11

ISLAM SEBAGAI AD-DIN ISLAM SEBAGAI AD-DIN SATU CARA HIDUP SATU CARA HIDUP

YANG SYUMUL YANG SYUMUL

BAB 1

22

Objektif pengajaran :Objektif pengajaran : Membincangkan konsep asas yang mendasari Membincangkan konsep asas yang mendasari

Tamadun Islam iaitu Islam, Iman dan Ihsan.Tamadun Islam iaitu Islam, Iman dan Ihsan. Mendalami tentang asas-asas Islam iaitu Mendalami tentang asas-asas Islam iaitu

akidah, syariah dan akhlak.akidah, syariah dan akhlak. Menerangkan tentang tujuan-tujuan syariat.Menerangkan tentang tujuan-tujuan syariat. Mengetahui tentang keistimewaan dan ciri-ciri Mengetahui tentang keistimewaan dan ciri-ciri

Tasawur Islam.Tasawur Islam. Mengenalpasti pandangan semesta Islam Mengenalpasti pandangan semesta Islam

(World view Islam).(World view Islam).

33

AGAMA AGAMA

Bahasa : Din = pasrah, menyerah, tunduk, Bahasa : Din = pasrah, menyerah, tunduk, perhitungan dan sebagainya.perhitungan dan sebagainya.

Istilah Syarak : Ad-Din satu cara hidup Istilah Syarak : Ad-Din satu cara hidup yang ditetapkan Allah SWT, mencakupi yang ditetapkan Allah SWT, mencakupi segenap aspek dalam kehidupan manusia, segenap aspek dalam kehidupan manusia, meliputi hubungan antara Allah SWT meliputi hubungan antara Allah SWT dengan manusia dan alam.dengan manusia dan alam.

44

Firman Allah SWT bermaksud :Firman Allah SWT bermaksud : Sesungguhnya agama (yang benar) di sisi Sesungguhnya agama (yang benar) di sisi

Allah ialah Islam.Allah ialah Islam. (Ali-Imran ; 19)(Ali-Imran ; 19)

Dalam ayat lain, Allah SWT berfirman Dalam ayat lain, Allah SWT berfirman maksudnya : maksudnya :

Sesiapa yang mencari agama selain daripada Sesiapa yang mencari agama selain daripada agama Islam, maka tidak akan diterima (agama agama Islam, maka tidak akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat nanti itu) daripadanya, dan dia di akhirat nanti termasuk dalam golongan orang-orang yang termasuk dalam golongan orang-orang yang rugi.rugi. (Ali-Imran ; 85)(Ali-Imran ; 85)

55

ISLAM ISLAM

Bahasa :Bahasa : Sejahtera, selamat, sentosa dan Sejahtera, selamat, sentosa dan kedamaian, taat dan patuh.kedamaian, taat dan patuh.

Istilah Syarak :Istilah Syarak : * Patuh dan menyerah diri * Patuh dan menyerah diri kepada Allah dengan penuh kesedaran dan kepada Allah dengan penuh kesedaran dan kerelaan tanpa paksaan.kerelaan tanpa paksaan.

*Peraturan hidup yang mengatur cara hidup *Peraturan hidup yang mengatur cara hidup

manusia sebagaimana dibawa baginda manusia sebagaimana dibawa baginda Rasulullah SAW Rasulullah SAW

66

IMANIMAN

Bahasa :Bahasa : Kepercayaan, ketenangan, keamanan. Kepercayaan, ketenangan, keamanan.

Istilah Syarak :Istilah Syarak : Kepercayaan dengan penuh Kepercayaan dengan penuh keyakinan terhadap Allah SWT dan keyakinan terhadap Allah SWT dan rukun iman yang lain.rukun iman yang lain.

* * Kepercayaan mutlak mengandungi 3 unsur :Kepercayaan mutlak mengandungi 3 unsur :

i)i) Ikrar dengan lidah.Ikrar dengan lidah.

ii)ii) Tasdiq (membenarkan) dengan hati.Tasdiq (membenarkan) dengan hati.

iii)iii) Amal dengan anggota sebagai Amal dengan anggota sebagai membuktikan keimanan kepada Allah membuktikan keimanan kepada Allah SWT.SWT.

77

IHSANIHSANBahasa Bahasa : Berbuat baik.: Berbuat baik.Istilah SyarakIstilah Syarak : Menyempurnakan ibadah : Menyempurnakan ibadah

atas atas wajah yang paling wajah yang paling baik serta baik serta menunaikannya menunaikannya menurut menurut garisan panduan garisan panduan Islam yang Islam yang suci.suci.

Cara Ihsan :Cara Ihsan :1. Ibadat seolah-olah kita melihatNya. 1. Ibadat seolah-olah kita melihatNya. (Khusyu’, tawadhu’, menghadirkan diri (Khusyu’, tawadhu’, menghadirkan diri dan merendah diri). dan merendah diri). 2. Sekiranya tak boleh, yakin bahawa Allah 2. Sekiranya tak boleh, yakin bahawa Allah

tetap melihat kita (Allah berada dimana-tetap melihat kita (Allah berada dimana-mana).mana).

88

ASAS-ASAS ISLAM

AQIDAH SYARIAH AKHLAK

*RUBUBIYYAH *IBADAT *PEMBENTUKAN AKHLAK *ULUHIYYAH *MUAMALAT *CIRI-CIRI AKHLAK *ASMA’ WA SIFAT *MUNAKAHAT *ADAB-ADAB DLM ISLAM *JINAYAT

99

ASAS-ASAS ISLAMASAS-ASAS ISLAM

BahasaBahasa : : simpulan, aqad, I’tiqad.simpulan, aqad, I’tiqad.Istilah syarak :Istilah syarak : Simpulan yang tetap atau Simpulan yang tetap atau kepercayaan yang kukuh dalam diri manusia kepercayaan yang kukuh dalam diri manusia yang berkaitan dengan ketuhanan dan yang berkaitan dengan ketuhanan dan kepercayaan agama.kepercayaan agama.

Contoh :Contoh : 6 rukun Iman yang mesti diyakini tanpa 6 rukun Iman yang mesti diyakini tanpa ragu-ragu, bukan untuk dihafal sahaja, malah ragu-ragu, bukan untuk dihafal sahaja, malah lebih daripada itu. Iaitu merealisasikan lebih daripada itu. Iaitu merealisasikan kepercayaan itu dalam amalan hidup harian kita.kepercayaan itu dalam amalan hidup harian kita.

Aqidah Tauhid :Aqidah Tauhid : T. Rububiyyah, T. Uluhiyyah T. Rububiyyah, T. Uluhiyyah & & Tauhid Asma’ wa Sifat.Tauhid Asma’ wa Sifat.

1. AQIDAH1. AQIDAH

1010

Carta kedudukan ilmu AqidahCarta kedudukan ilmu Aqidah

Aqidah

Rukun Iman Pembatalan Iman Syirik

Iman kepada Allah

Iman kepada Malaikat

Iman kepada Rasul

Iman kepada Kitab

Iman kpd Hari Qiamat

Iman kpd Qada’&Qadar

Ilmu Tauhid

Rububiyyah

Uluhiyyah

Asma’ wa Sifat

1111

Tauhid Rububiyyah.Tauhid Rububiyyah.

Beriman kepada Tauhid Rububiyyah Beriman kepada Tauhid Rububiyyah bererti mempercayai Allah sebagai Rab bererti mempercayai Allah sebagai Rab atau Pencipta dan Penguasa seluruh alam. atau Pencipta dan Penguasa seluruh alam.

Ini juga bererti mengimani bahawa tidak Ini juga bererti mengimani bahawa tidak ada saingan dalam pemerintahanNya, ada saingan dalam pemerintahanNya, Allah adalah pemberi segala sesuatu dan Allah adalah pemberi segala sesuatu dan tidak ada sesiapa yang dapat melakukan tidak ada sesiapa yang dapat melakukan sesuatu kebaikan atau keburukan sesuatu kebaikan atau keburukan melainkan dengan keizinanNya. melainkan dengan keizinanNya.

1212

SIAPALAH KITA ?

ALANGKAH KERDILNYA KITA !

1313

Tauhid UluhiyyahTauhid Uluhiyyah Persaksian terhadap rububiyyah Allah menuntut Persaksian terhadap rububiyyah Allah menuntut

manusia untuk beriman kepada Tauhid Uluhiyyah manusia untuk beriman kepada Tauhid Uluhiyyah melalui ibadat dalam ertinya yang sebenar iaitu melalui ibadat dalam ertinya yang sebenar iaitu setiap perbuatan zahir dan batin yang dilakukan setiap perbuatan zahir dan batin yang dilakukan semata-mata untuk mendapatkan keredhaan Allah. semata-mata untuk mendapatkan keredhaan Allah.

Oleh itu maksud Tauhid Uluhiyyah ialah Oleh itu maksud Tauhid Uluhiyyah ialah mentauhidkan Allah dari segi ubudiyyah iaitu mentauhidkan Allah dari segi ubudiyyah iaitu peribadatan atau penyembahan.peribadatan atau penyembahan.

Bererti beri’tiqad bahawa Allah berhak disembah, Bererti beri’tiqad bahawa Allah berhak disembah, dicintai, dipatuhi dan tumpuan untuk meminta. Ini dicintai, dipatuhi dan tumpuan untuk meminta. Ini bererti meletakkan seluruh percakapan, perbuatan bererti meletakkan seluruh percakapan, perbuatan dan tingkah laku di atas petunjuk dan perintah dan tingkah laku di atas petunjuk dan perintah Allah SWT semata-mata. Allah SWT semata-mata.

1414

Tauhid Asma’ wa SifatTauhid Asma’ wa Sifat Adalah meyakini dan memahami akan Adalah meyakini dan memahami akan

nama-nama Allah SWT yang baik-baik nama-nama Allah SWT yang baik-baik serta sifatNya yang luhur dan tinggi. serta sifatNya yang luhur dan tinggi.

Nama-nama dan sifat-sifat Allah SWT Nama-nama dan sifat-sifat Allah SWT itulah yang merupakan perantara yang itulah yang merupakan perantara yang digunakan oleh Allah SWT agar digunakan oleh Allah SWT agar makhlukNya itu dapat berma’rifat @ makhlukNya itu dapat berma’rifat @ mengenali Allah SWT. mengenali Allah SWT.

1515

Rasulullah SAW bersabda, maksudnya : Rasulullah SAW bersabda, maksudnya :

““Allah itu mempunyai sembilan puluh Allah itu mempunyai sembilan puluh sembilan nama. Barangsiapa yang sembilan nama. Barangsiapa yang menghafalnya*, ia masuk syurga. menghafalnya*, ia masuk syurga. Sesungguhnya Allah itu Maha ganjil (tidak Sesungguhnya Allah itu Maha ganjil (tidak genap) dan cinta sekali pada hal yang ganjil genap) dan cinta sekali pada hal yang ganjil (tidak genap).” (Riwayat Ibnu Majah).(tidak genap).” (Riwayat Ibnu Majah).

*Menghafal*Menghafal nama-nama yang baik-baik itu nama-nama yang baik-baik itu maksudnya ialah mengingatiNya, maksudnya ialah mengingatiNya, menghadirkan makna dan ertinya dalam hati menghadirkan makna dan ertinya dalam hati serta merasakan sepenuhnya dalam jiwa serta merasakan sepenuhnya dalam jiwa kita.kita.

1616

Pembahagian Syariah Islam

Ibadat

JinayatUndang-undang

Jenayah

MunakahatPerkahwinan

Mu’amalatHub. Sosial

Perundangan atau peraturan-peraturan dan tatacara Perundangan atau peraturan-peraturan dan tatacara mengerjakan ibadah dalam Islam merangkumi semua mengerjakan ibadah dalam Islam merangkumi semua aspek kegiatan hidup.aspek kegiatan hidup.

2. SYARIAH.2. SYARIAH.

1717

Bahasa : Tunduk, patuh, taat.Istilah syarak : Ketaatan dan penyerahan diri Kepada Allah semata-mata, demi mendapat keredhaanNya.

- Segala apa yang dilakukan manusia adalah ibadah.- Ruang lingkup ibadah luas.

Dua jenis ibadat

Ibadahumum

Ibadah khusus

1818

Ibadah yang tidak ditentukan sifat, syarat dan peraturannya dlm al-Quran dan SunnahCth ; makan , minum, tidur dll.

Ibadah yang ditentukan syarat serta peraturannya dalam al-Quran dan Sunnah.Cth ; Solat, puasa, zakat dan haji.

i) Ibadah umum

ii) Ibadah khusus

1919

Syarat Sesuatu Amalan Menjadi Ibadat :Syarat Sesuatu Amalan Menjadi Ibadat :

1.1. Diakui Islam, bertepatan dengan hukum syarak.Diakui Islam, bertepatan dengan hukum syarak.

2.2. Niat yang baik kerana Allah & memberi manfaat Niat yang baik kerana Allah & memberi manfaat kepada seluruh ummah.kepada seluruh ummah.

3.3. Dilakukan dengan sebaik mungkin bagi Dilakukan dengan sebaik mungkin bagi menepati apa yang ditetapkan oleh Rasulullah menepati apa yang ditetapkan oleh Rasulullah SAW sebagai mana Hadisnya bermaksud : SAW sebagai mana Hadisnya bermaksud :

““Sesungguhnya Allah suka apabila Sesungguhnya Allah suka apabila seseorang dari kamu membuat sesuatu kerja seseorang dari kamu membuat sesuatu kerja dengan memperelokkan kerjanya.”dengan memperelokkan kerjanya.” (Riwayat (Riwayat Muslim)Muslim)

2020

4.4. Ketika melakukan amalan tersebut Ketika melakukan amalan tersebut hendaklah sentiasa menurut hukum-hendaklah sentiasa menurut hukum-hukum syarak dan ketentuan batasnya.hukum syarak dan ketentuan batasnya.

Cth : menutup aurat @ timbangan.Cth : menutup aurat @ timbangan.

5.5. Tidak mencuaikan atau meninggalkan Tidak mencuaikan atau meninggalkan ibadah-ibadah khusus seperti solat, ibadah-ibadah khusus seperti solat, puasa, zakat dan puasa, zakat dan sebagainya dalam sebagainya dalam melaksanakan ibadah-ibadah umum.melaksanakan ibadah-ibadah umum.

2121

Meliputi kegiatan hidup dalam beberapa bidang, antaranya :

Sosial

Falsafah Pendidikan

KesenianPolitik

Ekonomi

2222

Meliputi hukum-hakam yang berkaitan dengan pembentukan keluarga yang bahagia.

Pertunangan, pernikahan, tanggungjawab Suami isteri dalam keluarga, hak-hak suami isteri, perceraian, poligami dan sebagainya.

2323

Meliputi hukum-hakam yang berkaitan dengan Undang-undang untuk mengawal perbuatanJenayah seseorang dalam sesebuah negara

Hukuman terbahagi kepada tiga jenis

Hudud Ta’zir

Qisas

2424

Hudud

Meliputi hukum yang telah tetap berkaitan dengan jenayah berat seperti zina, menuduh zina, mencuri, merompak, murtad, menderhaka kepada pemerintah yang adil dan meminum arak.

Qisas

Meliputi hukum yang berkaitan dengan hukumanbalas balik yang setimpal bagi kes jenayah bunuh,dan mencederakan anggota seseorang.

Dari kata had ertinya pencegahan

2525

Ta’zir

Meliputi hukum bagi kesalahan ringan dankesalahan yang tidak dinyatakan hukumannya secara terperinci dalam al-Quran atau Hadis Rasulullah SAW.

Bentuk hukumannya adalah seperti celaan, denda atau penjara.

2626

3.3. AKHLAK.AKHLAK.

Imam Ghazali menjelaskan bahawa akhlak Imam Ghazali menjelaskan bahawa akhlak merupakan gambaran atau hal mengenai merupakan gambaran atau hal mengenai keadaan atau suasana dalam jiwa manusia keadaan atau suasana dalam jiwa manusia yang sudah berada pada tahap kukuh dan yang sudah berada pada tahap kukuh dan sebati. sebati.

Berdasarkan keadaan yang sudah sebati Berdasarkan keadaan yang sudah sebati tersebut muncul perbuatan atau perlakuan tersebut muncul perbuatan atau perlakuan secara mudah dan senang, tanpa pelaku secara mudah dan senang, tanpa pelaku berkenaan perlu berfikir dan membuat apa-berkenaan perlu berfikir dan membuat apa-apa pertimbangan lagi. apa pertimbangan lagi.

2727

Akhlak dipandu oleh Sistem nilai :Akhlak dipandu oleh Sistem nilai :Suatu sistem untuk menilai tingkahlaku Suatu sistem untuk menilai tingkahlaku manusia berdasarkan hukum nilai yang manusia berdasarkan hukum nilai yang ditetapkan oleh Allah. Sistem nilai ini serba ditetapkan oleh Allah. Sistem nilai ini serba tetap serta mutlak dan bersifat sejagat @ tetap serta mutlak dan bersifat sejagat @ global.global.

Sistem nilai Islam :Sistem nilai Islam :i. i. Wajib/fardu : Buat pahala & Tinggal dosa.Wajib/fardu : Buat pahala & Tinggal dosa.

(Wajib buat)(Wajib buat)ii. Sunat : Buat pahala & Tinggal tidak ii. Sunat : Buat pahala & Tinggal tidak berdosa.berdosa.

(Elok buat)(Elok buat)iii. Mubah/harus : Buat @ Tinggal tidak iii. Mubah/harus : Buat @ Tinggal tidak berdosa. berdosa. iv. Makruh : Buat tidak berdosa & Tinggal iv. Makruh : Buat tidak berdosa & Tinggal berpahala. (Elok tinggal).berpahala. (Elok tinggal).v. Haram : Buat berdosa & Tinggal berpahala.v. Haram : Buat berdosa & Tinggal berpahala.

(Wajib ditinggalkan).(Wajib ditinggalkan).

2828

ISLAM SEBAGAI CARA HIDUPISLAM SEBAGAI CARA HIDUP(DUSTUR AL-HAYAT)(DUSTUR AL-HAYAT)

KENAPA ISLAM SESUAI ???KENAPA ISLAM SESUAI ???

1.1. Rasional : Fungsi akal - Bebas menggunakan akal tetapi Rasional : Fungsi akal - Bebas menggunakan akal tetapi mesti dipandu & dibimbing oleh syariat.mesti dipandu & dibimbing oleh syariat.

2.2. Praktikal : Boleh dilakukan oleh semua manusia.Praktikal : Boleh dilakukan oleh semua manusia.

3.3. Realistik : Tidak beku @ dilaksanakan di mana-mana sahaja. Realistik : Tidak beku @ dilaksanakan di mana-mana sahaja. Cth : Undang manusia vs syariah.Cth : Undang manusia vs syariah.

4.4. Manusia sebagai hamba dan khalifah Allah SWT.Manusia sebagai hamba dan khalifah Allah SWT.

5.5. Islam sebagai halatuju kehidupan yang benar di sisi Allah.Islam sebagai halatuju kehidupan yang benar di sisi Allah.

6.6. Islam sebagai landasan sistem nilai dalam kehidupan.Islam sebagai landasan sistem nilai dalam kehidupan.

7.7. Kelemahan akal manusia & perlukan panduan wahyu.Kelemahan akal manusia & perlukan panduan wahyu.

8.8. Kesedaran agama sebagai asas melakukan yang makruf.Kesedaran agama sebagai asas melakukan yang makruf.

9.9. Hubungan manusia dengan Allah SWT, sesama makhluk Hubungan manusia dengan Allah SWT, sesama makhluk dan alam sejagat.dan alam sejagat.

2929

KESAN PERIBADATAN KHUSUS DALAM KESAN PERIBADATAN KHUSUS DALAM ASPEK KEMANUSIAAN DAN ASPEK KEMANUSIAAN DAN

KEMASYARAKATAN.KEMASYARAKATAN.

** Solat JumaatSolat Jumaat = = Ukhhuwwah Islamiyyah Ukhhuwwah Islamiyyah dan kekuatan Islam. dan kekuatan Islam.

** SedekahSedekah = = Mengurangkan jurang Mengurangkan jurang

& zakat& zakat antara golongan kaya antara golongan kaya dgn miskin. dgn miskin.

* * PuasaPuasa = = Kesihatan dan kesabaran. Kesihatan dan kesabaran.

3030

KESAN SOSIAL DARI KESAN SOSIAL DARI PENSYARIATAN ISLAM.PENSYARIATAN ISLAM.

* Solat* Solat dapat mendisiplinkan manusia. dapat mendisiplinkan manusia.

* Puasa* Puasa menguji ketahanan fizikal serta menguji ketahanan fizikal serta kesabaran. kesabaran.

* Menuntut ilmu* Menuntut ilmu menjadikan manusia menjadikan manusia bertamadun dalam kehidupannya.bertamadun dalam kehidupannya.

3131

KESIMPULANKESIMPULAN

DINAMIKA SYARIAT ISLAM SEBAGAI DINAMIKA SYARIAT ISLAM SEBAGAI FORCE FORCE KETAMADUNAN YANG MEMBAWA KETAMADUNAN YANG MEMBAWA KEPADA KEGEMILANGAN TAMADUN KEPADA KEGEMILANGAN TAMADUN ISLAM ZAMAN KEEMASAN.ISLAM ZAMAN KEEMASAN.

ISLAM MEMBAWA KEPADA KEAMANAN , ISLAM MEMBAWA KEPADA KEAMANAN , KEMAJUAN DAN PERMODENAN, HANYA KEMAJUAN DAN PERMODENAN, HANYA PENYELEWENGAN FAKTA MENYEBABKAN PENYELEWENGAN FAKTA MENYEBABKAN ISLAM DIGAMBARKAN SEBALIKNYA.ISLAM DIGAMBARKAN SEBALIKNYA.

TANDA KEKUASAAN ALLAH

3232

LATIHAN 1 LATIHAN 1 (ISLAM SEBAGAI SATU CARA HIDUP)(ISLAM SEBAGAI SATU CARA HIDUP)

1.1. Jelaskan takrif Islam.(2M)Jelaskan takrif Islam.(2M)2.2. Bezakan antara tauhid Rububiyyah dan Uluhiyyah.(4M)Bezakan antara tauhid Rububiyyah dan Uluhiyyah.(4M)3.3. Jelaskan dengan contoh cara ikhsan dilakukan Jelaskan dengan contoh cara ikhsan dilakukan

sebagaimana yang diajar oleh Baginda Rasulullah SAW. sebagaimana yang diajar oleh Baginda Rasulullah SAW. (2M)(2M)

4.4. Huraikan dengan contoh TIGA perkara yang boleh Huraikan dengan contoh TIGA perkara yang boleh membatalkan aqidah.(6M)membatalkan aqidah.(6M)

5.5. Maksud Hadis : Allah itu mempunyai sembilan puluh Maksud Hadis : Allah itu mempunyai sembilan puluh sembilan nama. Barangsiapa yang menghafalnya, ia sembilan nama. Barangsiapa yang menghafalnya, ia masuk syurga.masuk syurga. Berdasarkan petikan hadis di atas, huraikan maksud Berdasarkan petikan hadis di atas, huraikan maksud perkataan “menghafalnya, ia masuk Syurga”.(3M)perkataan “menghafalnya, ia masuk Syurga”.(3M)

6.6. Jelaskan dengan contoh TIGA hujjah kenapakah Islam Jelaskan dengan contoh TIGA hujjah kenapakah Islam boleh dijadikan sebagai satu cara hidup. (6M)boleh dijadikan sebagai satu cara hidup. (6M)

7.7. Apakah signifikan peribadatan khusus kepada manusia Apakah signifikan peribadatan khusus kepada manusia dan masyarakat? Jelaskan TIGA sahaja dengan contoh. dan masyarakat? Jelaskan TIGA sahaja dengan contoh. (6M)(6M)