ibnu sina (avicena) kel02

Click here to load reader

Post on 02-Dec-2014

650 views

Category:

Art & Photos

4 download

Embed Size (px)

DESCRIPTION

l;klft dfvsdtger ewt

TRANSCRIPT

  • 1. IBNU SINA (Avicena)(370-428 H = 980-1037 M)KELOMPOK 2LAILATUL BADRIYAHWILDATUL LUBABNURINTim Kreator & Editor (@Elmakrufi)

2. Sub Pembahasan Penciptaan Alam, Alam Berasal dari Allah Hubungan jiwa manusia dengan Allah Daya yang dimiliki oleh Jiwa (annathiqoh) Teori KecerdasanKamis, 09 Mei 2013 2Detikpsikologi.wordpress.com 3. BIOGRAFIKamis,09Mei20133Detikpsikologi.wordpress.comAbu Ali Husein Ibn Abdillah Ibn Sina lahir di Afsyana, suatu tempat yangterletak di dekat Bukhara pada tahun 980 M. orang tuanya pegawai tinggipada pemerintahan Dinasti Samani. Menurut Jurjani, ia mempelajari ilmufisika, matematika, kedokteran, hukum, dll. Pada usia 17 tahun ia telahdikenal sebagai dokter. Setelah orang tuanya meninggal ia pindahke Juzjan, suatu kota dekat laut Kaspia dan di sana ia mulai menulisensiklopedi tentang ilmu kedokteran yang diberi nama Al-Qanun fi al-Tibbi(The Canon). Kemudian pindah ke Ray, suatu kota sebelah Teheran, danbekerja untuk Ratu Sayyedah dan anaknya Majid al-Dawlah. Sultan Syamal-Daulah yang berkuasa di Hamdan (bagaian barat Iran) mengangkat IbnuSina menjadi menterinya. Terakhir ia pindah ke Isfahan dan meninggal disana pada tahun 1037 M. 4. METAFISIKAKamis,09Mei20134Detikpsikologi.wordpress.comMetafisika adalah ilmu yang membahas sesuatu yang berada diluar alam empiris dan bahasan yang terpenting adalah ilmuKetuhanan.a. Dalil wujud Allah.Ibnu Sina terpengaruh dalil ontologi Aristoteles dan mengikuti al-Farabi. Ia membagi wujud menjadi dua jenis, yakni wajib wujuddan mumkin wujud.b. Dzat dan sifat.Allah adalah kebaikan (khair) dan kesempurnaan (kamal), karenamustahil diri-Nya mengandung ketiadaan. Allah Maha Benardalam arti yang sebenarnya. Tidak ada sesuatupun yangmenyamai dzat Nya yang maha sempurna.Sifat allah tidak berbeda dengan dzat Nya, merupakan satukesatuan yang tidak berbeda, yakni sifat identik dengan dzat. 5. FISIKAKamis,09Mei20135Detikpsikologi.wordpress.comMengenai bagaimana alam ini dijadikan, Ibnu Sina menerangkan denganteori emanasi, yakni dari Tuhan memancar Akal Pertama dan dari akalpertama memancar akal kedua dan langit pertama, demikian seterusnyahingga mencapai akal ke sepuluh dan bumi. Dari akal kesepuluhmemancar segala apa yang terdapat di bumi yang berada di bawah bulan.Akal pertama adalah malaikat tertinggi dan akal kesepuluh adalah Jibril.Akal pertama mempunyai dua sifat: sifat wajib wujudnya, sebagaipancaran dari Allah, dan sifat mumkin wujudnya jika ditinjau dari hakekatdirinya. Dengan demikian ia mempunyai tiga obyek pemikiran;Tuhan, dirinya sebagai wajibul wujud dan dirinya sebagai mumkinul wujud.Dari pemikiran tentang Tuhan timbul akal-akal, dari pemikiran tentangdirinya sebagai wajibul wujud timbul jiwa-jiwa dan dari pemikiran tentangdirinya sebagai mumkinul wujud timbul langit-langit. 6. JIWAKamis,09Mei20136Detikpsikologi.wordpress.comIbnu Sina membagi jiwa menjadi tiga :a. Jiwa tumbuh-tumbuhan dengan daya-daya :makan, tumbuh dan berkembang biak.b. Jiwa binatang, dengan daya-daya: gerak, menangkap(dari luar dan dalam).c. Jiwa manusia, dengan dua daya: praktis dan teoritis.Teoritis mempunyai empat tingkatan: akal materiil, akalbakat (intelectus in habitus), akal aktuil dan akal mustafat. 7. Pemikiran terpenting yang dihasilkan Ibnu Sina ialahfalsafatnya tentang jiwa. Sebagaimana Al-Farabi, iajuga menganut faham pancaran. Dari Tuhanmemancar akal pertama, dan dari akal pertamamemancar akal kedua dan langit pertama, demikianseterusnya sehingga tercapai akal ke sepuluh danbumi. Dari akal ke sepuluh memancar segala apayang terdapat di bumi yang berada dibawah bulan.Akal pertama adalah malaekat tertinggi dan akalkesepuluh adalah Jibril.Kamis,09Mei20137Detikpsikologi.wordpress.com 8. DAYA YANG DIMILIKI OLEH JIWAJiwa manusia mempunyai dua daya: praktis dan teoritis.Daya praktis hubungannya dengan jasad, sedangkan daya teoritishubungannya dengan hal-hal yang abstrak.Daya teoritis mempunyai empat tingkatan:a). Akal materiil yang semata-mata mempunyai potensi untukberfikir dan belum dilatih walaupun sedikit.b). Akal al malakat yang telah dapat berpikir tentang hal-halabstrak.c). Akal actual yang telah dapat berpikir tentang hal-hal abstrak.d). Akal Mustafad yaitu akal yang sanggup berpikir tentang hal-halabstrak tanpa perlu daya upaya. Akal seperti inilah yang dapatberhubungan dan menerima limpahan ilmu pngetahuan dari akalaktif.Kamis,09Mei20138Detikpsikologi.wordpress.com 9. CATATAN TAMBAHAN DARI DOSEN Ibn sina dipengaruhi alfaraby Apakah ibn sina setuju dengan pandangan alfaraby mengenai akaldan jiwa? Apakah sama pembagian akal dan jiwa menurut alfaraby dan ibnsina? Baca buku filsafat & mistisme dalam islam, karya Harun Nasution.Kamis,09Mei20139Detikpsikologi.wordpress.com 10. Kecerdasan manusia bersumber dari Allah, ia tidak dapat berdirisendiri dan selalu terhubung dengan Allah karena kecerdasannyaberasal dari Allah. Mengapa manusia bisa memikirkan Ketuhanan?Karena kecerdasannya bersumber dari Allah. Ada tingkatan kecerdasan manusia. Ditunjukkan dalam teoriEmanasi. Akal I Akal X (kesepuluh). akal manusia selalu terhubung dengan akal kesepuluh, dan terus sampai keakal pertama Akal kesepuluh: kecerdasan bumi, langit. Sehingga, manusia memiliki kecerdasan memikirkan Alam dan kecerdasanmemikirkan Tuhan.Kamis,09Mei201310Detikpsikologi.wordpress.com 11. Tingkat Kecerdasan Manusia1. Kecerdasan Praktis (kecerdasan akal budi)1. Kecerdasan yang terkait dengan gerak tubuh, sepertimakan, minum, study by doing.2. Kecerdasan Teoritis (Kecerdasan Rasio, pemikiran Abstrak)1. Terbagi menjadi empat;1. potensial,2. Bakat: dua Konsepsetara anak SD.3. bakat terlatih : dua atau lebih variablesetingkat anak SMP atau SMA.4. Perolehan: multivariablekecerdasan setara S1, S2 atau S3. yaitu akal manusiayang mampu terhubung dengan akal sepuluh.2. Ibn sina mengatakan, kecerdasan itu bukan faktor bawaan, tapi lebihbanyak hasil belajar. Bukan berarti dia menolak akan adanyakecerdasan bawaan.Kamis,09Mei201311Detikpsikologi.wordpress.com 12. KecerdasanmenurutRenaldKasaliKecerdasanKakiKecerdasanAtasKamis,09Mei201312Detikpsikologi.wordpress.comKecerdasanpraktis, belajardaripengalaman, tindakan konkritKecerdasankonseptual,abstrakKeduanyaharusdiasah agarsemakinsempurnaKecerdasanatas diasahdengan berfikirabstrakKecerdasan kakidiasah denganbertindak 13. Hakekat filsafat menurut Ibn sina adalah menghubungkankecerdasan manusia dengan Allah. Apakah berfikir itu? Berfikir adalah memahami dengan menghubungkannya denganmemori dunia (akal X). Jadi, manusia boleh saja mati dengan sel otaknya yang dikubur.Tapi, ilmunya tetap hidup di memori dunia. Sel otak hanyalah alat untuk memanggilKamis,09Mei201313Detikpsikologi.wordpress.com 14. Buku dipahami akal kesepuluh membaca menghubungkan manusia dengan memori-dunia (akal X).Karena seseorang membaca pada dasarnya memahami bacaanberdasarkan pada apa yang terjadi atau ada di dunia (akal X).Kamis,09Mei201314Detikpsikologi.wordpress.com 15. Kamis,09Mei201315Detikpsikologi.wordpress.com 16. MeraihkecerdasamMengasah;otakatas, danotak kaki4 sehat + 5sempurnaAkhlakMuliaKamis,09Mei201316Detikpsikologi.wordpress.com 17. Kamis,09Mei201317Detikpsikologi.wordpress.com 18. Kamis,09Mei201318Detikpsikologi.wordpress.com 19. PERTANYAAN-PERTANYAAN Penjelasan tentang dari akal kesepuluh memancar segala apa yangterdapat di bumi yang berada di bawah bulan. Akal pertama dan akalkesepuluh adalah jibril? Penjelasan tentang jiwa berdasarkan jenisnya, jiwa nabati, jiwahewani dan jiwa rasional? Tentang teori Kecerdasan? Mengapa akal pertama adalah malaikat tertinggi dan akal kesepuluhadalah jibril?Kamis,09Mei201319Detikpsikologi.wordpress.com 20. MOTIVASI DIBALIK YANG TERSURATOleh;Kreator & [email protected],09Mei201320Detikpsikologi.wordpress.com 21. Kamis,09Mei201321Detikpsikologi.wordpress.comsekolah tenanan coy lan tanaalul birra hatta tunfiquu minmaa tuhibbun (tidaklah kamu sekalianmemperoleh kemuliaan, kecualimenginfakkan sebagian dari apa yangkalian senangi 22. Kamis,09Mei201322Detikpsikologi.wordpress.com 23. Kamis,09Mei201323Detikpsikologi.wordpress.comya, nantidiperdalam ya!!bu, gue masihbelummendalamimaterisekolah, ikipiye?? 24. Kamis,09Mei201324Detikpsikologi.wordpress.com

View more