modul 6 konsep mengenal allah 6.1

MODUL 6MODUL 6KONSEP MENGENAL ALLAHKONSEP MENGENAL ALLAH

6.16.1Mengenal Allah adalah ilmu hakiki yang didapati Mengenal Allah adalah ilmu hakiki yang didapati secara lagsung daripada Allah melalui nabi-Nya.secara lagsung daripada Allah melalui nabi-Nya.

Mengenal Allah merupakan lautan yang amat luasMengenal Allah merupakan lautan yang amat luas

6.2 Peringkat mengenal Allah6.2 Peringkat mengenal Allah

i. Peringkat mutlaki. Peringkat mutlak

Hanya khusus kepada Allah sahaja yang Hanya khusus kepada Allah sahaja yang dapat mengenalnya secara mutlak.dapat mengenalnya secara mutlak.

ii.ii. Peringkat nisbi Peringkat nisbi

Mengikut kemampuan sesaorang.Mengikut kemampuan sesaorang.

6.3 Mengenal Allah asas kepada 6.3 Mengenal Allah asas kepada ilmuilmu

Ilmu ada dua Ilmu ada dua i. ilmu kulli - ilmu wahyui. ilmu kulli - ilmu wahyu ii. Ilmu juz`I - ilmu yang diusahakanii. Ilmu juz`I - ilmu yang diusahakan Ilmu yang pertama menjadi asas dan Ilmu yang pertama menjadi asas dan

pengawal kepada ilmu yang kedua. pengawal kepada ilmu yang kedua.

6.46.4 Mengenal Allah adalah Mengenal Allah adalah matlamat daripada penciptaan matlamat daripada penciptaan

makhluk ialahmakhluk ialah ليعبدون اال واالنس الجن خلقت ليعبدون وما اال واالنس الجن خلقت وما

Ibn ‘Abbas mentafsirkan Ibn ‘Abbas mentafsirkan dengan mengetahuidengan mengetahui

6.5 mengenal Allah anugerah Allah 6.5 mengenal Allah anugerah Allah yang Maha Agungyang Maha Agung

Kelemahan dan kekurangan yang ada pada Kelemahan dan kekurangan yang ada pada manusia memerlukan rahmat Allah agar manusia memerlukan rahmat Allah agar manusia dapat mengenal Allah mengikut manusia dapat mengenal Allah mengikut yang Allah kehendaki.yang Allah kehendaki.

Mengenal Allah dengan jalan akal hanya Mengenal Allah dengan jalan akal hanya dalam bentuk yang umum – seperti dalam bentuk yang umum – seperti kewujudan, keesaan dan sifat-sifat Allah kewujudan, keesaan dan sifat-sifat Allah secara ijmal.secara ijmal.

Mengenal Allah dengan jalan akal hanya Mengenal Allah dengan jalan akal hanya terbatas dan belum diakui oleh Allah terbatas dan belum diakui oleh Allah

6.6 Jalan mengenal Allah dan ciri-6.6 Jalan mengenal Allah dan ciri-ciri-Nyaciri-Nya

i Jalan wahyu i Jalan wahyu Jalan para RasulJalan para Rasul Jalan yang tepat dan selamatJalan yang tepat dan selamat Jalan yang hakikiJalan yang hakiki Ii. Jalan akalIi. Jalan akal Akal yang bersih daripada Akal yang bersih daripada

penyelewengan boleh mengenal Allahpenyelewengan boleh mengenal Allah

Perbezaan jalan wahyu dengan akalPerbezaan jalan wahyu dengan akal

Jalan wahyuJalan wahyu

Sempurna Sempurna Terjamin selamatTerjamin selamat Menepati dengan Menepati dengan

kehendak Allahkehendak Allah Diterima oleh akal dan Diterima oleh akal dan

jiwajiwa

Jalan akalJalan akal

Tidak sempurnaTidak sempurna Tidak terjamin selamatTidak terjamin selamat Tidak menepati Tidak menepati

dengan kehendak dengan kehendak AllahAllah

Di terima dengan akal Di terima dengan akal

6.7 CIRI-CIRI MENENGENAL 6.7 CIRI-CIRI MENENGENAL ALLAHALLAH

Ketuhanan Ketuhanan Mengenal Allah dari segi :Mengenal Allah dari segi : Zat-Nya (Kewujudan-Nya)Zat-Nya (Kewujudan-Nya) Sifat-sifat-NyaSifat-sifat-Nya Nama-nama-NyaNama-nama-Nya Af`al-NyaAf`al-Nya Rububiyyah-NyaRububiyyah-Nya Uluhiyyah-NyaUluhiyyah-Nya Qada’ dan Qadar-NyaQada’ dan Qadar-Nya Alam MalaikatAlam Malaikat

Kenabian :Kenabian : Mengenal nabi AlalhMengenal nabi Alalh Sifat nabiSifat nabi Bukti kenabian (mu`jizat)Bukti kenabian (mu`jizat) WahyuWahyu KitabKitab

MODUL 6MODUL 6

KEWUJUDAN ALLAH : ZAT ALLAH DAN NAMA-KEWUJUDAN ALLAH : ZAT ALLAH DAN NAMA-NAMA ALLAHNAMA ALLAH

6.1 Kewujudan Allah adalah fitrah semula jadi 6.1 Kewujudan Allah adalah fitrah semula jadi manusia.manusia.

Manusia dicipta oleh Allah Manusia dicipta oleh Allah الله ليقولن واألرض السموات خلق من سألتهم الله ولئن ليقولن واألرض السموات خلق من سألتهم ولئن Dalam kedaan tertentu fitrah yang telah malap Dalam kedaan tertentu fitrah yang telah malap

akan kembali sedar ketika :akan kembali sedar ketika : ditimpa mudarat Diancam baladitimpa mudarat Diancam bala Menghadapi bahaya mautMenghadapi bahaya maut

6.2 Sikap mukmin terhadap 6.2 Sikap mukmin terhadap kewujudan Allahkewujudan Allah

Suatu kepastian Suatu kepastian Ayat al-Qur’an bertujuan :Ayat al-Qur’an bertujuan : Menafikan kesyrikan kepada AllahMenafikan kesyrikan kepada Allah Membuktikan kebatilan kepercayaan syirikMembuktikan kebatilan kepercayaan syirik Membuktikan mereka yang raguMembuktikan mereka yang ragu Panduan bagi mereka yang ragu Panduan bagi mereka yang ragu Panduan mukmin bagi menghadapai mereka Panduan mukmin bagi menghadapai mereka

yang ragu dan mulhidyang ragu dan mulhid

6.3 Sikap al-Qur’an terhadap 6.3 Sikap al-Qur’an terhadap pembuktian kewujudan Allah pembuktian kewujudan Allah

1. Sikap sebagai pendakwa1. Sikap sebagai pendakwa A. Allah mengemukakan bukti melalui A. Allah mengemukakan bukti melalui

ayat-ayat-Nya ayat-ayat-Nya Ayat berupa wahyuAyat berupa wahyu Ayat yang terkandung di dalam alam Ayat yang terkandung di dalam alam

ciptaanciptaan Ayat yanb berupa mukjizatAyat yanb berupa mukjizat

B . Sikap yang terdakwaB . Sikap yang terdakwa Dakwaan ini dilakukan oleh golongan Dakwaan ini dilakukan oleh golongan

yang ingkar kewujudan Allah.yang ingkar kewujudan Allah. Al-Qur’an mencabar mereka supaya Al-Qur’an mencabar mereka supaya

mengemukakan bukti segala dakwaan mengemukakan bukti segala dakwaan mereka mereka

برهانكم هاتوا قل ألهة الله دون من اتخذوا برهانكم أم هاتوا قل ألهة الله دون من اتخذوا أم

6.4 Akal manusia terbatas untuk 6.4 Akal manusia terbatas untuk mengetahui zat Allahmengetahui zat Allah

1. Setiap yang terbatas tidak dapat 1. Setiap yang terbatas tidak dapat menguasai yang mutlak.menguasai yang mutlak.

Akal manusia tidak dapat menguasai yang Akal manusia tidak dapat menguasai yang mutlakmutlak

Pengetahuan tentang zat Allah hanya Pengetahuan tentang zat Allah hanya khusus kepada Allah khusus kepada Allah

6.5 Asma’ Allah dan pengertiannya6.5 Asma’ Allah dan pengertiannya

Allah sahaja yang berhak memberikan Allah sahaja yang berhak memberikan nama-nama-Nyanama-nama-Nya

6.6 Bahagian nama-nama Allah6.6 Bahagian nama-nama Allah

Imam Haramayn membahagikan nama Imam Haramayn membahagikan nama Allah kepada 4 :Allah kepada 4 :

Nama yang diambil dari nama AllahNama yang diambil dari nama Allah Nama yang diambil daripada sifat-NyaNama yang diambil daripada sifat-Nya Nama yang diambil daripada perbuatan-NyaNama yang diambil daripada perbuatan-Nya

6.7 Bilangan nama-nama Allah6.7 Bilangan nama-nama Allah

Nama Aallah tidak terhad bilangannyaNama Aallah tidak terhad bilangannya Hadith yang menyebut nama Allah Hadith yang menyebut nama Allah

sebanyak 99 itu adalah bertujuan sebanyak 99 itu adalah bertujuan memberitahu bahawa sesiapa yang memberitahu bahawa sesiapa yang mengahafal, memehami, mengimani dan mengahafal, memehami, mengimani dan menghayatinya akan masuk ke dalam menghayatinya akan masuk ke dalam syurgasyurga

6.8 Nama-nama Allah yang terdpat 6.8 Nama-nama Allah yang terdpat dalam Hadithdalam Hadith

Ada dua riwayatAda dua riwayat Riwayat TirmidhiRiwayat Tirmidhi Riwayat Ibn Majah (lemah)Riwayat Ibn Majah (lemah) Ada 25 perbezaan nama antara dua Ada 25 perbezaan nama antara dua

riwayatriwayat

6.9 Tujuan nama Allah diturunkan6.9 Tujuan nama Allah diturunkan

untuk mengenal Allahuntuk mengenal Allah untuk membentuk manusia melalui nama-untuk membentuk manusia melalui nama-

nama-Nya yang boleh dicontohinama-Nya yang boleh dicontohi mengabdi diri dengan menyebut nama-mengabdi diri dengan menyebut nama-

nama-Nyanama-Nya

6.10 Keistemewaan nama Allah 6.10 Keistemewaan nama Allah اللهالله

Khusus kepada AllahKhusus kepada Allah Mendahului segaala nama dan sifatMendahului segaala nama dan sifat Mengandungi makna seluruh sifat AllahMengandungi makna seluruh sifat Allah Nama yang paling agungNama yang paling agung Paling banyak sisebut dalam al-Qur’anPaling banyak sisebut dalam al-Qur’an