ibnu sina bapa perubatan dunia 2

8/8/2019 Ibnu Sina Bapa Perubatan Dunia 2

http://slidepdf.com/reader/full/ibnu-sina-bapa-perubatan-dunia-2 1/15

IBNU SINA BAPA

PERUBATAN DUNIA

BIODATA:

Nama sebenar : Al-Husain bin Abdullah bin Al-Hassan bin Ali bin Sina.

Dikenali sebagai Ibnu Sina di Timur dan Avicenna di Barat.

Lahir pada tahun 370 Hijrah/ 980 Masihi di Afsyanah, Bukhara, Turkistan.

Berketurunan Turki. Pernah bertugas sebagai pakar perubatan di wilayah Rai dan penasihat

agung Amir Ala Al-Daulah di Asfahan.

Meninggal dunia pada tahun 428 Hijrah/ 1037 Masihi di Ham azan.

KEPERIBADIAN:

Tekun mempelajari ilmu. Cth: Pernah membaca buku metafizik Aristotle

sebanyak 40 kali.

Taat beragama. Cth: Berdoa kepada Allah S.W.T apabila menghadapikebuntuan.

Seorang yang pintar. Cth: Berjaya menguasai pelbagai ilmu naqilah ketika

berumur lapan belas tahun.

Berinovatif. Cth: Banyak menyelidik dan menghasilkan karya dlm perubatan.

PENDIDIKAN:

Mula mempelajari Al-Quran semenjak berusia 5 tahun.

Menghafaz Al-Quran ketika berumur 10 tahun.

Mempelajari ilmu fikah dan tasawuf daripada Ismail Az- Zahid, ilmu hisab dan

prinsip geometri daripada Muhammad Al -Massah, ilmu falsafah daripada Abu

Abdillah serta ilmu sains dan astronomi dari Al- Biruni.

Semasa berumur 16 tahun telah mengusai ilmu perubatan.

Muncul sebagai seorang pakar perubatan.



TOKOH PELBAGAI BI ANG:

BI ANG HURAIAN

(a) Se jarawan enganalisis tamadun dar i segi permulaan,f actor kegemilangan dan ke jatuhan.

ember taf siran se jarah berdasarkan ekonomi,sosiologi dll.

Ideanya yang menar ik dalam kitabnya mendorong para pengka ji mengikhtiraf beliau sebagai se jarawan yang mengatasi se jarawan terkenal spt: Al abar i dan Al as¶udi.

(b) egarawan Banyak menyandang jawatan penting spt: Anggota ma jlis ilmiah

uta ranada Perdana enter i Bougie Ketua akim esir .

(c) Budayawan erupakan penggiat budaya dan kesusasterawan Arab.

Banyak menghasilkan syair se jak kecil. alam kitabnya, dia membahaskan tentang

syair Arab.

SUMBANGAN ALAM BI ANG ILMU AN PEMIKIRAN ISLAM:

Banyak meninggalkan sumbangan bernilai kepada tamadun manusia.

enganalisis se jarah dar i aspek kemasyarakatan , ekonomi, politik dan

pendidikan dalam karyanya.

Berpendapat bahawa sesebuah tamadun ter tagak di atas hasil kombinasi

keunggulan rohani dan jasmani.

erupakan pelopor kepada pemikiran moden. Karyanya dijadikan bahan ru jukan.

Sebuah anugerah ilmiah dinamakan sempena nama beliau iaitu Ibnu

Khaldun hair if Islamic Studies di Uni ersiti Amer ika.

ama beliau diabadikan di Un i ersiti Ibnu Khaldun di Jakar ta.



KARYA AGUNG IBNU KHALDUN:

Penglibatan beliau selama tahun dalam bidang pentadbiran mematangkan

dan pengalaman beliau.

Beliau telah menghasilkan karya bermutu: (a) uqaddimah Ibnu Khaldun

(b) Al akr if Bi Ibni Khaldun Karyanya berpengaruh kepada pemikiran manusia.

Ber jaya memurnikan ilmu se jarah dan men jadikannya rasional sebagai kayu

ukur f akta se jarah tanpa f anatik kepada sesuatu laporan yang tiada bukti.

enggar iskan empat perkara yang per lu dilakukan se jarawan dalam

penelitian dan analisis laporan se jarah:

embandingkan per itiwa berdasarkan kaedah sebab dan musabab.

engka ji per istiwa lalu untuk dijadikan iktibar .

engambil kira pengaruh iklim dan alam sekitar terhadap apa yang

ber laku.

engambil kira kedudukan ekonomi dan budaya terhadap per istiwa

yang ber laku.



AS-SAYYID JAMALUDDIN

AL-AFGHANI PEJUANG ISLAM YANG GIGIH

BIODATA:

Nama sebenar: As-Sayyid amaluddin bin Safdar Al-Afghani.

Dilahirkan pada tahun 1254 Hijrah / 1838 Masihi di Asad Abad, Kabul,

Afghanistan.

Digelar As-Sayyid kerana salasilah keturunannya bersambung dengan

Saidina Ali, Imam At-Tirmizi dan Rasulullah S.A.W. Banyak merantau menyebarkan idea islah spt ke Makkah, India dan Mesir.

Merupakan pengaryh besar terhadap umat Islam.

Pernah dilantik sebagai anggota Majlis Al - Ma,arif di Istanbul.

Meninggal dunia pada 5 Syawal 1314 Hijrah/ 9 mac 1897 Masihi ke tika

berusia 60 tahun.

Idea islah diteruskan muridnya, As-Syeikh Muhammad Abduh.

KEPERIBADIAN:

Berani menegakkan kebenaran. Petah berpidato untuk menaikkan semangat

umat Islam menetang penjajah menyebabkan diusir ke India, Turki dan Mesir.

Rajin merantau mengkaji kedudukan umat islam dan menyebarkan idea islah.

Tekun. Membolehkannya menguasai pelbagai ilmu dan bahasa.

Mencintai ilmu pengetahuan. Merantau untuk mempelajari pelbagai ilmu.

Mempunyai akal fikiran yang tajam,cerdas dan berpandangan jauh.

PENDIDIKAN:

Menghafaz Al-Quran ketika berumur 12 tahun.

Semasa berumur 18 tahun, dapat menguasai pelbagai ilmu spt hadis, fikah,

ilmu kalam, matematik, astronomi dan perubatan.

Bermusafir ke India untuk mendalami ilmu sains dan matematik moden.

Menguasai beberapa bahasa spt Parsi, Arab dan Turki.



SUMBANGAN:

Penggerak utama dalam per juangan menetang pen ja jah.

erantau ke egara umat Islam untuk menyatukan mereka.

Pidatonya yang bernas dan bersemangat dapat menyuntik semangat umat

Islam. Karya berbentuk ilmiah cth: (a) Al A,mal Al Kamilah (b) Al Khatirat

engasaskan beberapa akhbar spt: (a) isr di esir (b) Al Khafiqin di

ondon.

IDEA ISLAH:

PE E IA IS A : Berasal dar i kata ker ja Aslaha yang bermaksud pembaikan.

Bermaksud pembaikan atau perubahan te rancang kearah kebaikan.

Penting untuk seseorang untuk mendapat ke jayaan.

BE UK IS A YA IBA A:

erupakan usaha untuk mengembalikan kecemer langan umat Islam.

embina perpaduan tanpa mengira bangsa dan budayanya melalui

gagasannya, Al Jamiah Al Islamiah.

engkr itik taklid Al A¶ma.

enyeru umat Islam kembali ke Islam tulen ser ta sesuai dilaksanakan sepan jang masa dan semua tempat.

enerangkan kesan buruk f anatik kepada sesuatu mazhab.

Berpandangan bahawa umat Islam mesti menumpukan kepada usaha -

usaha memerdekakan tanah air .

KESA IS A :

Idea islah disambung oleh As -Syeikh uhammad Abduh dan

uhammad asyid edha.

erakan islah di Asia Barat lebih besar pengaruhnya berbanding

gerakan di India yang dipelopor i oleh Syah aliyyullah Ad -Dahlawi.

erakan islah telah mendorong umat Islam mengka ji semula f ahaman

dan amalan.

erakan ini telah ber jaya meyakinkan umat Islam tentang kemuliaan

dan kekuatan yang ada pada mereka.



KEPERLUAN ISLAH KEPADA INDIVIDU:

Amat di per lukan dalam kehidupan umat Islam untuk membangunkan dir i dan

melaksanakan Islam menurut a jarannya yang murni.

Dapat member i keyakinan kepada umat Islam.

Bersikap positif untuk melakukan islah untuk memperoleh pencapaian akademik yang baik.



AS-SYEIKH MUHAMMAD

ABDUH TOKOH ISLAH AGUNG

BIODATA:

Nama sebenar: Muhammad bin Abdu bin Hassan Khairullah.

Dilahirkan pada tahun 1265 Hijrah/1849 Masihi. Pada tahun 1882, dibuang negeri kerana dituduh terlibat dengan

pemberontakan rabi dan ke perancis.

Di Perancis, terbitkan majalah rwatul Wusqa dengan gurunya As -Sayyid

amaluddin Al-Afghani.

Antara jawatan yang pernah disandang:

o Guru di masjid Al-Husaini di Mesir.

o Pensyarah di Darul lum Mesir.

o Guru di Sekolah Al-Sultaniah di Beirut.

Meninggal dunia pada tahun 1314 Hijrah/ 1905 Masihi di Iskandariah, Mesir.

KEPERIBADIAN:

Bekeperibadian tinngi. Berani menyampaikan idea islah walaupun terpaksa

berhadapan dengan rintangan.

Tegas tetapi penyayang kepada muridnya. Menubuhkan Al- amiah Al-

Khairiah Al-Islamiah untuk muridnya yang menghadapi masalah wang.

Berketerampilan. Diberi jawatan untuk menyandang beberapa jawatan spt:

Mufti Kerajaan Mesir.

Berdaya kreatif. Menghasilkan tulisan bernas hingga dapat mempengaruhi

umat Islam.



PENDIDIKAN:

Bela jar membaca dan menulis dar i bapanya.

enghaf az Al-Quran dalam masa tahun.

empela jar i ilmu Bahasa Arab di as jid Al - Ahmadi.

empela jar i tasawuf dan tatabahasa Arab dar i As -Syeikh Darwisy Khudr .

Di uni ersiti Al- Azhar ,mempela jar i ilmu matematik dan f alsaf ah dengan As -

Syeikh asan At-Tawil.

emperoleh ijazah dar i Uni ersiti Al - Azhar .

Sempat ber temu dengan As-Sayyid Jamaluddin Al- Af ghani.

ALIRAN PEMIKIRAN:

Banyak mengambil inspirasi dar i As-Sayyid Jamaluddin Al- Af ghani.

Kesan dar ipada gerakan islah, beliau bersif at terbuka.

Banyak member i saranan ke arah pembangunan rohani dan jasmani:

o AKID A : enyeru umat Islam supaya kembali ke a jaran Islam

yang asli dan menyesuaikan dengan semasa. Syaratnya tidak

bercanggah dengan Al-Quran dan As-Sunnah.

o I TE ASI I U: endapati sistem pendidikan hanya

ter tumpu pada bidang agama dan huraian kitab. Beliau

menyarankan ilmu f ardu kif ayah dan seumpanya dimasukkan

dalam kur ikulum sekolah dan uni ersiti. Saranannya diter ima baik kera jaan esir ,.

o KE EKAPA PE T ADBI A : ketika beliau ber tugas sebagai

hakim di ahkamah ayuan esir , beliau mendapati

kepincangan dalam system penghakiman. Beliau mendapati

tidak sistematik dan per lu pengislahan. Pengislahan tersebut

dimuatkan dalam At-Tahr ir Fi Islah Al-Mahakim Al-Syar iah.

FAKTOR BELIAU MELAKUKAN PENGISLAHAN DALAM SISTEM PENDIDIKAN:

Inspirasi gerakan islah As-Sayyid Jamaluddin Al- Af ghani yang men jurus ke

arah mewu judkan intergrasi ilmu.

Kesedaran beliau terhadap keper luan kepada islah dalam kur ikulum sekolah

dan uni ersiti yang sudah ketinggalan zaman.

Sistem pendidikan semasa itu men jurus kea rah taklid buta dan pasif.

Kekurangan prasanara pendidikan dan bantuan ke golongan miskin.

Kadar ga ji guru rendah.



METODE ISLAH:

Dsebabkan proses islah memakan masa dan dengan strategi yang baik.

Beliau menggunakan pelbagai metode untuk menyalurkan idea islah.

Antaranya ialah :

(a) Melalui proses penga jarannya di Mas jid Al-Ulum, Uni ersiti Al- Azhar .

(b) Melalui media massa spt: Al-Urwatul usqa dan Al- Ahram.

(c) Melalui karya ilmiah spt: Taf sir Juz Amma danRisalah At -Tauhid.

(d) Melalui jawatan yang disandang spt: hakim Mahkamah Rayuan Mesir dan

Mufti kera jaan Mesir .

SUMBANGAN DALAM PENDIDIKAN:

Idea beliau telah mengubah pandangan umat Islam yan g ter ikut dengan

sar jana Muslim yang jumud.

Ber jaya member gambaran jelas tentang keper luan islah terutamanya dalam

pendidikan.

Telah member i kesan yang mendalam dalam perkembangan ilmu.

(a) Mewu judkan beberapa matapela jaran spt: matematik dan geografi.

(b) Mewu judkan piawai dalam penganugerahan sijil

(c) Mewu judkan f armasi khusus.

(d) Menyediakan peruntukan untuk ga ji guru.(e) Memperbaiki asrama dar i segi aspek keselamatan dan kesihatan.

Beliau telah meninggalkan beberapa karya bermutu dan men jadi ru jukan:

(a) Risalah At-Tauhid.

(b) Taf sir Juz Amma

(c) Taf sir surah Al- Asr

(d) Syarhu ah jil Balaghah.

(e) Syarhu Maqamat Al-Badi¶



AS-S K AHIR ALALU IN

K H IKIR ANAH AIR

BIODATA:

ama sebenar : Muhammad Tahir bin As -Syeikh Muhammad bin Ahmad

Jalaluddin.

Dilahirkan pada ovember Masihi di Indonesia.

Berasal dar i keluarga yang ber ilmu. Bapanya, As-Syeikh Ahmad seorang ulama dan hakim yang terkenal.

Apabila beliau kembali dar i penga jian di Makkah beliau menetap di Perak.

Antara jawatan yang pernah dipegang:

(a) uru di Mas jidil aram Makkah

(b) Mufti neger i Perak

(c) azir sekolah agama Johor

Ketika men jadi mufti Perak, beliau diber gelaran Syeikh.

Meninggal dunia pada Oktober Masihi di Perak .

KEPERIBADIAN:

Sentiasa menepati masa. Tidak pernah lewat menghadir i kelasnya.

inta kepada ilmu pengetahuan. Suka membaca dan menyediakan sebuah

perpustakaan kecil di rumahnya.

Tekun dan gigih menyebarkan idea islah walaupun ditentang ulama.

igih dan bersungguh mema jukan masyarakat Islam.

Kreatif dan berminat menhasilkan karya ilmiah.

Tegas dan mempunyai semangat per juangan yang tinggi.



PENDIDIKAN:

Semasa tahun beliau belayar ke Makkah.

Beliau tinggal bersama saudaranya As -Syeikh Ahmad Al-Khatib.

Pada tahun Masihi beliau menyambung pela jaran dalam jurusan ilmu

f alak di Universiti Al- Azhar . Pernah diber i kepercayaan untuk menga jar di Mas jidil aram.

Pada tahun , beliau pulang ke tanah air untuk mengembangkan ilmunya,

ser ta membuat pembaharuan untuk mema jukan masyarakat Islam.

IDEA ISLAH:

Mula ter tar ik dengan idea islah apabila beliau bersahabat dengan As -Sayyid

Muhammad Rasyid Redha.

Apabila kembali ke Malaysia beliau menyedarkan masyarakat tentang kepentingan kebebasan ber fikir yang terhindar dar ipada kongkongan khuraf at

dan syir ik ser ta pen ja jahan luar .

Mese j islah beliau:

(a) Menyeru umat Islam mengamalkan a jaran Islam ber landaskan Al -Quran

dan As-Sunah yang bebas dar ipada adat lama yang sebahagiannya

dipusakai dar i agama indu.

(b) Men jauhkan pengaruh negatif dar i luar khususnya barat.

(c) Berusaha mempela jar i pelbagai ilm u f ardhu ain dan f ardhu kif ayah.

(d) Menolak taklid buta.

METODE DALAM MEN YAMPAIKAN ISLAH:

1. Melalui Penerbitan Akhbar .

Beliau menerbitkan Al-Imam bersama As-Sayyid As-Syeikh Al-Hadi

pada bulan Jamadilakhir 1324 Hijrah/ Julai 1906 Masihi di Singapura.

Akibat tekanan pen ja jah Ingger is, terbitan dihentikan pada 1908

Masihi.

Ber ikutan, beberapa ma jalah lai muncul spt Al -Munir dan eraca.

2. Melalui Jawatan- jawatan Disandang.

Beliau menggunakan kesempatan men jad mufti kera jaan Perak untuk

menyebarkan idea islah ke masyarakat.



3. Melalui Proses Penga jaran.

Semasa men jadi guru di Pulau Pinang dan Johor beliau menyebarkan

islah melalui murud dan guru.

Usaha beliau mendapat sokangan rakan spt:As -Syeikh Abdullah

Ahmad.

Menerusi asuhan mereka, lahir lah pendokong islah spt Hamk a dan

Ha ji Agus Salim.

KEGIGIHAN:

Beliau mendapat tentangan hebat dar ipada ulama di Malaysia.

Beliau juga mendapat kekangan dar i pihak pen ja jah.

Akibatnya, pada 1927, beliau dipen jarakan selama 9 tahun atas tuduhan

menentang Belanda.

SUMBANGAN:

1. Dalam Bidang Pemikiran

Menerusi Al-Imam, beliau menyalurkan idea islah dan maklumat

intelektual Islam untuk membebaskan masyarakat Melayu dar i ja jahan.

2. Dalam Bidang Pendidikan

Menubuhkan Madrasah Al-Iqbal Al-Islamiah di Singapura.

Men jadi sumber inspirasi penubuhan madrasah lain.

3. Dalam Bidang Ilmu Falak.

Beliau ber tanggung jawab mengembangkan ilmu f alak.

Kemahiran beliau dalam ilmu f alak menyebabkan digelar Al -Falaki.

alaupun ilmu f alak kurang mendapat sambutan, beliau tetap optimis

dan menganggap ilmu tersebu t f utur istik.

Akhir tahun 60-an, ilmu f alak diter ima kera jaan dan dijadikan salah

satu kursus di universiti.

4. Dalam Bidang Kesusasteraan

Beliau merupakan penggiat sastera. (al -Imam)



THE STRUCTURE OF THE ATOM

CHEMICAL FORMULAE ANDEQUATIONS

PERIODIC TABLE OF ELEMENTS

CHEMICAL BONDS

ELECTROCHEMISTRY

ACIDS AND BASES

SALTS

ibnu sina bapa perubatan dunia 2

Documents