bab 1 - konsep asas hubungan etnik

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 1

KONSEP ASAS HUBUNGAN ETNIK

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 2

ETNIK DAN RAS

ETNIK

Kelompok manusia yang ditentukan melalui perbezaan ciri-ciri budaya seperti adat resam, pakaian, bahasa, kegiatan ekonomi dan sebagainya.

RAS

Kelompok manusia yang ditentukan melalui ciri-ciri fizikal.

ETNISITI, ETNOSENTRISME & RASISME

ETNISITI

Rasa kekitaan sesuatu kumpulan etnik tertentu kerana anggotanya merasa disatukan dengan satu sejarah, nilai, sikap dan tingkahlaku yang sama.

ETNOSENTRISME Kepercayaan atau rasa bangga di kalangan

anggota sesebuah etnik bahawa budaya dan etnik mereka jauh lebih baik dan hebat daripada kelompok lain.

RASISMEPandangan, pemikiran atau kepercayaan negatif oleh sesuatu kelompok sosial terhadap sesuatu kelompok lain berdasarkan ciri-ciri fizikal atau ras semata-mata.

PREJUDIS, STEREOTAIP & DISKRIMINASI

PREJUDIS

Pandangan negatif mengenai ahli atau kelompok etnik lain yang lazimnya tidak berasaskan maklumat yang tepat dan biasanya tidak diluahkan secara terbuka.

STEREOTAIPKenyataan umum yang negatif terhadap sesuatu kumpulan etnik atau gambaran berlebih-lebihan tentang sesuatu perlakuan baik atau buruk sesuatu kumpulan etnik.

DISKRIMINASIPerbuatan membandingbezakan seseorang individu atau sesuatu kelompok etnik lain berasaskan ciri-ciri etnik semata-mata.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 7

MASYARAKAT & BANGSA

MASYARAKAT Kumpulan manusia yang hidup bersama-sama di

sesuatu tempat dengan aturan dan cara tertentu.

BANGSA Jenis manusia daripada satu asal keturunan atau

kumpulan manusia dalam satu ikatan ketatanegaraan.”

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 8

CIRI-CIRI MASYARAKAT

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 9

1. Manusia yang hidup berkelompok Mereka yang hidup bersama, saling mengenali

dan bergantungan.

2. Melahirkan kebudayaan Tiada masyarakat maka tiadalah budaya dan

sebaliknya. Budaya itu pula diwarisi dari generasi ke

generasi berikutnya dengan proses penyesuaian.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 10

3. Mengalami perubahan Suatu perubahan terjadi kerana faktor-faktor

yang berasal dari masyarakat itu sendiri.

4. Berinteraksi Masyarakat berhubung dan bekerjasama di

antara ahli dan ini akan mencetuskan interaksi.

Interaksi ini boleh berlaku secara lisan atau tidak.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 11

5. Terdapat Kepimpinan Pemimpin terdiri daripada ketua keluarga, ketua

kampung, ketua negara dan sebagainya. Kepimpinan dalam masyarakat Melayu awal,

bercorak tertutup kerana pemilihan berdasarkan keturunan.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 12

6. Terdapat stratifikasi sosial Ia meletakkan seseorang pada kedudukan

dan peranan yang harus dimainkannya atau ia merujuk kepada susun lapis masyarakat.

Terbahagi kepada tiga bahagian iaitu kelas, status dan kasta

Kelas: Kedudukan seseorang dalam masyarakat berdasarkan pemilikan harta atau kekayaan.

Status: Jangkaan peranan yang dimainkan oleh individu dalam masyarakat seperti penerimaan gelaran Dato’, Haji dan Lebai.

Kasta: Kelas sosial yang keahliannya ditentukan hanya melalui kelahiran dan dalam hidupnya tidak berlaku mobiliti sosial.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 14

KEPERLUAN MENGKAJI

MASYARAKAT

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 15

1. Manusia hidup bermasyarakat Perlakuan seseorang itu adalah berkaitan

dengan masyarakatnya. Seseorang itu dicermin dan mencerminkan

masyarakatnya.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 16

2. Memahami cara hidup bermasyarakat Pemahaman yang tepat terhadap masyarakat

membolehkan individu itu bertingkahlaku dan menyesuaikan diri mengikut kehendak masyarakat setempat.

3. Memahami budaya dan masyarakat lain Tidak akan mengalami satu kejutan budaya,

tetapi lebih bersedia menghadapi perbezaan yang wujud.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 17

4. Memupuk kerjasama di antara masyarakat Perhubungan merangkumi masyarakat dunia

keseluruhannya. Dapat mengatasi isu-isu global seperti

pencemaran, teknologi, perlumbaan senjata dan sebagainya.

KONSEPBUDAYA

BUDAYA

Cara hidup orang ramai termasuk pemikiran, nilai kepercayaan, pandangan dan tabiat berfikir serta cara perlakuan manusia yang menggerakkan jiwa.

Budaya boleh dibahagikan kepada dua iaitu: Budaya kebendaan Budaya bukan kebendaan

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 20

Budaya kebendaan: Peralatan dan kelengkapan hidup seperti rumah, kereta, perahu, senjata dan sebagainya.

Budaya bukan kebendaan: Kepercayaan, adat istiadat dan undang-undang contohnya adat istiadat yang berbeza-beza dalam perkahwinan.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 21

Dalam budaya Melayu, faktor agama paling penting kerana agamalah dasar tanggapan terhadap alam sekitar dari segi sosial dan fizikal.

Bahasa juga penting sebagai alat komunikasi.

Adat resam juga mustahak sebagai petunjuk jalan bagi seseorang dalam mengendalikan hidup bermasyarakat dan berbudaya.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 22

Peranan utama pembentukan sesuatu budaya: 1. Membina imej negara ke arah mewujudkan

keperibadian dan identiti.

2. Memupuk kesedaran kebangsaan dan kenegaraan berasaskan ciri-ciri kerohanian, kemanusiaan, spiritual dan mental.

(Tamadun Melayu Dan Pembinaan Bangsa Melayu, 1992).

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 23

CIRI-CIRI BUDAYA

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 24

1. Dipelajari Budaya tidak lahir secara langsung tetapi

perlu dipelajari dan ia melibatkan banyak unsur seperti asimilasi dan adaptasi.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 25

Faktor-faktor yang mempengaruhi pembelajaran:

Agen-agen sosialisasi seperti keluarga, jiran, sekolah, institusi latihan dan sebagainya.

Nilai yang mendapat keutamaan dalam sesebuah masyarakat itu.

Umur seseorang. Tahap pendidikan.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 26

2. Dikongsi Ia bermaksud setiap perlakuan itu diramal

dan didokong oleh sekumpulan manusia. Tanpa perkongsian, ia hanya menjadi

perlakuan individu dan bukannya perlakuan masyarakat.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 27

3. Sejagat Kebudayaan itu wujud dalam semua

kelompok manusia. Namun ia berbeza antara masyarakat

kerana pengaruh alam, pengaruh luar dan tahap penyesuaian anggota.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 28

4. Diwarisi Budaya itu diwarisi dari satu generasi ke

satu generasi berikutnya. Budaya yang diamalkan hari ini adalah

lanjutan daripada budaya terdahulu.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 29

5. Berubah Tidak ada budaya yang wujud dari dahulu

hingga sekarang tidak mengalami perubahan.

Perubahan ini dikaji daripada perubahan bentuk, ciri dan proses yang berlaku.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 30

Faktor perubahan budaya:

Pertambahan bilangan anggota masyarakat. Pertambahan keperluan dan keinginan

manusia. Penemuan dan penciptaan teknologi baru. Pertembungan budaya. Konflik yang berlaku. Perubahan alam sekitar.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 31

6. Perlambangan Budaya boleh ditunjukkan dalam bentuk

perlambangan seperti logo, bendera, ukiran dll.

7. Pandangan Semesta Pandangan semesta ialah bagaimana

manusia memberikan tafsiran terhadap keadaan alam sekeliling ke dalam kehidupan seharian.

Ia timbul kerana manusia mempunyai pertalian yang rapat dengan alam sekitar.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 32

FUNGSI BUDAYA DALAM KEHIDUPAN

1. Memenuhi keperluan hidup.

2. Panduan kepada anggota masyarakat bertingkahlaku.

3. Mengatur hubungan sesama manusia

4. Galakan untuk manusia mencipta.

5. Alat penyatuan dan pengenalan identiti.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 33

TAHAP HUBUNGAN ETNIK

SEGREGASI

Hubungan yang bersifat pemisahan di antara etnik-etnik dalam sesebuah negara.

Pemisahan berlaku dalam beberapa keadaan seperti tempat tinggal, sistem persekolahan, pengangkutan dan kemudahan awam.

Ia didasari oleh undang-undang ataupun tidak seperti Dasar Apartheid di Afrika Selatan.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 35

AKOMODASI

Satu proses di mana etnik menyedari norma dan nilai mereka antara satu sama lain, namun mereka tetap mempertahankan budaya hidup masing-masing.

Switzerland adalah negara yang mempunyai hubungan etnik bersifat akomodasi kerana etnik-etnik Jerman, Perancis dan Itali saling membuat penyesuaian antara mereka.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 36

AKULTURASI

Satu proses penerimaan unsur kebudayaan di kalangan individu atau kelompok dari sesuatu kebudayaan lain yang berlainan.

Berbeza dengan proses asimilasi, proses akulturasi tidak menyebabkan kehilangan identiti asal masyarakat yang menerima.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 37

ASIMILASI

Proses percantuman dan penyatuan di antara etnik yang berlainan budaya sehingga membentuk satu kelompok dengan kebudayaan dan identiti yang sama.

Ia berkaitan dengan penyerapan sehala individu ke dalam etnik yang lain.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 38

Sambungan….

Semua kumpulan lama kelamaan akan mematuhi pola-pola kebudayaan golongan dominan dan melupakan kebudayaan dan identiti masing-masing.

Ia diwakili oleh formula : A+B+C=A

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 39

Proses asimilasi berlaku apabila terdapatnya:

1. Etnik yang berbeza budaya.

2. Individu di dalam atau di antara etnik sering berinteraksi.

3. Interaksi berlaku dalam tempoh yang lama.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 40

Faktor kejayaan asimilasi:

1. Kesanggupan etnik minoriti menghilangkan identiti mereka dan menerima identiti etnik lain.

2. Kesanggupan etnik majoriti menerima etnik lain.

3. Kelompok minoriti adalah kecil.

4. Terdapat banyak persamaan budaya antara etnik.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 41

Faktor penghalang asimilasi:

1. Kurang pengetahuan kebudayaan sehingga menimbulkan perasaan takut terhadap budaya lain.

2. Timbul perasaan bahawa budaya sesuatu etnik lebih tinggi dari etnik lain.

3. Wujud perbezaan kepentingan antara etnik yang terlibat.

4. Penguasaan dalam sesuatu bidang khususnya oleh etnik minoriti.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 42

AMALGAMASI Ia menjangka semua kebudayaan boleh dicair dan

dijadikan satu keseluruhan bersama.

Ia merupakan satu proses yang terjadi apabila budaya atau ras bercampur untuk membentuk jenis-jenis budaya dan ras yang baru.

Biasanya terjadi melalui perkahwinan campur antara etnik.

Diwakili oleh formula : A+B+C=D

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 43

PLURALITI BUDAYA

Menerapkan pencapaian keseragaman dalam hal-hal yang penting kepada negara seluruhnya tetapi dalam masa yang sama setiap kaum dibenarkan mengekalkan ciri-ciri kebudayaannya tersendiri.

Diwakili oleh formula: A + B + C = A + B + C (A, B dan C merujuk kepada budaya).

KELEBIHAN PLURALITI BUDAYA

1. Boleh menjadi satu ‘penghubung penstabil’ antara cara hidup lama dengan cara hidup baru.

2. Dapat mengelakkan sedikit sebanyak disorganisasi sosial dan peribadi yang mungkin timbul akibat kejutan budaya.

MASYARAKAT PLURALITI BARU

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 46

MASYARAKAT PLURALITI BARU

Gabungan dua atau lebih masyarakat yang hidup bersama dalam satu unit politik atau dalam satu kerajaan.

Ia wujud hasil dari pluraliti budaya yang terdapat dalam sesebuah negara.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 47

CIRI-CIRI MASYARAKAT PLURALITI BARU

1. Pemerintah dan yang diperintah ada yang berlainan bangsa dan hidup dalam komuniti yang berasingan.

2. Satu set nilai budaya dan politik yang yang dikongsi oleh komuniti yang berbeza melalui persetujuan kebangsaan.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 48

3. Kecenderungan untuk meramal konflik ekonomi dalam konteks bangsa.

4. Bangsa-bangsa yang berbeza tetapi mempunyai keinginan yang sama seperti keamanan dan kesejahteraan.

5. Sedikit campur tangan pihak luar kadang-kala mungkin diperlukan bagi meleraikan konflik yang mungkin wujud di antara masyarakat pluraliti baru ini.

SAS/CTU 553 BAB 1- KONSEP ASAS HE 49

Masyarakat pluraliti baru dapat dikenali melalui:

1. Kepelbagaian budaya yang terdapat dalam satu kelompok besar manusia.

2. Lebih banyak keutamaan bangsa dalam politik.

3. Kewujudan unit politik yang dibentuk oleh budaya-budaya masyarakat.

PLURALITI MENURUT PERSPEKTIF ISLAM

Model masyarakat Islam Madinah. Surah al-Hujurat:13