Falsafah dan Teori Kewujudan

Manusia Dalam Islam di sebalik

Modul Terapi Spiritual IslamProf Madya Dr Mostafa Kamal Mokhtar

SmPI (UKMalaysia); MA (Birmingham); PhD (UIAMalaysia) UKM (mostafa@ukm.edu.my)

Dr Ahmad RazakS.Ag (UMIndo); S.Psi (UPIndo); M.Psi (UGMIndi); PhD (UKMalaysia) (ahmadrazak71@yahoo.co.id)

Prof Dr. Supyan HussinPhD ( University of Illinois), UKM (supyan@ukm.edu.my)

Pra

-ujia

nP

siko

met

rik t

iga

tah

apn

afs

80 banduanpenagihdadah di LAPAS IIA Narkotika(LPDMak)

Inte

rven

siM

TSI

40 banduanpenagihdadahdiintervensiselama 6 bulan

Pas

ca-u

jian

Psi

kom

etri

kti

ga

tah

apn

afs

40 banduanbebas &

40 banduanterintervensi

Prosidur Intervensi Modul Terapi Spiritual Islam (MTSI)

النفس وقرب إلى هللا

ا : 89الفجر}ْطَمِئنَُّة الن َّْفُس اْلمُ َيا أاي َّتُ هاًة اِضياًة ماْرِضيَّ اْرِجِعي ِإَلاٰ رابِ ِك را { 27

{ 29}فااْدُخِلي ِف ِعبااِدي{ 28}نَِِّت {30}وااْدُخِلي جا

2: 75القيامة}لَّوَّاَمِة ِِبلن َّْفِس الواَلا أُْقِسُم} َِِّبلسُّوِء ٌة الن َّْفَس ََلَمَّارَ واماا أُب ار ُِئ ن اْفِسي ۚ ِإن

ٌم راّبِ غاُفوٌر راِحيِإَلَّ ماا راِحما راّبِ ۚ ِإنَّ {53: 12يوسف}

نفس ةاملطمئن

نفس اللوامة

نفس الأمارة

26-Apr-163

أهلل

Skor Kategori

Kekerapan

Kumpulan Eksperimen

Pra-ujian % Pos-ujian %

126 – 148 Sangat Tinggi - - - -

104 – 125 Tinggi - - 27 67.5

82 – 103 Sederhana 2 5 13 32.5

60 – 81 Rendah 38 95 - -

37 – 59 Sangat Rendah - - - -

Total 40 100 40 100

Jadual 1: Kategori Status Kualiti Jiwa Kumpulan Eksperimen Pra-ujian dan Pos-ujian

Rajah 1: Model Terapi Spiritual Islam (MTSI)

Rajah 2: Kaedah MTSI dan Matlamatnya

Jadual 2: Respons 40 penagih Dadah terhadap kaedah pemulihan MTSI

Erick Erickson’s PsychosocialSigmund Freud’s Psychoanalysis

(psycho-sexual development)

Skinner’s Operant Conditioning Abraham Maslow’s Hierarchy of Need

Darwin’s Homosapien

Humanism

Existentialism

ُا ما ا ُِقُف وا لَّ ُة أايْ َِ َ َ ْب ِإَلَّ ُض رِباْ عالا ْيِهُم الَِّ ُءوا م مَِ َل النَّ اِ ِبَْب م مَِ َل اللَّ واِباُِ واُض رِباْ عالا ْيِهُم الْ ُا اللَّ ناُة ۚ َٰٰالِ كا ِان َُّه ْم ا انُ ِبغاضا م مِ ْس نا ِ ما وا ياْنُف ُرونا َِيَيا

ُِ واي اْقتُ ُلونا اْْلانِبيااءا ِبغاْْيِ حاقم انُوا ي اْعتا ۚاللَّ َاوا وَّ ا ﴾112: 3﴿ُدونا َٰٰاِلكا ِِاا عا

ْنسا ِإَلَّ • َُّ وااْْلِ لاْقُ اْلِْ (56: 51الَّارَي )ُد نِ لِيَ ْعبُ واماا خاِة ِإّن ِ جااِعٌل ِف • ِئنا قااُلوا أا َخِليَفًة اْْلاْرضِ واِإَْٰ قاالا رابُّكا لِْلماَلا

ۖ ُْ َتاْعاُل ِفيهاا ماُُ نُ مااءا واَناْ ُس لا يُ ْفِسُد ِفيهاا واياْسِفُك الدِ بِ ُح ِِباْمِدكا وانُ قادِ كا قاالا ِإّن ِ أاْعلاُم سا

(30: 2البقرة )ماا َلا ت اْعلاُمونا

الفطرة والنفس

ُُهْم عالاٰى ورِِهْم َُٰرِ ي َّت اُهْم واأاشْ واِإَْٰ أاخاَّا رابُّكا ِمُ باِِن آداما ِمُ ظُه هاداْوما أان ت اُقوُلوا ي ا ۖ شاِهْدنا ۖ قَاُلوا بَ َلى ۖ أََلْسُت ِبَربَُِكمْ أانُفِسِهمْ

ا غااِفِليا ٰ َّا ُْ ها ﴾ أاْو ت اُقوُلوا 172: 7﴿اْلعراف اْلِقيااماِة ِإنَّ ُ نَّا عاُؤنا ِمُ ق اْبُل واُ نَّ ا َُٰرِ يًَّة مِ ُ ب اْعِدِهمْ ِإَّنَّاا أاْشراكا آِبا

تُ ْهِلُنناا ِِاا أاف ا ۖ ﴾173﴿ف اعالا اْلُمْبِطُلونا

26-Apr-1610

الفطرة والدين و اإلسالم

الفطرة

مولود ل) :قالأنُوسلمعليُهللاصلىالنيبعُعنُهللارضيهريرةأّبعُ،الَحيحيِف•حتسونهل،مجعاءيمةهبالبهيمةتنتج ما،وميجسانُوينَرانُيهودانُفأبواه،الفطرةعلىيولد( .جدعاءمُفيها

الدين

يِل فاأاِقْم واْجهاكا • ِنيًفا ۚ ِللدَِ ا ِۚفْطَرَت اّللَِّ حا َلا ت اْبِديلا ِِلاْلِق اَّللَِّ ۚ الَِِّت فاطارا النَّاسا عالاي ْهايلُ َٰٰاِلكا َُّ أاْ ث ارا النَّاسِ الدَِ ( 30:30الروم )َلا ي اْعلاُمونا اْلقايِ ُم والٰاِن

اإلسالم

يَل ِإنَّ • ْسََلُم ِعْندا اَّللَِّ الدَِ (19: 3أل عمران ) اْْلِتاِغ غاي ْرا • ُْ ي اب ْ ْسََلِم ِديًنا واما ُُ اْْلِ ُْ يُ ْقبالا ِمْن ُا ف الا ُا اِلْااِسرِي ِخراِة ِم (3:85أل عمران) واُهوا ِف اْْْسََلمَ واأاْْتاْمُ عالاْيُنْم نِْعماِِت واراِضيُ لاُنُم • (5:3املائدة)ِديًنا اْْلِ

26-Apr-1611

َمُنوا ُيْخِرُجُهم ِم ِذيَن ا

َّـُه َوِليُّ ال ىَن اللَّ

َُلَماِت ِال ورِ الظُّ النُّ

ََّفُروا َوال ِذيَن كـَ

َن اُغوُت ُيْخِرُجوَنُهم ِم ورِ َاْوِلَياُؤُهُم الطَّ ُلَماِت النُّ ى الظَُّـ ِال

َِئَك َاْصَحاُب ُاول

اِر ُهْم ِفيَها َخاِلُدوَن﴿البقرة ﴾٢٥٧: 2النَّ

26-Apr-1612

النور

• هللا• الرسول• البرهان؛ الكـتاب؛ التورة؛ اإلنجيل ؛

(ضياء)القران • إلسالم

الهداية ؛ اإليمان ؛ المؤمن؛ ا

• الروح• التوبة ؛ الحي

الظلمات• الطاغوت؛ الشيطان• (من النار)الجن • النار• الكافر ؛ الكاذب؛ الضاللة ؛

عداء هللا الشرك؛ ا

• الميت؛ السية ؛ الخاطئة

النور والظلمات

26-Apr-1613

ىَُلَماِت ِإل

َن الظُّ َمُنوا ُيْخِرُجُهم ِم ِذيَن ا

َّـُه َوِليُّ ال ورِ اللَّ اُغوُت ُيْخِرُجونَ وَ النُّ

َفُروا َاْوِلَياُؤُهُم الطَّ ِذيَن كـَََّن ال ورِ ُهم ِم ُلَماِت النُّ

ى الظَُِّإل

اِر ُهْم ِفيَها َخاِلُدوَن ـ ِئَك َاْصَحاُب النََّ﴾٢٥٧: 2﴿البقرة ُاول

ُْيكََنا ِإل

ُْكْم َوَانَزل ِب ن رَّ اُس َقْد َجاَءُكم ُبْرَهاٌن ِم َها النَّ ِبيًناُنوًراْم َيا َايُّ ﴾١٧٤: 4﴿النساء مُّ

َّم ِثيًرا ِم ُكْم كـََُن ل َنا ُيَبِي

َُتاِب َقْد َجاَءُكْم َرُسول كـِ

َْتاِب َوَيْعُفو عَ َيا َاْهَل ال كـِ

ِْثير ا ُكنُتْم ُتْخُفوَن ِمَن ال

َن ن كـَ َقْد َجاَءُكم ِم ـِه ِبيٌن ُنور اللَّ َتاٌب مُّ ْوَراَة ِفيَها ُهًدى﴾ ١٥: 5﴿المائدة َوكـِ َنا التَّ

ْا َانَزل نِجيَل فِ ﴾ ٤٤: 5﴿المائدة َوُنور ِإنَّ ِ

َْتْيَناُه اإل

يِه َوا

ْوَراِة َوُهًدى َوَموْ َوُنور ُهًدى َما َبْيَن َيَدْيِه ِمَن التَّ ًقا ِل ِقيَن َوُمَصِد ُمتَّ

ْل ﴾٤٦: 5﴿المائدة ِعَظًة ِل

ُفْرَقاَنَْتْيَنا ُموَسى َوَهاُروَن ال

َقْد ا

َُمتَّ َوِضَياءً َول

ْل نبياء ِقيَن َوِذْكًرا ِل

﴾٤٨: 21﴿ال

النور والظلمات ِْرِض َمَثُل ُنوِرِه َكِمْشَكاة ِفيَها م

َ َماَواِت َوالْ ُ ُنوُر السَّ َجاَجُة َكاَ اَّللَّ ِمْصَباُح ِفي ُزَجاَجة الزُّْيٌّ ُيوَقُد ِمن نَّ ْصَباٌح ال ِ

َها َكْوَكٌب ُدر ة َيكَ َغْرِبيَّ

َة َول َشْرِقيَّ

ََّباَرَكة َزْيُتوِنة ل ْم َتْمَسْسُه َناٌر َشَجَرة مُّ

َْو لَور عَ اُد َزْيُتَها ُيِضيُء َول ُ ِلُنوِرِه َمن َيَشاء َلى ُنوٍر نُّ َيْهِدي اَّللَّ

ِ َشْيء َعلِ ُ ِبُكل اِس َواَّللَّ ْمَثاَل ِللنَّ َ

ُْ ال (35: 24النور )يٌم َوَيْضِرُب اَّللَّ

َتْوَبًة َنُصوًحا َعَسى ِ ى اَّللَََّمُنوا ُتوُبوا ِإل

ِذيَن ا

ََّها ال ََئِتُكْم وَ َيا َايُّ َر َعْنُكْم َسي ِ ِ

ف ُكْم َاْن ُيكـَ ات َتْجِري ِمْن َتْحِتَها َربُّ ُيْدِخَلُكْم َجنََّمُنوا َمَعُه ۖ

ِذيَن ا

َِّبيَّ َوال ُ النَّ ُيْخِزي اَّللَّ

َْنَهاُر َيْوَم ل َ

َْناَيْسَعى َبْيَن َاْيِديِهْم َوِبَاْيَماِنهِ ُنوُرُهْم ال

ََنا َاْتِمْم ل وَن َربَّ

َُواْغِفْر ُنوَرَناْم َيُقول

ِ َشْيء َقِديٌر َك َعَلى ُكل َنا ۖ ِإنَّ

َ(66:8التحريم )ل

ْيَكَِلَك َاْوَحْيَنا ِإل

َناُه ِمْن َاْمِرَنا ۚ َما ُكْنَت َتْدِري مَ ُروًحا َوَكَذ

ِْكْن َجَعل

َيَماُن َول ِ

ْ اإل

ََتاُب َول كـِ

َْنْهِدي ِبِه َمْن َنَشاُء ِمْن وًرا نُ ا ال

ى ِصَراط ُمْسَتِقيم ََتْهِدي ِإل

ََك ل {52: 42الشورى }ِعَباِدَنا ۚ َوِإنَّ

26-Apr-1614

النار والظلمات

26-Apr-1615

ـ ِئَك َاْصَحاُبََياِتَنا ُاول

ُبوا ِبا َفُروا َوَكذَّ ِذيَن كـَ

ََّئةً ﴾ ٣٩: 2﴿البقرة ُهْم ِفيَها َخاِلُدوَن ارِ الن َوال َبَلى َمن َكَسَب َسِي

ـ ِئَك َاْصَحاُب َارِ َوَاَحاَطْت ِبِه َخِطيَئُتُه َفُاول ﴾٨١: 2﴿البقرة يَها َخاِلُدوَن ُهْم فِ الن

َجان َوَخَلَقْار ال

ن نَّ ارِج ِم ﴾١٥: 55﴿الرحمن ِمن مَّ

َُيْخِرج َنات ِل َيات َبِي

ُل َعَلى َعْبِدِه ا ِذي ُيَنِز

ََّن ُهَو ال ُلَماِت ُكم ِم ـهَ الظُّ وِر َوِإنَّ اللَّ ى النُّ

َِحيٌم ِإل َرُءوٌف رَّ

َ﴿الحديد ِبُكْم ل

57 :٩﴾

ُتُه ِلُيْخِرَجُكم ِم ِئكـََي َعَلْيُكْم َوَمال ِذي ُيَصِل

َُّلَماِت َن ُهَو ال ُمْؤِمِنيالظُّ

ْوِر َوَكاَن ِبال ى النُّ

َحزاب َن َرِحيًماِإل

: 33﴿ال

٤٣﴾

هللا نور ونور على نور

هللا

نور

نور

ُ نُوُر السَّمااوااِ وااْْلا ِه ْرِض ماثاُل نُورِ اَّللَّاةم ا ا ِمْشنا بااحٌ ِفيها َْ بااُح ِف ِم َْ اْلِمأان َّها جااجاةم زُ ا اوْ اٌ ُدر ِي الزُّجااجاُة ا

ْرِقيَّةم اةم زايْ ُتونِةم َلَّ يُوقاُد ِمُ شاجاراةم مُّباارا شااُد زاي ْ ا ُيِضيءُ والاوْ واَلا غاْربِيَّةم يانا ْ تُ ها َلا

ٌر ُُ نا ي اْهِدي اَّللَُّ ى نُورم نُّوٌر َعلَ ْتاْساْسُ اْْلاْمثاالُِنورِِه ماُ ياشااء واياْضرِ لا ُب اَّللَُّ ِبُنلِ شا النور )ْيءم عاِليٌم لِلنَّاِس وااَّللَّ

24 :35)

مصباح (lamp)

(glass)زجاجة كالكوكب بضوء الزيتونة

(niche)مشكاة

26-Apr-1616

َماَوات ) :قول هللا ُ ُنوُر السه 1( َوارأرض ِ َّللاه

26-Apr-1617

ا أأبو جعفر ثن: ثنا عبيد هللا بن موىس، قال: حدثين عبد الأعىل بن واصل، قال

ُ ) :قول هللاالرازي، عن الربيع بن أأنس، عن أأيب العالية، عن ُأيّب بن كعب، يف اَّلله

َماَواِت َوالأْرِض تفسري . )، مث ذكر نور املؤمنفبدأأ بنور نفسه، فذكره: قال(نُوُر السه

(الطربى

وأأبو أأيب بن كعب ، واحلسن ،. مدبر الأمور يف الساموات والأرض : وقال جماهد

ياء والعلامء مزين الساموات ابلشمس والقمر والنجوم ، ومزين الأرض ابلأنب : العالية

. رض املعىن هللا هادي أأهل الساموات والأ : وقال ابن عباس ، وأأنس . واملؤمنني

ذا قام من ال -عليه السالم -وقوهل . والأول أأمع للمعاين وأأحص مع التأأويل ليل يهتجد ا

هل : ل وقد س ئ-عليه السالم : وقال . اللهم كل امحلد أأنت نور الساموات والأرض

(رطيبتفسري الق)ا ىل غري ذكل من الأحاديث . رأأيت نورا : رأأيت ربك ؟ فقال

َماَوات ) :قول هللا ُ ُنوُر السه 2( َوارأرض ِ َّللاه

26-Apr-1618

{ َماَواِت َواْلَْرِض ُ نُوُر السه ، وذكل أأنه تعاىل بذاته نورنوي، احليس واملع {اَّلله

ليه بص -وجحابه -ه من خلقهاذلي لوال لطفه، لأحرقت س بحات وهجه ما انهتى ا

ستنارت ، وبه استنار العرش، والكريس، والشمس، والقمر، والنور، وبه انور

ور، واال ميان وكذكل النور املعنوي يرجع ا ىل هللا، فكتابه نور، ورشعه ن. اجلنة

، لرتامكت الظلامت، فلوال نوره تعاىل. واملعرفة يف قلوب رسهل وعباده املؤمنني نور

(تفسري السعدى)لك حمل، يفقد نوره فمث الظلمة واحلص: ولهذا

1أساس لتزكية النفس ا ا ُفُجوراهاا وا { 7: 91الشمس}وان اْفسم واماا ساوَّاها ا فاأاْْلاماها { 8}ت اْقوااها

ُْ ا { 9}زَكَّاَها قاْد أافْ لاحا ما ُْ داسَّاها {10}واقاْد خاابا ما ت ازا َّٰى فاِإَّنَّاا ُْ َِ يَ تَ زَكَّى لِنَ فْ واما ُْي ِس َِ واِإَلا اَّللَِّ اْلما

(18: 35اطرالف)ۖۚ ُْ {15}َالَّٰى واَٰا ارا اْسما رابِ ُِ فا { 14: 87اْلعلى}تَ زَكَّى قاْد أافْ لاحا ما عالاى اْلُمْؤِمِنيا ِإَْٰ ب اعا ُ َُّ اَّللَّ ُْ أانْ ُفسِ لاقاْد ما ُلو عالاْيِهْم ثا ِفيِهْم راُسوًَل ِم ِهْم ي ات ْ

ُِ ِت ُْ ق ا وايُ عالِ ُمُهُم اْلِنتا َ يُ زَكَِيِهمْ آَيا انُوا ِم لم ابا وااْلِْْنماةا واِإْن ا ْبُل لاِفي ضاَلا(164: 3ال عمران)ُمِبيم

ُل ْلناا ِفيُنْم راُسوًَل ِمْنُنْم ي ات ْ ا أاْرسا تِناا اما وايُ عالِ ُمُنُم ُكْم َ يُ زَكَِيو عالاْيُنْم آَيا(151: 2البقرة )ُنونُوا ت اْعلاُمونا اْلِنتاابا وااْلِْْنماةا وايُ عالِ ُمُنْم ماا َلْا تا

26-Apr-1619

2أساس لتزكية النفس

26-Apr-1620

ِ ُا آماُنوا َلا ت اتَِّبُعوا ُخطُواا ا الََِّّي ُْ ي اتَِّبْع خُ َيا أاي ُّها طُوااِ الشَّْيطااِن الشَّْيطااِن ۚ واماِر ۚ َُ ْوََل َفْضُ اّللَِّ َعَلْيُكْم َ رَ َ لَ فاِإنَُُّ َياُْمُر ِِبْلفاْحشااِء وااْلُمْننا َما زََكى ِمْنُكْم ْْحَُت

يٌع عاِليٌم ََشا ُُ ِمْل َأَ دم أََبًدا َ لَ ِكلَّ اّللََّ يُ زَكَِي َمْل يَ ُ َسِا وااَّللَّ(21: 24لنورا)ۖ

ُا ُ يُ زَكَِي باِل ۖۚ يُ زَكُّوَن أَنْ ُفَسُهْم أاَلْا ت ارا ِإَلا الََِّّي ُْ ياشااُء وا اّللَّ َلا يُْظلاُمونا ما(49: 4النساء )فاِتيًَل

(2012)منهاج االسالم في تزكية النفس رأحمد كرزون

26-Apr-1621

القلب، العقل، الروح، النفس)اال نسان الروحانية)

نةالتوحيد، اال ميان، القران والس )عقائد ىف تزكية النفس)

اس بة العمل والعمل، اال سالم، اجلهاد، حم)مهناج ىف تزكية النفس

(النفس، التوبة

أأمراض القلب ودواهئا

فوائد تزكية النفس

منهاج تزكية النفس

26-Apr-1622

الفرائض

الجهاد-الحاج –الصوم –الزكاة والصدقة –الصالة –علم

النوافل

وبة الت–محاسبة النفس –الدعاء –الذكر –قرائة القرأن –صالة النوافل

صاحب الخير وضّده-واإلستغفار