generasi al-quran yang unik

8/14/2019 Generasi Al-Quran Yang Unik

1/4

tidaklah lahir satu golongan besar manusia, di satu

tempat yang tertentu, seperti yang telah muncul di

zaman Rasulullah SallaLlahu 'alaihi Wasallam.Ini adalah satu hakikat yang sememangnya berlaku

dan di sebaliknya terkandung maksud-maksud yang

tertentu yang perlu kita perhatikan dan renungkan

dengan bersungguh-sungguh, agar kita dapatmenyelami rahsianya.

Al-Quran yang menjadi sumber dakwah ini masih berada bersama-sama kita. Hadis Rasulullah

SallaLlahu 'alaihi Wasallam dan petunjuk-petunjuk

daripada perjalanan hidup dan sirahnya yang muliaitu juga masih ada di samping kita, seperti yang

telah ada bersama-sama dengan generasi yang

terdahulu itu, tidak terjejas oleh perjalanan sejarahdan tidak lapuk oleh perkembangan zaman; hanya

diri peribadi Rasulullah SallaLlahu 'alaihiWasallam sahaja yang tiada bersama-sama kitasekarang. Adakah ini rahsianya?

Kalaulah wujudnya peribadi Rasulullah SallaLlahu

'alaihi Wasallam itu menjadi syarat mutlak untuk

Generasi Al-Quran yang Unik______________________________________________

Bagaimana

interaksi anda dengan Al-Quran?

Generasi Al-Quran yang Unik

.

DKalaulah wujudnya peribadi

Rasulullah SallaLlahu 'alaihi

Wasallam itu menjadi syarat

mutlak untuk kejayaan

dakwah ini, maka sudah

tentu Allah Subha Nahu WaTa'ala tidak menjadikan

dakwah ini meliputi seluruh

umat manusia dan tidak

dijadikannya (Nabi

Muhammad SallaLlahu

'alaihi Wasallam) sebagai

utusan-Nya yang terakhir,

serta tidak diserahkan hal ini

(menegakkan Islam) untuk

diurus oleh manusia hingga

ke akhir zaman.

akwah Islamiyah telah melahirkan satu generasi manusia, generasi

sahabat Rasulullah SallaLlahu 'alaihi Wasallam, Ridwanullahi

alaihim, iaitu satu generasi yang paling istimewa dalam sejarahIslam dan sejarah kemanusiaan keseluruhannya. Generasi itu tidak

pernah muncul dan timbul lagi sesudah itu, walaupun terdapat jugabeberapa peribadi dan tokoh tertentu di sepanjang sejarah, tetapi

EB A H A N B A C A A N

T A Z K I R A H


2/4

Generasi Al-Quran yang Unik______________________________________________

kejayaan dakwah ini, maka sudah tentu

Allah Subha Nahu Wa Ta'ala tidakmenjadikan dakwah ini meliputi seluruh

umat manusia dan tidak dijadikannya

(Nabi Muhammad SallaLlahu 'alaihi

Wasallam) sebagai utusan-Nya yangterakhir, serta tidak diserahkan hal ini

(menegakkan Islam) untuk diurus oleh

manusia hingga ke akhir zaman. TetapiAllah Subha Nahu Wa Ta'ala telah

mewafatkan Rasulullah SallaLlahu 'alaihi

Wasallam setelah 23 tahun bagindamenjalankan tugas berdakwah dan

menyampaikan perutusan Ilahi, dan Allah

Subha Nahu Wa Ta'ala telah memberi jaminan untuk memelihara Al-Quran dan

menegaskan akan memelihara agama-Nyahingga hari kiamat. Ini adalah kerana

Allah mengetahui bahawa dakwah ini boleh tegak selepas zaman Rasulullah

SallaLlahu 'alaihi Wasallam dan juga

boleh membuahkan hasil yang baikDengan demikian, ketiadaan peribadi

Rasulullah SallaLlahu 'alaihi Wasallam itu

tidak boleh dijadikan alasan di ataskegagalan dakwah di zaman ini.

Maka, kita perlu menyelidiki sebab lainyang menjadi punca kegagalan itu. Marikita lihat kepada sumber pengambilan

generasi pertama itu. Kemudian kita lihat

pula kepada program dan jalan yang telahdilalui mereka, barangkali ada sesuatu

yang berlainan dan berbeza.

Sumber pokok yang dicedok oleh

generasi pertama itu ialah Al-Quran,

dan HANYA Al-Quran sahaja. Hadis

Rasulullah SallaLlahu 'alaihi Wasallamdan petunjuk-petunjuk beliau adalah

merupakan penafsiran kepada sumber

utama itu. Ketika Saidatina AisyahRadhiallahu'anha ditanya mengenai

kelakuan, perangai dan perjalanan hidup

Rasulullah SallaLlahu 'alaihi Wasallam,

maka beliau menjawab; (yang

bermaksud); "Akhlak baginda itu ialah Al-

Quran."[Riwayat An-Nasai]

Bukanlah disebabkan ketiadaan tamadun

dan kebudayaan duniawi pada zamantersebut yang menyebabkan generasi

pertama itu hanya mencedok daripada Al-

Quran sahaja sebagai sumber didikanmereka, tetapi ialah justeru penyusunan

yang telah ditentukan dan program yang

telah diatur oleh Allah Subha Nahu WaTa'ala. Dalil yang terang tentang hal ini

ialah kemurkaan Rasulullah SallaLlahu

'alaihi Wasallam ketika melihat SayyidinaUmar Al-Khattab r.a. memegang sehelai

kitab Taurat. Sabda baginda; "Demi Allah, sekiranya Nabi Musa masih hidup

bersama-sama kamu sekarang, tidak ada

pilihan baginya melainkan mesti mengikut

ajaranku."[Riwayat Abu Ya'la]

Tetapi apakah yang berlaku kemudiannya?

Sumber panduan bagi generasi kemudian

rupanya telah bercampur baur! Sumbermereka telah dicemari oleh falsafah

Yunani (Greek), cara berfikir dan

logiknya, dongeng-dongeng Parsi danpandangan hidupnya, cerita-cerita IsrailiatYahudi dan juga telah dimasuki oleh saki

baki peninggalan tamadun zaman lampau.

Inilah faktor utama yang menyebabkangenerasi berikutnya berlainan sama sekali

dengan generasi yang pertama yang

unggul itu.Di sana ada satu lagi faktor asas selain

daripada percampuran sumber, iaitu

berbezanya cara menerima pengajaran

antara generasi para sahabat RasulullahSallaLlahu 'alaihi Wasallam dengan

generasi-generasi kemudiannya.

Generasi pertama para sahabat RasulullahSallaLlahu 'alaihi Wasallam tidak

mendekatkan diri mereka dengan Al-


3/4

Quran dengan tujuan mencari pelajarandan bahan bacaan, bukan juga dengan

tujuan mencari hiburan dan berpanglipur

lara. Tiada seorang pun daripada merekayang belajar Al-Quran dengan tujuan

menambah bekal dan bahan ilmu semata-

mata untuk ilmu dan bukan juga dengan

maksud menambah bahan ilmu danakademi untuk mengisi dada mereka

sahaja. Tidak juga dipelajari Al-Quran

untuk mencari pengetahuan tambahanataupun arahan tambahan dalam satu

majlis pengajian atau suatu majlis

taklimat. Tetapi dipelajari Al-Quran itu

dengan maksud hendak belajar tentangarahan dan perintah Allah dalam

urusan hidup peribadinya dan hidup

masyarakat mereka. Dan dia belajar

untuk dilaksanakan serta merta, seperti

seorang perajurit yang menerima arahan.

Dasar "belajar untuk melaksanakan terus"

merupakan faktor utama membentuk

generasi pertama dahulu, manakala dasar"belajar untuk membuat kajian dan bahan

panglipur lara" merupakan faktor penting

yang melahirkan generasi-generasikemudian. Dan tidak syak lagi bahawa

faktor kedua inilah yang merupakan sebab

utama mengapa generasi-generasi yang

terkemudian berlainan sama sekali dengangenerasi pertama para sahabat Rasulullah

SallaLlahu 'alaihi Wasallam.

Al-Quran ini tidak diturunkan sekaligus,

malah ia diturunkan mengikut keperluan-

keperluan yang sentiasa berubah,mengikut perkembangan fikiran dan

pandangan hidup serta suasana tertentu

dan peristiwa khusus dan untuk

membongkar isi hati manusia, untukmenggambarkan urusan yang mereka

hadapi, dan menggariskan program kerja

mereka, juga untuk memperbetulkan

kesilapan perasaan dan perjalanan hidup,supaya mereka sentiasa merasa terikat

dengan Allah Subha Nahu Wa Ta'ala setiap

masa dan dalam semua keadaan dansuasana. Al-Quran diturunkan secara

beransur-ansur bagi mengajar mereka

mengenal Allah Subha Nahu Wa Ta'ala

melalui sifat-sifatNya dan juga melaluibukti-bukti perkembangan dan perubahan

alam. Dengan demikian, mereka akan

merasakan bahawa diri mereka sentiasaterikat kepada Allah Subha Nahu Wa

Ta'ala dan tertakluk kepada pemerhatian

Ilahi. Pada ketika itu, mereka merasakan

bahawa mereka sedang hidup di bawahpengawasan Allah Subha Nahu Wa Ta'ala

secara langsung.

Di sana ada satu lagi faktor yang mesti

diperhati dan dicatat dengan sebenar-

benarnya.

Seorang yang telah menganut Islam itu

sebenarnya telah melucutkan daripada

dirinya segala sesuatu dari zaman

lampaunya di alam jahiliyah. Dia

merasakan ketika dia mula menganutIslam bahawa dia memulakan episod baru

di dalam hidupnya; memisahkan dirinya

sejauh-jauhnya daripada hidupnya yang

lampau di zaman jahiliyah. Dia merasakanbahawa segala sesuatu di zaman jahiliyah

dahulu adalah kotor dan tidak sesuai

dengan ajaran Islam. Dengan perasaaninilah dia menerima hidayah dan petunjuk

Islam yang baru itu. Sekiranya pada

ketika-ketika yang tertentu, dia terdorongoleh nafsunya, atau merasa tertarik dengan

kebiasaannya yang lama, atau merasa

lemah di dalam menjalankan tugas dan

kewajipan keIslamannya, nescaya dia akanmerasa amat bersalah dan berdosa, dan

dari lubuk hatinya merasakan perlu untuk


4/4

membersihkan dirinya daripada apa yangberlaku; lalu berusaha sedaya upaya untuk

mengikuti panduan yang digariskan oleh

Al-Quran.

Rujukan: Petunjuk Sepanjang Jalan, Syed

Qutb

generasi al-quran yang unik

Documents