bab i pendahuluan latar belakang masalahrepository.ump.ac.id/9227/2/siti maryatun_bab i.pdfal-quran,...

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG MASALAH

“Menulis adalah menuangkan ide ke dalam suatu bentuk visual”

(Lerner, 1985:413). “Menulis merupakan penggambaran visual tentang

pikiran, perasaan, dan ide dengan menggunakan simbol-simbol sistem bahasa

penulisannya untuk keperluan komunikasi atau mencatat” (Hargrove dan

Potter dalam Abdurrahman, 1998:239).

“Menulis pada dasarnya merupakan suatu kegiatan yang produktif

dan ekspresif yang dipergunakan untuk berkomunikasi secara tidak langsung

dan tidak secara tatap muka dengan pihak lain. Produktif berarti

menghasilkan suatu produk tulisan. Ekspresif berarti mengungkapkan secara

tertulis gagasan, ide, pendapat, atau pikiran dan perasaan” (Tarigan,

2008:3).

Dapat disimpulkan menulis adalah keterampilan berbahasa produktif

untuk mengungkapkan ide, gagasan, atau pendapat dalam bentuk tulisan.

Dari bentuk sifatnya tulisan dikelompokkan menjadi dua jenis yaitu

tulisan fiksi dan tulisan non-fiksi. “Menulis cerita fiksi merupakan kegiatan

menciptakan tulisan yang dibentuk, dibuat dan diimajinasikan” (Tarigan

dalam Sayuti, 2007:13).

Menulis cerita fiksi merupakan salah satu kompetensi dasar dari

keterampilan menulis yang terdapat dalam kurikulum 2013 untuk siswa

sekolah dasar. Kompetensi dasar menulis cerita fiksi ini adalah (1)

menguraikan pendapat pribadi tentang isi buku sastra (cerita, dongeng, dan

sebagainya); (2) mengomunikasikan pendapat pribadi tentang isi buku sastra

yang dipilih dan dibaca sendiri secara lisan dan tulis yang didukung oleh

alasan; (3) menyampaikan hasil identifikasi tokoh-tokoh berdasarkan peran,

sifat tokoh yang terdapat pada teks fiksi secara tertulis; (4)

Pengembangan Bahan Pengayaan…, Siti Maryatun, Program Pascasarjana UMP, 2019

2

mengomunikasikan pengalaman pribadi yang mengesankan. Pemilihan

kompetensi dasar tersebut didasarkan pada perlunya penguasaan keterampilan

menulis cerita fiksi bagi siswa sekolah dasar.

Pembelajaran menulis cerita fiksi harus mempunyai tujuan yang

jelas. Bahan ajarnya pun harus sesuai dengan karakteristik siswa, berkaitan

dengan perkembangan jiwa serta sesuai dengan lingkungan. Materi cerita

fiksi terutama cerita rakyat selama ini hanya berpedoman pada buku

pegangan guru Kurikulum 2013 yang dicetak oleh kementerian Pendidikan

dan Kebudayaan. Materi ini bersifat nasional, dan kurang memperhatikan

kearifan budaya lokal.

Menurut Huck Etal (dalam Supriadi, 2006;4) manfaat cerita fiksi

dapat dikelompokkan dalam dua ketegori yaitu : (1) dilihat dari segi

kepribadian anak (personal value) dan (2) dilihat dari segi nilai pendidikan

(educational value). Cerita fiksi bermanfaat membentuk kepribadian dan

menuntut kecerdasan emosi anak. Perkembangan emosi anak akan dibentuk

melalui karya sastra dalam hal ini cerita fiksi yang dibacanya. Anak-anak

secara alamiah akan membentuk kepribadiannya dan menjadi penyeimbang

emosi secara wajar, menanamkan konsep dari harga diri, menanamkan

kemampuan yang realistis. Cerita fiksi juga akan membekali anak untuk

memahami kelebihan dan kekurangan diri, serta membentuk sifat-sifat

kemanusiaan pada diri anak, seperti menghargai, kasih sayang, toleransi yang

pada akhirnya akan membentuk karakter anak.

Cerita fiksi mempunyai nilai pendidikan yang sangat penting

khususnya dalam peningkatan minat membaca bagi anak. Sastra memberi

banyak informasi tentang suatu hal, memberi banyak pengetahuan, memberi

kreatifitas atau keterampilan bagi anak serta memberi pendidikan moral pada

anak. Sebagai hiburan, sastra memberikan kesenangan, kepuasan bagi

pembaca dalam hal ini anak.

Cerita fiksi dapat digali dari unsur kearifan lokal suatu daerah yang

biasanya dikenal dengan cerita rakyat, merupakan gambaran otensitas

masyarakat yang mencerminkan perilaku dan budaya masyarakat setempat,


3

namun bukan berarti mengedepankan primodialisme, tetapi justru menjadikan

masyarakat menghargai kebhinekaan bangsa dengan berbagai karakter

budaya masyarakatnya. “Cerita fiksi berbasis kearifan lokal bermanfaat bagi

pembentukan karakter bangsa, berkontribusi menciptakan identitas bangsa,

serta melestarikan budaya bangsa” (Sibarani,2012:34).

Akan tetapi, jika kita menelisik literatur di Indonesia, sebagian besar

cerita rakyat di Indonesia tidak lepas dari unsur yang tidak manusiawi, seperti

unsur kekerasan dan unsur percintaan. Sebagai contoh, cerita rakyat Indonesia

sebagian besar berisi aneka kisah yang justru menanamkan sifat kebencian,

kesombongan, ketidakadilan yang berakibat pada pembentukan karakter atau

perilaku negatif pada anak. Fenomena literatur anak di Indonesia kerapkali

sarat dengan pesan moral. Pesan tersebut cenderung disampaikan secara

konservatif, bahkan melalui alur cerita dan penokohan yang justru bertolak

belakang dengan tujuan pengembangan kepribadian pembaca/anak. Pesan

moral dalam cerita terkadang membuat anak tidak percaya diri dan kurang

berani mengungkapkan keberadaan dirinya, kurang kreatif dan mandiri, tidak

peka terhadap lingkungan, serta kurang bertanggung jawab dan berintegritas.

Berdasarkan temuan awal di lapangan, beberapa buku teks yang

digunakan dalam pembelajaran di Sekolah Dasar (SD) khususnya di

Kabupaten Banjarnegara, Provinsi Jawa Tengah, masih mengacu pada bahan

pengayaan pada buku pedoman guru Kurikulum 2013 dengan jumlah

terbatas. Di dalam buku tersebut materi cerita fiksi yang berupa cerita rakyat

Nusantara. Untuk itulah perlu adanya pengenalan cerita fiksi berorientasi

pada pembentukan karakter yang berbasis kearifan lokal, khususnya cerita

rakyat Kabupaten Banjarnegara.

Pada kenyataanya buku teks menulis cerita fiksi yang terigintegrasi

dengan cerita rakyat Banjarnegara masih sangat minim dijumpai. Buku cerita

rakyat Banjarnegara yang berjudul “ Babad Banjarnegara” terbitan Perpusda

Banjarnegara, tingkat keterbacaan untuk siswa sekolah dasar masih rendah.

Aspek grafika pada buku ini kurang menarik dari komposisi warna.

Gambar ilustrasi sangat minim membuat siswa kurang termotivasi untuk


4

membaca. Aspek ketebalan buku mencapai 478 halaman membuat siswa

cenderung malas untuk membaca buku tersebut karena terlalu tebal.

Saat ini, bahan pengayaan yang beredar sebagian besar bersifat

integratif. Artinya, buku tersebut memuat semua aspek keterampilan

berbahasa, yaitu mendengarkan, membaca, berbicara, dan menulis. Hal ini

menyulitkan siswa untuk mempelajari salah satu aspek keterampilan

berbahasa, karena materi yang disajikan tidak fokus ke satu

keterampilan saja.

Berdasarkan permasalahan di atas, pengembangan bahan pengayaan

yang inovatif merupakan solusi untuk melengkapi kekurangan yang ada

pada buku teks pelajaran bahasa Indonesia. Pengembangan bahan pengayaan

dapat memperkaya dan meningkatkan penguasaan iptek dan keterampilan;

membentuk kepribadian peserta didik, pendidik, pengelola pendidikan, dan

masyarakat pembaca lainnya. “Penyajian buku pengayaan dapat divariasikan

dengan menggunakan variasi gambar, ilustrasi, atau variasi alur wacana”

(Pusat Perbukuan, 2008:7).

Bahan pengayaan yang dikembangkan pada penelitian ini, fokus

pada keterampilan menulis cerita fiksi. Bahan pengayaan yang fokus pada

satu keterampilan berbahasa akan lebih mudah dipelajari oleh siswa. Bahan

pengayaan yang dikembangkan juga diintegrasikan dengan nilai-nilai positif

dalam rangka membangun karakter siswa yang baik.

Pembentukan karakter siswa mutlak diperlukan dalam pembelajaran

guna menghadapi perubahan berbagai aspek kehidupan. Perubahan pada

aspek kehidupan seperti sosial, ekonomi, politik, hankam, dan iptek kian

terasa. Dengan perubahan-perubahan ini menuntut manusia untuk selalu

melakukan penyesuaian dan antisipasi. Dari kondisi faktual tersebut, perlu

disadari bahwa aspek afeksi pendidikan sudah bergeser dari landasan dan

tujuan pendidikan. Dunia pendidikan lebih mengedepankan aspek kognisi,

sehingga disadari atau tidak, arah kebijakan pendidikan kita telah membawa

tingkat degradasi moral bangsa semakin terpuruk, karena salah satunya

kurang memperhatikan pembentukan karakter siswa.


5

Muatan pembentukan karakter siswa diharapkan dapat

mengembalikan filosofi pendidikan Indonesia sebenarnya yaitu membangun

manusia Indonesia seutuhnya. Muatan pendidikan karakter yang ditanamkan

dalam Kurikulum 2013 edisi revisi terdiri dari nilai religius, mandiri,

nasionalis, integritas, dan gotong royong. Nilai-nilai sosial yang juga perlu

ditanamkan kepada anak sejak dini yaitu nilai kejujuran, kedisiplinan,

tanggung jawab, peduli, toleransi, santun, dan percaya diri.

Relevan dengan pentingnya pendidikan karakter pada siswa serta

kebutuhan buku pengayaan menulis cerita fiksi, maka perlu dilakukan

pengembangan bahan pengayaan menulis cerita fiksi berorientasi pada

pendidikan karakter berbasis kearifan lokal yang mengacu pada kurikulum

2013. Bahan pengayaan menulis cerita fiksi diintegrasikan dengan muatan

pendidikan karakter religius, mandiri, nasionalis, integritas, gotong royong,

peduli, toleransi, santun, dan percaya diri. Bahan pengayaan menulis cerita

fiksi yang dikembangkan dapat digunakan sebagai pendamping buku teks

bahasa Indonesia, mengembangkan kemampuan menulis cerita fiksi, dan

menanamkan pendidikan karakter serta nilai-nilai sosial pada siswa.

Berdasarkan latar belakang dan identifikasi masalah tersebut,

peneliti akan mengembangkan bahan pengayaan yang berjudul

“Pengembangan Bahan Pengayaan Cerita Fiksi Berorientasi Pendidikan

Karakter Berbasis Kearifan Lokal Banjarnegara untuk Siswa Kelas IV

Sekolah Dasar”.

B. RUMUSAN MASALAH

Berdasarkan latar belakang di atas, rumusan masalah penelitian ini

adalah sebagai berikut :

1. Bagaimanakah kebutuhan pengembangan bahan pengayaan cerita

fiksi berorientasn pendidikan karakter berbasis kearifan lokal Banjarnegara

menurut persepsi siswa dan guru?


6

2. Bagaimanakah prinsip-prinsip pengembangan bahan pengayaan cerita

fiksi berorientasi pendidikan karakter berbasis kearifan lokal Banjarnegara

untuk siswa kelas IV SD?

3. Bagaimanakah pengembangan bahan pengayaan cerita fiksi berorientasi

pendidikan karakter berbasis kearifan lokal Banjarnegara untuk siswa

kelas IV SD?

4. Bagaimanakah hasil uji validasi dan perbaikan prototype bahan

pengayaan cerita fiksi berorientasi pendidikan karakter berbasis kearifan

lokal Banjarnegara untuk siswa kelas IV SD?

5. Bagaimanakah respon siswa dan guru terhadap bahan pengayaan cerita


untuk siswa kelas IV SD?

C. TUJUAN PENELITIAN

Berdasarkan rumusan masalah di atas, tujuan penelitian ini sebagai

berikut :

1. Mendeskripsikan kebutuhan pengembangan bahan pengayaan cerita fiksi

berorientasi pendidikan karakter berbasis kearifan lokal Banjarnegara

menurut persepsi siswa dan guru.

2. Mendeskripsikan prinsip-prinsip pengembangan bahan pengayaan cerita


untuk siswa kelas IV SD.

3. Mengembangkan prototype bahan pengayaan cerita fiksi berorientasi

pendidikan karakter berbasis kearifan lokal Banjarnegara untuk siswa

kelas IV SD.

4. Menjelaskan hasil uji validasi dan perbaikan prototype bahan

pengayaan cerita fiksi berorientasi pendidikan karakter berbasis kearifan

lokal Banjarnegara untuk siswa kelas IV SD.

5. Menjelaskan respon siswa dan guru terhadap bahan pengayaan cerita fiksi

berorientasi pendidikan karakter berbasis kearifan lokal Banjarnegara

untuk siswa kelas IV SD.


7

D. MANFAAT PENELITIAN

Penelitian diharapkan dapat memberikan manfaat bagi semua pihak

baik secara teoritis maupun secara praktis.

1. Manfaat Teoritis

Bahan pengayaan ini dapat memberikan sumbangsih untuk

mendukung teori-teori yang sudah ada terutama teori menulis cerita fiksi

berbasis pendidikan karakter dan kearifan lokal. Serta diharapkan dapat

memperkaya khazanah ilmu pengetahuan khususnya pelajaran bahasa

Indonesia di Sekolah Dasar.

2. Manfaat Praktis

a. Bagi Siswa

1) Memberikan motivasi bagi siswa lebih aktif dan kreatif dalam

pembelajaran menulis cerita fiksi.

2) Meningkatkan minat baca siswa.

3) Lebih mencintai karya sastra khususnya cerita fiksi berbasis

karakter dan kearifan lokal.

b. Bagi Guru

1) Memberikan informasi dan referensi bagi guru, sehingga lebih

kreatif dalam mengajar mata pelajaran bahasa Indonesia.

2) Memeberikan motivasi bagi guru untuk menulis, dan berperan aktif

dalam gerakan literasi.

c. Bagi Sekolah

1) Memberikan masukan bagi sekolah untuk meningkatkan hasil

belajar dengan mencoba menggunakan bahan pengayaan cerita

fiksi berorientasi pendidikan karakter berbasis kearifan lokal.

2) Memberikan gambaran penerapan Kurikulum 2013 revisi dalam

proses pembelajaran cerita fiksi menggunakan bahan pengayaan

cerita fiksi berorientasi pendidikan karakter berbasis kearifan lokal.


8

E. SPESIFIKASI PRODUK

Spesifikasi produk dalam penelitian pengembangan ini adalah

buku pengayaan cerita fiksi berorientasi pendidikan karakter berbasis

kearifan lokal Banjarnegara untuk siswa kelas IV SD. Spesifikasi produk

yang dihasilkan adalah sebagai berikut:

1. Buku bahan pengayaan yang dikembangkan adalah buku cerita fiksi

berorientasi pada pembentukan karakter siswa dengan berbasis

kearifan lokal Banjarnegara untuk siswa sekolah dasar. Penguatan

pendidikan karakter dasar yang sejalan dengan kurikulum 2013 antara

lain :

a. Religius,

Nilai karakter religius mencerminkan keberimanan terhadap Tuhan

yang Maha Esa yang diwujudkan dalam perilaku melaksanakan

ajaran agama dan kepercayaan yang dianut, menghargai perbedaan

agama, menjunjung tinggi sikap toleran terhadap pelaksanaan

ibadah agama dan kepercayaan lain, hidup rukun dan damai dengan

pemeluk agama lain. Implementasi nilai karakter religius ini

ditunjukkan dalam sikap cinta damai, toleransi, menghargai

perbedaan agama dan kepercayaan, teguh pendirian, percaya diri,

kerja sama antar pemeluk agama dan kepercayaan, anti

perundungan dan kekerasan, persahabatan, ketulusan, tidak

memaksakan kehendak, mencintai lingkungan, melindungi yang

kecil dan tersisih.

Sikap yang religius menjadi pondasi dasar bagi sikap-sikap

lainnya. Penguatan pendidikan karakter religius di tingkat sekolah

dasar diimplementasikan dalam muatan pelajaran Pendidikan

Agama dan Budi Pekerti dengan alokasi waktu untuk kelas awal,

kelas satu sampai kelas tiga yaitu 2 x 2 jam pelajaran perminggu.

Kelas atas, kelas empat sampai dengan kelas enam 2 x 3 jam

pelajaran perminggu.


9

Selain pada kegiatan belajar mengajar, implementasi pendidikan

religius ditanamkan pada siswa melalui pembiasaan sebelum

kegiatan belajar mengajar seperti melaksanakan salat duha, berdoa

sebelum dan sesudah pembelajaran, hafalan Asmaul Husna, tadarus

Al-Quran, hafalan surah pendek dan doa harian, serta salat duhur

berjamaah, serta adanya kegiatan peringatan hari besar keagamaan

di sekolah.

b. Mandiri,

Nilai karakter mandiri merupakan sikap dan perilaku tidak

bergantung pada orang lain dan mempergunakan segala tenaga,

pikiran, waktu untuk merealisasikan harapan, mimpi dan cita-cita.

Siswa yang mandiri memiliki etos kerja yang baik, tangguh,

berdaya juang, profesional, kreatif, keberanian, dan menjadi

pembelajar sepanjang hayat.

Implementasi penguatan pendidikan karakter mandiri di tingkat

sekolah dasar melalui kegiatan ekstrakurikuler wajib pramuka.

Ekstrakurikuler wajib ini menanamkan dan mengajarkan siswa

untuk dapat menjadi pribadi yang tangguh tanpa bergantung pada

orang lain tetapi bagaimana siswa memberikan manfaat bagi orang

lain. Berdasarkan usia, kepramukaan di tingkat Sekolah Dasar

terdiri dari dua golongan, yakni golongan siaga bagi siswa kelas

awal, kelas satu sampai dengan kelas tiga, golongan penggalang

bagi siswa kelas empat sampai kelas enam. Serta kemandirian

siswa dapat diukur dari kemampuan, ketepatan, tanggungjawab

siswa dalam menyelesaikan tugas yang diberikan oleh guru.

c. Nasionalis,

Nilai karakter nasionalis merupakan cara berpikir, bersikap, dan

berbuat yang menunjukkan kesetiaan, kepedulian, dan penghargaan

yang tinggi terhadap bahasa, lingkungan fisik, sosial, budaya,

ekonomi, dan politik bangsa, menempatkan kepentingan bangsa

dan negara di atas kepentingan diri dan kelompoknya. Sikap


10

nasionalis ditunjukkan melalui sikap apresiasi budaya bangsa

sendiri, menjaga kekayaan budaya bangsa, rela berkorban, unggul,

dan berprestasi, cinta tanah air, menjaga lingkungan, taat hukum,

disiplin, menghormati keragaman budaya, suku, dan agama.

Pentingnya penguatan pendidikan karakter nasionalis kepada siswa

sekolah dasar adalah untuk menanakan rasa cinta dan bangga

menjadi bagian dari Negara Kesatuan Republik Indonesia. Dengan

memiliki rasa cinta dan bangga, maka akan tertanam keinginan

untuk memberikan sumbangsih terbaik kepada negara, serta

menjaga dan melindungi bangsa dan negara. Implementasi

pendidikan karakter nasionalis di tingkat sekolah dasar melalui

pelaksanaan upacara bendera setiap hari Senin, upacara peringatan

hari nasional, menyanyikan lagu kebangsaan Indonesia Raya setiap

pagi hari, memberikan kesempatan terbuka bagi siswa untuk

mengikuti berbagai perlombaan dan kompetisi, serta

memperdengarkan dan menyanyikan lagu-lagu nasional.

d. Integritas,

Nilai karakter integritas merupakan nilai yang mendasari perilaku

yang didasarkan pada upaya menjadikan dirinya sebagai orang

yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan, dan

pekerjaan, memiliki komitmen dan kesetiaan pada nilai-nilai

kemanusiaan dan moral. Karakter integritas meliputi sikap

tanggung jawab sebagai warga negara, aktif terlibat dalam

kehidupan sosial, melalui konsistensi tindakan dan perkataan yang

berdasarkan kebenaran. Seseorang yang berintegritas juga

menghargai martabat individu (terutama penyandang disabilitas),

serta mampu menunjukkan keteladanan.

Sikap integritas dikaitkan dengan kejujuran dan tanggung jawab.

Kejujuran dan tanggung jawab dalam integritas biasanya

terekspresi melalui sikap, perilaku, kebiasaan, etos, karakter, gaya

hidup, etika, etiket, dan moral. Penguatan pendidikan karakter


11

integritas tidak lepas dari tiga pendidikan karakter lainnya yakni

religius, mandiri, dan nasionalis. Intergritas dapat diukur dari

bagaimana siswa mampu membiasakan diri bersikap religius,

mandiri, dan nasionalis tanpa ada komando ataupun perintah dan

paksaan dari pihak lain, dalam hal ini guru.

e. Gotong royong,

Nilai karakter gotong royong mencerminkan tindakan menghargai

semangat kerja sama dan bahu membahu menyelesaikan persoalan

bersama, menjalin komunikasi dan persahabatan, memberi

bantuan/pertolongan pada orang-orang yang membutuhkan.

Diharapkan siswa dapat menunjukkan sikap menghargai sesama,

dapat bekerja sama, inklusif, mampu berkomitmen atas keputusan

bersama, musyawarah mufakat, tolong menolong, memiliki empati

dan rasa solidaritas, anti diskriminasi, anti kekerasan, dan sikap

kerelawanan.

Kearifan lokal yang menjadi basis pengembangan bahan

pengayaan cerita fiksi ini adalah cerita asal mula, adat istiadat, dan

kebiasan yang berkembang di masyarakat Kabupaten Banjarnegara.

Tentunya disesuaikan dengan perkembangan usia anak sekolah dasar.

Kearifan yang digunakan dalam penelitian ini berupa tradisi dan

cerita rakyat yang berkembang di masyarakat Kabupaten Banjarnegara.

Terdiri dari 14 cerita rakyat yang terbagi dalam tiga jenis cerita rakyat,

yakni legenda, sage, dan dongeng.

A. Legenda

Legenda adalah cerita rakyat pada zaman dahulu yang

berhubungan dengan sejarah. Ada pula yang mengartikan “legenda

sebagai cerita terjadinya suatu tempat” (Sukirno, 2013:133). Bahkan ada

sebagian masyarakat yang meyakini bahwa legenda benar-benar ada,

meskipun disampaikan secara lisan, cerita itu tidak mudah dilupakan.

Legenda Banjarnegara dalam bahan pengayaan ini terdiri dari

lima legenda, yakni :


12

a. Desa Banjar

Legenda ini berkisah tentang perjuangan seorang tokoh

karismatik pendiri desa Banjar bernama Kyai Ageng Maliu. Desa

Banjar merupakan cikal bakal berdirinya Kabupaten Banjarnegara.

b. Legenda Kawah Sikidang

Legenda berkaitan dengan cerita yang berkembang pada

masyarakat di kawasan wisata Dieng. Menceritakan tentang awal

mula terjadinya kawah Sikidang yang bermula dari kisah romansa

Pangeran Kidang Garungan dari Kerajaan Garung dengan Putri Shinta

Dewi yang tinggal di Dieng.

c. Legenda Sungai Serayu

Sungai Serayu merupakan sungai besar kedua setelah sungai

bengawan Solo. Mengalir melewati empat kabupaten, yakni hulu di

Kabupaten Wonosobo, bagian tengah melalui Kabupaten

Banjarnegara, Kabupaten Purbalingga, Kabupaten Banyumas, dan

bermuara di Kabupaten Cilacap.

Cerita yang berkembang, bahwa sungai serayu tercipta pada

masa tokoh pewayangan Mahabarata. Berkisah tentang perjuangan

Pandawa membuat batas kerajaan dengan Hastinapura, kerajaan

Kurawa.

d. Asal Usul Desa Kandangwangi

Jika menilik nama desa-desa di Banjarnegara, hampir semuanya

memiliki nama yang unik. Salah satunya adalah desa di Kecamatan

Wanadadi, bernama desa Kandangwangi. Kandang berarti sebagai

tempat untuk hewan peliharaan, sedangkan wangi diartikan sebagai

aroma atau bau harum.

Legenda ini menceritakan tentang Putri Mayangsari, anak dari

seorang adipati yang menyelamatkan diri dari musuh adipati,

kemudian bersembunyi di sebuah kandang kerbau. Tunangannya

Pangeran Kumitir berhasil menemukan putri karena mencium bau

harum dari kandang tersebut.


13

1. Asal Usul Kalibening

Serupa dengan desa Kandangwangi, nama Kalibening pun

memiliki kisah tersendiri di masyarakat. Kalibening adalah sebuah

kecamatan yang berbatasan langsung dengan Kabupaten Pekalongan.

Legenda asal usul Kalibening berkisah tentang kehidupan suami

istri bernama Argo Wilis dan Aning Welas. Demi membuktikan

kejujurannya, Aning Welas menceburkan diri ke sungai.

B. Sage

Sage atau cerita panji adalah sebuah cerita rakyat yang

menggambarkan kepahlawanan atau petualangan yang mengagumkan,

biasanya berhubungan dengan sejarah.

Sage pada bahan pengayaan terdiri dari empat judul cerita,

yakni:

a. Kisah Tiga Bersaudara

Kisah dalam cerita rakyat ini tentang tiga putra Sunan Giri yaitu

Pangeran Giri Wasiat, Panembahan Giri Pit, dan Nyai Sekati.

Kisahnya bercerita tentang perjuangan ketiga bersaudara ini dalam

melaksanakan tugas dari Sunan Giri yakni menyebarkan ajaran agama

Islam di wilayah tengah pulau Jawa, tepatnya di Desa Banjar.

b. Ki Ageng Selamanik

Ki Ageng Selamanik adalah tokoh yang berpengaruh di

wilayah Banjarnegara. Beliau merupakan tokoh yang berjuang

melawan penjajah Belanda di wilayah Banjarnegara. Kisah

perjuangannya juga dimasukkan dalam materi pelajaran muatan lokal

kabupaten Banjarnegara bagi sekolah dasar.

Berkisah tentang Ki Ageng yang moksa setelah kehilangan

keluarganya, dan meninggalkan lima buah benda sebagai petilasan.

c. Ki Ageng Girilangan

Ki Ageng Girilangan merupakan sosok yang disegani di daerah

Kecamatan Susukan, tepatnya desa Gumelem. Perjuangan Ki Ageng


14

Giri langan dan peninggalannya juga menjadi salah satu materi

pelajaran muatan lokal Kabupaten Banjarnegara.

d. Punden Adipati Wirasaba

Cerita ini mengisahkan tentang seorang adipati wilayah

Wirasaba yang begitu setia pada kerajaan, tetapi akhir hidupnya tragis

hanya karena kesalahpahaman raja. Kisah akhir hidup sang adipati

dikaitkan pula dengan nama salah satu kecamatan di Kabupaten

Banjarnegara.

C. Dongeng

“Dongeng adalah cerita yang bersifat menghibur, tidak benar-

benar terjadi, tetapi terdapat ajaran moral yang terkandung di dalam

cerita “(Kamisa, 1997:144). Dongeng merupakan jenis cerita rakyat

yang paling populer.

Dongeng pada bahan pengayaan terdiri dari lima judul cerita,

yakni:

a. Asal Mula Dawet Ayu

Banjarnegara merupakan kota yang terkenal dengan

minuman khas yang telah mendunia bernama dawet ayu Banjarnegara.

Nama Dawet ayu sendiri juga digunakan sebagai nama pelajaran pada

kurikulum lokal Banjarnegara untuk satuan pendidikan sekolah dasar.

Sayangnya pada buku muatan lokal Dawet Ayu tidak diceritakan

secara pasti asal mula nama dawet ayu. Demikian juga pada buku

babad Banjarnegara maupun buku kumpulan cerita Banjarnegara,

tidak ditemukan asal mula nama dawet ayu. Sehingga banyak versi

mengenai asal mula nama dawet ayu.

Penulis menggali lebih dalam dari narasumber terkait dengan

kisah asal mula dawet ayu, dengan memperhatikan dan

mempertimbangkan nilai penguatan pendidikan karakter yang dapat

diambil dari cerita asal mula nama dawet ayu.


15

Dalam dongeng ini dikisahkan sepasang suami istri bernama

Munarjo yang bekerjasama dalam berjualan dawet, dengan tetap

memperhatikan kebersihan tempat serta dawet yang dijual. Istri

Munarjo pun terkenal selain memiliki kecantikan wajah juga memiliki

kecantikan budi dan hati. Orang pun menyebutnya ayu, “bakule ayu”.

b. Pentas Rampak Yakso

Dataran tinggi Dieng terkenal sebagai destinasi wisata utama

di propinsi Jawa Tengah. Selain banyaknya tempat bersejarah dan

wisata alam, Dieng juga terkenal dengan adat istiadat serta budaya

masyarakatnya. Salah satunya adalah pentas tari rampak yakso. Bagi

masyarakat Dieng tari ini memiliki makna kebersamaan, kerjasama,

dan kerukunan.

Sedangkan menurut kisahnya, tari rampak yakso menceritakan

tentang peperangan antara Gatotkaca dibantu anoman dalam

menumpas raksasa pembuat onar di kahyangan,

Sampai sekarang, tari rampak yakso selalu dipentaskan di

halaman candi Arjuna pada upacara pemotongan rambut gimbal dalam

rangkaian Dieng Culture Festival.

c. Tari Ujungan

Tari ujungan pada mulanya merupakan ajak adu kesaktian

orang-orang di Kecamatan Susukan pada masa dulu. Kini kebiasaan

tersebut dilestarikan sebagai sebuah tarian yang menjadi salah satu

daya tarik wisata di Kecamatan Susukan.

Tari ujungan mengisahkan usaha rakyat Susukan di musim

kemarau untuk mendapatkan air bersih. Sayangnya dalam usaha

tersebut ada saja among tani yang tidak sabar dan berujung dengan adi

fisik.

d. Bayalangu

Dongeng Bayalangu berasal dari kecamatan Purwonegoro.

Dongeng ini menceritakan tentang seorang tokoh bernama Ki Baya


16

yang telah dijebak oleh saingannya bernama Ki Sengkuni sehingga dia

berubah menjadi baya yang berbau anyir/langu.

e. Batu Bata Kenteng

Desa Kenteng merupakan sentra kerajinan batubata merah di

kabupaten Banjarnegara. Masyarakat di desa sebagian besar bekerja

sebagai pembuat batu bata merah.

Penulis menggali sisi pendidikan karakter dari proses

pembuatan batu bata merah sehingga terciptalah dongeng Batu Bata

Kenteng.

2. Susunan penyajian bahan pengayaan tersebut terdiri dari komponen

antara lain cover buku, kata pengantar, pendahuluan, peta konsep,

daftar isi, uraian materi dan lembar aktifitasku, glosarium, daftar

pustaka, dan profil penulis.

3. Bahan pengayaan tersebut berbentuk media cetak dalam ukuran kertas

A4, berukuran 20 x 25 cm dan menggunakan tipe huruf texton pro,

ukuran 12 spasi 1,5.

F. PENTINGNYA PENELITIAN DAN PENGEMBANGAN

Penelitian dan pengembangan merupakan salah satu solusi

menghadapi perkembangan pendidikan yang selalu membutuhkan

pemutahiran teori dan praktik pembelajaran yang lebih baik. Penelitian dan

pengembangan dianggap sebagai sebuah metode penelitian yang ampuh

dalam memperbaiki praktik-praktik pendidikan yang sudah usang dan

tidak relevan dengan perkembangan zaman.

Perkembangan pendidikan yang relevan perlu adanya inovasi di

bidang produk-produk pendidikan. Produk pendidikan tidak hanya berupa

perangkat keras (hardware) seperti modul, bahan pengayaan, media

pembelajaran, LKS atau alat bantu pembelajaran yang lain. Namun,

produk pendidikan bisa juga berupa software komputer yang berupa

aplikasi pembelajaran, aplikasi pengolahan data pendidikan, aplikasi

evaluasi dan sebagainya. Produk pendidikan juga dapat berupa penemuan


17

pengetahuan baru atau praktik pendidikan baru yang orisinal. Di dalam

bidang pendidikan, penelitian dan pengembangan ini masih sangat jarang

dilakukan oleh para pelaku pendidikan dikarenakan butuh pendanaan besar

dan waktu yang cukup panjang hingga menghasilkan produk yang layak

secara nasional. Padahal penelitian dan pengembangan sangat penting di

dalam pendidikan demi memberikan solusi dan inovasi di dalam perbaikan

praktik-praktik pendidikan yang cenderung monoton dan kurang relevan.

Pengembangan bahan pengayaan pada penelitian ini difokuskan

pada pengembangan bahan pengayaan menulis cerita fiksi berorientasi

pendidikan karakter berbasis kearifan lokal Banjarnegara. Pengembangan

tersebut bertujuan menghasilkan produk buku bahan pengayaan menulis

cerita fiksi berorientasi pendidikan karakter berbasis kearifan lokal

Banjarnegara. setelah mengalami tahapan-tahapan prapengembangan,

tahap pengembangan, tahap uji coba produk, dan tahap revisi produk.

G. ASUMSI KETERBATASAN PENELITIAN, PENGEMBANGAN

1. Asumsi

Beberapa asumsi yang mendasari pengembangan bahan

pengayaan berorientasi pendidikan karakter berbasis kearifan lokal

Banjarnegara adalah:

b. Buku pegangan guru Kurikulum 2013 yang dicetak oleh

Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan materi cerita fiksi

masih didominasi cerita rakyat Nusantara.

c. Sebagian besar cerita rakyat di Indonesia tidak lepas dari unsur

yang tidak manusiawi, seperti unsur kekerasan dan unsur

percintaan. Sebagai contoh, cerita rakyat Indonesia sebagian besar

berisi aneka kisah yang justru menanamkan sifat kebencian,

kesombongan, ketidakadilan yang berakibat pada pembentukan

karakter atau perilaku negatif pada anak

d. Buku cerita rakyat Banjarnegara yang sudah ada, tingkat

keterbacaanya untuk siswa sekolah dasar masih rendah.


18

e. Belum tersedianya bahan pengayaan cerita rakyat Banjarnegara

yang dikemas sesuai dengan kebutuhan siswa dan guru di

Kabupaten Banjarnegara.

f. Kearifan lokal Kabuputen Banjarnegara yang berupa cerita rakyat

perlu dilestarikan melalui buku pengembangan bahan pengayaan

di sekolah dasar.

2. Keterbatasan Pengembangan

Keterbatasan pengembangan bahan pengayaan antara lain:

a. Bahan pengayaan ini hanya terbatas materi cerita fiksi yang

bersumber pada kearifan lokal Banjarnegara.

b. Objek penelitian ini terbatas pada penggunaan buku ajar di kelas

IV (empat).

c. Subjek penelitian adalah siswa dan guru SD di 2 sekolah dasar

negeri besar di Kecamatan Banjarnegara.

H. DEFINISI OPERASIONAL

1. Bahan Pengayaan

Bahan pengayaan adalah buku pelengkap diperpustakaan,

biasa disebut dengan buku pengayaan. Buku pengayaan juga

digunakan sebagai media untuk menambah wawasan peserta didik.

Bentuk-bentuk buku pengayaan dapat berbentuk buku komik, bacaan

umum, cerita, atau pendidikan karakter. Ciri-ciri buku pengayaan

yang baik adalah yang dapat membantu dengan baik buku-buku teks

yang digunakan di sekolah.

Buku pengayaan dibagi menjadi tiga kelompok, yakni buku

pengayaan kepribadian, buku pengayaan keterampilan, dan buku

pengayaan pengetahuan.

a. Buku Pengayaan Kepribadian

Buku pengayaan kepribadian adalah buku-buku yang dapat

membantu meningkatkan kualitas kepribadian, karakter, sikap, dan

pengalaman batin pembaca.


19

b. Buku Pengayaan Keterampilan

Buku pengayaan keterampilan adalah buku-buku yang dapat

membantu pembacanya dalam meningkatkan kemampuan dalam

hal aktivitas keterampilan sehari-hari baik itu secara praktis

ataupun mandiri.

c. Buku Pengayaan Pengetahuan

Buku pengayaan pengetahuan adalah buku yang khusus

diperuntukkan bagi pelajar dalam memperkaya pengetahuan dan

pemahamannya, baik itu pengetahuan secara lahiriyah ataupun

batiniyah. Buku pengayaan pengetahuan merupakan buku yang

menjadi sarana untuk mengembangkan pengetahuan pembaca, dan

bukan sebagai science (untuk ilmu pengetahuan alam maupun

sosial) yang merupakan bidang kajian.

3. Menulis

“Menulis adalah menuangkan ide ke dalam suatu bentuk

visual” (Lerner, 1985:413). “Menulis merupakan penggambaran

visual tentang pikiran, perasaan, dan ide dengan menggunakan

simbol-simbol sistem bahasa penulisannya untuk keperluan

komunikasi atau mencatat” (Hargrove dan Potter dalam

Abdurrahman, 1998:239). Menulis pada dasarnya merupakan suatu

kegiatan yang produktif dan ekspresif yang dipergunakan untuk

berkomunikasi secara tidak langsung dan tidak secara tatap muka

dengan pihak lain. “Produktif berarti menghasilkan suatu produk

tulisan. Ekspresif berarti mengungkapkan secara tertulis gagasan,

ide, pendapat, atau pikiran dan perasaan” (Tarigan, 2008:3).

4. Cerita Fiksi

“Cerita fiksi adalah cerita yang tidak menunjuk pada kebenaran

faktual dan sejarah” (Nurgiyantoro, 2016:23). Sedangkan “menulis

cerita fiksi merupakan kegiatan menciptakan tulisan yang dibentuk,

dibuat dan diimajinasikan” (Tarigan dalam Sayuti, 2007:13). Dalam


20

penelitian ini, cerita fiksi yang menjadi objek penelitian adalah cerita

rakyat yang berasal dari daerah Kabupaten Banjarnegara.

5. Karakter dan Pendidikan Karakter

“Karakter adalah sebuah gaya, sifat, ciri, maupun karakteristik

yang dimiliki seseorang yang berasal dari pembentukan ataupun

tempaan yang didapatkannya melalui lingkungan yang ada di sekitar”

(Kusuma, 2011:6).

“Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk

mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta

didik secara efektif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki

kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian,

kecerdasan, akhlak mulia dan keterampilan yang diperlukan dirinya,

masyarakat, bangsa dan negara” (Kemendiknas, 2003).

Pendidikan karakter dalam Kurikulum 2013 ditekan kan pada

nilai religius, mandiri, nasionalis, integritas, dan gotong royong.

6. Kearifan Lokal

“Kearifan lokal adalah identitas atau kepribadian budaya sebuah

bangsa yang menyebabkan bangsa tersebut mampu menyerap, bahkan

mengolah kebudayaan yang berasal dari luar/bangsa lain menjadi

watak dan kemampuan sendiri” (Wibowo,2015:17). Identitas dan

Kepribadian tersebut tentunya menyesuaikan dengan pandangan hidup

masyarakat sekitar agar tidak terjadi pergeseran nilai-nilai. Kearifan

lokal merupakan salah satu sarana dalam mengolah kebudayaan dan

mempertahankan diri dari kebudayaan asing yang tidak baik.

Kearifan lokal yang digunakan dalam penelitian ini adalah

kearifan lokal yang dimiliki oleh Kabupaten Banjarnegara dan

menjadi identitas kabupaten tersebut. Kearifan lokal tersebut dapat

berupa cerita rakyat yang berkembang di masyarakat Banjarnegara,

adat istiadat, maupun kebiasaan dan kebudayaan masyarakat di

kabupaten Banjarnegara.


bab i pendahuluan latar belakang masalahrepository.ump.ac.id/9227/2/siti maryatun_bab i.pdfal-quran,...

Documents