8/6/2019 Bukti Arkeologis Membantah Quran

http://slidepdf.com/reader/full/bukti-arkeologis-membantah-quran 1/9

BUKTI MANUSKRIP MEMBANTAH QURAN 

BUKTI ARKEOLOGISMELAWAN QURAN

Sampai kiamat-pun Muslimin bersikeras bahwa Quran adalah kata-kata final Tuhan. Namun, mana bukti sejarahnya? Bukti manuskrip,

dan arkeologis semuanya tidak berhasil membuktikan klaim-klaim itu.

Dlm tulisan paling akhir (Isa Masih no.6, p8-9) kami menunjukkankekurangan-kekurangan dlm manuskrip-manuskrip Quran. Disini kami

menunjukkan bukti melawan Islam dari sumber-sumber dokumennon-Muslim dan arkeologi modern.

SUMBER-SUMBER YAHUDI

Qur’an menyiratkan bahwa Muhamad memutuskan hubungannya dgnYahudi thn 624 AD, segera setelah Hijrah ke Mekah. Pada saat itu,

Kiblat dipindahkan dari Yerusalem ke Mekah (Surah 2:144, 149-150).Namun, dalam sumber-sumber non-Muslim, Doktrin Iacobi dan

Kronikel Armenia dr thn 660 AD, menunjukkan bahwa pd tahun 640,

saat penaklukan Palestina, Arab dan Yahudi adalah sekutu. Muhamadmendirikan masyarakat Ishmaeli dan Yahudi berdasarkan tanah

kelahiran mereka yg sama di tanah suci. Hubungan baik iniberlangsung sampai paling tidak 15 tahun setelah tgl Quran tsb.

8/6/2019 Bukti Arkeologis Membantah Quran

http://slidepdf.com/reader/full/bukti-arkeologis-membantah-quran 2/9

MEKAH

Menurut Qur’an, Mekah merupakan kota yang pertama dan paling

penting di dunia. Adam menempatkan batu hitan di Ka’bah asli,sementara Abraham dan Ishmael membangun kembali Ka’bah Mekah

berabad-abad kemudian (Sura 2:125-127). Mekah dikatakan sbg

pusat perdagangan sebelum jamannya Muhamad.

Namun tidak ada bukti-bukti arkeologisnya. Kota kuno besar macam

itu tentulah disebut-sebut dlm sejarah kuno. Namun, sebutan paling

dini ttg Mekah sbg sebuah kota ada di Continuato Byzantia Arabica,dokumen abad ke 8! Mekah jelas bukan rute perdagangan daratan yg

alami – Mekah adalah lembah gersang dan orang harus beloksepanjang 100 mil utk dapat mencapainya.Setelah abad pertama,

hanya ada perdagangan maritim Yunani-Romawi dgn India, yg diawasi

pelabuhan Laut Merah Ethiopia, Adulis, dan bukan oleh Arab. KalauMekah bukan sebuah kota yg mapan, kecuali setleah jamannya

Muhamad, maka ini membuat Quran sangat diragukan.

ARKEOLOGI 

Qiblat

Menurut Qur’an, Qiblat diarahkan ke Mekah pd thn 624 AD, dua tahunsetelah Hijrah (Sura 2:144, 149-50). Namun bukti-bukti arkeologis

paling dini dari mesjid yg dibangun pada permulaan abad ke 8

menunjukkan bahwa kota suci mereka bukanlah Mekah, tetapi lebihdekat ke arah Yerusalem.

Qiblat mesjid pertama di Kufa, Iraq, dibangun th 670 AD, dan

menunjuk ke BARAT ketimbang ke selatan, gambar-gambar arsitekturdari dua mesjid Umayyad (650-750 AD) di Iraq, menunjukkan bahwa

Qiblat berorientasi jauh ke utara. Mesjid Wasit melenceng sampai 33

derajad, mesjid Baghdad sampai 30 derajad. Mesjid ‘Amr b. al ‘Asdidekat Cairo, juga menunjuk ke Kiblat terlalu jauh ke utara dan harus

diperbaiki oleh sang gubernur.

Jacob dari Odessa, penulis dan pengelana Kristen, merupakan saksi

mata yg menulis ttg Mesir sekitar 705 AD. Suratnya dlm BritishMuseum menyebut ttg kaum ‘Mahgraye’ (istilah Yunani bagi Arab) di

8/6/2019 Bukti Arkeologis Membantah Quran

http://slidepdf.com/reader/full/bukti-arkeologis-membantah-quran 3/9

Mesir berdoa menghadap ke timur, menuju Ka’bah, dgn kata lainmenuju Palestina, dan bukan Mekah.

Jadi bukti menunjuk kpd lokasi bukan di Mekah, tetapi di Arab Utara

atau bahkan Yerusalem, sampai permulaan abad ke 8. Tidak mungkin

Muslim pada abad permulaan Islam salah menghitung arah. Merekapedagang dari gurun pasir dan tukang caravan yang mahir membacaarah bintang di langit utk menentukan arah perjalanan mereka. Bgmn

lagi mereka melakukan ibadah haji, yang pada saat itu saja sudah

diresmikan? Ada ketidakcocokan besar antara Qur’an dan arkeologimodern. Yang paling penting, Walid I, kalif th 705 - 715, menulis

kesemua wilayah memerintahkan penghancuran dan pelebaran semuamesjid. Mungkinkah bahwa saat itu Kiblat baru dipindahkan ke Mekah?

DOME OF THE ROCK

Kemungkinan alasan mengapa mesjid-mesjid kuno menghadapPalestina bisa ditemukan di Yerusalem. Di pusat kota itu terletak the

 ‘Dome of the Rock’, bangunan yg didirikan ‘Abd al-Malik th 691 AD. Inidianggap sbg tempat Islam paling suci nomor 3 setelah Mekah dan

Medinah. Gedung ini nampaknya bukan ingin digunakan sbg mesjid,

karena tidak adanya Qiblat dan bentuk oktagonalnya menunjukkangedung itu digunakan agar orang dapat berkeliling memutarinya.

Muslim percaya bahwa ini memperingati Isra Mi’raj, malam

Muhammad naik ke surga dan berbicara dgn Allah dan Musa mengenai jumlah solat yg diwajibkan kpd pengikut.

Namun, tulisan-tulisan pada tembok gedung itu tidak menyebut apa-apa ttg Isra Mi’raj tetapi kutipan-kutipan Quran yg dimaksudkan

khususnya bagi Kristen. Mungkin gedung ini dibangun sbg tempat suci

Islam, sebelum Mekah diresmikan sbg tempat tersuci Islam.

Tradisi Muslim memang menunjukkan bahwa the Dome of the Rock

dulu memang pusat religius Islam. Kalif Suleyman, yg berkuasa

sampai th 717 AD, pergi ke Mekah utk bertanya ttg ibadah Haji. Ia

tidak puas dgn jawaban yg didapatkan dan memilih utk mengikuti ‘Abdal-Malik, yg pergi ke the Dome of the Rock.

Mungkinkah kiblat mesjid-mesjid pertama dulu diarahkan kepada the

Dome of the Rock dibawah perintah Walid I pada permulaan abad ke

8?

8/6/2019 Bukti Arkeologis Membantah Quran

http://slidepdf.com/reader/full/bukti-arkeologis-membantah-quran 4/9

Alm Yehuda Nevo dari Universitas Yerusalem men-survey ukiran-ukiran Arab pada batu-batu yg tersebar di gurun Negev dan Syro-

Jordania. Risetnya memberikan gambaran berguna atas sejarahMuhammad dari sumber-sumber non-Muslim kontemporer.

Dlm teks religius dari jaman Sufyani (661-684 AD) ada sebuahkepercayaan monotheistic TETAPI TIDAK ADA RUJUKAN KPDMUHAMAD! Namanya hanya muncul setelah 690 AD. Tulisan

Muhammad Rasulullah tampil pertama kali dlm uang keping Arab-

Sassania dari th 690 AD, di Damascus. Lebih penting lagi, ketiga unsurkepercayaan kpd Tauhid, Muhamad Rasulullah dan rasul Allah

wa-’abduhu (sifat kemanusiaan Yesus) ditemukan dlm tulisan ‘Abd al-Malik dlm the Dome of the Rock, tertgl 691 AD. Sebelum masa itu,

prinsip-prinsip kepercayaan Muslim tidak dapat dipastikan.

Jadi selama 60 tahun penuh setelah kematian Muhamad, kalimatsyahadat Arab TIDAK MENCAKUP MUHAMAD. Tetapi sebuah prinsip

kepercayaan monotheis yg mengembangkan konsep Judaeo-Kristendlm gaya literature khusus. Saat syahadat dgn nama Muhammad

diberlakukan selama periode Marwanid (setelah 684 AD) tiba-tiba

bentuk deklarasi itulah yg tampil sbg satu-satunya bentuk dlmdokumen-dokumen formal. Jadi peningkatan status Muhammad sbg

nabi universal hanya terjadi pada akhir abad ke 7, lama setelahkematiannya!

QURAN

Jelas Qur’an mengalami transformasi selama 100 tahun setelahkematiannya. Tulisan-tulisan yg dikenal sbg tulisan Quran pada

keping-keping dan di the Dome of the Rock selama masa ‘Abd al-Malik

dari 685 AD, BERBEDA dgn teks Quran sekarang. Qur’an tidakmungkin dikanonisasi selama masa hidup Muhamad, tetapi pasti

mengalami proses evolusi. Rujukan paling dini kpd sebuah buku ygdinamakan Qur’an tidak datang dari Mekah melainkan di Arab Utara,

bahkan Yerusalem, pada permulaan abad 8. Tidak mungkin Muslim

pertama salah tebak arah Mekah, mereka mahir menggunakan bintangsbg penunjuk jalan. Bgm mungkin mereka bisa mengadakan ibadah

haji yg sudah dikanonisasikan pada jaman itu?

Ada kepincangan besar antara Qur’an dan arkeologi modern. Artinya,

sejarah islam runtuh di hadapan arkeologi modern.

8/6/2019 Bukti Arkeologis Membantah Quran

http://slidepdf.com/reader/full/bukti-arkeologis-membantah-quran 5/9

Crucially, Walid I, who reigned as Caliph between 705 and 715, wroteto all the regions order’an maintains is at odds with historical data

from the 7th-8th centuries. Specifically:

• The Jews retained a relationship with the Arabs until at least AD

640, not 624 AD

• Mecca was not the first and most important city in the world; it was unknown until the end of the 7th century and was not even

on the international trade route

• The Qibla (direction of prayer) was not fixed towards Mecca until 

the 8th century but to an area further north, possibly Jerusalem

• The Dome of the Rock in Jerusalem was possibly the original sanctuary 

• Muhammad was not known as the Seal of the Prophets until thelate 7th century; the creeds from Muhammad's time contain a

monotheistic religion but no Muhammadan formulae

• The earliest we even hear of the Qur’an is not until the mid-8thcentury 

• The earliest qur’anic writings on coins and on the Dome of theRock do not coincide with the current qur’anic text This suggests

the Qur’an we now read is not the same as that which was

supposedly collated and canonized in 650 AD by Uthman. Theearliest qur’anic manuscripts in our possession today (dating

from 790 AD) would appear to reflect an evolution in the

qur’anic text. This challenges the Muslim contention that theQur’an contains the original and exact revelation of Allah, asrecited by Muhammad and hence strikes at the very heart of the

Islamic faith.

Dimasa lalu Qur’an dilindungi dgn semacam embargo – tetapi kiniMuslim tidak lagi dapat berkelit dari bukti-bukti yg semakin

menumpuk yg justru melemahkan Quran.

Diadaptasi dari artikel-artikel Jay Smith; lihat di links berikut:

Link 1, Link 2, Link 3.

gambar

8/6/2019 Bukti Arkeologis Membantah Quran

http://slidepdf.com/reader/full/bukti-arkeologis-membantah-quran 6/9

Kehebohan baru yang bakal mengguncangkan umat Islam datang dariDoktor Gerd R. Puin, seorang pakar filologi dan ahli bahasa-bahasa

Semitis. Pada 1979, pakar kaligrafi Arab dan paleografi Alquran dariUniversitas Sarre, Jerman, itu diajak Kadi Ismail al-Akwa, Ketua Dinas

Purbakala Yaman, untuk meneliti sebuah bungkusan kuno yang

ditemukan di Sana'a, ibu kota Yaman, pada 1972. Bungkusan berisiperkamen (kulit kambing) dan kertas (suhuf) itu ditemukan saat

pemerintah merenovasi masjid kuno di Sana'a, yang bocor akibathujan lebat.

Paket kuno yang ditemukan para pekerja di atap masjid agung itu

kemudian diamankan Kadi Ismail al-Akwa karena ia yakin isinya pastibernilai. Ia lalu meminta bantuan internasional untuk menganalisis

tulisan di atas perkamen itu. Akhirnya, baru pada 1979 ia berhasilmembujuk Puin untuk menelitinya, dengan bantuan dana dari

Pemerintah Jerman.

Berdasarkan penelitian awal, bisa dipastikan, perkamen Sana'a ituadalah mushaf Alquran paling tua di dunia, yang ditulis pada abad

ketujuh dan kedelapan. Sebagaimana diketahui, hingga saat ini, ada

tiga "copy" mushaf Alquran sudah ditemukan. Dua mushaf Alquranabad kedelapan, masing-masing disimpan di Perpustakaan Tashkent,

Uzbekistan, dan di Museum Topkapi di Istanbul. Sementara, mushaf ketiga berupa manuskrip Ma'il dari abad ketujuh, disimpan di British

Library, London, Inggris.

Menurut Doktor Puin, kaligrafi pada mushaf Sana'a itu berasal dariHijaz, sebuah wilayah Arab, tempat tinggal Muhammad. Dengan

demikian, itu bukan hanya merupakan mushaf tertua di dunia,

melainkan salah satu mushaf versi pertama. Perkamen itumengandung variasi teks yang agak berbeda, surat-suratnya disusun

tak biasa, dan gaya serta grafisnya sangat langka. Ia juga melihat

adanya jejak teks yang dihapus dan digantikan dengan teksbaru. Karena itulah, Puin menyimpulkan, Alquran pernah

mengalami evolusi (perubahan) tekstual. "Dengan kata lain, apa

yang umat islam baca saat ini kemungkinan bukan satu-satunya

"versi" yang diyakini telah diwahyukan auwloh kepada muhammad,"tulis Abul Taher, pekan lalu, dalam koran Inggris, The Guardian.

Kesimpulan Puin itu tentu saja akan sulit diterima umat Islam. Sebab,

diyakini ayat-ayat dalam Alquran itu diwahyukan auwloh kepadaMuhammad secara bertahap (610-632). Dan, setiap menerima wahyu,

muhammad selalu membacakannya di hadapan para sahabat. MenurutEnsiklopedi Islam (Jakarta, 1994), selain menyuruh para sahabatnya

8/6/2019 Bukti Arkeologis Membantah Quran

http://slidepdf.com/reader/full/bukti-arkeologis-membantah-quran 7/9

menghafal, muhammad juga memerintahkan mereka untukmenuliskannya di atas pelepah kurma, lempengan batu, atau kepingan

tulang.

Menurut hadis yang diriwayatkan Bukhari dan Muslim, untuk menjaga

kemurnian Alquran itu, setiap tahun malaikat Jibril mendatangi kawankita si mamad alias muhammad untuk memeriksa bacaannya. Bahkanpada tahun muhammad mati, malaikat Jibril datang dua kali dan

mengontrol bacaan muhammad, sebagaimana si mamad sendiri selalu

melakukan hal yang sama kepada para kawannya, selama hidupnya.Dengan demikian, terpeliharalah Alquran dari kesalahan dan

kekeliruan.

Dua puluh sembilan tahun setelah si muhammad mati, di bawah

Usman, khalifah ketiga, sebuah versi baku Alquran ditetapkan dan

dikodifikasi dalam bentuk buku, akibat adanya pelbagai versi Alquran,baik lisan maupun tertulis, yang banyak beredar di wilayah kekuasaan

Islam. Kodifikasi itu dilakukan berdasarkan mushaf yang dihimpunKhalifah Abu Bakar, yang kemudian disimpan di rumah Hafsah, putri

Khalifah Umar, yang juga salah satu istri si mamad kawan kita yg hobi

poligami. Karena itu, tak pernah ada lagi modifikasi dan kodifikasiAlquran sesudah Usman, yang disusun di bawah pimpinan Zaid bin

Sabit. Mushaf Usmani dalam dialek Quraisy itu lalu dibuat lima kopi.Satu kopi disimpan di Madinah (mushaf al-Imam) dan empat lainnya

dikirim ke Mekah, Suriah, Basrah, dan Kufah untuk disalin dan

diperbanyak (EI, 1994).

Apakah perkamen dari Sana'a itu adalah salah satu dari mushaf-

mushaf itu, atau salinannya, belum bisa dipastikan. Yang jelas,

menurut Puin, sebagaimana dalam tradisi literatur Arab, perkamenSana'a itu ditulis tanpa tanda-tanda diacritique (titik, aksen, koma,

tanda huruf atau fonetik pengubah nilai). Artinya, perkamen itu ditulislebih sebagai panduan bagi yang sudah hafal Alquran. Akibatnya,

puluhan tahun kemudian, pembaca "Arab gundul" itu makin sulitmemahaminya. Karena itulah, untuk memudahkan, Hajjaj bin-Yusuf,

Gubernur Irak, pada 694-714, lantas melengkapi teks itu dengan

pelbagai tanda. "Ia sangat bangga karena ia telah berhasilmemasukkan lebih dari 1.000 alif ke dalam teks Alquran," kata Puin.

Kesimpulan Puin yang juga mengejutkan adalah: sumber-sumber pra-

Islam, katanya, telah dimasukkan ke dalam Alquran. Misalnya, ihwalAs Sahab ar-Rass dan As Sahab al-Aiqa. Soalnya, menurut Geographie

karya Ptolomeus, suku Ar Rass hidup di Lebanon sebelum Islam, danAl Aiqa hidup di wilayah Aswan, Mesir, sekitar 150 tahun sebelum

8/6/2019 Bukti Arkeologis Membantah Quran

http://slidepdf.com/reader/full/bukti-arkeologis-membantah-quran 8/9

Masehi. Bahkan, Puin tidak yakin Alquran ditulis dalam bahasa Arabmurni. Sebab, kata "Quran" sendiri -- yang berarti "kalam", "kitab",

"bacaan" -- menurut Puin, bukan berasal dr bahasa/kata arabmelainkan berasal dari sebuah kata Aramian, “Qariyun” (penggalan

bacaan teks suci saat menjalankan ibadah).

Tak aneh bila Khalidi (?who? ) gusar atas usaha para Islamolog Baratseperti Puin, yang tak selalu menganalisis Alquran sebagaimana

mereka melakukannya terhadap Injil. Khalidi bahkan cemas bila hasil

penelitian Puin itu disebarluaskan, ia akan bisa dihukum oleh umatIslam, sebagaimana dialami Salman Rushdie akibat novelnya, Ayat-

Ayat Setan (1988). Atau dihukum seperti Doktor Nasr Abu Zaid, dosenilmu Alquran dari Universitas Kairo, pada 1995, akibat karyanya Le

Concept du Texte (1990), menyatakan, "Alquran hanyalah teks sastra,dan satu-satunya cara untuk memahami, menerangkan, menganalisis,

dan mengadaptasinya hanyalah melalui pendekatan sastra."

Toh, Salim Abdullah, Direktur Arsip Islam Jerman, yang berafiliasipada Liga Islam Dunia, menanggapi kesimpulan Puin dengan sikap

positif. "Doktor Puin sebelumnya telah meminta izin kepada saya,

apakah ia boleh mempublikasikan salah satu karangannya tentangdokumen Sana'a. Ketika saya memperingatkan bahwa ia akan

menghadapi kontroversi, Puin mengatakan, sudah lama ia menunggu

adanya perdebatan mengenai hal itu," kata Salim. Padahal,sebelumnya, akibat kesimpulannya yang mengejutkan itu, Puin sendiri

segera diusir dari Yaman dan ia dilarang melanjutkan penelitiannya. 

Copyright © 2000 Forum Cyber News. All rights reserved.

CRAIG WINN menulis dlm situsnya, PROPHET OF DOOM: 

... Muslim juga akan menemukan bahwa penulisan Quran sangat

kacau. Banyak kata-kata yg tidak berarti, kata-kata asing, kata-kata

yg hilang sehingga menyulitkan terjemahan — siapapun perlu

menebak apa yg dipikirkan Muhammad utk mengerti apa yg dikatakanauwloh. Itulah mengapa Gerd Puin, pakar ternama dlm bidang kaligrafiArab dan paleografi Quran, mempelajari manuskrip-manuskrip tertua

kecewa dgn keengganan Muslim dan non-Muslim utk menerima dogma

Islam.

8/6/2019 Bukti Arkeologis Membantah Quran

http://slidepdf.com/reader/full/bukti-arkeologis-membantah-quran 9/9

Katanya: “Quran menyatakan diri sbg ‘mubeen,’ atau jelas, tapi daripandangan sekilas saja kau akan melihat bahwa setiap kalimat kelima

tidak masuk akal. Tentu Muslim tidak akan mengatakan padamubahwa pada kenyataan, seperlima isi Qur’an sama sekali tidak dapat

dimengerti. Inilah yg mengakibatkan tradisi senewennya Muslim. Jika

Qur’an tidak dapat dimengerti, bahkan tidak dapat dimengerti dalambahasa Arab sekalipun, maka Quran tidak dapat diterjemahkan dlm

bahasa manapun. Itulah mengapa Muslim sangat ketakutan.” 

Sumber: http://www.indonesia.faithfreedom.org