bicara jce a1zah rnenjana minda wa'zqa kampus · 2019. 5. 15. · bicara jce a1zah rnenjana...

4
Bicara JCe a1zah rnenjana minda wa'Zqa kampus UNIVFH rrl MAI AVA Bil 02] Tarikh: 29/06/2001 bersamaan 07 Rabiulakhir 1422 Keluaran .Jumaat • ~bila ayahanda dan bonda menghantar anak-anak rnereka menuntut di universiti sebagai mahasiswa, mereka mahu supaya anak- anak kesayangan menuntut ilmu setinggi-tingginya. Mereka mahu anak- anak keluar daripada universiti dengan pencapaian yang cemerlang supaya dapat menjadi manusia yang berguna, yang mampu berdiri dt atas kaki peribadi sendiri. Semasa di Universiti, mereka tidak mahu anak-anak terlibat dalam kegiatan-kegiatan yang tidak membawa Iaedah, apatah lagi dalam kegiatan yang memudaratkan diri. Ayahanda dan bonda mahu anak- @I@)@) SELAMAT BELAJAR DAN SELAMAT BERFIKIR 1@1@)@) anak keluar daripada universiti nanti dengan gah, supaya dapat memasuki dunia yang nyata sebagai orang dewasa yang penuh ilmu lalu mampu membawa kernajuan. ~aidina Umar Al-Khauab r.a. semasa menjadi Khalifah tclah ditanya, mengapa beliau tidak mengambil kekayaan ncgara sepertimana yang dilakukan oleh maharaja Rom clan Par i scdangkan ketika iru kerajaan Islam berada dalarn kemewahan dan penuh dcngan kegcmilangan manakala beliau pula hidup dalam keadaan yang erba scderhana. Beliau menjawab: "Rasulullah s.a.w. dan Abu Bakar As-Siddiq r.a. ielah berjaya ampai kc matlarnamya sedangkan aku bclum tcruu." Ini menunjukkan bahawa Saidina Umar Al-Khauab r.a. ingin menggambarkan bahawa kejayaan bagl sescorang nu akan ditentukan et .lah ta mcnmggal duma Dungan katn lain, setiap manusia sewapmya menmggall an jasa yang dired,u Allah k tika hayatnya di dunia clan bukannya bala yang dilaknati Allah. Maksud Al-Falah diambil dari Allah 1 a'ala. istilah Arab yang bcrrnaksud "kejayaan, kcmcnangan, kcbahngian dan kecemerlangan." la adalah nilai posiul yang cwajamya dimihki dnn dihaym: olch st t inp u111.1t I I 1111 sepanjang hayat mer kn, I< Jay.l.lll itu pula adalah nilai yan 1 1 rnuh clcngan k bcrkat:rn clan rl'd 111 :u u p ii u y.111 1 p1 .mg I . It umat I lam I ini m n ht}' 111 d.m m n 1am.tll .1nn)' 1 i.tl 1h h.il·il'.tt bah:n •a ant.11,1 knlim 1h p.d111 .1w.1l ch It 111 1 ol h 1t1.11 Mu ltm y.1111 hill ll l.d111 1.1l.1h Dari Meja INC (HEP) KAMI ANAK SESIAPA Kwnilah anak tani anak nelayan anak tenlera anak sesi.apa berswnpah menuntut Umu dl menara gading Dewasa nantt KwnUah pengukir tamari pelangl pencarta lautan pengan.gkat marta.baJ. pellndung negara II (I \ "II II )'I(/ CCI /J 2 /lOO I d1 .1111hut cl llJ' 111 ·111,111 I 11 h I· Jo y.1,\11, I .d1hl)'1l cltdl'cl 1111·. II cl 111111 u.1 .111.1 yat1f t1d,il hl'fll\l llll lllh111.1. M.d th · I 11p.d1 1bu I 1p.1 t1d.tl· uh 1 111·111.1h111111 I· ·111p.1 I I\ d .111,d· y.111g Ld111 ltll p tlu d1h111 pl'il It dwi.lll aw. I ~ uorsnmbunu di mukn aural 2

Upload: others

Post on 27-Dec-2020

9 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: Bicara JCe a1zah rnenjana minda wa'Zqa kampus · 2019. 5. 15. · Bicara JCe a1zah rnenjana minda wa'Zqa kampus UNIVFH rrl MAI AVA Tarikh: 29/06/2001 bersamaan 07 Rabiulakhir 1422

Bicara JCe a1zah rnenjana minda wa'Zqa

kampus UNIVFH rrl MAI AVA

Bil 02] Tarikh: 29/06/2001 bersamaan 07 Rabiulakhir 1422 • Keluaran .Jumaat •

~bila ayahanda dan bonda menghantar anak-anak rnereka menuntut di universiti sebagai mahasiswa, mereka mahu supaya anak­ anak kesayangan menuntut ilmu setinggi-tingginya. Mereka mahu anak­ anak keluar daripada universiti dengan pencapaian yang cemerlang supaya dapat menjadi manusia yang berguna, yang mampu berdiri dt atas kaki peribadi sendiri.

Semasa di Universiti, mereka tidak mahu anak-anak terlibat dalam kegiatan-kegiatan yang tidak membawa Iaedah, apatah lagi dalam kegiatan yang memudaratkan diri. Ayahanda dan bonda mahu anak-

@I@)@) SELAMAT BELAJAR DAN SELAMAT BERFIKIR 1@1@)@)

anak keluar daripada universiti nanti dengan gah, supaya dapat memasuki dunia yang nyata sebagai orang dewasa yang penuh ilmu lalu mampu membawa kernajuan.

~aidina Umar Al-Khauab r.a. semasa menjadi Khalifah tclah ditanya, mengapa beliau tidak mengambil kekayaan ncgara sepertimana yang dilakukan oleh maharaja Rom clan Par i scdangkan ketika iru kerajaan Islam berada dalarn kemewahan dan penuh dcngan kegcmilangan manakala beliau pula hidup dalam keadaan yang erba scderhana. Beliau menjawab: "Rasulullah s.a.w. dan Abu Bakar As-Siddiq r.a. ielah berjaya ampai kc matlarnamya sedangkan aku bclum tcruu." Ini menunjukkan bahawa Saidina Umar Al-Khauab r.a. ingin menggambarkan bahawa kejayaan bagl sescorang nu akan ditentukan et .lah ta mcnmggal duma Dungan katn lain, setiap manusia sewapmya menmggall an jasa yang dired,u Allah k tika hayatnya di dunia clan bukannya bala yang dilaknati Allah.

Maksud Al-Falah diambil dari Allah 1 a'ala. istilah Arab yang bcrrnaksud "kejayaan, kcmcnangan, kcbahngian dan kecemerlangan." la adalah nilai posiul yang cwajamya dimihki dnn dihaym: olch st t inp u111.1t I I 1111 sepanjang hayat mer kn, I< Jay.l.lll itu pula adalah nilai yan 1 1 rnuh clcngan k bcrkat:rn clan I· rl'd 111

:u u p ii u y.111 1 p1 .mg I . It umat I lam I ini m n ht}' 111 d.m m n 1am.tll .1nn)' 1 i.tl 1h h.il·il'.tt bah:n •a ant.11,1 knlim 1h p.d111 .1w.1l ch It 111 1 ol h 1t1.11 Mu ltm y.1111

hill ll l.d111 1.1l.1h

Dari Meja INC (HEP)

KAMI ANAK SESIAPA

Kwnilah anak tani anak nelayan anak tenlera anak sesi.apa

berswnpah menuntut Umu dl menara gading

Dewasa nantt KwnUah pengukir tamari pelangl

pencarta lautan pengan.gkat marta.baJ. pellndung negara

II (I \ "II II )'I(/ CCI /J 2 /lOO I

d1 .1111hut cl llJ' 111 ·111,111 I 11 h I· Jo y.1,\11, I .d1hl)'1l cltdl'cl 1111·. II cl 111111 u.1 .111.1 yat1f t1d,il hl'fll\l

llll lllh111.1. M.d th · I 11p.d1 1bu I 1p.1 t1d.tl· uh 1 111·111.1h111111

I· ·111p.1 I I\ d .111,d· y.111g Ld111 ltll

p tlu d1h111 pl'il It dwi.lll aw. I ~ uorsnmbunu di mukn aural 2

Page 2: Bicara JCe a1zah rnenjana minda wa'Zqa kampus · 2019. 5. 15. · Bicara JCe a1zah rnenjana minda wa'Zqa kampus UNIVFH rrl MAI AVA Tarikh: 29/06/2001 bersamaan 07 Rabiulakhir 1422

sambungan dari muka surat 1 ·- .: · .

tentang kejayaan seawal dia melihat dunia ini. Ibu bapa kini sewajamya memahami maksud yang cukup mendalam daripada sabda Jun- · jungan Besar Nabi Muhammad s.a.w: "Setiap anak kecil itu dilahir­ kan dalam keadaan yang suci. Ibu bapanyalah yang bertanggungjawab untuk menjadikannya Yahudi atau Nasrani a tau Majusi. 11 Apa yang disabdakan oleh Rasulullah itu bukan sekadar kenyataan biasa, sebaliknya satu tanggungjawab yang akan dipersoalkan oleh Allah di akhirat kelak.

Dalam suasana aman di negara kini, kita dapat mendengar seruan muazin dengan kalimah Al-Falah sebanyak 10 kali setiap hari. Berapa pula jumlahnya untuk seruan dalam sebulan? Namun ramai yang mendengar dan menerimanya se­ kadar panggilan untuk menunaikan

.. sembahyang. Azan yang dilaungkan setiap hari dari rumah Allah (masjid) telah diterima dengan maksud yang sempit oleh ke­ banyakkan umat Islam di negara kita. lni adalah satu kesilapan yang perlukan diperbetulkan dan proses ini memerlukan kekuatan yang bukan sedikit untuk mereka yang ingin berjuang di jalan Allah.

Ukuran Al-Falah yang hakiki ialah istiqamah (konsisten) dan iltizam kita dalam semua perkara demi keredaan Allah. Ini kerana, dalam Islam, ganjaran dinilai atas kesungguhan usaha yang dilakukan, bukan pada natijahnya. Sekiranya natijah sahaja dinilai untuk mengukur kejayaan, maka umat Islam selamanya akan rertinggal. Peristiwa Perjanjian Hudaibiyyah yang berlaku pada tahun keenam

Hijrah adalah satu model penting dalam memahami erti kejayaan yang sebenar Peristiwa ini memer­ lukan umat Islam meneliti kesung­ guhan usaha dan kebijaksanaan Rasulullah dan bukannya natijah yang diukur secara penilaian kasar. Sedangkan para Sahabat Rasulullah boleh terkeliru pada peringkat awalnya dengan langkah yang di­ ambil oleh Rasulullah; inikan pula umat Islam kini yang jauh berbeza penghayatan ilmunya berbanding Sahabat-sahabat Rasulullah s.a.w. (Kisah Perjanjian Hudaibiyyah akan dipaparkan pada keluaran-keluaran akan datang). ·

Dalam Al-Quran, terdapat bebe­ rapa istilah lain selain Al-Falah bagi menjelaskan maksud "kejayaan" seperti muflihun, fath, faizun dan lain-lain. Dalam ayat tersebut, penegasan kejayaan itu diukur dalam pelbagai ruang. Antaranya: a) iman clan takwa kepada Allah.

(surah Al-Baqarah: ayar 2-5) b) pengorbanan dan perjuangan di

jalan Allah demi mencapai keampunan-Nya

(surah As-Saff ayat 10 - 13) c) mencapai syurga tertinggi iaitu

Al-Firdaus (surah Al-Hajj: aya1 77)

d) dapat membersihkan diri yang batin daripada silat-sifat keji clan tercela

(surah Al-A 'ala: ayat 14; dan surah Asy-Syams: ayac 9)

e) menjadi umat contoh (surah 'Ali lmran: aya1 10)

Dalam memahami maksud ke­ jayaan, ia dapat dipecahkan kepada dua kategori iaitu:

i) Kejayaan yang dekai (Fathun Qarib) coruoh: kejayaan dan kcrne-

nangan yang dapat dilihat hasil­ nya di dunia ini yang berkait dengan amanah Allah padanya seperti kejayaan seorang pelajar dalam pelajarannya; kejayaan ibu bapa membesarkan anak­ anak dan memberi didikan dunia dan akhirat dengan baik dan sebagainya.

ii) Kejayaan yang jauh (Fathun Ba'id) contoh: kejayaan mendapat keampunan Allah dan seterus­ n ya di tempatkan di dalarn syurga Allah Ta1ala. Kejayaan yang dekat dapat di­

lihat clan dikecapi oleh umat Islam dan boleh disaksikan oleh manusia yang lain; manakala kejayaan yang jauh tidak dapat dilihat, dikecapi atau disaksikan oleh manusia semasa hayat di dunia. Namun ciri­ ciri orang yang bakal mendapat kejayaan yang jauh dapal dilihat sejak mereka hidup di dunia lagi. Antara ciri~ciri jelas orang yang rnendapat Al-Falah tclah digambar kan melalui firman Allah Ta1ala di dalam surah Al-Mukminun, ayat 1 - l l.

Sejarah juga telah membuktikan bahawa kejayaan yang dimiliki oleh umat Islam di dunia ini rnampu rosak alau run1uh. Peristiwa ke­ jatuhan kerajaan Abbasiyyah di tangan Monggol, kejatuhan kerajaan Islam Sepanyol di Langan Kristian dan kejatuhan kerajaan Mclayu Melaka di tangan Ponugis adalah antara calatan sejarah yang banyak meninggalkan pengajaran yang sepatutnya diambil iktibar. Kcnm­ tuhan 1crsebul adalah hcrpun a daripada runtuh clan rosaknya akhlak umat lslam dari kalangan orang k~banyal hrn I· ti!,\ lltl.

bersambung di muka surat 3

Ballaginn !Jal E11will Polajar. Komploks Pordana~iswn, Univor'lit.i MnJ,1yi1, bO£m:1 K11.if,1 Lumpur 2

Page 3: Bicara JCe a1zah rnenjana minda wa'Zqa kampus · 2019. 5. 15. · Bicara JCe a1zah rnenjana minda wa'Zqa kampus UNIVFH rrl MAI AVA Tarikh: 29/06/2001 bersamaan 07 Rabiulakhir 1422

sambungan dari muka ·surat 2

Untuk itu, sifat sentiasa bersyukur dengan anugerah Allah perlu sen­ tiasa dipupuk di dalam jiwa umat Islam kini. Malah penilaian ter­ hadap perkembangan, kejayaan clan kekurangan dirt perlu scntiasa dilakukan bersandarkan iuntutan dan keredaan Allah. lni sesuai dengan ungkapan Saidina Umar Al Khattab r.a.: "Hisablah diri kamu sebelum kamu dihisabkan."

Konsep al-Falah clan kebajikan itu dapat kita perhatikan lagi dari

puisi kernanusiaan, karya Allahyarham Tok Kenali seperti berikut: Tiada hari bagi kita jika kita tidak bergcrak pada hari in1 cubalah anakku iilik erah mat·1h,wi kelcbihan oran ynn1r t I. h dnp.u l·cmrn.H\'-'" kerana amalan yan k ·bnjilmn d n p, ndanglah kcl.un r.mg y:mg j.unh kcram amalnn krjah 111111 di situlah p ngasuh b rumpus m mhL bk deng: n bcdak har: pan mudah-mudahan subur s kdi. n dcngan darah dan dagmg yang bol h mcngkhidmatkan unab: ir dan mcnunjukkan kcpada raj .

Wallahu 'Alam.

nu t 1 ther is

a iunin : keepin8 t ther is pro8ress,

'\' orkin8 to8ether is success.

W Henry Ford Sumbangan:

Puan Rohani Ramly oleh: Mohd Fakhmlrazi Ibrahim

PESANAN MUAZ BIN JABAL

" elajarilah ilmu pengetahuan, sebab mempelajarinya kerana Allah aclalah tancb

I '0111.111.1·.I W1I, IJ111v1 I

'i

takut kcpada-Nya. Mcnuntut ac.lalah 1badat m nclaahnya adalah 1 sb1h, mcnc.annya aclahlh j1h:Hl, mengajarnya kepada orang yang belum mengetahui a<lalah seclel ah, membcnkannya !· ·1,\cla ahlmya adalah kcbaktian. Dialah kawan dalam masa kesepian clan teman pada ma ;\ I t: uny1nn. Dialah penunjuk jalan k pada agama clan pendorong kesabaran pa<la ma a kcp<ly.1han cl. n kesempitan. Allah meng:mgkat setengah kaum kerana ilrnu pengctahuannya, mak. dijadik.mnya pem11npin, pcnghulu dan penunjuk jalan kebaikan yang diikuti olch orang 1.nnm. Orrn' y.m benlmu peng tahuan JUga m OJildi model utama dalam nma\, n kebajikan, di ontohi gala jej·\k langkahnya clan ditunui segala kclakuannya. Dengan ilmu pengctahuan sesconmg hamba nu ak. n ampai ke peringkat orang orang tcrpuji kctaatannya c.lan t r1mgg1 krcludukannya. Mcmih1 k.111 p rihal ilmu peng tahuan setanding pahalanya cl ngan berpuasa clan mcnelaahny etanding pahalanya dengan bangun beribadat di t ngah malam. Dcngan ilmu pengetahuanlah m mu ia rn ·ntaati Allah Azzawajalla. M mpcrhamhakan diri k pad. -Nya, mcng sakan~ 1a, d. n mcmb mkan-Nya. I en ''Ill ilnm I •111 whu:m 1ugu nrnnu 1 bolch mt·n apai d lrpl I· \\. r I·, n n cl •n 1.mnyil pul.1 m.11nts1. abn tncnyaml ung '>till ur 1.1hi111. I) ·11g, n ilmu p n 1 t hu n JU , i ak n 111·n1 ·11al y.m 1 h.11.11 clim y.m, lia1.1t11 Jl111u p ·111 tnhu m ilu c.liump. tnak.111 ba 1 I mhnnhin . m1111, I ,11.1 .u11.1lan pula mrnj 1cli I rn11huny.1 I ·ilMln 1i'llah l 1 ilng ym1g m ·n rn 1lh m I 11 nu p ·ng ·tahu. n d·m l.1hthh 1.1n~ 1,\1\f 1t·1 hal,1111• dar 1 1l111u p ·n' ·tah rnn"

Page 4: Bicara JCe a1zah rnenjana minda wa'Zqa kampus · 2019. 5. 15. · Bicara JCe a1zah rnenjana minda wa'Zqa kampus UNIVFH rrl MAI AVA Tarikh: 29/06/2001 bersamaan 07 Rabiulakhir 1422

Beliau berkelulusan dalam bidang Kejuru­ teraan Kimia dan jawatan hakiki ialah di jabatan Kejuruteraan Kimia, Fakulti Kejuruteraan. Bertanggungjawab menubuh dan mengendalikan Unit Latihan Industri Pelajar di Bahagian Hal Ehwal Pelajar sejak tahun 1997.

Bidang penyelidikan beliau adalah dalam aspek pencegahan dan pengurusan pencemaran alam sekitar dan proses membran. Salah satu kemuncak pengalaman penyelidikan beliau ialah ekspedisi saintifik ke Scotts Base, Antartika pada tahun 1999.

Prof. Madya Or. Nik Meriam Nik Sulaiman · ·

Beliau meletakkan harapan agar pelajar meningkatkan 'marketability' diri serta pengalaman melalui program latihan profesional semasa cuti semester khas. Beliau mengalu-alukan penglibatan pelajar di Unit Latihan Industri Pelajar (ULIP) dan bersedia membantu mereka mencapai cita-cita yang diharapkan.

Persatuan Mahasiswa Perlis (PEWARIS)

Persatuan Mahasiswa Perlis (PEWARIS) Lelah ditubuhkan sekitar tahun 80-an oleh pelajar-pelajar negeri Perlis. Di awal penubuhannya, persatuan ini Iebih dikenali sebagai PERMALIS dan akronim ini telah ditukar pada tahun 1998. Penaung persatuan ialah YAB Menteri Besar Perlis dan kini ahli persatuan yang berdaftar adalah seramai 130 orang. Antara aktiviti yang dijalankan ialah Operasi Khidmat Masyarakat (OPKIM), Gerai Konvo, Majlis Makan Malam PEWARIS, Sambutan Hari Kebesaran Islam dan sebagainya. Bagi sesi 200112002, PEWARlS dianggotai seramai 32 orang exco. Terna bagi sesi ini ialah 'Perpaduan Pemangkin Kecemerlangan".

Muhammad Hafeez Abu Seman

Presiden: Muhammad Hafeez bin Abu Seman berasal dari Kampung Guar Syed Alwi, Kangar Perlis, telah dilahirkan pada 24 September 1979. Beliau merupakan Presidcn Pcrsatuan Mahasiswa P ·rlis Universiti Malaya (PEWARIS). Kini beliau menetap di Kolej Kcdiarnau Tun Syed Zahiruddin atau lebih dikenali sebagai Kolej Kcdiarnan Kesernbilan. Beliau merupakan mahaslswa iahap akhir, Fakulti Sastera dan Sains Sosial di jabatan Pengajian Islam.

Sahagian Hal Ehwal Polajur; Kornplor" Pt rdannsiswn, Univ 1sit '1

30 jun &: I julai 2001 • Simposium Penegasan Arah Tuju

ldealisme Mahasiswa di Alaf Baru di Dewan Tunku Canselor.

1:;:::::::::::::;;;:·;~/dwmcm Penulisan: • Pihak HEP rnengalu-alukan

sebarang penulisan yang membina dari kalangan kakitangan Universiti Malaya dan Mahasiswa untuk dimuatkan di dalam Bicara HEP.

Iklan: • Persaruan-persatuan pelajar dan kolej kediarnan yang berminat untuk meng1klankan kegiatan persatuan atau kolej kediarnan holeh mcnghantar maklumat secara benulis/disket ke alarnat:

Bahagian Hal Ehwal Pelajar Blok E, J<ompleks Pcrdanasiswa Universiti Malaya. Untuk perhaiian: Encik Mohd Fakhrulrazi aiau Encik Abdul Razak Halifa

Faks: 79568611 Tel: 79673563

Penaslhat Y. Bhg. Deto' Prof. Dr. I In 111111 Y ucob Iimbalan Naib Cr111,1•lr11 (Ill I')

Pr111.1~t·rnkJ.J 11 at 111ku 1 1 PlH11l I ohun: Rumly l-n1:1k Mohd I·. kl1111h 111 lhi.1h1111

h1r1k Ah 1111 H 1l rk l l.1ltl f·ndk A111n Aii h1dk Mt hd N.1' um 1uhd Noh