buku panduan masta 2015

7/24/2019 Buku Panduan Masta 2015

1/35

KATA PENGANTAR

Alhamdulillahirobbilalamin. Puji Syukur atas kehadirat Allah SWT.Yang dengan limpahan taufq-Nya sehingga Koordinator Komisariat katan

!ahasis"a !uhammadiyah dan #$! STKes !uhammadiyah %om&ong

dapat menyusun #uku Panduan !asa Ta'aru( dan PKK pada periode

)*+,)*+.

!asa Ta'aru( dan PKK se&agai pengenalan pra-pengkaderan dalam

lingkungan !! yang mulai digulirkan pada muktamar ke / !! di

Pur"okerto tanggal )-0+ 1esem&er +22) yangkemudian di tanfd3kan

oleh 1PP !! Periode +220-+22 yang se&elumnya di istilahkan dengan

!alam Kasih Sayang Anggota 4!akasa5.

1alam system pengkaderan katan diharapkan (orum ini dapat

memoti(asi anggota &aru yang nantinya se6ara akti( terli&at dalam

&er&agai jenis kegiatan !! dan juga pengkaderan &aik se6ara (ormal7

in(ormal maupun se6ara non(ormal.

Semoga &uku panduan !ASTA dan PKK ini dapat mem&er man(aat

&agi para anggota !! mahasis"a &aru. Aamiin.

#illahi fi sa&ilil haq7 8asta&iqul khairaat

Ke&umen7 +9 Agustus )*+,

Pimpinan Korom !! STKes

!uhammadiyah %om&ong

Penyusun

Buku Panduan Masta Mahasiswa 2014Page +


2/35

P$N1A:;


3/35

+. Semua peserta !ASTA dan PKK se&elumnya :A=;S

melakukan registrasi ulang dengan 6ara menda(tarkan diri

se&agai mem&er di &log !! STKes !uhammadiyah

%om&ong 4pkimm.stikesmuhgom&ong.&logspot.6om5). Pakaian rapih 4tidak ketat7 tidak transparan7 &aju dimasukan5a5 Putra

+5 Pakaian :

Hari Senin : Kemeja putih, celana hitam, dasi hitam

Hari Selasa : baju koko, malam batik

Hari Rabu : kemeja putih, celana hitam, dasi hitam, baju olah raga

( seragam kelompok) dan sepatu OR

Hari Kamis : batik, baju olah raga ( seragam kelompok) dan sepatu

OR

Hari Jumat : Kaos putih,!elana "raning

Hari Sabtu : kemeja putih, celana hitam (no pensil, no jeans)

#) $emakai ikat pinggang hitam polos

%) Sepatu &anto'el hitam

) Kaos kaki putih

) Rambut ukuran # *

+) Kuku pendek dan bersih

) "idak memakai aksesoris kecuali jam tangan

&5 Putri*) Pakaian :

Hari Senin : Kemeja putih (no ketat), rok hitam model - ( no ketat ,

no span), dasi hitam

Hari Selasa : baju gamis, malam batik

Hari Rabu : kemeja putih (no ketat), rok hitam model -, dasi

hitam, baju olah raga ( seragam kelompok) dan sepatu OR

Hari Kamis : batik, baju olah raga ( seragam kelompok) dan sepatu

OR

Hari Jumat : Kaos putih,!elana "raning

Hari Sabtu : Kemeja putih (no ketat), rok hitam model - ( no ketat ,

no span), dasi hitam

#) Sepatu &anto'el hitam bukan karet ( .o Heels)

%) Jilbab hitam polos segi empat tidak transparan, tidak memakai bros, ciput topi

) $emakai ikat pinggang hitam polos

) Kuku pendek dan bersih

+) Kaos kaki putih sampai menutup mata kaki

) "idak memakai aksesoris kecuali jam tangan

0. Atri&utd Bard

Buku Panduan Masta Mahasiswa 2014Page 0


4/35

1engan 6ara diakses di &log !! STKes !uhammadiyah

%om&ong 4pkimm.stikesmuhgom&ong.&logspot.6om5

kemudian di print dengan ketentuan7 antara lainCa5 ;kuran id 6ard C P 4+? 6m5 D < 4++ 6m5

&5 Plastik id 6ard C P 4+) 6m5 D < 4+* 6m565 Tali kur !erah C P 4/ 6m5 sama untuk putraputrid5 8oto ukuran C , 6m D ? 6m 4 &er"arna5

,. Peralatan yang di&a"aa. ndiidu

*) Perlengkapan shola

#) Pakaian olahraga -tasan : /arna disamakan sesuai kelompok

0a/ahan : celana trining bebas , sepatu olahraga

%) 0ag 'older Putra : /arna pink Putri : /arna kuning

) 0uku gelatik isi 1 lembar ukuran sedang disampul /arna merah (kertas

emas) logo pojok kiri atas logo 2$$, tengah atas logo S"2Kes

$uhammadi3ah 4ombong, pojok kanan atas logo 05$6

) 0uku tulis isi lembar sampul koran (nama panitia dan /ali ka'ilah,

""7, prodi)

+) -lat tulis

) 0engbeng terbaru % bungkus Sari roti sobek isi , # bungkus (no e8p

untuk % hari kedepan)

8) -ir mineral botol *, liter % botol

9) 0uah apel merah 'uji % buah

*1) 0uah jeruk sunkist % buah

**) Susu bantal ukuran besar % bungkus

12)0uah&ita * kotak #1ml

*%) Jus kelengkeng * kotak

*) 0eras *, kg

*) $in3ak kelapa tanpa merk kg

*+) 4ula pasir kg

*) $ie instan % buah

*;) -lat tulis pribadi

*9) 0ag'older (Putra: Pink, Putri: Kuning)#1) -uran terjemah

#*) -lat shalat

##) Peralatan mandi

#%) Obat=obatan pribadi

#) Pakaian olahraga

b6 Kelompok*) Plastik kresek putih besar *1 buah

#) Pulpen standar hitam * pack

%) Sapu lidi #

) Hand/ash * buah #1 ml

)


5/35

) Reche?e # pack

;) Permen 'o8s * bungkus

9)


6/35

$tiket


7/35

Kelahiran !! tidak lepas kaitannya dengan sejarah

perjalanan !uhammadiyah dan juga &isa dianggap sejalan dengan

(aktor kelahiran !uhammadiyah itu sendiri. :al ini &erarti &ah"a

setiap hal yang dilakukan !uhammadiyah merupakan per"ujudandari keinginan !uhammadiyah untuk memenuhi 6ita-6ita sesuai

dengan kehendak !uhammadiyah dilahirkan.

1i samping itu7 kelahiran !! juga merupakan respon atas

persoalan-persoalan keummatan dalam sejarah &angsa ini pada

a"al kelahiran !!7 sehingga kelahiran !! se&enarnya merupakan

se&uah keharusan sejarah. 8aktor-(aktor pro&lrmatis dalam

persoalan keummatan itu antara lain se&agai &erikut 48arid 8athoni7

+22*C+*)5 C

+. Situasi kehidupan &angsa yang tidak sta&il7 pemerintah yang

otoriter dan ser&a tunggal7 serta adanya an6aman komunisme di

ndonesia.). Tepe6ah-&elahnya umat islam dalam &entuk saling 6uriga dan

ftnah7 serta kehidupan politikummat islam yang semakin &uruk.0. Ter&ingkai-&ingkainya kehidupan kampus 4mahasis"a5 yang

&erorientasi pada kepentingan politik praktis.,. !elemahnya kehidupan &eragama dalam &entuk merosotnya

akhlak7 dan semakin tum&uhnya materialisme-indiidualisme.. Sedikitnya pem&inaan dan pendidikan agama dalam kampus7 serta

masih kuatnya suasana kehidupan kampus yang sekuler.?. !asih mem&ekasnya ketertindasan imprealisme penjajahan dalam

&entuk keter&elakangan7 ke&odohan7 dan kemiskinan./. !asih &anyaknya praktek-praktek kehidupan ser&a &id'ah7 khu(arat7

&ahkan kesyirikan7 serta semakin meningkatnya misionaris

4Kristenisasi59. Kehidupan ekonomis7 sosial dan politik yang semakin mem&uruk.

1engan latar &elakang terse&ut7 sesungguhnya semangat untuk

me"adahi dan mem&ina mahsis"a dari kalangan !uhammadiyah

telah dimulai sejak lama. Semangat terse&ut se&enarnya telah

tum&uh dengan adanya keinginan untuk mendirikan perguruan

tinggi !uhammadiyah pada kongres Seperempat A&ad

!uhammadiyah di #eta"i >akarta pada tahun +20?. Pada saat itu7

Buku Panduan Masta Mahasiswa 2014Page /


8/35

Pimpinan pusat !uhammadiyah diketuai oleh K.: :isyam 4periode

+20,-+20/5. Keinginan terse&ut sangat logis dan realistis7 karena

keluarga &esar !uhammadiyah semakin &anyak dengan putra-

putrinya yang sedang dalam penyelesaian menengahnya. 1isamping itu7 !uhammadiyah juga sudah &anyak memiliki amal

usaha pendidikan tingkat menengah.%agasan pem&inaan kader lingkungan mahasis"a dalam

&entuk penghimpun dan pem&inaan langsung adalah selaras

dengan kehendak pendiri !uhammadiyah 4K.: Ahmad 1ahlan57

yang &erpesan &ah"a E 1ari kalian nanti ada yang jadi dokter7

meester7 insinyur tetapi kem&alilah kepada !uhammadiyahF4Suara

!uhammadiyah7 nomor ? tahun ke-?97 !aret +2997 halaman +25.

1engan demikian7 sejak a"al !uhammadiyah sudah memikirkan

kader-kader muda yang pro(esional harus memiliki dasar ke-islam-

an yang tangguh dengan kem&ali ke !uhammadiyah.Namun demikian7 nama gagasan untuk menghimpun dan

mem&ina mahasis"a di lingkungan !uhammadiyah 6enderung

tera&aikan7 lantaran !uhammadiyah sendiri &elum memiliki

perguruan tinggi. #elum mendesaknya pem&entukan "adah kaderdi lingkungan mahasis"a !uhammadiyah saat itu juga karena

jumlah mahasis"a yang ada di lingkungan !uhammadiyah &elum

terlalu &anyak. 1engan demikian7 pem&inaan kader di lingkungan

mahasis"a !uhammadiyah dilakukan melalui "adah

!uhammadiyah 4+20)5 untuk "adah laki-laki dan melalui Nasyiatul

Aisyiyah 4+20+5 untuk mahasis"a perempuan.Pada !ukhtamar !uhammadiyah ke-0+ pada tahun +2* di

Yogyakarta7 dihem&uskan kem&ali keinginan untuk mendirikan

perguruan tinggin!uhammadiyah. Namun karena &er&agai ma6am

hal7 keinginan terse&ut &elum &isa di"ujudkan sehingga gagasan

untuk dapat se6ara langsung mem&ina dan menghimpun para

mahasis"a dari kalangan !uhammadiyah tidak &erhasil. 1engan

demikian7 keinginan untuk mem&entuk "adah &agi mahasis"a

!uhammadiyah juga masih jauh dari kenyataan.

Buku Panduan Masta Mahasiswa 2014Page 9


9/35

Pada !ukhtamar !uhammadiyah ke-00 tahun +22? di

Palem&ang7 gagasan pendirian perguruan tinggi !uhammadiyah

&aru &isa direalisasikan. Namun gagasan untuk me"adahi

mahasis"a !uhammadiyah dalam satu himpunan &elum &isadi"ujudkan. ;ntuk me"adahi pem&inaan terhadap mahasis"a

kalangan !uhammadiyah7 maka !uhammadiyah mem&entuk #adan

Pendidikan Kader 4#PK5 yang dalam menjalankan aktiitasnya

&ekerja sama dengan Pemuda !uhammadiyah.%agasan untuk me"adahi mahasis"a dari kalangan

!uhammadiyah dalam satu himpunan setidaknya telah menjadi

polemik di lingkungan !uhammadiyah sejak lama. Perde&atan

seputar kelahiran katan !ahasis"a !uhammadiyah &erlangsung

6ukup sengit7 &aik dikalangan !uhammadiyah sendiri maupun

dikalangan gerakan mahasis"a yang lain. Setidaknya7 kelahiran !!

se&agai "adah &agi mahasis"a !uhammadiyah mendapatkan

resistensi7 &aik dari kalangan !uhammadiyah sendiri maupun dari

kalangan gerakan mahasis"a yang lain7 terutama :impunan

!ahasis"a slam 4:!


10/35

dan pengkaderan mahasis"a !uhammadiyah &isa dititipkan melalui

:! 48arid 8athoni7 +22*C2,5. Pengaruh hu&ungan dekat terse&ut

sangat &esar &agi kelahiran !!. :al ini &isa dilihat dari perde&atan.

Tentang kelahiran !!. Pimpinan !uhammadiyah di tingkat lokalseringkali menganggap &ah"a kelahiran !! saat itu tidak

diperlukan7 karena sudah ter"adaih dalam Pemuda !uhammadiyah

dan Nasyi'atul Asyiyah7 serta :! yang sudah 6ukup eksis dan

mempunyai pandangan ideologis yang sama. Pimpinan

!uhammadiyah pada saat itu le&ih menganak emaskan :! dari

pada !!. :al ini terlihat jelas dengan &anyaknya pimpinan

!uhammadiyah 7 &aik se6ara pri&adi maupun kelem&agaan7 yang

mem&erikan dukungan pada aktiitas :!. 1i kalangan Pemuda

!uhammadiyah juga terjadi perde&atan yang 6ukup sengit seputar

kelahiran !!. Perde&atan seputar kelahiran !! terse&ut 6ukup

&eralasan7 karena se&agian pimpinan &aik di !uhammadiyah7

Pemuda !uhammadiyah7 Nasyi'atul Asyiyah7 serta amal-amal usaha

!uhammadiyah adalah kader-kader yang di&esarkan di :!.Setelah mengalami polemik yang 6ukup serius tentang

gagasan untuk mendirikan !!7 maka pada tahun +2? polemik

terse&ut mulai mengalami pengendapan. Tahun +2? &isa dise&ut

se&agai tahap a"al &agi em&rio operasional pendirian !! dalam

&entuk pemenuhan gagasan penghimpun "adah mahasis"a di

lingkungan !uhammadiyah 48arid 8athoni7 +22*C 29+5 .Pertama

pada tahun +2? !uhammadiyah se6ara (ormal mem&entuk kader

terlem&agaan 4yaitu #PK5. Kedua7 !uhammadiyah pada tahun itu

telah &ertekad untuk kem&ali pada identitasnya se&agai gerakan

islam dak"ah amar ma'aru( nahi mungkar 4tiga tahun sesudahnya7

+22 dikukuhkan dengan melepaskan diri dari komitmen politik

dengan !asyumi7 yang &erarti &ah"a !uhammadiyah tidak harus

mengakui &ah"a satu-satunya organisasi mahasis"a slam di

ndonesia adalah :!5. Ketiga perguruan tinggi !uhammadiyah

telah &anyak didirikan. Keempat7 Keputusan !ukhtamar

!uhammadiyah &ersamaan Pemuda !uhammadiyah tahun+2? di

Buku Panduan Masta Mahasiswa 2014Page +*


11/35

Palem&ang tentang E menghimpun pelajar dan mahasis"a

!uhammadiyah agar kelak menjadi Pemuda !uhammadiyah atau

"arga !uhammadiyah yang mampu mengem&angkan amanah.F#aru pada tanggal +2?+ menjelang !ukhtamar

!uhammadiyah Setengah A&ad di >akarta7 diselenggarakan Kongres

!ahasis"a ;niersitas !uhammadiysh di Yogyakarta 4saat itu

!uhammadiyah sudah mempunyai perguruan tinggi se&anyak

se&elas &uah yang terse&ar di &er&agai kota5. Pada saat itulah7

gagasan untuk mendirikan !! digulirkan sekuat-kuatnya. Keinginan

terse&ut ternyata tidak hanya dari mahasis"a ;niersitas

!uhammadiyah7 tetapi juga dari kalangan di &er&agai ;niersitas

non- !uhammadiyah. Keinginan kuat terse&ut ter6ermin dari

tindakan para tokoh muda !uhammadiyah untuk melepaskan

1epartemen Kemahasis"aan di lingkungan Pemuda !uhammadiyah

untuk &erdiri sendiri. @leh karena itu7 lahirlah


12/35

penandatanganan E$nam Penegasan !!F oleh K.:. Ahmad #ada"i7

yaitu C+. !enegaskan &ah"a !! adalah gerakan mahasis"a slam.). !enegaskan &aha"a K$P$1;


13/35

#anjarmasin7 dan lain-lain. 1engan demikian7 mengingat semakin

&esarnya arus perkem&angan !! di hampir seluruh kota-kota

uniersitas7 maka dipandang perlu untuk meningkatkan !! dari

organisasi di tingkat lokal menjadi organisasi yang &erskala nasionaldan mempunyai struktur ertikal.

Atas prakarsa pimpinan !! Yogyakarta7 maka &ersamaan

dengan !usya"arah !! se-1aerah Yogyakarta pada tanggal ++-+0

1esem&er +2?, di selenggarakan !usya"arah Nasional

Pendahuluan !! seluruh ndonesia yang dihadiri oleh hampir

seluruh pimpinan !! lokal dari &er&agai kota. !usya"arah

Nasional terse&ut &ertujuan untuk mempersiapkan kemungkinan

diselenggarakannya !usya"arah Nasional Pertama katan

!ahasis"a !uhammadiyah pada &ulan April atau !ei +2?.

!usya"arah Nasional Pendahuluan terse&ut menyepakati

penunjukan pimpinan !! Yogyakarta se&agai 1e"an Pimpinan

Pusat Sementara !! 4dengan 1ja3man al-Kindi se&agai Ketua dan

=osyad Saleh se&agai Sekretaris5 sampai diselenggarakannya

!usya"arah Nasional Pertama di Solo.

1alam !usya"arah Pendahuluan terse&ut juga disahkan atas

!! yang tersusun dalam E$nam Penegasan !!F7 Anggaran 1asar

dan Anggaran =umah Tangga !!. %erak Arah !!7 serta &er&agai

konsep lainnya. Termasuk lam&ang !!7 ran6angankerja &entuk

kegiatan lain-lain.

P=NSP 1ASA= @=%ANSAS

katan !ahasis"a !uhammadiyah adalah gerakan mahasis"a

slam yang &ergerak di&idang keagamaan7 kemasyarakatan7 dan

kemahasis"aan. Tujuan !! adalah mengusahakan ter&entuknya

akademisi slam yang &erakhlak mulia dalam rangka men6apai

tujuan !uhammadiyah.

1alam men6apai tujuan terse&ut7 katan !ahasis"a

!uhammadiyah melakukan &e&erapa upaya strategis se&agai

&erikut C

Buku Panduan Masta Mahasiswa 2014Page +0


14/35

+. !em&ina para anggota menjadi kader persyarikatan

!uhammadiyah kader umat7 dan kader &angsa7 yang

senantiasa setia terhadap keyakinan dan 6ita-6itanya.). !em&ina para anggotanya untuk selalu terti& dalam

i&adah7 tekun dalam studi dan mengamalkan ilmu

pengetahuannya untuk melaksanakan ketaq"aannya dan

penga&diannya kepada Allah SWT.0. !em&antu para anggota khusus dan mahasis"a pada

umumnya dalam menyelesaikan kepentingannya.,. !empergiat7 menge(ekti(kan dan menggem&irakan dak"ah

slam dan dak"ah amar ma'ru( nahi munkar kepada

masyarakat khususnya masyarakat mahasis"a.. Segala usaha yang tidak menyalahi a3as7 gerakan dan

tujuan organisasi dengan mengindahkan segala hukum

yang &erlaku dalam =epu&lik ndonesia.

JARINGAN TRUKTURAL IMM

Susunan organisasi !! di&uat se6ara &erjenjang dari tingkat

1e"an Pimpinan Pusat7 1e"an Pimpinan 1aerah7 Pimpinan Ba&ang

dan Komisariat. 1e"an Pimpinan Pusat adalah tingkat pimpinan

tertinggi di !! yang menjangkau ruang lingkup Nasional. 1e"an

Pimpinan 1aerah adalam pimpinan organisasi yang menjangkau

suatu kesatuan "ilayah tertentu yang terdiri dari 6a&ang-6a&ang

!!. Pimpinan Ba&ang adlah pimpinan organisasi yang menjangkau

satu kesatuan komisariat !!. Komisariat !! adalah kesatuan

anggota-anggota !! dalam se&uah (akultas di perguruan tinggi

atau kelompok tertentu. Saat ini7 katan !ahasis"a !uhammadiyah

telah menjangkau seluruh "ilayah ndonesia.

IDENTITA

IKATAN MAHA I WA MUHAMMADIYAH

Bismillahirrohmaanirrohiim

Buku Panduan Masta Mahasiswa 2014Page +,


15/35

;ntuk terus mengem&angkan hidup dan kehidupan ikatan

mahasis"a muhammadiyah &eserta amal geraknya maka perlu

ditegaskan identitas imm se&agai &erikut C+. katan !ahasis"a !uhammadiyah adalah C organisasi kader yang

&ergerak di&idang keagamaan 7 kemasyarakatan dan

kemahasis"aan dalam rangka men6apai tujuan muhammadiyah.). Sesuai dengan !uhammadiyah memantapkan gerakan dak"ah

ditengah-tengah masyarakat khususnya dikalangan mahasis"a.0. Setiap anggota !! harus mampu memadukan kemampuan ilmiah

dan akidahnya.,. @leh karena setiap anggota harus terti& dalam i&adah7 tekun dalam

studi dan mengamalkan ilmunya untuk menatalaksanakan

ketaq"aan dan penga&diannya kepada Allah SWT.

P5.J5


16/35

&ah"a !! memiliki kepri&adian yang &er&eda dengan kepri&adian

!uhammadiyah7 sehingga seolah olah memiliki kepri&adian ganda.

Kepri&adian !uhammadiyah adalah se6ara 6on6urent juga

kepri&adian !!7 akan tetapi karena (ungsi !! se&agai eksponenmahasis"a dalam tu&uh !uhammadiyah memiliki 6iri khusus. 1an

se&agai katan dari !ahasis"a !uhammadiyah dari perkumpulan

mahasis"a lainnya. Biri-6iri khusus yang mem&edakannya dari

organisasi mahasis"a lain itulah yang dirumuskan dalam identitas

katan !ahasis"a !uhammadiyah 4!!5.). 1alam gerak perjuangan di dalam keagamaan7 kemasyarakatan dan

kemahasis"aan untuk men6apai tujuan !uhammadiyah7 !! telah

meletakan &e&erapa dasar (alsa(ah. #agi !! dasar (alsa(ah yang

dipegang adalah Ca. Semua amal geraknya harus dia&dikan untuk Allah semata.&. Keikhlasan harus senantiasa menjadi landasan geraknya6. =idho Allah SWT. :arus senantiasa menjadi ghayah terakhirnya7

karena tanpa ridhonya7 tidak akan pernah ada sesuatu hasil yang

&isa di6apainya.d. Tenaga per&uatan 4po"er o( a6tion5 sangatlah menentukan

karena nasi& kita akan &anyak tergantung akan usaha danper&uatan kita sendiri.

e. 8alsa(ahAl-ha!atu !abarirru al- washilahatau apa yang dise&ut

the oad "usti#es the means haruslah disingkirkan jauh-jauh

karena tidak sesuai dengan ajaran slam.

Walaupun dasar perjuangan diatas &isa juga Sianggap se&agai

dasar perjuangan muslim pada umumnya namun7 toh perlu kita

tekankan mengingat &anyak orang muslim yang sering &erjuang

kehilangan arah disamping untuk men6egah dan mengingatkan !!

agar jangan sampai jatuh ke jurang hipokrisi. Sementara itu pula

apa&ila dasar (alsa(ah perjuangan seperti dituntunkan agama islam

terse&ut kita pegang &enar-&enar7 maka penyakit hubbur ri!asah

dan hubbuli!ahyang sering menjadi (enomena umum di kalangan

kita ummat islam &isa kita atasi. Kita seringkali melipat kelesuan

jalan roda organisasi dan perkumpulan-perkumpulan hanya

dise&a&kan pimpinan yang dipere&utkan aki&at adanya sema6am

Buku Panduan Masta Mahasiswa 2014Page +?


17/35

per&enturan am&isi diantara para pemimpin. nsya Allah &agi !!

seperti hal demikian tidak &oleh terjadi karena tujuan akhir

perjuangan kita sekali lagi adalah ridho Allah dan &ukan selainnya.

Keikhlasan &erjuangan memang sengaja kita tekankan7 karena itumerupakan pokok &agi ke&erhasilan usaha kita7 disamping itu selalu

menjadi &enteng yang kuat terhadap penyakit-penyakit patah

semangat7 (rustasi7 apatisme7 dan lain-lain. Kiranya sangat &aik

rangkaian kata-kata &erikut selalu kita ingat.

- Semua orang hakikatnya mati7 ke6uali &eriman.- Semua orang yang &erilmu akan &ingung ke6uali mereka yang

&eramal.

- Seorang yang &eramal akan menjadi tanpa arah ke6uali mereka

yang ikhlas.0. !! adalah organisasi kader7 jadi &ukan organisasi masa. Pengertian

!! se&agai organisasi kader harus dita(sirkan &ah"a setiap

!ahasis"a yang menjadi anggota !! tidak 6ukup hanya dengan

memahami dan menyetujui A1 dan A=T !! saja akan tetapi 6ita-

6ita dan program organisasi serta selalu &erusaha untuk

melaksanakan tuntutan-tuntutannya.1isamping pengertian yang demikian7 maka terkandung pula

&ah"a !! se&agai organisasi kader se&agai penggerak masa7

yakni massa angkatan muda slam pada umumnya dan angkatan

muda !uhammadiyah pada khususnya. Konsekuensi logis dari

"atak organisasi kader yang demikian adalah mutlaknya

pelaksanaan konsolidasi7 kaderisasi dan kristenisasi yang &agi !! 0

K merupakan organisasi Pourtu"uor atau kegiatan rutin &agi

dirinya. Selain itu pengertian !! se&agai kader !uhammadiyah

yakni intelegensia atau ulama yang akan menjadi tulangpunggung

dari pergerakan7 dilingkungan !uhammadiyah !! adalah pelopor7

pelangsung dan pelaksana amal usaha !uhammadiyah.,. Si(at dari pada gerakan !! adalah sama dengan !uhammadiyah7

yakni gerakan da'"ah slam 4amar ma'ru( nahi munkar5. Sudah

&arang tentu usaha serta perjuangannya adalah sesuai dengan

keadaan kadar kemampuannya.dalam usaha-usaha yang &esar7 7ia harus mengga&ungkan kekuatannya dengan !uhammadiyah7

Buku Panduan Masta Mahasiswa 2014Page +/


18/35

&ahkan kadang-kadang harus sudah puas menjadi kekuatan

suplementer &agi !uhammadiyah. Pola-pola gerakan !! pada

pokoknya juga sama dengan perjuangan !uhammadiyah yakni Ca. Pem&naan aqidah

&. Penye&ar luas lmu dan ajaran islam6. Penyatalaksana amalan-amalan slam

1alam pada itu7 oleh karena &anyak diantara kita yang sering

mempersoalkan kedudukan polotik dalamrangka perjuangan kita

maka soal ini haruslah kita jelaskan. !emisahkan dengan tajam

antara politik dengan dak"ah atau &ahkan mempertentangkannya

dan meletakkan politik dalam satu $kstrema dan dak"ah dalam

ekstrim yang lain adalah keliru. :u&ungan antara politik dan

dak"ah &agi !! &isalah kita katakan se&agai hu&ungan antara

6a&ang dengan pokoknya. Selain itu7 politik adalah salah satu

daripada &idang-&idang dak"ah 4seperti pendidikan7 ta&ligh7

kesejahteraan7 dan lain-lain 5 maka semua gerakan yang &ersi(at

politik perlu kita jelaskan mengingat &anyak anggota !! yang

menganggap &idang politik se&agai setrum perjuangan utama.

Kemudian !! dalam meletakan sasaran perjuangan le&ih

mengutamakan golongan-golongan masyarakat yang &erada di luar

tu&uh ummat slam "alaupun regenerasi dan reyuenasi ajaran-

ajaran slam &agi umat 4%mat &"abah' adalah penting sekali akan

tetapi sasaran-sasaran diluar tu&uh umat slam dianggap penting.

Kita sering merasakan &ah"a sudah terlalu &anyak saudara-saudara

kita yang menjadikan umat slam sendiri se&agai sasaran utama

perjuangan7 yang karena kekhila(an G kekhila(an strategi maupun

taktis sering memperoleh se&aliknya seperti apa yang diharapkan

semula.

. Setiap anggota !! harus sanggup memadukan kemampuan

ilmiahnya dan aqidah slam. Penjelasan dari pengertian ini ialah

&ah"a selama studi setiap anggota !! harus &erusaha men6apai

kemampuan ilmiah di &idang masing-masing se&aik mungkin.

Sam&il mengintegrasikan kemampuan ilmiah itu dengan akidah

guna mempersiapkan perjuangan yang sesungguhnya 4yakni le&ih



19/35

&erat5 akan tetapi di masa Post (tud! atau setelah &erakhirnya

kuliah.Kemampuan yang dipadukan dengan aqidah yang kokoh

kiranya akan menentukan penyelamatan slam di jaman modern ini.

:ampir ke&anyakan ulama &erpendapat &ah"a salah satu

permasalahan sentral yang dihadapi dunia modern sekarang ini

adalah &agaimana menyelamatkan slam dan umatnya dari ser&uan

isme-isme7 kultur dan perada&an umat slam terutama yang 1atang

1ari #arat. #iasanya masyarakat slam dalam menghadapi ser&uan

itu terpe6ah menjadi menjadi tiga golongan C- Petama kaum konserati(7 yang &erpendirian &ah"a umat slam

&ias menyelamatkan dirinya dari pengaruh non slam asal mau

tetap &erpegang teguh pada nilai-nilai tradisional yang sudah

ada. 1emikian pula gaya dan 6ara yang sudah esta&lished harus

tetap dia"etkan. Karena dengan 4hanya5 inilah kemurnian slam

&ias dijaga.- )edua kaum modernis yang &eranggapan &ah"a karena umat

slam sudah ketinggalan 3aman di&andingkan dengan &angsa-

&angsa &arat. !aka untuk mengejar ketinggalan itu7 satu-satunya

jalan adalah dengan menga&sor&er kultur #arat dari semua segi-

seginya. !udah kita &ayangkan kaum modernis kehilangan

identitasnya se&agai muslim kendatipun masih mendak"aan

dirinya se&agai orang muslim tulen.- )eti*a+ kaum reinasan6e yang &erkeyakinan &ah"a slam pasti

&isa menja"a& persoalan-persoalan 3aman asalkan ummat slam

sendiri sanggup menegakan slam se6ara konsekuen. Kelompok

ini &er&eda dengan kelompok pertama yang pi6ik memandang

penyelamat umat slam hanya dengan jalan isolasionalisme7 juga

&er&eda dengan kelompok kedua yang tenggelam dalam kultur

&arat da sudah dis oriented dari dasar-dasar slam. Akan tetapi

se&aliknya kaum reinasan6e selalu &erusaha menerjemahkan

ajaran Gajaran slam menjadi realistis di tengah-tengah

masyarakat modern7 tidak &ersi(at isolatie dan tidak perlu apriori

menerima menolak kultur #arat.



20/35

!ereka menerima &e&erapa segi dari perada&an modern

misalnya teknologi7 komunikasi dan lain-lain. Pada umumnya &ias

kita katakana &ah"a kaum reinasan6e ini &ersi(at menjem&atani

antara kaum konserati( dan kaum modernis saraya mengam&ilnilai-nilai positi(. Namun7 juga kita harus akui usaha-usaha kaum

reinasan6e dalam &entuk &anyak hal &elum &ias kita katakana

&erhasil sepenuhnya. =intangan-rintangan yang dihadapi oleh kaum

reinasan6e 6ukup &anyak. ;ntuk menjadi reinasan6e itulah anggota

!! harus mampu &erusaha memadukan aqidah dan kemampuan

lmiahnya yakni se6ara &erim&ang dengan intelektualitasnya.

!eskipun masih panyak dialami perjuangan kaum reinasan6e

untuk menyelenggarkan reial slam harus kita jadikan perjuangan

!! pila7 terle&ih lagi dalam masa post studinya. >adi keharusan

setiap anggota !! untuk terti& &eri&adah7 tekun dalam studi 7 dan

mengamalkan lmunya guna memaniestsikan ketak"aan dan

penga&dian kepada Allah SWT. Terutama di dalam shalat harus

&enar-&enar dijaga "aktunya dan senantiasa &erjamaah . Kita harus

sanggup melenyapkan kenyataan yang &egitu ironis di lingkungan

kita yakni &anyak orange slam &er&i6ara tentang perjuangan slam7

tentang masyarakat islam 7 tentang ideology slam dan &er&agai

ma6am ser&a slam7 akan tetapi mereka dalam kehidulan sehari-

harinya menga&aikan sholat se&agai tiang agama. @rang-orang

seperti ini justru meremehkan (a6tor terpenting yang menentukan

&aik-&uruknya hasil studi7 atau perjuangan slam hanya i3in dan

=idho Allah SWT. Tekun dalam studi kiranya 6ukup jelas7 !! tidak

mengaharapkan studi anggota-anggotanya terlam&at atau &erlarut-

larut apalagi kalau kesi&ukan dalam organisasi menjadi sandaran

atau dasar7 mengingat &ah"a !! dipersilahkan untuk perjuangan

di masa mendatang7 studi yang &erkepanjangan tidak menentu

tidak sesuai dengan maksud yang se&enarnya.

PENGKADERAN DALAM IMM

Buku Panduan Masta Mahasiswa 2014Page )*


21/35

+. !aksud dan tujuan pengkaderan !!+.+ Pengkaderan !! dimaksud se&agai usaha yang dilakukan

se6ara sadar dan sistematis agar para anggota !! dapat

dikem&angkan semaksimal mugkin dengan segala potensi7 &akat

yang dimilikinya dan mendayagunakan segala kemampuan yang

dimilikinya se6ara e(ekti( dan efsien untuk men6apai tujuan

organisasi.+.) Tujuan Pengkaderan katan adalah merupakan tujuan

organisasi yaitu E,erbentukn!a Akademisi &slam untuk Mencaai

,u"uan Muhammadi!ah). Arah pengkaderan !! adalah merupakan proyeksi dari pada tujuan

pengkaderan itu sendiri7 yaitu emensi en*aderan dan emesi

dakwah/ er"uan*an.0. Struktur pengaderan terdiri dari C

- >enis pengkaderan- enjang pengkaderan

,. >enis Pengkaderan,.+ Pengkaderan ;mum 4 8ormal5

,.+.+ 1arul Arqam 1asar 4 1A15,.+.) 1arul Arqam !adya 41A!5,.+.0 1arul Arqam Paripurna 41AP5

,.) Pengkaderan khusus 4non (ormal5,.).+ Penataran

,.).+.+ Penataran !anajemen Perkantoran,.).+.) Penataran >urnalistik,.).+.0 Penataran Kepemimpinan

,.).) Kursus,.).).+ Kursus manajemen peru&ahan so6ial,.).).) Kursus masalah ke"anitaan,.).).0 Boa6hing nstruktur 1aerah,.).)., Boa6hing nstruktur Pusat

,.0 Pengem&angan,.0.+ Pra Kader!erupakan proses pengkaderan se&elum memasuki

pengkaderan itu sendiri &er(ungsi se&agai (orum

pengenalan antara anggota yang masuk dengan !!.

8orum penggem&ira7 (orum dialog7 peme6ah masalah 7

(orum &ertanya yang kemudian dise&ut dengan !ASTA

yaitu masa ta'aru(.

,.0.) 1ekade 1asar

Buku Panduan Masta Mahasiswa 2014Page )+


22/35

Proses pengkaderan agar para pimpinan tidak

mengalami (indrom )eemiminan yaitu setelah jadi

Pemimpin tidak mau meninggalkan kedudukannya karena

tidak mengetahui apa yang dapat diper&uat7 serta untukmengem&angkan dari anggota yang mempunyai kele&ihan

tertentu &aik dalam hal &akat7 keterampilan7 dan lain-

lainnya.1ekade Kadermeliputi C

a. Penokohan sesuai dengan &akat7 kemampuan dan

keahlian&. Penempatan pada tempat-tempat tertentu yang

memungkinkan dia dapat mengem&angkan karier le&ih

pesat 4di !uhammadiyah pada &er&agai Amal

usahanya7 lem&aga so6ial7 san keagamaan lainnya5.6. Pengiriman ke &er&agai organisasi lainnya.d. Pendidikan le&ih lanjut di luar ikatan 4mengikuti

Seminar7 sekolah di luar Negeri7 dan lainnya5.


23/35

9.0 Peningkatan kualitas kepemimpinan9., Kemampuan teknik9. Proyek operasi9.? Pem&inaan 8isik dan mental

ANGGARAN DA AR

IKATAN MAHA I WA MUHAMMADIYAH

0-0 2

.-$-, A-K"B 7-. K57B7BK-.

Pasal *

Organisasi ini bernama 2katan $ahasis/a $uhammadi3ah disingkat 2$$ adalah gerakan

mahasis/a 2slam 3ang bera@idah 2slam bersumber -l@uran dan -s=sunnah6

Pasal #

2$$ didirikan pada tanggal #9 S3a/al *%; H bertepatan dengan * $aret *9+ $ di

Cog3akarta untuk /aktu 3ang tidak terbatas6

Pasal %

*6 "empat kedudukan 2$$ adalah di tempat kedudukan 7e/an Pimpinan Pusatn3a6

#6 "empat kedudukan 7e/an Pimpinan Pusatn3a seperti tersebut pada a3at * adalah di

2bukota .egara Republik 2ndonesia6

Buku Panduan Masta Mahasiswa 2014Page )0


24/35

0-0 22

-S-S, 45R-K-. 7-. "BJB-.

Pasal

Organisasi ini berasas 2slam6

Pasal

2$$ adalah gerakan mahasis/a 2slam 3ang bergerak di bidang keagamaan, kemas3arakatan

dan kemahasis/aan6

Pasal +

"ujuan 2$$ adalah mengusahakan terbentukn3a akademisi 2slam 3ang berakhlak mulia

dalam rangka mencapai tujuan $uhammadi3ah6

0-0 222

BS-H-

Pasal

*6 $embina para anggotan3a menjadi kader pers3arikatan $uhammadi3ah, kader umat

dan kader bangsa 3ang senantiasa setia terhadap ke3akinan dan cita=citan3a6

#6 $embina para anggotan3a untuk selalu tertib dalam ibadah, tekun dalam studi dan

mengamalkan ilmu pengetahuann3a untuk melaksanakan keta@/aann3a dan

pengabdiann3a kepada -llah SA"6

%6 $embantu para anggota khususn3a dan mahasis/a pada umumn3a dalam

men3elesaikan kepentingann3a6

6 $empergiat, menge'ekti'kan dan menggembirakan dak/ah 2slam dan dak/ah amar

maru' nahi munkar kepada mas3arakat teristime/a mas3arakat mahasis/a6

Buku Panduan Masta Mahasiswa 2014Page ),


25/35

6 Segala usaha 3ang tidak men3alahi asas, gerakan dan tujuan organisasi dengan

mengindahkan segala hukum 3ang berlaku dalam negara Republik 2ndonesia

0-0 2D

OR4-.2S-S2

Pasal ;

Keanggotaan

*6 -nggota 2$$ terdiri dari :

a6 -.44O"- 02-S-, ialah mahasis/a 2slam 3ang men3etujui asas dan tujuan

2$$6

b6 -.44O"-


26/35

%6 7-5R-H, ialah kesatuan !abang=!abang dalam suatu Propinsi6 6 PBS-", ialah

kesatuan 7aerah=7aerah dalam .egara Rebuplik 2ndonesia6

Pasal *1

Pimpinan

*6 Pimpinan Komisariat

Pimpinan Komisariat adalah pimpinan tertinggi dalam komisariatn3a 3ang memimpin

dan melaksanakan kepemimpinan di atasn3a, peraturan=peraturan dan keputusan

organisasi dalam lingkungann3a6

-nggota Pimpinan Komisariat sekurang=sekurangn3a (lima) orang untuk masa

jabatan * (satu) tahun6

Ketua Pimpinan Komisariat karena jabatann3a menjadi /akil Pimpinan !abang di

komisariatn3a6

#6 Pimpinan !abang

Pimpinan !abang adalah pimpinan tertinggi dalam !abangn3a 3ang memimpin dan

melaksanakan kepemimpinan di atasn3a, peraturan=peraturan dan keputusan=

keputusan organisasi kepada komisariat=komisariat di lingkungann3a6

-nggota Pimpinan !abang sekurang=sekurangn3a 9 (sembilan) orang untuk masa

jabatan * (satu) tahun6

Bntuk me/akili kepentingan=kepentingan !abang serta mengatur kerjasama antara

Pimpinan Komisariat dalam suatu Perguruan "inggiFBni&ersitasF2nstitut, Pimpinan

!abang dapat membentuk Koordinator Komisariat (KORKO$) 3ang ketentuan dan

s3aratn3a men3esuaikan dengan kebutuhan masing=masing pimpinan cabang6Ketua Pimpinan !abang karena jabatann3a menjadi /akil 7e/an Pimpinan 7aerah di

daerahn3a6

%6 7e/an Pimpinan 7aerah

7e/an Pimpinan 7aerah adalah pimpinan tertinggi dalam daerahn3a 3ang memimpin

dan melaksanakan kepemimpinan di atasn3a, peraturan=peraturan dan keputusan=

keputusan organisasi dalam lingkungann3a6

-nggota 7e/an Pimpinan 7aerah sekurang=sekurangn3a 9 (sembilan) orang untuk

Buku Panduan Masta Mahasiswa 2014Page )?


27/35

masa jabatan # (dua) tahun6

Ketua 7e/an Pimpinan 7aerah karena jabatann3a menjadi /akil 7e/an Pimpinan

Pusat di daerahn3a6

6 7e/an Pimpinan Pusat adalah pimpinan tertinggi 3ang memimpin organisasi, terdiri

dari sekurang=kurangn3a 9 (sembilan) orang, 3ang dipilih dan ditetapkan oleh

$uktamar untuk masa jabatan # (dua) tahun6

Pasal **

Pergantian dan Pemilihan Pimpinan

*6 Pergantian Pimpinan dilaksanakan pada setiap mus3a/arah tertinggi di masing=

masing tingkat pimpinan6

#6 Pemilihan pimpinan diatur dalam -nggaran Rumah "angga6

Pasal *#

Permus3a/aratan

*6 Permus3a/aratan terdiri dari :

a6 $BK"-$-R, ialah permus3a/aratan tertinggi dalam organisasi 3ang diikuti

oleh anggota 7e/an Pimpinan Pusat, utusan=utusan 7e/an Pimpinan 7aerah,

utusan=utusan Pimpinan !abang6

b6 "-.A2R, ialah permus3a/aratan tertinggi dalam organisasi di ba/ah

$uktamar 3ang diikuti oleh 7e/an Pimpinan Pusat, utusan=utusan 7e/an

Pimpinan 7aerah untuk membicarakan kepentingan=kepentingan organisasi

3ang tidak dapat ditangguhkan sampai berlangsung $uktamar, diadakan

sekurang=kurangn3a * (satu) kali dalam satu periode6

Buku Panduan Masta Mahasiswa 2014Page )/


28/35

c6 $BK"-$-R


29/35

'6 Keputusan $us3a/arah Komisariat berlaku setelah dis3ahkan oleh Pimpinan

!abang 2$$, dan ditan'id?kan Pimpinan Komisariat 2$$6

0-0 D

K5B-.4-.

Pasal *%

Keuangan organisasi diperoleh dari :

*6 Bang Pangkal dan 2uran6

#6 Sumber=sumber lain 3ang halal dan tidak mengikat6

0-0 D2

-.44-R-. RB$-H "-.44-

Pasal *

*6 Hal=hal 3ang belum diatur dalam -nggaran 7asar, akan diatur dalam -nggaran

Rumah "angga6

#6 -nggaran Rumah "angga dapat diubah oleh 7e/an Pimpinan Pusat dengan tidak

men3alahi -nggaran 7asar, kemudian dis3ahkan oleh "an/ir dan atau $uktamar6

0-0 D22

P5RB0-H-. -.44-R-. 7-S-R

Buku Panduan Masta Mahasiswa 2014Page )2


30/35

Pasal *

-nggaran 7asar han3a dapat diubah oleh $uktamar dan perubahann3a sah apabila

diputuskan dengan suara sekurang=kurangn3a dua pertiga dari jumlah anggota $uktamar

3ang hadir, 3ang memang sengaja diundang untuk membicarakan perubahan -nggaran 7asar6

0-0 D222

Pembubaran

Pasal *+

*6 Pembubaran 2$$ menjadi /e/enang kedaulatan $uktamar, berdasarkan

kesepakatan bersama6

#6 Setelah 2mm dibubarkan segala ke/ajiban dan asset menjadi tanggung ja/ab

$uhammadi3ah6

0-0 2G

P5.B"BP

Pasal *

-nggaran 7asar ini menjadi pengganti -nggaran 7asar sebelumn3a, dan telah dis3ahkan

oleh $uktamar G22 di -mbon, $aluku pada tanggal *# * $ei #11+ $, dan mulai berlaku

sejak disahkan oleh Pimpinan Pusat $uhammadi3ah6 7itetapkan di -mbon, $aluku "anggal

* Rabiul -khir *# H 0ertepatan dengan tanggal * $ei #11+ $6

ATRIBUT IKATAN MAHA I WA

MUHAMMADIYAH (IMM)

Buku Panduan Masta Mahasiswa 2014Page 0*


31/35

+. #entuk


32/35

STRUKTUR PANITIA MASA TAARUF DAN PKK

Pelindung C Ketua STKes !uhammadiyah %om&ong

Penanggung >a"a& C WK dan WK H

Steering Bommittee C Amalia !isgi #riliana

C $ndah Setiyaningsih

@rgani3ing Bommittee

Ketua C

Teguh Tendi :erma"an

Anggar Nardiansah

Sekretaris C Nur Khoiriyah Solikhin

Punti #ela Antika#endahara C Arum 8aradina

Siti !aria ;(ah

1iisi - diisi

a6ara C =i3al Su&ekti

Ani Susanti

;ji Setiati

mam Kurnia"an

:umas C

Tres 1amayanti


33/35

Keamanan C Ari( Purnomo

Wahyudi Bandra

Wahyu Nitasari

A&durahman smoyo 1e"o

8irman :idayat

!ustika 1iyah 8. Kh

Kesehatan C 1"i Ariantika

Noi Khasanah

1iana !ei Astuti

Ana Nur :idayat

Wali Khaflah C

+. 1ei =ahayu dan Nining Yulianingsih - K.H. Ahmad Dahlan

). Arum 1"i dan Sri Wahyuningsih - A. R. Fakhruddin

0. Nurul 8adhilah dan ntang Widyo"ati- K. H. Hisam

,. 1eia 8amela dan =i3ki Pa"itrasari - K. H. Sud!a

. Kholi(atul dan Suryaningsih- Ki Ba"us Hadikusumo

?. Puji


34/35

SANG SUR-A

itaan "arnawi 3adikusumo

Sang surya telah &ersinar

Syahadat dua melingkar

Warna yang hijau &erseri

!em&uatku rela hati

Yaa Allah7 Tuhan7 =a&&iku

!uhammad7 >unjunganku

Al-slam Agamaku

!uhammadiyah %erakanku

=eJ C

1itimur (ajar 6erah gemerlapan

!engusir ka&ut hitam

!enggugah kaum muslimin

Tinggalkan peraduan


35/35

Susila cakap tak/a kepada tuhan

Pe/aris tampuk pimpinan ummat nanti

Re'':

2$$a/an dan 2mma/ati

Sis/a teladan putra harapan

Pen3ambung hidup generasi

Bmmat 2slam Seribu ?aman

Pendukung cita=cita luhur

.egri indah adil dan makmur

MARS STIK(s MUHAMMADI-AH G1MB1NG

itaan Aan* Anwarudin.+ (.,

Sekolah tinggi ilmu kesehatan !uhammadiyah gom&ong

!enjadikan lem&aga pendidikan unggul modern islami

!engem&an misi pendidikan riset dan tekhnologi

buku panduan masta 2015

Documents