ppsb taklimat

ANJURAN BERSAMA

DEWAN BAHASA DAN PUSTAKA

DAN

JABATAN LATIHAN KHIDMAT NEGARA

KETUA FASILITATOR : ANUAR BIN ABDUL

Latar belakang PPSB

Cetusan idea YAB Timbalan Perdana Menteri Malaysia,

Peringkat pertama PPSB – di 11 kem terpilih mulai 12 Feb – 4 Mac 2005,

Peringkat kedua – di 35 kem termasuk Sabah dan Sarawak mulai 10 April – 7 Mei 2005

Mulai 1 Ogos 2005, PPSB menjadi salah satu modul di kesemua kem seluruh negara.

Anjuran bersama di antara Jabatan Latihan Khidmat Negara dan Dewan Bahasa dan Pustaka

Apakah nama asal Dewan Bahasa dan Pustaka ?

KUIZ Cubalah jawab…!!!!

Di manakah DBP ditubuhkan?

Bilakah DBP ditubuhkan?

Ditubuhkan pada 22 Jun 1956 di Johor Bahru, Johor.

DEWAN BAHASA DAN PUSTAKA

Nama asal ialah Balai Pustaka – ditubuhkan hasil daripada Kongres Bahasa dan Persuratan Melayu III di Singapura pada 21 September 1956

DEWAN BAHASA DAN PUSTAKA

MISI – “Memperkasakan Bahasa Melayu sebagai Bahasa Ilmu, Bahasa Intelektual dan Bahasa Perpaduan dalam Mendukung Rangkaian Dasar Nasional untuk membina Bangsa”

WAWASAN – “Menjadi Peneraju Utama Pengembangan Bahasa dan Persuratan Melayu dalam Pembinaan Bangsa”

FALSAFAH – “BAHASA JIWA BANGSA”

BAHASA JIWA BANGSA

Matlamat Program PPSB Matlamat utama PPSB adalah mendukung matlamat PLKN itu

sendiri. selain itu, ia juga mempunyai matlamat untuk :-

Memupuk semangat patriotisme di kalangan generasi muda Malaysia;

Memupuk semangat persefahaman dan meningkatkan integrasi nasional di kalangan rakyat pelbagai kaum di negara ini;

Memperkukuh jati diri bangsa Malaysia;

Menerapkan nilai-nilai murni untuk melahirkan generasi muda yang cergas, cerdas, berwawasan dan berjiwa kental.

Matlamat Program PPSB

Memupuk minat dan bakat peserta serta meningkatkan apresiasi terhadap sastera di kalangan masyarakat khususnya generasi muda ke arah pembinaan khalayak sastera;

Memperkasa dan membina kepakaran serta keterampilan karyawan seni dan sastera demi memartabatkan sastera tanah air.

Modul Pengajaran PPSB

Hari Pertama

- Sesi I (2.30-4.30 ptg)

(Pengenalan Tentang Program PPSB)

Matlamat, Falsafah dan Konsep Program. Jadual dan Pengisian Program. Dewan Bahasa dan Pustaka. Pembahagian Kumpulan dan Tugas Kesantunan Berbahasa*

Hari Pertama

- Sesi II (8.30-10.30 mlm)

(PENGHAYATAN PUISI : TEORI DAN AMALI)

1. Penghayatan Puisi Tradisional.

2. Penghayatan Puisi Moden

Modul Pengajaran PPSB

Modul Pengajaran PPSB Hari Kedua

INTERPRETASI PUISI1. Pentafsiran Puisi.2. Pemahaman Kosa Kata dan Aspek Sebutan.3. Pembahagian Tugasan / Taklimat Tentang Tugasan /

Pembentangan Konsep Persembahan Kumpulan.

- Sesi III (8.30 – 10.30 pg)

Hari Kedua Sesi IV (11.00 – 1.00 tgh)

PENGURUSAN ACARA DAN GERAK KERJA BERKUMPULAN

1. Bimbingan Pengurusan dan Pengacaraan Majlis Gaya Dewan.(Kumpulan Urusetia)

2. Sesi Olah Suara dan Olah Tubuh.

3. Latihan Kumpulan dengan Bimbingan Fasilitator.

Modul Pengajaran PPSB

Hari kedua

- Sesi V (2.30 – 4.30 ptg)

LATIHAN DAN BIMBINGAN KUMPULAN

Modul Pengajaran PPSB

1. Latihan Kumpulan dan Bimbingan Fasilitator / Jurulatih.

2. Taklimat i. Kreteria Penilaianii. Kreteria Persembahan

Hari kedua

Sesi VI (5.00 – 6.30 ptg)

LATIHAN DAN BIMBINGAN KUMPULAN

Modul Pengajaran PPSB

1. Bimbingan dan Persiapan Akhir dan Raptai Penuh Persembahan.

2. Latihan Kumpulan dan Bimbingan Fasilitator.

Hari kedua

SESI VII ( 9.00 – 10.30 MLM)

Modul Pengajaran PPSB

MANIFESTASI PUISI DAN PENUTUPAN PROGRAM

Persembahan Kumpulan/Sayembara Puisi Acara Penutupan Program.

Pengenalan/Penghayatan Puisi

Puisi merupakan karangan berangkap mengandungi kata-kata terbaik penuh dengan perasaan dan imaginatif yang membawa makna sebanyak mungkin di dalam perkataan yang seringkas mungkin.

Puisi terbahagi kepada 2 jenis Puisi Tradisional Puisi Moden

Puisi Tradisional

Dikenali sebagai sastera lisan yang berkembang di dalam kesenian rakyat.

Jenis-jenis puisi tradisional Pantun Syair Gurindam Seloka Bahasa Berirama Nazam Mantera, teromba, masnawi, rubai dll

PANTUNCIRI-CIRI PANTUN

• Ada pembayang maksud dan ada maksud.

• Jenis-jenis pantun : Rangkapnya terbina daripada baris/kerat yang berpasangan misalnya Pantun 2 kerat, Pantun 4 kerat, Pantun 6 kerat, Pantun 8 kerat dan Pantun berkait.

• Skima rima di tengah dan / atau di hujung baris berjajar, berselang iaitu ab;ab, atau aa;aa, iaitu Rima akhir baris pertama sama dengan rima akhir baris ketiga, dan rima akhir baris kedua sama dengan baris keempat.

PANTUN

CONTOH : PANTUN DUA KERAT Siakap senohong gelama ikan duri

Cakap bohong lama-lama mencuri.

Gendang gendut tali kecapi,

Kenyang perut suka hati.

Sebelum melafazkan pantun, wajar difahami pemikiran / idea keseluruhan pantun berkenaan untuk mengenal pasti mood/nada/intonasi pengucapan pantun (sedih, curiga, gembira, jenaka dsbnya).

Melafazkan Pantun

PANTUN

CONTOH PANTUN EMPAT KERAT

Dua tiga kucing berlari,Mana kan sama si kucing belang,

Dua tiga boleh kucari,Mana kan sama adik seorang.

Buah langsat kuning mencelahSenduduk tidak berbunga lagi

Sudah dapat gading bertuahTanduk tidak berguna lagi.

Contoh Pantun 6 Kerat

Nyiur gading tinggi menjulang,

Masak ketupat berisi inti,

Buah delima di dalam cawan;

Hancur daging berkisi tulang,

Belum dapat belum berhenti,

Hendak bersama denganmu tuan.

PANTUN

MARI BERPANTUN

Tikar pucuk tikar mengkuang

Alas nikah raja Melayu

Ikan busuk jangan dibuang

Buat perencah si daun kayu.

Buah bacang masak serangkai

Burung dekut meniti batang

Saya dagang tidak terpakai

Macam melukut di tepi gantang.

Tebang gelam tebang kenangaBatangnya tumbang menimpa gedungKumbang mengidam nak seri bungaBunga kembang di puncak gunung

Pokok terap tumbuh di bukitBelat berbanjar panjang ke huluJangan diharap guruh di langitKilat memancar hujan tak lalu.

Limau bentan di tepi tingkapBudak-budak melempar burungHarimau di hutan lagi kutangkapKononlah pula cicak mengkarung.

Syair merupakan bentuk puisi tradisional ciptaan dan kepunyaan orang Melayu yang mendapat pengaruh Arab dan Parsi.

Dalam puisi Melayu tradisional, bentuk syair dipercayai diperkenalkan dan dikembangkan oleh Hamzah Fansuri (Syair Burung Pungguk, Syair perahu; Dll) sekitar abad ke 16 dengan tujuan untuk mengajar agama Islam.

SYAIR

SYAIRCIRI-CIRI SYAIR Empat baris dalam satu rangkap.

Jumlah perkataan dalam setiap baris sekitar 3 hingga 5 patah perkataan.

Jumlah suku kata bagi setiap baris sekitar 8 -12 suku.

Skima rima hujungnya sama, iaitu aa;aa.

Isi syair umumnya merupakan cerita atau pemerian yang panjang sama ada mengenai kisah percintaan, keagamaan, falsafah, pengajaran dan sebagainya.

Jenis Syair

Syair Cerita misalnya, Syair Kemangkatan Sultan Sulaiman, Syair Wasiat Ayahanda Siti Zawiyah.

Syair Nasihat misalnya, Syair Definisi Orang Berakal, Syair Makna Riak, Syair Pesanan Ibu.

Syair Semangat Patriotik misalnya, Syair Tenaga Pemuda.

Syair Ilmu, misalnya Syair Kelebihan Ilmu.

Syair Kiasan misalnya, Syair Jong Pecah.

SYAIR

Dengarlah tuan ayah berperi,

Kepada anakanda muda bestari,

Nasihat kebajikan ayahanda beri,

Amalkan jangan malas dan nyeri.

Ayuhai anakanda muda remaja,

Jika anakanda menjadi raja,

Hati yang betul hendak disahaja,

Serta rajin pada bekerja.

Ada kepada suatu hari

Sakit saudagar laki dan isteri,

Adalah kiranya tujuh hari,

Tidak bergerak kanan dan kiri.

Saudagar tahu akan dirinya,

Hampirlah mati kepada rasanya,

Lalu memanggil akan anaknya,

Dicium kepala dengan tangisnya.

SYAIR NASIHAT

Irama Batu Belah

SYAIR WASIAT AYAHANDA SITI ZAWIYAHIrama Didol

SYAIR

Pertama mula Pungguk merindu

Berbunyilah guruh mendayu-dayu

Hatinya rawan bercampur pilu

Seperti dihiris dengan sembilu

Pungguk bermadah seraya merawan,

Wahai bulan, terbitlah tuan,

Gundahku tidak berketahuan,

Keluarlah bulan tercelah awan.

Ketika bulan sedang berkurung,

Pungguk terbang segenap lorong,

Ramai bertanya sekalian burung,

Pungguk Wahai, mengapa nan murung.

Deli tua negerinya itu,

Kotanya kukuh berpagar batu,

Pasarnya ramai bukan suatu,

Tiada berbanding di zaman itu.

Baginda berputera tiga orang jua,

Laki-laki konon putera yang tua,

Puteri cantik putera kedua,

Parasnya elok jarang tersua.

SYAIR BURUNG PUNGGUK

(Irama Siti Zubaidah)

SYAIRSYAIR KEMANGKATAN SULTAN SULAIMAN

(Irama Mayang)

Gurindam sebagai satu bentuk puisi Melayu tradisional diperkenalkan oleh Raja Ali Haji melalui “Gurindam Dua Belas” yang dikarang pada tahun 1846. Bahasanya bernas dan isinya mengandungi nasihat, pengajaran, kebenaran serta pernyataan perasaan cinta.

GURINDAM

GURINDAMCIRI-CIRI GURINDAM

• 4 hingga 6 patah perkataan / 8-12 suku kata baris.• Jumlah rangkap dalam seuntai gurindam tidak

ditentukan.• Skima rima hujung bercorak seirama iaitu a:a.• Baris pertama adalah unik syarat (induk Kalimat) dan

baris kedua pula ialah jawapan (anak kalimat).• Ada kalanya wujud unsur asonansi dan aliterasi pada

perkataan dalam baris.• Umumnya mempunyai pernyataan yang serius terutama

untuk memberi pengajaran atau menyatakan perasaan cinta.

Disampaikan dengan dendangan irama tersendiri.

Jika kamu banyak berkataDi situ banyak membuat dusta.

Jika kamu banyak bercakapTanda fikiran kuranglah lengkap

Jika kamu banyak berkataKejahilan kamu terang dan nyata.

Jika kamu banyak bercakapKekurangan kamu mudah tersingkap

Jika kamu banyak berkataDi situ banyak silang sengketa.

Jika kamu banyak bercakapKamu sendiri masuk perangkap.

Jika kamu banyak berkataJanji palsu senang tercipta.

Jika kamu banyak bercakapKata mengata banyak diungkap.

Jika kamu banyak berkataBanyak janji tidak dikota.

Jika kamu banyak bercakapRahsia kamu dapat ditangkap.

GURINDAM PELIHARA LIDAHGURINDA

M

Cahari olehmu akan sahabat,Yang boleh dijadikan ubat.

Cahari olehmu akan guru,Yang boleh tahukan tiap seteru.

Carikan olehmu akan isteri,Yang boleh menyerahkan diri.

Carikan oleh mu akan kawan,Pilih segala orang setiawan

GURINDAM 12 PASAL KEENAM

GURINDAM

SELOKA

(a) Ciri-ciri Utama

Karangan berangkap yang memakai pertentangan bunyi rima hujung.

terbahagi kepada unit pebayang (induk kalimat) dan unit

maksud (anak kalimat) Kebanyakan seloka ditulis dalam bentuk terikat yakni empat baris serangkap dengan memakai bentuk pantun dan syair

Ada juga seloka yang ditulis dalam bentuk bebas iaitu setiap barisnya menjadi isi seloka berkenaan.

Mengandungi unsur jenaka atau gurau senda, bertujuan menyindir sambil mengajar.

SELOKA

Seloka Emak Si Randang

Baik budi emak si randangDagang lalu ditanakkantiada kayu rumah diruntuhkananak pulang kelaparan

Anak dipangku diletakkanKera di hutan disusuiDagang pergi awak terhutangBeras habis padi tak jadi

NAZAMNazam adalah puisi tradisional pengaruh Arab-Parsi. Secara umumnya nazam digunakan untuk mengembangkan ajaran Islam; oleh itu isinya bersangkutan dengan pengajaran feqah, tasauf, cerita-cerita Nabi, kebesaran Allah, di samping mengupas sikap dan sifat nilai murni muslimin sejati.

(a) Ciri-ciri Utama Dua baris serangkap Skima rima adalah bebas Skima rima hujung tidak mempunyai pola tertentu ; ada yang

seirama a,a,a,a, dan ada yang tidak seirama aa, aa / aa, bb, ab, bc, cd dan seterusnya. Lazimnya trbina gengan 5-6 patah perkataan sebaris / 10-12 suku kata sebaris Disampaikan dengan cara nyanyian bernasyid/berzikir beramai-ramai di majlis karamaian agama seperti majlis khatam Quran, Maulidur Rasul, Maal Hijrah dsb. Lagu nazam bercorak senada (monotonus) dari awal hingga akhir.

NAZAMNAZAM NASIHAT

Elok kata murni jiwa harum budiHidup kita penuh makna orang sudi

Elok paras banyak harta jika kejiTiada siapa ingin dekat kita rugi

Hai saudara jangan sombong tinggi diriHidup jadi sia-sia tak bererti

Elok tingkah perbuatan hati muliaItulah tanda orang budiman orang suka

Elok perangai tidak dengki iri hatiHidup damai sana sini orang rai

Hai saudara insaf diri buat kebaikanJangan lalai sampai lupa pada Tuhan

Ingat pesan ayah bonda penuh harapanAnaknya jadi insan mulia masa depan

Harapan guru muridnya jadi orang bergunaCapai jaya cekal usaha hidup sempurna

Hai saudara jangan mudah putus harapanRajin usaha itu tanda kejayaan

NAZAMNAZAM AYAH DAN IBU

Ibu mengandung sembilan bulanLebih dan kurang tak ditentukanLahirkan dikau berapa kesakitanBerpantang pula minum dan makan.

Cukuplah masa sampai ketikaLahirlah engkau ke dalam duniaBarulah suka ibu dan bapaKepada engkau sangat kasihnya.

Harap ibumu bukan sedikitTinggilah harap darinya bukitLama ibumu merasa sakitSembilan bulan tidak berbangkit.

Setelah kamu sudahlah adaSiang dan malam ibumu jagaTidurpun tidak barang seketikaMakan dan minum tidak berasa.

Berapalah dian dengannya tanglungDiangkat dituam lalu dibedungSudahlah jaga lalu didukungKasih dan sayang tidak tertanggung.

Tidaklah tentu siang dan malamBangun memangku di dalam kelamTerkejut jaga di tengah malamTidur pun tidak lekat di tilam.

Rela ibumu menanggung hutangKain dan baju tidak dipandangBasah diampai kering di pinggangDidukung galas tidak berenggang.

Kenang ayahmu anak bangsawanBarang katanya jangan dilawanIbu bapamu hubungan TuhanBaru sempurna anak budiman.

Hai segala anaknya AdamKasihnya ibu tiada sempadanKasihnya ayah rela berkorbanBadan dan nyawa jadi taruhan.

Puisi Moden

Bentuk Sajak(1)Sajak Bebas

(a)Kebanyakan sajak ditulis dalam bentuk bebas

(b) Maknanya, bentuk sajak tidak lagi terikat pada ciri-ciri konvensional yang ada pada puisi tradisional terutamanya pantun dan syair.

SAJAK

Kepada Anakku (A.S. Amin)

malam yang gelisahsunyi dan sayuhati dan kepalakerinduan ku-kerinduannyaapi merah di dadabulan terseyum mesradi bumi setiahati ku sediaesoknya lahir manusiapunya harapan dan cintapada dunia dan manusia

SAJAKContoh sajak bebas

SAJAK(2)Sajak Terikat Sajak terbahagi kepada dua:

(a) Keterikatan pada ciri yang khusus - dua baris serangkap - tiga baris serangkap - empat baris serangkap dll

(b)Keterikatan pada ciri-ciri konvensional yang ada pada puisi tradisional terutama pantun dan syair.

Anak jiran Tionghua (Usman Awang)

SAJAK

Anak Tionghua kelahirannya di sinidi bumi hijau ladang-ladang getah dan padiia bisa bercerita untuk siapa sahajadi sini tanahnya dan ibunya bersemadi

Lihat mereka sedang berebutan pistol mainan he, jangan berkelahiah, anak-anak dengan caranya murniberkelahi untuk nanti bermain kembali

Contoh sajak terikat

SAJAK

(3)Sajak Eksperimen

Sajak eksperimen tebahagi kepada tiga:

(a) Sajak 3V (yang pernah dipopularkan oleh penyair spt. A. Ghafar Ibrahim)

(b) Sajak konkrit

(c) Sajak mini kata

TEMA SAJAK

Agama / ketuhanan Alam Cinta Masyarakat / Sosial Keluarga Patriotik

Tema ialah pokok pada sajak. Pada umumnya tema dalam sajak antaranya ialah:

SAJAK

SAJAKNADA SAJAK• Nada sajak merujuk kepada nada rendah, sedang dan

tinggi dalam sajak.• Nada berkait rapat dengan perasaan atau mood dalam sajak.

Contoh 1: (Sajak Patriotik – Nada Patriotik

Pada Setiap Kali Kau Tiba Ogos (Kemala)Bukan gerimisTapi taufanBukan pesimisTapi pahlawanSeribu, dua ribu tak bernama gugur tak bertandaMemeluk kemerdekaan dalam diamSyahdu yang datang adalah sepi heningTapi gelegakBukan dukaTapi ombak

Dan engkau tidak akan bisa

menyelamatkan aku

tanganku akan

jatuh terkulai

dan engkau tidak akan bisa

menyapu tanah yang

menjilat bibirku

Mataku akan dipenuhi oleh

Tanah dan air

Mataku tidak akan dapat

melihat lagi

SAJAKNADA SAJAKContoh 2: ( Sajak bertema Ketuhanan – Nada Melankolik)Tanah Ini Akan Mencintai Aku ( A. Latif Mohidin)

Bentuk-bentuk Persembahan Sajak

1. Deklamasia. Definisi – membaca sajak sebagai satu seni.Menggabungkan elemen

suara ( vokal ),nada ,intonasi,gaya,bahasa dan teknik.b. Elemen –elemen dalam deklamasi sajak > tafsiran makna sajak ( secara tersurat dan tersirat ) > jeda ( berhenti sebentar di tempat yang betul ) > Intonasi ( tinggi / rendah tekanan suara ) > Tempo ( cepat / lambat bacaan ) > Suara/ Vokal > Bahasa dan Sebutan > Gaya ( penghayatan ,eksperimen /mimik muka,bahasa badan , dan

penampilan )2. Membaca - secara bersahaja tanpa ekpresi.3. Mestamu ( melagukan sajak tanpa muzik )4. Lagu-lagu puisi ( melagukan sajak dengan muzik )

SAJAK

TANAH AIRKU

Tanah airkulangit dan bumimuadalah milik mutlakku.

Jangan hampir padanya!

Tanah airkulaut dan udaramuadalah milik mutlakku.

Jangan hampir padanya!

Tanah airkusegala isi laut dan isi bumimuadalah kecintaan hayat dan warisanku.

Jangan hampir padanya !

A. Wahab Ali

LAGU PUISI

Lagu / Nyanyian : Kopratasa

Permata (Untuk Isteri Ku)

Telah ku siapkan satu daerah paling sunyiDalam hati ini untuk kau isi sebagai isteri

Untuk kau penuhi dengan kemuliaan seorang wanitaUntuk kau beri erti dengan kelembutanUntuk kau hargai dengan kasih sayang

Ku ingin kau jadi wanita muliaYang tahu harga budi dan hatiSeorang lelaki bernama suami

Kerana engkau isteriKu ingin kau mengerti bahawa hidup ini

Tak semudah yang kita janjikanYang kita janjikan

Kerana kau isteriku

TAKLIMAT PERSEMBAHANMANIFESTASI PUISIKONSEP PERSEMBAHAN Acara kemuncak PPSB – iaitu pada malam

terakhir PPSB di setiap kem PLKN. Menampilkan bakat dan kreativiti peserta

membuat persembahan pentas. Menggabungkan elemen-elemen persembahan,

secara berpasukan, di dalam persembahan masing-masing.

Bukan persembahan kebudayaan, tetapi persembahan puisi.

Arahan-arahan Khas Mengenai Konsep PPSB

Hanya puisi moden (sajak) yang termuat di dalam teks PPSB (Antologi puisi Tanah Airku) sahaja yang boleh diguna pakai.

Sajak adalah teras persembahan, tetapi tidak boleh mementaskan lebih daripada sebuah sajak.

Tidak boleh menukarkan bentuk puisi tradisional atau puisi moden kepada bentuk persembahan kesenian seperti dikir barat, boria dan sebagainya.

Mestilah menyampaikan puisi tradisional mengikut bentuk dan cara penyampaian asal ( 5 minit di awal persembahan )

Penilaian & Pemarkahan

Setiap persembahan akan dinilai berdasarkan kepada beberapa aspek, iaitu:-

Deklamasi Sajak (30 markah)

Suara (vokal, intonasi, nada, kelancaran)

Gaya / Teknik (mimik muka, penghayatan, bahasa tubuh serta penampilan)

Persembahan (40 markah)

Keupayaan menterjemah makna sajak melalui bentuk/konsep persembahan dengan menggabungkan mana-mana elemen seni yang sesuai seperti lakonan, gerak kreatif, nyanyian, muzik dll.

Gaya penyampaian dan keserasian puisi tradisional yang disisipkan di dalam persembahan

Keharmonian keseluruhan persembahan.

Kreativiti (15 markah)

Set/Prop – peralatan bagi membantu persembahan

Kostum – pakaian yang bersesuaian

Penataran bunyi / muzik latar.

Unik / Mengagumkan - dapat memikat penonton

Pengurusan Persembahan (15 markah)

Penglibatan semua ahli kumpulan/pelbagai kaum

dalam persembahan utama

Pengurusan pentas (keluar/masuk pentas, susun atur set/prop serta adab di atas pentas)

Kerjasama kumpulan

Usaha tambahan – risalah/maklumat kumpulan, alat bantu seperti penggunaan multi media dsbnya

Garis Panduan Persembahan Tidak boleh melakonkan aksi-aksi negatif seperti merokok,

berdisko, aksi lucah, rogol, penderaan dan sebagainya.

Tidak boleh membawa atau menggunakan apa sahaja senjata sebenar dan api di atas pentas semasa persembahan,

Lakonan dan dialog yang menyentuh sensitivi kaum atau agama adalah dilarang sama sekali,

Lakonan yang melibatkan sentuhan fizikal antara lelaki dan perempuan adalah ditegah,

Kostum hendaklah bersesuaian dengan persembahan tetapi jangan menggunakan kostum yang kurang sopan atau menjolok mata,

Masa persembahan tidak melebihi 20 minit. . - 5 minit bagi persembahan puisi tradisional

Panel Juri yang diketuai oleh Ketua Juri / Ketua Fasilitator akan memilih :-

Deklamator Terbaik seorang deklamator terbaik keseluruhan – setiap kumpulan hendaklah mencalonkan

seorang deklamator yang mesti mendeklamasikan sebuah puisi dari awal hingga akhir.

Pemilihan

Persembahan Kumpulan Terbaik

Persembahan setiap kumpulan akan dinilai dan diberi markah berdasarkan konsep persembahan.

Hanya satu kumpulan sahaja yang layak dipilih menjadi Kumpulan Persembahan Terbaik

Keputusan Panel Juri adalah MUKTAMAD.

PEMBAHAGIAN KUMPULAN

IKATAN PADU (ALFA)JALINAN MESRA (BRAVO)

WAWASAN JITU (CHARLIE)

SEMARAK HATI (DELTA)URUSETIA

NAMA KUMPULAN

FASILITATOR

KETUA KUMPULAN

PENGARAH PERSEMBAHAN

PENOLONG PENGARAH

PENGURUS PERSEMBAHAN

DEKLAMATOR UTAMA (SAYEMBARA)

KONSEP PERSEMBAHAN

PUISI PILIHAN – Judul / Penulis / Muka surat

PUISI TRADISIONAL

Syair/Gurindam/Seloka dll

MAKLUMAT KUMPULAN