hbef1503 masyarakat dan tamadun

7/30/2019 Hbef1503 Masyarakat Dan Tamadun

1/14

(TEMPLET TUGASAN - VERSI BAHASA MALAYSIA) (MUKA SURAT HADAPAN)

FAKULTI PENDIDIKAN DAN BAHASA

SEMESTER 3 / SEPTEMBER 2011

HBEF1503

MASYARAKAT DAN TAMADUN


2/14

HBEF 1503

1.0PENDAHULUAN

Seringkali kita berhadapan dengan pelbagai masalah berkaitan dengan kehidupan

masyarakat . Situasi ini berlaku kerana masyarakat kita tidak peka dan memahami corak

hidup bangsa lain yang hidup di dalam negara kita. Permasalahan ini berkaitan dengan

budaya hidup kita. Menurut Kamus Dewan (Edisi Kedua Cetakan Pertama 2003),budaya

membawa maksud segala-gala yang sudah menjadi kebiasaan atau cara hidup sesebuah

masyarakat. Ia merujuk kepada amalan,sikap,cara berfikir dan juga benda dan barang yang

dihasilkan.Istilah budaya juga diertikan sebagai cara hidup yang dikongsi bersama yang

merangkumi nilai-nilai,kepercayaan dan pantang larang yang dperturunkan dalam sesebuah

masyarakat daripada satu generasi ke generasi melalui proses pembudayaan.Ia diterapkanke dalam jiwa seseorang secara sedar atau tidak sedar.. Sesebuah masyarakat diiktiraf berjaya

jika ia bertamadun.Perkataan tamadun membawa erti yang pelbagai.Istilah Tamadun berasal

daripada perkataan Arab tamaddun yang berakar umbi dari perkataan maddana yang bererti

membangunkan atau memajukan. Realitinya tamadun adalah ditakrifkan sebagai sejumlah

pencapaian dan pemerolehan dalam segala perlakuan,pemikiran dan penciptaan yang baik

,halus,sopan-santun bagi pembentukan peribadi ,akhlak,tingkah laku serta budi bahasa yang

mulia bagi individu dan juga sesuatu kelompok manusia yang membentuk sesebuah

masyarakat atau negara bangsa.

2.0Perbezaan antara tamadun dengan budaya

Budaya yang dikonsepkan oleh orang ramai kebiasaannya meliputi hal-hal

kesenian.Sedangkan pengertian budaya dalam penngajian anthtropologi adalah suatu

jalinan yang kompleks.Perlakuan manusia yang dipelajari adalah menjadi asas kepada

pertumbuhan budaya.Adakala budaya itu didapati sama ertinya dengan peradaban,tetapi

peradaban itu adalah sebahagian daripada budaya. Konsep tamadun pula berbeza ,ia

membawa maksud satu unit budaya yang besar yang mengandungi norma-norma

sosial,tradisi dan institusi yang dikongsi bersama dan diwarisi dari generasi ke

generasi(Edward L.Farmers).Profesor Wan Hashim Wan Teh berpendapat bahawa

perbezaan antara tamadun dengan budaya ialah tahap pencapaiannya.


3/14

HBEF 1503

3.0Fungsi budaya

Pemupukan budaya dalam masyarakat adalah sesuatu yang dapat membentuk

imej negara ke arah mewujudkan keperibadian serta identiti bangsa yang lebih

bertamadun.Ini kerana bangsa yang bertamadun adalah bangsa yang menjadikan budaya

sebagai salah satu alan hidup mereka. Budaya juga berfungsi sebagai salah satu kaedah

untuk memupuk kesedaran kebangsaan dan kenegaraan bangsa di dalam sesebuah negara

berdasarkan ciri-ciri kerohanian,kemanusiaan,spriritual dan mental di kalangan

masyarakat.(Shamsul Amri Baharuddin,2007)

Masyarakat yang berbudaya ia mampu melahirkan semangat cintakan negara dan

sayang pada adat dan corak kehidupannya. Fenomena ini jelas dibuktikan melalui

cara sesebuah masyarakat menjaga dan menghormati perayaan serta adat mereka. Sebagai

contoh, masyarakat Melayu,masih mengamalkan kaedah bergotong-royong semasa

mengadakan kenduri.Mereka bersama-sama menyediakan juadah dan segala keperluan

kenduri.Meskipun cara ini hanya dilakukan di kampung-kampung namun ia telah dapat

membuktikan kepada dunia luar bahawa adat dan budaya Melayu tidak hilang di dunia.

4.0Kepelbagaian budaya

Menurut Kamus Dewan (2005) edisi keempat , kepelbagaian bermaksud berbagai-

bagai jenis .Kepelbagaian merangkumi banyak benda sama ada abstrak atau konkrit yang

boleh diperolehi di sesuatu tempat atau kawasan yang sama. Budaya pula merupakan cara

hidup manusia yang dibentuk supaya dapat berinteraksi dan menyesuaikan diri dengan

masyarakat dan alam sekitar.Melalui budaya sesebuah masyarakat dan bangsa akan

dinilai berdasarkan di atas kejayaan dan kekuatan tamadun yang

dibangunkan.Misalnya.kaum Cina di Malaysia merupakan kaum yang berpengaruh dan

memainkan peranan penting dalam pembangunan ekonomi negara.Fakta ini adalah

hakikat yang telah membawa kejayaan kaum Cina sejak dari awal penghijrahan mereka

ke Tanah Melayu pada abad ke -19 (Sheela Abraham,1986)

Malaysia meupakan sebuah negara yang mempunyai pelbagai kaum yang

mempunyai budaya , adat resam dan ciri-ciri keistimewaan yang tersendiri.Kepelbagaian

budaya ini telah membentuk satu identiti Malaysia yang harmonis dan bersama-sama

berganding bahu untuk mengekalkan keamanan dan kestabilan dalam aspek politik

,ekonomi dan sosial. Budaya dapat dibahagikan kepada dua jenis iaitu budaya bersifat

materialistik dan budaya bersifat bukan materialistik.Budaya materialistik merujukkepada peralatan yang dapat memberi simbol dan makna kepada orang lain atau lebih


4/14

HBEF 1503

tepat bersifat konkrit.Manakala budaya bukan materialistik adalah kepercayaan,adat-

istiadat dan undang-undang (Shamsul Amri Baharuddin,2007). Masyarakat yang yakin

kepada budayanya akan menunjukkan rasa hormat dan patuh kepada amalan dan larangan

yang terdapat dalam budaya tersebut.Justeru, amalan positif atau negatif masyarakat

bergantung kepada sejauh mana sistem budaya yang dilaksanakan dan kekuatan unsur-

unsur yang terdapat di dalam budaya.Pentingnya adat dalam masyarakat Melayu sering

dikaitkan dengan pepatah biar mati anak ,jangan mati adat.

Dalam masyarakat Melayu yang mengalami perubahan, berikutan pesatnya

Proses modenisasi dan urbanisasi nilai-nilai sosial dan pandangan terhadap dunia luar

turut mengalami perubahan.Budaya rakyat yang tidak sesuai cuba disesuaikan dengan

arus pemodenan.Unsur-unsur budaya popular memainkan peranan yang semakin penting

dalam kehidupan masyarakat moden.Contohnya budaya memakai pakaian baju kebaya di

kalangan masyarakat . Kini pelbagai bangsa dan peringkat umur memakainya. Ia seolah-

olah satu trend atau fesyen terkini. Walaupun ia dahulunya dimonopoli oleh kaum baba

dan nyonya namun kini ia menjadi fesyen masa kini.

Warisan kebaya kaum baba nyonya Digayakan oleh golongan muda

Generasi muda kini kerapkali memandang rendah terhadap warisan budaya rakyat

berbanding budaya popular moden. Budaya rakyat yang masih terdapat di kampung-

kampung selalu dianggap bersifat kekampungan. Misalnya barang-barang hasil

tangan seperti tikar mengkuang,bakul rotan dan hasil daripada buluh yang dihasilkan

oleh orang kampung selalu dianggap kurang bermutu,sedangkan hakikatnya hasilan

mereka lebih asli dan kreatif.


5/14

HBEF 1503

c)i ) Sosio-Budaya

Penduduk Malaysia terdiri dari pelbagai bangsa. Jumlah penduduk anggaran tahun 2003 ialah

25.04 juta, yang terdiri dari kaum Melayu 61%, kaum Cina 30%, kaum India 8% dan yang

lain-lain 1%. Terdapat juga orang Asli, Eropah dan Serani.

Keunikan Masjid Putrajaya antara tarikan pengunjungke sini.

Malaysia sebuah negara yang penduduknya terdiri dari pelbagai kebudayaan. Kebudayaan

Kebangsaan Malaysia adalah berasaskan kebudayaan orang-orang Melayu sebagai rakyat asal

rantau ini. Kebudayaan Melayu itu sendiri berteraskan ajaran agama Islam. Kebudayaan

orang Melayu mengutamakan nilai-nilai sopan-santun, kesederhanaan, keindahan dan

keharmonian hidup antara ahli-ahli keluarga, jiran tetangga dan masyarakat. Sikap tolak

ansur antara kaum juga menjadi pegangan. Semua bentuk kebudayaan serta agama-agama

lain adalah sentiasa dihormati. Sambutan hari-hari perayaan seperti Hari Raya, Tahun Baru

Cina, Thaipusam, Krismas, Gawai dan lain-lain dianggap sebagai perayaan penting.

Agama

Malaysia terdiri dari penduduknya yang berbagai keturunan dan menganuti berbagai agama,

khususnya agama Islam, Buddha, Hindu, Tao dan Nasrani (Kristian), di samping lain-lain

sistem kepercayaan yang diamalkan oleh berbagai kumpulan etnik yang terdapat di negara

ini. Di bawah Perlembagaan Persekutuan, Islam adalah agama rasmi di Malaysia, sementara

agama-agama lain boleh diamalkan dengan aman dan bebas.


6/14

HBEF 1503

Tarian Singa adalah sebahagian sebahagian daripada tarian tradisional dalam adat warisan

masyarakat Cina.

Bahasa Rasmi

Bahasa rasmi yang digunakan di negara ini ialah Bahasa Malaysia (Bahasa Melayu) namun,

bahasa-bahasa berbagai kaum dan suku kaum yang lain adalah bebas digunakan seperti

bahasa Cina dan Tamil. Bahasa Inggeris merupakan bahasa kedua dan digunakan dengan

meluasnya di bidang-bidang perdagangan dan perindustrian. Kerajaan juga telah

menggalakkan pekerja hotel dan ahli-ahli perniagaan yang berkaitan dengan sektor

pelancongan dan perhotelan supaya mempelajari lain-lain bahasa antarabangsa.

Festival Dan Perayaan

Masyarakat majmuk menjadikan kebudayaan negara ini lebih berwarna-warni. Penduduknya

yang berbilang kaum menyambut pelbagai perayaan sepanjang tahun. Di negara ini, musim

perayaan adalah masa untuk bergembira dan menjalin persahabatan serta muhibah antara

kaum. Setiap kali perayaan, semua rakyat tanpa mengira keturunan, turut serta memeriahkan

suasana dengan kunjung-mengunjungi antara satu sama lain. Oleh itu, upacara 'rumah

terbuka' adalah satu suasana yang tidak asing lagi di hari-hari perayaan.


7/14

HBEF 1503

Islam

Bagi umat Islam, tiga perayaan utama diraikan, iaitu Hari Raya Puasa (Aidilfitri), Hari Raya

Haji (Aidiladha) dan Maulidul Rasul. Hari Raya Puasa diraikan bagi menandakan

berakhirnya sebulan berpuasa pada bulan Ramadan. Hari Raya Haji (Aidiladha) dirayakan

pada hari ke-10 bulan Zulhijjah (bulan Islam) ketika umat Islam yang mengerjakan ibadat

Haji di Mekah berada di peringkat akhir ibadah mereka. Pada pagi hari tersebut umat Islam

menunaikan sembahyang Hari Raya Aidiladha di masjid-masjid. Mereka yang

berkemampuan akan mengerjakan ibadat korban. Perayaan Maulidur Rasul pada bulan

Rabiulawal, dirayakan bagi memperingati perjuangan Nabi Muhammad s.a.w. Acara-acara

seperti perhimpunan, syarahan dan bacaan berzanji biasanya diadakan.

Cina

Rakyat Malaysia berketurunan Cina merayakan Tahun Baru Cina pada hari pertama di dalam

bulan pertama kalendar Cina pada bulan Januari atau Februari setiap tahun. Perayaan bermula

dengan kaum keluarga berkumpul untuk makan malam bersama. Perayaan ini berlanjutan

selama 15 hari hingga hari Chap Goh Mei yang dirayakan pada malam ke-15. Seperti biasa di

perayaan ini, pemberian bungkusan merah "angpow" memeriahkan lagi suasana, terutama

kepada kanak-kanak. Selain itu, terdapat juga perayaan Kuih Bulan yang ada kaitannya

dengan legenda bidadari dari bulan lapan kalendar Cina. Kuih-kuih bulan dan tanglung-

tanglung adalah ciri-ciri utama perayaan tersebut.

Hindu

Bagi penganut agama Hindu, Deepavali atau perayaan Cahaya pada bulan Aippasi mengikut

kalendar keturunan Tamil (OktoberNovember) merupakan masa untuk kaum keluarga dan

sanak-saudara bergembira. la menandakan kemenangan, kecerahan mengatasi kegelapan,

kebaikan mengatasi kejahatan, kebijaksanaan mengatasi kejahilan. Perayaan bermula dengan

upacara sembahyang dan diikuti dengan kunjungan ke rumah sanak saudara. Di waktu

malam, pelita-pelita dipasang untuk memeriahkan lagi perayaan.


8/14

HBEF 1503

Hiasan "kolam" rekaan burung merak merupakan lambang penyembahan dewa Lakshmi.

Para penganut agama Hindu di Malaysia juga merayakan Hari Thaipusam pada bulan Januari

sebagai penghormatan kepada Dewa Muruga. Di perayaan tersebutlah, Batu Caves yang

terletak di Kuala Lumpur menjadi tumpuan para penganut yang membawa persembahan-

persembahan di atas kavadi untuk dipersembahkan kepada dewa tersebut.

Buddha

Bagi para penganut agama Buddha, bulan Mei menandakan tibanya Hari Wesak sebagai

memperingati tiga peristiwa penting di dalam hidup Buddha, iaitu hari keputeraannya, hari

mencapai kemantapan fikirannya dan juga hari kemangkatannya. Di perayaan tersebut,

upacara-upacara bersembahyang dan perarakan diadakan.

Kristian

Pada Bulan Disember para penganut Kristian merayakan Hari Krismas sebagai menandakan

kelahiran Nabi Isa a.s., dengan bersembahyang di gereja-gereja dan menziarahi suadara-mara

dan rakan-rakan.


9/14

HBEF 1503

Perayaan Bagi Kaum-kaum di Sabah dan Sarawak

Di Sabah dan Sarawak, terdapat pula perayaan-perayaan tradisi orang Kadazan dan Dayak

yang memperkayakan lagi kebudayaan masyarakat Malaysia. Pada bulan Mei setiap tahun di

Sabah, orang-orang Kadazan mengadakan Perayaan Menuai yang merupakan satu acara

penting untuk para petani mereka. Kemuncak perayaan ialah persembahan tarian Sumazau.

Tamu Besar atau pasar tahunan pula merupakan satu pesta di mana acara-acara sukan

tradisional diadakan.

Perayaan-perayaan tradisi orang-orang Dayak di Sarawak pula terdiri daripada Gawai Batu

(permulaan musim menanam padi), Gawai Burung (perayaan berkaitan dengan sesuatu tanda

atau mimpi yang tidak baik), Gawai Bersimpan (kesyukuran setelah selesai menuai) dan

Gawai Antu (perayaan untuk roh orang-orang yang sudah meninggal dunia). Paling penting

ialah Gawai Kenyalang dan Gawai Antu. Tarikh 1 jun adalah Hari Gawai di mana beberapa

gawai dirayakan di negeri tersebut.

Tarian Sumazau dari suku kaum Dusun

Cuti Am

Selain perayaan-perayaan kaum yang dilangsungkan, cuti am juga diisytiharkan bagi

beberapa acara penting di negara ini. Di antaranya ialah Hari Kebangsaan atau Hari

Kemerdekaan yang disambut di seluruh negara pada 31 Ogos setiap tahun, Perayaan Hari

Keputeraan Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong pada hari Sabtu minggu pertama

bulan jun, Hari Keputeraan Raja/Sultan di peringkat negeri bagi negeri-negeri yang

berkenaan sahaja. Hari Pekerja pada 1 Mei, Maal Hijrah (Awal Muharram) dan perayaan-

perayaan lain seperti "Good Friday" dan Nuzul Quran yang diraikan di beberapa buah negeri

yang tertentu sahaja


10/14

HBEF 1503

c)Contoh budaya yang baik

i) Budaya budi bahasa

Kempen budi bahasa dan nilai-nilai murni ini merupakan agenda penting kerajaan untuk

menyemarakkan dan menyemai semula budi bahasa dan nilai-nilai murni ke dalam jiwa

setiap rakyat Malaysia. Kempen ini diharap dapat memperkukuhkan kembali kekuatan

peribadi dan jati diri setiap individu. Negara akan menjadi agung jika warganya terdiri dari

insan-insan yang mengamalkan budaya murni. Tidak ada gunanya jika masyarakat Malaysia

kaya dari segi kebendaan tapi muflis dari segi keperibadian. Dapat kita rasakan bahawa

ungkapan first class infrastructure, third class mentality itu tepat menggambarkankerisauan ramai rakyat Malaysia tentang keadaan negara pada masa ini. Ekonomi negara

terus berkembang pesat; penggunaan teknologi semakin berleluasa; jalan raya

diperbanyakkan dan diperluaskan; dan banyak kawasan dibangunkan untuk perumahan dan

perindustrian moden.

Namun, cara pemikiran kita dan peradaban kita tidak mengalami kemajuan yang sama,

malah seolah-olah semakin mundur. Kita menghadapi satu senario di mana sifat-sifat luhur

serta kesantunan budi bahasa yang dulu menjadi kebanggaan masyarakat Malaysia semakin

terhakis. identiti dan jati diri masyarakat Malaysia semakin luntur. Kepincangan ini telah

melahirkan beberapa sindrom negatif yang kini dipandang seakan-akan satu kebiasaan di

kalangan masyarakat Malaysia. Namun, pada hakikatnya, kita telah meletakkan budi pekerti

sebagai satu asas dan tunjang dalam pelbagai dasar dan falsafah pembangunan negara, dari

Rukun Negara sehinggalah kepada Wawasan 2020. Jelaslah bahawa aspirasi kita dalam

bidang pembangunan minda dan rohaniah tidak sejajar dengan realiti kehidupan kita masa

kini.


11/14

HBEF 1503

Dalam kesibukan kita sehari-hari, kita mungkin semakin lupa untuk memupuk ciri-ciri

keperibadian luhur, baik untuk diri kita sendiri ataupun untuk anak-anak kita. Sebelum

budaya masyarakat kita merosot lagi, kita harus sedar dan mempelajari serta mempraktikkan

semula nilai-nilai dan budi bahasa warisan kita. Usaha ini harus dimulakan pada peringkat

diri sendiri, peringkat keluarga dan pada peringkat masyarakat.

(ii) Budaya nasihat

Dalam menempuh kehidupan seharian, kita tidak boleh lari daripada melakukan

kesilapan. Pelbagai faktor boleh dikaitkan dalam melakukan kesilapan, mungkin kerana lupa,

terlepas pandang, tidak disengajakan atau tidak mendapat maklumat yang cukup.

Oleh itu, amalan nasihat menasihati dalam kehidupan merupakan salah satu cara untuk

mewujudkan keharmonian hidup. Amalan hidup nasihat menasihati merupakan tuntutan dan

beberapa perkara berkaitan perlu diberi perhatian. Dalam memberi dan menerima nasihat,

kita perlulah bersifat positif, tidak terburu-buru, tidak buruk sangka, sentiasa menyelidik dan

mengelakkan diri daripada sifat dendam. Seorang ibu bapa tidak boleh tidak untuk sentiasa

memberi nasihat kepada anak-anaknya. Ini merupakan satu kewajipan yang perlu dipikul

dalam mendidik anak-anak kewajipan yang perlu dipikul dalam mendidik anak-anak. Namun

apa yang tidak disukai oleh anak-anak adalah amalan sikap suka meleter yang tidak

bertempat.

Amalkan sikap menjadi pendengar yang teliti dan aktif. Hidupkan suasana dan naluri

bertanya (dua hala) dan elakkan mencari kesalahan serta carilah perkara yang baik dan

positif. Dalam keadaan tertentu, bukan semua orang suka mendengar nasihat. Namun sifat

yang baik apabila diberi nasihat, cubalah jadikan diri sebagai orang positif dalam menerima

nasihat. Dalam nasihat, ada terkandung alternatif yang perlu dipilih untuk menyelesaikan

permasalahan yang timbul. Apa yang penting dalam amalan nasihat menasihati ialah

semangat dan amalan silaturahim hendaklah terus terjalin.Jangan jadikan nasihat sebagai satu

kritikan yang boleh menyakiti hati dan perasaan yang boleh memutuskan hubungan

silaturahim.

Sumber disunting dari Akhbar KOSMO, 27 Januari 2010


12/14

HBEF 1503

(iii) Budaya rakyat dan budaya popular moden

Perkembangan budaya popular moden terus berkembang dan merupakan sebahagian

daripada keperluan hidup masyarakat untuk meningkatkan pencapaian ekonomi.

Pentas bangsawan dijadikan pusat perkembangan muzik dan nyanyian,tarian dan

jenaka serta drama. Perkembangan itu mulai menunjukkan pembaharuan yang tidak

lagi terikat kepada tradisi.Bangsawan pula muncul sebagai teater popular yang

membawa perubahan dalam segi isu, komen dan kritik sosial masyarakat Melayu

semasa yang sedang mengalami proses perubahan.

Nilai-nilai sosial, world-view dan falsafah yang terdapat disebalik unsur-unsur budaya

tradisi tidak dapat dipisahkan daripada kepercayaan warisan. Pembangunan budaya

popular telah dapat melahirkan golongan profesional dan peluang pekerjaan kepada

ramai orang terutama dalam industri budaya.

iv) Budaya Kebangsaan

Pembinaan budaya kebangsaan amat penting diberikan perhatian dan tumpuan.

Budaya ini bukan sahaja menyatakan jati diri masyarakat dan negara Malaysia,

malahan juga penting dalam mempupuk semangat patriotisme dan integrasi kaum di

negara ini. Melalui budaya kebangsaan itu membolehkan anggota masyarakat

mengenali sejarah dan membina ikatan emosi kepada masyarakat dan negara.

Kesedaran tentang pentingnya budaya kebangsaan itu adalah sebahagian daripada

semangat kebangsaan Melayu yang dipupuk sejak zaman pemerintahan kolonial lagi.

Kerajaan telah menerima konsep dan prinsip budaya kebangsaan dan usaha

perancangan serta pelaksanaan yang dimulakan pada tahun 1970. Kerajaan menyedari

pentingnya pembinaan budaya kebangsaan rentetan daripada Peristiwa 13 Mei

1969.Konflik yang mengakibatkan peristiwa berdarah dan pembunuhan orang-orang

yang tidak berdosa. Kerajaan Malaysia telah menggandakan usaha bagi memastikan

peristiwa 13 Mei tidak berlaku lagi. Usaha ini perlu bagi mengekalkan identiti dan

imej negara di mata dunia agar pandangan negatif terhadap perpaduan,tolenrasi dan

keharmonian kaum di Malaysia tidak berulang.


13/14

HBEF 1503

5.0Kesimpulan

Masyarakat hari ini sungguh bertuah kerana masih dapat mengenali budaya warisan dan

budaya moden yang dibawa oleh dunia luar. Oleh itu selaku ahli msyarakat kita harus

menjaga dan menghargainya. Budaya adalah satu khazanah yang kita warisi daripada

generasi lalu dan ia penting untuk dikekalkan agar ketamadunan bangsa dan negara terus

kekal bersama dan sebati di dalam jiwa setiap warganegara ini. Tanpa budaya kita akan

terus dianggap sebagai sebuah negara yang kolot dan ketinggalan arus pemodenan.

Bersyukurlah kita kerana generasi dulu tidak leka dan masih menjaganya. Namun begitu

ia perlu diubahsuai mengikut predaran zaman agar ia dapat diterima oleh semua lapisan

masyarakat.Negara kita beruntung kerana terdiri daripada pelbagai kaum dan

keturunan.Keharmonian hidup dan semangat 1 Malaysia adalah bukti bahawa budaya kita

boleh diamalkan oleh bangsa lain juga.Pemakaian baju kebaya , pemilihan menu roti

canai dan upacara persandingan adalah contoh budaya yang telah diterima oleh semua

masyarakat di Malaysia. Kini dunia luar telah memilih Malaysia sebagai lokasi utama

untuk majlis perkahwinan dan percutian disebabkan oleh keunikan budaya Malaysia tidak

ada di negara lain.

2676 patah perkataan


14/14

HBEF 1503

13

APENDIKS

RUJUKAN /REFERENSI

LAMAN WEB

http://pmr.penerangan.gov.my/index.php/component/content/art. .

http://zanas.wordpress.com/pembinaan- bangsa-dan-negara-malay.

http://duniabaca.com/definisi- budaya-pengertian-kebudayaan.

BUKU RUJUKAN

Azhar Hj.Mad.Aros,(2004)Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS) Kertas

1 dan Kertas 2, Oxford Fajar Sdn.Bhd.

Prof.Dr.Mohammed Yosuff Ismail,Prof Madya Hazidi Abdul Hamid,Dr.Sarjit

Singh,Azahar Ahmad Nizar dan Syeikh Faikis Abu Bakar,(Ogos,2011) ,HBEF

Masyarakat dan Tamadun ,Open University Malaysia.
http://pmr.penerangan.gov.my/index.php/component/content/arthttp://zanas.wordpress.com/pembinaan-bangsa-dan-negara-malayhttp://zanas.wordpress.com/pembinaan-bangsa-dan-negara-malayhttp://zanas.wordpress.com/pembinaan-bangsa-dan-negara-malayhttp://duniabaca.com/definisi-budaya-pengertian-kebudayaanhttp://duniabaca.com/definisi-budaya-pengertian-kebudayaanhttp://duniabaca.com/definisi-budaya-pengertian-kebudayaanhttp://duniabaca.com/definisi-budaya-pengertian-kebudayaanhttp://duniabaca.com/definisi-budaya-pengertian-kebudayaanhttp://duniabaca.com/definisi-budaya-pengertian-kebudayaanhttp://duniabaca.com/definisi-budaya-pengertian-kebudayaanhttp://zanas.wordpress.com/pembinaan-bangsa-dan-negara-malayhttp://pmr.penerangan.gov.my/index.php/component/content/art

hbef1503 masyarakat dan tamadun

Documents