impak perkembangan teori falsafah pendidikan tradisional barat

8/14/2019 Impak Perkembangan Teori Falsafah Pendidikan Tradisional Barat

1/20

IMPAKPERKEMBANGAN

TEORI FALSAFAHPENDIDIKAN

TRADISIONAL BARAT


2/20

PENGENALAN

Perenialisme-pendidikan harus difokuskan

kepada carian dan sebaran ilmu yang tidak

berubah-ubah seperti unsur rasionaliti yang

harus disemai sejak di bangku sekolah lagi. Essensialisme-bersifat praktikal dan prakmatik

kerana perkara-perkara asas yang perlu

diketahui oleh individu untuk menjadi ahli

masyarakat yang produktif boleh berubah dari

semasa ke semasa.


3/20

PERENIALISME

tugas pendidikan ialah memupuk

kelakuan moral.

Program pendidikan juga disusun agar

dapat melahirkan insan yang harmonisdan seimbang dari segi intelek, rohani,

emosi dan jasmani (JERI) berdasarkan

kepercayaan dan kepatuhan kepadaTuhan.


4/20

menekankan untuk melatih pelajar dalam 3M,

iaitu menulis, membaca dan mengira sebagai

kemahiran asas.

Ini juga dapat dilihat dalam sistem pendidikan

Malaysia yang mana semua pelajar sekolah

terutamanya sekolah rendah diberi peneguhanasas untuk mahir dalam 3M. Guru juga rela

menjalankan aktiviti pemulihan bagi pelajar yang

lemah dan aktiviti pengayaan bagi pelajar yang

baik pencapaiannya supaya semua pelajar tidakkira status dapat menguasai 3M dengan mahir.


5/20

Peranan guru adalah untuk mendisiplinkan

pelajar. Ini juga telah termaktub dalam FPGbahawa unsur disiplin memang sentiasa

dititikberatkan dalam pengajaran dan

pembelajaran.

Walau bagaimanapun guru perlumenitikberatkan nilai-nilai seperti ketepatan

masa, bersopan santun, bekerjasama dan

prihatin di kalangan pelajar supaya mereka

membesar menjadi ahli masyarakat yang

penyayang dan berdisiplin


6/20


7/20

ESENSIALISME

Di bawah Falsafah Pendidikan Guru (FPG), guruyang berpekerti mulia adalah ciri yang ingin

dibentuk. Ciri ini penting supaya guru boleh

menjadi role model dan teladan kepada pelajar.

Di Malaysia juga, guru merupakan role model

yang utama kepada pelajar kerana sebahagian

besar masa pelajar dihabiskan di sekolah. Maka

guru perlu mempunya pekerti dan moral yangmulia untuk membentuk peribadi pelajar yang

berpekerti mulia.


8/20

Menekankan untuk melatih pelajar dalam 3M,

iaitu menulis, membaca dan mengira sebagaikemahiran asas.

Ini juga dapat dilihat dalam sistem pendidikan

Malaysia yang mana semua pelajar sekolah

terutamanya sekolah rendah diberi peneguhanasas untuk mahir dalam 3M. Guru juga rela

menjalankan aktiviti pemulihan bagi pelajar yang

lemah dan aktiviti pengayaan bagi pelajar yang

baik pencapaiannya supaya semua pelajar tidak

kira status dapat menguasai 3M dengan mahir.


9/20

guru hendaklah mengamalkan sikap

pimpinan demokratik contohnya semasapemilihan ketua darjah dan jawatan-

jawatan lain, pelajar perlu diberi peluang

membuat pilihan. Begitu juga dalam hal

membuat keputusan yang tidak begitu

penting, pelajar boleh diberi kesempatan

membuat keputusan sendiri.


10/20

Pelajar belajar perkara yang mudah dahulu disekolah rendah kemudian beralih kepada yangsukar apabila memasuki sekolah menengah.Contohnya di sekolah rendah pendidikan 3Madalah yang paling ditekankan. Kemudianapabila di sekolah menengah, mata pelajaran

yang sukar seperti fizik, arithmetik, kimia, biologidan kalkulus diperkembangkan selainpemantapan dalam pendidikan membaca danmenulis yang lebih khusus. Sistem ini begitu

bersamaan dengan sistem pendidikan diMalaysia. Mudah di sekolah rendah danbertambah sukar di sekolah menengah.


11/20

Fitrah manusia sebenarnya kekurangan

nilai-nilai murni yang sempurna dan untukitu individu perlu melalui latihan intelekdan mental. FPG juga menyarankansupaya guru menjalankan aktiviti-aktiviti

pengajaran dan pembelajaran yang miripke arah perkembangan potensi pelajarsecara menyeluruh dan bersepadu yangmerangkumi aspek JERI supaya nilai-nilaimurni ini dapat disemai dan dipupukdalam diri pelajar.


12/20

IMPAK PERKEMBANGANFALSAFAH PENDIDIKAN

TIMUR TERHADAPPERKEMBANGAN

PENDIDIKAN DI

MALAYSIA


13/20

PENGENALAN

Falsafah Pendidikan Timur boleh digolongkandalam tiga aliran fahaman yang utama, iaitu

Konfusianisme (China), nasionalisme dan

internasionalisme (India), dan falsafah

pendidikan Islam.

Falsafah pendidikan konfusianisme adalah

berasas daripada pemikiran Confucius (551-479

SM) dan pengikut-pengikutnya seperti Mengzi(372-289 SM), Xunzi (313-238 SM) dan Hanyu

(768-824) dan negeri China.


14/20

Confucius, menegaskan pendidikan adalah

proses untuk memupuk kesempurnaan tingkahlaku manusia dan ini boleh dicapai melaluiamalan tingkah laku yang bersopan santun,bertimbang rasa, ikhlas hati, sederhana,menghormati orang tua serta menyayangi orangyang lebih muda.

Kesan daripada perkembangan falsafah ini akanmembina tingkah laku murid supaya menjadiorang yang berakhlak mulia,mengikut peraturanserta taat dan cinta kepada pemerintah dannegara.


15/20

Ahli-ahli konfusianisme berpendapat bahawa

pendidikan merupakan alat yang penting untukmengekalkan nilai dan norma masyarakat, dan

seterusnya pula mengekalkan kebudayaan

masyarakat yang penting untuk membawa

kestabilan, kesejahteraan dan keharmoniankehidupan.

Implikasinya seseorang murid itu akan menjadi

manusia yang sempurna dan berupaya memberi

sumbangan kepada kemajuan masyarakat danmurid tersebut akan dididik dengan nilai, norma,

peraturan dan kebudayaan masyrakat.


16/20

Confucius mengakui bahawa setiap individumempunyai potensi yang berbeza, dan oleh itu,beliau mengajar muridnya mengikut kebolehanindividu.

Beliau juga menggunakan strategi perbincanganuntuk menyampaikan pelajaran. Impaknya,untuk memperolehi ilmu yang sebenar, pelajarhendaklah menggabungkan pemikiran rasionaldengan mentalnya.

Sehubungan itu, murid akan disaranmenggunakan kaedah inkuiri untuk memperolehiilmu pengetahuan ketika proses pengajaran danpembelajaran berlangsung.


17/20

Wang Shouren (1472-1528), seorang ahlifalsafah dalam dinasti Ming, berpendapat ilmu

intuitif adalah terkandung dalam jiwa mentalsetiap individu. Oleh itu, beliau menentang penggunaan kaedah

inkuiri untuk memperolehi ilmu. Sebaliknya,pelajar hendaklah menggunakan ilmu inkuitifyang berada dalam jiwa mentalnya untukmengkaji perkara-perkara alam sekitar.

Kesannya, hukum dera dan mengurungkankanak-kanak adalah dilarang untuk digunakan

sebagai salah satu pendekatan pengajaran.Sebaliknya, penggunaan teknik peneguhan danmotivasi akan digunakan untuk menimbulkanminat terhadap aktiviti dalam pembelajaran.


18/20

Rabindranath Tagore (1861-1941), seorang ahli

falsafah dan penyair dari India, mentafsirkan

pendidikan sebagai proses yang bertujuan untuk

melahirkan manusia yang berfikiran sempurna,

berupaya mencapai segala aspek kehidupan

dengan penuh bermakna. Mengikut beliau, pendidikan harus menjadi

suatu proses yang berhidup, dinamik serta

realistik, iaitu tidak semata-mata terikat kepada

buku, tetapi harus dihubungkaitkan denganpengalaman kehidupan manusia.


19/20

Impaknya, seseorang murid yang

berpendidikan dengan erti kata sebenarialah murid yang bukan sahaja berfikiran

cergas, saintifik, bersih, berani dan bebas,

tetapi juga tetap mendukung sikapnasionalisme yang ideal, mempunyai

kecekapan untuk berkhidmat kepada

masyarakat dan negara, serta

berpandangan dengan sikapinternasionalisme yang positif.


20/20

Sharifah Alwiyah Alsagoff, dalam bukunyafalsafah pendidikan (1984), menunjukkan

implikasi pendidikan untuk membentukkesempurnaan manusia seperti pendidikantubuh badan akan bertujuan melatih deria dankecerdasan fizikal secara am, cekap, danberkemahiran. Serta, pendidikan intelek

membawa tujuan supaya fikiran sentiasa ingintahu dan cergas, berpandangan saintifik, jelas,berani, dan bebas. Seterusnya,pendidikankerohanian akan bertujuan menyedarkan dirimelalui bersimpati sepenuhnya, iaitu

kesedaran kerohanian universal yang palingtinggi dan menempusi semua kehidupan,tumbuhan, haiwan, dan manusia.

impak perkembangan teori falsafah pendidikan tradisional barat

Documents