assig_cakap ketidaklangsungan

7/30/2019 ASSIG_cakap ketidaklangsungan

1/14

PUSAT PENGAJIAN PENDIDIKAN DAN BAHASA MODEN

KOLEJ SASTERA DAN SAINS

UNIVERSITI UTARA MALAYSIA

SGRM3083 SEMANTIK DAN PRAGMATIK BAHASA MELAYU

KOHORT 1 KUMPULAN B

TAJUK TUGASAN

ANALISIS ASPEK KETIDAKLANGSUNGAN DALAM

PERTUTURAN BERDASARKAN SEBUAH NOVEL

DISEDIAKAN OLEH:

NAMA PELAJAR NO KAD PENGENALAN NO MATRIK

CHEW LI LI 740502085184 210462

TAN SOO LEAN 740915075574 210463

TEH CHING HOOI 831125025314 210464

ENG BEE LENG 840805035238 210465

LIM AI POH 720228025278 210466

EMAIL:[email protected]/[email protected]

DISEDIAKAN UNTUK:

PUAN YUSNIZA YAAKUB

TARIKH SERAHAN

13 OKTOBER 2012
mailto:[email protected]/mailto:[email protected]/mailto:[email protected]/mailto:[email protected]/mailto:[email protected]/


2/14

1

1.0 PengenalanMasyarakat Melayu amat menitikberatkan kesopanan dan kesantunan dalam amalan

hidup.Justeru, ketidaklangsungan (indirectness) menyampaikan mesej dalam pertuturan

merupakan satu aspek penting dalam komunikasi orang Melayu.Ketidaklangsungan

adalah berdasarkan implikatur dalam perbualan.Implikatur ialah satu aspek penting

dalam bidang pragmatik, iaitu satu bidang yang mengkaji hubungan antara bahasa dan

konteks.

Menurut Nor Hasyimah Jalaluddin (1992:677), implikatur dalam erti kata yang mudah

ialah mesej yang tersirat dan cuba disampaikan dalam perbualan.Jamaliah Mohd Ali

(1996) pula mendefinisikan implikatur sebagai kajian yang melibatkan aspek-aspek

makna yang tidak diliputi oleh bidang sematik. Leech (1993) telah memperluas bidang

ini dengan membuat perbandingan antara makna yang disampaikan dengan makna yang

dimaksudkan. Ini bermaksud setiap ujaran yang disampaikan perlu dikaji tentang

tekanan pragmatik yang terkandung di sebalik ujaran yang tersurat.

2.0 Aspek-aspek ketidaklangsungan

2.1 Beating About the Bush

Beating About the Bush merujuk kepada perbualan apabila seorang penutur mengambil

masa untuk bercakap benda--benda lain sebelum memasuki topik perbualan yang utama.

Biasanya penutur bertujuan meminta sesuatu atau mencapai objektif tertentu tetapi tidak

bercakap secara terus- terang. Sebaliknya penutur akan mengujarkan sesuatu perkara

yang mungkin tidak berkaitan dengan perkara yang hendak disampaikan


3/14

2

Jenis implikatur ini dapat dilihat pada kanak-kanak yang inginkan sesuatu

daripada kedua orang tuanya. Dia tidak akan meminta sesuatu secara terus, tetapi akan

menggunakan alternatif iaitu cara lain. Mereka selalunya bermain dengan perasaan

sendiri. Contohnya, Abu inginkan jam tangan, dia tidak memintanya secara terus

daripada bapanya, ikuti perbualan di bawah :

Abu : Ayah, cantiknya jam tangan Ali.

Ayah : Betullah cantik, kenapa?

Abu : Kan senang kalau ada jam. Bolehlah tahu masa, taklah terlambat

lagi ke sekolah.

Ayah : (hanya tersenyum)

2.2 Metafora

Menurut Kamus Dewan, Metafora ialah pemakaian kata-kata yang menyatakan sesuatu

makna atau maksud yang lain daripada makna biasa atau makna sebenar perkataan yang

berkenaan. Iaitu sebagai perbandingan atau kiasan.Ini bermaksudpenggunaan kata-

katanya yang tidak mendukung makna sebenar, sebaliknyadilukiskan secara persamaan

dan perbandingan.Digunakan dalam bahasa harian danbanyak digunakan dalam tulisan

kreatif.Terdapat tiga bahagian di dalamnya, iaituabstrak, perlambangan dan juga

personafikasi.

Abstrak digunakan dalam bahasa harian yang berkaitan dengan kiasan atau peribahasa.

Contohnya Haruan makan anak yang membawa maksud bapa yang melakukan perkara tidak

senonoh terhadap anaknya.

Perlambangan merupakan sesuatu yang tidak wujud di dunia nyata, tetapi digunakan untuk

menunjukkan sesuatu maksud. Contohnya Cantikumpama bulan mengambang.


4/14

3

Personafikasi ialah pemberian sifat manusia kepada sesuatu objek yang abstrak.ContohnyaSiang

merangkak-rangkak.

2.3 Cakap Berlawanan

Cakap berlawanan merupakan kata-kata yang mempunyai makna yang lain seperti

yang diujarkan. Iaitu makna yang bertentangan dengan makna literalnya. Kadangkala

ianya mempunyai ironi, iaitu bentuk penyebutan sesuatu kenyataan yang umumnya

berbeza dengan realiti. Ironi melibatkan penggunaan kata yang bertujuan memberi

balasan, atau timbal balik yang merupakan sindiran. Penutur menggunakan maksud yang

implisit untuk tujuan menyindir. Apa yang dipertuturkan secara verbal, iaitu lisan tidak

menggambarkan isi hati penutur yang sebenarnya. Contohnya :

Ha, pergi panjat pokok itu tinggi-tinggi lagi (kata seorang Ibu kepada anaknya

yang jatuh pokok)

Melalui contoh di atas, kata-kata ibunya bukanlah bertujuan menyuruh anak

memanjat pokok tersebut dengan lebih tinggi lagi, tetapi adalah untuk menyindir

perbuatan anaknya. Si anak secara tidak langsungnya menyedari ibunya yang marah

dengan perbuatannya.

2.4 Cakap Perantara

Cakap perantara bermaksud menggunakan khidmat orang ketiga untuk

menyampaikan sesuatu maksud. Contohnya perbualan semasa merisik:

Kami ni datang bagi pihak Encik Hassan dengan satu hajat.Hajatnya nak bertanya,

bunga di taman Encik itu sudahkah dipetik orang?


5/14

4

3.0 Pengenalan Novel Azfa Hanani

Azfa Hanani merupakan novel karangan asli yang diterbitkan oleh Utusan Publications

& Distributors.Novel ini merupakan Pemenang Hadiah Utama Peraduan Novel Remaja

anjuran Utusan Melayu & Public Bank.

Novel ini menggantikan novel yang telah digunakan di sekolah sejak tahun 2000 hingga

tahun 2009.Novel ini merupakan novel baharu untuk pengajaran dan pembelajaran di

sekolah mulai tahun 2010.

Novel ini mengisahkan kehidupan seorang gadis yatim piatu yang terpaksa mengharungi

hidupnya yang serba kekurangan. Dia terpaksa menjadi orang lain demi cita-cita dan

keluarga Pak Longnya.

4.0 Aspek-aspek ketidaklangsungan dalam novel Azfa Hanani

4.1 Beating About the Bush (B.A.B)

Dalam novelAzfa Hanani, banyak aspek ketidaklangsungan diutarakan dalam pertuturan.

Antarnya ialah Beating about the bush.kita dapat melihat contoh-contoh berikut:

Marilah, Kak Nani... temankan adik ke dusun tu. Kak Rina dan Abang Acir tak bagi adik

ikut tadi,ajak Zahidin.(h.193)

Sebenarnya tujuan sepupu manja Hanani yang berumur lima tahun itu bukan ke dusun,

tetapi hendak main air di jeram yang tidak jauh dari dusun.Dia tidak menyatakan tujuan

sebenarnya kerana dia tahu ibu bapanya memang tidak mengizinkan.Apabila Hanani

bertanya,Sebenarnya, adik nak main air di jeram, kan? sepupunya yang masih mentah

itu terus tersenyum dan mengangguk.


6/14

5

Contoh yang lain ialah semasa mak long menjawab soalan anak kecilnya, Zahidin yang

kehairanan melihat Hanani tidak ke sekolah pada awal pagi.

Kak Nani nak pergi jauh, dik. Dia nak belajar di sekolah yang lebih bagus.Kalau adik

belajar rajin-rajin macam Kak Nani, tentu adik pun dapat belajar di KL ,kata mak long

perlahan.(h.28)

Daripada ujaran Mak Long, persoalan Hanani terjawab, iaitu mak longnya telah

mengizinkan pemergiannya ke kota mengikut Abang Mazran danKak Finaz. Padahal mak

long tidak berkata secara terus-terang kerana ingin menjaga perasaan Hanani. Secara

tidak langsung, mak long juga menyatakan keizinan ini adalah demi masa depan Hanani.

Dalam novel Azfa Hanani, Hanani memainkan perwatakan yang teguh

pendirian.Walaupun raut mukanya mirip Murni, tetapi pada pendapatnya banyak

ketidaksamaan dalam keserupaan.Dia sebenarnya ingin membuat perubahan di bilik

Murni tetapi tidak berani menyuarakan memandangkan dia hanya menumpang.Oleh itu,

apabila Kak Finaz memberi penjelasan Adik ipar kakak itu suka sangat dengan kartun.

Sebab itulah bilik ini banyak sangat hiasan macam itu, Hanani terus menjawab, Saya

tak berapa minat dengan patung bentuk kartunlah kak..( h.39)

Semasa Hanani ingin memenuhi permintaan Ellina untuk bertandang ke rumahnya,

Abang Muzaffar cuba membantu Hanani untuk memujuk Datin Maziah yang membantah

kerana Hanani sepatutnya menghadiri tuisyen pada petang itu.

Kalau abang tak silap, ikut jadual... petang ni Nini ada kelas Bahasa Inggeris, kan?

Satu subjek lagi, Biologi.Betul tak?


7/14

6

Abang Muzzafar menyuarakan sesuatu yang seolah-olah tidak berkaitan dengan

permintaan Hanani untuk ke rumah kawannya. Tetapi daripada ujaran seterusnya kita

mendapati Abang Muzafgar sebenarnya cuba membantu Hanani memujuk ibunya

membenarkan Hanani ke rumah kawannya.

Kalau dua subjek tu, biarlah Nini tinggalkan kelas tuisyen dia, mama. Sesekali

apasalahnya. Nini memang pandai dalam subjek Bahasa Inggeris danMuz ingatlah

keputusan subjek Biologi dia pun memang bagus,tokokmnya lagi. (h.114)

4.2 Metafora

Unsur metafora memang banyak terdapat dalam novel Azfa Hanani, terutamanya

bahagian abstrak yang mendukung maksud kiasan dan peribahasa.

Disebabkan belenggu perasaan rasa bersalah kerana telah mengambil buku dari

perpustakaan, hati Hanani berbisik:

Siapa yang makan lada, dialah terasa pedas (h. 6)

Dalam contoh di atas, tiada orang yang makan lada di situ. Mesej yang hendak

disampaikan ialah sesiapa yang membuat salah, dialah yang terasa meskipun nama tidak

disebut.

Sekali arang tercalit di muka, selautan air tidak akan mampu mencucinya.(h.9)

Hanani mengatakan demikian kerana sebelum ini dia belum memiliki sebarang rekod

kesalahan disiplin.


8/14

7

Penulis menerusi watak utama Hanani, menyifatkan budi pekerti Nordin yang mulia

adalah mewarisi ayahnya, Pak Haji Arshad umpamaKe manalah tumpahnya kuah

kalau tidak ke nasi (h.14)

Apabila Hanani ditawarkan ke rumah Murni, untuk membahagiakan seorang ibu

yang kehilangan anak kesayangannya, Hanani menyindir diri sendirinya Siapa sangka,

cempedak menjadi nangka (h.20)

Rasa bosan tidak terelak daripada menjengah minda (h.82).Penulis mengutarakan

unsur personafikasi dengan memberi nyawa kepada rasa bosan.

Pucuk dicita, ulam mendatangAku bagaikan orang mengantuk disorongkam bantal.(h.

91) Penulis menggunakan perlambangan untuk menyatakan perasaan Hanani yang lega

dan senang apabila Muzzafar yang sebelum ini suka menyindirnya, menawarkan dirinya

untuk mengajar Hanani menggunakan komputer.

Hanani berasa kecil hati apabila Ekran membandingkannya dengan Murni.Dia

menyuarakan pendirian dengan berkata,kita hidup mesti berpijak di bumi nyata,

Ekran.Saya dan Murni tidak boleh disamakan.(h.103).

Berpijak di bumi nyata di sini bukan bermaksud berdiri di atas bumi atau tanah.Mesej

yang hendak disampaikan oleh Hanani ialah dia menerima hakikat dan sentiasa ingat dia

merupakan anak yatim piatu yang miskin, bukannya Murni yang merupakan anak emas

Datin Maziah.

Dalam novel ini, Muzzafar cuba memprotes apabila Hanani menuduhnya

menghalang persahabatan antara Murni dan Ekran semata-mata kerana darjat.


9/14

8

Aku tidak mungkin akan berjaya menarik rambut dari dalam tepung tanpa sebarang

serakan. (h.189)

.Maksud Muzzafar di sini, sebijak manapun, dia tidak mungkin dapat melindungi

adiknya Murni tanpa melukakan sesiapa.

Penulis juga menggunakan pepatah seperti dalam bisikan hati Hanani Hujan emas

di negeri orang, hujan batu di negeri sendiri, baik lagi negeri sendiri. (h.194)

Hanani patah hati apabila diusir dari rumah Murni dan menyifatkan dirinya seperti

melukut di tepi gantang.Penulis melalui Hanani, menyifatkan orang yang tidak dihargai

adalah seperti melukut yang tidak bernilai.Ini merupakan unsur perlambangan yang

diselitkan dalam novel ini.

4.3Cakap Berlawanan

Kamus Dewan Edisi Ketiga menyatakan bahawa salah satu maksud berlawanan

ialah bertentangan, tidak sehaluan atau sama. Maka Penulis novel Afza Hanani ,Halis

Azhan Mohd Hanafiah menggunakan Cakap berlawanan untuk menyampaikan mesej

yang bertentangan maksudnya dengan yang realiti di dalam novelnya. Antara contoh

cakap berlawanan yang terdapat dalam novelAfza Hanani ialah seperti di bawah:

Kamu ni macam kembar Murni, tapi dia sangat bagus dalam subjek Bahasa

Inggeris,komen Cikgu Ramzan setelah kami selesai bersoal jawab.Maksud yang ingin

disampaikan oleh Cikgu Ramzan ialah walaupun muka Afza Hanani dan muka Tengku

Murni seiras, namun tahap penguasaan Bahasa Inggeris Afza Hanani tidak sebaik Tengku

Murni.(h.52)


10/14

9

Awak kan murid baru?Inilah peluang paling baik untuk memperkenalkan

diriawak tu Afza Hanani, bukannya Tengku Murni.Fuziana menambah sambil

tersenyum sinis .Penulis menggunakan cakap berlawanan untuk menyedarkan Afza

Hanani bahawa popularitinya di sekolah tidaklah standing dengan Tengku Murni.(h.85)

Tak malu ke berkawan dengan penjual burger?Agak aneh pertanyaan itu

berbalas dengan pertanyaan juga. Ayat berlawanan ini membawa maksud penjual burger

Ekran sebenarnya agak keberatan hendak berkawan dengan Afza Hanani. Dia khuatir

bahawa status dirinya yang rendah akan menjatuhkan maruah Afza Hanani yang

merupakan anak orang berada. Tetapi jauh di nun hatinya, Ekran sebenarnya gembira

kerana Afza Hanani tidak kisah tentang perbezaan taraf hidup mereka. Dia bertanyakan

soalan ini untuk menguji keikhlasan hati Afza Hanani.(h.99)

Hidup sebagai anak manja?Aku bertanya balas, pura-pura tidak mengerti.Ah,

aku seperti mengejek diri sendiri pula! Erti pahit yang berlawanan dengan kehidupan

sebagai anak manja cuba diutarakan oleh Afza Hanani kepada Ekran. Afza sering

menerima layanan manja Datin Maziah tetapi terpaksa menepis pandangan serong Datuk

Tengku Makmur dan Abang Muzaffar.Termasuk juga terpaksa makan menggunakan

sudu dan garpu setiap masa.(h.111)

4.4 Cakap Perantara

Menurut Kamus Dewan Edisi Ketiga perantara bermaksud orang tengah yang

menjadi penghubung dalam perundingan dan lain-lain. Cakap perantara banyak

digunakan oleh masyarakat melayu untuk menyampai mesej yang tersirat semasa


11/14

10

berkomunikasi. Antara contoh cakap perantara yang digunakan oleh penulis Halis Azhan

Mohd Hanafiah dalam novelnya yang berjudulAfza Hanani adalah seperti berikut:

Nordin mengangkat bahu. Manalah aku tahu, Nani. Elok-elok tadi aku berjalan

di depan pejabat sekolah dengan Lan, CC panggil. Dia suruh cari kau. Segera. Katanya,

pengetua nak jumpa,beritahu Nordin. Nordin menjadi orang tengah yang

menyampaikan pesanan CC kepada Nani. CC pula bertindak sebagai perantara bagi pihak

pengetua yang memberi arahan kepada Nordin untuk mendapatkan Nani. (h.13)

Nini yang sebenar amat peramah orangnya.Ellina yang mengutarakan ayat ini

berperanan sebagai orang tengah untuk memberitahu Afza Hanani bahawa Tengku Murni

sangat peramah orangnya.(h.51)

Ini rancangan Laili sebenarnya.Sebab dia kena pergi mesyuarat, saya dan

Ikalah yang kena beritahu,jelas Fuziana. Penulis menggunakan Fuziana dan Ika untuk

menyampaikan rancangan Laili kepada Afza Hanani. Oleh kerana Laili terpaksa

menghadiri mesyuarat, maka dia menggunakan khidmat orang tengah untuk menyampai

rancangannya kepada Afza Hanani.(h.84)

Laili kata, suara awak bagus untuk jadi pengacara pada malam itu, kata

Fuziana lagi.Dalam novel ini , penulisnya Halis Azhan Mohd Hanafiah

sering menggunakan perantara untuk menyampaikan maksud si perancangnya kepada

orang lain. Contohnya Fuziana sekali lagi memberitahu Afza Hanani bahawa Laili

memuji suaranya lunak dan sesuai menjadi pengacara majlis.(h.85)

Cikgu Zamri selalu beritahu kami, suara Nini amat bagus untuk jadi pengerusi

forum.Kalau bukan dia yang kata begitu, kami tak akan ajak Nini,beritahu Fuad.Fuad


12/14

11

juga mengambil peranan sebagai pihak ketiga yang menyampaikan kata-kata Cikgu

Zamri kepada Nini.Fuad berkata sedemikian untuk memberi keyakinan kepada Nini

bahawa bakatnya turut diakui oleh Cikgu Zamri. Tujuan Fuad ialah dia berharap Nini

akan bersetuju untuk mempengerusikan forum bertajuk Peranan Beliau dalam

Merealisasikan Wawasan Negara pada pagi lusa.(h.125)

Semua orang kata suara kau bagus. Jelas, lunak, bernada, dan amat sedap

didengar.Kau memang wajar menang.Suzana dan Adriani memberitahu Afza Hanani

bahawa murid sekolah mereka dan murid sekolah-sekolah lain sebulat suara berpendapat

bahawa dia memang patut diumumkan sebagai pengerusi forum terbaik. Penulis

menggunakan watak Suzana dan Watak Adriani untuk memberitahu Afza Hanani bahawa

dia mendapat sokongan daripada murid-murid lain.(h.142)

Kak Finaz beritahu abang tadi, Nani nak jumpa Pak Madi dan Zura. Seketika

masa berlalu tanpa sebarang kata-kata, Abang Norman yang berada di sisi pak long

pula membuka mulut. Kak Finaz menjadi orang perantara yang menyampaikan hasrat

Nani kepada Abang Norman. Kak Finaz memberitahu Abang Norman bahawa Nani

ingin berjumpa dengan Pak Madi dan Zura.(h.168)

5.0 Penutup

Dalam bahasa Melayu, ketidaklangsungan dalam perbualan dilihat mempunyai tujuan-

tujuan tertentu. Ketidaklangsungan menunjukkan nilai kesopanan dalam perbualan.

Selain itu, terdapat juga gaya bahasa untuk menyindir, sindiran atau kiasan.

Ketidaklangsunganjuga seringkali digunakan untuk menyatakan alasan kepada

pendengar. Ini merupakan salah satu cara untuk menjaga hati pendengar, mengelakkan


13/14

12

salah faham atau memudaratkan ketegangan.

Novel Azfa Hanani memang sesuai digunakan sebagai bahan bacaan dalam

pengajaran dan pembelajaran komsas di sekolah memandangkan ceritanya yang menarik

dan hiasan gaya bahasa yang kepelbagaian. Penulis juga telah menyelitkan banyak aspek

ketidaklangsungan menerusi pertuturan watak-watak dalam novel ini. Novel ini juga

mencerminkan kesantunan bahasa, kehalusan budi pekerti, kecekalan hati dan

kesyukuran dalam hidup kita. Dengan menganalisis aspek-aspek ketidaklangsungan

menerusi novel, kami dapat memahami dan menghayati keindahan bahasa Melayu

dengan lebih mendalam


14/14

13

Rujukan

Abdullah Hassan. (2007).Linguistik am siri pengajaran dan pembelajaran bahasa

Melayu. Kuala Lumpur: PTS Professional Publishing Sdn. Bhd.

.

Farsiah Haji Marzali.(1998). Implikatur Dalam Nyanyian Rakyat Masyarakat Melayu

Sarawak. Penerbit: Universiti Malaya, Kuala Lumpur.

Kamaruddin Hj. Husin.(1995). Laras bahasa. Kuala Lumpur: Utusan Publications

Distributors Sdn. Bhd.

Kamus Dewan Edisi Keempat.(2005). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Kamus Linguistik susunan Ramli Md. Salleh et al.( 1997). Kuala Lumpur: Dewan

Bahasa dan Pustaka.

Maimunah Ibrahim. Implikatur Dalam Iklan. Tesis. Penerbit: Universiti Malaya.

Nor Hasyimah Hj. Jalaluddin.(1992). Semantik dan Pragmatik: Satu Analisis

Pengenalan.Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

assig_cakap ketidaklangsungan

Documents