1

TAMADUN ISLAM & TAMADUN ASIA(TITAS)

2

Hasil Pembelajaran

Menghuraikan asas-asas dan nilai-nilai Tamadun India

Menerangkan ciri-ciri utama Tamadun India.

Mengenalpasti sumbangan-sumbangan penting Tamadun India kepada peradaban dunia

Pengenalano Ianya bermula di

benua India dan berpusat di lembah sungai Indus

o Perkembangannya meliputi aspek agama dan falsafah, seni, budaya, dsb.

o Antara tamadun tertua di dunia

o Banyak mempengaruhi peradaban dunia

Konsep dan Takrif

o Tamadun India merangkumi 2 bahagian1. Indo-Arya berpusat

di utara India2. Dravida berpusat di

selatan

WILAYAH Kedudukan Geografi

Benua kecil India terletak antara Lautan Hindi dgn pergunungan Himalaya

Keluasan : 2,534,175 kilometer persegi

Terbahagi 2 wilayah : Utara dan Selatan

Pergunungan Vindhya – pemisah bahagian Utara dan Selatan India

Terletak bersebelahan dengan Tamadun Parsi di barat dan Tamadun Cina di Timur.

Masyarakat Indo-Arya Menetap di kawasan utara Berbahasa Sanskrit 4 buah veda menjadi pegangan kuat– Rig, Yajur, Sama,

Atharva Kitab ini mencerminkan – pemikiran, kepercayaan, amalan

dan kehidupan

Masyarakat Dravida Menetap di kawasan selatan Berbahasa Tamil Mazhab Saivisme dan Vaisanavisme menjadi asas

kepercayaan, pemikiran dan amalan kehidupan seperti yg dinyatakan dlm puisi Sangam.

Sistem Keluarga

Susun lapis masyarakat India dipelihara oleh dua aspek hidup.1. Ashrama dharma -

mengandungi 4 peringkat kehidupan.2. Purusartha – tentang 4 objektif mulia

Dalam struktur keluarga masyarakat India – kaum wanita mempunyai kebebasan terhad. Usia muda di bawah jagaan ibu bapa . Setelah berkahwin, dalam lingkungan keluarga dan suami

Ashrama Dharma

• Usia kecil – 24 thn. 12 tahun pertama – tahap pembelajaran biasa (informal). 12 tahun kedua tahap pembelajaran serius (formal)

Brahmacarya(Tahap

pertama)• Kehidupan berkeluarga.Disyorkan lelaki

berkahwin usia 21-30thn, wanita 18-25 thn. Mempunyai persiapan yg cukup sblm kahwin. Menjaga keharmonian dan tggjwb.

Grahasta(Tahap kedua)

• Gol. berumahtangga berusia 40 – 72thn. Mencapai keupayaan utk beri nasihat. Tumpuan kpd keluarga dan Mendalami agama (kerohanian) dan menolak duniawi.

Vanaprastya(Tahap ketiga)

• Usia 72 thn ke atas . Kawal nafsu dan tolak kehidupan dunia. Golongan ini dianggap alim dan perlu lakukan kerja amal terutama menyebarkan ajaran agama.

Sannyasa(Tahap

keempat)

PURUSARTHA – 4 OBJEKTIF MULIA YG PERLU DIAMALKAN

Aram / dharma

• Objektif pertama. Diperolehi melalui pendidikan bersifat kerohanian pd tahap brahmacharya. Dharma ialah suatu peraturan moral dan etika bersifat kerohanian

Porul / artha• Kekayaan. Mencari kerja dan kumpul

kekayaan stlh mendalami ilmu (melalui proses Aram) dgn cara yg halal.

Inbam / kama

• Kumpul kekayaan dgn cara halal & berhak menikmatinya berlandaskan dharma. Kaum keluarga hendaklah dipelihara dgn kekayaan yg dimiliki. Pembaziran dianggap langgar dharma

Vidu / mokhsa

• Capai kebebasan kerohanian dan terlepas daripada lingkaran kelahiran. Kegembiraan kerohanian dianggap sesuatu yg berkekalan

• Laksanakan tggjwb, sembahyang, kerja amal, keyakinan membawa mokhsa yg merupakan kedudukan paling tinggi dlm agama Hindu

Sistem Kasta Satu amalan unik yang menitikberat idea

kelas sosial yang mempunyai peranan masing2

Brahmin• Pendidik, pengendali

upacara kuil, golongan terpelajar

Ksatriya• Pemerintah dan pasukan

keselamatan negaraVaisya• Golongan yg giat dalam

bidang ekonomi / peniagaSudra• Pekerja yang berkhidmat

dgn golongan di atas

Panchama/Chandala• Golongan murtad

11

BAHASA DAN KESUSASTERAAN

Bahasa

Terdpt lebih kurang 325 bahasa dan 750 loghat. Hanya 14 bahasa diperakui dlm perlembagaan antaranya Hindi, Telugu, Tamil, Urdu, Gujurati, Malayalam, Punjabi.

Bahasa2 di bahagi 2 rumpun – bahasa Indo-Arya dan bahasa Dravida.

Bahasa Indo-Arya, bentuk asli – bahasa Sanskrit. Akibat bercampur dgn loghat penduduk tempatan bahasa Sanskrit mengalami perubahan sehingga wujud loghat baru spt Prakrit, Pali dan Magadhi. Bahasa dalam kumpulan ini – Bengali, Gujarati, Hindi, Kashmiri, Punjabi dll

Bahasa Dravida – tergolong dlm bahasa ini – Tamil, Malayalam, Kannada, Telegu, Gondi dll.

Selain itu, terdapat kumpulan bahasa lain – bahasa Munda – digunakan di kawasan pergunungan di Bengal dan Bihar dll

13

Kitab Veda Tempoh Kandungan1500 S.M.

Mazmur dan pujian kpdDewa-Dewi

1500-1000 S.M

Mazmur upacara

1500-1000 S.M

Antologi mazmur RigVeda bersama muzik

1200S.M

Koleksi mazmur jauhkandiri dr penyakit, kematian,sihir dsb

Kesusasteraan Sanskrit (Indo-Arya)Sastera Vedik

14

karangan Valmiki kitab memiliki unsur – unsur moral

menekankan kebaikan akanmengatasi kejahatan

Sastera Epik

15

Sastera Epik

karangan pujangga Vyasa karya puisi terpanjang

di dunia mengajar manusia berpegang pada janji dan jauhi perkara negatif

16

sebahagian epik Mahabharata

mengandungi ajaran agama

dalam bentuk falsafah1. Laksanakan tanggungjawab tanpa harap balasan2. Menyerah diri kpd Tuhan3. Mendisiplinkan rohani dan jasmani4. Mengawal nafsu, kemarahan, haloba, dengki dsb

17

Kesusasteraan DravidaSastera Sangam akademi penyair-penyair agung yang

menghasilkan puisi pada zaman Sangam (kurun ke-2 SM hingga kurun ke-3 SM)

mengandungi dua koleksi iaitu Pattupattu (koleksi nyanyian) dan

Ettuttokai.

Ettutokai merujuk antologi 8 buah.  Akam – bhgn dalaman ataupun

perasaan dlm hati.(batin)     Puram – bahagian luaran iaitu sifat-

sifat mulia seperti semangat keperwiraan,        keadilan, berani, murah hati dan sebagainya. (luaran/zahir)

18

Sastera Sangam Puisi Akam -  puisi dua jenis cinta iaitu cinta yg sepadan dan  cinta yg tidak sepadan.-   Terdapat lima uripporul (tema khusus) iaitu pertemuan, penantian,  kecurangan suami/isteri merajuk, penantian cemas dan perpisahan sementara waktu.-   dikenali sbg disiplin aintinai (lima jenis bentuk muka bumi). Puisi Puram- Merangkumi segala-galanya kecuali

Aham (cinta). - Meliputi masyarakat,  raja, negara,

kumpulan pekerja, kekayaan, kemiskinan, pendidikan dan berbagai-bagai cita-cita.

19

Sastera Sangam Tirukkural

dikarang oleh Tiruvalluvar

– sastera klasik dan tertua

dlm sastera Tamil - tentang nilai kemanusiaan dan

alam.- menjadi kitab

pegangan hidup masyarakat Tamil

20

PANDANGAN SEMESTA TAMADUN INDIA Bergantung kepada falsafah & pegangan agama

masyarakat India. Hinduisme merangkumi idea agama, falsafah &

budaya. Hinduisme mengandungi amalan kepercayaan kepada

kelahiran semula, Tuhan yang mutlak, peraturan sebab dan akibat, mengaungkan keadilan dan keinginan untuk melepaskan diri dari kelahiran dan kematian

Agama suatu amalan hidup

KEPELBAGAIAN AGAMA DALAM TAMADUN INDIA1. Agama Hindu

Diistilahkan sbg Sanatana dharma – agama kekal abadi.

Tiada diketahui pengasasnya dan permulaannya.

Terdapat 6 mazhabDewa Dewi Mazhab

ShivaVishuSakhti

MurugaGanesha

Surya

SaivismeVaisnavisme

SakthaKaumaran

GanapatiyamSauram

5 prinsip agama Hindu

10 disiplin

Jujur (satya)

Sederhana (ahimsa)

Tidak berzina (brahmacharya)

Tidak merompak (asteya)

Kesucian (aparigraha)

Kebersihan (shaucha)

Kepuasan (santosh)

Mengaji kitab (swadhyaya)

Jimat (tapas)

Doa (pooja)

2. Agama Buddha Pengasas – Siddhartha Gautama (563-483

sm) Putera Raja Suddhodana Gautama daripada

suku Shakya. Ketika berusia 29 terima kesedaran setelah

bertapa di bawah pokok bodhi. Asal perkataan Buddha daripada perkataan

Sanskrit budh (yg mendapat kesedaran) Ajaran Buddha mengutamakan Dhamma

(bahasa Pali) / Dharma(bahasa Sanskrit) menerangkan Empat Kebenaran Mulia & Lapan Jalan Mulia utk atasi samsara (sengsara) kitaran kelahiran semula.

Seseorang perlu jauhi karma dengan menjauhi diri daripada perbuatan jahat

Empat Kebena

ran Mulia

Penderitaan

universal (dukkha)

)

Punca penderit

aan (dukkha samuday

a)

Penderitaan blh diatasi

(dukkha nirodha)

Cara atasi derita

(dukkha nirodha marga)

Punca penderitaan (roda empirik): Kecuaian (avidya) Kecenderungan (samskara) Kesedaran ttg karma (vijnana) Nama dan bentuk (nama rupa) Lima organ deria dan minda (sadayatana) Hubungan antara deria dgn objek (sparsa) Sensasi (vedana) Nafsu (trsna) Bergantung kpd pewujudan (upadana) Bertekad utk lahir (bhava) Kelahiran (jati) Usia tua dan kematian (jara marana)

Lapan Jalan MuliaYang betul

Pandangan (kefahaman)

Aspirasi (Cita-cita)

Pertuturan (komunikasi)

Kelakuan (Aksi)

Kehidupan (Sara hidup)

Usaha (Daya usaha)

Minda (Mental)

Kosentrasi (meditasi)

• Tujuan – utk capai nirvana

• Pandangan yg betul ttg amalan dan perbuatan membawa kebaikan.

• Niat yg betul bermakna tiada sifat benci, gelojoh, tamak dsb.

• Percakapan hendaklah benar

• Perbuatan keji mesti dijauhi

• Cara menghindari – melalui meditasi

3. Mazhab Hinayana dan Mahayana Pecahan mazhab dlm ajaran Buddha akibat

peredaran zaman; Hinayana (Theravada : Thera – orang terdahulu,

vada – doktrin) – menekankan kehidupan ascetic. Tersebar di kaw. selatan – India selatan, Sri lanka, Myanmar, Thai dan Asia Tenggara

Mahayana – mengakui pembebasan dpt dicapai melalui Bodhisattva (guru perantara). Tersebar di Tibet, Mongolia, Korea, China dan Jepun

29

4 AGAMA JAINA diasaskan oleh Nataputta Vardhamana - digelar

sebagai Mahavira (pahlawan besar). banyak persamaan dengan ajaran-ajaran

Upanishad dan Buddhisme. mementingkan undang-undang sebab dan akibat

yang dipercayai menentukan kelahiran semula roh-roh individu.

menunjukkan konsep karma dan samsara yang terdapat dalam Upanishad amat penting kepada agama Jaina.

9 prinsip @ nava-tattva

Jiva

Ajiva

Asrava

Papa karma

Punya karma

Bandha

Samvara

Nirjara

Siddhi

5. Agama Sikh Diasaskan oleh Guru Nanak (1469-

1539) & diteruskan oleh 9 guru Sikh spt dlm kitab Guru Granth Sahib

Ajarannya menyentuh kod moral,kerohanian dan semangat kemanusiaan tanpa mengira siapa.

Agama monotisme – bhw Tuhan bersifat nirankar (tiada bentuk), abadi, amat berkuasa, wujud di mana2 dan memiliki sifat kesempurnaan.

Nama tuhan – Waheguru (Tuhan yg menakjubkan)

- Gobind Singh = guru terakhir dlm sejarah sikh. - perkenalkan persaudaraan khalsa – tujuan utk perkasa identiti sikh dgn memakai 5 simbol (5K) yang perlu dihormati demi kesejahteraan:

Kesh – rambut panjangKangha – sikatKara – gelang besiKirpan – pedang kecilKachera – seluar jerut

IMI2014

33

juga menekankan perkara-perkara seperti:1. Kekayaan 2. Pertalian keluarga3. Pelajaran Sifat sombong dapat mengalih perhatian

daripada kesedaran Tuhan dan mesti ditolak. Bagi mencapai Tuhan, seseorang itu perlulah dipandu oleh seorang guru.

34

PERANAN ISLAM DALAM TAMADUN INDIA

Sejak abad ke 7 Masehi Memberi kesan kepada seluruh kehidupan

masyarakat India termasuk kerohanian dan kebendaan Sumbangan:

Menyatukan pemerintahan di bawah satu kuasa yg berpusat di Delhi

Melahirkan bahasa baharu (urdu), Seni bina spt Taj Mahal Pusat pengajian Menghapuskan sistem kasta Memartabtkan kedudukan wanita dgn

menghapuskan dowri dan amalan sati

35

Perkembangan Islam di India

36

SUMBANGAN ISLAMIlmu Pengetahuan Banyak masjid, maktab-maktab dan madrasah sebagai pusat

penyebaran ilmu dibina oleh pemerintah pemerintah juga menjadi penaung kepada kegiatan intelektual

dan perkembangan ilmu. Pusat tamadun dan intelektual wujud di merata tempat seperti

di Agra, Delhi, Lahore, Gujerat dll. Contoh pemerintah intelek ialah Sultan Timur yang membina

Maktab Samarkan, Sultan Babur yang mengembangkan bahasa Arab, Parsi dan Turki, Sultan Humayun yang mengembangkan ilmu astronomi dan geografi. Beliau juga mendirikan perpustakaan.

Puncak keagungan ilmu berlaku pada masa Sultan Shah Jehan yang mendirikan maktab pengajian tinggi bertaraf universiti seperti Imperial College dan Darul Baqa College

37

Seni Bina Kesenian tempatan ada juga

mempengaruhi seni bina Islam yang boleh dilihat pada masjid, istana dll.

Pada dasarnya ia menunjukkan sepenuhnya ciri-ciri seni bina Islam tetapi kerja-kerja mengindahkan sesuatu bangunan banyak melibatkan ciri-ciri Hindu.

Contohnya Masjid Fathur Sikri oleh Sultan Akhbar.

Masjid Mutiara / Moti dan taman Shah Dara di Lahore oleh Jahangir, mausoleum Itimad al-Daulah oleh Nur Jahan, Taj Mahal oleh Shah Jehan.

38

SUMBANGAN TAMADUN INDIA TERHADAP PERADABAN MANUSIA

Di Asia Tenggara, sumbangan tamadun India dalam interaksinya dengan tamadun-tamadun tempatan dianggap oleh sesetengah cendekiawan sebagai sumbangan hasil daripada Hindunisasi atau Indianisasi.

Walau bagaimanapun,istilah Indianisasi (Indianisation) lebih tepat bagi merujuk kepada perkembangan keseluruhan bentuk sumbangan yang diterima daripada tamadun India.

Penggunaan istilah Hindunisasi (penghinduan) didapati bukan hanya membataskan sumbangan berasaskan Hinduisme, tetapi juga sukar menjelaskan pembahagian kesan di antara agama Hindu dan Buddha.

PencapaianKesenian

Seni halusSeni binaSeni ukirSeni lukis

Sains dan teknologi

40

Seni Halus

Tarian

Muzik Drama

Karya Natya Sastra oleh Bharata menerangkan semua jenis seni halus ini

Tarian klasik – Bharata Naytam (dipersembahkan di kuil-kuil di selatan India) dan Kathak dipersembahkan serentak dengan muzik dan drama.

Kedua-duanya mempunyai persamaan dengan muzik di utara India dan Karnatka.

Fungsi sebagai hiburan dan keagamaan.

Bharata Natyam

Tarian Kathak

IMI2014

41

Bhangra

Tarian

Popular dalam kalangan orang Sikh.

42

Seni Muzik

Empat kategori alat muzik:

tata (tali) avanaddha (dram) ghana (solid/ideophone) susira (angin)

Irama (tala) dan melodi (raga) kombinasi muzik yang digunakan serentak.

Alat-alat muzik di India Selatan dan di India Utara berbeza

India Utara India Selatansitar veenasahnai natasvaramtabala mirdanga

Irama ghazal dan qawwali diperkenalkan oleh orang Islam.

43

India Utara India Selatan

Sitar Veena

sahnai Natasvaram

Tabala Mirdanga

44

Seni Bina

Binaan, ukiran gua, kuil dan duit syiling.

Seni bina kuil Hindu:

• ditentukan oleh peraturan, perancangan, pemilihan tapak, mitologi dan astronomi .• dua bentuk – bulat dan segi empat• struktur penting ; Shinkara (bentuk kereta kuda), vimana (menara piramid), ratha (bentuk binatang atau burung) dan gopuram (pintu masuk kuil) • bukan sahaja tempat ibadat tetapi juga perhimpunan lapisan masyarakat.

45

Seni Bina

SeniKuil Buddha:

• menonjol semasa pemerintahan Raja Asoka.• jenis-jenis: Stupa Buddha (bentuk separuh bulat yang diukir kata pada batu) – didirikan di persimpangan jalan Stambhas (bentuk tiang yang diukir ayat-ayat suci Buddha) – didirikan sebagai monumen. dindingnya dihiasi ukiran menggambarkan kehidupan Buddha Vedika Buddha (pagar yang mengelilingi Stupa Buddha) Torana Buddha (pintu gerbang) – diperbuat daripada batu diukir hikayat Buddha

46

Seni Bina

Seni Islam

• dimensi baru dalam Tamadun India.• gabungan unsur-unsur seni bina Arab, Parsi dan tempatan.• contoh: Taj Mahal di Agra.

Taj Mahal (dibina - 1632-1648), Agra

47

Seni Ukir

Seni LukisCandi dan kuil dihiasi dengan lukisan yang menggambarkan unsur-unsur keceriaan dan keagamaan

Berkait rapat dengan agama – pembuatan patung, tiang berukir dan seni pahat.

48

Bidang Sains dan Teknologi

Sistem Angka• sistem angka sifar ( sunya).• pelopor penggunaan sistem nombor 0 hingga 9• aktiviti matematik berdasarkan aturan kiraan tali.• berkembang kerana keperluan agama (pemujaan dan pengorbanan)• diperkenalkan pada zaman Gupta.• sifar atau kosong diwakili oleh titik (Pujyam)• konsep kosong juga dikenali sebagai Shukla dan Shubra

Matematik

Geometri• asas penting dalam seni bina• digabungkan dengan bentuk tumbuhan dan menjadi hiasan kuil-kuil• Aryabhata menulis dalam Aryabhaliyam – teori-teori geometri, berjaya mengira dengan tepat jumlah hari dalam setahun iaitu 365 hari.• membuktikan bumi berputar di atas paksinya dan gerhana disebabkan bayang bumi

49

Algebra• berkembang sejak abad ke-5 Masihi.• dikenali sebagai Ganitam.• Orang Arab telah memperkembangkan ilmu Matematik ini .

Matematik

Trigonometri• dibangunkan pada kurun ke-15• dikembangkan dalam kitab Aryabhatiya ditulis oleh Aryabhata dan kitab Pancasiddahta karya Varamahira

50

Brahmagupta telah memperkenalkan hukum grativiti dan berjaya menghitung dengan tepat ukur lilit bumi.

Varahamitra telah menulis Panchasiddhantika (lima aliran astronomi) yang menjadi bahan rujukan di sekolah-sekolah.

Jyosita atau ilmu kaji bintang salah satu bahagian utama Rig Veda – perkiraan astronomi yang digunakan zaman awal untuk menentukan tarikh dan masa bagi upacara pengorbanan.

Kalendar matahari muncul berdasarkan perkiraan astronomi. Bukti ketinggian ilmu matematik dan astronomi India

terpapar dengan terbinanya Universiti Nalanda.

Astronomi dan Kalendar

51

Mempunyai kaitan dengan konsep teologi dan agama. Alam semesta dipercayai mengandungi lima elemen – tanah,

angin, api, air dan angkasa. Hampir semua aliran agama di India percaya unsur-unsur

alam kecuali angkasa adalah bercirikan atom. Mengikut falsafah Vaisheshika, atom yang wujud dalam

kehidupan boleh dipisah-pisahkan.

Fizik dan Kimia

Terbukti dengan pembinaan Iron Pillar of Delhi (Menara Besi) di Delhi berdekatan Qutb Minar – dibuat pada 5 M.

Sebatang besi 7 meter tinggi dan begitu tulen sehingga tidak berkarat.

Keupayaan melebur logam juga menjadikan perkembangan pesat dalam pembuatan duit-duit syiling yang telah digunakan sejak abad ke-8 M.

Logam

52

Bermula pada zaman vedik sebagai ilmu sihir. Unsur-unsur perubatan seperti fisiologi, pembedahan,

pernafasan melalui amalan yoga, reprodusi manusia, farmakologi dan perubatan binatang telah wujud sebelum tahun Masihi.

Teks-teks perubatan India – Caraka (kurun pertama hingga ke-2) dan susruta (kurun ke-4) dianggap setaraf dengan Hippocrates dan Galen.

Perubatan

53

KESIMPULAN Sejarah telah menyaksikan Tamadun India telah

mengecap kemajuan peradaban Sifat keterbukaan dan dinamik juga mengizinkan

pertapakan pengaruh Islam dan Barat Tamadun dan masyarakat ini akan terus

berkembang kerana disokong kuat oleh nilai-nilai agama dan kehidupan mereka yang unik dan tersendiri.

RUJUKAN

54

Kementerian Pengajian Tinggi. (2009). Modul Pengajian Tamadun Islam dan Tamadun Asia. Kuala Lumpur : Penerbit Universiti Malaya.

Ahmad Zaki Abd. Latiff (et.al). (2009). Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS). Shah Alam: Oxford Fajar

Afifah Abu Yazid(et.al). (2012). Tamadun Islam dan Tamadun Asia. Petaling Jaya :Pearson