bab 3 perkembangan tamadun islam - maruwiah · pdf filectu 151 pemikiran dan tamadun islam...

CTU 151 PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 13/07/2013

Maruwiah Ahmat 1

CTU 151: PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM Maruwiah Ahmat

1

Menerangkan

pencapaian dan

kecemerlangan

peradaban Islam

pada zaman

Abbasiyah

3. Perkembangan

Tamadun Islam

3.2 Tamadun Zaman

Pertengahan

2

Hasil Pembelajaran Kandungan

PENDAHULUAN


Maruwiah Ahmat 2

3

Zaman Pertengahan

1. Zaman Kerajaan Umayyah I (661-750 M)

2. Zaman Kerajaan Umayyah II (756-1031M)

3. Zaman Kerajaan Abbasiyyah (750-1258 M)

4. Zaman Kerajaan Uthmaniyyah (1299-1923)

PENDAHULUAN

4

Diasaskan oleh Abdullah bin Muhammad bin Ali bin

Abdullah bin al-Abbas pada tahun 750M

Berpusat di Baghdad, Iraq

37 orang khalifah–berlangsung 524 tahun

Zaman kegemilangan: sewaktu pemerintahan

Khalifah Abu Jaafar al-Mansur, Khalifah Harun

al-Rasyid dan Khalifah al-Makmun.

Berakhir pada tahun 1258M apabila Baghdad

ditakluki tentera Mongol yang diketuai oleh Hulagu

Khan.

ZAMAN PERTENGAHAN - Abbasiyah


Maruwiah Ahmat 3

5

Salasilah Bani Abbasiyah

Qusay

Abdul Manaf

Abd al-Syams Hasyim

Umayyah Abdul Mutalib

Abu al-As Harb Abu Talib Abdullah al-Abbas

Al-Hakam Affan Abu Sufyan Ali Abdullah

Ali

Marwan Uthman Muawiyah Muhammad

Abdullah Bani Umayyah Muhammad

Bani Abbasiyah SAW

6

Peta empayar Bani Abbasiyyah pada zaman kegemilangannya.



Maruwiah Ahmat 4

7

Gerakan Abbasiyah

Kerajaan Bani Abbasiyah diasaskan pada tahun 750 M selepas

Gerakan atau Revolusi Abbasiyah berjaya menumbangkan

kerajaan Bani Umayyah.

Gerakan ini ditaja oleh Ali bin Abdullah dan bergerak secara sulit.

Gerakan ini lebih terbuka bermula pada zaman Khalifah Umar

Abdul Aziz.

Mereka meneruskan kempen atas nama Ahlul Bait (keluarga Nabi

Muhammad SAW) untuk mendapatkan sokongan.

Mereka telah menjadikan Khurasan, Kufah dan Humaimah sebagai

pusat operasi menentang Kerajaan Umayyah.

Gerakan ini dikukuhkan oleh Abu Salama al-Khallal di Kufah.

Abu Muslim al-Khurasani pula menjadi ketua di Khurasan.


8

Abu al-Abbas al-Saffah 750 - 754

Al-Mansur 754 - 775

Al-Mahdi 775 - 785

Al-Hadi 785 - 786

Harun al-Rashid 786 - 809

Al-Amin 809 - 813

Al-Ma’mun 813 - 833

Al-Mu’tasim 833 - 842

Al-Wathiq 842 - 847

Al-Mutawakkil 847 - 861

Al-Muntasir 861 - 862

Al-Musta’in 862 – 866

Al-Mu’tazz 866 - 869

Al-Muqtadi 1075 - 1094

Al-Mustazhir 1094 - 1118

Al-Mustarshid 1118 - 1135

Ar-Rashid 1135 - 1136

Al-Muqtafi 1136 - 1160

Al-Mustanjid 1160 - 1170

Al-Mustadi 1170 - 1180

An-Nasir 1180 - 1225

Az-Zahir 1225 - 1226

Al-Mustansir 1226 - 1242

Al-Musta’sim 1242 - 1258

Al-Muhtadi 869 - 870

Al-Mu’tamid 870 - 892

Al-Mu’tadid 892 - 902

Al-Muktafi 902 - 908

Al-Muqtadir 908 – 932

Al-Qahir 932 - 934 Ar-Radi 934 - 940

Al-Muttaqi 940 - 944

Al-Mustakfi 944 - 946

Al-Muti 946 - 974

At-Ta’i 974 - 991

Al-Qadir 991 - 1031

Al-Qa’im 1031 - 1075

Senarai Khalifah Abbasiyah di Baghdad



Maruwiah Ahmat 5

9

Sumbangan Kerajaan Bani Abbasiyyah

Politik

Ekonomi

Sosial

Pendidikan

Seni Bina

Seni Sastera dan Budaya

Pertahanan

Hubungan Luar Negara


10

Politik dan Pemerintahan

Menubuhkan institusi wizarah secara formal. Wazir al-wuzara’ berkuasa melantik dan memecat gabenor dan qadi wilayah.

Mewujudkan jawatan al-hajib – untuk menggantikan khalifah mendengar aduan-aduan rakyat dan menyelesaikan masalah tersebut, dan juga mengatur agenda pertemuan antara duta-duta dan perwakilan asing dengan khalifah.

Memperkasakan institusi kehakiman.

Melantik golongan asing seperti orang Parsi dan Turki menjawat jawatan penting dalam negara seperti wazir al-wuzara’, al-hajib dan gabenor.

Membina kota Baghdad dan dijadikan pusat pemerintahan (Medinat al-Salam).



Maruwiah Ahmat 6

11

Ekonomi

Perkembangan dapat dilihat melalui peranan

Baitulmal – menjaga khazanah negara dan

mengagihkan mengikut keperluan.

Sumber ekonomi – perdagangan dan pertanian

Sumber kewangan – zakat dan cukai-cukai, ufti

Wang dirham perak dicetak di

Madinat al-Salam (Bagdad) di 170

Hijrah (786 M). Di sebaliknya, tulisan

mengatakan: ‘Dengan perintah hamba

Tuhan, Harun, Amirul Mukminin’


12

Dewan al-Kharaj atau Jabatan Percukaian dibentuk bagi

mengendalikan semua perkara berhubung masalah cukai

tanah yang mengeluarkan hasil pertanian.

Dewan ini bertanggungjawab dalam melantik wakil atau

pegawai bagi memungut cukai serta menentukan jumlah

cukai yang mesti dipungut mengikt keadaan dan kawasan.

– tidak sama antara kawasan.

Cukai pertanian penyumbang utama kepada Baitul Mal

kerana giatnya kegiatan pertanian.

Khalifah Harun al-Rashid juga bertanggungjawab membina

terusan di kawasan2 strategik dan berpotensi dalam

bidang ekonomi.



Maruwiah Ahmat 7

13

Pelabuhan Baharu

Suez

Bukhara

Samarqand

Barang dagangan

eksport

Tamar, gula, kapas

Bulu kambing, perkakas besi

dan kaca

Bahan-bahan fabrik

Barang dagangan

import

Rempah, kapur barus

Sutera, kayu arang

Gading

Negara rakan dagang

Afrika

China

Asia Tenggara

Perdagangan


14

Sosial

Menghapuskan diskriminasi etnik seperti yang pernah berlaku

pada zaman Umayyah.

Semua rakyat tanpa mengira kaum menerima hak yang sama

rata.

Mengadakan Majlis Syura dengan ulama untuk berbincang bagi

menghadapi sesuatu masalah.

Menyusun semula struktur masyarakat dan pentadbiran awam –

membolehkan mana-mana rakyat yang berkelayakan menceburi

sektor awam.

Jawatan gabenor pernah disandang oleh Abu Muslim al-Khurasni

dari Khurasan.

Jawatan wazir al-wuzara’ diberikan kepada keluarga al-Barmaki.


Maruwiah Ahmat 8

15

Pendidikan

Pemerintah menggalakkan masyarakat menimba ilmu

Setiap masjid dilengkapi sekolah dan perpustakaan

Golongan penyelidik dan ahli karya dianugerahkan

hadiah

Khalifah Abu Jaafar al-Mansur pelopor kegiatan

intelektual. Pengasas kota Baghdad dan kolej perubatan.

Menjemput Jurjis b Jibril, pengarah hospital Jundishapur

ke Baghdad sebagai pengarah kolej perubatan.


16

Baghdad menjadi pusat intelektual terunggul pada masa

pemerintahan Khalifah Harun al-Rasyid (786-809M) yang juga

pengasas ‘Khizanah al-Hikmah’.

Kemuncak kegiatan keilmuan berlaku pada zaman al-Ma’mun

Harun al-Rasyid (813-833M). Lahir ramai sarjana dalam

pelbagai bidang ilmu. Khizanah al-Hikmah dibesarkan dan

ditukar nama kepada ‘Baytul Hikmah’. Dilantik Hunayn b.

Ishaq sebagai pengarahnya.

Institut Nizamiyah (kemudian menjadi universiti) adalah pusat

pengajian format yang pada awalnya mempunyai 3 fakulti

iaitu Syariah, Usululuddin dan Sains Kemanusiaan.



Maruwiah Ahmat 9


17

Peranan Baitul Hikmah

Baitul Hikmah

Pusat Penterjemahan

Pusat Penyelidikan

Perpustakaan

Pusat pendidikan peringkat

tinggi

18

Penterjemahan

Aktiviti penterjemahan karya klasik Yunani, Parsi

dan India bermula pada pemerintahaan al-Ma’mun.

Usaha ini dilakukan oleh sarjana yang bertugas di

‘Baitul Hikmah’.

Kegiatan penulisan dan penyusunan kitab hadis, fiqh

dan tafsir al-Quran giat dijalankan.

Aktiviti penterjemahan ke bahasa Arab membolehkan

sarjana Islam mempelajari ilmu sains zaman sebelum

Islam.



Maruwiah Ahmat 10

19

Kemunculan mazhab

Muncul golongan mujtahid (ulama Islam yang melakukan ijtihad dalam usaha menentukan hukum bagi suatu masalah yang timbul dalam masyarakat). Mereka terdiri dari ahli ‘qias’ atau ahli hadis.

Ahli ‘qias’ = ulama yang banyak menggunakan fikiran atau qias untuk menetapkan suatu hukum. Ahli hadis = ulama mengeluarkan hukum bersandarkan hadis.

Muncul pelbagai mazhab termasuk mazhab Hanafiyah, Malikiyah, Shafi’iyah dan Hanbaliyah.

Perbezaan pendapat dalam mazhab tidak membawa kepada perpecahan kerana perbezaan pendapat/fahaman berlaku pada perbezaan perkara cabang (furu’) bukan perkara asas dalam Islam.


20

Seni Bina

Pada zaman ni, keagungan seni bina Islam telah sampai ke

puncak kegemilangan.

Pertembungan dengan kebudayaan asing yang pelbagai rupa

telah memberi inspirasi kepada ahli seni bina Islam mereka

bentuk bangunan dan perhiasannya namun tidak lari dari

syariat Islam.

Ukiran Islam berasaskan pemandangan, tumbuh-tumbuhan,

garisan geometri, awan larat dan lain-lain yang tidak

mengandungi objek haiwan dan manusia.

Pemerintahan kerajaan Abbasiyah banyak dipengaruhi oleh

seni bina Parsi disebabkan ramai dalam kalangan menterinya

adalah keturunan Parsi.



Maruwiah Ahmat 11

21

Jaafar al-Mansur telah mendirikan sebuah istana yang bernama

al-Khuldi di pinggir Sungai Dajlah. Reka bentuk istana ini sangat

indah dan kedudukannya yang strategik telah menyebabkan

beliau menamakannya ’Qasr al-Khuldi’ yang bermaksud istana

abadi.

Beliau juga telah membina Masjid Jami’ al-Mansur di hadapan

Istana al-Zahab yang merupakan masjid yang tertua di Kota

Baghdad.

Khalifah al-Mahdi telah membina Istana al-Salam di Isabaz

dan Masjid Jami’ al-Rishafah pada tahun 157 H.

Universiti al-Nizamiyah telah ditubuhkan berdasarkan nama

Nizam al-Muluk pada 1065 M di Baghdad.


22

Masjid Samarra’

oleh Mutawakkil



Maruwiah Ahmat 12

23

Istana

Ukhaidir

dibina

oleh Isa

bin

Musa

pada

775 M

di

Karbala.


24

Seni Sastera dan Budaya

Perkembangan sastera dan

budaya berlaku dengan pesat

pada zaman pertengahan

kerajaan Abbasiyah.

Kisah Aladdin, Ali Baba dan

Sindbad dalam Kisah 1001

Malam, cerita Abu Nawas antara

kisah yang muncul dan

berkembang pada zaman

Abbasiyah banyak dikaitkan

dengan dengan Khalifah Harun

al-Rasyid.



Maruwiah Ahmat 13

25

Pertahanan

Dewan al-Jund- menyediakan keperluan asas untuk tentera personal, memilih dan melatih tentera baharu, menentukan kenaikan pangkat dan kenaikan gaji, dan menyelaraskan kedudukan tentera tanpa mengira orang Arab atau ajam.

Melengkapkan angkatan perang bagi mempertahankan negara dan memelihara kestabilan politik

Polisi ketenteraan ditentukan oleh wazir al-wuzara’.

Ketua Pemerintah Tentera – bertanggungjawab untuk melaksanakan semua keputusan yang ditentukan oleh pihak kerajaan berkaitan ketenteraan dan pertahanan – termasuk kelengkapan tentera, bekalan dsb.

Jumlah tentera hakiki bergaji penuh dianggarkan 60,000 orang. – selesa – tanpa perang – gaji rendah- tentera tidak rasmi ramai.


26

Hubungan Luar Negara

Hubungan - dgn Kerajaan Bani

Umayyah di Andalus

Berjaya memenangi banyak

peperangan dgn Byzantine

Hubungan diplomatik dgn

Maharaja Charlemagne dari

kerajaan Franks. Khalifah

menghadiahkan jam air automatik

diperbuat dari tembaga

Hubungan diplomatik dengan

Dinasti Tang di China



Maruwiah Ahmat 14

27

Khalifah Harun al-Rasyid menerima delegasi Charlemange di mahkamah. Charlemange ialah maharaja Empayar Eropah Barat setelah kejatuhan Empayar Rom.


28

Ketokohan Harun al-Rashid

Memerintah selama 23 tahun.

Mengukuhkan kedudukan politik dengan menghapuskan keluarga al-Barmaki.

Membuat hubungan diplomatik dengan Byzantine, Andalusia, China dan Perancis.

Memperluaskan kegiatan perdagangan ke Eropah, India dan China.

Menyusun pasukan tentera mengawal pelabuhan Basrah.

Menekan kemajuan pendidikan dengan menggalakkan kemasukan sarjana luar.

Semasa pemerintahan Harun al-Rashid,

bandar Baghdad mula berkembang

sebagai pusat pengetahuan, budaya

dan perdagangan.



Maruwiah Ahmat 15

29

Faktor Kejatuhan Kerajaan Bani Abbasiyyah

1. Kelemahan pemerintah seperti khalifah al-Wasiq yang tidak melakukan pembaharuan dan banyak bergantung kepada pegawai Turki utk tadbir negara.

2. Banyak jawatan disandang oleh bangsa Turki dan Parsi menyebabkan kuasa khalifah terbatas.

3. Perebutan kuasa khalifah di antara putera al-Mutawakil menyebabkan pentadbiran lemah.

4. Kegawatan ekonomi disebabkan berlakunya rusuhan dan pemberontakan di akhir zaman kegemilangan.


30

5. Melakukan tindakan yang

keterlaluan ke atas golongan

Syiah dan orang Umayyah

serta golongan ulama

termasuk Imam Abu Hanifah

disebabkan tidak sependapat

dan enggan menerima

jawatan yang ditawarkan

oleh khalifah.


Fanatik kabilah

Zalim

Diktator


Maruwiah Ahmat 16


31

6. Serangan daripada

musuh-musuh luar seperti

tentera Georgia dan

Armenia, tentera Salib

dan tentera Mongol.

Terdapat juga wilayah-

wilayah jajahan Islam

menuntut kemerdekaan.

Ini menyebabkan

kerajaan pusat di

Baghdad tidak dapat

mengawal.

32

Hulagu Khan memenjarakan al-Mus’tasim sehingga mati.



Maruwiah Ahmat 17


33

Kesimpulan

Kerajaan Abbasiyah menjadi era kemuncak kegemilangan tamadun Islam di Asia Barat.

Sikap toleransi antara kaum menjadikan kerajaan ini mendapat sokongan padu daripada rakyat jelata.

Walau bagaimapun khalifah-khalifah yang terkemudian leka dengan kemewahan menyebabkan terdapat wilayah mahu membaskan diri daripada Baghdad.

Tanpa diduga, Baghdad menghadapi serangan Mongol dalam keadaan masyarakat Islam tidak bersedia.

Kebanyakan tamadun Islam yang telah dibina sekian lama turut dimusnahkan oleh tentera Mongol.

bab 3 perkembangan tamadun islam - maruwiah · pdf filectu 151 pemikiran dan tamadun islam...

Documents