BIL NAMA NO. MATRIK

1 NORHAZREEN BINTI MUHAMAD HASHIM

D20101037135

3 WAN ROSMIYATI BINTI WAN MUSA D20101037077

Hikayat Hang Tuah (HHT) merupakan terbitan Dewan Bahasa dan

Pustaka Kuala Lumpur yang dikendalikan oleh Kassim Ahmad.

HHT sebuah karya epik yang berbentuk prosa yang mengandungi

lebih daripada 500 halaman dengan lebih kurang 164,000 patah

perkataan.

HHT ini telah dihasilkan pada akhir kurun ke-17.

Karya ini juga disebut Valentijin Kitab Hantoewa menurut Francois

Valentijin dalam karyanya Oud en Nieuw Oost-Indien (1728).

Tambahnya lagi, karya ini biasanya dinamakan oleh Sarjana Melayu

Sulatas-Salatin, iaitu Sultan-Sultan Melaka.

Hikayat Hang Tuah merupakan sebuah epik bersifat kebangsaan.

Hikayat ini menonjolkan keperwiraan Hang Tuah sebagai wira Melayu

dalam kerajaan Melayu pada zaman feudal.

Hikayat ini bukan sahaja merupakan hikayat yang meriwayatkan

hidup seorang pahlawan Melayu malah telah menyanjung tinggi tokoh

Hang Tuah sebagai lambang keagungan dan kemudian kemerosotan

bangsa Melayu.

Hikayat Hang Tuah merupakan satu-satunya epik Melayu yang

melakar cita-cita, kebolehan dan sikap hidup orang-orang

Melayu pada suatu zaman. Hang Tuah yang menerajui hikayat

ini, mewakili keunggulan citra Melayu sebagai bangsa yang

berbudaya dan bertamadun dengan menonjolkan sifat-sifat

kesetiaan, keberanian, kepintaran dan budi bahasa yang halus.

Hang Tuah merupakan seorang laksamana yang unggul serta

pahlawan Melayu yang gagah semasa pemerintahan Sultan

Mansur Shah di Melaka pada abad ke-15.

Pada masa umurnya sepuluh tahun, Hang Tuah bersahabat karib dengan

empat orang yang sebaya dengannya, iaitu Hang Jebat, Hang

Kasturi, Hang Lekir dan Hang Lekiu. Mereka bagaikan isi dengan kuku.

Ketika belayar ke Pulau Tinggi, Hang Tuah dan sahabatnya telah

membunuh segerombolan lanun lalu mereka diambil berkhidmat di bawah

Sultan oleh Bendahara yang kagum akan kepahlawanan mereka pada usia

yang begitu muda.

Ketika Hang Tuah mengiringi Sultan ke Majapahit, beliau menyahut

cabaran seorang pahlawan Jawa yang termahsyur dikenali sebagai Taming

Sari dan berjaya memperoleh sebilah keris yang dinamakan “Taming

Sari” sempena pemiliknya yang asal. Taming Sari merupakan seorang

anak buah Empayar Majapahit yang telah dihadiahi dengan sebilah keris

kuno yang dipercayai boleh menyebabkan pemiliknya kebal.

Kemenangannya menyebabkan Hang Tuah dikurniai bukan sahaja keris

„Taming Sari‟ tetapi juga gelaran Laksamana dan sepersalinan pakaian

oleh Seri Betara.

Laksamana Hang Tuah telah menjadi orang kesayangan Sultan dan hal

ini menimbulkan rasa iri hati dalam kalangan kerabat diraja termasuk

Patih Karma Wijaya. Suatu tuduhan palsu telah dibuat terhadap Hang

Tuah iaitu, beliau dituduh berzina dengan dayang Sultan, dan Hang Tuah

serta-merta dijatuhi hukuman mati oleh Sultan yang murka tanpa

sebarang usul periksa. Bagaimanapun, hukuman mati itu tidak

dilaksanakan oleh Bendahara, dan Hang Tuah disembunyikan di

Inderapura.

Mempercayai bahawa Hang Tuah telah mati, Hang Jebat, melancarkan

pemberontakan balas dendam terhadap Sultan Mansur Shah demi

membela kematian sahabatnya sehingga menyebabkan keadaan huru-

hara dalam kalangan rakyat Melaka. Seterusnya, Sultan meninggalkan

istana dan mengumumkan Hang Jebat sebagai penderhaka. Semua

percubaan untuk membunuh Hang Jebat tidak berhasil. Sultan Mansur

Shah berasa sesal akan hukuman mati yang telah dijatuhkan kepada

Hang Tuah kerana Hang Tuah merupakan satu-satunya wira yang

berupaya untuk membunuh Hang Jebat.

Akhirnya, Bendahara membuka rahsianya dan memanggil Hang Tuah pulang

daripada persembunyian. Hang Tuah telah diampuni oleh Sultan. Suatu perjuangan

yang amat menyedihkan telah berlaku antara Hang Tuah dengan Hang Jebat.

Selepas berlawan selama tujuh hari, Hang Tuah telah berjaya membunuh Hang

Jebat dan mendapat keris Taming Sarinya semula. Jebat mengamuk selama 3 hari

sebelum menghembuskan nafasnya yang terakhir.

Kemudian, orang – orang Feringgi (Portugis) berjaya menawan Melaka dengan

membedil kota Melaka. Penggempuran ini telah dilakukan serentak dengan

kedatangan dua angkatan laut dari Manila dan negara Feringgi. Para pahlawan

Melaka pun menemukan kegagalan dan seterusnya berundur ke selatan. Di

sini, mereka mendirikan sebuah kerajaan baharu yang dikenali sebagai Kerajaan

Johor Lama.

Maka, Hang Tuah terus menghilangkan diri dan beliau tidak pernah dilihat lagi.

Berita tentang Laksamana Hang Tuah juga tidak kedengaran lagi tetapi beliau

dipercayai masih hidup pada akhir hikayat ini.

Bab 1: Mengisahkan asal usul Raja Bentan.

Bab 2: Hang Tuah menjadi Hamba Raja.

Bab 3: Kedatangan Patih Kerma Wijaya ke

Bentan dan perpindahan Melaka.

Bab 4: Raja Muda.

Bab 5: Perutusan meminang ke Inderapura dan ke Majapahit.

Bab 6: Raja Melaka berangkat ke Majapahit.

Bab 7: Perkahwinan Raja Melaka.

Bab 8: Patih Gajah Mada dengan Hang Tuah.

Bab 9: Hang Tuah dalam buangan di Inderapura.

Bab 10: Hang Tuah melarikan Tun Teja.

Bab 11: Megat Panji Alam.

Bab 12: Laksamana dengan Raja Melaka.

Bab 13: Hang Tuah di Majapahit.

Bab 14: Betara Majapahit dengan Raja Melaka.

Bab 15: Hang Tuah difitnah.

Bab 16: Hang Tuah menduduki istana.

Bab 17: Hang Tuah bertikam dengan Hang Jebat.

Bab 18: Betara Majapahit dengan Raja Melaka.

Bab 19: Hang Tuah ke benua Keling dan China.

Bab 20: Raden Bahar dan Adipati Solok.

Bab 21: Hang Tuah diutuskan ke Siam.

Bab 22: Raja Chulan, Sultan Mahmud dan Sultan Ahmad.

Bab 23: Inderapura tunduk ke Melaka.

Bab 24: Hang Tuah jatuh sakit.

Bab 25: Hang Tuah diutus ke Turki I.

Bab 26: Hang Tuah diutus ke Turki II.

Bab 27: Hang Tuah bersara, Raja Melaka turun

takhta.

Bab 28: Kerajaan Melaka jatuh.

Teknik Lakonan

Teknik Improvisasi

Teknik Kad Imbasan

Teknik Membuat Projek

Teknik Lawatan Sambil Belajar

Teknik ini memberi kesempatan kepada guru mengadaptasikan cerita daripada teks

atau karya sastera ke dalam bentuk lakonan.

Berdasarkan hikayat tersebut, guru boleh menyediakan skrip atau kumpulan murid

yang menyediakannya.

Seterusnya guru meminta murid-murid melakonkan cerita dengan menghayati watak-

watak yang terdapat dalam karya tersebut.

Menerusi aktiviti lakonan ini, guru dapat mengetahui tahap kecerdasan interpersonal

murid daripada mula berlakon sehingga tamat.

Aktiviti ini juga, dapat mengenal pasti tahap kreativiti murid-murid melalui kumpulan

kecil yang telah dibahagikan.

Hang Tuah

Bertimbang rasa terhadap orang yang lemah

“Maka kata laksamana, „Sungguh seperti katamu itu, tetapi akan kita diperhamba raja

ini hendaklah pada barang sesuatu pekerjaan itu dibicarakan sangat-sangat, seperti kata

orang tua-tua: „Baik mati dengan nama yang baik, jangan hidup dengan nama yang

jahat,‟ supaya masuk syurga Jannah”.

(HHT halaman 387)

Hang Tuah mempunyai sifat timbang rasa terhadap orang yang lemah. Hang Tuah

sempat menasihati Hang Jebat supaya tidak melakukan dosa lagi seperti membunuh

orang.

“Mengapatah tiada dapat kita lima bersaudara ini melayarkan sebuah perahu?”

(HHT. halaman 24)

Sifat keberanian Hang Jebat digambarkan dengan jelas sejak awal lagi, iaitu

semasa peristiwa Hang Tuah mencadangkan supaya mereka merantau

mencari makanan. Dalam peristiwa tersebut, mereka telah bertembung

dengan tiga buah perahu musuh berdekatan dengan sebuah pulau, mereka

cuba ditangkap dan dibunuh. Keberaniah Hang Jebat terserlah apabila beliau

tidak sedikit pun gentar apabila berhadapan dengan musuh.

“Belum sempat bendahara duduk, maka titah raja, “ Hai

bendahara, segeralah buangkan Si Tuah! Derhakalah pada kita”.

(HHT. Halaman 349)

Sultan menjatuhi hukuman secara terburu-buru tanpa mendengar

nasihat dan rayuan daripada bendahara Paduka Raja. Satu kesilapan

bagi sultan Melaka ialah baginda tidak terfikir bahawa perbuatan fitnah

yang dilakukan itu pernah dilakukan terhadap Hang Tuah, tetapi sultan

tidak dapat menilai apakah tujuan orang yang membuat fitnah itu

walaupun Hang Tuah telah banyak berjasa kepadanya.

Teknik ini ialah aktiviti sumbang saran atau tergesa-gesa (tidak dirancang

dengan teliti dan sebagainya). Proses ini dijalankan selepas murid-murid

selesai membaca sesuatu teks sastera.

Murid boleh menambahkan watak dalam cerita atau mengubahsuai

penamatan cerita supaya lebih menarik.

Murid-murid juga boleh diberi peluang membina watak sendiri berdasarkan

idea-idea mereka. Selepas membaca teks, murid boleh memikirkan idea-

idea baharu seperti penamatan cerita.

Fasa dan isi

kandungan

Aktiviti Catatan

Fasa 2:

Pencetusan Idea

1) Guru menerangkan tentang konsep watak

dan perwatakan.

2) Guru memulakan pencetusan idea murid

dengan mengaitkan pengajaran yang lepas,

iaitu watak dan perwatakan dalam karya

sastera sebelum ini.

3) Murid diminta memberikan idea (pendapat)

dengan membina watak atau menukar

penamat cerita Hikayat Hang Tuah.

ABM

-Papan putih

-Pen Marker

-Sinopsis

Hikayat Hang

Tuah

Teknik ini digunakan untuk mengajar aspek gaya bahasa.

Guru boleh membuat persediaan awal dengan menyediakan

contoh-contoh gaya bahasa.

Selain itu, guru juga boleh menggunakan komputer dengan

menyediakan slaid power point.

Fasa dan isi kandungan Aktiviti Catatan

Fasa 2: Transisi

(Guru menjelaskan tentang

aktiviti yang akan dijalankan.

1)Guru meminta pelajar

membentuk beberapa

kumpulan kecil.

2)Guru meminta setiap wakil

kumpulan membacakan

contoh-contoh gaya bahasa

beserta maksud.

ABM

1) Slide power point contoh

gaya bahasa.

2) Laptop

3) LCD

Fasa 3: Kerja Kumpulan 1)Guru meminta setiap

kumpulan membincangkan

gaya bahasa yang terdapat

dalam Hikayat Hang Tuah .

2) Setiap kumpulan akan

mewakilkan seorang pelajar

untuk menyatakan gaya bahasa

yang terdapat dalam Hikayat

Hang Tuah,

ABM

1) Kertas sebak

2) Pen Marker

3) Tek Hikayat Hang Tuah

mengikut bab yang

berlainan bagi setiap

kumpulan.

4) Papan putih

Aspek pemilihan kata

Menggambarkan gaya bahasa lisan

Ayat tergantung dan ada yang tidak lengkap

Kalimatnya pendek-pendek dan tanpa kata penghubung.

Sebagai contoh lihat petikan dalam bab 5.

“Berapa lamanya maka belayar itu maka sampailah ke

Majapahit, lalu berlabuh di kuala. Maka bedil pun dipasang

oranglah seperti bertih bunyinya. Maka segala pengail itu pun

terkejut; disangkanya musuh; habis lari layar ke darat berjalan

menghadap Patih Gajah Mada mengatakan ghali musuh terlalu

besar; entah utusan, tiada periksa. Maka Patih Gajah Mada pun

menyuruh temenggung berlengkap perahu dua buah, sebuah

berisi makanan, sebuah berisi senjata.”

(HHT. Halaman 120)

Ayat pertama yang berbunyi “Berapa lamanya maka belayar itu

maka sampailah ke Majapahit, lalu berlabuh di kuala”

merupakan ayat yang tidak mempunyai subjek.

Disamping itu, wujud penggunaan ayat yang pendek-pendek

dan terputus-putus.

Contohnya: Entah utusan, tiada periksa, yang jelas

memperlihatkan gaya bahasa lisan atau pertuturan.

Penggunaan peribahasa yang indah-indah untuk

menggambarkan sesuatu maksud, tujuan dan keadaan

menambahkan lagi keindahan gaya bahasa yang terdapat dalam

HHT.

Contohnya, terdapat dalam petikan bab 5, iaitu ketika Tun Teja

menolak pinangan Raja Melaka.

“Bukan patut bersuamikan raja Melaka itu, kerana baginda raja

besar dari keinderaan; kerana patik hamba kebawah Duli Yang

Dipertuan menjadi kesalahan namanya. Adapun yang pipit itu

sama pipit juga, yang enggang itu sama enggang juga, tuanku”.

(HHT. Halaman 114)

Walau bagaimanapun, penggunaan gaya bahasa dalam HHT

dianggap agak berkurangan jika dibandingkan dengan prosa

Melayu yang lain.

“Maka sembah Tun Tuah , Insya-Allah, dengan berkat Nabinya dan

dengan daulat Yang Dipertuan dan berkat afwah datuk, dengan

sempurnanya sahaya datuk kembali”.

(HHT. Halaman 119)

Berdasarkan petikan di atas dapatlah disimpulkan bahawa pengaruh

Islam telah wujud dan bertapak sewaktu hikayat ini bertulis. Tetapi jika

dibandingkan dengan buku Sejarah Melayu penggunaan bahasa Arab

adalah kerap.

Teknik ini adalah kaedah secara berkumpulan.

Teknik ini adalah hasil tugasan bagi proses belajar dan mengajar.

Berdasarkan teks sastera atau karya agung, murid boleh dilatih

menyediakan :

Kolaj

Buka Skrap

Model seperti rumah kampung, keris, sangkar, patung dan

sebagainya.

Lawatan sambil belajar merujuk kepada aktiviti luar kelas yang

melibatkan murid dan guru melawat sesuatu tempat bersejarah

yang memberi ilmu pengetahuan.

Sekiranya sekolah mengadakan lawatan ke tempat bersejarah

seperti muzium dan makam Hang Jebat, pelajar lebih mudah

mengingati fakta yang berkaitan dengan HHT.

Secara keseluruhannya, penerapan Hikayat Hang Tuah dalam

pengajaran dan pembelajaran dapat mengingatkan pelajar tentang

Hikayat tersebut yang boleh dijadikan sebagai pengajaran.

Selain itu, terdapat banyak teknik atau aktiviti yang boleh digunakan

dalam pembelajaran bagi melahirkan guru yang lebih kreatif.

Seterusnya, pengajaran dan pembelajaran yang menyeronokkan ini

akan memudahkan pelajar untuk memahami, menghayati dan

mengingati hikayat tersebut.

Abu Hassan Sham (1975). Hikayat Hang Tuah. Kuala Lumpur:

Utusan Melayu (M) Berhad.

Abdul Halim Bandan (1994). Panduan Ulangkaji Komprehensif

Sastera Karya Agung Hikayat Hang Tuah Untuk STPM. Kuala

Lumpur: Jofri Print Sdn. Bhd.

Ahmad Sarji bin Abdul Hamid (2004). Hang Tuah: Tokoh Epik

Nasional, Selangor: Pelanduk Publications.

Harun Mat Piah et al (2006) Kesusasteraan Melayu

Tradisional, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

http://hangtuah-history.blogspot.com/2012/01/sinopsis-hikayat-

hang-tuah-karya-kassim.html

http://agungkarya13.blogspot.com/p/analisis.html

http://www.slideshare.net/engbeeleng/assig-nilai-hikayat-hang-

tuah-1

http://karyaagungmelayu.blogspot.com/2013/05/pemikiran-

melayu-dalam-karya-agung.html

http://amnaj.wordpress.com/2012/01/28/hikayat-hang-tuah-

huraian-dari-penilaian/