fahaman jabbariyah

8/11/2019 Fahaman Jabbariyah

1/13

Mohd Zulfikri Zainol


2/13

Asal daripada perkataan Jabar (terpaksa). Maksudnya ialah terpaksa melakukan

perbuatan yang terhasil daripadaperbuatannya. Sedangkan perbuatan itudatang daripada Allah.

Hamba itu tidak berkuasa,tidakberkehendak & tidak ada ikhtiar baginya.

Bagi mereka yang melakukan perbuatanhamba itu ialah Allah.


3/13

Golongan ini melampau dengan menafikanadanya kemampuan bagi seorang hamba danmenafikan ikhtiar.

Mereka berkata manusia itu sama sepertijamadat (benda yang kaku) seperti batu, kayudan seumpamanya.

Pada zahirnya sahaja kelihatan berbeza,

tetapi pada hakikatnya sama sahaja.


4/13

Muncul di Kuffah pada zaman Bani Umaiyah.

Berasal daripada pegangan orang Yahudi yang kemudiannyamereka mengajarkannya kepada orang-orang Islam.

1

Jaad Bin Darham :

Menerima ilmu yang sesat dan menyesatkan ini daripada orang-orangYahudi.

Berjaya mendapat seorang murid yang menyebarkan fahamannya yangbernama Jaham Bin Safwan.

Seterusnya memasukkan beberapa penyelewengan yang lain ke dalam

ajaran mereka.

2 Jaham Bin Safwan :

Beliau kuat beribadat tetapi banyak mengeluarkan fatwa yangmengelirukan.


5/13

Sarjana Salaf Khalaf :

Menolak fahaman ini dengan sekeras-kerasnya.Antara mereka ialah Abdullah Ibnu Abbas.

Imam Hassan Al-Basri :

Beliau menyeru kepada golongan Jabariah yang berada di Basrahsupaya tidak terpedaya dengan golongan ini.

Imam Abu Mansur al-Maturidi :

Beliau mematahkan hujah golongan Jabariah yang bertapak diNahawinah.

Kesan daripada peristiwa tersebut menyebabkan mazhabJabariah

berpecah kepada 3 kumpulan iaitu : Al-Jahmiah, Al-Tabariah danAl-Dirariah.


6/13

Al-Jahmiyyah -Pengikut Jaham bin Safwan.-Melahirkan kesesatannya diTarmiz.

An-Najjariyah -Pengikut Al-Husin bin

Muhammad Al-Najam.

Al-Dirariah -Pengikut Dirar bin Amru.


7/13


8/13

Allah Menjadikan perbuatan hamba(afalulibad) berbentuk usaha & ikhtiar.Dengan itu, mereka bebasmenggunakannya untuk melakukankebenaran atau kesalahan. Mereka

ditaklifkan mematuhi hukum-hukum yangdiwajibkan oleh Allah.

Semua perbuatan datang dari Allah. Hamba

tidak berkuasa, tidak berkehendak dan tidakada ikhtiar. Yang melakukan perbuatanhamba ialah Allah.

Ahli Sunahwal

Jamaah

Jabbariah


9/13

Allah bersifat dengan sifat-sifatkesempurnaan yang layak bagi-Nya.Sifat-sifat itu berada pada Zat Allah,sejak azali lagi.Contohnya : Berkuasa, Berkemampuan

& Berpengetahuan Maha Luas

Allah tidak mempunyai sifat, tetapi Allah itumempunyai Zat sahaja.

Ahli Sunahwal

Jamaah

Jabbariah


10/13

Al-Quran itu kalam Allah yang qadim danazali kerana kandungan isi danmaksudnya itu adalah dari Kalam Allah.Hujahnya, kerana tidak berhuruf, bersuaradan bersusun. Yang kedua, manakalatulisannya, bacaannya, dan bunyinya itu

adalah baharu yang boleh ditulis, dibacadan disebut.

Al-Quran itu bukan qadim akan tetapi iaadalah baharu kerana ia bolehdituturkan dan ditulis oleh manusia.

Sifat Al-Quran

Ahli Sunahwal

Jamaah

Jabbariah


11/13

Melihat Allah di Akhirat adalahharus pada akal dan wajib padahukum syara. Kerana Allah itu Zatyang Maujud. Allah boleh dilihat

tetapi bukan di alam dunia.

Allah tidak boleh dilihat di Akhirat kelakberdasarkan fahaman Al-Jahmiah danAlt-Tabariah. Menurut fahaman Al-Dirariah pula ialah adanya pancainderatambahan bagi melihat Allah padaAkhirat kelak.

Melihat Allah

Ahli Sunahwal

Jamaah

Jabbariah


12/13

Mukmin yang melakukan dosabesar belum gugur imannya danmereka masih dianggap mukminkerana iman itu adalah amalan

hati.

Iman itu makrifat . Manakala kufur itujahil mengenai Allah dan hakikat-hakikat Islam. Oleh itu, sekiranya orangYahudi yang tahu sifat-sifat Nabi bolehdianggap beriman.

Ahli Sunahwal

Jamaah

Jabbariah


13/13

fahaman jabbariyah

Documents