blog www.abu-syafiq.com pdf

WAHHABI BUKAN SALAFI !

Hiasan

HAKIKAT DAN REALITI MEMBUKTIKAN WAHHABI TIDAK BERMANHAJ AS-SALAF

SEBENAR SAMAADA DALAM AQIDAH MAHUPUN SELAINNYA

Oleh: Abu Syafiq 006 012 2850578

Saya sering terbaca beberapa tulisan yang menyokong atau yang menentang

fahaman Wahhabi. Selalu didapati mereka kurang teliti dalam menjelaskan

beberapa perkara khususnya bila menyandarkan nama SALAF itu kepada

WAHHABI. Menamakan Wahhabi dengan nama yang seiiring dengan

Salafi atau Salaf atau As-Salaf atau Al-Salaf atau Salafiyyah adalah satu

kesalahan dari segi makna, istilah, dakwah dan kebenaran. Ditambah lagi

tokoh-tokoh agamawan juga menamakan mereka ini (Wahhabi) sebagai Salafi

atau yang seiring dengan nama tersebut. Ini semua merupakan satu kesalahan

yang perlu diperbetulkan kerana dalam kajian didapati :-

1- Manhja ulama As-Salaf sebenar iaitu ulama Islam yang hidup dalam

lingkungan 300Hijriah adalah Tanzih mensucikan Allah dengan persamaan

makhluk. Manakala fahaman Wahhabi menyamakan Allah dengan makhluk.

Maka Wahhabi tidak layak dilabelkan sebagai Salafi.

2- Aqidah ulama As-Salaf sebenar pada ayat-ayat mutasyabihat dan hadith-

hadith mutasyabihat adalah tidak berpegang dengan zahir maknanya tetapi

ditolak makna zahirnya dan dinafikan segala perumpaan Allah dengan makhluk.

Manakala aqidah Wahhabi adalah berpegang dengan zahir makna ayat-ayat

mutasyabihat dan hadith-hadith mutasyabihat yang membawa kepada

persamaan Allah dengan makhluk kemudian ditambah lagi Wahhabi

menyifatkan Allah dengan seluruh sandaran yang bukan sifat pada hakikatnya.

Maka Wahhabi tidak harus dinamakan sebagai As-Salaf.

3- Ulama As-Salaf sebenar adalah ulama Islam yang hidup dalam 3 kurun

pertama iaitu ulama yang pernah hidup pada zaman sebelum 300Hijrah.

Manakala Wahhabi muncul pada lingkungan 1111Hijrah. Amat jauh perbezaan

antara yang benar dan yang batil. Maka Wahhabi tidak boleh dinamakan

sebagai Al-Salaf.

pdfMachine A pdf writer that produces quality PDF files with ease!

Produce quality PDF files in seconds and preserve the integrity of your original documents. Compatible across nearly all Windows platforms, simply open the document you want to convert, click “print”, select the

“Broadgun pdfMachine printer” and that’s it! Get yours now!

http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/02/wahhabi-bukan-salafi.html

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SaVl2WgY6ZI/AAAAAAAABDs/O32zkCXXQ6c/s1600-h/1.jpg

http://www.pdfmachine.com?cl

4- Dakwah ulama As-Salaf sebenar adalah tidak mengkafirkan umat Islam

samaada individu mahupun ramai selagi seseorang itu muslim dan tidak

melakukan perkara yang membatalkan keislamannya. Manakala Wahhabi

mengkafirkan ulama Islam dan umat Islam tanpa hak secara umum tanpa had

habis dikafirkannya. Maka Wahhabi diharamkan daripada mempergunakan nama

Salaf.

5- Feqah ulama Al-Salaf adalah tidak jumud dan tidak sempit serta tidak

menghukum amalan umat Islam yang mempunyai dalil sebagai bid�ah sesat.

Manakala Wahhabi berfeqah secara jumud, sempit dan suka menghukum

seluruh amalan umat Islam khasnya yang mempunyai dalil sebagai Bid�ah Sesat

dan Syirik. Maka Wahhabi tidak sepatutnya dinamakan sebagai Salafiyyah.

Ya memang terdapat beberapa tokoh yang secara tidak langsung menamakan

puak Wahhabi ini sebagai Salafi atau yang seiring dengannya. Kemudian berlaku

pula tindakan pada orang awam yang tidak mengkaji secara detail mengatakan

Wahhabi itu bermanhaj Salafi.

Hakikat dan kebenarannya adalah Wahhabi amat berbeza dengan ulama Salaf

dengan perbeza yang jelas dan jauh bak langit ketujuh dengan bumi ketujuh.

Maka tidak harus, tidak boleh dan haram menyandarkan nama Salafi atau Salaf

atau As-Salaf atau Al-Salaf atau Salafiyyah kepada ajaran Wahhabi ini atas

sebab yang telah dijelaskan oleh para ulama yang dinotakan di atas tadi.

Tetapi nama yang paling sesuai bagi Wahhabi ini adalah Musyabbih, iaitu yang

menyamakan Allah dengan makhluk Mukaffir, iaitu yang mengkafirkan ulama

Islam dan umat Islam Mubaddi�, iaitu yang suka menghukum bid�ah ke atas

amalan umat Islam yang ada dalil Mujassim, iaitu yang menjisimkan Allah.

*Anda mengetahui hakikatnya jangan perdaya orang awam dengan melabelkan

golongan Wahhabi ini kepada ulama yang mulia kerana kemulian dan

keberkatan tidak wujud dalam kamus Wahhabi!

Jika ditanya adakah Wahhabi itu Salafi jawab lah :

WAHHABI BUKAN SALAFI WAHHABI ADALAH MUSYABBIH MUKAFFIR MUBADDI�

MUJASSIM. WAHHABIYAH BUKAN SALAFI TETAPI WAHHABIYAH ADALAH

MUSYABBIHAH MUKAFFIRAH MUBADDI�AH MUJASSIMAH !

Menyanggah Rasul Dahri Wahhabi

Takfiry (1)




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/02/menyanggah-rasul-dahri-wahhabi-takfiry_21.html





http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SZ1VuC97BUI/AAAAAAAABDE/4stzVOhf2uM/s1600-h/bUKUsALAH.jpg


Oleh: Ustaz Abu Syafiq 006 012 2850578

RASUL DAHRI MENGUBAH AYAT ALLAH DAN BERDUSTA TERHADAP IMAM ABU

HASAN AL-ASY�ARY

Ketahuilah bahawa kitab Al-Ibanah karangan Imam Abu Hasan Al-Asy�ary telah

banyak ditokok tambah isi kandungannya oleh ajaran Hasyawiyyah dan

Musytasyriqin. Oleh itu terdapat dalam isi kandungan kitab Al-Ibanah tersebut

berbeza-percanggahan antara satu sama dalam kitab yang sama.

Ya, kitab Al-Ibanah �An Usulid Diyanah sememangnya karangan Imam Agong

Imam Abu Hasan Al-Asy�ary dan beliau pernah mengarangnya tetapi isi

kandungannya telah diubah-ditukar oleh musuh-musuh Islam bertujuan

menjauhkan kesatuan aqidah umat Islam bahkan naskhah yang asal amat

berbeza dengan apa yang tercetak sekarang. Maka sesetengah penulis tidak

teliti dan tidak amanah dalam menukilkan sesuatu lantas menyandarkan

sesuatu kenyataan itu kepada Imam Abu Hasan Al-Asy�ary tanpa kajian dan

tahqiq. Disamping itu golongan Musyabbihah yang menyamakan Allah dengan

makhluk zaman kini mengambil peluang mengunakan teks yang telah diubah-

ubah dan ditokok-tambah itu untuk memenangkan dan menyokong aqidah

mereka menyamakan Allah dengan makhluk dan mengkafirkan sesiapa yang

tidak sehaluan dengan mereka.

Rasul Dahri Mengubah Ayat Allah Dan Berdusta Ke atas Imam Abu Hasan Al-

Asy�ary.

Dalam kitabnya berjudul �Yang Benar Mazhab Syafie Bukan Wahhabi� penulisnya

Rasul Dahri telah meletakkan pelbagai kenyataan yang diubah oleh dirinya

sendiri samaada pada terjemahan juga pada nukilan bertujuan merialisasikan

impian aqidah songsangnya yang menyamakan Allah dengan makhluk dan

mendakwa kononnya Allah itu jisim. Antara yang diubah oleh Rasul Dahri dalam

kitabnya tersebut adalah firman Allah dalam surah Al-Mulk ayat 16

úã õت úن öمóÃóÃ úä óي م öف öÁا óم Çلسyang bermaksud: �Apakah kamu semua merasa aman terhadap siapa yang

dilangit�.

Perkataan �man� iaitu �siapa� dalam ayat tadi bererti malaikat bukan bererti

Allah berada dan bertempat dilangit.Tidak. Ia berdasarkan kepada ulama Ahli

Hadith yang menjelaskannya iaitu Imam Al-Hafiz Al-�Iraqi dalam Amalinya

(kitab) bahawa �Perkataan �siapa� pada ayat tersebut bererti malaikat�. Begitu

juga saya (Abu Syafiq) mendapati Al-Qurtubi dalam kitab tafsirnya turut

menjelaskan perkara yang sama bila mentafsirkan ayat tersebut. Sekiranya





ingin dimaksudkan dari perkataan �man� (siapa) dalam ayat tadi itu adalah

�Allah� maka tidak boleh dikatakan keberadaan Allah itu di langit kerana Allah

tidak memerlukan langit tetapi memberi erti �kerajaan Allah� BUKAN �zat

Allah�. Maha suci Allah dari sifat makhlukNya.

Kemudian, yang berada dilangit dan bertempat dilangit bukanlah Allah tetapi

para malaikat berdasarkan hadith Nabi bermaksud: � Tidaklah di setiap langit

itu kecuali pada setiap empat jari terdapat banyak para malaikat melakukan

qiyam, rukuk atau sujud �. Hadith Riwayat Tirmizi.

Ketahuilah bahawa tempat tinggal para malaikat yang mulia adalah di langit

pada setiap langit penuh dengan para malaikat manakala bumi terkenal dengan

tempat tinggal manusia dan jin. Maha suci Allah dari bertempat samaada di

langit mahupun di bumi.

Malangnya Rasul Dahri mengubah ayat Allah tersebut sekaligus berdusta ke atas

kenyataan Imam Abu Hasan Al-Asy�ary, buktinya lihat teks kenyataan Rasul

Dahri ketika menukilkan kenyataan Imam Abu Hasan Al-Asy�ary tanpa kajian

dalam bukunya berjudul �Yang Benar Mazhab Syafie Bukan Wahhabi� (teks Rasul

Dahri) :

�Allah berfirman: Apakah kamu merasa aman terhadap Zat yang berada di

atas langit?�.Tamat nukilan dari kenyataan Rasul Dahri.

Sanggahan :

1) Ketika Rasul Dahri menukilkan kenyataan Imam Abu Hasan Al-Asy�ary dari

kitab Al-Ibanah yang telah ditokok tambah isi kandungannya Rasul Dahri telah

mengubah firman Allah pada surah Al-Mulk ayat 16 itu. Lihat dan rujuk ayat

tersebut dalam al-Quran yang asal tidak terdapat perkataan �zat� dan tidak

terdapat perkataan �berada� (maujud) tetapi demi merialisasikan impiannya

menyebar aqidah Tajsim dan Tashbihnya maka ayat Allah itu diubah dan

ditokok-tambah oleh Rasul Dahri dengan perkataan �zat� sedangkan ia tidak

wujud langsung bahkan tiada satupun ulama tafsir mu�tabar mengatakan

sedemikian.

2) Apabila dirujuk kepada kitab Al-Ibanah yang dicetak dalam bahasa arab pula

didapati perkataan �Zat� itu tidak wujud langsung. Lihat bagaimana kitab Al-

Ibanah yang asal telah diubah-ubah kini kitab itu yang mereka ubah sendiri,

mereka ubah pula terjemahannya. Menukar-mengubah atas apa yang mereka

sendiri ubah-tukar.Subhanallah.

Ketahuilah bahawa kitab Al-Ibanah sekarang ini telah banyak diubah-suai isi





kandungannya oleh penjenayah ilmiah seperti Wahhabiyah dan selainnya. Ini

hanya secebis antara contoh kitab Al-Ibanah karangan Imam Abu Hasan Al-

Asy�ary diputar-belit dan diubah isi kandungannya oleh Musyabbih Mujassim,

mereka turut merubah pelbagai isi kandungan kitab-kitab para ulama lain bagi

mencapai impian jahat mereka.

Adakah Kenyataan Rasul Dahri Itu Sesat ?

Cuba perhatikan apabila Rasul Dahri mengubah ayat al-Quran tadi bertujuan

dengan niat jahat iaitu menanamkan rangkaian aqidah Tasybih dan Tajsim

kepada pembaca.

Fokus saja pada perkataan �Zat� yang ditokok-tambah olehnya dan dimaksudkan

oleh Rasul Dahri dari perkataan �Zat� itu adalah �Jisim Allah� ini kerana apabila

difokus pada seluruh penulisannya dalam kitab tersebut perkataan �ZAT�

diertikan oleh Rasul Dahri sebagai Jisim. Sedangkan Allah tidak pernah

memberitahu diriNya itu adalah Jisim.Maha suci Allah dari sifat berjisim.

Seterusnya, bila diamati terdapat kenyataan yang amat jelas menjisimkan Allah

dan menyandarkan tempat bagi Allah. Lihat pada kenyataannya �yang berada di

langit�. Bukankah apabila perkataan �zat� itu disandarkan pada perkataan





�berada di langit� bererti zat itu bertempat ? Ahli Sunnah Wal Jama�ah

menafikan tempat bagi Allah termasuk Al-Albani tokoh Wahhabi menafikan

tempat bagi Allah dan Al-Albani sendiri sering berkata : Sesungguhnya sesiapa

yang mengubah ayat al-Quran maka dia telah terpesong aqidahnya. Tidak harus

ke atas umat Islam berkata : �zat Allah berada disuatu tempat atau dimana-

mana tempat� kerana Allah wujud tanpa/tidak memerlukan tempat.

Manakala dakwaan Rasul Dahri bahawa « zat Allah » itu bererti « Jisim Allah »

adalah kesalahan dan penyelewengan yang besar bahkan membuktikan bahawa

Rasul Dahri ini adalah seorang Mujassim yang menjisimkan Allah. Maka tidak

salahlah Rasul Dahri ini dikategorikan dikalangan Mujassim Musyabbih yang

menjisimkan Allah dan menyamakan Allah dengan makhluk.

* Saya mengharapkan agar Ustaz Rasul Dahri kembali bertaubat daripada dosa

yang amat besar ini. Saya menasihati ustaz atas dasar agama Islam itu adalah

nasihat. Demi Tuhan yang mencipta ana dan anta serta makhluk lain...

Bertaubatlah wahai Ustaz Rasul Dahri dan tarik balik kenyataan anta yang

menokok tambah ayat al-Quran dan berdusta kepada Imam Abu Hasan Al-

Asy�ary. Wallahi demi Allah sekirannya ustaz bertaubat dari segala

penyelewengan aqidah dan pemalsuan kitab-kitab ulama Islam... ana bersama

mereka insan-insan yang bertaubat.

www.abu-syafiq.blogspot.com

006 012 2850578 (Saya bersedia untuk discus/bincang dengan Rasul Palsu)

-Baca tulisan lain mengenai Rasul Palsu:

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/rasul-dahri-anuti-agama-yahudi.html

dan:

http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/02/menyanggah-rasul-dahri-wahhabi-

takfiry_19.html




http://www.abu-syafiq.blogspot.com




Menyanggah Rasul Dahri Wahhabi

Takfiry (2)





Oleh : Ustaz Abu Syafiq 006 012 2850578

RASUL DAHRI MENIPU IMAM SYAFI�E DAN SAIDINA ALI BIN ABI TALIB DALAM

AQIDAH . RASUL DAHRI MENDAKWA SAIDINA ALI SAHABAT NABI MERIWAYAT

KATA-KATA IMAM SYAFI�E SEDANGKAN SAIDINA ALI TELAHPUN MENINGGAL

DUNIA SEBELUM IMAM SYAFI�E DILAHIRKAN

Pada mulanya saya ikhlas mengkaji buku tulisan Rasul Dahri yang berjudul

�Yang Benar Mazhab Syafie Bukan Wahhabi� dan saya mengharap kebenaran

akan lebih terpancar dalam diri saya. Malangnya amat menyedihkan apabila

saya merujuk banyak kenyataan yang Rasul Dahri nukilkan dalam kitab tersebut

terdapat kepalsuan yang jelas dan perubahan pada terjemahan yang jauh

bahkan boleh memudaratkan aqidah seseorang muslim itu.

Ingat ! bukan sahaja kepalsuan yang banyak terdapat dalam kitabnya itu

bahkan banyak perkara yang dilakukan oleh Rasul Dahri ketika dia

menterjemahkan teks kenyataan yang dia nukilkan dari para ulama, diubah

teks tersebut dengan terjemahan yang menyimpang serta banyak bersumberkan

dari kitab bukan karangan ulama itu sendiri tetapi dikutip dari mereka yang

tidak mempunyai sanad. Ya. Bukan kesemua isi kandungannya begitu tetapi

kebanyakannya begitulah. Tiada amanah dalam nukilan. Saya sedih apabila

mengetahui Ustaz Rasul Dahri ini ada menyampaikan tazkirah aqidah dan sudah

pasti berapa orang tertipu dengan kepalsuannya dalam nukilan.

Golongan Musyabbihah yamg menyamakan Allah dengan makhluk sememangnya

sering mempergunakan ayat al-Quran, al-Hadith Nabawi dan kenyataan ulama

Islam kepada makna yang amat bercanggah dengan aqidah Islam itu sendiri.

Rasul Dahri Menipu Imam Syafi�e Dan Sahabat Nabi Saidina Ali Bin Abi Talib

Radiyallahu �anhu Pada Aqidah Dan Riwayat

Wahhabi akan menguna segala teks yang mereka sendiri palsukan. Kemudian

mereka akan katakan : � Tengok ! Imam ini kata begini Imam itu kata begitu�

dan sebagainya dari pembuktian bohong yang direka sendiri oleh mereka bagi

merialisasikan impian aqidah Tajsim dan Tashbih tersebar.

Alhamdulillah Allah tidak membiarkan agamaNya dipermainkan oleh golongan

sesat ini. Rasulullah bersabda yang bermaksud: � Akan sentiasa ada kumpulan

dari kalangan umatku menjelaskan kebenaran dan menjawab kesamaran

sehinggalah hari kiamat �. R.Muslim.

Rasul Dahri yang merasakan dirinya dalam kebenaran hakikatnya adalah amat

terpesong, dia sering memalsukan kenyataan ulama mu�tabar antaranya Imam

Syafi�e.





Lihat pengkhianatan Rasul Dahri pada ulama Islam khasnya bila membicarakan

isu aqidah dalam bukunya �Yang Benar Mazhab Syafi�e Bukan Wahhabi�.

Dalam kitab tersebut setelah Rasul Dahri menukilkan kenyataan yang

disandarkan kepada Imam Abu Hasan Al-Asy'ary dengan terjemahan yang salah

kemudian Rasul Dahri menukilkan pula kenyataan yang disandarkan kepada

Imam Syafi'e secara palsu ditambah pula dengan terjemahn Rasul Dahri yang

menyeleweng. Dahlah nukilan/sandaran kepada Imam Syafi'e itu palsu

kermudian Rasul Dahri memutarbelit pula terjemahannya pula.

Saya Abu Syafiq akan menukilkan teks penuh Rasul Dahri dalam kitabnya dan

saya akan jelaskan kepalsuan pada sandaran terhadap Imam Syafie itu.

*Perhatian kepada pembaca bahawa aqidah yang disandarkan kepada Imam

Syafi'e dibawah ini adalah PALSU dan bukan juga Hadith Nabi yang diriwayatkan

oleh Saidina Ali! serta bukan kata-kata Saidina Ali !. Sila Fokus!

(tek Rasul Dahri):

"- Imam Syafie rahimahullah. Imam Syafie rahimahullah menjelaskan melalui

riwayat yang diriwayatkan oleh Ali bin Abi Talib radiallahu �anhu :

äóÇ óæ õھ óل öä úی óÏ óی öھ öل úæóق óب Ò óع á óج óæ ( úá óب õåÇ óÏ óی öäا óت óØ úæ õس úب óم) äóÇ óæ õھ óا ل ðن úی öم óی öھ öل úæ óق öب Ò óع á óج óæ ( õÊÇ óæ óم Çلس óæ

Êا óی öæúØ óم öھ öن úی öم óی öب) äóÇ óæ õھ óا ل ðھ úج óæ öھ öل úæóق öب ( áõك òÁ úي óش ñßöال óª ال öÇ ھ óھ úج óæ)... äóÇ óæ õھ óا ل ðم óÏóق öھ öل úæóق öلى ب óص õهللا öھ úیóل óع öã

ل óس óæ (تى óح

óع óض óی Ò óع á óج óæ ا óھ úی öف õھ óمÏóق) äóÇ óæ õھ óا ل ðع õب úصõ Ç öھ öل úæóق öلى ب óص õهللا öھ úیóل óع óã ل óس óæ (ا óم úä öم òÈúل óال ق öÇ óæ õª óä úی óب öä úی óع õب úصõ Ç úä öم öع öاب óصóÇ

ä óم úح ÑلÇ) õÊöثب õن öå öÐ óª Êا óف ي Çلص öنف óن óæ ھ úی öب úلتشÇ ا óم óى ك öنف óßöل óÐ úä óع öھ öس úف óى ن óال óع óت õå õÑ úك öÐ óáا óق óف ( óÓ úیóل öھ öلúث öم óك ñÁ úي óش óæ õª óæ õع úی öم Çلس

õÑ úی öص óب úلÇ)

"BagiNya dua tangan sebagaimana firmanNya:

(Tidak demikian), tetapi kedua-dua tangan Allah terbuka.

BagiNya tangan

sebagaimana firmanNya: Langit digulung dengan tangan kananNya.

Allah mempunyai wajah

sebagaimana firmanNya: Setiap sesuatu akan binasa kecuali WajahNya.

Baginya kaki

sebagaimana sabda Nabi saw: Sehinggalah Dia meletakkan wajah dan KakiNya.

Dia mempunyai jari

sebagaimana sabda Nabi sallallahu 'alaihi wa-sallam: Tiadalah hati itu kecuali

antara jari-jari dari jari-jari Ar-Rahman (Allah).

Kami menetapkan sifat-sifat ini dan menafikan dari menyerupakan sebagaimana





dinafikan sendiri oleh Allah

sebagaimana difirmankan: (Tiada sesuatu yang semisal denganNya dan Dia

Maha Mendengar dan Maha Melihat)".[11]

Imam Syafie rahimahullah seterusnya menjelaskan:

"Dan Allah Ta'ala di atas 'ArasyNya (Dan 'ArasyNya) di langit�.[12]

Imam Syafie rahimahullah seterusnya menjelaskan lagi:

"Kita menetapkan sifat-sifat (mengithbatkan sifat-sifat Allah) sebagaimana yang

didatangkan oleh al-Quran dan yang warid tentangNya dari sunnah, kami

menafikan tasybih (penyerupaan) tentangNya kerana dinafikan oleh diriNya

sendiri sebagaimana firmanNya (Tiada sesuatu yang semisal denganNya)".[13]

Imam Syafie rahimahullah telah menjelaskan juga tentang turun naiknya Allah

Subhanahu wa-Ta�ala:

õنھóÇ óæ õØöب úھ óی áõك òة óل úی óى ل óل öÇ öÁا óم ا Çلس óی úن ÏلÇ öÑ óب óخ öب öá úæ õس óÑ öلى هللا óص õهللا öھ úیóل óع óãل óس óæ.

"Sesungguhnya Dia turun setiap malam ke langit dunia (sebagaimana) menurut

khabar dari Rasulullah sallallahu 'alaihi wa-sallam".[14]

Berkata Imam Syafie rahimahullah:

"Sesungguhnya Allah di atas �ArasyNya dan �ArasyNya di atas langit-".

________

Tamat nukilan kenyataan Rasul Dahri yang memalsukan kata-kata Imam

Syafi'e.

* PEMBACA SEKALIAN! KETAHUILAH BAHAWA AQIDAH YANG DISANDARKAN

KEPADA IMAM SYAFI'E DI ATAS TADI ADALAH PALSU DAN KETAHUILAH

BAHAWA IMAM SYAFI'E TIDAK BERAQIDAH SEDEMIKIAN DAN TIDAK PERNAH

BERKATA SEDEMIKIAN SEPERTIMANA YANG TELAH DIJELASKAN OLEH AZ-

ZAHABI.SILA RUJUK KITAB MIZAN AL-'ITIDAL 3/656.

Tujuan saya menukilkan semua aqidah yang disandarkan secara palsu kepada

Imam Syafi'e di atas tadi adalah untuk memperingatkan kita semua sekiranya

selepas ini Rasul Dahri atau mana-mana Wahhabi termasuk Johari Mat yang

menyandarkan aqidah di atas tadi kepada Imam Syafi'e maka ketahuilah

bahawa Imam Syafie tidak pernah berkata sedemikian. Itu semua palsu





berdasarkan pengakuan/kenyataan Az-Zahabi bahawa aqidah yang disandarkan

kepada Imama Syafi'e itu tadi adalah PALSU.Sila rujuk Mizan Al-�itidal juzuk 3

mukasurat 656.

Satu perkara lagi, kenyataan yang disandarkan secara palsu kepada Imam

Syafi'e di atas tadi sebenarnya bukanlah kata-kata yang diriwayatkan oleh

Saidina Ali dan Saidina Ali tidak meriwatkan daripada sesiapa pun serta ia

bukan kata-kata Saidina Ali pun!

Tetapi kenyataan itu disandarkan kepada Imam Syafi'e secara palsu oleh Rasul

Dahri dan buktinya apabila Rasul Dahri menyebut: "Imam Syafie rahimahullah

seterusnya menjelaskan..."

kemudian Rasul Dahri mengatakan lagi: "Berkata Imam Syafie..." kemudian

Rasul Dahri membawa kenyataan palsu yang disandarkan kepada Imam Syafi'e

tadi disamping mendakwa ianya diriwayat oleh Ali bin Abi Talib RADHIYALLAHU

'ANHU.

Demikian adalah antara kesalahan Rasul Dahri bila menukilkan sesuatu.

Sebenarnya orang yang meriwayat kenyataan palsu itu bernama Abu Talib

Muhammad Bin Ali yang dihukum oleh ulama hadith sebagai "Mughaffal" iaitu

seorang yang lalai/lupa dan juga PALSU dan diakui oleh Az-Zahabi ianya palsu.

Malangnya Rasul Dahri menganggap Saidina Ali Radhiyallahu 'anhu pulak yang

meriwatkannya dari Imam Sayfi'e dan ini adalah salah. Kemudian perhatikan

pada nama orang meriwayat kenyataan palsu terhadap Imam Syafi'e itu...dia

bernama Abu Talib Muhammad Bin Ali dan BUKAN Ali bin Abi Talib radhiyallahu

'anhu.

Sanggahan lagi:

1) Lihat bagaimana pendustaan lelaki palsu ini. Rasul Dahri apabila mahu

mengambarkan secara palsu kononnya Imam Syafi�e beraqidah seperti dirinya,

dia (Rasul Dahri) mendakwa sahabat Nabi Imam Saidina Ali bin Abi Talib

meriwayat kata-kata Imam Syafi�e. Amat lucu dan jelas pendustaan Rasul Dahri

ini!.

Imam Saidina Ali bin Abi Talib Radhiyallahu �anhu hidup dizaman Rasulullah dan

meninggal dunia wafat pada tahun 40H sedangkan Imam Syafi�e lahir pada

150H. Bagaimana Rasul Dahri boleh mendakwa Imam Saidina Ali pula

meriwayatkan kata-kata Imam Syafi�e?!. 110 tahun beza antara waktu wafat

Imam Saidina Ali dengan kelahiran Imam Syafi�e.

Cuba fikir! Saidina Ali meriwayatkan kenyataan Imam Syafi�e??!! Sapa yang dulu





hidup?! Sapa yang dulu mati?!

Dan nama �Ali bin Abi Talib� itu dimaksudkan sahabat Nabi Muhammad yang

terkenal iaitu suami Saidatuna Fatimah dan bapa kepada Saiduna Hasan dan

Husein. Ini kerana Rasul Dahri sendiri meletakkan perkataan �radhiyallahu

�anhu�. Sila fokus!.

2) Ketika Rasul Dahri menceritakan aqidah Imam Syafi�e (secara palsu) itu,

terdapat isi kandungannya yang amat bercanggah dengan aqidah Islam. Tidak

mungkin Imam Syafi�e membahagi-bahagikan sifat Allah sebegitu.

Hakikatnya Imam Syafi�e TIDAK PERNAH mendakwa �Allah bersifat kaki�, �Allah

bersifat jari�, �Allah bersifat duduk� dan selainnya daripada sandaran yang

hakikatnya bukan sifat bagi Allah.

Ya, golongan Musyabbihah Mujassimah Wahhabiyah sering menyandarkan

aqidah itu ke atas Imam Syafi�e, sedangkan riwayat ke atas sandaran itu tidak

benar dan tidak sahih. Banyak kenyataan Imam Syafi�e dipalsukan oleh Wahhabi

Mujassim Musyabbih.

Aqidah yang disandarkan secara palsu itu ke atas Imam Syafi�e terdapat dalam

sanadnya lelaki bergelar Al-�Asyaary bernama Muhammad Bin Ali Al-�Asyaary

meninggal tahun 452H yang dihukum sebagai �Mughaffal� seorang yang

biol/lalai oleh ulama hadith dan dialah yang menyandarkan aqidah itu kepada

Imam Syafi�e secara dusta dan palsu.

Kepalsuan itu telah diakui oleh para ulama dan Az-Zahabi dalam Al-Mizan.Sila

rujuk Mizan Al-�itidal juzuk 3 656.

Dan apabila mengkaji sanad aqidah yang disandarkan kepada Imam Syafi�e itu

didapati pula ada seorang lelaki lagi bernama Abul �Iz Ibnu Kadish Ahmad bin

�Ubaidillah yang meninggal tahun 526H dan dia merupakan seorang yang suka

memalsukan �Ma�ruf Bil Wad�� iaitu terkenal sebagai seorang yang suka

memalsukan hadith. Sila rujuk Mizan Al-�Itidal juzuk 1 mukasurat 118 dan ini

membukti riwayat tersebut tidak benar bahkan palsu.

Maka jelas! mereka yang menyandarkan aqidah salah tersebut ke atas Imam

Syafi�e adalah dari golongan yang tidak diterima periwayatannya dan aqidah

tersebut diakui oleh Az-Zahabi sebagai palsu iaitu ia disandarkan kepada Imam

Syafi�e secara palsu dan dusta. Begitu juga aqidah palsu yang disandarkan

kepada Imam Syafi'e dinamakan sebagai Wasiat Asy-Syafi'e ianya adalah palsu

kerana diriwayatkan oleh seorang bernama Abu Al-Hasan Al-Hakary yang

terkenal disisi ulama hadith sebagai PEMALSU (wado'). Sila rujuk Mizan Al-

�itidal juzuk 3 mukasurat 112 dan kitab Zail Tarikh Baghdad juzuk 18 mukasurat

173. Sila ambil perhatian!.





Pepatah arab ( Lau Sallilmna Jadalan),

Sekalipun sanadnya hendak didakwa sahih-benar, tidak mungkin teks Imam

Syafi�e sedemikian. Tidak mungkin Imam Syafi�e membahagi-bahagikan sesuatu

kemudian mendakwa ianya sifat Allah. Tidak mungkin Imam Syafi�e kata: �

Allah ada kaki, jari, bersemayam yang bererti duduk dan berwajah �. Tidak

mungkin kerana Rasulullah sollahu �alaihiwassalam tidak pernah mengatakan

itu semua sifat Allah tetapi hanya disandarkan kepada Allah dan ia mempunyai

makna bukan pada zahirnya dan perlu diingatkan BUKAN SEMUA YANG

DISANDARKAN KEDAPA ALLAH ITU SIFAT ALLAH ( Laisa kullu idhofah huwa

sifah). Tidak pernah juga Rasulullah berkata pada para sahabat baginda:

�Wahai sahabatku! Ketahuilah sifat Tuhan kamu Allah itu berkaki ,berjari,

bertangan, berwajah dan duduk��Wallahi tidak pernah. Maka aqidah Imam

Syafi�e seperti aqidah Nabi Muhammad dan para sahabat tidak membahagi-

bahagikan semua sandaran itu sifat!.

* Perhatian! Dalam buku/tulisan Rasul Dahri banyak pemalsuan dari sudut fakta

dan perubahan dari segi nukilan terjemahan yang mendorong kepada aqidah

yang berbeza dengan aqidah Islam sebenar khususnya dalam tulisan/bukunya

berjudul � Yang Benar Mazhab Syafi�e Bukan Wahhabi �. Saya menasihatkan

Ustaz Rasul Dahri agar bertaubat dan saya hanya mahukan kebaikan terbit dari

diri ustaz tidak lebih daripada itu. Imam Syafi�e mengatakan: �Aku tidak

berdebat dengan seseorang melainkan aku mahu kebaikan terbit dari lidahnya

�. Bertaubatlah wahai Ustaz Rasul Dahri.


006 012 2850578 (saya bersedia untuk discus/bincang dengan Rasul Palsu)

-Baca tulisan lain mengenai Rasul Palsu di:


dan:


takfiry_21.html








17 February, 2009

Al-Albani mendakwa: Nabi Muhammad

SESAT. na'uzubillah!


WAHHABI BUKAN SAHAJA SUKA MENGHUKUM KE ATAS ULAMA ISLAM DAN

UMATNYA SEBAGAI SESAT. BAHKAN NABI YANG TERMULIA NABI KITA

MUHAMMAD TURUT TIDAK TERLEPAS DIHINA DAN DIHUKUM SEBAGAI SESAT

OLEH WAHHABI. AL-ALBANI AL-WAHHABI SEORANG TOKOH WAHHABI

TERKEMUKA MENGHUKUM NABI MUHAMMAD SEBAGAI SESAT na'uzubillah.

(Rujuk Fatawa AL-ALBANI m/s 432)

Inilah padahnya apabila sifat ghuluw melanda pada diri seorang insan. Mereka

akan melampau-lampau dalam banyak perkara. Sedangkan Nabi kita

Muhammad kerap mengawasi dari sifat ghuluw (melampau) ini antara sabda

baginda bermaksud: "Jangan sama-sekali kamu semua (ghuluw)melampau

sesungguhnya telah binasa golongan pelampau sebelum kamu".R.Muslim.

Selain sifat ghuluw itu terdapat faktor lain yang mendorong seseorang itu

menghina Nabi Muhammad dan menghukum baginda sebagai sesat iaitu faktor

"sengaja menyalah tafsir al-Quran".

Ya, oleh kerana sifat tidak merujuk kepada ahli tafsir al-Quran yang mu'tabar

hanya mentafsirkan ayat al-Quran itu mengikut hawa nafsu sendiri maka

berlakulah penghinaan kepada Nabi Muhammad dan menghukum baginda

sebagai sesat pula. Samalah dengan mereka yang menyamakan Allah dengan

makhluk berpunca dari sifat takabbur hanya mentafsir al-Quran mengikut hawa

nafsu sendiri dan padahnya mereka berpegang dengan aqidah tashbih

menyamakan Allah dengan makhluk seperti Wahhabi, Ayah Pin selainnya.




http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SZp6boKWefI/AAAAAAAABC8/CByjL4e17Gc/s1600-h/2.jpg

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SZp6XpaaM1I/AAAAAAAABC0/Ym5KIJc7qbk/s1600-h/1.jpg


NABI MUHAMMAD TIDAK SESAT (LAISA DHOL)

Saiduna Nabiyuna Muhammad solllahu 'alaihiwassalam merupakan seorang insan

yang paling mulia disisi seluruh umat Islam dan makhluk yang paling mulia disisi

Allah. Muhammad bin Abdullah tidak pernah berpegang dengan aqidah yang

sesat samaada sebelum kenabian mahupun selepas diturunkan wahyu dan

dilantik sebagai nabi dan rasul.

Baginda beriman dengan Allah dan berada atas kepercayaan yang tidak sesat

sebelum kenabian dan selepasnya.

Amat melampau bagi mereka sengaja menyalahkan tafsir firman Allah lantas

menghukum Nabi Muhammad sebagai sesat dari kebenaran. Ya Allah!

segerakanlah balasanMu terhadap mereka yang menghina NabiMu

mempergunakan ayatMu secara salah.

Ya saya (abu syafiq) mengatakan: Sesiapa mendakwa Nabi Muhammad sesat

dari kebenaran adalah satu penghinaan kepada Nabi Muhammad dan ulama

telah bersepakat bahawa sesiapa yang menghina Nabi maka aqidah dalam

bahaya.

Manakala tafsir firman Allah dalam surah Ad-Dhuha ayat 7

óß óÏ óج óæ óæ ðøاال óض ì óÏóھ óف

adalah bererti: " Dan didapati pada mulanya engkau dalam keadaan tidak

mengetahui segala & seluruhan isi kitab al-Quran dan selainnya kemudian

engkau diberi petunjuk kepada mengetahui semua itu".

Dan ia adalah tafsiran yang sama pada firman Allah:

óßöل óÐ óك óæ ا óن úی óح úæóÃ óß úی óلöÅ ا ðحæ õÑ úä öا م óن öÑ úمóÃ ا óم óÊ úن õك í öÑ úÏ óا ت óم õÈا óت öك

úلÇ óال óæ õäا óیمöúإلÇ úä öك óل óæ õåا óن úل óع óج Ç ðÑæõن íöÏ úھ óن öھ öب úä óم õÁا óش óن úä öم

ا óن öÏا óب öع

Bererti: " Dan begitu juga diwahyukan kepadamu (muhammad) pengisian dari

kami ketika itu kamu (muhammad) tidak mengetahui keseluruhan isi kitab dan

keseluruhan ilmu keimanan..."

Maka jelas! bukanlah surah Ad-Dhoha ayat 7 itu memberitahu Nabi Muhammad

adalah sesat dari kebenaran. Tidak sama sekali. Nabi Muhammad tidak sesat

dari kebenaran samaada sebelum kenabian mahupun selepasnya. Tetapi ia

bererti Nabi Muhammad pada permulaannya tidak mengetahui keseluruhan isi

kandungan kitab al-Quran kemudian diberi petunjuk dengan diturunkan al-

Quran keseluruhannya. Memberi petunjuk tidak bererti Nabi Muhammad sesat

dari kebenaran sebelum itu.





Dalam tafsiran yang lain Imam Qurtubi menjelaskan: "ayat itu bererti :Dan

didapati engkau tidak sepertimana engkau ketika ini, dan tafsiran lain adalah

:Dan didapati engkau berada dalam perkarangan dan kawasan kaum kamu yang

sesat maka Allah memberi petunjuk dan jalan keluar".

Lihat! ulama tafsir tidak menyandarkan SESAT ke atas Nabi Muhammad sama

sekali bahkan sekiranya hendak dikatakan sesat disitu adalah kaum baginda

yang sesat ketika itu bukan nabi yang sesat.

Ini semua membuktikan seluruh ulama tafsir al-Quran yang mu'tabar tidak

menghukum nabi Muhammad sebagai sesat dari kebenaran samaada sebelum

atau sesudah kenabian. Akan tetapi ayat itu mempunyai tafsiran yang menepati

bahasa arab yang tinggi kesusasteraan dan kehebatannya dan boleh dirujuk

tafsiran ulama Islam mu'tabar yang lain.

PERINGATAN! Tidak boleh dan tidak harus mengunakan ayat tersebut untuk

menghukum nabi Muhammad sebagai sesat dari kebenaran.Tidak boleh sama

sekali!.

AL-ALBANI MENGHUKUM NABI MUHAMMAD SEBAGAI SESAT DARI KEBENARAN

Malangnya semua tokoh Wahhabi antaranya Al-Albani telah menghukum ke atas

Nabi Muhammad sebagai sesat dan sesat dari kebenaran. Walaupun ulama tafsir

telah menjelaskan makna ayat 7 dalam surah Ad-Dhoha tersebut bukan bererti

begitu.

Mari kita lihat pada teks kenyataan Nasiruddin Al-Albani Al-Wahhabi yang

menghukum nabi Muhammad sebagai sesat:

" Saya katakan kepada mereka yang bertawassul dengan wali dan orang soleh

bahawa saya tidak segan sama sekali menamakan dan menghukum mereka

sebagai SESAT dari kebenaran, tidak ada masaalah untuk menghukum mereka

sebagai sesat dari kebenaran dan ini selari dengan penghukuman Allah ke atas

nabi Muhammad sebagai sesat dari kebenaran sebelum nuzulwahyu Ad-Dhuha

ayat 7". Rujuk kenyataan oleh Al-Albani tadi dalam Fatawa Al-Albani mukasurat

432.

Lihat bagaimana Al-Albani mempergunakan firman Allah pada bukan

tempatnya. Amat jelas Al-Albani menghukum sesat terhadap umat Islam yang

bertawassul dan samakan penghukuman sesat dia itu pula dengan penghukuman

Allah terhadap nabi Muhammad sebagai sesat dari kebenaran seperti yang

didakwa oleh Al-Albani.

Hakikatnya umat Islam yang bertawassul tidaklah sesat bahkan harus amalan

tawassul itu.





Sekiranya Al-Albani mahu sangat menghukum mereka sebagai sesat mengapa

disamakan penghukumannya dengan firman Allah ta'ala?! dan mengapa Al-

Albani mendakwa nabi Mumammad juga sesat dari kebenaran dan jelas lagi

terang Al-Albani mengatakan "nabi Muhammad sebagai SESAT (DHOLLUN)! dan

ditambah lagi oleh Al-Albani bahawa Nabi Muhammad sesat dari kebenaran!

na'uzubillah.

Belagak pandai! ghuluw! pelampau! tidak amanah dalam ilmu! Takfir! Tadhlil!

Tabdi'

Itulah pangkat yang selayaknya dengan insan begini. Jika mahu sangat

menghukum umat Islam sebagai sesat mengapa nak dikaitkan kesesatan itu

pada nabi Muhammad pula?! bukankah engkau sendiri wahai Wahhabi mengucap

Wa Asyhadu anna Muhammad Rasulullah?! mengapa menghina Rasulullah pula?!

mengapa mendakwa Rasulullah sesat dari kebenaran??! tak kiralah sebelum

atau sesudah kenabian. Bukankah ulama tafsir telah menjelaskan?! Apa lagi

penghina kamu wahai Wahhabi kepada insan yang mulia ini (Nabi Muhammad)?

lalai? sesat? apa lagi?! ...........

Ya Allah! percepatkan balasanMu terhadap penghina nabiMu.

Amin ya Allah

www.abu-syafiq .blogspot.com Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 12:26 PM 0 comments Links to this post

08 February, 2009

AHLI SUNNAH WAL JAMA�AH ( ASWJ )

DEFINISI

AHLI SUNNAH WAL JAMA�AH ( ASWJ )

Ahli Sunnah Wal Jama�ah (ASWJ) adalah:-

* Mereka yang mengikut sunnah iaitu akidah Nabi Muhammad.

* Mereka yang seakidah jamaah para sahabat dan umat Islam.

Sumber dalil Ahli Sunnah Wal Jama�ah (ASWJ) adalah:-

1. Al-Quran.

2. Al-Hadith.

3. Al-Ijmak.




http://www.abu-syafiq

http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/02/al-albani-mendakwa-nabi-muhammad-sesat.html

https://www.blogger.com/comment.g?blogID=4097596005145332221&postID=8185878397142891199&isPopup=true

http://www.blogger.com/email-post.g?blogID=4097596005145332221&postID=8185878397142891199

http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4097596005145332221&postID=8185878397142891199

http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/02/al-albani-mendakwa-nabi-muhammad-sesat.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/02/ahli-sunnah-wal-jamaah-aswj.html


Keperluan mengikut Ahli Sunnah Wal Jama�ah (ASWJ) kerana:-

* Perintah agama dari sabda Nabi Muhammad.

* Menyelamat dari segala ajaran yang bercanggah dengan ASWJ.

AS-SALAF & AL-KHALAF

Ulama As-Salaf & ulama Al-Khalaf merupakan

golongan mulia Ahli Sunnah Wal Jama�ah.

�Ciri-ciri ulama As-Salaf:-

1. Hidup dalam kurun 300H.

2. Berakidah tanzih iaitu mensucikan Allah daripada sifat makhluk.

3. Tidak berpegang dengan zahir makna nas Al-Mutasyabihat.

�Ciri-ciri ulama Al-Khalaf:-

1. Hidup selepas kurun 300H.

2. Mentakwil nas Al-Mutasyabihat samaada takwilan ijmali @ tafsili.

3. Menerangkan secara terperinci berkaitan ilmu akidah.

Imam al-Zabidi memperakui ASWJ daripada Asya�irah dan Maturidiyyah :




http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SY4ndI8v0VI/AAAAAAAABBU/xhhvTmnBW1w/s1600-h/b.png


ALLAH TIDAK BERSEMAYAM




http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SY4ndUDoR4I/AAAAAAAABBc/aTIF6PuUILQ/s1600-h/c.jpg


* TAFSIRAN IMAM ABDULLAH BIN AL-MUBARAK (WAFAT 237)INI ADALAH

BUKTI ULAMA AS-SALAF MENTAFSIRKAN �ISTAWA� PADA SURAH TOHA AYAT 5

DENGAN ERTI MENGUASAI

BUKAN DUDUK/BERSEMAYAM

* Ahli Sunnah Wal Jama�ah (ASWJ) tidak menyandarkan kepada Allah sifat

duduk.

* Allah tidak pernah mensifatkan diriNya duduk, bersemayam atau beranggota.

* Istawa dalam bahasa Arab mempunyai lebih 10 makna.

* Adalah suatu kesilapan yang besar menterjemahkan Istawa kepada

bersemayam.

* Bible dan Taurat Muharrafah mengakui Allah bersifat duduk. Islam tidak

begitu.

* Aqidah �Allah Bersifat Duduk Dan Bertempat Di Atas Arasy � bukan aqidah

Islam.

* Bukan kesemua yang disandarkan kepada Allah itu adalah sifatNya.

* Aqidah sebenar Islam ASWJ yang telah disepakati oleh seluruh ulama Islam:

� Allah Wujud Tanpa Berbentuk Tanpa Bertempat �




http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SY4ndmLUnBI/AAAAAAAABBs/AsmCTEt1n4o/s1600-h/e.jpg

http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SY4not75VeI/AAAAAAAABCE/hF9Z8z4wgfY/s1600-h/g.jpg


SYI�AR & LAUNGAN

AQIDAH AHLI SUNNAH WAL JAMA�AH

õهللا ñ◌ õÏ úæ õج úæ óم óال öب òäا óك óم ( ALLAH WUJUD TANPA BERTEMPAT )

( ALLAH EXISTS WITHOUT A PLACE )

www.abu-syafiq.blogspot.com Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 8:24 AM 0 comments Links to this post

05 February, 2009

Isu Besar Tempat Sa'ie





http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/02/ahli-sunnah-wal-jamaah-aswj.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/02/ahli-sunnah-wal-jamaah-aswj.html#links


PERUBAHAN TEMPAT SA�IE ISU BESAR PERLU DIJELASKAN


Sebelum ini saya pernah menulis berkaitan perubahan yang berlaku pada

tempat sa�ie (Mas�a) yang merupakan syiar Allah dalam beribadatan haji dan

umrah. Pada tahun lepas kerajaan Saudi telah bertindak merobohkan tempat

sa�ie yang lama (yang sah dinamakan Mas'a) kemudian dibina tempat sa�ie yang

baru dan diperluaskan lagi lebarnya satu kali ganda sehingga terkeluar dari

landasan ukuran lebar yang ditentukan oleh syarak (dinamakan Tausi'ah)tanpa

meneliti kajian yang tepat hanya berdasarkan syubhah yang tertolak.

Pada masa yang sama kita dapati ramai dikalangan pelajar dan pengajar kurang

mahir dalam pengkajian pada perubahan yang berlaku di tempat sa�ie lantas

mereka tidak mengkaji secara telus hanya menyerah kepada jawapan atau

fatwa yang dikeluarkan oleh mana-mana individu atau jabatan dan dukacita

didapati beberapa jawapan yang mereka terima itu hakikatnya tidak

berdasarkan kaedah feqhiyyah yang tepat bahkan lebih hampir kepada ianya

bercanggah dengan Al-Quran, Al-Hadith, Ijma� dan Qawa�id Fiqhiyyah itu

sendiri. Alasan mereka yang mengharuskan perluasan tempat sa�ie dilihat

hanya berkisarkan slogan �Memudahkan Jangan Menyusahkan�.

Amat memalukan mereka yang diperakui keilmuannya tidak mengikut disiplin

ilmu dalam menuturkan satu hukum sehingga mengharuskan perluasan tempat

sa�ie walaupun ianya adalah tawqify (ditetapkan syarak tidak boleh ijtihad).

Apapun berlaku seorang muslim harus merenung, memikirkan dan wajib

bertindak dalam memelihari agama yang suci murni ini. Hadith Nabi yang

masyhur: � Sesiapa yang melihat kemungkaran maka ubahlah ia dengan

kuasanya jika tidak dengan lidahnya jika tidak mampu jua maka dengan hatinya

� dan perubahan pada pelebaran tempat sa�ie adalah satu jenayah yang tidak

harus dibisukan. Bukan tidak menghormati pemerintah disana tetapi syarak

lebih aula lagi utama untuk ditegakkan.

Saya kesal setelah beberapa rombongan haji pulang ke tanah air baru-baru ini

ketika sempat saya bertanyakan kepada mereka berkaitan tempat sa�ie.

Kebanyakan mereka mengatakan �kami melakukan sa�ie antara Sofa dan

Marwah ditempat dan kawasan baru yang dibina dan diperluaskan itu�. Saya

sangat sedih kerana perkara ini berkaitan peribadatan mereka sendiri lantas

saya perjelaskan kepada mereka isu sebenar dan tindakan susulan bagi menjaga

ibadah haji mereka. Bayangkan berapa juta manusia yang pergi haji dan umrah

baru-baru ini? Sudah pasti ramai yang tidak tahu terus melakukan sa�ie





ditempat yang baru itu. Allah!

Sudah pasti soalan yang timbul. Adakah haji dan umrah mereka tidak sah?

Apakah tindakan sewajarnya? Jawapan ringkas yang saya boleh berikan adalah

mereka yang melakukan ibadah haji atau umrah ketikama mana mereka

melakukan sa�ie itu diluar kawasan sa�ie yang sahih maka hukum bersa�ie

mereka itu tidak sah. Inilah yang telah dinaskan oleh Imam Asy-Syafi�e dan para

ulama. Sekarang ini yang telah berlaku tempat sa�ie tersebut telah

diperlebarkan sehingga terkeluar dari ukuran syarak dan ramai yang melakukan

sa�ie dikawasan yang tidak sah itu setelah pemerintah disana memperlebarkan

tempat sa�ie (mas�a) sehingga melebihi ukuran lebar syarak. Ada pula yang

mendakwa kononnya lebar tempat sa�ie itu tidak pernah ditentukan oleh

sesiapa pun lantas dinukilkan beberapa kenyataan para ulama tanpa tadqiq dan

tahqiq.

Sedangkan hakikatnya lebar ukuran Sofa dan Marwah itu telah ditentukan oleh

ramai ulama berdasarkan sejarah dan sabda Rasulullah sollallahu

�alaihiwasallam antara mereka Imam An-Nahrawaniy (w 990H) dalam kitab Al-

I�lam Bi �Alam Baitillihil Haram dan ulama Islam pengaji sejarah yang terkenal

Al-Azroqy dalam Akbar Makkah dan lain-lain ulama.

Perlu diingatkan ukuran tempat sa�ie bukanlah perkara ijtihadiy tetapi ianya

tauqifiy iaitu tidak boleh seseorang walaupun seorang ulama mujtahid

mengubah tempat� sa�ie tersebut atau diperluaskan sehingga keluasan yang

amat besar sepertimana sekarang ini yang berlaku.

Untuk kali ini saya tinggalkan pembaca dengan keputusan Fatwa Saudi sendiri

menolak perluasan tempat sa�ie itu sendiri :

KEPUTUSAN RASMI MAJLIS FATWA SAUDI ARABIA BERKAITAN PERLEBARAN

TEMPAT SA�IE YANG BARU ITU ADALAH IANYA HARAM DIPERLEBARKAN DAN

MEMADAI DENGAN DIBINA BERTINGKAT TINGAT DAN JANGAN DIPERLUASKAN

UKURAN LEBARNYA KERANA BERCANGGAH DENGAN SYARAK.

KEPUTUSAN BIL (227) BERTARIKH 22/ 2 1427H.





��

* Walaupu ia fatwa dari negara yang terkenal disana akan kewujudan beberapa

orang berfikrah kewahabiyatan mereka. Tetapi pada keputusan tersebut

terdapat kebenaran yang telahpun lama jelas dikalangan para tokoh-tokoh

ulama Islam yang telah lama mengkaji antaranya Tuan Guru Dr. Syeikh Toha

Ad-Dasuqy yang merupakan juga Prof dan Dekan Qism Aqidah Wal Falsafah

Kuliyyah Usuluddin Kaherah Universiti Al-Azhar Mesir dan ramai lagi. Fatwa

tersebut hanya sekadar susulan sokongan pada kajian yang telah dibuat dan

bukan mempersetujui aqidah Wahhabi. Maha suci Allah dari sifat makhluk dan

sifat duduk.

Nantikan penjelasan isu penting ini lagi pada penulisan mendatang�.


04 February, 2009

Ibnu Hajar BERAQIDAH SESAT- Bin Baz

& Wahhabi (berbukti)

IMAM IBNU HAJAR AL-ASQOLANY DIHUKUM OLEH KESEMUA WAHHABI

SEBAGAI BERAQIDAH SESAT

Bukan anda sahaja yang dikafirkan oleh Wahhabi. Imam yang agong dan hebat





http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/02/isu-besar-tempat-saie.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/02/isu-besar-tempat-saie.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/02/ibnu-hajar-beraqidah-sesat-bin-baz.html

http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SYlsY_zRi4I/AAAAAAAABAs/jdADnEr24EU/s1600-h/1.bmp


pengarang kitab Fathul Bari Syarh Sohih Bukhari yang terkenal ini juga tidak

terlepas dihukum sebagai sesat aqidahnya.

Buktinya dalam kitab Wahhabi berjudul: " At-Tanbih 'Ala Al-Mukhalafaat Al-

'Aqdiyah Fi Fathil Bary " tajuk buku yang bermaksud Peringatan Ke Atas

Penyelewengan Aqidah Dalam Kitab Fathul Bary (karangan Imam Ibnu Hajar Al-

Asqolany)" yang mana buku ini telah mendapat kata-kata aluan dan pujian oleh

tokoh-tokoh Wahhabi setelah mereka menelitinya isi kandungannya.

Tajuk buku Wahhabi itu: At-Tanbih 'Ala Al-Mukhalafaat Al-'Aqdiyah Fi Fathil

Bary

Dikumpulkan oleh Wahhabi bernama: Ali Bin Abdul Aziz Bin Ali Asy-Syibil.

Buku itu telah diteliti dan diperakui benar dan betul belaka oleh tokoh-tokoh

Wahhabi:

1- Abdul Aziz Bin Baz.

2- Soleh Al-Fauzan.

3- Abdullah Bin 'Aqil.

4- Abdul Bin Muni'.

5- Abdullah Al-Ghonimaan.

* Kenyataan Bin Baz Mufti Wahhabi mengatakan: " Kerja menghukum sesat

aqidah Ibnu Hajar Al-Asqolany dari bukunya Fathul Bary adalah amalan yang

TERBAIK ". Lihat Taqriz dalam kitab di atas.

Lihat bagaimana Bin Baz dan Wahhabi memuliakan amalan menghukum sesat

terhadap aqidah ulama Islam.

APA WAHHABI KATA DALAM BUKU ITU?

Dalam kitab Wahhabi tadi mereka telah bersepakat menghukum Imam Ibnu

Hajar Al-Asqolany pengarang kitab Fathul Bary Syarah Sohih Al-Bukhari

sebagai:-

1- Tidak beraqidah Ahli Sunnah Wal Jama'ah.

2- Pembasmi aqidah Ahli Sunnah Wal Jama'ah.

3- Menafikan sifat Allah (nufaat).





4- Suka ta'wil yang sesat.

5- Ikut Al-Asya'irah dan Al-Maturidiyyah yang sesat.

6- Suka bawa bid'ah.

7- Mangharuskan tawassuk syirik.

8- Mengharuskan tabarruk syirik.

9- Sesat.

10- Kafir. (itulah hakikat Wahhabi ingin nyatakan tetapi mereka BERTAQIYYAH).

Demikianlah penghukuman Wahhabi terhadap Imam Ibnu Hajar Al-Aqolany

dalam kitab mereka tadi. Ada lagi banyak kenyataan yang jelek dan keji

Wahhabi luahkan kepada Imam Ibnu Hajar ini.

* P/S: Wahhabi suka bertaqiyyah iaitu bercakap bohong dan bersumpah bohong.

Contoh. Jika anda tanya mereka berdepan perihal Imam Ibnu Hajar dihadapan

khalayak ramai Wahhabi akan menjawab Beliau bagus...beliau ok. tapi Wahhabi

MENGKAFIRKAN Imam Ibnu Hajar pada hakikatnya. JANGAN TERTIPU DENGAN

TAQIYYAH WAHHABI. WAHHABI TURUT MENGHUKUM IMAM NAWAWI SEBAGAI

SESAT KEKAL DALAM NERAKA. AWAS! Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 2:57 PM 0 comments Links to this post

03 February, 2009

50 Sebab Kenapa JUANDA Tidak Layak

Jadi Mufti

50 SEBAB MENGAPA JUANDA JAYA TIDAK LAYAK JADI MUFTI




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/02/ibnu-hajar-beraqidah-sesat-bin-baz.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/02/ibnu-hajar-beraqidah-sesat-bin-baz.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/02/50-sebab-kenapa-juanda-tidak-layak-jadi.html

http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SYcghgH6g_I/AAAAAAAABAk/BPrHt7o05Ec/s1600-h/juanda.gif


Muqaddimah.

Setelah mantannya dibuang. Kini gantian dalam percalonan mantan itu sendiri

mencuba nasib.

Pangkat Mufti pada asalnya adalah satu amanah dalam Islam yang besar kini

menjadi di suatu tempat sebagai trend untuk mengkafirkan ulama Islam,

membid'ah amalan yang ada dalil, menghina ulama Islam, menghukum sesat

para ulama Islam, mencari kepopularitian, kemasyhuran, menyamakan Allah

dengan makhluk, menyebarkan fahaman Tajsim Takfir Tabdi' dan yang paling

malang mengubah fakta ilmu agama Islam.

Juanda Jaya berbangsa Melanau berasal dari negeri Sarawak kini dengan jarum-

jarum suntikan Wahhabi ke dalam satu barisan pimpinan dikatakan telah

dilantik menjadi Mufti satu negeri yang bukan negeri SARAWAK. Amat pelik

apabila dia (Juanda) diwar-warkan kononnya sebagai Naib Mufti Sarawak (pada

hakikatnya tidak) sepatutnya menjadi Mufti Sarawak lah(tetapi mungkin tidak

laku kerana suka bid'ahkan orang) kini menjadi mufti di negeri lain.

Sudah terlebih sangatkan kakitangan di Jabatan Mufti Sarawak untuk diagih-

agihkan ke negeri lain diutara semenanjung menjadi pula Mufti di tempat

tersebut? Jahil sangatkah ulama Islam dari negeri 'utara tu' sehingga tidak

dilantik sebagai Mufti? Ker tunggu yang sorang tu siap PHD? atau disana tersirat

taktik Mujassim Mukaffir Mubaddi' yang telah lama 'dibaca' oleh pejuang Ahli

Sunnah Wal Jama'ah sebenar. Apapun segalanya telah pun dijangka dan yang

akan datang kita dapat 'baca' siapa pula gantian mereka. Yang pastinya

kekesalan adalah pada institusi mufti jika dibiarkan trendnya begini akan

lenyap kepercayaan umat terhadap mereka. Semua kena.

Wahai mereka yang 'bergaji besar'. Selamatkanlah dan jaga amanah Islam ini.

Anda telah merasai banyak kenikmatan. Sedangkan disana ramai yang

memperjuangan Ahli Sunnah Wal Jama'ah Al-Asya'irah mempertaruhkan segala

milik mereka mencampakkan segala nikmat dunia yang sementara ini, masa

mereka, keluarga mereka, segala harta mereka gadaikan demi memperjuangan

amanah Islam ini dengan ilmu mereka yang amat detail dan mantap.Jangan

anggap mereka seperti insan-insan yang dungu, jangan samakan mereka dengan

orang lemah yang pernah kamu temu. Hormati dan berdakwahlah bersama

mereka. Bukan hotel untuk mereka duduki, bukan kereta besar untuk mereka

miliki. Mereka hanya mengharap agar insan yang mempunyai autoriti dalam

negara ini bangkit bertindak memerangi gejala Musyabbihah Mujassimah

Mukaffirah Mubaddi'ah zaman moden ini.





__________

50 SEBAB MENGAPA JUANDA JAYA TIDAL LAYAK JADI MUFTI

Dipermulaan ini dinyatakan 25 sebab mengapa Juanda Jaya tidak layak menjadi

Mufti. Ianya berdasarkan fakta & dalil dipetik dari kenyataan Juanda Jaya

sendiri dan bukan satu tuduhan juga bukan fitnah.Sila rujuk pada nombor yang

telah diberi sebagai bukti dimana kata-kata penyelewengan Juanda Jaya itu

dipetik. Manakala 25 sebab lagi akan disiarkan setelah anda merujuk semua

bukti yang diberi dan sila bagi respon pada halaman komen.

* PENTING. SILA RUJUK BUKTI BERDASARKAN NOMBOR YANG TELAH DIBERI.

- Rujukan (1): Kenyataan Juanda Jaya dalam pembentangan kertas-kerjanya

bertajuk Feqh Munakahaat Dalam Masyarakat Di Malaysia.

- Rujukan (2) : Kenyataan Juanda Jaya dalam pembentangan kertas kerjanya

bertajuk Ketokohan Muhammad Bin Abdul Wahhab.

- Rujukan (3): Kertas kerja Juanda Jaya berjudul Al-Syafi'e Antara Keaslian

Dengan Salah Faham.

- Rujukan (4): Rakaman Perbualan dengan Juanda Jaya tahun 2008.

Kenyataan dibawah adalah dipetik dari lidah dan tulisan Juanda Bin Jaya:

1- Juanda Jaya mendakwa mazhab Syafi'e tidak adil (1).

2- Juanda Jaya mendakwa Undang-undang perkahwinan Islam Malaysia yang

meletakkan perempuan yang berumur kurang dari 16tahun dan lelaki yg

berumur kurang daripada 18 tahun agar meminta keizinan dari mahkamah

untuk berkahwin...Juanda mendakwa ia bercanggah dengan hukum syarak Islam

(1).

3- Juanda Jaya mendakwa undang2 keluarga Islam di Malaysia dalam mentafsir

perihal KITABIYYAH adalah tertolak dan tiada dalil walaupun di ambil dari kitab

AL-Umm karangan Imam Syafi'e (1).





4- Juanda Jaya mengkritik & mengkondem kitab AL-Umm karangan Imam Syafi'e

(1).

5- Juanda Jaya mendakwa si isteri yang telahpun ditalak oleh suaminya masih

lagi dikira sebagai isteri kepada lelaki itu secara sah walaupun belum ruju'(1).

6- Juanda Jaya mendakwa Talak Ta'liq tidak jatuh talak walaupun perkara ta'liq

itu telah pun berlaku (1).

7- Juanda Jaya menyuruh wanita dilantik Hakim Mahkamah Syariah (1).

8- Juanda Jaya menuduh dalam "Marhaban" ada penyamaan nabi Muhammad

dengan Allah (1).Sedang ia sebaliknya.

9- Menghukum Tokoh ulama sebagai sesat (4).

10- Juanda Jaya mengakui bahawa Muhammad bin Abdul Wahhab adalah

pengasas & guru besar Wahhabi (2).

11- Juanda Jaya memunsing fakta kononnya Jazirah 'Arabiah tiada ulama Islam

tiba-tiba muncul Muhammad Bin Abdul Wahhab menyelamatkan bumi(2).

12- Juanda Jaya mendakwa Muhammad bin Abdul Wahhab belajar dengan Ibnu

Taimiah dan Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah sedangkan kedua-keduanya telah mati

lebih 500 Tahun sebelum kelahiran Muhammad bin Abdul Wahhab (2).

13- Juanda Jaya mendakwa orang awam yang bertaqlid dengan mazhab adalah

sesat (3).

14- Melarang umat Islam mengenali Muhammad Bin Abdul Wahhab daripada

kata2 orang lain sedangkan dia sendiri (Juanda) menukilkan kata2 orang2 lain

kononnya memuji Muhammad Bin Abdul Wahhab (2).

15- Mendakwa pemikiran Tajdid Islam adalah diasaskan oleh Muhammad bin

Abdul Wahhab (2). Sedangkan yang sebenarnya adalah sebaliknya.

16- Mendakwa Qubah di atas kubur itu adalah bid'ah sesat dan khurafat (2).

Sedangkan di atas Maqam @ kubur Nabi Muhammad terdapat Qubah.

17- Mengutuk ulama Islam (2).





18- Mengakui Wahhabi menentang Daulah Khilafah Uthmaniyyah (2).

19- Melarang orang awam bertaqlid kemudian mewajibkan pula orang awam

bertaqlid (3).

20- Melarang orang awam mengikut pandangan ulama kemudian mewajibkan ia

pula (3).

21- Mengharamkan umat Islam mengikut pandangan ulama Mujtahid tanpa dalil

waktu yang sama mewajibkan kepada orang awam permindahan ke mana-mana

mazhab walaupun tiada dalil (3).

22- Mendakwa kononnya Jazirah Arab beragamakan Bid'ah ketika waktu

Muhammad Bin Abdul Wahhab (2).

23- Mendakwa Wahhabi adalah bermazhab Hambaly, mazhab Hambaly adalah

Wahhabi (2). Sedangkan hakikatnya Wahhabi mengharamkan mazhab.

24- Mendakwa kononnya seluruh umat negara arab beraqidah sesat ketika

zaman Muhammad bin Abdul Wahhab (2).

25- Mendakwa Muhamad Bin Abdul Wahhab adalah kekasih pilihan Allah (2) dan

Mendakwa kononnya Muhammad Bin Abdul Wahhab telah dilantik oleh Allah

sendiri untuk melaksanakan misi Allah (2). Demikian adalah ghuluw dirinya

(Juanda) mendewa-dewakan orang yang dia sendiri tidak kenal.

* Kenyataan-kenyataan yang keluar dari lidah dan penulisan insan sedemikian

adalah tidak wajar dilantik sebagai Mufti kerana boleh mengucar-kacirkan

keadaan seperti mana berlaku pada sebelum ini.

Nantikan 25 sebab lagi setelah anda menyemak bukti. Hubungi 006 012 2850578

jika ada kemusykilan.

Wassalam.






http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/02/50-sebab-kenapa-juanda-tidak-layak-jadi.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/02/50-sebab-kenapa-juanda-tidak-layak-jadi.html#links


02 February, 2009

CARA MUDAH JADI MUFTI

ANDA INGIN MENJADI 'MUFTI'?

MUDAH SAHAJA.SEKACANG REBUS!

CARANYA SURUH ORANG LAIN BUAT TESIS PHD ANDA. KEMUDIAN BAIK DENGAN

NEGERI YANG DIUTARA TU. PUJI SKET MANTAN MUFTINYA YANG KENA BUANG

TU YANG DIA SEKARANG DOK SEBAR AQIDAH MUSYABBIH DAN TAKFIR DI

EROPAH. KEMUDIAN JANGAN MISS BAGI TALK PASAL WAHHABI. PUJI-PUJI SKET

DEPA. CERAMAH SKET2 DI SURAU SAMBIL PUJI SALAFI DAN MAKSUDKAN SALAFI

ITU AJARAN WAHHABI.

HUKUM AMALAN MAULID, TAHLIL, BACA YASIN MALAM JUMAAT, KENDURI ARWAH

DAN LAIN-LAIN YANG BIASA WAHHABI KATA IA BID'AH PASTU ANDA HUKUM

BENDA ITU SEMUA SEBAGAI BID'AH SESAT MASUK NERAKA TAPI BIAR STAY BARU

SKET DISERTAI LAWAK-LAWAK BODO.BUAT MACAM MUFTI BARU SEKARANG.

TAPI INGAT! SYARAT UTAMA MENJADI MUFTI WAHHABI ADALAH: SAMAKAN

ALLAH DENGAN MAKHLUK DAN HUKUM ULAMA ISLAM SEBAGAI SESAT.

p/s: neraka 'indah' bg mrk semacam di atas. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 3:46 PM 0 comments Links to this post




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/02/cara-mudah-jadi-mufti.html

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SYanYBcMLlI/AAAAAAAABAc/g9RjSJzejsw/s1600-h/juanda.gif

http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/02/cara-mudah-jadi-mufti.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/02/cara-mudah-jadi-mufti.html#links


01 February, 2009

Jom! Program Mufti Melaka Bersama

Ummah

SERTAILAH PROGRAM MUFTI MELAKA BERSAMA UMMAH. MENJELASKAN ISU-

ISU SEMASA BERKAITAN AQIDAH DAN ANCAMAN TERHADAP AHLI SUNNAH

WAL JAMA'AH SERTA BAGAIMANA CARA MENGATASINYA.

Tempat: Perkarangan Masjid Kuala Ina Tampin Melaka, Batu 23 Kuala Ina,

73000 Tampin, Melaka Bandaraya Bersejarah.

Tarikh: 06hb Februari 2009M / 10 Safar 1430H

Hari: Jumaat

Masa: 6.00 Petang - 10.00 Malam.

Aturcara:

6.00 ptg: Pameran Jabatan Agama & Jabatan Mufti Melaka

7.00 mlm: Persiapan dan Solat Maghrib

7.30 mlm: Kata-kata aluan YB

7.45 mlm:

Ceramah Isu Semasa & Aqidah Islam Serta Bahaya Ajaran Songsang Oleh: Datuk

Wira Hj. Rashid Redza Bin Hj. Md. Saleh Mufti Negeri Melaka & Penceramah

Khas Jemputan Jabatan Mufti Negeri Melaka




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/02/jom-program-mufti-melaka-bersama-ummah.html

http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SYSESMLHogI/AAAAAAAABAE/SJbufxiC-vc/s1600-h/datukmufti.gif


9.30 mlm: Solat Isyak berjemaah

9.45 mlm: Jamuan Makan

10.00 mlm: Bersurai.

" SEMUA DIJEMPUT HADIR DENGAN BERADAB DALAM MAJLIS ILMU "

"MAKHLUK PEROSAK SEPERTI WAHHABI, SYIAH DAN LIBERAL DILARANG BUAT

KACAU. DOK DIAM-DIAM"

* PERCUMA.

_____________________________

Untuk maklumat lanjut sila layari:




http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SYSSez2eUkI/AAAAAAAABAU/ufqyZoqxtQg/s1600-h/DatukMufti%26shbt2.gif

http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SYSSIEX1HZI/AAAAAAAABAM/sg-5HWh-hVY/s1600-h/DatukMufti%26Shbt.gif


http://www.al-azim.com/jmm/main.php

www.al-azim.com Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 12:36 AM 0 comments Links to this post

29 January, 2009

Dr. Uthman El-Muhammady Berakidah

SESAT- Juanda Mufti Perlis

MUFTI PERLIS YANG BARU JUANDA JAYA MENGHUKUM TOKOH ULAMA DR.

UTHMAN EL-MUHAMMADY SEBAGAI SESAT AQIDAH

Inilah padahnya memilih mereka yang pening menjadi orang yang ada sedikit

autority dalam negeri. Habis semua ulama dihentamnya. Dr. Uthman El-

Muhammady dikafirkannya dengan menghukum akidah beliau sebagai sesat atas

alasan yang entah apa-apa. Mereka yang suka menghukum orang Islam lain

sesat dan kafir tidak lain adalah Wahhabi.

Kini Mufti Perlis terbaru Juanda Jaya pula..Lihat dan nantikan ulama mana lagi

akan kena tibai dek dia. Pastikan kenyataan ini akan dibuktikan oleh dirinya

sendiri.

Untuk pembuktian ..Hubungi saya : 012-2850578 Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 1:52 PM 0 comments Links to this post




http://www.al-azim.com/jmm/main.php

http://www.al-azim.com

http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/02/jom-program-mufti-melaka-bersama-ummah.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/02/jom-program-mufti-melaka-bersama-ummah.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/dr-uthman-el-muhammady-berakidah-sesat.html

http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SYG3OCRqb9I/AAAAAAAAA_0/bAwHf1tz4cM/s1600-h/uthman.jpg

http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SYG3bOKQb2I/AAAAAAAAA_8/qnNcl9em5q4/s1600-h/juanda.jpg

http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/dr-uthman-el-muhammady-berakidah-sesat.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/dr-uthman-el-muhammady-berakidah-sesat.html#links


27 January, 2009

Ya Allah! Selamatkan Perlis

Ya Allah...

KepadaMu ku memohon...

Demi segala mujahadah para mujahid...

Selamatkanlah bumi Perlis...

Seperti sudah dijangka bahawa yang akan naik menganti adalah bak Obama

mengantikan Bush...dua-dua satu kepala walaupun berlainan cara tindakan.

Yang mantannya baru dibuang kini pengantinya sama daya dan cara pemikiran.

Kekecohan pasti terburai lagi yang jadi mangsa adalah rakyat sejati. Dulunya

Perlis Ahli Sunnah Wal Jama�ah Al-Asya�irah pilihan sejati. Kini hampir

dikuburkan bak mati. Pastinya tersusun beberapa agenda yang dirasakan

mereka amat berapi. Bermula dari seorang yang menuntut di Negara Gaddafi

menyuntik jarum membid�ahkan umat islam disambung dengan mantannya yang

dibuang itu membawa ajaran yang �lebih power� lagi selain membid�ahkan

umat islam ditambah dengan ajaran takfir ulama dan menjisimkan serta

menyamakan Allah dengan makhluk.

Ya Allah!

Selamatkan negeri umat Islam ini negeri Perlis�

Penduduknya tidaklah berfahaman tajsim, tabdi� dan takfir. Tetapi beberapa

insan yang mempunyai pengaruh dari pihak atas telah diracuni oleh mereka

�jalang-jalang� yang tidak mempunyai maruah diri. Bertopengkan pelbagai

nama, pangkat dan lebih busuk lagi mendakwa diri berilmiah dan berfakta

sedangkan belambak ajaran Islam diselewengkan olehnya sendiri. Tanya sajelah

rakyat Perlis. Berapa ketul yang ikut mereka yang �jalang-malang� tu. Amat

sedikit.Tapi kesian juga pada umat Perlis. Mereka tidak boleh buat apa. Apa

tindakan yang mereka nak ubah pastinya ada �ular� yang berbisa menanti dalam

rumah mereka. Boleh menyebabkan satu keluarga mereka hidup merana. Inilah





tindasan dari dalam yang lebih menusuk ke dalam jiwa.

Ya Allah!

Selamatkanlah bumi Perlis ini dari segala fitnah...

Fitnah dan masaalah yang �diberakkan� oleh mantannya yang dibuang dulu

masih terasa hangatnya. Bak tahi anjing kurap yang dihidu mereka jua. Buat

masaalah pada umat dan baunya lebih busuk dari getah sekerap.

Kini datang pula seorang pengantinya. Sudah pasti mereka berpakat sambil

syor-mengesyor pada sebelumnya. Telefon mereka berdering diangkat sambil

ketawa kah kah kah�dan berkata Kita Hampir Berjaya! Pesanan ringkas sms

juga tidak putus-putus. Perjumpaan sebelum pemergian ke sebuah Negara luar

juga telah dirancang.dan disusun. Tidak mahu dilhat orang. Mereka berjumpa

di kawasan tertutup gerun dengan satu kelompok. Ahli Sunnah Wal Jama�ah Al-

Asya�irah pedih telinga mereka mendengar. Mereka terseksa bila ilmu sifat 20

jadi rujukan. Itu bid�ah ini bid�ah kecuali yang mereka amalkan saja tidak

bid�ah walaupun tiada satu ayat atau hadith pun mereka sumberkan. Putar

belit putar alam itulah mereka. Kalau yang mantannya manusia yang paling

banyak buat masaalah pada umat Islam. Pengantinya yang terbaru ini

bagaimana pula?

Emmm..

Mujassim juga kah? Musyabbih juga kah? Bertindak melulu juga kah? Cari

populariti juga kah?Suka membid�ah orang juga kah? Suka kafirkan ulama juga

kah? Suka mengkafirkan umat Islam juga kah? Suka membawa ajaran baru

menyusahkan umat Islam juga kah? Mengherdik jabatan agama Islam juga

kah?...eemm..entahlah. Sepastinya mereka ada sama sket itu kepala dengan

yang dulu punya kapla.

Ku katakan�

Ya Allah! Peliharalah bumi Perlis ini dari segala bala dan fitnah. Selamatkanlah

kami dan negeri-negeri kami yang lain dari segala bencana dan malapetaka.

Amin Ya Robbal �Alamin. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 11:03 PM 1 comments Links to this post




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/ya-allah-selamatkan-perlis.html





PENJELASAN PENTING ISU MURTAD

Dipetik dari: www.ustaz-rasyiq.blogspot.com

Soalan:

Assalamualaikum. Ustaz�kawan saya pernah menyebut satu perkataan: �Aku

bukan muslim�. Adakah dia jatuh murtad sebab sebut perkataan macam tu?

Jawapan:

Wa'alaykumsalam.

MUQADDIMAH

Ketahuilah bahawa dalam agama Islam, seseorang muslim itu boleh terbatal

islam dan imannya (murtad) disebabkan antara tiga perkara. Pertama �Riddah

I�tiqad�: Akidah yang murtad, kedua �Riddatul Fi�ly� : Perbuatan yang murtad,

ketiga �Riddatul Qauly�: Bicara lidah yang murtad. Ini adalah hukum Islam dan

Ijmak Ulama yang tidak harus dipertikaikan lagi dan ia bukan masaalah

khilafiyyah. Murtad bererti seseorang yang asalnya Bergama Islam telah

dihukum terkeluar dari agama Islam dan bukan muslim lagi dan dinamakan

sebagai si murtad atau kafir.

SENARAI ULAMA ISLAM YANG MENJELASKAN PEMBAHAGIAN MURTAD DAN KUFUR

ITU TERBAHAGI KEPADA TIGA: KUFUR AQIDAH, KUFUR PERBUATAN DAN KUFUR

LISAN.




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/penjelasan-penting-isu-murtad.html

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SX8OHykKz5I/AAAAAAAAA_k/hxIovsr2eBI/s1600-h/murtad.jpg

http://www.ustaz-rasyiq.blogspot.com


Bagi memudahkan para pengkaji, dibawah ini disenaraikan sebahagian

(sebenarnya banyak lagi) ulama Islam yang telah menjelaskan hukum murtad

dan kufur itu mungkin berlaku dengan antara tiga perkara iaitu akidah yang

kufur, perbuatan yang kufur dan tutur bicara lidah yang kufur.

Kesemua syirik besar itu adalah kufur dan kesemua murtad juga adalah kufur

terkeluar dari Islam.

Senarai sebahagian ulama yang membahagikan kufur kepada tiga:

- Syeikh Ibnu Hajar Al-Haitamy dalam kitab Fathul Jawad Bi Syarhil Irsyad jilid 2

m/s 298 cetakan Mustofa Al-Baabiy Al-Halaby Kaherah.

- Imam Nawawi Asy-Syafi�e dalam Raudahtul Tolibin pada Kitab Ar-Riddah juzuk

10 m/s91 Cetakan Zuhair Syawisy Beirut.

- Syeikh Al-Hatthob Al-Maliky dalam kitab Mawahibul Jalil Bi Syarh Mukhtasor

Kholil cetakan Darul Fikr Beirut.

- Syeikh Muhammad �Illaisy Al-Maliky dalam kitab Manhul Jalil Syarh Muktasor

Kholil juzuk 9 m/s 205 cetakan Darul Fikr Beirut.

- Al-Faqif Ibnu �Abidin Al-Hanafy dalam kitab Raddul Muhtar �Ala Ad-Durril

Mukhtar pada Bab Riddah jilid 3 m/s 283 cetakan Dar Ihyaul Turath Al-�Araby

Beirut.

- Syeikh Tajuddin As-Subki dalam kitab Tobaqoot Asy-Syafi�eyyah jilid 1 m/s 91

cetakan �Isa Al-Baabiy Al-Halaby Kaherah.

- Imam Al-Buhuty Al-Hambaly dalam kitab Syarh Muhtaha Al-Iradaat pada Bab

Hukmul Murtad jilid 3 m/s 386 cetakan Darul Fikr Beirut.

- Gabungan Ulama Yaman melalui Maktab At-Tauhid Wal Irsyad Yaman dan

diiktiraf oleh ulama-ulama Al-Azhar dan seluruh dunia.

- Dan selain mereka.

Seluruh ulama di atas dan selainnya menjelaskan murtad itu berlaku

disebabkan antara tiga perkara iaitu akidah yang kufur, perbuatan yang kufur,

dan bicara lidah yang kufur.

Maka sesiapa yag mengatakan: "Aku bukan muslim" maka dalam islam dia

dianggap melakukan Riddatul Qauly iaitu dia telah murtad disebabkan tutur

bicara lidahnya menyebut perkataan yang menyebabkan dia murtad. Wajib ke

atasnya kembali kepada Islam dengan mengucap dua kalimah Syahadah dengan

niat memeluk Islam semula.

PENJELASAN

Dalam kesempatan kali ini saya ingin menegur, menasihat dan menolak secara

ilmiah beberapa fahaman yang silap pada perkara yang amat bahaya ini.





Tujuannya bukan kerana menolak para pengkaji ilmu secara semborono tetapi

menilai secara benar dan jujur sesuatu pandangan yang mengunakan nama

Islam agar umat tidak bercelaru.

Difokuskan untuk lebih ringkas bagi kali ini pada kes yang ketiga iaitu �Riddatul

Qauly�: murtad dan kufur yang disebabkan dari perkataan atau lidah.

Dalam islam sekiranya seseorang muslim itu menutur perkataan yang bahaya

seperti perkataan yang mempunyai unsur menghina Allah, para Nabi dan para

Rasul, menghina Al-Quran, memperlekeh dan mempersenda perkara yang

berkaitan dengan tanda-tanda Islam, maka dia telah pun murtad. Sebagai

contoh seseorang itu berkata: �Aku musuh Allah�, �Aku tidak takut kepada

Allah�, �Al-Quran itu tidak berfaedah�, �Aku bukan orang Islam�, �Allah itu

sama dan serupa dengan makhluk� dan selainnya dari perkataan-perkataan

kufur maka orang yang menuturkan perkataan tersebut terkeluar dari Islam

serta merta dan dihukum sebagai murtad walaupun dia sedang marah atau

bergurau atau bermain-main ketika-mana dia menyebut perkataan seumpama

tadi. Inilah yang telah dinaskan oleh ulama Islam.

Begitu juga dalam keadaan biasa (tidak mukrah bil qotl) sekiranya seseorang

muslim itu menyebut atau menutur dengan lidahnya perkataan yang kufur

maka dia jatuh ke dalam hukum murtad sudah tidak muslim lagi walaupun dia

tidak mahu keluar dari agama Islam. Sebagai contoh jika itu menyebut

perkataan: �Aku bukan orang Islam� maka dia telah jatuh kafir terkeluar dari

Islam walaupun dirinya sendiri tidak memilih selain dari Islam itu sebagai

agamanya. Samalah hukumnya jika ketika dia menuturkan perkataan kufur tadi

dia berkeadaan marah, bergurau-senda, bermain-main atau sengaja dan bukan

tersalah cakap.

PENCERAHAN PENJELASAN

Hukum berbeza jika orang itu berkeadaan (mukrah bil qotl) iaitu dipaksa

bunuh. Ini dikira dia berada dalam keadaan yang khusus berbeda dengan

keadaan biasa.Mukrah Bil Qotl adalah seperti: jika seseorang muslim itu

ditangkap oleh orang kafir dalam peperangan kemudian dia dipaksa oleh orang

kafir tadi untuk menyebut perkataan �Aku bukan orang Islam� dan jika tidak

menyebutnya orang kafir itu memberitahu akan membunuh orang islam tadi.

Dalam keadaan ini jika orang islam tadi menyebut perkataan �Aku bukan orang

Islam� dan hatinya tidak meredhoi dan tidak setuju dengan perkataan itu maka

dia tidak jatuh hukum murtad. Ia berbeza dengan seseorang menyebut

perkataan tadi dalam keadaan tidak dipaksa bunuh atau dalam keadaan biasa

seperti dalam keadaan bergurau, marah dan selainnya. Ini kerana jika dia





menutur perkataan tersebut dalam keadaan selain (mukrah bil qotl) dipaksa

bunuh maka dia jatuh murtad.

KENYATAAN YANG SILAP

Terdapat beberapa kenyataan yang silap pada menerangkan isu murtad ini.

Antara kenyataan yang salah dan bercanggah dengan syarak adalah:

�Seorang muslim itu tidak dikira murtad terkeluar dari Islam dan tidak boleh

dihukum ke atasnya sebagai murtad kecuali dia rela untuk menjadi kafir dan

diikuti dengan perbuatan yang kufur�.

Penting!

Kenyataan di atas adalah salah dan bercanggah dengan hukum Islam kerana

seolah-olah tidak menghukum murtad kepada seorang yang telah menghina

Allah melalui ucapan lidahnya kecuali dia rela hati untuk keluar Islam

sedangkan dalam Islam seorang yang menghina Allah dengan lidahnya walaupun

dia tidak berniat dan tidak rela untuk keluar dari Islam (murtad) dia tetap

dihukum sebagai murtad.

Penting!

Hukum Islam sebenar seperti mana yang telah dijelaskan oleh ulama Islam

adalah:

Sekiranya seseorang muslim itu menyebut atau menutur dengan lidahnya

perkataan yang kufur maka dia tetap jatuh ke dalam hukum murtad sudah tidak

muslim lagi walaupun dia tidak mahu keluar dari agama Islam, walaupun dia

tidak rela dirinya menjadi kafir maka dia tetap murtad dan kafir. Sebagai

contoh jika itu menyebut perkataan: �Aku bukan orang Islam� maka dia telah

jatuh kafir terkeluar dari Islam walaupun dirinya sendiri tidak memilih selain

dari Islam itu sebagai agamanya.

Rujuk penjelasan seperti di atas oleh ulama Islam:

- Muhammad Al-�Abbas Al-Hanafy dalam kitab Al-Fatawa Al-Mahdiyyah Fil

Waqoi�il Masyriyyah pada Bab At-Ta�zir War Riddah dan pada Bab Hadul Qozaf

Wal Bughot jilid 2 m/s 27.

- Syeikh Mulla �Aly AL-Qory dalam kitab Syarh Fiqhul Akbar m/s 165

- Imam Ibnu Hajar Al-Asqolany dalam Fathul Bary Syarh Sohih Al-Bukhary jilid

12 m/s 300, 301 dan 302.

- Imam An-Nawawi dalam kitab Raudhatul Tolibin jilid 10 m/s 68.

- Syeikh Abu Al-Muzhoffar �Aalamakir dalam kitab Al-Fatawa Al-Hindiyyah jilid 2

m/s 261.

- Dan selain mereka.





Awasi murtad yang disebabkan dari lidah dek ucapan yang terkeluar dari Islam.

Semoga Allah merahmati dan memelihara akidah kita.

P/S: Masaalah berkaitan Murtad ini perlulah ditanya kepada yang mahir dalam

permasaalahan murtad dan gejalanya. Jangan tanya sebarangan ustaz bimbang

jawapan yang kurang tepat menghambat jiwa.

dipetik dari: www.ustaz-rasyiq.blogspot.com Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 7:37 PM 0 comments Links to this post

22 January, 2009

JANGAN BELAJAR DI TEMPAT WAHHABI

KERANA... WAHHABI DISELURUH PUSAT PENGAJIANNYA YANG DIBANTU DENGAN DUIT

YANG BANYAK MENGAJAR PELAJAR AGAR MENGKAFIKRNA ULAMA ISLAM DAN

MEMBID'AHKAN MEREKA

PADA BUKTI DI BAWAH INI WAHHABI MENGAJAR PELAJARNYA AGAR MENGHINA

UMAT ISLAM DAN MEMAKI PARA ULAMA ISLAM AL-ASYA'IRAH:





http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/penjelasan-penting-isu-murtad.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/penjelasan-penting-isu-murtad.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/jangan-belajar-di-tempat-wahhabi-kerana.html


Di atas adalah buku silibus yang diajar oleh seluruh pusat pengajian

Wahhabi. Di ajar didalamnya agar pelajar memaki dan menghina serta

menghukum sesat terhadap umat Islam dan Ulama Islam Al-Asya'irah.

______

DIBAWAH INI PULA WAHHABI MENGAJAR KEPADA SELURUH PELAJAR CARA-

CARA MENGKAFIRKAN UMAT ISLAM DAN ULAMA ISLAM AL-ASYA'IRAH DAN

DINYATAKAN OLEH WAHHABI BAHAWA ULAMA AL-ASYA'IRAH ITU DAN

SELURUH UMAT ISLAMNYA ADALAH MUSYRIK KAFIR SESAT MASUK NERAKA:

AWAS! JANGAN BELAJAR DI SEKOLAH DAN PUSAT PENGAJIAN WAHHABI KERANA

ANDA AKAN KELIRU TENTANG ISLAM SEBENAR. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 7:28 PM 3 comments Links to this post




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/jangan-belajar-di-tempat-wahhabi-kerana.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/jangan-belajar-di-tempat-wahhabi-kerana.html#links


19 January, 2009

Mufti Saudi Mengaku Dirinya Maqam

Nabi- (terbaru&berbukti) MUFTI NEGARA SAUDI ARABIA YANG RAMAI MEMPERKATAKAN BANYAK

MENYOKONG AMERIKA DAN YAHUDI ZIONIS MENGAKUI DIRINYA SEBAGAI

MENGAMBIL-ALIH TEMPAT DAN BERMARTABAT MAQAM KENABIAN. SELAIN

MENDAKWA DIRINYA BERMARTABAT MAQAM NABI, MUFTI SAUDI TERSEBUT

TURUT MEMBERITAHU DIRINYA SEBAGAI MUFTI ITU LEBIH MULIA DARI PARA

SAHABAT NABI DAN PARA TABI'EIN




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/mufti-saudi-mengaku-dirinya-nabi.html


Bukti Mufti Saudi Mengaku mengambil-alih tempat Nabi:

http://www.okhdood.com/?act=artc&id=3396

MUFTI NEGARA SAUDI ARABIA YANG RAMAI MEMPERKATAKAN BANYAK

MENYOKONG AMERIKA DAN YAHUDI ZIONIS MENGAKUI DIRINYA SEBAGAI

MENGAMBIL-ALIH TEMPAT DAN BERMARTABAT MAQAM KENABIAN. SELAIN

MENDAKWA DIRINYA BERMARTABAT MAQAM NABI, MUFTI SAUDI TERSEBUT

TURUT MEMBERITAHU DIRINYA SEBAGAI MUFTI ITU LEBIH MULIA DARI PARA

SAHABAT NABI DAN PARA TABI'EIN

Mufti negara Saudi Arabia sekarang yang bernama Abdul Aziz Bin Abdullah Al-

Asyeikh (gambar) yang terkenal membawa fahaman Wahhabi sejak beberapa

tahun terdahulu kini mengaku dirinya mengambil-alih tempat Nabi Muhammad

dan mendakwa dirinya mempunyai kehormatan yang tinggi melebihi para

Sahabat Nabi dan para tabi'ien.

Pengakuan tokoh Wahhabi tersebut dinyatakan olehnya sendiri yang

dirakamkan pada hari ini 19/01/2009M dalam satu muktamar yang diadakan

olehnya dinamakan sendiri sebagai Muktamar Fatwa Wa Dhowabituha di Mekah.

Sebelum ini dilaporkan bahawa anak kepada bekas Mufti Saudi terdahulu Bin





http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SXR-mem3C9I/AAAAAAAAA-c/ypDSBYn58Rg/s1600-h/dajjal.jpg


Baz telah menolak fatwa-fatwa ayahnya dan menolak fahaman radikal di Saudi

yang tentunya dipelopori oleh Wahhabi.

Rujuk Bukti:

( http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/fatwa-fatwa-bin-baz-tak-boleh-

pakai.html )

P/S: Hadith Nabi yang bermaksud: " Ulama itu pewaris Nabi " tidak langsung

bererti ulama itu mengambil tempat dan maqam kenabian! tetapi bererti

ulama Islam itu penyampai ilmu yang telah disampaikan oleh Nabi secara benar

dan amanah.

teks asal: [email protected] Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 9:03 PM 1 comments Links to this post




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/fatwa-fatwa-bin-baz-tak-boleh-

mailto:[email protected]

http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/mufti-saudi-mengaku-dirinya-nabi.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/mufti-saudi-mengaku-dirinya-nabi.html#links


FATWA-FATWA BIN BAZ TAK BOLEH

PAKAI ! - Anak Bin Baz Sendiri

(berbukti)

ANAK KEPADA ABDUL 'AZIZ BIN BAZ MENOLAK FATWA-FATWA YANG

PERNAH DIKELUARKAN OLEH AYAHNYA YANG MEMBAWA AJARAN WAHHABI

Rujuk: ( http://www.okhdood.com/?act=artc&id=2724 )






Ahmad bin Abdul Aziz Bin Baz menolak fatwa-fatwa yang dikeluarkan oleh

bapanya iaitu Abdul Aziz Bin Baz yang merupakan tokoh besar agama Wahhabi.

Apabila anaknya menyedari terdapat banyak pandangan yang pelampau dan

radikal terbit dari ramai pendakyah Wahhabi di negara Saudi Arabia beliau

(Ahmad) telah mengisytiharkan agar fahaman itu perlu dihapuskan (Rujuk Al-

Awsat 2004) dan kini pula anak kepada tokoh ajaran Wahhabi ini menolak

fatwa-fatwa yang terbit dari ayahnya Abdul Aziz Bin Baz.

http://www.okhdood.com/?act=artc&id=2724 Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 8:40 PM 0 comments Links to this post

16 January, 2009

ALLAH WUJUD TANPA BERTEMPAT

(rakaman) PENJELASAN AKIDAH ISLAM "ALLAH WUJUD TANPA BERTEMPAT" OLEH DR.

SYEIKH SALEEM 'ALWAN AL-HASANIY (SEORANG ULAMA BERKETURUNAN

RASULULLAH) DITERJEMAH OLEH USTAZ RASYIQ ALWI www.ustaz-

rasyiq.blogspot.com

Sila Klik Untuk Dengar

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasih. Alhamdulillah

Tuhan Sekalian alam. Alhamdulillah telah memberi hidayah kepada kita semua,

jika bukan dengan pemberian hidayah Allah kepada kita, kita semua tidak akan

mendapat hidayah kecuali Allah menetapkan hidayah kepada kita.

Selawat dan salam ke atas junjungan besar Muhammad Rasulullah,ahli keluarga

baginda, para sahabat dan pengikut baginda.





http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/fatwa-fatwa-bin-baz-tak-boleh-pakai.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/fatwa-fatwa-bin-baz-tak-boleh-pakai.html#links

http://www.ustaz-


Maka disini Kami katakan:

Wahai seluruh umat Islam!

Ketahuilah sesungguhnya kepercayaan bahawa "Allah ta'ala wujud tanpa

bertempat" merupakan akidah junjungan besar kita Nabi Muhammad, para

sahabat, ahlil bait baginda dan semua yang mengikut mereka dengan kebaikan.

ALLAH WUJUD TANPA BERTEMPAT.

Ini kerana Allah ta'ala tidak memerlukan kepada makhluk-makhlukNya,azali dan

abadinya Allah Tidak memerlukan kepada selainNya.

Maka Allah tidak memerlukan kepada tempat untuk diduduki dan tidak

merlukan kepada benda untuk diliputiNya dan Dia tidak memerlukan kepada

arah. Cukup sebagai dalil pada mensucikan Allah dari bertempat atau berarah

itu dengan firman Allah ta'ala yang bermaksud:

" Tiada sesuatupun yang menyerupai Allah".

Sekiranya Allah bertempat maka sudah pasti bagiNya persamaan dan berukuran

tinggi lebar, dalam, dan sesuatu yang sedimikian pastinya adalah makhluk dan

memerlukan kepada yang lain menetapkan ukuran panjangnya, lebarnya,

dalamnya. Demikian tadi dalil 'Allah Wujud Tanpa Bertempat' dari Al-Quran.

Manakala dalil dari hadith Nabi pula adalah apa yang telah diriwayatkan oleh

Al-Bukhari dan selainya dengan sanad yang sohih bahawa Rasulullah (selawat

dan salam keatasnya) bersabda yang bermaksud:

"Allah telah sedia wujud (azali) dan selain Allah tiada sesuatupun yang sedia

wujud (azali)".

Makna hadith Nabi tadi adalah Allah telah sedia ada pada azal lagi, tidak ada

bersama Allah selainNya, air belum ada lagi, udara belum ada lagi, bumi belum

wujud lagi, langit belum wujud lagi, kursi belum ada lagi, arasy belum ada lagi,

manusia belum wujud lagi, jin belum wujud lagi, malaikat belum ada lagi,

masa belum ada lagi, tempat belum wujud lagi dan arah juga belum wujud

lagi.

Manakala Allah telah sedia wujud tanpa tempat sebelum tempat dicipta dan

Allah tidak sama sekali memerlukan kepada tempat. Inilah yang dinyatakan dari

Hadith Nabi tadi. Saidina Ali (semoga Allah meredhoinya) berkata:





" Allah telah sedia ada tidak bertempat dan Allah sekarang juga atas

sediakalaNya tanpa bertempat".

Diriwayatkan oleh Imam Abu Mansour Al-Baghdady dalam kitabnya Al-farqu

Bainal Firaq.

Dari segi akal, sebagaimana diterima akan kewujudan Allah ta'ala itu tanpa

tempat dan tanpa arah sebelum adanya tempat dan arah maka benarlah

kewujudan Allah itu setelah mencipta tempat Dia tidak bertempat dan tidak

memerlukan arah.

Dalil ini semua, bukanlah menafikan kewujudanNya sepertimana yang dituduh

oleh ajaran yang menjisimkan dan menyamakan Allah dengan makhluk pada

zaman ini iaitu ajaran Wahhabiyah.

Kita mengangkat tangan ke langit ketika berdoa bukanlah kerana Allah berada

dilangit akan tetapi kita mengangkat tangan ke langit kerana langit merupakan

kiblat bagi doa, tempat terkumpulnya banyak rahmat dan berkat. Sepertimana

kita menghadap ke arah ka'bah ketika solat tidaklah bererti Allah itu berada di

ka'bah akan tetapi kerana ka'bah itu kiblat bagi solat. Inilah yang telah

dinyatakan oleh para ulama Islam.

Saidina Ali (semoga Allah meredhoinya) turut menjelaskan:

" Akan kembali satu kaum dari umat ini ketika hampir hari kiamat kelak mereka

menjadi kafir, lantas sesorang lelaki bertanya: ' Wahai amirul mu'minin!

Kekufuran mereka itu disebabkan apa? kerana mengada-adakan sesuatu dalam

urusan agama atau mengingkari sesuatu dalam agama?' Saidina Ali menjawab:

Kekufuran mereka kerana mengingkari sesuatu dalam agama iaitu mereka

mengingkari Pencipta mereka dengan menyifatkan Pencipta itu berjisim dan

beranggota". Diriwakan oleh Ibnu Al-Mu'allim Al-Qurasyi dalam kitabnya

berjudul Najmul Muhtady Wa Rojmul Mu'tady.

Berkata Imam Zainul Abidin (semoga Allah meredhoinya): " Engkaulah Allah

yang tidak diliputi tempat". Diriwayat oleh Al-Hafiz Az-Zabidy.

Imam Abu Hanifah menyatakan dalam kitabnya Fiqhul Absat: " Allah ta'ala telah

sedia ada tanpa tempat, Allah telah sedia wujud sebelum mencipta makhluk,

dimana sesuatu tempat itu pun belum wujud lagi, makhluk belum ada lagi

sesuatu benda pun belum ada lagi, dan Allah lah yang mencipta setiap sesuatu.

Dinyatakan dengan sanad yang sohih oleh Imam Baihaqi dari Abdullah bin Wahb

berkata:

" Ketika kami bersama dengan Imam Malik, datang seseorang lelaki lantas

bertanya: 'Wahai Abu Abdillah Imam Malik! 'Ar-Rahman 'Alal Arasyi Istawa'

bagaimana bentuk istiwa Allah? maka Imam Malik kelihatan merah mukanya





kemudian beliau mengangkat wajahnya lantas berkata: 'Ar-Rahman 'Alal Arasyi

Istawa' ianya sepertimana yang telah disifatkanNya dan tidak boleh ditanya

bentukNya kerana bentuk itu bagi Allah adalah tertolak dan aku tidak dapati

engkau melainkan seorang pembuat bid'ah! maka keluarkan dia dari sini".

Manakala riwayat yang berbunyi 'dan bentuk bagi Allah itu adalah dijahili' ianya

riwayat yang tidak sohih.

Imam kita Imam Syafie (semoga Allah meredhoinya) telah berkata: "

Barangsiapa mempercayai Allah itu duduk di atas Arasy maka dia telah kafir".

Diriwayatkan oleh Ibnu Al-Mu'allim Al-Qurasyi dalam kitabnya Najmul Muhtady

Wa Rojmul Mu'tadi.

Berkata juga Imam Ahmad bin Hambal (semoga Allah meredhoinya) : "

Barangsipa yang mengatakan Allah itu jisim tidak seperti jisim-jisim maka dia

juga jatuh kafir".Diriwayat oleh Al-Hafiz Badruddin Az-Zarkasyi dalam kitabnya

Tasynif Al-Masami'.

Berkata Imam Ahli Sunnah Wal jamaah Imam Abu Hasan Al-Asy'ary dalam

kitabnya berjudul An-Nawadir: " Barangsiapa yang mempercayai Allah itu jisim

maka dia tidak mengenali Tuhannya dan sesungguhnya dia mengkufuri Allah".

Maka jelaslah dari kenyataan Imam Al-Asy'ary tadi bahawa kitabnya yang

berjudul Al-Ibanah pada hari ini telah ditokok tambah.

Berkata Imam Abu Ja'far At-Tohawi yang mana beliau ini merupakan ulama As-

Salaf As-Soleh: " Maha suci Allah dari mempunyai ukuran, penghujung, sendi,

anggota dan benda-benda kecil dan Allah tidak diliputi dengan mana-amana

arah enam sepertimana makhlukNya".

Beliau berkata lagi: " Barangsiapa yang menyifatkan Allah dengan sifat-sifat

makhluk maka dia jatuh kafir".

Antara sifat makhluk adalah bergerak,duduk diam, turun, naik, bersemayam,

duduk, berukuran, bercantum,berpisah,berubah, berada di tempat,berarah,

berkata-kata dengan huruf, suara, bahasa dan lain-lain.

Telah dinukilkan oleh Imam Al-Qorofy dan Syeikh Ibnu Hajar Al-Haitamy dan

selainya menukilkan kenyataan bahawa: " Imam Syafie, Imam Malik Imam

Ahmad dan Imam Abu Hanifah (semoga Allah meredhoi mereka) berkata

bahawa jatuh hukum kufur bagi sesiapa yang berkata Allah itu ber-arah dan

berjisim dan benarlah penghukuman Imam-imam tadi".

Wahai seluruh orang-orang muslim.

Kami mengakhiri penjelasan ini dengan ungkapan kaedah yang dinyatakan oleh





Imam Ahmad Bin Hambal (semoga Allah meredhoinya): " Segala yang terbayang

dibenak fikiranmu maka ketahuilah bahawa Allah tidak sedemikian" . Dan ini

merupaka kaedah yang telah disepakati disisi seluruh ulama Islam.

Berkata Imam kita Abu Bakar (semoga Allah meredhoinya): "Merasai diri itu

lemah dari membayangi zat Tuhan maka itulah tauhid mengenal Tuhan dan

memcari-cari serta membayangkan zat Tuhan itu pula adalah kufur dan syirik".

Alhamdulillah kita berada dalam akidah yang benar ini, memohon kepada Allah

ta'ala agar mematikan kita diatas pegangan ini. Amin ya Arhamar Rohimin Wa

akhiru da'wana 'anil hamdulillahi robbil 'alamin.

Diterjemah oleh:

Ustaz Rasyiq Alwi www.ustaz-rasyiq.blogspot.com Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 11:01 PM 0 comments Links to this post





http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/penjelasan-akidah-islam-allah-wujud.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/penjelasan-akidah-islam-allah-wujud.html#links


13 January, 2009

HARAM BOIKOT YAHUDI - Fatwa

Wahhabi (BERBUKTI)

WAHHABI PEMBANTU YAHUDI MENGHARAMKAN KEATAS SEMUA UMAT ISLAM

MEMBOIKOT BARANG-BARANGAN DARI YAHUDI KERANA AKIDAH YAHUDI

'TUHAN DUDUK BERSILA ATAS KERUSI' SAMA DAN SERUPA DENGAN AKIDAH

WAHHABI

FATWA WAHHABI MENGHARAMKAN BOIKOT BARANG-BARANG YAHUDI

Ini Teks Fatwa Wahhabi Melarang Dan Mengharamkan Perbuatan Memboikot

Barang Yahudi & Amerika:

یلة " جÏ / جامع Åماã فض مس

ãال Ç ãلس هللا Ñحمة æ علیك ϭ ھ æ Ï ... بÑكات ¡... بع

Ê ã تلقی یلة تعمی ϡÑ فض ÚÑ عاÏ ãی ÉÑÇÒæ ف ة Çل Øة مكة بمنق Ç ãلمكÑم ي Ñ 5/20/9079/Óق ف

1421/9/1Üª ني ى Çلمب ة عل احÈ بÑقی مæ ص ي Çلس یÇ Ñلملك ة Ãم ة مكة منØق Ñیة ÇلمكÑم Ç ÊÇÐلس

ãقÑ ي Ç α/ 703534ل ال .. ) 1421/8/23Üª ف íÑÏ ة ما ن ª .. ) Ñنا Çلكلم اÊ تæف ( .. ) معلæم

ÉÑإلماÇ ÑÇÑتم Ï باس ÊÇÑæ تÇæج ي منش اجÏ عÈÖ ف ÏعÇ æلمس ى ت ة Åل اÊ مقاØع ة Çلمنتج ÇألمÑیكیæ ÞÑ Øت Ö اÁ بع ع خØب Ç ( .. ) ßلجÇæم ÊÇÑæ تل Ç Ïلمنش ة æ بالتأیی اÊ مقاØع Çلمنتج

ة Ç æ ÏألمÑیكی منÊ ق ة تض مåæ بÑقی Ñیã س ھ ما Çلك ع ) نص ع باتاð منعاð یمن íÃ ÊÇÑæ تÒæی نش

ÇÐ ãæ بھ Ç æÃ ÞÑلمفھ ØلتÇ åÐ یع لھ ي ÇلمÇæض È ف ØلخÇ Ñاب ةϝ فالمن اÓ تæعی یÇ ϭ ãªÑلن تبص

Ñæأم ã ب ال Ïینھ ãغالھ ا إلش ال بم ãھ ي یخص ة ف åÑÇÑ حال Ýæ تك È س ع یحاس ا Çلجمی ي بم ß ف ÐلäلیæÄ ÑفكÇ ãلمس Ø ) ..¡

á الÚ نأم ØالÇ ϭ Ï ÐلÇ ßلتقی ϭ ã ب æÄلÃ äæنك ËÏ عما مس á یح جæ åÏ ك انكã .. مس هللا Ãع .. ¡

æ ãال Ç ãلس هللا Ñحمة æ علیك ϭ ھ "¡ .. بÑكات

Lihatlah bagaimana Wahhabi menyokong dan membantu Yahudi membunuh

umat Islam diseluruh dunia khususnya di bumi Palestin.




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/haram-boikot-yahudi-fatwa-wahhabi.html

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SWxwL9qfy0I/AAAAAAAAA-A/8PA_zPv2jcU/s1600-h/1.jpg


Rujuk bukti:

http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/wajib-bersatu-dengan-yahudi-umat-

islam.html

Kemudian Wahhabi mengharamkan umat Islam daripada memboikot apa-apa

sahaja barangan Yahudi Amerika kerana bagi Wahhabi; Yahudi telah banyak

membantu pembangunan ekonomi dunia dan Agama Yahudi wajib dihormati

dan disanjung. Demikian hakikat kenyataan Wahhabi.

AyuH BangKiT Menentang & MembOiKot YAHUDI DAN WAHHABI !!! Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 6:34 PM 0 comments Links to this post

Older Posts

07 January, 2009

AYUH BOIKOT YAHUDI & WAHHABI

WAHAI UMAT ISLAM SEDUNIA...

DIWAKTU WAHABI DAN YAHUDI MEMBUNUH UMAT ISLAM DAN ULAMANYA...

MARILAH SAMA-SAMA KITA BANGKIT MENENTANG WAHABI DAN YAHUDI INI...




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/wajib-bersatu-dengan-yahudi-umat-

http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/haram-boikot-yahudi-fatwa-wahhabi.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/haram-boikot-yahudi-fatwa-wahhabi.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/search?updated-max=2009-01-13T18%3A34%3A00%2B08%3A00&max-results=20

http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/ayuh-boikot-yahudi-wahhabi.html

http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SWOTN8m9jII/AAAAAAAAA94/4wgumzSNvvM/s1600-h/9.jpg


KEKEJAMAN ZIONIS TERBARU:


06 January, 2009

WAJIB BERSATU&BERBAIK DENGAN

YAHUDI, UMAT ISLAM PALESTIN WAJIB

BERAMBUS - WAHHABI

Gambar Anak-anak Umat Islam Palestin Dibunuh Oleh Sahabat Wahhabi YAHUDI.

WAHHABI TELAH MENGELUARKAN FATWA SESAT MEREKA SUPAYA UMAT

ISLAM DI PALESTIN KELUAR DARI TANAH PALESTIN DAN DIBERIKAN BUMI

PALESTIN ITU KEPADA YAHUDI DAN WAHHABI TURUT MENAMBAH FATWA

SESAT MEREKA AGAR UMAT ISLAM BERBAIK DAN BERSATU DENGAN YAHUDI





http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/ayuh-boikot-yahudi-wahhabi.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/ayuh-boikot-yahudi-wahhabi.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2009/01/wajib-bersatu-dengan-yahudi-umat-islam.html

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SWJkqWlRsaI/AAAAAAAAA9w/YdH9HK0l8tQ/s1600-h/2.jpg


SELAMA-LAMANYA

( Bukti BinBaz Dan Wahhabi Menyuruh Serta Mengharuskan Berbaik&Bersatu

Dengan Yahudi Secara Sementara Dan Berbaik&Bersatu Dengan Yahudi Secara

Mutlak Selama-lamanya. Dipetik dari web Binbaz sendiri )

BINBAZ TOK GURU WAHHABI MENYURUH UMAT ISLAM AGAR BERBAIK DENGAN

YAHUDI DAN MENGHARUSKAN AS-SULHU BERSATU DENGAN YAHUDI.

Oleh: Abu Syafiq 006-012-2850578

Sememangnya akidah Wahhabi mirip kepada Yahudi ini yang mendakwa Allah

Duduk Di Atas Arasy dan kekadang itu akidah mereka berdua Allah Duduk Di

Atas Kerusi berdasarkan dari kitab-kitab akidah mereka sendiri yang

mewajibkan umat Islam bersama Yahudi bukan sahaja berkerjasama dan

bersatu dengan Yahudi bahkan Wahhabi turut mengajak agar umat Islam

berpegang dengan akidah Yahudi iaitu Allah Duduk Letih Di Atas Arasy.

Pembongkaran bahaya agama Wahhabi ini bukanlah suatu amalan nawafil yang

kalau tinggalkan tak dapat pahala bila buat baru dapat pahala, akan tetapi

mengawasi dan menjaga orang awam muslim daripada berpegang dengan

agama Wahhabi ini merupakan suatu kewajipan yang tidak dapat dinafikan lagi

berdasarkan erti dari puluhan hadith Nabi yang mengesa kita agar mengawasi

ajaran songsang dan sesat antaranya sabda Nabi Muhammad yang bermaksud : "

Selagi mana kamu mendapati kenyataan sesat orang yang fajir (sesat) maka

nyatakan (awasi) kepada orang awam supaya mereka berjaga-jaga ". Al-




http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SWJJZjRdKtI/AAAAAAAAA9Y/fHUR82KG_O0/s1600-h/IbnBazYahood.png


Mustadrak.

BINBAZ DAN WAHHABI BERKERJASAM DENGAN YAHUDI

Fatwa Binbaz yang merupakan 'nabi' bagi golongan Wahhabi agar umat Islam

bersatu dan berbaik dengan Yahudi adalah bertujuan agar umat Islam tidak

menentang Yahudi bahkan mesti bersama-sama dengan Yahudi. Itulah natijah

daripada fatwa Binbaz mengenai As-Sulhu berbaik dan bersatu dengan Yahudi.

Kenyataan dan arahan Binbaz demikian mendapat tentangan hebat daripada

ulama sedunia. Binbaz turut menentang Yusuf Qardawi yang mengutuk

fatwanya tersebut.

Nah..! Ini lagi bukti yang jelas bahawa Binbaz dan Wahhabi

menyuruh,mengharuskan dan mengalakkan umat Islam berbaik dan bersatu

dengan Yahudi sedangkan Allah berfirman: " Yahudi dan Nasrani tidak akan

sekali-kali redho (bersetuju) kepadamu sehinggalah engkau menurut agama

mereka ".Baqarah 120. Kamu akan dapati mereka yang paling kuat

permusuhannya dengan Islam adalah Yahudi.

Buktinya rujuk website binbaz sendiri :

http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=article&id=568

Tertera kenyataan tersebut dari Abdul Aziz Bin Baz sendiri:

Ï المیÇ ÈÑ äلحم الÇˬ Éلع الÇæ ãلص ى Çæلس ا عل اÞÏ محمÏ نبین Ç äلص ى Ç٬ألمی ھ æعل Âلحبھ æ äص æ ãمä Ã٬جمعی اä تبعھ ى بإحس Å ãæل Ïیä ی Ã Ïما ˬÇل :بع

ÇÐ اÍ فھ Å Èیض ى æتعقی اá عل یلة مق یخ فض Ç: Ýلش اíæ یæس Ç ÑæلقÑض ي Çلمنش ة ف مجل

ع" Ç" ÏÏلمجتم اÇ 1133 ÉÑÏلع Ç ãæلص عباä 9 ی ã 1415Üª٬ ش ÇÞل لح حÇæ 10/1/1995ã áæف مع Çلص

Ïæ æ ÑÏما Ç٬لیھ ني ص ي م ß ف اá مÐ äل Ç Ñæلمق ي Çلمنش حیفة ف لمäæ" ص اÇ" ÉÑÏلمس ي Çلص ãæ ف ی

21 ÈجÑ 1415Üª ðباÇæئلة ج ي مæجھة ألس Ö مÅ äل اÁ بع ØیÃ äبن Ï ˬفلس حæ Êق ھ æÃض ال Ãن انع م

äلح م ÇÐÅ Ê معھÇ ãلص لحة Çقتض Ç ºßلمص أمÐ äل Øینیäæ لی ي Çلفلس ã ف ªÏ٬بال Çæ مæ äیتمكنة Å ãقام .Ïینھ

Ï یلة æ ìÃÑق یخ فض Ç Ýلش ھ ما äÃ یæس ي قلت ß ف الÐ Ýل ºÈÇæ مخ ألä للص Ïæ بÇ äæلیھ غاصال Òæ ف لح یج ى ˬمعھÇ ãلص åÑ ما ÂخÅ Ñل یلتھ Ðك ني .فض كÅæ Ñن یلتھ Ãش ى فض ªÇ ÇÐتمامھ عل بھ

Úæ ھ Çلمæض ي Ñæغبت اÍ ف Å Þیض Ç íÐلح Ç åÏل æال ٬یعتق ß ي ÇألمäÃ Ñ ش ÇÐª Úæ ف باªھÇ Ãæلمæض ش

æª كما áا یلتھ ق Ñجع فض ھ ی Ïلیá فی á ˬلل Ã Ðحæ Ïك ھ مä یÄخ تßÑ قæل Åال æی áæ هللا Ñس لى هللا ص ھ لã علی æˬ ÇÐªæ æª Þس ي Çلح ع ف ائá جمی الºÝ مس Ç áæلخ هللا لق Òع áجæ: { úäöإ óف

úã õت úع óÒا óن óي ت öف òÁ úي óش õåæ Ï õÑóى ف óلöÅ ö öáæ هللا õس ÑلÇ óæ úäöÅ úãõت úن õك óäæõن öم úÄõت ö ا öب öã úæ óیúلÇ óæ öÑ öخ

úآلÇ óßöل óÐ ñÑ úی óخ õä óس úحóÃ óæ ðیال öæúأ ó[1]{ت¡ áا æق

بحانھ ا} :س óم óæ úã õت úف óل óت úخÇ öیھ öف úä öم òÁ úي óش õھ õم úك õح óى ف óلöÅ ö åÐªæ ÉÏ ¡[2]{هللا ا مجمع قاع ä علیھ نة áªÃ بی Çلس

ة .Çæلجماع

ä اå ما æلك ي ÐكÑن لح ف Ïæ مع Çلص Ç Ïلیھ حنا ق ھ æÃض ا ÏÃ٬لت ئلة Ãæ Úäجبن ا Ã ÊÏÑæس ي Åلین ف






ß Ö مÐ äل ة بع ة ÇلØلب Ñیعة بكلی ي Çلش Ê جامعة ف Ï Ç٬لكæی æ ÊÑق ة åÐª نش ي Çألجæب فحیفة لمäæ" ص اÇ" ÉÑÏلمس ي Çلص ãæ ف ة ی Ç 19/8/1415Üª Þلجمع ا Ç 20/1/1995ã٬لمÇæف æفیھ

Íا Å Öیض كá ما لبع ى Ãش Ö عل äÇæ بع ي Çإلخ ß ف .Ðل

áæ یخ æنق Ý للش ھ یæس هللا æفق åÑی áªÃ ã مæ äغ Ï قÑیشاÇ: äÅ ðلعل اجÑیÃ äمÃ áÇæخÊÐ ق Çلمھ

ãªÑæÏæكما ٬ áا هللا ق بحانھ ي س ÉÑæ ف Ñ س Ç: { öÁÇلحش óÑóق õف úلöل óäی öÑ öاج óھ õمúلÇ óäی öÐلÇ Çæ õج öÑ úخ

õ Ã úä öم úã öª öÑیا öÏ úã öھ öلÇ óæ úمóÃ óæ

óäæ õغ óت úب óی ðال úض óف óä öم ö ا هللا ðنÇ óæ úض öÑ óæ óäæ õÑ õص úن óی óæ ó ھõ هللا óلæ õس óÑ óæ óßöئ óلæõÃ õã õª óäæõق öÏا æ ßمع ¡Ç}[3]لص الح Ðل بي ص Çلن

لى هللا ص ھ لã علی ãæ قÑیشاæ ðس ة ی نة ÇلحÏیبی Ê س ÉÑ مä س ã Ç٬لھج ع æل لح ÇÐª یمن ما Çلص

ھ ÑیÔ فعلت ã مä ق اجÑیÙ äل ي Çلمھ ÇæلھãªÑæÏ ºã ف لحة مÇÑعاÃæ Éم ة للمص تي Çلعام بي ªÂÑا Çل Çلن

لى هللا ص ھ لã علی ع æس لمیä لجمی اجÑیä مÇ äلمس یÇ ãªÑلمھ ä æ٬غ æ Èلم Ïخáæ یÑغ ي Çل فãال .Çإلس

áæ ا Ãیضاæ ðنق یلة جÇæب یخ لفض Ç Ýلش اá عä یæس Ç íÐلمث Ç áل ھ مث ي ب ھ ف æªæ æ مقال ÅنساناäÃ ð لÈ اÑÇÏ ä غص ى ÃæخÑجھ Åنس Å ÁÇÑل Ç ãلع الحھ ث ى ص ھا عل یخ ÃجاÈ ˬبعض Ç Ýلش äÃ ÇÐª :یæس

لح ال Çلص ح .یص

ÇÐªæ È ٬ غÑی ðÇÏج á æال ˬمحÖ خØأ æª ب ß äÃ Çãæ ش ي ÇÐÅ لمÙل Ñ Öض ھ ببع Øلح ٬حق مع Çæص

ãال ÙلÇ ي ß ف ال Ðل åÒ حºÌÑ ف ھ ÃخÐ عä لعج ھ حق ال æما ٬كل ßÑÏ ھ ی ال كل ßÑت ھ ی Ï ٬كل اæ áق قهللا Òع áجæ: {Çæõاتق óف ó ا هللا óم úã õت úع óØ óت úسÇ}[4]¡ áا بحانھ æق حõ } :س úل Çلص óæ ñÑ úی óال ¡[5]{خæ ß ا äÃ ش Ñض

ãæ Ç ÉÑلمÙل ÑتیåÑÇÏ æÃ ä مä بحج ثæÃ Ñ حج كÃ äك ا یس یªÃæˬ Ñلھ æª فیھ ھ مä خ ي بقائ ÁÇÑ ف .Çلع

ھ Ãما ال} :æجá عÒ قæل óف Çæõن öھ óت Çæ õع úÏ óت óæ ى óلöÅ öãúل Ç õãلس õت úنóÃ óæ óä úæóل úع ó úألÇ õ هللا óæ úã õك óع óم úäóل óæ úã õك óÑöت óی úã õك óال óم úع óÃ}[6]¡ åÐ ة فھ Çآلی

ا اÇÐÅ ä فیم ãæ ك Ç ìæلمÙل الã مÃ äق ÙلÇ ÑÏ ى Ãæق ھÃ ΡخÐ عل ھ ٬ق ال فإن Òæ ھ یج عÝ ل ÏعÇˬ Éæلض Çæل

ى لÅ ãل ى Çˬ æªæلس الã مÃ äعل ÙلÇ ÑÏ ى Ãæق ھ ÃخÐ عل اÃ ÇÐÅ äما ٬حق Ó ك ى æª لی ي Çألعل Éæ ف Çلق

یة ال Çلحس أÓ ف ÏعäÃ æ ب ى ی لÅ ãل ÍÑ كما ˬÇلس Ðلß ص افÙ ب Ç äلح یÇ Ñب هللا Ñحمھ كث ي ف

åÑی ة åÐª تفس Ï Ç٬آلی بي Ïعا æق لى Çلن هللا ص ھ لã علی ى æس لÅ ãل Ç ãæلس ةº ی ا ÇلحÏیبی ìÃÑ لم

äÃ ß لح Ð æªل لمیÇ äألص ع للمس Çæ ãألنف ھ ٬لھ ى Ãæن اá مæÃ äل ھ Çˬ æªæلقت الÉ علی الÇ ãلص ÇæلسÉæÏ نة Çلق ي Çلحس á ف أتي ما ك ºÑÐ ی æ áæی هللا لق Òع áجæ: { úÏ óقóل óäا óك úã õك óي ل öف öáæ õس óÑ ö ñÉ هللا óæ úسõ Ã

ñة óن óس óة [7]{ح .Çآلی

ا æ Çæلم Ï نقض Ç ÑÏلعھ ى æق اتلتھãã عل ãæ ق ح ی ي غÇ ãªÇÒلفت Ñ ف ح ãªÑÇÏ٬ عق هللا æفت ھ علیÏال ھ ˬÇلب اÈ مæ äمكن تى ªÃلھا Ñق ا ح ã عف ã ٬عنھ ھ æت ح ل Ç Ñلفت Çæ æلنص Ï ة Çلحم .Çæلمن

æجÑأ یلة مä ف یخ فض Ç Ýلش یåÑ یæس ي مæ äغ Å áªÃ ãخÇæن Å ÑعاÇ ÉÏلعل ÙلنÇ ي اÇ ÁألمÇÐª Ñ ف بن

ى ة عل Ñعیة ÇألÏل ال ˬÇلش ى ة عل Çæال ÇلعاØف äا الÚ مع ˬستحس ØالÇ ى ھ ما عل مÃ äخیðÇÑ كتبتة اÇ ÉÑÏألجæب ي Çلص حیفة ف لمäæ" ص ي "Çلمس Þ 19/8/1415Üª٬ ف Ï Ç 20/1/1995ã٬لمÇæف æق

Êح ا æÃض äÃ È فیھ Ñكیä جھاÇ ÏلÇæج Ïæ مÇ äلمش یÇ ãªÑلیھ ÉÑÏ مع æغ تى Çلق لمÇæ ح æÃ ÇæÏÄ یس ی

ة انäÅ Çæ Ç٬لجÒی Ê كما ˬªÃلھا مä ك ى Ïل ß عل اÐ Êل Ç äÂÑآلی ةÇلق Ë ی ة ÇæألحاÏی Ï Ç٬لنبæی æ Òعن Çلعج

äع ß ال Ðل ÌÑي ح لح ف ى Çلص ع æجھ عل لمیä ینف æال Çلمس ºãªÑ النبي تأسیاð یض لى ب هللا ص

ھ لã علی ي æس ھ ف لحھ حÑب ة æتمسكاæˬ ðص Ñعیة باألÏل ة Çلش ة Çلعام ا Çæ٬لخاص ÇÐ ٬عنªÏا ææقæف فھæª ÞیÑ Ø Éا ÑیÇ Þلنج Øæ ÉÏعا المة Çلس ي Çæلس Ïنیا ف Ç ÉÑل .Çæآلخ

Çæ áæئ ا Ç äÃلمس ع یæفقن لمیæ äجمی اÇ - ÉÏلمس æ - áشعæباð ق ھ ما لك اå فی Ñˬ äÃæ ãض یمنحھ





ھ ي Çلفق ھ ف تقامة Ï٬ین ھ Çæالس äÃæ Ñ ٬علی ھ ینص ي Ïین ھ æیعل لح äÃæ ٬كلمت اÉÏ یص ق

äلمی æفقھÇ ãلمس æ ãی Ñیعتھ للحك اكã بش ا Çæلتح ÑÐ Å٬لیھ ا مما Çæلح ھ ٬یخالفھ ي Åن æ ßل ÐلÑÏا ھ Çæلق لى ٬علی æ áص لÇå ãل ى æس ا عل ھ ˬمحمÏ نبین حابھ Âæل ھ ˬÃæص اÃæ äتباع .بإحس

Soalan saya (Abu Syafiq):

Yahudi tidak meredhoi kita dan paling kuat permusuhan terhadap umat

Islam..Ini firman Allah!

Maka mengapa pula kita diwajibkan oleh Wahhabi agar berbaik dan bersatu

dengan Yahudi???! mengapa?! bukankah ini bukti yang kukuh bahawa Wahhabi

adalah tentera Yahudi dalam umat Islam?.

-----------------------

ALBANI MENGKAFIRKAN UMAT ISLAM DI PALESTIN DAN MEWAJIBKAN MEREKA

KELUAR DARI PALESTIN

Beginilah citarasa Wahhabi demi mengkafirkan umat Islam khususnya yang

ditindas oleh sahabat karib Wahhabi iaitu Yahudi terhadap umat Islam di bumi

Palestin.

Albani yang selalu diwar-warkan sebagai seorang yang tahu mengenai Ilmu

Mustolah Al-Hadith dia ( Muhammad Nasiruddin Al-Bani ) yang mudah di sebut




http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SWJJ0ZaqhRI/AAAAAAAAA9g/aIJIMipQOm4/s1600-h/Albanipales.jpg


sebagai Al-Bani telah menghukum umat Islam yang kini berada di bumi Palestin

sebagai KAFIR dan ditambah hukumnya oleh Albani sendiri bahawa WAJIB umat

Islam yang berada di bumi Palestian untuk keluar dari tanah Dhoffah Al-

Ghoribah Palestin dan dari kesemua bumi Palestian.

Rujuk kenyataan ulamak Wahhabi ini iaitu Al-Bani mengkafirkan umat islam di

Palestian secara mutlak dan mewajibkan umat Islam keluar dari Palestin dalam

Majalah Al-Liwa� Jordan keluaran tarikh 7/7/1993 m/s 16 dan dalam kitab

AlBani sendiriberjudul �Fatawa Al-Bani� m/s 18 Jam�u �Ukkashah Abdul Manan

cetakan Maktabah At-Turoth dan jugan dalam rakaman ceramah AlBani

dirumahnya pada tarikh 22/4/1993 serta surat khabar As-suhuf 1/9/1993.

Penghukuman Albani sedemikian menyebabkan ramai ulama Islam dan

pemimpin Islam bangkit menentang diantaranya yang menentang Albani dalam

permasaalahan ini adalah Dr. Solah Al-Kholidy yang menyatakan fatwa Albani

tersebut merupakan percanggahan dengan As-Sunnah dan Islam itu sendiri.

Begitu juga pemimpin Jordan Dr. Ali Al-Faqir Menteri Wizarah Alqouf Jordan

turut menentang kenyataan Albani tersebut dan menyifatkannya sebagai

YAHUDI.Rujuk As-Suhuf 1/9/1993.

Soalan saya: APAKAH HELAH DISEBALIK INI WAHAI WAHHABI? APAKAH GUNANYA

WAHHABI MENGKAFIRKAN DAN MENYURUH SERTA MENWAJIBKAN KEPADA UMAT

ISLAM DI PALESTIAN KELUAR TERUS DARI BUMI PALESTIN? ADALAH KAMU SEMUA

REDHO BUMI PALESTIN DIRAMPAS OLEH YAHUDI LAKNAT ATAU KAMU SEMUA

ADALAH PENDOKONG KEMENANGAN MUSAILAMATUL KAZZAB DAN YAHUDI

TERKINI???!!!

BUSUK SUNGGUH BUNYINYA SEORANG YANG PADA PANDANGAN MATA WAHHABI

SEBAGAI PAKAR HADITH RUPA-RUPANYA PENYOKONG KUAT PERAMPAS YAHUDI

KE ATAS TANAH AMBIYA� !







29 December, 2008

Asri+Wahhabi Sembah Ibnu Taimiah

(berbukti)

MOHD ASRI ZAINUL ABIDIN BEKAS MUFTI PERLIS MENDAKWA ALLAH

BERFIRMAN DALAM AL-QURAN DAN HADITH QUDSI BAHAWA IBNU TAIMIAH

ADALAH MUJADDID.

Lirik Mohd Asri dan sajaknya banyak menyamakan Allah dengan dirinya sendiri

dan dengan Wahhabi-wahabi lain. Ini kerana dakyah mereka adalah

menyamakan Allah dengan makhluk dan mengkafirkan umat dan ulama Islam.

Dalam kenyataan Mohd Asri bekas mufti perlis ini terdapat banyak puisi, sajak

& pantun yang menghina, memaki-hamun, menyamakan Allah dengan dirinya,

menyembah dan mendewa-dewakan Ibnu Taimiah, mengkafirkan ulama Islam

dan memutar belit fakta Islam serta memfitnah dan menuduh Allah dengan apa

yang tidak pernah Allah firmankan...antaranya:

Dalam sajak dan lirik Mohd Asri yang berjuduk SUARA TAJDID KAMI tertera




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/12/asriwahhabi-sembah-ibnu-taimiah.html

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SVjwTlXqjUI/AAAAAAAAA9Q/Yx84M2YZc1E/s1600-h/AsriSembahIbnuTaimiah3.JPG


pemujaan melampau sehingga ke tahap menipu Allah.

Dr. Mohd Asri berkata pada 30 mei 2008 di Kangar:

SUARA TAJDID KAMI

(Balada Buat Ibn Taimiyyah)

Aduhai imam pujian zaman

Dikau mujaddid pilihan Tuhan

PERHATIKAN PADA KENYATAAN ASRI DAN WAHHABI TADI:

" DIKAU (IBNU TAIMIAH) MUJADDID PILIHAN TUHAN "

Ahli Sunnah Wal Jamaah memberi komen:

Wahai Asri Al-Wahhabi penyembah Ibnu Taimiah! Kenyataan kamu kononnya

Allah sendiri yang memilih Ibnu Taimiah sebagai Mujaddid adalah satu

pendustaan kepada Allah.

Di surah dan ayat manakah Allah menyebut Ibnu Taimiah itu sebagai

Mujaddid??!! Di dalam Hadith Qudsi manakah Allah mengatakan Ibnu Taimiah

sebagai Mujaddid??!!Atau dimana hadith Nabi yang memuja Ibnu Taimiah

sebagai Mujaddid??! Tahukah kamu bahawa Ibnu Taimiah hidup setelah lebih

700 tahun wahyu tamat diturunkan??!! Setelah ratusan tahun Nabi wafat??!

Maka bila masa pula Allah memilih Ibnu Taimiah sebagai Mujaddid??!! Kamulah

pendusta paling besar kepada Allah abad ini wahai Wahhabi!. Dan katamu

paling kamu sendiri tidak kamu kotakan.

Kamu berang dan marah bila umat Islam memuji Nabi Muhammad tetapi waktu

yang sama kamu puja-muja Ibnu Taimiah kononnya Allah yang pilih dia sebagai

Mujaddid. Mana ayat kata gitu?? nama Ibnu Taimiah sendiri pun tidak pernah

tertera di dalam satu huruf Al-Quran dan Hadith nabawi.

Ketahuilah bahawa kesemua lirik, sajak, puisi Mohd Asri Zainul Abidin terdapat

puluhan kutukan, makian, menyamakan Allah dengan makhluk, menyamakan

Allah dengan dirinya sendiri, memuja insan yang ditolak oleh ulama mazhab

empat ke tahap memfitnah Allah dan berdusta kononnya Allah berfirman Ibnu

Taimiah sebagai Mujaddid.

Bahkan terdapat banyak kenyataan Mohd Asri dalam lirik sajaknya tersebut

pelbagai ungkapan bertentangan dengan Islam.





Wahai Penipu! pengkhianat! dan penyembah Ibnu Taimiah!...bertaubatlah.

www.abu-syafiq.blogspot.com Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 10:46 PM 4 comments Links to this post

28 December, 2008

Sambutan Muharram Masuk Neraka

Paling Dalam - WAHHABI

HAKIKATNYA SAMBUTAN MA'AL HIJRAH ATAU AWAL MUHARRAM ADALAH AMALAN

YANG TIDAK BERTENTANGAN DENGAN ISLAM DAN BUKANLAH IBADAH KHUSUS

TETAPI IA ADALAH ANTARA JALAN MERAPATKANKAN DAN MENGUATKAN

UKHUWWAH ISLAMIYAH DAN TIDAK BERDOSA SEKIRANNYA TIDAK

MENYAMBUTNYA.

MALANGNYA KESEMUA WAHHABI MENGHUKUM SESIAPA YANG MENYAMBUT MA'AL

HIJRAH ATAU AWAL MUHARRAM INI SEBAGAI MURTAD KHUSUSNYA KEPADA PARA

ULAMA ISLA.





http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/12/asriwahhabi-sembah-ibnu-taimiah.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/12/asriwahhabi-sembah-ibnu-taimiah.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/12/sambutan-muharram-masuk-neraka-paling.html


WAHHABI SERING MENDAKWA BAHAWA MANUSIA YANG MENYAMBUT MA'AL

HIJRAH KERANA KEJAHILAN MEREKA IANYA ADALAH BID'AH MAKA DIA SESAT

TETAPI TIDAK MASUK NERAKA, MANAKALA ULAMA YANG TAHU LANTAS

MENYAMBUTNYA MAKA WAHHABI MENGHUKUM ULAMA ITU SEBAGAI KAFIR

MURTAD MASUK NERAKA. INILAH KEDAJALAN WAHHABI GEMAR MENGKAFIRKAN

ULAMA ISLAM.

* Awas! Ada beberapa Wahhabi tanah-air kita pergi ke negara barat

memburukkan Islam disana pula setelah memporakan-perandakan umat Islam di

Malaysia dengan mempergunakan nama fatwa tetapi ia penuh dengan karut

marut dan khurafat.


22 December, 2008

Si Jumud Asri Mengkafirkan Ulama &

Menyamakan Allah Dengan Makhluk MOHD ASRI BIN ABDUL TALIB YANG MENGHARAMKAN UMAT ISLAM

MENGUBAH NAMA BAPA TETAPI DIA SENDIRI MENUKAR NAMA BAPANYA DARI

ABDUL TALIB KEPADA ZAINUL ABIDIN, DIA (ASRI) MENGHUKUM SELURUH

UMAT ISLAM SEBAGAI MURTAD DAN MENYAMAKAN ALLAH DENGAN MAKHLUK

DI DALAM SYARAHANNYA DAN BUKU TULISANNYA BERJUDUL "10 PERKARA

BATAL ISLAM DAN APA ITU SYIRIK". TIDAK TERLEPAS JUGA NEGARA SAUDI

ARABIA DIHUKUMNYA SEBAGAI KAFIR DAN MURTAD.

KENALI MOHD ASRI PENTAKFIR DAN TUKANG SAMAKAN ALLAH DENGAN

MAKHLUK INI MELALUI LIDAH SELURUH MUFTI MALAYSIA. MEREKA KENAL

AKAN SIAPA LELAKI WAHHABI INI. LIHAT 2 VIDEO DIBAWAH:





http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/12/sambutan-muharram-masuk-neraka-paling.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/12/sambutan-muharram-masuk-neraka-paling.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/12/si-jumud-asri-mengkafirkan-ulama.html

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/STi0mrdOVBI/AAAAAAAAA6o/iZM60TEhOZg/s1600-h/asri.jpg


1

2

Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 2:01 PM 0 comments Links to this post

Labels: mohd

16 December, 2008

BUSH Berakidah ALLAH DUDUK DI

LANGIT kena baling kasut PRESIDEN AMERIKA G.W. BUSH YANG MEMPERCAYAI 'ALLAH BERADA

DILANGIT' TELAH DIHINA DIKUTUK DIBALING KASUT. WAHABI BILA LAGI NAK

KENA....

Video Bush Yang Berakidah Kafir ALLAH BERADA DI LANGIT DAN DUDUK DI

LANGIT Dibaling Kasut Dua Kali...Wahhabi bila lagi...?

Video tarian Mujassimah Musyabbihah?

Akidah dan kepercayaan Presiden Amerika yang zalim ini adalah sama dengan

akidah Mujassimah & Musyabbihah zaman moden ini iaitu Allah menyerupai

makhluk dan Allah duduk di atas langit serta Allah berada di langit.

Demikianlah akidah Presiden Amerika yang kafir zalim ini. Sebahagian pengkaji

menyatakan bahawa Bush berpegang dengan agama kristian dan sebahagian

yang lain mendakwa Yahudi adalah agama pilihan Bush.

Apapun agama yang dipercayai dan dipegang oleh Bush, dia tetap berakidah

sama dengan rakan karibnya Musyabbihah dan Mujassimah iaitu ALLAH BERADA

DI LANGIT.

AKIDAH YAHUDI "ALLAH DUDUK ATAS KERUSI DI LANGIT"

Dalam kitab Yahudi Safar Al-Muluk Al-Ishah 22 Nombor 19-20Yahudi menyatakan

akidah kufur di dalamnya :

áا مع ق الðÇÐÅ ã فاس ÈÑ ك Ç Ïل Ê ق ÃÑ ÈÑی ا Çل ðى جالس یھ عل ϭ á كÑس Ï ك ماÁ جن Ç Ýæلس ھ æق لÏی

ھ اåÑ عæ ä عنیمین یسKata-kata kufur Yahudi tersebut bermaksud :




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/12/si-jumud-asri-mengkafirkan-ulama.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/12/si-jumud-asri-mengkafirkan-ulama.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/search/label/mohd

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/12/bush-berakidah-allah-duduk-di-langit.html


�Berkata : Dengarlah akan engkau kata-kata tuhan,telahku lihat tuhan duduk di

atas kursi dan kesemua tentera langit berdiri di sekitarnya kanan dan kiri� .

AKIDAH KRISTIAN "ALLAH DUDUK&BERADA DI LANGIT"

Dalam website Kristian kafir :

http://www.hesenthisword.com/lessons/lesson5.htm

lihat pada :

ÇÑ Ñ :عاش ھ Ðك هللا عÏÑæ ä ما عن ي Ï ف ÏیÇ ãلعھ Çلق

Kristian kafir kata pada nom 7 :

هللا� Óال ى ج ي عل الي ÇلكÑس . Ç� (ÔÇ 6 :1-10)لع

Kata kufur tersebut bermaksud :

"Allah Duduk Di atas Kursi Yang Tinggi�.

Manakala akidah Islam menafikan sifat duduk bagi Allah. Allah tidak berada

dilangit dan langit bukan tempat bagi Allah begitu juga Allah tidak berada di

atas arasy.

Akidah Islam adalah Allah Wujud Tanpa Tempat...Dia tidak memerlukan mana-

mana tempat. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 7:05 PM 0 comments Links to this post





http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/12/bush-berakidah-allah-duduk-di-langit.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/12/bush-berakidah-allah-duduk-di-langit.html#links


14 December, 2008

Sulaiman B. Abdul Wahhab Mengkafirkan

Wahhabi




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/12/sulaiman-b-abdul-wahhab-mengkafirkan.html


SYEIKH SULAIMAN BIN ABDUL WAHHAB SAUDARA KANDUNG KEPADA

PENGASAS AJARAN WAHHABI (MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB)

MENGHUKUM AJARAN WAHHABIYAH SEBAGAI KAFIR.

Muhammad Bin Abdul Wahhab adalah seorang insan yang telah menderhakai

bapanya sendiri iaitu Abdul Wahhab Bin Sulaiman seorang ulama mazhab

Hambali yang terkenal, bapanya itu juga menolak ajaran yang dibawa oleh

anaknya itu Muhammad (Wahhabiyah).

Turut menolak fahaman Wahhabiyah ini Syeikh Sulaiman Bin Abdul Wahhab

saudara kandung kepada pengasas ajaran Wahhabi Muhammad Bin Abdul





Wahhab. Dalam kitab beliau berjudul As-Sawaiqul Al-Ilahiyyah Fi Ar-Raddi 'Ala

Al-Wahhabiyah karangan Syeikh Sulaiman tersebut menolak ajaran Wahhabiyah

dan menyifatkan Wahhabiyah sebagai ajaran TAKFIR mengkafirkan umat Islam.

Itulah fahaman Wahhabi yang dijelaskan oleh Syeikh Sulaiman tersebut:

AJARAN WAHHABI ADALAH AJARAN MENGKAFIRKAN UMAT ISLAM AJARAN

TAKFIR.

Kemudian dalam kitab tersebut Syeikh Sulaiman Bin Abdul Wahhab tadi turut

menolak habis-habisan golongan tersebut dan menghukum mereka sebagai

KAFIR atau JAHIL dan SESAT. Rujuk Kitab beliau tadi berjudul As-Sawaiqul Al-

Ilahiyyah Fi Ar-Raddi 'Ala Al-Wahhabiyah cetakan Pertama di Iraq pada tahun

1306H 1888M pada mukasurat 18.

Rasulullah bersabda yang bermaksud: " Barangsiapa yang mengkafirkan saudara

Islam maka dia jatuh kafir atau sebaliknya ". Riwayat Muslim.

Wahhabi mengkafirkan seluruh umat Islam tanpa hak maka hukum tersebut

kembali kepada mereka.

* Maka amat jelas yang lebih mengenali ajaran Wahhabi dan pengasasnya itu

(Muhammad bin Abdul Wahhab) adalah saudara kandungnya sendiri iaitu Syeikh

Sulaiman bin Abdul Wahhab dan bapanya sendiri dan mereka menolak ajaran

Wahhabi dan ajaran Muhammad bin Abdul Wahhab itu kerana ajaran Wahhabi

suka mengkafirkan umat islam dan Wahhabi adalah ajaran TAKFIR dan mereka

(Wahhabi) adalah sesat.

AWAS! PENDAKWAH WAHHABI KINI BERADA DI UK DALAM RANGKAIAN MEREKA

MENJISIMKAN DAN MENYAMAKAN ALLAH DENGAN MAKHLUK SERTA

MENGKAFIRKAN DAN MEMBID'AHKAN UMAT ISLAM!!!AWAS!






http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/12/sulaiman-b-abdul-wahhab-mengkafirkan.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/12/sulaiman-b-abdul-wahhab-mengkafirkan.html#links


08 December, 2008

Fatwa Sesat Wahhabi: Takbir Raya 'Eidul

Adha BID'AH MASUK NERAKA

Kesemua umat Islam di masjid-masjid, surau-surau ketika tibanya Hari Raya

'Eidul Adha mereka akan mengumandangkan takbir raya seperti biasa kita

dengar sejak bezaman dan bertahun lalu. Ianya adalah tidak salah dan tidak

bercanggah dengan Islam bahkan bukan bid'ah kerana melaungkan takbir raya

dilakukan dizaman Nabi Muhammad.

Paling malang Wahhabi menghukum amalan takbir raya pada 'Eidul Adha

sebagai BID'AH, SESAT, MASUK NERAKA.

Rujuk fatwa Wahhabi yang telah discan di atas dan rujuk juga laman rasmi

Wahhabi yang MENGHUKUM TAKBIR RAYA SEBAGAI SESAT, BID'AH DAN MASUK

NERAKA.

( http://www.binbaz.org.sa/mat/16498 ).

Antum yangf bertakbir raya tadi masuk neraka juga disisi agama Wahhabi. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 5:47 PM 0 comments Links to this post




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/12/fatwa-sesat-wahhabi-takbir-raya-eidul.html

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/ST0DClXLPBI/AAAAAAAAA7A/jpAIt7vVpyw/s1600-h/wahabiraya.jpg.bmp

http://www.binbaz.org.sa/mat/16498

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/12/fatwa-sesat-wahhabi-takbir-raya-eidul.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/12/fatwa-sesat-wahhabi-takbir-raya-eidul.html#links


05 December, 2008

Mufti Seluruh M'sia Bongkar

Penyelewengan 'Lelaki Jalang' SELURUH MUFTI MALAYSIA MEMBONGKAR SIAPAKAH PEMECAH UMAT

MENGUNAKAN NAMA MUFTI?

Kenalilah siapa lelaki 'jalang' yang menyamakan Allah dengan makhluk dan

mengkafirkan ulama Islam serta membawa idea-idea yang merosakkan umat

Islam sejagat.

Lihat dan dengar kupasan Mufti Perak SS Dato' Harun Sani mewakili seluruh

mufti-mufti di Malaysia mengenai lelaki tersebut:

klik pada gambar utk dgr dan lihat video.

klik pada gambar utk dgr dan lihat video.

*Wahai 'lelaki jalang'...

Memang patut kau kena 'tendang'. Kau maki seluruh jabatan agama Islam. Kau

puji seluruh amalan agama batil bukan Islam. Kau hina ulama Islam. Kau bawa

fatwa baru yang menyusahkan umat Islam. Kau bagi hukum bercanggah dengan

hukum Islam. Kau suka membid'ahkan amalan Islam kau lupa kau lah pembawa

bid'ah yang paling besar abad ini pabila kau menyamakan Allah dengan makhluk

dan kau menjisimkan Allah.

Jgn kau buat kecoh kat sana negara barat sudah lah seperti kau buat 'amalan

terbalik' time dulu-dulu.




http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/STi0mrdOVBI/AAAAAAAAA6o/iZM60TEhOZg/s1600-h/asri.jpg


Ingat! 'amalan terbalik' tu tetap haram tidak kira di Jordan ke M'sia ke UK ulu

kelang ke...

Berambuslah dari negara yang kau kafirkan seluruh penduduknya ini negara

kami Al-Asya'irah Ahli Sunnah Wal Jamaah Malaysia ini.

Kau kafirkan ulama Islam Malaysia. Kau hina pengajian mentauhidkan Allah.

Kau hina pengajian akidah Islam. Kau benci segala amalan baik...Paling pening

kau menangis kau rasa kau betul padahal kau ketawa melakukan maksiat.

Ketahuilah engkau dikutuk kerana engkau berfahaman songsang mongsang.

Maka saudara semanusia ku...BERTAUBATLAH.... Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 12:12 PM 0 comments Links to this post

01/01/2009 - 02/01/2009 11/01/2008 - 12/01/2008 Home

Subscribe to: Posts (Atom)

AKIDAH ISLAM

INILAH AKIDAH ISLAM YANG RIWAYATKAN OLEH IMAM MUSLIM DALAM SOHIHNYA

SYEIKH ABDULLAH AL-HARARI : PAKAR HADITH ZAMAN KINI & PEJUANG

AQIDAH ISLAM ZAMAN KINI

Pakar Ilmu Hadith Zaman Kini Adalah Seorang Ulama Yang Beraliran Ahli Sunnah

Wal Jama'ah Iaitu Al-Muhaddith Syeikh Abdullah Al-Harari. Wahhabi Yang

Memusuhi Islam Dan Wahhabi Yang Membawa Ajaran Mujassimah Sangat Benci

Terhadap Semua Ulama Islam Dan Mengkafirkan Umat Islam




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/12/mufti-seluruh-msia-bongkar.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/12/mufti-seluruh-msia-bongkar.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2009_01_01_archive.html

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008_11_01_archive.html

http://abu-syafiq.blogspot.com/

http://abu-syafiq.blogspot.com/feeds/posts/default

http://www.blogger.com/rearrange?blogID=4097596005145332221&widgetType=Image&widgetId=Image6&action=editWidget

http://www.blogger.com/rearrange?blogID=4097596005145332221&widgetType=Image&widgetId=Image9&action=editWidget


SYEIKH SAYYID 'ALAWI AL-MALIKY

Beliau merupakan ulama ASWJ yg dikafirkan oleh Wahhabi. Beliau mengajar di

Masjid Al-Haram Mekah di Bab As-Salam mengenai ilmu aqidah Ahli Sunnah Wal

Jama'ah Al-Asya'irah. Kemudian beliau dihalau oleh Wahhabi dan dimaki oleh

Wahhabi sebagai Thogout Babis Salam. Wahhabi adalah Yahudi dan pembunuh

ulama Islam.

November, 2008

SOAL-JAWAB AQIDAH AHLI SUNNAH

WAL JAMA�AH & BAHAYA WAHHABI

SOAL-JAWAB AQIDAH AHLI SUNNAH WAL JAMA�AH & BAHAYA AJARAN

WAHHABI

Oleh: ( Abu Syafiq Al-Asy�ary )[1]





( 012-2850578 )

SOAL-JAWAB

AQIDAH AHLI SUNNAH WAL JAMA�AH

Alhamdulillah, segala puji-pujian bagi Allah Tuhan sekalian alam, Dia-lah yang

mencipta �arasy,

langit dan bumi, Dia-lah jua Pencipta tempat, wujud-Nya tanpa memerlukan

tempat. Selawat

dan salam ke atas junjungan besar kita Nabi Muhammad, ahli keluarga dan para

sahabat

Baginda.

1- Apa itu aqidah dan kaitannya dengan amalan kita ?

Aqidah membawa erti pegangan dan kepercayaan seseorang. Pegangan dan

kepercayaan ini pula terbahagi kepada dua iaitu benar atau salah.

Aqidah yang benar merupakan kunci kepada segala penerimaan ibadah.

Tanpa aqidah yang benar Allah tidak akan menerima segala amalan salih.

Sekiranya aqidah seseorang itu salah maka yang akan dicatit hanyalah amalan

keburukan maka akan hanya dibalas dengan keburukan.

Justeru itu, perkara yang berkaitan dengan aqidah tidak harus dijadikan

gurauan senda atau diremeh-remehkan. Hubungan aqidah dan amalan salih ini

berdalilkan firman Allah yang bermaksud:

�Dan barangsiapa melakukan amalan salih dari kalangan lelaki ataupun wanita

dalam ia beriman (beraqidah dengan aqidah yang betul) maka merekalah yang

akan dimasukkan ke dalam syurga dan tidak akan dizalimi walaupun sedikit�.





(Al-Nisa� ayat 124)

Ayat tersebut jelas menerangkan bahawa apa sahaja amalan salih yang

dilakukan orang

lelaki mahupun perempuan, imanlah syarat utama penerimaannya dari Allah.

Begitu juga

kenyataan dari hadith Nabi yang bermaksud:

�Semulia-mulia amalan adalan beriman kepada Allah dan Rasul-Nya

(beraqidah dengan aqidah yang betul)�.

(Sahih al-Bukhariyy)

Ini menandakan bahawa aqidah merupakan sesuatu yang teramat penting dan

perlu diutamakan dari masalah-masalah yang lain.

2- Apakah aqidah Ahli Sunnah Wal Jama�ah ?

Pertamanya perlu diketahui bahawa kesemua aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah

adalah berlandaskan al-Qur�an, al-Hadith serta ijma� ulama. Aqidah Ahli

Sunnah menyifatkan Allah dengan sifat-sifat yang telah dinyatakan oleh Allah

Ta�ala sendiri di dalam al-Qur�an dan apa yang telah dinyatakan oleh Rasulullah

di dalam hadith Baginda tanpa mereka menyandarkan sifat tasybih atau tajsim

bagi Allah, mereka juga menafikan dan menolak bagi Allah itu bersifat duduk,

bertempat, berkaki, berbetis, zat yang turun naik dari langit ke bumi, berada

di atas langit, berada di atas �arasy, dan sebagainya dari sifat yang tidak layak

bagi Tuhan yang mencipta segala makhluk-Nya.

Ini semua berdasarkan firman Allah di dalam Surah

al-Syura ayat 11 yang bermaksud:

�Tiada sesuatupun yang menyerupai-Nya�.

Aqidah Ahli Sunnah juga mepercayai bahawa Wujud-Nya Allah tanpa diliputi

tempat berdalilkan juga dari sabda Nabi Muhammad yang bermaksud:





�Allah telah sedia wujud (azali) dan tiada sesuatupun selain Allah itu azali�.

(Riwayat al-Bukhariyy dalam Sahih al-Bukhariyy)

Hadith Nabi tersebut menunjukkan bahawa Allah sahaja yang wujudnya azali

manakala tempat, �arasy, langit, dan selainnya bukan azali.

Perkara tersebut wajib diimani berdasarkan juga Ijma� para ulama yang telah

pun dinukilkan oleh Imam �Abd al-Qahir bin Tahir al-Baghdadiyy dalam kitab al-

Farq Bayna al-Firaq halaman 333 cetakan Dar al-Ma�rifah jelas menunjukkan

kewujudan Allah bukanlah berada di atas �arasy, akan tetapi Allah wujud tanpa

diliputi oleh tempat:

�Dan telah disepakati dan di-ijma�-kan bahawa Allah tidak diliputi tempat�.

3- Siapakah Ahli Sunnah Wal Jama�ah ?

Pada dasarnya, Ahli Sunnah Wal Jama�ah adalah mereka yang berpegang

dengan aqidah yang dibawa oleh Nabi Muhammad secara fahaman yang betul

dan tidak berpegang kepada zahir nas al-Mutasyabihat. Kelompok ulama yang

membawa ilmu aqidah Al-Asya�irah merupakan ö◌ulama Ahli Sunnah Wal

Jama�ah pada zaman kini seperti Imam Nawawi, Imam Ibnu Hajar al-Asqolaniyy

dan puluhan ribu lagi ulama Islam yang menyebarkan ilmu tauhid Al-Asya�irah.

Begitu juga Al-Maturidiyyah merupakan Ahli Sunnah Wal Jama�ah zaman kini

seperti pengikut mazhab Imam Abu Hanifah. Rujuk Ithaf as-Saadah al-Muttaqin

Bi Syrhi Ehya �Ulumiddin oleh Imam Az-Zabidy.

4- Apa itu ulama As-Salaf & Apa aqidah mereka ?

Ulama As-Salaf pada dasarnya merupakan ulama Ahli Sunnah Wal Jama�ah dan

mereka adalah ulama yang pernah melalui kehidupannya pada era 300 Hijriyyah

pertama.

Kesemua ulama Salaf berpegang dengan aqidah bahawa: -

Allah adalah Tuhan sekalian alam yang mencipta setiap sesuatu, wujud-Nya

tanpa permulaan dan tanpa pengakhiran, Maha Suci Allah dari dilingkungi dan





diliputi oleh tempat, bahkan wujud-Nya tanpa berada di sesuatu tempat, bukan

di langit wujud-Nya bukan di bumi pula tempat-Nya. Allahlah Pencipta �arasy,

diciptakannya untuk menunjukkan kekuasaan-Nya, bukan pula ianya dijadikan

tempat bagi zat Allah. Kerana Dia Pencipta tempat maka Dia tidak memerlukan

tempat.

5- Buktikan bahawa aqidah ulama As-Salaf adalah �Allah Wujud Tanpa

Bertempat� ?

Di sini akan dibawa sebahagian sahaja kenyataan dari para ulama As-Salaf

termasuk para sahabat Nabi sebagai bukti menunjukkan bahawa aqidah ulama

Salaf antaranya adalah

Allah wujud tanpa tempat:

i. Seorang sahabat Nabi yang terkenal dengan keilmuan beliau pernah dipuji

oleh Rasulullah iaitu Imam Sayyidina �Ali karramallahu wajhah wafat pada 40

Hijriyyah pernah berkata yang bermakna:

�Sesungguhnya Allah telah wujud tanpa tempat,

maka Dia sekarang tetap sedia wujud tanpa tempat�.

Kenyataan tersebut dinyatakan dalam kitab karangan Imam Abu Mansur al-

Baghdadiyy dalam kitab beliau yang masyhur al-Farq Bayna al-Firaq pada

halaman 256 cetakan Dar al-Kutub al-�Ilmiyyah.

Ini memberi erti bahawa di antara aqidah para sahabat serta ulama Salaf

adalah �Allah wujud tanpa bertempat� iaitu tidak dilingkungi oleh sesuatu

tempat mahupun semua tempat. Dalam halaman kitab yang sama juga

dinukilkan kenyataan Imam �Ali yang bermaksud:

�Sesungguhnya Allah mencipta �arasy adalah untuk menzahirkankekuasaan-Nya

dan

bukanlah untuk dijadikan tempat bagi zat-Nya�.

ii. Imam al-Syafi�iyy rahimahullah yang wafat pada 204 Hijriyyah pernah

berkata:

�Dalil bahawa Allah wujud tanpa tempat adalah Allah Ta�ala telah wujud





dan tempat pula belum wujud, kemudian Allah mencipta tempat dan

Allah tetap pada sifat-Nya yang azali sebelum terciptanya tempat, maka

tidak harus berlaku perubahan pada zat-Nya dan begitu juga tiada

pertukaran pada sifat-Nya�.

Kenyataan Imam al-Syafi�iyy tadi dinyatakan oleh Imam al-Hafiz Murtadha az-

Zabidyy di dalam kitab beliau berjudul Ithaf al-Sadah al-Muttaqin juzuk kedua,

mukasurat 36 Dar al-Kutub al �Ilmiyyah.

iii. Imam yang terkenal dengan karangan kitab aqidah beliau berjudul �Aqidah

al-Tahawiyyah bernama Imam al-Hafiz Ahmad bin Salamah Abu Ja�far al-

Tahawiyy wafat pada 321 Hijriyyah (merupakan ulama Salaf) telah menyatakan

dalam kitab beliau tersebut

pada halaman 15, cetakan Dar al-Yaqin yang bermaksud:

�Allah tidak berada (tidak diliputi) pada enam penjuru (atas, bawah,

kanan, kiri, depan, belakang) seperti sekalian makhluk�.

6- Apakah pegangan ulama As-Salaf pada ayat dan hadith al-Mutasyabihat pula ?

Pegangan ulama Salaf pada ayat dan hadith al-Mutasyabihat mengenai sifat

Allah Ta�ala

adalah didapati kebanyakan ulama As-Salaf memilih jalan tidak mentakwilkan

secara tafsiliyy (terperinci) ayat tersebut akan tetapi ditakwil secara ijmaliyy

(menafikan makna zahirnya) dan diserahkan makna sebenar kepada Yang Maha

Mengetahui tanpa berpegang dengan zahirnya, tanpa menyandarkan sifat

tasybih, tajsim dan bertempat bagi zat Allah.

Akan tetapi wujud di kalangan ulama Salaf yang mentakwilkan secara tafsiliyy

ayat

Al-Mutasyabihat seperti Imam al-Bukhariyy di dalam kitab beliau Sahih al-

Bukhariyy





mentakwilkan firman Allah di dalam Surah al-Qasas ayat 88:

�Wajah-Nya� bererti kerajaan-Nya.

7- Bagaimana pula ulama Al-Khalaf, siapakah mereka dan apa pegangan mereka

?

Ulama Khalaf juga adalah Ahli Sunnah Wal Jama�ah dan mereka dikategorikan

sebagai ulama yang hidup selepas 300 Hijriyyah pertama.

Aqidah ulama Khalaf juga tidak terkeluar dari landasan al-Qur�an dan al-Hadith

serta ijma� ulama.

Aqidah ulama Khalaf tidak sama sekali berlawanan dengan aqidah ulama Salaf,

bahkan akidah ulama Salaf itu adalah aqidah ulama Khalaf, begitu jua

sebaliknya.

Cuma pada segi penerangan mengenai perkara yang berkaitan dengan sifat

Allah dan sandaran kepada Allah, ulama Khalaf telah memilih cara penerangan

yang lebih terperinci bagi mengelakkan anggapan yang bersifat tasybih atau

tajsim pada sifat Allah.

Contohnya ramai di kalangan ulama Khalaf mentakwilkan secara tafsiliyy

(terperinci) sifat-sifat Allah yang tertentu kepada makna yang selari dengan

bahasa Arab dan layak bagi Allah serta mudah difahami oleh orang awam dan

penuntut ilmu bertujuan menjauhkan anggapan yang tidak benar pada sifat

Allah.

Namun ada juga di kalangan ulama Khalaf yang tidak mentakwilkan secara

terperinci.

8- Apakah bukti bahawa ulama Al-Khalaf beraqidah �Allah Wujud Tanpa

Bertempat� ?

Di sini akan disebut sebahagian sahaja kenyataan para ulama Khalaf bahawa

Allah

wujud tanpa memerlukan tempat:





i. Al-Hafiz Ibn Jawziyy al-Hanbaliyy rahimahullah wafat pada 597 Hijriyyah

telah menyatakan di dalam kitab karangan beliau berjudul Daf� Syubhah al-

Tasybih mukasurat 189, cetakan Dar Imam al-Nawawiyy:

�Sesungguhnya telah sahih di sisi ulama Islam bahawa Allah Ta�ala tidak

diliputi oleh langit, bumi dan tidak berada di setiap tempat�.

ii. Imam Hujjah al-Islam Abu Hamid al-Ghazaliyy yang wafat pada 505 Hijriyyah

menyatakan dalam kitab beliau yang masyhur berjudul Ihya� �Ulum al-Din :

�Dan Allah juga tidak diliputi oleh tempat dan Allah tidak diliputi arahenam

dan

Allah tidak pula dilingkungi oleh langit dan bumi.�

Rujuk kitab Ithaf al-Sadah al-Muttaqin Fi Syarh Ihya� �Ulum al-Din, juzuk 2,

mukasurat 36, cetakan Dar al-Kutub �Ilmiyyah, Beirut.

Maka ini bermakna antara aqidah ulama Khalaf adalah Allah wujud tanpa

tempat.

9- Apa sebenarnya definisi Ta�wil ?

Ta�wil bererti menjauhkan makna dari segi zahirnya kepada makna yang lebih

layak bagi Allah, ini kerana zahir makna nas al-Mutasyabihat tersebut

mempunyai unsur jelas persamaan Allah dengan makhluk.

Ta�wilan pula ada dua,

Pertama: Ta�wilan Ijmaliyy iaitu ta�wilan yang dilakukan secara umum dengan

menafikan makna zahir nas al-Mutasyabihat tanpa diperincikan maknanya

sebagai contoh perkataan istawa dikatakan istawa yang layak bagi Allah dan

waktu yang sama dinafikan zahir makna istawa kerana zahirnya bererti duduk

dan bertempat, Allah mahasuci dari bersifat duduk dan bertempat.

Manakala kedua adalah: Ta�wilan Tafsiliyy iaitu ta�wilan yang menafikan makna

zahir nas tersebut kemudian meletakkan makna yang layak bagi Allah seperti

istawa bagi Allah bererti Maha Berkuasa kerana Allah sendiri sifatkan dirinya





sebagai Maha Berkuasa.

10- Benarkah ulama As-Salaf tidak melakukan ta�wilan langsung ?

Demikian adalah tanggapan yang tidak langsung berunsurkan pengkajian yang

sebenar kerana dari pentakwilan Imam al-Bukhariyy pada surah Al-Qosos ayat

88 dan takwilan beliau dalam Sahih al-Bukhariyy juga pada ayat 56, Surah Hud

jelas menunjukkan beliau sebagai ulama Salaf telah mentakwilkan ayat al-

Mutasyabihat mengenai sifat Allah. Imam Ibn Hajar al-�Asqalaniyy di dalam Fath

al-Bariyy Syarh Sahih al-Bukhariyy

pada menyatakan hadith al-dhahik (ketawa) berkata:

�Al-Bukhariyy telah mentakwilkan hadith al-dhahik (ketawa) dengan erti

rahmat dan redha.�

Begitu juga Imam Ahmad bin Hanbal yang merupakan ulama Salaf telah

mentakwilkan

ayat 22, Surah al-Fajr seperti yang diriwayatkan secara bersanad yang sahih

oleh Imam

Bayhaqiyy dalam kitab Manaqib Ahmad dari Imam Ahmad mengenai firman

Allah:

�Dan telah datang Tuhanmu�

ditakwilkan oleh Imam Ahmad dengan: Telah datang kekuasaan Tuhanmu.

Antara ulama As-Salaf yang mentakwilkan secara tafsiliyy iaitu terperinci pada

ayat 5 dalam Surah Taha adalah Imam Salaf Abu �Abd al-Rahman �Abd Allah bin

Yahya bin al-Mubarak wafat 237 Hijriyyah dalam kitab Gharib al-Qur�an Wa

Tafsiruhu halaman 113, cetakan Mu�assasah al-Risalah, Beirut: Firman Allah:

�Al-Rahman di atas �arasy ber-istawa�, istawa di sini ertinya menguasai.

Maka natijahnya bahawa kedua-dua jalan pilihan ulama Salaf dan Khalaf adalah

benar

dan tidak menyimpang kerana kedua-duanya mentakwilkan cuma bezanya

kebanyakan Salaf





mentakwil secara ijmaliyy dan kebanyakan Khalaf pula mentakwil secara

tafsiliyy.

SOAL-JAWAB

BAHAYA AJARAN WAHHABI

1- Siapa Wahhabi ?

Wahhabi adalah istilah bagi kumpulan ajaran yang diasaskan oleh seorang

bernama Muhammad bin Abdul Wahhab An-Najdy .

Nama Wahhabi itu adalah nama yang diberikan oleh kumpulan itu sendiri. Rujuk

kitab Wahhabi berjudul �Asy-Syeikh Muhammad bin Abdul Wahhab Aqidatuhu

Wa Da�watuhu� karangan Wahhabi Ahmad bin Aal Al-Botomy dan ditahkik oleh

Abdul Aziz bin Baz cetakan Al-Jazirah kali kedua 1393h.

Dalam kitab tersebut tertera kenyataan Wahhabi mengakui mereka adalah

benar-benar Wahhabi:

�Telah mampu puak dan kumpulan Wahhabiyyun mendirikan daulah mengikut

asas-asas Al-Wahhabiyyah. Dan seluruh ajaran agama Islam adalah mesti

mengikut Al-Mazhab Al-Wahhabi�.

2- Apakah sejarah ringkas mengenai Muhammad bin Abdul Wahhab & Wahhabi ?

Wahhabi yang diasaskan oleh Muhammad bin Abdul Wahhab 1206H sehingga

mendorong pengikutnya mengkafirkan umat islam dan menghalalkan darah

mereka.

Sudah pasti manusia yang lebih mengenali perihal Muhammad bin Abdul

Wahhab adalah saudara kandungnya dan bapanya sendiri.

Saudara kandungnya Syeikh Sulaiman bin Abdul Wahhab sering memberi

peringatan kepada umat Islam dizamannya agar tidak mengikut ajaran baru





Muhammad bin Abdul Wahhab kerana ajaran itu menghina ulama Islam serta

mengkafirkan umat Islam.

(Sebagai bukti sila rujuk 2 kitab karangan Syeikh Sulaiman tersebut: �Fashlul

Khitob Fir Roddi �Ala Muhammad bin Abdul Wahhab� dan �Sawaiqul Ilahiyah Fi

Roddi �Ala Wahhabiyah�).

Bapanya juga iaitu Abdul Wahhab turut memarahi anaknya iaitu Muhammad

kerana enggan mempelajari ilmu Islam dan beliau menyatakan kepada para

ulama: �Kamu semua akan melihat keburukan yang dibawa oleh Muhammad bin

Abdul Wahhab ini�. ( Sebagai bukti sila rujuk kitab �As-Suhubul Wabilah �Ala

Dhoroihil Hanabilah� cetakan Maktabah Imam Ahmad m/s 275). Demikianlah

saudara kandungnya sendiri mengingatkan umat Islam agar berwaspada dengan

ajaran Takfir yang dibawa oleh Muhammad bin Abdul Wahhab.

Mufti Mazhab Hambali Muhammad bin Abdullah bin Hamid An-Najdy 1225H

menyatakan dalam kitabnya �As-Suhubul Wabilah �Ala Dhoroihil Hanabilah� m/s

276 : �Apabila ulama menjelaskan hujah kepada Muhammad bin Abdullah

Wahhab dan dia tidak mampu menjawabnya serta tidak mampu membunuhnya

maka dia akan menghantar seseorang untuk membunuh ulama tersebut kerana

dianggap sesiapa yang tidak sependapat dengannnya adalah kafir dan halal

darahnya untuk dibunuh�.

Mufti Mazhab Syafi�e Ahmad bin Zaini Dahlan 1304H yang merupakan tokoh

ulama Mekah pada zaman Sultan Abdul Hamid menyatakan dalam kitabnya �

Ad-Durarus Saniyyah Fir Roddi �Alal Wahhabiyah m/s 42: �Wahhabiyah

merupakan golongan pertama yang mengkafirkan umat Islam 600 tahun

sebelum mereka dan Muhammad bin Abdul Wahhab berkata: Aku membawa

kepada kamu semua agama yang baru dan manusia selain pengikutku adalah

kafir musyrik�.

Sejarah membuktikan Wahhabi telah membunuh keturunan Rasulullah serta

menyembelih kanak-kanak kecil di pangkuan ibunya ketika-mana mereka mula-

mula memasuki Kota Taif. (Sila rujuk Kitab Umaro� Al-bilaadul Haram m/s 297 �

298 cetakan Ad-Dar Al-Muttahidah Lin-Nasyr).

Demikian tinta sejarah yang tidak boleh dipadamkan lagi perihal menceritakan

kisah sejarah Wahhabi sebenar dari ulama Islam yang thiqah.





3- Dimanakah kesalahan dan penyelewengan Wahhabi ?

1-Kesalahan & penyelewengan Wahhabi dari segi Aqidah:

Pengkaji sejarah ajaran Wahhabi mendapati fahaman ini mirip kepada sistem

akidah dibawa oleh seorang bergelar Jahmu bin Sofwan.

Dia meletakkan sistem akidahnya yang celaru berdasarkan kaedah yang digelar

�tasybih la tasybih� atau �tajsim la tajsim� iaitu menyamakan dan

mentajsimkan Allah dengan makhlukNya kemudian dihujung kenyataan tersebut

menafikan pula.

Ini dikenali oleh ulama tauhid sebagai �tamwih� iaitu berdusta dengan cara

memutar belit fakta.

Asas akidah Wahhabi adalah memilih seluruh ayat mutasyabihat sebagai sumber

rujukan utama akidah dan membelakangi ayat muhkamat dengan hanya

mempercayai zahir maknanya sahaja.

Inilah punca utama asas sistem akidah mereka terpesong dari akidah Islam.

Di antara akidah golongan Wahhabi yang jelas bercanggah dengan akidah salaf

dan khalaf serta bercanggah dengan akidah Islam adalah :

1- Wahhabi mempercayai bahawa Allah duduk diatas Kursi.

Lihat kitab Wahhabi Fathul Majid Syarah Kitabut Tauhid m/s 485 cetakan

Maktabah Muayyad dan Maktabah Darul Bayan karangan Abdur Rahman bin

Hasan yang merupakan cucu kepada Muhammad bin Abdul Wahhab.

Ini merupakan akidah yang bercanggah dengan Islam kerana menyamakan Allah

dengan makhlukNya, ianya juga tidak dinyatakan dalam Al-Quran dan Al-Hadith

serta bercanggah dengan usul keimanan mensucikan Allah dari sifat

makhlukNya sepertimana dinyatakan oleh Allah di dalam surah Al-Ikhlas ayat 4

yang bermaksud :





� Dan tiadalah bagiNya persamaan dengan sesuatu �.

2- Wahhabi beriktikad bahawa Arash merupakan tempat bagi zat Allah.

Lihat kitab yang sama m/s 627, 629. Ini merupakan mirip kepada akidah yahudi

yang sering menyatakan perkara sama di dalam kitab Injil Muharrafah mereka.

Sedangkan akidah Islam perihal kewujudan Allah adalah Dia tidak memerlukan

tempat kerana Dia yang mencipta tempat maka wujudNya tidak di tempat dan

akidah Wahhabi bercanggah dengan sabda Rasulullah yang bermaksud:

� Dan Engkau Ya Allah, Yang Az-Zhohir, maka tiada sesuatu diatasMu, dan

Engkau Ya Allah, Yang Al-Bathin, maka tiada sesuatu dibawahMu �. Sohih

Muslim.

Di dalam hadith yang sama riwayat Imam Baihaqi didalam kitab beliau yang

berjudul Al- Asma� Wa As-shifat m/s 400 dinyatakan selepas sabda Nabi :

� Maka, jika diatas Allah tiada sesuatu dan dibawahNya pula tiada sesuatu ini

menunjkkan bahawa Allah bukan ditempat �.

3- Wahhabi menyatakan bahawa Allah mempunyai kedua belah kaki dan Allah

akan meletakkan kakiNya didalam api neraka.

Lihat kitab Syarah Tafsir Ayatul Kursy oleh Soleh Uthaimin m/k 19 cetakan

Maktabah Ibnu Jauzy .

Ini merupakan persamaan Allah dengan makhlukNya dan ia jelas bercanggah

dengan akidah Islam kerana Allah telah berfirman di dalam Surah An-Nahl ayat

74 yang bermaksud :

� Maka janganlah kamu menyamakan Allah �.

Ini semua merupakan akidah tasybih, dibawa serta diakui oleh mereka sendiri

sedangkan ianya bercanggah dengan akidah Islam yang menafikan sifat kaki,

bertempat dan duduk bagi Allah Ta�ala.

Sekiranya hendak saya nyatakan kesemua, maka kita akan dapati lebih dari 20





perkara akidah mereka terpesong dari landasan akidah para Nabi, sahabat,

ulama Islam dan seluruh umat Islam sedunia yang lebih ramai bilangannya dari

puak Wahhabi.

2- Kesalahan Pendekatan Fiqh Wahhabi:

Dalam segi fekah, golongan Wahhabi mirip kepada Al-La Mazhabiyah iaitu yang

mengetepikan dari mengikut hukum hakam yang telah di istimbatkan oleh

mana-mana mazhab muktabar dalam Islam.

Walaupun demikian mereka tetap mendakwa sebagai pengikut mazhab Hambali

untuk mengaburi mata masyarakat agar tidak membenci mereka.

Tujuan mereka agar kesemua umat Islam mengikut mereka dari segala aspek

hukum dan akidah.

Selain itu hukum bid�ah membid�ah juga menjadi cara utama mereka dalam

menetapkan sesuatu hukum.

Contohnya, Wahhabi membid�ahkan dan menyamakan sambutan Maulidur Rasul

dengan yahudi. Lihat kitab At-Tauhid karangan Soleh bin Fauzan m/s 116

cetakan Riyadh, Saudi. Ini membawa kepada kekecohan umat Islam sejagat.

Sedangkan hukumnya adalah diharuskan kerana Rasulullah telah bersabda

apabila ditanya mengenai puasa sunat hari Isnin baginda menjawab :

� Hari itu adalah hari kelahiranku �. HR Sohih Muslim.

Begitu juga mereka mengharamkan pengkhususan solat dan puasa pada nisfu

sya�ban. Lihat kitab yang sama m/s 101. Kenyataan yang popular dari kalangan

Wahhabi ini sebenarnya jelas bercanggah dengan hadith yang bermaksud :

� Apabila tiba malam nisfu sya�ban maka bangunlah pada malamnya (qiamullai)

dan berpuasalah pada siangnya �

Hadith riwayat Ibnu Majah.

Sememangnya dari segi fekah, cara pendekatan mereka cukup terkenal dengan





hukum hakam yang ganjil. Jika hendak disenaraikan disini tidak mencukupi

kerana ianya melebihi puluhan perkara.

3- Kesalahan Cara Dakwah Wahhabi:

Sering kita mendengar dari golongan ini seruan dakwah salafi. Bagi mereka,

selain dari Wahhabi sememangnya tidak mengikut cara dakwah Islam yang

berlandaskan ajaran salaf.

Seolah-olah hanya mereka sahajalah berada dalam landasan sirot mustaqim.

Akan tetapi, pada hakikatnya mereka banyak terpesong dari cara dakwah salaf

yang sebenar.

Lihat sahaja cara dakwah mereka mengkafirkan golongan Islam yang bergelar

Asya�irah. Lihat pengkafiran Wahhabi terhadap golongan Islam Asya�irah dalam

kitab Wahhabi berjudul Fathul Majid Syarah Kitabut Tauhid karangan Abdur

Rahman bin Hasan bin Muhammad bin Abdul Wahhab m/s 453.

Begitu juga Wahhabi menyatakan bahawa Asya�irah bukan dari Ahlus Sunnah

Wal Jamaah.

Lihat kenyataan Soleh bin Fauzan dalam kitabnya Min Masyahir Al-Mujaddidin

Fil Islam m/s 32 terbitan Riasah �Ammah Lil Ifta.

Sedangkan umat Islam sekarang berpegang dengan Asya�irah dan Asya�irah lah

merupakan Ahlus Sunnah Waljamaah sepertimana yang ditegaskan oleh ulama�

terkemuka Al-Hafiz Al-Murtadho Az-Zabidi didalam kitab Itham Sadutul

Muttaqin bahawa :

� Apabila dinyatakan Ahlus Sunnah Wal Jamaah maka mereka adalah Asya�irah

dan Al-Maturidy �.

Dengan ini tidak harus menamakan Wahhabi sebagai puak salafi, tetapi perlulah

dinamakan mereka sebagai puak Wahhabi walaupun mereka menafikan nama

tersebut kerana ulama salaf tidak bermethodkan dakwah mereka seperti

Wahhabi.





Semoga kita terselamat dari terjerbak dalam kancah kesesatan.

4- Bagaimana pula terdapat sebahagian ulama yang memuji Wahhabi &

pengasasnya ?

Yang lebih mengenali Muhamma bin Abdul Wahhab dan Wahhabi adalah ulama

pada zaman mulanya terbit ajaran Wahhabi itu.

Seperti bapanya sendiri dan saudara kandungnya sendiri.

Kedua-duanya telah menolak fahaman yang dibawa oleh Muhammad bin Abdul

Wahhab itu dan ulama Islam pada awal lagi telah menolak ajaran Wahhabiyyah.

Maka ulama dizaman permulaan terbit Wahhabi lebih mengenali hakikat

Wahhabi dari kita dimutaakhir ini.

Perlu diketahui juga Wahhabi bukanlah bermazhab Hambali kerana mereka

banyak memalsukan aqidah Imam Ahmad dan mendakwa mereka sendiri tidak

bermazhab. Bagaimana pula harus dikatakan Wahhabi bermazhab Hambali.

Kemungkinan pujian terhadap Wahhabi & pengasasnya terbit disebabkan faktor

rasuah dan kewangan atau kerana kurang mahir akan fakta sejarah sebenar

mengenai ajaran Wahhabi.

5- Apa hukum solat dibelakang imam Masjid Al-Haram sekarang ?

Kita harus menjadi ma�mum kepada mana-mana imam yang tidak jelas

kerosakan aqidahnya.

Tetapi sekiranya terdapat bukti yang jelas imam sesuatu tempat itu berakidah

kufur seperti menyamakan Allah dengan makhluk maka tidak sah solat

dibelakangnya sebagai ma�mum.

Abdur Rahman As-Sudais dan Asy-Syuraim yang merupakan imam di Masjid

Haram sekarang adalah sah solat dibelakang keduanya selagi tidak terzahir apa-





apa aqidah yang terpesong. Rasulullah mengajar kita menghukum secara zahir

berkenaan Islam seseorang itu tanpa membelah hatinya.

Inikan pula kita sering terdengar bahawa Imam As-Sudais bertawassul dengan

nabi Muhammad pada doa dalam solatnya di Masjidil Haram.

Nasihat:

Dewasa kini dalam umat Islam ditindas dari musuh-musuh luar seperti Yahudi

dan Kristian, janganlah pula kita menambahkan lagi luka umat Islam dengan

memasukkan unsur-unsur dan akidah serta ajaran Wahhabi yang bahaya ini ke

dalam masyarakat Islam khasnya ditanah air kita ini.

Bagi yang pernah terpedaya dengan ajaran Wahhabi tidak kira apa faktornya

percayalah sekiranya anda kembali ke pangkal jalan maka Allah akan

membantumu dan insya Allah dimatikan dalam keimanan.

Tambahkan ilmu aqidah Ahli Sunnah Wal Jama�ah sebenar dengan

mempelajarinya dari alim ulama dan ustaz-ustaz yang thiqah dipercayai

amanah ilmu yang disampaikan.

Tetapkan dirimu dalam cahaya ilmu aqidah Ahli Sunnah Wal Jama�ah Al-

Asya�irah.

Semoga Allah menetapkan aqidah sebenar dalam dari kita sehingga dicabut

nyawa.

Sekian.

Wassalam.

Segala soalan tambahan bolehlah menghubungi saya ( Abu Syafiq ):

Tel: 012-2850578


12 November, 2008

Haram Bersalam Lelaki-Perempuan





http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/11/soal-jawab-aqidah-ahli-sunnah-wal.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/11/soal-jawab-aqidah-ahli-sunnah-wal.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/11/haram-bersalam-lelaki-perempuan.html


Hukum Bersalam Lelaki Dengan Wanita Ajnabiyah Yang bukan Muhrim

'Mujaddid' Zaman Kontemperori??!!..ال !ك

Disusun Oleh: Abu Syafiq

Ramai dikalangan pengaku ustaz apabila terbersalam dengan wanita di hadapan

khalayak ramai, kemudian ditanya bukankah bersalam dengan mereka itu

haram? cepat-cepat dia akan menjawab.."alaa boleh dalam mazhab lain" atau

"ada ulama kata boleh" atau "untuk tidak mengaibkan dan tidak memalukan

perempuan itu maka boleh bersalaman" dan sebagainya dari puluhan alasan lagi

yg hakikatnya tidak bertepatan dengan sunnah Rasulullah langsung. Amat

malang mereka itu sering pula melaungkan Sunnah! Ittiba'us Sunnah dan

pelbagai lagi men-declare diri sebagai pengikut Sunnah Nabi. Sedangkan Nabi

tidak pernah bersalaman dengan wanita ajnabiyah bukan muhrim bahkan dalil

sunnah menunjukkan ia haram.

APA DALIL BERSALAMAN LELAKI-WANITA ITU HARAM?

Kita dalam membicarakan hukum bersalam ini antara lelaki yang sudah dewasa

dengan wanita bukan muhrim yang sudah dewasa bukan dan tidak membicara

hukum bersalaman dengan wanita tua sesangat atau budak perempuan yang

masih kecil. Perlu diberi perhatian.

Di dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Saidatuna Aisyah mengenai

bai'ah yang dilakukan oleh Rasulullah terhadap beberapa orang perempuan,

Aisyah berkata: " Demi Allah, tangan baginda tidak menyentuh seorang

perempuan pun dalam pembai'atan itu. Baginda hanya membai'ah mereka

dengan perkataannya: "Benar-benar telah aku bai'ah kamu atas hal itu."

(Riwayat Bukhari)

Hadith di atas amat jelas menunjukkan bahawa Rasulullah tidak bersalaman

dengan wanita bukan muhrim walaupun mereka menghulurkan tangan untuk

bersalaman dengan Rasulullah, rasulullah tidak menyambut mereka dengan




http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SRqcGUxgoSI/AAAAAAAAA6Y/RMudzTZ0VbU/s1600-h/salam.jpg


bersalaman tetapi Rasulullah bersalam pula dengan lelaki iaitu para sahabat

lelaki yang membai'ah baginda dengan cara bersalaman.

Dari ini membuktikan sunnah Rasulullah sekiranya berlaku pada kita wanita

yang bukan muhrim menghulur tangan untuk bersalaman dengan kita atau

lelaki bukan muhrim menghulur tangan kepada wanita itu bersalaman maka

sunnah dan terbaiknya adalah kita TIDAK menyambut dengan bersalaman tetapi

dengan memberi isyarat lain atau mengucapkan salam atau selamat kepadanya

sahaja tanpa bersalam.

Al-Hafiz Ibnu Hajar al-Asqalani di dalam kitabnya Fathul Bari berkata: "Maksud

ucapan Rasulullah: "Benar-benar telah bai'ah kamu dengan ucapan." Adalah

ucapan tanpa berjabat tangan sepertimana yang biasa terjadi, di mana lelaki

berjabat tangan sewaktu bai'ah dijalankan.

Dari Abdullah bin Amr bin al-Asr. berkata: "Rasulullah tidak pernah berjabat

tangan tangan denganperempuan dalam pembai'atan." (Riwayat Imam Ahmad)

Dalil kedua,

Rasulullah bersabda: �Sesungguhnya aku tidak berjabat tangan dengan

perempuan. Ucapanku kepada seorang perempuan seperti kataku pada seratus

perempuan.�

(HR Ibnu Hibban, Malik & Nasa�i)

Dari Ma�qil bin Yasaar katanya, �Rasulullah telah bersabda: �Sesungguhnya jika

dicerca kepala salah seorang dari kamu dengan alat dari besi adalah masih

lebih baik baginya daripada menyentuh perempuan yang tidak halal baginya

(bukan mahramnya).� (HR At-Thabrani & al-Baihaqi, sahih).

Dari Abu Hurairah, katanya Rasulullah bersabda: �Sudah ditakdirkan bagi anak

cucu Adam bagian dari zina yang pasti akan menimpanya. Kedua mata, zinanya

ialah memandang; zina dua telinga ialah mendengar; zina lisan ialah ucapan;

zina tangan ialah menyentuh; zina kaki ialah melangkah; zina hati ialah

menginginkan sesuatu, berangan-angan dan farajnya membenarkan atau

mendustakannya.�

Rasulullah juga bersabda: �Tidak pernah aku menyentuh tangan perempuan

(ajnabi/bukan mahram)� (HR At-Thabrani, dari Uqailah binti Ubaid).

Dalil-dalil di atas amat menunjukkan pengharaman bersalam lelaki dengan

wanita yang bukan muhrim.





BENARKAH DISANA ADA DALIL MENGHARUSKAN PERSALAMAN LELAKI-

PEREMPUAN?

Mereka yang beria-ia sangat mempertahankan hukum bersalaman lelaki-wanita

sering mengunakan hujjah yang mereka sendiri palsukan. Mereka

mempergunakan beberapa hadith yang menyebut nabi memberi salam kepada

sahabiyah. Amat malang hadith tersebut terang-terang menunjukkan nabi

memberi salam dan BUKAN BERSALAMAN dengan wanita. Ya, dalam islam

diharuskan kita memberi salam kepada muslimah dan DIHARAMKAN kita

bersalaman dengan wanita.

Hakikatnya tiada langsung dalil yang mengharuskan hukum bersalaman lelaki

dengan wanita ajnabiyah yang bukan muhrim ini bahkan Rasulullah sebagai

ikutan kita tidak pernah melakukannya. Amat sedih golongan pengaku sebagai

pengikut Sunnah tidak menghidupkan sunnah Nabi, Nabi tidak bersalaman

dengan wanita bukan muhrim.

Amat sedih lagi mereka itu mengharamkan bersalaman antara lelaki dengan

lelaki dan wanita dengan wanita selepas solat berjemaah kononnya atas dasar

bid'ah masuk neraka tetapi MENGHALALKAN pula persalaman antara wanita

dengan lelaki dan lelaki dengan wanita. Ini membuktikan dakwaan mereka

sebagai Salafi, Ittiba'us Sunnah dan lain2 lagi hakikatnya adalah tipu helah

pengkhianat Sunnah sebenar!!!.

KALAU WANITA TU HULUR TANGAN DAHULU KITA BOLEH SAMBUT?

Jawapanya sudah pasti tidak boleh, haram hukumnya walaupun wanita

ajnabiyah itu menghulurkan tangan untuk bersalam dengan kita dihadapan

khalayak ramai sekali pun, haram bagi wanita itu dan haram bagi lelaki

menyambut tangannya untuk bersalam, samaada tanpa bersyahwat atau tidak,

terselamat dari fitnah atau tidak ianya adalah tetap HARAM.

Soalan ku lontarkan kepada pemuka sunnah yang palsu. Nabi bersalaman

(berjabat tangan) dengan perempuan yang bukan muhrim ke tidak?!

Ketahuilah bahawa Rasulullah bersabda: �Sesungguhnya aku tidak berjabat

tangan dengan perempuan.� (HR Ibnu Hibban, Malik & Nasa�i)

Mana laungan sunnah kamu semua?! kamu sanggup bertasamuh dan bertolak

ansur dalam isu persalaman wanita-lelaki dan perkara lain yang sejalan dengan

hawa nafsu kamu tetapi pada masa yang sama kamu kafirkan orang buat maulid





dan menetapkan mereka ahli bid'ah masuk neraka!

Kamu marah orang berzikir nama Allah beramai-ramai pada masa yang sama

kamu biarkan tarian bogel beramai-ramai dari kalangan 'anak'anak' kamu

sendiri!

Kamu marah orang baca qunut selalu waktu yang sama kamu sendiri

mengkafirkan umat islam selalu!

Kamu marah orang bertalqin tetapi kamu menyokong industri muzik haram dan

bank riba!

Di mana amanah?! di mana laungan sunnah?!

Wallahi! dakwaan kamu kononnya bersalaman lelaki dengan wanita ajnabiyah

bukan muhrim ini harus merupakan kepalsuan yang tidak berdalil dan tidak

berfakta!

NASIHAT

Berikan dan sampaikan salam, jawab salam, bersalamanlah diantara yang halal

bukan yang haram. Sesungguhnya bersalaman lelaki dengan perempuan itu

adalah haram...


Tuan Guru Syeikh Muwaffaq Ar-Rifa'ei

Membongkar Wahhabi Rakaman Tuan Guru Syeikh Muwaffaq Ar-Rifa'ei Membongkar Wahhabi

Klik Pada Gambar Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 2:36 PM 0 comments Links to this post

11 November, 2008

KEMPEN RASMI DISKUSI BERSAMA

WAHHABI





http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/11/haram-bersalam-lelaki-perempuan.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/11/haram-bersalam-lelaki-perempuan.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/11/tuan-guru-syeikh-muwaffaq-ar-rifaei.html

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/11/tuan-guru-syeikh-muwaffaq-ar-rifaei.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/11/tuan-guru-syeikh-muwaffaq-ar-rifaei.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/11/kempen-rasmi-diskusi-bersama-wahhabi.html


Saya Abu Syafiq Al-Asy'ary dengan ini mengajak dan menjemput kesemua

pendokong ajaran Wahhabi atau yang mempertahankan ajaran Wahhabi

untuk duduk berbincang dan berdiskusi secara LIVE dengan majlis tertutup

atau terbuka.

Ia bertujuan menyelesaikan pelbagai permasalahan khasnya mengenai

AQIDAH ISLAM SEBENAR.

Caranya:

Hubungi saya secara langsung HP/ saya bernombor: 012-2850578.

Alternatif lain:

Diskusi di alam maya Internet. Sila rujuk:

http://al-islam.proboards84.com


08 November, 2008

Menjawab Tuduhan Wahhabi (B.Arab) Tuan Guru Syeikh Jamil Halim

Pengerusi Persatuan Sufi





http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SRkQXHJG1HI/AAAAAAAAA6I/DQATR3zq90c/s1600-h/rombongn.jpg

http://al-islam.proboards84.com


http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/11/kempen-rasmi-diskusi-bersama-wahhabi.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/11/kempen-rasmi-diskusi-bersama-wahhabi.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/11/menjawab-tuduhan-wahhabi-barab.html

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/11/menjawab-tuduhan-wahhabi-barab.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/11/menjawab-tuduhan-wahhabi-barab.html#links


07 November, 2008

AWAS! Rasul Dahri BUKAN Rasul

Sebenar AWAS! RASUL PALSU!

á [email protected] : قی

SENARAI PENYELEWENGAN RASUL DAHRI AL-WAHHABI AL-MUSYABBIH AL-

MUJASSIM DALAM SATU SAHAJA SESSI PENGAJIAN AJARANNYA:

1. Mendakwa Yahudi dan Nasrani tidak kafir.

2. Mendakwa Yahudi dan Nasrani tidak boleh dikafirkan.

3. Mendakwa Agama Yahudi dan Agama Kristian adalah Agama Islam.

4. Mendakwa Agama Yahudi dan Agama Nasrani agama Tauhid agama Allah.

5. Mendakwa Allah ada tangan.

6. Serupakan Raja-raja dengan babi.

7. Serupakan Raja-raja yang lain dengan monyet.

8. Menyebabkan Audience tak faham dan keliru.

9. Memaki dan mengkafirkan ulama' dengan gelaran 'SYAITON' : syaitan.

10 Menghina ulama Islam sebagai KHOBITH: teramat buruk.

11.Menuduh Ulamak Islam memerangi agama Allah.

12.Menuduh kesemua ustaz-ustaz di malaysia berakidah mu'tazilah kafir.

13.Menuduh kesemua masyarakat di malaysia berakidah mu'tazilah kafir.

14.Menuduh belajar tauhid sifat 20 sebagai mu'tazilah kafir.

15.Menuduh Al-Asya'iroh sebagai mu'tazilah kafir.

16.Menuduh Jabatan Agama di Malaysia berakidah mu'tazilah kafir.

17.Samakan wahhabi dengan Nabi.

18.Menghukum Kepada Siapa kata wahhabi itu salah maka dia kata Nabi sesat.

19.Menuduh ulama' mengkafirkan Nabi.

20.Mendakwa Rasulullah solat mengangkang-ngangkang.

21.Mendakwa Allah melaknat orang yang baca Quran.

22.Menuduh Allah bercakap menggunakan suara.

23.Menuduh Allah bercakap menggunakan mulut.

24.Menghukum Pembuat bid'ah hasanah sebagai kafir.

25.Mendakwa dirinya dipilih oleh Allah.





http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SRQ0prUeC8I/AAAAAAAAA6A/m-grJ0_StxA/s1600-h/dahri.jpg


26.Memfitnah Allah mempunyai bibir.

27.Memfitnah Allah mempunyai mata.

28,Memfitnah Allah mempunyai kaki.

29.Mendakwa Allah duduk di atas 'KERUSI'

30.Menuduh orang Islam terdahulu menyembah hantu.

31.Menuduh Allah duduk di atas 'arasy yang berada di atas air kemudian

bertukar di atas langit pula.

32.Menuduh Allah Ta'aalaa itu jisim.

33.Menuduh Allah Ta'aalaa itu jauhar.

34.Menuduh Allah buat kerja cop-mengecop.

35.Menipu kisah bapaknya sendiri.

36.Mengakui Muhammad Bin Abdul Wahhab menghancurkan kubur-kubur orang

Islam.

AWAS! KENYATAAN DI ATAS TERBIT DARI RASUL YANG TIDAK BENAR! MUNGKIN

RASUL PALSU. RASUL DAHRI.

bersambung...

[email protected] Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 8:17 PM 0 comments Links to this post





http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/11/awas-rasul-dahri-bukan-rasul-sebenar.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/11/awas-rasul-dahri-bukan-rasul-sebenar.html#links


29 October, 2008

PENGASAS AJARAN WAHHABI

MENGKAFIRKAN ULAMA ISLAM

(Pendedahan Eksklusif Berbukti) Disediakan oleh: Abu Syafiq (006-012-2850578)

MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB PENGASAS AGAMA WAHHABI SECARA JELAS

MENGKAFIRKAN ULAMA ISLAM DAN MENGKAFIRKAN DIRINYA SENDIRI. SUMBER

& RUJUKAN DIPETIK DARI KITAB KARANGAN MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB

SENDIRI.




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/pengasas-wahhabi-mengkafirkan-ulama.html

http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SQiVwvlp-XI/AAAAAAAAA54/2wJgCLxTbro/s1600-h/wahabi1.jpg


NAMA KITAB: MUALLAFAAT SYEIKH MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB.

CETAKAN: JAMI'AH UMMUL QURA MAKKAH AL-MUKARRAMAH.

BAHAGIAN KELIMA: AR-RASAIL ASY-SYAKHSIYYAH.

MUKASURAT: 186-187.

TEKS RASMI KENYATAAN RISALAH MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB SENDIRI:

" DARIPADA MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB KEPADA ORANG ISLAM YANG

SAMPAI KEPADANYA KITAB AKU INI ASSALAMU'ALAIKUM WARAHMATULLAH

WABARAKATUH...

AKU MEMBERITAHU KEPADA KAMU SEMUA MENGENAI DIRIKU DAN DEMI ALLAH

YANG TIADA TUHAN MELAINKAN DIA, BAHAWA SESUNGGUHNYA AKU TELAH

MENUNTUT ILMU DAN AKU PERCAYA BAHAWA ADA YANG MENGANGGAP AKU

MEMPUNYAI ILMU MA'RIFAH TETAPI KETAHUILAH SESUNGGUHNYA AKU

SEBENARNYA PADA WAKTU ITU TIDAK MENGETAHUI LANGSUNG MAKNA LA

ILAHA ILLALLAH (TIADA TUHAN MELAINKAN ALLAH),

DAN AKU TIDAK TAHU LANGSUNG MENGENAI AGAMA ISLAM SEBELUM INI

BEGITU JUGA GURU-GURUKU TIDAK ADA SEORANG PUN DIKALANGAN MEREKA

MENGETAHUI MAKNA LA ILAHA ILLALLAH (TIADA TUHAN MELAINKAN ALLAH).




http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SQiVr2NP49I/AAAAAAAAA5w/fKVUWthkFJ4/s1600-h/wahabi2.jpg


BARANGSIAPA YANG MENDAKWA KONONNYA ULAMA MENGETAHUI MAKNA LA

ILAHA ILLALLAH (TIADA TUHAN MELAINKAN ALLAH) ATAUPUN MENDAKWA

ULAMA ITU MENGETAHUI MAKNA ISLAM SEBELUM WAKTU INI ATAUPUN

MENDAKWA ULAMA ANTARA MEREKA MENGETAHUI MAKNA LA ILAHA

ILLALLAH MAKA SESUNGGUHNYA ORANG ITU TELAH MENIPU DAN BERDUSTA

".

Rujuk scan kitab di atas sebagai bukti.

Fokuskan juga pada kenyataan Pengasas agama Wahhabi ini yang bernama

Muhammad bin Abdul Wahhab (MAW) bagaimana dia mengkafirkan dirinya

sendiri sebelum dia mendakwa diberi ma'rifah khas oleh Allah dan dia juga

mengkafirkan tuan gurunya sendiri (antara yg didakwa tuan gurunya adalah

ayahnya) dan mengkafirkan ulama-ulama islam sebelum ajarannya timbul.

Ketahuilah bahawa umat Islam sememangnya mengetahui makna La Ilaha

Illallah tidak sepertimana yang didakwa oleh Pengasas agama Wahhabi ini

(MAW) dan pengikutnya.

Nantikan lagi ratusan pendedahan eksklusif mengenai bahaya ajaran

Wahhabi diblog Abu Syafiq.

Apapun saya tetap mendoakan untuk Wahhabi...

Semoga Allah memberi hidayah kepada Wahhabi yang masih hidup.


26 October, 2008

(video terbaru) WAHABI WAJIBKAN

PENGIKUTNYA MINUM ARAK AWAS!

WAHHABI MENYURUH UMAT ISLAM BAHKAN PENGIKUTNYA PERGI KE KEDAI

ARAK DAN MINUM ARAK SAMBIL HISAP ROKOK

Pada rakaman di atas tokoh Wahhabi utama zaman ini bernama Al-'Ar'ur yang

pernah kalah berdebat dengan Syeikh Hassan Al-Saqqaf telah mengarahkan

perkara yang haram minaddin biddhoruroh iaitu:





http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/pengasas-wahhabi-mengkafirkan-ulama.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/pengasas-wahhabi-mengkafirkan-ulama.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/video-terbaru-wahabi-wajibkan-umat.html


Wahhabi tersebut (Al-'Ar'ur) memaksa dan menyuruh umat Nabi Muhammad

minum arak (khamar) dan pergi ke kedai arak duduk dan minumlah arak. Itulah

kenyataan sesat yang jelas dinyatakan oleh semua Wahhabi. Dengar sahaja

suruhan Wahhabi agar kelompok mereka iaitu Wahhabi sendiri pergi minum

arak.

Bukankah arak dan minum arak itu adalah perkara yg amat jelas haramnya.

Bahkan orang kafir asli pun tahu ianya haram dalam agama Islam. Subhanallah.

Dalam raakaman tersebut juga tokoh Wahhabi itu melarang umat Islam masuk

ke kelas-kelas pengajian Al-Quran, Sahih Bukhari dan Sohih Muslim kerana kelas

pengajian tersebut TIDAK DIAJAR oleh Wahhabiyah Mujassimah Takfiriyyah.

Semoga Allah memelihara kita dari terpengaruh dengan ajaran Wahhabi kerana

mereka bukan sesat dalam aqidah sahaja bahkan menyuruh pengikut mereka

(wahhabi) untuk minum arak.

Rakaman di atas adalah bukti segalanya.

Wajah kekasih Wahhabi?

WAJAH MUFTI WAHHABI YANG MENGKAFIRKAN UMAT ISLAM DI TV SAMBIL

TANGANNYA BERMAIN KEMALUAN SENDIRI

Rujuk bukti:




http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SQP_Uk9OiKI/AAAAAAAAA5o/G2BMNj8aS7w/s1600-h/wahabi1.jpg


http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/bicara-mufti-mufti-wahhabi-

main.html Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 1:08 PM 0 comments Links to this post

21 October, 2008

Imam Ibnu Al-Araby SUFI (Mangsa

Takfir) SYEIKHUL AKBAR MUHYIDDIN IBNU AL-'ARABIY SEORANG ULAMA SUFI YANG

MENJADI MANGSA TAKFIR

Oleh: Abu Syafiq

Ramai dikalangan penuntut ilmu yang mendapat maklumat kurang tepat

mengenai Syeikh Ibnu Al-'Arabiy atau juga dikenali sebagai Syeikh Ibnu 'Arabiy

(tanpa alif lam ta'rif AL), ini berlaku kerana permulaan bacaan dan maklumat

mereka mengenai Syeikh tersebut diambil dari penulisan yang dibacaa sekerat-

sekerat tanpa kajian yang mendalam terutama yang memfitnah Syeikh Ibnu Al-

'Arabiy sebagai berakidah HULUL dan ITTIHAD sedangkan Syeikh Ibnu Al-Arabiy

tersangat jauh dari akidah tersebut.

Maklumat ringkas mengenai Syeikhul Akbar Sufi Muyhiddin Ibnu Al-'Arabiy:

Beliau adalah Syeikhul Akbar Muhyuddin Ibnu Al-'Arabiy Muhammad bin 'Ali bin

Muhammad bin Ahmad bin Abdullah Al-Hatimiy At-Toiy dari keturunan Abdullah

bin Hatim saudara kandung kepada sahabat Nabi 'Udaiy bin Hatim.

Digelar sebagai Muhyiddin dan diberi kunyah sebagai Abu Abdillah dan juga Abu

Bakar. Dikenali dengan Al-Hatimiy, At-Toiy dan juga dikenali sebagai Ibnu

'Arabiy (tanpa alim lam ta'rif AL) dan di Maghribiy beliau terkenal dengan




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/bicara-mufti-mufti-wahhabi-

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/video-terbaru-wahabi-wajibkan-umat.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/video-terbaru-wahabi-wajibkan-umat.html#links


kunyah Ibnu Al-'Arabiy(dengan alim lam ta'rif AL). Terkenal juga dengan

panggilan Sultan 'Arifin dan Imam Muttaqin dan sebagainya dari gelaran yang

sememangnya layak untuk beliau setelah pengkaji meneliti hakikat beliau

sebenar.

Dilahirkan pada malam Isnin 17 Ramadhan tahun 560H di Andalusia. Meninggal

pada tahun 638H Rahimahullah.

IBNU 'ARABIY KE IBNU AL-'ARABIY?

Kekeliruan pada gelaran beliau juga berlaku dan ini turut menunjukkan

beberapa isi kandungan kitab karangan beliau juga tidak terlepas dari tokok-

tambah dusta dan nista dari golongan Musyabbihah Mujassimah yg mahukan

fitnah berterus terhadap umat Islam.

Gelaran atau kunyah untuk beliau setepatnya adalah IBNU AL-'ARABIY

( ä Ñبي Çب Ç ) iaitu dengan alif lam ta'rif, apabila ditulis terdapat AL padaلع

permulaan perkataan 'ARABIY menjadikan ejaan Al-'ARABIY atau apabila disebut

secara sambung (wasal) menjadi IBNUL 'ARABIY. Ini kerana beliau sejak kecil

lagi sudah terkenal dengan gelaran sedemikian ditambah pula kebanyakan bapa

saudara beliau dan datuk-datuk beliau turut digelar sebagai AL-'ARABIY. Begitu

juga kitab-kitab karangan beliau sendiri menulis nama sebagai IBNU AL-'ARABIY.

Ya, sememangnya disana ada seorang lagi ulama yang juga digelar sebagai IBNU

AL-'ARABIY iaitu Al-Qodhi Muhammad bin Abdullah IBNU AL-'ARABIY Al-Ma'firiy

Al-Malikiy lahir pada 468H pengarang kitab Qonun Ta'wil tetapi ia tidak menjadi

penghalang untuk mengelarkan yang lain sebagai nama tersebut. Dalam Artikel

ini hanya menceritakan Imam Ibnu Al-'Arabiy atau Ibnu 'Arabiy yang Syeikh Sufi

tu atau lebih dikenali dengan Imam Muhyuddin Ibnul 'Arabiy. Tidak ada

masaalah sekiranya sekejap beliau digelar sebagai IBNU 'ARABIY kemudian IBNU

AL-'ARABIY pula kerana kedua-duanya adalah gelaran bagi beliau.

HULUL DAN ITTIHAD BUKAN AQIDAH IMAM IBNU AL-'ARABIY @ 'ARABIY

Akidah Hulul adalah akidah sesat yang mendakwa zat Allah berada didalam diri

makhluk dan makhluk berada didalam diri Allah. Akidah Ittihad pula adalah

akidah sesat yang mendakwa semua yang ada ini makhluk dan Allah adalah

bersatu antara satu sama lain. Kedua-duanya lebih kurang sama dan sesat.

Manakala tuduhan akidah hulul, ittihad dan pelbagai lagi akidah batil terhadap

Imam Ibnul 'Arabiy adalah satu fitnah yang membawa kepada pentakfiran

antara satu sama lain dan fitnah yang besar sehingga ke hari ini. Ramai yang

keliru termasuk beberapa para pengkaji dan ini penjelasan ringkas saya (Abu





Syafiq) atas segala kekeliruan itu :

* Kebanyakan isi kandungan kitab-kitab Imam Ibnu Al-'Arabiy sebenarnya telah

ditokok tambah dengan pengisian yang terpesong dari ajaran Islam sebenar. Ia

bukanlah tulisan Imam Ibnul 'Arabiy bahkan beliau berlepas tangan dari segala

itu.

Syeikh Abdul Wahhab Asy-Sya'roniy berkata dalam kitabnya berjudul Al-Yawaqit

Wal Jawahir Fi 'Aqoidil Akabir m/s 9:

" Segala isi kandungan kitab Ibnul 'Arabiy yang bertentangan dengan syariat

Islam dan bertentangan dengan jumhur ulama maka ketahuilah bahawa ianya

adalah palsu, dusta dan ditokok-tambah oleh musuh-musuh Islam. Syeikh

Sayyidy Abu At-Tohir Al-Maghribiy di Mekah juga telah memberitahu aku

sedemikian dan beliau membawa kepada aku naskhah asal kitab Imam Ibnul

'Arabiy yang berjudul Al-Futuhaat Al-Makkiyah yang diterima dari naskhah asal

di Madinah Quniyyah maka aku dapati isi kandungannya tidak langsung terdapat

akidah yang pernah aku lihat (hulul dan ittihad) dan ianya selari dengan apa

yang aku telah ringkaskan dari kitab Al-Futuhaat ".

Bagaimana Imam Ibnu Al-'Arabiy dikatakan berakidah Hulul atau Ittihad

sedangkan beliau sendiri terkenal menolak akidah tersebut dan akidah-akidah

batil yang lain dan beliau terkenal sebagai seorang yang menyebut kenyataan

menolak kedua akidah batil tersebut dengan :

äم áا الحلáæ ق ھ ب áæ فÏین اæ áما ٬معل ا ق Åال Ïباالتح áªÃ Ïا Çإللح

Maksud kenyataan Ibnu Al-'Arabiy tadi :

"Sesiapa yang berakidah Hulul maka agamanya terpesong, dan tidak berakidah

Ittihad melainkan orang itu mulhid".

Rujuk kitab Al-Futuhaat AL-Makkiyah pada Bab Al-Asrar dan pada Bab Yang Ke

559 yang telah dinyatakan oleh Asy-Sya'roniy.

Amat jelas Imam Muhyiddin Ibnu Al-'Arabiy menolak akidah Hulul dan Ittihad.

Maka segala fitnah terhadap beliau atas tuduhan berakidah Hulul dan Ittihad

hendaklah dihentikan dan perlu dibezakan antara As-Sufi Imam Muhyiddin Ibnul

'Arabiy dengan golongan yang mengaku sufi ataupun yang mengaku pengikut

Imam Ibnu 'Arabiy tetapi hakikatnya sufi dan Ibnu 'Arabiy amat jauh dengan

mereka.

DAKWAAN KUFUR TERHADAP IBNU AL-'ARABIY

Sememangnya ada beberapa insan yang mengkafirkan Imam Ibnu Al-'Arabiy ini

atas salah anggap tulisan terpapar yang dibaca.





Pelik juga pentakfiran terhadap Imam Ibnul 'Arabiy tidak terkenal berlaku pada

zaman beliau tetapi selepas puluhan tahun kematian beliau. Berbeza dengan

keadaan Ibnu Taimiyah yang mana ulama Islam menghukum Ibnu Taimiah

sebagai kafir terkeluar dari akidah islam adalah dari kalangan ulama Islam yang

hidup dizaman Ibnu Taimiyah sendiri bahkan para tuan kadi dari keempat-

empat mazhab (Hanafi, Maliki, Syafie dan Hambali) telah menghukum kufur

terhadap Ibnu Taimiyah dizaman Ibnu Taimiah sendiri.

Ini juga menunjukkan penghukuman kufur/sesat terhadap Imam Ibnu 'Arabiy

oleh sebahagian insan adalah tidak berbukti yang tepat, hanya sekadar melihat

pada buku yang telahpun dicetak yang sememangnya telahpun ditokok-tambah

oleh musuh Islam sedangkan naskhah asal kitab Imam Ibnu 'Arabiy tidak tertera

akidah sesat tersebut.

Lihat sahaja bagaimana mereka mengkafirkan Imam Ibnu 'Arabiy atas dakwaan

kononnya Ibnu 'Arabiy berakidah manusia itu Tuhan Tuhan juga adalah manusia

lantas menuduh Ibnu 'Arabiy berkata "hamba itu adalah Tuhan" sedangkan

apabila kita melihat naskah kitab asal beliau terdapat ayat yang amat berlainan

pada syi'ir yang didakwa.

DAN SAYA (ABU SYAFIQ) TINGGALKAN KEPADA PEMBACA SEBAGAI BUKTI IMAM INI

DIFITNAH...

DIBAWAH INI ADALAH TULISAN TANGAN NASKHAH ASAL KITAB IMAM IBNU

'ARABIY BERJUDUL AL-FUTUHAAT AL-MAKKIYAH IAITU:

ÈÑ ϭ Ï حÇ Þل Ê حÇ Þلعب عìÑ فیالی Ý مä ش Çلمكل

äÅ Ê Ï قل ßÇÐ عب Ê ف æÃ Ê می ى ÈÑ قل Ã Ýن یكلBermaksud: "Tuhan itu benar (wujud) dan hamba juga wujud, Sekiranya

dikatakan hamba maka pastinya akan mati dan pabila dikatakan Tuhan maka

tidak mungkin Tuhan itu dipertanggungjawabkan".

Manakala tuduhan terhadap beliau telah dipalsukan isu kandungan kitabnya

oleh sebahagian pengaku Salaf dengan dakwaan kononnya Ibnu 'Arabi

mendakwa:

ÈÑ Ç ÈÑ æ Ïل Ç ÈÑ ... äÅ Êلعب Ï قل ßÇÐ عب حÞ ف

Tuduhan bermaksud: Tuhan itu adalah Tuhan dan hamba adalah Tuhan,

sekiranya dikatakan kedua-duanya hamba maka ia benar".

Demikian kenyataan palsu golongan pengaku Salaf terhadap Ibnu 'Arabiy dan ini

buktinya tuduhan itu adalah palsu:





Perhatikan pada perenggan yang ke 14&15 amat bercanggah dengan dakwan

golongan yang mengkafirkan Imam Ibnu 'Arabiy

Semoga Allah merahmati para ulama Islam Ahli Sunnah Wal Jamaah sejati.

Kaji dan renung-renunglah.....

Disediakan oleh: Ustaz Abu Syafiq (012-28505578) Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 10:38 AM 0 comments Links to this post

17 October, 2008




http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SP1sewnSFGI/AAAAAAAAA5Q/TiBeRqhqnOM/s1600-h/arab1.jpg

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/imam-ibnu-al-araby-sufi-mangsa-takfir.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/imam-ibnu-al-araby-sufi-mangsa-takfir.html#links


(Bicara Mufti DrMaza) Mufti Wahhabi

Main Kemaluan Sambil Kafirkan umat

Islam SUFI (VIDEO) MUFTI WAHHABI RASMI INI YANG BERNAMA ABDUL 'AZIZ AL-

ASYIEKH BERKETURUNAN MUHAMMAD BIN ABDUL WAHHAB MENGHUKUM

UMAT ISLAM SUFI SEBAGAI KAFIR DAN SESAT SAMBIL TANGANNYA BERMAIN

KEMALUAN SENDIRI DI HADAPAN KHALAYAK RAMAI DAN DIHADAPAN TV

PROGRAM BERSAMA MUFTI

Video Mufti Wahhabi Mengkafirkan SUFI Sambil Bermain Kemaluan Sendiri (klik

video dibawah) :

Lihat dimana tangan kanan Mufti Wahhabi yang buta tersebut ketika

mengkafirkan dan menghukum sesat umat Islam sufi pada minit 0:30 - 0:35

dan pada minit 0:40 - 0:45.

Amboi...selambernya hang menghukum orang wahai Wahhabi yek... Siap main

kemaluan sendiri dihadapan seluruh dunia waktu yang sama MENGKAFIRKAN

umat islam pula.

Memang dasar Wahhabi!

Awal-awal lagi Allah dah tunjukkan...Subhanallah...

Aksi lucah Mufti Wahhabi (DrMaza)??? satu persoalan... Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 12:04 PM 0 comments Links to this post

16 October, 2008

FATWA KESEMUA WAHHABI KAFIRKAN

SYEIKH MUHAMMAD 'ALAWI MALIKIY BUKTI KESEMUA WAHHABI MENGKAFIRKAN SYEIKH MUHAMMAD 'ALAWI

MALIKIY

Wahhabi dengan ber'tuhankan' (beridolakan) DRMAZA dan bersembunyi di

belakang nama Mufti Perlis amat gemar mengkafirkan ulama. Antara ulama

yang dikafirkan oleh Wahhabi adalah Syeikh Syed Muhammad 'Alawi Al-

Malikiy (gambar). Wahhabi juga pernah menamakan bapa kepada Syeikh

iaitu Sayyid 'Alawi Maliky sebagai SYAITAN TOGHUT BABUSSALAM hanya




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/bicara-mufti-mufti-wahhabi-main.html

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/bicara-mufti-mufti-wahhabi-main.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/bicara-mufti-mufti-wahhabi-main.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/fatwa-kesemua-wahhabi-kafirkan-syeikh.html


kerana beliau menganjar aqidah Islam di Masjid Haram di Babussalam.

Fatwa Wahhabi Perihal Syeikh Muhammad 'Alawi Maliky




http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SPdTL7V7v0I/AAAAAAAAAr0/8plYd5cxR9Q/s1600-h/images.jpg


Keputusan Fatwa Wahhabi Terhadap Syeikh Muhammad 'Alawi Malikiy





Tandatangan Tokoh Wahhabi Pada Fatwa





Fatwa rasmi Wahhabi bernombor 86 pada 11hb 11 1401H pada kali ke 16 di

Thoif Syawal tahun 1400H telah menetapkan supaya Syeikh 'Alawi Maliky

adalah SESAT dan PEMBUAT BID'AH dan wajib melarangnya dari

menyampaikan ilmu.

Dalam fatwa itu Wahhabi telah mendakwa bahawa Syeikh Muhammad 'Alawi

Maliky adalah:

1. Penyebar bid�ah sesat.

2. Pembuat khurafat-khurafat.

3. Pendakwah yang sesat.

4. Pendakwah yang menyembah berhala dan mengajak orang menyembah

berhala

5. KAFIR.

6. Perokok tegar.

7. Larang orang sembahyang berjama�ah di Masjid agar tidak sembahyang

terus.

8. Kumpulan bathiniyyah sesat.

9. Beraqidah sesat.

10. Pelampau agama

Dan banyak lagi.

* Pada saya ada helaian fatwa Wahhabi di atas sebanyak 8 helaian.

Wahhabi mengkafirkan anda...anda pula sujud, patuh dan membisu???!!!


09 October, 2008





http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/fatwa-kesemua-wahhabi-kafirkan-syeikh.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/fatwa-kesemua-wahhabi-kafirkan-syeikh.html#links


Komik Buat Wahhabi (DrMaza&al-

ahkam.net)

'SAK SAK KOK' BERSAMA WAHHABI? *

Senyum Kancil: NAJD TEMPAT FITNAH

Senyum Kancil: WAHABI MEMBERONTAK




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/komek-buat-wahhabi-drmaza.html

http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SO3DckaU9WI/AAAAAAAAArU/NAyAMehCKXA/s1600-h/NAJAD2.jpg


Senyum Kancil: MANFAAT UNTU SI MATI




http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SO3DFkazFrI/AAAAAAAAArM/quKYnw9O5jo/s1600-h/NAJAD.jpg

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SO3CLVz22LI/AAAAAAAAAq8/YT4lmQaddhU/s1600-h/BACA.jpg


Senyum Kancil: TERAWIH

*santai Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 4:28 PM 0 comments Links to this post

Asyeikh Asy-Syowiy Al-Maliky sifatkan

WAHHABI (DrMaza) sebagai KHAWARIJ

(video) Ulama Islam sifatkan Wahhabi sebagai Khawarij perosak umat Islam dan

Wahhabi disifatkan oleh ulama Islam sebagai Kumpulan Syaiton iaitu Hizbu

SYAITON.

Klik pada video di atas Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 2:03 PM 1 comments Links to this post




http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SO3BuaRxgSI/AAAAAAAAAq0/vimYXGsFiSs/s1600-h/TERAWIH.jpg

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/komek-buat-wahhabi-drmaza.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/komek-buat-wahhabi-drmaza.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/asyeikh-asy-syowiy-al-maliky-sifatkan.html

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/asyeikh-asy-syowiy-al-maliky-sifatkan.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/asyeikh-asy-syowiy-al-maliky-sifatkan.html#links


07 October, 2008

AL-ALBANI WAHHABI (DrMaza) TUDUH

ISTERI NABI BERZINA? WAHHABI TERMASUK TEKONG MEREKA NASIRUDDIN AL-ALBANIY KERAP

MENGHINA KETURUNAN RASULULLAH SEHINGGA WAHHABI MENGHARUSKAN

ZINA TERHADAP ISTERI NABI MUHAMMAD SAIDATUNA 'AISYAH RADHIYALLAHU

'ANHA

Betapa busuk hati Wahhabi dicampur dengan fatwa-fatwa sesat mereka yang

menjisimkan dan menyamakan Allah dengan makhluk juga membawa

fahaman hukum-hakam yang pelik dan mengkafikran umat Islam seluruhnya.

Dulu mereka membunuh keturunan Rasululla dan kini mereka berani

menghina isteri-isteri Nabi Muhammad lantas Saidatuna 'Aisyah Bint Abu

Bakar Asy-Syiddiq juga tidak terlepas dengan penghinaan Wahhabi yang

menuduh keharusan zina dilakukan oeh isteri Nabi yang termulia ini.

Sedangkan Allah telah menafikanbya dengan mensucikan isteri-isteri Nabi

dari perbuatan seperti zina, firmanNya:

ا Ç Ïنم هللا یÑی ÈªÐ ã لی ÑجÓ عنك Ç áªÇ Êل ÑكÇ ãلبی یæ ÇÑیØھ تØھ

-----------

* AL-ALBANIY DAN SEMUA WAHHABI MENGHARUSKAN PERBUATAN ZINA

BERLAKU KEPADA ISTERI-ISTERI NABI TERMASUK SAIDATUNA 'AISYAH. Rujuk





kitab Wahhabi karangan Nasiruddin Al-Albaniy berjudul Al-Silsilah As-

Sohihah juzuk 6 ms 26-35. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 10:43 AM 0 comments Links to this post

29 September, 2008

Fatwa Sesat Wahhabi Pasal Raya

(DrMaza): TAKBIR RAYA MASUK NERAKA

& BID'AH SESAT (berbukti) WAHHABI MENGHUKUM UMAT ISLAM YG MELAUNGKAN TAKBIR RAYA

SEBAGAI SESAT, AHLI BID'AH, MASUK NERAKA

Kesemua umat Islam di masjid-masjid, surau-surau ketika tibanya hari raya

mereka akan mengumandangkan takbir raya seperti biasa kita dengar sejak

bezaman dan bertahun lalu. Ianya adalah tidak salah dan tidak bercanggah

dengan Islam bahkan bukan bid'ah kerana melaungkan takbir raya dilakukan

dizaman Nabi Muhammad.

Paling malang Wahhabi menghukum amalan takbir raya sebagai BID'AH,

SESAT, MASUK NERAKA.Rujuk fatwa Wahhabi yang telah discan di atas dan

rujuk juga laman rasmi Wahhabi yang MENGHUKUM TAKBIR RAYA SEBAGAI

SESAT, BID'AH DAN MASUK NERAKA.

( http://www.binbaz.org.sa/mat/8690 )

wa wa wa.

Macam neraka dia (wahhabi) yang punya. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 5:30 PM 0 comments Links to this post




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/al-albani-wahhabi-drmaza-tuduh-isteri.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/10/al-albani-wahhabi-drmaza-tuduh-isteri.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/fatwa-sesat-wahhabi-pasal-raya-drmaza.html

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SOCrawbh9TI/AAAAAAAAAqc/OQ79LUf2Ey4/s1600-h/binbazTakbir2.bmp

http://www.binbaz.org.sa/mat/8690

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/fatwa-sesat-wahhabi-pasal-raya-drmaza.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/fatwa-sesat-wahhabi-pasal-raya-drmaza.html#links


27 September, 2008

Fatwa Sesat Wahhabi(DrMaza):

MELANCAP TAK BATAL PUASA

KESEMUA WAHHABI MENGHALALKAN 'ISTIMNA', BERONANI, MELANCAP

SECARA MUTLAK DAN WAHHABI MENDAKWA IA TAK MEMBATALKAN PUASA

Ada satu cerita yang telah jadi nyata...

Ini antara 3 fatwa rasmi Wahhabi yang sesat dan jijik berkaitan hukum-

hakam puasa Ramadhan, bukti-bukti fatwa sesat Wahhabi ini ada pada saya,

FATWA SESAT DARI WAHHABI BERKAITAN PUASA DI BULAN RAMADHAN:

1- WAJIB makan-minum disiang hari dibulan puasa (Ramadhan) walaupun tak

sakit dan selainnya.

2- LIWAT tidak membatalkan puasa walaupun yang diliwat itu adalah

pelacur.

3- MELANCAP beramai-ramai lelaki dan perempuan sampai keluar air mani

pun tidak membatalkan puasa walaupun perkara tersebut dilakukan dalam

Ka'bah.

Demikian antara fatwa rasmi Wahhabi yang bercanggah dengan ajaran Islam.

Selain fatwa akidah mereka yang seleweng dengan mendakwa Allah Duduk

Atas Kerusi, Wahhabi turut menyebarkan fatwa-fatwa sesat mereka di atas

sepanjang bulan Ramadhan ini di kampung-kampung termasuk rakyat

Kadazan, utara dan seluruh pelusuk dunia. Wahhabi melakukan konvoi




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/fatwa-sesat-wahhabidrmaza-melancap-tak.html

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SN19ljv_YHI/AAAAAAAAAqU/OgpSfEhqZYE/s1600-h/Onani.jpg


beramai-ramai menyebarkan ajaran sesat mereka tersebut.

Awas! jangn terpengaruh kerana Wahhabi menghidangkan keenakan nafsu

syahwat semata-mata. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 7:49 AM 0 comments Links to this post

24 September, 2008

Wahhabi (DrMaza) Samakan Islam

Dengan Kristian (BERBUKTI) WAHHABI DAN BADUTNYA DALAM BANYAK TULISAN MEREKA SAMAKAN

AGAMA ISLAM YANG MURNI INI DENGAN AGAMA KRISTIAN YANG BATIL LAGI

SALAH. INI ADALAH BUKTI WAHHABI TURUT BERSEKONGKOL DENGAN

KRISTIAN KAFIR SELAIN BERAKIDAH MIRIP YAHUDIYAH




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/fatwa-sesat-wahhabidrmaza-melancap-tak.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/fatwa-sesat-wahhabidrmaza-melancap-tak.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/wahhabi-drmaza-samakan-islam-dengan.html

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SNoAMWxvlvI/AAAAAAAAAqM/BuM_ASdzj0c/s1600-h/CoverWahabi.jpg


-Sebelum ini saya (Abu Syafiq) pernah membongkar dengan bukti bahwa

Wahabi Rasul Palsu pernah memuji agama Kristian dan Yahudi dengan

dakwaannya kedua agama itu adalah agama Tauhid yang benar, sila lihat:

( http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/rasul-dahri-anuti-agama-

yahudi.html )

Mohd Asri Bin Zainul Abidin dan Wahhabi lain sering mengajak umat Islam

supaya mengakui agama Yahudi dan Kristian. Lihat sahaja dalam ucapanya

Wahhabi dan tulisan-tulisan mereka sudah pasti banyak menyokong agama

Kristian dan menyindir pula umat Islam dengan gelaran kolot, dunggu dan

maki-hamun yang lain.

Dalam buku tulisan Mufti Perlis Mohd Asri Zainul Abidin yang berjudul Bid'ah

Hasanah Istilah Yang Disalah Fahami pada mukasurat 6 Mohd Asri

menyatakan Agama Islam ini wajahnya adalah sama dengan agama Kristian,

seperti mana agama Kristian itu benar kemudian diubah menjadi bid'ah

begitu juga Islam hendak diubah, demikian kenyataan Asri yang amat jelas

dia menyamakan agama Islam dengan agama Kristian.

Perhatikan apabila Drmaza mendakwa "wajah Islam cuba diubah seperti

mana diubah wajah Kristian" dan renungkan dengan keadaan agama Kristian

itu sendiri adakah ia benar sebelum diubah??!

Hakikatnya agama Kristian tidak pernah benar dan walaupun diubah ianya

diubah dari tidak benar kepada yg lebih tidak betul!.

(Lihat kitab Asri discan di atas)

Pembaca sekalian....

AGAMA YAHUDI DAN KRISTIAN BUKAN AGAMA TAUHID DARI ALLAH SAMAADA

DAHULUNYA ATAU TERKEMUDIAN, TIDAK PERNAH LANGSUNG AGAMA YAHUDI

DAN KRISTIAN DIAKUI OLEH ALLAH SEBAGAI AGAMA TAUHID, TIDAK PERNAH,

TETAPI MOHD ASRI UFTI PERLIS MENGAKUINYA DAN MENGADA-ADAKAN

FAKTA DUSTA LAGI PALSU TANPA APA-APA BUKTI SAMAADA DARI ALQURAN

MAHUPUN HADITH NABAWI.

Buktinya Allah berfirman dalam surah Al-Imran memberitahu bahawa agama

dari Allah dan agama yang diredhoi olehNya hanyalah agam Islam sahaja,

bukan agama Yahudi mahupun Kristian :

85. Dan sesiapa Yang mencari ugama selain ugama Islam, maka tidak akan

diterima daripadanya, dan ia pada hari akhirat kelak dari orang-orang Yang

rugi.




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/rasul-dahri-anuti-agama-


Allah ta�ala menjelaskan lagi dengan firmanNya dalam surah Al-Imran:

19. Sesungguhnya ugama (yang benar dan diredai) di sisi Allah ialah Islam.

dan orang-orang (Yahudi dan Nasrani) Yang diberikan Kitab itu tidak

berselisih (mengenai ugama Islam dan enggan menerimanya) melainkan

setelah sampai kepada mereka pengetahuan Yang sah tentang

kebenarannya; (perselisihan itu pula) semata-mata kerana hasad dengki

Yang ada Dalam kalangan mereka. dan (ingatlah), sesiapa Yang kufur ingkar

akan ayat-ayat keterangan Allah, maka Sesungguhnya Allah amat segera

hitungan hisabNya.

Minda Mufti www.vs-drmaza.blogspot.com Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 4:20 PM 1 comments Links to this post

23 September, 2008

Wahhabi (DRMAZA) mengkafirkan Ibnu

Batutah

MUFTI PERLIS MOHD ASRI BIN ABDUL TALIB DAN KESEMUA WAHHABI

MENGKAFIRKAN SYEIKH IBNU BATUTAH




http://www.vs-drmaza.blogspot.com

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/wahhabi-drmaza-samakan-islam-dengan.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/wahhabi-drmaza-samakan-islam-dengan.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/wahhabi-drmaza-mengkafirkan-syeikh-ibnu.html

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SNiG-rhYQ_I/AAAAAAAAApk/0ehja5-_wlc/s1600-h/IbnBattuta.jpg


Wahhabi(DrMaza) akan mengkafirkan sesiapa sahaja yang menolak Ibnu

Taimiah termasuk Syeikh Ibnu Batutah pun habis dikafrikan oleh Wahhabi.

Seolah-olah Ibnu Taimiah ma'sum seperti Nabi disisi Wahhabi. Wahhabi juga

bermain 'taqiyyah' seperti Syiah iaitu Wahhabi mengkafirkan Ibnu Batutah

kemudian berbelit pula. Lihat bukti di atas antara teks Wahhabi (DrMaza)

mengkafirkankan dan menghukum syirik terhadap Ibnu Batutah (Pengarang

Rehlah Ibnu Batutah) atas dakwaan kononnya Ibnu Batutah mengakui

perkara syirik. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 1:41 PM 0 comments Links to this post

11 September, 2008




http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SNiGduKg8bI/AAAAAAAAApc/Jf29nSZoAOg/s1600-h/asrikafirkanulama.bmp

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/wahhabi-drmaza-mengkafirkan-syeikh-ibnu.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/wahhabi-drmaza-mengkafirkan-syeikh-ibnu.html#links


WAHHABI(DRMAZA): SYEIKH 'ALAWI

MALIKY KAFIR MUSYRIK

WAHHABI MEMANG TERKENAL DENGAN SIFAT SUKA MENGKAFIRKAN ULAMA

ISLAM

Wahhabi dengan bertunjakkan DRMAZA dan bersembunyi di belakang nama

Mufti Perlis amat gemar mengkafirkan ulama. Antara ulama yang dikafirkan

oleh Wahhabi adalah Syeikh Syed Muhammad 'Alawi Al-Malikiy (gambar).

Kenyataan2 Wahhabi ketika mengkafirkan Syeikh Sayyid Muhammad 'Alawi

Al-Malikiy:

1- Wahhabi mendakwa Syeikh Muhammad 'Alawi Al-Malikiy sebagai SYAITAN

TOGHOUT.

2- Menghukum Syeikh Muhammad 'Alawi Al-Malikiy sebagai KAFIR.

3- Menghukum Syeikh Muhammad 'Alawi Al-Malikiy sebagai TARIKAT SESAT.

4- Menghukum Syeikh Muhammad 'Alawi Al-Malikiy sebagai MUSYRIK.

5- Wahhabi mendakwa beliau sebagai JAHIL, SESAT dan pelbagai lagi hukum

yang dilontarkan terhadap Syeikh Muhammad 'Alawi Al-Malikiy ini dengan

penghukuman yang menjelaskan Wahhabi sememang jamaah takfiriy.

( Rujuk fatwa Wahhabi mengkafirkan ulama Syeikh Muhammad 'Alawi Al-

Malikiy tersebut pada keputusan fatwa mereka (wahhabi) bernombor 86

pada 11hb 11 1401H pada kali ke 16 di Thoif Syawal tahun 1400H ) Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 1:27 AM 0 comments Links to this post




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/wahhabidrmaza-syeikh-alawi-maliky-kafir.html

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SMgKkhtorGI/AAAAAAAAApU/WZsaWhkAQQ4/s1600-h/Sayyid-Muhammad-Al-Maliki.jpg

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/wahhabidrmaza-syeikh-alawi-maliky-kafir.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/wahhabidrmaza-syeikh-alawi-maliky-kafir.html#links


09 September, 2008

ASRI MUFTI PERLIS 'MAKI HAMUN'

JAKIM & MAJLIS FATWA MUFTI PERLIS MOHD ASRI BIN ABDUL TALIB YANG MENGHARAMKAN UMAT

ISLAM MENUKAR NAMA BAPANYA TETAPI DIA SENDIRI MENUKAR DAN

MENGUBAH NAMA BAPANYA DARIPADA ABDUL TALIB KEPADA ZAINUL ABIDIN

TELAH MENGHINA DAN 'MEMAKI HAMUN' INSTITUSI BADAN KEAGAMAAN JAKIM

DAN MAJLIS FATWA KEBANGSAAN

Kenyataan Asri Al-Wahhabi menghina ulama Islam dan badan agama rasmi:

1- Mendakwa ulama Islam yang menegurnya sebagai buruk.

2- Mengutuk Ketua Pengarah JAKIM sebagai tidak sesuai jadi pengarah.

3- Menganggap JAKIM kerjanya hanya buat laporan polis tidak ada kerja lain.

4- Mendakwa JAKIM macam orang biasa.

5- Mengutuk dan 'memaki' JAKIM secara terbuka sedangkan dia mampu

menegur dgn baik (call dll).

6- Mengaku dirinya MALAS dalam tugasan.

7- Mengaku tidak menghadiri mensyuarat fatwa kerana malas.

8- Mengaku segan menghadiri mensyuarat fatwa kerana malas.

9- Menghadiri program kepartian.

10- 'Memaki' JAKIM dengan menanggap JAKIM tiada hak.

11- Mengaku bergerak atas prinsip dan prinsip Asri adalah mengkafirkan

ulama Islam.

12- Menuduh JAKIM kononnya mendakwa dirinya ujub sedangkan JAKIM

hanya bimbang sifat ujub dalam dirinya.

13- banyak lagi. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 6:35 PM 0 comments Links to this post




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/asri-mufti-perlis-maki-hamun-jakim.html

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SMZX7C2yiLI/AAAAAAAAAo0/rX9rvPNfN2A/s1600-h/asriwahabi.bmp

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/asri-mufti-perlis-maki-hamun-jakim.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/asri-mufti-perlis-maki-hamun-jakim.html#links


KITA SOKONG JAKIM 'ROTAN' ASRI

MUFTI WAHABI !!!

MUFTI PERLIS MOHD ASRI BIN ABDUL TALIB INI PERNAH MENGHINA ILMU

AQIDAH ISLAM YANG MENAFIKAN JISIM BAGI ALLAH, KINI MUFTI PERLIS INI

BIADAB PADA SELURUH INSTITUSI AGAMA ISLAM DAN SELURUH MUFTI DI

MALAYSIA.

SOKONG KETUA PENGARAH JAKIM AJAR ASRI WAHHABI TU! SOKONG KP

JAKIM DATO' WAN MENTA'DIB MENGAJAR ADAB PADA BUDAK KACAU BILAU

BUDAK FITNAH TU!

TERIMA KASIH JAKIM!

Utusan melaporkan Mohd Asri AlWahhabi akan di 'rotan' oleh KP JAKIM:

Jakim pertahan tindakan terhadap Raja Petra

PUTRAJAYA 7 Sept. - Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim)

mempertahankan tindakannya membuat laporan polis terhadap Raja Petra

Kamaruddin berhubung artikelnya dalam blog Malaysia Today yang didakwa

menghina Islam dan Rasulullah.

Ketua Pengarahnya, Datuk Wan Mohamad Sheikh Abd. Aziz berkata, laporan

polis terhadap penulis blog itu amat perlu untuk membendung kegelisahan

di kalangan orang Islam yang berasa tersinggung apabila kesucian agama




http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SMXwVnMHBKI/AAAAAAAAAos/L1ArrKgRJJc/s1600-h/rotan.JPG


mereka dihina.

Beliau berkata, dengan laporan polis itu, tidak bermakna Jakim tidak boleh

berdialog dengan penulis blog itu bagi memperbetulkan akidah dan

fahamannya.

"Kami mengambil langkah pentadbiran sesuai dengan kedudukan Jakim

sebagai sebuah agensi Pusat untuk mencegah dan membendung kegelisahan

di kalangan rakyat terutama orang Islam.

"Jadi saya menolak andaian sesetengah pihak kononnya langkah yang

diambil oleh Jakim ini sebagai tidak tepat sebaliknya perlu berdialog dengan

penulis blog tersebut,'' katanya kepada Utusan Malaysia di sini hari ini.

Beliau menyatakan demikian ketika diminta mengulas laporan Mingguan

Malaysia hari ini yang memetik Mufti Perlis, Dr. Mohd. Asri Zainul Abidin

sebagai berkata, tindakan empat agensi Islam termasuk Jakim membuat

laporan polis terhadap Raja Petra adalah tidak tepat.

Mohd. Asri sebaliknya menegaskan, Jakim sepatutnya mengadakan sesi

dialog dengan Raja Petra bagi memperbetulkan akidah dan fahamannya

terhadap Islam sebagai langkah pertama bagi menyelesaikan masalah

tersebut.

Dalam hubungan ini, Wan Mohamad berkata, Jakim bersedia pada masa bila-

bila masa untuk mengadakan sesi dialog dengan mana-mana pihak dan

selama ini pihaknya memang sering mengadakan dialog seumpama itu.

Justeru, tegas beliau, Asri seharusnya merujuk terlebih dahulu kepada

pihaknya berkaitan perkara tersebut dan tidak menyindir rakan-rakan

sejawatan secara terbuka kerana ia satu langkah tidak beretika.

Beliau yang secara terbuka menegur mufti muda itu berkata, forum terbaik

bagi Asri untuk menyampaikan kritikan adalah melalui Jawatankuasa

Muzakarah Fatwa Kebangsaan yang dianggotai mufti-mufti yang jauh lebih

berpengalaman.

"Masalahnya beliau kerap tidak hadir dalam muzakarah tetapi beliau lebih

senang menghadiri program yang lebih beliau sukai dan berorientasikan

hizbiah (kepartian).

"Jadi sudah tiba masanya mufti tersebut ditakdib (diperadabkan), bimbang





nanti dia terbelenggu dengan sifat ujub, rasa pandangannya hebat sehingga

ada kecenderungan merendah-rendahkan orang lain,'' katanya.

Sumber:

http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2008&dt=0908&pub=Utusan

_Malaysia&sec=Dalam_Negeri&pg=dn_14.htm

www.vs-drmaza.blogspot.com Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 8:36 AM 0 comments Links to this post

06 September, 2008

(PENGIKTIRAFAN RASMI) YADIM: AL-

MUHADDITH SYEIKH ABDULLAH AL-

HARARI PEJUANG AHLI SUNNAH WAL

JAMAAH SEJATI YAYASAN DAKWAH ISLAMIAH MALAYSIA (YADIM) AKUI SYEIKH ABDULLAH

AL-HARARI AL-HABASYI ADALAH ULAMA ISLAM YANG PAKAR ILMU HADITH &

PEJUANG AQIDAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH SEJATI JUGA SEORANG ULAMA

ISLAM YANG TERAMAT BIJAK




http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2008&dt=0908&pub=Utusan

http://www.vs-drmaza.blogspot.com

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/kita-sokong-jakim-rotan-asri-mufti.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/pengiktirafan-rasmi-yadim-al-muhaddith.html

http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SMKCTTxyupI/AAAAAAAAAoE/a5cgPIhwUdg/s1600-h/TOKOH+YADIM5.jpg


KENYATAAN DIBAWAH INI DIPETIK DARI SUMBER RASMI YAYASAN DAKWAH

ISLAMIAH MALAYSIA (YADIM)

http://www.yadim.com.my/Ulama/UlamaFull.asp?offset=5&Id=204

Pejuang Ahli Sunnah Wal Jamaah sejati

05 September 2008

Dunia Islam baru-baru ini kehilangan sebutir permata yang selayaknya

menjadi role model kepada kita semua. Jasanya terhadap Islam memang

tidak terhitung kerana sikapnya yang zuhud dan tidak mahu bermegah-

megah dengan tindakannya selain sentiasa mengorbankan diri untuk

kepentingan masyarakat.

Lelaki alim kelahiran Harar, Ethiopia pada 1910 bersamaan 1328 Hijrah ini

gigih memerangi begitu banyak dakyah palsu dan ajaran songsang dalam

masyarakat. Meskipun paling menonjol dalam usahanya menetang gerakan

Wahabi, namun Al-Muhaddith Syeikh Abdullah Al-Harari sebenarnya

memberi sumbangan yang jauh lebih banyak.

Beliau adalah seorang yang alim, pakar dalam ilmu Feqah dan kuat berhujah






menentang golongan-golongan yang terpesong dari landasan Ahlu Sunnah

Wal Jamaah. Paling jelas, seorang yang zuhud dan bertaqwa, ketika lahir,

beliau dinamakan Abdullah. Manakala bapanya ialah Muhammad bin Yusuf

bin Abdullah bin Jamei�.

Dilahirkan di Bandar Harar pada tahun 1910 bersamaan 1328 Hijrah dan

dibesarkan di rumah yang penuh dengan kasih sayang pada ilmu agama.

Beliau diberikan didikan agama yang mendalam sejak kecil dan telah

menghafal al Quran ketika berumur 7 tahun.

Beliau membesar dengan menghafal ilmu-ilmu agama selain mendalami ilmu

hadith dengan sanadnya sekali hinggakan telah berjaya diijazahkan

meriwayat hadis nabi pada usia yang begitu muda.

Oleh kerana begitu terserlah kepintaran dan kebijaksanaan beliau, selain

pengetahuan ilmu agama yang nyata begitu dalam, beliau telah dilantik

menjadi Mufti Harar pada usia yang cukup muda, belum pun mencecah 18

tahun.

Selain sibuk menimba ilmu , zaman muda beliau juga dipenuhi dengan

perjuangan untuk membebaskan Somalia daripada penjajahan British dan

Itali.

Selepas berjuang membantu membebaskan bumi Somalia, ulama ulung ini

mengembara ke desa-desa dan ke bandar-bandar di seluruh pelusuk bumi

Syam untuk menyampaikan ilmu-ilmu Islam yang berguna dan bermanfaat

serta mengajarnya berteraskan metodologi Ahli Sunnah Wal Jamaah.

Al-Muhaddith Syeikh Abdullah Al-Harari mempunyai perwatakan dan

peribadi yang sangat baik, justeru tidak hairan jika ramai yang

mengungkapkan kata-kata �walaupun kulitnya hitam, namun hatinya

putih�.

Sifat mulianya ini menyebabkan beliau diterima dengan baik oleh semua

lapisan masyarakat di Syam, tanpa mengira latar belakang mereka.

Satu perkara yang membezakan beliau dengan para pejuang yang lain ialah

kebijaksanaannya menyampaikan dakwahnya serta cara ia ditujukan kepada

masyarakat umum.

Walaupun tegas dalam pendirian serta dakwahnya, ia tidak menyakiti dan

menyentuh sensitiviti mana-mana pihak menyebabkan beliau tidak pernah





ditahan atau dimasukkan ke penjara seperti rakan-rakan seperjuangan,

contohnya Ibn Taimiyah dan Sayyid Qutb.

Pada tahun 1950 bersamaan dengan 1370 Hijrah, beliau telah pergi ke

Beirut, Lubnan dan di sambut oleh ulama-ulama di sana seperti Syeikh

Taufiq al Hibry. Kedatangannya di Lubnan juga adalah untuk mengajar dan

membetulkan dalah faham umat tentang Islam.

Beliau telah pergi meninggalkan kita pada subuh hari kedua umat Islam

berpuasa iaitu 2 Ramadhan 1429 Hijrah bersamaan 2 September 2008,

selepas waktu subuh di Beirut, Lubnan. Jenazahnya ulama tersohor ini

disembahyangkan oleh ribuan umat Islam di Masjid Burj Aby Haidar, Beirut

Jasad beliau kemudiannya disemadikan berhampiran Masjid Burj Aby

Haidar. Takziah kepada keluarganya. Kita sesungguhnya telah kehilangan

seorang tokoh Ahli Sunnah wal Jamaah yang terkemuka. Al Fatihah untuk

beliau...

* Sumber YADIM:

http://www.yadim.com.my/Ulama/UlamaFull.asp?offset=5&Id=204 Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 8:38 PM 0 comments Links to this post

04 September, 2008

YADIM & DATO' NAKHAIE: SYEIKH AL-

HARARI SEORANG AL-MUHADDITH &

TA'ZIAH BUAT PENCINTA ULAMA PENGERUSI YAYASAN DAKWAH ISLAMIAH MALAYSIA (YADIM) AL-FADHIIL

DATO' MOHD NAKHAIE BIN HAJI AHMAD MENYIFATKAN SYEIKH ABDULLAH AL-

HARARI AL-HABASYI SEBAGAI AL-MUHADDITH DAN MENGUCAPKAN TA'ZIAH

ATAS PEMERGIAN BELIAU KE RAHMATULLAH





http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/pengiktirafan-rasmi-yadim-al-muhaddith.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/pengiktirafan-rasmi-yadim-al-muhaddith.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/yadim-dato-nakhaie-syeikh-al-harari.html





http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SL_8z_T3GyI/AAAAAAAAAnc/ChwcRtG6gLs/s1600-h/logo_yadim.jpg

http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SL_8uC_IExI/AAAAAAAAAnU/U6cKBpteNGE/s1600-h/nakhaie..jpg


Kenyataan Pengerusi YADIM Dato Nakhaie:

"

Kepada As Syeikh Husam Khorokirah

Jamaiyyah Al Masyarie Al Khairiah

Beirut

Lubnan

Tuan,

SEKALUNG TAKZIAH

Dengan penuh rasa kesedihan dan dukacita, kami telah menerima berita

pemergian Al-Muhaddith Syeikh Abdullah Al-Harari Al-�Abdary Rahimahullah

ke rahmatullah pada tanggal 2 Ramadhan.

Bagi pihak Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM), terimalah ucapan

ta�ziah dengan sepenuh ikhlas dari kami.

Semoga Allah mencucuri rahmat ke atas roh beliau serta ditempatkan di

dalam syurga bersama para ambiya dan solihin.




http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SL_8S7HPdII/AAAAAAAAAnM/iNQAGb8WTMo/s1600-h/yadim+takziah.jpg


Yang benar,

DATO� HAJI MOHD NAKHAIE HAJI AHMAD

Pengerusi,

Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia ".

* Sumber dipetik dari perutusan khas rasmi dalam bahasa Inggeris yang

dihantar oleh Dato Hj Nakhaie Bin Hj Ahmad Pengerusi Yayasan Dakwah

Islamiah Malaysia kepada wakil rasmi Jam'iyyah untuk diserahkan kepada

Jam'iyyah Al-Masyari' Al-Khoiriyyah Al-Islamiyyah Beirut Lubnan pada

Khamis, 4hb September 2008, jam 1:46pm waktu Malaysia. (rujuk scan di

atas) Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 10:57 PM 0 comments Links to this post

MUFTI PAHANG MENGAGUNGKAN &

MEMUJI PERJUANGAN SYEIKH

ABDULLAH AL-HARARI RAHIMAHULLAH




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/yadim-dato-nakhaie-syeikh-al-harari.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/yadim-dato-nakhaie-syeikh-al-harari.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/mufti-pahang-mengagungkan-memuji.html

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SL_2baq604I/AAAAAAAAAnE/bYife8AjNcM/s1600-h/benderaphg..jpg


MUFTI PAHANG DARUL MAKMUR SOHIBUS SAMAHAH DATO' HAJI ABDUL

RAHMAN BIN HAJI OSMAN MEMUJI PERJUANGAN SYEIKH ABDULLAH AL-

HARARI AL-HABASYI, MENYIFATKAN BELIAU SEBAGAI AL-MUHADDITH DAN

MENGUCAP SEKALUNG TA'ZIAH ATAS PEMERGIAN BELIAU KE RAHMATULLAH

Kenyataan Mufti Pahang SS Dato' Abdul Rahman:

" Assalamu'alaikum Warahmatullah Wabarakatuh. Pada tanggal 2hb

Ramadhan 1429H bersamaan 2hb Sept 2008M telah kembali ke rahmatullah

seorang ulama bahkan pejuang Islam iaitu Syeikh Abdullah Al-Harari. Saya

menyifatkan Syeikh Abdullah Al-Harari sebagai seorang ulama Al-Muhaddith

pakar hadith yang sukar dicari ganti setelah pemergian beliau.Beliau

merupakan ulama yang tidak gerun dengan musuh Islam dek kerana hujjah-

hujjah dan dalil sentiasa berada dalam gengaman ulama seperti beliau. Saya

sendiri dan mewakili seluruh umat Islam di Negeri Pahang Darul Makmur

Malaysia merasai sedih dan mengucapkan ta'ziah kepada ahli keluarga dan

anak-anak muridnya di atas pemergian As-Syeikh Al-Muhaddis Abdullah Al-

Harari Al-Habasyi. Semoga Allah menempatkan beliau bersama para

Ambiya', syuhada' dan solihin ".




http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SL_01vugXxI/AAAAAAAAAm8/Jg0lxevc97s/s1600-h/M+Pahang-DATO%27+HAJI+ABDUL+RAHMAN+BIN+HAJI+OSMAN.jpg


* Sumber dipetik dari perutusan ta'ziah yang dihantar sendiri oleh SS Dato'

Abdul Rahman Mufti Negeri Pahang kepada wakil rasmi Jam'iyyah Al-Masyari'

Al-Khoiriyyah Al-Islam Beirut Lubnan pada hari Rabu, 3hb Sept 2008M, jam

12:52TGH-MLM waktu Malaysia. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 10:13 PM 0 comments Links to this post

PERUTUSAN KHAS UCAPAN TA'ZIAH &

PUJIAN OLEH TIMBALAN MUFTI

SELANGOR

PERUTUSAN KHAS UCAPAN TA'ZIAH DAN PUJIAN OLEH:

SOHIBUL FADHILAH DATO' ABDUL MAJID BIN OMAR TIMBALAN MUFTI

SELANGOR DARUL EHSAN MALAYSIA DI ATAS PEMERGIAN AL-MUHADDITH

SYEIKH ABDULLAH AL-HARARI AL-HABASYI KE RAHMATULLAH

Kenyataan Dato' Timbalan Mufti Selangor:

" Saya sendiri amat berdukacita apabila mendapat berita tentang

kembalinya Al-Muhaddith Asy-Syeikh Abdullah Al-Harari ke rahmatullah.

Jasa beliau pastinya terlalu tinggi buat umat Islam zaman ini yang

dahagakan ilmu Islam tulen. Syeikh Abdullah Al-Harari merupakan ulama

Islam yang berjuang sehingga ke akhir hayatnya. Saya mohon kepada Allah

agar mencucuri rahmat ke atas ruhnya. Ta'ziah juga diucapkan dari saya dan

Jabatan Mufti Selangor amnya buat ahli keluarga beliau dan seluruh

pendukung ilmu Ahli Sunnah Wal jamaah ".

* Sumber dipetik dari perutusan khas yang dihantar sendiri oleh Sohibul

Fadhilah Dato' Abdul Majid, Timbalan Mufti Selangor kepada wakil rasmi

Jami'yyah Al-Masyari' Al-Khoiriyyah Al-Islamiyyah pada hari Rabu 3hb

September 2008 bersamaan 3hb Ramadhan 1429H, jam 12:43TGH-MLM. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 9:31 PM 0 comments Links to this post




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/mufti-pahang-mengagungkan-memuji.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/mufti-pahang-mengagungkan-memuji.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/perutusan-khas-ucapan-taziah-pujian_7424.html

http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SL_pqyqJAYI/AAAAAAAAAms/-f7ENrMaJC0/s1600-h/jbtnmuftisel.gif

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SL_plq5pA1I/AAAAAAAAAmk/bd_ja821IcE/s1600-h/majid.gif





http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/perutusan-khas-ucapan-taziah-pujian_7424.html#links


SEKALUNG TA'ZIAH DARI JABATAN

MUFTI TERENGGANU SEKALUNG TA'ZIAH DI ATAS PEMERGIAN AL-MARHUM SYEIKH ABDULLAH

AL-HARARI DARI SELURUH WARGA JABATAN MUFTI TERENGGANU DARUL

IMAN

Kenyataan Ta'ziah Jabatan Mufti Terengganu:

" Maka kami bersama kesemua kakitangan Jabatan Mufti Negeri Terengganu

Malaysia mengutuskan setinggi-tinggi ucapan ta'ziah ke atas ahli keluarga

dan anak-anak murid insan yang telah meninggalkan kita Al-Marhum Asy-

Syeikh Abdullah Al-Harari semoga Allah memuliakan jenazahnya, kami turut

mengucapkan ta'ziah buat kerajaan negara Lubnan, dan sesungguhnya dari

Allah kita datang dan kepadaNya kita kembali. Kami semua mendoakan agar




http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SL_hyO6zFKI/AAAAAAAAAmU/xl0IqkHpOCA/s1600-h/PJBTMUFTI+TRG..gif

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SL_hrCQfKVI/AAAAAAAAAmM/hQBRaQLqJoc/s1600-h/pej+mufti+trg+takziah.jpg


ruh Syeikh Abdullah Al-Harari bersama-sama para ambiya', para syuhada'

dan orang-orang yang soleh.

Telah disemak perutusan sekalung ta'ziah ini di Jabatan Mufti Terengganu

pada hari khamis bersamaan 4hb Ramadhan 1429H ".

* Sumber dipetik dari perutusan ta'ziah rasmi dari Jabatan Mufti Negeri

Terengganu yang diwakili dan ditulis oleh Naib Mufti Negeri Terengganu

Negara Malaysia Sohibul Fadhilah Ustaz Abdul Halim Bin Awang

(arabic)diberi kepada wakil rasmi Jam'iyyah Al-Masyari' Al-Khoiriyyah Al-

Islamiyyah untuk dipanjatkan kepada ikhwah muslimin di Lubnan. Diterima

pada Khamis, 4hb September 2008, jam 16:05pm waktu Malaysia.(lihat

scan) Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 8:53 PM 0 comments Links to this post


PUJIAN OLEH MUFTI JOHOR DAN

RAKYAT JOHOR




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/sekalung-taziah-dari-jabatan-mufti.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/sekalung-taziah-dari-jabatan-mufti.html#links


http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SL_Un1IlNTI/AAAAAAAAAmE/F9SMbMAC2lA/s1600-h/jatajohor.gif



SOHIBUS SAMAHAH DATO' ASY-SYEIKH AL-HAJ NOOH BIN GADOT MUFTI

NEGERI JOHOR TURUT MEWAKILI SELURUH RAKYAT JOHOR DARUL TAKZIM DI

ATAS PEMERGIAN AL-MUHADDITH AL-WALI SYEIKH ABDULLAH AL-HARARI AL-

HABASYI KE RAHMATULLAH

Ucapan Dato' Mufti Johor:

" Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Bismillah Ar-Rahman Ar-

Rahim. Siang hari Selasa bersamaan 2hb Ramadhan 1429H baru ini umat

Islam dikejutkan dengan pemergian ke rahmatullah seorang tokoh ulama

Islam yang berani mempertahankan aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah beliau

adalah Al-Muhaddith Al-Allamah Asy-Syeikh Abdullah Al-Harari terkenal

dengan Al-Habasyi rahimahullah.

Dengan ini saya, keluarga saya, Jabatan Mufti Johor dan seluruh umat Islam

di Negeri Johor memohon semoga Allah subhnanahu wata'ala melimpahkan

keampunan ke atas ruh Syeikh Abdullah Al-Harari dan menempatkan beliau

bersama ruh muslimin, para syuhada', para ulama, para muttaqin dan para

ambiya'.

Ta'ziah juga saya ucapkan buat ahli keluarga, para penuntut dan anak-anak

murid beliau yang gigih mempertahankan aqidah Islam dengan huja-hujah

yang kental. Saya sendiri mengenali dan mengetahui perihal Syeikh Abdullah

Al-Harari Al-Habasyi dengan baik berdasarkan kitab-kitab dan karangan-

karangan beliau yang cukup hebat. Kepakaran beliau dalam ilmu hadith pula




http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SL_UbZnJZJI/AAAAAAAAAl8/p8dPZgXdnyk/s1600-h/nohgadut.JPG


membuktikan bahawa beliau merupakan seorang ulama Al-Muhaddith dan

juga merupakan seorang wali dan pejuang yang mempertahankan aqidah

Ahli Sunnah Wal Jamaah. Semoga Allah merahmati beliau dan ditempatkan

didalam syurga firdaus. Rahimakallah ya Syeikh Abdallah Al-Harari ".

* Sumber ucapan SS. Dato' Mufti Johor tersebut dipetik daripada perutusan

khas beliau sendiri bertulis dan berlisan juga mengunakan bahasa arab yang

dituturkan oleh beliau sendiri kepada wakil rasmi Jam'iyyah Al-Masyari' Al-

Khoiriyyah Al-Islamiyyah Beirut Lubnan pada hari Khamis, 4hb September

2008, jam 11:00am waktu Malaysia. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 8:25 PM 0 comments Links to this post


PUJIAN OLEH KETUA PENGARAH JAKIM

ATAS PEMERGIAN SYEIKH AL-HARARI








http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/perutusan-khas-ucapan-taziah-pujian_04.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/perutusan-khas-ucapan-taziah-pujian.html

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SL91ZUG0HlI/AAAAAAAAAl0/0HAVSZEIWhk/s1600-h/jakim.gif

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SL91NCNbYmI/AAAAAAAAAls/D-8jyMXWVHk/s1600-h/pgrh_jakim.jpg



DATO' WAN MOHAMAD BIN DATO' SHEIKH ABDUL AZIZ KETUA PENGARAH

JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA (JAKIM) DI ATAS PEMERGIAN AL-

MUHADDITH SYEIKH ABDULLAH AL-HARARI AL-HABASYI KE RAHMATULLAH

Ucapan Ketua Pengarah JAKIM Dato' Wan Mohamad :

" Al-Muhaddith Syeikh Abdullah Al-Harari merupakan insan yang soleh dan

mulia, pemergian beliau juga pada bulan yang mulia (Ramadhan), benarlah

ungkapan 'orang yang mulia kembali kepada Allah pada bulan yang mulia'.

Ta'ziah saya ucapkan untuk ahli keluarga, anak-anak murid dan seluruh

pengikut Al-Muhaddith Syeikh Abdullah Al-Harari Rahimahullah.- Wan

Mohamad KP JAKIM " .

* Sumber ucapan dipetik daripada perutusan khas yang dihantar sendiri oleh

KP JAKIM kepada wakil rasmi Jam'iyyah Al-Masyari' Al-Khoiriyyah Al-

Islamiyyah pada Rabu, 3hb September 2008, jam 11:07pm waktu Malaysia. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 1:14 PM 0 comments Links to this post

03 September, 2008

Jutaan Menunaikan Solat Jenazah Buat

SYEIKH AL-HARARI




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/perutusan-khas-ucapan-taziah-pujian.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/perutusan-khas-ucapan-taziah-pujian.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/jutaan-menunaikan-solat-jenazah-buat.html

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SL5gQtmUA_I/AAAAAAAAAlk/JLKp4Uyv73Q/s1600-h/5.jpg.bmp


Ucapan Dari Pengerusi Persatuan Islam

Sumber:- http://www.alzoa.com

یع Ñ ش Ã äمÓ عص Ïæ ÑÇæف جÏ بج ÌÑ مس ي ب Ç ÑÏب حیÉا یخ æف Ç Ïلش هللا عب íÑÑلھÇ Ó ة« مÄس اÑیع جمعی » Çلمش

یخ ي ÇلھÇ íÑÑلش ÉÑæ ف اÉÑÏ ص ھ ن ل

áال ییع خ ي Çلتش ÌÑ ف ي ب Ã ÑÏب Øفى) ÃمÓ حی Ïیä جماá مص (Çل

È Êæ غی Ç Ñلم ة ÇمÓ فج یخ Çلعالم Ç Ïلش هللا عب íÑÑلھÇ ÝæÑ ي«بÇ Üلمع ي »Çلحبش ھ ف ي منÒل ف

ÊæÑی اÒª عمÑ عä ٬ب ة ن عیÇ äلثامن لي .Çæلتس ى æص ھ عل ي جثمان جÏ ف ÌÑ مس ي ب Ç ÑÏب حی

È الÉ عق Ñ ص ثíÑææ ìÑ Ç٬لعص ي Çل اÑ ف جÏ مجاÑæ عق .للمس

Ï اæ åق Ó نع ة Ñئی اÑیع جمعی یخ Çلمش اÇ ãلش یåÑ حس ي قÇÑق اä ف اá بی ھ ق مي« :فی باس

ã ي æباس ي ÅخÇæن ة ف اÑیع جمعی ة Çلمش المیة ÇلخیÑی Ø ϭíÏالæ ÈعمÇ ãæالس ة مÑی یخ Çلعالم Çلش

Ï هللا عب íÑÑلھÇ ي اä ف الÏ لبن ة Çæلب ا ÇلعÑبی ا ÃæفÑیقی یا æÑæÃæب تÇÑلیا Âæس Ãæس

äكیتیÑی ي ˬÇæالم ى Ãنع عÅ Èل اني Çلش لمیÇ äللبن ي Çæلمس اä ف المیة Çالمة æعمãæ لبن Çالس

ي اÞÑ ف ÇالÖÑ مش ا ي æ٬مغاÑبھ الح Çلæل Ñبي Çلص Çæ áلم Ñ ãجÇ áلفاض Ç ìæلعل Çæ ÚÑæلتق ÇæلåÒ ع ÇæÏل ة ÇæلتÇæض ھ Çلعالم Ç ËÏلفقی یخ Çلمح Ç Ïلش هللا عب íÑÑلھÇ ÝæÑ ي Çلمع .»بالحبش

Ñب یÇæ ÉÑعت äÃ á« قÇÑق ي Ñحی الح Çلæل ة Çلص یخ Çلعالم Ç Ïلش هللا عب íÑÑلھÇ ÉÑا ة خس لالم

المیة اÇ Áالس اÉÑ جمع æ ãخس اÁ للعل اæˬ ÉÑللعلم اæ Êخس اÊ للجمعی اÇæ Êلھیئ ÇæلمÄسس

المیة تي Çالس Ç ÝÑل á تع ã فض اÇ Áلعل ة ˬÇæلعلم ى Çæلحاج اÇ áل الÇ ÇÐª ãمث یÇ Ñلع ا ˬÇلكب خصæصي ÒمÇÐª ä ف یÇ Èل .»Çلعص

Ýا Ã: »ãض ا Ãæنت ي ی ا ÅخÇæن ائي æی Ø íÏالÃ Èحب ة æمÑی Ç ËÏلعالم یخ Çلمح Ç Ïلش هللا عب íÑÑلھÇ

ي اä ف á لبن ÑÃ ÉÑæجاæ Áك أá Ç٬لمعم هللا Ãس äÇ ã بÑ یلھمك لÇ äÇæلص äÃæ ÏÏ Çæ٬لس اكã یس Øخ

ãفقكæ ى æی یÇ Ñل Çˬ Ñلخ æ ãییس بá لك تفاÉÏ س اÇ Úالس ھ مما Çæالنتف ا تÑك ة لن یخ Çلعالم Çلش

Ï هللا عب íÑÑلھÇحمھ ٬Ñ هللاˬ äم Êا ائح مÄلف اæ ÊÇÏنص ي ª ÏÇÒي ÑÅæش ائÑ علم ة Ðæخ ÑÏ نافع یج




http://www.alzoa.com


ا ß بن ا Çلتمس á بھ اªا Çæلعم Ðلß ٬بمقتض تæ ãÇÒك ج Çل ة نھ اÑیع جمعی ة Çلمش المیة ÇلخیÑی Çالستي اÇ äل ªÏا ك ÏÇÏ یم ھ بأم ائحھ نÇÑÙت تي ˬæنص اÇæ áل ا ق اäÅ Ê :عنھ ة تæجیھ Çلجمعی

اتي .»تæجیھ

ÉÑی á س ÇلÇÑح

ÊعÒææ ة Ç ÉÐلجمعی á عä نب ا جاÇ ÁلÇÑح ة äÇ فیھ Ç ËÏلعالم یخ Çلمح Ç Ïلش هللا عب Ï ي æل ة ف مÏینÑÑª ي الÏ ف ة ب ى Çلحبش نة حÇæل ة ۱۹۱۰ س åÏ .میالÏی ä محمÇæ Ïل Ý ب ä یæس Ï ب هللا عب ä ب

یي ÇلھíÑÑ جامع Ç íÑÏلش أ .Çلعب ي نش Ê ف ع بی ا متÇæض ã محب ھ للعل Ù æ٬ألªل äÂÑ فحف Çلق

ãیÑ تÙھاÇ ÇÑلك Ñتیال Çس ا æت غیÅæ æªæ Ñتقان ä ص åÃÑ Ç٬لس Ãæ åÏق اÇæ Èل ة كت Ñمیة ÇلمقÏم ˬÇلحضÈا æ Ñكت غیÇ Ñلمختص ي Çلص ھ ف اæªæ È Ç٬لفق ي مشھÑæ كت الåÏ ف Ý .ب ى æعك تÝÇÑ عل مÇ äالغ

Ñæ ã بح Ç Ùلعل äæ مä عÇÏÏ فحف ي Çلمت Ý ف ãæ مختل ã Ç٬لعل ى ث æÇ ãل ÏیË عل ªÇ Ùتمامھ Çلح فحف

È تة Çلكت ا Çلس ªÑغیæ اªÏانی تى بأس ھ ح یÇ Òن الفتÃ ìæج ة ب ÏیÇæÑæ Ëی ة Ç æªæ äæÏلح ÇلثامنÉÑ .عش

ى ãæ تلق اÇ ÝÑلعل ة Çæلمع یÑ عÏÏ مÇ äلÏینی اÁ مä كب ایخ Çلعلم ي Çæلمش الÏ ف ة ب Çلحبش

Òا اÇæ ãلحج یخ منھÇæˬ ãلش Ï محمÇ Ïلش الã عب یخ Ç٬لھÇ íÑÑلس Ω ÌÇÑمحÇæ ãلش بÑتي س تي Çلج مف

ة یخ Ç٬لحبش یخ Ç٬لھíÑÑ جامع عمÑ محمÇæ Ïلش ªÇÑیÇæ ãلش Ç æب Ã Ëب یخ Ç٬لھÇ íÑÑلغی Çæلش

Óنæ ي ی یخ Ç٬لحبش یÃ ÑحمÇæ Ïلش یخ ˬÇلبص ÑیÇæ Ýلش ي ش یخ Ç٬لحبش Çæ Ïلش Ñحمä عب Çلي .Çلحبش

ع یخ Çجتم ËÏ بالش اÇ ÆÑلمح Ã ÏحمÇ Ïلق Ñحمä عب بÑتي Çل ي Çلج یخ Çلحبش ÁÇÑ ش ي Çلق ف

Ïج Ç ãÇÑلمس Ð ٬لح ھ فأخ ÊÇÁÇÑ عن تÇ ÏÇÒلق ھ Çæس ي من ã ف ÏیË عل Ç ÃÑلح ھ فق á علی ھ æحص ى من عل

ÉÒجاÇ٬ ã یخ مÃ äخÐ ث بÑتي Ç ÏæÇÏلش اÇ ÆÑلج یخ æمä Ç٬لق Ç ÆÑلش ایÒ محمÇ Ïæلمق ÏیÑعØاني ف Çلقي æ ÊÇÁÇÑجامع ÇلÏمش بع Çلق Ç ßلس ا Ðæل كä لم Þ س ÝÑ مكة Ï. øãÃæمش ى فتع ا عل علمائھ

یخ یÏ كالش Ç íæلس ß عل یخ Çí٬لمال Çæ äلش بي Ãمی Çˬ Ñلكت ى æحض یخ عل Ñبي محمÇ Ïلش Çلع

äا Çˬ áلتب یخ Çæتص Ï بالش Ñæ عب اني Çلغف بنÇ íÏالفغ Ç Ðلنقش ھ فأخ ة من ÇلÑØیقبنÏیة ªÏا ÑæحÇ. áلنقش ى بع ة Åل Ç ÉÑæلمÏین Ç áلمن ا Çæتص Ð بعلمائھ ÏیË فأخ یخ عÇ äلح Çلش

ËÏ ä محمÇ Ïلمح ي ب Ïیقي عل Ç íÑلص Ç íÏلبك ي Çلھن ã Ãæ٬جاÇ åÒلحنف الãÒ ث ة Ê عاÝÑ مكتب حكم

ة ة Çæلمكتب ا ÇلمحمÏæی ا مØالع ä منقب فاÑ بی ة Çالس ا ÇلخØی ا مä مغتÑف ي مناªلھ ي فبق فة نة مجاÇ ÇÑæلمÏین ع .س یخ Çæجتم ËÏ بالش ªÇÑیÇ ãلمح ني Çب Ç Ðلخت ËÏ تلمی .Çلمح

ھ Ãما أكثÅ ÑجاÇÒت ÏخäÃ á مä ف ي ت ماÁ عªÏÏا ف یÒیÃæ äس .Çلمج

ã ى Ñحá ث Å Êل ÓÏ بی ي Çلمق á ف ÇæÃ áÇÏئ امÓ عق äÑ مÇ äلخ ي Çلق ھ Ç٬لماض ھ æمن ى تæج Ç Þل Ïمش

تقبلھ اªÇ Èلھا فاس ال ˬبالتÑح یما Ï س اÉ بع Ïثھا æف یخ مح Ç ÑÏلش Ïیä ب ني Çل Ñحمھ Çلحس

ˬهللا á ي فتنق الÏ ف اã ب Ç äلش Þ بی یÏ ÊæÑمش æ Èحماæ åحمæ Õب ا æحل ªÑغیæ äم äÏ ã Ç٬لم ثäك ي س اØ« جامع ف ØلقÇ« ي ة ف ة« محل ي »ÇلقیمÑی Þ ف یتھ ÃæخÐ Ï٬مش ي ص اÑ ف Çالنتش

ÏÏÑت ھ ف ایخ علی اã مش ا Çلش Øæ ÝÑلبتھ ى æتع ا عل تفاÇæÏ ٬علمائھ ھ Çæس ھÇæÏ من ھ æش لá ÇæÑ بالفض ھ Ãæق تھÑ ٬بعلم ي Çæش ÏیاÑ ف امیة Çل Ç Èلش ة« بقل یخ خلیف Ç ÑÏلش Ïیä ب Çل

ني ÏیاÑ محÇ« æ»ËÏلحس امیة Çل .Çلش

ÐخÃæ ÉÒا ي Çالج ة ف ة ÇلÑØیق یخ مÇ äلÑفاعی Ç Ïلش Ñحمä عب بي Çل Ç íæلسبس یخ Ç٬لحم ØاÇæ Ñªلش

الي ي Çلكی اÉÒ Ç٬لحمص ي Çæالج ة ف ة ÇلÑØیق یخ مÇ äلقاÑÏی ني ÃحمÇ Ïلش یخ ÇلعÑبی ÃحمÇæ ÏلشíæÏ ÇÏæني Çلب ا Çلس .æغیªÑم

ãÏ ى ق یÅ ÊæÑل á ب ینیاÇæÇ Êئ افھ Çلخمس اÑ فاستض ایخھا كب اá مش یخ Çمث ي Çلش Çلقاض

یي Ïیä مح Ç Òæل یخ Ç٬لعج اÇæ Ñلش ÑیÝ محمÇ Ïلمستش یخ ˬÇلش Çæ Ïلش اÇ íÑلªæاÈ عب ÇماÇ ãلبæت

Øا جامع ا Çلبس یخ Ç٬لفæق كنÇÑÏني ÃحمÇæ Ïلش ÌÑ جامع æمÅ äÐÄماÇ ãس ي ب Ã ÑÏب æالÒمåæ حیÇæÏتفا ھ Çæس ã .من ع ث یخ Çجتم Ï بالش Ñحمä عب Ç ÈæÐل یخ Çلمج æ Þبالش بíÑ تæفی Ç åÏلھ æعن

äا ع ك اä یجتم یÊæÑ بأعی ع كما .ب یخ Çجتم اÑ بالش ي مخت هللا Ñحمھ Çلعالیل ä Ã ìæمی Çلفت





Þاب Ç íÐلس Ç Ñل لھ Ãق عة بفض أ علمھ æس ھ ªæی ة ل ى Çالقام ة عل ÑÇÏ ìæ كفال ي Çلفت یÊæÑ ف بá ä لیتنق ا مساجªÏا بی اÊ مقیم ة Çلحلق Ç ßلعلمی إÐæ äÐل ھ خØي ب .من

äم انیفھ æتتض اåÑ تص ثÂæ Ñث ا ۲٥ مÇ äك ا كتاب .æمÄلف

á ة تتقب اÇ íÒلجمعی Ç áلتع ي ٬بالÇÑح اني یæم Ç Ëلث ي Çæلثال ي مÑكªÒا ف ي ÇلÑئیس ÌÑ ف ب

ي Ã ÑÏب ÉÑ مä حی باحا Çلعاش ى ص ة Åل Ç ÇÑلساÏس اá عص اÁ ˬللÑج ي æللنس ة ف ة قاع ثانæی

ة المیة Çلثقاف ي Çالس ÑیÞ ف ØلÇ ÉÏ Ç Ü áلجÏی Ñ مقاب ÉÑ مÇ äلمخف باحا Çلعاش ى ص ة Çل Ç ÏلÇÑبع بعÑھÙلÇ.

--------------


02 September, 2008

SYEIKH ABDULLAH AL-HARARI dalam

kenangan UCAPAN TA'ZIYAH DARI USTAZ ABU SYAFIQ AL-ASY'ARY BUAT PENCINTA

ULAMA ISLAM

---------------------------------------

Satu Penghormatan Dari Anak Muridmu Khas Buat Tuan Guru Yang Mulia...

AL-FATIHAH

ULAMA ISLAM, PEJUANG MUJAHID MENOLAK SEGALA BID'AH SESAT KHASNYA

BID'AH AQIDAH,

PENJAGA AQIDAH, MUJAHID KEATAS AHLI BID'AH SEPERTI WAHHABI DAN

SELAINNYA,

BERANI MEMPERTAHANKAN AQIDAH YANG BENAR, WALI, SOLEH, AHLI

ZUHUD, SUFI HAKIKI,

PENCINTA PARA NABI, MEMPERTAHANKAN ULAMA ISLAM SEBENAR,

PENEGAK AQIDAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH ZAMAN KINI, PENCARI REDHO

TUHANNYA MEMALING REDHO MANUSIA YANG DIBENCI TUHANNYA, PEJUANG

YANG HANYA UNTUK DAN DEMI TUHANNYA, SEORANG YANG AMANAH DALAM





http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/jutaan-menunaikan-solat-jenazah-buat.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/jutaan-menunaikan-solat-jenazah-buat.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/syeikh-abdullah-al-harari-dalam.html

http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SLz0yoxpLxI/AAAAAAAAAlU/UdD5MnS1wUc/s1600-h/abdary.jpg


ILMU DAN NUKILANNYA,

TELITI DALAM SEGALA PENULISANNYA,PENYINAR ILMU AQIDAH AHLI SUNNAH

WAL JAMAAH AL-ASYAIRAH, 'HURRAS AQIDAH' IAITU PENJAGA AQIDAH ISLAM

GELARANNYA, ASY-SYAFIE' MAZHABNYA, AL-QODIRIY DAN AR-RIFAI'Y

TORIQOTNYA, HUJJAHTUL ISLAM DAN MUJADDID FI ZAMANIHI, SESIAPA YANG

MENGENALI BELIAU BENAR-BENAR MAKA DIA PASTI MENGENALNYA DENGAN

PENUH KEHORMATAN, SESIAPA YANG TIDAK MENGENALI BELIAU MAKA SAYA

KATAKAN BELIAU

MERUPAKAN SYEIKHUL ISLAM SEBENAR AL-MUHADDITH SYEIKHI ABDULLAH

AL-HARARI AL-'ABDARY RAHIMAHULLAH.....

Syeikh Al-Muhaddith Abdullah Al-Harari Al-Habasyi telah meninggal dunia &

kembali ke rahmatillah hari ini Selasa 2hb Ramadhan 1429H : 2hb 9 2008.

selepas waktu subuh tadi waktu Beirut, Lubnan. Jenazahnya yang mulia

disembahyangkan oleh ratusan ribu umat Islam di Masjid Burj Aby Haidar

Beirut Lubnan petang tadi waktu asar time Beirut Lubnan dan jutaan umat

Islam diseluruh pelusuk dunia turut menunaikan solat jenazah ghoib buat

Syeikh Al-Mujahid Abdullah Al-Harari kemudian jasadnya disemadikan

berhampiran Masjid Burj Aby Haidar. Rahimakallah ya Syeikhy....

Pemergianmu satu kehilangan yang besar buat umat Islam pencinta sunnah

sebenar.

Al-Fatihah....

TAKDIR ALLAH MENENTUKAN

KAU PERGI JUA

DUHAI ATQIYAA' AKHFIYAA'

MAULANA AS-SYEIKH ABDULLAH AL-HARARY AL-HABASHY

KEBERADAANMU TIADA RAMAI YANG MENYEDARI

SEDANG ILMUMU TELAH SAMPAI KE DADA-DADA MEREKA

KAU DIFITNAH,DITOHMAH DIHINA





HANYA SAHAJA KERANA

MEMPERTAHANKAN AQIDAH SUCI

DARI DINODAI TANGAN-TANGAN KEJI

MUSUH-MUSUH ISLAM

JASA DAN BUDIMU PADA UMMAH

TIADA TERJUMLAH

TANPA MENGHARAPKAN KEMASYHURAN

JAUH SEKALI BALASAN DUNIAWI

DEEN AL-HANIEF KAU PERTAHANKAN

AQIDAH KAU PERJUANGKAN

TUTUR-BICARAMU BERHIKMAH

CORETANMU BERTINTAKAN ILMU

HUJJAHMU DURI-DURI TAJAM

DI HATI AL-WAHHABY

HARI INI KAU PERGI JUA

MENINGGALKAN JAUH PENJARA DUNIA

YANG PENUH NODA DAN DOSA

MENUJU JANJI-JANJI ALLAH

BUAT HAMBANYA YANG IKHLAS

PERGIMU YA SYEIKHI TIADA BERGANTI

MOGA RUHMU DITEMPATKAN ALLAH

DI KALANGAN PENGHUNI FIRDAUSI






http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/syeikh-abdullah-al-harari-dalam.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/09/syeikh-abdullah-al-harari-dalam.html#links


26 August, 2008

Sejarah HITAM Wahhabi Berdasarkan

Fakta Sejarah Tulen (3)

FAKTA SEJARAH MEMBUKTIKAN KEZALIMAN WAHHABI DI MEKAH AL-

MUKARRAMAH MEMBUNUH UMAT ISLAM BERDASARKAN BUKU SEJARAH

WAHHABI SENDIRI

(Edisi Sejarah HITAM Wahhabi Di Mekah Al-Mukarramah)

Setelah Wahhabi menyerang kota Thoif dan membunuh umat Islam dan

ulamanya disana. Wahhabi menyerang tanah yang mulia Mekah Al-




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/sejarah-hitam-wahhabi-berdasarkan-fakta_25.html

http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SLOr-nuwuMI/AAAAAAAAAlM/9jWfP_wrqTE/s1600-h/3.jpg

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SLOprw122xI/AAAAAAAAAk8/FlnD2tTGszM/s1600-h/tarikhnajad.gif


Mukarramah pula tahun 1803M : 1218H seperti yang dinyatakan oleh

pengkaji sejarah Abdullah bin Asy-Syarif Husain dalam kitabnya berjudul

Sidqul Akhbar Fi Khawarij Al-Qorni Thaniy 'Asyar. Manakala pengkaji sejarah

Wahhabi bernama Uthman Ibnu Basyir Al-Hambaly An-Najdy menyatakan

kejadian tersebut berlaku pada tahun 1220H dalam kitabnya Tarikh Najad.

Dalam kedua-dua kita sejarah tadi menceritakan kezaliman Wahhabi di

tanah suci Mekah antaranya:

KEZALIMAN DILAKUKAN OLEH WAHHABI DI KOTA MEKAH:-

- Pada bulan Muharram 1220H bersamaan 1805M Wahhabi di Mekah

membunuh umat Islam yang menunaikan ibadah haji.

- Ibu-ibu penduduk kota Mekah dipaksa menjual harta hak milik masing-

masing untuk menebus kembali anak-anak mereka yang masih kecil

ditangkap oleh Wahhabi.

- Penduduk Mekah kelaparan kerana keadaan begitu zalim dilakukan oleh

Wahhabi sehingga kanak-kanak mati kelaparan berkelimpangan mayat-mayat

mereka.

- Pengkaji sejarah & merupakan golongan Wahhabi juga (Uthman An-Najdy)

menyatakan bahawa Wahhabi menjual daging-daging keldai dan bangkai

kepada penduduk Islam Mekah dengan harga yang tinggi dalam keadaan

mereka kelaparan. Sungguh dihina umat Islam Mekah ketika itu.

( RUJUK FAKTA SEJARAH DI ATAS YANG DINYATAKAN TADI DALAM KITAB

PENGKAJI WAHHABI SENDIRI BERNAMA UTHMAN IBNU BASYIR AL-HAMBALY

AN-NAJDY DALAM KITABNYA BERJUDUL 'INWAN AL-MAJDY FI TARIKH NAJAD

JUZUK 1 MUKASURAT 135, RUJUK JUGA KITAB YANG TELAH DISCAN DI ATAS

). Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 2:26 PM 0 comments Links to this post








http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/sejarah-hitam-wahhabi-berdasarkan-fakta_25.html#links


25 August, 2008

Kalimah Tauhid DiHina, Wahhabi Redho

(bergambar)




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/kalimah-tauhid-dihina-wahhabi-redho.html

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SLKRV55TnqI/AAAAAAAAAk0/Fj0bpuxjalo/s1600-h/3.JPG

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SLKRRo-QRBI/AAAAAAAAAks/fflYinRJxAc/s1600-h/2.JPG


Wahhabi dan beberapa sahabat mereka redho dengan penghinaan ini

berdalilkan mereka tidak mengendahkan teguran dari umat Islam. Ramai

Wahhabi telah diberitahu dan mereka sendiri tahu kalimah tauhid tersebut

(Lailaha Illallah Muhammadur Rasulullah)telah dihina dengan cara diletakkan

pada ribuan bola dan dijual dinegara2 eropah.

Wahhabi boleh kafirkan umat Islam yang mencintai Nabi tetapi Wahhabi

tidak membuat apa-apa tindakan langsung dengan penghinaan terhadap

kalimat tauhid. Subhanallah.


23 August, 2008


Fakta Sejarah Tulen (2)




http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SLKRMMc2lVI/AAAAAAAAAkk/iMnX4qG326o/s1600-h/1.JPG


http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/kalimah-tauhid-dihina-wahhabi-redho.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/kalimah-tauhid-dihina-wahhabi-redho.html#links



Lihat Video Pembunuhan Kejam Terhadap Umat Islam Diserata Tempat( klik

di atas )

( Edisi Sejarah Hitam Wahhabi Di Kota Thoif )

WAHHABI MEMBUNUH ULAMA ISLAM, FAKTA SEJARAH YANG TIDAK AKAN

DILUPAKAN

-SEMASA KEBANGKITAN WAHHABI DI KOTA THOIF MEREKA TURUT BERTINDAK

GANAS TERHADAP ULAMA ISLAM DI KOTA THOIF DAN ULAMA ISLAM YANG

BERADA BERHAMPIRAN DENGANNYA TERMASUK ULAMA ISLAM DI MEKAH DAN

MADINAH MATI DIBUNUH OLEH WAHHABI BERDASARKAN FAKTA SEJARAH

TEPAT.

PADA MASA ITU WAHHABI TELAH MEMBUNUH DAN MENYEMBELIH ULAMA

ISLAM TERLALU RAMAI ANTARA ULAMA ISLAM YANG DIBUNUH OLEH

WAHHABI ADALAH:

1- MUFTI MEKAH AL-MUKARRAMAH WAKTU YANG SAMA MERUPAKAN

SEORANG MUFTI MEKAH DALAM MAZHAB ASY-SYAFI'IYYAH BERNAMA SYEIKH

ABDULLAH AZ-ZAWAWI TELAH MATI DIBUNUH OLEH WAHHABI DENGAN

KEJAM DIHADAPAN RUMAHNYA DENGAN CARA MENYEMBELIH MUFTI

TERSEBUT.

2- SEORANG QODHI (TUAN KADI) BERNAMA ABDULLAH ABU AL-KHOIR JUGA

MATI DIBUNUH OLEH WAHHABI KETIKA ITU.

3- SYEIKH JA'FAR ASY-SYAIBY DAN BEBERAPA ULAMA ISLAM BERSAMANYA

DIBUNUH OLEH WAHHABI DENGAN CARA PENYEMBELIHAN KEJAM OLEH

KETUA DAN BALA TENTERA WAHHABI KETIKA ITU.

KESEMUA PERISTIWA KEJAM TADI BERLAKU PADA TAHUN 1217H BERSAMAAN




http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SK_uFsT9eoI/AAAAAAAAAkc/Mgq2KXjDyNk/s1600-h/1.jpg


1802M.

( Sila rujuk fakta sejarah kekejaman Wahhabi tersebut dalam kitab sejarah

yang mu'tadil berjudul Al-Awroq Al-Baghdadiyyah Fi Al-Hawadith An-

Najdiyyah karangan ulama sejarah bernama As-Said Ibrahim Ar-Rawi Ar-

Rifa'iy pada mukasurat 2-4 percetakan An-Najah di Baghdad Iraq Tahun

cetakan 1345Hijriyyah ).

bersambung...

http://abu-syafiq.blogspot.com Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 6:47 PM 0 comments Links to this post




http://abu-syafiq.blogspot.com





http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/sejarah-hitam-wahhabi-berdasarkan-fakta_23.html#links


21 August, 2008


Fakta Sejarah Tulen(1)





MEMBONGKAR FAKTA SEJARAH HITAM WAHHABI BERTINDAK MEMBUNUH

UMAT ISLAM

( Edisi Sejarah Hitam Wahhabi Di Kota Thoif )

1- WAHHABI MENYERANG KOTA THOIF SETELAH MENAWAN PEMERINTAHAN

ASY-SYARIF GHOLIB HAKIM MEKAH PADA ZUL QAEDAH TAHUN 1217H

BERSAMAAN 1802M KEMUDIAN WAHHABI MEMBUNUH PENDUDUK THOIF

TERMASUK WANITA DAN KANAK-KANAK DAN WAHHABI TURUT MENYEMBELIH

BAYI YANG MASIH DIPANGKUAN IBUNYA.

( Rujuk fakta sejarah tersebut dalam kitab berjudul Kasyfu Al-Irtiyab

seperti yang telah discan di atas pada mukasurat 18 karangan Muhammad

Muhsin Al-Amin dan beliau turut menukilkan kenyataan yang sama dari

Mufti Mekah Ahmad Bin Zaini Dahlan )

2- WAHHABI MEMBUNUH UMAT ISLAM DI DALAM MASJID-MASJID & RUMAH-

RUMAH DAN WAHHABI BERTINDAK MENGEJAR SESIAPA YANG LARI DARI

SERANGAN MEREKA LALU MEMBUNUH KEBANYAKAN MEREKA YANG LARI ITU,

WAHHABI JUGA MENGUMPUL SEBAHAGIAN MEREKA TADI DALAM SATU

KAWASAN MALANGNYA KEMUDIAN DIPUKUL LEHER MEREKA (BUNUH) DAN

SEBAHAGIAN MEREKA DIBAWA OLEH WAHHABI KE SATU LEMBAH BERNAMA

WADI ALUJ LANTAS WAHHABI MENINGGALKAN MEREKA DI WADI YANG

KOSONG ITU YANG JAUH DARI PERKAMPUNGAN DALAM KEADAAN MEREKA

DIBOGELKAN TANPA PAKAIAN ANTARA LELAKI DAN PEREMPUAN.

( Rujuk fakta sejarah tersebut dalam kitab sejarah berjudul Sofahaat Min

Tarikh Al-Jazirah Al-Arabiyah Al-Hadithah pada mukasurat 178

dikumpulkan oleh Dr. Muhammad 'Audh Al-Khatib )

* bersambung... ada 7ribu lagi sejarah HITAM Wahhabi yang akan

dibongkarkan dalam blog ini berdasarkan fakta sejarah yang tepat.

Nantikan...






http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/sejarah-hitam-wahhabi-berdasarkan-fakta.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/sejarah-hitam-wahhabi-berdasarkan-fakta.html#links


Wahhabi Buat Kotor Di Masjid Nabi

(BERGAMBAR) WAHHABI BUAT KOTOR TIADA ADAB DI DALAM MASJID NABAWI DAN

MAQAM NABI

Wahhabi menuduh umat Islam seperti Jamaah Tabligh dan selainnya sebagai

pengotor. Lihat Wahhabi buat kotor dan tiada adab langsung di MASJID NABI.




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/wahhabi-buat-kotor-di-masjid-nabi.html

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SK1FLn7NRPI/AAAAAAAAAj0/2zytwI5E6oY/s1600-h/2.jpg

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SK1FHYa8mHI/AAAAAAAAAjs/hLZqu7-bTtg/s1600-h/3.jpg





http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SK1FBd-ecgI/AAAAAAAAAjk/hl-paI882Es/s1600-h/4.jpg

http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SK1E9DN2YKI/AAAAAAAAAjc/bw8-rIC29Q4/s1600-h/5.jpg



20 August, 2008

Wahhabi Mengkafirkan Ulama Islam

(berbukti) Oleh: Abu Syafiq (Tel:012-2850578)

WAHHABI MENGKAFIRKAN DAN MENGHUKUM SYIRIK TERHADAP SESIAPA YANG

MENTAKWIL AYAT ATAU HADITH AL-MUTASYABIHAT (BERBUKTI)




http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SK1E3G-aukI/AAAAAAAAAjU/OT1C0PLjKjQ/s1600-h/6.jpg


http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/wahhabi-buat-kotor-di-masjid-nabi.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/wahhabi-buat-kotor-di-masjid-nabi.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/wahhabi-mengkafirkan-ulama-islam.html


Di atas adalah buku Wahhabi penyusunnya adalah Al-Jazairy seorang ulama

Wahhabi yang pernah menghina amalan Maulid Nabi dengan menyifatkannya

lebih teruk dari berzina dengan ibu sendiri. Buku di atas berjudul Aqidah

Mu'min pada mukasurat 69 Al-Jazairy Al-Wahhabi telah menghukum sesiapa

yang mentakwil sebagai KAFIR DAN MUSYRIK ini termasuk ulama Islam

seperti Imam Nawawi, Imam Ibnu Hajar dan selainnya.

Wahhabi memang suka mengkafirkan umat Islam terutama ulamanya.

Dengan ini Wahhabi turut mengkafirkan Imam Nawawi, Imam Ibnu Hajar Al-

Asqolany dan juga sahabat Nabi Ibnu Abbas yang banyak mentakwil ayat al-

Quran dengan erti yang benar.


Tuanku Mizan raikan peserta tilawah,

Wahhabi Pula Mengkafirkan Ulama

Tuanku Mizan raikan peserta tilawah

Tuanku Mizan Zainal Abidin bersalaman dengan delegasi Majlis Tilawah Al-

Quran Peringkat Antarabangsa pada majlis makan tengah hari di Ri-Yaz

Heritage Resort & Spa, Kuala Terengganu, semalam.





http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/wahhabi-mengkafirkan-ulama-islam.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/wahhabi-mengkafirkan-ulama-islam.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/tuanku-mizan-raikan-peserta-tilawah.html

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SKsTkDPxYeI/AAAAAAAAAic/pzX2h1XU9Oc/s1600-h/1.jpg


--------------------------------------------------------------------------------

KUALA TERENGGANU 19 Ogos - Yang di-Pertuan Agong, Tuanku Mizan Zainal

Abidin hari ini berkenan meraikan para peserta dan juri Majlis Tilawah Al-

Quran Peringkat Antarabangsa pada majlis makan tengah hari di Ri-Yaz

Heritage Resort & Spa, Pulau Duyong di sini.

Seri Paduka yang diiringi Yang Dipertua Majlis Penasihat Pemangku Raja

(MPPR), Tengku Sri Panglima Raja Tengku Baderulzaman Sultan Mahmud tiba

di Restoran Ulik Mayang kira-kira pukul 12.30 tengah hari.

Turut hadir ke majlis itu ialah Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk

Seri Ahmad Zahid Hamidi dan Menteri Besar, Datuk Ahmad Said.

Majlis tersebut meraikan sebanyak 80 peserta yang terdiri daripada 49 qari

dan 31 qariah dari 49 buah negara yang mengambil bahagian dalam majlis

tilawah tersebut.

Kira-kira 15 juri tilawah dari 12 buah negara untuk tilawah kali ini turut

diraikan di majlis tersebut.

Tuanku Mizan turut mencemar duli bersalaman dengan peserta-peserta

sebelum berangkat pulang dari majlis berkenaan.

Majlis Tilawah Al-Quran Peringkat Antarabangsa yang menyambut jubli emas

tahun ini diadakan di Dewan Konvensyen Taman Tamadun Islam (TTI), Pulau

Wan Man di sini sehingga 25 Ogos ini.

Majlis tahun ini adalah pertama kali diadakan di luar Kuala Lumpur sejak ia

diperkenalkan pada 1960.

Pertandingan itu menawarkan hadiah wang tunai RM15,200 beserta piala

dan sijil kepada juara manakala pemenang tempat kedua dan ketiga masing-

masing akan menerima wang tunai RM11,400 dan RM7,600. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 2:38 AM 0 comments Links to this post




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/tuanku-mizan-raikan-peserta-tilawah.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/tuanku-mizan-raikan-peserta-tilawah.html#links


18 August, 2008

Dato' Dr Haron Din VS DrMaza: Pencetus

Fitnah Mubahalah

Dr. Haron Din persoal mengapa penuduh pula yang bersumpah?

Intan Abdullah | Foto Wan Zahari Wan Salleh

Sat | Aug 16, 08 | 3:57:25 pm MYT

IPOH, 16 Ogos (Hrkh) - Isu liwat yang membabitkan Penasihat KeADILan,

Dato' Seri Anwar Ibrahim dengan bekas pembantunya, Saiful Bukhari Azlan

merupakan suatu keganjilan. Iklan

Demikian menurut Timbalan Mursyidul Am PAS, Dato' Dr Haron Din kepada

Harakahdaily hari ini di Muktamar Tahunan PAS kali ke-54.

"Apa yang berlaku dalam konteks Saiful Bukhari bersumpah memperlihatkan

keganjilan, bilamana sepatutnya yang bersumpah adalah pihak yang kena

tuduh, tetapi apa yang berlaku adalah pihak yang menuduh," katanya.

Bahkan tambahnya, pihak yang kena tuduh (Anwar) pula sedang menunggu

perbicaraan. Bekas pensyarah Universiti Kebangsaan Malaysia itu juga

bertambah hairan apabila Saiful bersungguh-sungguh meminta Allah

melaknat dirinya beserta keluarganya dalam sumpah tersebut.

"Mendengar Saiful melibatkan memohon kepada Allah melaknatinya beserta

keluarga dan keturunannya tanpa menyebutkan berapa lama seolah-olah

sampai ke hari kiamat, mana ada sumpah yang meminta Allah melaknati

keturunan?"

"Tidak sepatutnya keturunan yang akan mewarisi kita dilaknati Allah




http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SKjTVXyEtHI/AAAAAAAAAgw/dSvgU2m_jYk/s1600-h/forum2.jpg


bersama atas permintaan kita sedangkan mereka (keluarga) tidak melakukan

kesalahan," ujarnya. Beliau turut mempertikaikan dalang di sebalik majlis

angkat sumpah semalam oleh Saiful.

"Saya tidak nampak ini suatu cara yang sebenarnya berlaku dalam hukum

syarak.

Selanjutnya:

http://www.harakahdaily.net/index.php?option=com_content&task=view&i

d=16462&Itemid=1 Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 9:37 AM 0 comments Links to this post

16 August, 2008

MUBAHALAH (DrMaza)

(GAMBAR HIASAN) APA DIA BUAT DIBELAKANG KHAIRY TU? Soalan tiada

bagiku jawapan.




http://www.harakahdaily.net/index.php?option=com_content&task=view&i

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/dato-dr-haron-din-vs-drmaza-pencetus.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/dato-dr-haron-din-vs-drmaza-pencetus.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/mubahalah-maza.html

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SKcIQNJBY0I/AAAAAAAAAgo/Sd0qxhXi4b0/s1600-h/saiful2.jpg

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SKcHp_Vw4AI/AAAAAAAAAgg/fp6TzqhOI14/s1600-h/asri%2BUMNO.jpg


MOHD ASRI MUFTI PERLIS PUNCA FITNAH MAKIN MELANDA KELAM-KABUT

KIAN SERABUT

Sidang pembaca sekalian, MUBAHALAH dari segi Islam bukanlah sepertimana

yang kita lihat berlaku sekarang pada kes tuduhan Saiful bahawa Anwar

Ibrahim telah meliwatnya.Ianya adalah 'terjemahan' MUBAHALAH secara

silap dan salah.

Apa Itu Mubahalah?

MUBAHALAH sebenarnya adalah dilakukan pada perkara agama seperti

tuntutan Nabi Muhammad agar orang kristian dizaman baginda

berMUBAHALAH dengan baginda pada perkara agama. Tidak harus dilakukan

MUBAHALAH pada kes peribadi mana-mana insan juga tidak pada kes tuduh-

menuduh.

MUBAHALAH sebenarnya bererti: Dua pihak berkumpul bersama ahli

keluarga kemudian kedua-dua pihak memohon agar Tuhan melaknat sesiapa

yang berdusta antara keduanya pada perkara yang mereka berselisih dalam

hal agama.

Definisi MUBAHALAH tadi amat jelas dinyatakan oleh Allah ta'ala sendiri:

(maksudnya) �Sesungguhnya bandingan (kejadian) Isa di sisi Allah adalah

sama seperti (kejadian) Adam. Allah telah menciptakan Adam dari tanah lalu

berfirman kepadanya: �Jadilah engkau!� maka jadilah ia. Kebenaran itu

datang daripada Tuhanmu, maka jangan sekali-kali engkau menjadi di

kalangan mereka yang ragu-ragu. Kemudian sesiapa yang membantahmu

(Wahai Muhammad) mengenainya, sesudah engkau beroleh pengetahuan

yang benar, maka katakanlah kepada mereka: �Marilah kita menyeru anak-

anak kami serta anak-anak kamu, isteri-isteri kami serta isteri-isteri kamu,

dan diri kami serta diri kamu, kemudian kita memohon kepada Allah serta

kita meminta supaya laknat Allah ditimpakan kepada orang-orang yang

berdusta (iaitu:MUBAHALAH)�. (Surah Ali �Imran 59-61).

Baca betul-betul ayat al-Quran tadi akan jelas pada kita bahawa

MUBAHALAH dilakukan pada perkara agama dan bukan pada perkara dunia

atau tuduh-menuduh peribadi samaada berbukti atau tanpa bukti.

Amat jelas dari ayat tadi juga bahawa Nabi Muhammad memohon agar orang

kristian berMUBAHALAH dengan baginda pada dakwaan berkaitan agama

kristian kononnya Isa itu adalah berlainan ciptaanya dengan Adam dan Isa

adalah anak Allah, itulah dakwaan kristian yang ditolak oleh Islam melalui





hujjah Nabi Muhammad dan kemudian barulah baginda mencabar untuk

bermubahalah.

Hakikat MUBAHALAH dari segi Islam amat jauh beza dengan MUBAHALAH

yang 'diterjemahkan' dalam negara kita sekarang khasnya dalan kes Saiful-

Anwar ini walaupun hukum MUBAHALAH yang disalah ertikan itu terbit dari

lidah insan yang berjawatan dalam badan keagamaan seperti Mufti Perlis

Mohd Asri Zainul Abidin dan selainnya. Kini apa yang berlaku disebabkan dia

maka kucar-kacir dalam isu ini berlarutan. Belum lagi diceritakan aqidah

Mufti ini yang mirip kepada ajaran Mujassimah. Lagilah masyarakat akan

celaru.

Beza Antara SUMPAH Dan MUBAHALAH

Hakikatnya semua orang Islam sedar bahawa sumpah adalah lain dan

MUBAHALAH pula adalah lain. Kedua-duanya tidak sama cara dan maksud.

Sumpah disebut sebagai HALAF caranya seperti dimulakan kenyataan

seseorang itu dengan dia menyebut perkataan Wallahi atau Billahi atau

Tallahi (bersumpah dengan nama Allah) dengan maksud apa yang

dinyatakana adalah benar (tanpa ada melaknat pihak yang lain).

Manakala MUBAHALAH adalah: Dua pihak berkumpul bersama ahli keluarga

(jika ada) kemudian kedua-dua pihak memohon agar Tuhan melaknat

sesiapa yang berdusta antara keduanya pada perkara yang mereka berselisih

dalam hal agama.

Dan biasanya MUBAHALAH dilakukan pada perselisihan tegar antara

pandangan kedua-belah pihak pada perkara berkaitan agama.

Tidak seperti sumpah, ianya lain dan lebih umum.

Malangnya yang berlaku sekarang ini rentetan dari pandangan misteri dan

pelik lagi salah yang terbit dari seorang yang berjawatan mufti

menyebabkan kucar-kacir dan pergaduhan juga tuduhan berlarutan dan

berpanjangan lantas kedengaranlah sekejap 'mubahalah' sekejap 'sumpah'

sekejap 'junjung al-Quran' dan pelbagai lagi berpunca dari fatwa 'sesumpah

jadian' yang termakan 'sumpahan wahhabi upahan'.

Kemudian apa yang berlaku sekarang ini dalan kes Saiful-Anwar yang mana

Saiful telah mendakwa bersumpah dan kononnya BERMUBAHALAH juga tidak

tepat dan bukanlah MUBAHALAH dari segi syariat Islam sebenarnya, ini

kerana MUBAHALAH sebenar mestilah kedua belah pihak wujud dan ada

dalam masjlis tersebut tidak boleh hanya wujud satu pihak sahaja.

Lebih malang lagi, mufti muda itu mengakui pula tindakan persendirian





Saiful itu sebagai MUBAHALAH. Bertambah pening masyarakat termasuk

jabatan agama yang hadir dalam majlis 'mubahalah' para juhala' itu.

Subhanallaah!

Wassalam.

* Just satu soalan ditanya kepada saya yg sy tiada jawapan...

Benarkah ada mufti muda yang pernah terlibat dalam kes liwat sebelum ini

diluar negara dan dalam negara?

Apa pula kaitan dengan idea 'mubahalah' nya?

Sila hantar ke ruang komen. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 11:47 PM 0 comments Links to this post

12 August, 2008

Ibnu Taimiyah Puji Al-Asyairah, Wahhabi

Pula Mengkafirkan




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/mubahalah-maza.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/mubahalah-maza.html#links

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SKF2IHVVgXI/AAAAAAAAAgY/gd4saqd1qfE/s1600-h/WAHHABIAJARDISEKOLAHKAFIRKANORG.gif


BUKU TEKS SEKOLAH WAHHABI MENGAJAR KITA SUPAYA MARI KAFIRKAN

UMAT ISLAM. AWAS!





WAHHABI MENGAJAR DISEKOLAH MEREKA BAHAWA AL-ASYAI'RAH ADALAH

KAFIR KERANA MENAFIKAN SIFAT ALLAH KUNUNNYA.

Ibnu Taimiyah Memuji Golongan Islam AL-ASYA'IRAH Manakala Semua

Wahhabi Pula Mengkafirkan Al-Asya'irah

Berkata Syeikhul IslamWahhabi Ahmad Bin Taimiyah Al-Harrani mengenai

golongan Islam iaitu Al-Asya'irah (teksnya):

" Manakala sesiapa yang melaknat ulama-ulama Al-Asya'irah maka si

pelaknat itu hendaklah dihukum ta'zir dan kembali laknat itu kepada sesiapa

yang melaknat Al-Asyairah juga sesiapa yang melaknat orang yang bukan ahli

untuk dilaknat maka dialah yang perlu dilaknat, ulama adalah pendukong

cabangan agama dan AL-ASYA'IRAH PULA ADALAH PENDUKONG DAN

PEJUANG ASAS AGAMA ISLAM".

Demikan kenyataan Ibnu Taimiyah mengenai Al-Asya'irah.

Teks Ibnu Taimiyah tersebut in arabic dalam kitabnya berjudul Majmuk

Fatawa pada juzuk 4 mukasurat12:

Ãæ äما اÁ لع ة Çلعلم عÑیة ألئم Ç äألش ã فم ة æعاÊÏ .عÑÒ لعنھ ھ Çللعن ä علی ä فم Ó مä لع ªÃالð لی

ة Ê للعن ة æقع ھ Çللعن اÁ .علی اÇæ äÃÑلعلم ÚæÑ ص Ïیä ف عÑیة ˬÇل اÇæ Ñألش Ã áæنص ÏیÃ äص Çل

________________

* Ibnu Taimiyah juga terkenal dengan pandangannya yang berubah-rubah

bertukar-tukar seperti akidahnya juga sering berbolak-balik.

Wallahu a'lam. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 7:14 PM 0 comments Links to this post




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/ibnu-taimiyah-puji-al-asyairah-wahhabi.html





08 August, 2008

Ibnu Taimiyah Mengkhususkan Amalan

Nisfu Sya'ban (mesti baca!)

Di atas adalah kubur Syeikhul IslamWahhabi Ibnu Taimiyah Al-Harrani 661-

728H.

Di atas adalah kubur Ibnu Taimiyah yang dihancurkan oleh Wahhabi pada

bahagian atasnya kerana menganggap pembinaan kubur seperti itu adalah

bid'ah masuk neraka.




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/ibnu-taimiyah-mengkhususkan-amalan.html

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SJwRUCVs-HI/AAAAAAAAAgI/2EPy6HvqQ34/s1600-h/kuburibnutaimiah.jpg

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/SJwQ2KEWEvI/AAAAAAAAAgA/c7kCF0rbZEg/s1600-h/kuburibnutaimiah2.jpg


Disediakan oleh: Abu Syafiq ( 012-2850578 ) copy-paste secara amanah

adalah "halal".

IBNU TAIMIYAH MENGALAKKAN KITA MENGHIDUPKAN NISFU SYA'BAN DENGAN

AMALAN YANG KHUSUS

Sememangnya ulama Islam menghormati bulan Sya'ban khasnya pada

pertengahannya atau dinamakan sebagai Nisfu Sya'ban. Terlalu banyak

kenyataan ulama Islam mengenai kemulian dan amalan khas pada Nisfu

Sya'ban kesemuanya adalah benar belaka kecuali beberapa kaifiyat yang

tidak digariskan mengikut panduan syarak yang betul. Saya

(Abu Syafiq) pada kali ini tidak mahu menukilkan kenyataan ulama-ulama

Islam tersebut tetapi akan dibawa kenyataan ImamWahhabi Syeikhul

IslamMereka Ibnu Taimiyah Al-Harrani berkaitan amalan Nisfu Sya'ban.

Wahhabi yang mengkafirkan umat Islam kononnya atas dasar menghidupkan,

memuliakan dan mengkhususkan amalan pada Nisfu Sya'ban adalah

mengkafirkan juga Syiekh IslamMereka Ibnu Taimiyah walaupun selalau

dinafikan. Ini kerana Syeikh IslamMereka Ibnu Taimiyah mengalakkan

amalan Nisfu Sya'ban.

Para pembaca pasti akan perasan, bila tiba Nisfu Sya'ban jek Wahhabi akan

bergegas lekas untuk menulis di laman internet dan surat khabar menentang

dan menolak sekeras-kerasnya amalan yang dilakukan pada Nisfu Sya'ban

secara mutlak. Akan tetapi orang yang langsung tidak solat Fardhu dibiarkan

tidak pula dinasihat atau ditegur. Ini kerana bagi Wahhabi kesemua orang yg

kafir dan orang musyrik adalah mukmin beriman kepada Allah...Inilah unsur

Liberal yang wujud dalam perut otak akidah Wahhabi.

--------------------------

1- IBNU TAIMIYAH MENGKHUSUSKAN AMALAN SOLAT PADA NISFU SYA'BAN &

MEMUJINYA

Berkata Ibnu Taimiyah dalam kitabnya berjudul Majmuk Fatawa pada jilid 24

mukasurat 131 mengenai amalan Nisfu Sya'ban teksnya:

ÇÐÅ صلى äا ة Çإلنس Ý لیل ي æ æÃحÇ åÏلنص ة جماعة ف اä كما خاص á ك Ý یفع لمیä مÇæØ äئ Çلمسæ úä :فھ óس óح

Ertinya: " Apabila seorang itu menunaikan solat pada malam Nisfu Sya'ban

secara individu atau berjemaah secara KHUSUS sepertimana yang dilakukan





oleh sebilangan masyarakat Islam maka ianya adalah BAIK ".

Lihat bagaimana Ibnu Taimiyah sendiri memuji dan mengalakkan amalan

khas pada malam Nisfu Sya'ban agar kita menunaikan solat sunat pada waktu

itu secara berseorangan atau dilakukan secara berjemaah lantas Ibnu

Taimiyah menyifatkan amalan khusus itu sebagai HASANUN iaitu MULIA &

BAIK. Manakala solat seratus rakaat dibaca 1000 kali surah Al-Ikhlas yang

dilakukan pada malam itu merupakan sesuatu yang tidak warid.

Apa pula kata Jamaah Takfir Al-Wahhabi atas hukum Ibnu Taimiyah tadi?

Mungkin ramai Wahhabi tak percaya. TAK PECAYA? lihat ini lagi...

---------------------------

2- IBNU TAIMIYAH MENGKHUSUSKAN AMALAN SOLAT NISFU SYA'BAN KERANA

ADA HADITH MEMULIAKANNYA

Berkata Ibnu Taimiyah pada kitab Majmuk Fatawa jilid 24 juga pada

mukasurat seterusnya 132 teksnya:

ة Ãæما Ý لیل عباä مÇ - äلنص Ï - ش íæ فق õÑ ي لھا ف Ë فض اÃ ÑحاÏی قÂæ ¡ áث õنæ äة ع مØ äائف

Ýل Ç ãلس انÃ Çæنھ لäæ ك ا یص الÉ ٬فیھ á فص ا ÇلÑج æ ÏحåÏ فیھ ھ ق ھ تقÏم لÝ فی ھ س ھ æل فیال )) حجة Ñ ف á ینك الÃ Éما ¡ (( ÇÐª مث ÇÐ جماعة Çلص ني فھ ى مب ÉÏ عل ي عامة قاع اÚ ف ى Çالجتم عل

Êا Ç ÈلØاع ÇæÊÇÏÇلع

Terjemahan kata Ibnu Taimiyah di atas:

" Berkenaan malam Nisfu Sya'ban maka telah diriwayatkan mengenai

kemulian dan kelebihan Nisfu Sya'ban dengan hadith-hadith dan athar,

dinukilkan dari golongan AL-SALAF (bukan wahhabi) bahawa mereka

menunaikan solat khas pada malan Nisfu Sya'ban, solatnya seseorang pada

malam itu secara berseorangan sebenarnya telahpun dilakukan oleh ulama

Al-Salaf dan dalam perkara tersebut TERDAPAT HUJJAH maka jangan

diingkari, manakala solat secara jemaah (pd mlm nisfu sya'ban) adalah

dibina atas hujah kaedah am pada berkumpulnya manusia dalam melakukan

amalan ketaatan dan ibadat" .

Amat jelas bukti dari kitab Ibnu Taimiyah sendiri bahawa dia mengalakkan

amalan KHAS dan khusus pada nisfu Sya'ban.

Tetapi Wahhabi mengkafirkan sesiapa yang mengkhususkan amalan pada

Nisfu Sya'ban atas dasar kononnya membawa syariat yang baru.

Apa pula kata Wahhabi kpd Ibnu Taimiyah dalam kes ini?? Dia salah?? Kafir??

Tukang buat bid'ah??! Yallah! keluarkan hukum pada Ibnu Taimiyah seperti

mana kamu menghukum umat Islam sebagai kafir, sesat dan bid'ah pada kes





yang sama. YALLAH!

---------------------------

3- IBNU TAIMIYAH MENGALAKKAN KITA MENGIKUT AS-SALAF YANG

MENGKHUSUSKAN AMALAN PADA NISFU SYA'BAN

Berkata Ibnu Taimiyah dalam kitabnya berjudul Iqtido' As-sirot Al-Mustaqim

pada mukasurat 266 teksnya:

ة Ý لیل عباä مÇ äöلنص Ï .ش ي íæÑ فق لھا ف Ë مä فض ة ÇألحاÏی اÇ ÑلمÑفæع ي ما Çæآلث :یقتض

ا ة Ãنھ لة لیل فض õم. äÃæ äöم Ýل اä مÇ äóلس ھا ك øص õخ óی Éال ا بالص ãæ ٬فیھ ھæ Ñص عباä ش Ï ش ھ جاÊÁ ق فی

Ë حیحة ÃحاÏی æ ãمäö .ص لÝ مÇÁÇ äلعل ة áªÃ مÇˬ äلس یÇ ãªÑلمÏین Ý مæ äغ Ñ مÇ: äóلخل لھا Ãنك ¡ فض

ä ي Øæع Ë ف Ç ÉÏÑÇæألحاÏی ا Çل ÏیË ٬فیھ هللا äÅ]:كح Ñ ا یغف ثÑ فیھ عÑ عÏÏ مä ألك ã ش ني غن ب

È اá [كل ال :æق ÞÑ ا ف ä بینھ ا æبی ªÑغی. ä íÐ لك ھ Çل áªÃ ã مäö كثیñÑ علی ثÇ º æÃ ãªÑلعل مÃ äك

حابنا یÃ ãªÑص ى :æغ یلھا عل ھ ¡ تفض æ áÏعلی Õ ی Ã - äحمÏ ن Ç áب ة مä حنب لÃ Ýئم ¡ - Çلس

ÏÏ Ë لتع Ç ÉÏÑÇæألحاÏی ا Çل æ ÞÏما ٬فیھ ß یص اÑ مÐ äل Ç Ïلسلفیة٬ Çآلث æ íæÑ Öق ائلھا بع ي فض ف

Ïانی نÇ äلمس Çæلس

Terjemahan kata Ibnu Taimiyah di atas:

((" Malam Nisfu Sya'ban. Telah diriwayatkan mengenai kemuliannya dari

hadith-hadith Nabi dan kenyataan para Sahabat yang menjelaskan bahawa

ianya adalah MALAM YANG MULIA dan dikalangan ulama As-Salaf yang

MENGKHUSUSKAN MALAM NISFU SYA'BAN DENGAN MELAKUKAN SOLAT KHAS

PADANYA dan berpuasa bulan Sya'ban pula ada hadith yang sahih. Ada

dikalangan salaf, sebahagian ahli madinah dan selain mereka sebahagian

dikalangan khalaf yang mengingkarinya kemuliannya dan menyanggah

hadith-hadith yang diwaridkan padanya seperti hadith

'Sesungguhnya Allah mengampuni padanya lebih banyak dari bilangan bulu

kambing bani kalb' katanya mereka tiada beza dengan itu dengan selainnya,

AKAN TETAPI DI SISI KEBANYAKAN ULAMA AHLI ILMU ATAU KEBANYAKAN

ULAMA MAZHAB KAMI DAN ULAMA LAIN ADALAH MEMULIAKAN MALAM NISFU

SYA'BAN, DAN DEMIKIAN JUGA ADALAH KENYATAAN IMAM AHMAD BIN

HAMBAL DARI ULAMA AS-SALAF kerana terlalu banyak hadith yang

dinyatakan mengenai kemulian Nisfu Sya'ban, begitu juga hal ini benar dari

kenyataan dan kesan-kesan ulama As-Salaf, dan telah dinyatakan kemulian

Nisfu Sya'ban dalam banyak kitab hadith Musnad dan Sunan ")).

Tamat kenyataan Ibnu Taimiyah dalam kitabnya berjudul Iqtido' As-sirot Al-

Mustaqim pada mukasurat 266.

Para pembaca sekalian, perhatikan dan fokuskan pada teks Ibnu Taimiyah di

atas mengenai amalan khusus dan kelebihan Nisfu Sya'ban:

1- IANYA ADALAH MALAM YANG MULIA DAN ADA KELEBIHAN

2- ULAMA AS-SALAF MENGKHUSUSKAN MALAM NISFU SYA'BAN DENGAN





MELAKUKAN SOLAT KHAS

3- DI SISI KEBANYAKAN ULAMA AHLI ILMU ATAU KEBANYAKAN ULAMA

MAZHAB KAMI DAN ULAMA LAIN ADALAH MEMULIAKAN & MEMBERI

KELEBIHAN UNTUK MALAM NISFU SYA'BAN, DAN DEMIKIAN JUGA ADALAH

KENYATAAN IMAM AHMAD BIN HAMBAL DARI ULAMA AS-SALAF.

Lihat bagaimana Ibnu Taimiyah memuji amalan, mengkhususkan amalan dan

memuliakan Nisfu Sya'ban kemudian menyatakan ianya adalah

pandangannya, Imam Ahmad bin Hambal, dan ulama As-Salaf serta

pandangan ahli ilmu.

Manakala Wahhabi pula mengkafirkan sesiapa yang memuliakan dan

mengkhususkan amalan ibadat pada Nisfu Sya'ban kononnya atas dasar itu

adalah agama yang baru.

Nah! WAHHABI PUN MENGKAFIR IBNU TAIMIYAH.

Semoga kita meningkkatkan lagi ibadah kita pada bulan Sya'ban yang mulia

ini.


07 August, 2008

Mufti Mesir TOLAK Wahhabi & Ibnu

Qayyim Al-Jauziyyah KLIK PADA GAMBAR UNTUK LIHAT VIDEO

Syeikh Dr. Ali Jum'ah Mufti Mesir menolak ajaran Wahhabi dan Ibnu Qayyim

Al-Jauziyyah antaranya kerana Wahhabi mengharamkan zikir nama ALLAH. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 10:30 PM 0 comments Links to this post

06 August, 2008

Syeikh Hasan Saggaf MENANG Berdebat

Dengan Wahhabi (video) Syeikh Hasan Ali Saggaf Kalahkan Wahhabi Dalam Hujjah.

LIHAT VIDEO RAKAMAN TERSEBUT SECARA LIVE DARI CHANNEL TV AL-

MUSTAQILLAH

( klik pada gambar ):





http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/ibnu-taimiyah-mengkhususkan-amalan.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/ibnu-taimiyah-mengkhususkan-amalan.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/mufti-mesir-tolak-wahhabi-ibnu-qayyim.html

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/mufti-mesir-tolak-wahhabi-ibnu-qayyim.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/mufti-mesir-tolak-wahhabi-ibnu-qayyim.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/syeikh-hasan-saggaf-menang-berdebat.html


ATAU LIHAT PADA LINK INI:

http://www.youtube.com/watch?v=Olm9VLEHrNg

_____________________________________________________________

________________________

Intisari dari rakaman video debat tersebut:

Antaranya...

Wahhabi bernama 'Adnan 'Ar'uur(lihat wajah dan matanya ganaz) dalam

video tersebut kononnya menafikan Ibnu Taimiyah mengkafirkan umat

Islam, Wahhabi itu turut mendakwa Ibnu Taimiyah TIDAK PERNAH

mengkafirkan sesiapa.

Lantas Syeikh Hasan Saggaf membawa bukti dari kitab Ibnu Taimiayah

sendiri yg menjelaskan Ibnu Taimiyah dalam kitab-kitabnya MENGKAFIRKAN

orang sebanyak 917 kali,menghukum orang sebagai KAFIR MURTAD 29 kali,

MENHALALKAN DARAH orang sebanyak 19 kali, MESTI DIBUNUH 849 kali,

MESTI DIPANCUNG 39 kali.

Dan Ibnu Taimiah juga menghukum BUNUH terhadap sesiapa yang

melafazkan niat ketika hendak menunaikan solat...Syeikh Hasan Saggaf

membaca kenyataan Ibnu Taimiah tersebut secara live yang tertera dalam

kitab Ibnu Taimiah berjuduk Fatawa Kubra Jilid 1 pada mukasurat 1

ternyata Ibnu Taimiah menghukum MESTI DAN WAJIB DIBUNUH sesiapa yang

melafazkan niat solat.

Berkata Syeikh Hasan Saggaf lagi...Ibnu Taimiyah membawa fahaman aqidah

yang amat pelik tidak langsung berlandaskan al-quran dan al-hadith iaitu

Ibnu Taimiah mendakwa ALLAH DUDUK ATAS BADAN NYAMUK...kenyataan

tersebut wujud dalam kitab Ibnu Taimiah sendiri. Subhanallah. Begitu juga

Wahhabi yang dalam debat tersebut mendakwa ALLAH DUDUK DI ATAS

BADAN NYAMUK.

Syeikh Hasan Saggaf turut menjelaskan Ibnu Taimiyah dalam kitabnya

Majmuk Fatawa jilid 14 mukasurat 349 berhobi benar mengkafirkan seluruh

ulama Al-Aya'irah dan juga mengelarkan dan menamakan Al-Asya'irah

sebagai JAHMIYAH BETINA DAN PONDAN MUKTAZILAH.

Lihatlah bahasa yg 'indah' dari idola Wahhabiyah.

Kesemua jamaah yang melampau pastinya ada kaitan dengan Ibnu Taimiyah.




http://www.youtube.com/watch?v=Olm9VLEHrNg


Dan banyak lagi kekalahan Wahhabi dalam perdebatan dengan Syeikh A'lim

Hasan Ali As-Saggaf.


Newer Posts Older Posts Home

16 December, 2007

(video&audio) MUFTI MESIR BUKA

PEKUNG KESESATAN WAHHABI lagi... DR. SYEIKH ALI JUM'AH ( MUFTI KERAJAAN MESIR ARABIAN ) BONGKAR PUNCA

KESESATAN WAHHABI.

Mufti Mesir Dr. Ali Jum'ah telah berkali-kali mengingatkan orang muslim awam

agar tidak mengikut ajaran Wahhabi yang sering mengkafirkan ulama Islam dan

umat Islam.

1- Dr. Syeikh Ali Jum'ah Mufti Mesir bongkar kesesatan dan menolak Wahhabi

kerana kafirkan umat Islam dan JATUHKAN DAULAH ISLAMIAH:

* RUJUK TERJEMAHAN KENYATAAN MUFTI MESIR TERSEBUT DI: http://abu-

syafiq.blogspot.com/2007/05/mufti-mesir-hentam-wahhabi.html

2- DR. ALI JUM'AH MUFTI MESIR BONGKAR PUNCA KESESATAN WAHHABI KINI

BERPUNCA JAHIL AGAMA AMBIL ILMU TANPA BELAJAR CARA BETUL JUST KOREK

KATA ALBANI, UTHAIMIEN, BINBAZ DAN LAIN-LAIN DARI JUHALAA ZAMAN KINI:

Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 10:14 AM 0 comments Links to this post

( video ) ULAMA AHLI SUNNAH DALAM

KENANGAN SEJARAH ISLAM TERMULIA

* INILAH PAPARAN SEBAHAGIAN GAMBAR ULAMA-ULAMA ISLAM AHLI SUNNAH

WAL JAMAAH SEBENAR YANG TULEN BERAKIDAH SALAF \& SALAF YANG HAKIKI. (

ANTARANYA TUAN GURU KEPADA ABU SYAFIQ )





http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/syeikh-hasan-saggaf-menang-berdebat.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2008/08/syeikh-hasan-saggaf-menang-berdebat.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/

http://abu-syafiq.blogspot.com/search?updated-max=2008-08-06T12%3A33%3A00%2B08%3A00&max-results=50

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/12/video-mufti-mesir-buka-pekung-kesesatan.html

http://abu-

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/12/video-mufti-mesir-buka-pekung-kesesatan.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/12/video-mufti-mesir-buka-pekung-kesesatan.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/12/video-ulama-ahli-sunnah-dalam-kenangan.html


Names of these great scholars: (Starting at 2:45min)

Bismisllah

First one is Sheikh Ahmad Sayyadi

Sheikh Muhammad SAli al-Ansiy

Sheikh Muhammad al-Jisr as-Sayadi

Sheikh Muhammad Hashim ash-Sharif

Sheikh Omar as-Sayadiy

Sheikh Muhammad al-Barbir

Sheikh Hussayn as-Sabbah

Sheikh Husayn Bayham

Sheikh Khayrud-Deen an-Nahhas

Sheikh Ahmad al-Muqaddam

Sheikh Salih ârafat a-Rifaîy (at 4:24)

Sheikh Ibrahim al-Ahdab

Sheikh Ismaîl al-Hafidh

Sheikh Ibhrahim al-Majdhoob

Sheikh Saîd Tanburah

Sheikh Âbdur-Rahman al-Hoot

then at 6:15 Sheikh Muhammad Ûthman Sirajud-Deen an-Naqshabandiy

at 6:25 al-Muhaddith Badrud-Deen al-Hasaniy, he's a great waliy, he was in

Syria, when sheikh Abdullah went to Syria, they started calling him "The

successor of Sheikh Badrud-deen al-Hasaniy" because of his vast knowledge and

piety.

Sheikh Ahmad ad-Daqr

Sheikh Suroor ar-Rifaiîy

Sheikh Ibrahim al-Ghalayiiniy

Sheikh Bakri ash-Shuwaykiy

Sheikh Muhammad Saîd al-Hamzawaiy

7:55 Sheikh Abdul-Wahhab as-Salahiy

Mufti Sheikh Muhammad abul-Yusr Âbideen (was in Syria, authored books

refuting wahhabis)

Sheikh Muhammad salim al-Halawaniy

Then the renewer, sultan, Sheikh Abdullah al-Harariy al-Habashiy

Sheikh nizar (a pic with his funeral after he was assassinated by wahhabis)

Sheikh Âbdullah al-Ghummariy (muhaddith of Morroco)

Abdul-Âziz al-Ghummariy (his brother, also was a mufti, they praised sheikh

Abdullah greatly)





at 9:26: Al-Habib Sheikh Abdul-Qadir al-Jaylaniy Bin Abi Bakr Bin Âlawiy (very

well known scholar)

then Omar al-Mukhtar who was a Mujahid in Libya

then Sheikh Muhammad bin ÂLi as-Sunusiy

then 3 sheikhs, on the right sheikh ûthman sirajud-Deen

then a painting of Muhammad al-Fatih who conquered Constantinople.

Those scholars were I think of the last century, except for Sultan Muhammad

al-Fatih (he died about 800 years ago) or so. He was maturidiy in creed. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 10:14 AM 0 comments Links to this post

10 December, 2007

(Bukti Rakaman Video) WAHHABI KATA:

"ALLAH ADA MULUT DAN TELINGA"

WAHHABI BERAKIDAH KUFUR TAJSIM (MENJISIMKAN ALLAH) MENGATAKAN

ALLAH ADA MULUT DAN TELINGA. WAHHABI JUGA MENDAKWA KONONNYA

DALAM AL-QURAN ADA KATA ALLAH BERTELINGA DAN MEMPUNYAI MULUT.

NA'UZUBILLAHI MIN HAZAL KUFRUN SYANI'.

Oleh: Abu Syafiq ( Hp: 006-012-2850578 )

Sungguh malang golongan Wahhabi di Malaysia yang membawa fahaman sebijik

seperti akidah Yahudi yang menjisimkan Allah.

Aqidah Islam tidak pernah menetapkan sifat mulut dan telinga bagi Allah

kerana ianya sifat makhluk dan Allah sendiri tidak pernah menyatakan demikian

dalam Al-Quran mahupun Hadith Nabawi. Wallahi tidak pernah.

Perlu diketahui bahawa kesemua Wahhabi di Malaysia termasuk Muftary Mohd

Asri Bin Abdul Talib dan website-website & blog-blog Wahhabi Malaysia

berakidah tajsim antaranya mengatakan ALLAH ADA MULUT DAN ALLAH ADA

TELINGA. Ini sebenarnya adalah akidah kufur bukan akidah Islam.

(Jika ada) Mana-mana jabatan atau individu atau sesiapa sahaja yang

mempertikaikan & mengecam blog ini (abu-syafiq) kerana mendedahkan

kesesatan Wahhabi secara berbukti. Nah! apa anda semua katakan pada

Wahhabi yang berakidah ALLAH ADA MULUT & ALLAH ADA TELINGA. bukankah

ini akidah Hindu, Yahudi dan kafir yang lain?!




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/12/video-ulama-ahli-sunnah-dalam-kenangan.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/12/wahhabi-kata-allah-ada-mulut-dan.html


MARI MENGKAJI WAHHABI

Rujuk rakaman video Wahhabi di:

http://www.youtube.com/watch?v=FrHFDWMwWBQ

Lihat pada ramakan tersebut di minit 0000-47.

FOKUSKAN KENYATAAN WAHHABI :

" DALAM AL-QURAN CUKUP-CUKUP ALLAH CERITA ALLAH ADA TELINGA, ADA

MULUT, ADA KAKI, ADA TANGAN, ADA MUKA, ADA MATA". (sambil

menunjukkan pada anggota badannya sendiri).

Saya( Abu Syafiq) mengatakan:

Inilah pendustaan kepada Allah, kepada Rasul dan kepada Islam itu sendiri.

Dalam Al-Quran Allah tidak pernah mengatakan Dia ada mulut dan telinga. Ini

belum dinilai kefahaman tajsim bila Wahhabi menetapkan Allah Bersifat Duduk,

mata, kaki yang anggota dan jisim. Kerana Wahhabi telah pun menjisimkan

Allah dengan mengatakan Allah itu adalah JISIM. Ini adalah kufur yang jelas

seperti mana yang telah dihukum oleh Imam Syafie' dinukilkan oleh Imam

Sayuti dalam Ashbah Wan Nazoir m/s 441.

Ketahuilah bahawa semua Wahhabi di Malaysia berakidah Allah adalah Jisim

(anggota) dan apabila mereka menyandarkan sifat mulut dan telinga bagi Allah

secara dusta mereka telah terkeluar dari Islam dan apabila mereka

menyandarkan muka, jari, tangan, duduk bagi Allah mereka memahami ianya

adalah anggota jisim. Ketahuilah demikian bukan akidah Islam. Sebab Nabi

Muhammad tidak pernah menyatakan Allah itu Jisim anggota sepertimana

akidah sesat Wahhabi.

*Akidah Islam tidak menetapkan telinga dan mulut bagi Allah. Apa!? hang ingat

Allah ni mcm lembu kena penyakit kuku dan mulut telinga bernanah ke wahai

Wahhabi?!! na'uzubillah.

Alhamdulillah Allah menyelamatkan kami dari akidah tajsim Wahhabi.

Semoga Allah memberi hidayah Islam kepada Wahhabi. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 3:22 PM 0 comments Links to this post

05 December, 2007

AL-BANI BERAKIDAH " ALLAH WUJUD

TANPA TEMPAT " & TOLAK AKIDAH

"ALLAH BERSEMAYAM/DUDUK ATAS

'ARASY"




http://www.youtube.com/watch?v=FrHFDWMwWBQ

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/12/wahhabi-kata-allah-ada-mulut-dan.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/12/wahhabi-kata-allah-ada-mulut-dan.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/12/al-bani-berakidah-allah-wujud-tanpa.html





http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/R1ZFVI8KEfI/AAAAAAAAAQY/ldSwORHgwU4/s1600-h/albani.jpg

http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/R1ZFO48KEeI/AAAAAAAAAQQ/PPzOMN1HyWs/s1600-h/COVER.JPG


ALBANI & AZ-ZAHABI KATA: AKIDAH ISLAM ADALAH �ALLAH WUJUD TANPA

BERTEMPAT� & ALLAH TIDAK BERSEMAYAM/DUDUK ATAS ARASY.


Sememang kebenaran akidah Islam tidak dapat ditolak oleh golongan munafiq

mahupun kafir Mujassim. Ini kerana burhan dan adillah (hujjah dan dalil) yang

terbit dari sumber yang mulia iaitu Al-Quran dan Hadith tiada secebis pun

keraguan manakan pula kebatilan. Antara akidah Islam adalah � Allah Wujud

Tanpa Bertempat� dan inilah antara yang Ahlu Sunnah Wal Jama'ah war-warkan

bagi memberi kefahaman yang tepat dalam perbincangan akidah Islam dalam

mentauhidkan diri kepada Allah.

WAHHABI MALAYSIA KAFIRKAN ALBANI & AZ-ZAHABI

Kesemua Wahhabi di Malaysia berakidah dengan akidah yang tidak menepati Al-

Quran dan Hadith Nabawi. Ini amat jelas dengan hujjah yang telah saya ( Abu

Syafiq ) kemukakan sebelum2 ini berlandaskan ayat2 Allah dan sabda Nabi

Muhammad berkonsepkan kaedah ulama Salaf dan Khalaf tulen.

Semua Wahhabi di Malaysia yang berakidah Allah Bertempat telah menghukum

kafir terhadap umat Islam yang berakidah benar Allah Wujud Tanpa Bertempat.

Pada masa yang sama Wahhabi di Malaysia alpa akan akidah tok guru mereka

sendiri Nasiruddin Al-Bany dan rujukan utama mereka Al-Hafiz Az-Zahaby yang

juga berakidah Allah Wujud Tanpa Bertempat, malangnya Wahhabi

mengkafirkan sesiapa yang berakidah sedemikian. Ini amat jelas semua

Wahhabi di Malaysia bukan hanya mengkafirkan umat Islam bahkan turut

mengkafirkan tok guru dan rujukan utama mereka sendiri iaitu Al-Bani dan Az-

Zahabi.

Silakan pembaca rujuk teks kenyataan Allah Wujud Tanpa Bertempat Dan

Tanpa Berarah oleh Al-Bani & Az-Zahabi :

Kitab: Mukhtasor �Ulu Li �Aliyyil �Azhim.

Pengarang: Syamsuddin Az-Zahabi.

Pentahkik: Nasiruddin Al-Bani.

Cetakan: Maktab Islami.

Mukasurat: 71.

Kenyataan teks Al-Bani bersumber kitab di atas : � Apabila kamu telah

mendalami perkara tersebut, denganizin Allah kamu akan faham ayat-ayat Al-

Quran dan Hadith Nabai serta kenyataan para ulama Salaf yang telah





dinyatakan oleh Az-Zahabi dalam kitabnya ini Mukhtasor bahawa erti dan

maksud sebalik itu semua adalah makna yang thabit bagi Allah iaitu ketinggian

Allah pada makhluk-makhlukNya ( bukan ketinggian tempat), istawanya Allah

atas arasyNya layak bagi keagonganNya dan Allah tidak ber arah dan Allah

tidak bertempat�.

(Sila rujuk kitab tersebut yang telah di scan di atas).

Saya menyatakan:

Al-Bani telah nukilan lafaz akidah yang benar walaupun ulama Islam telah

maklum bahawa golongan Mujassimah dan Tabdi� ini pada hakikatnya akidah

mereka sering berbolak balik. Albani pun mengatakan Allah tidak bertempat

tetapi Wahhabi di Malaysia pula berakidah Allah itu bertempat bahkan mereka

mengkafirkan pula sesiapa yang percaya Allah wujud tanpa bertempat.

Kenyatan Al-Bani menafikan tempat bagi Allah adalah secara mutlak dan tidak

disebut tempat yang makhluk atau tidak dan ini juga adalah bukti Al-Bani dan

Az-Zahabi menafikan Allah Bersemayam/Duduk Atas Arasy. Sememangnya Al-

Bani dan Az-Zahabi sering menolak akidah Allah Bersemayam/Duduk Atas

�Arasy.

Soalan saya kepada Wahhabi..mengapa kamu mengkafirkan Muhaddith kamu

ini? Adakah Syeikh Islam kamu, ulama kamu dan Muftary kamu termasuk Albani

ini adalah kafir kerana berakidah Allah Tidak Bertempat? Sekiranya TIDAK maka

mengapa kamu bawa akidah palsu dan sekiranya YA maka kamu semua adalah

NAJIS SYAITON!.

Wahai pembaca yang berakal dan budiman�.

- Albani berakidah � Allah Wujud Tanpa Bertempat dan Tidak Ber Arah � tetapi

Wahhabi Malaysia kafirkan akidah tersebut.

- Hafiz Az-Zahabyi berakidah � Allah Wujud Tanpa Bertempat dan Tanpa Ber

Arah � tetapi Wahhabi Malaysia kafirkan akidah tersebut bahkan Wahhabi

berakidah Allah bertempat. Sila rujuk bukti:

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/12/buku-wahhabi-yang-tersebar-di-

seluruh.html

Nah..! Dimanakah hendak dikategorikan golongan Wahhabi ini?

Jamban,mangkuk, tandas? atau di tanah perkuburan yang hanya disemadikan

dalamnya ahli-ahli Mujassimah pengkhianat amanah?!.

Apapun saya doakan hidayah keimanan diberikan oleh Allah kepada Wahhabi

yang masih hidup.




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/12/buku-wahhabi-yang-tersebar-di-


Wassalam.


02 December, 2007

BUKTI WAHHABI ADALAH MUJASSIM





http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/12/al-bani-berakidah-allah-wujud-tanpa.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/12/al-bani-berakidah-allah-wujud-tanpa.html#links

http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/R1K_348KEZI/AAAAAAAAAPo/KiHWkqZE9a8/s1600-R/cover.jpg


( BUKU WAHHABI YANG TERSEBAR DI SELURUH MALAYSIA TETAPI DIBISUKAN )

( NOM:1 WAHHABI BAWA AKIDAH MUJASSIMAH: ' ALLAH BERTEMPAT'. klik pada

gambar untuk lebih jelas )




http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/R1K_ko8KEYI/AAAAAAAAAPg/WUzxVR17QUY/s1600-R/KAFIRBERTEMPAT.jpg





http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/R1K-zY8KEXI/AAAAAAAAAPY/w1-XCWUwtJM/s1600-R/KAFIRBERTEMPAT2.jpg


( NOM:2 WAHHABI BERAKIDAH 'ALLAH BERTEMPAT' TIPU IBNU TAIMIAH )




http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/R1K-gI8KEWI/AAAAAAAAAPQ/ehL3fDFBA4E/s1600-R/KAFIRBERTEMPAT3.jpg


( NOM:3 WAHHABI BERAKIDAH SESAT 'ALLAH BERTEMPAT' KEMUDIAN DAKWA

KONONNYA ITU AKIDAH SALAF)

WAHHABI MENJISIMKAN ALLAH DENGAN MENGATAKAN ALLAH BERTEMPAT


Golongan Wahhabiyah di Malaysia sememangnya membawa akidah bukan Islam

iaitu Allah Bertempat. Sedangkan akidah Islam tidak menetapkan tempat bagi

Allah kerana Allah adalah Pencipta tempat dan zatNya tidak diliputi oleh

tempat. Ini juga kerana Allah sendiri tidak pernah menyatakan diriNya

bertempat sama ada dari Al-Quran mahupun lisan Nabinya Muhammad.

Imam Syafie' berkata: "Mujassimah yang menjisimkan Allah adalah Kafir

terkeluar dari islam". Rujuk nukilan dari Imam Sayuti dalam kitab Asybah Wan

Nazoir m/s 441.

BUKTI WAHHABI MENJISIMKAN ALLAH BERDASARKAN TEKS KENYATAAN WAHHABI

SENDIRI.

NAMA BUKU: KOLEKSI KULIAH-KULIAH AKIDAH.

KARANGAN: WAHHABI.

1-Kenyataan Sesat Wahhabi Yang Menjisimkan Allah Dari Kitab Tersebut:

� Ini menunjukkan bahawa yang pemberi wahyu itu Allah bertempat �. m/s

126

RUJUK SCAN DARI KITAB WAHHABI DI ATAS NOM :2.

* Saya (Abu Syafiq) mengatakan:

Inilah akidah sesat Wahhabi yang sememangnya berakidah Allah itu jisim yang

bertempat. Akidah sesat ini tidak harus dibiarkan dan dibisukan begitu sahaja

kerana bimbang Nabi tidak mengakui umat baginda kerana kita tidak mencegah

kemungkaran.

Ketahuilah bahawa akidah Wahhabi yang mengatakan Allah Itu Jisim Yang

Bertempat merupakan akidah yang bukan lagi Islam bahkan terkeluar dari

Islam.

2-Kenyataan Sesat Wahhabi Pendusta Kononnya Ibnu Taimiah Berakidah Macam

Mereka � Allah Bertempat�:

� Tuhan mempunyai muka, mempunyai tangan, mempunyai mata, mempunyai

jari, berada di langit (Allah)bertempat�. m/s 13.






* Saya (Abu Syafiq) mengatakan dalam hal ini:

Kenyataan Wahhabi di atas adalah suatu pendustaan kepada sifat Allah. Allah

tidak pernah menyatakan diriNya bertempat tetapi Wahhabi pula menyifatkan

Allah itu bertempat. Betapa dustanya mereka.

Disamping Wahhabi mengatakan Allah itu adalah jisim yang bertempat,

Wahhabi turut berdusta kononnya akidah mereka sama dengan Ibnu Taimiah.

Walaupun Ibu Taimiah seorang yang jenis berbolak balik akidahnya tetapi

banyak kenyataan Ibnu Taimiah tidak menetapkan tempat dan penjuru bagi

Allah.

Telah menjadi usul agama Wahhabi mempergunakan dan mempesongkan serta

berdusta ke atas kenyatan orang lain. Tidak ubah seperti Syi�ah dalam hal ini.

Kerana itulah golongan kafir merupakan millah usul yang sama.

3- Kenyataan Sesat Wahhabi Menipu Akidah Salaf :

� Allah itu bertempat �. m/s 38.


Komen saya ( Abu Syafiq ):

Sekiranya Wahhabi sanggup berdusta kepada Allah maka tidak susah bagi

mereka berdusta terhadap ulama Salafus Soleh. Wahhabi turut berbohong

kononnya akidah Ibnu Taimiah sama dengan mereka sedangkan Ibnu taimiah

sendiri tidak menerapkan akidah Allah Bertempat dalam banyak penulisannya.

Ketahuilah bahawa tidak ada seorang pun ulama Islam samaada dari kalangan

Salaf mahupun Khalaf yang mengatakan Allah itu bertempat melainkan

golongan Mujassimah dan terkini Wahhabi yang menetapkan tempat bagi Allah,

mereka adalah Mujassimah Zaman Kini.

PENUTUP

Demikian bukti yang kukuh bahawa Wahhabi mengatakan Allah itu Jisim

dilingkungi oleh makhluk ( tempat ).

Semoga Allah memberi hidayah Iman kepada Wahhabi yang masih hidup.

Disediakan oleh: www.abu-syafiq.blogspot.com Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 10:14 PM 0 comments Links to this post

29 November, 2007

FATWA Baca AL-Quran Atas Kubur





http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/12/buku-wahhabi-yang-tersebar-di-seluruh.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/12/buku-wahhabi-yang-tersebar-di-seluruh.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/fatwa-baca-al-quran-atas-kubur.html





http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/R07h0sR1HtI/AAAAAAAAAPA/BOfRKC7zVAU/s1600-h/bacaquranataskubur.jpg





http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/R07hr8R1HsI/AAAAAAAAAO4/vfkUuN0r1co/s1600-h/bacaquranataskubur2.jpg


FATWA HUKUM BACA AL-QURAN ATAS KUBUR DAN MENGHADIAHKAN PAHALA

TERSEBUT KEPADA SI MATI MUSLIM.

Oleh: Abu Syafiq 006-012-2850578 ( HP TEL )

Sememangnya golongan Wahhabi yang jelas mengatakan ALlah itu adalah jisim

yang duduk di atas Arasy sering kali membawa kacau bilau dalam agama Islam.

Tujuan mereka tiada apa kecuali melihat Islam tulen itu hancur. Tetapi Allah

masih menetapkan pejuang-pejuang Islam bangkit menghiris dan mematahkan

hujjah golonagn Wahhabi yang menjisimkan Allah.

Disini saya ( abu syafiq ) nukilkan kenyataan Fatwa Syeikh Dr. ALi Jum'ah Mufti

Mesir yang menyatakan fatwa hukum mengenai baca AL-Quran di atas kubur

yang sememangnya tidak bercanggah dengan agama Islam bahkan digalakkan.

Bagi sesiapa yang mahukan dalil lebih mendalam bolehlah merujuk keseluruh

fatwa pada buku Syeikh Dr. ALi Jum'ah tersebut yang berjudul AL-BAYAN LIMA

YASGHULUL AZHAN.

FATWA: MUFTI MESIR DR. SYEIKH ALI JUM'AH.

SUMBER: KITAB HIMPUNAN FATWA BELIAU BERJUDUL " AL-BAYAN LIMA

YASGHULUL AZHAN ".

SOALAN FATWA: APA HUKUM BACA AL-QURAN ATAS KUBUR?ADAKAH SAMPAI

PAHALA KEPADANYA?.

FATWA:

"SEPAKAT ULAMA DAN IJMAK ULAMA ISLAM BAHAWA BACA AL-QURAN ATAS

KUBUR TIDAK HARAM DAN TIDAK PULA BERDOSA PEMBUATNYA.

DAN TELAH MENJADI IJMAK PARA ULAMA ISLAM BAHAWA ISTIGHFAR, DOA,

SEDEKAH DAN HAJI MEMBERI MANAFAAT KEPADA SI MAYAT MUSLIM DAN

SAMPAI PAHALA KEPADANYA DAN MEMBACA AL-QURAN ATAS KUBUR ADALAH

DIGALAKKAN".( sila rujuk kitab Fatwa tersebut yang telah discan di atas ).

Sila rujuk juga penentangan Mufti Mesir terhadap Wahhabi di:

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/05/mufti-mesir-hentam-wahhabi.html

Disediakan oleh: www.abu-syafiq.blogspot.com Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 11:39 PM 0 comments Links to this post




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/05/mufti-mesir-hentam-wahhabi.html


http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/fatwa-baca-al-quran-atas-kubur.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/fatwa-baca-al-quran-atas-kubur.html#links


18 November, 2007

Ibnu Taimiah Bertaubat Dari Akidah

Salah(DISERTAKAN DGN SCAN KITAB)




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/ibnu-taimiah-bertaubat-dari-akidah.html

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/R0BACLlY-WI/AAAAAAAAAOw/sEKPGKQUI3Y/s1600-h/DurahKaminahIbnutaimiahTaubt.jpg


*INI MERUPAKAN ARTIKEL ULANGAN DITAMBAH DENGAN SCAN KITAB YANG

MERUPAKAN BUKTI KUKUH OLEH TUAN BLOG ATAS KENYATAAN YANG

DITULIS.SILA RUJUK ARTIKEL ASAL: http://abu-

syafiq.blogspot.com/2007/07/ibnu-taimiah-bertaubat-dari-akidah.html

*TETAPI INI TIDAK MENOLAK PENTAKFIRAN ULAMA TERHADAP PEMBAWA

AKIDAH TAJSIM. KERANA GOLONGAN MUJASSIMAH TERKENAL DENGAN

AKIDAH YANG BERBOLAK-BALIK DAN AKIDAH YANG TIDAK TETAP DAN TIDAK

TEGUH.HARAP FAHAM SECARA BENAR DAN TELITI.

Oleh: abu_syafiq As-Salafy (012-2850578)

Assalamu3alaykum

Ramai yang tidak mengkaji sejarah dan hanya menerima pendapat Ibnu Taimiah

sekadar dari bacaan kitabnya sahaja tanpa merangkumkan fakta sejarah dan

kebenaran dengan telus dan ikhlas.

Dari sebab itu mereka (seperti Wahhabiyah) sekadar berpegang dengan akidah

salah yang termaktub dalam tulisan Ibnu Taimiah khususnya dalam

permasaalahan usul akidah berkaitan kewujudan Allah dan pemahaman ayat "

Ar-Rahman ^alal Arasy Istawa".

Dalam masa yang sama mereka jahil tentang khabar dan berita sebenar

berdasarkan sejarah yang diakui oleh ulama dizaman atau yang lebih hampir




http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/R0A_grlY-VI/AAAAAAAAAOo/73HukHfT_ag/s1600-h/durarkaminahcover.jpg

http://abu-


dengan Ibnu Taimiah yang sudah pasti lebih mengenali Ibnu Taimiah daripada

kita dan Wahhabiyah.

Dengan kajian ini dapatlah kita memahami bahawa sebenarnya akidah

Wahhabiyah antaranya :

1-Allah duduk di atas kursi.

2-Allah duduk dan berada di atas arasy.

3-Tempat bagi Allah adalah di atas arasy.

4-Berpegang dengan zohir(duduk) pada ayat "Ar-Rahman ^alal Arasy Istawa".

5-Allah berada di langit.

6-Allah berada di tempat atas.

7-Allah bercakap dengan suara.

8-Allah turun naik dari tempat ke tempat

dan selainnya daripada akidah kufur sebenarnya Ibnu Taimiah telah bertaubat

daripada akidah sesat tersebut dengan mengucap dua kalimah syahadah serta

mengaku sebagai pengikut Asyairah dengan katanya "saya golongan Asy'ary".

(Malangnya Wahhabi mengkafirkan golongan Asyairah, lihat buktinya

:http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/05/hobi-wahhabi-kafirkan-umat-

islam.html).

Syeikhul Islam Imam Al-Hafiz As-Syeikh Ibnu Hajar Al-Asqolany yang hebat

dalam ilmu hadith dan merupakan ulama hadith yang siqah dan pakar dalam

segala ilmu hadith dan merupakan pengarang kitab syarah kepada Sohih Bukhari

berjudul Fathul Bari beliau telah menyatakan kisah taubat Ibnu taimiah ini

serta tidak menafikan kesahihannya dan ianya diakui olehnya sendiri dalam

kitab beliau berjudul Ad-Durar Al-Kaminah Fi 'ayan Al-Miaah As-Saminah yang

disahihkan kewujudan kitabnya oleh ulama-ulama Wahhabi juga termasuk

kanak-kanak Wahhabi di Malaysia ( Mohd Asri Zainul Abidin).

Kenyatan bertaubatnya Ibnu Taimiah dari akidah sesat tersebut juga telah

dinyatakan oleh seorang ulama sezaman dengan Ibnu Taimiah iaitu Imam As-

Syeikh Syihabud Din An-Nuwairy wafat 733H.

Ini penjelasannya :

Berkata Imam Ibnu Hajar Al-Asqolany dalam kitabnya berjudul Ad-Durar Al-

Kaminah Fi "ayan Al-Miaah As-Saminah cetakan 1414H Dar Al-Jiel juzuk 1 m/s

148

dan Imam As-Syeikh Syihabuddin An-Nuwairy wafat 733H cetakan Dar Al-Kutub

Al-Misriyyah juzuk 32 m/s 115-116 dalam kitab berjudul Nihayah Al-Arab Fi

Funun Al-Adab nasnya:





ي Ãæما Ïیä تق ھ Çل تمÑ فإن ي Çس È ف ة Çلج Çá بقلع ى لجب Å äÃ áل یæ Ñص اÇ ãألم Ïیä حس مھنا Çل

ى Å ÈÇæل لØانیة Çألب ي Çلس ھÑ ف ع ش ÇألÑ áæبی نة بع س بعمائة س أæ ¡ áس لØاä فس ي Çلس ف

åÑمÃ فع ھ æش أمÑ ¡ فی ھ ف أخÌÑ ¡ بإخÇÑج ي ف ãæ ف ة ی Ç Ëلجمع ÑیÇ äلثال ھÑ مÇæ äلعش Çلش

Ñ ى Ãæحض ة Å ÑÇÏل ة Çلنیاب á بقلع Ç ¡ áلجب æ Ëحص اÁ مع بح Ç ¡ ãلفقھ ع ث اä مä جماعة Çجتم Ãعی

Áا Ç ãلعلم æ åÑل اÉ تحض Ç ¡ ßلقض Ðæ ÖÑل ي لم اÉ قاض Ç äلقض ÏیÒ äی الكي Çل Ç ¡ ãلم æ Ñل یحض

åÑی اÉ مä غ Ç ¡ áلقض æ Ëحص Ç ¡ Èلبح ع خØھ æكت ھاææ Ïق ھ Çإلش È علی æ ÉÑæكت Ó بص ÇلمجلÈæ مæنھ مكت ã : مض هللا بس äحمÑ ÑحیÇ ãل ھÇ Ïل ع مä ش ھ ÂخåÑ خØھ یض ا Ãن Ï لم Ó عق ي مجل لتق

äیÏ ä حمÇ Ïل ة ب ÇÑني تیمی ي Çلح Ç ÉÑلحنبل Ñ بحض Ç ÝÑلمق الي Çألش Ç íæلع یÇ íÑلمæل Çألم

íÑی المي Çلكب اÏلي Çلع یفي Çلع Ç ßلس الÇ ÑألمÁÇÑ مل ي س Ç íÑلملك Ç Èلناص لØنة نائ Çلس

ة بغ ÇلمعÙم هللا Ãس ھ Ù ¡ Ñل ھ æحض اÉÏ مä جماعة فی اÇ Áلس الÇ Áلعلم ا Ç áªÃلفض ÏیاÇ Ñلفتی بال

Ñیة بÇ Èلمص á ما بس ھ نق ھ æجæÏ عن Øبخ íÐ ھ عÇ ÝÑل á ب ß قب ة ÇألمÑæ مÐ äل Çلمتعلق

åÏا هللا äÃ باعتق الى ã تع Êæ یتكل تäÃæ ÁÇæ ¡ بص ى Çالس ھ عل یÑ ¡ حقیقت æ ßغ æª مما Ðل

Ýال Þ ألáª مخ ى ¡ Çلح Ç Óنتھ Ç Ïلمجل ھ جäÃ ÊÑ بع Ë فی یÑجع معھ مباح اåÏ عä ل ي Çعتق ß ف ¡ Ðلى اÅ äÃ áل ÉÑ ق ھÏæ بحض ا ) : ش عÃ íÑن ع ( Ãش اÑæ Èف عÑیة كت ى Çألش ھ عل ھÃÑ ¡ Ïس ھ Ãæش ا علی بم

È Ñæتھ خØا كت æ : (( Ïص Ç ¡ íÐلحم Ç åÏل Ã äÃ äÂÑعتق نى Çلق ائã مع ÊÇÐ ق هللا ب ¡ æªæ فة ص

äم Êفا ھ ص ة ÇÐت ة ÇلقÏیم یÇ ¡ æªæ ÑألÒلی Þæ غ Ó ¡ مخل æ ÝÑلی æال بح Êæ ھ ¡ ص Ã äحمÏ كتب بة íÐ . تیمی Çæ åÏل ھ مÃ äعتق Ñحمä ) : قæل ى Çل ÔÑ عل تÇ ìæلع ھ ( Çس ى Ãن ھ ما عل ة قال ھ ¡ Çلجماع Ãن

Ó ى لی ھ عل æال ¡ ÙæاåÑª حقیقت ã ھ Ãعل ÏÇÑ كن á ¡ منھ Çلم ال ب ã ß یعل Åال Ðل هللا الى ¡ تعھ Ã äحمÏ كتب ة ب áæ . تیمی ي Çæلق نáæÒ ف القÇ áæل ي ك تÁÇæ ف Ç ¡ áæالس ھ Ãق áæ ما فی ھ Ãق ¡ فی

æال ã ھ Ãعل ÏÇÑ كن ھ Çلم á ب ال ب ã ß یعل Åال Ðل هللا الى Ó ¡ تع ىæ Úلی ھ ل ھ ¡ ÙæاåÑª حقیقت كتب

ÏحمÃ ä ة ب ß ¡ تیمی ي Ðæل ãæ ف Ï ی Ñیä خامÇ Óألح ھÑ عش ع ش ÇألÑ áæبی نة بع س بعمائة س æس)) ÇÐª ÉÑæ ھ ما ص ھ كتب Øبخ ¡ Ïھ ھ Ãæش ا علی ھ Ãیض اÃ Èن ى ت هللا Åل الى افي مما تع ÇÐª ین

Ïا ي Çالعتق ائá ف ع Çلمس ÐكÇ ÉÑæألÑب ھ Çلم Øبخ ¡ Ù ھاÏتیæ äتلف ä بالش Ç ¡ ÔÃæÏªلمعÙمتی

ھ ة علی اÑ بالÇæØعی ي Çæالختی ß ف ھ Ðل ة كل á بقلع ة Çلجب ÏیاÑ مÇ äلمحæÑس Ñیة Çل ھا Çلمص حÑس

هللا الى اÑیخ تع ãæ بت Ï ی امÇ Óألح ÑیÇ äلخ ھÑ مÇæ äلعش ع ش ÇألÑ áæبی نة بع س بعمائة س æس

¡ Ïھ ھ æش ي علی ÇÐª Ñ ف اä مä جماعة Çلمحض Ç äألعی Ç áæÏلمقنتی Çæ ¡ ÌÑلع ھ Ãæف تقÑ عن Çæس

ÉÑªا بالق

Saya terjemahkan beberapa yang penting dari nas dan kenyataan tersebut:

1-

Ïجææ ھ Øبخ íÐ ھ عÇ ÝÑل á ب ß قب ة ÇألمÑæ مÐ äل اÇ åÏلمتعلق هللا äÃ باعتق الى ã تع یتكل

Êæ تäÃæ ÁÇæ ¡ بص ى Çالس ھ عل یÑ ¡ حقیقت æ ßغ الæª Ý مما Ðل Þ ألáª مخ ÇلحTerjemahannya: "Dan para ulama telah mendapati skrip yang telah ditulis oleh

Ibnu Taimiah yang telahpun diakui akannya sebelum itu (akidah salah ibnu

taimiah sebelum bertaubat) berkaitan dengan akidahnya bahawa Allah ta'ala

berkata-kata dengan suara, dan Allah beristawa dengan erti yang hakiki (iaitu

duduk) dan selain itu yang bertentangan dengan Ahl Haq (kebenaran)".

Saya mengatakan :

Ini adalah bukti dari para ulama islam di zaman Ibnu Taimiah bahawa dia

berpegang dengan akidah yang salah sebelum bertaubat daripadanya antaranya

Allah beristawa secara hakiki iaitu duduk.





Golongan Wahhabiyah sehingga ke hari ini masih berakidah dengan akidah yang

salah ini iaitu menganggap bahawa Istiwa Allah adalah hakiki termasuk Mohd

Asri Zainul Abidin yang mengatakan istawa bermakna duduk cuma bagaimana

bentuknya bagi Allah kita tak tahu. lihat dan dengar sendiri Asri sandarkan

DUDUK bagi Allah di : http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/asri-

menghidupkan-akidah-yahudi-allah.html .

Sedangkan ibnu Taimiah telah bertaubat dari akidah tersebut.

2-

áا ÉÑ ق ھÏæ بحض ا ) : ش عÃ íÑن ع ( Ãش اÑæ Èف عÑیة كت ى Çألش ھ عل ÃÑس

Terjemahannya: " Telah berkata Ibnu Taimiah dengan kehadiran saksi para

ulama: ' Saya golongan Asy'ary' dan mengangkat kitab Al-Asy'ariyah di atas

kepalanya ( mengakuinya)".

Saya mengatakan :

Kepada Wahhabi yang mengkafirkan atau menghukum sesat terhadap Asya'irah,

apakah mereka menghukum sesat juga terhadap Syeikhul islam mereka sendiri

ini?!

Siapa lagi yang tinggal sebagai islam selepas syeikhul islam kamu pun kamu

kafirkan dan sesatkan?! Ibnu Taimiah mengaku sebagai golongan Asy'ary

malangnya Wahhabi mengkafirkan golongan Asya'ry pula, rujuk bukti Wahhabi

kafirkan golongan As'y'ary :http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/05/hobi-

wahhabi-kafirkan-umat-islam.html.

3-

íÐ Çæ åÏل ھ مÃ äعتق Ñحمä ) : قæل ى Çل ÔÑ عل تÇ ìæلع ھ ( Çس ى Ãن ھ ما عل ة قال ھ ¡ Çلجماع Ã Óن لی

ى ھ عل æال ¡ ÙæاåÑª حقیقت ã ھ Ãعل ÏÇÑ كن á ¡ منھ Çلم ال ب ã ß یعل Åال Ðل هللا الى ھ ¡ تع ÃحمÏ كتب

ä ة ب تیمیTerjemahan khot tulisan Ibnu Taimiah dihadapan para ulama islam ketika itu

dan mereka semua menjadi saksi kenyataan Ibnu Taimiah :

" Dan yang aku berpegang mengenai firman Allah 'Ar-Rahman diatas Arasy

istawa' adalah sepertimana berpegangnya jemaah ulama islam, sesungguhnya

ayat tersebut bukan bererti hakikatnya(duduk) dan bukan atas zohirnya dan aku

tidak mengetahui maksud sebenar-benarnya dari ayat tersebut bahkan tidak

diketahui makna sebenr-benarnya dari ayat tersebut kecuali Allah.Telah

menulis perkara ini oleh Ahmad Ibnu Taimiah".

Saya mengatakan:

Ibnu Taimiah telah bertaubat dan mengatakan ayat tersebut bukan atas




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/asri-


zohirnya dan bukan atas hakikinya iaitu bukan bererti Allah duduk mahupun

bertempat atas arash.

( Bukti Ibnu Taimiah pernah dahulunya berpegang dengan akidah salah: 'Allah

Duduk'

sila rujuk: http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/05/penjelasan1-allah-duduk-

atas-arasy.html ).

Malangnya kesemua tok guru Wahhabi sehingga sekarang termasuk Al-Bani,

Soleh Uthaimien, Bin Baz dan kesemuanya berpegang ayat tersebut secara

zohirnya dan hakikatnya (duduk dan bertempat atas arasy). Lihat saja buku-

buku mereka jelas menyatakan sedemikian.

Maka siapakah syeikhul islam sekarang ini disisi Wahhabiyah atau adakah

syeikhul islam anda wahai Wahhabi telah kafir disebabkan taubatnya?!

4-

Ïھ ھ Ãæش ا علی ھ Ãیض اÃ Èن ى ت هللا Åل الى افيϱ مما تع اÇÐª Ï ن ي Çالعتق ائá ف ع Çلمس ÇألÑب

ÉÑæكÐ ھ Çلم Øبخ ¡ Ù ھاÏتیæ äتلف ä بالش ÇلمعÙمتیTerjemahannya berkata Imam Nuwairy seperti yang dinyatakan juga oleh Imam

Ibnu Hajar Al-Asqolany : " Dan aku antara saksi bahawa Ibnu Taimiah telah

bertaubat kepada Allah daripada akidah yang salah pada empat masaalah

akidah yang telah dinyatakan, dan Ibnu Taimiah telah mengucap dua kalimah

syahadah(bertaubat daripada akidah yang salah pernah dia pegangi terdahulu)".

Saya mengatakan:

Ibnu Taimiah telah memeluk islam kembali dengan mengucap dua kalimah

syahadah dan mengiktiraf akidahnya sebelum itu adalah salah dan kini akidah

yang salahnya itu pula dipegang oleh golongan Wahhabiyah.

Maka bilakah pula golongan Wahhabiyah yang berpegang dengan akidah yang

salah tersebut akan memluk agama islam semula seperti yang dilakukan oleh

rujukan utama mereka yang mereka sendiri namakan sebagai Syeikhul Islam?!.

Jadikan qudwah dan ikutan Ibnu Taimiah dalam hal ini wahai Wahhabiyah!.

Ayuh! bertaubatlah sesungguhnya kebenaran itu lebih tinggi dari segala

kebatilan. Pintu taubat masih terbuka bagi Wahhabi yang belum dicabut

nyawa.

ULAMA-ULAMA YANG MENYATAKAN DAN MENYAKSIKAN KISAH TAUBATNYA IBNU

TAIMIAH.




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/05/penjelasan1-allah-duduk-


Selain Imam Ibnu Hajar Al-Asqolany dalam kitabnya berjudul Ad-Durar Al-


148

dan Imam As-Syeikh Syihabuddin An-Nuwairy wafat 733H cetakan Dar Al-Kutub

Al-Misriyyah juzuk 32 m/s 115-116 dalam kitab berjudul Nihayah Al-Arab Fi

Funun Al-Adab yang menyatakan kisah taubat Ibnu Taimiah ramai lagi ulama

islam yang menyaksikan dan menceritakan kisah pengakuan tersebut antaranya

lagi :

-As-Syeikh Ibnu Al-Mu'allim wafat tahun 725H dalam kitab Najmul Muhtadi Wa

Rojmul Mu'tadi cetakan Paris nom 638.

-As-Syeikh Ad-Dawadai wafat selepas 736H dalam kitab Kanzu Ad-Durar -

Al0Jam'-239.

-As-Syeikh Taghry Bardy Al-Hanafi bermazhab Hanafiyah wafat 874H dalam Al-

Minha As-Sofi m/s576 dan beliau juga menyatakn sepertimana yang dinyatakan

nasnya oleh Imam Ibnu Hajar Al-Asqolany dalam kitabnya yang lain berjudul An-

Nujum Az-Zahirah Al-Jami' 580.

Merekalah dan selain mereka telah menyatakan taubat Ibnu Taimiah daripada

akidah Allah Duduk dan bertempat di atas arasy.

Kata-kata akhirku dalam penerangan kajian ringkas berfakta ini..

Wahai Wahhabiyah yang berakidah Allah Duduk di atas arasy. Itu adalah akidah

kristian kafir dan yahudi laknat (Rujuk bukti :http://abu-

syafiq.blogspot.com/2007/05/penjelasan1-allah-duduk-atas-arasy.html .

Berpeganglah dengan akidah salaf sebenar dan khalaf serta akidah ahli hadith

yang di namakan sebagai akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah iaitu Allah tidak

memerlukan kepada mana-mana makhlukNya termasuk tempat dilangit

mahupun tempat di atas arasy.

Semoga Allah merahmati hambaNya yang benar-benar mencari kebenaran.

Wassalam.

* Saya mengharap komen diberikan atas artikel ini dengan syarat mestilah





berfakta yang telus dan ilmiah bukan melulu dan bersemborono khususnya

kepada mereka yang mengatakan ianya palsu. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 9:27 PM 0 comments Links to this post

12 November, 2007

RISALAH BUAT PENYOKONG IKHWAN

MUSLIMIN & IMAM HASAN AL-BANNA








http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/ibnu-taimiah-bertaubat-dari-akidah.html#links

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RzfDO6XCWrI/AAAAAAAAAOY/xL1pDgaeSdQ/s1600-h/HsnAlbanna.jpg

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RzfC26XCWpI/AAAAAAAAAOI/ZkOmEPGRNrE/s1600-h/Bannatolkakidahwahabi.jpg

http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RzfDDqXCWqI/AAAAAAAAAOQ/t2ejBaUkDbw/s1600-h/Bannatolkakidhtajsim.jpg


AKIDAH IMAM HASAN AL-BANNA

Oleh: Abu Syafiq ( Tel Hp 012-2850578 )

Alhamdulillah, Wassolatu wassalamu �ala Rasulillah.

Ramai pengaku diri sebagai �ustaz� menyanjung perjuangan Imam Hasam Al-

Banna yang mengasaskan Ikhwan Muslimin sebenar. Namun kejahilan ilmu

menyebabkan semangat mereka mengatasi hakikat sepatutnya mereka lalui.

Sebahagian parti, individu, Wahhabi dan selainnya sering mengunakan nama

perjuangan suci Imam Hasan Al-Banna. Lantas menjaja nama Imam Hasan Al-

Banna dan Ikhwan Muslimin berdasarkan hawa nafsu masing-masing dan

kepentingan yang tersasar dari matlamat sebenar Ikhwan Muslimin.

Ditambah pula dengan mereka tidak berakidah sepertimana yang disajikan oleh

Al-Quran dan Hadith melalui fahaman yang tepat dan benar sedangkan ianya

telah di sebut terang-terangan oleh Imam yang mereka juga sanjung ini iaitu

Imam Hasan Al-Banna rahimahullah ta�ala.

IMAM HASAN AL-BANNA TERANGKAN MENGENAI AYAT MUTASYABIHAT

Mari sama-sama kita renung penerangan yang hebat oleh Imam Hasan Al-Banna

sekaligus menjadi alternativ menyelesaikan pertelingkahan akidah. Semoga

yang murtad memeluk Islam kembali.

Berkata Imam Hasan Al-Banna selepas menyatakan ayat 5 surah Toha:

� Menyanggah dan menolak mereka yang mendakwa kononnya berpegang





secara zahir ayat Quran dan Hadith mustasyabihat secara zahir merupakan

mazhab As-Salaf.

Sebenarnya ringkasan daripada dakwaan palsu itu merupakan Tajsim iaitu

menjisimkan Allah dan Tasybih iaitu menyamakan Allah dengan makhluk,

kerana zahir lafaz tersebut adalah apa yang telah diletakkan makna baginya.

Maka tiada makna �Tangan� secara hakikat zahirnya kecuali anggota badan dan

begitu juga selainnya.

Manakala mazhab As-Salaf tulen tidak berpegang secara zahir pada ayat dan

hadith tersebut�.

Rujuk scan kitab di atas, dipetik dari Majmuk Rasail Imam As-Syahid Hasan Al-

Banna pada kitab Al-Aqoid m/s 415.

Dinyatakan oleh Imam Hasan AL-Banna lagi: � Sesungguhnya ulama As-Salaf

tulen dan ulama Al-Khalaf bersepakat tidak berpegang secara zahir �.

Rujuk scan kitab di atas, m/s 418.

Saya ( Abu Syafiq ) menyatakan:

Demikian jelas Imam Hasan Al-Banna menolak daripada berpegang secara zahir

pada ayat Istawa Allah kerana ertinya adalah bersemayam/duduk.

Begitu juga Imam Hasan Al-Banna menyanggah dakwaan kononnya ulama As-

Salaf berpegang secara zahir pada ayat-ayat dan hadith-hadith mustasyabihat.

Ini kerana ulama As-Salaf tulen tidak berpegang secara zahir kerana zahir ayat

dan hadith tersebut merupakan sifat makhluk bukan sifat Allah.

Bahkan Imam Hasan Al-Banna menyatakan sesiapa yang berpegang secara zahir

maka dia adalah Mujassim dan Musyabbih.

Nah!

Kepada sebahagian parti politik, Wahhabi dan selainnya yang menjaja dan

mempergunakan nama Imam Hasan Al-Banna pengasas dan ketua Ikhwan

Muslimin soalanku kepada kamu semua� adakah akidah kamu sama dengan

Imam yang kamu sanjung atau kamu kafirkan Imam Hasan Al-Banna dalam

akidah?!

Jahat dan dusta sungguh mereka yang mempergunakan nama Imam Hasan Al-

Banna sedangkan Imam Hasan Al-Banna berlepas tangan dari mereka.

-Imam Hasan Al-Banna tidak kata Allah Bersemayam/duduk, tetapi mereka kata

Allah Duduk.

-Imam Hasan Al-Banna, ulama Salaf tulen dan Khalaf tidak berpegan secara

zahir pada ayat 5 surah Toha dan ayat-ayat serta hadith-hadith mutasyabihat

yang lain, tetapi mereka berpegang secara zahir.





-Imam Hasan Al-Banna menghukum Tajsim dan Tasybih terhadap sesiapa yang

berpegang secara zahir pada ayat dan hadith mutasyabihat.

Tetapi sebahagian parti politik yang bertopengkan nama Ikhwan Muslimin serta

sebahagian Wahhabi mereka berpegang secara zahir, maka ini bererti mereka

adalah Mujassim dan Musyabbih sepertimana yang telah dinyatakan oleh Imam

hasan Al-Banna sendiri.

Semoga kebenaran terus berpihak kepada mujahid Islam.

Hidup Ikhwan Muslimin Tulen!


AL-HAFIZ AZ-ZAHABI KAFIRKAN

AKIDAH: ALLAH DUDUK





http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/risalah-buat-penyokong-ikhwan-muslimin.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/risalah-buat-penyokong-ikhwan-muslimin.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/al-hafiz-az-zahabi-kafirkan-akidah.html





http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RzeyLKXCWoI/AAAAAAAAAOA/z_4m8Niwszs/s1600-h/kabirzahaby.jpg

http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RzeyBqXCWnI/AAAAAAAAAN4/PJDsxm77ucU/s1600-h/Zkafirkanaqidhjulus.jpg


AL-HAFIZ AZ-ZAHABI KAFIRKAN AKIDAH: ALLAH BERSEMAYAM/DUDUK

Oleh: Abu Syafiq ( Tel HP 006-012-2850578)





*Bersemayam yang bererti Duduk adalah sifat yang tidak layak bagi Allah dan

Allah tidak pernah menyatakan demikian, begitu juga NabiNya.

____________________________________________________________________

_______

Hakikat kebenaran tetap akan terserlah walaupun lidah syaitan Wahhabi cuba

merubahnya.

Kali ini dipaparkan bagaimana rujukan utama Wahhabi iaitu Al-Hafiz Az-Zahabi

sendiri mnghukum kafir akidah sesat: Allah Bersemayam/Duduk yang dipelopori

oleh Wahhabi pada zaman kini. Az-Zahabi adalah Syamsuddin Abu Abdullah

Muhammad bin Ahmad bin Uthman bin Qaymaz bin Abdullah ( 673-748H ).

Pengarang kitab Siyar An-Nubala� dan kitab-kitab lain termasuk Al-Kabair.

Az-Zahabi mengkafirkan akidah Allah Duduk sepertimana yang telah dinyatakan

olehnya sendiri di dalam kitabnya berjudul Kitab Al-Kabair. Demikian teks Az-

Zahabi kafirkan akidah � Allah Bersemayam/Duduk� :

( RUJUK SCAN KITAB TERSEBUT DI ATAS )

Nama kitab: Al-Kabair.

Pengarang: Al-Hafiz Az-Zahabi.

Cetakan: Muassasah Al-Kitab Athaqofah,cetakan pertama 1410h.

Terjemahan.

Berkata Al-Hafiz Az-Zahabi:

�Faidah, perkataan manusia yang dihukum kufur jelas terkeluar dari Islam oleh

para ulama adalah: �sekiranya seseorang itu menyatakan: Allah Duduk untuk

menetap atau katanya Allah Berdiri untuk menetap maka dia telah jatuh

KAFIR�. Rujuk scan kitab tersebut di atas m/s 142.

Perhatikan bagaimana Az-Zahabi menghukum kafir sesiapa yang mendakwa

Allah bersifat Duduk. Sesiapa yang mengatakan Allah Duduk maka dia kafir.

Fokuskan pada kenyataan Az-Zahhabi tidak pula mengatakan �sekiranya

seseorang itu kata Allah Duduk seperti makhlukNya maka barulah dia kafir�

akan tetapi amat jelas Az-Zahabi terus menghukum kafir kepada sesiapa yang

mendakwa Allah Duduk disamping Az-Zahabi menukilkan hukum tersebut dari

seluruh ulama Islam.

Wahai Mohd Asri Zainul Abidin dan Wahhabi yang lain�ketahuilah apabila anda

semua mengatakan Allah Duduk merupakan kekufuran yang telah dihukum oleh

Az-Zahabi sendiri dan ulama Islam.

Tidak perlu ditunggu kenyataan � Allah Duduk Seperti MakhlukNya� baru nak





dihukum kafir akan tetapi dengan mengatakan Allah Duduk maka ia merupakan

perkataan kufur terkeluar dari Islam sepertimana yang dinyatakan oleh Al-Hafiz

Az-Zahabi.

Bertaubatlah wahai Wahhabi.


08 November, 2007

RASUL DAHRI ANUTI AGAMA YAHUDI?





http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/al-hafiz-az-zahabi-kafirkan-akidah.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/al-hafiz-az-zahabi-kafirkan-akidah.html#links






http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RzLlKaXCWgI/AAAAAAAAANA/00dItQxTU0M/s1600-h/wahabikafirasyairah.jpg

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RzLlRKXCWhI/AAAAAAAAANI/pQHYsqPPfK4/s1600-h/rdahriyahudi.jpg

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RzLlgqXCWiI/AAAAAAAAANQ/H08_jVkIYtE/s1600-h/RASUL+DAHRI+WAHABI.jpg

http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RzLmdaXCWkI/AAAAAAAAANg/pRYYPC9AWgE/s1600-h/default.jpg


RASUL DAHRI WAHHABI YANG MENJISIMKAN ALLAH

Oleh: Abu Syafiq ( 012-2850578 )

Tiada beza antara Hindus yang menyambut Deepavali dengan Wahhabi yang

menyembah jisim khayalan sendiri. Hindu pun menyembah berhala Wahhabi

turut menyembah jisim kononnya bersifat duduk di atas kerusi. Ini hakikat

golongan musyrikin.

Rasul Dahri turut mengakui bahawa Allah itu adalah jisim sebagaimana yang

telah dinyatakan olehnya sendiri dalam banyak penulisan bahawa ALLAH

ADALAH JISIM dan ini merupakan akidah Mujassimah yang tiada bezanya dengan

seagama Dato� Sammy Vellu.

*Ini adalah sebahagian penyelewengan Rasul Dahri Wahhabi. Ada lagi 737

penyelewenganya dalam permasaalah akidah.

RASUL DAHRI SETUJU&AKUI AGAMA YAHUDI & KRISTIAN

Kenyataan sesat Rasul Dahri dalam bukunya BID�AH m/s 152: "Agama Yahudi

dan Nasrani pada mulanya adalah agama Tauhid dari Allah".

Rujuk di atas scan kitab tersebut (nom 1).

Sangat buruk dan jijik apabila Rasul Dahri yang sering menyuarakan dirinya

sebagai Rasul Salafi telah mengiktiraf agama Yahudi dan agama Kristian sebagai

agama yang benar.

Ketahuilah bahawa agama yang diredhoi oleh Allah hanyalah agama Islam tidak

agama lain.

Manakala agama Yahudi & Kristian bukanlah agama yang benar dan BUKAN

agama tauhid dari Allah�tidak sama sekali.





AGAMA YAHUDI BUKAN AGAMA TAUHID DARI ALLAH SAMAADA DAHULUNYA

ATAU TERKEMUDIAN, TIDAK PERNAH LANGSUNG AGAMA YAHUDI DIAKUI

OLEH ALLAH SEBAGAI AGAMA TAUHID, TIDAK PERNAH, TETAPAI RASUL

DAHRI MENGAKUINYA DAN MENGADA-ADAKAN FAKTA DUSTA LAGI PALSU

TANPA APA-APA BUKTI SAMAADA DARI ALQURAN ATAU HADITH NABIWI.

Buktinya Allah berfirman dalam surah Al-Imran memberitahu bahawa agama

dari Allah dan agama yang diredhoi olehNya hanyalah agam Islam sahaja, bukan

agama Yahudi mahupun Kristian :

85. Dan sesiapa Yang mencari ugama selain ugama Islam, maka tidak akan

diterima daripadanya, dan ia pada hari akhirat kelak dari orang-orang Yang

rugi.

Allah ta�ala menjelaskan lagi dengan firmanNya dalam surah Al-Imran:

19. Sesungguhnya ugama (yang benar dan diredai) di sisi Allah ialah Islam. dan

orang-orang (Yahudi dan Nasrani) Yang diberikan Kitab itu tidak berselisih

(mengenai ugama Islam dan enggan menerimanya) melainkan setelah sampai

kepada mereka pengetahuan Yang sah tentang kebenarannya; (perselisihan itu

pula) semata-mata kerana hasad dengki Yang ada Dalam kalangan mereka. dan

(ingatlah), sesiapa Yang kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah, maka

Sesungguhnya Allah amat segera hitungan hisabNya.

Amat jelas lagi bersuluh bahawa agama tauhid dari Allah hanyalah agama

Islam.

Cukup jahil Rasul Dahri yang mendakwa guna Al-Quran dan Hadith tapi pada

hakikatnya memperolok-olokkan firman Allah dan Hadith Nabawi demi

merialisasikan impian agama Yahudi yang dia sendiri iktiraf.

Wahai Rasul Dahri, wahai rasul palsu�Al-Quran&Al-Hadith tak kata pun agama

Yahudi itu agama tauhid dari Allah, ulama As-Salaf sebenar tidak pula

mengatakan begitu tetapi kamu mengakuinya agama Yahudi adalah agama yang

betul dan benar.

Soalan saya..berapa US Dollar Yahudi bayar pada kamu untuk kamu mengiktiraf

agama Yahudi??!!. Jawab!

RASUL DAHRI KAFIRKAN AL-ASYA�IRAH & NERAKA MILIKNYA?

Kenyataan sesat Rasul Dahri dalam bukunya BID�AH: � Asy�ariyyah ( Al-Asya�irah

) dan semua cabang-cabang dari firqah-firqah sesat ini. Mereka adalah golongan

yang bid�ah akidahnya yang mana diakhirat kelak akan dikekalkan di dalam

neraka�. Rujuk di atas scan kitab tersebut (nom2).

Tidak pelik apabila saya (Abu Syafiq) mendapati Rasul Dahri mengkafirkan Al-





Asya�irah kerana dia sanggup berdusta dengan mengatakan agama Yahudi

adalah agama tauhid dari Allah.

Tetapi yang menjadi persoalannya sekarang, mengapa Rasul Dahri

mempertahankan agama Yahudi terang-terangan waktu yang sama pula

mengkafirkan golongan Islam Ahli Sunnah Wal Jamaah AL-ASYA�IRAH bahkan

Rasul Dahri meletakkan dirinya sebagai Tuhan apabila mendakwa golongan Al-

Asya�irah ini akan kekal dalam neraka selama-lamanya. Adakah neraka milik

Rasul Dahri rasul palsu ini??!

Ketahuilah bahawa golongan Al-Asya�irah merupakan manjoriti umat Islam yang

berpegang dengan Al-Quran dan As-Sunnah. Mereka bukan kafir.

Soalan saya (abu syafiq) kepada Rasul palsu ini : Apakah hak kamu menetapkan

umat Islam itu kekal dalam neraka? Adakah neraka milik kamu atau milik

Allah??!! Jawab!

Sekian�semoga Allah memberi hidayah iman kepada Wahhabi dan

menambahkan kekuatan ilmu Islam kita ASWJ.


07 November, 2007

IMAM ABU HANIFAH TOLAK WAHHABI?









http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/rasul-dahri-anuti-agama-yahudi.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/imam-abu-hanifah-tolak-wahhabi.html

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RzEMfXIyZRI/AAAAAAAAAMY/LvuLA201YZ4/s1600-h/wasiat1.jpg

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RzEMp3IyZSI/AAAAAAAAAMg/P2AiecWpXlA/s1600-h/wsiatabuhanifh.jpg


( DIATAS ADALAH KENYATAAN IMAM ABU HANIFAH DALAM KITAB WASIAT

BELIAU PERIHAL ISTAWA )

AKIDAH IMAM ABU HANIFAH (ulama As-Salaf sebenar)


Imam Abu Hanifah (w150h) merupakan ulama Islam yang dikategorikan sebagai

ulama Salaf iaitu yang hidup sebelum 300H. Beliau merupakan ulama Islam

yang hebat dan cukup mementingkan ilmu akidah. Inilah keutamaan para ulama

Islam memastikan ilmu akidah Islam sebenar tersebar luas moga-moga dengan

itu ilmu Islam yang lain lebih tersusun dengan benarnya akidah yang dibawa

oleh para pendakwah.

IMAM ABU HANIFAH NAFIKAN SIFAT BERTEMPAT/DUDUK/BERSEMAYAM BAGI

ALLAH.





Perkataan �semayam atau bersemayam� lebih membawa erti yang tidak layak

bagi Allah iaitu duduk atau bertempat. Sifat duduk dan bertempat merupakan

sifat yang dinafikan oleh para ulama kepada Allah kerana ianya bukan sifat

Allah.

Maha suci Allah dari sifat duduk atau bertempat.

Istawa apabila disandarkan kepada Allah sebaiknya diterjemahkan dengan

mengunakan kaedah �tafsir ayat dengan ayat� kerana itu merupaka kaedah

yang disepakati keutamaannya oleh seluruh ulama Islam.

Apabila Istawa datang dengan makna Qoharo iaitu menguasai dan pada waktu

yang sama Allah juga menyifatkan diriNya dengan Qoharo maka tidak salah

sekiranya Istawa disitu diterjemahkan dengan Menguasai kerana sudah dan

pastinya Maha Menguasai itu adalah sifat Allah.

Manakala duduk atau bersemayam yang bererti mengambil tempat untuk duduk

maka itu sudah pasti BUKAN sifat Allah.

Penyelesaian bagi pergaduhan bersejarah tentang makna ayat tersebut

pengubatnya adalah dengan menolak zahir maknanya dan tidak mentafsirkan

dengan sifat duduk atau bertempat kerana tiada dalil sahih dari Al-Quran

mahupun Hadith menyatakan Allah itu bersifat duduk mahupun bertempat.

Ulama Islam mengthabitkan sifat Istawa bagi Allah tanpa menetapkan tempat

bagi Allah. Begitu juga mereka menetapkan bagi Allah sifat Istawa dalam masa

yang sama menafikan erti bersemayam/duduk bagi Allah.

Perkara ini telah dijelaskan secara nasnya (teks) oleh Imam As-Salaf sebenar

iaitu Imam Abu Hanifah sendiri telah menafikannya sifat duduk/bersemayam

dan menafikan sifat bertempat atas arasy bagi Allah.

IMAM ABU HANIFAH TOLAK AKIDAH SESAT � ALLAH

BERSEMAYAM/DUDUK/BERTEMPAT ATAS ARASY.

Demikian dibawah ini teks terjemahan nas Imam Abu Hanifah dalam hal

tersebut ( Rujuk kitab asal sepertimana yang telah di scan di atas) :

� Berkata Imam Abu Hanifah: Dan kami ( ulama Islam ) mengakui bahawa Allah

ta�al ber istawa atas Arasy tanpa Dia memerlukan kepada Arasy dan Dia tidak

bertetap di atas Arasy, Dialah menjaga Arasy dan selain Arasy tanpa

memerlukan Arasy, sekiranya dikatakan Allah memerlukan kepada yang lain

sudah pasti Dia tidak mampu mencipta Allah ini dan tidak mampu mentadbirnya

sepeti jua makhluk-makhluk, kalaulah Allah memerlukan sifat duduk dan

bertempat maka sebelum diciptaArasy dimanakah Dia? Maha suci Allah dari

yang demikian�. Tamat terjemahan daripada kenyatan Imam Abu Hanifah dari

kitab Wasiat beliau.





Amat jelas di atas bahawa akidah ulama Salaf sebenarnya yang telah

dinyatakan oleh Imam Abu Hanifah adalah menafikan sifat bersemayam(duduk)

Allah di atas Arasy.

Semoga Mujassimah diberi hidayah sebelum mati dengan mengucap dua

kalimah syahadah kembali kepada Islam.


06 November, 2007

WAHHABI GUNA HADITH PALSU DALAM

AKIDAH...apa hukumnya?!





http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/imam-abu-hanifah-tolak-wahhabi.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/imam-abu-hanifah-tolak-wahhabi.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/wahhabi-guna-hadith-palsu-dalam.html

http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/Ry_BEHIyZQI/AAAAAAAAAMQ/SlZet5MLyGA/s1600-h/1.jpg

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/Ry_A83IyZPI/AAAAAAAAAMI/mlH1L30TydQ/s1600-h/fathulmajid1.jpg


WAHHABI GUNA HADITH PALSU DALAM HAL AKIDAH...APAKAH HUKUMNYA

WAHAI WAHHABI?!





Kitab yang telah discan diatas adalah: KITAB WAHHABI BERJUDUL 'FATHUL

MAJID FI SYARH KITAB AT-TAUHID'.

DALAM KITAB TERSEBUT AMAT JELAS WAHHABI BUAT HADITH PALSU MAKZUB

DUSTA TERHADAP NABI MUHAMMAD DENGAN MENDAKWA NABI BERSABDA 'ALLAH

DUDUK ATAS KERUSI'.

INI ADALAH HADITH PALSU YANG TIDAK PERNAH DIRIWAYATKAN SECARA SOHIH

MAHUPUN HASAN DAN TIDAK SABIT LANGSUNG DARI NABI MUHAMMAD.

WAHHABI SENGAJA MEREKA-REKA HADITH TERSEBUT SUPAYA UMAT ISLAM

BERAKIDAH SEPERTI YAHUDI.

SOALAN SAYA KEPADA WAHHABI: APAKAH HUKUM MENGUNAKAN HADITH PALSU

DALAM HAL AKIDAH?!

Sangat memalukan agama Islam dalam dunia dakwah secara penulisan apabila

sebahagian umat yang mengaku Islam sendiri hanya membicarakan dan

memfokuskan pada hal yang ranting dan meninggalkan hal yang asas.

Wahhabi memang suka berbicara hal kenduri arwah, baca Al-Quran atas kubur

dan sebagainya dari perbalahan yang tidak memberikan kemenangan kepada

Islam dan langsung tidak membawa kepada kesatuan umat Islam bahkan hanya

membawa kepada perpecahan yang telah melarat sejak dibukukan sejarah. Ini

lah yang diimpikan oleh golongan Wahhab agar umat Islam lemah tidak kuat

dan papa kedana dalam mempertahankan Islam.

Kita tidak harus melayan rentak remeh Wahhabi dalam menyesatkan umat.

Inilah nasihat saya kepada pejuang yang lebih alim dan tawadhu'.

Barakallahu fikum.

Abu Syafiq ( 012-2850578 )





http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/wahhabi-guna-hadith-palsu-dalam.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/wahhabi-guna-hadith-palsu-dalam.html#links


01 November, 2007

WAHHABI TIPU AL-IBANAH LAGI...

(KITAB AL- IBANAH 'AN USULI DIYANAH)




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/wahhabi-tipu-al-ibanah-lagi.html

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RymXc3IyZMI/AAAAAAAAAL0/_EJtmSigAno/s1600-h/lastscan.jpg

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RymV-3IyZKI/AAAAAAAAALk/mmRjxkLsz_Q/s1600-h/2.jpg


WAHHABI KELIRUKAN KITAB AL-IBANAH (2)

Oleh: Abu Syafiq (012-2850578)

Setelah merujuk kepada semua cetakan kitab Al-Ibanah didapati tiada suatu

cetakan pun yang mengatakan "Allah Bersemayam Atas Arasy" dan tidak wujud

langsung perkataan "Allah Duduk Atas Arasy" sepertimana yang didakwa oleh

Wahhabi. Bahkan tertera pada cetakan kitab Al-Ibanah 'An Usuli Adiyanah oleh

Imam Abu Hasan Al-Asya'ry yang diTahkik Oleh Dr. Fauqiyah Husain Mahmoud

Prof Di Universiti "ain Syams Kaherah Mesir cetakan 2 Tahun 1987M didapati

dalam kitab Al-Ibanah tersebut

Imam Abu Hasan Al-Asya'ary menyatakan : " Istiwa Allah bukan bersentuhan,

bukan menetap, bukan mengambil tempat, bukan meliputi Arasy, bukan

bertukar-tukar tempat, bukanlah Allah di angkat oleh Arasy bahkan arasy dan

malaikat pemikul arasylah yang diangkat oleh Allah dengan kekuasaanNya, dan

mereka dikuasai oleh Allah dengan keagunganNya ". Lihat kitab di atas yang

telah Disacn dan perhatikan pada line yang telah dimerahkan.

Amat jelas Imam Abu Hasan Al-Asy'ary menafikan TEMPAT bagi Allah dan juga

beliau menolak akidah kufur yang mendakwa Allah Berada Diatas Arasy

Mengambil Arasy Sebagai TempatNya... Ini adalah akidah kufur yang ditolak

oleh Imam Al-Asy'ary.

Sungguh jijik dan jahat golongan Wahhabi menokok dan menukar serta

membohongan kitab Imam Sunnah Abu Hasan Al-Asy'ary.

SOALAN SAYA KEPADA WAHHABI: KENAPA ANTUM TIDAK AMANAH DALAM HAL

AKIDAH?!!JAWAB!

Semoga Allah memberi hidayah kepada Wahhabi dengan hujjah yang saya

kemukakan dengan terang,jelas lagi bersuluh.

*ISTAWA TIDAK BOLEH DITERJEMAHKAN KEPADA BERSEMAYAM KERANA

BERSEMAYAM BERERTI DUDUK, INI BUKAN SIFAT ALLAH. SEPERTI MANA

ALMUTAKABBIR TIDAK BOLEH DITERJEMAHKAN PADA ALLAH SEBAGAI

SOMBONG&ANGKUH KERANA ITU SIFAT JELEK BUKAN SIFAT ALLAH. AKAN TETAPI

SEBAIKNYA DITERJEMAHKAN DENGAN MAHA MENGUASAI.






http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/wahhabi-tipu-al-ibanah-lagi.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/11/wahhabi-tipu-al-ibanah-lagi.html#links


31 October, 2007

WAHHABI TIPU AL-IBANAH




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/10/wahhabi-tipu-al-ibanah.html

http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RygYV3IyZII/AAAAAAAAALU/A2lnhbWNH6A/s1600-h/2.jpg

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RygY-HIyZJI/AAAAAAAAALc/jT-aIngHoG4/s1600-h/1.jpg


( BUKTI DARI KITAB AL-IBANAH 1)

( BUKTI DARI KITAB AL-IBANAH 2 )




http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RygXxnIyZHI/AAAAAAAAALM/xjy2boYz2ZY/s1600-h/4.jpg


Oleh: Abu Syafiq (012-2850578)

" AL-IBANAH 'AN USULI DIYANAH " BUKAN KESEMUA ISI KANDUNGANNYA TULISAN

IMAM AL-ASY'ARY.

Sememangnya kitab-kitab karangan Imam yang agong iaitu Imam Abu Hasan Al-

Asy'ary ini menjadi carian dan keutamaan dalam menyebarkan dakwah. Ini





kerana nama Imam tersebut sudah cukup mengambarkan kehebatan ilmu yang

disampaikan seperti tersemai di tenta sejarah.

Berdasarkan kajian yang teliti dan amanah didapati bahawa kebanyakan kitab

karangan Imam Al-Asya'ry dipermainkan dan ditokok tambah beberapa isi

kandungannya berdasarkan apa yang telah diterangkan dalam kitab Tabyin

Kazibi Muftary 'Ala Imam Abu Hasan Al-Asy'ary oleh Ibnu 'Asakir yang merupakan

antara tokoh Al-Asya'irah yang utama.

WAHHABI BERDUSTA TERHADAP KITAB AL-IBANAH.

Rujuk sahaja buku-buku Wahhabi pasti akan diselitkan kenyataan dusta tanpa

amanah terhadap Imam Al-Asy'ary. Paling kerap dinukilkan adalah dari kitab

yang berjudul Al-Ibanah 'An Usuli Ad-Diyanah.

Sebenarnya banyak pendustaan yang jelas terhadap sebahagian isi kandungan

kitab tersebut.

Cuma kali ini difokuskan kepada satu sahaja daripada 39 pendustaan yang

ditokok tambah dalam kitab tersebut.

WAHHABI BERDUSTA MENDAKWA "ALLAH DUDUK ATAS ARASY" ADALAH AKIDAH

IMAM AL-ASYA'RY.

Ini merupakan pendustaan terhadap Imam Abu Hasan Al-Asy'ary.

Sebenarnya Imam Abu Hasan Al-Asy'ary tidak pernah mengatakan Allah Duduk

Di Atas 'Arasy dan tidak pernah juga beliau menyatakan Allah Bersemayam Di

Atas 'Arasy.

Tidak wujud dalam mana-mana kitab beliau pun kenyataan kufur tersebut.

Tidak wujud juga perkataan kufur tersebut dalam kitab Al-Ibanah 'An usuli Ad-

Diyanah karangan Imam Asy'ary. Tetapi Wahhabi berdusta lantas menyandarkan

perkataan kufur tersebut kepada Imam Al-Asya'ry

Amat keji sungguh si penokok tambah yang mendakwa Imam Asy'ary kata begitu

dalam Al-Ibanah. Bahkan apabila Imam Al-Asya'ry menyatakan tentang Istawa

Allah beliau mensyarahkan dengan erti yang bukan bertempat dan berbentuk.

Lihat kitab Al-Ibanah di atas artikel ini yang telah discan dan perhatikan pada

line yang telah digaris, kitab Al-Ibanah tersebut dicetakan Saudi Arabia

Universiti Islamiah Madinah Munawwarah cetakan 5 mukasurat 119 & 126.

WAHHABI KATA : Imam Abu Hasan Al-Asya'ry pun kata Allah bertempat

duduk/bersemayam di atas arasy dalam kitabnya Al-Ibanah.

Sedangkan

IMAM ABU HASAN AL-ASYA'RY PULA SEBUT DALAM KITABNYA ITU SENDIRI: ALLAH

BERISTAWA ATAS ARASY TANPA BERBENTUK DAN TANPA MENGAMBIL TEMPAT.





Lihat kitab Al-Ibanah di atas artikel ini yang telah discan dan perhatikan pada

line yang telah digaris, kitab Al-Ibanah tersebut dicetakan Saudi Arabia

Universiti Islamiah Madinah Munawwarah cetakan 5 mukasurat 119 & 126.

Pendusta Wahhabi amat keji disisi Allah dan Islam. Semoga pembohong

Wahhabi ini diberi hidayah sebelum mati.

*ISTAWA TIDAK BOLEH DITERJEMAHKAN KEPADA BERSEMAYAM KERANA

BERSEMAYAM BERERTI DUDUK, INI BUKAN SIFAT ALLAH. SEPERTI MANA

ALMUTAKABBIR TIDAK BOLEH DITERJEMAHKAN KEPADA SOMBONG&ANGKUH

KERANA ITU SIFAT JELEK BUKAN SIFAT ALLAH. AKAN TETAPI SEBAIKNYA

DITERJEMAHKAN DENGAN MAHA BERKUASA.

- www.abu-syafiq.blogspot.com Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 12:37 PM 2 comments Links to this post

08 October, 2007

ASRI KAFIRKAN IBNU TAIMIAH?





http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/10/wahhabi-tipu-al-ibanah.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/10/wahhabi-tipu-al-ibanah.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/10/asri-kafirkan-ibnu-taimiah.html





http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RwnZydQ4cLI/AAAAAAAAALE/VkDr0V12loU/s1600-h/asri.jpg

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RwnZtdQ4cKI/AAAAAAAAAK8/U4y6c8pm3oI/s1600-h/1.jpg

http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RwnZpNQ4cJI/AAAAAAAAAK0/pWfIrHIe-do/s1600-h/kalim2.jpg


MOHD ASRI ZAINUL ABIDIN KAFIRKAN IBNU TAIMIAH


Asri dan Wahhabi lain mengkafirkan sesiapa yang bertawassul kepada Allah dan

lebih teruk lagi Asri dan Wahhabi mengkafirkan umat Islam yang memanggil

nama wali atau sesiapa sahaja termasuk Nabi Muhammad.

Bagi Asri dan Wahhabi sesiapa yang menyeru atau memanggil nama Nabi

Muhammad sekalipun atau yang memanggil nama para wali maka dia telah kafir

lagi musyrik, inilah penghukuman ganjil oleh Asri dan Wahhabi yang lain, tidak

pernah ulama Islam menghukum umat Islam sedemikian samaada ulama salaf

mahupun khalaf.

Sebenarnya terlalu banyak dalil nas Hadith dan Quran mengharuskan amalan

tawassul. Hanya kerana sifat ta�assub buta dan ghuluw serta ketiadaan amanah

ilmiah yang paling utama bagi Asri dan Wahhabi yang lain maka menjadikan

mereka �gila� mengkafirkan umat Islam termasuk Syeikhul Islam mereka Ibnu

Taimiah Al-Harrani.

WAHHABI MOHD ASRI ZAINUL ABIDIN KAFIRKAN SIAPA SERU DAN MEMANGGIL

NAMA ORANG LAIN.

Asri menyatakan:

�Maka perbuatan memohon selain Allah, sama ada menyeru berhala secara

terang atau memanggil nama para wali seperti Abdul Qadir al-Jailani atau wali




http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RwnZlNQ4cII/AAAAAAAAAKs/ud2jb9GjtEA/s1600-h/kalim3.jpg


�songo� atau apa sahaja termasuk dalam kerja-kerja syirik yang diharamkan

oleh nas- nas al-Quran dan al-sunah�. Rujuk Utusan Mingguan Ahad 7.10.2007:

http://www.utusan.com.my/utusan/content.asp?y=2007&dt=1007&pub=Utusan

_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_01.htm

Fokuskan pada kenyatan diatas pada ayat ini : � MEMANGGIL NAMA PARA WALI

SEPERTI ABDUL QADIR AL-JAILANI ATAU WALI �SONGO� ATAU APA SAHAJA

TERMASUK DALAM KERJA-KERJA SYIRIK �.

Saya ( Abu Syafiq) menyatakan:

Kejahilan Asri memahami sesuatu hukum merupakan faktor Asri mengkafirkan

umat Islam tanpa hak yang tidak pernah dinyatakan oleh mana-mana ulama

Islam kecuali golongan Wahhabi yang membawa akidah baru Allah Duduk Atas

Kerusi.

Sebenarnya pentakfiran Asri ke atas sesiapa yang memanggil nama wali telah

lama saya dengar. Saya jangkakan Asri akan mengkaji secara amanah dan

ilmiah, malangnya lebih teruk dan melulu penghukumannya sekarang.

IMAM BUKHARI MENGHARUSKAN AMALAM MENYERU DAN MEMANGGIL NAMA

ORANG LAIN.

Imam Bukhari telah meriwayatkan dalam kitab Al-Adab A-Mufrad mukasurat 324

menyatakan daripada Abdur Rahman Bin Sa�ad berkata: Satu ketika kaki

Abdullah Bin Umar (sahabat Nabi) tiba-tiba sakit, maka dikatakan kepada

beliau oleh seseorang: �Sebutkan manusia yang paling kamu cintai� maka

Abdullah Bin umar pun menyeru :

� Wahai Muhammad�� maka hilanglah sakit pada kaki beliau.

ä Ï Ñحمä عب Ç äل عÏ ب ÜÜÜÜس áا Ñ äجá خÊÑÏ ":ق اá عمÇ Ñب ھ فق اÇ ÓحÐõÃ ÈكÑ : Ñجá ل Ç ßلن Çلی

áا ا : فق ÈªÐ محمÏ ی ھ خÑÏ ف Ñ"Ç.Üªجل

Demikian teksnya.

Nah! Lihat bagaimana Imam Bukhari sendiri meriwayatkan bahawa sahabat Nabi

Ibnu Umar memanggil dan menyeru nama Nabi ketika sakit lantas beliau sihat

selepas itu dengan keizinan Allah.

Kapada yang berakal..

Bukankah sahabat nabi Abdullah Bin Umar yang mulia telah menyeru dan

memanggil nama Nabi dengan menyeru Wahai Muhammad? Maka mengapa Asri

dan Wahhabi menghukum kafir keatas sesiapa yang memanggil sesiapa sahaja

termasuk Nabi?! Maka jelas Wahhabi turut mengkafirkan serta menghukum

syirik terhadap sahabat Nabi yang mulia ini.




http://www.utusan.com.my/utusan/content.asp?y=2007&dt=1007&pub=Utusan


ASRI DAN WAHHABI KAFIRKAN �RASUL� MEREKA IBNU TAIMIAH.

Mungkin Wahhabi tidak mahu terima dalil diatas kerana Imam Bukhari pernah

mentakwil ayat Allah.

Maka disini saya bawa kenyataan �Nabi� Wahhabi iaitu Ibnu Taimiah dalam

kitabnya sendiri yang diakui pula oleh Albani sendiri.

IBNU TAIMIAH AJAR UMAT ISLAM MEMANGGIL DAN SERU NAMA NABI DAN

HAMBA ALLAH YANG LAIN.

Ibnu Taimiah menyatakan dalam kitabnya berjudul Al-Kalim At-Toyyib pada

Fasal 54 Fir Rijli Iza Khodiroj ( Apabila sakit kaki): Dari Haitham Bin Hanas

berkata: Satu ketika kami bersama Abdullah Bin Umar, maka tiba-tiba kaki

beliau sakit kemudian seorang lelaki katakan kepada beliau: � (Seru dan

panggil)sebutlah manusia yang paling kamu cintai�. Lantas Abdullah bin Umar

memanggil : �Ya Muhammad� (Wahai Muhammad), Maka seolah-olah beliau

sihat dari kesengsaraan itu.

ã Ç Èلكل Ç ÊلØی äÇæ تح á" عن ي فص Ñ ف اá خÇÐÅ ÊÑÏ جÇáل ã عä ق Ç äلھیث ن٬Ôó ب óح áا ا :ق Ï كن عن

Ï هللا عب ä ي عمÑ ب هللا Ñض ÊÑÏ عنھما ھ فخ اÑ áجل ھ فق Ñ: Ñجá ل اÃ ÓحÐÃ Èك Ç ßلن اÅ áلی :فق

ا ا محمÏ ی Ø فكأنم اá مä نش عقDemikian teks kitab Ibnu Taimiah dalam kitabnya Al-Kalim At-Toyyib.

Sebenarnya memanggil atau menyeru nama Nabi atau wali atau sesiapa sahaja

bukanlah perbuatan memohon selain Allah hakikatnya. Tetapi merupakan

tawassul dengan nabi dan minta bantuan yang diharuskan oleh Islam

berdalilkan ketiga-tiga hadis yang dinyatakan dalam ini termasuk hadith-hadith

Nabi yang lain.

Pada kitab yang sama Fasal 36 Fi Dabah Tanfalat Ibnu Taimiah sendiri

menyatakan serulah dan panggillah �Wahai hamba Allah� ketika mana

seseorang itu berkeseorangan ditempat lapang.

Saya katakan: Kepada kita harus memahami secara ilmiah dan amanah pada

dalil yang diberikan.

Dan kepada Asri dan Wahhabi lain� Ibnu Taimiah menyatakan seruan dan

memanggil nama Nabi atau sesiapa sahaja hamba Allah adalah digalakkan

sebab itulah Ibnu Taimiah namakan kitabnya tersebut sebagai Al-Kalimu At-

Toyyib iaitu Ucapan-ucapan Yang Mulia.

Maka kenapa kamu wahai Asri Wahhabi menghukum kafir dan syirik kepada

umat Islam yang tahu akidah dan memanggil nama Nabi atau wali bertawassul

kepada Allah dengan mereka?!

Ibnu tamiah menyatakannya dan tidak menolak amalan tersebut bahkan

dinamakan olehnya sendiri sebagai Ucapan Yang Baik tetapi kamu Wahhabi





mengkafirkan sesiapa yang buat demikian. Ibnu Taimiah ini siapa disisi kamu?

Kafir ke sebab halalkan seruan dan memanggil nama wali dan nama Nabi? Atau

kamu Wahhabi yang jahil murakkab tetapi berlagak alim?

Ketahuilah bahawa Ibnu umar menyeru nama Nabi dan hadith Nabi yang

menyuruh kita menyerudan memanggil hamba Allah adalah pada ketiadaan

mereka (yang diseur yang dipanggil) dengan tujuan sebenarnya bertawassul

dengan mereka kepada Allah dan ini diharuskan oleh Islam.

Semoga Allah memberi hidayah kepada Asri dan Wahhabi lain.


02 October, 2007

ASRI PERLEKEH & JAHIL HUKUM

MURTAD

Kata Asri:

"Di dalam sejarah Islam, DIDALAM HADIS TIDAK MENUNJUKKAN NABI

BERTINDAK MEMBUNUH MEREKA (orang murtad). Ini MUNGKIN buleh dibuat

suatu penilaian bahawasanya orang murtad ini adakah mesti dihukum mati

ataupun menghukum mati orang yang murtad ialah tindakan pemerintah

dengan PILIHANNYA iaitu takzir. Takzir ini : pemerintah samaada nak

jatuhkan (bunuh si murtad) pun boleh, TAK NAK JATUHKAN PUN BOLEH.

maka ada dalam islam aliran yang menganggap bahawasanya pahaman

seperti Ibrahim An-Nakhai'e menganggap bahasawanya orang murtad selagi

dia tidak menggungat kestabilan masyarakat Islam, tak mengisytiharkan

murtadnya DIA TIDAK DIHUKUM MATI BAHKAN DIBIARKAN. Kerana Nabi

pernah membiarkan (tidak bunuh) orang-orang yang menghina baginda

PATUTNYA DIJATUHKAN HUKUMAN MATI....".

Kata Asri lagi:

Saya tidak mahu bincang panjang masaalah undang-undang murtad.

Samaada jatuh hukuman mati ataupun tidak. Kalau kita kata mati pun tuan-

tuan TAK BOLEH buat apa. tak mati pun dah memang dia tak mati

dah...(ketawa ha ha ha)".

*Ulasan:

1- Asri tidak amanah langsung dalam menyampaikan Hadith Nabi khususnya





http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/10/asri-kafirkan-ibnu-taimiah.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/10/asri-kafirkan-ibnu-taimiah.html#links


perihal tidak membunuh orang murtad kerana 'illahnya dan sebabnya tertentu

ketika itu. 'Illahnya ketika itu adalah agar orang ramai tidak menganggap nabi

membunuh sahabat baginda dalam permulaan tajdid Islam oleh baginda.

Bahkan Nabi tidak meninggalkan hukum bunuh terhadap orang yang menghina

baginda dengan memerintah hukum bunuh terhadap lelaki tersebut dilakukan

oleh Saidina Ali.

2- Penilaian Hadith nabi yang dibuat oleh Asri amat menyimpang kerana tiada

kaitan dengan hukum takzir berdalilkan Nabi menyuruh Saidina Ali membunuh

orang yang menghina Nabi tersebut. Kemudian takrifan Takzir oleh Asri amat

tidak amanah dan menyimpang. Itu bukan takzir namanya, itu membebaskan

orang murtad. Dimana fakta, ilmiah, amanah dan pemahaman ahli

hadith?!!Adakah dengan menyimpangkan makna hukum takzir?!

3- Dimana hang petik kata-kata Ibrahim Nakha'ie itu wahai pengkhianat ilmiah?!

Nah! baca ini!:

Antara masalah yang dihadapi oleh kebanyakan pengkaji dalam memahami

hukum Islam berdasarkan tulisan-tulisan ulama silam. Mereka seolah-olah lemas

dan karam dalam lautan `perselisihan ulama�, lalu mendakwa setiap orang

bebas mengikuti mana-mana pendapat yang disukainya berdasarkan

pertimbangan akalnya. Ini mereka lakukan tanpa menganalisis apakah yang

diperselisihkan oleh ulama itu, apakah perselisihan pada sesuatu hukum wajib

atau pada cara bagaimana hendak melaksanakan kewajipan itu, apakah sebab

perselisihan itu berlaku, sama ada perselisihan pada pemahaman terhadap

sesuatu nas atau disebabkan terdapat nas yang bertentangan.

Masalah `lemas dan karam� ini berlaku disebabkan beberapa faktor. Antaranya

tidak menguasai bahasa asal (Arab) yang digunakan oleh ulama silam, tidak

mempunyai asas yang kuat dalam bidang pengajian syariah kerana mungkin

belajar dalam bidang yang berlainan atau tidak mempunyai asas langsung

dalam pengajian Islam, tidak mencapai atau membaca sendiri apa yang

diperkatakan atau ditulis oleh seseorang alim sebaliknya mengetahui pendapat

seseorang alim itu berdasarkan cakap atau tulisan pihak kedua, ketiga atau

keempat (merujuk rujukan sekunder dengan meninggalkan rujukan

primer/ummahatul kutub), terpengaruh dengan idea dan metodologi

pengkajian sekularis dan orientalis, tidak ikhlas mencari ilmu untuk mencapai

kebenaran, ataupun sebab-sebab yang lain.

Marilah kita selidiki satu persatu kebenaran dakwaan kononnya Ibrahim al-

Nakha`ie dan beberapa ulama lain itu berpendapat si murtad tidak wajib di

bunuh. Sebelum itu, perlu ditegaskan sekali lagi bahawa hukuman bunuh ke





atas si murtad yang mengisytiharkan kemurtadannya dan tidak kembali kepada

Islam adalah satu hukuman yang disepakati oleh paling kurang generasi Sahabat

kalaupun tidak seluruh ulama sepanjang zaman. Maka syarat �persepakatan

seluruh ulama mujtahidin pada sesuatu zaman selepas kewafatan Nabi

terhadap sesuatu hukum syarìe� telah wujud sebelum wujudnya Ibrahim al-

Nakhaìe dan beberapa orang ulama yang dikatakan berpendapat si murtad

tidak wajib dibunuh. Ini kerana �persepakatan� itu telah berlaku di kalangan

para Sahabat lagi tanpa diketahui walaupun seorang daripada mereka

membantah tindakan Abu Bakar dan Àli yang memerangi dan membunuh orang

murtad.

Kesepakatan para Sahabat ini tidak boleh dibatalkan hanya sekadar ada riwayat

yang tidak dapat dipastikan kesahihannya mengatakan sebaliknya. Apatah lagi

ianya hanyalah pendapat manusia yang boleh diterima atau ditolak berbanding

dengan beberapa hadis sahih yang jelas lagi terang maksudnya. Apakah

sekumpulan hadis sahih itu dicampakkan ke luar pagar hanya kerana ada

pendapat beberapa ilmuan yang berkata sebaliknya?

Sesetengah ulama meriwayatkan bahawa Ibrahim al-Nakhaìe (seorang Tabiìe

dari Iraq, meninggal pada tahun 95H) berkata, �orang murtad diminta

bertaubat selama-lamanya�. Mereka memahami daripada kata-kata ini bahawa

orang murtad tidak sekali-kali dibunuh, sebaliknya dipenjara dan diperintah

bertaubat sehinggalah dia bertaubat atau mati dalam penjara. (Lihat Ibn

Qudamah, al-Mughni 10/77; al-Nawawi, al-Majmu`, 19/230; al-Àyni, al-

Binayah Syarhu al-Hidayah, 5/852; Ibn Hazm, al-Muhalla, 11/186; al-Syawkani,

Naylu al-Awtor, 7/221; juga Dr. Muhd Mursi Ghunaym, Jarimah al-Riddah fi al-

Fiqh al-Islami, 180).

Àbd al-Razzaq pula menyebutkan dalam kitab al-Musannafnya bahawa Sufyan

al-Thawri telah meriwayatkan pendapat tersebut daripada al-Nakhaìe lalu

berkata, �inilah yang kami pegang�. Oleh kerana itu, pendapat yang sama

disandarkan kepada al-Thawri (Àbd al-Razzaq, al-Musannaf, 1/166; al-Nawawi,

al-Majmu`, 19/230).

Sebenarnya, riwayat daripada al-Nakhaìe itu dipertikaikan kesahihannya

kerana al-Hafiz Ibn Hajar menyebutkan dalam kitabnya Fathu al-Bari bahawa

terdapat dua riwayat daripada al-Nakhaìe sebenarnya. Riwayat Saìd bin

Mansur dengan sanadnya bahawa al-Nakhaìe berkata, �Apabila seseorang

lelaki atau wanita itu keluar daripada Islam, hendaklah keduanya diminta

bertaubat. Jika bertaubat, mereka bebas, jika enggan, mereka dibunuh�.

Manakala satu lagi ialah riwayat Ibn Abi Shaybah dengan sanadnya bahawa al-

Nakhaìe berkata, �orang murtad tidak dibunuh�.

Ibn Hajar berkata, �riwayat yang pertama lebih kuat kerana salah seorang





periwayat dalam sanad Ibn Abi Shaybah, iaitu Abu Ùbaydah adalah lemah dan

meriwayatkan banyak percanggahan daripada al-Nakhaìe� (Ibn Hajar al-

Àsqalani, Fathu al-Bari, 12/280).

Jadi pendapat yang kuat dan sahih daripada al-Nakhaìe sebenarnya ialah sama

dengan pendapat para ulama majoriti yang lain yang mengatakan si murtad

wajib dibunuh bila enggan bertaubat. Setelah kita mengetahui pendapat yang

kuat (rajih), maka wajiblah kita mengetepikan pendapat yang lemah (marjuh)

kerana beramal dengan yang rajih itu adalah wajib. (Lihat tentang hal ini

dalam al-Isnawi, Nihayah al-Sul, 3/156; al-Ghazzali, al-Mustasfa, 2/349, al-

Amidi, al-Ihkam, 4/206).

Apatah lagi ada ulama yang menukilkan daripada al-Nakhaìe bahawa beliau

berpendapat si murtad perempuan wajib dibunuh, iaitu sama dengan pendapat

majoriti ulama (lihat Ibn Qudamah, al-Mughni, 10/74; Ibn Hajar, Fathu al-Bari,

12/280; al-Àyni, al-Binayah, 5/854; Syeikh Abu Zahrah, al-Ùqubah, 173).

Jika al-Nakhaìe berkata perempuan murtad wajib dibunuh, amatlah tidak

masuk akal si lelaki murtad tidak pula wajib dibunuh. Ini memperkuatkan lagi

hujah bahawa riwayat yang mengatakan al-Nakhaìe berpendapat si murtad

tidak dibunuh adalah riwayat yang lemah dan palsu.

Jika ditakdirkan riwayat tersebut adalah riwayat yang sahih daripada al-

Nakhaìe sekalipun, namun perkataan �diminta bertaubat selama-lamanya� itu

tidaklah hanya membawa makna si murtad tidak dibunuh sahaja, kerana

mungkin ia bermaksud si murtad diminta bertaubat selagi ada harapan ia akan

bertaubat walau selama mana pun. Bahkan inilah makna yang difahami oleh al-

Thawri (al-Àyni, al-Binayah fi Syarh al-Hidayah, 5/852) dan Sheikh Abu Zahrah

dalam kitabnya al-Ùqubah (m.s: 176). Namun apa yang pasti riwayat itu

adalah tidak sabit daripada al-Nakhaìe seperti ditegaskan oleh Ibn Hajar al-

Àsqalani. Apatah lagi jika dibandingkan riwayat yang tidak pasti itu dengan

sekumpulan hadis yang dipastikan kesahihannya daripada Nabi s.a.w. dan

amalan Sahabat r.a.

Setelah terbukti riwayat yang mengatakan tidak wajib bunuh si murtad itu

tidak sahih daripada al-Nakhaìe, maka gugurlah seluruh pegangan segelintir

ulama yang dikatakan sependapat dengan al-Nakhaìe seperti Sufyan al-Thawri,

Shamsuddin al-Sarakhsi dan Abu al-Walid al-Baji (walaupun tidak dinyatakan

oleh puak penentang hukum murtad di mana kedua tokoh ulama yang terakhir

ini berpendapat sedemikian). Ini kerana semua pendapat mereka itu hanyalah

bersumberkan al-Nakhaìe(taqlid) tanpa nas atau dalil.

- Dari seorang sahabat.





* INI MENUNJUKKAN BAHAWA MOHD ASRI ZAINUL ABIDIN TIDAK DETAIL DAN

TIDAK AMANAH LANGSUNG DALAM MENERANGKAN SESUATU HUKUM SERTA JAHIL

DALAM PERKARA YANG DIRINYA NAK BERSUARA JUGA SEBAB NAK POPULAR. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 12:43 PM 2 comments Links to this post

01 October, 2007

PERBEZAAN TAUHID ULUHIYAH &

RUBUBIYAH SATU KEPINCANGAN

Oleh: Dato' Dr. Uthman El-Muhammady Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 12:51 PM 0 comments Links to this post

BERLAKU ADIL TERHADAP WAHHABI

BERLAKU ADIL TERHADAP WAHHABI

Para ulama Ahli Sunnah Wal Jama'ah perlu bertindak terhadap agama baru

Wahhabiyah ini secara adil dan terbaik.

Inilah saranan saya kepada semua pejuang Islam yang telah lama menghidu bau

ajaran songsang Wahhabiyah ini yang telah tersebar khususnya di negara kita.

Segala penyelewengan Wahhabiyah dalam hal berkaitan agama perlu ditangani

dengan berdalil dan berbukti. Bukan dengan tindakan melulu tanpa apa-apa

kajian langsung.

Ketahuilah bahawa penolakan Islam terhadap ajaran Wahhabiyah adalah kerana

penyelewengan Wahhabiyah dalam asas akidah yang tidak langsung

berpandukan kepada Al-Quran dan As-Sunnah sebagai contoh Wahhabi sering

menyuarakan bahawa "Allah memerlukan kepada duduk dan bertempat di atas




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/10/asri-perlekeh-hukum-murtad.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/10/asri-perlekeh-hukum-murtad.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/perbezaan-tauhid-uluhiyah-rububiyah.html

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/perbezaan-tauhid-uluhiyah-rububiyah.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/perbezaan-tauhid-uluhiyah-rububiyah.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/berlaku-adil-terhadap-wahhabi.html

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RwBf0tQ4cCI/AAAAAAAAAJ8/N9MgPjxZToo/s1600-h/harwork.jpg


Arasy dan kekadang zat Allah pula berada & bertempat dilangit bukan lagi di

atas Asray" Rujuk kitab Wahhabi Fathul Majid m/s 356 dan lain-lain.

Ini merupakan penyandaran sifat yang lemah kepada Tuhan yang Maha Gagah.

Begitu juga Wahhabi menyifatkan Allah dengan sifat Al-Khona iaitu Pencela

yang bercakap dengan kutukan,hinaan dan perkataan-perkataan yang keji

SAHAJA tanpa kebaikan langsung.

Sifat tersebut telah disabitkan oleh Wahhabi kepada Allah dalam kitab yang

sama tanpa merujuk kepada mana-mana Hadith nabi pun.Rujuk kitab Wahhabi

Fathul Majid m/s 396.

Ini semua adalah sifat yang tidak dinyatakan oleh Allah dan Nabi Muhammad

bahkan hanya Yahudi dan Kristian sahaja yang menyifatkan Allah dengan sifat

jelek tersebut.

Maka kesongsangan akidah Wahhabi seperti ini perlu ditangani secara adil.

Bukan dengan seolah-olah meredhoinya. Sebagai contoh lagi Wahhabi dalam

kitab yang sama menbawa Hadith yang bukan sahaja Dhoif bahkan MAKZUB

dusta langsung daripada Rasulullah dengan mendakwa Allah Duduk Atas

Kerusi.Rujuk m/s 356.

Disisi ulama Islam bukan kesemua yang disandarkan kepada Allah itu adalah

sifatNya.

Kerana itu, untuk bertindak memerangi Wahhabi kita perlu berlaku adil dengan

erti mengetahui sumber fakta kesongsangan ajaran Wahhabiyah dan

meletakkan dalam timbangan syariat yang sebenar, sekiranya kepesongan

Wahhabi pada sumber yang kita ada berkaitan pembatalan Islam dan jatuh ke

hukum kufur maka perlu dijelaskan tanpa samar-samar atau berkias panjang.

Ini bagi memudahkan umat Islam memahami secara direct bukan dengan kiasan

orang nak meminang anak dara.

Tetapi walau bagaimana pun Ahli Sunnah yang menyedari bahaya Wahhabi ini

perlu dan mesti ada bukti dimana terletaknya kesalahan dan kesesatan ajaran

ini.

Saya bersetuju apabila JAKIM dan jabatan-jabatan agama Islam lain

mengharamkan beberapa ajaran yang menyimpang, tetapi alangkah baiknya

sekira dinyatakan sekali sumber kesesatan ajaran mereka. Walau bagaimana

pun sejak akhir-akhir ini telah mula dijelaskan sumbernya. Permintaan agar

sumber itu dijelaskan bukan kerana mempertikai pengharaman ajaran songsang

tersebut tetapi hanya mahukan ianya lebih jelas sumber dan dalil serta fakta

kenyataan.

NASIHAT KEPADA PEJUANG

Umat Islam yang sayangkan agama murni ini sudah tentu tidak mahukan





penyelewengan Islam dilakukan oleh mana-mana pihak pun, samaada dari

mereka yang bertaraf mufti atau sesiapa pun. Maka dengan demikian pejuang

Islam harus memiliki segala bukti dan mengkaji serta meletakkan di timbangan

syariat sebenar dimanakah kesesatan sesuatu ajaran itu.

Penjelasan perihal ajaran Wahhabi perlu dijelaskan dari segi akidah dahulu

sebelum hal lain agar orang awam Islam faham mengapa ulama Islam

menentang Wahhabi khususnya pentakfiran Wahhabi terhadap ulama dan orang

awam itu sendiri.

Abu Syafiq. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 8:55 AM 0 comments Links to this post

28 September, 2007

JAIS haramkan Wahhabi lagi...

Dipetik:

- http://www.jais.net.my/

-

http://www.jais.gov.my/index.php?option=com_content&task=view&id=467&It

emid=70

PROGRAM BICARA ISU SEMASA 2 1428H/ 2007M

Sep 12, 2007 at 09:02 AM

SELASA, 11 September 2007 - Bahagian Pengurusan Dakwah Jabatan Agama

Islam Selangor telah menganjurkan Program Bicara Isu Semasa kali ke 2 yang

bertempat di Dewan Annex, SUK Shah Alam. Program kali ini diadakan khas

untuk guru-guru sekolah JAIS seluruh Negeri Selangor. Majlis penangguhan

program telah disempurnakan oleh Y. B. Dato' Hj. Abdul Rahman Bin Palil,

Pengerusi Jawatankuasa Tetap Hal Ehwal Islam, Belia dan Mesra Rakyat Negeri

Selangor. Sebanyak dua kertas kerja telah dibentangkan pagi ini oleh dua orang

penceramah khas iaitu Yang Berbahagia Ustaz Mohd Rasyiq Bin Mohd Alwi dari

Institut Pengajian Darul Hijrah dan Ustaz Rasyidi Jamil Bin Muhammad Arrashid,

Penolong Pengarah Penyelidikan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia(JAKIM).

Kertas kerja pertama bertajuk Ahli Sunnah Wal Jama'ah telah dibentangkan




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/berlaku-adil-terhadap-wahhabi.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/berlaku-adil-terhadap-wahhabi.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/jais-haramkan-wahhabi-lagi.html

http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RvxgydQ4b_I/AAAAAAAAAJk/8ZPjcuLaY68/s1600-h/p9.jpg

http://www.jais.net.my/

http://www.jais.gov.my/index.php?option=com_content&task=view&id=467&It


oleh Ustaz Mohd Rasyiq Bin Mohd Alwi, Pensyarah di Institut Pengajian Darul

Hijrah. Ancaman dan penentangan terhadap Ahli Sunnah Wal Jama'ah yang

sebenar datang dari pelbagai sudut termasuk wuudnya ajaran-ajaran songsang,

aliran-aliran baru yang menyimpang , keganasan yang terkeluar dari erti jihad,

isu murtad dan sebagainya. Ini juga termasuklah golongan yang mengizharkan

mereka bukan Islam seperti Yahudi dan Kristian mahupun golongan yang

mendakwa sebagai Islam seperti puak Syiah, Wahhabiyah, Hizbu Tahrir,

Ikhwanjiyyah(Khawarij), Islam Liberal, Sister In Islam dan banyak lagi. Ini

merupakan ujian Allah terhadap mereka yang berpegang dengan aqidah Ahli

Sunnah Wal Jama'ah di zaman kini supaya memperjuangkan sunnah (aqidah dan

syariat). Ini berdasarkan hadith Nabi S.A.W yang diriwayatkan oleh Imam

Baihaqi yang bermaksud:"Barangsiapa yang menghidupkan sunnahku(aqidah dan

syariatku) ketika rosaknya ummat ku, maka baginya pahala syahid" .

Di antara fahaman yang dikupas adalah Fahaman Wahhabiyyah iaitu ajaran

yang diasaskan oleh Muhammad Bin Abdul Wahhab 1206H yang mendorong

pengikutnya mengkafirkan umat Islam dan menghalalkan darah mereka .

Saudara kandungnya Syeikh Sulaiman bin Abdul Wahhab sering memberi

peringatan kepada umat Islam di zamannya agar tidak mengikut ajaran baru

Muhammad bin Abdul Wahhab kerana ajaran itu menghina ulama' Islam serta

mengkafirkan umat Islam. Bapanya juga iaitu Abdul Wahhab turut memarahi

anaknya iaitu Muhammad kerana enggan mempelajari ilmu Islam dan beliau

menyatakan kepada para ulama': " Kamu semua akan melihat keburukan yang

dibawa oleh Muhammad bin Abdul Wahhab ini"-(AS- suhubul Wabilah 'Ala

Dhoroihil Hanabilah cetakan Maktabah Imam Ahmad : ms 275). Menurut Mufti

Mazhab Syafi'e Ahmad bin Zaini Dahlan 1304H yang merupakan tokoh ulama'

Mekah pada zaman Sultan Abdul Hamid menyatakan dalam kitabnya Ad-Durarus

Saniyyah Fir Roddi 'Alaf Wahhabiyah halaman 42: " Wahhabiyah merupakan

golongan pertama yang mengkafirkan umat Islam 600 tahun sebelum mereka

dan Muhammad bin Abdul Wahhab berkata: Aku membawa kepada kamu semua

agama yang baru dan manusia selain pengikutku adalah kafir musyrik." Wahhabi

bukan sahaja mengkafirkan umat Islam dan menghalalkan darah mereka tetapi

turut membid'ahkan dan menghukum aqidah ulama' Islam sebagai terkeluar

daripada Ahlus Sunnah Wal Jama'ah.

Fahaman ini menjadi kewajipan kepada ulama' untuk membongkar dan

memperjelaskan memandangkan ramai orang Islam yang terkeliru dengan

propaganda aliran ini. Aliran ini bertunjangkan kepada pemikiran Ibnu

Taimiyyah dan Ibnu Qayyim Al-Khariji(al-Jauzi) pada kurun ke tujuh hijrah.

Aliran ini membawa konsep Bid'ah yang bercanggah dengan Jumhur Ulama'.

Aliran ini membawa percanggahan dalam permasalahan aqidah iaitu:

1. Membawa Qaedah tauhid �Tiga T� yang tidak pernah wujud di dalam sejarah





Ahlus Sunnah Wa al-Jama�ah.

2. Membawa fahaman �Tajsim dan Tasybih�.

3. Menolak Sifat Dua Puluh.

4. Menghukum Syirik amalan tawassul, tabarruq, ziarah qubur dan

isthtighathah.

5. Mengkafirkan ramai Ulama�-Ulama� yang diperakui kebenarannya di

antaranya Imam Abu Hassan al-Asy�ari, perumus aliran Ahlus

Sunnah Wa al-Jama�ah.

6. Mengelirukan faham Takwil , Ta�til dan Tafwid.

7. Mendakwa dari golongan salaf.

8. Menta�zimkan Nabi s.a.w membawa kepada syirik.

Terdapat juga percanggahan dalam furu' iaitu:

1. Menganggap talqin sebagai bid�ah.

2. Mengganggap amalan tahlil, yasin bagi kenduri arwah sebagai bid�ah yang

haram.

3. Menganggap qunut Subuh sebagai bid�ah.

4. Tidak ada qada� bagi solat yang sengaja ditinggalkan.

5. Menggangap lafaz sayyiduna (taswid) dalam solat sebagai bid�ah.

6. Menggerak-gerakkan jari sewaktu tahiyyat awal dan akhir.

7. Menggangap doa beramai-ramai selepas solat sebagai bid�ah sesat.

8. Menyatakan bahawa doa, zikir dan selawat yang tidak ada dalam al-Quran

dan Hadis sebagai bid�ah. Menganggap amalan bacaan Yasin pada malam

Jumaat sebagai bid�ah yang haram.

9. Mengatakan bahawa sedekah pahala tidak sampai.

10. Menolak sambutan mawlid nabi; bahkan menolak cuti sempena hari Mawlid

Nabi; bahkan yang lebih teruk lagi menyamakan sambutan mawlud nabi dengan

perayaan Kristian bagi nabi Isa a.s.

11. Menolak amalan barzanji/marhaban/berdiri sewaktu selawat. Sufiyyah

dianggap sebagai terkesan dengan ajaran Budha dan Nasrani. Sebahagian

ulama� mereka menyeru agar Maqam Rasulullah s.a.w dikeluarkan dari masjid

nabawi atas alasan menjauhkan umat Islam dari syirik.

12. Menganggap amalan menziarahi maqam Rasulullah s.a.w, para anbiya�,

awliya�, ulama� dan solihin sebagai bid�ah. Sering mengkritik aliran Sufi dan

kitab-kitab Sufi yang mu�tabar.

Kertas Kerja kedua pula bertajuk 'Ancaman Kristianisasi: Apakah

tanggungjawab anda?' yang disampaikan oleh Ustaz Rashidy Jamil Bin

Muhammad Arrashid dari JAKIM. Beliau memberi pendedahan serta penjelasan

tentang yahudi dan kristian yang tidak pernah redha kepada muslim sampai

bila-bila. Menurut Ilmu Geneologi(Salasilah/Keturunan) Nabi Ibrahim a.s adalah





bapa kepada 3 agama iaitu Islam, Yahudi dan Kristian. Kehadiran Nabi

Muhammad S.A.W telah disebut dalam kitab Taurat lagi. Beliau memjelaskan

bagaimana nama Muhammad telah dihilangkan daripada kitab asal kepada

beberapa versi tafsiran Taurat bahasa lain. Kaum Yahudi dan Kristian tidak

menerima Nabi Muhammad s.a.w kerana baginda lahir dari Bani Ismail. Beliau

turut menjelaskan kenapa Ismail tidak diterima dan hanya Ishak dianggap

sebagai anak tunggal Ibrahim. Mereka mempercayai bahawa Ismail bukanlah

anak Nabi Ibrahim yang sah. Disebut dalam kitab mereka bahawa Siti Hajar

adalah wanita simpanan Nabi Ibrahim dan Ismail adalah anak zina. Adakah logik

dan wajar kita percaya bahawa seorang nabi berzina? Di dalam ajaran Islam,

kita mempercayai bahawa para nabi merupakan manusia terpilih yang memiliki

keistimewaan dan darjat yang tinggi. Islam juga percaya bahawa Ibrahim

mempunyai dua orang isteri iaitu Siti Sarah dan Siti Hajar. Terdapat banyak

percanggahan tafsiran dalam versi-versi berlainan kitab mereka. Kini terdapat

tafsiran baru di dalam versi Bahasa Melayu yang dinamakan 'Al-Kitab : Berita

Baik'. Umat Islam di Malaysia haruslah berwaspada kerana mereka tidak akan

berhenti berusaha untuk memurtadkan umat Islam. Kini dakyah mereka

semakin berleluasa di Malaysia, dan telah wujud paderi Melayu pertama wujud

di Malaysia. Adalah menjadi tanggungjawab kita untuk menguasai dan

mendalami Islam, menguatkan aqidah dan meningkatkan keimanan kepada

Allah. Umat Islam harus lebih bersedia, berwaspada dan berusaha mengatasi

ancaman tersebut demi Agama Islam.* Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 9:58 AM 0 comments Links to this post

26 September, 2007

WAHHABI PAKSA UMAT ISLAM PAKAI

SALIB KRISTIAN?

VIDEO BINBAZ DAN WAHHABI MEMPERSETUJUI SALIB KRISTIAN

Oleh: Abu Syafiq

Dalam video itu Abdul Aziz Bin Baz dan Wahhabi mengharuskan salib kristian.

Selain Wahhabi bersama dengan Yahudi mereka turut berpegang dan

menyebarkan akidah Krsitian iaitu Allah Duduk Atas Kerusi, juga disamping itu

Wahhabi mengalakkan umat islam menerima simbul kristian iaitu salib Kristian

kuffar.

Wahhabi dan Kristian mempunyai persamaan yang tepat dalam usul tauhid dan

akidah iaitu berakidah Allah Penat Lalu Duduk Atas Kerusi.

MANAKAL AL-QURAN DAN HADIST NABAWI SYARIF YANG SOHIH TIDAK PERNAH

MENYATAKAN ALLAH DUDUK.Wallaahi tidak pernah!




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/jais-haramkan-wahhabi-lagi.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/jais-haramkan-wahhabi-lagi.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/wahhabi-paksa-umat-islam-pakai-salib.html


- Akidah � Allah Duduk Atas Kerusi� Adalah Akidah Kristian Kafir :

Rujuk dalam website Kristian kafir :


lihat pada kenyataan Kristian:

ÇÑ Ñ :عاش ھ Ðك هللا عÏÑæ ä ما عن ي Ï ف ÏیÇ ãلعھ Çلق

Kristian kafir kata pada nom 7 :

هللا� Óال ي ϯعá ج الي ÇلكÑس . Ç� (ÔÇ 6 :1-10)لع

Kata kufur tersebut bermaksud :

"Allah Duduk Di atas Kursi Yang Tinggi�.

- Wahhabi tidak ketinggalan bersama-sama akidah Yahudi dan Kristian lantas

Wahhabi berakidah yang sama sebijik seperti mereka. Lihat!.....:

Wahhabi Turut Membantu Menghidupkan Kekufuran Kristian Dengan

Memalsukan Hadith Nabi :

DALAM KITAB WAHHABI BERJUDUL:

"FATHUL MAJID SYARH KITAB AT-TAUHID" KARANGAN ABDUR RAHMAN BIN HASAN

AAL AS-SYEIKHDISOHIHKAN OLEH ABDUL AZIZ BIN ABDULLAH BIN BAZCETAKAN

PERTAMA TAHUN 1992 BERSAMAAN 1413MAKTABAH DARUL FAIHA DAN

MAKTABAH DARUL SALAM.

Cetakan ini pada mukasurat 356 yg tertera kenyatan kufur yg didakwa oleh

Wahhabi sebagai hadis ( pd hakikatnya bukan hadis Nabi ) adalah tertera dalam

bahasa arabnya berbunyi:

"IZA JALASA AR-ROBBU �ALAL KURSI".

Perkara kufur ini bererti : � Apabila Telah Duduk Tuhan Di Atas Kursi �.

* Akidah Kristian Kata � Allah Duduk Atas Kerusi� ..Wahhabi Pun Kata "Allah

Duduk Atas Kerusi".

TETAPI AL-QURAN DAN HADITH SOHIH TIDAK PERNAH MENYATAKAN SEDEMIKIAN!

Wallahi tidak pernah!

Maka jelas bahawa akidah kufur mereka ini adalah sama.

Saudaraku sekalian bangkitlah menetang golongan kuffar ini. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 9:39 AM 0 comments Links to this post





http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/wahhabi-paksa-umat-islam-pakai-salib.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/wahhabi-paksa-umat-islam-pakai-salib.html#links


25 September, 2007

WAJIB BERSATU&BERBAIK DENGAN

YAHUDI: FATWA BINBAZ





( Bukti BinBaz Dan Wahhabi Menyuruh Serta Mengharuskan Berbaik&Bersatu

Dengan Yahudi Secara Sementara Dan Berbaik&Bersatu Dengan Yahudi Secara

Mutlak Selama-lamanya. Dipetik dari web Binbaz sendiri )

BINBAZ TOK GURU WAHHABI MENYURUH UMAT ISLAM AGAR BERBAIK DENGAN

YAHUDI DAN MENGHARUSKAN AS-SULHU BERSATU DENGAN YAHUDI.

Oleh: Abu Syafiq 006-012-2850578

Sememangnya akidah Wahhabi mirip kepada Yahudi ini yang mendakwa Allah

Duduk Di Atas Arasy dan kekadang itu akidah mereka berdua Allah Duduk Di

Atas Kerusi berdasarkan dari kitab-kitab akidah mereka sendiri yang

mewajibkan umat Islam bersama Yahudi bukan sahaja berkerjasama dan

bersatu dengan Yahudi bahkan Wahhabi turut mengajak agar umat Islam

berpegang dengan akidah Yahudi iaitu Allah Duduk Letih Di Atas Arasy.

Pembongkaran bahaya agama Wahhabi ini bukanlah suatu amalan nawafil yang

kalau tinggalkan tak dapat pahala bila buat baru dapat pahala, akan tetapi

mengawasi dan menjaga orang awam muslim daripada berpegang dengan

agama Wahhabi ini merupakan suatu kewajipan yang tidak dapat dinafikan lagi

berdasarkan erti dari puluhan hadith Nabi yang mengesa kita agar mengawasi

ajaran songsang dan sesat antaranya sabda Nabi Muhammad yang bermaksud : "

Selagi mana kamu mendapati kenyataan sesat orang yang fajir (sesat) maka

nyatakan (awasi) kepada orang awam supaya mereka berjaga-jaga ". Al-

Mustadrak.

BINBAZ DAN WAHHABI BERKERJASAM DENGAN YAHUDI

Fatwa Binbaz yang merupakan 'nabi' bagi golongan Wahhabi agar umat Islam

bersatu dan berbaik dengan Yahudi adalah bertujuan agar umat Islam tidak

menentang Yahudi bahkan mesti bersama-sama dengan Yahudi. Itulah natijah

daripada fatwa Binbaz mengenai As-Sulhu berbaik dan bersatu dengan Yahudi.

Kenyataan dan arahan Binbaz demikian mendapat tentangan hebat daripada

ulama sedunia. Binbaz turut menentang Yusuf Qardawi yang mengutuk

fatwanya tersebut.

Nah..! Ini lagi bukti yang jelas bahawa Binbaz dan Wahhabi

menyuruh,mengharuskan dan mengalakkan umat Islam berbaik dan bersatu

dengan Yahudi sedangkan Allah berfirman: " Yahudi dan Nasrani tidak akan

sekali-kali redho (bersetuju) kepadamu sehinggalah engkau menurut agama

mereka ".Baqarah 120. Kamu akan dapati mereka yang paling kuat

permusuhannya dengan Islam adalah Yahudi.

Buktinya rujuk website binbaz sendiri :






Tertera kenyataan tersebut dari Abdul Aziz Bin Baz sendiri:

Ï المیÇ ÈÑ äلحم الÇˬ Éلع الÇæ ãلص ى Çæلس ا عل اÞÏ محمÏ نبین Ç äلص ى Ç٬ألمی ھ æعل Âلح ھæص ä ب æ ãمä Ã٬جمعی اä تبعھ ى بإحس Å ãæل Ïیä ی Ã Ïما ˬÇل :بع

ÇÐ اÍ فھ Å Èیض ى æتعقی اá عل یلة مق یخ فض Ç: Ýلش اíæ یæس Ç ÑæلقÑض ي Çلمنش ة ف مجل

ع" Ç" ÏÏلمجتم اÇ 1133 ÉÑÏلع Ç ãæلص عباä 9 ی Þ 1415Üª٬ ش لح حÇ 10/1/1995ã áæلمÇæف مع Çلص

Ïæ æ ÑÏما Ç٬لیھ ني ص ي م ß ف اá مÐ äل Ç Ñæلمق ي Çلمنش حیÝ ف لمΓ "äæص اÇ" ÉÑÏلمس ي Çلص ãæ ف ی

21 ÈجÑ 1415Üª ðباÇæئلة ج ي مæجھة ألس Ö مÅ äل اÁ بع ØیÃ äبن Ï ˬفلس حæ Êق ھ æÃض ال Ãن انع م

äلح م ÇÐÅ Ê معھÇ ãلص لحة Çقتض Ç ºßلمص أمÐ äل Øینیäæ لی ي Çلفلس ã ف ªÏ٬بال Çæ مæ äیتمكنة Å ãقام .Ïینھ

Ï یلة æ ìÃÑق یخ فض Ç Ýلش ھ ما äÃ یæس ي قلت ß ف الÐ Ýل ÈÇæ مخ ألº äللص Ïæ بÇ äæلیھ غاصال Òæ ف لح یج ى ˬمعھÇ ãلص åÑ ما ÂخÅ Ñل یلتھ Ðك ني .فض كÅæ Ñن یلتھ Ãش ى فض ªÇ ÇÐتمامھ عل بھ

Úæ ھ Çلمæض ي Ñæغبت اÍ ف Å Þیض Ç íÐلح Ç åÏل æال ٬یعتق ß ي ÇألمäÃ Ñ ش ÇÐª Úæ ف باªھ Çلمæض Ãæش

æª كما áا یلتھ ق Ñجع فض ھ ی Ïلیá فی á ˬلل Ã Ðحæ Ïك ھ مä یÄخ تßÑ قæل Åال æی áæ هللا Ñس لى هللا ص ھ لã علی æˬ ÇÐªæ æª Þس ي Çلح ع ف ائá جمی الºÝ مس Ç áæلخ هللا لق Òع áجæ: { úäöإ óف

úã õت úع óÒا óن óي ت öف òÁ úي óش õåæ Ï õÑóى ف óلöÅ ö öáæ هللا õس ÑلÇ óæ úäöÅ úãõت úن õك óäæõن öم úÄõت ö ا öب öã úæ óیúلÇ óæ öÑ öخ

úآلÇ óßöل óÐ ñÑ úی óخ õä óس úحóÃ óæ ðیال öæúأ ó[1]{ت¡ áا æق

بحانھ ا} :س óم óæ úã õت úف óل óت úخÇ öیھ öف úä öم òÁ úي óش õھ õم úك õح óى ف óلöÅ ö åÐªæ ÉÏ ¡[2]{هللا ا مجمع قاع ä علیھ نة áªÃ بی Çلس

ة .Çæلجماع

ä اå ما æلك ي ÐكÑن لح ف Ïæ مع Çلص Ç Ïلیھ حنا ق ھ æÃض ا ÏÃ٬لت ئلة عÃæ äجبن ا Ã ÊÏÑæس ي Åلین ف

ß Ö مÐ äل ة بع ة ÇلØلب Ñیعة بكلی ي Çلش Ê جامعة ف Ï Ç٬لكæی æ ÊÑق ة ååÐ نش ي Çألجæب فحیفة لمäæ" ص اÇ" ÉÑÏلمس ي Çلص ãæ ف ة ی Ç 19/8/1415Üª Þلجمع ا Ç 20/1/1995ã٬لمÇæف æفیھ

Íا Å Öیض كá ما لبع ى Ãش Ö عل äÇæ بع ي Çإلخ ß ف .Ðل

áæ یخ æنق Ý للش ھ یæس هللا æفق åÑی áªÃ ã مæ äغ Ï قÑیشاÇ: äÅ ðلعل اجÑیÃ äمÃ áÇæخÊÐ ق Çلمھ

ãªÑæÏæكما ٬ áا هللا ق بحانھ ي س ÉÑæ ف Ô س ÇÑ: { öÁÇلح óÑóق õف úلöل óäی öÑ öاج óھ õمúلÇ óäی öÐلÇ Çæ õج öÑ úخ

õ Ã úä öم úã öª öÑیا öÏ úã öھ öلÇ óæ úمóÃ óæ

óäæ õغ óت úب óی ðال úض óف óä öم ö ا هللا ðنÇ óæ úض öÑ óæ óäæ õÑ õص úن óی óæ ó ھõ هللا óلæ õس óÑ óæ óßöئ óلæõÃ õã õª óäæõق öÏا æ ßمع ¡Ç}[3]لص الح Ðل بي ص Çلن

لى هللا ص ھ لã علی ãæ قÑیشاæ ðس ÏیÈ ی ةÇلح نة ی Ê س ÉÑ مä س ã Ç٬لھج ع æل لح ÇÐª یمن ما Çلص

ھ ÑیÔ فعلت ã مä ق اجÑیÙ äل ي Çلمھ ÇæلھãªÑæÏ ºã ف لحة مÇÑعاÃæ Éم ة للمص تي Çلعام بي ªÂÑا Çل Çلن

لى هللا ص ھ لã علی ع æس لمیä لجمی اجÑیä مÇ äلمس یÇ ãªÑلمھ ä æ٬غ æ Èلم Ïخáæ یÑغ ي Çل فãال .Çإلس

áæ ا Ãیضاæ ðنق یلة جÇæب یخ لفض Ç Ýلش Ë عä یæس ÇáÇ íÐلم Ç áل ھ مث ي ب ھ ف æªæ æ مقال ÅنساناäÃ ð لÈ اÑÇÏ ä غص ى ÃæخÑجھ Åنس Å ÁÇÑل Ç ãلع الحھ ث ى ص ھا عل یخ ÃجاÈ ˬبعض Ç Ýلش äÃ ÇÐª :یæس

لح ال Çلص ح .یص

ÇÐªæ È ٬ غÑی ðÇÏج á æال ˬمحÖ خØأ æª ب ß äÃ ãæ ش ي Ç ÇÐÅلمÙل Ñ Öض ھ ببع Øلح ٬حق مع Çæص

ãال ÙلÇ ي ß ف ال Ðل åÒ حºÌÑ ف ھ ÃخÐ عä لعج ھ حق ال ماæ ٬كل ßÑÏ ھ ی ال كل ßÑت ھ ی Ï ٬كل اæ áق قهللا Òع áجæ: {Çæõاتق óف ó ا هللا óم úã õت úع óØ óت úسÇ}[4]¡ áا بحانھ æق حõ } :س úل Çلص óæ ñÑ úی óال ¡[5]{خæ ß ا äÃ ش Ñض






ãæ Ç ÉÑلمÙل ÑتیåÑÇÏ æÃ ä مä بحج ثæÃ Ñ حج كÃ äك ا یس یªÃæˬ Ñلھ æª فیھ ھ مä خ ي بقائ ÁÇÑ ف .Çلع

ھ Ãما ال} :æجá عÒ قæل óف öھ óتÇæõن Çæ õع úÏ óت óæ ى óلöÅ öãúل Ç õãلس õت úنóÃ óæ óä úæóل úع ó úألÇ õ هللا óæ úã õك óع óم úäóل óæ úã õك óÑöت óی úã õك óال óم úع óÃ}[6]¡ åÐ ة فھ Çآلی

ا اÇÐÅ ä فیم ãæ ك Ç ìæلمÙل الã مÃ äق ÙلÇ ÑÏ ى Ãæق ھ ÃخÐ عل ھ ٬حق ال فإن Òæ ھ یج عÝ ل ÏعÇˬ Éæلض Çæل

ى لÅ ãل ى Çˬ æªæلس الã مÃ äعل ÙلÇ ÑÏ ى Ãæق اÃ ÇÐÅ äما ˬϩحÃ ÞخÐ عل Ó ك ى æª لی ي Çألعل Éæ ف Çلق

یة ال Çلحس أÓ ف ÏعäÃ æ ب ى ی لÅ ãل ÍÑ كما ˬÇلس Ðلß ص افÙ ب Ç äلح یÇ Ñب هللا Ñحمھ كث ي ف

åÑی ة åÐª تفس Ï Ç٬آلی بي Ïعا æق لى Çلن هللا ص ھ لã علی ى æس لÅ ãل Ç ãæلس ةº ی ا ÇلحÏیبی ìÃÑ لم

äÃ ß لح Ð æªل لمیÇ äألص ع للمس Çæ ãألنف ھ ٬لھ ى Ãæن اá مæÃ äل ھ Çˬ æªæلقت الÉ علی الÇ ãلص ÇæلسÉæÏ نة Çلق ي Çلحس á ف أتي ما ك ºÑÐ ی æ áæی هللا لق Òع áجæ: { úÏ óقóل óäا óك úã õك óي ل öف öáæ õس óÑ ö ñÉ هللا óæ úسõ Ã

ñة óن óس óة [7]{ح .Çآلی

ا æ Çæلم Ï نقض Ç ÑÏلعھ ى æق اتلتھã عل ãæ مق ح ی ي غÇ ãªÇÒلفت Ñ ف ح ãªÑÇÏ٬ عق هللا æفت ھ علیÏال ھ ˬÇلب اÈ مæ äمكن تى ªÃلھا Ñق ا ح ã عف ã ٬عنھ ھ æت ح ل Ç Ñلفت Çæ æلنص Ï ة Çلحم .Çæلمن

æجÑأ یلة مä ف یخ فض Ç Ýلش یåÑ یæس ي مæ äغ Å áªÃ ãخÇæن Å ÑعاÇ ÉÏلعل ÙلنÇ ي اÇ ÁألمÇÐª Ñ ف بن

ى ة عل Ñعیة ÇألÏل ال ˬÇلش ى ة عل اÇ äلعاØف الÚ مع ˬÇæالستحس ØالÇ ى ھ ما عل مÃ äخیðÇÑ كتبتة اÇ ÉÑÏألجæب ي Çلص حیفة ف لمäæ" ص ي "Çلمس Þ 19/8/1415Üª٬ ف Ï Ç 20/1/1995ã٬لمÇæف æق

Êح ا æÃض äÃ È فیھ Ñكیä جھاÇ ÏلÇæج Ïæ مÇ äلمش یÇ ãªÑلیھ ÉÑÏ مع æغ تى Çلق لمÇæ ح æÃ ÇæÏÄ یس ی

ة انäÅ Çæ Ç٬لجÒی Ê كما ˬªÃلھا مä ك ى Ïل ß عل اÐ Êل ة Çآلی Ç ËلقÂÑنی ة ÇæألحاÏی Ï Ç٬لنبæی æ Òعن Çلعج

äع ß ال Ðل ÌÑي ح لح ف ى Çلص ع æجھ عل لمیä ینف æال Çلمس ºãªÑ النبي تأسیاð یض لى ب هللا ص

ھ لã علی ي æس ھ ف لحھ حÑب ة æتمسكاæˬ ðص Ñعیة باألÏل ة Çلش ة Çلعام ا Çæ٬لخاص ÇÐ ٬عنªÏا ææقæف فھæª ÞیÑ Ø Éا ÑیÇ Þلنج Øæ ÉÏعا المة Çلس ي Çæلس Ïنیا ف Ç ÉÑل .Çæآلخ

æهللا áæئ ا Ç äÃلمس ع یæفقن لمیæ äجمی اÇ - ÉÏلمس æ - áشعæباð ق ھ ما لك اå فی Ñˬ äÃæ ãض یمنحھ

ھ ي Çلفق ھ ف تقامة Ï٬ین ھ Çæالس äÃæ Ñ ٬علی ھ ینص ي Ïین ھ æیعل لح äÃæ ٬كلمت اÉÏ یص ق

äلمی æفقھÇ ãلمس æ ãی Ñیعتھ للحك اكã بش ا Çæلتح ÑÐ Å٬لیھ ا مما Çæلح ھ ٬یخالفھ ي Åن æ ßل ÐلÑÏا ھ Çæلق لى ٬علی هللا æص ãل ى æس ا عل ھ ˬمحمÏ نبین حابھ Âæل ھ ˬÃæص اÃæ äتباع .بإحس

Soalan saya (Abu Syafiq):

Yahudi tidak meredhoi kita dan paling kuat permusuhan terhadap umat

Islam..Ini firman Allah!

Maka mengapa pula kita diwajibkan oleh Wahhabi agar berbaik dan bersatu

dengan Yahudi???! mengapa?! bukankah ini bukti yang kukuh bahawa Wahhabi

adalah tentera Yahudi dalam umat Islam?.

Semoga Allah memberi hidayah Islam sebenar kepada Wahhabi ini.






http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/wajib-bersatu-dengan-yahudi-fatwa.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/wajib-bersatu-dengan-yahudi-fatwa.html#links


24 September, 2007

ALBANI KAFIRKAN UMAT ISLAM DI

PALESTIN




http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/Rvx9Y9Q4cBI/AAAAAAAAAJ0/GjjtHQHOxJQ/s1600-h/albani.jpg


ALBANI MENGKAFIRKAN UMAT ISLAM DI PALESTIN DAN MEWAJIBKAN MEREKA

KELUAR DARI PALESTIN

Oleh: Abu Syafiq 006012-2850578.

Beginilah citarasa Wahhabi demi mengkafirkan umat Islam khususnya yang

ditindas oleh sahabat karib Wahhabi iaitu Yahudi terhadap umat Islam di bumi

Palestin.

Albani yang selalu diwar-warkan sebagai seorang yang tahu mengenai Ilmu

Mustolah Al-Hadith dia ( Muhammad Nasiruddin Al-Bani ) yang mudah di sebut

sebagai Al-Bani telah menghukum umat Islam yang kini berada di bumi Palestin

sebagai KAFIR dan ditambah hukumnya oleh Albani sendiri bahawa WAJIB umat

Islam yang berada di bumi Palestian untuk keluar dari tanah Dhoffah Al-

Ghoribah Palestin dan dari kesemua bumi Palestian.

Rujuk kenyataan ulamak Wahhabi ini iaitu Al-Bani mengkafirkan umat islam di

Palestian secara mutlak dan mewajibkan umat Islam keluar dari Palestin dalam

Majalah Al-Liwa' Jordan keluaran tarikh 7/7/1993 m/s 16 dan dalam kitab

AlBani sendiriberjudul "Fatawa Al-Bani" m/s 18 Jam'u 'Ukkashah Abdul Manan

cetakan Maktabah At-Turoth dan jugan dalam rakaman ceramah AlBani

dirumahnya pada tarikh 22/4/1993 serta surat khabar As-suhuf 1/9/1993.

Penghukuman Albani sedemikian menyebabkan ramai ulama Islam dan

pemimpin Islam bangkit menentang diantaranya yang menentang Albani dalam

permasaalahan ini adalah Dr. Solah Al-Kholidy yang menyatakan fatwa Albani

tersebut merupakan percanggahan dengan As-Sunnah dan Islam itu sendiri.

Begitu juga pemimpin Jordan Dr. Ali Al-Faqir Menteri Wizarah Alqouf Jordan

turut menentang kenyataan Albani tersebut dan menyifatkannya sebagai

YAHUDI.Rujuk As-Suhuf 1/9/1993.

Soalan saya: APAKAH HELAH DISEBALIK INI WAHAI WAHHABI? APAKAH GUNANYA

WAHHABI MENGKAFIRKAN DAN MENYURUH SERTA MENWAJIBKAN KEPADA UMAT

ISLAM DI PALESTIAN KELUAR TERUS DARI BUMI PALESTIN? ADALAH KAMU SEMUA

REDHO BUMI PALESTIN DIRAMPAS OLEH YAHUDI LAKNAT ATAU KAMU SEMUA

ADALAH PENDOKONG KEMENANGAN MUSAILAMATUL KAZZAB DAN YAHUDI

TERKINI???!!!

BUSUK SUNGGUH BUNYINYA SEORANG YANG PADA PANDANGAN MATA WAHHABI

SEBAGAI PAKAR HADITH RUPA-RUPANYA PENYOKONG KUAT PERAMPAS YAHUDI

KE ATAS TANAH AMBIYA' ! Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 3:04 PM 0 comments Links to this post




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/albani-kafirkan-umat-islam-di-palestin.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/albani-kafirkan-umat-islam-di-palestin.html#links


21 September, 2007

ULAMA ISLAM&IMAM SYAFIE HUKUM

KAFIR ORANG KATA: " ALLAH DUDUK

ATAS ARASY" Oleh: Abu-Syafiq (012-2850578)




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/ulama-islam-syafie-hukum-kufur-orang.html





http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RvMZ1NQ4b0I/AAAAAAAAAII/p8uXPMj-pPg/s1600-h/M-1.gif


INILAH BUKTI BAHAWA ORANG YANG BERAKIDAH YAHUDI : "ALLAH DUDUK"

ADALAH KAFIR DISISI SELURUH ULAMA ISLAM BERDASARKAN KATA IMAM

SYAFIE'.

õäبÇ ãعل õلمÇ øشي óÑõلقÇ õمھ óجÑت õÙلحافÇ õäبÇ òÑي حج ھö ف öكتاب öÑ óÑ ÏلÇ öلكامنةÇ ي ة ÇلمائةÃ öعیاöä ف ÇÑبع ÇلجÇ öÁÒلثامن :Çل

Õ 197 óáما قا õھ õنص:

õÏمحم õäب öÏمحم öäب óäعثما öäب óÑعم öäب öÏعب öÞلخالÇ öäب òäشي حسÑلقÇ íÑص öلمÇ õÑفخ öäیÏلÇ õäحیي ب õم öäیÏلÇ áÇ õÝæÑمع öäباب öãعل õلمÇ óÏلæ ي .Üª 660 سنةó شòáÇæ ف

مع الÇ Þبöä مæ óäس óع óÓمجل öاقةØöلبÇ äمæ öäبÇ öÓلنحاÇ õھ óشیخت óم óیجÑتخ öÑæمنص öäب òãسلی äمæ öÏعب íÏا یسي Çلھ óلقÇ

öÈلنجیÇæ نيÇ Ñ óلحÇ ãª öÑغیæ óË Ïحæ óäكاæ ðفاضال óÙحف Êا يÇ óلمقام öلæ óæ óÁقضا öÏبل öáلخلیÇ Êعا öÑÐóÃæ óÏعاÃæ ئیةÇÑ öÏبالبا äا æ Çك ðÏÇæج õلھ ñÊنفا óص õم ñãÙóنæ óÊماæ ي ماìÏ ف õج öÉÑآلخÇ نة .بÏمشÜª óÞ 725 س

ي ھتíÏ نجöã كتاæ öÈف õلمÇ öäالب öãعل õلمÇ شيÑõلقÇ ι 551: ÇÐªæ ñãÙóنت õم äóم õå õÑكف ñجمع õم öعلیھ äمæ õåناÑ öáªÃ مä كف öبلة öلقÇ óäكالقائلی öÞبخل Ñ ال æبأنھÇ öäÇÁ õلق õãیعل öÊماæÏع óلمÇ óáا قبª öÏæجæ äمæ ال õäمÄõی öÑÏبالق ÇÐ هللاäÃ ó یعتقõÏ مæ äك ñÓى جال ي حكاõå كما ÇلعöÔÑ عل سیÇ ñäلقاض õح äع Õلشافعي نÇ.

Terjemahan pada teks yang telah dihitamkan: " Begitu juga kafir sesiapa

yang berakidah Allah duduk atas Arasy berdasarkan teks kenyataan oleh

Imam Syafie' yang disebut oleh Al-Qodhi Husain".

ي اæ Èف ھتíÏ نجöã كت õلمÇ öäالب ãعل õلمÇ öشيÑلقÇ Õ 588: äي علي ع هللا Ñض ھ اá عن عõ " :ق öجÑóسی ñãæق äم åÐª

öة Ç Ïألõم Ç ÇلساعةÇ öقتöÈÇÑ عن ðÑكفا áا ا Ñجñá ق ãكÇ õلمÄمنیÃ óäمیóÑ ی õª õÑف ÇÐا ¿ Ã ãÃباإلحöËÇÏ بم öÑباإلنكا áا á :فق ب öÑباإلنكا óäæÑنك õی ãھ óھ خالق óنæفیصف öãبالجس öÁألعضاÇæ".

ي حاÃ ÈكابöÑ مä حسیÇ ñäلقاض افعي ÇإلماÃ öãص اÇˬ áلش انÇ: ÇæلÇÑفعي ÇلكÑیöã عبÇ õÏإلماã ق حبóÑ یلقبæنھõ ك





öألمةÇ.

Ï ال ÇÐª فبع Ê ى یلتف الÅ ãل Ö ك یϥϳϳόϓΎѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧηϟ ãªÑ بع ã ممæ äغ ÇæÑ ل مة٬ یكف øلمجسÇ ß ÐæلÊæ Ñ لثب مة كف ÏلیÇ áلمجس ھ ب الى قæل Ó} تع ھ لی ىÁ كمثل Ý .{ش æ Ûæكی افعي یس äÃ لش

Ýال ھ یخ óمامÅ (íÐ Ý مä كفÇ Ñøل هللا æص ã ي (بالجس ئلة ف ة¿ مس øجماعیÅ! Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 8:59 AM 0 comments Links to this post

18 September, 2007

KESILAPAN DI MASJID AL-HARAM

KESILAPAN SOLAT BERLAKU DI MASJID AL-

HARAM MEKAH YANG TIDAK DIBETULKAN

LAGI.


Setelah saya beberapa kali pernah menunaikan solat di Masjid Al-Haram di

Mekah dengan pada mulanya perasaan seronok dan khusyuk kepada Allah

kekadang terpanggil untuk menegur secara lisan beberapa kesilapan yang

dilakukan oleh kebanyakan pihak Masjid Al-Haram Mekah dan telah pun saya

lakukan (menegur) ketika itu berada disana mengerjakan ibadah Umrah

khusunya ketika itu saya datang di bulan Ramadhan yang dilakukan solat

terawih pada malamnya.




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/ulama-islam-syafie-hukum-kufur-orang.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/ulama-islam-syafie-hukum-kufur-orang.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/kesilapan-di-masjid-al-haram.html

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/Ru775F-6AjI/AAAAAAAAAH4/k_AEDxV7y_I/s1600-h/Islamic___Makkah20050809095341-image.png


Alhamdulillah pihak yang saya nyatakan ketika itu mereka menerima ianya

adalah teguran yang baik dan mereka akui pihak mereka telah melakukan

kesilapan (antara mereka bernama Mu�ti Al Asy-Syeikh seperti tuan badannya

bagitau pada saya). Tetapi saya tidaklah menulis surat secara rasmi kepada

pihak Masjid Al-Haram ketika itu agar mengubah beberapa kesilapan atas

anggapan saya pihak Masjid tersebut yang saya jumpa berjanji akan sampaikan

kepada pihak atasan Masjid.

Setelah beberapa tahun saya pulang ke tanah air saya dapati kesilapan tersebut

masih diteruskan. Inilah yang amat menyedihkan saya.

Antara kesilapan yang dilakukan adalah seperti berikut:

( sebahagian besarnya saya telah nyatakan pada pihak Masjid )

* KESILAPAN DALAM SOLAT YANG

DILAKUKAN DI MASJID AL-HARAM, MEKAH

Ketika saya menegur mereka pada masa tersebut, pihak yang mendengar di

dalam pejabat terletak di bahagian atas berhampiran tempat Imam solat

terawih mereka tersenyum sambil mengangguk-angguk mempersetujui saya.

Antaranya yang saya tegur:

1- Imam Pertama Masjid Mekah Abdur Rahman As-Sudais membaca pada surah

Al-Fatihah di ayat 5 pada perkataan ( Na�budu ) dia memanjangkan baris

hadapan pada huruf DAL sehingga jelas bacaanya kerap berbunyi ( Na�buduuu ),

ini menambah satu huruf yang tidak wujud dalam ayat tersebut iaitu huruf

WAW.

Tidak ada satu Imam Qirooat yang muktabar pun membaca seperti As-Sudais

pada ayat tersebut.

Kesilapan ini bukan sentiasa dilakukan tetapi amat kerap dilakukan bermakna

sekiranya kita mendengar setiap rakaat bacaan Al-Fatihah oleh As-Sudais kita

akan dapati 70 peratus daripadanya dia membaca dengan bacaan yang silap

tersebut.

Bagi sebahagian orang awam mungkin tidak perasan tetapi pada mereka yang

mempelajari Ilmu Qirooat dan bacaan Al-Quran akan ketara jelas kesilapan

yang didengari.

Malangnya kesilapan ini masih kerap dilakukan oleh Imam As-Sudais. Begitu

juga kesilapan bacaan ini dilakukan oleh Imam Asy-Syuraim Imam kedua.

Saya mengharap agar mereka mengubah dan kepada kita yang menjadi Imam

dalam solat agar jangan melakukan kesilapan sedemikian.





Kemudian wujud juga ketidak-tepatan mereka dalam bacaan Al-Fatihah pada

sebutan huruf Sod, kekadang itu tidak wujud langsung sifat Sofirnya. Begitu

juga pada perkataan terakhir surah Al-Fatihah ( waladhoollien ) As-Sudais kerap

membacanya dengan mengangkat lidah secara berlebih-lebihan pada sabdu

(syaddah atau tasydid) huruf LAM.

Bagi mereka yang pakar ilmu tajwid akan menyedari ini. Tetapi kesilapan yang

menambah huruf adalah amat besar dan itulah yang saya tegur ketika itu.

2- KESILAPAN KETIKA MENYEBUT TAKBIIROOT ( ALLAAHU AKBAR )

� La Yasih! La Yasih, Khoto� Khoto� � itulah yang mereka lafazkan ketika

teguran saya disahut oleh mereka dan berjanji akan mengubahkan secepat yang

mungkin.

Kesilapan ini adalah pada sebutan lafaz dalam solat yang pertama dikira

sebagai rukun solat iaitu sebutan ALLAAHU AKBAR.

ALLAAHU AKBAR bererti Allah Maha Besar iaitu Maha Agong dan Maha Berkuasa,

itulah erti perkataan AKBAR disitu. Tetapi sekiranya perkataan itu

dipanjangkan sebutanya pada huruf BA� sehingga ia berbunyi AKBAAR maka

maknanya berubah sama sekali kepada makna yang tidak layak bagi Allah iaitu

gendang atau kompang besar. Itulah makna AKBAAR. Sekiranya seseorang itu

menyebut ALLAAHU AKBAR maka maknanya betul iaitu Allah Maha Besar akan

tetapi sekiranya disebut ALLAAHU AKBAAR (panjang pada huruf ba�) maka

maknanya amat menyimpang iaitu Allah Kompang Besar.

Sandaran kompang kepada Allah adalah sandaran yang tidak layak bagi Allah

seperti yahudi menyandarkan DUDUK bagi Allah yang mana ianya adalah kufur

kerana menyamakan Allah dengan makhlukNya. Maha suci Allah dari sifat yang

lemah.

Inilah antara kesilapan besar yang dilakukan ketika solat dilaksanakan di Masjid

Al-Haram. Tukang menyebut takbiirot belakang Imam selepas Imam sebut ianya

sering melakukan kesilapan itu.

Kesemua berpunca daripada ketidak-telitian mereka dan saya amat pelik

mengapa tiada antara mereka sendiri yang menegur sedangkan mereka

berbangsa arab, tahu arab dan faham ertinya. Jadi, kepada kita juga agar

jangan melakukan kesilapan yang sama.

Perkara kesilapan ini dan yang di atas boleh kita dengar sendiri di TV siaran

langsung tengah malam waktu Malaysia setiap bulan Ramadhan.

3- Banyak lagi kesilapan yang dilakukan oleh mereka yang menunaikan solat di

Masjid Al-Haram termasuk Imam-imamnya dan di masjid selain Al-Haram disana





antaranya (kesilapan mungkin tidak kecil):

-Meletakkan kedua belah tangan atas dada ketika iktidal. Amalan ini tidak

pernah diriwayatkan dari Nabi secara khusus. Tiada pula para sahabt Nabi

melakukan sedemikian ketika iktidal.

-Kerap membela atau membetulkan jubah luar yang dipakai tanpa apa-apa

keperluan dan kekadang itu garis tajam ditengah pada kain serban yang

diletakkan atas kepala diusap-usap dengan tangan bagi menajamkan lagi

garisan itu ketika solat. Sekalipun kalau mereka menganggap ianya tidak batal

tetapi orang kafir, muallaf, kanak-kanak yang melihat akan beranggapan

pelbagai tanggapan yang tidak baik terhadap umat islam kerana nampak

macam bermain-main bukan beribadah.

-Membaca Al-Quran dengan bacaan yang sengau seolah-olah tiada imam disana

yang tidak sengau sehingga amat mengelikan hati saya bagi sebahagian Imam di

tanahair kita terikut-ikut bacaan sengau yang langsung tidak menjadi

sedangkan mereka tidak pula sengau, Cuma hanya mahu mengikut cara bacaan

Imam Mekah yang sengau mereka buat-buat. Padahal Nabi Muhammad bermula

dari Jibril dan juga para sahabat Nabi tidak pernah membaca sengau.

-Sering juga antara mereka yang solat disana menganggat kepala mereka

memandang ke langit ketika berdoa doa qunut. Ini adalah sesuatu yang ditegah

oleh Nabi Muhammad.

Adakah mereka berakidah Allah duduk dilangit?! Nabi dalam Hadis melarang

pandang ke langit ketika solat. Kalaulah Allah duduk dilangit kenapa ditegah

oleh Nabi yek??!

Ini bererti bahawa Allah tidak bersifat duduk atas langit bahkan akidah Nabi

Muhammad adalah Allah wujud tanpa memerlukan tempat seperti Hadith yang

diriwayat oleh Muslim dalam sohih muslim pada bab Ma Yuqol �Indal Qiyam

Minal Naum.

Banyak lagi kesilapan-kesilapan yang perlu diperbaiki.

Waffaqokumullaah bima yuhibbu wa yardhoh.

Oleh: abu-syafiq. ( http://www.abu-syafiq.blogspot.com/ ). Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 5:40 AM 0 comments Links to this post

17 September, 2007

BUAT MAULUD NABI MASUK NEREKA

BUAT MAULUD 'ORANG INI' MASUK

SYURGA???!




http://www.abu-syafiq.blogspot.com/


http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/kesilapan-di-masjid-al-haram.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/kesilapan-di-masjid-al-haram.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/buat-maulud-nabi-masuk-nereka-buat.html


( Gambar Hiasan 'bermakna' )

WAHHABI BANYAK MERAIKAN BESAR-

BESARAN MAULUD TOK GURU MEREKA DAN

DIRI MEREKA SENDIRI.

TETAPI MEREKA MENGKAFIRKAN UMAT ISLAM

YANG MENGHALAL PERBUATAN MERAIKAN

MAULUD NABI MUHAMMAD.

Cukup mengelirukan orang awam. Bagi Wahhabi buat maulud Nabi

Muhammad akan masuk nereka.

Buat maulud (birthday) mereka pula masuk syurga kah?!

Buktinya pengampu ajaran Wahhabi atau yang malu mengaku Wahhabi

bertopengkan nama As-Salaf tapi tak tahu salaf tu kemende. Dia sendiri

menyambut besday setiap tahun (gambar hiasan di atas ).

*RUJUK FATWA BINBAZ WARTAKAN SAMBUTAN BIRTHDAY ADALAH HARAM,

JAHILIYAH, SYIAH DAN KUFFAR SAHAJA YANG BUAT. DEMIKIAN FATWA

BINBAZ YANG MENGKAFIRKAN @ MENGHARAMKAN SESIAPA YANG BUAT

SAMBUTAN ULANGTAHUN KELAHIRAN:

http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=84

Ï بالمÇæل

ã اÇ : ìæلقس اìæ < فت باÊ فت Çلمناس

áÇÄ : Çلس

Ï الÇ Éلحم الÇæ ¡ ãلص ى Çæلس áæ عل هللا Ñس ى ھ æعل حابھ Âل æ ìÏمÃæ äص ªÇ åÇÏت Ã Ïما ¡ بھ : بع

Ï Ê فق ى ØÇلع ة عل Ñتھا كلم ÉÏ نش ة جÑی ªÏÏا ÇلمÏین اÑÏ بع ي Çلص ãæ ف ä ی Ç Þالثنی Ç 28لمÇæف

/ 12 / 1401 Üª نھاæم ÇألäÃ Î مض áجما Ïي محم ي Ç ìÃÑلقاض امج ف اÁ بÑن الÃ ãبن Ç íÐإلس Ç Ëل یب

äم Òا عÇ íÏæلتلف ة Çلس تمá حلق ى تش اá عل Ç Ïالحتف الÏ بعی أÇ . áلمی áª Ï جماæ áیس عی

Ïال یÇ åÒلمی الã یج ¿ Çإلس




http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/Ru4liV-6AiI/AAAAAAAAAHw/FWJJet7BalY/s1600-h/besday.jpg



http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=fatawa


ÈÇæ : Çلج

ال È هللا Ñ äÃی بحانھ الى س æ ÚÑتع á ش äللمس Ïیä می äæ عی ا یجتمع ÐكÑ فیھم الÉ لل ¡ Çæلصªæ : Ïما Ñ عی ØلفÇ حى Ïال Çæألض اÏ مä ب ة Ãعی Ç ¡ ÚÑلجاªلی اæ ÇÏش تمÃ áعی ى تش ÚÇæ عل مÃ äن

ÑكÐ اÇ ÉÏل Çæ ãæلعب ة كی Ç ãæلجمع ة æی اã عÑف ÑیÃæ Þی Ç ¡ ãلتش æ ÚÑل ا یش بحانھ لن الى س æتع

ÇÏ الÏ عی ال للمی Ïال بي می لى Çلن هللا ص ھ لã علی æال æس åÑی á ¡ غ Ï ب Ê ق ة Ïل Ñعیة ÇألÏل Çلش

äم Èا نة Çلكت ى Çæلس اäÃ á عل Ç Ïالحتف ÚÏ مä بالمÇæل ة Çلب ي ÇلمحÏث Ïیä ف بھ æمÇ äل Çلتش

ÁÇÏ هللا بأع äم Ïæ اÇ ìÑلیھ یÇæ ãªÑلنص æ ¡ Èغ ى فالÇæج الáªÃ ã عل Ç ßÑإلس ß ت Ð ÑÐل ¡ منھ Çæلح

åÑا ى Åæنك ھ مä عل æ ÑعãÏ فعل æÃ Ë نش جع ما ب ى یش ß عل Ð æÃ ãªæل Ê ی ي Ååباح Ç æÃإلÇÐعة فحافة اÇ æÃ Òلص Ç áæلتلف بي لق لى Çلن هللا ص ھ لã علی ي æس ÏیË ف حیح Çلح مÇ : ((äلص

ËÏحÃ ي ا ف Ó ما Ã ÇÐªمÑن æ منھ لی ÏÑ)) Þ فھ ھ متف ھ ¡ علی لى æقæل هللا ص ھ لã علی عمá مæ ((äس

Ó عمال ھ لی ا علی Ã æمÑن لÃ ãخÑجھ ((ÏÑ فھ ي مس حیحھ ف ھ ص اæ íÑعلق ھ جاÒما Çلبخ ي ¡ ب æف

حیح لã ص ابÑ عä مس ي ج هللا Ñض ھ بي عä عن لى Çلن هللا ص ھ لã علی ھ æس اÃ äن áæ ك ي یق فة ة خØب Ã Ïما)) : Çلجمع إä بع یÑ ف ÏیË خ اÇ Èلح هللا كت Ñی æ íÏخ لى محمÇ íÏª Ïلھ هللا ص ھ علی

ãل æ Ñس Ïثاتھا Çألمæ Ñæش á مح ة æك اللة بÏع Ë ((ض ي ÇæألحاÏی نى ÇÐª ف یÇ ÉÑلمع ي ¡ كث æف

Ïن ناÃ ÏحمÏ مس Ï بإس ä عä جی ي عمÑ ب هللا Ñض بي äÃ عنھما لى Çلن هللا ص ھ لã علی اæ áس : ق

((äبھ م ãæ تش æ بق ي ((منھã فھ حیحیæ äف ي عÇ äلص عیÃ Ïب ي س هللا Ñض ھ بي عä عن Çلن

لى هللا ص ھ لã علی ھ æس اÃ áن ä)) : ق نä لتتبع اä مä س ã ك ÉÐ حæÐ قبلك Ç ÉÐلق ي بالق æف

Ù بÇÑ لف بÑ ش ÇÑÐæ ÚÇÑÐعا بش تى ب æ ح Çæ ل È جحÏ Ñخل Ïخá ض åæل الÇæ ((تم ا ق áæ ی هللا Ñس

Ïæ اÇ ìÑلیھ اÇæ ¿ áلنص ä)) ق ي ((فم ني æ ÇÐªف Ç Ëلمع ا ÃخÃ ìÑحاÏی áÏ كلھ ى ت æ ÑÐجÈæ عل مÇ äلح

ابھة هللا ÃعÁÇÏ مش ي اãªÏ ف ا Ãعی ªÑغیæ ¡ ÝÑ Ãæ Þش لھÇ ãلخل ا Ãæفض لى محمÏ نبین هللا ص ھ علی

ãل æ ãس á ل åÏ یحتف ي بمæل ھ ف ã ¡ حیات æ áل ھ یحتف حابھ ب Ã åÏص ي بع ھÑ áÇض ã ل æال عنھ

äæابع Ç ãلت اä لھ ي بإحس äæÑ ف ة Çلق لة Çلثالث Ç ¡ æلمفض اæ äل اá ك Ç åÏالحتف لى بمæل ص

هللا ھ لã علی æ æÃ Ïس یåÑ مæل یÇÑ غ بقنا خ ھ لس Å ßلی اæÃ Ñلئ ھ ¡ Çألخی بي æلعلم لى Çلن هللا ص

ھ لã علی ھ æس Ã ãمت ھ æحثھ ھ æÃ علی ھ فعل ا ¡ بنفس ã فلم ع ل يÁ یق ß مä ش ا Ðل äÃ علمن

áا ا Çالحتف Ïب ÚÏ مä لمÇæل ة Çلب ي ÇلمحÏث Ïیä ف تي Çل Ç Èل ا یج ÑÐ تÑكھ اال منھا Çæلح ألمÇ Ñمتثهللا بحانھ Ãæ áæمÑ س هللا Ñس لى هللا ص ھ لã علی æ . Ñس Ðæ Öك áªÃ ã بع ÃحËÏ مÇ äÃ áæÃ äلعل

áا Ç Ïالحتف یعة ãª بالمÇæل اØمیÇ äæلش ي Çلف ة ف ة Çلمائ Ç ¡ ãلÇÑبع ã ث Ö تبعھ بع

äبی ى Çلمنتس نة Åل ي Çلس åÐª È ف ÇÏ جھال ÏعةÇل æ ãتقلی Ïæ لھ اæ ìÑللیھ Çæ ¡ ãلنص ÊÑ ث Çنتش

åÐª ة ي ÇلبÏع اÓ ف Ç ¡ Èلن ى ÇæلÇæج اÁ عل لمیä علم اÇ äلمس ã بی هللا حك ي åÐª ÚÏ ف ا Çلب ªÑنكاÅæ

ÑیÐ ا ¡ منھا Çæلتح È لم ى یتÑت اÏ مæ äجªÏæا عل یÇ Ñلفس اÇ Ñلكب Çæ ÚÏنتش اÇ Áلب Çæختف

äن ا ¡ Çلس ي æلم ß ف بھ مÐ äل Ç ÁÇÏلتش هللا بأع äم Ïæ اÇ ìÑلیھ یÇæ ãªÑلنص ناÝ مæ äغ Ãص

ÉÑ ÐیÇ äلكف اÇ äæÏل á یعت االåÐª Ê مث Ç ¡ Ïالحتف æ Èق áªÃ ã كت ي Çلعل ß ف Ïیما Ðل Ïیثا ق ¡ æحÇæ æ ãبین هللا حك ي åÐª ÚÏ ف Ç ãªÇÒلب هللا فج ÇÑی ا ¡ خ اعھã مæ äجعلن اÃ äتب ة åÐªæ . بإحس Çلكلم

ÉÒ ا Çلمæج ا ÏÑÃن ھ بھ Ç ÁÇÑلتنبی ى للق ة åÐª عل Ç ÇæلبÏع ى لیكæن ة عل Ï ¡ بین æ Êق ي كتب ف

ß ة Ðل ة كتاب ÊÑ مæØل ي نش حÝ ف ة Çلص ا Çلمحلی ªÑغیæ Ñی æال ¡ مÉÑ غ È Ñ äÃ Èی ى ÇلÇæج عل

äلیæئ ي Çلمس ا ف ي حكæمتن الæ ÉÑÇÒæ ãف ھ Çإلع ى ÃخÕ بæج ع æعل ئæلیä جمی ي Çلمس áæÏ ف Çل

المیة ع Çإلس Ñ من åÐª ÚÏ نش ÏعÇ Éæلب ا Çæل Å æÃ Ñلیھ ãªæ ما نش اÓ ی ا Çلن Å ÁÇÏÃ æباحتھ ح ÇجÈل Çلنص

åÏا ا ¡ æلعب ا æقیام هللا æÃجÈ بم äم Ñا Å Ñنك ي æمساªمة ¡ Çلمنك الÍ ف اÅ Úص لمیæÃ äض Çلمس

ا ªÑھیØتæ مما Ýال ÚÑ یخ æهللا ¡ ÇلمØھÇ Ñلش áæئ مائھ Çلمس نى بأس فاتھ Çلحس ى æص Ç äÃلعل

لح لمیÃ äحáÇæ یص æفقھÇ ¡ äÃæ ãلمس ß ی ھ للتمس نة بكتاب ھ æس ھ نبی الÉ علی الÇ ãلص Çæلس

¡ áÇæÑÐح äم á ا ما ك لح äÃæ ¡ یخالفھم اÏتھã یص æفقھã ق æ ãی Ñیعة لتحكی هللا ش ي اåÏ ف عبة ا ما æمحاÑب ھ خالفھ ي Åن æ ßل اÐ ÑÏل ھ Çæلق . علی

لى هللا æص ãل ى æس ا عل ھ محمÏ نبین حبھ Âæل . æص





ÑÏ : Çلمص

ة ة مجل المیة Çلجامع ة Çإلس ÉÑæ بالمÏین اìæ مجمÇ- Úæلمن االÊ فت ة æمق ÁÒ متنæع ÇÑبع Çلج Çل

* INI LAGI FATWA BINBAZ BAHAWA SAMBUTAN ULANGTAHUN KELAHIRAN

ADALAH BID'AH DAN PELAKUNYA LAYAK DIHUMBAN DALAM

NERAKA.DEMIKIAN KENYATAAN BINBAZ:


ã ة حك اÅ Ïقام الÃ Ïعی Çلمی

ã اÇ : ìæلقس اìæ < فت باÊ فت Çلمناس

áÇÄ : Çلس

ã ما ة حك اÅ Ïقام الÃ Ïعی ¿ Çلمی

ÈÇæ : Çلج

áا اÇ Ïالحتف الÏ بأعی ال Çلمی á ھ Ãص ي ل ÚÑ ف Ç áلمØھÇ Ñلش ة æª ب áæ بÏع بي لق لى Çلن هللا ص ھ لã علی ي ÃحËÏ مæ : ((äس ا ف Ó ما Ã ÇÐªمÑن ھ لی æ من ÏÑ)) Þ فھ ى متف حتھ عل ي . ص æ Ùف لف

ãل ھ لمس اæ íÑعلق هللا Ñحمھ Çلبخ ي حیحھ ف ھ جاÒما ص Ó عمال عمá مä)) : ب ھ لی ا علی Ã æمÑن فھ

ÏÑ )) ãæ بي æ äÃمعل لى Çلن هللا ص ھ لã علی æ ãس á ل åÏ یحتف ھ مÉÏ بمæل æال حیات ÑمÃ ßلÐ ¡ ب

æال ھ حابھ علم اªæ åÄكÃ ÇÐص äæÏ خلف ع ¡ ÇلÇÑش حابھ æجمی Ã ãص Çæ ل ß یفعل Ð ãªæ ãل اÃ Óعل Çلن

نتھ اÃ Óحãªæ È بس Ç áæلن هللا لÑس لى هللا ص ھ لã علی ى ÃæحÑصھæ ãس اÚ عل ھ جاÁ ما Çتب ب

æ اä فل اá ك Ç åÏالحتف لى بمæل هللا ص ھ لã علی æÑعا æس اÇæÑÏ مش ھ لب اªæ ÁكÅ ¡ ÇÐلی ي Çلعلم فäæÑ لة Çلق Ç ãلمفض ھ ل أمáæã Ñ منھÃ ãحÏ یفعل ھ ی ã . ب Ðلß فعل ھ ب Ã Óن ÚÑ مä لی Ç íÐلش Çل

Ë هللا بع ھ لى محمÇÏ ب هللا ص ھ لã علی æ ¡ äس ھæ Ïنح هللا نش بحانھ ع س لمیæ äجمی ھ Çلمس Ãن

لى هللا ص ھ لã علی æ æس ھ ل ھ ÃمæÃ Ñ فعل ھ æÃ ب حابھ فعل ي Ãص هللا Ñض ã ا عنھ ھ لباÑÏن Åلیا ھ Ïæعæن ا . Åلی Ï ألنن اÃ ÓحÕÑ مÇæ äلحم ى Çلن ا عل نتھ ÇÚتب ã س ھ Ãمæ åÑتعÙی . æنھی

áأ هللا æنس ا ع لن ا æلجمی لمیÅ äخÇæنن اÇ Êلمس ى Çلثب Þ عل ة Çلح á مÇæ äلعافی الÝ ما ك یخÚÑ هللا ش ÑھØلمÇ ھ Ñیã جÅ ÏÇæن . ك

ÑÏ : Çلمص

ة Ëæ مجل المیة Çلبح Ç ÏÏإلس امÇ Óلع Ç Ñلخ اìæ مجمÕ 285 - Úæ ٬عش االÊ فت ة æمق ÁÒ متنæع Çلج

ÇÑبع Çل

* Sambutan Maulid Nabi Muhammad adalah harus.

Dipetik dari : Email Pelajar Malaysia Madinah Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 2:19 PM 0 comments Links to this post

14 September, 2007

ALLAH WUJUD TANPA TEMPAT: FATWA

RASMI ULAMA MESIR&AL-AZHAR






http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=fatawa

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/buat-maulud-nabi-masuk-nereka-buat.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/buat-maulud-nabi-masuk-nereka-buat.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/allah-wujud-tanpa-tempat-fatwa-rasmi.html


INI MERUPAKAN LAUNGAN AKIDAH

ULAMA ISLAM MESIR & AL-AZHAR

RUJUK FATWA RASMI TERSEBUT MENGENAI AKIDAH ISLAM "ALLAH WUJUD

TANPA BERTEMPAT" DI: http://www.dar-alifta.org/viewfatwa.aspx?ID=4307

Disediakan oleh: abu-syafiq. :

ã ÜقÑلÇ á :Çلمسلس

4307

Úæ :Çلمæض

áª الى یæÃ Ò مكاä تع تمی

:مصªÑÏا

ة Ã ìæمان Çلفت




http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RwCbCNQ4cDI/AAAAAAAAAKE/AVEGL0tyWIQ/s1600-h/1.bmp

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RuqifF-6AgI/AAAAAAAAAHg/OQwMCtXJVtQ/s1600-h/stiker.jpg

http://www.dar-alifta.org/viewfatwa.aspx?ID=4307

http://www.dar-alifta.org/viewfatwa.aspx?ID=4307


اÑیخ :Çلت

16/12/2005

ي ÜÜÜتÜفÜمÜلÇ:

ة Ã ìæمان ÇلفتáÇÄ ÜÜÜÜلسÇ:

ا ى ØÇلعن È عل Ç ÏلØل ÑقÇ ãلمقی نة 2514 ب م2005ã ä لس ا : Çلمتض Ã Èن ة Øال Ñیعة بكلی Çلش

Ï æ Êق Ê تعلم ي ÑÏæس ã ف ÉÏ عل هللا Ç : äÃلعقی Ïæجæال م æال مكاä ب Òی ي یتح ¡ جھة íÃ ف

أفتæني ي ف ß ف Ð º Ëل اäÅ ß حی ª Öن ã مä بع ى یتھج ÉÏ عل . ÇألÑªÒ عقی

ÈÇæ ÜÜÜجÜلÇ:

äم Ê ÉÏ ثÇæب Ç Ïلعقی لمیä عن هللا Ç äÃلمس الى ال تع ھ æال مكاä یحæی åÏ ألÒ º äماä یح äا Çلمك

äا æقاÇæ äلÒم Üالى ¡ مخل هللا æتع بحانھ äÃ Ø س ھ یحی يÁ ب ھ مä ش á ¡ خلق الæª Þ ب á خ يÁ ك ¡ ش

æªæ Ø Ç áلمحی يÁ بك اÇÐªæ Ï ¡ ش Ç Þالعتق ھ متف ä علی لمیä بی ال Çلمس åÑنك õی ãمنھ ñÑ öنك õم ¡ Ï æقÑ ß عä عب Ð áªÃ ãل æلھÇ ãلعل اä " : بق هللا ك æال äمكا ¡ æªæ ى اä ما عل á ك Þ قب اä خل Ç º ãلمك ل

Ñی اä عما یتغ اæ ÊÇÑمä ¡ " ك لÝ عب الح Çلس ي Çلص ß ف Ð : áæل Ç Ñإلماã ق اÞÏ جعف ھ Çلص علی

ãال Ç : " úäلس óم ãعÒ äÃ هللا ي يÁ ف يÁ مæÃ ä ش ى æÃ ش يÁ عل Ï ش ßÑ فق Ã º ÐÅ æش اä ل ي ك ف

Áي اä ش Ç لك ðÑæمحص ¡ æ اæ äل ى ك يÁ عل اä ش æ ¡ محمæال لك اæ äل يÁ مä ك اä ش ا لك ðث óÏ úح õم " Ç Üª .

á یى æقی ä لیح íÒÇÑ معاÐ ب نا : Çل úÑöب úخóÃ äهللا ع Òع áجæ ¡ Þ ھ : áÇف Çæ ¡ áحÅ Ïل ھ فقی Ý : ل æª كی

¿ áا ß : ق اÑÏ مل á ¡ ق ھ فقی ä : ل اÃ æª ¿ áی اÏ : فق اá ¡ بالمÑص ائá فق Ç : ãلس ألß ل ¿ ÇÐª عÃ äس

áا اä ما : فق یÑ ك اÇÐª ä غ فة ك Þæ ص ا ¡ Çلمخل فتھ فأم ا ص بÊÑ فم ھ Ãخ ئáö . عن õسæ æÐ äæ Çلن

íÑ ي Çلمص هللا Ñض ھ ھ عä عن الى قæل õä } تع óم úح ÑلÇ ى óل óع öÔ úÑ óلعÇ ì óæóت úسÇ } ¡ áا Üفق : " Ê ھ Ãثب ÇÐت

ى ھ æنف º æ مكان ھ مæجÏæ فھ یاÁ بÇÐت ھ Çæألش اÁ كما بحكمت ي ÏÑæ ما Ãæما . Ç Üª " ش اÈ ف Çلكت

نة Õæ مÇæ äلس ة Çلنص ى ÇلÇÏل æ عل هللا عل Òع áجæ ى ھ عل المÏÇÑ خلق ا ف æ بھ ة عل Çلمكان

ÝÑ ة Çæلش Çæ Ñلھیمن ھ Çæ ºلقھ الى ألن åÒ تع Üمن äابھة ع æقیä مش Ç ¡ Êلمخل فاتھ æلیس ص

ãفاتھ Ó ¡ كص ي æلی فة ف الÞ ص بحانھ Çلخ Þ ما س فة یتعل Þæ بص Õ مÇ äلمخل Ç ¡ áلنق ھ ب ل

áعال جæ äم Êفا ماæ Áمä كمالõھا Çلص اªا Çألس óن úس õح ¡ á ß خÑØ ما æك ا ببال الى ف الÝ تع ß خ ¡ ÐلÒ Ç õßÇÑÏÅ ¡ ËإلßÑÏ ößÇÑÏ عÇæ äلعج ي Çæلبح ھ ف ÊÇÐ ÈÑ كن æÉÏعÅ . ÞشÇ õßÇÑل ÑیÇ ÝألÑªÒ ی ªي Çلش

ÉÏ عÑیة Çلعقی ªæ ÉÏي Çألش نة áªÃ عقی اÇæ ¡ ÉÏلجماعة Çلس اعÇæ ÉÑلس ي Çألش هللا Ñض الى ã تع عنھ

ãªضاÑÃæ ãª Ñæجمھ Áا ÐیÇ ¡ ãªæ äألمة مÇ äلعلم Ç Çæل Ï óص Êبھا Ã öÉماÇ ãلش óÏöحóال óلمÇ ãªÑی Ðیæ ¡ ãªæ äغ Çل

ÇæمÒت اÇ Èل هللا بكت نة یÏنا æس áæ س هللا Ñس لى هللا ص ωھ ھ لی لÂæ ãل بæ Ñس اÑیخ ع Ç ¡ úäلت óمæ ãªÑøكف æÃ ãقھ øى فس óش úخ õھ ی ي علی ھ ف اÏ ¡ áین افÙ ق Ç äلح اكÇ Ñب هللا Ñحمھ عس ي ھ ف ä " كتاب تبیی

ÈÐ تíÑ ك ا ¡ Çلمف È فیم ى نس ي ÇإلماÅ ãل Ã äب عÇ íÑلحس Ç " : " ãألش ني Çعل هللا æفق ßا Åæی

اتھ ا ¡ لمÑض ھ ممæ äجعلن ھ حÞ یتقی äÃ ãæ ¡ تقات اÁ لح هللا æعاÉÏ ¡ مسمæمة Çلعلم ي ß ف ªت

Ñتا یھÃ ãس ة منتقص Þ مäÃæ ä ¡ معلæم ØÃ ãل انھ علیھ È لس الå ¡ بالثل هللا Çبت á ھ قب مæتÊæ È بم ÑیÇæ ÝألÇ " Ç Üª . ÑªÒلقل اÇ æª ÉÑلش ã من ÏیÇ äلعل بÇæ Ñل اÑیخ ع المي Çلت Ç ¡ Ïإلس æ äق æك

ÇÐª õÍÑلصÇ õلشامخÇ ãÙعÃ ÉÒæة ح ا علمی Ç Ïألمة عÑفتھ äæÑ بع ىÇ áÇلق لة æÃل ض óف õلمÇ ¡ Ù هللا æحف

الى ھ تع ھ ب Ï Ïین á ض Ï ك كß معان ائæ º Öمش ي فالخ ھ ف ى عقیÏت ã خÑØ عل ى ¡ عÙی óش úخ õیæ äÃ





äæ ÌÑÇæ مä یك ÑجفیÇ äلخ Çæ íÐلم اÇ áل هللا ق الى ã تع ئäö } : فیھ óل úã ھö ل óنت óی óäæõق öاف óن õلمÇ óäی öÐ Çل óæ ى öف

ã öھ öبæõلõق ñÖ óÑ فóäæõ م öج úÑ õم úلÇ óæ ى öف áÇ öة óین öÏ óم óß ن óی öÑ úغ õنóل úã öھ öب ãõث óال óß óنæ õÑ öæا óج õا ی óیھöال فöÅ ðیالöل óق } (ÈÇÒ æهللا .(Ç 60ألح

بحانھ الى س æ ãتع Ãعل

TERJEMAHANNYA :

Kami telah merujuk tuntutan fatwa yang disenaraikan bernombor 2514 tahun

2005M terdapat dalamnya:

Soalan:

Saya pelajar di Kuliah As-Syari�ah, saya telah mempelajari dan belajar perihal

ilmu aqidah bahawa : Allah itu wujud tanpa bertempat dan Allah tidak

dilingkungi (berada) di arah (penjuru), maka saya minta kenyataan fatwa

mengenai perkara tersebut, yang mana didapati sebahagian orang yang

mengutuk akidah yang di ajar oleh Universiti Al-Azhar tersebut.

Jawapan : Dar Ifta Mesir

Antara akidah yang benar disisi Islam adalah Allah ta�ala tidak dilingkungi oleh

tempat dan Dia tidak ditetapkan dengan zaman kerana tempat dan zaman

adalah makhluk maka Allah maha suci daripada meliputi apa sahaja

makhlukNya, bahkan Dialah Pencipta setiap sesuatu dan Dia mengetahui akan

setiap sesuatu, demikianlah akidah yang telah disepakati oleh umat Islam,

tidak menginkari akidah ini seorang pun orang islam, dan ulama ilmu Islam

telah menyatakan : � Allah telah sedia wujud tanpa bertempat dan Dia

sediakala sebelum mencipta tempat, tidak berubah sama sekali �.

Diantara kenyatan ulama Salafus Soleh pada perkara akidah ini adalah kenyatan

dari Imam Ja�far As-Sodiq �alaihissalam : � Barangsiapa menganggap Allah itu

dalam sesuatu atau daripada sesuatu atau atas sesuatu benda maka dia telah

syirik (kafir) kerana sekiranya Allah di dalam sesuatu maka Dia mempunyai

ukuran, sekiranya dikatakan Allah atas sesuatu benda maka Dia dipikul dan

sekiranya Dia daripada sesuatu maka Dia makhluk�.T.

Dikatakan kepada Yahya bin Muaz Ar-Rozi : � Beritahu kami tentang Allah �azza

wajalla, lantas beliau menjawab : �Dia Tuhan yang Esa �, ditanyakan kepada

beliau : �bagaimana Allah?� maka beliau menjawab: �Pemilik Yang Berkuasa�

dan ditanya kepada beliau lagi: � di mana Dia?� maka beliau menjawab : �bil

mirsod� dan dikatakan kepada beliau: �aku tidak bertanya tentang itu�

kemudian beliau berkata: � selain daripada ini maka itu adalah sifat makhluk,

manakala sifatNya adalah telah dikhabarkan��.

Ditanya kepada Zun Nu Al-Misry semoga Allah meredhoinya mengenai firman





Allah : �Arrahman �alal Arasyi Istawa� beliau mengatakan: Allah telah

menberitahu zatNya wujud dan Allah menafikan tempat bagi diriNya, Diri Allah

wujud, makhluk pun wujud sepertimana ciptaan Allah kehendaki�.T

Manakalayang tertera dalam Alquran dan Alhadith daripada nas-nas

menunjukkan ketinggian Allah �azza wajalla terhadap hambaNya maka

ketahuilah bahawa maksunya ketinggian martabat, kemulian, kehebatan dan

penguasaan kerana Allah tidak menyerupai makhlukNya, tidaklah sifatNya

seperti sifat makhluk, tidaklah sifat Pencipta bersamaan dengan sifat makhluk

yang berkaitan dengan kelemahan bahkan Allah itu bagiNya sifat sempurna

daripada nama-nama yang muliaNya.

Segala yang terbayang dibenak pemikiran kamu maka Allah tidak begitu, lemah

mengkhayalkan zatNya adalah pengetahuan yang benar dan mencari-cari zat

Allah adalah syirik dan kufur.

Akidah Ulama Al-Azhar Al-Syarif adalah aqidah Al-Asyairah dan ia adalah akidah

Ahli Sunnah Wal Jama�ah, akidah ulama Al-Asyairah adalah akidah jumhur

ulama umat Islam dan merekalah yang menentang kekacauan akidah oleh

atheis dan selainnya dan Al-Asya�irahlah yang berpegang dengan Al-Quran dan

Sunnah Nabi Muhammad sollallahu �alaihi wasallam sepanjang waktu dalam

sejarah Islam.

Barang siapa yang mengkafirkan Al-Asya�irah atau menghukum fasiq terhadap

Al-Asya�irah maka akidah orang itu dalam bahaya.

Berkata Al-Hafiz Ibnu �Asakir rahimahullah dalam kitab beliau berjudul Tabyil

Kazib Al-Muftary Fima Nusiba Ila Al-Imam Abi Al-Hasan Al-Asy�ary ( Kenyataan

Terhadap Pendustaan Penipu Kepada Apa Yang Disandarkan Kepada Imama Abu

Hasan Al-Asy�ary) katanya: � Semoga Allah memberi taufik kepadaku dan

kepadamu dan mengolongkan dalam golongan orang bertaqwa, ketahuilah

bahawa daging ulama yang diracun (difitnah) dan Allah akan membalasnya,

barangsiapa menyandarkan keatas ulama Islam pendustaan maka Allah akan

menimpakan kepadanya bala yang besar ketika dia mati dengan mematikan

hatinya�.T

Dimaklumkan bahawa ulama Al-Azhar As-Syarif merupakan tempat kautan ilmu

dan agama seperti terdapat dalam sejarah Islam yang tidak boleh dinafikan

lagi, dan Al-Azhar tetap secara jelas dengan pegangan ini menyampaikan

seperti ulama selepas kurun pertama yang mulia, Allah menjaga agamaNya

daripada segala penentangan dan peragu, maka sesiapa menentang akidah ini

adalah bahaya yang amat besar dan mereka yang menentang akidah ini ( Allah

Wujud Tanpa Bertempa) adalah golongan Khawarij dan golongan Murjifah yang





Allah telah menceritakan keburukan mereka dengan firmanNya : äöئóل úãل öھ óنت óی óäæõق öاف óن õلمÇ

óäی öÐلÇ óæ ى öف ã öھ öبæõلõق ñÖ óÑ فóäæõ م öج úÑ õم úلÇ óæ ى öف öة óین öÏ óلمÇ óß ن óی öÑ úغ õنóل úã öھ öب ãõث óال óß óنæ õÑ öæا óج õا ی óیھ öال فöÅ ðیال öل óق

Surah Al-Ahzab ayat 60

Wallahu 'alam.

TAMAT TERJEMAHAN.

DITERJEMAH OLEH ABU-SYAFIQ ( www.abu-syafiq.blogspot.com ) Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 10:43 PM 0 comments Links to this post

01 September, 2007

DR. JOHARI MAT TIPU AKIDAH ISLAM

lagi...

JOHARI MAT TIPU AKIDAH ISLAM LAGI

Pangkat kesarjanaan Phd makin hari semakin menghilang kegemilangannya

sepertimana pangkat mufti pun dipandang lemah setelah golongan Wahhabi

penyebar ajaran Tajsim memegang sebahagian daripadanya.

Dr. Aminah Wadud PHD, Dr. Asri Muftari PHD dan Dr. Johari Mat pun PHD.

Kekadang saya, dalam pengajian ke peringkat inipun lemah semangat untuk

meraihkan kesarjanaan tersebut tetapi kepada Allah jua ku mohon kekuatan

demi menjaga agama islam yang suci murni ini.

Kepada penuntut ilmu agama, jadilah insan muslim yang berjihad habis-habisan

menentang kebatilan dan kesyirikan serta penipuan terhadap agama Allah

ini.Semoga pembaca membuka hati menerima kebenaran dan menolak

kebatilan dengan keikhlasan demi kemulian diri, masyarakat dan menjulang

nama islam sebenar. Allahu Akbar!.





http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/allah-wujud-tanpa-tempat-fatwa-rasmi.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/allah-wujud-tanpa-tempat-fatwa-rasmi.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/dr-johari-mat-tipu-imam-as-syafie-lagi.html

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RtlDRUrQM_I/AAAAAAAAAG8/dP6d_4evW_E/s1600-h/JOHARI.jpg


*Peringatan:

Anda perlu terdahulu membaca artikel saya mengenai Johari Mat sebelum ini

bagi memahami lebih lanjut isi kandungan dalam artikel kali ini: http://abu-

syafiq.blogspot.com/2007/07/johari-mat-memfitnah-imam-as-syafie.html

JOHARI MAT DAKWA ALLAH SIFATNYA BERJARI ( Rujuk kertas kerjanya dalam himpunan AL-IMAM AL-SYAFI�I KEGEMILANGAN

ILMU & PEMIKIRAN m/s 109 )

Kejahilan Johari Mat ini memahami Hadith Nabi merupakan faktor utama

sandarannya kepada Allah itu bersifat jari-jemari.

Ketahuilah bahawa bukan kesemua yang dimudhofkan atau yang disandarkan

kepada Allah itu adalah sifatNya. Allah ta�ala menyandarkan diriNya kepada

�roh� (Rujuk surah Sod ayat 72), akan tetapi �roh� bukanlah sifat bagi Allah

bahkan sesiapa yang percaya bahawa roh adalah sifat Allah maka dia bukan

islam lagi bahkan itu adalah akidah kristian yang menyatakan �Allah itu roh

muqaddas�. Begitu juga Hadith yang berbunyi �Asobi�urrahman� ianya tidak

langsung bererti sifat Allah itu adalah berjari.

Jari yang disandarkan kepada Allah difahami oleh Johari Mat sebagai jari

anggota wal �iyazubillah, ini berdasarkan kenyataannya pada m/s 104 iaitu:

� Nas-nas diterima mengikut zahirnya�.

Ketahuilah bahawa zahir perkataan �jari� adalah anggota disisi ulama bahasa

dan istilah, sandaran kepada Allah bersifat jari amatlah terpesong bahkan

sesiapa yang menganggap Allah itu berjari anggota maka dia kafir bukan lagi

islam kerana anggota adalah sifat makhluk, Imam At-Tohawi dalam kitab

Akidah At-Tohawi m/s 3 menyatakan: � Barangsiapa yang menyifatkan Allah

dengan sifat makhluk maka dia kafir�.

Manakala dalam kertas kerja Johari Mat yang sama menyatakan kononnya

akidah �Allah sifatNya berjari� adalah akidah Imam As-Syafi�e merupakan suatu

pembohongan terhadap Imam As-Syafi�e dan langsung tidak menepati ciri-ciri

seorang berkesarjanaan PHD. Seorang yang berkesarjanaan seperti Johari Mat

sepatutnya tidak membawa umat kearah menanggotakan Allah ta�ala,

sepatutnya membawa kepada penyucian Allah dari segala sifat anggota kerana

anggota adalah ciptaan dan makhluk Allah dan Allah pula tidak menyurupai

makhlukNya seperti firmanNya yang ma�ruf dalam surah As-Syura ayat 11 dan

bukan dengan cara menipu Imam As-Syafi�e dalam hal akidah bagi

merialisasikan impian tajsim dan tahsbih!!!

Dalam pada itu Johari Mat langsung tidak menyatakan dalam kitab karangan

Imam As-Syafie yang mana satu beliau sebut �Allah itu sifatNya berjari� bahkan




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/07/johari-mat-memfitnah-imam-as-syafie.html

http://abu-


sumbernya tidak dinyatakan juga, yang dinyatakan hanya sepotong Hadith yang

langsung tidak membawa erti seperti tipuan dan dakwaan dustanya.

AKIDAH SONGSANG JOHARI MAT:

�ALLAH BERADA DI ATAS �ARASYNYA YANG BERADA DI

LANGIT�. ( Rujuk kertas kerjanya dalam himpunan AL-IMAM AL-SYAFI�I KEGEMILANGAN

ILMU & PEMIKIRAN viii m/s 110 )

Perkataan �berada� merupakan satu sandaran tempat bagi Allah. Sekiranya

golongan Muktazilah yang mengatakan �Allah BERADA dimana-mana� telah

dihukum oleh ulama islam sebagai satu kesesatan kerana telah menetapkan

tempat bagi Allah, begitu jua Johari Mat dan Wahhabi yang lain seperti Asri

tidak ubah seperti Muktazilah yang menyandarkan tempat bagi Allah.

Sedangkan akidah Nabi Muhammad dan kesemua para ambiya adalah �Allah

bukan bertempat�. Rasulullah bersabda : � Engkaulah (Allahlah) yang Al-Zahir

maka tiada sesuatu di atas Allah, Engkaulah (Allahlah) yang Al-Batin maka tiada

sesuatu di bawahMu�.Hadith riwayat Muslim dalam sohihnya pada kitab Zikir

Wa Du�a bab Ma yaqul �indal Naum cetakan Dar Fikr Beirut.

Lihat dan renung pemahaman hadith tersebut dan jernihkan penghayatannya.

Hadith tersebut menerangkan apabila dinyatakan tiada sesuatu di atas Allah

dan tiada sesuatu di bawahNya maka Allah bukanlah di tempat atau mana-mana

tempat bahkan ianya amat memberi erti bahawa Allah tidak di tempat.

Begitulah jua pemahaman akidah ulama ahli Hadith dan ulama islam yang lain,

buktinya Imam Al-Baihaqi merupaka ulama ahli hadith, beliau dalam

meriwatkan hadith yang sama di atas lantas menyatakan: � Daripada hadith

tersebut membuktikan apabila tiada sesuatu di atas Allah dan tiada sesuatu di

bawah Allah maka ALLAH BUKAN DI TEMPAT�.

Rujuk kitab Imam Al-Baihaqi berjudul Al-Asma� Wa As-Sifat m/s 400 cetakan

Dar Ihya At-turath Al-Arabi Beirut.

Demikian akidah islam bahawa Allah tidak memerlukan tempat.

Malangnya Johari Mat menyandarkan tempat bagi Allah, selain itu turut

berbohong kononnya akidah tersebut adalah akidah Imam As-Syafi�e tanpa

menyebut sumber langsung.

PENUTUP

Wa akhiran untuk kali ini saya mengatakan:





Johari Mat ini, selain dia menyebarkan akidah yang palsu seperti Wahhabi yang

lain, dia turut berdusta terhadap Imam As-Syafie dengan pelbagai pendustaan

tanpa sumber yang tepat.

Setinggi-tinggi sangkaan baik yang boleh saya sangkakan kepada Johari Mat ini

adalah dia memetik sandarannya daripada golongan Wahhabiyah Mujassimah

zaman kini atau daripada seorang bergelar Al-�Asyari (w 452h) yang telah

dihukum oleh ulama Jarh Wa Ta�dil sebagai Wada� iaitu penokok tambah dan

Mughaffal seperti mana yang telah dinyatakan oleh Az-Zahabi dalam kitabnya

Mizan Al-I�tidal juzuk 3 m/s 652 cetakan Dar ma�rifah Beirut.

Selain daripada itu, terjemahan yang amat terpesong sering terbit dari Johari

Mat seperti ketiadaan perkataan yang memberi erti �berada� tetapi Johari Mat

memasukkan dalam terjemahannya. Begitu juga dinyatakan pada m/s 110 yang

berbunyi � wazakaro syai an� yang terjemah sebenarnya adalah � dan dia

menyatakan sesuatu� tetapi Johari Mat menterjemahkan ayat tersebut dengan

terjemahan yang langsung tidak menepati teks asal, diterjemah oleh Johari Mat

:� sambil berzikir�. Amat berbeza terjemahan sebenar: � dan dia menyatakan

sesuatu� dengan terjemahan Johari Mat :� sambil berzikir�.

Kelakar pulak saya baca terjemahan seorang yang telah pun berkesarjanaan

PHD tetapi jahil dalam bahasa arab disamping jahil dalam keilmuan akidah

islam walaupun sering mengaku konon dirinya pakar dalam bidang Akidah dan

Pemikiran Islam, Aliran Pemikiran Semasa dan Kajian Ilmu Salah di Malaysia

tetapi dia sendiri menyebarkan akidah yang salah sambil menyandarkan pula

ianya kepada Imam As-Syafi'e.

Juga cukup memalukan pihak Yayasan Pengajian Tinggi Islam Kelantan

(YPTIK) kerana bekas anak muridnya jahil setahap ini dalam akidah dan bahasa

arab.

Tetapi saya yakin ianya tidak berpunca dari YPTIK tetapi berpunca dari

pengajian lanjutan Johari Mat di tempat Wahhabi selepasnya.

Semoga Allah merahmati kita dan memberi hidayah kepada Johari Mat dan

Wahhabi yang lain.

* Saya tunggu panggilan dari anda wahai Johari Mat sepertimana saudara Fauzi

menghubungi saya untuk berbincang bersama anda. Tetapi jawab dulu artikel

saya ini secara ilmiah dan berdisplin.

Wassalam.

Oleh: Abu Syafiq (012-2850578) Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 6:42 PM 0 comments Links to this post




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/dr-johari-mat-tipu-imam-as-syafie-lagi.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/09/dr-johari-mat-tipu-imam-as-syafie-lagi.html#links


31 August, 2007

TUANKU MIZAN SESAT DISISI

WAHHABI?

AGONG DAN PM MALAYSIA ADALAH AHLI

NERAKA

DISISI WAHHABI

Telah menjadi satu kewajiban membenteras ajaran Tajsim Wahhabi yang

menyembah jisim khayalan mereka kononnya duduk di atas Arasy.

Wahhabi turut mengkafirkan serta membid�ahkan habis-habisan segala amalan

yang dilakukan oleh Yang Dipertua Agong Malaysia kerana kerap mengadakan

majlis tahlil dan yang terbaru majlis tahlil sempena Hari Kemerdekaan Malaysia

kali ke-50 di Masjid Negara pada 29 Ogos 2007.

Rujuk:

http://www.utusan.com.my/utusan/archive.asp?y=2007&dt=0830&pub=Utusan

_Malaysia&sec=Laporan_Khas&pg=lk_02.htm

Amalan majlis tahlil yang dilakukan oleh Tuanku Mizan Zainal Abidin tersebut

hakikatnya adalah berpaksikan serta berdalilkan ayat-ayat Al-Quran dan Hadith

Nabawi secara umum( Rujuk Surah Al-Imran ayat 191, Al-Baqarah ayat 152, Al-

Ahzab ayat 35, 41, 42 dan Hadith Nabi riwayat Bukhari nom 6408, riwayat

Muslim nom 6780, riwayat Tirmizi nom 3600).

Selain itu amalan tersebut tidak bercanggah dengan Al-Quran dan Al-Hadith

walaupun secara spesifiknya tidak dilakukan oleh Nabi Muhmmad dan bukan

kesemua yang tidak dilakukan oleh Nabi itu adalah dicela bahkan banyak

perkara yang tidak dilakukan oleh Nabi Muhammad tetapi dilakukan oleh




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/08/agong-dan-pm-malaysia-adalah-ahli.html

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/Rtf-_0rQM-I/AAAAAAAAAG0/RCQAtz5SzvY/s1600-h/agong.jpg

http://www.utusan.com.my/utusan/archive.asp?y=2007&dt=0830&pub=Utusan

http://www.utusan.com.my/utusan/archive.asp?y=2007&dt=0830&pub=Utusan_Malaysia&sec=Laporan_Khas&pg=lk_02.htm


umatnya seperti solat terawih berjemaah seluruh malam bulan Ramadhan dan

mengkhatamkan bacaan Al-Quran di dalamnya seperti yang berlaku di Masjid

Al-Haram Mekah Al-Mukarramah.

Perkara tersebut tidak dilakukan oleh Nabi Muhammad akan tetapi ianya

amat baik kerana ada dalil yang mengharuskannya serta ianya tidak bercanggah

dengan agama Islam.

Inilah antara bukti bahawa bukan semua perkara agama seperti majlis tahlil

yang tidak dilakukan oleh Nabi adalah bid�ah sesat, bahkan majlis tersebut

dapat membantu umat islam duduk di majlis keberkatan daripada berada

ditempat maksiat seperti majlis ajaran sesat Wahhabi dan lain-lain.

Demikian ringkas kejelasan dalil bahawa amalan majlis tahlil adalah

diharuskan.

Malangnya Wahhabi menghukum sesat terhadap amalan majlis tahlil seperti

yang dilakukan oleh Yang di-Pertua Agong Malaysia Tuanku Mizan Zainal Abidin,

Perdana Menteri Malaysia Dato� Seri Abdullah Ahmad Badawi , Tim. Perdana

Menteri Najib Tun Razak dan lain-lain pemimpin termasuk orang agamawan.

Ianya berpunca daripada penolakan Wahhabi terhadap fahaman ayat Al-

Quran dan Hadith Nabi sehingga Wahhabi menghukum terus terhadap

pengamalan majlis tahlil sebagai pembuat bid�ah yang sesat dan akan

dihumban ke dalam neraka dan itulah seruan utama Wahhabi:

(�pengamal majlis tahlil adalah pembuat bid�ah sesat dan dihumban dalam

neraka�).

Antara Wahhabi di Malaysia yang jelas menyatakan kesesatan majlis tahlil

seperti yang dilakukan Tuanku Mizan Zainal Abidin dan Abdullah Ahmad Badawi

adalah:

1- Pengerak Persatuan An-Nida

2- Mohd Asri Zainul Abidin

3- Rasul Dahri

4- Abdullah Yasin

5- Radhi Abdullah

Dan pelbagai lagi dari Wahhabi yang menyebarkan ajaran mereka di Malaysia

ini samaada yang mengaku atau malu termasuk warganegara asing seperti

India, Bangladesh, Indonesia dan lain-lain.

Untuk mengetahui siapa lagi yang menyebarkan ajaran sesat Wahhabi di

Malaysia ini, sila rujuk mereka yang mengkaji perkara ini secara ilmiah dan

terbuka

* Peringatan: Setiap kajian dan penjelasan yang anda terima hendaklah

dinilai secara telus dan teliti serta ilmiah bersama semangat

mempertahankan agama Islam.





Sesungguhnya penghukuman sesat oleh Wahhabi terhadap majlis tahlil seperti

yang dilakukan oleh Tuanku Mizan dan Dato� Seri Abdullah Badawi adalah satu

penghinaan, pemburukan, pengkucar-kaciran dan pendustaan terhadap agama

Islam.

Semoga pimpinan Tuanku Mizan Zainal Abidin sebagai Yang Di-Pertua Agong

Malaysia diberi �inayah oleh Allah juga kekuatan bagi membanteras ajaran

Wahhabi yang menghukum sesat semua rakyat jelata dan baginda. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 7:39 PM 0 comments Links to this post

20 August, 2007

BUKTI WAHHABI KAFIRKAN ULAMA

SALAF




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/08/agong-dan-pm-malaysia-adalah-ahli.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/08/agong-dan-pm-malaysia-adalah-ahli.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/08/bukti-wahhabi-kafirkan-ulama-salaf.html


WAHHABI KAFIRKAN ULAMA SALAF

Oleh: Abu Syafiq ( 012-2850578)

MUQADDIMAH RINGKAS

Apabila sasterawan dan ilmuan islam mentafsirkan firman Allah ta�ala dalam

surah Toha ayat 5: �Ar-Rahman (Allah) Istawa Atas Arasy� dengan tafsiran

�Istawa� itu diertikan dengan �Istaula�: ( Menguasai tanpa didahului dengan

perebutan), kesemua Wahhabi bangkit mengkafirkan Ahli Sunnah Wal Jamaah

yang mentafsirkan atau mentakwilkan sedemikian. Kononnya atas dasar tafsiran

�Istawa� tersebut kepada �Istaula� adalah menafikan sifat Allah.

Padahal hakikatnya Wahhabilah yang mengubah erti firman Allah tersebut

dengan menta�yikan ertinya �Allah Duduk Di Atas Arasy� dan kenyataan

Wahhabi sedemikian amatlah bertentangan dengan akidah islam dan amat

bertepatan dengan akidah yahudi.( Rujuk pentakfiran & pengubahan ayat oleh

Wahhabi terhadap takwilan dan tafsiran Ahli Sunnah dalam kitab mereka:

Syarah Al-Aqidah Al-Wasatiyah oleh Tok Guru Wahhabi Muhammad Al-

Uthaimien, Al-Kalimat Al-Hisan oleh Wahhabi Abdul Hadi Wahby, Bid�ah oleh

Rasul Dahri dan ramai lagi ).

HARUS TAKWIL �ISTAWA� KEPADA �ISTAULA�

Bagi ulama islam yang mentakwilkan ayat Mutasyabihaat dengan Takwilan

Ijmaliah, mereka telah mendusuri tafsiran ayat-ayat tersebut berdasarkan

bahasa arab yang tulen.

Perkataan �Istaula� dalam bahasa arab datang dengan makna: �Qoharo� iaitu

menguasai.

Allah ta�ala sendiri mensifatkan diriNya sebagai Al-Gohir iaitu Maha Menguasai.

Firman Allah dalam surah Al-An�aam ayat 18 yang bermaksud: �Dan

Dialah(Allah) Maha Menguasai Ke Atas HambaNya�. Perkara ini bukanlah

merubah ayat lafaz Al-Quran mahupun merubah maknanya bahkan ianya

merupakan satu penerangan ayat berdasarkan tafsiran ayat dengan ayat Allah

yang lain dan ini adalah kaedah tafsir yang paling utama.

Apabila takwilan atau tafsiran �Istawa� kepada �Istaula� dimuatkan oleh para

ulama tafsir dan ulama hadith juga, hendaklah difahami bahawa �istaula�





ketika itu bererti: menguasai (tanpa didahului dengan pergaduhan dan

perebutan) dalam erti yang lebih mudah ianya telah diertikan dengan maksud

�Qoharo� : menguasai, ini sesuai dengan firman Allah yang mensifatkan diriNya

sebagai Maha Menguasai berdasarkan firmanNya dalam surah Ar-Ro�d ayat 16

yang bermaksud: Dan Dialah(Allah) Maha Esa Yang Menguasai�.

Tidak ada kesalahan mentakwilkan �Istawa� kepada erti Menguasai kerana Allah

dah sifatkan Ia sebagai Maha Menguasai.

ULAMA SALAF TAKWIL �ISTAWA� KEPADA �ISTAULA�

Terlalu ramai ulama islam zaman salaf muktabar (hidup sebelum 300H) yang

mentakwilkan firman Allah dalam surah Toha ayat 5 dengan erti �Istaula� iaitu:

Menguasai. Antaranya:

1- As-salafi Abdullah Bin Yahya Bin Al-Mubarak yang meninggal pada tahun 237H

menyatakan dalam tafsir beliau berjudul Ghoribu Al-Quran Wa Tafsiruhu m/s

113 cetakan Muassasah Ar-Risalah Beirut katanya: � Firman Allah: �Arrahman

�ala arasyi istawa� istawa bererti istaula(menguasai)�.

2- Imam Abu Ishaq Ibrahim As-Sarri Az-Zajjaj yang meninggal tahun 311H dalam

kitab tafsir beliau berjudul Ma�ani Al-Quran Wa I�robuhu jilid 3 m/s 350

cetakan Alam Al-Kutub Beirut katanya : � Makna Istawa adalah Istaula

(menguasai)�.

3- Imam Abu Mansur Al-Maturidi yang hebat terkenal dengan Imam Ahli Sunnah

Wal Jamaah meninggal tahun 333H dalam kitab beliau berjudul Ta�wilaat Ahlu

Sunnah jilid 1 m/s 85 cetakan Al-Kaherah menyatakan: � Firman Allah dalam

surah Toha ayat 5 antaranya Istawa bererti Istiila� (menguasai)�.

Inilah diantara ulama salaf sebenar dapat dijelaskan bahawa mereka mentakwil

istiwaAllah bererti istaula iaitu menguasai. Maka kemanakah pengkafiran

Wahhabi terhadap Ahli Sunnah Wal Jamaah kononnya atas dasar Ahli Sunnah

mentakwilkan �Istawa� kepada �Istaula?! Adakah ulama-ulama salaf seperti di

atas dan yang lain juga adalah kafir disisi Wahhabi kerana mereka mentakwil?!

Jawapannya sudah tentu Wahhabi mengkafirkan ulama salaf kerana Wahhabi

adalah penghidup akidah yahudi: �Allah Duduk�.

AZ-ZAHABI KAFIRKAN AKIDAH � ALLAH DUDUK�

Wahhabi dan selain mereka yang menta�yinkan makna �Istawa� dengan

bersemayam atau duduk, hakikatnya mereka tidak langsung berlandaskan

kaedah tafsiran sebenar samaada tafsiran ayat dengan ayat ataupun tafsiran

ayat dengan hadith. Bahkan kenyataan �Allah Duduk� merupakan satu kekufuran

sepertimana yang telah dinyatakan dan dijelaskan oleh Az-Zahabi dalam

kitabnya berjudul Al-Kabair m/s 157 cetakan Dar Kutub Al-Arabi Beirut. (Sila

rujuk demi menilai kebenaran). Wahhabi yang berakidah �Allah Duduk� fanatik





terhadap Az-Zahabi pun tidak sedar bahawa Az-Zahabi sendiri kafirkan akidah

�Allah Duduk�.

Bertaubatlah wahai Wahhabi, Asri, Rasul Dahri dan lain-lain.

Semoga Allah memberi kemenangan terhadap Ahli Sunnah Wal Jamaah dalam

memperjuangankan agamaNya yang murni ini.


15 August, 2007

WAHHABI INGKAR KENABIAN ADAM

WAHHABI MENGINGKARI KENABIAN ADAM

(Satu Jawapan Ilmiah Ringkas Berlandaskan Al-Quran, Al-Hadith Dan Ijmak ) Oleh: Abu Syafiq (012-2850578) Assalamu�alaikum.

MUQADDIMAH PENTING

Sesungguhnya kejahilan golongan Wahhabi terhadap asas akidah islam

mendorong mereka lebih jahil dalam permasaalahan islam yang lain.

Selain Wahhabi di Malaysia berpegang dengan akidah Yahudi iaitu �Allah

Bersifat Duduk Dan Betempat� mereka turut menyebarkan fahaman bid�ah

sehingga memecah-belahkan masyarakat islam di tanah air kita.

Antaranya mengenai kenabian dan kerasulan Adam �alaihissalam sehingga

mereka mengingkari dan menafikan kenabian serta kerasulan Nabi Adam.

Subhnallah�! betapa juhala�nya Wahhabi ini.

( Lihat penafian kenabian dan kerasulan Nabi Adam oleh Wahhabi dalam

kitab mereka berjudul Al-Iman Bil Ambiya� Jumlatan oleh Abdullah Bin Zaid

cetakan Maktabah Islami Beirut juga dalam kitab Wahhabi berjudul Aqidah Ahli

Sunnah Wal Jamaa�ah oleh Tok Guru Wahhabi bernama Muhammad As-Soleh Al-

Uthaimien cetakan Saudi Arabia mukasurat 18 dan banyak lagi dalam kitab-

kitab rujukan utama Wahhabi menafikan kenabian Adam �alaihissalam)

Sebelum ini telah dijelaskan bahawa pasangan Nabi Adam selaku isteri

baginda dan ibu kepada seluruh umat manusia iaitu saidatuna Hawwa�




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/08/bukti-wahhabi-kafirkan-ulama-salaf.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/08/bukti-wahhabi-kafirkan-ulama-salaf.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/08/wahhabi-mengingkari-kenabian-adam-satu.html

http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RsKSe4NKhiI/AAAAAAAAAGE/C_4wNz--9lg/s1600-h/maqam2.jpg


merupakan seorang yang beriman kepada Allah dan tidak mensyirikkan Allah

sama sekali.

Malangnya kesemua Wahhabi mengkafirkan ibu manusia ini dengan

mengkategorikan saidatuna Hawwa� sebagai perempuan musyrik.

(Rujuk: http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/05/hobi-wahhabi-kafirkan-

umat-islam.html)Subhanallah�! Mengapa ke tahap ini wahai Wahhabi?!

DALIL JELAS DAN NYATA ADAM ADALAH NABI DAN RASUL

Saudara seislamku, telah sedia maklum bahawa Adam merupakan bapa

utama kepada seluruh manusia juga adalah seorang Nabi dan Rasul yang

diutuskan oleh Allah bahkan diturunkan kepadanya hokum-hakam yang

memperjelaskan lagi akan kenabian dan kerasulan baginda.

Ini amat diketahui oleh masyarakat islam kita di Malaysia dan selainnya, akan

tetapi Wahhabi datang bertujuan memecah-belahkan ilmu agama islam demi

merialisasikan impian Yahudi dan kuncu-kuncunya maka Wahhabi mengelirukan

umat islam, sedangkan kenabian Adam �alaihissalam telah jelas merupakan

satu ijmak sepertimana yang dinukilkan oleh Imam Abu Mansur Al-Baghdadi

(429H) dalam kitabnya berjudul Usuluddin cetakan Istanbul m/s 187:

� Telah berijmak kesemua para ahli sejarah islam bahawa nabi yang pertama

adalah Adam �alaihissalam dan nabi terakhir adalah Nabi kita Muhammad �.

Beliau turut menyatakan dalam kitab yang sama m/s 159 :

� Muslimun telah bersepakat bahawa Nabi Adam adalah rasul yang pertama

diutuskan�.

Maka jelaslah bahawa kenabian dan kerasulan Adam �alaihissalam merupakan

ijmak dan diketahui akannya oleh para alim dan orang awam islam.

Atas dasar apakah pula Wahhabi menafikan kenabian Adam?! Ada ayat Al-

Quran menafikan atau Hadith menolak Adam sebagai nabi?! Puas juga Wahhabi

mencari dalil agar membenarkan penafian mereka tersebut.Sudah pasti mereka

tidak menemuinya.

AL-QURAN & A-HADITH MENUNJUKKAN KENABIAN ADAM

Dalam surah Al-Maidah ayat 27,28 dan 29 merupakan dalil atas kerasulan

Adam dan menunjukkan bahawa anak-anaknya ketika itu berada dibawah

syariat yang diturunkan oleh Allah kepada baginda.Ini juga berdasarkan Hadith

Nabi:

� Tidaklah seseorang itu membunuh manusia secara zalim lantas ke atas anak

Adam (Qobil) tanggungan dari sebahagian darahnya�.Hadith riwayat Bukhari

dalam kitab Al-Janazah.




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/05/hobi-wahhabi-kafirkan-umat-islam.html

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/05/hobi-wahhabi-kafirkan-


Sekiranya Nabi Adam tidak diutuskan maka bagaimana dicatat dosa keatas

anaknya Qobil?Ini bererti bahawa Nabi Adam diutuskan sebagai nabi dan

rasul.Lebih jelas lagi apabila Nabi Muhammad bersabda ketika ditanya oleh

seorang lelaki:� Adakah Adam itu nabi?� lantas baginda menjawab: � Ya!( Adam

adalah Nabi)..�.

Hadith riwayat Ibnu Hibban dalam Sohihnya juzuk 8 m/s 24.

Ibnu Hibban meriwatkan bahawa Abu Zar bertanya kepada Nabi Muhammad:

� Wahai Rasulullah siapakah rasul yang pertama?� Lantas baginda menjawab:

� Adam� dan Abu Zar bertanya lag:i �Adakah Adam merupakan nabi yang

diutuskan?� nabi Muhammad menjawab:� Ya��.

Rujuk Al-Ihsan Bitartib Sohih Ibnu Hibban juzuk 1 m/s 287-289.

Maka demikian amat jelas bahawa Adam adalah Nabi dan Rasul yang

diutuskan oleh Allah taa�ala.

Perbuatan baginda memakan buah yang dilarang oleh Allah di dalam syurga

ianya tidak menafikan kenabian mahupun kerasulan kerana para nabi dan rasul

maksum pada perkara kufur, syirik, dosa besar dan dosa kecil yang jelas

kejelekannya seperti mengintai aurat orang lain dan tersebut tidak dilakukan

oleh nabi Adam.

Manakala firman Allah dalam surah An-Nisa ayat 164 dan surah Al-Ahzab ayat

7 langsung tidak menunjukkan penafian akan kenabian dan kerasulan Nabi

Adam �alaihissalam kerana telah diketahui umum sebelum Nabi Nuh pun ada

nabi Idris �alaihissalam.

Manakala pula kenyataan hadith dalam Hadith Bukhari diceritakan bahawa

sebahagian manusia di hari kiamat kelak datang kepada Nabi Nuh lantas

mereka berkata:

� Engkaulau rasul pertama diutus kepada ahli bumi� ianya bermakna Nabi

Nuh merupakan rasul pertama diutuskan kepada kabilah yang pelbagai dan para

nabi sebelum baginda tidak sama seperti keadaannya dengan baginda.

Berkata Imam Ibnu Hajar Al-Asqolany dalam kitab beliau Fathul Bari juzuk 1

m/s 9:

� Firman Allah dalam surah An-Nisa ayat 163 tidak menunjukkan bahawa

Nabi Adam �alaihissalam itu bukan nabi bahkan hadith As-Syafaat akan

diperjelaskan kenabian Adam�.

HUKUM MENGINGKARI KENABIAN ADAM

Sesiapa yang mengingkari kenabian Adam �alaihissalam adalah kafir terkeluar

dari agama islam dan mesti merujuk dan kembali kepada agama islam serta-





merta dengan mengucap dua kalimah syahadah.Nah! Keatas Wahhabi yang

mengingkari kenabian Adam �alaihissalam perlu kembali kepada Islam!.

Hukum tersebut amat patut dan sesuai kerana Wahhabi yang mengingkari

kenabian dan kerasulan Adam �alaihissalam telah bercanggah dengan Al-Quran,

Al-Hadith dan Ijmak serta perkara yang ma�lum minaddin bidhoruroh (

diketahui umum ).

Demikian sebahagian ulama yang menyatakan kekafiran sesiapa yang

menafikan kenabian Adam �alaihissalam :

1- Dalam kitab Fatawa Al-Hindiyah oleh Abu Al-Muzaffar �Alamakir cetakan

Dar Ma�rifah Beirut dinyatakan: � Jatuh kafir sesiapa yang ragu akan kenabian

Adam�.

2- Dalam Kitab Al-Fiqh Akbar oleh Imam Abu-Hanifah pensyarahnya Mulla Ali

Qori menyatakan: � Nabi pertama adalah Adam �alaihissalam berdalilkan Al-

Quran, Al-Hadith dan Ijmak, barangsiapa mengingkarinya maka dia telah

kafir�.

3- Ibnu Hazim dalam kitab Maratibul Ijmak cetakan Dar Kutub Ilmiah Beirut

juga ada menyatakan bahawa : � Pengingkar akan kenabian Adam adalah

disepakati akan kekufuran si pengingkar tersebut�.

Jelaslah bahawa Wahhabi bukan sahaja songsang dari segi asas akidah

mengenai ketuhanan bahkan mengenai kenabian juga mereka turut jahil dan

Wahhabi menyebarkan kejahilan tersebut sehingga menghuru-harakan umat

islam.

Akan diperjelaskan nanti kejahilan dan kekufuran Wahhabi terhadap para

sahabt Nabi pula. Wallahu �alam.

Semoga bertaubat wahai Wahhabi.

www.abu-syafiq.blogspot.com ( 012-2850578 ) Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 1:37 PM 0 comments Links to this post

05 August, 2007

ASRI HINA AKIDAH ISLAM






http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/08/wahhabi-mengingkari-kenabian-adam-satu.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/08/wahhabi-mengingkari-kenabian-adam-satu.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/08/asri-hina-akidah-islam.html


( Gambar Hiasan)

MOHD ASRI ZAINUL ABIDIN HINA AKIDAH

ISLAM.

oleh: Abu Syafiq ( 012-2850578 )

Assalamu'alaikum.

Saya pernah bertanya kepada beberapa orang sahabat graduan Universiti

Madinah, ada dengar kenyataan Mohd Asri bawa fahaman yahudi 'Allah Bersifat

Duduk' tak?.

Saya terperanjat apabila jawapan yang saya terima adalah "Asri tu sesat la

ustaz, malas kami nak layan dia sebab banyak ceramah dan penulisan dia

MENYUSAHKAN pemahaman orang nak masuk islam, apakan tidak! banyak

kepalsuan yang disampaikan oleh Asri tu ustaz!".

Subhanallah...

Sememangnya Mohd Asri Zainul Abidin hanya syok sendiri. Kerana itulah kita

dapati tulisan-tulisannya sering di ulang pada tempat yang sama.

Setiap ahad ada sahaja artikelnya yang sama. Isi kandungan adalah sama

dengan sebelum-sebelumnya di surat khabar yang sama. Semuanya sama

sahaja. Saya pun boring (bosan) nak beli surat khabar Utusan Mingguan edisi

ahad. Rasanya dah berbulan tak beli.

Orang bertanya pada saya, kenapa ustaz tak jawab kenyataan sesat Asri tu?.

Saya kata kesesatan Asri tu amat jelas. Kalau budak-budak belajar kat IPTA

antaranya macam di UIAM yang beraliran salaf dah malas nak layan Asri sebab

pentakfiran dan membid�ahkan umat islam sering keluar dari mulut dan tulisan

Mohd Asri tu. Benarlah Hadith Nabi dalam Sohih Bukhary menyatakan :

�Orang-orang kafir yang menyebarkan ajaran songsang lebih buruk dan jelek

dari ulat yang makan najis�.




http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RtrUUErQNAI/AAAAAAAAAHE/rDGA8wbI6iA/s1600-h/asri.jpg


Maka menjawab dengan ringkas permintaan mereka agar ditulis pembongkaran

kepalsuan Mohd Asri saya katakan:

Wujud penyelewengan Mohd Asri pada pelbagai perkara akidah.

( Sila rujuk http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/asri-menghidupkan-

akidah-yahudi-allah.html dan : http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/asri-

hina-nabi.html )

dan banyak lagi tulis oleh sahabat yang terjelas kepada mereka kepesonggan

Mohd Asri ini.

ASRI DAH KETANDUSAN HUJJAH LANTAS HINA AKIDAH

ISLAM ( Mesti Baca ) Ini bukan satu tuduhan tapi merupaka pembongkaran berfakta, berhujjah,

berdalil dan penilaian ilmiah islamiah berdasarkan kajian yang rapi tanpa

fanatik terhadap kebatilan.

Dalam utusan hari ini bertarikh 5 ogos 2007

(http://www.utusan.com.my/utusan/content.asp?y=2007&dt=0805&pub=Utusa

n_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_01.htm) pelbagai pengulangan

kenyataan yang sama Mohd Asri yang diulang beberapa kali oleh dirinya sendiri.

Mungkin dia mahukan respon dari orang ramai malangnya tiada yang lakukan

kerana kesemua umat di Malaysia ini dah bosan mendengar cacian dan kutukan

serta pentakfiran juga penjelasan yang menyusahkan lagi menyempitkan terbit

dari Mohd Asri Zainul Abidin.

Disini saya akan nyatakan beberapa sahaja cebisan daripada tulisanya tersebut

yang memualkan dan jelas bercanggah dengan islam:

- Mohd Asri menyatakan:

Umat Islam juga mudah dipengaruhi falsafah Greek lama yang kadangkala

perbincangannya tidak membawa sebarang kekuatan kepada akidah, bahkan

membawa kepada kepenatan akal dan kecelaruan. Ia seperti sifat Allah, ada

lawannya tiada, dengar lawannya pekak, melihat lawannya buta, tidak

berjisim, tidak berjirim dan seumpamanya.

Saya menyatakan:

Kenyataan Mohd Asri tersebut telah pun diulang banyak kali dalam keratan

akhbar dan majalah oleh dirinya sendiri. Mungkin dia mahukan respon daripada

ustaz-ustaz yang mengajar ilmu akidah. Malangnya para tokoh ustaz tidak mahu

layan kerana amat terserlah kejahilan Asri dalam ilmu akidah yang cukup basic

dan mudah. Dalam hal ini, biarlah saya memjawab dan memberi respon demi

menjelaskan kebenaran moga-moga Mohd Asri bertaubat kepada Allah.




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/asri-menghidupkan-akidah-yahudi-allah.html

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/asri-menghidupkan-

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/asri-hina-nabi.html


http://www.utusan.com.my/utusan/content.asp?y=2007&dt=0805&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_01.htm


Muftari Mohd Asri Hina Ilmu Akidah Islam Lagi.

1- Fokus pada kata-kata penghinaan Asri diatas terhadap ilmu akidah islam:

�Ia seperti sifat Allah, ada lawannya tiada�.

Saya mengatakan:

Subhanallah..

Asri sanggup menghina pengajian akidah islam ini?!

Saya nak bertanya pada Asri dan Wahhabi lain. Mana lafaz dari Al-Quran dan Al-

Hadith yang kata � Allah Wujud�?! Saya nak lafaznya dari Al-Quran?Mana?!

Ya..sememangnya lafaz harfiyah sebijik macam itu tidak ada dalam nas, maka

adakah kita dilarang mengatakan �Allah Itu Wujud�??! kononnya atas dasar nas

Quran dan Hadith tak sebut?!

Tidak�kita tidak dilarang kata �Allah wujud�. Bahkan makna dan erti Allah

wujud (ada) terpampang dalam surah Ibrahim ayat 10: � Tidak ada keraguan

pada (kewujudan) Allah�. Dan bersumberkan ayat Alquran inilah maka

pengajian akidah seperti itu diterapkan. Malangnya Muftari Mohd Asri pula

menghina ilmu akidah itu yang bersumberkan daripada ayat Allah ta�ala

sendiri.

Nah!...samalah juga bentuk pengajian tauhid sedemikian, sememangnya

wujud dalam akidah islam walaupun lafaz secara harfiyahnya tidak disebut

dalam Al-Quran dan Al-Hadith. Ianya sama dengan penerangan basic ilmu

Bahasa Arab yang wujud perkataan Mubtada�, Khobar dan sebagainya. Lafaz

tersebut memang Al-Quran dan Nabi tidak ajar akan tetapi makna amat jelas

dan mudah difahami bahkan membawa kepeda pemahaman nas Al-quran dan

Al-hadith yang tepat.

Apabila ulama islam menyatakan antara sifat Allah itu adalah �ada�, tidak

salah untuk mengatakan lawan kepada perkataan �ada� adalah �tidak ada�. Ini

juga untuk membawa kepada keyakinan ilmu akidah agar tidak terhilang rasa

keyakinan akan kewujudan Allah ketika insan itu lalai.

Bukankah ianya selain membawa kepada akidah yang jitu bagi umat zaman ini

ianya juga mendorong penjagaan akhlak ketika membelakangi orang ramai.

Oleh kerana tidak mempelajari ilmu tauhidlah antara faktor orang berkhalwat

yang dipertahankan oleh Asri atas penangkapan mereka. Orang yang paling

gembira ketika Asri mengkritikan tangkapan khalwat oleh jabatan agama islam

adalah syaitan dan pengkhalwat-pengkhalwat itu sendiri.

Anda telah membuka peluang maksiat secara besar-besaran wahai Asri.

2- Fokus pada kata-kata penghinaan Asri diatas terhadap ilmu akidah islam:

�dengar lawannya pekak�.





Saya mengatakan:

Ini merupakan penghinaan Asri terhadap Hadith Nabawi. Bukankah Nabi

Muhammad sendiri yang mengajar bahawa Allah bersifat Maha mendengar dan

tidak bersifat pekak?! Sandaran dusta Wahhabi kononnya Asri ini pakar Hadith

amatlah memualkan.

Memadai hujjah dalam hal ini berlandaskan sabda Nabi yang dipetik oleh ulama

dalam pengajian akidah islam yang bermaksud:

� Sesungguhnya kamu semua (umat islam) tidak memohon kepada Tuhan

yang pekak mahupun Tuhan yang tidak ada, sesungguhnya kamu semua

memohon kepada Tuhan yang mendengar dan yang menerima doa�. Riwayat

Bukhari dalam Sohih Bukhari daripada Abu Musa Al-Asy�ary. Hadith ini juga

amat masyhur dan tiada kedhoifan.

Lihat! Nabi sendiri kata:�Allah mendengar dan tidak pekak�.

Nah! Bagaimana pula Muftary Asri kata itu adalah akidah kufur falsafah

Yunan?!! Adakah nabi Muhammad membawa akidah kufur wahai Asri?! Sudah

pasti jawapan Asri adalah Ya! Memang Nabi Muhammad bawa akidah kufur

falsafah Yunan katanya. Nauzubillahi minzalik!

3- Fokus pada kata-kata penghinaan Asri diatas terhadap ilmu akidah

islam: "Umat Islam juga mudah dipengaruhi falsafah Greek lama yang

kadangkala perbincangannya tidak membawa sebarang kekuatan kepada

akidah, bahkan membawa kepada kepenatan akal dan kecelaruan. Ia seperti

sifat Allah, ada lawannya tiada, dengar lawannya pekak, melihat lawannya

buta, tidak berjisim, tidak berjirim dan seumpamanya".

* Perhatikan pada Asri menghina pengajian ' Allah Tidak Berjisim'.

Saya mengatakan:

Asri menghina pengajian akidah islam sedemikian. Bahkan Asri menghukum

sebagai akidah kufur falsafah Yunan yang bukan islam. Tetapi ulama islam tidak

seperti Asri.

Imam Ahmad Bin Hambal yang merupakan ulama islam Salaf mengatakan Allah

tidak berjisim. Imam Abu Hanifah juga merupakan ulama Salaf pun kata Allah

tidak berjisim. Bahkan mereka menyatakan Allah tidak berjisim pada kenyataan

dan buku karangan akidah mereka sendiri.

Imam Ahmad Bin Hambal Kata Allah Tidak Berjisim:

Dalam kitab Iktiqod Imam Ahmad pada mukasurat 7-8 dinayatakan : � Tidak

harus menyandarkan jismiyyah kepada Allah kerana Allah tidak berjisim�.

Imam Ahmad juga menyatakan:� � Sesiapa yang mengatakan Allah itu jisim

ataupun Allah itu jisim tapi tak serupa dengan jisim-jisim maka dia telah KAFIR

( ini kerana jisim bukanlah sifat Allah )�.





Imam Abu Hanifah Kata Allah Tidak Berjisim:

Dalam kitab akidah Imam Abu Hanifah yang masyhur berjudul Fiqhul Akbar

menyatakan:

õھ õثباتÅ ال جسòã ب� Dan hendaklah menetapakan bahawa Allah tidak berjisim�.

Imam Abu Hasan Al-Asya�ry menyatakan dalam kitabnya berjudul An-

Nawadir :

� Al-Mujassim Jahil Birobbihi Fahuwa Kafirun Birobbihi� kenyataan Imam Abu

Hasan Al-Asy�ary tersebut bermaksud :� Mujassim ( yang mengatakan Allah itu

berjisim) adalah jahil mengenai Tuhannya, maka dia dikira kafir dengan

Tuhannya �.

Imam As-Syafie Kata Allah Tidak Berjisim:

Ibn Al-Mu�allim Al-Qurasyi (wafat 725) dalam kitab Najmul Muhtadi menukilkan

dari Al-Qodi Husain bahawa Imam Syafie menyatakan :� Sesiapa beranggapan

Allah duduk (berjisim) diatas arasy maka dia KAFIR �.

Dan ramai serta jutaan ulama islam lagi yang menyatakan akidah islam

antaranya adalah Allah Tidak Berjisim.

Maka mengapa Asri mengkafirkan akidah islam ini lantas menganggap iainya

merupakan akidah kufur falsafah Yunan tidak islam! Mengapa begini wahai

Asri!?!

Kepada Mohd Asri, kunukilkan kenyataan Dr. Yusuf Qardawi sendiri yang

mengatakan bahkan mengajar kepada orang awam bahawa Allah Tidak

berjisim:

Berkata Dr. Yusuf Qardawi dalam Majalah Mujtama', Bilangan 1370, Tarikh 25

Jamadul Akhir/1420 Bersamaan 5/10/1999M

Yang mana majalah tersebut dibaca oleh orang yang alim dan masyarakat

umum:

Ó Þ مما فلی اÈ یÇæف نة Çلكت ي جمعھا Çæلس Þ ف Çæ ãªæحÏ نس Ñæ ی ال ما تص Þ اá یلی هللا بكم الى áæ كما ¡ تع ھã یق È : بعض ÄمäÃ ä یج أä ت Ϳ ب ا ا ¡ تعالىæجھ ÏیÃæ ¡ äعین ابع ¡ æی Ãæص

Ïما ¡ اقا ¡ æق خ .. ¡ æس إÅ ¡ äل یاقھا ف ة س åÐ مجتمع ÉÑæ بھ Ç Ïلص ãªæ ق أä ی هللا ÊÇÐ ب الى تع

ÓÏ È كæ áتق Ã ¡ æÃ ãجÁÇÒ مä مÑك äæ جس اÁ مä مك Ã ..ãعض ھا æل äÂÑ یعÑض ÑیÇ ãلق æال Çلك

ËیÏ Ç Ñلح ÇÝلش åÐ ی ÉÑæ بھ Ç ¡ ãلص تæ ØÑل áæ یش ÏخÇ áæلÑس ي ÃحÏ ل الã ف ÄمÇ äÃ äإلس ا ی بالى ÇÐ تع یá بھ ÐكÇ Ñæلتفص . Çلم

Erinya: " Maka bukanlah dikira sebagai perkara yang dipersetujui oleh Al-

Quran dan As-Sunnah dengan mengumpulnya dalam satu bahagian membawa

kepada gambaran yang tidak layak bagi kesempurnaan Allah ta'aal seperti yang

dilakukan oleh sebahagian orang mereka mengatakan: Wajib beriman bagi Allah

itu wajah, mata, dua tangan, jari, kaki, betis dan lain-lain.





Ini kerana kenyataan seperti ini mengambarkan kesilapan

yang besar bagi zat Allah itu bercantuman dengan bahagian-bahagian ataupun

ianya membawa kepada Allah itu berjisim�.

Lihat! Yusuf Qardawi sendiri menghalang kaedah yang dilakukan oleh Wahhabi

kerana ianya membawa kepada sangkaan yang salah.

Yusuf Qardawi pun bimbang akidah Allah berjisim itu bahkan dia berhabis-

habisan melarang sandaran jisim kepada Allah kerana Allah tidak berjisim.

Nah! Dimana kamu wahai Muftari Mohd Asri dalam penilaian ilmu akidah dan

para ulama salafussoleh?!

Pembaca sekalian. Pada fokus nombor 1 Asri telah menghina pengajian akidah

islam

yang bersumberkan Al-Quran. Pada focus nombor 2 jelas Asri tidak beriman

dengan Hadith Nabi bahkan menentang dan menganggap sebagai falsafah Grekk

kafir dan focus yang ketiga Asri sendiri menyandarkan kepada para ulama islam

dan Yusuf qardawi sebagai penyebar akidah kufur falsafah Greek.

Semoga Allah memberi hidayah kepada Mohd Asri Zainul Abidin ini. Amin Disediakan oleh: abu syafiq ( 012-2850578 ) Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 5:43 PM 0 comments Links to this post

04 August, 2007

INI DIA AKIDAH ASY-SYATIBY

INILAH AQIDAH SYEIKH ASY-SYATIBY

(w790) YANG DIPERGUNAKAN KATA-




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/08/asri-hina-akidah-islam.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/08/asri-hina-akidah-islam.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/08/ini-dia-akidah-as-syatiby.html

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RrRi3INKhgI/AAAAAAAAAF0/iy8quNRIH_c/s1600-h/Image105.jpg


KATANYA PADA BAB BID'AH OLEH

WAHHABY.

Oleh: abu_syafiq ( 012-2850578 )

Sememangnya Wahhabi ketandusan ilmu apabila menolak

serta mengkafirkan akidah sebenar ' Allah Wujud Tidak

Memerlukan Tempat'. Ini terbukti apabila Wahhabi seperti

Asri dan Rasul Dahri mengambil penerangan bid'ah yang

dihuraikan oleh As-Syatiby sambil 'mempergunakan' demi

merialisasikan impian dan kepentingan mereka lantas

mengkafirkan keseluruhan umat islam serta membid'ahkan

ulamaknya.

Penerangan yang diterangkan oleh As-Syatiby berkaitan

bid'ah merupakan satu usaha terbit dari hasrat yang murni

oleh beliau. Namun persilisihan pandangan beliau dengan

ulama muktabar yang lain dalam permasaalahan bid'ah

tersebut tidak harus dikambinghitamkan oleh Wahhabi.

Ini kerana akidah Syeikh As-Syatiby tidak langsung

bertepatan dengan akidah Wahhabi yang mirip kepada

yahudiyah apabila Wahhabi menyebarkan fahaman Yahudi

iaitu 'Allah Bertempat Dan Bersifat Duduk'.

Wahhabi diluar negara termasuk di Malaysia ini seperti Asri

dan Rasul Dahri serta kuncu-kuncu hingusannya

mengkafirkan umat islam yang berakidah dengan akidah

yang betul iaitu 'Allah Wujud Tanpa Bertempat' secara





langsung mereka mengkafirkan akidah Syeikh As-Syatiby

sendiri yang juga berakidah sedemikian.

Ketahuilah bahawa Syeikh As-Syatiby ( Abu ishak Ibrahim

Bin Musa As-Syatiby wafat 790) yang antara karangannya

kitab Al-I'tisom dan Al-Ifaadaat Wa Al-Insyaadaat merupakan

seorang ulama yang berpegang dengan akidah islam dalam

manhaj Ahli Sunnah Waljamaah mengikut method Al-

Asya'iroh dan Al-Maturidiyah. Ini amat jelas seperti yang

dinyatakan oleh beliau sendiri dalam kitab Al-I'tisom yang

'dikambinghitamkan' oleh Wahhabi dalam penjelasan Bid'ah.

Sememangnya perangai Wahhabi sebegini, mereka

mempergunakan kenyataan ulama yang mereka sendiri

kafirkannya pula. Subhanallah.

Antara kejelasan akidah Syeikh As-Syatiby ini adalah

seperti yang dijelaskan dalam kitabnya berjudul Al-Ifadaat

Wa Al-Insyadaat pada bilangan 11-Ifadah : Al-Isyarah Lil

Baiid Bi Ismi Al-Isyarah Al-Maudhu' Lil Qorib mukasurat 93-94

nasnya:

ÉÏا Åف

ألني یخ س تاÇ Ðلش یÇ Ñالس ھیÇ Ñلكب Ç æلش عیÃ Ïب ÌÑ س ä ف ã ب قاسä بي لÈõ ب هللا Ç ãÇÏÃلتغل ھ áæ عÃ äیام ä ق Ç ßب ي مال ھیá" ف تس

Ï ي "ÇلفÇæئ اÈ ف ã ب اÇ ÉÑس Ç :"Ïإلش ني æق æÐ Ï یغ íÐ ÈÑ عÇ äلبع Çلق

ة یÑ لعÙم اÇ æÃ Ñلمش ھ Çلمش اÅ"¡ áلی äÅ Ý :فق Ç áلمÄل یÑ عÙمة مث ي Çلمش ف

ÍÑ ھ Çلش الى بقæل æ ßما}:تع ß تل ا بیمین ى ی ÉÑæ] {مæس Ø/17] ãھ س æل

ä æ ßجھ ما یبی ا Ð٬ل æ ÊÑجھھ¿ فم ã ففك ا ÃجÏ فل ðبÇæج. áا æ äÃجھھ :فق

ÉÑا Ç íÐإلش ÈÑ ب ª Ïھنا Çلق تãªæ ق õا ی ÈÑ فیھ اÇ äلق æهللا ˬبالمك الى تع

ÓÏ ß عä یتق ا Ð٬ل اÑ فلم Ã íÐش Ï ب اÃ åعØى Çلبع یäÃ Ñ بمعن ایÇ äلمش مب

ة Ï ٬لألمكن القÈÑ یæõصäÃ Ý عæ äبعی اني ب أتى ˬÇلمك ي ÇلبعõÏ ف اÉÑ ف Çإلش





ا ðى منبھ عöÏ عل õبة ب اä نس ÊÇÐ عÇ äلمك ي Çل ھ Çلعل Ãæ Ïن ي یحäÃ á یبع مكاä ف

æÃ ھ یÇÏنی

(Rujuk:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threa

did=13646 )

Saya terjemahkan sebahagian nukilan As-Syatiby dalam

perguruannya bersama As-Syeikh Al-Ustaz Al-Kabir Abu Saiid

dan As-Syatiby menghukum serta menganggap ianya adalah

antara faedah-faedah ilmu yang agong ( ÉÏا ( Åف

ª Ïاªنا -1 ãªæ ق ا یت ÈÑ فیھ اÇ äلق æهللا ˬبالمك الى ÓÏ تع عä یتق

ß Ðل

Terjemahannya: "Disini mungkin tersangka satu sangkaan

yang tidak benar(waham) kedekatan Allah dengan bertempat

sedangkan Allah ta'aala mahasuci dari sedemikian

(bertempat)".

Saya menyatakan:

Ini merupakan diantara persetujuan As-Syatiby berkaitan

akidah yang benar 'Allah Tidak Dilingkungi Oleh Tempat'

selain beliau beraliran Asya'irah dalam akidah (seperti juga

termaktub dalam kitabnya Al-i'tisom yang tidak berpegang

zohir ayat mutasyabihaat).

Malangnya pula Wahhabi mengkafirkan atau kekadang itu

hanya menghukum sesat sahaja terhadap golongan Al-

Asyairoh. maka apakah mereka katakan pada As-Syatiby ini?!

kafir??! sesat?!!atau salah akidah??!




http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threa

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=13646


ي :2 اÉÑ ف ى منبھاÇ ðإلش Ï عل بة بع اä نس ÊÇÐ عÇ äلمك ة Çل ھ Ç٬لعلی Ãæن

Ï äÃ á یبع ي یح ھ æÃ مكاä ف یÇÏنی

Terjemahannya: "Padanya isyarah menunjukkan tidak

menyandarkan tempat bagi Allah zat yang maha agong, dan

sesungguhnya mahasuci Allah dari diliputi oleh tempat atau

bersentuhan dengan tempat".

Saya menyatakan: Ini merupakan satu perkara yang

dianggap faedah besar disisi Syeikh As-Syatiby sehingga

beliau meletakkan dalam Ifadahnya.

Saya nasihatkan kepada Wahhabi, kuncu-kuncu yahudi dan

sesiapa sahaja yang mempergunakan penerangan As-Syatiby

agar mengambil juga keterangan akidah oleh beliau seperti

di atas dan jangan mengkafirkan akidah benar tersebut atau

menyesatkannya.

Sesungguhnya Allah Maha suci dari bertempat dan tidak

bersifat duduk.

Wallahu 'alam.


03 August, 2007

Nota Ilmiah Israk dan Mikraj




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/08/ini-dia-akidah-as-syatiby.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/08/ini-dia-akidah-as-syatiby.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/08/nota-ilmiah-israk-dan-mikraj.html

http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RrLBH4NKhfI/AAAAAAAAAFs/E9fl8epAPGk/s1600-h/aqsa5.jpg


Alhamdulillah, Tuhan Pencipta alam, WujudNya azali abadi tanpa permulaan

dan tanpa memerlukan tempat. Selawat dan salam keatas junjungan besar Nabi

Muhammad, para sahabat dan ahli keluarga baginda.

Antara peristiwa sejarah hebat yang berlaku pada bulan Rejab ini adalah Isra�

Dan Mi�raj.

Al-ISRA�

Ketahuilah bahawa Isra� merupakan perkara yang telah sabit (tetap)

berdasarkan nas Al-Quran. Berdasarkan dari firman Allah ta�ala yang bermaksud

:

� Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hambaNya pada suatu malam

dari masjid Al-Haram menuju ke masjid Al-Aqso yang telah Kami berkati

sekelilingnya untuk Kami memperlihatkan kepadanya sebahagian dari tanda-

tanda (kekuasaan) Kami, dan sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha

Melihat �.

Maka wajib beriman bahawa Allah ta�ala telah memperjalankan (mengisra�kan)

Nabi Muhammad pada waktu malam dari bumi Mekah ke masjid Al-Aqso dan

ulama islam dari kalangan ulama Salaf hakiki, Khalaf, para Muhaddith, para

Mutakallimin, para Mufassirin, para Fuqoha dan ulama-ulama islam yang lain

telah mempersepakati bahawa berlakunya peristiawa Isra� terhadap Nabi

Muhammad itu adalah dengan ruh dan jasab baginda, dan bukanlah suatu

mimpi.

Perkara Ajaib Yang Berlaku Ketika Isra�

Diantara perkara-perkara pelik yang berlaku ketika isra� Rasulullah adalah

Rasulullah melihat kubur Saiyidah Masyitah Binti Fir�aun dan baginda mencium

bauan yang amat wangi dari kuburnya.Masyitah merupakan seorang mukminah

solehah. Kisahnya, ketika Masyitah sedang menyikat rambut anak Firaun, tiba-

tiba sikatnya terjatuh dari genggaman tangannya seraya menyebut : Dengan

nama Allah. Lalu anak perempuan Firaun bertanya : Adakah anda mempunyai

tuhan selain bapaku? Masyitah menjawab : Tuhanku dan tuhan bapamu ialah

Allah. Anak Firaun itu berkata : Aku beritahu bapaku? Masyitah menjawab :

Beritahulah. Anak Firaun pun memberitahu ayahnya dan Firaun meminta

Masyitah kembali kepada agama asalnya. Namun, Masyitah enggan. Mendengar

pendirian Masyitah, Firaun pun memanaskan air sehingga benar-benar panas

lalu mencampakkan seorang demi seorang anaknya ke dalam didihan air





tersebut.

Akhirnya, apabila tiba giliran anaknya yang sedang menyusu di kendongannya,

Masyitah menjauhkan diri ( melambatkan penyerahan bayinya ). Masyitah

sangat takut, terkejut dan bimbang. Dengan kuasa Allah, bayi tersebut dapat

berkata-kata lalu menyebut :

� Wahai ibuku! Sesungguhnya azab akhirat itu jauh lebih pedih dari azab dunia,

usahlah ibu menjauh-jauhkan diri kerana ibu di pihak yang benar �.

Lalu Masyitah melepaskan bayinya dan Firaun dengan segera mencampakkan

bayi itu ke dalam didihan air. Masyitah berkata : Aku mempunyai permintaan

iaitu supaya engkau

( Firaun ) mengumpulkan semua tulang dan menanamnya. Firaun berkata : Aku

akan melakukannya. Lantas Firaun pun mencampakkan Masyitah ke dalam air

didihan itu.

( Nota Penting Berkaitan Al-Isra� )

1- Barangsiapa yang mengingkari Isra� maka dia jatuh kafir.

Peristiwa Isra� telah jelas berdasarkan firman Allah dalam Al-Isra� ayat 1 dan

berdasarkan kisah peristiwa Isra� dari Hadith Nabawi yang telah diriwayatkan

oleh Imam Baihaqi. Maka sesiapa yang mengingkari peristiwa Isra� setelah

dijelaskan dalil kebenarannya maka terkeluar dari Islam.

2- Isra� berlaku dengan ruh dan jasad Nabi Muhammad.

Peristiwa Isra� berlaku pada Nabi bukan mimpi bahkan secara yaqozoh iaitu

secara jaga dengan ruh dan jasad Nabi sendiri.

Al-Mi�raj

Mikraj merupakan perjalanan yang dimulai dari masjid Al-Aqso di Palestin

hingga ke langit yang ketujuh dengan menaiki tangga yang terpaut di antara

langit dan bumi mengunakan anak tangga yang diperbuat daripada emas dan

perak. Antara tujuan diMi�rajkan Nabi ke langit adalah untuk diperlihatkan

keajaiban di alam atas dan bukannya untuk bertemu dengan Allah kerana Allah

wujud tanpa tempat.

( Nota Penting Berkaitan Al-Mi�raj )

1- Difardhukan solat lima waktu.

Solat lima waktu telah difardhukan pada malam Mi�raj tersebut juga

berdasarkan hadist riwayat Muslim. Nabi Musa menyuruh Nabi Muhammad

memohon kepada Allah agar solat yang pada mulanya difardhukan sebanyak 50

solat agar dikurangkan, maka jadilah 5 solat. Ini membuktikan para Nabi

memberi manfaat walaupun selepas kewafatan mereka.Apabila Nabi Musa

mengatakan pada Nabi Muhammad agar kembali kepada Tuhanmu ianya bererti





pergilah ke tempat yang kamu mendengar kalam Allah dan bukannya zat Allah

berada disitu.

2- Allah Wujud Tanpa Memerlukan Langit, Arasy dan tempat-tempat lain.

Ketahuilah bahawa tidak ada dalil dari nas Al-Quran mahupun Al-Hadith bahawa

Allah memerlukan tempat, bahkan disana pelbagai dalil yang menyatakan

bahawa Allah wujud tanpa bertempat seperti firman Allah dalam surah As-

Syura ayat 11 yang bermaksud : �Tiada sesuatupun yang menyerupai Dia

(Allah)�.

*Penambahan penting :

- Awasi golongan Wahhabi kerana Wahhabi beriktikad bahawa Arash merupakan

tempat bagi zat Allah dan kononnya Allah duduk di atas arasy.Lihat kitab

WahhabiFathul Majid Syarah Kitabut Tauhid m/s 485, 627, 629.

- Dalil Al-Hadith bahawa Allah wujud tanpa memerlukan tempat adalah

sabda Rasulullah yang bermaksud : � Dan Engkau Ya Allah, Yang Az-Zhohir,

maka tiada sesuatu diatasMu, dan Engkau Ya Allah, Yang Al-Bathin, maka tiada

sesuatu dibawahMu �. Sohih Muslim.

Didalam hadith yang sama riwayat Imam Baihaqi didalam kitab beliau yang

berjudul Al- Asma� Wa As-shifat m/s 400 dinyatakan selepas sabda Nabi : �

Maka, jika diatas Allah tiada sesuatu dan dibawahNya pula tiada sesuatu ini

menunjkkan bahawa Allah bukan ditempat �.

- Awasi kitab yang disandarkan kepada Ibnu Abbas berjudul Kitabul Mi�raj

kerana terdapat pelbagai kisah yang dongeng dan karut-marut serta hadith

palsu. Ketahuilah bahawa Ibnu Abbas tidak menyatakan seperti yang termaktud

dalam kitab dusta tersebut. Disediakan oleh: www.abu-syafiq.blogspot.com


02 August, 2007

MENJAWAB SOALAN MENGENAI RASUL

DAHRI

Soalan dipetik dari komen :






http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/08/nota-ilmiah-israk-dan-mikraj.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/08/nota-ilmiah-israk-dan-mikraj.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/08/menjawab-soalan-mengenai-rasul-dahri.html

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RrGMy4NKheI/AAAAAAAAAFk/08U-JW5aNjA/s1600-h/2.jpg


http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/wahhabi-mujassimah-zaman-

kini.html

abdussalam Inst. Al-Khadem KL said...

As'kum.

Bila saya ziarah blog ust abu syafiq ini saya dpti pelbagai kritikn seakan2

dilmprkn kepada ust2 yang saya sehingga skrg masih menghadiri pngajiannya.

Sbgi contoh Ustaz Rasul Dahri.Beliau seorg yg brgiat kuat mnympaikan apa yg

blog ini kritik.

Untuk pengetahuan umum..Ust. Rasul Dahri pengajian yg selalu juga

mmboringkn, mungkin disbbkn pnympaian suaranya yg agak gagap dan kurng

menarik serta jarang dpt difahami ilmiahnya..

so .... saya mahu brtanya pd blog ini mengenai Ust Rasul Dahri. Apa

pandangn antum mengenai beliau?Ini jugk krn org tua saya prnh melrng saya

menghadiri pngajiannya krn dia dikatakan seorg yg membosankan serta suka

dan cpt menghukum bert.dan bnrkah kitb2nya diharamkan oleh kesemua majlis

agama islam?diharap tuan punya blog membantu saya.

wassalam...

Abduss Salam Inst. Al-Khadem.

------------------------------------------------------------------------

------------------------

Dijawab oleh Abu Syafiq:

Assalamu'alaikum.

Pertama sekali sy ingin memohon maaf kerana tidak dapat kerap berada di

blog ini atas urusan diluar. Sy pun tidak sangka sambutan yang amat

memberangsangkan.

Secara ringkas bagi menjawab soalan yang ditanya maka sy menyatakan

bhw kita perlu menilai seseorg itu dari aspek akidahnya.

Sekiranya akidah ia benar dan tidak brcanggah dgn islam waktu yang sama

mengaku sebagai muslim maka kita tidak harus mengkafirkannya atau

mengeluarkan dia dari insan bergelar muslim. Akan tetapi sekiranya

terdapat kejelasan yang wadih(terang) akan kepesongan akidahnya maka

disitu barulah trbuka ruang lingkup hukum sama-ada dia telah jatuh murtad

atau tidak.

Mengenai soalan Abdussalam dari Kl seperti di atas tadi mengenai Rasul

Dahri seorang warganegara BUKAN malaysia yang kita dapati kerap

menghidupkan akidah songsang lantas mencipta ajaran baru yang tidak




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/wahhabi-mujassimah-zaman-kini.html

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/wahhabi-mujassimah-zaman-


langsung bertepatan dengan Al-quran dan Al-sunnah bahkan Rasul Dahri

sering menyelitkan akidah asas Yahudiyah antaranya fahaman sesat' Allah

Duduk' sedangkan Alquran tidak pernah menyandarkan sifat JALIS (duduk)

bagi Allah dan hadith juga tidak menyatakan sedemikian.

Tetapi disana ada kalimah ISTAWA yang disandarkan oleh Allah pada

diriNya. Apabila kita kaji berdasarkan hadis dan fahaman bahasa arab maka

didapati bahawa ISTIWA ALLAH bukan dan tidaklah bererti JALIS (duduk)

bahkan dinyatakan sebagaimana yang dinyatakan olehNya sendiri iaitu

'istawa alal arasy' tanpa bersifat duduk mahupun bertempat dan tidak

berbentuk..inilah akidah Nabi dan ulama salaf serta kesemua ulama islam

sebenar.

Ya..sememangnya buku karangan Rasul Dahri telah diharamkan di tanah-

air kita.

Lihat pewartaan buku Rasul Dahri diharamkan oleh Majlis Fatwa

Kebangsaan

( http://www.e-fatwa.gov.my/mufti/fatwa_warta_view.asp?keyID=327 ).

Masakan tidak diharamkan kerana buku dan ceramah Rasul Dahri penuh

dengan penyebaran ajaran baru iaitu menghidupkan akidah yahudi.

Antara sebab diharamkan artikel,kenyataan, buku dan segalanya yang

salah terbit dari Rasul Dahri adalah:-

1- Rasul Dahri membawa fahaman akidah Yahudi yang

jelas kesesatannya iaitu fahaman ' Allah Bersifat Duduk '.

2-Rasul Dahri menetapkan tempat bagi Allah dan Allah

itu bertempat. Sedangkan Allah tidak pernah menyatakan

Dia bertempat. Manakala 'istawa' bila disandarkan kepada

Allah tidaklah bererti duduk mahupun bertempat.

3-Rasul Dahri memuji agama Kristian sebagai agama

yang benar disisi Allah. Sedangkan Allah dan RasulNya

Nabi kita Muhammad tidak pernah menyatakan

sedemikian.

4-Rasul Dahri menganggap bahawa agama Yahudi itu

adalah agama Allah yang suci lagi mulia. Sedangkan




http://www.e-fatwa.gov.my/mufti/fatwa_warta_view.asp?keyID=327

http://www.e-fatwa.gov.my/mufti/fatwa_warta_view.asp?keyID=327


kebenarannya adalah agama Yahudilah yang menentang

Islam bahkan Yahudi membunuh para Ambiya(nabi-nabi).

5-Rasul Dahri mengkafirkan sesiapa sahaja yang

berakidah ' Allah Tidak Memerlukan Tempat'. Sedangkan

itu adalah akidah islam yang dinyatakan oleh Nabi

Muhammad sendiri dalam Hadith baginda riwayat Muslim

dalam Sohihnya pada bab Ma yuqol Indal Qiyam....

Banyak lagi kepesongan, kesongsangan dan kesesatan yang jelas

disebarkan oleh Rasul Dahri ini di tanah-air kita malaysia dan diluar

malaysia.

Saya mengajak Rasul Dahri untuk berdebat pada segala masaalah

akidahnya yang songsang seperti di atas dan selainnya.

Wassalam. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 3:03 PM 1 comments Links to this post

10 July, 2007

DEBAT SUNNI VS WAHHABI & SYIAH

TERKINI DAN TERBAIK...

PERBINCANGAN ILMIAH SERTA DEBAT

SECARA LANGSUNG....




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/08/menjawab-soalan-mengenai-rasul-dahri.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/08/menjawab-soalan-mengenai-rasul-dahri.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/07/debat-live-sunni-vs-syiah-wahhabi.html

http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RpKlvjUaFOI/AAAAAAAAAFU/Gc6w2t90ITU/s1600-h/debat.jpg


Demi mencari dan menegakkan kebenaran... Ahlu

Sunnah Wal Jamaah Malaysia telah menyediakan bilik

perbincangan dan perdebatan antara Ahlu Sunnah Wal

Jamaah Malaysia berdebat dengan Syiah dan Wahhabiyah.

Perbincngan dan perdebatan ini adalah secara langsung

terus dari bilik yang sesiapa sahaja dan dari mana tempat

berada samaada di rumah, pejabat atau dimana-mana

sekali pun dialu-alukan untuk masuk bilik ini bersama

menjayakan, mendengar dan berkongsi ilmu islam .

* PERHATIAN...!

JADUAL PERBINCANGAN DAN DEBAT BERMULA JAM 9.30

MALAM WAKTU MALAYSIA PADA SETIAP HARI KHAMIS,

JUMAAT DAN SABTU.

*Bagi sesiapa yang hanya mahu

perdebatan di Yahoo Messenger YM sila

addkan id: abu_syafiq1 dan kemudian pm

id tersebut untuk anda dibawa ke bilik

perbincangan.

Atau mengunakan cara ini:

1- Download: www.paltalk.com .

2- Daftar nama anda (sekiranya tidak pernah mempunyai

id paltalk).




http://www.paltalk.com/

http://www.paltalk.com


3- Buka Paltalk Messenger.

4- Login Paltalk dengan taip nama pendaftaran

(nickname) dan password anda.

5- Dikotak Paltalk tersebut anda klik pada Chat Rooms.

6- Klik pada Rooms.

7- Taipkan: ' Islam Malaysia ' dalam kotak yang tertulis

Search for a Chat Room . Atau anda pilih dengan klik pada

kotak ' Religion & Spirituality ' kemudian klik pada kotak '

Islam ' maka akan ada antara senarai ' Islam Malaysia ' dan

anda klik padanya. Selamat mencuba dan selamat

berbincang.

*Sila Addkan id: abu_syafiq1 untuk kemudahan ketika

jadual.

*Setiap Khamis, Jumaat Dan Sabtu Jam 9.30 Malam

Waktu Malaysia. Bermula pada 12/07/2007M.

*Harap pastikan komputer anda mempunyai mic untuk

perbualan dan speaker untuk mendengar perdebatan.

Sekiranya tidak anda boleh menaip dalam bilik tersebut.





* Penyertaan dari pengamal Syiah, Wahhabiyah dan apa-

apa sahaja ajaran yang menyandarkan kepada Islam amat

dialu-alukan.

* Debat dan perbincangan adalah mengunakan bahasa

melayu.

_____________________________________

* Sekiranya room tidak dibuka maka anda tidak boleh

masuk. Sila hubungi atau sms :

012-2850578 untuk maklumat lanjut mengenai room.

Sila war-warkan demi mencapai kebenaran dalam agama

islam yang sebenar.

*Bagi sesiapa yang hanya mahu

perdebatan di Yahoo Messenger YM sila

addkan id: abu_syafiq1 dan kemudian pm

id tersebut untuk anda dibawa ke bilik

perbincangan.

Wassalam. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 4:27 AM 0 comments Links to this post

09 July, 2007

JOHARI MAT TIPU UMAT ISLAM




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/07/debat-live-sunni-vs-syiah-wahhabi.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/07/debat-live-sunni-vs-syiah-wahhabi.html#links



JOHARI MAT MEMBOHONGI AKIDAH ISLAM DAN AKIDAH IMAM AS-SYAFI'E.

Oleh: abu_syafiq (012-2850578)

Assalamu3alaikum.

Sejarah telah banyak membuktikan tindakan mereka yang berniat jahat

khususnya menyampaikan akidah yang songsang, apabila mereka tidak dapat

mencari hujjah bagi membenarkan akidah songsang mereka, maka taktik kotor

dengan memfitnah ulama islam adalah cara yang terbaik mereka bagi

merialisasikan impian jelek itu.

Antara ulama yang dituduh bersama dengan akidah songsang mereka adalah

Imam As-Syafie' rahimahullah.

Ketahuilah bahawa sifat-sifat Allah adalah sempurna layak bagi keesaaNya

dan tidak menyerupai makhlukNya dan bukan kesemua yang disandarkan

kepada Allah itu maka semestinya ia sifat bagi Allah..tidak!

Berkata Imam Al-Hafiz Ibnu Jauzy dalam kitabnya berjudul Daf3 Syubah At-

Tasybih : " Bukan kesemua disandarkan ( Mudhof) kepada Allah itu sebagai

sifatNya". Tidak sama sekali. Bahkan hendaklah dilihat kepada ertinya

berdasarkan pemahaman ayat tersebut dan ayat-ayat yang lain.




http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RpJHPzUaFMI/AAAAAAAAAFE/S-O-AfcFTwQ/s1600-h/JOHARI.jpg


Ini dijelaskan dengan firman Allah :

1- Dalam surah Asy-Syams ayat 13 : " ة óاق óهللا ن " yang diterjemahkan sebagai '

unta Allah'.

Kalimat 'unta' disandarkan (mudhof) kepada Allah. Adakah kita akan

mengatakan sifat Allah adalah 'unta'?!! tidak sama sekali dan maha suci Allah

dari itu.

Malangnya Wahhabi mengisbatkan kesemua yang disandarkan kepada Allah

sebagai sifat Allah. Ini menunjukkan kedinginan pemikiran mereka dalam

memahami ayat Allah.

2- 'Rumah' juga disandarkan kepada Allah seperti firmanNya dalam Al-Haj

ayat 26 :

" úÐöÅ óæ ا óنúÃ æóب óãی öªÇ óÑ úبö öإل óäا óك óم öÊ úی óب

úلÇ úäóÃ óال úß öÑ úش õي ت öا ب ðئ úی óش úÑ ھ óØ óæ óي öت úی óب óäی öف öائ Øلöل óäی öم öائ óق úلÇ óæ öكع ÑلÇ óæ öÏæ õج ." ÇلسLihat pada: óي öت úی óب

yang diterjemahkan sebagai: "rumahKu". Adakah kita akan sandarkan sifat

'rumah' bagi Allah?!

Adakah kita akan kata Alquran telah sandarkan perkataan 'rumah Allah' maka

kita pun kata 'rumah' adalah sifat bagi Allah?!! Maha suci Allah dari itu dan dari

bertempat didalam rumah.

Demikian diantara dalil bahawa bukan kesemua yang disandarkan kepada

Allah mesti dianggap sebagai sifat Allah. Wallahi tidak!.

FITNAH JOHARI MAT TERHADAP AKIDAH IMAM AS-SYAFI'E.

Dengan penjelasan tadi, dapatlah diingatkan sekali lagi bahawa bukan kesemua

yang disandarkan kepada Allah itu dikira sebagai sifat Allah.

Malangnya Johari Mat (KIAS) telah menyandarkan sifat bagi Allah yang mana

Allah sendiri tidak mengatakan Dia bersifat sedemikian. Dan sekali lagi saya

mengatakan bahawa bukan kesemua yang disandarkan kepada Allah itu dikira

sebagai sifat Allah.

Dalam pengumpulan kertas kerja seminar yang menyebarkan ajaran

Wahhabi serta memfitnah dan menipu akidah Imam Syafie dinamakana

sebagai Seminar Al-Imam Al-Syafii'i dia ( Johari Mat) menyatakan :pada

mukasurat 109 cetakan Karya Bestari:

Antara akidah Al-Imam Al-Syafi'i mengenai sifat Allah:

v) Sifat al-Qidam (kaki)





Al-imam Al-Syafi'i mengithbatkan (mengakui kewujudan sifat qidam

seperti beliau mengakui sifat-sifat lain.

vi) Sifat Asba'(jari)

Rujuk artikelnya bertajuk AL-IMAM AL-SYAFI'I - PEGANGAN DALAM ALIRAN

AKIDAH.

Saya mengatakan:

Qodam (kaki) dan Asba'a (jari) apabila disandarkan kepada Allah bukanlah

bererti anggota bagi Allah kerana Allah maha suci dari bersifat demikian.

Nabi Muhammad tidak pernah mengajar kita apabila mendapat anak maka

namakan dengan Abdul Qodam ( hamba Kaki)atau Abdul Asba'a (hamba Jari).

Begitu juga apabila kita berdoa Nabi tidak pernah mengajar kita sebutlah

memuji nama dan sifat Allah sebagai Ya Qodam Wa Ya Asba'a..Wallahi tidak

pernah!.

Sekiranya kaki dan jari adalah sifat mutlak bagi Allah, saya mohon anak-anak

Wahhabi selepas ini dinamakan anak mereka bersandarkan sifat tersebut

sebagai Abdul Qodam (Hamba Kaki) atau Abdul Asba'a (hamba Jari)atau berdoa

dengan Wahai Allah Yang Maha Berkaki dan Maha Berjari. Bukankah kita

dianjurkan berdoa dengan menyeru nama dan sifat Allah?!

Akan tetapi perkara tersebut bukanlah sifat bagi Allah.

Saudaraku..Ketahuilah apabila kaki dan jari disandarkan kepada Allah maka

ianya bukanlah sifat mutlak bagi Allah bahkan tidak harus mengatakan Allah

sifatnya berkaki dan berjari. Tidak harus juga melakukan sepertimana yang

dilakukan oleh Johari Mat ini.

Ini bukan cara yang dilakukan oleh orang yang bertaraf DR!

Lihat apa kata Dr. Yusuf Qardawi yang melarang kelakuan

seperti Johari Mat ini :

Majalah Mujtama', Bilangan 1370, Tarikh 25 Jamadul

Akhir/1420 Bersamaan 5/10/1999M :

áæألÇ :[ Úا ج Çتب äÂÑ نھ ي Çلق ع عãÏ ف Ç ] :Ïلتجمی ھ ÑÃæ äÃی ªنا Ãنب

ى ة عل یªÃ ÉÑمیة ÊÇÐ حقیق ي كب یة ف فاÊ قض اÇ äلص ا Çæإلیم ¡ بھھ اæ Óتعلیم ى للن لÝ مÈªÐ عل Ç .ßلس ة æتل Ç : äÃ ÖÑلحقیق åÐª تع

Õ اÇÊل ي ÊÏÑæ كما ف اÈ ف هللا كت الى نة تع ھ æس لى نبی هللا ص

ھ لã علی ني ¡ æس ÐكÃ äÃ Ñع ة ت ال مفÑق á ¡ مجمæعة لã فك Äمä مس ا ی بھا Ó. جاÊÁ كما æیثبتھ Þ مما فلی اÈ یÇæف نة Çلكت ي جمعھا Çæلس ف





Þ Çæ ãªæحÏ نس Ñæ ی ال ما تص Þ اá یلی هللا بكم الى áæ كما ¡ تع یقãھ È : بعض ÄمäÃ ä یج أä ت á ب ا åل ا ¡ تعالىæجھ ÏیÃæ ¡ äعین ¡ æی

ابع Ïما ¡ Ãæص اقا ¡ æق خ .. ¡ æس إÅ ¡ äل یاقھا ف ة س åÐ مجتمع ÉÑæ بھ Ç Ïلص ق

ãªæ أä ی هللا ÊÇÐ ب الى ÓÏ تع È كæ áتق Ã ¡ æÃ ãجÁÇÒ مä مÑك äæ جس مä مكÁا Ã ..ãعض ھا æل äÂÑ یعÑض ÑیÇ ãلق æال Çلك ËیÏ ÑیÇ Ýلح Ç åÐلش بھ

ÉÑæ Ç ¡ ãلص تæ ØÑل áæ یش ÏخÇ áæلÑس ي ÃحÏ ل الã ف ÄمÇ äÃ äإلس ا ی بالى ÇÐ تع یá بھ ÐكÇ Ñæلتفص Ç .ãلم æ ÏÑل حابة äÃ ی ابعیھÇ ãلص æت

äا انÇæ بإحس äæ ك اÓ یعلم Ç ÉÏلن ع Çلعقی فاåÐª Ê بجم Ç .äلص æلك

ãل Ç ÇÐÅ ÃÑلمس äÂÑ ق ÑیÇ ãلق ÏیÇ ¡ æÃ Ëلك حیح Çلح ى ¡ Çلص ى Çæنتھ ة Åل Âی

تملة ى مش فة عل فاåÐª Ê مä ص ÏیÇ ¡ æÃ Ëلص ÇÐª Úæ مä ح ھ Ç ãÂäلن كما ب

ÏÑæ ¡ äæÏ ÝیÑ æال تح á æال تعØی Ý æال تكیی á ÇÐ ¡ تمثی æ äæبھ یكلفیا ا س . حق

Lihat pada :

Ó Þ مما فلی اÈ یÇæف نة Çلكت ي جمعھا Çæلس Þ ف Çæ ãªæحÏ نس Ñæ ی تصال ما Þ اá یلی هللا بكم الى áæ كما ¡ تع ھã یق È : بعض ÄمäÃ ä یج أä ت ب

Ϳ ا ا ¡ تعالىæجھ ÏیÃæ ¡ äعین ابع ¡ æی Ïما ¡ Ãæص اقا ¡ æق خ .. ¡ æس ¡ Åل

äإ یاقھا ف ة س åÐ مجتمع ÉÑæ بھ Ç Ïلص ãªæ ق أä ی هللا ÊÇÐ ب الى ÓÏ تع æتق áك È Ã ¡ æÃ ãجÁÇÒ مä مÑك äæ جس اÁ مä مك Ã ..ãعض ھا æل äÂÑ یعÑض Çلق

ãیÑ æال Çلك ËیÏ ÑیÇ Ýلح Ç åÐلش ÉÑæ بھ Ç ¡ ãلص تæ ØÑل áæ یش ÇلÑس

áæخÏ ي ÃحÏ ل الã ف ÄمÇ äÃ äإلس ا ی الى ب ÇÐ تع یáÇá بھ ÐكÑæ تفص Çلم.

Terjemahannya:

" Maka bukanlah dikira sebagai perkara yang dipersetujui

oleh Al-Quran dan As-Sunnah dengan mengumpulnya dalam

satu bahagian membawa kepada gambaran yang tidak layak

bagi kesempurnaan Allah ta'aal seperti yang dilakukan oleh

sebahagian orang mereka mengatakan: Wajib beriman bagi

Allah itu wajah, mata, dua tangan, jari, kaki, betis dan lain-

lain.

Ini kerana kenyataan seperti ini mengambarkan bagi zat

Allah itu bercantuman dengan bahagian-bahagian ataupun





ianya membawa kepada Allah itu jisim yang dicantumkan

dari anggota-angota. Al-Quran dan Al-Hadith tidak

menyatakan gambaran sedemikian dan Rasul tidak pernah

mensyaratkan bagi orang yang mahu memeluk islam dia

mesti beriman dengan kenyataan tadi ".

Qardawi pun tidak mempersetujuan cara dan jalan serta apa yang dinyatakan

seperti Johari Mat.

Subhanallah...betapa jahilnya mereka yang tidak mendalami ilmu akidah

sebenar.

Bagi saya, Johari Mat ini yang sering membentang kertas kerja dalam

seminar-seminar Wahhabi bertopengkan dengan pelbagai nama demi mengaburi

mata orang ramai dan menyerapkan akidah ganjil kepada orang awam..dia

bukan hanya tidak memahami hadith Nabi mahupun sifat Allah. Bahkan dia

turut memfitnah Imam As-Syafi'e kononnya berakidah sepertinya.

Sedangkan Imam s-Syafi'e rahimahullah tidak pernah berakidah seperti Johari

Mat ini!.

Buktinya dalam kitab-kitab Imam As-Syafie dan anak-anak muridnya tidak

ternyata seperti yang dinyatakan oleh Johari Mat. Sekalipun ada sandaran

perkara tersebut kepada Allah maka ianya bukan sifat bagi Allah yang

membolehkan pula kita membahagi-bahagikan sehingga membawa kepada

menjisimkan Allah seperti yang telah ditegur oleh Yusuf Qardawi tadi.

Saudaraku seislam.

Perkataan 'Roh' juga disandarkan kepada Allah. Akan tetapi tidak boleh kita

mengatakan itu adalah sifat Allah. Tidak boleh kita kata 'Roh' adalah sifat

Allah..tidak boleh!

Dalam surah Sod ayat 72 Allah berfirman: " Ç óÐöإ óف õھ õت úی æ óس õÊ úخ óف óن óæ öیھ öف úä öي م öحæ õÑ Çæ õع óق óف õھ óل

óäی öÏ öاج óس

Lihat: ي öحæ õÑ yang diterjemahkan sebagai ' rohKu'.

Adakah disebabkan 'roh' disandarkan kepada Allah oleh diriNya sendiri maka

kita mengatakan 'roh' adalah diantara sifat Allah?!!?!

Adakah dengan itu kita juga akan mengatakan antara sifat Allah adalah 'roh'

tetapi roh Allah tidak serupa dengan makhlukNya dan tidak boleh takwil??!!

Kalau begitu tiada bezanya kita dengan kristian.





Sekiranya mengikut kaedah Wahhabi maka bolehlah kita mengatakan Allah

berroh atau Allah bersifat Roh. Maha suci Allah dari penyifatan orang-orang

yang zalim.

Ini hanya sebahagian kesongsangan dan pendustaan oleh Johari Mat terhadap

akidah islam dan akidah Imam As-Syafi'e.

Semoga Allah menyelamatkan hambaNya yang sungguh-sungguh mencari

kebenaran.

Wallahu musta'aan. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 6:38 PM 1 comments Links to this post

08 July, 2007

SENARAI 100 ULAMA MENYANGGAH

WAHHABI

Dibawah ini senarai 100 orang para ulama islam yang mengarang kitab

menyanggah terhadap agama baru Al-Wahhabiyah.

Ini hanya sebahagian ulama yang menyanggah Wahhabi berdasarkan kajian

ilmiah mereka.








http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/07/johari-mat-memfitnah-imam-as-syafie.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/07/senarai-100-ulama-menyanggah-wahhabi.html

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RpDlCjUaFKI/AAAAAAAAAE0/TJ7xXHam2As/s1600-h/wahabies.jpg


Di sana ramai lagi ulama yang menolak ajaran Wahhabiyah termasuk dizaman

ini antaranya yang paling terperinci kajiannya mengenai kesesatan Wahhabiyah

adalah As-Syeikh Dr. Salim Alwan Al-Husainy yang merupakan tuan guru kami.

Senarai ulama-ulama islam dan nama kitab mereka yang menyanggah ajaran

Wahhabiyah secara ilmiah:

1-) Ýا Å ãÇÑتح ي Çلك á جÒÇæ ف تغاثة Çلتæس اÇÑ Áالس ãÇÑ باألنبی :Çلك

Ýألی یخ ت ä محمÇ Ïلش íÏ ب ي مخØæØ Ç٬لش ة ف ة ÇلخÇÒن اÇ Øلكتانی بالÑبãقÑ .مæعةمج ß 1143 /ب

2-) Ýا اÅ áÜªÃ äتح اÇ ÑلÒم ßæ بأخب æنÓ مل ألیÇ: Ýألماæ äعھÏÜ ت Ã äحمÏ ت ب

ي یاÃ Ýب ع ˬÇلض .Øب

ة (-3 ي Ãجæب اÉÑ ف Ò Ñæی یخ :Çلقب ÓæÑÏ للش ي مخØæØ Ç٬لعی ة ف ÇلخÇÒن

ة اÇ Øلعام Ñقã بالÑب .مجمæعة Ï 4 /2577 ب

ة (-4 ة Çألجæب ئلة عÇ äلنجÏی ة Çألس ي :ÇلنجÏی äæ ألب مÇ Óلع Ïیä ش Çل

Ïمحم Ώϥ ÏحمÃ ä الã ب ÝæÑ ˬس ابÇ äلمع فاÑیني ب ي ˬÇلس Ç٬لنابلسي ى Ç٬لحنبل نة Çلمتæف .Üª 1117 س

ة (-5 ة Çألجæب ئلة عÇ äلنعمانی نÏیة Çألس ÜلھÇ ي Ï ف اÇ: äلعقائ ä لنعم ب

Ïæمحم Ñی Ïیä خ یÇ Ñل ÜلشھÇ äاب ي ب Ç íÏÇÏاللæس ي Ç٬لبغ ى Çلحنف Çلمتæفنة .Üª 1317 س

6-) Áا Å Ñæحی ة مÇ äلمقب تحباÏÃ Èل ا Çس اجÁ Ðبن اÇ Èلمس ى Çæلقب عل

Ñæ ألیÇ Ýلقب افÙ :ت Ã äحمÇ Ïلح ÏیÞ ب اÇ íÑلص ى Çلغم نة Çلمتæف س

1380Üªع ٬ .Øب

ابة (-7 ي Çإلص ÉÑ ف اÁ نص ÏیÇ äلخلف ألیÇ: ÝلÇÑش یخ ت حمÇ íÏلش

اتي قي جæیج .ÇلÏمش

8-) áæ ة Çألص ي ÇألÑبع Ï ف ابیة تÏÑی øªæلÇ: Ï ä لمحم احÈ حس نíÏ ص ÜªÑلسÇ٬

íÏÐ ى Ç٬لمج نة Çلمتæف ææ¡ Úæ 1346 س .مØب

9-) ÑاÜھÙÅ Þæ ع ممÇ äøلعق á من øسæلتÇ النبي Çæ ÞæÏلæليø ب یخ :Çلص للش

Ñفي الكي Çلمش ÇÒئÇ íÑلم .Çلج

10-) áÇæ نیة Çألق ي Çلس ÏÑ ف ى Çل ÉÑ مÏعي عل نة نص ة Çلس :ÇلمحمÏی

یã جمعھÜا ÜªÇÑبÅ حاتھ Ïیقي ش الã مÇ äلص ËÏ ك Ç Ïلمح هللا عب íÑا Ç٬لغمع .Øب





11-) áÇæ یة Çألق ي ÇلمÑض ىÇ ÚلøÏÑ ف ابیة ل øªæلÇ: ھ ã عØا للفقی Çلكس

قي ي ÇلÏمش Úæ Ç٬لحنف .مØب

12-) Ñا اÇ Áالنتص ÑÇÑ لألæلی یخ :Çألب ËÏ للش نبØ áاÇ ÑÜªلمح س

ي .Çلحنف

13-) ÞÇÑæألÇ ة ي ÇلبغÏÇÏی اÊ ف ة ÇلجÇæب یخ :ÇلنجÏی یã للش ÜªÇÑبÅ íæÇÑ Çل

íÏÇÏ اعي Ç٬لبغ Çˬ ÓلÑف ة Ñئی ة ÇلÑØیق Ç ÏÇÏلÑفاعی Úæ ٬ببغ .مØب

14-) ÉÁÇÑب الÝ مÇ äل ي Çالخت ÏÑ ف ى Çل قاáÜªÃ Þ عل اÇ Þلش Çæ ÏÑلنف Çæل

ى ة عل ابیة ÇلفÑق øªæلÇ ة øلضالÇ: یخ ي للش ä عل ÏیÒ äی ÇÏæني Çلعاب ˬÇلس

Úæ .مØب

15-) äی ÜªÇÑلبÇ عةØا ي Çلس ÏÑ Ö ف ÚÏ بع ائعة Çلب یخ :Çلش المة للش س

ÇÒمي ى ˬÇلع نة Çلمتæف ع 1379Üª٬ س .Øب

16-) Ñائ Ç íÑلبص á لمنك øسæلتÇ á Üªبأ Ñاب ح :Çلمق هللا مÏل íæجÇÏ Çل

ي نÇ íÏلحنف ÜلھÇ٬ Úæ .مØب

اÑیخ (-17 ابیة ت øªæلÇ: Èæ بíÑ ألی ا ص æÑمي باش احÇ Èل مÉÇÁÑ" ص

äمیÑ .Çلح

18-) ßÑب حابة ت اÇ Ñلص áæ باث هللا Ñس : Ï Ø äاÑÜª لمحم Ï ب اÑÏ عب Çلق

íÏÑ ع Ç٬لك .Øب

19-) Ï یÝ تجÑی اÏ س ÜلجھÇ عي øÏلم Ïا ÜالجتھÇ: یخ Ï للش هللا عب ä Ï ب عب

Ý افع ÇللØی تاÇϱˬ æÜªæ Ðلش ä محمÃ Ïس Ï ب یخھ ÇلÜªæاÈ عب æ ¡ Ïش æ øÏÑقھ ي علی ھ ف .حیات

20-) ÑیÐ Ý تح اÁ مخاíÒ مÇ äلخل لÏÃ Ýعی یخ :Çلس ÏÜªÇÒ محمÏ للش

íÑ .Çلكæث

21-) ÊÇÑیÑ ة Çلتح یخ :ÇلÇÑئق افالتي محمÏ للش ي Çلن تي Çلحنف مف

ÓÏ ÑیÇ Ýلق اÇˬ äلش ا ك نة حی 1315Üª ¡ Úæ س .مØب

22-) ÖیÑ اÁ تح ى Çألغبی تغاثةáÇ عل اÇ Áس اÁ باألنبی :Çæألæلی

یخ Ï للش هللا عب ä یã ب ÜªÇÑبÅ ني ي ÇلمیÑغ اكä Ç٬لحنف ائÇ Ýلس Øبال.

ة (-23 بیة Çلتحف ÜªæلÇ ي ى ÇلøÏÑ ف ابیة عل øªæلÇ: یخ ÏæÇÏ ä للش لیماä ب س

íÏÇÏ بنíÏ Ç٬لبغ ي Çلنقش ى Ç٬لحنف نة Çلمتæف .Ç 299 س

24-) Ñی ÜھØت ÏÇÄ Ó مÇ äلف اÏ Ïن یخ :Çالعتق Ê محمÏ للش يáÇ بخی مØیع

ي اÁ مä Ç٬لحنف Úæ Ç٬ألÑÜªÒ علم .مØب

25-) Ï Þ حáæ تقیی Ç áلتعل اÇæ Áلتæس الحیä باألنبی ي :Çæلص قاض

ي Çلجماعة ÈÑ ف Ç äلمغ یÇ äÇÑب ي مخØæØ ٬ك ة ف الíæ خÇÒن اÇ/ Øلج ÇلÑب





ãقÑ .مجمæعة Ì 153 /ب

26-) Ï اÉÑ حáæ تقیی اÒ Áی Ç áألæلی Çæ ãلتæس Üبھ: Ý ابÞ للمÄل ˬÇلس

äم ابقة Çلمجمæعة æض .Çلس

27-) ãك Üتھ äیÏøلمقلÇ ä ÏÇ Ïعى بم Ïیä تجÏی یخ :Çل ä محمÏ للش Ï ب عب

ä ÜحمÑلÇ ي .Çلحنبل

ÏÑ ھ ى فی ä عل Ç Ïب ي ÇلÜªæاÈ عب á ف ألة ك ائá مä مس تي Çلمس ا Çل ÜعھÏبتÇ أبلغ .ÏÑ ب

28-) á øسæلتÇ: تي Ï محمÏ للمف ãæ عب اÇ íÑÏلقی Úæ Ç٬لھÇ íæÑÇÒÜلق .مØب

29-) á øسæلتÇ النبي الحیä ب ي :Çæلص ä حامÏ ألب قي مÞæÒÑ ب ÇلÏمش

امي Çˬ Úæلش .مØب

یح (-30 Ï عÇ äلتæض الÞ تæحی ي Çلخ áÜªÃ ÞÇÑ جÈÇæ ف ى Çلع ä محمÏ عل ب

Ï Ç: ÏلÜªæاÈ عب هللا لعب íÏ Ã íæÇÑفن ي مخÇ. ØæØل بÌÏÑ جامعة ف äÏ /كم لن

ã ابیة٬ øÏÑ " باس øªæلÇ Üمنھæ خة ي نس ة ف اÝ مكتب Ç/ ÏÇÏألæق .بغ

31-) áال ي ÇلحøÞ ج Ý ف Ã ÑÇÑحáÇæ كش Ã Þش یخ :Çلخل یã للش ÜªÇÑبÅ ي حلم

íÑÏا كنÇ Ç íÑÏلق Úæ ٬الس .مØب

32-) Êا ي ÇلجÇæب اÉÑ ف Ç: äلÒی Ï الب ÞÇÒÑ عب ي Çل .Çلحنبل

áا یÏ ق Ç íæلس ä عل ÏÇ ب øÏلحÇ: Ê اÃÑ Êی اÁ جÇæب ابÑ للعلم ÇلمÈÜªÇÐ مÇ äألك

ة ÑمیáÜªÃ ä مÇ äألÑبع ÑیفیÇ äلح اÇˬ Áلش Çæ ÉÑألحس Çæ ÏÇÏلبص æ Èبغ æحلä Çæ äÇÏلیم الæ ãبل ا ÇنثÇ ðÑإلس ðمÙنæ.

33-) Þائ المیة Çلحق ي Çإلس ى ÇلøÏÑ ف ÇÒعã عل ابیة Çلم øªæلÇ ةøلÏبأ Èا Çلكت

نة ة Çæلس Ç: ßلنبæی ä لمال یخ Çب ÏیÑ ٬محمÇ Ïæلش ة م اä مÑÏس ÇلعÑف

ة الي بمÏین Ñæیة كæتب Üالي بجمھ ة م Úæ Ç٬ألفÑیقی .مØب

34-) Þ Ç äلح ي Çلمبی ى ÇلøÏÑ ف یä عل øابیÜªæلÇ. یخ عیÃ ÏحمÏ للش س

اæÑقي Ç Ñلف نÇíÏلس Üª íÏبن ى Çلنقش نة Çلمتæف .Üª 1277 س

ة (-35 المیة Çلحقیق ي Çإلس ى ÇلøÏÑ ف ابیة عل øªæلÇ: Ï ني لعب Ç äلغ الح ب ص

ÉÏ٬حما Úæ مØب36-) ÑÑÏ ة Çل øلسنیÇ ي ى ÇلøÏÑ ف ابیة عل øªæلÇ: Ïی Ã äحمÏ للس ني ب الÒ äی .Ïح

تي افعي مكة مف ى ˬÇلش نة Çلمتæف Úæ 1304Üª٬ س .مØب

37-) áلیÏ افي Çل ي Çلك ÏÑ ف ى Çل ابي عل ÜªæلÇ: یخ باÍ للش ä مص ÃحمÏ ب

æبقل یÑ ش ي Çلب Úæ æ٬ت .مØب

ة (-38 غÇ ìÑلÇÑئی ي Çلص ة ãÐ ف نة æمÇ ÍÏلبÏع Ç ÇÑلس Ç: ãلغ Ùیخ ن Çلش

Ý اني یæس ÜلنبھÇ تيæÑی Çˬ Úæلب .مØب





39-) ÏÑ Ñا ى Çلمحت ÑÏ عل اÇ Ñل Ç: Ïلمخت ä لمحم یÃ Ñمی ÜلشھÇ äاب Ïیä ب عاب

ي قي Çلحنف Çˬ ÚæلÏمش .مØب

40-) øÏÑلÇ ى Çä عل Ï ب یخ :ÇلÜªæاÈ عب الã لش æنÇ Óإلس ماعیá بت Åس

ي الكي Çلتمیم ى ˬÇلم نة Çلمتæف ي æÜªæ 1248ÜÜª٬ س ة ف Þ غای Çلتحقی

ãا Çæ. Úæإلحك ي مØب æنÓ ف .ت

41-) øÏÑ ى ä عل Ç Ïب یخ :ÇلÜªæاÈ عب Ã íÑحمÏ للش ائي Çلمص .Çألحس

42-) øÏÑ ى ä عل Ç Ïب ة :ÇلÜªæاÈ عب اÊ للعالم افعي بÑك Çˬ íÏلش Ç٬ألحم

ي øلمكÇ.

43-) ÏæÏÑ ى Çل ä محمÏ عل Ï ب یخ .ÇلÜªæاÈ عب ËÏ للش الح Çلمح ي ص Çلفالن

Ñبي .Çلمغ

áا یÏ ق Ç íæلس ä عل ÏÇ ب øÏلحÇ: Èا خã كت ھ ض االÊ فی اÑ Êس مä كلøھÜا æجÇæب

Áا ة ÇلمÇ áÜªÃ ÈÜªÇÐلعلم ة :ÇألÑبع ة Ç٬لحنفی افعیة Çæ٬لمالكی ˬÇæلش

ة äæÏÑ Çæ٬لحنابل ى ی ä محمÏ عل Ï ب Ç ÈلÜªæاÈ عب .بالعج

44-) ÏÑ ى Çل ابیة عل øªæلÇ: یخ الح للش Çæ ص ي Ç Ôلك الة Üªæي Ç٬لتæنس Ñس

جعة Ö مس ا نق Üالة بھ Ñ äس Ï الب Çˬ ÚæلÜªæاÈ عب .مØب

45-) ÏÑ ى Çل ابیة عل øªæلÇ: یخ الح محمÏ للش ÒمÒمي ص افعي Çل ÅماÇˬ ãلش

ãا یã مق ÜªÇÑبÅ ة ة بمك .ÇلمكÑم

46-) øÏÑلÇ ى ابیة عل øªæلÇ: ãی ÜªÇÑإلب ä Ï ب اÑÏ عب ي Çلق Ç íÑلÇÑØبلس ÇحيÇل

ي الكي Çلتæنس ة مÇ äلم تÑæ مÏین ى ٬تس نة Çلمتæف . 1266ÜÜª س

47-) øÏÑلÇ ى ابیة عل øªæلÇ: Ï ä لعب یقÇ íÑلمحس ي Çألش تي Ç٬لحنبل مف

ة یÑ مÏین Ç ÉÑلÒب .بالبص

48-) øÏÑلÇ ى ابیة عل øªæلÇ: یخ ãæÏ للش تي ÇلمھÇ íÏÜلمخ اÓ مف .ف

49-) øÏÑلÇ ى ä محمÏ عل Ï ب Ç: ÏلÜªæاÈ عب ä لمحم لیماä ب ÏÑ س Çíلك

افعي تاÇˬ Ðلش Ã äس Ç Ïب یخھ ÇلÜªæاÈ عب .æش

Ñ Ð ßك Ð äل افعي مÇ ÞæÒÑب اÇˬ áلش æ: "ÓÑق ھ æتف یخھ فی ھ ش اÃ áن ض

á ÓÑ كما مض ھ تف ß فی یخھ Ðل اÉ محمÏ ش نíÏ حی Ç åÏلس Çææ Ïل ÇلÜªæاÈ عب".

50-) øÏÑلÇ ى ابیة عل øªæلÇ: ي Õ ألب Èæ عمÑ حف ÑÇÏ مخØæØ Ç٬لمحج È ب Çلكت

ة æنÇ/ ÓلØæنی Ñقã ˬت اæمÕ ¡2513 ب ÜتھÑæ ي اÊ معھÏÜ ف ØæØلمخÇ

ة Ç/ ÉÑلعÑبی ÜªلقاÇ. ي ة æف ة Çلمكتب اÇ- Øلكتانی ÑقÇ ãلÑب .ß 1325 ب

51-) øÏÑلÇ ى ابیة عل øªæلÇ: ي ي Çلجماعة لقاض ÈÑ ف Ç äلمغ یÇ äÇÒب مخØæØ ٬ك

ة ة بالمكتب اÇ/ Øلكتانی ÑقÇˬ ãلÑب .ß 1325 ب





52-) øÏÑلÇ ى ä محمÏ عل Ï ب یخ :ÇلÜªæاÈ عب Ï للش هللا عب æÏمي Çلق

ح يÇل ي نبل الã Ç٬لنابلس ة ع اÇ Òلحنابل اã بالحج ى Çæلش نة Çلمتæف س1331ÜÜª . ÏÑ Üي علیھ ئلة ف اÉÑ مس ئلة ÇلÒی æ áمس اÇ Áلتæس باألنبی

äالحی اÇæˬ áلص ھ :æق ھ مع Åن ÌÑÇæ مä مقلÏی Ï Ç٬لخ æ Ñق Ð ßك ي Ðل ف

التھ ة" Ñس ة ÇلÑحل اÇ ÖلحجاÒی یة ÇæلÑی ي Çألنس ËÏÇæ ف ائÇ áلح ¡ Çæلمس

ع .Øب

الة (-53 ي Ñس ÊÏ ف æفیة مÃ ÈÜªÐیی Ç ÏÑلص ى Çæل یä عل ÇلمعتÑض

ã Üیخ :علیھ المة للش ÇÒمي س ى Çلع نة Çلمتæف ÜÜª ¡ Úæ 1379 س .مØب

الة (-54 ي Ñس ÝÑ ف اÁ تص یخ :Çألæلی Ý للش Ïجíæ یæس ع Ç٬ل .Øب

الة (-55 ي Ñس á جÒÇæ ف øسæلتÇ ي ى ÇلøÏÑ ف ä محمÏ عل Ï ب للعالøمة :ÇلÜªæاÈ عب

تي اÓ مف یخ ف اني مھÇ íÏÜلش .ÇلÒÇæن

الة (-56 ي Ñس تغاثة جÒÇæ ف Ç áالس یÇæ: Ïلتæس Ý للس اÍ یæس ØلبÇ

áÏÜªألÇ íÏ Ç áلÒبی ة مكة نÒی .ÇلمكÑم

ÏÑæÃ ا Üفیھ áÇæ اÃ Áق ة ÇلمÈÜªÇÐ مÇ äلعلم Ç ãألÑبع اá ث æال" :ق ÉÑب ä ع شÐ بم

äع ÏÇæ Ç ãلس ÙألعÇ Ýال اÇ ÞÑلجمھæ ÑæÜخ Ç æلجماعة æف Üفھ äة م " ÇلمبتÏع

الة (-57 ي Ñس ã ف á حك øسæلتÇ األنبي اÁÇ Áب یخ :Çæألæلی Ï للش øمحم

äنی Ýæ حس íæÏ مخل Ç íÑلع Ç áلمص امع æكی ة Ç٬ألÇ ÑÜªÒلج .مØبæع

الة (-58 ي Ñس ى ÇلøÏÑ ف ابیة عل øªæلÇ: یخ ã للش ي قاس Ã áب Ç Èæلفض Çلمحج

الكي .Çلم

الة (-59 یة ÇلÑس øÏÑلÇ ى ة عل ابیة ÇلØائف øªæلÇ: Ï øلمحم ÁاØهللا ع ÝæÑ Çلمع

ا Øمي بعæÑ áÒæ مÇˬ äل اÑ ك .حص

60-) Ñالة ي س اجÉÑ ف ä مش áÜªÃæ Ï مكة áÜªÃ بی ي نج ÉÏ ف یخ :Çلعقی للش

Ï øمحم ä Ç Ñب اÒمي ناص ني Çلح ى Çلیم نة Çلمتæف ي مخÜÜª ¡ ØæØ 1283 س ف

ة ة Çلمكتب اÇ/ Øلكتانی ÑقÇ " ãلÑب .مجمæعة ß 1 /30 ب

الة (-61 یة ÇلÑس ي ÇلمÑض ى ÇلøÏÑ ف Ñ مä عل اÉÑ ینك ة ÇلÒی Ç: ÏلمحمÐی øلمحم

íÏع الكي Çلس .Çلم

62-) æÑÖ áا ي Çلمج ÏÑ ف ى Çل الáÜªÃ á عل یخ :Çلض Ï للش Ñحمä عب Çل

íÏن ÜلھÇ ي ÜلھÏلÇ ي ة Ç٬لحنف . ÜÜª 1327 -جÉÏ!مØبæع

63-) áبی اÉ س ة مÇ äلنج Òیغ áÜªÃ بÏع اللة Çل ي :Çæلض Ï للقاض عب

äحمÑ ي Çل .قæت

64-) ÉÏعا ÑÇÏبä س ي Çل ى ÇلøÏÑ ف Ñقتیä عل ابیة٬ :Çلف øªæلÇ ÉÏøمقلæ یةÑ ÜªاÙلÇ:

ãی ÜªÇÑإلب ä ã ب äÇ äعث Ï ب øمحم íÏæمن Ç íÑæلس Ç íÑلمنص Úæ Ç٬لمص مØب





ي نة مصÑ ف ي ¡ ÜÜª 1320 س Ïیä ف .مجل

65-) Áنا الã س ي Çإلس Üف ãعالÃ ãا Ç Ïألن áÜªÃ Ê بعقائ Ç ãÇÑلبی Ç Çلك øÏÑ ى عل

Ï ÒیÒ عب Ç íÏلع ا Çلنج ماعیÇ: áألÜªæاã مÑÇ äتكبھÜ فیم ä إلس ÃحمÏ ب

íÏ .ÇلÒب

66-) Ýی اتÇ Ñلس Ç Þلب Ñ لعن ى Çلمنك ابÑ عل یÇ: Ïك íæ للس ä عل ÃحمÏ ب

ÏÇÏ ى Ç٬لح نة Çلمتæف .ÜÜª 1222 س

67-) Ýæی قاÇ áلس ي Çلص اÞ ف Ñ مÃ äعن ى Ãنك اÁ عل Ç Ïألæلی اá بع :Çالنتق

ãال Ê مä لع ÓÏ بی .Çلمق

68-) Ýæی Ñقیة Çلس ع Çلمش Øلق Þا ائلیÃ äعن ة Çلق Üمیة بالجھ :Çæلجس

ي ä لعل Ï ب øي محم الي Çلمیل ي Çلجم Ñبي Çلتæنس الكي Çلمغ .Çلم

69-) ÍÑ الةÇ ش ة لÑس ى ÇلÏÑی ة عل ابیة Øائف øªæلÇ: یخ Ï للش øمحم ÁاØهللا ع

ä Ï ب øمحم ä حاÞ ب یخ Çس الã ش æÑمي Çإلس ى Çل نة Çلمتæف . Ç ÜÜª 226 س

70-) ãÑا نÇ íÏلص ÜلھÇ ي Þ ف íÏ عن یخ :Çلنج ي عØاÁ للش .Çلمك

71-) ÞÏ بÑ ص ي Çلخ äÑ خÌÑÇæ ف اني Çلق Ç Ñلث ي عش اÊ ف ابیة Å äÃثب øªæلÇ

äم ÌÑÇæ ÑیÇ: Ýلخ Ï للش هللا عب ä ä ب ا حس ä باش á ب ا فض íæ باش Çلعل

یني اÇ íÒلحس یÑ Ç٬لحج اÃ Ñم ع ˬÙف ة Øب .بالالÐقی

لح (-72 äÇæ ص ي Çإلخ ى ÇلøÏÑ ف اá مä عل ى ق لمیä عل Ç ßÑلمس بالش

äÇÑ ي :Çæلكف ى ÇلøÏÑ ف ابیة عل øªæلÇ ã ÜªÑلتكفی äلمی یخ .Çلمس ÏæÇÏ للش

ä لیماä ب بنíÏ س Ç íÏÇÏلنقش ي Çلبغ ى Ç٬لحنف نة Çلمتæف . 1299ÜªÜ س

73-) ÞعÇæ یة Çلص ÜإللھÇ ي ى ÇلøÏÑ ف ابیة عل øªæلÇ: یخ لیماä للش ä س Ï ب عب

ÈاÜªæلÇ Þقی ÚÏ ش Ç Ïلمبت øمحم ä Ï ب Çˬ ÚæلÜªæاÈ عب .مØب

74-) ÞعÇæ ÑعÇ Ïæلص یخ :Çæل Ý للش Ïیä عفی Ç Ïل هللا عب ä ÏæÇÏ ب

ي اÇ. áلحنبل ة ق Ç íæلعالم ä عل Ã ÏÇÏحمÏ ب Ç: (Èلح ھ كت اÑیÙ علی ة تق Ãئم

äم Áا ÉÑ علم Ç ÏÇÏلبص æ Èبغ اæ Áحل Çæ ãألحس ÜªÑغیæ ÇÏ ھ تأیی اÁ ل æثنھ . (علی

75-) Áیا ÑæÏ ض Ç Ñلص á لمنك Ç áلتæس Üªبأ Ñæ اÙ åاÇ: ÑÜªلقب اä ش ä می ب

Ï ã عب اÇ äلعÙی ع ˬمی .Øب

76-) Ï ع Çلعقائ یخ :Çلتس Ã äحمÏ للش Ï ب Ï عب اæÑقي Çألح ي Çلف Çلحنف

íÏبن Úæ Ç٬لنقش .مØب

77-) Ï حیحة Çلعقائ ي Çلص Ï ف ابیة تÏÑی øªæلÇ ة افÙ :لنجÏی Ï لح øمحم

ä نíÏ حس ÜªÑلسÇ íÏÏ Úæ Ç٬لمج .مØب

78-) Ï Ó عق ي تفی اøÏÑ Ê ف Üابي شبھÜ øªæلÇ Ó ماعیÇ: áلتعی ي إلس Ãب





ÁÇÏ ي Çلف ي Çلتمیم ھ Ç٬لتæنس Ç ÎÑÄلفقی .Çلم

79-) Ëæغ Ïا اÇ äلعب اÏ ببی یخ :ÇلÑش Øفى للش امي مص Ç íÑلحم Ç٬لمص

Úæ .مØب

ة (-80 ابیة فتن øªæلÇ: یخ Ã äحمÏ للش ني ب ى ÏäÇ٬حÒ áی نة Çلمتæف س

1304 Üªتي ٬ افعیة مف الحÑمیÇ äلش جÇæ ÏلمÓøÑÏ ˬب ãÇÑ بالمس ي Çلح ف

تخæÜªæ ÌÑ ˬمكة ھ مä مس اÊ" كتاب المیة Çلفتæح Ç Úæإلس Ç ÑلمØب بمص

نة Úæ Üª٬ 1354 س .مØب

81-) äا äÇÁÑ فÑق یخ :Çلق المة للش ÇÒمي س اعي Çلع افعي Çلقض Çلش

íÑ ھ øÏÑ Ç٬لمص ى فی ائلیä عل یÇ ãلق æ äمنھãÜ بالتجس ة Çب تیمیابیة٬ øªæلÇæ Úæ .مØب

82-) á اÈ فص ØلخÇ ي ى ÇلøÏÑ ف Ï عل øمحم ä Ï ب یخ :ÇلÜªæاÈ عب للش

äلیما ä س Ï ب قیÇ ÞلÜªæاÈ عب Ï ش øمحم Ó ابیة٬ مÄس øªæلÇ ÇÐÜªæ áæÃ Èا كتÝ Ã Çل øÏÑ ى Üابیة Ç عل øªæل.

83-) á اÈ فص ØلخÇ ي الالøÏÑ Ê ف ä ض Ç Ïب Ç: ÏلÜªæاÈ عب ä ألحم ي ب عل

íÑ یÑ Ç٬لبص ÜلشھÇ Þال انيب øافعي ب .Çلش

84-) Êا بیة Çلفیæض ÜªæلÇ ي ÏÑ ف ى Çل ة عل ابیة ÇلØائف øªæلÇ: ي ألب

Óا Ã äحمÇ Ïلعب Ï ب الã عب اني Çلس Ñبي Çلبن .Çلمغ

85-) ÉÏی ي قص ى ÇلøÏÑ ف نعاني عل ي Çلص ä مÍÏ ف Ç Ïب مÇ: äلÜªæاÈ عب

ã Ùیخ ن Ç äلش Ç äæب بي غلب Çˬ Éللی øÏا ع ÜبیاتھÃ (40) ا ا ٬بیت ÜلعھØم:

المي ى س ابةáÜªÃ áÇ عل Çæ ... ÓلÑشÅ öÏص ى æلی Ï عل ي حæ øáمä نج Ï ف نج

86-) ÉÏی ي قص ى ÇلøÏÑ ف نعاني عل Ç íÐلص ä مÇ ÍÏل Ç Ïب مÇ: äلÜªæاÈ عب

ã Ùن Ïی Øفى Çلس íÑ مص ي Çلمص ا عÉÐ Ç٬لبæالق ÜبیاتھÃ (126) ا ٬بیت

ا ÜلعھØم:

Ï æ Ïليø بحم ال Çلحم øãÐلÇ íÏتب الحÃ Þس ال æب Þالخل íÏ للحøÞ ب ÜستھÃ 87-) ÉÏی ي قص ى ÇلøÏÑ ف ابیة عل øªæلÇ: یخ Ï للش ÒیÒ عب ي Çلع ÇلقÑش

ي الكي Çلعلج ائي Çلم ا عÇˬ ÉÐألحس ÜبیاتھÃ٬ (95) ا ا ٬بیت ÜلعھØم:

Ãال ا ÜیھÃ یخ Ç íÐلش Ç ìÏل Üمي بالھ õÑ جعÑت التæفیÞ س ا ب øÙا ح æمغنمع (-88 Òیغ áÜªÃ قم اÇ Ïل ä عÇæ äإللح ي ÇلØع Ï ف ة تقلی اÃ Ïئم ÜالجتھÇ:

تي ة لمف Ç ÉÑæلمÏین Ç ËÏلمن Ç Ôلمح خÇل Ï ی øمحم Ñ نقیØي Çلخض Çلشى نة Çلمتæف .ÜÜª 1353 س

89-) Þمح á øæلتقÇ ي ألة ف á مس øسæلتÇ: یخ Ï للش øمحم ÏÜªÇÒ íÑ .Çلكæث

90-) ÌÑÇÏ ة Çلم øلسنیÇ ي ابیة øÏÑ ف øªæلÇ: یخ اíÑÏ عامÑ للش ÑÇÏ معلãø Ç٬لق ب





ãæ ا Çلعل ة Çلق ÑÏ-ÇÑی ي ك تاä ٬تش Çˬ Úæلباكس .مØب

91-) Íبا اã مص الÇ Áألن الæ ãج ÙلÇ ي بھ øÏÑ ف Ïعي ش Ç íÏلب تي Çلنج Çل

á ا Ãض Üبھ ãÇæ یÇ: Ïلع íæ للس ä عل Ã ÏÇÏحمÏ ب ى Ç٬لح نة Çلمتæف ÜÜª 1222 س

ع . ة Øب امÉÑ بالمØبع Ç Ñلع .ÜÜª 1325 بمص

92-) Êاال یخ :Çلمق Ý للش ÏجÃ íæحمÏ یæس اÃ ÑحÇ Ïل ایخ كب ÇألÑÜªÒ مش

ى نة Çلمتæف .ÜÜª 1365 س

93-) Êاال ة Çلمق øفیæلÇ ي ى ÇلøÏÑ ف ابي عل øªæلÇΓ: یخ ä للش ß حس ٬قÒب

Úæ ÑیÙ مØب یخ بتق Ç Ýلش Ïجíæ یæس .Çل

ح (-94 یة Çلمن ÜإللھÇ ي اللة ØمÓ ف ابیة Çلض øªæلÇ: ي ماعیá للقاض Çس

ي ي Çلتمیم ى Çلتæنس نة Çلمتæف . Üª 1248 س

ØæØمخ ÑÇÏ È ب ة Çلكت ي ÇلØæنی æنÓ ف ã ت ا ¡Ñ 2785ق ÜتھÑæمصæ ي ف

ÏÜمعھ Êا ØæØلمخÇ ة Ç/ ÉÑلعÑبی ÜªلقاÇ٬ Ï ع æق .Øب

95-) Çة ة لمنح øبیÜªæلÇ ي ى ÇلøÏÑ ف ابیة عل øªæلÇ: یخ ÏæÇÏ ä للش لیماä ب س

íÏبن Ç íÏÇÏلنقش ى Ç٬لبغ نة Çلمتæف ع .Üª 1299 س ي Øب اí ف بæمب

نة . ÜÜª 1305 س

96-) á ÜلمنھÇ áیا ي Çلس ãÇÑ ف الÇ áلح یÇæ: Ïلح Øفى للس íÑ مص Çلمص

ي .Çلبæالق

یحة (-97 ة نص ابیة جلیل Üªæلل: Ïی Ï للس øمحم ÑÜªاØ áÇÁ مال ß اليÇل ی

اعي Ç ÈلÑف ÝÇÑ نقی Ã Èش Ï ÏÇ٬ل ا æق ÜسلھÑÃ ãÜع .لھ Ø Èب .باÏل

98-) áæ Ñعیة Çلنق ي Çلش ى ÇلøÏÑ ف ابیة عل øªæلÇ: یخ Øفى للش ä مص ÃحمÏ ب

Øي ي Çلش قي Ç٬لحنبل ع .ÇلÏمش ي Øب تانبáæ ف . Å 1406 ÜÜªس

99-) ÇÏæ Üال یھ ة یخ :حنابل íÏ للش یخ ÇلÇ íÑÜªÇæÙألحم .ÇألÑÜªÒ ش

یة (-100 اíæ حاش ى Çلص ä عل یخ :Çلجاللی اÃ íæحمÏ للش الكي Çلص Çلم


06 July, 2007

Fatwa JAIS Haramkan Wahhabi

JAIS : 03-55143425




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/07/senarai-100-ulama-menyanggah-wahhabi.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/07/senarai-100-ulama-menyanggah-wahhabi.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/07/fatwa-jais-haramkan-wahhabi.html

http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/Ro9NRjUaFII/AAAAAAAAAEk/TbAlhYDpVCo/s1600-h/ikonaduan.jpg


Dipetik dari surat khabar METRO mengenai berita mengembirakan untuk

Wahhabi:

http://www.hmetro.com.my/Current_News/HM/Friday/BeritaUtama/20070706

093015/Article/indexm_html

Wajib satu solat sehari

Oleh Nazarali Saeril dan Abdullah Mahsen

KLANG: Kaki ponteng sembahyang tentu 'gembira� dengan kemunculan ajaran

sesat baru yang bukan saja mewajibkan satu solat sehari, malah turut

mengharamkan sembahyang Jumaat.

`Tok guru� ajaran sesat dikenali Kumpulan Islam Jemaah itu berhujah

kononnya, satu solat itu mewakili empat solat lain dan pengikut tetap diberi

ganjaran pahala penuh lima solat dengan hanya melakukannya sekali dalam

sehari.

Selain itu, tok guru terbabit mengeluarkan fakwa mengharamkan sembahyang

Jumaat dengan mendakwa solat berkenaan tidak perlu dilakukan kerana

pengikutnya adalah golongan terpilih yang dikecualikan daripada melaksanakan

tanggungjawab berkenaan.

Ajaran sesat terbabit yang papa kedana kerana masih kurang pengikut, juga

menjadikan sebuah pondok buruk di pinggir bandar ini sebagai lokasi operasi

penyebaran pengaruh.

Exco Hal Ehwal Islam, Belia dan Mesra Rakyat Selangor, Datuk Abdul Rahman

Palil, memberitahu Harian Metro, pondok terbabit dibina serta beroperasi di

lokasi sunyi dan jauh daripada pandangan ramai dipercayai kerana bimbang

diserbu pihak berkuasa.

�Tok guru ajaran sesat terbabit juga memberi peringatan kepada pengikutnya

bahawa apa yang mereka amalkan dan jalankan benar.

�Bagaimanapun, semua yang dilakukan pihak jabatan agama serta kerajaan

dalam pelaksanaan ajaran Islam seharian adalah salah dan wajib ditentang.

Ia benar-benar tidak masuk akal tetapi pengikut yang terpengaruh tetap

percaya kata-kata tok guru bebal terbabit,� katanya, semalam.Difahamkan,

ajaran sesat itu cuba mengembangkan pengaruh selepas mengetahui banyak

ajaran sesat lain berjaya ditumpaskan Jabatan Agama Islam Selangor (Jais)

dalam pelbagai operasi dijalankan sebelum ini.

Gerak-geri tok guru serta pengikut ajaran sesat itu kini diperhatikan Jais untuk

diambil tindakan kerana apa yang dilakukan mereka mampu memecahbelah

ummah.





http://www.hmetro.com.my/Current_News/HM/Friday/BeritaUtama/20070706093015/Article/indexm_html


�Mereka masih sorok-sorok dalam menjalankan kegiatan seharian kerana

kononnya �low profile� sedangkan hakikatnya, takut diserbu pihak berkuasa.

�Kami sendiri hairan bagaimana pengikut boleh percaya ajaran seperti itu

sedangkan sudah banyak ajaran sesat hampir sama diwartakan sesat dan

dimusnahkan,� katanya.Difahamkan,

Jais sedang menyiasat latar belakang tok guru ajaran sesat terbabit sama ada

dia warga tempatan atau asing, mengumpulkan dana melalui memeras wang

daripada pengikut dan sebagainya.

Tindakan akan diambil dalam masa terdekat kerana pihak berkuasa sudah

mengenal pasti dalang di sebalik ajaran sesat terbabit.

Sementara itu, Abdul Rahman menasihatkan umat Islam di Selangor supaya

tidak terpengaruh dengan ajaran Wahabi yang dikesan sedang digerakkan di

negeri ini oleh pihak tertentu.

�Kita mengamalkan ajaran Ahli Sunnah Wal Jamaah dan Mazhab Shafie.

Gerakan untuk menyebarkan ajaran Wahabi akan kami tentang sehingga

lenyap.

�Fatwa sudah diputuskan majlis agama Islam beberapa negeri dan gerakan

mengembangkan fahaman itu tidak wajar dilakukan,� katanya.

Menurut beliau, pihaknya juga bersedia mengambil tindakan sekiranya

ajaran dalam fahaman berkenaan melanggar fatwa negeri.

Ini kerana, berdasarkan ajaran Wahabi, pengikutnya tidak dibenarkan

bertalkin selain berwirid seperti dilakukan pengikut Ahli Sunnah Wal

Jamaah.

�Kita tidak akan berkompromi dengan ajaran yang boleh memecahbelahkan

ummah.

�Kita minta orang ramai yang mempunyai maklumat berkaitan penyebaran

Wahabi atau ajaran sesat lain memaklumkannya kepada kami,� katanya.


093015/Article/indexm_html

------------------------------------------------------------------------------------------------

Lagi JAIS haramkan Wahhabi :





http://www.hmetro.com.my/Current_News/HM/Friday/BeritaUtama/20070706093015/Article/indexm_html


http://www.agendaselangor.com/news.php?extend.920

Umat Islam di Selangor jangan terpengaruh ajaran Wahabi

KLANG, Khamis 5 Julai.--Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) menasihatkan

umat Islam di negeri berkenaan tidak terpengaruh dengan ajaran Wahabi yang

dikesan sedang bergerak di negeri ini.Pengerusi Hal Ehwal Islam, Belia dan

Mesra Rakyat Selangor,Datuk Abdul Rahman Palil berkata,fahaman berkenaan

dikhuatiri akan memecah belahkan umat Islam yang cetek ilmu agama.

"Banyak masyarakat Islam tidak boleh menerima ajaran Islam tersebut, kalau

orang lain nak amalkan tak kisahlah tapi kita di Selangor amalkan ajaran Ahli

Sunnah Wal Jamaah dan Mazhab Shafie""Fatwa sudah diputuskan majlis agama

Islam negeri-negeri dan usaha mengerakkan atau mengembangkan fahaman

berkenaan tidak wajar dilakukan," ujarnya.

Beliau berkata demikian di sini selepas menyampaikan tauliah pegawai

masjid dan ahli jawatankuasa kariah sesi 2006/2009 dan anugerah masjid

terbaik daerah Klang.

Menurutnya, JAIS bersedia mengambil tindakan sekiranya ajaran dan

fahaman berkenaan bercirikan amalan yang melanggar fatwa dikesan di negeri

ini."kita dah amalkan mazhab Shafie sejak sekian lama, tiba-tiba masuk ajaran

baru talkin tak boleh, wirid tak boleh, jadi pecah belah dan kelam kabutlah,"

uarnya.


-----------------------------------------------------------------------------------------------

-


(MESTI BACA) Ibnu Taimiah Bertaubat

Dari Akidah Salah








http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/07/fatwa-jais-haramkan-wahhabi.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/07/fatwa-jais-haramkan-wahhabi.html#links



Oleh: abu_syafiq As-Salafy (012-2850578)

Assalamu3alaykum

Ramai yang tidak mengkaji sejarah dan hanya menerima pendapat Ibnu Taimiah

sekadar dari bacaan kitabnya sahaja tanpa merangkumkan fakta sejarah dan

kebenaran dengan telus dan ikhlas.

Dari sebab itu mereka (seperti Wahhabiyah) sekadar berpegang dengan

akidah salah yang termaktub dalam tulisan Ibnu Taimiah khususnya dalam

permasaalahan usul akidah berkaitan kewujudan Allah dan pemahaman ayat "

Ar-Rahman ^alal Arasy Istawa".

Dalam masa yang sama mereka jahil tentang khabar dan berita sebenar

berdasarkan sejarah yang diakui oleh ulama dizaman atau yang lebih hampir

dengan Ibnu Taimiah yang sudah pasti lebih mengenali Ibnu Taimiah daripada

kita dan Wahhabiyah.

Dengan kajian ini dapatlah kita memahami bahawa sebenarnya akidah

Wahhabiyah antaranya :

1-Allah duduk di atas kursi.




http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/Ro3wszUaFHI/AAAAAAAAAEc/jfvkBPGNNY4/s1600-h/wahhabi.jpg


2-Allah duduk dan berada di atas arasy.

3-Tempat bagi Allah adalah di atas arasy.

4-Berpegang dengan zohir(duduk) pada ayat "Ar-Rahman ^alal Arasy Istawa".

5-Allah berada di langit.

6-Allah berada di tempat atas.

7-Allah bercakap dengan suara.

8-Allah turun naik dari tempat ke tempat

dan selainnya daripada akidah kufur sebenarnya Ibnu Taimiah telah bertaubat

daripada akidah sesat tersebut dengan mengucap dua kalimah syahadah

serta mengaku sebagai pengikut Asyairah dengan katanya "saya golongan

Asy'ary".

(Malangnya Wahhabi mengkafirkan golongan Asyairah, lihat buktinya

:http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/05/hobi-wahhabi-kafirkan-umat-

islam.html).

Syeikhul Islam Imam Al-Hafiz As-Syeikh Ibnu Hajar Al-Asqolany yang hebat

dalam ilmu hadith dan merupakan ulama hadith yang siqah dan pakar dalam

segala ilmu hadith dan merupakan pengarang kitab syarah kepada Sohih Bukhari

berjudul Fathul Bari beliau telah menyatakan kisah taubat Ibnu taimiah ini

serta tidak menafikan kesahihannya dan ianya diakui olehnya sendiri dalam

kitab beliau berjudul Ad-Durar Al-Kaminah Fi 'ayan Al-Miaah As-Saminah yang

disahihkan kewujudan kitabnya oleh ulama-ulama Wahhabi juga termasuk

kanak-kanak Wahhabi di Malaysia ( Mohd Asri Zainul Abidin).

Kenyatan bertaubatnya Ibnu Taimiah dari akidah sesat tersebut juga telah

dinyatakan oleh seorang ulama sezaman dengan Ibnu Taimiah iaitu Imam As-

Syeikh Syihabud Din An-Nuwairy wafat 733H.

Ini penjelasannya :

Berkata Imam Ibnu Hajar Al-Asqolany dalam kitabnya berjudul Ad-Durar Al-


148

dan Imam As-Syeikh Syihabuddin An-Nuwairy wafat 733H cetakan Dar Al-

Kutub Al-Misriyyah juzuk 32 m/s 115-116 dalam kitab berjudul Nihayah Al-Arab

Fi Funun Al-Adab nasnya:

يÃæ Εما Ïیä ق ھ Çل تمÑ فإن ي Çس È ف ة Çلج á بقلع ى Çلجب Å äÃ áل یæ Ñص اÇ ãألم Ïیä حس مھنا Çل






ى Å ÈÇæل لØانیة Çألب ي Çلس ھÑ ف ع ش ÇألÑ áæبی نة بع س بعمائة س أæ ¡ áس لØاä فس ي Çلس ف

åÑمÃ فع ھ æش أمÑ ¡ فی ھ ف أخÌÑ ¡ بإخÇÑج ي ف ãæ ف ة ی Ç Ëلجمع ÑیÇ äلثال ھÑ مÇæ äلعش Çلش

Ñ ى Ãæحض ة Å ÑÇÏل ة Çلنیاب ج بقلع Çáل á ¡ ب æ Ëحص اÁ مع بح Ç ¡ ãلفقھ ع ث اä مä جماعة Çجتم Ãعی

Áا Ç ãلعلم æ åÑل اÉ تحض Ç ¡ ßلقض Ðæ ÖÑل ي لم اÉ قاض Ç äلقض ÏیÒ äی الكي Çل Ç ¡ ãلم æ Ñل یحض

åÑی اÉ مä غ Ç ¡ áلقض æ Ëحص Ç ¡ Èلبح ع خØھ æكت ھاææ Ïق ھ Çإلش È علی æ ÉÑæكت Ó بص ÇلمجلÈæ مæنھ مكت ã : مض هللا بس äحمÑ ÑحیÇ ãل ھÇ Ïل ع مä ش ھ ÂخåÑ خØھ یض ا Ãن Ï لم Ó عق ي مجل لتق

äیÏ Ã äحمÇ Ïل ة ب ÇÑني تیمی ي Çلح Ç ÉÑلحنبل Ñ بحض Ç ÝÑلمق الي Çألش Ç íæلع یÇ íÑلمæل Çألم

íÑی المي Çلكب اÏلي Çلع یفي Çلع Ç ßلس الÇ ÑألمÁÇÑ مل ي س Ç íÑلملك Ç Èلناص لØنة نائ Çلس

ة بغ ÇلمعÙم هللا Ãس ھ Ù ¡ Ñل ھ æحض اÉÏ مä جماعة فی اÇ Áلس الÇ Áلعلم تي Ç áªÃلفض ÏیاÇ Ñلف بال

Ñیة بÇ Èلمص á ما بس ھ نق ھ ææجÏ عن Øبخ íÐ ھ عÇ ÝÑل á ب ß قب ة ÇألمÑæ مÐ äل Çلمتعلق

åÏا هللا äÃ باعتق الى ã تع Êæ یتكل تäÃæ ÁÇæ ¡ بص ى Çالس ھ عل یÑ ¡ حقیقت æ ßغ æª مما Ðل

Ýال Þ ألáª مخ ى ¡ Çلح Ç Óنتھ Ç Ïلمجل ھ جäÃ ÊÑ بع Ë فی یÑجع معھ مباح اåÏ عä ل ي Çعتق ß ف ¡ Ðلى اÅ äÃ áل ح ق ھΓέѧѧο Ïæب ا ) : ش عÃ íÑن ع ( Ãش اÑæ Èف عÑیة كت ى Çألش ھ عل ھÃÑ ¡ Ïس ھ Ãæش ا علی بم

È Ñæتھ خØا كت æ : (( Ïص Ç ¡ íÐلحم Ç åÏل Ã äÃ äÂÑعتق نى Çلق ائã مع ÊÇÐ ق هللا ب ¡ æªæ فة ص

äم Êفا ھ ص ة ÇÐت ة ÇلقÏیم یÇ ¡ æªæ ÑألÒلی Þæ غ Ó ¡ مخل æ ÝÑلی æال بح Êæ ھ ¡ ص Ã äحمÏ كتب بة íÐ . تیمی Çæ åÏل ھ Ã ãäعتق Ñحمä ) : قæل ى Çل ÔÑ عل تÇ ìæلع ھ ( Çس ى Ãن ھ ما عل ة قال ھ ¡ Çلجماع Ãن

Ó ى لی ھ عل æال ¡ ÙæاåÑª حقیقت ã ھ Ãعل ÏÇÑ كن á ¡ منھ Çلم ال ب ã ß یعل Åال Ðل هللا الى ¡ تعھ Ã äحمÏ كتب ة ب áæ . تیمی ي Çæلق نáæÒ ف القÇ áæل ي ك تÁÇæ ف Ç ¡ áæالس ھ Ãق áæ ما فی ھ Ãق ¡ فی

æال ã ھ Ãعل ÏÇÑ كن ھ Çلم á ب ال ب ã ß یعل Åال Ðل هللا الى Ó ¡ تع ى æلی ھ عل ھ ¡ ÙæاåÑª حقیقت كتب

ÏحمÃ ä ة ب ß ¡ تیمی ي Ðæل ãæ ف Ï ی Ñیä خامÇ Óألح ھÑ عش ع ش ÇألÑ áæبی نة بع س بعمائة س æس)) ÇÐª ÉÑæ ھ ما ص ھ كتب Øبخ ¡ Ïھ ھ Ãæش ا علی ھ Ãیض اÃ Èن ى ت هللا Åل الى افي مما تع ÇÐª ین

Ïا ي Çالعتق ائá ف ع Çلمس ÐكÇ ÉÑæألÑب ھ Çلم Øبخ ¡ Ù ھاÏتیæ äتلف ä بالش ھÇ ¡ ÏلمعÙمتی Ãæش

ھ ة علی اÑ بالÇæØعی ي Çæالختی ß ف ھ Ðل ة كل á بقلع ة Çلجب ÏیاÑ مÇ äلمحæÑس Ñیة Çل ھا Çلمص حÑس

هللا الى اÑیخ تع ãæ بت Ï ی امÇ Óألح ÑیÇ äلخ ھÑ مÇæ äلعش ع ش ÇألÑ áæبی نة بع س بعمائة س æس

¡ Ïھ ھ æش ي علی ÇÐª Ñ ف اä مä جماعة Çلمحض Ç äألعی Ç æÏلمقنتی Çæá ¡ ÌÑلع ھ Ãæف تقÑ عن Çæس

ÉÑªا بالق

Saya terjemahkan beberapa yang penting dari nas dan kenyataan tersebut:

1-

Ïجææ ھ Øبخ íÐ ھ عÇ ÝÑل á ب ß قب Ñæ مÐ äل ة Çألم اÇ åÏلمتعلق هللا äÃ باعتق

الى ã تع Êæ یتكل تäÃæ ÁÇæ ¡ بص ى Çالس ھ عل یÑ ¡ حقیقت æ ßغ æª مما Ðل

Ýال Þ ألáª مخ ÇلحTerjemahannya: "Dan para ulama telah mendapati skrip yang telah ditulis oleh

Ibnu Taimiah yang telahpun diakui akannya sebelum itu (akidah salah ibnu

taimiah sebelum bertaubat) berkaitan dengan akidahnya bahawa Allah ta'ala

berkata-kata dengan suara, dan Allah beristawa dengan erti yang hakiki (iaitu

duduk) dan selain itu yang bertentangan dengan Ahl Haq (kebenaran)".

Saya mengatakan :

Ini adalah bukti dari para ulama islam di zaman Ibnu Taimiah bahawa dia





berpegang dengan akidah yang salah sebelum bertaubat daripadanya antaranya

Allah beristawa secara hakiki iaitu duduk.

Golongan Wahhabiyah sehingga ke hari ini masih berakidah dengan akidah

yang salah ini iaitu menganggap bahawa Istiwa Allah adalah hakiki termasuk

Mohd Asri Zainul Abidin yang mengatakan istawa bermakna duduk cuma

bagaimana bentuknya bagi Allah kita tak tahu. lihat dan dengar sendiri Asri

sandarkan DUDUK bagi Allah di : http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/asri-

menghidupkan-akidah-yahudi-allah.html .

Sedangkan ibnu Taimiah telah bertaubat dari akidah tersebut.

2-

áا ÉÑ ق ھÏæ بحض ا ) : ش عÃ íÑن ع ( Ãش اÑæ Èف عÑیة كت ى Çألش ھ عل ÃÑسTerjemahannya: " Telah berkata Ibnu Taimiah dengan kehadiran saksi para

ulama: ' Saya golongan Asy'ary' dan mengangkat kitab Al-Asy'ariyah di atas

kepalanya ( mengakuinya)".

Saya mengatakan :

Kepada Wahhabi yang mengkafirkan atau menghukum sesat terhadap

Asya'irah, apakah mereka menghukum sesat juga terhadap Syeikhul islam

mereka sendiri ini?!

Siapa lagi yang tinggal sebagai islam selepas syeikhul islam kamu pun kamu

kafirkan dan sesatkan?! Ibnu Taimiah mengaku sebagai golongan Asy'ary

malangnya Wahhabi mengkafirkan golongan Asya'ry pula, rujuk bukti Wahhabi

kafirkan golongan As'y'ary :http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/05/hobi-

wahhabi-kafirkan-umat-islam.html.

3-

íÐ Çæ åÏل ھ مÃ äعتق Ñحمä ) : قæل ى Çل ÔÑ عل تÇ ìæلع ھ ( Çس ى Ãن ھ ما عل قال

ج ھ ¡ ماعةÇل Ã Óن ى لی ھ عل æال ¡ ÙæاåÑª حقیقت ã ھ Ãعل ÏÇÑ كن ھ Çلم á ¡ من ب

ال ã ß یعل Åال Ðل هللا الى ھ ¡ تع Ã äحمÏ كتب ة ب تیمیTerjemahan khot tulisan Ibnu Taimiah dihadapan para ulama islam ketika itu

dan mereka semua menjadi saksi kenyataan Ibnu Taimiah :

" Dan yang aku berpegang mengenai firman Allah 'Ar-Rahman diatas Arasy

istawa' adalah sepertimana berpegangnya jemaah ulama islam, sesungguhnya

ayat tersebut bukan bererti hakikatnya(duduk) dan bukan atas zohirnya dan aku








tidak mengetahui maksud sebenar-benarnya dari ayat tersebut bahkan tidak

diketahui makna sebenr-benarnya dari ayat tersebut kecuali Allah.Telah

menulis perkara ini oleh Ahmad Ibnu Taimiah".

Saya mengatakan:

Ibnu Taimiah telah bertaubat dan mengatakan ayat tersebut bukan atas

zohirnya dan bukan atas hakikinya iaitu bukan bererti Allah duduk mahupun

bertempat atas arash.

( Bukti Ibnu Taimiah pernah dahulunya berpegang dengan akidah salah: 'Allah

Duduk'

sila rujuk: http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/05/penjelasan1-allah-

duduk-atas-arasy.html ).

Malangnya kesemua tok guru Wahhabi sehingga sekarang termasuk Al-Bani,

Soleh Uthaimien, Bin Baz dan kesemuanya berpegang ayat tersebut secara

zohirnya dan hakikatnya (duduk dan bertempat atas arasy). Lihat saja buku-

buku mereka jelas menyatakan sedemikian.

Maka siapakah syeikhul islam sekarang ini disisi Wahhabiyah atau adakah

syeikhul islam anda wahai Wahhabi telah kafir disebabkan taubatnya?!

4-

Ïھ ھ Ãæش Ö علی ھ ÃÇی اÃ Èن ى ت هللا Åل الى افي مما تع اÇÐª Ï ین ي Çالعتق ف

áائ ع Çلمس ÐكÇ ÉÑæألÑب ھ Çلم Øبخ ¡ Ù ھاÏتیæ äتلف ä بالش ÇلمعÙمتیTerjemahannya berkata Imam Nuwairy seperti yang dinyatakan juga oleh Imam

Ibnu Hajar Al-Asqolany : " Dan aku antara saksi bahawa Ibnu Taimiah telah

bertaubat kepada Allah daripada akidah yang salah pada empat masaalah

akidah yang telah dinyatakan, dan Ibnu Taimiah telah mengucap dua kalimah

syahadah(bertaubat daripada akidah yang salah pernah dia pegangi

terdahulu)".

Saya mengatakan:

Ibnu Taimiah telah memeluk islam kembali dengan mengucap dua kalimah

syahadah dan mengiktiraf akidahnya sebelum itu adalah salah dan kini akidah

yang salahnya itu pula dipegang oleh golongan Wahhabiyah.




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/05/penjelasan1-allah-duduk-atas-arasy.html

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/05/penjelasan1-allah-


Maka bilakah pula golongan Wahhabiyah yang berpegang dengan akidah yang

salah tersebut akan memluk agama islam semula seperti yang dilakukan oleh

rujukan utama mereka yang mereka sendiri namakan sebagai Syeikhul Islam?!.

Jadikan qudwah dan ikutan Ibnu Taimiah dalam hal ini wahai Wahhabiyah!.

Ayuh! bertaubatlah sesungguhnya kebenaran itu lebih tinggi dari segala

kebatilan. Pintu taubat masih terbuka bagi Wahhabi yang belum dicabut

nyawa.

ULAMA-ULAMA YANG MENYATAKAN DAN MENYAKSIKAN KISAH TAUBATNYA

IBNU TAIMIAH.

Selain Imam Ibnu Hajar Al-Asqolany dalam kitabnya berjudul Ad-Durar Al-


148

dan Imam As-Syeikh Syihabuddin An-Nuwairy wafat 733H cetakan Dar Al-

Kutub Al-Misriyyah juzuk 32 m/s 115-116 dalam kitab berjudul Nihayah Al-Arab

Fi Funun Al-Adab yang menyatakan kisah taubat Ibnu Taimiah ramai lagi ulama

islam yang menyaksikan dan menceritakan kisah pengakuan tersebut antaranya

lagi :

-As-Syeikh Ibnu Al-Mu'allim wafat tahun 725H dalam kitab Najmul Muhtadi

Wa Rojmul Mu'tadi cetakan Paris nom 638.

-As-Syeikh Ad-Dawadai wafat selepas 736H dalam kitab Kanzu Ad-Durar -

Al0Jam'-239.





-As-Syeikh Taghry Bardy Al-Hanafi bermazhab Hanafiyah wafat 874H dalam

Al-Minha As-Sofi m/s576 dan beliau juga menyatakn sepertimana yang

dinyatakan nasnya oleh Imam Ibnu Hajar Al-Asqolany dalam kitabnya yang lain

berjudul An-Nujum Az-Zahirah Al-Jami' 580.

Merekalah dan selain mereka telah menyatakan taubat Ibnu Taimiah

daripada akidah Allah Duduk dan bertempat di atas arasy.

Kata-kata akhirku dalam penerangan kajian ringkas berfakta ini..

Wahai Wahhabiyah yang berakidah Allah Duduk di atas arasy. Itu adalah

akidah kristian kafir dan yahudi laknat (Rujuk bukti :http://abu-

syafiq.blogspot.com/2007/05/penjelasan1-allah-duduk-atas-arasy.html .

Berpeganglah dengan akidah salaf sebenar dan khalaf serta akidah ahli hadith

yang di namakan sebagai akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah iaitu Allah tidak

memerlukan kepada mana-mana makhlukNya termasuk tempat dilangit

mahupun tempat di atas arasy.

Semoga Allah merahmati hambaNya yang benar-benar mencari kebenaran.

Wassalam.

* Saya mengharap komen diberikan atas artikel ini dengan syarat mestilah berfakta

yang telus dan ilmiah bukan melulu dan bersemborono khususnya kepada mereka yang

mengatakan ianya palsu. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 4:51 AM 0 comments Links to this post

03 July, 2007

Langit Kiblat Doa Bukan Tempat bagi

Allah




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/05/penjelasan1-allah-duduk-atas-arasy.html





http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/07/ibnu-taimiah-bertaubat-dari-akidah.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/07/langit-kiblat-doa-bukan-tempat-bagi.html


LANGIT KIBLAT DOA BUKAN TEMPAT BAGI ALLAH. oleh : abu syafiq(012-2850578)

Alhamdulillah wassola tu wassalam 'ala rasulillaah.

Ketahuilah bahawa Allah ada tanpa memerlukan kepada tempat. Berdalilkan

dengan firmanNya yang bermaksud : " Tiada sesuatupun menyerupai Allah". As-

Syura ayat11.

Dan memadai dengan ketiadaan nas dari Al-Quran mahupun Al-Hadith Nabawi

menetapkan tempat (makanun) bagi Allah maka ulama islam tidak menetapkan

tempat bagi Allah.

Inilah kaedah manhaj ulama salaf sebenar yang tidak menetapkan tempat

bagi Allah kerana perbuatan menetapkan tempat bagi Allah adalah

menyamakan Allah dengan makhlukNya.

Berkata Imam At-Tohawi yang merupakan ulama salaf dalam kitabnya Aqidah

At-Tohawiyah : "Sesiapa yang mensifatkan Allah dengan sifat-sifat manusia

maka dia kafir".

Manakala sifat Maha Mendengar dan Maha Melihat merupakan sifat yang telah

pun diwaridkan iaitu telahpun dinyatakan dalam Al-Quran, kita mengimaninya

tanpa menyerupakan Allah dengan makhluk dan Allah bersifat Maha Mendengar

tanpa anggota telinga dan Dia bersifat Maha Melihat tanpa bijik mata.

Ini kerana sekadar itu yang diwaridkan oleh nas Al-Quran sekadar itulah kita

imani tanpa menetapkan sifat bertelinga mahupun sifat berbiji mata bagi Allah

yang tidak dinyatakan oleh Allah sendiri.

Berkenaan firman Allah: "Ar-Rahman 'alal Arasy Istawa" pula. Ayat ini kita

imani tanpa menyamakankan Allah dengan makhlukNya dan tidak menetapkan

tempat bagi Allah itu di atas arasy!. Ini kerana tidak disebut oleh Al-quran

bahawa 'arasy itu tempat bagi Allah' dan sekadar itulah ayat itu kita imani,

seperti mana masjid dinamakan sebagai 'rumah Allah' iainya tidak bererti Allah




http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/Ron72DUaFFI/AAAAAAAAAEM/zOyCRwEsu0A/s1600-h/doa.jpg


duduk dan tinggal didalam masjid! Allah tidak pernah pun menyatakan Dia

duduk dan tinggal di dalam masjid walaupun dinamakannya sebagai 'Rumah

Allah'.

Sekiranya akidah Allah Bertempat itu adalah benar maka lebih benar

pembawa akidah hulul yang menetapkan bagi Allah itu berada dimana-mana

tempat seperti didalam masjid, bukankah masjid itu rumah Allah?maka

mengapa Dia perlu berada diluar rumahNya?, semestinya Dia berada dalam

rumahNya samaada seketika mahupun selamanya...beginilah akan diperkatakan

oleh pembawa ajaran sesat akidah hulul yg menetapkan tempat bagi Allah.

Dengan itu, akidah kita Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah pertengahan antara

akidah Wahhabi yang menetapkan satu tempat bagi Allah iaitu bagi mereka di

langit dan kekadang di atas arasy pula tempat Allah bagi mereka, dengan

akidah hulul yang menetapkan zat Allah di mana-mana, maka akidah Ahlu

Sunnah tengah-tengah antara kedua-dua tadi iaitu tidak menetapkan tempat

bagi Allah, samaada di atas langit, atas arasy tempatNya mahupun di mana-

mana..kita tidak menetapkan bagi Allah sedemikian.

Angkat Tangan Ke Langit.

Ketahuilah bahawa mengangkat tangan ke arah langit ketika berdoa tidaklah

bererti Allah berada dilangit dan tidak juga bererti Allah berada diatas arasy

seperti mana kita menunaikan solat yang merupakan peribadatan utama kita

kepada Allah, kita menghadap ke arah ka'bah ianya tidak bererti Allah berada

di ka'bah.

Islam dan ulama islam dikalangan salaf dan khalaf menyatakan tujuan

mengangkat tangan ke arah langit ketika berdoa adalah merupakan kiblat

doa(samaada telapak tangan itu sebelah dalamnya atau sebelah luarnya

diangkat ke langit).

Akan tetapi ini tidak bermakna sekiranya seseorang itu berdoa kepada Allah

tanpa mengangkat tangannya ke arah langit maka doanya terbatal.

Mari kita lihat kenyataan ulama Ahli hadith iaitu Imam Ibnu Hajar Al-

Asqolany dalam kitab masyhur beliau berjudul Fathul Bari,jilid 2, m/s 233,

cetakan Dar Ma'rifah Beirut :





"Áما لة Çلس úب öق ÁعاÏ ة äÃ كما Çل لة Çلكعب úب öق Éال .Ç" ÜªÇلص

Katanya: Langit merupakan kiblat bagi doa sepertimana ka'bah kiblat bagi

solat.

Disana ada ribuan kenyataan ulama islam dikalangan salafnya mahupun

khalafnya serta ulama fekah mahupun akidah mengatakan bahawa langit

merupakan kiblat bagi berdoa dan BUKAN TEMPAT BAGI ALLAH.

Boleh dirujuk seperti dibawah:

Kata Imam Mulla Ali Qori pensyarah kitab Fiqhul Akbar oleh Imam Abu

Hanifah:

áا یخ æق الÇ øلش õي م اíÑ عل ي Çلق ي Ç (1014Üª)لحنف ھ ف ÍÑ" كتاب Ý ش ھÇل بÑ ق ھ ما "Çألك نص

:"Áما لة Çلس úب öق ÁعاÏ نى Çل ا بمع áæÒ محÃ áنھ ة ن تي ÇلÑحم بª Èي Çل ÚÇæ س ة Ãن ع مæõجæªæ Èö Ç٬لنعم Ïف

Ýنا ة Ãص Ç... Ñلنقم یخ Ðæك Ç æلش Ã äب في معی Å ÇÐª äماÇ ãلنس ي Çلف Ï" ف ھ "Çلتمھی äÃ مä ل

äقی øلمحقÇ ÇæÑ øÑق äÃ ع Ñ íÏف ى Çألی ماÅ Áل ي Çلس ÏعاÁ حاá ف .ÇÜª "محÖ تعبÇ Ïøل

Berkata Imam Al-Bayadhy bermazhab Hanafiyah:

5Ü áا یاضي Çلعالøمة æق óلبÇ ي ي Ç (1098Üª)لحنف ھ ف اÊÇÑ" كتاب Å ãÇÑش ھ ما "Çلم ع" :نص Ñ íÏف Çألی

Ï ÏعاÁ عن ى Çل ماÁ جھة Åل Ç Óلس ھ لی الى لكæن Þæ تع مÊÇæ ف لى Çلس õلعÇ á ا ب بلة لكæنھ öق ÁعاÏ Çˬ ÐÅلع منھا یÊÇÑ یتæق تنÇ áÒلخ اæ áÇÊیس ھ بÑك الى لقæل ي}:تع ماæ Áف Ç ãلس æ äæÏما ÒÑقك {تæع

[ÉÑæ ÑÇÐیاÊ س اÉÑ مع [Ç/22ل ى Çإلش افھ Åل الى Çتص Êæ تع الá بنع فاÇ Êلج اæ Áص ˬÇلكبÑی

ھ الى æكæن Þæ تع اåÏ ف القھÑ عب تیالÁ ب .Çæ" ÜªÇالس

Berkata ulama Hadith al-Hafiz Muhaamd Murtadho Az-Zabidy pensyarah kitab

Ihya Ulumuddin oleh Al-Ghazali:

Ü áا افæ Ùق ھ Çلح یÇ ÏللغÇ íæلفقی ى محمÇ Ïلس یíÏ مÑتض öب ÒلÇ ي ھ ما Ç (1205Üª)لحنف ا": نص Åæنم

Ê ص õختÇ Áما Ñفع Çلس íÏ ب ا Çألی Å Ïلیھ ÏعاÁ عن ا Çل لÊó ألنھ öع õلة ج úب öة ق ة äÃ كما ÇألÏعی لÇ Êóلكعب öع õلة ج úب öق لي ي ΎϬϠΑϘΗѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧγϳ للمص الÉ ف æال ˬÇلص áا هللا äÅ یق الى ي تع ة جھة ف .Ç" ÜªÇلكعب

Ü áا ا æق ðیضÃ :"ا ع فأم Ñ íÏف Ç Ïألی áÇÄ عن ÏعاÇ Áلس ى Çæل ماÁ جھة Åل Ç æلس ا فھ بلة ألنھ öق ÁعاÏ äÃ كما Çل

Ê بلة Çلبی öق Éال تقبÇ áóلص úس õی ÑÏ بالص





ھ الÇæ ÉلمعبõÏæ Çæ٬لæج ÏعاÇæ ÁلمقصõÏæ بالص هللا Ü æªæ بال الى نÜ åÒ تع áæ عä م Ç Êلحل بالبیºÁما Çæ Ïلس اæ Ñق في Ãش ا Çلنس ðیضÃ áا ع :فق Ñæ íÏف Ç åæألی Çæ Ïلæج ÏعاÁ عن Ç Ïل ھ محÖ تعب øجæكالت

ى ة Åل ي Çلكعب الÉ ف ماÇˬ Áلص لة فالس úب öق ÁعاÏ Ç Êل لة كالبی úب öق Éال .Ç" ÜªÇلص

Ü áا ة ق Ç ËÏلعالم یخ Çلمح Ç Ïلش هللا عب íÑÑ Ç ÝæÑلھ ي Çلمع ي بالحبش ھ ف ÙÅ ÉÏھاÑ" كتاب Çلعقی

نیة õلسÇ" ھ ما Ñ íÏفعæ õ": نص Ç åæألی ى Çæلæج ماÅ Áل Ç Ïلس ÏعاÁ عن Ç ñÏل ñÖ تعب úح óھ م øجæى كالت ة Åل ي Çلكعب ف

Éال ماÇˬ Áلص لة فالس úب öق ÁعاÏ Ç Êل íÐ كالبی لة Ç æªل úب öق Éال .Ç" ÜªÇلص

Al-Quran dan Hadith Nabi tidak pernah menyatakan tujuan kita mengangkat

tangan ke arah langit ketika berdoa itu adalah kerana Allah berada dilangit.

Wallahi tidak pernah!

Sekiranya tujuan mengangkat tangan ke arah langit ketika berdoa itu adalah

Allah berada dilangit, sudah tentu Allah dan RasulNya menyatakan terdahulu.

tetapi Allah dan RasulNya tidak menyatakan sedemikian bahkan para alim

ulama menafikan langit itu tempat bagi Allah maka kami menyatakan Allah

wujud tanpa memerlukan kepada tempat dilangit mahupun di atas arasy.

Wallahu subhanahu wata'ala 'alam wa'ala. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 2:19 PM 0 comments Links to this post

FATWA WAHHABI: 'ALLAH ADA TANPA

BERTEMPAT' AKIDAH ISLAM.

FATWA RUJUKAN WAHHABI : " ALLAH ADA TANPA BERTEMPAT "

ADALAH AKIDAH AHLUSS SUNNAH WAL JAMAAH.

Kejahilan Wahhabi makin terserlah, terutama pada perkara usul aqidah.




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/07/langit-kiblat-doa-bukan-tempat-bagi.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/07/langit-kiblat-doa-bukan-tempat-bagi.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/07/fatwa-wahhabi-allah-ada-tanpa-bertempat.html

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RongmTUaFEI/AAAAAAAAAEE/vx8R1swxsnA/s1600-h/ShowPic.jpg


Mukaffir( Tukang kafir org islam) dan Mubaddi� (Tukang membid�ah umat

islam) di al-ahkam.net menghentam habis-habisan akidah Islam yg antaranya

�Allah Ada Tanpa Tempat�.

Malangnya mereka tidak sedari bahawa ulama turut mengakui benarnya

akidah � Allah Wujud Tanpa Bertempat�.

Nah..!

Ini saya ambil dari website rujukan utama puak2 Wahhabi yg mengakui akidah

� Allah Wujud Tanpa Bertempat� adalah akidah Ahlus Sunnah..:

Lihat Website mereka

:http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.phplang=A&id=137203

æلھã مíæÑ ä ما Ãما اä � :ق هللا ك æال äمكاˬ æªæ äآلÇ ى اä ما عل ھ ك æ .�علی Ñ فھ كما � مæضÃ Úæث

áا اÁ ق ى - Çلعلم ھ عل Ã äن ھ یمك ى حمل نى عل حیح مع æªæ äÃ äæ ˬص اä یك ي Çلمك اÇ æª äلمنف Çلمك

Þæ Ù Õاæª Ñª كما � Çلمخل نة Ç - áªÃæلن Ç äæلس Ðلß یقæل ã ˬب ال فھ äæ هللا äÃ یقæل ä ي متمك ف

äمكا Þæ á مخل äæ ب هللا äÅ :یقæل æت ى مس ÔÑ عل نى Çلع ھ بمع ھ عاÃ áن ال علی ھ ھ مماÃ Óن ل

Ìا ھ محت Åلی

Lihat pada æªæ äÃ äæ اä یك ي Çلمك اÇ æª äلمنف Ç áÇÞæلمك Ù Õاæª Ñª كما �مخل نة Ç - áªÃæلن Çلس

äæ Ðلß یقæل ˬب

Terjemahan : "Dan tempat yg dinafikan dari Allah adalah tempat yg dicipta

seperti nas yg jelas dan AHLUS SUNNAH MENGATAKAN DEMIKIAN".

Rujukan utama Wahhabi pun kata itu akidah benar. Pelik plak Wahhabi di

malaysia menghentam habis habisan akidah yg benar ini .

Lagi pelik pula bila Wahhabi hidupkan dan menyebarkan pula akidah Yahudi

dan Kristian yg mengatakan�AllahDuduk�.

Subhanallah..Akidah � Allah Wujud Tanpa Bertempat� adalah akidah Islam.




http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.phplang=A&id=137203


Akidah � Allah Duduk� Adalah akidah kuffar�so Wahhabi adalah�� Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 1:07 PM 0 comments Links to this post

01 July, 2007

TALQIN. Berdasarkan Hadith

Nabi&Mazhab Empat

Penerangan Yang Jelas Tentang Keharusan Hukum Mentalqin Mayat

( Bersandarkan Hadith Nabi Dan Mazhab Empat )


Alhamdulillah, Tuhan Pencipta alam, WujudNya azali abadi tanpa permulaan

dan tanpa memerlukan tempat. Selawat dan salam keatas junjungan besar Nabi

Muhammad, para sahabat dan ahli keluarga baginda.

Sesungguhnya hukum mentalqin mayat dengan kalimat tauhid � La ilaha Illallah

Muhammadur Rasulullah � ataupun dengan perkataan suci yang lain adalah

harus hukumnya dari segi syarak dan bersesuaian dengan ajaran agama Nabi

Muhammad.

Sememangnya tidak ada dalil dari nas Al-Quran mahupun nas Al-Hadith yang

mengharamkan amalan talqin kecuali mereka (antaranya Wahhabi) yang

mengharamkannya hanya bersandarkan ianya suatau bid�ah yang tidak

dilakukan oleh Rasul. Malangnya nas-nas hadith Nabi jelas bercanggah dengan

apa yang mereka dakwa.




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/07/fatwa-wahhabi-allah-ada-tanpa-bertempat.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/07/fatwa-wahhabi-allah-ada-tanpa-bertempat.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/talqin-berdasrkan-hadith-nabi-mazhab.html

http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RodljDUaFCI/AAAAAAAAAD0/kK7w4S1AtgU/s1600-h/talqin.jpg

http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RodF4jUaE9I/AAAAAAAAADM/Mt7iJHSOeXw/s1600-h/thumb12.jpg


Mari kita kupaskan secara ilmiah islamiah.

Hadith Nabi Mengharuskan Talqin

Apa yang didakwa mengenai pengharaman hukum talqin oleh Wahhabi dan

kuncu-kuncu mereka yang kerap membuat kacaubilau dalam masyarakat umat

islam adalah tidak berasas. Bahkan ianya bertujuan memperlaga-lagakan umat

islam yang melakukan amalan tersebut.

Kononnya ianya adalah satu bid�ah yang dah confirm Nabi tak pernah buat

dan tak pernah suruh orang lain buat dan bagi Wahhabi siapa buat amalan

talqin maka dia dah buat bid�ah dan akan masuk api neraka jahannam.

Benarkah dakwaan Wahhabi itu?

Mari kita singkap hadith Nabi Muhammad sendiri menyuruh amalan talqin yang

diriwayatkan oleh Imam At-Tobarony dalam Mu�jam Sighir dan Mu�jam Kabir

daripada Abi Umamah Al-Bahily berkata :

[ÇÐÅ ا نعÇæ مÃ Êن ي فاص ا كما ب Ã áæمÑن هللا Ñس لى هللا ص ھ لã علی نعæ äÃ äس ا ص ٬بمæتان

ا Ã áæمÑن هللا Ñس لى هللا ص ھ لã علی اæ áس Çæنكã مÃ äحÏ ماÇÐÅ Ê :فق æیتÅ ãخ تÈÇÑ فس ى Çل عل

åÑب ã ق Ïكã فلیق ى Ãح بÓÃÑ åÑ عل ã ق á ث ا :لیق الä ی ä ف ة Çب ھ فالن معھ فإن æال یس È ٬یجی

ã áæ ث ا :یق الä ی ä ف ة Çب ھ فالن تíæ فإن ٬ یس ðÇÏقاع ã áæ ث ا :یق الä ی ä ف ة Çب ھ فالن فإن

áæ Ïنا یق ÑÃ ßش هللا یÑحم ä ال æلك äæÑع á ٬تش Ñ :فلیق ھ خÑجÊ ما ÐÇك Ïنیا مä علی ھاÇ ÉÏل äÃ ش

ال ھ Åال Åل هللا äÃæ ðÇÏمحم åÏ æلھ عب Ñæ ßس یÃæ Êن ا Ñض الÑ ãباð ب Ï Ïیناæ ðباإلس نبیاæ ðبمحمäÇÁÑالق إÅ äماماæ ðب æ ÐنكیðÇÑ منكðÇÑ ف á یأخ Ï منھما ÇæحÏ ك احبھ بی áæ ص æ: Þیق ا ÇنØل ما بن

Ï ایقع Ï ن ھ لõقäø مä عن اá ٬حجت íÃ æ] ق اÃ]: áمامة Ãب ا :Ñجá فق áæ ی هللا Ñس äإ ã ف عÝÑ ل õمھ یÃˬ áا :ق

بھ ى ینس ا ٬حÃ ÁÇæمھ Åل الä ی ä ف . "حÇ ÁÇæب

Yang bermaksud : "Apabila aku mati nanti, lakukan padaku sepertimana yang

disuruh oleh Rasulullah agar dilakukan kepada mayat, Rasulullah telah

memerintah kita dengan sabda baginda: � Apabila matinya seorang daripada

kalanganmu, maka tanahlah dan berdirilah seorang dikalangan kamusemua

pada bahagian kepala dikuburnya kemudian katakan Wahai si fulan anak si

fulanah, orang itu mendengarnya tetapi dia tidak akan menjawab, kemudian

katakan Wahai fulan anak fulanah maka dia duduk, kemudian katakan Wahai

fulan anak fulanah maka dia berkata semoga Allah merahmati kamu tetapi

kamu semua tidak merasai (apa yang telah berlaku pada si mayat), maka





hendaklah dikatakan : Ingatlah apa yang telah menyebabkan kamu dilahirkan

kedunia iaitu syahadah tiada Tuhan melainkan Allah dan Nabi Muhammad itu

hambaNya dan rasulNya dan engkau telah meredhoi dengan allah sebagai

tuhanmua dan islam itu agamamu dan Muhammad itu nabimu dan al-quran itu

petunjukmu maka malaikat mungkar dan nakir akan mengambil tangannya

lantas berkata Ayuh bersama kami bawakan kepada siapa yang telah

ditalqinkan hujahnya�

Abu Umamah bertanya kepada Rasulullah Wahai Rasulullah!bagaimana

sekiranya tidak diketahui nama ibunya? Rasulullah menjawab �Maka hendaklah

dinasabkan kepada ibu manusia iaitu Hawwa dengan mengatakan Wahai si fulan

anak Hawwa.� Tamat hadith riwayat Imam Al-Hafiz Tobarony Dalam kitabnya

Mu'jam Soghir Wal Kabir.

Hadith yang mengharuskan talqin diatas telah disolehkan sanadnya (ulama

hadith menyatakan hadith itu boleh digunakan) oleh Imam Muhaddith dari

kalangan ulama hadith iaitu Al-Hafiz Ibnu Hajar Al-Asqolany dalam kitab beliau

berjudul At-Talkhis Al-Habir sepertimana yang juga dibawah Kitab Al-Majmuk

oleh Imam Nawawi pada jilid 5 muksurat 243 :

åÏنا الح Åæس Ï ص æ åÇæق یاÁ ق ي Çلض Ãحكامھ ف

Yang bermaksud : � Sanad hadith ini adalah boleh digunakan dan hadith ini

telah dikuatkan oleh Imam Al-Hafiz Ad-Dhiya dalam kitab Ahkam�.

Maka hadith Nabi Muhammad ini jelas mengharuskan amalan talqin sepertimana

jua para ulama salafussoleh berpegang dengan hukum mengenainya.

Tiada seorangpun ulama islam yang muktabar mengingkari amalan talqin ini

kecuali sebilangan kecil ajaran sesat dizaman kini yang berhobi sangat dalam

memecah belahkan umat islam dengan mendakwa amalan talqin adalah satu

bid�ah yang teramat buruk dan siapa melakukan talqin maka dia sesat dan akan

masuk neraka jahannam.

Soalan kutujukan pada si penentang amalan talqin :

1- Bagikan padaku ayat Al-Quran yang jelas mengharamkan dan membid�ahkan

amalan talqin?

2- Berikan padaku Hadith yang jelas dari Nabi Muhammad yang mengatakan

amalan talqin adalah haram atau bid�ah?

3- Sebutkan seorang sahaja ulama salafussoleh @ salafi hakiki ( ulama islam

yang hidup sebelum 300H )yang menyatakan amalan talqin adalah haram atau

bid�ah?





Saya menunggu jawapan soalan diatas dari Wahhabi dan kuncu-kuncunya dari

seluruh pelusuk dunia termasuk ulama-ulama Wahhabi dimana sahaja kamu

berada dan apa bahasapun yang kamu pakai.

Disini ingin kubawa buat teman-temanmengenai kata-kata ulama islam ahli

sunnah Wal Jamaah mengharuskan amalan talqin dari mazhab Hanafi, mazhab

Maliki, mazhab Syafie dan juga tidak lupa dari mazhab Hambali yang mana

sebahagian puak Wahhabi sering mendakwa mereka dari golongan Hambali.

Mazhab Islam Mengharuskan Talqin

Kenyataan Mazhab Al-Hanafi Mengharuskan Talqin

1-Berkata As-Syeikh Al-Alim Abdul Al-Ghony Al-Ghonimy Ad-Dimasyqy Al-Hanafi

dalam kitab beliau berjudul Al-Lubab Fi Syarhil Kitab pada jilid 1 mukasurat

125 menyatakan :

ھ Ãæما" : íÃ Ê) تلقین ي (Çلمی بÑ ف Ç ÚæÑلق Ï فمش نة áªÃ عن ألÇ äلس هللا الى ھ تع ي یحیی ف

åÑب ."ق

�Manakala hukum mentalqin mayat pada kubur adalah merupakan syariat islam

disisi Ahli Sunnah Wal Jamaah kerana Allah ta�ala menghidupkannya dalam

kuburnya�.

Telah jelas bahawa dalam mazhab Hanafi amalan talqin adalah diharuskan

bahkan disyariatkan.

Adakah Wahhabi akan membid�ahkan serta mengkafirkan ulama Hanafi

kerana mengharuskan amalan talqin? Kenapa wahhabi benci sangat dengan

amalan talqin?

Apa kesalahan talqin terhadap kamu wahai wahhabi?

Mazhab Maliki Mengharuskan Amalan Talqin

1- Imam Al-Qurtuby Al-Maliky pengarang kitab tafsir terkenal telah menulis satu

bab yang khusus mengenai amalan talqin disisi mazhab Maliki dalam kitab

beliau berjudul At-Tazkirah Bil Ahwal Al-Mauta Wal Akhiroh pada mukasurat

138-139 :

Èا ي جاÁ ما ب ä ف اä تلقی Ç Ïإلنس ھ بع ھاÉÏ مæت الÕ ش ي Çإلخ åÏ ف لح





Didalam bab itu juga Imam Qurtuby telah menjelaskan amalan talqin dilakukan

oleh para ulama islam di Qurtubah dan mereka mengharuskannya.

Dalam mazhab Maliki juga bercanggah dengan mereka yang mengharamkan

amalan talqin.

Dimana anda wahai si pengharam tanpa dalil?!

Mazhab Syafi�e Mengharuskan Dan Mengalakkan Amalan Talqin

1- Imam An-Nawawi As-Syafi�e menyatakan dalam kitab beliau berjudul Al-

Majmuk pada jilid 5 mukasurat 303-304 :

áا حابنا مä جماعاÊ ق تحÃ Èص ä یس Ê تلقی Ç Èلمی ھ عق Ï" ãفن اá ث Õ ممä" :ق ى ن عل

تحبابھ ي :Çس یÇ äلقاض ي حس یخ Çæلمتæل Çæ Ñلش ي نص "ÇلمقÏس

Yang bermaksud : � Telah menyatakan oleh ramai para ulama dari mazhab

Syafi�e bahawa disunatkan talqin pada mayat ketika mengebumikannya�.

Kenyataan mazhab Syafi�e dari kitab yang sama :

"áئ یخ æس Ç æلش ä عمÃ æÑب الÍ ب هللا Ñحمھ Çلص ھ اá عن ä :فق Ç æª íÐلتلقی اÇ åÑل á نخت æنعم

ھ "ب

Imam Nawawi menyatakan : � Telah ditanya kepada As-Syeikh Abu Amru Bin As-

Solah mengenai talqin maka beliau menjawab Amalan talqin merupakan pilihan

kita (mazhab Syafi�e) dan kami beramal dengannya�.

2- Imam Abu Qosim Ar-Rofi�e As-Syafi�e menyatakan dalam kitab beliau

berjudul Fathul �Aziz Bi syarh Al-Wajiz tertera juga pada bawah kita Al-Majmuk

oleh Imam Nawawi pada jilid 5 mukasurat 242 :

"Èتح لقæ äÃ äیس õی Ê Ç Ïلمی Ïفä بع اÇ áل ا :فیق Ï ی هللا عب ä هللا Ãمة ب ى "... . ÇخÅ åÑل

Yang bermaksud : Digalakkan dan disunatkan mentalqin mayat selepas

mengebumikannya dan dibaca : Wahai hamba Allah bin hamba Allah�(bacaan

talqin).

Di malaysia kita umat islam kebanyakannya berpegang dengan mazhab Syafi�e.

Kenapa anda buat fitnah ke tanah air kita wahai Wahhabi? Dengan memecah

belahkan umat islam mengunakan isu talqin. Sedangkan hukum talqin adalah

harus berdalilkan dari hadith Nabawi.





Mazhab Hambali Mengharuskan Talqin

1- Imam Mansur Bin Yusuf Al-Buhuty Al-Hambaly menyatakan hukum

pengharusan talqin dalam kitab beliau berjudul Ar-Raudul Mari� mukasurat 104.

2- Imam Al-Mardawy Al-Hambaly dalam kitabnya Al-Insof Fi Ma�rifatil Rojih

Minal Khilaf pada jilid 2 mukasurat 548-549 menyatakan :

"ÉÏ تحÈ فائ ä یس Ê تلقی Ç Ïلمی ھ بع Ï Ïفن ثÑ عن حاÃ Èك "Çألص

Yang bermaksud : � Kenyataan yang penting : Disunatkan hukum talqin mayat

selepas mengkebumikannya disisi kebanyakan ulama ( selainnay hanya

mengaruskan sahaja).

Nah! Dimana pula kedudukan Wahhabi setelah hukum keharusan talqin

diperjelaskan berdasarkan hadith Nabi dan mazhab empat termasuk mazhab

Hambaly..?

Saudara sekalian..pilihlah..anda mahu mengikut ulama islam yang muktabar

yang mana mereka mempunyai hujjah dari nas ataupun mahu mengikut

Wahhabi yang mengatakan amalan talqin adalah bid�ah lagi haram sedangkan

wahhabi tak mempunyai satu dalilpun menyokong fatwa sesat mereka.

Wahhabi�! usah menentang amalan talqin..lebih elok kembali ke pangkal jalan

dan memerangi maksiat yang jelas lagi tersuluh diluar sana termasuk

memperbetulkan akidah mereka sendiri yang songsang iaitu " Allah Duduk"!

*Nasihat saya bagi pengamal talqin agar tidak menetapkan atau meminta

apa-apa bayaran dunia atas perbuatan yang diharuskan itu untuk mengajar diri

agar lebih ikhlas kepada Allah. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 2:00 PM 0 comments Links to this post

30 June, 2007

WAHHABI : MUJASSIMAH ZAMAN KINI

Rasul Dahri: Wahhabi Di Malaysia yang berakidah Allah memerlukan kepada

tempat di atas Arasy .

AWASI WAHHABI : GOLONGAN MUJASSIMAH MODEN?




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/talqin-berdasrkan-hadith-nabi-mazhab.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/talqin-berdasrkan-hadith-nabi-mazhab.html#links


http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RoZIQzUaE8I/AAAAAAAAADE/QrS3X6SonAE/s1600-h/default.jpg


(Satu Penjelasan berdasarkan Hukum Para Ulama)


Perlu diketahui bahawa golongan yang paling banyak kesesatan pada hari ini

adalah Mujassimah (Yang menyatakan Allah itu berjisim) dan Musyabbihah

(Yang menyatakan Allah itu menyerupai makhluk). Golongan Wahhabi adalah

mereka yang paling jelas menyamakankan Allah dengan makhluk. Dan

ketahuilah bahawa Musyabbihah dan Mujassimah adalah KAFIR.

Oleh kerana golongan sesat ini menyebarkan aqidah sesat mereka kepada orang

awam termasuk anak-anak orang islam.

Maka wajiblah kepada kita orang islam yang beraqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah

tidak senyap dari mengawasi golongan sesat ini.

Diceritakan bahawa tokey Wahhabi bernama Abdullah bin Hasan cucu kepada

Muhammad Bin Abdul Wahhab banyak menyuarakan aqidah sesatnya di Makkah

sejak sebelum 70 tahun lalu dengan mengatakan dalam keadaan dia turun dari

tangga, katanya :

� Allahu Yanzil Kanuzuli Haza � kata-kata kufur yang bermaksud : � Allah

turun seprtimana aku turun ini �.

Kenyataan kufur tersebut telah didengar oleh ramai para ulama termasuk

Syeikh Ali Bin Abdul Rahman As-Somaly yang tinggal dan mengajar di Makkah.

Maka tidak harus bagi kita umat islam senyap membisu tidak mengawasi orang

islam dari ajaran sesat Wahhabi ini. Adakah mengingkari kemungkaran dianggap

memecahbelahkan umat islam? Tidak sama sekali!.

Mengkafirkan orang yang amat jelas kekafirannya bukanlah memecahbelahkan

saf orang islam, bahkan ianya merupakan penjelasan kebenaran kerana

bagaimana kita orang islam berkesedudukan dengan ajaran sesat Wahhabi yang

mengkafirkan kita umat islam dan menghalalkan darah seluruh umat islam?!.

PRINSIP WAHHABI

Golongan Wahhabi menganggap sesiapa yang tidak menuruti aqidah mereka





yang menjisimkan Allah dan menyamakan Allah dengan makhlukNya maka orang

itu dikira kafir dan halal darahnya. Lihat sahaja prinsip utama Wahhabi tesebut

seperti yang tertera dalam kitab utama mereka mengatakan :

� Bunuhlah ahli sufi yang soleh sebelum kamu membunuh yahudi dan majusi �.

Diantara Wahhabi yang menjelaskan prinsip utama wahhabi adalah �Sesiapa

yang tidak mengatakan Allah Duduk dan tidak menuruti aqidah mereka yang

menjisimkan Allah dan menyamakan Allah dengan makhlukNya maka orang itu

dikira kafir dan halal darahnya � yang menyatakan prinsip Wahhabi adalah

sedemikian seorang ulama Wahhabi bernama Ali bin Muhammad bin Sinan

seorang pengajar salah sebuah universiti di Madinah dan pengarang kitab

Almajmuk Almufid Min Aqidah At-tauhid.

ULAMA MAZHAB HAMBALI MENJELASKAN PERIHAL WAHHABI

Mufti Mekah bernama Muhammad Bin Abdullah Bin Hamid Al-Hambali An-Najdi

menyatakan didalam kitabnya berjudul As-Suhubul Wabilah �Ala Dhoroih Al-

Hanabilah.

Dalam kitab tersebut Mufti Mekkah menjelaskan latar belakang 800 orang para

fuqoho� dari mazhab Hambali. Diantara yang diceritakan oleh Mufti mengenai

seorang alim mazhab Hambali bernama Abdul Wahhab Bin Sulaiman yang

merupakan bapa kepada seorang pengasas ajaran sesat Wahhabi bernama

Muhammad Bin Abdul Wahhab.

Mufti menceritakan bahawa bapa Muhammad Bin Abdul Wahhab tidak meredhoi

anaknya itu kerana pengasas Wahhabi itu mengkafirkan sesiapa sahaja yang

tidak sependapat dengannya bahkan pengasas Wahhabi tersebut menghalal

pembunuhan umat islam yang tidak mengikutnya. Sila lihat pada kitab tersebut

dimukasurat 276 cetakan pertama di Riyadh.

WAHHABI MEMBUNUH 3000 UMAT ISLAM DI JORDAN

Telah berlaku satu peristiwa yang amat menyayathati umat islam pada 1920an

iaitu pembunuhan Wahhabi terhadap umat islam di Timur Jordan. Disitu

Wahhabi telah membunuh bukan 3 orang tetapi 3000 orang islam yang tidak





mengikut mereka dengan menyembelih umat islam seperti kambing dalam pada

penyembelihan itu Wahhabi mengatakan: �Ayuh kita bunuh kafir ini kerana tak

ikut kita!�.

Kisah pembunuhan Wahhabi terhadap 3000 umat islam di Timur Jordan ini

tertera dikebanyakan perpustakaan di Jordan.

WAHHABI : MUJASSIMAH

(Mujassimah Adalah Golongan Kafir Disisi Seluruh Ulama Islam)

Wahhabi adalah kaum Mujassimah yang menjisimkan Allah. Mujassimah adalah

kafir kerana Imam Syafie rodhiyallahu �anhu menyatakan :

� Al-Mujassim Kafir � kata-kata Imam Syafie itu bermaksud : � Mujassim

(Yang mengatakan Allah itu jisim seperti Wahhabi) adalah kafir �.

Kenyataan Imam Syafie yang mengkafirkan Mujassimah tersebut diriwayatkan

oleh Imam Suyuti dalam kitabnya Al-Asbah Wa An-Nazoir mukasurat 488

cetakan Darul Kutub Ilmiah.

Mari kita lihat kenyataan Imam Ahmad Bin Hambal dan para ulama mazhab

Hambali yang mempersetujui kenyataan Imam Ahmad mengatakan :

� Man Qola Allahu Jismun Faqod Kafar Wakaza Man Qola Allahu Jismun La

Kal Ajsam � kenyataan Imam Ahmad bermaksud : � Sesiapa yang

mengatakan Allah berjisim maka dia telah kafir, begitu juga kafirlah yang

mengatakan Allah itu berjisim tapi tak serupa dengan jisim-jisim �. Lihat

Sohibul Khisol diantara ulama mazhab Hambali yang masyhur.

Seorang ulama mazhab Hambali terkenal bernama Muhammad Bin Badruddin

Bin Balban Ad-Dimasyqi Al-Hambali dalam kitabnya berjudul Muktasor Al-Ifadat

mukasurat 490 menyatakan :

� Allah tidak menyerupai sesuatu dan sesuatupun tidak menyerupai Allah,

sesiapa menyamakan Allah dengan sesuatu maka dia KAFIR seperti mereka

yang menyatakan Allah itu berjisim, begitu jugak kafir yang menyatakan

Allah itu berjisim tapi tak seperti jisim-jisim �.

Begitu juga Imam Malik dan Imam Abu Hanifah jelas mengkafirkan golongan

Mujassimah.

Mari kita lihat apa yang telah dinukilkan oleh Ibnu Hajar Al-Haitami dalam

kitabnya berjudul Al-Minhaj Al-Qowim Syarh Muqaddimah Al-Hadhromiyah :

� Ketahuilah bahawa Al-Qorrofi dan selainnya telah menukilkan dari Imam

Syafie, Imam Malik, Imam Ahmad dan Imam Abu Hanifah rodhiyallahu

�anhum bahawa mereka semua mengkafirkan mujassimah �.





WAHHABI MENYEMBAH JISIM YANG BERBETIS

Wahhabi adalah golongan yang amat malang. Ulama islam mengharap sangat

sekiranya golongan Wahhabi ini diberikan pemahaman ayat Allah �Laisa

Kamithilihi Syai� dalam surah As-Syura ayat 11 yang bermaksud � Tiada

sesuatupu menyerupaiNya�.

Puluhan ulama Wahhabi menyebarkan perkara kufur dengan mengatakan :

� Allah meletakkan kakiNya yang berbetis kedalam api neraka kemudian

mengatakan ada lagi ke? �.

Lihatlah betapa sesatnya mereka!

WAHHABI MENGATAKAN : NABI MUHAMMAD ADALAH PATUNG BERHALA.

Tidak cukup bagi Wahhabi mengkafirkan umat islam dan menghalalkan darah

orang islam yang tidak mengikut mereka.

Wahhabi sejak 8 tahun dimusim haji menyatakan prinsip mereka adalah ¾

orang islam sekarang adalah kafir dan halal darah mereka.Wahhabi juga

mengatakan :

� Kami menjual tasbih ( yang dianggap bid�ah sesat oleh Wahhabi) hanya

kepada orang musyrik di tanah haram ini �. Sudah pasti ramai diantara kita

membeli tasbih disana.

Seorang ulama Wahhabi bernama Abu Bakar Al-Jajairy menyatakan dalam

Masjid Nabawi di Madinah pada tahun 1993M dengan katanya : �Aku bersumpah

bahawa islam tidak akan bangkit selagi patung berhala ini (sonam) tidak

dikeluarkan dari masjid ini� sambil tangannya mengarah kepada maqam Nabi

Muhammad.

Apakah dosa Nabi Muhammad kepada ulama Wahhabi ini sehingga Wahhabi

menamakan Nabi Muhammad itu sebagai berhala?!.

PENUTUP UNTUK KALI INI.

Sesetengah orang menganggap bahawa perbuatan menjelaskan kesesatan dan

kekafiran Wahhabi ini adalah suatu yang memecahbelah saf umat islam.





Saudara islam sekalian, ketahuilah! Sekiranya anda memahami betapa bahaya

lagi sesatnya ajaran Wahhabi ini maka anda akan lebih sensitif kerana

kejahatan dan kesesatan Wahhabi ini amat bahaya.

Kepada yang mengatakan :bagaimana kita menyesatkan orng yang mengucap

dua kalimah syahadah?!

Ketahuilah! Walaupun seseorang itu mengucap dua kalimah syahadah tapi

aqidahnya masih kafir lagi sesat dan dia tidak mengenal Tuhannya dengan

mengatakan :

�Allah itu berjisim� maka dia bukan islam.

Imam Abu Hasan Al-Asya�ry menyatakan dalam kitabnya berjudul An-Nawadir :

� Al-Mujassim Jahil Birobbihi Fahuwa Kafirun Birobbihi� kenyataan Imam

Abu Hasan Al-Asy�ary tersebut bermaksud :

� Mujassim ( yang mengatakan Allah itu berjisim) adalah jahil mengenai

Tuhannya, maka dia dikira kafir dengan Tuhannya �.

Ibn Al-Mu�allim Al-Qurasyi (wafat 725) dalam kitab Najmul Muhtadi menukilkan

dari Al-Qodi Husain bahawa Imam Syafie menyatakan :

� Sesiapa beranggapan Allah duduk diatas arasy maka dia KAFIR �.

Mari kita lihat pandangan ulama Hanafi.

Syeikh Kamal Bin Al-Humam Al-Hanafi menyatakan dalam kitab mazhab

Hanafi berjudul Fathul Qadir juzuk 1 mukasurat 403 pada Bab Al-Imamah :

� Sesiapa yang mengatakan Allah itu jisim ataupun Allah itu jisim tapi tak

serupa dengan jisim-jisim maka dia telah KAFIR ( ini kerana jisim bukanlah

sifat Allah )�.

Maka Wahhabi adalah Mujassimah yang beranggapan bahawa Allah itu jisim

duduk diatas arasy.

Tidak harus bagi kita senyap dari mempertahankan aqidah islam dan

menjelaskan kesesatan ajaran sesat!.


29 June, 2007

Kenali Syeikh Abdullah Al-Harari








http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/wahhabi-mujassimah-zaman-kini.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/kenali-syeikh-abdullah-al-harari.html


Kerap orang bertanyakan kepada saya mengenai jemaah yang dinamakan

sebagai Al-Ahbash. Nasihat saya agar yang bertanya dan semua orang mengkaji

sendiri secara ikhlas dan telus. Lihat :

http://alhabashi.info/

www.al-ahbash.net


28 June, 2007

Hukum Solat Di Belakang Imam Mekah

Sekarang




http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RodSqzUaE-I/AAAAAAAAADU/TiPPxSkzTis/s1600-h/al_habashi_bg.jpg



http://www.al-ahbash.net/

http://www.al-ahbash.net

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/kenali-syeikh-abdullah-al-harari.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/kenali-syeikh-abdullah-al-harari.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/hukum-solat-di-belakang-imam-mekah.html

http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RodjbjUaFBI/AAAAAAAAADs/a0Wa-Cj5vbE/s1600-h/sudais.jpg


Ketahuilah bahawa solat dibelakang mana-mana imam yg mengetuai sesuatu

solat yang sahih adalah dibenarkan oleh syarak islam berdasarkan akidah Ahli

Sunnah Wal Jamaah iaitu:

" Dan kami (ahli sunnah wal jamaah ) berpegang sahnya solat dibelakang

muslim walaupun dia pelaku maksiat dan penderhaka selagi tidak melakukan,

berkata dan berpegang dengan perkara kufur yang jelas".

Imam At-Tohawi menyatakan akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah : Tidak

mengkafirkan umat islam dengan dosa yang ia lakukan selagi dia tidak

menghalalkannya iaitu tidak melakukan kekufuran.(Lihata Akidah At-

Tohawiyah)

Perkara kufur bukan perkara yang hanya boleh kita sangka-sangkan sahaja.

Inikan pula sekiranya disangka terhadap orang yang mengucap dua kalimah

syahadah.




http://1.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RoM2ATUaE6I/AAAAAAAAAC0/WxA8ZhX-L2g/s1600-h/902002078_m.jpg


Selagi tidak ada kepastian kekufuran seseorang yang mengucap dua kalimah

syahadah itu maka kita tidak seharusnya menghukum kafir ataupun menghukum

sebagai mujassimah.

Solat sebagai ma'mum terhadap Imam Mekah sekarang iaitu Abdur

Rahman As-Sudauisy.

Dengan kajian daripada Alquran dan Hadith serta menelitian kami setakat ini

kami dapati hukum solat dibelakang mana-mana imam dan diberi contohnya

disini Imam mekah sekarang adalah diharuskan dan dibolehkan antara faktornya

adalah dia (imam tersebut) tidak sabit bagi kami kenyataan jelas yang

berbentuk akidah Tajsim ataupun akidah-akidah yang kufur.

Dalam hal ini kami mengikut jejak langkah Nabi Muhammad dalam

menghukum apabila seorang sahabat membunuh seorang yang ketika

pedangnya dileher untuk dibunuh lantas dia mahu memeluk islam,malangnya

sahabat itu telah membunuhnya. Ketika itulah Nabi mengajar agar kita

menghukum secara zahir kerana kita tidak mengetahui isi hatinya.(Sohih

muslim)

Kami lebih mengikut Nabi kami Muhammad bin Abdullah daripada mengikut

mana-mana pendapat yang melulu tanpa bukti serta fakta yang sahih.

Dan inilah pendapat yang kami ambil serta dipersetujui oleh

Syeikh Dr. Salim Alwan

(Pengerusi DarulFatwa)

Wallahu a'lam.





*Sesiapa yang menghukum terhadap Imam Mekah tersebut dengan selain hukum yang kami

nyatakan maka sila datangkan bukti yang jelas kerana sekiranya ada bukti yang jelas maka

hukum akan dikaji semula.


26 June, 2007

Asri Hina Nabi!?

Asri Hina Nabi!?

Seperti biasa golongan yang sesat pasti gemar menghentam dan

menyandarkan perkara yang tidak benar terhadap para ulama dan para

ambiya'.

Kini Mohd Asri Zainul Abidin pula menyandarkan satu sifat yang tidak layak bagi

para Nabi iaitu 'Nabi Ibrahim mencari-cari tuhan tetapi tidak berjumpa dan

akhirnya baru ditemui tuhannya'.

Ini sandaran kepada Nabi yang tidak sepatutnya disampaikan kepada orang

awam kerana ia membolehkan orang awam menganggap semua nabi kafir

kemudian baru islam macam orang kafir lain yang masuk islam.

Bagaimana seorang yang sering mengaku sebagai Dr seperti Dr seanggakatannya

Dr. Aminah Wadud tergamak menyatakan perkara yang tidak layak bagi nabi?

subhanallah.

Bertaubatlah wahai asri anak zainul abidin!

Ketahuilah bahawa para nabi termasuk nabi Ibrahim tidak pernah menyembah

selain Allah samaada sebelum kenabian dan sesudah kenabian mereka.

Manakala riwayat dan pendapat yang mengatakan Nabi Ibrahim (ketika belum

baligh dan kecil yang tidak dihukum muslim atau kafir)menyembah matahari

dan bintang riwayat itu tidak sohih sama sekali dari Ibnu Abbas mahupun




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/hukum-solat-di-belakang-imam-mekah.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/hukum-solat-di-belakang-imam-mekah.html#links



Saidina Ali.

Nabi Ibrahim bukannya tidak mengetahui bahawa Tuhannya adalah Allah

bahkan baginda yakin dan tidak pernah pun mensyirikkan Allah.

Ketahuilah juga bahawa nabi Ibrahim tidak 'mencari-cari' Tuhannya iaitu Allah

akan tetapi dalam surah Al-Anaam ayat 75-78 menceritakan bagaiman Nabi

Ibrahim memerli kaumnya yang menyembah selain dari Allah. Perkataan 'Ini

tuhanku' dalam ayat tersebut adalah ayat Istifham Inkari iaitu mengingkari

bahawa matahari,bulan dan bintang bukan tuhan aku.

Kita umat islam tidak diharuskan kata nabi Ibrahim 'mencari-cari' tuhannya.

bahkan hendaklah kita bersangka baik terhadap para Nabi sekiranya kita

mencitai nabi dan bukannya memperlekeh-lekehkan Nabi dengan

menyandarkan sifat yang tidak layak bagi nabi seperti yang dilakukan oleh asri

anak pak bidin.

( jgn perlekehkan Nabi wahai asri krn mungkin anda pula diperlekekah secara

BERFAKTA!)

nah...: Kenyataan Mohd Asri Zainul Abidin Kata Nabi Ibrahim Mencari-cari

tuhan.

Dalam artikelnya:

Mengapa Insan Mencari Agama

http://al-

ahkam.net/home/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=814

2&mode=thread&order=0&thold=0

Manusia Dan Agama

Sesiapa sahaja yang memiliki akal yang waras pasti akan mencari hakikat di

sebalik kehidupan yang dirasai dan disaksikannya.

Jiwa insan yang sempurna tidak akan terhenti bertanya tentang rahsia

kehidupan ini.

Allah telah menfitrahkan insan iaitu memberikan sifat di dalamnya jiwanya

perasaan ingin mengetahui. Apatah lagi jika sesuatu itu berkait langsung

dengan diri insan itu sendiri.

Berbagai perkara sering kita lihat dalam kehidupan ini, sebahagian daripadanya

kita gagal memberikan jawapan yang tepat mengenainya jika tidak dibimbing

oleh cahaya petunjuk yang sebenar.

Sebab itu jika diandaikan ada seorang bayi yang dihanyutkan air sehingga ke




http://al-

http://al-ahkam.net/home/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=8142&mode=thread&order=0&thold=0


sebuah pulau yang tiada penghuni dari keturunan manusia.

Sekiranya dia ditakdirkan hidup sehingga dewasa dan akalnya tidak cacat pasti

dia sering bertanya dalam dirinya bagaimana dia boleh wujud di alam ini atau

hadir ke pulau tersebut. Sekalipun tanpa bimbingan agama dia tetap akan

bertanya siapakah yang menjadikan dirinya dan alam yang dia lihat. Mengapa

mesti dia hidup.

Perasaan dan jiwanya akan memberontak bertanya tentang hakikat diri.

Sehingga akhirnya, jika jiwanya tidak dibimbing dengan hidayah tentu dia akan

mengagak objek-objek tertentu yang dikagumi atau digeruninya sebagai

punca pergantungan harapan atau dalam kata lain sebagai tuhan dalam

kehidupannya.

Begitu bermulanya agama yang tidak dibimbing oleh wahyu sebenar.

Sebabnya ini adalah sifat yang sudah wujud dalam jiwa insan iaitu keinganan

mengetahui rahsia alam sekaligus desakan jiwa untuk mencari tuhan.

Allah menggambarkan hal ini di dalam al-Quran melalui WATAK yang

ditunjukkan oleh Nabi Ibrahim a.s.,

firman Allah dalam menceritakan kisah ini:

Maksudnya:

Dan demikian itu kami perlihatkan kepada Ibrahim tanda-tanda keagungan kami

yang terdapat di langit dan di bumi agar dia termasuk di dalam orang-orang

yang yakin. Ketika malam telah menjadi gelap dia (Ibrahim) melihat sebuah

bintang (lalu) dia berkata: "Ini adalah tuhanku". Tetapi apabila bintang itu

hilang dia berkata aku tidak suka kapada yang lenyap". Kemudian apabila dia

melihat bulan terbit dia berkata "Ini adalah tuhanku". Namun apabila bulan itu

hilang dia berkata: "Sesungguhnya jika tuhanku tidak memberi petunjuk

kepadaku tentu aku termasuk dalam golongan yang sesat". Kemudian apabila

dia melihat matahari terbit dia berkata, "Inilah tuhanku, ini lebih besar".

Namun apabila matahari itu hilang, dia berkata "Wahai kaumku! Sesungguhnya

aku berlepas diri dari apa yang kamu semua sekutukan. Sesungguhnya aku

menghadapkan diriku kepada tuhan yang mencipta langit dan bumi dalam

keadaan cenderung kepada agama yang benar dan aku bukan termasuk dalam

golongan yang mempersekutukan tuhan.

[Surah al-An`am ayat 75-79]

Demikian Al-Quran menggambarkan peribadi insan yang waras dan sempurnaan

nilai keinsanannya iaitu senantiasa mencari tuhan yang sebenar. Jika insan

tidak dibimbing oleh petunjuk dari tuhan yang sebanar maka pasti dia akan

tersesat.





---------------

Semoga Allah memberi hidayah kepada mohd asri zainul abidin ini agar tidak

menyandarkan penghinaan terhadap para nabi terutama kesyirikan dan

kekufuran. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 10:33 AM 1 comments Links to this post

25 June, 2007

Bukti Ajaran Sesat Wahhabiyah (

BERFAKTA BENAR)

Wajah-wajah Ahli Neraka?

Mungkin ade sesetengah wahhabi yg berkata kpd anda�:

� Siapa Wahhabi?Wahabi tu ape?Skit2 wahhabi�tahu ke ape wahhabi tu??

Tak betullah kata ajaran yg dibawa oleh Muhammad bin abdul wahhab itu

wahhabi!!!.ape kena mengena Muhammad bin abdul wahhab dan

pengikutnya dgn Wahhab!!i.mana ada mazhab wahhabi!!! Mana ada

gerakan wahhabi!!! Tidak ada yg bergelar wahhabi!!.tidak bentul dari segi

bahasa bahawa pengiktu Muhammad bin abudl wahhab di gelar

WAHHABI..kalau ada pun bukan wahhabi tapi namakanlah

Muhammady..!!!�.

Dan berbagai-bagai lagi ayat penafian bahawa mrk adalah puak wahhabi

setelah kesesatan mrk jelas tertera dan nyata dalam karangan,ceramah,article

mrk.Ketahuilah sebenarnya tok2 ketua wahhabi sendiri mengaku mrk adalah

puak wahhabi.

Cuma sejak akhir2 ini setelah ternyata kesesatan mrk mulalah mrk menyorok-

nyorok sepeti kebiasaan golongan yahudi.Sehingga ada diantara pembesar dan

penyampai ajaran wahhabi di Malaysia skrg ini menulis artikel kononnya dia

bukan wahhabi pula�

�saya bukan wahhabi� dan sebagainya.Padahal jelas dlm penulisan dan








http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/asri-hina-nabi.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/bukti-ajaran-sesat-wahhabiyah-berfakta.html

http://4.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RoB2zD5V67I/AAAAAAAAACk/Tl0_FWRZ4SE/s1600-h/CAUZ4LUH.jpg


ceramahnya menyebarkan aqidah wahhabi yg kufur menyatakan ALLAH DUDUK

DI ATAS ARASH (seperti Mohd Asri Zainul Abidin)

Ini merupakan aqidah yahudi.Begitu juga jelas dlm kaset2 ceramahnya

mengkafirkan sesiapa sahaja yg bertawassul.Serta amat nampak fahaman yg

dibawa adalah fahaman WAHHABIYYAH.

Setelah diketahui umum bhw dia adalah wahhabi mulalah dia menulis (

KATAKAN TIDAK PADA WAHHABI).

Sahabat sekalian..Dianatara dalil yg menunjukkan gerakan dan ajaran wahhabi

ini diakui kewujudannya oleh ketua2 mrk sendiri. sila rujuk kitab yg mrk sendiri

edarkan didlm b.arab berjudul :

�Assheikh Muhammad Bin Abdul Wahhab Aqidahnya Dan Dakwahnya�.

Ditulis oleh Seorang ulamak besar mrk di Qatar bernama Ahmad Ibn Al Butomy

Al bin Ali, yg mana kitab ini telah dicetak syarikat cetakan Aljazirah bawah

tahqiq Abdul Aziz Bin Baz cetakan kedua pd tahun 1393 yg jelas ternyata

didlmnya :

�Telah mampu puak WAHHABIYYUN mendirikan daulah mengikut asas-asas

ALWAHHABIYYAH�.

Dan dinyatakan juga didlmnya bahawa : �Seluruh ajaran agama islam adalah

mengikut AL-MAZHAB AL-WAHHABI�.

Dan ketahuilah bahawa dalam segi bahasa arab adalah dibenarkan nama

pengikut satu ajaran tertentu disandarkan kepada nama yg terkenal dalam

keluarga si pengasas.


21 June, 2007

ASRI MENGHIDUPKAN AKIDAH

YAHUDI:'ALLAH DUDUK'

AWAS!

AKIDAH YAHUDI IAITU




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/bukti-ajaran-sesat-wahhabiyah-berfakta.html




http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/bukti-ajaran-sesat-wahhabiyah-berfakta.html#links


http://2.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RnpOsD5V65I/AAAAAAAAACU/jFN7_j_SPqY/s1600-h/2.jpg


'ALLAH BERSIFAT DUDUK'

TELAH DIHIDUPKAN DI MALAYSIA INI OLEH

MUFTIN WAHHABI MOHD ASRI ZAINUL

ABIDIN.

Penerangan ringkas BERFAKTA oleh :

Abu_syafiq (012-2850578)

Ketahuilah bhw aqidah yg dibawa oleh Wahhabiyah di

malaysia dan di luar negara adalah akidah yang

bersumberkan Yahudi dan Kristian kafir yang cuba

diserapkan dalam masyarakat umat islam demi

memecahbelahkan umat islam dan bertujuan agar umat

islam menjadi Yahudi dan Nasoro, kemudian bersenang-

lenanglah Iblis bersama mereka di neraka kelak!

Inilah Yahudi Kuffar dengan kerjasama penuh dari

Wahhabiyah dalam menyesatkan umat islam di tanah air kita

ini. Ikti penjelasan berfakta,ringkas dan padat serta telus

ini:

- Akidah ' Allah Duduk' Adalah Akidah Yahudi Kafir .

Dalam kitab Yahudi Safar Al-Muluk Al-Ishah 22 Nombor 19-

20Yahudi menyatakan akidah kufur di dalamnya :

áا مع ق الðÇÐÅ ã فاس ÈÑ ك Ç Ïل Ê ق ÃÑ ÈÑی ا Çل ðى جالس یھ عل ϭ á كÑس Ï ك جن

áÇÁما Ýæ س ھ æق ھ لÏی اåÑ عæ ä عنیمین یسKata-kata kufur Yahudi tersebut bermaksud :

�Berkata : Dengarlah akan engkau kata-kata tuhan,telahku

lihat tuhan duduk di atas kursi dan kesemua tentera langit

berdiri di sekitarnya kanan dan kiri� .





- Mohd Asri Zainul Abidin ( Muftin Al-Wahhabi) Turut

Berpegang Dan Menyebarkan Akidah Yahudi

' Allah Duduk'.

(

http://www.4shared.com/file/18265337/ece6102c/Di_Mana

_Allah_-_Ustaz_Asri_Zainal_Abidin.html )

Dia merupakan seorang yang amat dibanggakan oleh

Wahhabi di tanah air kita.

Tapi malangnya sangkaan baik MB Perlis dan kesemua yg

mahukan kebenaran adalah tidak tepat apabila jelas Asri ini

menyebarkan akidah Yahudi dan akidah kristian kafir serta

tidak menyebarkan ajaran islam yang sebenar.

Mohd Asri Mengatakan Allah Duduk Yahudi turut mengatakan

Allah Duduk.

TAPI AL-QURAN DAN HADIST NABAWI SYARIF YANG SOHIH

TIDAK PERNAH MENYATAKAN ALLAH DUDUK.

- Akidah ' Allah Duduk' Adalah Akidah Kristian Kafir.

Dalam website Kristian kafir :

http://www.hesenthisword.com/lessons/lesson5.htm lihat

pada :

ÇÑ Ñ :عاش ھ Ðك هللا عÏÑæ ä ما عن ي Ï ف ÏیÇ ãلعھ Ç Kristian kafir kataلق

pada nom 7 :

هللا� Óال ى ج ي عل الي ÇلكÑس . Ç� (ÔÇ 6 :1-10)لع

Kata kufur tersebut bermaksud : "Allah Duduk Di atas Kursi

Yang Tinggi�.

- Wahhabi tidak ketinggalan bersama-sama akidah




http://www.4shared.com/file/18265337/ece6102c/Di_Mana

http://www.4shared.com/file/18265337/ece6102c/Di_Mana_Allah_-_Ustaz_Asri_Zainal_Abidin.html



Yahudi, Asri dan Kristian lantas Wahhabi berakidah yang

sama sebijik seperti mereka.

Lihat! Wahhabi Turut Membantu Menghidupkan Kekufuran

Kristian Dengan Memalsukan Hadith Nabi :

DALAM KITAB WAHHABI :FATHUL MAJID SYARH KITAB AT-

TAUHID

KARANGAN ABDUR RAHMAN BIN HASAN AAL AS-

SYEIKHDISOHIHKAN OLEH ABDUL AZIZ BIN ABDULLAH BIN

BAZCETAKAN PERTAMA TAHUN 1992 BERSAMAAN

1413MAKTABAH DARUL FAIHA DAN MAKTABAH DARUL SALAM.

Cetakantersebut pada mukasurat 356 yg tertera kenyatan

kufur yg didakwa oleh Wahhabi sebagai hadis ( pada

hakikatnya bukan hadis Nabi ) adalah tertera dalam bahasa

arabnya berbunyi:

" IZA JALASA AR-ROBBU �ALAL KURSI ": ÇÐÅ Ó ÈÑ جل ىÇ Úل ل

ي ÇلكÑس

Perkara kufur ini bererti : � Apabila Telah Duduk Tuhan Di

Atas Kursi �.

* Akidah Kristian Kata 'AllahDuduk' ..Wahhabi Pun Kata ' Allah

Duduk '.

TETAPI AL-QURAN DAN HADITH SOHIH TIDAK PERNAH

MENYATAKAN SEDEMIKIAN!Wallahi tidak pernah!

Bahkan Ulama islam jelas mengkafirkan sesiapa yang

menetapkan sifat duduk bagi Allah.

( fatwa ulama islam : siapa berakidah dan kata Allah Duduk

maka dia KAFIR





:http://www.islamchina.net/arabic/Fatwa_of_the%20schola

rs_of_Azhar_arabic.htm )

Imam syafie rahimahullah turut mengkafirkan orang yang

berakidah ' Allah Duduk'.

Saudaraku sekalian bangkitlah menetang golongan kuffar ini. Disebarkan oleh : Tuan Rumah at 5:47 PM 2 comments Links to this post

20 June, 2007

Wahhabi Paling Pelik&Jahil Zaman Ini

Namanya :

Fathul Bari Bin Mat Jahya.

Kejahilan Wahhabi pesen (jenis) baru ini telah pun diakui oleh ayah sendiri

apabila ditanya mengenainya.

Dato' Mat Jayha bekas mufti Perlis pernah ditanya mengenai anaknya ini iaitu

Fathul Bari lantas bapanya mengatakan "dia masih jahil lagi banyak yang perlu

dipelajari".

adakah ini benar?

Anda semua nilaikan daripada kenyataan dan ceramah-ceramah songsang

selain dia mirip kepada ajaran mengkafirkan serta membid'ahkan umat islam

bersembunyi dengan nama Salafiyah pada hakikatnya adalah Wahhabiyah

jemaah mentakfirkan umat islam dan ulama islam.

Lihat kejahilannya

http://www.youtube.com/watch?v=u-lVJ3QolME




http://www.islamchina.net/arabic/Fatwa_of_the scholars_of_Azhar_arabic.htm





http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/asri-menghidupkan-akidah-yahudi-allah.html#links

http://abu-syafiq.blogspot.com/2007/06/wahhabi-paling-pelik-zaman-ini.html

http://3.bp.blogspot.com/_rRS1Og6ei4o/RnjKEz5V64I/AAAAAAAAACM/Svs-eUAh0IU/s1600-h/2.jpg

http://www.youtube.com/watch?v=u-lVJ3QolME


blog www.abu-syafiq.com pdf

Documents