotikon dan mesej bergambar sebagai

saluran untuk menyampaikan ekspresi perasaan dan emosi terhadap individu yang

disayangi. Penggunaan perkataan tertentu dapat melambangkan isi hati seseorang

menggantikan perlakuan seseorang untuk disampaikan kepada penerima. Sebagai

contohnya SMS di bawah ini:

Don’t sleep yet ! I hug u first ! hhmmmmp… ok,u can sleep already.. good nitez!....

(Vivian) (Don’t sleep yet ! I hug you first ? hmmm… ok, you can sleep already… good

night !...)

Terdapat juga mesej-mesej berbentuk meminta maaf ataupun marah dalam

bahasa daerah tertentu :

1) Sy mintak maaaf…mmg sikap sym cm ni bile kelam kabut…otak sy x smpt

pk…good luck 4 ur test…sy mintak maaf klao ggu awak tgh study…I’m

sooorrrryyyy…good nite…bye (Hasrul)

(Saya minta maaf…memang sikap saya macam ini bila kelam kabut…otak saya tak

sempat fikir…good luck for your test…saya minta maaf kalau ganggu awak tengah

study…I’m sorry…good night…bye.)

2) … saya pernah menerima mesej daripada kawan saya…dia hantar mesej seperti

“ku ni tgh bgng,ko tau tak”… maksudnya “aku ni tengah bengang, kau tahu

tak”…saya interpretasikan makna mesej ni lain sama ada dia bengangkan saya

atau bengangkan orang lain… (Fairus).

Perkhidmatan SMS mengukuhkan perhubungan bagi pasangan kekasih.

Perkhidmatan ini dapat membangkitkan perasaan dan emosi dengan menghantar

mesej menarik dan menyentuh perasaan.

1) …SMS perantaraan perhubungan untuk sepasang kekasih…SMS dianggap

sebagai pengikat kasih…apabila bangun pagi…ada mesej dari teman lelaki saya

seperti …”Good Morning”, tengah hari pula “dah makan ker” , sebelah malam

sebelum tidur “Good Night” , dan lain-lain lagi…SMS sebagai perantaraan maklumat

untuk teman lelaki mengambil berat terhadap diri saya…(Komathy).

2)…memang benar SMS pengikat kasih kerana saya kerap menerima mesej menarik

serta mesej bergambar yang cantik seperti “Good Morning” , “Good Night” , dan

lain-lain lagi…seolah-olah SMS perantaraan maklumat yang digunakan oleh teman

lelaki saya untuk mengambil berat mengenai diri saya…(Vivian).

3)…perkhidmatan ini memang merapatkan perhubungan…sebagai contoh kawan-

kawan saya yang ada ‘girlfriend’ atau ‘boyfriend’, kalau tak jumpa waktu malam

SMS adalah perantaraan perhubungan…kawan saya yang duduk sebilik dengan

saya , dia hantar SMS kepada teman wanitanya seperti ‘tidur awal’ , ‘jangan lupa


32

kunci bilik’ dan ini adalah satu cara untuk mengambil berat terhadap diri orang

yang disayangi…(Lim).

4)…SMS pengikat kasih…kadang-kadang teman lelaki saya akan menghantar mesej

“how are you” , “good morning”, dan sebagainya… seolah-olah beliau mengambil

berat tentang saya…lama-kelamaan saya merasa bosan menerima mesej seperti ini

kerana saya rasakan ruang keperibadian saya terganggu…seperti beliau hendak

mengetahui apa-apa yang sedang saya lakukan…(Mariam).

Penggunaan Simbol, emotikon, dan asikon dalam SMS.

Penggunaan pelbagai bentuk bahasa melalui SMS secara tidak langsung memberi

kebebasan kepada pengguna SMS untuk berinteraksi pelbagai maklumat tanpa

batasan. Ini ditambah pula dengan sifat telefon selular yang agak personel ataupun

tersendiri. Kewujudan perkhidmatan mesej bergambar menambahkan lagi ruang

kepada pengguna SMS untuk berinteraksi dan meluahkan perasaan dan emosi

kepada kenalan mereka. Maklumat yang disalurkan tutur mengubah perlakuan dan

penjalinan hubungan sosial seseorang. Tidak mustahil perkhidmatan ini

menggantikan komunikasi lisan untuk perhubungan dan membantu individu untuk

meluahkan perasan dan emosi kepada orang yang dikasihi atau diminati.

1) Hi boy, thi’s ur e-present.

Sorry 4 cant celebrate wit u. HB’’D. (Azyril)

1) The “x” mark is the spot that is where you are in my

heart !

Coz you’re some one I would never forget. Take

care (Kalai).

2) This is magic box,

Wanna c whats inside ?

3) My heart…. And our friendship! Pls take care of it!

(Huda).

Corak bahasa hypertext dalam SMS.

Dalam menyampaikan perasaan hati, terdapat responden yang menggunakan

corak bahasa hypertext, kependekan perkataan serta menggunakan bahasa

leksikal. Penggunaan perkataan ini mungkin untuk menjimatkan ruang yang terhad

bagi membolehkan si pengirim menyampaikan mesejnya dengan menggunakan

ruang yang sedia ada secara maksimum.

1) hg nk p mn ? Tggu sat lg aku sampai k. ( Malik)

x


33

(hang nak pergi mana ? Tunggu sat (sekejap) lagi aku sampai ok.)

2) Ling, sori pelan 4 2 day hv 2 b cancel coz my parents will come. I juz know. So

sori, next time. (Yee Ling).

(Darling, sorry pelan for today have to be cancel because my parents will

come, I just know. So sorry , next time.)

3) Pls go there B4 d lec fini her class coz we do hv time anymore. ( Wendy Lee)

(Please go there before lecturer finish her class because we don’t have time

anymore)

4) Suasana kelam rasa nak seram

Pipi dah tembam, mata dah lebam

Lampu dah padam

Mate nak pejam

Saje nak ucap selamat malam . (Fauziah)

( Suasana kelam rasa nak seram

Pipi dah tembam, mata dah lebam

Lampu dah padam

Mata nak pejam

Saja nak ucap selamat malam )

5) Camne ngan ari ni ? best tak dpt raya kat umah ? dmm 2 dak ok ke blum ?

kalo x ok x yah blk kolej lg…. lpak kat umah dulu .. (Azmi).

(Macam mana dengan hari ini ? best tak dapat raya dekat rumah ? demam

tu dah ok ke blum / kalau tak ok tak payah balik kolej lagi…lepak dekat

rumah dulu)

6) Manusia jatuh cinta, itu tak hairan

Kuda makan rumput, itu tak aneh

Monyet pandai tekan keypad Hp

Hebat !!

Masih tekan lagi ?

Luar Biasa !! (Komathy)

( Manusia jatuh cinta, itu tak hairan

Kuda makan rumput, itu tak aneh

Monyet pandai tekan ‘keypad’ Hp

Hebat !!

Masih tekan lagi ?

Luar Biasa !! )

Secara keseluruhannya kajian yang telah dibuat mendapati bahawa walaupun

seseorang itu tinggal berjauhan dengan keluarga, rakan ataupun dengan orang

yang disayangi, namun mereka masih lagi boleh menyampaikan perasaan isi hati

mereka melalui komunikasi teknologi dengan penggunaan pelbagai bahasa

mengikut keselesaan mereka. Ekspresi perlakuan ini disampaikan dalam bentuk

penggunaan simbol-simbol, emotikon, serta asikon dan disampaikan dalam bentuk

bahasa bercorak hypertext.

PERBINCANGAN

Facebook merupakan laman sembang sosial yang paling kuat daya tarikannya kini.

Jumlah pengguna yang mempunyai akaun di facebook terus meningkat dari hari ke

hari. Hal yang demikian kerana bentuk interaksi yang lebih menarik dan interaktif

membolehkan para penggunanya memaksimumkan kreativiti mereka dalam

berinteraksi antara satu sama lain. Senario ini pernah dialami oleh SMS (malah


34

sehingga kini), apa yang berbeza ialah ruang interaksi di facebook lebih luas dan

lebih interaktif dan lebih menarik berbanding ruang SMS yang agak terhad. Ruang,

peluang dan kesempatan yang diwujudkan oleh facebook telah melahirkan bentuk

interaksi baru yang tidak lagi menuruti sepenuhnya kaedah interaksi konvensional.

Apa yang pasti bentuk interaksi baru itu telah melahirkan pelbagai bentuk interaksi

yang jika dibaca oleh mereka yang tidak terbabit dalam interaksi tersebut hampir

tidak difahami ataupun kalau difahami menuntut pengamatan yang mendalam.

Kekreatifan berbahasa para pengguna facebook ini merupakan sesuatu yang

menarik untuk dikaji dan diperhalusi. Pengkaji melalui kajian terhadap bahasa di

facebook akan cuba mendedahkan bentuk-bentuk ekspresi perlakuan selain

penggunaan simbol, emotikon, dan asikon. Pengkaji juga akan menyoroti

penggunaan hypertext dalam bahasa facebook.

Ekspresi Perlakuan.

Ekspresi perlakuan merupakan penglahirkan maksud ataupun pencurahan

perasaan dan penggambaran perasaan hati melalui bahasa. Interaksi yang berlaku

secara konvensional adalah secara bersemuka, melalui kaedah ini, individu yang

terlibat dalam proses interaksi tersebut boleh saja menyampaikan isi hati dan

perasaan dengan lebih berkesan tetapi dalam kepesatan teknologi kini, mereka

yang tinggal berjauhan juga mampu meluahkan perasaan dan isi hati serta

perlakuannya melalui media teknologi. Sebagai contoh facebook , melalui ruang

dan keunikan bahasa facebook yang dapat membangkitkan perasaan dan emosi

seseorang, penggunaan perkataan tertentu boleh digunakan untuk melambangkan

isi hati bagi menggantikan perlakuan seseorang untuk disampaikan kepada rakan

interaksi. Oleh hal yang demikian, pengkaji cuba membawakan contoh-contoh

ekspresi perlakuan dalam bahasa facebook.

Penggunaan Perkataan tertentu melambangkan isi hati:

Ekspresi perlakuan – ketawa / gembira / teruja

a) ahahaha....mo bercakap sma cicak pn tda cicak ba...klu p bercakap sma

org d salun ka d butik2 ngam ni kan (Janimah Suhaimin).

(ha.ha.ha, mahu bercakap sama cicak pun tiada cicak ba, kalau pergi

bercakap sama orang di salun atau di butik-butik, sesuai ni kan).

b) Salam....salam sejahtera...selamat pagi...pagi yg indah: HAPPY hehehe syukur

kerana RahmatMU Ya ALLAH, tq family, tq kawan2, tq darling....tq sayang

kerana menjadikan hidup sy hampir sempurna.... (Janimah Suhaimin) .

(Salam....salam sejahtera...selamat pagi...pagi yang indah: HAPPY hehehe

syukur kerana RahmatMU Ya ALLAH, terima kasih family, terima kasih kawan-

kawan, terima kasih darling....terima kasih sayang kerana menjadikan hidup

saya hampir sempurna....).

c) sambutan budak semekar terbaek..hehehe ( Nor Hafizah).

(sambutan budak semekar terbaik..hehehe).

d) hai len, wah rindunya aku sama kau. best friend dulu bah kan.kau ngajar di

mana.aku di smk abd rahim kudat. (husmi).

(Hai len, wah rindunya aku sama kau, best friend dulu bah kan, kau mengajar

di mana.. aku di SMK Abd. Rahim kudat)

e) hi husmi....lama tidak jumpa....berapa da anak u....sya di sm st michael

penampang ba mengajar sekarang...14 tahun lalu di sandakan je....baru last

sya pindah di kk...my pnone num ber...019xxxxxx.....u datang kk cari sya..kita

buat reunion kecil2an di kedai kopi..hehe.. (Helen)

http://apps.facebook.com/dailyfriend/?ref=mf





35

(Hai husmi… lama tidak jumpa…berapa sudah anak awak… saya mengajar

di SM St. Micheal Penampang bah. 14 tahun lalu di Sandakan saja. Baru saja

saya pindah ke KK. Telefon saya …019xxxxxx…. Awak datang ke KK cari saya,

kita buat reunion kecil-kecilan di kedai kopi.. hehe…)

f) Pa...miss u so much.... (Jasni Omar)

(Pa… miss you so much)

g) bukan tua baa..senior...hehehe (Flora Dora Gilam).

(bukan tua bah…senior..hehehe)

h) iya tie..sy pun tercari2 tu c yose dgn c radi..ingat pla masa d asrama duduk d

lantai makan sama2...ermmmm...rindunya... (Fauziah Syariff) 18 March at

18:08·

(iya tie..saya pun tercari-cari itu si yose dengan si radi..ingat pula masa di

asrama duduk di lantai makan sama-sama...ermmmm...rindunya..).

i) iya ba k.gee..sempat mkn ambuyat lg hehehe... (Rooswatti Mohd Arif) 19

Mac, 14:08. ·(iya bah kan.gee..sempat makan ambuyat lagi hehehe....)

Ekspresi perlakuan para responden dalam contoh-contoh yang diberikan di atas

dapat dikesan melalui penggunaan ungkapan seperti berikut :-

i) hehehe - ketawa , teruja, gembira, bangga, usikan

ii) hahha - ketawa, gembira

iii) ermmmm - kerinduan yang mendalam

iv) wah - keterujaan

v) mis u so much - kerinduan

Mesej – mesej berbentuk marah, sedih ataupun meminta maaf.

i) Arrrrgghhhh kenapa tiada airrrrrrrrrr di Kundasang ni.....!!!!!!!! (Jasni Omar).

ii) SSH NYERR KALAU ADA ORG YG JD ANAK MAK...DAH LERR..AKU MMG

XBERKENAN NGAN ANAK MAK NE..SUMA HAL NAK LIBATKN

MAK...PERGHH..XDA PENDIRIAN..CUKUPLA AKU KENA NGAN ORG YG ANAK

MAK NE DULU...PERGHHH..SAYA SGT TIDAK SUKA LELAKI YG ANAK MAK.....XDA

PENDIRIAN...SUDAH LERRR.. (Nor Hafizah).

( susahnya kalau ada orang yang jadi anak mak..dah lah… aku memang

tidak berkenan dengan anak mak ni. semua hal nak libatkan mak…

perghhh…tiada pendirian..cukuplah aku kena dengan orang yang anak mak

ni dulu. Perghhh.. saya sangat tidak suka lelaki anak mak… tiada

pendirian..sudah lah.).

iii) iya rusakkkkkk!!!!!!!!!!!!! beduka lara ni skrg!!!!!!!! abis smua kuria sy!!!!!!

uwaaaaaaaa... sodeh hakiki!!!!!!!! (Verone Robert)

(ya rosak !!!!!!!!! berduka lara ni sekarang !!!!! habis semua kurie saya !!!!

uwaaaaaaa… sedih hakiki !!!!!)

Pengkaji berpendapat bahawa penggunaan kesemua huruf besar dalam mesej

yang ditulis juga menunjukkan kemarahan. Selain itu, Frasa Arrrrgghhhh dan

uwaaaaaa juga menunjukkan kemarahan, kesedihan dan ketidakpuasan hati.

Kata yang dieja secara luar biasa seperti airrrrrrrrrrr dan rusakkkkkk telah

menerbitkan ekspresi perlakuan marah dan geram. Pengkaji juga mendapati

penggunaan tanda seru (!) yang terlampau juga antara petanda ekspresi

perlakuan marah.


36

Penggunaan Simbol Dalam Facebook.

Penggunaan simbol dalam SMS telah menjadikan interaksi antara pengirim dan

penerima menjadi lebih menarik dan berkesan, melalui simbol yang dipilih, luahan

hati dan perasaan dapat disampaikan dengan lebih kreatif dan bermakna. Hal

yang seumpamanya juga berlaku dalam laman sembang paling popular kini iaitu

facebook, simbol bergambar yang menarik dan interaktif telah digunakan dengan

begitu kerap sekali. Simbol yang digunakan untuk berinteraksi dan meluahkan

perasaan dan emosi kepada kenalan mereka bukan sahaja dapat difahami

dengan lebih baik orang rakan interaksi tetapi mewujudkan keakraban yang lebih

baik. Satu hal yang menarik apabila para pengguna laman sembang facebook

menggunakan simbol semasa berinteraksi, pelbagai tanggapan berbeza akan

diperoleh apabila simbol yang digunakan itu cuba diterjemahkan oleh orang ramai.

Menurut Peirce, simbol adalah gambar, bentuk, benda yang wakili suatu gagasan,

benda atau jumlah sesuatu (Little John 1999). Berikut diberikan beberapa contoh

simbol-simbol yang digunakan dalam facebook.

1)

+++makin slow la pula....adeh!!!+++

2)

3)

Kenali diri anda melalui abjad

4)

Masran found some extra bags of fertilizer in their dairy farm in FarmVille!

Masran is offering 5 extra bags of fertilizer to their friends who visit their farm!

5)

http://apps.facebook.com/articintanama/index.php?_fb_fromhash=42c21af08296d9443bda7e91611a8834

http://apps.facebook.com/onthefarm/track.php?creative&cat=dairyfarm&subcat=extra_fertilizer&key=8231c8f5f73414c9e87d942cca91f3d5&next=reward.php?frHost=100000095212884&frId=2acb759eff0a13258570011a08e94d28&frType=DairyFarmFertilizerFriendReward&ref=mf


37

6)

SaRa wants to share a gift

SaRa's hotel was just rated an amazing 4-stars, and wants to share a silver star decor

with you!

7)

bagus..bagus.. (Kaktus Selasih)

8)

9)

Simbol-simbol yang digunakan telah menyebabkan proses interaksi yang berlaku

lebih mudah dan transformasi maklumat lebih cepat dan tepat. Responden juga

bijak memilih dan menggunakan simbol yang mempunyai kombinasi warna yang

menarik sekali gus menarik perhatian rakan sembang di facebook. Penggunaan

simbol dalam kalangan pengguna facebook juga telah menyebabkan perkataan

yang digunakan berada pada tahap minimum dan kadang-kadang interaksi yang

berlaku itu hanya melalui simbol tanpa wujud walau sepatah pun perkataan. Hal

yang demikian kerana tanpa perkataan tetapi hanya melalui simbol, transformasi

mesej dan maklumat berlaku dengan begitu berjaya.

http://apps.facebook.com/hotelcity/feed?pf_sp=a650c58f34d97d6f0ea2c6fe1c5abdca&pf_uid=56d19c03cbf8312956644db18cc645fa&pf_fty=435df343fabacfab158e9062aaeffb25&pf_hash=ddd7ddf88accd10005685042d8e07a8f&pf_ref=fg_s_hotelstars&lang=EN&pf_ref=fg_s_hotelstars4&lang=EN

http://apps.facebook.com/hotelcity/feed?pf_sp=a650c58f34d97d6f0ea2c6fe1c5abdca&pf_uid=56d19c03cbf8312956644db18cc645fa&pf_fty=435df343fabacfab158e9062aaeffb25&pf_hash=ddd7ddf88accd10005685042d8e07a8f&pf_ref=fg_s_hotelstars4&lang=EN&_fb_fromhash=01247b7e6ba76f6b580cf82028e69341

http://www.facebook.com/kaktuselasih


38

3.4 Contoh penggunaan emotikon dan asikon dalam facebook.

a) trlalu lma cuti~~~~ hr ni trsa pnat btl pla (faizal Zal)

(terlalu lama cuti, hari ini terasa penat betul pula).

b) fuh, penatnya~~

br sampai.. :( faizal Zal

(fuh, penatnya, baru sampai)

c) tmrow i will alone!!!!! ='( (Wien Azwienah)

(tomorrow I will alone)

d) Hehe yup..tmbh cntik suda rmh..wrna bru smgt bru..smgt purple =p (Cik

Syaza)

(Hehe, ya, tambah cantik sudah rumah..warna baru semangat

baru.semangat purple)

e) yup,insyALLAH.. Pglman yg sgt bharga =) (Pn. Ann)

(Ya, insyallah, pengalaman yang sangat berharga)

f) :HAPPY GAWAI and HAPPY KAAMATAN, my lovely friends.........n_n (Nac Ah

Pei)

g) apa maksud "contain 5 bab"?!?!? >.< (Nac Ah Pei)

h) Thank y0u so much kpd Pn.Ann & kesemua staf d Sabah.fm..tq ats smua tnjuk

ajar & bimbingan selama kmi praktikal d bhgn sbh.fm..all of u are the best

ment0r..bagus bah (^__^)..pglman d k0nti with DJ2 is the best m0ment!love u

all.. (Cik Syaza)

(Thank you so much kepada Pn. Ann & kesemua staf di Sabah.fm..thank you

atas semua tunjuk akar & bimbingan selama kami praktikal di bahagian

Sabah fm..all of you are then best mentor..bagus bah pengalaman di konti

with DJ-DJ is the best moment ! Love you all)

i) ~~..kepada semua guru2 yg telah penat bertungkus lumus berbakti kepada

kami..jasamu dikenang..jasamu xterkira..jasamu lah segalanya..TERIMA KASIH

GURUKU..~~ =) (Cik Syaza)

(kepada semua guru-guru yang telah penat bertungkus-lumus berbakti

kepada kami..jasamu dikenang tidak terkira..jasamu lah segala-galanya.

TERIMA KASIH GURUKU..)

j) ~cKguQ ... sLaMaT aRi guRu yaH maMi k2 kU.. !!!! :) hehehe ,, teNx 4 teaChinG

us n taHaN nGan pRanGai kMi dLu yaH .. (",) .. (Wan Syko G)

(cikguku, selamat hari guru ya mami keduaku..!!!:) hehehe,,thanksfor

teaching us and tahan dengan perangai kami dulu yah.. (",) )

k) cikgu . . pa kabar ckgu . . ? ~~ (Lam Ejoy )

(cikgu..apa khabar cikgu ?)

l) selamat hari guru cikgu ( : (Kucceng Myera Trauma)

m) Slamt Ari Guru...TanQ Cikgu bab uda byk b'sbr ma kmi...Cikgu juak la GURU

KELAS yg plg best...v^_^ (Uha Aidans)

(Selamat hari guru … Thank You sebab sudah banyak bersabar sama kami.

Cikgu juga la guru kelas yang paling best)

Berdasarkan kajian yang telah pengkaji lakukan, berikut maksud setiap emotikon

yang digunakan :-

~~ - sedih, penat dan mengeluh

( : - gembira, suka

^_^ - sangat suka

>.< - malu, segan, rasa rendah diri

=) - suka


39

n_n - teruja, sangat suka

=p - mengusik, bergurau

='( - sedih sehingga menitiskan air mata

(",) - sedih dan terharu

Manakala asikon yang dapat dikenal pasti ialah:

=p - lidah yang julurkan.

^_^ - mata dan mulut.

( - mulut yang sedang tersenyum lebar.

: - mata yang disepetkan.

n_n - mata yang terbeliak kerana teruja, sangat suka.

=' - mata yang tertutup kerana sedih sehingga menitiskan air mata.

Penggunaan Hypertext dalam facebook.

Hypertext bermaksud bentuk penulisan yang bukan linear yakni tidak lagi

mengandungi ayat pendahulu, tengah dan akhir. Ruang siber telah menghasilkan

hypertext baku dan bukan baku seperti perbualan (sinkroni) atau kumpulan berita

(asinkroni). Dalam menyampaikan perasaan hati, terdapat responden yang

menggunakan corak bahasa hypertext, kependekan perkataan serta

menggunakan perkataan leksikal. Jika dalam SMS, penggunaan perkataan ini

mungkin untuk menjimatkan ruang yang terhad bagi membolehkan si pengirim

menyampaikan mesejnya dengan menggunakan ruang yang sedia ada secara

maksimum, tetapi dalam facebook, penggunaan perkataan ini mungkin digunakan

untuk menunjukkan keakraban perhubungan antara pihak yang terlibat dalam

proses interaksi tersebut. Selain itu, penggunaan hypertext dalam facebook juga

mungkin bertujuan untuk menimbulkan kemesraan dalam perhubungan yang

terbina.

Berikut disenaraikan beberapa contoh penggunaan hypertext dalam facebook.

3.5.1 Hypertext berbentuk Akronim dan gabungan angka dan perkataan, dan

singkatan kata.

1) Dear Shi Aii Lim, berikut ini adalah Arti Cinta dari Namamu:

S : Pandai mengatur hidup pasangan.

H : Ramai kenalan, sedikit pemalu dan bersungguh-sungguh bila kerja.

I : Sukar untuk jatuh cinta.

-:

A : Mudah jatuh cinta.

I : Amat mudah dipujuk dan berterus terang.

I : Amat mudah dipujuk dan berterus terang.

L : Berkebolehan untuk meluahkan isi hati.

I : Suka berterus terang jika perkara itu tak disetujuinya.

M : Sentiasa nekad untuk bersama dengan pasangannya.

2) Makna Cinta dari Nama mu

S : ..membuat orang tertawa

H : ..setia kepada yang satu

I : ..manis dan romatis

A : ..seorang yang gila-gila



http://www.facebook.com/profile.php?id=100000743986182











40

L : ..pemberi ciuman yang bagus


M : ..membuat pacaran lebih menarik

3) How Do You Feel Today?

Jasnie has took "How Do You Feel Today?" quiz.

#1. : Angry = 25%

#2. : Happy = 88%

#3. : Sad = 30% (Jasnie Omar) Yesterday at 12:58.

4) Playing With Your Names.

F => loves people wild and crazy adore you.

A => crazy.

D => a very good girlfriend or boyfriend anyone ever had.

R => funny.

I => is really sweet & romantic.

A => crazy.

N => is a very good kisser too!

A => crazy.

U => is loved by everyone.

=> makes people laugh.

O => has one of the best personalities ever.

O => has one of the best personalities ever.

N => is a very good kisser too!

5) ~cKguQ ... sLaMaT aRi guRu yaH maMi k2 kU.. !!!! :) hehehe ,, teNx 4 teaChinG

us n taHaN nGan pRanGai kMi dLu yaH .. (",) .. (Wan Syko G)

(cikguku, selamat hari guru ya mami keduaku..!!!:) hehehe,,thanksfor

teaching us and tahan dengan perangai kami dulu yah.. (",) )

Hypertext berbentuk campuran teks dan gambar, Dialek Campuran dan Bahasa

dikodkan.

1) selamat harijadi gorilla! hahahahahaha! moga2 hang minta posting balik ke

sabah! rasa tak meriah kalau hang tak ada kat sini! dah tak ada loudspeker

kat sekolah nie. so hadiah x ada! kalau nak nanti saya belanja makan time

blk ke KL bulan 6 nie.

( Selamat hari jadi gorila ! hahahahahaha ! moga-moga awak minta posting

balik ke Sabah ! rasa tak meriah kalau awak tak ada dekat sini ! dah tak ada

loudspeaker kat sekolah ini. So hadiah tidak ada ! kalau nak nanti saya

belanja makan time balik ke KL bulan 6 ini)

2) atuk songgira kopio ko didi minoi lod thai..sawadikapp (Lynda A. Tallan)

( alamak, sejak bila kau pergi ke thai. Sawadikapp)

http://apps.facebook.com/feel_today/?_fb_fromhash=01247b7e6ba76f6b580cf82028e69341

http://apps.facebook.com/feel_today/



http://www.facebook.com/profile.php?id=100000088300591&v=wall&story_fbid=130886026924340


41

3) Ilin apamapu okokupu kaparati dipinopo boporopos nupu ha... (Shirley

William M) (Ilin,apa yang kamu katakan saya tidak mengerti, kamu cakap

apa ni.

4) koh c ima marah tahap gaban...suria baja hitam teda ka..

mamaraget tu lembut ja hihihihih tiap kali turun pg bawah sya berharap c

unceet ada d situ melepak..busuk2 pun sa ambi jg blk,,kurus cam kertas pn

sya pungut jg..c putih msh nda mo mkn..apatai neh mala c putih tu..i

(Ceeniena Mahilin) 11 hours ago.

(Wah, si ima marah tahap gaban…suria baja hitam tiada kah..

Mamarage tu lembut ja hihihihi tiap kali turun pergi bawah saya berharap si

unceet ada di situmelepak…busuk-busuk pun saya ambil juga balik ,kurus

macam kertas pun saya pungut juga..si putih masih tidak mahu makan.

Matilah si putih tu).

5) mogot po da kalau c unceet ketunud tu rumah baru... mcm yg sana tpt lama

tu..siap tggu lg d dpn pintu selalu.... (Dila Waly) 9 hours ago.

(baik lagi kalau si unceet ikut ke rumah baru, macam yang sana tempat

lama tu.. siap tunggu lagi di depan pintu selalu ).

6) gud mrngg..okuro habar nu (Wendy Edward) 27 May at 07:05

(Good morning.. apa khabar awak)

7) Hai Len...how r u? (Fauziah Syarif)

(Hai Len…how are you ?)

Hypertext yang digunakan adalah pelbagai, walau bagaimanapun ternyata

penggunaan hypertext telah meningkatkan tahap kefahaman terhadap interaksi

yang berlaku sekali gus memperlihatkan keakraban antara rakan interaksi. Selain

itu, pengkaji juga dapat melihat wujudnya unsur keikhlasan dan bukannya kepura-

puraan ketika berinteraksi walaupun komunikasi itu berlaku secara tidak bersemuka.

KESIMPULAN

Pengkaji telah menetapkan tiga objektif kajian yang berkisar tentang bahasa

facebook, antara objektif yang ditetapkan adalah untuk mengenal pasti ekspresi

perlakuan melalui bahasa facebook. Selain itu, pengkaji cuba mengetahui

penggunaan simbol, emotikon dan asikon. Objektif terakhir yang ditetapkan adalah

untuk mengetahui corak bahasa berbentuk hypertext. Berdasarkan kajian yang

telah dijalankan, pengkaji mendapati bahawa ekspresi perlakuan para pengguna

facebook memang dapat dilihat dan dinilai. Ekspresi perlakuan yang dominan ialah

perasaan rindu, teruja, sedih, marah, sayu, terharu, gembira, dan mengusik.

Kehadiran ekspresi perlakuan tersebut dapat dikesan melalui kewujudan frasa

tertentu seperti hehehe, hahaha, ermmmm dan wah .

Penggunaan pelbagai jenis simbol juga wujud dalam kalangan pengguna

facebook, simbol yang digunakan lebih menarik, berwarna serta interaktif, keadaan

ini berbeza dengan penggunaan simbol dalam SMS. Sehubungan dengan itu,

penggunaan simbol dalam facebook bukan lagi bertujuan untuk memaksimumkan

penggunaan ruang yang terhad tetapi lebih kepada untuk mewujudkan proses

interaksi yang lebih berkesan, akrab dan mesra. Kecenderungan penggunaan

simbol dalam kalangan pengguna facebook ketika berinteraksi juga menyebabkan

perkataan yang digunakan sangat minimum dan atau tidak wujud sama sekali

perkataan dalam sesuatu interaksi yang berlaku.


42

Penggunaan emotikon dalam facebook juga pelbagai, antaranya adalah ~~

yang merujuk kepada rasa sedih, penat dan mengeluh , ( : yang merujuk kepada

perasaan gembira, suka, ^_^ merujuk perasaan sangat suka, >.< yang merujuk

kepada rasa malu, segan, rasa rendah diri, =) merujuk kepada rasa suka,

n_n untuk rasa teruja, sangat suka, =p merujuk kepada perasaan mengusik,

bergurau, ='( merujuk rasa sedih sehingga menitiskan air mata , dan (",)

mengekspresikan rasa sedih dan terharu. Kewujudan emotikon dalam facebook

telah menyerlahkan kekreatifan para penggunanya ketika berinteraksi.

Antara asikon yang digunakan dalam facebook pula ialah =p merujuk kepada

lidah yang julurkan, ^_^ merujuk kepada mata dan mulut , ( merujuk kepada

mulut yang sedang bersedih , : merujuk kepada mata yang disepetkan ,

n_n merujuk kepada mata yang sepet senyum kerana teruja, sangat suka, ='

merujuk kepada mata yang tertutup kerana sedih sehingga menitiskan air mata.

Terdapat dua corak hypertext yang dominan iaitu penggunaan bahasa berirama

seolah-olah pantun tetapi dalam bentuk akronim. Selain itu terdapat juga mesej

yang dituliskan menggunakan kata yang disingkatkan dan amat sukar difahami

oleh mereka yang tidak terlibat dalam interaksi sebegini. Corak terakhir ialah

hypertext yang menggabungkan bahasa sukuan di Sabah dengan bahasa Inggeris

serta bahasa Melayu. Pengkaji juga menemui teks yang ditaipkan dengan

menyertakan sekali simbol yang dikaitkan dengan teks tersebut tetapi secara

fizikalnya simbol itu tidak berkaitan dengan rakan sembangnya.

Secara keseluruhannya, ekspresi perlakuan melalui penggunaan kata atau frasa

tertentu dapat dilihat melalui bahasa facebook. Ekspresi perlakuan itu mewakili

perasaan marah, rindu, teruja, gembira, sedih dan mengusik (nakal).Penggunaan

simbol, emotikon dan asikon juga dapat dikesan dalam bahasa facebook.

Penggunaan simbol, emotikon dan asikon banyak digunakan terutamanya oleh

golongan pelajar yang tergolong dalam kalangan remaja. Bahasa berbentuk

hypertext juga kerap digunakan oleh pengguna laman sembang sosial facebook.

Penggunaan bahasa sebegini telah merangsang kreativiti untuk mencipta dan

memahaminya tetapi secara tidak langsung memberikan kesan yang kurang baik

terhadap bahasa Melayu baku.

Kajian yang dibuat ini sedikit sebanyak dapat membantu meningkatkan tahap

kefahaman masyarakat umum terhadap corak interaksi maya yang berlaku melalui

facebook. Melalui kajian ini juga, interaksi yang bakal berlaku akan menjadi lebih

akrab, mesra dan lebih interaktif sekali gus membolehkan proses komunikasi itu

berlaku dengan lancar dan membolehkan luahan hati dan serta perasaan

menjadi lebih berkesan dan difahami. Kesemua faktor di atas jika digembeling

secara sewajarnya akan melahirkan masyarakat penyayang, bermaklumat dan

berwawasan melalui kemahiran mengaplikasikan kemajuan teknologi dalam

membina hubungan dalam masyarakat. Pada masa-masa akan datang, kajian

seharusnya memfokuskan kepada faktor-faktor kewujudan kecenderungan

menyertakan foto rakan sembang semasa berinteraksi dengan rakan sembangnya.

Selain itu, pengkaji juga ingin mencadangkan agar faktor-faktor penggunaan

simbol, emotikan dan asikon dalam bahasa facebook juga turut dikaji.

BIBLIOGRAFI Abdullah Hassan dan Ainon Mohd (1997). Daya Pengaruh dan Perubahan Sika ”. Kuala Lumpur :

Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.


43

Ahmad Mahmod Musanif (2006). “ Analisis Perbualan : Konsep dan Pendekatan” dlm. Ujana Minda Jilid

1, hlm. 20 – 32.

Ahmad Mahmod Musanif (2007). Semantik Bahasa Melayu . Serdang : Pusat Pembelajaran Luar

Universiti Putera Malaysia.

Awang Azman Awang Pawi (2008). “Memperkasakan Bahasa Melalui Blog” dlm. Dewan Bahasa Mac

2008 Jilid 8 Bilangan 3, hlm. 16 - 19.

Awang Sariyan ((2005). “ Nilai dan Peranan Bahasa dalam Komunikasi”dlm. Dewan Bahasa Mac 2005

Jilid 5 Bilangan 3, hlm.6 – 9.

Evelyn Lim (2005). “Jom, C U mlm Ni” dlm Dewan Bahasa Mac 2005 Jilid 5 Bilangan 3,hlm. 18 – 20.

Hashim Fauzy Yaacob. (2001). Komunikasi Antara Manusia. Kuala Lumpur : Penerbit UTM Press.

Indirawati Zahid (2008). “Bahasa Blog : Kacau atau Unik ?” dlm. Dewan Bahasa Mac 2008 Jilid 8

Bilangan 3, hlm. 14 – 15.

Jyh Wee Sew (2008). “ Bahasa Blog Menyatukan Netizen” dlm Dewan Bahasa Mac 2008 Jilid 8


Jalaluddin Rakhmat (2000). Psikologi Komunikasi (Edisi Revisi). Bandung : Pen Remaja Rosdekarya.

Kamus Dewan (2007). Edisi Keempat. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka.

Mohamad Sofee Razak (2008). “Inovasi Blog dan Perkembagan Bahasa Melayu” dlm. Dewan Bahasa

Mac 2008 Jilid 8 Bilangan 3, hlm. 24 – 25.

Mohd Zaidi Mamud, Bahiyah Omar (2013). ”Motif dan Kekerapan Penggunaan Facebook dalam

Kalangan Pelajar Universiti” dlm Jurnal Komunikasi Malaysian Journel of Communication jilid 29

(1) 2013: 35-54

Noriah Mohamed (2003). Beberapa Topik Asas Sosiolinguistik. Kuala Lumpur : Utusan Publications &

Distributors Sdn. Bhd.

Norizah Aripin dan Siti Zobidah Omar (2003). “Message, Sent, Ok “ : Pelajar dan SMS”. Kertas Kerja

dibentangkan untuk Third Malaysia International Conferences on Languages, Literatures and

Cultures. Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi, Univerisiti Putra Malaysia.

Puteri Roslina Abdul Wahid(2008). “ Wacana Blog” dlm Dewan Bahasa Mac 2008 Jilid 8 Bilangan 3, hlm.

10 -13.

Rahman Shaari (1993). Memahami Gaya Bahasa. Kuala Lumpur ; Dewan Bahasa dan Pustaka.

Rohaidah Mashudi & J. Sham Wahid (2005).“Bahasa, Komunikasi, Remaja” dlm. Dewan Bahasa Mac

2005 Jilid 5 Bilangan 3, hlm. 15 – 17.

Siti Zobidah Omar dan Norizah Aripin (2006). “ Melahirkan Perlakuan Melalui Bahasa dalam SMS”

dlm. Ujana Minda Jilid 2, hlm. 133 – 144.

Supyan Hussin (2005) . “Korpus bahasa SMS: Antara kreativiti dan ancaman kepada bahasa

”Proceedings (CDROM) for Seminar Kebangsaan Linguistik SKALI 05. Kajian Bahasa dan Korpus:

Dimensi Linguistik Semasa. Bangi: FSSK-UKM and DBP.

Supyan Hussin (2005). “Sejauh manakah SMS mencemar bahasa Melayu? Seminar Sehari Penyelidikan:

Perkembangan dan Pengaruh SMS Terhadap Bahasa Melayu. DBP, 19 April 2005.

Supyan Hussin (2006). “The features in Malay SMS Texts”, dlm. Lee Siew Chin & TanKim Hua(Penyt.)

Composing meanings: media text and language. Bangi: Penerbit UKM.

Supyan Hussin (2006). “Perimbangan Pembangunan Bahasa SMS dan Pelestarian Bahasa

Kebangsaan”. Persidangan Antarabangsa Pengajian Melayu 2006: Warisan Seni

BudayaMelayu – Pelestarian dan Pembangunan’. Co-organized by APM-UM, DBP &KeKKWA. 8

– 9 Nov 2006. Hotel Armada, Petaling Jaya Selangor

Supyan Hussin & Rosniah Mustaffa (2007). “Bahasa dan Komunikasi dalam SMS”, dlm. PEMIKIR Bil.48

(April-Jun): 129-144. ISBN 77151105510

Supyan Hussin (2007). ”Korpus Bahasa SMS: Antara Kreativiti dan Ancaman kepada Bahasa”, dlm. Nor

Hashimah Jaludin, Imran Ho & Idris Aman (Penyt.) Linguistik: Teori dan Aplikasi. (258-277).

Bangi: Penerbit UKM. ISBN 978-967-942-836-0

Supyan Hussin. (2007). ‘Singkatan bahasa Melayu Malaysia-Indonesia Dalam SMS: Penelitian Awal”.

Pascasidang Seminar Kebangsaan Linguistik 2007 (SKALI) ke 7. Bangi: FSSK UKM

Supyan Hussin (2010). Bahasa SMS : Trend dan Aplikasi . http:// www.maele.net Diakses pada 25 Mei

2010.

Umar Junus (1989). Stilistik Satu Pengantar . Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka.

Wan Robiah Meor Osman (2008). “Bahasa Blog yang Kacau” dlm Dewan Bahasa Mac 2008 Jilid 8


Laman Web

www.digital.org.my

www.facebook.com

http://www.maele.net/

http://www.facebook.com/


44

PEMANTAPAN PENGAJARAN DAN PEMBELAJARAN APITAN ME- ... - I DAN ME-

...- KAN DENGAN MENGGUNAKAN KAEDAH DIDIK HIBUR DAN TEKNIK ACUAN

AYAT Oleh:

Juilis Mokujal

Guru Cemerlang Bahasa Melayu

SMK Narinang, Kota Belud

ABSTRAK Kajian tindakan ini dilakukan oleh penulis untuk menyelesaikan masalah murid yang tidak

memahami cara untuk membina ayat dengan menggunakan perkataan berapitan me-…-

kan dan me-…-i serta perkataan yang berawalan me-.... dan apitan me-...-kan yang

mempunyai dua objek. Sejumlah 31 orang murid yang terdiri daripada pelajar Dusun yang

berbeza pencapaian dan kebolehan mereka dalam mata pelajaran Bahasa Melayu

terlibat dalam kajian ini. Tinjauan awal telah dilaksanakan melalui ujian pra. Hasil daripada

ujian pra, didapati hampir semua pelajar tidak dapat membina ayat dengan tepat kerana

perkataan yang dikemukakan ini sememangnya perkataan yang sering menimbulkan

masalah kepada murid, khususnya untuk membina ayat yang berformat SPM. Dengan

menggunakan Teknik Acuan Ayat (TAA), murid tidak menghadapi masalah untuk membina

ayat dengan perkataan tersebut termasuk beberapa variasi lain yang melibatkan

pasangan kata kerja pasif diri pertama, kedua dan ketiga. Dengan menggunakan teknik ini

juga, murid akan dapat menjawab soalan tentang membina ayat jenis ini mengikut format

peperiksaan SPM yang dikehendaki. Selain itu, teknik ini juga dapat dimanfaatkan oleh guru

dalam pengajaran dan pembelajaran tatabahasa untuk murid tingkatan empat dan lima.

Kata Kunci: Didik hibur, interaktif, nyanyian, bercerita, lakonan, dan puisi

PENDAHULUAN

Pada era globalisasi yang semakin mencabar ini, pengajaran dan pembelajaran

yang berkesan menjadi keutamaan kepada para guru bagi menarik minat pelajar

untuk mengikutinya. Oleh hal yang demikian, guru perlulah menggunakan pelbagai

pendekatan, kaedah dan teknik dalam pengajaran. Dari segi pendekatan, guru

boleh menggunakan pendekatan berdasarkan konteks, pendekatan induktif atau

deduktif, pendekatan 3P atau pendekatan transformasi. Dari segi kaedah pula, guru

boleh menggunakan kaedah kumpulan, kaedah gabung jalin, kaedah didik hibur,

dan sebagainya. Dari segi teknik pula, guru boleh menggunakan teknik lakonan,

teknik acuan ayat, dan sebagainya. Jika guru bijak memanfaatkan pelbagai

pendekatan, kaedah, dan teknik dalam PdP, objektif pengajaran yang dirancang

sudah pasti berjaya dicapai. Dalam kertas kerja ini, penulis akan berkongsi maklumat

dan pengalaman tentang pendekatan transformasi,kaedah didik hibur dan teknik

acuan ayat yang digunakan dalam pengajaran dan pembelajaran awal me-... ,

apitan me-...-i dan apitan me- .. – kan yang mempunyai dua objek.

Refleksi Pengajaran dan Pembelajaran Lalu: Sewaktu saya memberikan latihan membina ayat tentang perkataan yang

berapitan men-...-kan dan me-...-i , awalan me-... yang berpasangan dengan me-

...-kan, hampir 90 peratus murid kelas 5 Acces tidak dapat membina ayat dengan

tepat. Saya amat terkejut kerana mereka telah berada di Tingkatan 5 dan akan

menduduki peperiksaan SPM pada bulan November 2013. Mereka sepatutnya


45

dapat membina ayat dengan perkataan tersebut kerana perkataan ini telah

dipelajari sejak tingkatan 1.

Kebanyakan ayat yang dibina salah atau tidak gramatis. Puncanya ialah mereka

tidak dapat membezakan makna apitan me-...-i dan me-...-kan, serta pasangan

perkataan awalan me- dengan apitan me-...-kan. Apabila mereka tidak dapat

membina ayat dengan pasangan apitan ini, hal ini akan menyebabkan mereka

tidak akan dapat membina ayat yang berapitan di-...-kan dan di-...-i serta awalan

di-... dengan apitan di-...-kan.

Dalam latihan yang diadakan, tidak banyak murid yang memperoleh markah

melebihi 3 daripada 6 markah yang diperuntukkan. Perkara ini amat merunsingkan

saya. Jika masalah ini tidak diatasi, saya yakin bahawa tahap penulisan karangan

mereka juga akan menerima kesannya. Oleh hal yang demikian, saya telah

memikirkan cara untuk menangani masalah ini. Oleh itu, saya mengambil keputusan

untuk menjalankan kajian ini dan memperkenalkan satu teknik untuk mengatasi

masalah yang dihadapi oleh murid.

FOKUS KAJIAN Walaupun saya mengesan banyak masalah yang dihadapi oleh pelajar dalam

soalan membina ayat, saya memfokuskan kajian kepada masalah membina ayat

dengan perkataan yang berawalan me-...dan me-...-kan, apitan di-...-i dan di-...-

kan , kata kerja tanpa awalan dan akhiran dan kata kerja tanpa awalan dan

berakhiran ...–kan, serta kata kerja berakhiran ...–i dan berakhiran ...–kan

(berpasangan)

Kesilapan yang sering dilakukan adalah seperti yang berikut: (i) *Saya akan menghadiahkan ibu sehelai kain batik.

(ii) *Ibu dihadiahkan kain batik oleh kakak.

(iii) *Emak memasakkan gulai ikan untuk ayah.

(iv) *Ayah saya masak gulai ikan

Ayat (i) hingga (iv) di atas sepatutnya seperti yang berikut: I (a) Saya akan menghadiahi ibu sehelai kain batik.

Ii (a) Ibu dihadiahi kain batik oleh kakak.

Iii (a) Emak memasak gulai ikan untuk ayah.

Iv (a) Ayah saya masakkan gulai ikan.

Dengan menggunakan Teknik Acuan Ayat (TAA) , saya yakin bahawa murid akan

dapat mengatasi masalah untuk membina ayat dengan perkataan yang

berawalan me-...dan me-...-kan, apitan di-...-i dan di-...-kan , kata kerja tanpa

awalan dan akhiran dan kata kerja tanpa awalan dan berakhiran ...–kan, serta kata

kerja berakhiran ....–i dan berakhiran ....–kan (berpasangan)

OBJEKTIF KAJIAN Selepas kajian ini selesai dijalankan, murid-murid diharapkan akan mencapai

objektif yang berikut:

4.1 Objektif Umum

• Murid dapat meningkatkan penguasaan dalam aspek pembinaan ayat

dalam bahasa Melayu.

4.2 Objektif Khusus


46

• Murid dapat meningkatkan penguasaan untuk membina ayat yang

berapitan me-...-kan dan me-...-i yang mempunyai dua objek.


berawalan me-... dan berapitan me-...-kan yang mempunyai dua objek.


berapitan di-...-kan dan di-...-i yang mempunyai dua objek.


berawalan di-... dan berapitan di-...-kan yang mempunyai dua objek.


menggunakan kata kerja tanpa awalan dan akhiran dan kata kerja tanpa

awalan dan berakhiran ...–kan


menggunakan kata kerja tanpa awalan dan berakhiran ...–kan, serta kata

kerja berakhiran ...–i dan berakhiran ...–kan

KUMPULAN SASARAN Kajian ini melibatkan 31 orang murid Tingkatan 5 Acces yang terdiri daripada 15

murid lelaki , 16 orang murid perempuan.

PELAKSANAAN KAJIAN

Tinjauan Masalah Untuk mendapatkan maklumat tentang penguasaan apitan me-…-kan dan me-…-i

serta awalan me- dan perkataan yang berapitan me-…-kan, ujian awal telah

diadakan (Lampiran A)

• Ujian Awal, iaitu ujian khas membina ayat berasaskan perkataan yang

berikut:

a. Pasangan perkataan yang berapitan me-...-kan dan me-...-i yang

mempunyai dua objek.

b. Pasangan perkataan berawalan me-... dan berapitan me-...-kan yang


c. Pasangan perkataan berapitan di-...-kan dan di-...-i yang mempunyai dua

objek.

d. Pasangan perkataan berawalan di-... dan berapitan di-...-kan yang


e. Pasangan perkataan yang berakhiran ...-kan dan ...-i yang mempunyai dua

objek.

f. Pasangan perkataan tanpa awalan dan akhiran dengan perkataan

berakhiran ...-kan yang mempunyai dua objek.

Teknik Acuan Ayat Dengan berdasarkan markah yang diperoleh oleh murid (Lampiran D), penyelidik

telah menggunakan Teknik Acuan Ayat (TAA) untuk membaiki kelemahan mereka.

(Lihat Lampiran B) Setelah murid memahami teknik ini, Ujian Akhir (Lampiran C)

diadakan bagi mengenal pasti pemahaman dan pencapaian murid tentang

kemahiran murid membina ayat (a) hingga (f) tersebut.


47

REFLEKSI KAJIAN

Melalui Teknik Acuan Ayat yang telah digunakan, saya mendapati bahawa murid

saya sudah mampu membina ayat dengan menggunakan pasangan apitan me-

…-kan dan me-...-i serta pasangan awalan me-... dengan apitan me-…-kan.

Mereka juga dapat membina ayat dengan bentuk pasif sama ada ayat pasif diri

pertama, kedua dan ketiga. Hal ini dapat dilihat dengan jelas dalam keputusan

Ujian Akhir (Lampiran C). Secara keseluruhannya, semua murid telah dapat

meningkatkan kemahiran membina ayat dengan menggunakan pelbagai bentuk

pasangan perkataan tersebut. Sejumlah 11% daripada mereka memperoleh

markah 100%, iaitu 36/36 dalam Ujian Kedua. Hal ini membuktikan bahawa mereka

telah menguasai sepenuhnya apitan tersebut.

CADANGAN UNTUK KAJIAN SETERUSNYA

Saya bercadang untuk meneruskan kajian ini kepada murid-murid tingkatan empat

pula. Usaha ini penting kerana masalah murid untuk menguasai kemahiran tertentu

perlu dikenal pasti lebih awal. Selain itu, saya juga akan membuat kajian tentang

penggunaan teknik transformasi untuk membina ayat dengan perkataan lain.

Melalui penggunaan teknik tertentu, murid akan dapat menguasai sesuatu

kemahiran tatabahasa dengan lebih cepat.

BIBLIOGRAFI Rusli Abdul Ghani (2008). Daftar Kata Bahasa Melayu: Rumi-Sebutan-Jawi Edisi Kedua. Kuala Lumpur:

Dewan Bahasa dan Pustaka.

Nik Safiah Karim et.al (2008). Tatabahasa Dewan Edisi Ketiga. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa & Pustaka

Teuku Iskandar. Dr et.al (2007).Kamus Dewan Edisi Keempat. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan

Pustaka.


48

Lampiran A: Ujian Awal

Nama: ___________________________ Kelas: ___________ Masa : 30 minit

1.Bina ayat dengan perkataan yang berikut:

i. Menghadiahkan – menghadiahi

ii. Menganugerahkan – menganugerahi

iii. Menghutangkan – menghutangi

[6 markah]

2.Bina ayat dengan perkataan yang berikut:

i. membaca - membacakan

ii. menulis – menuliskan

iii. mencari – mencarikan

[6 markah]

3. Bina ayat dengan perkataan yang berikut:

i. dihadiahkan – dihadiahi

ii. dianugerahkan – dianugerahi

iii. dihutangkan – dihutangi

[ 6 markah]


i. dibaca - dibacakan

ii. ditulis –dituliskan

iii. dicari – dicarikan

[ 6 markah]


i. hadiahkan – hadiahi

ii. anugerahkan – anugerahi

iii. dihutangkan – dihutangi

[ 6 markah]


i. baca - bacakan

ii. tulis –tuliskan

iii. cari – carikan

[ 6 markah]


49

Lampiran B: Teknik Acuan Ayat

Teknik ini digunakan untuk membina ayat bagi pasangan perkataan yang

berawalan me-... dan me-...-kan, apitan di-...-i dan di-...-kan , kata kerja tanpa

awalan dan akhiran dan kata kerja tanpa awalan dan berakhiran ...–kan, serta kata

kerja berakhiran ....–i dan berakhiran ...–kan.

Cara menggunakan Teknik Acuan Ayat

1. Pada peringkat yang pertama, guru mestilah memastikan murid mengenal

kata kerja yang mempunyai satu objek dan kata kerja yang mempunyai dua

objek.

2. Guru juga perlu memastikan murid dapat menyatakan pasangan perkataan

berapitan atau berawalan me-... yang mempunyai dua objek seperti

menghadiahi dengan menghadiahkan, membaca dengan membacakan

dan sebagainya.

3. Apabila murid telah mengenal perkataan dan pasangannya, guru

hendaklah membantu murid untuk menggunakan teknik acuan yang sesuai

untuk pasangan perkataan tersebut sama ada TA 1, TA2, TA3, TA4, TA5 atau

TA6.

Bentuk 1 (TA 1) – Pasangan yang berapitan me-…-kan dan me-…-i yang

mempunyai dua objek

Gunakan acuan yang di bawah ini: siapa me-…-kan apa kepada Siapa

1. Baginda mengurniakan sepasang persalinan kepada beliau.

Siapa me-…-i siapa Apa

1. Baginda Mengurniai beliau sepasang persalinan

Bentuk 2(TA 2)–Pasangan yang berawalan me-… dengan perkataan yang

berapitan me-...-kan yang mempunyai dua objek.

Gunakan acuan yang di bawah ini: siapa me-… apa untuk Siapa

1. Kakak Membancuh secawan kopi untuk Ayah

Siapa me-…-kan siapa Apa

1. Kakak membancuhkan ayah secawan kopi

Bentuk 3 (TA 3) - Pasangan yang berapitan di-…-kan dan di-…-i yang mempunyai

dua objek

Gunakan acuan yang di bawah ini: Apa di-…-kan siapa kepada Siapa

1. Sepasang

persalinan

Dikurniakan baginda kepada beliau.

Siapa di-…-i siapa Apa

1. Beliau. Dikurniai baginda sepasang persalinan


50

Bentuk 4 (TA 4)–Pasangan yang berawalan di-… dengan perkataan yang berapitan

di-...-kan yang mempunyai dua objek.

Gunakan acuan yang di bawah ini: Apa di-… + oleh siapa untuk Siapa

1. Secawan kopi dibancuh oleh kakak untuk Ayah

Siapa di-…-kan + oleh siapa Apa

1. Ayah dibancuhkan oleh kakak secawan kopi

Bentuk 5 (TA 5) - Pasangan yang berakhiran ...-kan dan ...-i yang mempunyai dua

objek

Gunakan acuan yang di bawah ini: Apa KGN 1@2 KK berakhiran -kan kepada Siapa

1. Sepasang

persalinan

kurniakan kepada beliau.

Siapa KGN 1@2 KK berakhiran ...-i Apa

1. Beliau. Beta kurniai sepasang persalinan

Bentuk 6 (TA 6) - Pasangan perkataan tanpa awalan dan akhiran dengan

perkataan yang berakhiran ...-kan yang mempunyai dua objek.

Gunakan acuan yang di bawah ini:

[apa][KGN1&2][ KK tanpa awalan dan akhiran ] [untuk] [siapa] Apa KGN Diri

Pertama atau

Kedua

KKP tanpa awalan

dan akhiran

untuk Siapa

1. Secawan kopi saya bancuh untuk Ayah

[siapa][KGN1&2][ KK tanpa awalan berakhiran -kan][apa] Siapa KGN Diri Pertama atau

Kedua

Kata kerja pasif tanpa awalan dan

berakhiran -kan

Apa

1. Ayah Saya bancuhkan secawan kopi


51

Lampiran Lagu Apitan me –i me-kan

Apitan me-i me-kan

Apitan yang mengelirukan

Marilah kita gunakan

Petua ini sebagai panduan

Petua yang pertama

me- apa untuk siapa

me-kan siapa apa

Petua yang kedua

me-kan apa kepada siapa

me-i siapa apa

Marilah kita cuba

Menggunakan petua pertama

Membaca buku cerita untuk mereka

Membacakan mereka buku cerita

Marilah kita cuba

Menggunakan petua kedua

Menghadiahkan buku cerita kepada dia

Menghadiahinya buku cerita

Sungguh mudah petua itu

Untuk pasangan apitan me-kan me-i

Tapi semua kena ingat

Hanya apitan yang ada dua objek

Penyanyi : Alyn Arlyda

Lagu dan muzik : Rosli Ahmad

Lirik : Abdul Ghalib Yunus

Dengan menggunakan Lagu Apitan me-.. – i dan me- ..-kan, murid dapat

mempelajari tatabahasa dan dapat berhibur. Malah melalui lagu ini juga murid

dapat menjawab soalan tentang bahasa bahasa dengan berkesan.

Borang latihan (Murid menggunakan borang ini untuk latih tubi membina ayat)

Bentuk 1 – me-…-kan dan me-…-i

[siapa] ---[me-…kan] [apa] kepada [siapa]

siapa me-…-kan apa Kepada Siapa

1. Mengurniakan

2. Menghulurkan

3. menganugerahkan

4. mengirim (kan)

5. Mengajarkan

6. Memberikan

7. menghutangkan

8. menawarkan

9. mencucurkan

10. memberitahukan

11. Menyerahkan


52

12. Menasihatkan

13. mencontohkan

14. mencurahkan

15. Meminjamkan

16. Merenjiskan

17. melimpahkan

18. menyerukan

[siapa] ---[me-…-i] [siapa] [apa]

Siapa me-…-i siapa Apa

1. mengurniai

2. menghuluri

3. menganugerahi

4. Mengirimi

5. mengajarkan

6. Member

7. menghutangi

8. Menawari

9. mencucuri

10. Memberitahu (i)

11. Menyerahi

12. menasihati

13. mencontohi

14. mencurahi

15. meminjami

16. Merenjisi

17. melimpahi

18. menyeru (i)

Bentuk 2 – me-… dan me-...-kan

[siapa][me-…][apa] untuk [siapa]

siapa me-… apa Untuk Siapa

1. Membancuh

2. Melukis

3. Membaca

4. Membuat

5. Menulis

6. Menjahit

7. Membeli

8. Mengambil

9. Membawa

10. Membuka

11. Menutup

12. Menuang

13. Membayar

14. Membasuh

15. Menekap

16. Menyiang

17. Membina

18. mencari

[siapa][me-…-kan][siapa][apa]

Siapa KKT me-…-kan siapa Apa

1. membancuhkan

2. Melukiskan


53

3. membacakan

4. membuatkan

5. menuliskan

6. menjahitkan

7. membelikan

8. mengambilkan

9. membawakan

10. membukakan

11. menutupkan

12. menuangkan

13. membayarkan

14. membasuhkan

15. menekapkan

16. menyiangkan

17. membinakan

18. mencarikan

Bentuk 3 - di-…-kan dan di-…-i

[apa][di-...-kan][oleh siapa] kepada [siapa]

apa di-…-kan oleh siapa Kepada Siapa

1. Dikurniakan

2. Dihulurkan

3. dianugerahkan

4. dikirim (kan)

5. Diajarkan

6. Diberikan

7. Dihutangkan

8. ditawarkan

9. dicucurkan

10. diberitahukan

11. Diserahkan

12. Dinasihatkan

13. Dicontohkan

14. dicurahkan

15. Dipinjamkan

16. Direnjiskan

17. dilimpahkan

18. diserukan

[siapa][di-…-i][oleh siapa] [apa]

Siapa di-…-i oleh siapa Apa

1. Dikurniai

2. Dihuluri

3. dianugerahi

4. Dikirimi

5. Diajarkan

6. Diberi

7. Dihutangi

8. Ditawari

9. Dicucuri

10. diberitahu (i)

11. Diserahi

12. Dinasihati

13. Dicontohi

14. dicurahi

15. Dipinjami

16. Dienjisi


54

17. dilimpahi

18. diseru (i)

Bentuk 4 –di-… dan di-...-kan

[apa][di-…][oleh siapa] untuk [siapa]

Apa di-… oleh siapa Untuk Siapa

1. dibancuh

2. dilukis

3. dibaca

4. dibuat

5. ditulis

6. dijahit

7. dibeli

8. diambil

9. dibawa

10. dibuka

11. ditutup

12. dituang

13. dibayar

14. dibasuh

15. ditekap

16. disiang

17. Dibina

18. dicari

[siapa][di-…-kan][oleh siapa][apa]

Siapa di-…-kan oleh siapa Apa

1. dibancuhkan

2. dilukiskan

3. dibacakan

4. dibuatkan

5. dituliskan

6. dijahitkan

7. dibelikan

8. diambilkan

9. dibawakan

10. dibukakan

11. ditutupkan

12. dituangkan

13. dibayarkan

14. dibasuhkan

15. ditekapkan

16. disiangkan

17. dibinakan

18. dicarikan

-Bentuk 5 - Akhiran ...-kan dan ...-i

[apa] [KGN1&2] [ ...-kan] kepada [siapa]

Apa KGN 1@2 KK berakhiran -kan Kepada Siapa

1. kurniakan

2. hulurkan

3. anugerahkan

4. kirim (kan)

5. ajarkan

6. berikan


55

7. hutangkan

8. tawarkan

9. cucurkan

10. beritahukan

11. serahkan

12. nasihatkan

13. contohkan

14. curahkan

15. pinjamkan

16. renjiskan

17. limpahkan

18. serukan

[siapa][KGN1&2] [...-i] [apa]

Siapa KGN 1@2 KK berakhiran ...-i Apa

1. kurniai

2. huluri

3. anugerahi

4. kirimi

5. ajar

6. beri

7. hutangi

8. tawari

9. cucuri

10. beritahu

11. serahi

12. nasihati

13. contohi

14. curahi

15. pinjami

16. renjisi

17. limpahi

18. seru

-Bentuk 6- perkataan yang tanpa awalan dan akhiran dan akhiran ...-kan.

[apa][KGN1&2][ KK tanpa awalan dan akhiran ] [untuk] [siapa]

Apa KGN Diri

Pertama atau

Kedua

KKP tanpa

awalan dan

akhiran

Untuk Siapa

1. bancuh

2. lukis

3. baca

4. buat

5. tulis

6. jahit

7. beli

8. ambil

9. bawa

10. buka

11. tutup

12. tuang

13. bayar

14. basuh

15. tekap

16. siang


56

17. bina

18. cari

[siapa][KGN1&2][ KK tanpa awalan berakhiran -kan][apa]

Siapa KGN Diri

Pertama atau

Kedua

Kata kerja pasif tanpa

awalan dan berakhiran ..-kan

Apa

1. bancuhkan

2. lukiskan

3. bacakan

4. buatkan

5. tuliskan

6. jahitkan

7. belikan

8. ambilkan

9. bawakan

10. bukakan

11. Tutupkan

12. tuangkan

13. bayarkan

14. basuhkan

15. tekapkan

16. siangkan

17. binakan

18. carikan


57

Lampiran C Sekolah Menengah Kebangsaan Narinang

Tajuk:

Penguasaan Apitan me-...-kan dan me-...-i, awalan me-... dan apitan me-...-kan , apitan di-

...-kan dan di-...-i, awalan di-... dan apitan di-...-kan, akhiran ...–kan dan ...–i serta kata tanpa

awalan dan akhiran serta akhiran ...-kan.

Ujian Akhir

Nama: ___________________________ Kelas: ___________ Masa : 30 minit


(i) Menawarkan – menawari

(ii)Menyerahkan – menyerahi

(i) Memberikan – memberi (i)

[6 markah]


(i) membeli – membelikan

(ii) melukis – melukiskan

(iii) mengambil - mengambilkan

[6 markah]


(i) ditawarkan – ditawari

(ii) diserahkan – diserahi

(iii) diberikan – diber (i)

[6 markah]


(i) dibeli – dibelikan

(ii) dilukis – dilukiskan

(iii) diambil -diambilkan

[6 markah]


(i) tawarkan – tawari

(ii) serahkan – serahi

(iii) berikan – ber (i)

[6 markah]


(i) beli – belikan

(ii) lukis – lukiskan

(iii) ambil -ambilkan

[6 markah]


58

Lampiran D

Markah ujian membina ayat bagi setiap murid sebelum dan sesudah penggunaan TAA

Bil. Nama Penuh Ujian Pos 1 Ujian Pos 2

1 Murid L1 12/36 32/36

2 Murid L2 10/36 29/36

3 Murid L3 13/36 32/36

4 Murid L4 18/36 24/36

5 Murid L5 16/36 32/36

6 Murid L6 15/36 30/36

7 Murid L7 11/48 31/36

8 Murid L8 18/36 34/36

9 Murid L9 16/36 33/36

10 Murid L10 14/36 29/36

11 Murid L11 20/36 35/36

12 Murid L12 13/36 34/36

13 Murid L13 10/36 28/36

14 Murid P1 18/36 34/36

15 Murid P2 17/36 34/36

16 Murid P3 14/36 35/36

17 Murid P4 13/36 30/36

18 Murid P5 18/36 35/36

19 Murid P6 15/36 33/36

20 Murid P7 19/36 36/36

21 Murid P8 17/36 35/36

22 Murid P9 23/36 36/36

23 Murid P10 17/36 33/36

24 Murid P11 19/36 34/36

25 Murid P12 14/36 36/36

26 Murid P13 21/36 36/36

27 Murid P14 20/36 36/36

28 Murid P15 13/36 34/36

29 Murid P16 16/36 36/36

30 Murid P17 18/36 36/36

31 Murid P18 11/36 28/36

Sebagai kesimpulannya, pelbagai cara dan teknik yang dapat digunakan untuk menangani

masalah tatabahasa yang sering mengelirukan murid. Dalam hal ini, perkara asas yang perlu

dikuasai oleh pengguna bahasa ialah bahawa murid perlu menguasai fungsi imbuhan yang

terdapat dalam bahasa Melayu sama ada akhiran, awalan, sisipan dan apitan. Saya

percaya melalui penguasaan bahasa yang mantap dalam kalangan murid akan dapat

membantu murid menulis karangan dengan berkesan dan mendapat keputusan yang

cemerlang dalam peperiksaan SPM.


59

MENINGKATKAN PENGUASAAN AYAT SONGSANG PENDEPANAN KATA KERJA

DALAM AYAT TUNGGAL MENGGUNAKAN TEKNIK PIRAMID KASUKE 213 Oleh:

Masbillah Binti Morogos

En. Azmi Bin Jali

ABSTRAK

Penyelidikan tindakan ini bertujuan untuk meningkatkan penguasaan ayat songsang

pendepanan kata kerja dalam ayat tunggal Bahasa Melayu tahun tiga menggunakan teknik

Piramid KASUKE 213. Akronim KASUKE 213 bermaksud KA untuk kata kerja, SU bermaksud

subjek, KE ialah keterangan manakala 213 untuk kedudukan ayat songsang menggunakan

bentuk piramid. Teknik ini menggunakan akronim KASUKE, bentuk piramid dan nombor 213

bagi memudahkan murid untuk membina ayat songsang pendepanan kata kerja.

Responden dalam kajian ini terdiri daripada enam orang daripada kelas tahun tiga yang

mempunyai masalah dalam menguasai ayat songang. Data kajian ini dikumpul melalui

penilaian iaitu ujian diagnostik dan ujian pencapaian, pemerhatian dan soal selidik.

Penyelidik menggunakan teknik gabungan untuk menganalisis data iaitu melibatkan

kaedah kualitatif dan kuantitatif. Markah responden kajian dalam ujian pencapaian

menunjukkan peningkatan yang baik daripada ujian diagnostik yang dijalankan. Keputusan

kajian menunjukkan bahawa teknik Piramid KASUKE 213 dapat membantu murid yang lemah

dalam penguasaan ayat tunggal susunan songsang Bahasa Melayu

PENDAHULUAN

Abdullah Hassan (2006) ada mengatakan bahawa bahasa sebagai alat untuk

berkomunikasi, bilangan ayat yang digunakan tidak terhingga jumlahnya. Selagi

manusia masih memerlukan dan menggunakan bahasa selagi itu ayat akan

terbentuk. Menurut Nik Safiah Karim (2009) ayat merupakan unsur penting dalam

kajian bahasa. Ayat ialah pengucapan yang paling tinggi letaknya dalam susunan

tatabahasa dan mengandungi makna yang lengkap yang pengucapannya dimulai

dan diakhiri dengan kesenyapan serta mengandungi intonasi yang sempurna.

Menurut Abdullah Hassan, Seri Lanang Jaya Rohani (2006) ayat biasanya terdiri

daripada dua unsur yang utama iaitu subjek dan prediket. Dalam huraian

tatabahasa, subjek merupakan unsur yang diterangkan manakala predikat adalah

unsur yang menerangkan. Nik Safiah Karim ( 2009) ada menyatakan bahawa dari

segi bentuk susunan, ayat dapat dibahagikan kepada dua jenis, iaitu susunan biasa

dan susunan songsang. Susunan biasa bermaksud binaan ayat yang

mempertahankan pola ayat dasar, iaitu unsur frasa subjek mendahului frasa

predikat. manakala apabila susunan frasa subjek yang mendahului frasa predikat

itu diubah sehingga predikat pula mendahului subjek, barulah terbentuk ayat yang

bersusunan songsang. Dalam bahasa Melayu, terdapat sekurang-kurangnya dua

proses pendepanan yang berlaku pada predikat iaitu pendepanan seluruh predikat

dan pendepanan sebahagian daripada predikat.

FOKUS KAJIAN


60

Dalam kajian ini, penyelidik memfokuskan kepada masalah penguasaan binaan

ayat tunggal susunan songsang dalam murid tahun 3 yang terdiri daripada 38 orang

murid. Hasil daripada proses pengajaran dan pembelajaran yang telah

dilaksanakan oleh penyelidik menunjukkan bahawa beberapa orang murid tahun 3

mempunyai masalah dalam penguasaan ayat tunggal susunan songsang.

Berdasarkan kepada tinjauan yang dinyatakan, jelas menunjukkan bahawa 6

responden kajian ini sememangnya tidak menguasai ayat tunggal susunan

songsang. Hal ini kerana responden mempunyai kekeliruan dalam menyusun ayat

tunggal susunan songsang. Responden menyusun daripada perkataan yang berada

di belakang ayat. Oleh itu, penyelidik telah memberikan fokus kajian menyusun ayat

songsang pendepanan kata kerja dalam ayat tunggal bagi membantu responden

kajian ini untuk meningkatkan penguasaan ayat susunan songsang.

OBJEKTIF KAJIAN

Objektif Kajian Soalan Kajian

1

Meningkatkan penguasaan ayat

songsang pendepanan kata kerja

dalam ayat tunggal

menggunakan teknik Piramid

KASUKE 213.

1

Adakah teknik piramid KASUKE 213

dapat meningkatkan penguasaan

responden dalam ayat songsang

pendepanan kata kerja.

2.

.

Mengaplikasikan Piramid KASUKE

213 dalam menyusun Ayat

songsang pendepanan kata kerja

2 Adakah responden dapat

mengaplikasikan piramid KASUKE 213

untuk menyusun ayat Songsang

pendepanan kata kerja.

KUMPULAN SASARAN

Responden kajian ini terdiri daripada 6 orang daripada kelas tahun 3 di sekolah

yang terletak di daerah Kota Belud, Sabah. Responden dalam kajian ini juga terdiri

Rajah 1 : Masalah responden kajian.


61

daripada pelbagai latar belakang keluarga. Tahap pencapaian responden terdiri

daripada tahap sederhana dan pandai. Tahap sederhana 3 orang responden dan

pada tahap pandai terdiri daripada 3 orang responden.

KAEDAH PENGUMPULAN DATA DAN ANALISIS DATA

Penyelidik menggunakan tiga kaedah pengumpulan data iaitu penilaian ( ujian),

Pemerhatian dan soal selidik dan cara menganalisis data yang dipilih ialah kaedah

gabungan iaitu menggunakan kualitatif dan kuantitatif.

Kajian ini memberi fokus kepada responden yang mempunyai masalah dalam

penguasaan ayat songsang. Justeru itu , bagi melihat perubahan sepanjang

pelaksanaan kajian ini penyelidik menggunakan tiga kaedah pengumpulan data

iaitu kaedah pemerhatian secara berstruktur, penilaian ( ujian ), dan soal selidik.

Dapatan data ini juga akan menyokong dan menjawab persoalan kajian ini.

1. Penilaian

Penyelidik menggunakan ujian diagnostik, ujian pencapaian dan intervensi dalam

analisis penilaian. Penyelidik mendapati bahawa dengan adanya ujian diagnostik

jelas menunjukkan bahawa responden mempunyai masalah dalam menyusun ayat

songsang dengan betul. Penyelidik juga membuat perbandingan di antara ujian

diagnostik, ujian pencapaian dan setiap intervensi bagi mengenal pasti

peningkatan penguasaan responden dalam ayat tunggal susunan songsang

menggunakan teknik KASUKE 213.

2. Pemerhatian Berstruktur

Menurut Khairuddin Mohamad, Ibrahim Yusof (2014) analisis pemerhatian

dilaksanakan secara berstruktur dimana pemerhatian berstruktur menggunakan

senarai semak agar lebih mudah untuk dianalisis. Penyelidik menggunakan item

tentang pengaplikasian teknik Piramid KASUKE 213 bagi setiap responden dalam

setiap intervensi yang dilaksanakan.

3. Soal Selidik

Penyelidik telah membina beberapa soalan berstruktur berbentuk tulisan yang

dikenali sebagai borang soal selidik. Responden hanya perlu memilih jawapan pada

ruang yang berkenaan. Dalam kajian ini soal selidik digunakan bagi mengukur dan

mengenal pasti sejauh mana teknik Piramid KASUKE 213 ini berkesan kepada

Rajah 2 : Kaedah Pengumpulan Data

KAEDAH PENGUMPULAN

DATA Soal selidik Pemerhatian

Berstruktur

Penilaian (ujian)


62

responden dalam menguasai ayat songsang pendepanan kata kerja dalam ayat

tunggal Bahasa Melayu.

TINDAKAN YANG DIJALANKAN

Kajian ini menggunakan model Kurt Lewin (1946) bagi menyelasaikan masalah

responden dalam menyusun ayat songsang pendepanan kata kerja dalam ayat

tunggal Bahasa Melayu tahun 3. Proses pertama yang perlu ada dalam model ini

ialah perancangan kemudian diikuti dengan tindakan, pemerhatian dan refleksi.

Menurut Rosinah Edinin (2014), Model Kurt Lewin juga merupakan model yang

membolehkan refleksi dapat dilakukan di mana-mana peringkat yang sesuai. Kajian

ini hanya menggunakan gelung pertama sahaja.

Rajah 3 : Model Kajian Kurt Lewin 1946

RINGKASAN PELAKSANAAN TINDAKAN YANG DIJALANKAN

Rajah 4 : Ujian diagnostik untuk murid. Rajah 5 : Ujian pencapaian untuk Responden.

Raj.6 Perkenalkan teknik Piramid KASUKE 213 Raj.7: Menyusun ayat songsang ( Kumpulan)

Kajian tindakan

1

Refleksi

Rancangan

Tindakan Pemerhatian

NAMA : KELAS : TARIKH

:

ARAHAN : Tukarkan ayat yang berikut menjadi ayat susunan songsang.

1. Kanak-kanak itu berkejar-kejaran di padang

_____________________________________________

2. Ibu pergi ke pasar.

_____________________________________________

3. Dia terduduk di situ.

____________________________________________

4. Pengawal itu tertidur di kerusi.

_________________________________________________________

5. Ali mandi di sungai.

_________________________________________________________

NAMA : KELAS : TARIKH :

ARAHAN : Tukarkan ayat yang berikut menjadi ayat susunan songsang.

1. Dia terduduk di situ.

________________________________________________

2. Ali mandi di sungai.

________________________________________________

3. Ibu pergi ke pasar.

________________________________________________

4. Kanak-kanak itu berkejar-kejaran di padang.

_______________________________________________________

5. Pengawal itu tertidur di kerusi.

_____________________________________________________________


63

DAPATAN KAJIAN DAN INTERPRESTASI

Soalan Kajian 1:

Adakah teknik piramid KASUKE 213 dapat meningkatkan penguasaan responden

dalam ayat songsang pendepanan kata kerja.

Dapatan kajian dapat menjawab persoalan yang pertama berdasarkan

peningkatan pencapaian murid dalam intervensi yang dilaksanakan dan ujian

pencapaian setelah intervensi dilaksanakan.

INTERVENSI

Graf 1 : Analisis Perbezaan Markah Intervensi Setiap Responden.

Raj.8: Melengkapkan Piramid KASUKE 213(Individu) Raj.9: Tanpa Piramid KASUKE 213 (individu)


64

Dalam graf 1 . penyelidik mendapati terdapat perubahan yang positif terhadap

pencapaian setiap responden. Hasil daripada analisis data intervensi yang

dilaksanakan menunjukkan bahawa penggunaan Piramid KASUKE 213 dapat

membantu meningkatkan penguasaan responden dalam ayat tunggal susunan

songsang. Berdasarkan kepada analisis menunjukkan enam responden dalam kajian

ini menunjukan peningkatan dalam setiap intervensi yang dilaksanakan. Jelaslah

bahawa intervensi yang dilaksanakan ini dapat membantu meningkatkan

penguasaan ayat songsang pendepanan kata kerja dalam ayat tunggal setiap

responden dalam kajian ini.

UJIAN PENCAPAIAN DAN UJIAN DIAGNOSTIK

Graf 2 menunjukkan perbezaan markah responden dalam ujian diagnostik dan ujian

pencapaian. Persoalan pertama dapat dijawab berdasarkan kepada peningkatan

markah responden Hal ini kerana hasil setiap responden mendapat perubahan

dimana responden A dan B telah mendapat 20% dalam ujian diagnostik dan telah

meningkat 80 % kepada 100 % dalam ujian pencapaian. Responden C, D dan E pula

telah mendapat 0 % dalam ujian diagnostik dan meningkat 100% setelah mengikuti

intervensi dan mendapat markah 100% dalam ujian pencapaian. Seterusnya bagi

responden F dalam ujian diagnostik telah mendapat 40 % dan meningkat kepada

60 % dalam ujian pencapaian yang dilaksanakan. Secara keseluruhanya,

RESPONDEN UJIAN

DIAGNOSTIK

UJIAN

PENCAPAIAN

PENINGKATAN

A 20 % 100 % 80 %

B 20 % 100% 80%

C 0 % 100% 100%

D 0% 100% 100%

E 0% 100% 100%

F 40% 100 % 60%

0

10

20

30

40

50

60

70

80

90

100

RespondenA

RespondenB

RespondenC

RespondenD

RespondenE

RespondenF

20 20

0 0 0

40

100 100 100 100 100 100

Ujian Diagnostik Ujian Pencapaian

Graf 2 : Perbezaan Markah Ujian Diagnostik dan Ujian Pencapaian Setiap Responden.

Jadual 3 : Markah Ujian Diagnostik dan Ujian Pencapaian Setiap Responden.


65

penggunaan Piramid KASUKE 213 dapat membantu meningkatkan penguasaan

responden dalam ayat tunggal susunan songsang pendepanan kata kerja.

SOAL SELIDIK

Graf 3 menunjukkan peratusan analisis soal selidik yang dibuat untuk semua

responden. Dalam setiap item tidak ada responden yang tidak bersetuju malahan

responden lebih cenderung dengan jawapan sangat setuju dan setuju sahaja.

ANALISIS DATA 2 : PEMERHATIAN

Soalan 2 : Adakah responden dapat mengaplikasikan piramid KASUKE 213 untuk

menyusun ayat songsang pendepanan kata kerja.

Jadual 4: Hasil Analisis Pemerhatian setiap intervensi dan ujian pencapaian.

Graf 3 : Peratusan Analisis Borang Soal Selidik.

6

3 3

5

4

6

4 4 4

5

6

4 4

6 6 6

5 5

6 6 6 6 6 6 6

0

1

2

3

4

5

6

7

Item 1 Item 2 Item 3 Item 4 Item 5

jum

lah

res

po

nde

n

Pemerhatian Setiap Intervensi

Intervensi 1 Intervensi 2 Intervensi 3 Intervensi 4 ujian pencapaian


66

Jadual 4 menunjukkan bilangan responden yang memenuhi item-item yang

disediakan dalam setiap intervensi dan ujian pencapaian yang dilaksanakan dalam

kajian ini. Bilangan responden yang memenuhi item yang diberikan dapat dikenal

pasti semasa melaksanakan intervensi dan ujian pencapaian Jelaslah bahawa

pemerhatian yang dilaksanakan dalam kajian ini dapat menunjukkan bahawa item

soalan menjurus kepada pengaplikasian responden menggunakan teknik Piramid

KASUKE 213.

Hasil pemerhatian dalam setiap intervensi dan ujian pencapaian yang dilaksanakan

dapat membuktikan bahawa responden dapat mengaplikasikan piramid KASUKE

213 dalam membina ayat songsang pendepanan kata kerja. Penyelidik membuat

pemerhatian semasa responden sedang melaksanakan semua intervensi dan ujian

pencapaian. Item pemerhatian berstruktur menunjukkan bahawa teknik Piramid

KASUKE 213 dapat membantu responden untuk mengaplikasikan teknik Piramid

KASUKE 213 semasa menyusun ayat songsang pendepanan kata kerja.

Graf 4 : Hasil Pemerhatian setiap intervensi.

Rajah 10 : Antara hasil responden dalam intervensi 1

Dapat menentukan kedudukan KA (Kata

Kerja).

6

6 6 6 6

Dapat menentukan kedudukan SU (Subjek). 3 4 4 5 6

Dapat menentukan kedudukan KE

(Keterangan)

3 4 4 5 6

Dapat menentukan nombor 213. 5 4 6 6 6

Boleh mengingat rumus KASUKE 213. 4 5 6 6 6


67

Rajah 11 : Responden dalam intervensi 2 Rajah 12 : Responden dalam intervensi 3

RUMUSAN DAN REFLEKSI KAJIAN

Responden kajian ini merupakan responden yang sememangnya lemah dalam ayat

songsang. Oleh itu, penyelidik telah memudahkan responden dengan memilih satu

cara untuk menyusun ayat songsang yang boleh memudahkan responden.

Pelaksanaan penyelidikan tindakan ini dapat memberikan penyelidik menimbah

ilmu dan pengalaman yang berharga kerana telah membuat sesuatu untuk

membantu responden yang mempunyai masalah dalam menyusun ayat songsang.

Penyelidik juga berusaha untuk mencari jalan untuk menyelasaikan masalah yang

dihadapi oleh responden dalam kajian ini.

Secara keseluruhannya dalam kajian ini teknik Piramid KASUKE 213 dapat membantu

responden untuk menguasai ayat songsang pendepanan kata kerja dalam ayat

tunggal.

CADANGAN KAJIAN LANJUTAN

Teknik yang dilaksanakan ini masih boleh dibuat kajian lanjutan. Hal ini kerana

pelbagai cara untuk membina ayat songsang dalam Bahasa Melayu. Oleh itu,

cadangan untuk kajian lanjutan ialah menggunakan teknik Piramid untuk membuat

ayat songsang jenis lain agar teknik ini dapat dikembangkan dan memudahkan

murid untuk lebih mengetahui jenis lain untuk membuat ayat songsang. Selain itu,

tempoh kajian untuk teknik ini juga boleh dipanjangkan lagi agar pelaksanaan

teknik ini dapat memperlihatkan keberkesanan yang lebih utuh. Disamping itu, teknik

ini perlu dilaksanakan di sekolah dan fokus responden lebih tinggi iaitu tahun 4

kerana tahun 4 sudah diajar untuk membina ayat songsang sendiri.

Kesimpulannya, kajian ini masih boleh dikembangkan, diperbaiki lagi dan seterusnya

boleh digunakan oleh guru Bahasa Melayu untuk mengajar tajuk ayat songsang

bagi memudahkan pelajar untuk belajar ayat songsang.


68

RUJUKAN

Abdullah Hassan, Seri Lanang Jaya Rohani (2006), Sintaksis, Kuala Lumpur: PTS Professional Publishing

Sdn.Bhd.

Kamus Dewan (Edisi Keempat). (2005). Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka.

Khairuddin Mohamad, Ibrahim Yusof (2014), Penyelidikan Dalam Pendidikan Bahasa Melayu, Selangor

Darul Ehsan : Penerbitan Multimedia Sdn. Bhd.

Nik Safiah Karim, Farid M.Onn ( 2009), Tatabahasa Dewan Edisi Ketiga, Kuala Lumpur : Dewan Bahasa

dan Pustaka.

Rosinah Edinin (2014), Penyelidikan Tindakan: Kaedah & Penulisan, Kuala Lumpur: Pelangi Professional

Sdn. Bhd.

Jurnal Pendidikan

Mohd Hasbullah bin Sahabarudin & Faizah binti Abu (2014), Meningkatkan Kemahiran Menukar Susunan

Ayat Biasa kepada Susunan ayat songang dengan menggunakan formula urutan nombor

bagi murid tahun 4 Elit. Jurnal Pendidikan Tindakan Pengajian Melayu, 157 – 175.


69

MENGATASI MASALAH MURID TAHUN 2 DALAM MENYEBUT PERKATAAN KV+KVK

DENGAN MENGGUNAKAN

TEKNIK FONTUR SUKU KATA Oleh:

Mohamad Hairy Bin Said

Puan Sarimawathy Binti Jumanie

ABSTRAK

Kajian ini dijalankan bertujuan untuk mengatasi masalah murid dalam menyebut perkataan

KV+KVK dengan menggunakan Teknik Fontur Suku Kata. Reka bentuk kajian yang dipilih

adalah berdasarkan model Kurt Lewin (1946). Seramai 4 orang subjek telah dipilih dan terlibat

dalam kajian ini. Hasil daripada tinjauan awal yang telah dijalankan, maka pengkaji

mendapati bahawa terdapat sebilangan murid tahun 2 mengalami masalah dalam

meyebut perkataan KV+KVK. Atas kesedaran ini, maka pengkaji menjalankan kajian dan

berpendapat bahawa masalah ini dapat diatasi melalui aplikasi penggunaan Teknik Fontur

Suku Kata. Teknik Fontur Suku Kata merupakan sebuah teknik yang menggabungkan kaedah

permainan bahasa dengan kaedah fonetik dalam pengajaran dan pembelajaran bagi

kemahiran menyebut bunyi suku kata perkataan. Istilah Fontur diambil daripada akronim

fonetik dan catur. Hal ini bermaksud, pelaksanaan teknik ini dilakukan dengan mengambil

ciri bagi permainan catur dan pengajaran dalam bentuk kaedah fonetik. Instrumen yang

digunakan untuk mengukur kajian ini antaranya termasuklah pemerhatian secara berstruktur,

soal selidik, rakaman video, ujian diagnostik dan ujian pencapaian. Dapatan kajian ini

membuktikan bahawa aplikasi penggunaan Teknik Fontur Suku Kata berkesan untuk

mengatasi masalah subjek dalam menyebut perkataan KV+KVK dengan betul, jelas dan

lancar. Justeru, pengkaji yakin bahawa Teknik Fontur Suku kata perlu diperluas

penggunaannya dalam pengajaran dan pembelajaran bagi kemahiran menyebut

perkataan.

Kata Kunci : Mengatasi, menyebut, perkataan KV+KVK, Teknik Fontur Suku

Kata

PENDAHULUAN

Pada minggu ke-3 menjalankan praktikum disebuah sekolah yang terdapat di

Daerah, Tuaran, Sabah, pengkaji telah diberi amanah untuk menjalankan tugas

sebagai guru ganti bagi kelas tahun 2 Bijak. Pengkaji mendapati bahawa terdapat

beberapa orang murid mengalami masalah dalam kemahiran membaca,

khususnya kemahiran menyebut perkataan KV+KVK. Masalah ini diperincikan oleh

pengkaji dengan murid tidak boleh menyebut suku kata awal dan akhir perkataan

dengan betul serta mereka tidak boleh menyebut gabungan suku kata awal dan

akhir bagi perkataan KV+KVK.

Oleh hal yang demikian, terdetik di hati pengkaji untuk mencipta satu idea bagi

menangani masalah yang dihadapi oleh murid-murid khusus bagi murid tahun 2

bijak bagi kemahiran menyebut perkataan yang mempunyai dua suku kata.

Pengkaji berusaha mencipta satu mekanisme yang boleh menyelesaikan

permasalahan murid dengan menggunakan permainan bahasa melalui Teknik

Fontur Suku Kata. Pengkaji sangat berkeyakinan tinggi bahawa hasil daripada

pelaksanaan teknik ini mampu menangani masalah yang dialami oleh murid. Selain

itu, pengkaji juga percaya bahawa setelah kaedah ini dilaksanakan nanti, murid-


70

murid dapat menguasai kemahiran membaca dengan baik serta dapat

mengurangkan jumlah murid LINUS di sekolah berkenaan.

FOKUS KAJIAN

Kajian ini dijalankan bagi mengatasi masalah murid tahun 2 dalam menyebut

perkataan KVK+KVK dengan menggunakan Teknik Fontur Suku Kata. Berdasarkan

tinjauan masalah yang telah dibuat, pengkaji telah berjaya mengenal pasti masalah

murid. Antara masalah yang telah dikenal pasti oleh pengkaji, adalah seperti :

1. Murid tidak boleh menyebut suku kata awal bagi perkataan KV+KVK dengan

sebutan yang betul dan tepat.

2. Murid tidak boleh menyebut suku kata akhir bagi perkataan KV+KVK dengan


3. Murid tidak dapat menyebut gabungan perkataan suku kata pertama dan

suku kata akhir bagi perkataan KV+KVK.

OBJEKTIF DAN SOALAN KAJIAN

Jadual 1 : Objektif & Soalan Kajian

OBJEKTIF KAJIAN SOALAN KAJIAN

1. Mengatasi masalah murid dalam

menyebut perkataan KV+KVK

dengan menggunakan Teknik

Fontur Suku Kata.

1. Adakah masalah murid dalam

menyebut perkataan KV+KVK dapat

di atasi dengan menggunakan

Teknik Fontur Suku Kata.

2. Murid dapat mengaplikasikan

Teknik Fontur Suku Kata dalam

menyebut perkataan KV+KVK.

2. Adakah murid dapat

mengaplikasikan Teknik Fontur Suku

Kata dalam menyebut perkataan

KV+KVK.

3. Murid dapat menyebut gabungan

perkataan suku kata pertama dan

suku kata akhir bagi perkataan

KV+KVK menggunakan Teknik

Fontur Suku Kata.

3. Adakah murid dapat menyebut

gabungan perkataan suku kata

pertama dan suku kata akhir bagi

perkataan KV+KVK menggunakan

teknik fontur suku kata.

PESERTA KAJIAN

Peserta kajian untuk kajian berkaitan menangani masalah murid tahun 2 dalam

menyebut perkataan KV+KVK dengan menggunakan teknik fontur suku kata adalah

seramai 4 orang murid. Mereka ini adalah terdiri daripada 3 orang murid lelaki dan

seorang murid perempuan.


Model Kajian

Model yang dipilih bagi melaksanakan penyelidikkan tindakan ini adalah

berasaskan model Kurt Lewin (1946). Suatu kitaran kajian tindakan mempunyai

empat langkah iaitu merancang, bertindak, memerhati dan mereflek. Dalam

melaksanakan penyelidikan tindakan ini, pengkaji telah menggunakan model


71

tindakan Lewin. Terlebih dahulu, pengkaji telah menjalankan tinjauan awal bagi

mengenal pasti masalah yang dihadapi oleh murid.

Seterusnya membuat perancangan dengan pelan tindakan. Setelah membuat

perancangan, pengkaji melaksanakan tindakan secara berperingkat mengikut

masa- masa yang ditetapkan. Seterusnya, pengkaji mengumpul data hasil dari

setiap tindakan dan seterusnya membuat refleksi iaitu menganalisis dan menilai

dapatan yang dikumpul. Rajah dibawah menunjukkan proses perancangan

tindakan yang dilaksanakan oleh pengkaji.

Rajah 2 : Model Kajian Kurt Lewin 1946. Rosinah Edinin (2015)

Teknik Fontur Suku Kata

Teknik fontur suku kata merupakan kaedah berasaskan permainan bahasa yang

berupaya menangani masalah murid dalam menyebut perkataan KV+KVK. Istilah

fontur merupakan akronim bagi perkataan “fonetik” dan “Catur”. Gabungan

perkataan ini diambil di awal suku kata perkataan fonetik dan di akhir suku kata

bagi perkataan catur.

Fontur merupakan suatu teknik yang menggabungkan unsur pengajaran dan

pembelajaran berasaskan kaedah fonetik dalam menyebut dan membunyikan

huruf. Dalam masa yang sama, fontur suku kata dijalankan dalam bentuk

permainan. Teknik ini perlu dilaksanakan secara sistematik dan teratur. Murid harus

diberi penerangan bagi tujuan pemahaman murid dalam melaksanakan teknik

permainan fontur suku kata.


72

Rajah 3 : Pelaksanaan Teknik Fontur Suku Kata.

PELAKSANAAN INTERVENSI

Jadual 2 : Pelaksanaan Intervensi

INTERVENSI

HURAIAN

INTERVENSI 1

• Guru melatih murid menyebut suku kata awal

perkataan (KV).

- Guru mencabut 5 kad suku kata.

- Guru sebut suku kata, murid ikut sebutan guru, dan

meletakkan smiley ke dalam petak fontur suku

kata dengan betul.

Pengayaan :

- Guru melatih murid menyebut suku kata awal

perkataan (KV) dengan bantuan gambar.

- Murid sebut suku kata awal perkataan (KV) sambil


kata dengan betul.


73

INTERVENSI 2

• Guru melatih murid menyebut

suku kata akhir perkataan (KVK).

- Guru mencabut 5 kad suku

kata.

- Guru sebut suku kata, murid

ikut sebutan guru, dan meletakkan smiley ke

dalam petak fontur suku kata dengan betul.

Pengayaan :

- Guru melatih murid menyebut suku kata akhir

perkataan (KVK) dengann bantuan gambar.

- Murid sebut suku kata akhir perkataan (KVK) sambil


kata dengan betul.

INTERVENSI 3

• Murid menyebut perkataan (KV+KVK) dengan


- Guru menyediakan kad perkataan.

- Murid diminta untuk mencabut 5 kad perkataan.

- Guru menyebut perkataan, murid dengar,

kemudian murid dikehendaki mengulang sebutan

perkataan yang didengari, kemudian meletakkan

smiley ke dalam petak fontur suku kata dengan

betul.

Pengayaan :

- Murid sebut perkataan, murid dengar, kemudian

murid dikehendaki meletakkan smiley ke dalam

petak fontur suku kata dengan betul.

INTERVENSI 4

• Melaksanakan ujian pencapaian

- Guru memilih 10 perkataan yang mempunyai pola

suku kata KV+KVK.

- Guru melekatkan 10 kad perkataan tersebut di

papan putih.

- Secara bergilir-gilir, subjek dikehendaki menyebut

perkataan KV+KVK dengan betul dan tepat.


74

KAEDAH PENGUMPULAN DATA

Dalam kajian ini, pengkaji menggunakan beberapa kaedah pengumpulan data.

Berikut merupakan kaedah pengumpulan data yang digunakan :

Pemerhatian Berstruktur

Pengkaji menggunakan jenis kaedah pengumpulan data iaitu dengan

menggunakan pemerhatian yang dijalankan secara berstruktur. Pemerhatian ini

adalah dalam bentuk senarai semak. Pengkaji telah menetapkan beberapa kriteria

sebagai item yang ingin diperhatikan melalui instumen pemerhatian yang dibina.

Kriteria-kriteria yang dipilih adalah berdasarkan daripada objektif kajian. Antara

kriteria yang ingin diperhatikan itu adalah tentang sebutan awal suku kata bagi

perkataan KV+KVK, sebutan bagi suku kata akhir perkataan KV+KVK, dan sebutan

bagi perkataan KV+KVK yang betul dan jelas.

Rakaman Video

Alat perakam video merupakan mekanisme yang digunakan oleh pengkaji bagi

mendapatkan penilaian berbentuk kualitatif. Pengkaji menggunakan alat rakaman

video bagi melihat subjek kajian terhadap aplikasi Teknik Fontur Suku Kata dalam

menyebut perkataan KV+KVK dengan sebutan yang betul dan tepat. Di samping

itu, pengkaji juga menggunakan rakaman video sebagai bahan bukti untuk melihat

perkembangan subjek sebelum dan selepas menggunakan Teknik Fontur Suku Kata.

Soal Selidik

Borang soal selidik merupakan suatu kaedah yang biasa digunakan oleh para

pengkaji dalam mengumpul dan mendapatkan sebarang respon atau gerak balas

terhadap subjek yang dikaji. Selain itu, soal selidik yang dihasilkan oleh pengkaji

adalah berdasarkan kriteria-kriteria yang ingin dicapai pada objektif kedua kajian.

Soalan yang dihasilkan dalam borang soal selidik menggunakan gaya bahasa yang

mudah difahami oleh subjek. Kemudian, hasil dapatan melalui soal selidik akan

ditafsir lalu dipindahkan ke dalam bentuk numerikal. Selain itu, dalam penghasilan

instrumen soal selidik, pengkaji telah membuat dua bahagian, iaitu bahagian A dan

Rajah 1 : Kaedah Pengumpulan Data Yang Dipilih.


75

bahagian B. Bahagian A adalah berkaitan dengan maklumat butiran subjek kajian.

Manakala, bahagian B pula merupakan soalan-soalan utama yang berkaitan

dengan objektif dan soalan kajian yang kedua.

Ujian Dianostik

Ujian diagnostik adalah ujian yang dilaksanakan sebelum menggunakan teknik

Fontur Suku Kata dalam kajian mengenai kemahiran menyebut perkataan KV+KVK.

Berdasarkan ujian ini, pengkaji dapat menentukan kelemahan dan kekurangan

yang dihadapi oleh subjek kajian seterusnya dapat menentukan jumlah bilangan

subjek kajian yang mengalami masalah yang sama.

Dalam ujian diagnostik, pengkaji telah menyediakan beberapa kad perkataan yang

mempunyai pola suku kata KV+KVK. Perkataan-perkataan tersebut dipilih secara

rawak berdasarkan tahap pemahaman subjek kajian. Setiap subjek kajian diminta

untuk menyebut 10 kad perkataan dengan sebutan yang betul dan tepat. Aktiviti

tersebut dijalankan secara bergilir-gilir oleh subjek kajian dan dinilai oleh pengkaji.

Ujian Pencapaian.

Ujian ini bertujuan untuk melihat pencapaian subjek setelah menggunakan teknik

Fontur Suku Kata dalam menyebut perkataan KV+KVK dengan sebutan yang betul

dan tepat. Pentadbiran ujian pencapaian dilakukan oleh pengkaji terhadap subjek

kajian adalah sama seperti ujian diagnostik yang telah mereka jalani. Pengkaji

menyediakan beberapa kad perkataan dan meminta subjek kajian secara bergilir-

gilir menyebut 10 perkataan KV+KVK dengan sebutan yang betul dan jelas.

DAPATAN DATA DAN INTERPRETASI

Analisis Data 1 : Pemerhatian Secara Berstruktur

Jadual 3 : Jadual perbandingan pemerhatian berstruktur sebelum dan selepas

menggunakan Teknik Fontur Suku Kata.


76

0

20

40

60

80

100

120

JUM

LAH

SU

BJE

K /

PER

ATU

S

ASPEK PEMERHATIAN

Sangat tidakmemuaskan

Tidak Memuaskan

Sederhana

Memuaskan

0

20

40

60

80

100

120

Menyebutbunyi suku

kata KV bagisuku kata

awalperkataan

Menyebutbunyi suku

kata KVK bagisuku kata

akhirperkataan

Menyebutperkataan

KV+KVKdengan betul

dan jelasberbantukan

gambar

Menyebutperkataan

KV+KVKdengan betul

dan jelastanpa bantuan

gambar

JJU

MLA

H S

UB

JEK

/ P

ERA

TUS

ASPEK PEMERHATIAN

Sangat tidakmemuaskanTidak memuaskan

Sederhana

Memuaskan

Sangat memuaskan

Graf bar 1 : Pemerhatian berstruktur sebelum menggunakan Teknik Fontur Suku Kata

dalam mengatasi masalah menyebut perkataan KV+KVK.

Graf bar 2 : Pemerhatian berstruktur selepas menggunakan Teknik Fontur Suku Kata

dalam mengatasi masalah menyebut perkataan KV+KVK.

Graf di atas menunjukkan perbandingan diantara pemerhataian yang dilakukan

oleh pengkaji sebelum dan selepas menggunakan Teknik Fontur Suku Kata ke atas

subjek. Hasil daripada analisis dapatan data yang diperolehi, didapati bahawa

berlaku perubahan yang sangat positif ke atas subjek yang dikaji. Di samping itu,

hasil analisis dapatan data melalui pemerhatian ini juga menyokong kepada

tercapainya objektif pertama kajian.


77

0

20

40

60

80

100

120

Soalan1

Soalan2

Soalan3

Soalan4

Soalan5

Soalan6

Soalan7

Pera

tus

Item Soal Selidik

YA

TIDAK

Analisisi Data 2 : Soal Selidik

Graf di atas juga menunjukkan perbandingan hasil analisis data kajian berdasarkan

soal selidik. Hasil analisis ini menunjukkan bahawa subjek dapat mengaplikasikan

Teknik Fontur Suku Kata bagi mengatasi masalah mereka dalam menyebut

perkataan KV+KVK. Justeru, data ini merupakan bukti penting bagi melihat

pencapaian objektif kajian yang kedua.

Selepas

0

20

40

60

80

100

120

Soalan 1 Soalan 2 Soalan 3 Soalan 4 Soalan 5 Soalan 6 Soalan 7

Pera

tus

Item Soal Selidik

YA

TIDAK

Sebelum

Graf soal selidik 1 & 2 : Sebelum dan selepas menggunakan teknik Fontur Suku Kata.


78

0

20

40

60

80

100

Subjek 1 Subjek 2 Subjek 3 Subjek 4

Pe

ratu

s M

arka

h

Subjek Kajian

Perbandingan Peratusan Markah Ujian Diagnostik dan Ujian Pencapaian Mengikut Subjek.

Ujian Diagnostik

Ujian Pencapaian

Analisis Data 3 : Ujian Secara Lisan

Graf Bar Ujian Secara Lisan 1 :

Perbandingan Peratusan Markah Ujian Diagnostik dan Ujian Pencapaian.

Berdasarkan dapatan data melalui ujian diagnostik dan ujian pencapaian secara

lisan yang telah dipindahkan maklumatnya ke dalam bentuk graf bar, maka

pengkaji telah menganalisis bahawa terhadap peningkatan pemerolehan markah

yang diperolehi oleh setiap subjek. Secara umumnya, pengkaji telah berpendapat

bahawa telah berlaku perubahan yang memberangsangkan dalam markah ujian

yang diperolehi oleh subjek. Kesemua subjek menunjukkan peningkatan daripada

aspek jumlah peratus markah yang berjaya mereka perolehi setelah menggunakan

Teknik Fontur Suku Kata. Oleh hal yang demikian, analisis data ini dapat

membuktikan bahawa objektif kajian ketiga, iaitu subjek dapat menyebut

gabungan suku kata awal dan akhir bagi perkataan KV+KVK dengan sebutan yang

betul dan tepat adalah tercapai dengan jayanya.

RUMUSAN KAJIAN / REFLEKSI

Pengkaji merumuskan kajian yang dilakukan mengikut huraian persoalan kajian iaitu:

Soalan Kajian 1 :

Masalah subjek kajian dalam menyebut perkataan KV+KVK dapat di atasi dengan

menggunakan Teknik Fontur Suku Kata. Hal ini dapat dibuktikan melalui hasil

daripada analisis dapatan data pemerhatian secara berstruktur selepas

pengaplikasian Teknik Fontur Suku Kata dijalankan menunjukkan bahawa subjek

secara keseluruhannya berada pada tahap memuaskan (gabungan skala 4 & skala

5). Justeru, perubahn ini membuktikan bahawa penggunaan Teknik Fontur Suku Kata

memberi kesan yang positif bagi mengatasi masalah subjek menyebut perkataan

KV+KVK.

Soalan 2 :

Adakah masalah subjek dalam menyebut perkataan KV+KVK dapat di atasi dengan

menggunakan Teknik Fontur Suku Kata? 1

Adakah murid dapat mengaplikasikan Teknik Fontur Suku Kata dalam menyebut perkataan KV+KVK.

2


79

Hasil analisis data kajian melalui soal selidik jelas membuktikan bahawa subjek dapat

mengaplikasikan Teknik Fontur Suku Kata dalam menyebut perkataan KV+KVK.

Perubahan positif yang ditunjukkan oleh subjek sebelum dan selepas pelaksanaan

intervensi kajian menjadi kayu ukur bagi menilai pencapaian objektif kedua kajian

ini.

Soalan 3 :

Subjek dapat menyebut gabungan perkataan suku kata pertama dan suku kata

kedua bagi perkataan KV+KVK dengan betul dan lancar menggunakan Teknik

Fontur Suku Kata. Hal ini dapat disokong melalui hasil analisis dapatan data bagi

ujian secara lisan yang dijalankan. Perbezaan markah yang diperolehi oleh setiap

subjek bagi ujian diagnostik dan pencapaian jelas menunjukkan bahawa subjek

telah berjaya mengatasi masalah yang mereka alami setelah teknik Fontur Suku

kata dilaksanakan.


Pengkaji berpendapat bahawa kajian mengenai masalah menyebut perkataan

KV+KVK dengan menggunakan teknik Fontur Suku Kata masih boleh ditambah baik.

Penambahbaikkan yang dibicarakan adalah merujuk kepada pengaplikasian teknik

Fontur Suku Kata dalam bentuk permainan yang dipertandingkan. Hal ini bererti,

penggunaan teknik ini memerlukan dua orang subjek untuk bermain Fontur Suku

Kata. Kedua-dua subjek perlu meletakkan smiley ke dalam petak Fontur Suku Kata

dengan betul berdasarkan cabutan kad suku kata sama ada diawal dan akhir

perkataan bagi KV+KVK secara bergilir-gilir. Subjek yang berjaya meletakkan smiley

ke dalam petak Fontur Suku Kata dengan betul sehingga ke bahagian penamat

akan dianggap sebagai pemenang. Selain itu, pengkaji juga berpandangan

bahawa kajian ini boleh ditambah baik dengan menambah aspek didik hibur ke

dalam pelaksanaan teknik Fontur Suku Kata. Aspek didik hibur yang dimaksudkan

oleh pengkaji ialah nyanyian.

Pengkaji boleh menyediakan lagu yang bersesuaian dengan tahap kognitif dan

emosi subjek, serta menyediakan lirik lagu suku kata bagi perkataan KV+KVK yang

mudah dan sesuai. Subjek diminta untuk menyanyikan lagu, kemudian diminta untuk

meletakkan smiley ke dalam petak Fontur Suku Kata dengan betul dan tepat.

Nyanyian suku kata bagi sesuatu perkataan bersuku kata KV+KVK dapat

merangsang perkembangan minda subjek. Mereka dapat memahami dan

menyebut bunyi suku kata bagi perkataan KV+KVK dengan sebutan yang betul.

RUJUKAN Akhiar Pardi & Shamsina Shamsuddin. (2013). Pengantar Penyelidikan Tindakan dalam Penyelidikan

Pendidikan. Kuala Lumpur: Penerbitan Multimedia Sdn. Bhd.

Khairuddin Mohamad, Maridah Alias & Faiziah Hj. Samsudin. (2013). Bahasa Melayu Pemulihan. Selangor

Darul Ehsan: Penerbitan Multimedia Sdn. Bhd.

Adakah subjek dapat menyebut gabungan perkataan suku kata pertama dan suku kata

kedua bagi perkataan KV+KVK menggunakan Teknik Fontur Suku Kata.

3


80

Boon, K. B. (1984). Bahan Pengajaran Kendiri Terancang. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Che Zanariah Che Hassan & Fadzilah Abdul Rahman. (2011). Pelaksanaan Pengajaran dan

Pembelajaran Kemahiran Menulis di Sekolah Rendah. Jurnal Pendidikan Bahasa Melayu, 67-87.

Siti Norfarizah Bte Mohd.Yaakob (2011), Jejak Labah-labah meningkatkan penguasaan kemhiran

membaca suku kata dan perkataan KVK di kalangan murid tahun 1 (LINUS) melalui teori

kecerdasan kinestetik. Negeri Sembilan

Che Zanariah Che Hassan & Fadzilah Abdul Rahman. (2011). Pelaksanaan Pengajaran dan

Pembelajaran Kemahiran Menulis di Sekolah Rendah. Jurnal Pendidikan Bahasa Melayu, 67-87.

Chow Fook Meng & Jaizah Mahamud. (2011). Kajian Tindakan : Konsep & Amalan dalam Pengajaran.

Selangor Darul Ehsan: Penerbitan Multimedia Sdn. Bhd.

Daia, M. B. (1992). Kaedah dan Teknik Pengajaran. Kuala Lumpur: Badan Bookstore Sdn. Bhd. .

Edinin, R. (2012). Penyelidikan Tindakan. Kaedah dan Penulisan Edisi Kedua. Kuala Lumpur: Freeminds

Horizons Sdn. Bhd.

Hamzah, M. D. (1996). Perkembangan Kanak - kanak dan Pembelajaran. Kuala Lumpur: Utusan

Publications & Distributors Sdn. Bhd.

Husin Fateh Din & Nazariyah Sani. (2012). Bahasa Melayu II Akademik. Selangor Darul Ehsan: Penerbitan

Multimedia Sdn. Bhd.

Jamian, A. R. (2011). Permasalahan Kemahiran Membaca dan Menulis Bahasa melayu Murid - murid

Sekolah Rendah di Luar Bandar. Selangor Darul Ehsan: Universiti Pendidikan Sultan Idris.

Abdul Rasid Jamian & Zulkafli Abu Zarin (2008), Keupayaan kemahiran membaca dan menulis Bahasa

Melayu murid sekolah rendah kebangsaan luar bandar. Universiti Pendidikan Sultan Idris.


81

MENINGKATKAN PENGUASAAN KEMAHIRAN MEMBINA AYAT BERPANDUKAN GAMBAR

MENGGUNAKAN TEKNIK WAH DALAM KALANGAN MURID TAHUN LIMA Oleh

Norlina Binti Gapare

Caroline David

ABSTRAK Kajian ini bertujuan untuk menilai keberkesanan penggunaan Teknik WAH melalui kemahiran

membina ayat berpandukan gambar dalam kalangan murid Tahun Lima. Teknik WAH

merujuk kepada watak, aktiviti dan huraian. Ketiga-tiga elemen ini digunakan bagi

membantu mengatasi kelemahan membina ayat sekaligus menjadi panduan murid untuk

menghasilkan sebuah ayat yang lengkap dan betul berpandukan gambar. Pengkaji memilih

Model Kurt Lewin dan Laidlaw (1992) sebagai model dalam kajian ini. Peserta kajian

dibataskan kepada enam orang responden yang melibatkan dua orang responden

perempuan dan empat orang responden lelaki. Kajian ini menggunakan kaedah

pemerhatian berstruktur, soal selidik, dan ujian sebagai kaedah pengumpulan data. Kajian

ini juga mengetengahkan dua intervensi iaitu Pengenalan Teknik WAH menggunakan

perisian Power Point dan Latihan Pengukuhan Berperingkat sebelum responden diberikan

Ujian Pencapaian pada penilaian akhir. Manakala, reka bentuk kajian yang digunakan

dalam kajian ini bersifat kuantitatif dan dapatan kajian diterjemahkan dalam bentuk

penjadualan, graf dan carta. Hasil pencapaian responden dalam dapatan kajian

menunjukkan bahawa kesemua responden sudah boleh menguasai kemahiran membina

ayat berpandukan gambar dan menunjukkan peningkatan yang memberangsangkan

selepas menggunakan Teknik WAH.

PENDAHULUAN

Penekanan terhadap aspek kemahiran penulisan seperti yang diterapkan dii dalam

KBSR sehinggalah bertukar kepada KSSR bagaimanapun tidak menjamin pelajar

benar-benar menguasai aspek penulisan bahasa Melayu. Penguasaan penulisan

sebenarnya juga dipengaruhi oleh cara mereka berfikir. Oleh yang demikian,

penguasaan penulisan yang kurang memuaskan dalam kalangan pelajar perlu

ditangani segera demi hasrat Falsafah Pendidikan Kebangsaan yang ingin

melahirkan warganegara yang berkualiti demi memenuhi aspirasi negara menjelang

tahun 2020.

Menurut Abdul Rasid Jamian (2011), masalah menguasai kemahiran membaca dan

menulis menjadikan murid lemah dan tidak berminat dalam mata pelajaran Bahasa

Melayu adalah akibat ketidakcekapan mereka menguasainya. Kemahiran Menulis

merupakan kemahiran yang tergolong dalam kemahiran asas berbahasa Bahasa

Melayu. Kemahiran menulis amat penting dan perlu dikuasai oleh murid-murid.

Penguasaan yang baik dalam kemahiran menulis ini membolehkan murid-murid

melahirkan idea dan pendapat serta pandangan mereka melalui penulisan.

FOKUS KAJIAN

Fokus pelaksanaan kajian ini adalah menjurus kepada meningkatkan tahap

penguasaan membina ayat dengan betul berpandukan gambar menggnakan

Teknik WAH dalam kalangan murid Tahun 5 di salah sebuah Sekolah Kebangsaan

daerah Tuaran ini. Hal ini disebabkan lemahnya penguasaan dalam membina ayat

terutama sekali dalam bahagian A bagi kertas penulisan Bahasa Melayu. Justeru,


82

masalah ini mendorong pengkaji untuk mencari suatu teknik bagi meningkatkan

tahap penguasaan responden dalam membina ayat berpandukan gambar

dengan mengaplikasikan Teknik WAH sebagai rangsangan agar dapat menarik

minat dan perhatian mereka untuk mengikuti proses pengajaran dan pembelajaran

di dalam kelas.

Tinjauan masalah dibuat semasa pengkaji melaksanakan proses pengajaran dan

pembelajaran di dalam kelas, di mana hasil tinjauan menunjukkan kemahiran

membina ayat murid berpandukan gambar adalah sangat lemah. Berdasarkan

data awal yang dikumpul iaitu melalui refleksi pembelajaran lalu serta ujian

diagnostik, pengkaji mendapati terdapat enam orang responden lemah dalam

kemahiran membina ayat berpandukan gambar. Penulisan ayat para responden

tersebut menepati struktur binaan ayat namun begitu, ayat yang dibina terlalu

mudah dan ada yang kurang sesuai dengan gambar yang diberikan. Antara

sebab-sebab berlakunya permasalahan kurangnya kemahiran membina ayat

dalam kalangan responden ialah :

• Kurang pendedahan mengenai teknik membina ayat berpandukan gambar

dengan betul.

• Kurang membaca menyebabkan terhadnya perbendaharaan kata.

• Kurang motivasi untuk belajar.

• Bersikap sambil lewa tanpa menitikberatkan kesesuaian perkataan,ejaan

dan penggunaan huruf kecil dan besar.

Gambar 1 (a) : Contoh hasil dokumen responden


83

OBJEKTIF DAN SOALAN KAJIAN


Meningkatkan penguasaan kemahiran

membina ayat berpandukan gambar

menggunakan Teknik WAH.

Bagaimana meningkatkan penguasaan

kemahiran membina ayat berpandukan

gambar menggunakan Teknik WAH?

Menilai keberkesanan penggunaan Teknik

WAH dalam membantu membina ayat

berpandukan gambar dengan betul.

Apakah keberkesanan penggunaan Teknik

WAH dalam membantu membina ayat

berpandukan gambar dengan betul?

KUMPULAN SASARAN

Kajian ini melibatkan enam orang pelajar dalam kelas Tahun Lima Cemerlang

sebagai responden. Mereka adalah yang terdiri daripada empat orang lelaki dan

dua orang perempuan yang bersekolah di salah sebuah sekolah rendah

kebangsaan yang terdapat di daerah Tuaran, Sabah. Pelajar-pelajar ini telah

mendapat keputusan yang kurang memuaskan semasa Ujian Diagnostik yang

dijalankan. Mereka ini dikategorikan sebagai kelas pertengahan dan sederhana.

Responden terdiri daripada pelajar-pelajar biasa yang mempunyai kebolehan

membaca dan menulis dengan baik. Mereka juga menguasai kemahiran 3M seperti

membaca, menulis dan mengira. Walau bagaimanapun, mereka masih

mempunyai masalah dari segi penguasaan membina ayat berdasarkan gambar

dengan betul. Tumpuan mereka juga tidak sepenuhnya semasa proses pengajaran

dan pembelajaran dilaksanakan. Mereka dengan cepat menyiapkan tugasan

yang diberi tapi hasilnya tidak kemas dan banyak kesilapan kerana sikap sambil

lewa mereka.



84

Jadual 1 : Pelaksanaan Tindakan

Rajah 2 : Pengenalan Teknik WAH

Rajah 2 : Pengenalan Teknik WAH

Berdasarkan rajah 2, Teknik WAH diperkenalkan kepada responden semasa

pelaksanaan intervensi di mana pengkaji akan menyediakan jadual WAH untuk di isi

oleh responden dengan membina ayat berpandukan gambar. Jadual WAH

diberikan pada setiap kali intervensi dalam lembaran kerja dan disingkirkan sewaktu

Ujian Pencapaian untuk menilai keberkesanan Teknik WAH yang digunakan semasa

intervensi dan menguji tahap penguasaan kemahiran responden membina ayat

berpandukan gambar. Teknik WAH ini diubahsuai oleh pengkaji melalui kajian

Zahratul Nadirah (2012), yang menggunakan Rumus WAT dalam kajian “ Kesan

Rumus WAT dalam membantu Murid Tahun Lima Membina Ayat Gambar Tunggal

Bahasa Melayu”. Rumus yang digunakan sangat terhad dan hanya boleh

digunakan untuk menyatakan tempat sahaja memandangkan Rumus “W” mewakili

Langkah Perkara

Mengenal Pasti Amalan

Bagi penambahbaikan

• Mengenal pasti tahap pemahaman dan penguasaan

kemahiran membina ayat murid.

• Membuat refleksi pengajaran lalu.

• Melaksanakan Ujian Diagnostik

Merancang Tindakan • Merancang objektif dan soalan kajian

• Menetapkan sasaran kajian.

• Membina Instrumen kajian yang sesuai dengan objektif

yang ingin dicapai.

Melaksanakan Tindakan • Memperkenalkan Teknik WAH kepada responden.

• Melaksanakan Intervensi Latihan Pengukuhan

Berperingkat seperti yang telah dirancangkan.

• Menjalankan Ujian Pencapaian sebagai Penilaian

Terakhir

Mengumpul Data • Mengisi instrumen senarai semak dan soal selidik.

• Merekodkan data hasil pemerhatian berstruktur, soal

selidik, ujian pencapaian dan Intervensi yang dijalankan.

• Menganalisis Dapatan Kajian

Membuat refleksi

Tindakan

• Merumus dan merefleksi dapatan kajian

• Cadangan Kajian Seterusnya


85

Watak, “A” mewakili Aktiviti, dan “T” mewakili Tempat. Pelaksanaan kajian tersebut

sangat baik dan sudah dijalankan pada seorang murid Tahun 5 dan ia berjaya.

Namun begitu, pengkaji dalam kajian ini telah membuat sedikit perubahan

daripada akronim WAT kepada akronim WAH agar penulisan idea responden

dalam kajian ini agar tidak hanya berfokus kepada tempat sahaja dalam

keterangan ayat. Oleh yang demikian, terciptalah Teknik WAH yang diperbaharui

daripada kajian ini. Berikut merupakan pelan pelaksanaan Tindakan Menggunakan

Teknik WAH pada rajah 3 :

\

Rajah 3 : Pelan Pelaksanaan Tindakan Menggunakan Teknik WAH

Berdasarkan rajah 3, pengkaji mengaplikasikan Teknik WAH mengikut peringkat

Pelan Pelaksanaan Tindakan menggunakan Teknik WAH dalam kemahiran membina

ayat berpandukan gambar. Selepas menjalankan ujian diagnostik, pengkaji

menjalankan intervensi terhadap responden yang telah dikenal pasti. Intervensi

pertama adalah memperkenalkan Teknik WAH kepada responden menggunakan

Slaid Power Point seterusnya Latihan Pengukuhan berperingkat yang dilaksanakan

secara ansur maju mengikut hukum Latihan Thorndike (1906) yang ada menyatakan

bahawa pertalian antara rangsangan dan gerak balas akan bertambah kukuh jika

latihan, aplikasi serta aktiviti pengukuhan diberikan. Pengkaji menerapkan hukum

tersebut dalam penggunaan Teknik ‘WAH ‘secara latihan pengkuhan berperingkat

selain daripada Jadual WAH yang disertakan dalam setiap intervensi menjadi

bahan rangsangan dalam pembelajaran.


Rajah 4 : Instrumen Kajian yang digunakan


86

Pengkaji menggunakan pengumpulan data jenis trigulasi kaedah iaitu Ujian,

Pemerhatian Berstruktur dan Soal selidik. Kesemua instrumen ini dilaksanakan dalam

kajian untuk mengumpul dan merekod data daripada para responden.

ANALISIS DATA

Analisis data dilaksanakan secara kuantitatif. Pengkaji menggunakan analisis

deskriptif iaitu untuk menghuraikan ciri-ciri pemboleh ubah dalam sesuatu kajian.

Statistik yang digunakan dalam analisis deskriptif ini ialah min dan peratusan.

Kemudiannya dapatan kajian akan diterjemahkan dalam graf, carta dan

penjadualan mengikut perkaitan kaedah pengumpulan data yang digunakan dan

soalan kajian yang dibina berdasarkan objektif kajian.

DAPATAN KAJIAN DAN INTERPRETASI DATA

Dapatan 1 : Soalan Kajian 1

Bagaimana meningkatkan penguasaan kemahiran membina ayat berpandukan

gambar menggunakan Teknik WAH?

i) Dapatan Pencapaian Responden dalam Intervensi Latihan Pengukuhan

Berperingkat

Jadual 2 : Jadual perolehan skor setiap intervensi

Graf 1: Graf Perolehan Skor Intervensi 1,2, dan 3

Berdasarkan Graf 1, intervensi yang dilaksanakan terhadap responden iaitu Latihan

Pengukuhan Berperingkat menunjukkan pengaplikasian Teknik WAH bagi

meningkatkan penguasaan kemahiran membina ayat berpandukan gambar

menggunakan Teknik WAH. Melalui ketiga-ketiga intervensi tersebut, rekod

pencapaian markah peningkatan setiap responden ialah dalam purata 3-4

Responden

Jenis Jumlah

(25%) Intervensi 1(5%) Intervensi 2 (10%) Intervensi 3 (10%)

A 4 8 9 21

B 3 7 8 18

C 4 6 8 18

D 4 5 9 18

E 5 8 7 20

F 5 7 7 19


87

markah. Responden D telah menunjukkan peningkatan markah yang

memberangsangkan berbanding responden lainnya pada intervensi 3 dengan

memperoleh 9 markah iaitu meningkat sebanyak 4 markah daripada 5 markah

sahaja sebelumnya pada intervensi 2. Manakala hanya responden E yang tidak

mengalami peningkatan markah pada intervensi 3. Markah diperolehi adalah

sebanyak 7 markah pada intervensi 3 menurun 1 markah berbanding 8 markah

pada intervensi 2.

Graf 2 : Perbandingan Min Dapatan Instrumen Senarai Semak

Graf 2 : Perbandingan Min

Graf 2 di atas menunjukkan perbandingan min melalui pemerhatian berstruktur

yang dijalankan sebelum dan selepas Teknik WAH diperkenalkan kepada

responden. Pengkaji menggunakan skala likert (Tidak memuaskan, Memuaskan dan

Sangat memuaskan) untuk mengukur sikap dan kemahiran responden terhadap

Teknik WAH. Rekod menunjukkan bahawa tahap peningkatan pemahaman dan

maklum balas responden terhadap Teknik WAH dalam meningkatkan penguasaan

kemahiran membina ayat berpandukan gambar dengan betul dapat dijelaskan

berdasarkan pendapat Rahimah Shahar (2006), senarai semak yang

menggunakan markat lima mata dalam skala Likert perlu diubah kepada tiga mata

untuk memudahkan proses analisis data seperti dalam Jadual 3.

Jadual 3: Pengkelasan skala Likert bagi item soal selidik

Sebelum Teknik WAH diperkenalkan, pengkaji mendapati bahawa kemahiran

membina ayat berpandukan responden berada pada tahap yang kurang

memuaskan. Hal ini dibuktikan melalui pencapaian ujian Diagnostik para responden.

Min setiap item adalah dalam purata 1.00 > 2.00 yang menunjukkan tahap

sederhana. Namun, selepas Teknik WAH diperkenalkan dan responden diberikan

intervensi, pemerhatian berstruktur dijalankan sekali lagi oleh pengkaji dan

mendapati bahawa terdapat peningkatan Min dan hasil kerja murid juga baik

dalam membina ayat berpandukan gambar. Berdasarkan dapatan senarai semak

pada graf 2 menunjukkan bahawa tahap pemahaman responden terhadap

instrumen senarai semak adalah berada pada tahap yang tinggi. Item 2 dan item 3

ITEM 1 Murid dapat memahami penggunaan

Teknik WAH melalui pembinaan ayat

berpandukan gambar.

ITEM 2 Murid dapat mengenal pasti watak dan

aktiviti yang terdapat dalam gambar

dengan betul.

ITEM 3 Murid dapat membina ayat mengikut

elemen-elemen WAH.

ITEM 4 Murid dapat membina ayat dengan

lengkap dan betul berpandukan gambar.

ITEM 5 Murid tidak melakukan kesilapan ejaan

dan penggunaan huruf besar dengan

betul pada pangkal ayat serta pada Kata

Nama Khas.

Skala Pengkaji Tahap

< 1.00 Rendah

<2.00 Sederhana

>3.00 Tinggi


88

mencatatkan (min 3 =100%) manakala item yang lain turut mencatatkan min

purata >2.50. Rumusannya, hasil kelima-lima item memberikan gambaran bahawa

peningkatan responden terhadap penguasaaan kemahiran membina ayat

berpandukan gambar dapat ditingkatkan

dengan menggunakan Teknik WAH.

Dapatan 2 : Soalan Kajian 2

Apakah keberkesanan penggunaan Teknik WAH dalam membantu membina ayat

berpandukan gambar dengan betul?

i) Dapatan Perbandingan Pencapaian Ujian Diagnostik dan Pencapaian

Jadual 4: Perbandingan Markah Ujian Diagnostik dan Ujian Pencapaian

Graf 3 : Perbandingan Markah Ujian Diagnostik dan Ujian Pencapaian

Merujuk kepada jadual dan graf perbandingan Ujian Diagnostik dan Ujian

pencapaian menunjukkan bahawa kesemua responden mengalami peningkatan

markah dalam ujian pencapaian berbanding ujian diagnostik. Semasa ujian

diagnostik, tiada responden yang memperoleh gred baik dan cemerlang. Mereka

hanya berada pada tahap yang memuaskan. Purata markah pencapaian setiap

responden adalah sebanyak 40% hingga 60% sahaja. Namun begitu, dalam ujian

pencapaian menunjukkan peningkatan para responden secara mendadak kerana

5 orang daripada 6 orang responden mendapat gred cemerlang terdapat 3 orang

responden memperoleh markah 100% pada ujian Pencapaian dan hanya 1 orang

sahaja yang berada pada gred baik iaitu memperoleh 80%. Justeru, dapatan ini

membuktikan bahawa Teknik WAH berkesan dalam membantu kemahiran

Responden

Jenis

Ujian

Diagnostik

(100%)

Gred Ujian

Pencapaian

(100%)

Gred Peningkatan

Markah

(%)

A 60 Memuaskan 100 Cemerlang 40

B 50 Memuaskan 100 Cemerlang 50

C 40 Memuaskan 80 Baik 40

D 50 Memuaskan 100 Cemerlang 50

E 60 Memuaskan 90 Cemerlang 30

F 50 Memuaskan 90 Cemerlang 40


89

membina ayat berpandukan gambar dengan betul dalam kalangan responden

yang terlibat.

ii) Dapatan Instrumen Soal Selidik

Jadual 5 : Analisis Instrumen Soal Selidik

Berdasarkan Jadual 5, pengkaji menggunakan Skala Guttman iaitu ya atau tidak

untuk menilai presepsi responden bagi menggalakkan responden untuk memberi

maklum balas tegas terhadap Teknik WAH yang diperkenalkan dalam kemahiran

membina ayat berpandukan gambar. Soal selidik ini diberikan kepada responden

selepas intervensi dijalankan. Dapatan instrumen soal selidik pada Jadual 3

menunjukkan maklum balas responden terhadap Teknik WAH untuk membina ayat

berpandukan gambar dengan betul merekodkan 4 daripada 5 item dalam

instrumen soal selidik ini mencatatkan kekerapan yang tinggi iaitu (Min 2= 100%)

memberikan jawapan YA mengenai Teknik WAH dalam membantu mereka

membina ayat dengan betul. Justeru, instrumen ini jelas membuktikan penerimaan

dan maklum balas responden terhadap Teknik WAH untuk membina ayat dengan

betul adalah sangat baik.

RUMUSAN DAPATAN

Hasil dapatan mendapati bahawa responden secara keseluruhannya telah dapat

meningkatkan penguasaan kemahiran membina ayat berpandukan gambar

menggunakan Teknik WAH. Dapatan kajian membuktikan keberkesanan

penggunaan Teknik WAH yang telah banyak membantu responden membina ayat

berpandukan gambar dengan mudah dan betul. Hal ini jelas dibuktikan melalui

ujian pencapaian yang telah dijalankan serta dapatan daripada instrumen senarai

semak melalui pemerhatian berstruktur dan instrumen soal selidik. Peningkatan

prestasi para responden jelas terbukti setelah mengaplikasikan Teknik WAH ini. Oleh

yang demikian, penggunaan Teknik WAH dalam kemahiran membina ayat ini

memberikan banyak kelebihan terhadap responden. Pertama, teknik ini dapat

memudahkan responden membina ayat berpandukan gambar dengan betul.

Teknik ini juga menyeronokkan dan dapat menarik minat responden serta

menumpukan perhatian semasa membina ayat berpandukan gambar. Selain itu,

responden dapat menjana idea dengan adanya Teknik WAH sebagai panduan.

Tambahan pula, pengkaji juga dapat menimba ilmu dan pengalaman sepanjang

melaksanakan kajian tindakan ini.

Item

Skala Jumlah

Skor,

kekerapan

dan Min

YA TIDAK

% F % F

Saya dapat memahami Teknik WAH yang di ajarkan di

dalam kelas untuk membina ayat berpandkan gambar

dengan betul.

100% 6 Min = 2

Saya boleh membina ayat berpandukan gambar

menggunakan Teknik WAH dengan betul.

100% 6

Min = 2

Teknik WAH memudahkan saya membina ayat

berpandukan gambar dengan betul.

100% 6 Min = 2

Saya suka menggunakan Teknik WAH untuk membina

ayat berpandukan gambar dengan betul

100 % 6 Min = 2


90

REFLEKSI KAJIAN

Melalui kajian yang telah dijalankan, pengkaji berasa bangga dan bersyukur dapat

melaksanakan kajian ini dengan jayanya. Walaupun pelbagai halangan dan

cabaran yang ditempuhi untuk menyiapkan sebuah kajian tindakan ini, namun dari

kajian inilah pengkaji dapat menimba ilmu dan pengalaman di samping mencari

penyelesaian terhadap masalah pengajaran dan pembelajaran yang berlaku.

Kajian ini memerlukan komitmen dan tanggungjawab penuh dalam memastikan

tindakan dan kaedah-kaedah yang dilaksanakan dapat memberikan impak yang

positif serta mencapai objektif kajian yang disasarkan. Para responden menunjukkan

kemajuan dan pencapaian yang memberangsangkan malah pengasaan mereka

dalam kemahiran membina ayat berpandukan gambar juga meningkat. Walaupun

kekangan masa dan kekurangan sumber rujukan, namun itu bukanlah alasan untuk

mematahkan semangat pengkaji menyiapkan kajian tindakan ini. Pengorbanan

dari segi tenaga dan masa serta kos tidak terkira jika dibandingkan dengan

kejayaan melaksanakan kajian tindakan ini.


Setiap perkara yang dilakukan sudah pasti terselit kekuatan dan kelemahan.

Kekuatan dan kelemahan merupakan perkara yang seing dipertikaikan dalam

melaksanakan apa jua percubaan dalam merealisasikan strategi pengajaran dan

pembelajaran. Setelah pelaksanaan Teknik WAH dalam kemahiran membina ayat

berpandukan gambar dalam kalangan murid Tahun Lima, pengkaji mendapati

beberapa aspek dan aktiviti yang terdapat dalam kajian ini perlu ditambahbaik

adalah seperti yang berikut :

i) Bentuk Soalan Perlu Pelbagai

Pada kajian seterusnya, pengkaji perlu membuat penambahbaikan dari

segi bentuk soalan seperti mempelbagaikan lagi bentuk soalan dan tidak

hanya berfokus kepada gambar tunggal sahaja. Hal ini kerana,

penerapan i-think juga perlu dititkberatkan agar ianya dapat mencabar

pemikiran responden secara lebih kompleks.

ii) Menggunakan bahan rangsangan yang pelbagai

Pengkaji perlu mempelbagaikan bahan rangsangan yang digunakan.

Seperti dalam kajian ini, pengkaji hanya menggunakan gambar tunggal

sahaja sebagai rangsangan dan juga hanya menggunakan 1 tema.

Adalah lebih baik sekiranya pengkaji menggunakan gambar bersiri atau i-

think sebagai bahan rangsangan untuk responden membina ayat agar

dapat mencabar pemikiran mereka ke tahap yang lebih tinggi.

iii) Menambahkan bilangan responden

Kajian ini boleh dibataskan kepada lebih ramai bilangan responden. Hal

ini bagi mendapatkan perbandingan yang lebih ketara mengenai

pencapaian dan penguasaan mengaplikasikan Teknik WAH dalam

kemahiran membina ayat berpandukan gambar.


91

iv) Memanjangkan tempoh kajian

Untuk cadangan kajian seterusnya, tempoh kajian perlu dipanjangkan

agar hasil dapatan kajian akan lebih tepat dan jitu. Di samping itu,

tempoh yang panjang dapat melatih responden untuk menjadikan

amalan dalam aspek-aspek yang ditetapkan sebagai rutin dalam diri

murid, maka masalah-masalah lain dapat diatasi dengan lebih mudah

dan keputusan mereka dalam peperiksaan juga dapat ditingkatkan.

RUJUKAN

Ayip, K. (2015). Penulisan Bahasa Malaysia. Kuala Lumpur: Cerdik Publications Sdn Bhd.

Abdul Rasid Jamian. (2011). Permasalahan Kemahiran Membaca dan Menulis Bahasa Murid-Murid

Sekolah Di Luar Bandar: Kertas Kerja Universiti Pendidikan Sultan Idris.

Khairuddin Mohamad, Inrahim Yusof & Zaridah Ramli. (2014). Penyelidikan Dalam Pendidikan Bahasa

Melayu. Selangor Darul Ehsan: Penerbitan Multimedia Sdn Bhd.

Kementerian Pelajaran BIBLIOGRAPHY \l 1033 Malaysia, (2014). Kurikulum Standard Sekolah Rendah

Bahasa Malaysia Tahun 5. Kuala Lumpur: Kementerian Pelajaran Malaysia.

BIBLIOGRAPHY

Kementerian Pelajaran Malaysia (2014). Kurikulum Standard Sekolah Rendah Bahasa Melayu (KSSR):

Panduan Guru Bahasa Malaysia (Sekolah Kebangsaan). Kuala Lumpur: Bahagian

pembangunan Kurikulum.

Melvister. (2012) Sistem Pemarkahan UPSR,PMR,SPM Terkini. Diperoleh dari

HYPERLINK "http://www.melvister.com/2012/09/sistem-pemarkahan-gred-upsr-pmr-spm-terkini.html" http://www.melvister.com/2012/09/sistem-pemarkahan-gred-upsr-pmr-spm-

terkini.html

Nik Safiah Karim, Farid Bin M.Onn, Hashim Bin Musa & Abdul Hamid bin Mahmood. (2004). Tatabahasa

Dewan (Edisi Baharu). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Rosinah Edinin (PhD). (2011). Penyelidikan Tindakan Kaedah dan Penulisan. Kuala Lumpur: Freemind

Horizons Sdn. Bhd.

Rahimah Shahar (2006). Pembangunan Laman Web sebagai Media Pengajaran Bahasa Melayu. Tesis

Sarjana. Universiti Kebangsaan Malaysia.

Sabran, M. R. (2014). Kunci Emas UPSR: Penulisan. Kuala Lumpur: Dolphin Press International Sdn Bhd.

Ting Len Siong (PhD), Ahmad Sabry Bin Othman (PhD) & Ting Hun Yong. (2013). Penyelidikan Tindakan

Dalam Pendidikan. Kuala Lumpur: Freemind Horizons Sdn Bhd.

Samsiah Ismail & Norhayati Shahman. (2004). Meningkatkan Kemahiran Membina dan Menulis Ayat

berdasarkan Gamnbar bagi Pelajar Tahun 3. Jurnal kajian Tindakan Guru, 44 (4) : 189 - 198.

Zahratul Nadirah Ibrahim (2012). Kesan Rumus 'WAT' Dalam Membantu Murid Tahun Lima Membina

Ayat Gambar Tunggal Bahasa Melayu. Koleksi Artikel Penyelidikan Tindakan PISMP Bahasa

Melayu Ambilan Januari 2009, 56-68.


92

MENINGKATKAN KEMAHIRAN MENGGUNAKAN HURUF BESAR PADA

PERMULAAN AYAT DAN KATA NAMA KHAS MELALUI TEKNIK LATIH TUBI CamWar Oleh

Saharia Binti Rahman

Ismail Bin Ag Piut

ABSTRAK

Penyelidikan tindakan ini dijalankan untuk meningkatkan kemahiran menggunakan huruf

besar pada permulaan ayat dan kata nama khas dalam kalangan murid Tahun 5 melalui

latih tubi CamWar (cam dan warna). Sasaran kajian ini terdiri daripada 5 orang murid Tahun

5 di Sekolah Kebangsaan Bantayan, Tamparuli yang sering melakukan kesalahan

penggunaan tanda baca, iaitu menulis huruf besar dalam penulisan. Model Stephen

Kemmis dan Mc Taggart (1988) dipilih bagi menjalankan setiap elemen seperti merancang,

bertindak, memerhati dan merefleksi. Kajian ini dijalankan dengan menggunakan kaedah

kuantitatif dan kualitatif manakala pengumpulan data pula melalui pemerhatian, ujian dan

soal selidik. Hasil analisis yang dijalankan mendapati bahawa kesemua responden

menunjukkan peningkatan markah yang ketara dalam ujian pencapaian berbanding ujian

diagnostik. Terdapat dua orang responden telah memperoleh markah penuh dengan

menunjukkan peningkatan markah yang sangat tinggi. Pengajaran dan pembelajaran

melalui teknik latih tubi menggunakan warna boleh dijadikan strategi pembelajaran yang

sesuai untuk menguasai kemahiran penggunaan huruf besar pada permulaan ayat dan kata

nama khas. Teknik latih tubi CamWar ini juga dapat membantu untuk mengurangkan

kesilapan dan kecuaian responden dalam kemahiran menggunakan huruf besar.

PENDAHULUAN

Kemahiran menulis merupakan keupayaan murid menulis perkataan, ayat dan

mengeluarkan idea melalui pelbagai jenis penulisan yang berkaitan ilmu

pengetahuan dengan menggunakan ayat yang gramatis, tanda baca dan ejaan

yang betul, serta tulisan yang jelas, cantik dan kemas. Kebolehan menulis dalam

kalangan murid timbul apabila keinginan mereka untuk menyatakan sesuatu melalui

perantaraan tulisan. Namun demikian, mereka hendaklah menguasai tulisan itu

secara teknikal. Murid perlulah menguasai kemahiran menulis mekanis, iaitu

penguasaan kemahiran huruf-huruf kecil dan besar dalam abjad dengan betul.

Manakala, aspek tanda baca ini sering diabaikan sehingga mempengaruhi markah

dalam sesebuah penulisan. Money (2004) dalam kajiannya mengkategorikan

kesalahan ortografi kepada kesalahan ejaan, kesalahan penggunaan huruf besar

dan semantik. Namun begitu, kesalahan ortografi dalam kajian ini memfokuskan

kesalahan penggunaan huruf besar pada pangkal ayat dan pada kata nama khas.

FOKUS KAJIAN

Kegagalan menguasai sesuatu kemahiran asas dalam pendidikan Bahasa Melayu

terutama sekali dalam aspek penggunaan huruf besar dalam penulisan perkataan

dan ayat memberi kesan negatif terhadap pencapaian murid pada

keseluruhannya. Walaupun kesalahan ini dapat dilihat pada skop yang lebih kecil,

namun ia memberikan impak yang besar terhadap prestasi penulisan murid.

Kemahiran menulis yang baik dipengaruhi oleh penguasaan aspek tatabahasa

yang merupakan sebahagian bidang morfologi dalam kalangan murid Tahun 5.

Salah satu aspek tatabahasa ialah aspek tanda baca, huruf besar dan huruf kecil

dalam penulisan. Penggunaan tanda baca khususnya penggunaan huruf besar


93

yang betul dalam penulisan membolehkan segala informasi dan pelahiran idea

akan dapat disampaikan secara jelas kepada pembaca. Penguasaan kemahiran

tanda baca bagi aspek penggunaan huruf besar dalam penulisan Bahasa Melayu

dalam kalangan murid ini perlu dipandang serius. Oleh itu, tujuan kajian ini

dijalankan adalah untuk melihat kesan pembelajaran menggunakan teknik latih tubi

CamWar pada huruf besar dalam penulisan Bahasa Melayu dalam kalangan murid

Tahun 5 di salah sebuah sekolah berdekatan dengan daerah Tamparuli.

OBJEKTIF KAJIAN DAN SOALAN KAJIAN

Objektif Kajian Soalan Kajian

Meningkatkan kemahiran

penggunaan huruf besar pada

permulaan ayat dan kata nama

khas.

Bagaimanakah kemahiran penggunaan

huruf besar pada permulaan ayat dan kata

nama khas dapat ditingkatkan?

Melihat keberkesanan teknik

CamWar dalam mengatasi masalah

penggunaan huruf besar.

Apakah keberkesanan teknik CamWar dalam

mengatasi masalah penggunaan huruf

besar?

KUMPULAN SASARAN

Kajian ini melibatkan beberapa orang murid di salah sebuah sekolah di daerah

Tuaran yang terletak di kawasan luar bandar Pekan Tamparuli. Responden yang

terlibat adalah murid-murid Tahun 5. Kelas ini merupakan satu-satunya sahaja kelas

bagi Tahun 5 di sekolah ini kerana tidak ramai murid yang belajar di sekolah ini.

Sasaran yang terlibat dalam kajian ini terdiri daripada 5 orang responden, tiga orang

murid lelaki dan dua orang perempuan.

KAEDAH PENGUMPULAN DAN ANALISIS DATA

Bagi melaksanakan kajian tindakan ini, pengkaji mengumpul data menggunakan

beberapa instrumen yang telah dirancang untuk mencapai objektif kajian ini.

Dalam kajian tindakan, pengkaji memungut data menggunakan instrumen seperti

pemerhatian, ujian diagnostik, ujian pencapaian dan soal selidik.

Pemerhatian - Bentuk pemerhatian yang telah pengkaji gunakan ialah pemerhatian

berstruktur. Pemerhatian ini dilakukan dengan merujuk kepada set aktiviti atau

aspek yang telah dikenal pasti. Oleh itu, pemerhatian digunakan untuk melihat

perlakuan dan pencapaian murid ketika menjalankan intervensi. Pemerhatian

berstruktur ini juga untuk menyokong hasil dapatan kajian dan melihat peningkatan

kemahiran penggunaan huruf besar pada permulaan ayat dan kata nama khas.

Pengkaji menggunakan senarai semak dalam pemerhatian berstruktur ini dengan

menggunakan item tingkah laku yang ditunjukkan oleh responden. Analisis yang

digunakan dalam kaedah pemerhatian berstruktur ini ialah kekerapan peratusan

responden yang bertingkah laku negatif.

Ujian - Ujian merupakan kaedah yang digunakan untuk mengutip data bagi menilai

dan mengesan kefahaman murid terhadap penggunaan huruf besar dalam

kemahiran menulis yang dipelajari. Pengkaji memilih untuk menggunakan ujian

diagnostik dan ujian pencapaian. Ujian diagnostik dilaksanakan untuk menilai tahap

penguasaan kemahiran dalam aspek penggunaan huruf besar dalam penulisan


94

perkataan dan ayat dalam kalangan responden yang telah dipilih. Manakala ujian

pencapaian pula dilaksanakan selepas intervensi menggunakan teknik CamWar

pada huruf besar. Tujuan ujian pencapaian dijalankan adalah untuk mengukur

tahap keberkesanan penguasaan kemahiran penggunaan huruf besar dalam

penulisan selepas intervensi. Analisis data yang digunakan untuk melihat kepada

perbandingan peratus pencapaian yang ditunjukkan oleh responden dalam ujian

diagnostik dan ujian pencapaian.

Soal Selidik - Kaedah ini digunakan bagi mengukur dan mengenal pasti sejauh

manakah teknik latih tubi CamWar ini berkesan dalam mengatasi masalah

penggunaan huruf besar pada permulaan ayat dan kata nama khas dalam

penulisan Bahasa Melayu. Analisis data dengan menggunakan pengukuran min

berdasarkan analisis Model Penentuan Tahap Sikap (MKPTS).


Pengkaji telah menggunakan model penyelidikan tindakan berdasarkan model

Kemmis dan Mc Taggart (1988). Model ini menggariskan empat fasa

perkembangan gelungan (cycle). Dengan tindakan-tindakan yang dijalankan,

kefahaman dan kesedaran terhadap amalan dan situasi tersebut akan dapat

diperoleh untuk penambahbaikan. Selain itu, langkah-langkah mengatasi masalah

yang dihadapi itu akan dapat dilaksanakan untuk mendapat amalan yang lebih

produktif dan efisien.

Rajah 1: Gelung Kajian Tindakan (Kemmis dan McTaggart, 1988)

Berikut adalah jadual pelaksanaan kajian tindakan dijalankan oleh pengkaji

berpandukan proses model Kemmis dan Mc Taggart (1988) seperti berikut:


95

Jadual 1: Proses Model Kemmis dan Mc Taggart (1988)

Fasa Kajian Tindakan

Fasa 1 – Merancang

(Gelung 1)

i. Merancang tindakan yang sesuai untuk menyelesaikan masalah yang

timbul.

ii. Merancang objektif yang sesuai dengan masalah yang dihadapi.

iii. Menyediakan soalan kajian berdasarkan objektif yang hendak dicapai.

iv. Menentukan sasaran kajian.

v. Membuat instrumen untuk mengumpul data. Contoh: ujian diagnostik

dan ujian pencapaian.

Fasa 2 – Bertindak

(Gelung 1)

i. Menjalankan ujian diagnostik.

ii. Memperkenalkan teknik CamWar.

iii. Menjalankan intervensi terhadap masalah yang dihadapi.

iv. Menjalankan ujian pencapaian.

v. Menjalankan soal selidik.

Fasa 3 – Memerhati

(Gelung 1)

i. Merekodkan data hasil pemerhatian, ujian diagnostik dan ujian

pencapaian.

Fasa 4 – Merefleksi

(Gelung 1)

i. Menganalisis data yang diperoleh bagi menilai keberkesanan tindakan

yang dijalankan.

ii. Membuat laporan berdasarkan ujian yang telah diberikan.

Rajah 2: Cara Pelaksanaan Tindakan

MELAKSANAKAN INTERVENSI

• Memperkenalkan teknik CamWar kepada responden

• Menyalin semula petikan teks yang diberikan

• Melaksanakan imlak

• Membina ayat berdasarkan bahan rangsangan iaitu

gambar tunggal

Ujian Pencapaian

Soal Selidik (Skala likert)

Hasil

Ujian Diagnostik


96

DAPATAN KAJIAN DAN INTERPRETASI DATA

Kesemua responden yang terlibat dalam kajian ini telah menjalani ujian diagnostik,

ujian pencapaian, latihan intervensi, pemerhatian dan soal selidik yang telah

diedarkan dan dapatannya adalah seperti yang berikut:

S1: Bagaimanakah kemahiran penggunaan huruf besar pada permulaan ayat

dan kata nama khas dapat ditingkatkan?

Penguasaan kemahiran penggunaan huruf besar ini juga dapat ditingkatkan melalui

beberapa program intervensi menggunakan teknik CamWar ini. Latihan intervensi

yang pertama ialah responden menyalin semula petikan teks yang diberikan

dengan huruf besar yang betul. Intervensi kedua pula ialah menulis imlak sebuah

petikan yang dibaca oleh pengkaji. Manakala intervensi ketiga pula membina lima

ayat berdasarkan gambar yang diberikan. Melalui latihan intervensi ini, responden

dapat mengurangkan kesilapan dalam penggunaan huruf besar sama ada pada

permulaan ayat dan kata nama khas. Kesemua intervensi dilakukan berdasarkan

tahap mudah ke sukar.

Graf 1: Perbandingan Markah Responden dalam Intervensi 1 – 3

Hasil dapatan dalam latihan intervensi membuktikan bahawa terdapat peningkatan

prestasi bermula intervensi 2 dan intervensi 3. Responden 1 menunjukkan penurunan

markah dalam intervensi 2. Hal ini disebabkan responden banyak melakukan

kesalahan menulis huruf kecil pada kata nama khas dalam latihan imlak yang

diberikan oleh pengkaji. Namun, kesemua responden menunjukkan peningkatan

pada intervensi 3 di mana seramai tiga orang responden memperoleh markah yang

tertinggi berbanding yang lain. Responden ini tidak melakukan sebarang kesilapan

dalam penggunaan huruf besar pada permulaan ayat dan kata nama khas.

Secara spesifik, dapatan ini menunjukkan bahawa kemahiran penggunaan huruf

besar pada permulaan ayat dan kata nama khas dapat ditingkatkan melalui

program intervensi yang dijalankan menggunakan teknik CamWar ini. Kemahiran

penggunaan huruf besar menggunakan teknik CamWar dapat ditingkatkan selepas

intervensi 3 dan dilihat melalui rajah berikut:


97

Rajah 3: Perbandingan Hasil Kerja Murid Sebelum dan Selepas Intervensi

Pengkaji juga telah menggunakan kaedah pemerhatian bagi menjawab persoalan

pertama dalam kajian ini. Pengkaji membuat pemerhatian berstruktur terhadap

kelima-lima responden sepanjang intervensi berlangsung. Borang pemerhatian ini

juga telah disediakan oleh pengkaji mengikut item yang tertentu. Berikut

merupakan hasil dapatan pemerhatian berstruktur yang telah dijalankan oleh

pengkaji:

Graf 2: Analisis Pemerhatian Berstruktur Intervensi 1 - 3

Berdasarkan graf di atas, menunjukkan hasil dapatan pemerhatian yang telah

dilakukan oleh pengkaji menggunakan lima item dalam satu senarai semak.

Dapatan kajian menunjukkan bahawa terdapat beberapa responden yang masih

bergantung pada guru untuk menyiapkan tugasan dan lambat menyiapkan

tugasan yang diberikan. Sungguhpun demikian, setelah melalui beberapa

intervensi, responden menunjukkan perubahan positif melalui pemerhatian yang


98

dijalankan pada intervensi 3. Oleh itu, pengurangan tingkah laku negatif

berdasarkan pemerhatian berstruktur yang dijalankan dapat meningkatkan prestasi

responden semasa program intervensi dan sekali gus membantu mengatasi masalah


S.2: Apakah keberkesanan teknik CamWar dalam mengatasi masalah

penggunaan huruf besar?

Pengkaji menggunakan alat ujian 3 item untuk mengenal pasti perbandingan tahap

keberkesanan teknik CamWar dalam mengatasi masalah penggunaan huruf besar

pada permulaan ayat dan kata nama khas. Ujian diagnostik diberikan sebelum

responden menggunakan teknik CamWar dalam penggunaan huruf besar.

Manakala ujian pencapaian diberikan selepas program intervensi dijalankan.

Pengkaji menggunakan pemarkahan secara holistik untuk mengukur tahap prestasi

responden.

Graf 3: Perbandingan Markah Ujian Diagnostik dan Ujian Pencapaian

Dapatan kajian menunjukkan bahawa terdapat perbezaan tahap peningkatan

prestasi responden yang amat signifikan antara ujian diagnostik dan ujian

pencapaian. Skor minimum dan skor maksimum responden semasa ujian diagnostik

hanyalah 66%, 66%, 58%, 78%, 62% manakala skor min responden pula ialah 66%.

Bagaimanapun skor prestasi ini telah meningkat dalam ujian pencapaian dengan

nilai 92%, 94%, 88%, 92% dan 94% manakala skor min pula ialah 92%. Signifikan

perbezaan tahap peningkatan gred prestasi skor min responden antara ujian

diagnostik dan ujian pencapaian amat ketara dengan peningkatan gred B (ujian

diagnostik) kepada gred A (ujian pencapaian). Perubahan yang positif ini jelas

menunjukkan bahawa teknik latih tubi CamWar yang diperkenalkan oleh pengkaji

dapat mengatasi masalah penggunaan huruf besar dalam ayat dengan berkesan

dan betul. Oleh itu, pengkaji menggunakan instrumen soal selidik untuk menjawab

persoalan yang kedua. Borang soal selidik juga telah diedarkan kepada kesemua

responden selepas program intervensi dan ujian pencapaian dijalankan.


99

Pengukuran nilai tahap keberkesanan berdasarkan analisis Model Skala Penentuan

Tahap Sikap (MKPTS) Daniel Katz (1996), Turiman Suandi (1991) dan Haryani dan

Rakan (2010) yang memperincikan tahap sikap atau persepsi responden kepada

tiga kategori iaitu tahap rendah (1 – 1.99), tahap sederhana (2 – 2.99) dan tahap

tinggi (3 -4). Perincian tahap dalam model ini telah digunakan oleh pengkaji untuk

mengenal pasti keberkesanan teknik CamWar dalam mengatasi masalah


Jadual 2: Min bagi Soal Selidik Berdasarkan Skala Pilihan Utama Responden

Bil Item Persepsi Min % Min Tahap

MKPTS 1 Suka mengikuti program 3.0 75 Tinggi

2 Belajar guna latih tubi warna 3.2 80 Tinggi

3 Dapat melihat kesilapan 3.2 80 Tinggi

4 Memantapkan penguasaan huruf besar 2.8 70 Sederhana

5 Memudahkan pemahaman 4.0 100 Tinggi

6 Mengamalkan teknik latih tubi 3.2 80 Tinggi

7 Minat teknik CamWar 3.8 95 Tinggi

8 Tingkatkan prestasi 3.8 95 Tinggi

Min dan % Min Keseluruhan 3.38 84.5 Tinggi

Graf 4: Persepsi Responden Melalui Soal Selidik

Dapatan kajian menunjukkan bahawa terdapat hubungan kesan yang amat

signifikan antara penggunaan teknik CamWar dengan keberkesanan teknik ini

dalam mengatasi masalah penggunaan huruf besar. Rekod menunjukkan bahawa

tahap peningkatan kesemua item persepsi berada pada nilai MKPTS ‘Tinggi’ dengan

nilai min atau % min tertinggi direkodkan oleh item ‘Memudahkan pemahaman’

(m=4, 100%). Manakala tahap persepsi terhadap keberkesanan teknik CamWar


100

yang sederhana dicatatkan oleh item ‘Memantapkan penguasaan huruf besar’

(m=2.8,70%). Rumusan tahap keberkesanan kesemua item persepsi responden yang

ditunjukkan melalui graf di atas memberikan siratan bahawa responden mengakui

teknik latih tubi CamWar mempunyai kesan yang amat signifikan kepada tahap

peningkatan penggunaan huruf besar responden dalam penulisan ayat.

Oleh itu, pengkaji membuat kesimpulan bahawa data yang diperoleh daripada

hasil latihan intervensi dan pemerhatian membuktikan bahawa dapatan kajian ini

berjaya menjawab soalan kajian serta mencapai persoalan kajian pertama iaitu

teknik latih tubi CamWar dapat mempertingkatkan penguasaan kemahiran

penggunaan huruf besar pada permulaan ayat dan kata nama khas dengan betul.

Manakala dapatan kajian melalui ujian dan soal selidik ini telah berjaya menjawab

soalan dan objektif kajian iaitu keberkesanan teknik CamWar dalam mengatasi

masalah penggunaan huruf besar pada permulaan ayat dan kata nama khas

dengan betul.


Cadangan pengkaji sekiranya ingin meneruskan kajian ini dalam bentuk seperti ini

adalah perlu dengan mengenal pasti dan memasukkan unsur yang dapat

merangsang murid seperti latihan menggunakan warna yang diberikan dalam latih

tubi. Ini bukan sahaja menyeronokkan malahan membantu daya ingatan murid

apabila belajar dalam keadaan yang menyeronokkan. Daripada hasil dapatan

kajian ini, sudah pasti akan ada satu usaha lagi bagi meneruskan kajian ini dengan

melakukan penambahbaikan yang baharu.

Meskipun hasil dapatan kajian ini tidak boleh dijadikan generalisasi kerana saiz

persampelannya yang kecil (5 orang responden), namun siratannya menuntut agar

teknik CamWar dapat dimanipulasikan dalam kemahiran penggunaan huruf besar

di bilik darjah. Dalam pada itu, satu kajian lanjutan tentang keberkesanan

penggunaan teknik ini khususnya dalam kemahiran menulis mekanis dengan saiz

persampelan yang lebih besar haruslah dilakukan. Ini adalah untuk memastikan

bahawa teknik ini benar-benar memberi impak positif terhadap kemahiran menulis

secara menyeluruh.

Pengkaji juga merasakan bahawa teknik CamWar ini amat sesuai dengan

responden sebagai satu perubahan yang positif dalam kajian yang akan datang.

Penggabungjalinan dalam dua tahap kecerdasan pelbagai sekali gus dapat

memberikan kesan yang baik dalam pengajaran dan pembelajaran di bilik darjah.

Jika dilihat kecerdasan imej visual dan kecerdasan muzik juga amat sesuai

digabungkan bersama-sama kerana ia dapat meningkatkan lagi pemahaman dan

tumpuan responden semasa proses pengajaran dan pembelajaran dijalankan.

RUMUSAN

Berdasarkan kajian yang telah dijalankan oleh pengkaji, dapat dirumuskan bahawa

terdapat perbandingan yang jelas tentang pencapaian responden sebelum dan

selepas mengikuti intervensi melalui teknik CamWar dalam penulisan huruf besar.

Hasil dapatan, analisis data dan perbandingan terhadap ujian diagnostik dan ujian

pencapaian menunjukkan perbezaan terhadap pencapaian responden. Dapatan

ini juga disokong melalui instrumen lain seperti pemerhatian tidak berstruktur dan


101

soal selidik yang dijalankan oleh pengkaji. Jelas membuktikan kesan positif yang

diterima oleh responden setelah diperkenalkan dengan teknik CamWar ini.

Dapatan ini juga menyokong dapatan kajian yang dilakukan oleh Muhammad

Izzudin (2013) yang bertajuk “Meningkatkan Penguasaan Huruf Besar Pada Huruf

Pertama Di Awal Ayat dan Huruf Pertama Kata Nama Khas, Menggunakan Teknik

Camar”.

REFLEKSI KAJIAN

Penyelidikan tindakan yang dijalankan ini dijalankan dengan tujuan untuk

memperbaiki amalan pengajaran di sekolah. Oleh itu, banyak pengalaman dan

ilmu yang bernilai dalam penyelidikan tindakan ini. Pengkaji berpeluang untuk

merasai sendiri pengalaman dan seterusnya menjadikan amalan pengajaran

pengkaji lebih berkesan dari pelbagai aspek. Kajian yang dilaksanakan juga

memberikan pengalaman secara holistik dalam menyelesaikan sesuatu masalah

semasa proses pengajaran berlaku di dalam bilik darjah.

Pencapaian responden dalam ujian diagnostik dan ujian pencapaian menunjukkan

peningkatan yang agak ketara dalam kajian ini. Kerjasama yang diberikan oleh

responden memberikan impak yang positif terhadap kajian yang telah dijalankan

ini. Malah, hasil dapatan kajian menunjukkan bahawa teknik CamWar dapat

membantu responden dalam meningkatkan kemahiran penggunaan huruf besar

pada permulaan ayat dan kata nama khas. Kajian ini juga dapat meningkatkan

daya ingatan dan kefahaman terhadap apa yang dipelajari di samping

menjadikan suasana pengajaran dan pembelajaran lebih ceria dan

menyeronokkan.

RUJUKAN

Daniel Katz dan Robert Louis Kahn (1996), The Social Psychology of Organization, Wiley, New York.

Ismail Bin Ag Piut, (2013). Penawar Keengganan Membaca (Reading Reading Reluctance), Jurnal

Penyelidikan Kent, Bil.11, 80 - 97

Khairuddin Mohamad, Ibrahim Yusof dan Zaridah Ramli (2014). Penyelidikan Dalam Pendidikan Bahasa

Melayu, Kuala Lumpur: Penerbitan Multimedia Sd. Bhd.

Mokhtar Ismail (2011). Kaedah Penyelidikan Kuantitatif dalam Pendidikan, Kuala Lumpur: Dawama Sdn.

Bhd.

Muhammad Izzudin bin Othman. (2013). Meningkatkan Penguasaan Penggunaan Huruf Besar Pada

Huruf Pertama Di Awal Ayat Dan Huruf Pertama Kata Nama Khas Menggunakan Teknik

CAMAR. Latihan Ilmiah. IPG Kampus Dato’ Razali Ismail.

Rosinah Edinin (2014), Penyelidikan Tindakan: Kaedah Dan Penulisan Edisi Kedua, Kuala Lumpur: Pelangi

Professional Sdn. Bhd.


102

MENINGKATKAN KEMAHIRAN MENGHURAI ISI KARANGAN JENIS FAKTA DALAM

KALANGAN MURID TAHUN 4 MENGGUNAKAN JADUAL AMNA Oleh :

Norlinah Binti Rais

Zainab Binti Hashim

ABSTRAK

Kajian tindakan ini bertujuan untuk mengenal pasti keberkesanan penggunaan Jadual

AMNA terhadap penguasaan kemahiran menghurai isi karangan jenis fakta. Kajian ini juga

dijalankan untuk memastikan sama ada subjek kajian dapat menghurai isi karangan jenis

fakta. Subjek kajian dalam kajian ini terdiri daripada 4 orang murid Tahun 4 di salah sebuah

sekolah kebangsaan di daerah Tuaran, Sabah. Tinjauan awal menunjukkan bahawa subjek

kajian menghadapi masalah dalam mengolah dan menghurai isi karangan jenis fakta.

Pengkaji menggunakan Jadual AMNA sebagai intervensi terhadap permasalahan ini.

Pengkaji menjalankan kajian bersandarkan kepada Model Penyelidikan Kurt Lewin. Pengkaji

menggunakan instrumen kajian seperti pemerhatian, ujian dan juga temu bual untuk

memperoleh data. Hasil analisis data ujian mendapati semua subjek kajian menunjukkan

peningkatan dalam menghurai isi karangan jenis fakta. Sebelum intervensi dijalankan, subjek

kajian A mendapat 12 markah, subjek kajian B mendapat 14 markah, subjek kajian C

mendapat 16 markah dan subjek kajian D mendapat 11 markah. Namun, selepas intervensi,

subjek kajian A memperoleh 25 markah, subjek kajian B memperoleh 24 markah, subjek

kajian C memperoleh 27 markah dan subjek kajian D memperoleh 22 markah. Hasil daripada

keputusan ujian ini membuktikan bahawa Jadual AMNA dapat meningkatkan prestasi dan

membantu murid menghurai isi karangan jenis fakta dengan betul. Implikasi kajian ini

terhadap tahap penguasaan kemahiran menghurai isi karangan jenis fakta boleh digunakan

oleh guru untuk membantu murid.

PENDAHULUAN

Pengajaran dan pembelajaran (P&P) bahasa merangkumi empat kemahiran

utama, iaitu mendengar, bertutur, membaca dan menulis. Antara keempat-empat

kemahiran ini menulis merupakan kemahiran yang amat penting. Baik murid-murid

sekolah rendah mahupun pelajar-pelajar Institut Pengajian Tinggi (IPT) harus

menguasai kemahiran ini. Hal ini kerana, kemahiran menulis membantu eksekutif

berkomunikasi dengan penuh yakin. Menurut Morahaini Yusof (2004), tujuan

penulisan adalah menyampaikan mesej supaya pembaca dapat memahaminya

dengan jelas dan terang.

Pendidikan rasmi pula memerlukan aktiviti menulis untuk menyampaikan idea,

maklumat serta perasaan. Justeru itu, kemahiran menulis merupakan satu kemahiran

yang wajib dikuasai oleh semua lapisan pelajar. Withrow (1987), dipetik daripada

Abdul Jalil Othman (2005), menyatakan bahawa setiap pelajar wajib disedarkan

bahawa kemahiran menulis adalah kemahiran tertinggi yang perlu dicapai dalam

pembelajaran bahasa. Sehubungan itu, kemahiran menulis diberi penekanan dalam

sukatan pelajaran Bahasa Malaysia di semua sekolah.

Lazimnya, murid-murid akan didedahkan dengan kemahiran menulis karangan

apabila memulakan pembelajaran tahap dua iaitu pada tahun Empat, Lima dan

Enam. Format Bahasa Malaysia Penulisan seperti yang sudah diketahui

mengandungi bahagian A, B dan C. bahagian A mengehendaki murid untuk

membina lima ayat tunggal berpandukan rangsangan gambar. Bahagian B

menekankan kepada aspek penulisan karangan manakala bahagian C menuntut


103

murid untuk mengulas dan menulis lima nilai murni berdasarkan petikan pendek

yang diberikan. Karangan merupakan aspek yang diberikan perhatian dalam

kurikulum. Kepentingan penulisan karangan tergambar dalam kurikulum Bahasa

Melayu sebagai mata pelajaran tersendiri (Roselan Baki, 2003). Misalnya, di peringkat

Ujian Penilaian Sekolah Rendah (UPSR), Bahasa Melayu dibahagikan kepada dua

bahagian, iaitu bahagian pemahaman dan bahagian penulisan.

Pengajaran kemahiran mengarang disyorkan supaya diberi tumpuan yang lebih

kepada proses yang perlu dilalui semasa mengarang dan bukan kepada hasil

karangan semata-mata. Dalam pengajaran kemahiran mengarang, proses

mengarang yang melibatkan penggunaan strategi dan teknik mengarang menjadi

tumpuan guru. Hal ini menunjukkan kepentingan penyelarasan bentuk pengajaran

guru dengan bentuk proses mengarang dalam kalangan pelajar. Oleh itu, bagi

meningkatkan kemahiran menghurai isi karangan jenis fakta ini, pengkaji telah

mengambil satu inisiatif untuk memudahkan murid menghurai isi karangan dengan

tepat.

FOKUS KAJIAN / ISU KEPRIHATINAN

Pengkaji mengajar mata pelajaran Bahasa Malaysia di kelas Tahun 4 Juara yang

terdiri daripada 29 orang kesemuanya dan kelas ini merupakan kelas terbaik

mengikut pencapaian. Semasa sesi pengajaran dan pembelajaran dilaksanakan,

pengkaji mendapati terdapat beberapa orang murid yang kurang mahir dalam

menulis dan menghurai isi karangan terutamanya karangan jenis fakta. Pengkaji

membuat tinjauan awal dengan meneliti lembaran kerja subjek kajian dan telah

mengenal pasti masalah yang dihadapi oleh mereka ini. Masalah yang dikenal pasti

ialah subjek kajian tidak mahir mengolah dan menghurai isi. Subjek kajian tidak tahu

menulis huraian isi, menyatakan contoh dan membuat rumusan isi karangan. Subjek

kajian juga melakukan kesalahan tanda baca dan ejaan.

Masalah yang dihadapi oleh subjek kajian ini jika dibiarkan akan memberi kesan

buruk kepada pembelajaran mereka. Hal ini terbukti apabila Lembaga Peperiksaan

Malaysia (2010) dalam artikel yang bertajuk Kupasan Mutu Jawapan UPSR 2010

(Bahasa Melayu SK) menjelaskan bahawa calon yang menjawab soalan Bahagian B

iaitu karangan jenis fakta, tidak menyatakan isi-isi penting dengan tepat. Calon-

calon hanya membuat olahan idea yang ringkas dan tidak jelas. Penggunaan kosa

kata juga terhad dan melakukan banyak kesalahan ejaan dan tanda baca.

Berdasarkan artikel yang dinyatakan oleh LPM, jelas menunjukkan bahawa masalah

penulisan karangan jenis fakta ini memberi kesan buruk pada keputusan

peperiksaan UPSR murid. Oleh itu, pengkaji mengambil keputusan untuk mencipta

satu teknik bagi meningkatkan kemahiran menghurai isi karangan jenis fakta subjek

kajian. Akhirnya, terbentuklah Jadual AMNA yang pengkaji inspirasikan melalui kata

tanya.

Jadual AMNA dicipta untuk membantu murid meningkatkan kemahiran menghurai

isi karangan jenis fakta. Akronim AMNA ini diambil menerusi kata tanya

Apakah+Mengapakah+Nyatakan+Apakah. Huruf awal bagi setiap perkataan

diambil dan digabungkan untuk membentuk akronim. Penggunaan jadual ini juga

dapat membantu subjek kajian mengatasi masalah dalam menjawab soalan

Bahasa Malaysia Kertas 2 Bahagian B.


104

OBJEKTIF DAN PERSOALAN KAJIAN

Objektif Kajian Persoalan Kajian

1. Mengaplikasikan Jadual AMNA

untuk menghurai isi karangan

jenis fakta dalam kalangan

murid tahun 4.

1. Adakah murid tahun 4 dapat

mengaplikasikan Jadual AMNA

untuk menghurai isi karangan jenis

fakta?

2. Meningkatkan kemahiran

menghurai isi karangan jenis

fakta dalam kalangan murid

tahun 4 menggunakan Jadual

AMNA.

2. Adakah murid tahun 4 dapat

meningkatkan kemahiran

menghurai isi karangan jenis fakta

menggunakan Jadual AMNA?

KUMPULAN SASARAN

Kajian yang dijalankan ini melibatkan 4 subjek kajian Tahun 4 di salah sebuah

sekolah di daerah Tuaran yang mana mereka terdiri daripada 2 orang lelaki dan 2

orang perempuan. Pengkaji juga telah mendapatkan butiran maklumat peribadi

subjek kajian melalui borang profil murid daripada guru kelas mereka. Analisis latar

belakang keluarga, subjek kajian terdiri daripada keluarga yang sederhana. Subjek

kajian ini telah menguasai kemahiran mendengar dan bertutur, kemahiran

membaca dan kemahiran menulis dengan baik. Pencapaian subjek kajian dalam

Ujian Bulanan Kertas 2 Bahagian B menunjukkan mereka berada di tahap penskoran

memuaskan.

Jadual 1: Kumpulan Subjek Kajian

Kumpulan Subjek Kajian Tahun 4

Bilangan subjek kajian Empat orang

Jantina Dua orang lelaki

Dua orang perempuan

Purata umur 10 tahun

KAEDAH PENGUMPULAN DATA DAN ANALISIS DATA

Ujian - Pengkaji memilih ujian sebagai instrumen mengumpul data yang paling

utama dalam kajian ini. Menurut Rosinah Edinin (2012), ujian merupakan salah satu

alat kajian yang digunakan untuk menentukan pencapaian dan keupayaan murid

dalam pembelajarannya. Pengkaji menggunakan Panduan Pemarkahan Kertas 2

Bahagian B yang dikeluarkan oleh Lembaga Peperiksaan Malaysia (2010) untuk

menganalisis ujian subjek kajian.

1. Ujian diagnostik

Ujian diagnostik merupakan ujian pertama yang ditadbir oleh pengkaji untuk

menguji kemahiran subjek kajian dalam menghurai isi karangan dengan

hanya berpandukan kepada kehendak soalan. Pengkaji melaksanakan ujian

ini sebelum sesi intervensi bermula. Ujian diagnostik ini disokong oleh senarai

semak kesalahan subjek kajian.

2. Ujian Pencapaian

Ujian pencapaian menggunakan kandungan yang ada pada ujian

diagnostik. Kemahiran yang diuji adalah sama. Namun, ujian ini dijalankan

setelah selesai tempoh intervensi. Keputusan ujian ini dibandingkan dengan


105

ujian diagnostik untuk mengenal pasti sejauh mana Jadual AMNA ini dapat

meningkatkan pencapaian subjek kajian.

Pemerhatian - Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat (2005), pemerhatian atau

pengamatan diertikan sebagai pengawasan atau penelitian. Secara spesifiknya

pengamatan adalah sama maksud dengan perkataan persepsi, iaitu gambaran

atau bayangan dalam hati atau fikiran (tentang sesuatu), pandangan (menerusi

pancaindera), atau tanggapan. Pemerhatian yang dilakukan menggunakan

pemerhatian berstruktur kerana pemerhatian jenis ini lebih mudah untuk dianalisis

dan memberi ruang kepada pengkaji membuat pemerhatian tanpa bantuan

pengkaji lain.

Temu bual - Pengkaji mencatat setiap perbualan yang dijalankan. Temu bual

dijalankan sebelum dan setelah selesai sesi intervensi. Temu bual ini dianalisis secara

kualitatif. Hasil temu bual digunakan untuk mengesan pandangan subjek kajian

terhadap Jadual AMNA sama ada dapat diaplikasikan oleh subjek kajian atau

sebaliknya.

Analisis Dokumen - Pengkaji menggunakan analisis dokumen untuk mendapatkan

data daripada dokumen-dokumen yang berkaitan. Data daripada dokumen

diperoleh dengan menggunakan borang senarai semak. Pengkaji menganalisis

lembaran kerja murid sebelum intervensi, lembaran kerja langkah 1, lembaran kerja

langkah 2 dan juga lembaran kerja pengukuhan.


Model Penyelidikan Tindakan

Pengkaji menggunakan model Kurt Lewin (1948) dalam menjalankan kajian ini.

Rajah 1 : Model Kajian Tindakan Kurt Lewin


106

Rajah 2 : Perancangan Kajian Tindakan

PELAKSANAAN TINDAKAN INTERVENSI

Pengkaji melaksanakan kajian melalui dua langkah iaitu langkah pertama dan

kedua.

Langkah Pertama

Pada peringkat ini, pengkaji hanya menerangkan kegunaan Jadual AMNA kepada

subjek kajian dan juga menyatakan fungsinya kepada mereka. Pengkaji

menerangkan cara penggunaan jadual ini dari bahagian awal hingga akhir. Pada

peringkat ini juga, pengkaji memberi rangsangan kepada subjek kajian mengenai

kehendak soalan agar mereka mudah untuk memahami dan menulis karangan

dengan tajuk yang betul. Langkah ini lebih kepada pendedahan awal ataupun

gambaran awal tentang Jadual AMNA yang pengkaji gunakan. Hal ini demikian

kerana subjek kajian belum didedahkan dengan apa jua teknik yang berkaitan

dengan penulisan karangan. Setelah itu, pengkaji menjalankan aktiviti

‘Melengkapkan Jadual AMNA‘. Subjek kajian secara individu melengkapkan Jadual

AMNA berdasarkan tajuk karangan yang diberikan. Subjek kajian perlu mengisi

jadual yang diedarkan dengan menggunakan ayat yang gramatis berpandukan

akronim AMNA yang diberikan.

1. Langkah Kedua

Pada langkah kedua, pengkaji menjalankan aktiviti ‘Menghurai Isi Karangan

Jenis Fakta‘. Subjek kajian secara individu akan menghurai isi karangan jenis

fakta berpandukan Jadual AMNA. Subjek kajian diedarkan lembaran kerja

Jadual AMNA. Setelah itu, pengkaji melaksanakan aktiviti pengukuhan

kepada subjek kajian menggunakan tajuk karangan yang sama pada aktiviti

‘Menghurai Isi Karangan Jenis Fakta’ tanpa menggunakan Jadual AMNA.


107

Langkah 1

Penerangan Jadual AMNA

Aktiviti

‘Melengkapkan Jadual AMNA’

Langkah 2

Aktiviti ‘Menulis Isi Karangan Jenis Fakta’

Rajah 3 : Intervensi Subjek Kajian

DAPATAN KAJIAN

Soalan Kajian 1 : Adakah murid tahun 4 dapat mengaplikasikan Jadual AMNA

dalam menghurai isi karangan jenis fakta?

Dapatan kajian membuktikan bahawa subjek kajian sememangnya dapat

mengaplikasikan Jadual AMNA dalam menghurai isi karangan. Dapatan awal

menunjukkan subjek kajian tidak mahir mengolah dan menghurai isi. Subjek kajian

tidak tahu menulis huraian isi, menyatakan contoh dan membuat rumusan isi


108

karangan. Subjek kajian juga melakukan kesalahan tanda baca dan ejaan. Hal ini

menunjukkan bahawa kemahiran menghurai isi karangan terlalu sukar bagi subjek

kajian. Namun, setelah mengaplikasikan Jadual AMNA, subjek kajian dilihat mudah

untuk menghurai isi karangan.Pengkaji menggunakan instrumen analisis dokumen

dan temu bual berstruktur bagi menjawab soalan kajian pertama ini. Berdasarkan

analisis dokumen lembaran kerja, kesemua subjek kajian dapat mengaplikasikan

Jadual AMNA dalam menghurai isi karangan jenis fakta. Jadual di bawah

menunjukkan analisis dokumen lembaran kerja subjek kajian C.

Jadual 2: Lembaran Kerja Subjek Kajian C

Lembaran kerja Sebelum Intervensi

Lembaran kerja Langkah 1


109

Lembaran kerja Langkah 2

Lembaran Kerja Pengukuhan

Jadual di atas menunjukkan lembaran kerja yang dilakukan oleh subjek kajian

dalam mengaplikasikan Jadual AMNA untuk menghurai isi karangan jenis fakta.

Berdasarkan jadual di atas, sebelum intervensi dijalankan, subjek kajian melakukan

banyak kesalahan dari aspek huraian isi, contoh, rumusan dan juga pelbagai

kesalahan penggunaan tanda baca dan ejaan. Justeru, pengkaji memperkenalkan

Jadual AMNA sebagai intervensi kepada subjek kajian untuk mengatasi masalah

yang dihadapi.

Pada lembaran kerja langkah 1, subjek kajian dapat mengaplikasikan Jadual AMNA

dengan melengkapkan jadual tersebut berdasarkan kehendak soalan. Subjek kajian

dapat menulis soalan dan seterusnya menjawab soalan tersebut pada setiap petak

AMNA. Hal ini memudahkan subjek kajian untuk menghurai isi karangan. Pada

lembaran kerja langkah 2 pula, subjek hanya perlu menulis jawapan berdasarkan

panduan soalan yang diberikan. Berbeza pada langkah 1 yang meminta subjek


110

kajian untuk menulis soalan seterusnya menjawab soalan tersebut. Subjek kajian

dapat mengisi setiap petak AMNA dengan mudah dan cepat.

Hasil daripada pengaplikasian Jadual AMNA pada langkah 1 dan 2, pengkaji

memberikan lembaran kerja pengukuhan untuk membuktikan lagi bahawa subjek

kajian dapat mengaplikasikan Jadual AMNA dalam menghurai isi karangan jenis

fakta. Berdasarkan jadual di atas, garisan biru menunjukkan isi karangan, garisan

kuning menunjukkan huraian isi, garisan hijau menunjukkan contoh isi dan garisan

merah menunjukkan rumusan isi. Subjek kajian dapat menghurai isi karangan

dengan baik pada lembaran pengukuhan ini. Hasilnya, subjek kajian dapat menulis

isi karangan, membuat huraian isi, menyatakan contoh dan juga menulis rumusan isi

tanpa menggunakan Jadual AMNA dengan betul. Lembaran pengukuhan ini

membuktikan bahawa subjek kajian dapat mengaplikasikan Jadual AMNA dalam

menghurai isi karangan jenis fakta. Dapatan kajian dibuktikan lagi menerusi kajian-

kajian lepas Zalekha Haji Elie (2005) dan Freddy Xaviers Jamil (2010), menggunakan

kaedah kata tanya dalam membantu murid menyelesaikan masalah menulis

karangan yang dihadapi. Hasil kajian mereka menunjukkan penggunaan kaedah ini

memberikan hasil yang positif dalam membantu murid mengaplikasikan kaedah

kata tanya untuk menulis karangan dengan baik.

Selain analisis dokumen, pengkaji juga menggunakan temu bual berstruktur untuk

menyokong instrumen analisis dokumen yang dilaksanakan. Berdasarkan temu bual

yang dijalankan bersama subjek kajian, subjek kajian menyatakan bahawa mereka

dapat mengaplikasikan Jadual AMNA dalam menghurai isi karangan jenis fakta

dengan baik. Jadual di bawah menunjukkan perbandingan temu bual subjek kajian

sebelum dan selepas intervensi dijalankan.

Jadual 3 : Perbandingan temu bual subjek kajian sebelum dan selepas intervensi

Temu bual Sebelum Intervensi Temu Bual Selepas Intervensi 1. Adakah anda berasa mudah untuk

menghurai isi karangan?

➢ Subjek A : Tidak

➢ Subjek B : Tidak

➢ Subjek C: Tidak, susah.

➢ Subjek D : Tidak

1. Adakah anda berasa mudah untuk

menghurai isi karangan jenis fakta

setelah menggunakan Jadual AMNA?

➢ Subjek A : Ya

➢ Subjek B : Ya

➢ Subjek C : Ya

➢ Subjek D : Ya

2. Mengapakah anda berasa

mudah/sukar untuk menghurai isi

karangan jenis fakta?

➢ Subjek A: Tidak tahu macam

mana mahu hurai.

➢ Subjek B: Susah kembangkan

ayat.

➢ Subjek C: Saya tidak tahu

hurai isi.

➢ Subjek D : Tiada kena ajar

2. Mengapakah Jadual AMNA

memudahkan/menyukarkan anda

untuk menghurai isi karangan jenis

fakta??

➢ Subjek A : Ada isi, huraian,

contoh dan rumusan

➢ Subjek B : AMNA ajar cari isi

dan hurai

➢ Subjek C : Kerana terdapat isi,

hurai dan contoh

➢ Subjek D : AMNA boleh tulis

huraian

3. Apakah masalah yang anda

hadapi dalam penulisan karangan

jenis fakta?

➢ Subjek A : Hurai isi karangan

➢ Subjek B : Buat ayat untuk

3. Adakah masalah yang anda hadapi

dalam penulisan karangan jenis fakta

dapat diatasi setelah menggunakan

Jadual AMNA?

➢ Subjek A: Ya. Saya dapat hurai


111

karangan

➢ Subjek C : Hurai isi karangan

➢ Subjek D : Hurai ayat

karangan dengan baik.

➢ Subjek B : Ya. Saya dapat hurai

karangan

➢ Subjek C : Ya. Saya dapat

buat karangan dengan baik.

➢ Subjek D : Ya. Tulis karangan

dengan mudah

4. Adakah guru menggunakan alat

atau bahan untuk diaplikasikan

dalam menghurai isi karangan?

➢ Subjek A : Tiada

➢ Subjek B : Tiada

➢ Subjek C : Tiada

➢ Subjek D : Tiada

4. Adakah Jadual AMNA dapat

diaplikasikan sebagai alat atau

bahan untuk menghurai isi karangan?

➢ Subjek A : Ya

➢ Subjek B : Ya. Membantu hurai

isi karangan.

➢ Subjek C : Ya, bantu saya hurai

isi.

➢ Subjek D : Ya

5. Pada pendapat anda, apakah

cara yang boleh dilakukan supaya

masalah anda dapat diatasi?

➢ Subjek A : Bertanya dengan

cikgu

➢ Subjek B : Lihat buku teks

➢ Subjek C : Ulang kaji

➢ Subjek D : Belajar

bersungguh-sungguh

5. Pada pendapat anda, adakah

Jadual AMNA berkesan dan sesuai

diaplikasikan dalam penulisan

karangan jenis fakta?

➢ Subjek A : Ya.

➢ Subjek B : Ya

➢ Subjek C : Ya, berkesan. Cikgu

Lina ajar.

➢ Subjek D : Ya

Jika dilihat pada jadual di atas, sebelum intervensi dijalankan, secara

keseluruhannya, subjek kajian berasa sukar untuk menghurai isi karangan. Subjek

kajian juga mengalami masalah menghurai isi karangan dan sukar untuk

mengembangkan ayat. Subjek kajian menyatakan bahawa mereka tidak pernah

menggunakan sebarang alat atau bahan dalam penulisan karangan. Subjek kajian

tidak dapat menghurai isi karangan dan memberikan contoh pada setiap

perenggan.

Namun, selepas intervensi dijalankan, respons positif diterima daripada subjek kajian.

Kesemua subjek kajian mengakui bahawa Jadual AMNA memudahkan mereka

menghurai isi karangan dengan lebih baik. Subjek kajian menyatakan bahawa

Jadual AMNA dapat diaplikasikan untuk mencari idea, menghurai isi karangan dan

memberikan contoh berdasarkan isi karangan. Jadual AMNA juga mampu

diaplikasikan oleh subjek kajian bagi mengatasi masalah yang dihadapi dalam

penulisan karangan. Subjek kajian berpendapat bahawa penggunaan Jadual

AMNA sangat sesuai diaplikasikan dalam penulisan karangan jenis fakta kerana

penggunaannya yang memudahkan subjek kajian menghurai isi karangan.

Penggunaan Jadual AMNA yang diinspirasikan melalui kata tanya ini menjadi

rangsangan kepada subjek kajian untuk menghurai isi karangan jenis fakta. Selari

dengan kajian yang dijalankan oleh Harison Binti Othman et.al (2003), penggunaan

kata tanya mudah diaplikasikan sebagai medium dalam membantu murid menjana

idea bagi menghasilkan sebuah karangan yang baik. Selaras dengan itu,

penggunaan Jadual AMNA yang diinspirasikan melalui kata tanya ini sememangnya

dapat diaplikasikan oleh subjek kajian dalam menghurai isi karangan jenis fakta.

Kesimpulannya, hasil daripada analisis dokumen dan temu bual yang dijalankan,

pengkaji mendapati bahawa subjek kajian dapat mengaplikasikan Jadual AMNA


112

dalam menghurai isi karangan jenis fakta. Hal ini kerana sifat Jadual AMNA yang

senang dan mudah difahami oleh subjek kajian. Hal ini juga terbukti apabila

kesemua subjek kajian dapat menyatakan isi karangan, huraian, contoh dan

rumusan pada setiap perenggan. Ringkasnya, subjek kajian dapat mengaplikasikan

Jadual AMNA dalam menghurai isi karangan jenis fakta.

Soalan Kajian 2 : Adakah murid tahun 4 dapat meningkatkan kemahiran menghurai

isi karangan jenis fakta menggunakan Jadual AMNA?

Berdasarkan data awal, subjek kajian dapat menyenaraikan isi karangan dan isi

tersebut ditulis dalam perenggan, namun subjek kajian masih belum boleh

dikategorikan dalam penskoran cemerlang seperti yang digariskan oleh Lembaga

Peperiksaan Malaysia (LPM). Subjek kajian masih lemah dalam pengolahan idea,

penyampaian isi, penggunaan ayat gramatis, kosa kata terhad, kesalahan ejaan

dan tanda baca. Namun, setelah menggunakan intervensi Jadual AMNA, subjek

kajian dapat menghurai isi karangan jenis fakta dengan lebih baik. Semasa ujian

diagnostik, subjek kajian cenderung melakukan kesalahan dari segi pengolahan

idea, penyampaian isi tidak jelas dan juga pengulangan ayat dan kata pada setiap

perenggan. Namun, setelah diperkenalkan dengan Jadual AMNA, subjek kajian

dapat memperbaiki kesalahan seterusnya meningkatkan kemahiran menghurai isi

karangan jenis fakta. Subjek kajian dapat menyampaikan isi dengan lebih jelas dan

menarik. Pengolahan idea yang baik, penggunaan kosa kata, ayat lebih meluas

dan gramatis. Subjek kajian juga dapat meminimumkan kesalahan tanda baca dan

ejaan. Hal ini dapat dibuktikan melalui markah ujian yang diperoleh subjek kajian

iaitu pada ujian diagnostik dan juga pencapaian. Rajah di bawah menunjukkan

markah ujian diagnostik dan ujian pencapaian subjek kajian.

Rajah 5 : Graf Perbandingan Markah Ujian Subjek Kajian

Dapatan ini disokong oleh kajian yang dilaksanakan Baiziela Binti Sapingi (2012).

Markah pengolahan isi respondennya daripada 6/10 semasa latihan awal

meningkat kepada 8/10 semasa ujian akhir dijalankan. Markah keseluruhan

respondennya juga semakin meningkat. Walaupun respondennya menunjukkan

prestasi yang tidak konsisten, namun kaedah kata tanya tetap berjaya membantu


113

responden memperbaiki tahap penulisan karangannya. Berdasarkan sokongan

dapatan kajian yang telah dinyatakan, penggunaan kata tanya mampu

membantu minda murid lebih aktif ke arah pemikiran yang lebih meluas lagi. Oleh

itu, secara keseluruhannya, Jadual AMNA yang diinspirasikan berdasarkan kata

tanya dapat membantu meningkatkan prestasi subjek kajian dalam kemahiran

menghurai isi karangan jenis fakta. Kesemua subjek kajian mencatatkan

peningkatan dalam ujian.

Sewaktu ujian diagnostik, subjek kajian A mendapat 12 markah, subjek kajian B

mendapat 14 markah, subjek kajian C mendapat 16 markah dan subjek kajian D

mendapat 11 markah. Kesemua subjek kajian berada pada tahap penskoran

memuaskan. Markah subjek kajian meningkat pada ujian pencapaian iaitu subjek

kajian A mendapat 25 markah, subjek kajian B mendapat 24 markah, subjek kajian C

mendapat 27 markah dan subjek kajian D mendapat 22 markah. Subjek kajian A, B

dan C berada pada tahap penskoran cemerlang manakala subjek kajian D pada

tahap penskoran baik. Hal ini membuktikan bahawa Jadual AMNA meningkatkan

prestasi subjek kajian dalam menghurai isi karangan jenis fakta. Selain itu, pengkaji

juga menggunakan pemerhatian berstruktur untuk menjawab soalan kajian yang

kedua. Berdasarkan pemerhatian awal yang dilaksanakan, subjek kajian

menunjukkan bahawa mereka tidak dapat menghurai isi karangan jenis fakta

dengan betul. Subjek kajian hanya dapat menyenaraikan isi karangan pada setiap

perenggan tetapi tidak dapat menghurai isi tersebut, menyatakan contoh dan

membuat rumusan. Hal ini menunjukkan bahawa subjek kajian tidak dapat

menghurai isi karangan dengan baik. Jadual di bawah menunjukkan perbandingan

pemerhatian awal dan akhir subjek kajian.

Jadual 4 : Perbandingan Pemerhatian Awal dan Akhir Subjek Kajian Item Item Pemerhatian Pemerhatian

Awal

Pemerhatian

Akhir

Ya Tidak Ya Tidak

1. Murid dapat menyenaraikan isi karangan

dengan betul

4 4

2. Murid dapat menghurai isi karangan

dengan betul

4 4

3. Murid dapat menyatakan contoh isi

karangan dengan betul

4 3 1

4. Murid dapat membuat rumusan isi

karangan dengan betul

4 3 1

Namun, perubahan yang positif dapat dilihat pada pemerhatian akhir. Kesemua

subjek kajian dapat menyenaraikan isi dengan betul pada setiap perenggan.

Huraian isi juga dapat diolah dengan betul dan tepat. Contoh isi karangan yang

dinyatakan juga sangat bertepatan dengan isi karangan yang ditulis. Subjek kajian

juga dapat membuat rumusan isi karangan dengan betul pada setiap perenggan.

Hal ini membuktikan bahawa subjek kajian dapat meningkatkan kemahiran

menghurai isi karangan jenis fakta dengan menggunakan Jadual AMNA. Oleh itu,

pengkaji dapat merumuskan bahawa subjek kajian dapat meningkatkan kemahiran

menghurai isi karangan jenis fakta menggunakan Jadual AMNA berdasarkan data-

data dan bukti-bukti yang telah dinyatakan.

RUMUSAN/REFLEKSI KAJIAN


114

Pengkaji telah memilih masalah kemahiran menghurai isi karangan jenis fakta murid

tahun 4 sebagai masalah kajian. Untuk mengatasi masalah ini, pengkaji telah

menggunakan Jadual AMNA sebagai bahan intervensi. Kajian tindakan ini

dilaksanakan selama tiga minggu. Hasil daripada kajian yang dijalankan, pengkaji

mendapati bahawa terdapat perubahan positif dari segi kemahiran menghurai isi

karangan subjek kajian dan juga peningkatan prestasi selepas intervensi dilakukan.

Walaupun pada ujian diagnostik, subjek kajian tidak menguasai kemahiran

menghurai isi karangan, namun pencapaian subjek kajian berubah setelah

intervensi dilaksanakan. Pencapaian murid menunjukkan peningkatan hasil

penggunaan Jadual AMNA dan bimbingan yang diberikan. Pelaksanaan kajian

tindakan ini menyedarkan pengkaji bahawa setiap murid berpeluang untuk

memperbaiki kelemahan mereka jika diberi bimbingan berterusan dan teknik yang

sesuai. Setiap murid tidak seharusnya dinilai sebagai lemah sebelum sebarang usaha

untuk memperbaikinya dilaksanakan. Dapatan kajian ini membuktikan bahawa

subjek kajian mempunyai pencapaian minimum juga boleh berjaya jika ada usaha

untuk memupuk minat dan memperbaiki kelemahannya. Semoga hasil kajian ini

dapat dimanfaatkan dan menjadi proses pengajaran dan pembelajaran lebih

menarik, berkesan dan menyeronokkan.

CADANGAN KAJIAN SETERUSNYA

Kajian lanjut boleh dijalankan bagi menambah baik pelaksanaan kajian ini. Kajian

boleh dilakukan di lokasi yang berbeza dengan lokasi kajian. Lokasi yang

dicadangkan ialah sekolah di kawasan bandar. Tujuan perbezaan lokasi adalah

untuk melihat pengaruh demografi terhadap kajian. Selain itu, kajian boleh

dilakukan terhadap subjek kajian yang berlainan gender untuk melihat sejauh

manakah perbezaan gender mempengaruhi kemahiran subjek kajian dalam

menghurai isi karangan.

RUJUKAN Abdul Jalil Othman (2005). Interaktif Bahasa Melayu. Petaling Jaya : Longman (M) Sdn. Bhd.

Baiziela Binti Sapingi (2012). Penggunaan peta minda dan kata tanya dalam meningkatkan kemahiran

menulis karangan jenis fakta bahasa Melayu murid tahun empat. Koleksi Artikel Penyelidikan

Tindakan PISMP Bahasa Melayu Amb. Januari 2009, Seminar Penyelidikan Tindakan IPG KBL

Tahun 2012, ms 1-14.

Freddy Xaviers Jamil (2010). Kesan penggunaan peta minda berunsurkan “Kata Tanya” dalam

meningkatkan kemahiran mengolah isi karangan jenis Fakta Bahasa Melayu Tahun Lima. Buku

Koleksi Artikel Penyelidikan Tindakan Seminar Penyelidikan Tindakan Tahun 2010 IPG KBL (BM

Pendidikan Rendah), 140-156.

Kamus Dewan Edisi Keempat (2005). Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka.

Lembaga Peperiksaan Malaysia. (2010). Kupasan Mutu Jawapan UPSR 2010 Bahasa Melayu SK. Kuala

Lumpur : Bahagian Pembangunan Kurikulum.

Marohaini Yusoff. (2004). Siri kajian bahasa perlakuan dan proses menulis karangan Bahasa Melayu.

Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya.

Mok Son Sang (2010). Pedagogi untuk Pengajaran dan Pembelajaran. Puchong : Penerbitan


Roselan Baki. (2003). Siri kajian bahasa perlakuan dan proses menulis karangan Bahasa Melayu. Kuala

Lumpur: Penerbit Universiti Malaya.

Rosinah Edinin, (2012). Penyelidikan Tindakan (Kaedah dan Penulisan). Kuala Lumpur : Freemind

Horizons Sdn. Bhd.

Zalekha Haji Elle. (2005). Meningkatkan prestasi murid Tahun 5 Jaya dalam penulisan Bahasa

Melayu menggunakan Kaedah Minda dan Kata Soal. Prosiding Seminar Penyelidikan Tindakan

MPBL tahun 2005,160-166


115

PROFESIONALISME GURU NOVIS DALAM PENGURUSAN PENGETAHUAN,

KESEDIAAN MENGAJAR DAN KEMAHIRAN BERFIKIR ARAS TINGGI (KBAT)

TERHADAP PELAKSANAAN PENGAJARAN DI SEKOLAH Oleh

Caroline @ Lorena David¹

[email protected]

ABSTRAK

Kajian ini bertujuan mengkaji profesionalisme guru novis di negeri Sabah khususnya dalam

aspek berkaitan pengurusan pengetahuan, kesediaan mengajar, dan kemahiran berfikir aras

tinggi (KBAT) terhadap pelaksanaan pengajaran di sekolah.Sampel kajian yang dipilih

melibatkan seramai empat ratus orang responden yang terdiri daripada guru-guru novis

yang baru memulakan perkhidmatan dan mengajar antara satu hingga tiga

tahun.Responden ini dipilih secara rawak bertujuan bagi memenuhi objektif kajian.

Rekabentuk kajian yang dilaksanakan adalah berbentuk kuantitatif dengan menggunakan

set soal selidik sebagai instrumen kajian.Data kajian pula dianalisis menggunakan perisian

Statistical Packages for Social Sciences (SPSS)versi 20 bagi mendapatkan data deskriptif dan

inferens dan perisian AMOS versi 16 digunakan bagi mengenalpasti hubungan sebab-akibat

antara beberapa pembolehubah dalam kajian.Kajian rintis telah dijalankan terhadap 130

orang guru novis untuk menguji kebolehpercayaan instrumen kajian dan nilai

kebolehpercayaan yang didapati tinggi iaitu 0.902. Secara keseluruhannya, hasil dapatan

awal kajian ini menunjukkan bahawa responden mempunyai tahap profesionalisme guru

novis dalam pengurusan pengetahuan, kesediaan mengajar, dan kemahiran berfikir aras

tinggi (KBAT) terhadap pelaksanaan pengajaran di sekolah.

Kata Kunci: Profesionalisme Guru Novis, Pengurusan Pengetahuan, Kesediaan Mengajar,

Kemahiran Berfikir Aras Tinggi dan Pelaksanaan Pengajaran

PENGENALAN

Pendidikan memainkan peranan yang sangat penting dalam pembangunan dan

kemajuan sesebuah Negara.Pendidikan yang berkualiti dan cemerlang merupakan

satu usaha membangunkan generasi muda pada alaf baru ini. Pendidikan

memainkan peranan penting dalam usaha menjadikan sesebuah Negara memiliki

rakyat yang berkualiti dan bermutu tinggi yang akan menjadi aset kepada Negara

pada masa hadapan.Sistem Pendidikan Kebangsaan memerlukan usaha-usaha

yang mantap dan sistematik bagi membolehkan peningkatan keupayaan serta

kemampuan amalannya ke tahap kualiti yang lebih tinggi dan cemerlang agar

dapat menangani cabaran-cabaran abad ke-21 ini secara global dan memenuhi

aspirasi Negara dalam menyahut seruan kerajaan dalam bidang pendidikan secara

menyeluruh sejajar dengan kehendak Negara melalui saluran wawasan 2020.

Pelaburan penting dalam sesebuah Negara adalah melalui sektor pendidikan. Oleh

yang demikian tidak dinafikan lagi bahawa pihak kerajaan telah memberikan

tumpuan utama terutama dalam memperuntukkan jumlah bajet yang besar

dengan tujuan untuk mencapai wawasan 2020 serta menjadi sebuah Negara yang

maju di mata dunia. Dengan itu, usaha untuk mencapai realiti ini memerlukan

perngorbanan semua pihak dengan memastikan pemantapan dalam bidang

pendidikan Negara perlu diberikan perhatian dari akar umbi agar segala

permasalahan yang timbul akan dapat ditangani.Cabaran dalam sistem

pendidikan yang paling ketara dapat dilihat dengan mata kasar iaitu dalam bidang

mailto:[email protected]


116

pendidikan perguruan itu sendiri dalam melahirkan jiwa keguruan dalam diri setiap

guru khususnya.

Latihan mengajar merupakan satu komponen yang paling penting dalam program

pendidikan perguruan yang dilaksanakan di universiti-universiti mahupun di Institut

Pendidikan Guru Malaysia. Pelbagai ilmu keguruan diperoleh oleh bakal guru

terutamanya melalui latihan mengajar. Guru pelatih akan berpeluang untuk cuba

mengaplikasikan semua teori, teknik, strategi, kaedah, pendekatan, dan panduan

dalam situasi suasana bilik darjah di sekolah yang sebenar. Melalui latihan mengajar

tersebut, guru pelatih secara tidak langsung berpeluang untuk menimba ilmu

pengetahuan dan kemahiran baru dalam bidang perguruan itu sendiri dalam realiti

yang sebenar.

Universiti-universiti dan Institut Pendidikan Guru Malaysia bertanggungjawab

menawarkan pelbagai kursus pendidikan bagi pelajar-pelajar yang berminat dalam

bidang perguruan.Pihak universiti dan juga Institut Pendidikan Guru Malaysia

bertanggungjawab untuk melatih bakal-bakal guru agar dapat menjadi seorang

guru novis yang mantap dalam semua aspek keguruan. Oleh kerana guru pelatih

bakan menadi guru novis selepas tamat pengajian, maka beberapa langkah drastik

seperti menjalani latihan mengajar di sekolah-sekolah sebenar dalam masa yang

ditetapkan bagi memastikan guru pelatih ini akan bersedia mengharungi

profesionalisme guru novis dalam pengurusan pengetahuan, kesediaan mengajar,

kemahiran berfikir aras tinggi (KBAT) dalam pelaksanaan pengajaran di sekolah.

LATAR BELAKANG KAJIAN

Kesungguhan pihak kerajaan dalam menangani masalah keciciran pelajar dilihat

sebagai satu usaha murni demi melihat setiap rakyat Malaysia berilmu

pengetahuan. Ini seiring dengan falsafah pendidikan kebangsaan (KPM, 1987) yang

ada menjelaskan bahaawa setiap individu mempunyai potensi untuk

dikembangkan secara menyeluruh dan bersepadu bagi mewujudkan insan yang

seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani. Hasrat kerajaan

untuk melahirkan insan yang berpendidikan dan dianggap berguna dan

menyeluruh. Oleh yang demikian, salah satu usaha persediaan dan perubahan

yang perlu dilaksanakan ialah dengan meningkatkan mutu atau tahap kualiti

kecekapan guru dalam profesion mereka khasnya dalam bidang pengajaran.

Keadaaan ini sekali gus dalam menguasai kemahiran teknologi maklumat.

Dapatan menunjukkan bahawa setiap tahun lebih guru novis ditempatkan di

sekolah-sekolah seluruh Malaysia. Profesion perguruan antara bidang yang didapati

agak ramai diceburi dalam kalangan rakyat seluruh Malaysia. Dengan kata lain,

profesioan perguruan ini merupakan satu profesioan yang memiliki jumlah keahlian

yang agak ramai berbanding profesion lain. Misalnya pada tahu 1999, didapati hasil

daripaada laporan menunjukkan seramai 157,415 guru yang berdaftar di Malaysia

(Siti Maisarah, 2008). Sebilangan daripada guru ini telah menjalani latihan kursus dan

latihan yang telah disediakan oleh pihak Kementerian Pelajaran Malaysia (KPM).

Latihan dan kursus ini bertujuan untuk memantapkan pengetahuan, kemahiran dan

motivasi bakal guru agar lebih berkompentasi dan berkeyakinan dalam usaha untuk

mendidik pelajar yang bakan dihadapi oleh guru berkenaan dalam pengajaran

dan pembelajaran guru dalam bilik darjah (Mohammad Sani, 2007). Namun pun

begitu, masih ramai dalam kalangan guru novis ini masih belum bersedia untuk


117

menghadapi cabaran-cabaran dalam dunia pendidikan pada masa kini yang

dianggap lebih mencabar rentetan daripada kemajuan teknologi yang bergitu

pesat.

TUJUAN KAJIAN

i. Mengkaji profesional guru novis (GN) dalam aspek pengurusan

pengetahuan terhadap pelaksanaan pengajaran guru di sekolah.

ii. Mengkaji profesional guru novis (GN) dalam aspek kesediaan mengajar

terhadap pelaksanaan pengajaran di sekolah.

iii. Mengkaji profesional guru novis (GN) dalam tiga aspek utama iaitu

pengurusan pengetahuan (PP), kesediaan mengajar (KM) dan kemahiran

berfikir aras tinggi (KBAT) terhadap pelaksanaan pengajaran guru di sekolah.

iv. Melihat adakah aspek pengurusan pengetahuan (PP) mempengaruhi

profesionaismel guru novis (GN) terhadap pelaksanaan pengajaran di

sekolah.

v. Mengetahui kemahiran berfikir aras tinggi (KBAT) seorang guru novis (GN)

terhadap pelaksanaan pengajaran di sekolah.

HIPOTESIS KAJIAN

H01 Tidak terdapat terdapat hubungan pengurusan pengetahuan dengan

pelaksanaan pengajaran guru novis di sekolah.

H02 Tidak terdapat terdapat hubungan kesediaan mengajar dengan

pelaksanaan pengajaran guru novis di sekolah.

H03 Tidak terdapat pengaruh KBAT terhadap pelaksanaan pengajaran guru novis

di sekolah.

H04 Tidak terdapat pengaruh kesesuaian pengukuran dan model regresi yang

dibentuk bagi mengenal pasti pengaruh secara langsung dan tidak

langsung pengurusan pengetahuan, kesediaan mengajar dan KBAT

terhadap pelaksanaan pengajaran guru novis di sekolah.

H05 Tidak terdapat hubungan signifikan antara pengurusan pengetahuan guru

novis terhadap pelaksanaan pengajaran guru novis di sekolah.

DEFINISI OPERASIONAL

Bagi menjayakan kajian ini beberapa definisi operasional digunapakai seperti

berikut:-

Profesionalisme Guru Novis - Profesionalisme adalah sifat-sifat sebagaimana yang

sewajarnya dilakukan oleh seorang professional.Komitmen para profesional

terhadap profesion yang diceburi.Komitmen tersebut ditunjukkan dengan

kebanggaan dirinya sebagai tenaga profesional, usaha terus-menerus untuk

mengembangkan kemampuan professional yang diceburi.

Terdapat empat ciri‐ciri profesionalisme:

1. Memiliki keterampilan yang tinggi dalam suatu bidang serta kemahiran

dalam menggunakan peralatan tertentu yang diperlukan dalam

pelaksanaan tugas yangbersangkutan dengan bidang tadi.


118

2. Memiliki ilmu dan pengalaman serta kecerdasan dalam menganalisis suatu

masalah dan peka di dalam membaca situasi cepat dan tepat serta cermat

dalam mengambil keputusan terbaik atas dasar kepekaan.

3. Memiliki sikap berorientasi ke depan sehingga punya kemampuan

mengantisipasi perkembangan lingkungan yang terbentang di hadapannya.

4. Memiliki sikap mandiri berdasarkan keyakinan akan kemampuan pribadi

serta terbuka menyimak dan menghargai pendapat orang lain, namun

cermat dalam memilih yang terbaik bagi diri dan perkembanganpribadi.

Menurut Noriati A. Rashid et al. (2010), aspek keguruan dianggap sebagai satu

profesion apabila guru memperoleh pengetahuan atau kemahiran melalui latihan

dalam suatu tempoh masa yang panjang, meningkatkan profesionalisme, komited

kepada klien dan mempunyai kuasa autonomi dalam membuat keputusan. .

Pengurusan Pengetahuan - Menurut Barclay (1997), perkembangan pengurusan

pengetahuan giat dibincangkan oleh para akademia di Harvard Business School,

Amerika Syarikat. Pada era 1970-an, ramai dalam kalangan penyelidik memberikan

sepenuh perhatian dalam perkembangan pemindahan dan inovasi teknologi

maklumat sehinggamencetuskan penyelidikan yang lebih terperinci mengenai

kefahaman pengetahuan (knowledge). Perkembangan ini berlarutan sehingga

pertengahan 1980-an,apabilaahli-ahli pengurusan mengiktiraf kepentingan

pengetahuan, penggunaannya serta persaingan yang wujud dalam kalangan

profesional mengenai kaitan pengetahuan dengan pembangunan sesebuah

organisasi.

McShane dan Glinow (2006), mengkaji bahawa pengurusan pengetahuan ialah

segala kegiatan yang berstruktur untuk penambahbaikan bagi sesebuah organisasi

melalui perkongsian maklumat serta penggunaan maklumat yang betul. Penentu

bagi kejayaan sesebuah organisasi dalam menguruskan maklumat mesti

berasaskan kepada modal intelek yang merangkumi persaingan modal insan,

modal berstruktur dan modal perhubungan.Nonaka (1991), menjelaskan mengenai

pengurusan pengetahuan dapat difahami apabila membincangkan secara

mendalam mengenai pengetahuan ‘tacit’ dan pengetahuan ‘explicit’. Kedua-dua

bentuk pengetahuan ini adalah pengetahuan asas dalam diri manusia yang amat

berguna apabila maklumat-maklumat dapat dikongsi bersama untuk bekerja dalam

pasukan.Dalam Harvard Business Review (1999), pengurusan pengetahuan adalah

satu cara bagi sesebuah organisasi menjana operasi, berkomunikasi dan mengumpil

harta intelek yang menjadikan mereka muncul sebagai satu organisasi yang

bersaing berasaskan sumber ekonomi maklumat yang diperolehi.

Kesediaan Mengajar - Kesediaan mengajar merupakan satu perancangan harian

yang disediakan oleh setiap guru. Dalam persediaan mengajar mengandungi

maklumat tentang pelajar, matamat yang hendak dicapai, isi kandungan yang

hendak disampaikan. Persediaan yang rapi dalam persediaan mengajar sangat

penting dan amat dititikberat dalam memastikan setiap produktiviti atau hasil yang

diperolehi adalah berkualiti dan mencapai objektif dan sasaran yang ditetapkan.

Persediaan mengajar ini juga mampu melicinkan perjalanan proses pengajaran dan

pembelajaran di dalam bilik darjah, makmal dan lain-lain. Guru haruslah


119

memastikan perjalanan proses pengajaran berjalan lancar. Dalam masa yang sama

guru, perlu bersedia mempersiapkan diri sebelum memulakan tugas mengajar.

Persediaan mengajar ini juga secara tidak langsung mampu membantu guru

mengajar dengan lebih sistematik, lancar dan berkesan dan sekali gus mampu

mengelakkan wujud ketidakselesaan ketika berada di dalam bilik darjah. Persediaan

mengajar juga mampu membantu guru untuk memperingati isi pelajaran yang

hendak disampaikan dengan baik tanpa kemusykilan. Melalui persediaan

mengajar ini juga, secara tidak langsung mampu membawa guru untuk

menyediakan alat bantu mengajar serta menggunakan alat tersebut dalam masa

yang sesuai mengikut perancangan yang telah dibuat dalam persediaan mengajar.

Persediaan mengajar mempunyai tiga komponen penting iaitu komponen

persediaan, penyampaian dan penutup (Mok, S. S., 2002).

KBAT - Menurut kajian Edward de Bono (1976), menjelaskan bahawa kemahiran

berfikir ini membolehkan manusia melihat pelbagai perspektif untuk menyelesaikan

masalah dalam sesuatu situasi tertentu. Kemahiran befikir melibatkan pengendalian

yang melibatkan mental tertentu dalam minda seseorang individu. Dalam proses

berfikir dapat dikategorikan kepada dua jenis iaitu yang melibatkan kognitif dan

juga metakognitif. Aktiviti yang melibatkan kognitif adalah kemahiran berfikir yang

sering manusia gunakan setiap hari dalam pelbagai aktiviti seperti mengelas,

membanding, membuat urutan dan lain-lain. Manakala bagi aktiviti yang

melibatkan meta kognitif adalah seperti memandu dan membimbing segala aktiviti

pemikiran manusia dalam komponen-kompoen berfikir. Kemahiran berfikir sangat

penting yang melibatkan penggunaan minda bagi menilai kewajaran untuk menilai

sesuatu idea, meneliti ketepatan, kebaikan dan kelemahan sesuatu dengan

membuat pertimbangan yang wajar di samping menggunakan alas an dan bukti

yang munasabah.

PELAKSANAAN PENGAJARAN

Pelaksanaan pengajaran merujuk kepada tindakan yang biasa dilakukan oleh guru

dalam pengajaran di dalam bilik darjah. Dalam kajian ini amalan pengajaran

memberikan fokus kepada tindakan yang biasa dilakukan dalam pengajaran

kemahiran berfikir aras rendah dan kemahiran berfikir aras tinggi. Strategi

pengajaran yang digunakan dan tingkahlaku guru dalam menggalakkan

kemahiran berfikir pelajar.

Pelaksanaan pengajaran merupakan satu proses sistem aktiviti-aktiviti yang

melibatkan pelajar. Pengajaran mempunyai tujuan tertentu iaitu dapat membawa

perubahan tingkah laku dalam kalangan pelajar ketika berada dalam kelas. Proses

pengajaran melibatkan beberapa langkah seperti langkah perancangan, langkah

pengelolaan, langkah penyampaian, langkah bimbingan dan langkah membuat

penilaian. Semua langkah-langkah ini mempunyai tujuan tertentu dalam

menyebarkan ilmu secara lebih berkesan semasa pengajaran dilaksanakan.

Pengajaran adalah aspek yang penting dalam pendidikan.Menurut Smith (1960)

dan Cornell (1991) pengajaran adalah satu aktiviti yang ditujukan kepada pelajar.

Manakala Battle dan Shannon (1978), pula berpendapat pengajaran merupakan

proses penyampaian idea yang membantu pelajar mengubah tingkah laku dengan

cara sedar ke arah tujuan dan matlamat pendidikan. Dalam konteks ini, jelaslah


120

bahawa pengajaran seharusnya mempunyai aktiviti yang dilakukan oleh

guru.Aktiviti yang dilakukan tersebut mempunyai kaitan dengan tujuan, matlamat, isi

kandungan, indoktrinasi dan kaedah pengajaran (Robertson, 1988) yang

menghasilkan pembelajaran (Gagne, 1995) dan perubahan kebolehan pelajar

(Sharifah, 1984).

Oleh yang demikian, untuk mencapai objektif terutamanya dalam perubahan

tingkah laku, guru perlu sedar dan jelas tentang perubahan yang diingini. Oleh itu,

aktiviti yang dirancang perlulah bersesuaian dengan perubahan yang dikehendaki.

Antara perubahan-perubahan yang dikehendaki ialah jenis pengetahuan yang

diajar, kemahiran dan juga perubahan sikap. Pengajaran bererti aktiviti yang

dirancang oleh guru tertentu dengan penuh teliti dan seterusnya melaksanakannya

melalui pendekatan, strategi, kaedah, teknik dan juga aktiviti yang bertujuan untuk

menyebarkan ilmu pengetahuan dan kemahiran terhadap pelajar di dalam bilik

darjah.

SOROTAN KAJIAN

Menurut Darling-Hammoud (1990), guru disediakan dengan latihan bimbingan dan

pelbagai bentuk latihan yang profesional bagi memastikan sesuatu perubahan

dalam sistem pendidikan dapat dijana, kerana guru merupakan pelaksana

kurikulum yang dianggap memainkan peranan yang penting dalam

pembanggunan sesebuah Negara. Namun begitu, apa yang dapat dilihat adalah

wujudnya masalah terutamanya berkaitan dengan penglibatan guru dalam kursus-

kursus yang dilaksanakan dalam perkhidmatan selalunya akan dilaksanakan dalam

satu masa sahaja (one-time events) dan bukannya secara berterusan (Cohen & Ball,

1999). Oleh yang demikian, sehingga kini masalah berkaitan dengan profesionalisme

guru masih wujud terutamanya dalam aspek pengurusan pengetahuan yang di

perolehi oleh guru-guru.

Hasil kajian yang di buat oleh De Jagler, Reeziqr dan Creemers, (2002) di Amerika

Syarikat mendapati bahawa pelaksanaan sesuatu perubahan dalam pendidikan

adalah bergantung kepada pengetahuan dan sikap guru tersebut setelah menjadi

sebagai seorang guru ketika berada di sekolah sebenar. Melalui hasil kajian mereka

juga memperlihatkan bahawa dengan memberikan latihan atau kursus kepada

guru-guru akan dapat mengubah sikap dan persepsi guru seterusnya dalam

menjayakan sesuatu inovasi terutamanya dalam pengajaran. Kajian ini disokong

juga oleh dapatan daripada kajian Kyriakides dan Kelly (2003) ke atas sejumlah 132

orang guru yang mendapat latihan. Sebanyak 75% guru yang terlibat dalam latihan

bersetuju memperolehi idea baru dalam pengajaran dan pembelajaran dan

kemahiran.

Kajian yang dilaksanakan oleh Borko, Elliot dan Uchiyana (2002) ke atas empat

buah sekolah di Kentucky, Amerika Syarikat mendapati peningatan profesionalisme

guru banyak membawa kesan yang positif. Kajian mereka menunjukkan bahawa

guru-guru mempunyai tahap pengetahuan dan kefahaman yang luas tentang

sesuatu program yang dijalankan dan sekaligus membolehkan pelaksanaan

sesuatu pembaharuan dalam bidang pendidikan. Menurut MC Donnell (1994),

profesionalisme guru sangat penting agar dapat menjayakan pelaksanaan sesuatu

yang baru dalam reformasi pendidikan sesebuah negara.


121

…because many new forms of assessment require that teachers play a key role in their

design, administration, scoring, and use, these assessment will not works ad intended unless

adeguate training is provided. The need for new investments in professional development is

even greater structional policies (MC Donnell, 1994:414).

a) Isu Berkaitan Profesionalisme Guru Novis

Menurut Mohd. Yusof Abdullah (2009), ketika negara-negara di dunia begitu sibuk

mengatur strategi untuk berhadapan dengan pelbagai cabaran dalam era

wayarles dan juga globalisasi, terdengar juga beberapa suara-suara sinis yang

masih cuba mempersoalkan peranan dan fungsi yang dapat dimainkan oleh

seorang insanguru yang dianggap mulia iaitu ‘guru’. Martabat dalam profesion

keguruaan sehingga kini tergugat kerana masih dipertikaikan oleh sesetengah

pihak. Apa yang yang dianggap lebih malang lagi apabila dalam keadaan

tertentu profesion guru masih kurang diyakini oleh para pendidik itu sendiri. Ini amat

jelas apabila dalam perbualan seharian, masih terdapat guru yang meragui

kategori jawatan yang di sandang oleh mereka sendiri sebagai satu profesion yang

boleh dibanggakan. Pratte et al. ( 1993 ) dalam karya yang dihasilkan bertajuk

Teachers, Profesionalisme and Craft telah menggolongkan profesion guru dalam

kategori profesion pekerjaan yang seharusnya dibezakan dengan kumpulan

profesion kepakaran yang lain. Berdasarkan hakikat ini, mereka berpendapat apa

yang harus dilakukan adalah dengan membandingkan pengetahuan yang wujud

dalam profesion yang telah diiktiraf seperti kedoktoran dan perundangan dengan

apa yang terdapat dalam profesion pekerjaan. Pandangan seperti ini mungkin

dapat membantu kita untuk menerangkan keraguan sesetengah guru mengenai

fenomena yang dinyatakan di atas. (Foo Say Fooi, 2007)

b) Isu Berkaitan Pengurusan Pengetahuan

Pengurusan pengetahuan sebagai strategi penting dalam pengurusan organisasi,

ramai penyelidik yang terdiri daripada ahli-ahli akademik telah membuat

penciptaan baru terhadap model pengurusan untuk dipraktiskan dalam organisasi.

Suasana semasa di Malaysia juga tidak lari dari topik pengurusan pengetahuan

sebagai persediaan terhadap pengurusan alaf baru seperti e-dagang, k-ekonomi,

e-kerajaan dan lain-lain yang berasaskan kepada maklumat dan pengetahuan.

Terdapat banyak organisasi yang inovatif telah mula melihat pengetahuan,

kemahiran dan pengalaman pekerja menjadi nilai utama dalam perkhidmatan dan

produk keluaran masing-masing. Begitu juga hasrat negara yang amat

mementingkan soal perkhidmatan sistem penyampaian (service delivery system)

kepada rakyat. Program pengurusan pengetahuan akan meningkatkan

perkhidmatan pelanggan, penyelesaian masalah yang lebih pantas, penyesuaian

terhadap perubahan pasaran dan seterusnya menjadi pemankin kepada

pengetahuan korporat. Selain itu, pengurusan tertinggi perlu menyokong budaya

belajar atau mengajar perkongsian maklumat serta tahu bagaimana untuk

memandu ke hadapan, menggalakkan keceriaan, komitmen dan akauntabiliti

dalam melaksanakan tugas untuk mencapai matlamat organisasi.

c) Isu Berkaitan Kesediaan Mengajar

Cabaran untuk menyesuaikan kepelbagaian gaya pembelajaran dan pengajaran

juga sebenarnya mempengaruhi kaedah dan pedagogi guru novis dalam


122

melaksanakan pengajaran (Burgstahler, Duclos & Turcotte 2000). Perkara ini

sebenarnya tidak akan menjadi satu masalah yang besar sekiranya guru novis

memiliki tahap pengetahuan dan kesediaan mengajar yang baik terhadap

keperluan murid. Sekiranya guru novis tahu serta memahami apa yang diperlukan

oleh murid, sudah pasti guru novis mampu untuk merangka kaedah pedagogi yang

sesuai dan lebih bersedia untuk menerima sebarang kemungkinan yang akan

berlaku di dalam kelas. Justeru, kajian ini meneroka konteks kesediaan mengajar

dalam kalangan guru novis.Tiga persoalan kajian dibina iaitu:

a. Apakah bentuk kesediaan mengajar guru novis terhadap keperluan murid?

b. Bagaimanakah kesediaanmengajar guru novis untuk merancang

pengajaran untuk keperluan murid?

c. Apakah cadangan kesediaan mengajar yang perlu disediakan untuk murid?

d) Isu Kemahiran Berfikir Aras Tinggi (KBAT)

Pengajaran kemahiran berfikir aras tinggi turut menghadapi kritikan dan

permasalahannya yang tersendiri (N.S Rajdanran, 2008). Dalam proses

melaksanakan pengajaran kemahiran berfikir secara eksplisit di dalam bilik darjah,

banyak kekangan yang dikenal pasti. Antara faktor-faktor yang menjadi isu

kekangan dalam pengajaran kemahiran berfikir ini adalah kurangnya pendedahan

ilmu pengetahuan dan kemahiran dalam bidang ini, ketidaksediaan guru dalam

memikul tugasan mengajar kemahiran berfikir secara eksplisit dalam mata pelajaran

diajar, dasar kurikulum yang lebih kepada peperiksaan sehingga mengabaikan

penerapan kemahiran berfikir, pendekatan pedagogi pengajaran pembelajaran

yang kurang efektif dalam penerapan kemahiran berfikir, kekurangan latihan dan

pembangunan yang berterusan untuk meningkatkan kemahiran guru dalam

pengajaran kemahiran berfikir, sumber bahan pengajaran yang agak terhad, serta

ketiadaan standard penilaian khusus dalam menilai penguasaan kemahiran berfikir.

Kesemua faktor ini menjadi isu-isu utama mengekang keberkesanan pengajaran

kemahiran berfikir.

Mengendalikan proses pengajaran dan pembelajaran khususnya bagi kemahiran

berfikir tidaklah semudah seperti yang diandaikan oleh pelbagai pihak. Proses

pengajaran dan pembelajaran dipengaruhi oleh beberapa faktor. Satu amalan

pengajaran dan pembelajaran yang berjaya dalam satu bilik darjah tidak

semestinya akan juga berjaya dalam bilik darjah yang lain. Ini adalah kerana bilik

darjah yang satu lagi tetap berbeza dari bilik darjah sebelumnya dalam aspek

kesediaan guru, tahap pencapaian murid, bahan sumber pengajaran

pembelajaran yang digunakan dan waktu mengajar. Umumnya lebih kaya

persekitaran pembelajaran itu, lebih banyak maklumat yang dapat diproses dan

dipelajari. Guru perlu bijak menggunakan pelbagai aktiviti yang boleh disesuaikan

dengan semua gaya belajar pelajar dalam proses pengajaran dan pembelajaran

khususnya pengajaran kemahiran berfikir. Perkara yang menjadi cabaran utama

kepada guru-guru ialah ketidaktentuan dalam mengendalikan proses pengajaran

pembelajaran terutamanya penerapan pengajaran kemahiran berfikir di dalam

kelas.


123

d) Isu Berkaitan Pelaksanaan Pengajaran

Pelaksanaan pengajaran guru dalam melaksanakanpengajaran pada

keseluruhannya masih berpusatkan sepenuhnya kepada guru (Agness Voo, 1996;

Fatimah, 1996). Murid menjadi pendengar setia mendengar penerangan yang

diberikan oleh guru. Menurut Carpenter et.al (1980), pelajar menganggap peranan

mereka dalam bilik darjah sebagai pasif kerana banyak masa dihabiskan untuk

mendengar syarahan guru, melihat guru menyelesaikan masalah di papan tulis dan

menyelesaikan masalah yang terdapat dalam buku teks secara bersendirian. Situasi

yang berlaku di dalam kelas pada hari ini sememangnya tidak mampu untuk

menghasilkan organisasi bagi perkembangan pemikiran murid untuk berfikir secara

lebih kritis dan kreatif (Marzano et al.; 1988).

Seseorang guru perlu sentiasa menentukan bahawa aktiviti pengajaran dan

pembelajaran bukan sahaja menarik tetapi mencabar dan berkesan ke arah

meluaskan pengetahuan, mewujudkan kesedaran tentang perlunya nilai-nilai yang

baik sebagai amalan hidup serta mampu mengembangkan kebolehan pemikiran

aras tinggi pelajar. Strategi pengajaran dan pembelajaran yang berkesan perlu

dipilih dan digunakan untuk mencapai objektif tersebut. Pemilihan strategi

memainkan peranan yang penting dalam menentukan kejayaan pengajaran dan

pembelajaran (Stenberg dan Spear-Swerlling, 1996). Guru harus peka terhadap

objektif pengajaran danpembelajaran, pengetahuan sedia ada pelajar, minat

pelajar, kemudahan resos dan kemahiran yang hendak diajar semasa memilih

strategi pengajaran dan pembelajaran (Rajendran, 2000).

Pelbagai teknik dalam melaksanakan pengajaran dan pembelajaran yang

berkesan dalam proses mengoptimumkan keupayaan berfikir dalam kalangan diri

murid. Teknik pembelajaran whole brain perlu diaplikasikan dalam pembelajaran

kerana teknik ini menghubungkan kedua-dua bahagian otak kiri dan otak kanan.

Contoh teknik yang dapat menggalakkan pelajar berfikir aras tinggi ialah kaedah

main peranan, persembahan visual, inkuiri penemuan, soalan terbuka, teknik

penyoalan, perbincangan, metakognisi, pengurusan grafik dankaedah

penyelesaian masalah.

Menurut Gurin et al. (2002), terdapat sepuluh perbezaan dalam gaya belajar

(kecerdasan pelbagai) seseorang murid ketika berada di dalam bilik

darjah.Antaranya:

1. Penaakulan induktif dan deduktif

2. Penaakulan abstrak dan konkrit

3. Kecenderungan kepada bahasa

4. Logik dan bukti

5. Cepat bosan

6. Kecenderungan ruang

7. Kecenderungan pergerakan

8. Sensitif dan dinamik kumpulan

9. Cenderung kepada simbol

10. Sosial dan suka bekerja dalam pasukan

Semua perbezaan ini perlu ditangani dengan bijaksana oleh guru terutmanya guru

novis agar pembelajaran murid ketika berada dalam bilik darjah tidak akan


124

terjejas. Malah guru akan dapat berusaha bagi memaksimumkan ilmu yang

diperolehi oleh murid melalui guru ketika guru sedang mengajar. Terdapat enam

prinsip pembelajaran berasaskan minda yang dicadangkan oleh Caine dan Caine

(1997) boleh diguna pakai, iaitu:

1. Setiap individu adalah unik. Oleh itu benarkan mereka menerokai dan

membina sendiri pengetahuan mereka.

2. Tekanan emosi boleh menghalang pembelajaran. Oleh itu, gunakan

persekitaran pembelajaran yang ceria, kondusif, menarik, tiada paksaan dan

dalam keadaan sebenar.

3. Libatkan ibu bapa dalam proses pembelajaran.

4. Otak boleh memproses maklumat secara terpeinci dan menyeluruh.

Gunakan kiu untuk meningkatkan persepsi periferal maklumat yang

dipelajari.

5. Pembelajaran berlaku secara bercorak. Gunakan grafik untuk

memudahkan pemahaman, misalnya carta, model, carta alir, rajah

dan perancang grafik.

6. Otak lebih terangsang dalam persekitaran sosial. Gunakan

pembelajaran koperatif dan kerja berpasukan.

Pendekatan serta kaedah pengajaran dan pembelajaran yang disarankan di atas

secara tidak langsung sudah pasti akan dapat diaplikasikan bagi tujuan

pengajaran kemahiran berfikir di dalam kelas. Oleh itu, para guru perlu

mempelbagaikan kaedah pembelajaran yang lebih menarik agar potensi otak

pelajar dapat dioptimumkan apabila melaksanakan sesesi pengajaran secara

berkesan.

KAJIAN RINTIS

Kajian rintis telah dilakukan untuk menguji kesahan dan kebolehpercayaan

instrumen yang telah dihasilkan. Soal selidik yang merupakan draf pertama

instrumen diedarkan kepada responden yang dipilih berdasarkan persampelan

rawak mudah dalam kalangan guru novis (Guru Baharu) di Negeri Sabah.Kajian

rintis terhadap instrumen telah dijalankan untuk menguji kefahaman guru novis (Guru

Baharu) terhadap item-item soal selidik serta menguji kesahan dan

kebolehpercayaan alat-alat penyelidikan yang digunakan. Kajian rintis dijalankan

dalam dua peringkat. Kajian rintis pertama bertujuan menguji kesahan muka item

dengan melihat tahap kebolehbacaan item-item di samping membuat semakan

terhadap item-item yang dianggap penting atau tidak berkaitan dengan seorang

guru novis. Sementara pada peringkat kedua kajian dijalankan untuk mengenal

pasti faktor yang terdapat pada instrumen dan mengenal pasti kesahan dan

kebolehpercayaan instrumen melalui analisis korelasi antara item dan indeks

kebolehpercayaan Alpha Cronbach. Penyelidik telah menjalankan kajian rintis

terhadap 130 orang responden yang terdiri daripada guru novis (Guru Baharu).

KAEDAH KAJIAN

Kajian ini adalah berbentuk kajian kuantitatif bukan eksperimen iaitu reka bentuk

tinjauan yang dijalankan dengan menggunakan kaedah deskriptif. Penyelidikan


125

kuantitatif merujuk kepada kajian yang dapatannya dihasilkan dengan

menggunakan analisis statistik (Zechmeister dan Shaugnessy, 1997) dan diringkaskan

dalam bentuk angka (Baker, 1999). Penyelidikan kuantitatif juga mengukur tingkah

laku atau dengan kata lain, isunya ialah tentang cara tingkah laku itu boleh

dikuantifikasikan (Mohd. Yusuf, 2001).

Sementara kaedah deskriptif pula ialah kaedah untuk mencari dan mengenal pasti

sesuatu perkara (Gay dan Peter, 200) di mana kaedah ini boleh digunakan untuk

menerangkan .perkaitan antara komponen yang dikaji (Mohd. Najib Abdul Ghafar,

2009). Oleh kerana kajian ini merupakan kajian reka bentuk tinjauan, maka kaedah

deskriptif amat sesuai dilakukan kerana konsep-konsep dapat dinyatakan dengan

menggunakan soal selidik (Chua, 2006). Sementara pengumpulan data memadai

dengan menggunakan soal selidik sahaja.

SAMPEL KAJIAN

Sampel kajian ini terdiri daripada 400 orang guru novis (guru baharu) sekolah rendah

di negeri Sabah. Dalam konteks kajian ini, pensampelan bertujuan paling sesuai

kerana setiap sekolah rendah di bahagikan pula mengikut zon. Daripada zon-zon

tersebut, guru novis (guru baharu) daripada sekolah-sekolah dipilih secara rawak

mudah.

KESAHAN DAN KEBOLEHPERCAYAAN INSTRUMEN KAJIAN

Oleh sebab ia merupakan instrumen yang baru, penyelidik telah menyenaraikan

item-item yang agak banyak di peringkat awal, bagi setiap dimensi untuk dikaji

sebagai persediaan jika terdapat item-item yang tidak memenuhi penilaian statistik

seperti nilai faktor pemuatan (loading faktor) dan sebagainya. Soal selidik ini juga

memerlukan responden menjawab dalam 5 skala iaitu:

1. Sangat tidak setuju

2. Tidak setuju

3. Tidak Pasti

4. Setuju

5. Amat setuju

Jumlah skor yang lebih tinggi menunjukkan tahap kepuasan responden dan begitu

pula sebaliknya. Bagi item-item negatif juga dilaksanakan proses “recode into

same variable” bagi menjumlahkan semula skor responden agar selari dengan item

positif.Kesahan ialah sejauhmanakah instrumen kajian mengukur dengan tepat

konstruk yang dikaji (Krueger, 1994). Soal selidik yang dibina akan diuji kesahannya

melalui kesahan muka (face validity), kesahan kandungan (content validity)

kesahan konstruk/gagasan (construct validity) (Wiersma, 2000, McQueen dan

Knussen, 1999, Alias Baba, 1999). Secara ringkasnya kesahan muka merupakan

kesahan yang asas dan merupakan petunjuk awal soal selidik itu mempunyai

kesahan dan dapat digunakan justeru apabila dilihat buat pertama kali (kerana itu

dinamakan kesahan muka) soal selidik ini mampu mengukur apa yang hendak

diukur dan nampak sesuai (Azizi Yahaya et.al, 2010). Untuk mendapatkan kesahan

muka, tidak ada peraturan ketat yang perlu dilakukan, segalanya adalah terpulang

kepada pertimbangan penyelidik. Dalam hal ini setelah penyelidik menyemak

sendiri item-item soal selidik, penyelidik meminta pula 5 orang guru untuk membuat

kesahan muka item-item tersebut. Sementara kesahan kandungan pula ialah


126

kesahan yang perlu dilakukan oleh penyelidik selepas melakukan kesahan muka.

Dalam hal ini setelah membuat pengubahsuaian item, penyelidik melihat kembali

dan membaca dengan teliti ayat ataupun perkataan yang digunakan. Kesahan ini

amat penting bagi mengukur beberapa konsep yang diperlukan dalam kajian yang

dibuat. Menurut Azizi Yahaya et.al (2010), kesahan kandungan dapat dilakukan

dengan menggunakan panel bagi menimbangi sejauh mana sesebuah instrumen

itu memenuhi piawaian kajian. Justeru beberapa bantuan daripada pakar dirujuk

bagi mendapatkan kesahan-kesahan ini. Kesahan konstruk atau gagasan pula

adalah sejauh mana item-item soal selidik memberikan gerak balas yang mewakili

gagasan yang diukur (Mohd. Majid, 2009). Justeru untuk mendapatkan kesahan

gagasan penyelidik telah menjalankan analisis faktor untuk menentukan bilangan

gagasan.Sementara, kebolehpercayaan alat kajian juga merupakan aspek penting

dalam sesebuah penyelidikan untuk memastikan alat ukur yang digunakan benar-

benar mengukur perkara yang hendak diukur. Kebolehpercayaan sering kali

merujuk kepada ketekalan sesuatu alat ukur mengukur variabel atau gagasan

dalam sesuatu kajian yang dilakukan (Mohd. Majid, 2009).

Dalam kajian ini, kebolehpercayaan setiap instrumen yang digunakan adalah

berasaskan kepada model kekonsistenan dalaman Alpha Cronbach (Norusis, 1997).

Nilai kepercayaan Alpha Cronbach adalah antara 0.00 hingga 1.00. Mengikut

Mohd. Majid (2009), sekiranya indeks kebolehpercayaan alpha Cronbach melebihi

0.60 maka instrumen soal selidik tersebut boleh dipercayai. Setelah dibuat

pembersihan item, dapatan kajian menunjukkan nilai pekali kebolehpercayaan

yang diperoleh adalah positif dan boleh diterima kerana masih dalam dalam

kategori indeks penerimaan.

Jadual 1: Jumlah Skor Indeks Koefisien Kebolehpercayaan Cronbach Alpha Dimensi Jumlah

Item

Nilai

AlphaCronbach Keseluruhan

Profesionalisme Guru Novis 8 .919

Pengurusan Pengetahuan 23 .906

Kesediaan Mengajar 21 .954

KBAT

Pelaksanaan Pengajaran

18

15

.952

.938

i) Analisis Faktor Instrumen

Analisis faktor telah dilakukan ke atas instrumen menggunakan SPSS Versi 21.0.

Menurut Coakes et al. (2011), analisis faktor merupakan suatu teknik yang digunakan

ke atas item soal selidik bertujuan mengurangkan sebilangan item yang banyak.

Analisis faktor juga boleh mempamerkan hubungan antara kumpulan variabel

utama dengan kumpulan variabel kumpulan yang lebih kecil. Menerusi analisis

faktor, beberapa jumlah dimensi dapat dibentuk dan sifat yang diwakili juga boleh

ditentukan. Oleh itu berdasarkan kepada prosedur analisis faktor yang dilaksanakan

berikut adalah keputusan yang telah diperolehi.

ii) Keputusan dan pembahagian item mengikut EFA pemutaran varimax:

Penerokaan analisis faktor (EFA) merupakan cara asas bagi mengenal pasti

bilangan dimensi atau faktor yang terdapat dalam suatu skala pengukuran (Byrne,

2010). Penyelidik telah menjalankan analisis faktor (varimax rotation) untuk melihat


127

kesahan dimensi instrumen KKI. Menurut Hair et al. (1998), analisis faktor boleh

dilakukan jika bilangan sampel adalah sekurang-kurangnya 5 kali ganda

berbanding variabel yang ingin dikaji atau bilangan sampel minimum adalah tidak

kurang 50 orang dan jumlah yang dianjurkan ialah 100 responden ke atas (Hair, et

al.,1998). Sementara mengikut Coakes dan Steed (1999) bilangan sampel hendaklah

mengikut nisbah sekurang-kurangnya 5 responden bagi setiap variabel yang dikaji.

Oleh itu dalam kajian ini penyelidik mengambil kira kedua-dua pandangan ini, maka

dalam kajian ini penyelidik mengambil seramai 120 orang responden untuk

menganalisis kajian yang dijalankan.

Untuk mempamerkan multicollinearity, ujian Kaiser-Meyer-Olkin (KMO) dilakukan.

Analisis faktor sesuai sekiranya nilai KMO lebih besar daripada .50 (Chua, 2009).

Dalam kajian ini didapati nilai KMO adalah 0.860, justeru ini menunjukkan bahawa

data tidak mempunyai masalah multicollinearity yang serius, maka item-item

tersebut sesuai dijalankan analisis faktor. Sementara ujian Bartlett’s Test of Sphericity

digunakan untuk mengenal pasti sama ada korelasi antara item adalah memadai

untuk dilakukan analisis faktor (Chua, 2009). Didapati keputusan ujian ini adalah

signifikan di mana p<.05. Oleh itu keputusan ujian menunjukkan korelasi antara item

memadai untuk dilakukan analisis faktor.

KMO and Bartlett's Test

PGN PPt KM KBAT PP

Kaiser-Meyer-Olkin Measure of

Sampling Adequacy.

.758 .571 .629 .836 .785

Bartlett's Test of

Sphericity

Approx. Chi-

Square

882.224 2495.528 3293.903 2560.475 1789.714

Df 28 253 210 153 105

Sig. .000 .000 .000 .000 .000

Berdasarkan communalities juga, didapati nilai communalities adalah melebihi 0.50 (Hair et

al., 1998).

Penyelidik juga telah menggunakan nilai practical significance (Hair et al., 1998)

yang menyatakan bahawa nilai .30 adalah nilai yang boleh diterima dalam analisis

faktor. Dengan mengambil kira .30 sebagai nilai penerimaan minimum, penyelidik

memilih item yang mempunyai .50 sebagai item terpilih. Analisis faktor telah

dijalankan dalam beberapa tahap. Tahap pertama adalah dengan menggugurkan

mana-mana item yang mempunyai faktor pemuatan kurang daripada .50 bagi

setiap subfaktor yang telah ditetapkan. Pada tahap kedua analisis faktor dijalankan

sekali lagi dan mana-mana item di bawah .50 (jika ada) telah digugurkan sekali lagi

sehinggakan tiada lagi item yang kurang daripada nilai .50.

Jadual 3: Kesahan Konstruk Item

Nilai Faktor Pemuatan

PGN PPt KM KBAT PP

PGN1 .832 *PP1 .82

3 KM1 .836 KBAT1 .869 **PP1 .789

PGN1 .797 *PP2 .73

5 KM2 .810

KBAT2 .851

**PP2 .836

PGN1 .733 *PP3 .79

5 KM3 .788

KBAT3 .831

**PP3 .654

PGN1 .704 *PP4 .81

9 KM4 .812

KBAT4 .595

**PP4 .786

PGN1 .865 *PP5 .72 KM5 .780 KBAT5 .708 **PP5 .777


128

6

PGN1 .821 *PP6 .70

3 KM6 .826

KBAT6 .725

**PP6 .746

PGN1 .789 *PP7 .65

4 KM7 .758

KBAT7 .574

**PP7 .900

PGN1 .860 *PP8 .84

1 KM8 .795

KBAT8 .531

**PP8 .823

*PP9 .85

3 KM9 .679

KBAT9 .659

**PP9 .898

*PP1

0

.70

8 KM10 .840

KBAT10 .942

**PP1

0 .712

*PP1

1

.80

3 KM11 .895

KBAT11 .823

**PP1

1 .788

*PP1

2

.80

4 KM12 .761

KBAT12 .726

**PP1

2 .746

*PP1

3

.85

2 KM13 .867

KBAT13 .648

**PP1

4 .863

*PP1

4

.84

1 KM14 .907

KBAT14 .803

**PP1

5 .765

*PP1

5

.75

6 KM15 .709

KBAT15 .703

*PP1

6 648 KM16 .831

KBAT16 .704

*PP1

7

.78

7 KM17 .848

KBAT17 .759

*PP1

8

.88

1 KM18 .813 KBAT18 .775

*PP1

9

.88

0 KM19 .704

*PP2

0

.77

4 KM20 .831

*PP2

1

.76

7 KM21 .834

*PP2

2

.73

2

*PP2

3

.84

3

PGN

PP

KM

KBAT

PP

Profesionalisme Guru Novis

Pengurusan Pengetahuan

Kesediaan Mengajar

Kemahiran Berfikir Aras Tinggi

Pelaksanaan Pengajaran

KESIMPULAN

Secara keseluruhannya, keputusan daripada analisis faktor (EFA) mendapati item

instrumen yang melebihi faktor pemuatan (loading factor) 0.50 melibatkan

sebanyak 85 item.Penyelidik mendapati dimensi dalam instrumen yang dibina

mempunyai unsur kekuatan yang tersendiri. Kajian ini mengukuhkan lagi kefahaman,


129

kesahan dan kebolehpercayaan instrumen, di samping menjadi asas kepada

penambahbaikan kepada item-item lain yang mungkin tidak tersenarai di dalam

kajian ini.

RUJUKAN Abdul Hadi bin Mohamad. 1995. Persepsi Guru-guru Bahasa Melau Terhadap Pelaksanaan dan

Penggunaan Maklumat Pentaksiran Kemajuan Berasaskan Sekolah. Tesis Sarjana. Universiti

Malaya.

Abd.Rahim Abd.Rashid, 2000.Wawasan dan Agenda Pendidikan. Kuala Lumpur.

Agness Voo (1996). " Kesepaduan Dalam Pengajaran Dan Pembelajaran Matematik KBSM". Kertas

yang dibentangkan dalam Seminar Kebangsaan Penilaian KBSM. KPM: IAB

Ainon Mohd & Abdullah Hassan.1994. Teknik Berfikir: Konsep dan Proses. Cheras: Utusan Publication &

Distributors Sdn. Bhd.

Ainon Mohd & Abdullah Hassan.1996. Kursus Berfikir Tinggi: Konsep dan Proses. Cheras: Utusan

Publication Distributors Sdn. Bhd.

Amin bin Sinin. 2005. Hubungan Pengurusan Pembangunan Profesional Sekolah dengan Model

Pembangunan Profesional Guru serta Pengaruh Terhadap Pengajaran Guru di Sekolah-sekolah

Menengah Negeri Sabah. Tesis Sarjana. Universiti Malaysia Sabah.

Bailey, C., & Clarke, M. (2000). How do managers use knowledge about knowledge

management?.Journal of Knowledge Management, 4(3), 235–243.

Barron, T. (2000). A smarter Frankenstein: The merging of e-learning and knowledge management.

Learning Circuits.Alexandria, VA: ASTD. Retrieved August 8, 2007.

Borko H., Elliot, R & Uchiyana, K. (2002). Professional Development: A Key to Kentucky’s Educational

Reform Effort. Teaching and Teacher Education. 18(8): 969-987.

Barko, A and Putnam, R.T. (1995).Expanding Teacher’s Knowledge Base: A Cognitive Psychological

Perpective on Professional Development. T.R Guskey & Huberman (Ed.) Professional

Development in Education: New Paradigms and Practices. Teachers College Press, Teachers

College, Columbia University.35-65.

Carpenter, T. P., Fennema, E., Peterson, P. L. & Carey, D. A. (1988). Teachers` pedagogical content

knowledge of students' problem solving in elementary arithmetic.Journal for Research in

Mathematics Education .19(5) 385-401.

Chaffee, J. 1990.Thinking Critically. Boston: Houghton Miflin Company.

Chu, K. W., Wang, M., Zhou, S., & Yuen, A. H. K. (2009). Teacher Perception of Knowledge Management:

A Case Study in a Secondary School. Session presented at the 4th International Conference on

e-Learning, Toronto, Canada, 16–17.

Coakes, J., Sheridan and Clara Ong. 2011. SPSS Version 18.0 for Windows, Analysis Without Anguish.

McDougall Street, Milton:John Wiley and Sons Australia Ltd.

Coakes, S.J. and Steed, l.G. 1999. SPSS: Analysis Without Anguish. Version 7.0, 7.5, 8.0 For Window.

Brisbane: John Wiley & Sons: Australia, LTD.

Cochran-Smith, M., & Lytle, S. L. (1999). Teacher learning in professional communities: Three knowledge –

practice relationships. In P. D. Pearson & A. Iran-Nejad (Eds.), Reviews of research in education

(pp. 251–307). Washington, DC: American Educational Research Association.

Cohen. L, D.K & Ball, D.L. 1999. Relation Between Policy abd Practice: A commentary. Educational

Evaluation and Policy Analysis. 12:330-338.

Darling-Hammoud, L. 1990. Instructional Policy into Practice: The Power of the Bottom Over the Top.

Educational Evaluation and Policy Analysis. 12: 233-241.

Darling-Hammound, L., & Wise, A.E. 1992.Teacher Professionalism.M.C. Alkin, M. Linden, J. Noel & K. Ray

Ed.). Encyclopedia of Educational Research. New York: Macmillan Publishing Company.

De Bono, E. 1995. Teach Yourself To Think. London: Penguin Books.

De Bono, E. 2000. Belajar Berfikir; Idea Didasarkan Kepada Pemahaman Tentang Minda

Manusia.Golden Books Centre Sdn. Bhd. Kuala Lumpur.

Davenport, T. H., & Prusak, L. (1997).Working knowledge: How organizations manage what they know.

Cambridge, MA: Harvard Business School Press.

Day, C. (2004). A Passion for Teaching. London: Routledge Falmer.

De Jagler, B., Reeziqt, G.J. & Creemers, B. 2002.The Effects of Teacher Training on New Instructional

Behavior in Reading Comprehension.Teaching and Teacher Education.18 (7):831-842.

Eraut, M. 1995. Developing Professional Knowledge Within a Client-Centered Orientation. T.R. Guskey &

M. Huberman (Ed.). Professional Development in Education: New Paradigms and Practices. Teachers

College Press, Teacher College, Columbia University.221-252.

Evans, L. 2002. “What is teachers Development?” Oxford Review of Education, 28(1):123-137.


130

Fatimah Salleh (1996). " Skim Penyelesaian Masalah Bagi Guru Matematik KBSM ".Kertas yang

dibentangkan dalam Seminar Kebangsaan Penilaian KBSM. IAB: KPM

Feiman-Nemser, S. & Buchmann, M. 1986. The first year teacher preparation: Transition to pedagogical

thinking. Journal of Curriculum Studies 18 (3): 239-256.

Feiman-Nemser, S. & Remillard, J. 1996. Perspectives on learning to teach. Dlm Murray, F.B (pnyt.). The

teacher educator’s handbook: Building a knowledge base for the preparation of teachers, hlm

63-91. San rancisco: Jossey-Bass Publishers

Foo Say Fooi. (2007). Managing school context factors for improving at-risk programs. Dalam Jamaliah

Abdul Hamid. Promising a future for at-risk students. Serdang: Penerbit Universiti Putra Malaysia.

Fullan.M.G. 1993.Change Force. Probing the depth of Education Reform. London: The Falmer Press.

Green, S.E. 2002. Teacher’s Perceptions of The Efficacy of Professional Development. Tesis Doctor of

Philosophy, Universiti of George.

Gurin, P., Dey, E., Hurtado, S. &Gurin, G. (2002). Diversityand higher education: Theory and impact on

educational outcomes. Harvard Educational Review, 72 (3), 330–366.

Guskey, T.R., & Huberman, M. 1995. Professional Development in Education: New Paradigms and

Practices. New York: Teachers College Press, Teacher College, Columbia University.

Guskey, T.R. 2000.Evaluating Professional Development. California: Corwin Press Incorporated.

Hair, J.E., Anderson, R.E Tattham, R.L. and Black,W.C. 1998. Multivariate Data Analysis.

5th Ed. Upper Saddle River; Prentise Hall.

Hamsiah Binti Saee, 2004. Tahap Kreativiti Guru Sains & Amalannya Dalam Pengajaran. Jurnal

Penyelidikan MPBL, Jilid 5, 15-19.

Hargeaves, A. 1995.Development and Desire.T.R Guskey & M. Huberman (Ed.) Professional

Development in Education.New Paradigms and Practices.Teachers College Press, Teachers

College, Columbia University.9-34.

Ishak Ramly. 2005. Inilah Kurikulum Sekolah. Kuala Lumpur: PTS Professional Publishing.

Laila Hijrah M. Iyen 2007. Tahap Pengetahuan, Persepsi dan Amalan Kemahiran Berfikir Dalam

Pengajaran Guru-Guru Sekolah Menengah Beaufort. Kota Kinabalu, Sabah.

Lilia Halim. 1997. A critical appraisal of secondary science teacher training programmes in

Malaysia with an emphasis on pedagogical content knowledge. Unpublished Doctoral

Dissertation. King’s College, London.

Kogut, B., & Zander, U. (1996). What firms do? Coordination, identity, and learning.Organization Science,

7(5), 502–518.

Kremer-Hayon, L. & Zuzovsky, R. 1995.Themes, Process and Trends in the Professional Development of

Teachers Educatiors. T. Russels & F. Korthagen (Ed.). Teachers Who Teach Teachers: Reflections

on Teacher Education. London: The Falmer Press. 155-171.

Kyriakides, L. & Kelly, K.L. 2003.The Impact of Engagement in Large-Scale Evaluation on Teachers.

Professional Development: The Emergent Literacy Baseline Evaluation Project (ELBA). Journal of

Research in Childhood Education.18(1).

Marzano, R.J. et al. 1988. Dimension of Thinking A Framework for Curriculum and Instruction. Virginia:

Assosiation for Supervisions and Curriculum Development (ASCD).

Mohammed Sani Ibrahim. (2007). Strategi Menginstitusikan Program Mentoran Ke Arah Perkembangan

Kerjaya Guru-guru Novis Di Malaysia. Universiti Kebangsaan Malaysia.

Mohd, A. & Hassan, A. (2001).Pemikiran Lateral : Teknik-teknik berfikir cara baru untuk menerbitkan idea-

idea kreatif. Bentong: PTS Publications & Distributors Sdn Bhd.

Mohd. Majid Konting. 2009. Kaedah Penyelidikan Pendidikan. Kuala Lumpur: DewanBahasa dan

Pustaka.

Mok Soon Sang. (2002).Psikologi Pendidikan UntukKursus Diploma Perguruan Semester 3.Kumpulan

BudimanSdn. Bhd.Subang Jaya.

Nonaka, I. (1994). A dynamic theory of organizational knowledge creation.Organization Science, 5(1),

14–37.

Nonaka, I., & Takeuchi, H. (1995).The knowledge-creating company: how Japanese companies create

the dynamics of innovation. New York: Oxford University Press.

Noraini Idris. 2005. Pedagogi Dalam Pendidikan Matematik. Kuala Lunmpur Utusan Publication &

Distributors.

Noriati A. Rashid, Boon Pong Ying, Sharifah Fakhriah Syed Ahmad & Zuraidah A. Majid. (2010). Guru

dan Cabaran Semasa. Selangor : Oxford Fajar Sdn. Bhd.

N.S.Rajendran. (2001).Pengajaran kemahiran berfikir aras tinggi: kesediaan guru mengendalikan proses

pengajaran pembelajaran. Kertas kerja.Seminar/ pameran projek KBKK.

Oja, S.N. 1991. Adult Development: Insight of Staff Development. A Lieberman & L. Miller (Ed.) Staff

Development For Education in the 90s’: New Demand, New Realities, New Perspectives. (2nd

Edition). New York. Teacher College.37-60.


131

Onosko, J. J, & Newmann, F. M. (1994).Creating More Thoughtful Learning Environment.In Mangieri, J. &

Blocks, C. C. (Eds.). Creating Powerful Thinking In Teachers And Students: Diverse Perspectives.

Forth Worth: HarcourtBrace College Publishers

Petrides, L. A., & Nodine, T. R. (2003).Knowledge management in education : Defining the Landscape.

(Report). Half Moon Bay, CA.: Institute for the study of Knowledge Management in Education.

Pusat Perkembangan Kurikulum, Kementerian Pelajaran Malaysia. 1990. Pukal Latihan Kurikulum

Bersepadu Sekolah Mennegah (KBSM). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Shahabuddin Hashim, Rohizan Yaakub & Mohd Zahir. (2003). Pedagogi: Strategi Dan Teknik Mengajar

Dengan Berkesan. Bentong: PTS Publication.

Shuib, M. & Azmawati, A. A. (2001).Pemikiran Kreatif. Petaling Jaya: Prentice Hall.

Siti Maisarah binti Bahrun.(2008). Persediaan guru pelatih Pendidikan Islam Universiti Teknologi Malaysia

(UTM) bagi memenuhi keperluan modal insan.Universiti Teknologi Malaysia.

Smyth, J. 1995. Teachers’ Work and The Labour Process of Teaching: Centrel Problem atics in Professional

Development. T.R Guskey & Huberman (Ed.) Professional Development in Education: New

Paradigms and Practice. New York: Teachers College Press. 69-91.

Smylie, M, A. 1989. “Teachers Views of The Effectiveness Source of Learning to Teach”. The Elementary

School Journal, 89(5) 543-558.

Smylie, M, A. 1995. Teacher Learning in the workplace. “Implications for School Reform”.T.R Guskey &

Huberman (ed.) Professional Development in Educations: New Paradigms and Practice. New

York: Teachers college Press. 92-113.

Sparks, D., & Loucks-Horsley, S. 1989. “Five Models of Staff Development for Teachers.”Journal of Staff

Development. 10(4), 40-57.

Swartz, R. J. And Perkins, N. D. 1990. Teaching Thinking: Issue and Approaches Pacific Grove, CA:

Midwest Publications.

Wang, J. X., & Jia, C. J. (2005).Education knowledge management strategies to promote teachers’

professional development.Science & Technology Progress and Policy, 22(12), 159–161.

Wentzel, K.R 1998. “Social Support And Adjustment in Middle School: The Role of Parents, Teachers and

Peer” dalam Wentzel, K.R. 2003. “Motivating Students to Behave in Socially Competent Ways.”

Theory into Practise. 42 (4): 319- 327.

Zack, H. M. (2002). ”A strategic pretext for knowledge management”, The Third European Conference

on Organizational knowledge, Learning, and Capabilities.

Zhao, J. (2010). School knowledge management framework and strategies: The new perspective on

teacher professional development. Computers in Human Behavior, 26(2), 168–175.


132

MENINGKATKAN KEKEMASAN TULISAN BAGI MURID TAHUN 4

SECARA ANSUR MAJU MENGGUNAKAN KIT TSKT Oleh

Mohd Fadhli Bin Mohd Yakof

Puan Zainab Binti Hashim

ABSTRAK Kajian tindakan ini dijalankan untuk mengatasi masalah kekemasan tulisan bagi murid tahun

4 secara ansur maju menggunakan KIT TSKT. Tulisan memainkan peranan yang besar dalam

kehidupan khasnya kanak-kanak. Mereka perlu didedahkan cara menulis yang betul agar

tulisan mereka mampu difahami oleh pembaca. Melalui aktiviti menulis juga mampu

meluaskan pengetahuan mereka dalam perbendaharaan kata, perkembangan bahasa

dan tulisan serta membolehkan mereka mengeja perkataan dengan lebih pantas. Kajian

tindakan yang telah dijalankan bertujuan untuk membantu murid tahun 4 menulis dengan

lebih kemas dan teratur. Responden dalam kajian ini terdiri daripada lima orang murid tahun

4 di salah sebuah sekolah yang terletak di daerah Tuaran, Sabah. Responden tersebut

mempunyai masalah tulisan yang kurang kemas dan tidak teratur. Instrumen yang telah

digunakan sepanjang penyelidikan ini adalah seperti soal selidik, analisis dokumen,

pemerhatian dan ujian. Data telah dikumpulkan melalui soal selidik, analisis dokumen,

pemerhatian dan ujian (diagnostik dan pencapaian). Hasil dapatan kajian data mendapati

bahawa semua responden berjaya memperbaiki tulisan mereka dalam ujian pencapaian

berbanding ujian diagnostik. Hasil kajian telah mendapati bahawa kaedah ansur maju

menggunakan KIT TSKT sangat berkesan dalam membantu murid memperbaiki tulisan

mereka.

PENDAHULUAN

Kemahiran yang ditekankan dalam pengajaran dan pembelajaran Bahasa Malaysia

ialah kemahiran menulis. Menurut Tuan Jah Tuan Yusuf (2012) dalam buku

Pengajaran Kemahiran Bahasa Melayu, menulis ialah pembentukan simbol-simbol

tulisan dalam bahasa. Sesuatu penulisan bertujuan untuk menyampaikan,

menghubungkan sesuatu mesej, maklumat atau idea kepada pembaca.

Noorazman Mahat (2009) menyatakan bahawa murid perlu mahir menulis kerana

hampir semua kertas peperiksaan di negara ini memerlukan murid menjawab dalam

bentuk tulisan dan ada juga yang memerlukan jawapan yang panjang lebar


133

dalam bentuk ayat. Murid yang tidak menguasai kemahiran menulis yang baik akan

menghadapi masalah untuk menjawab soalan.

Namun begitu, curahan idea yang dikehendaki tidak dapat ditafsir sekiranya

perkataan atau ayat yang ditulis terdapat kesalahan ejaan sehingga mengubah

maksud perkataan atau ayat tersebut. Murid yang tidak menguasai kemahiran

menulis akan ketinggalan dalam pelajaran dan menyebabkan prestasi mereka

dalam peperiksaan jatuh merundum. Proses pengajaran dan pembelajaran di

dalam kelas juga tidak dapat diikuti secara berkesan akibat kegagalan

penguasaan kemahiran menulis. Murid perlu didedahkan cara menulis yang betul

agar tulisan mereka mampu difahami oleh pembaca. Melalui aktiviti menulis juga

mampu meluaskan pengetahuan mereka dalam perbendaharaan kata,

perkembangan bahasa dan tulisan serta membolehkan mereka mengeja

perkataan dengan lebih pantas. FOKUS KAJIAN

Apabila dilihat secara umum, terdapat banyak masalah yang dihadapai oleh murid

tahun 4. Namun, pengkaji lebih berminat memfokuskan kepada satu masalah

sahaja iaitu masalah menulis dengan tulisan yang tidak kemas dan tidak teratur.

Masalah ini diperhatikan oleh pengkaji apabila memberikan lembaran kerja semasa

sesi pengajaran dan pembelajaran berlangsung.

Pengkaji mendapati bahawa murid tahun 4 tidak mempunyai sebarang masalah

dalam kemahiran membaca tetapi bermasalah dalam kemahiran menulis. Hasil

ujian yang dijalankan menunjukkan bahawa 5 orang murid berpotensi mendapat

markah yang baik di dalam ujian, namun tulisan yang tidak kemas dan tidak teratur

telah menyukarkan pengkaji untuk menyemak hasil kerja mereka. Sehubungan

dengan itu, murid yang tidak dapat menguasai kemahiran menulis merupakan satu

masalah yang dianggap serius kerana kemahiran ini merupakan kemahiran yang

amat penting. Kemahiran ini amat dititikberatkan oleh Lembaga Peperiksaan

Malaysia melalui sistem pengujian dan penilaian yang digubal di sekolah.

Kegagalan murid untuk menguasai kemahiran menulis dengan baik telah

menyebabkan mereka tidak dapat menulis jawapan dengan baik. Pada kajian ini,

pengkaji memberi fokus kepada 5 orang murid.

Rajah 1 : Contoh Kesalahan Murid dalam Aktiviti Menulis


134

OBJEKTIF KAJIAN DAN SOALAN KAJIAN


Rajah 1 : Objektif dan Soalan Kajian

KUMPULAN SASARAN

Responden yang terdapat dalam kajian ini adalah seramai 5 orang murid yang

terdiri daripada 3 orang lelaki dan 2 orang perempuan. Responden telah dipilih

berdasarkan hasil analisis dokumen seperti lembaran kerja yang telah dihantar dan

disemak. Murid didapati tidak menulis dengan kemas dan teratur telah dipilih untuk

menjadi responden dalam kajian yang dijalankan oleh pengkaji. Semua responden

berumur 10 tahun. Latar belakang responden kesemuanya merupakan anak yang

berasal dari keluarga yang berpendapatan sederhana.


Model Kajian

Prosedur tindakan yang pengkaji gunakan semasa melaksanakan penyelidikan ini

ialah mengikut model Kurt Lewin (1946). Model ini sesuai bagi mana-mana pengkaji

yang ingin menjalankan penyelidikan tindakan yang baharu. Pelaksanaan

tindakannya hanya menggunakan satu gelung sahaja. Namun begitu, dengan

menggunakan model yang sama, pengkaji masih boleh meneruskan sehingga ke

gelung kedua-ketiga dan seterusnya sehinggalah masalah yang berlaku dapat

diselesaikan.

Meningkatkan kekemasan tulisan murid

tahun 4 menggunakan KIT TSKT

Mengaplikasikan kaedah Ansur Maju

KIT TSKT dalam memperbaiki

kekemasan tulisan murid tahun 4.

Adakah kekemasan tulisan murid

tahun 4 dapat ditingkatkan

menggunakan KIT TSKT?

Adakah murid dapat memperbaiki

tulisan menggunakan kaedah Ansur

Maju KIT TSKT ?


135

MASALAH / ISU KAJIAN

PERANCANGAN

REFLEKSI TINDAKAN

PEMERHATIAN Sumber : Rosinah Edinin (2015)

Rajah 2 : Model Kajian Tindakan Kurt Lewin (1946)

Sebagaimana yang kita dapat lihat pada rajah 2 bahawa model ini menggariskan 4

fasa dalam menjalankan kajian penyelidikan yang bermula dengan fasa

merancang, bertindak, memerhati dan mereflek. Biasanya model Kurt Lewin

digunakan apabila masalah atau isu kajian telah diketahui dan memerlukan

pengesahan supaya perancangan yang tepat dapat digunakan.

Kaedah ansur maju merupakan salah satu kaedah pengajaran yang menekankan

cara-cara menguasai kemahiran bermula dengan langkah yang paling asas

sebelum beralih kepada langkah yang lebih sukar. Manakala KIT TSKT membawa

maksud KIT Tulis Sehingga Kemas dan Teratur yang merupakan satu set latihan ansur

maju yang mengandungi lembaran kerja, alat tulis dan alat pembetulan kedudukan

tangan. Murid diberi penerangan terlebih dahulu mengenai cara menggunakan KIT

TSKT sebelum melaksanakannya. Kaedah ansur maju menggunakan KIT TSKT ini

merupakan satu set latihan yang sistematik dan teratur.

Rajah 3 : Penggunaan KIT TSKT


136

Kaedah Ansur Maju Menggunakan KIT TSKT (Tulis Sehingga Kemas dan Teratur)

Langkah

Huraian aktiviti pelaksanaan intervensi

1

Menunjukkan kepada responden kedudukan postur badan

dan cara memegang pensel yang betul seterusnya

membentuk huruf di atas kertas kosong yang tidak mempunyai

sebarang garisan.

INTE

RV

EN

SI

1

1 Melatih responden menulis di dalam buku garis tiga secara

berulang-ulang berdasarkan huruf yang diberikan.

2

INTE

RV

EN

SI

Melatih responden menulis di dalam buku garis tiga secara

berulang-ulang berdasarkan perkataan mudah yang

disediakan.

2

Responden dilatih di dalam buku garis tiga menulis perkataan

demi perkataan mengikut ruang perkataan yang betul.

3

3

1

Meminta responden Menulis ayat mudah berdasarkan lembaran

kerja yang diedarkan.

INTE

RV

EN

SI

Meminta responden menyalin perenggan pendek dalam

lembaran kerja yang diedarkan.

2

Jadual 1 : Pelaksanaan Intervensi


Dalam kajian ini, pengkaji menggunakan beberapa kaedah pengumpulan data.

Berikut merupakan kaedah pengumpulan data yang digunakan :

Ujian

Soal Selidik Analisis Pemerhatian Diagnostik

Dokumen Berstruktur dan

Pencapaian

Rajah 4 : Keadah Pengumpulan Data yang Dipilih


137

Soal Selidik - Menurut Rosinah Edinin (2015), soal selidik biasanya dalam bentuk item-

item soalan yang digunakan untuk mendapatkan maklumat dan fakta berkaitan

persepsi responden berkaitan sesuatu isu yang dibincangkan dalam kajian. Pengkaji

telah menjalankan soal selidik kepada semua responden yang telah dikenalpasti

menghadapi masalah tulisan. Soal selidik ini dijalankan untuk mengetahui masalah

murid tersebut dalam kemahiran menulis mereka. Soal selidik ini dapat membantu

pengkaji untuk mengumpul maklumat dan merancang tindakan susulan. Soal selidik

dijalankan sebelum dan selepas intervensi kajian dijalankan.

Analisis Dokumen - Data kajian ini telah dikumpul melalui sumber seperti hasil

dokumen intervensi responden dan lembaran kerja responden sebelum dan selepas

kaedah ansur maju KIT TSKT dilaksanakan. Kajian ini dimulakan setelah pengkaji

memeriksa buku latihan responden dan mendapati terdapat beberapa orang murid

mempunyai masalah menulis dengan kemas dan teratur.

Pemerhatian - Pemerhatian digunakan bagi merekod tingkahlaku dan interaksi

responden sebelum, semasa dan selepas intervensi dijalankan. Pengkaji memilih

pemerhatian berstruktur yang mana menggunakan senarai semak. Pemerhatian

berstruktur dipilih kerana lebih mudah untuk dianalisis dan memberi ruang kepada

pengkaji untuk membuat pemerhatian tanpa bantuan penyelidik lain. Dalam kajian

ini, pengkaji telah menggunakan pemerhatian berbentuk skala likert. Pemerhatian

berstruktur dianalisis menggunakan frekuansi dan peratus melalui senarai semak

yang disediakan. Adalah lebih mudah menganalisis menggunakan senarai semak

jika dibandingkan dengan pemerhatian tidak berstruktur.

Ujian - Ujian merupakan salah satu alat kajian yang digunakan untuk menentukan

pencapaian dan keupayaan murid dalam pembelajarannya. Pengkaji

menggunakan ujian diagnostik dan ujian pencapaian dalam menjalankan kajian ini.

Pengkaji menggunakan ujian yang berbentuk lembaran kerja bagi menguji

kemahiran menulis murid tahun 4. Setelah analisis data selesai dilaksanakan,

pengkaji membuat perbandingan dapatan data ujian diagnostik dan ujian

pencapaian untuk menilai peningkatan responden. Melalui hasil dapatan ini,

pengkaji telah dapat membuat rumusan tentang hasil keseluruhan kajian yang

dijalankan. Pengkaji juga dapat melihat bahawa pencapaian responden akan

meningkat berbanding dengan sebelum ini. Ini telah menunjukkan bahawa kaedah

ansur maju KIT TSKT sememangnya berkesan dalam memperbaiki kelemahan

kemahiran menulis responden.


138

DAPATAN DATA DAN INTERPRETASI

Analisis Data 1 : Ujian Diagnostik dan ujian Pencapaian

9

8

7

6

M a r k a h

5

4

3

2

1

0

Responden

Responden

Responden

Responden

Responden

1 2 3 4 5

Markah ujian

diagnostic 3 4 3 3 4

Markah ujian

pencapaian 8 9 9 8 9

Rajah 5 : Graf Perbandingan Markah Ujian Diagnostik dan Ujian

Pencapaian

Rajah 5 menunjukkan peningkatan pencapaian bagi setiap responden yang

berlaku selepas kajian dijalankan melalui kaedah ansur maju menggunakan KIT TSKT.

Hasil dapatan menunjukkan terdapat peningkatan yang tinggi dan ketara di antara

ujian diagnostik dan ujian pencapaian. Responden 1,2,4 dan 5 mengalami

peningkatan sebanyak 50%, manakala seorang responden lagi iaitu responden 3

telah mencatatkan peningkatan sebanyak 60%. Hal ini menunjukkan peningkatan

yang


139

sangat ketara di antara purata ujian diagnostik dan ujian pencapaian. Perbezaan

purata bagi kedua-dua ujian ini adalah sebanyak 5.2 iaitu kenaikan purata markah

sebanyak 52%.

Secara keseluruhannya, kaedah ansur maju menggunakan KIT TSKT yang telah

dilaksanakan oleh pengkaji ke atas 5 orang responden yang dipilih amat berkesan

dalam meningkatkan kekemasan tulisan murid tahun 4. Kesimpulannya, instrumen

ujian diagnostik dan ujian pencapaian yang digunakan ini telah menjawab

persoalan yang pertama iaitu ‘Adakah kekemasan tulisan murid tahun 4 dapat

ditingkatkan menggunakan KIT TSKT’.

Analisis Data 2 : Pemerhatian Berstruktur

70 60 50 40 30 20 10

0 Item Item Item Item Item Item Item Item

1 2 3 4 5 6 7 8

90 80 70 60 50 40 30 20 10 0

Item Item Item Item Item Item Item Item 1 2 3 4 5 6 7 8

1 2 3 4 5 Sangat tidak Tidak Sederhana Memuaskan Sangat

Memuaskan memuaskan memuaskan

Rajah 6 : Graf Perbandingan Peratus Kekerapan Analisis Pemerhatian Sebelum

dan Selepas Intervensi Dijalankan Berdasarkan analisis perbandingan data pemerhatian yang dijalankan, pengkaji

dapat menyimpulkan bahawa peningkatan peratus responden berada di tahap

yang memberangsangkan. Jika dilihat pada data di atas, hasil data yang

ditunjukkan sebelum intervensi dijalankan adalah sangat mengecewakan pengkaji

kerana kemahiran menulis responden berada di tahap yang sangat rendah.

Namun, selepas


140

intervensi dijalankan, dapatan data pemerhatian menunjukkan bahawa responden

telah mencatatkan peratusan kekerapan yang baik serta berada di tahap yang

memuaskan dan sangat memuaskan. Selepas kaedah ansur maju menggunakan

KIT TSKT diperkenalkan, terdapat banyak peningkatan yang berlaku iaitu responden

telah berjaya memperbaiki dan meningkatkan kekemasan tulisan masing-masing.

Tenyata responden telah berjaya memperbaiki tulisan mereka setelah mengetahui

dan mengaplikasikan set latihan ansur maju menggunakan KIT TSKT yang telah

diberikan oleh pengkaji. Oleh itu, hasil perbandingan data pemerhatian jelas

menjawab soalan kajian pertama iaitu ‘Adakah kekemasan tulisan murid tahun 4

dapat ditingkatkan menggunakan KIT TSKT’.

Analisis Data 3 : Soal Selidik

Responden yang memberikan jawapan ya sebelum intervensi dijalankan

Responden yang memberikan jawapan ya selepas intervensi dijalankan

120

100

80

60

40

20

0

I T E M 1 I T E M 2 I T E M 3 I T E M 4 I T E M 5 I T E M 6 I T E M 7 I T E M 8

Rajah 7 : Graf Perbandingan Peratus Analisis Soal Selidik

Sebelum dan Selepas Intervensi Dijalankan.

Rajah 7 menunjukkan graf perbandingan peratus analisis soal selidik sebelum dan

selepas intervensi dijalankan. Hasil dapatan menunjukkan terdapat peningkatan

yang ketara antara sebelum dan selepas intervensi dijalankan. Setiap responden

memberikan peningkatan setelah pengkaji menjalankan intervensi kajian terhadap

mereka.

Berdasarkan analisis perbandingan yang dijalankan, pengkaji dapat menyimpulkan

bahawa penilaian peningkatan peratus responden dinilai melalui min. Jika dilihat

pada rajah di atas, min responden yang memberikan jawapan ya pada item yang

terdapat di dalam borang soal selidik sebelum intervensi kajian dijalankan ialah

42.5% dan min selepas intervensi dijalankan pula ialah sebanyak 90%. Ini bermaksud

telah berlaku peningkatan min sebanyak 47.5% selepas intervensi kajian dijalankan.

Melalui perbandingan min sebelum dan selepas intervensi dijalankan, analisis soal

selidik menunjukkan banyak perubahan positif yang ketara. Kesemua responden

memberikan peningkatan yang baik selepas intervensi dijalankan. Pengkaji telah

mendapati bahawa wujudnya perubahan data yang ketara dan

memberangsangkan selepas menggunakan kaedah ansur maju KIT TSKT bagi


141

meningkatkan kekemasan tulisan bagi murid tahun 4. Ini menunjukkan bahawa

soalan kajian yang kedua telah terjawab. Hal ini sekaligus menunjukkan bahawa

penggunaan kaedah ansur maju menggunakan KIT TSKT mampu memperbaiki

tulisan murid.

Analisis Data 4 : Analisis Dokumen

Rajah 8 : Lembaran Intervensi

Ujian Diagnostik

Ujian Pencapaian

Rajah 9 : Ujian Diagnostik dan Ujian Pencapaian

JURNAL BAHASA KENT BIL.1 2015

142

Rajah 10 : Lembaran Kerja Sebelum dan Selepas Intervensi

Rajah 8,9 dan 10 menunjukkan perubahan demi perubahan yang positif berlaku ke atas

responden kajian. Apabila kaedah ansur maju menggunakan KIT TSKT diperkenalkan,

responden mula menunjukkan peningkatan dari segi kekemasan tulisan. Responden

mengaplikasikan KIT TSKT yang diberikan oleh pengkaji dan melaksanakan aktiviti yang

terdapat di dalam KIT TSKT tersebut secara berperingkat. Dokumen responden telah dianalisis

menggunakan analisis deskriptif dan berdasarkan senarai semak. Justeru, hasil analisis

dokumen intervensi, lembaran kerja dan ujian responden juga telah menjawab soalan kedua

kajian iaitu ‘Adakah murid dapat memperbaiki tulisan menggunakan kaedah Ansur Maju KIT

TSKT’.


Hasil dapatan dalam penyelidikan ini ialah masalah tulisan murid yang tidak kemas dan

teratur berjaya diatasi. Tulisan kelima-lima rsponden menampakkan perubahan yang amat

ketara jika dibandingkan dengan data yang diperoleh sebelum intervensi dijalankan. Oleh

itu, kajian ini perlu diteruskan sama ada pada kemahiran yang sama atau kemahiran lain

bergantung kepada amalan pngajaran dan pembelajaran guru. Ini kerana kaedah ansur

maju amat sesuai untuk meningkatkan kecekapan murid dalam mana-mana kemahiran.

Sekiranya pengkaji menemui murid lain yang mempunyai masalah yang sama seperti kelima-

lima responden ini, pengkaji akan melaksanakan tindakan yang sama kerana pengkaji

mendapati bahawa kaedah yang telah digunakan ini telah menampakkan perubahan yang

positif pada tulisan mereka.

Sebelum Intervensi Selepas Intervensi

JURNAL BAHASA KENT BIL.1 2015

143

Selain itu, banyak lagi penambahbaikan yang boleh dilaksanakan pada kajian masa yang

akan datang. Antaranya ialah dari segi kekerapan melaksanakan tindakan. Pengkaji boleh

mencari waktu senggang murid untuk melaksanakan tindakan. Tempoh masa yang

digunakan pula boleh dipanjangkan apabila pengkaji berada di sekolah secara tetap dan

bukannya sebagai guru pelatih. Pengkaji juga ingin menambah bilangan peserta kajian

setelah mempunyai pengalaman menjalankan penyelidikan tindakan yang pertama ini.

Tambahan pula, masalah kekemasan tulisan merupakan masalah yang lazim dalam

kalangan murid di sekolah rendah.

Di samping itu, pengkaji akan mencuba kaedah mengumpul, menganalisis dan menyemak

data yang berlainan daripada kaedah yang telah pengkaji gunakan dalam penyelidikan

tindakan ini. Pengkaji juga boleh menggabungkan kaedah mengumpul data secara kualitatif

dan kuantitatif. Hal ini sudah tentu dapat memberi kepuasan diri pengkaji dan memberi

impak yang menyeluruh terhadap penyelidikan yang pengkaji laksanakan.

Secara keseluruhannya, penyelidikan tindakan ini telah memberikan pengetahuan baharu

kepada pengkaji mengenai kemahiran menulis dan berharap dapat mengaplikasikan

pengetahuan tersebut apabila pengkaji menjadi guru permulaan di sekolah kelak.

RUJUKAN

Akhiar Pardi & Shamsina Shamsuddin (2011). Pengantar Penyelidikan Tindakan dalan Penyelidikan Pendidikan.

Selangor Darul Ehsan : Penerbitan Multimedia Sdn. Bhd.

Chow Fook Meng & Jaizah Mahamud (2011). Konsep dan Amalan dalam Pengajaran Kajian Tindakan. Selangor

Darul Ehsan : Penerbitan Multimedia Sdn. Bhd.

Dayang Norliza Awang Yem. (2010). Kesan Kaedah Ansur Maju dalam Mengurangkan Kekerapan

Kesalahan Menulis Huruf Kecil ‘k’ dan ‘p’ Murid Tahun Lima. Koleksi Artikel Penyelidikan

Tindakan 2010 IPG Kampus Batu Lintang, 110 – 125

Juliana Ling Chu Chen. (2009). Membaiki Tulisan Murid Tahun 3 dalam Mata Pelajaran Bahasa Cina dengan

kaedah Ansur Maju. Buku Koleksi Kertas Kerja Seminar Penyelidikan IPGM KBL Tahun 2009, 146 – 156

Kementerian Pendidikan Malaysia. (2013). Sukatan Pelajaran kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah Bahasa Melayu.

Kuala Lumpur : Pusat Perkembangan Kurikulum.

Mok Soon Sang. (2011). Pedagogi Untuk Pengajaran dan Pembelajaran (Edisi 2). Selangor Darul Ehsan :

Penerbitan Multimedia Sdn. Bhd.

Noorazman Mahat. (2009). Panduan Menulis Karangan. http:/ karanganbagus. blogspot.com

Rosinah Edinin. (2015). Penyelidikan Tindakan : Kaedah dan Penulisan (Edisi 1). Selangor Darul Ehsan :

Pelangi Professional publishing Sdn. Bhd.

Steven Blanda Anak Inting. (2012). Kesan Penggunaan Kaedah Ansur Maju dalam membetulkan Tulisan Huruf Besar

dan huruf Kecil Murid Tahun Empat. Koleksi Artikel Penyelidikan Tindakan 2012 IPG Kampus Batu Lintang,

260 – 273

Ting Len Siong & et. el. (2013). Penyelidikan Tindakan dalam Pendidikan. Kuala Lumpur : Freemind Horozons Sdn.

Bhd.

Tuan Jah Tuan Yusuf. (2012). Pengajaran Kemahiran Bahasa Melayu. Selangor Darul Ehsan : Penerbitan


ISSN : 2289-8840 JURNAL BAHASA KENT BIL .1 2015

issn : 2289-8840 bil .1 2015 jurnal bahasa kent

Documents