akhlak terpuji

[email protected]/ [email protected]

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Pengertian Akhlak Secara Etimologi, Menurut pendekatan etimologi,

perkataan “akhlak” berasal dari bahasa Arab jama’ dari bentuk mufradnya

“Khuluqun” yang menurut logat diartikan: budi pekerti, perangai, tingkah laku atau

tabiat. Kalimat tersebut mengandung segi-segi persesuain dengan perkataan

“khalkun” yang berarti kejadian, serta erat hubungan ” Khaliq” yang berarti Pencipta

dan “Makhluk” yang berarti yang diciptakan.

Pengertian akhlak adalah kebiasaan kehendak itu bila membiasakan sesuatu

maka kebiasaannya itu disebut akhlak .Jadi pemahaman akhlak adalah seseorang

yang mengeri benar akan kebiasaan perilaku yang diamalkan dalam pergaulan

semata – mata taat kepada Allah dan tunduk kepada-Nya. Oleh karena itu seseorang

yang sudah memahami akhlak maka dalam bertingkah laku akan timbul dari hasil

perpaduan antara hati nurani, pikiran, perasaan, bawaan dan kebiasaan dan yang

menyatu, membentuk suatu kesatuan tindakan akhlak yang dihayati dalam kenyataan

hidup keseharian.

Dengan demikian memahami akhlak adalah masalah fundamental dalam

Islam. Namun sebaliknya tegaknya aktifitas keislaman dalam hidup dan kehidupan

seseorang itulah yang dapat menerangkan bahwa orang itu memiliki akhlak. Jika

seseorang sudah memahami akhlak dan menghasilkan kebiasaan hidup dengan baik,

yakni pembuatan itu selalu diulang – ulang dengan kecenderungan hati

(sadar)2 .Akhlak merupakan kelakuan yang timbul dari hasil perpaduan antara hati

nurani, pikiran, perasaan, bawaan dan kebiasaan dan yang menyatu, membentuk

suatu kesatuan tindakan akhlak yang dihayati dalam kenyataan hidup keseharian.

Semua yang telah dilakukan itu akan melahirkan perasaan moral yang terdapat di

dalam diri manusia itu sendiri sebagai fitrah, sehingga ia mampu membedakan mana

yang baik dan mana yang jahat, mana yang bermanfaat dan mana yang tidak

berguna, mana yang cantik dan mana yang buruk.1

1 http://juliapsari2.blogspot.com/2013/06/contoh-makalah-akhlak-terpuji.html

1

mailto:[email protected]

mailto:[email protected]/

http://juliapsari2.blogspot.com/2013/06/contoh-makalah-akhlak-terpuji.html


B. Rumusan Masalah

1. Apa pengertian Akhlak Terpuji ?

2. Apa hikmah dari akhlak terpuji ?

3. Apa saja yang termasuk dalam katagori akhlak terpuji?

4. Apa dalil tentang akhlak terpuji?

5. Bagaimana penerapan akhlak terpuji dalam kehidupan sehari-hari?

C. Mamfaat Penulisan

Penyusunan berharap makalah ini mampu menambah wawasan pembaca

mengenai akhlak terpuji yang di ridhoi Allah SWT dan Penerapannya dalam

kehidupan sehari-hari yang mampu menambah iman para pembaca.

2




BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Akhlak Terpuji

Diterjemah dari kitab Is’af thalibi Ridhol Khllaq bibayani Makarimil

Akhlaq.Akhlak adalah sifat-sifat dan perangai yang diumpamakan pada manusia

sebagai gambaran batin yang bersifat maknawi dan rohani.Dimana dengan gambaran

itulah manusia dibangkitkan disaat hakikat segala sesuatu tampak dihari kiamat

nanti.

Akhlak adalah kata jamak dari khuluk yang kalau dihubungkan dengan

manusia,kata khuluk lawan kata dari kholq.

Perilaku dan tabiat manusia baik yang terpuji maupun yang tercela disebut

dengan akhlak.Akhlak merupakan etika perilaku manusia terhadap manusia

lain,perilaku manusia dengan Allah SWT maupun perilaku manusia terhadap

lingkungan hidup.

Segala macam perilaku atau perbuatan baik yang tampak dalam kehidupan

sehari-hari disebut akhlakul kharimah atau akhlakul mahmudah.Acuhannya adalah

Al-Qur’an dan Hadist serta berlaku universal.2

Akhlak berasal dari bahasa Arab “akhlaq” yang merupakan bentuk jamak

dari “khuluq”, atau akhlak juga berarti budi pekerti, tabia’at, watak.

Sedangkan menurut istilah akhlak didefenisikan oleh beberapa ahli sebagai

berikut:

a. Menurut Al-Ghazali, segala sifat yang tertanam dalam hati yang

menimbulkan kegiatan-kegiatan dengan ringan dan mudah tanpa memerlukan

pemikiran tanpa pertimbangan.

b. Menurut Abdul Karim Zaidan, nilai dan sifat yang tertanam dalam jiwa

sehingga seseorang dapat menilai perbuatan baik atau buruk, kemudian

memilih melakukan atau meninggalkan perbuatan tersebut.

2 http://juliapsari2.blogspot.com/2013/06/contoh-makalah-akhlak-terpuji.html

3



http://juliapsari2.blogspot.com/2013/06/contoh-makalah-akhlak-terpuji.html


B. Dalil-dalil Tentang Akhlak Terpuji

�ه� الل �ن� و�إ ح�س�ن� خ�ل�ق� م�ن� �ام�ة� �ق�ي ال �و�م� ي �م�ؤ�م�ن� ال ان� م�يز� ف�ي �ق�ل� ث� أ ي�ء# ش� م�ا

�ذ�يء� �ب ال �ف�اح�ش� ال �غ�ض� �ب �ي ل

“Tidak ada sesuatu yang lebih berat dalam timbangan seorang mukmin

kelak pada hari kiamat daripada akhlak yang baik. Sesungguhnya Allah amatlah

murka terhadap seorang yang keji lagi mengucapkan ucapan yang jelek.” (HR. At-

Tirmizi no. 2002, Abu Daud no. 4799, dan dinyatakan shahih oleh Al-Albani dalam

Shahih Al-Jami’ no. 5726)

Abdullah bin Amr bin Al-Ash radhiallahu anhuma berkata menyifati

Rasulullah shallallahu alaihi wasallam:

�ن� إ �م� ل و�س� �ه� �ي ع�ل �ه� الل ص�ل�ى �ه� الل س�ول� ر� ق�ال� و�ق�ال� ا �ف�ح7ش5 م�ت و�ال� ا ف�اح�ش5 �ن� �ك ي �م� ل

ق5ا �خ�ال� أ �م� �ك ن ح�اس�� أ �م� �ار�ك ي خ� م�ن�

“Beliau tidak pernah berbuat kejelekan dan tidak pernah mengucapkan

ucapan yang jelek.” Lalu Abdullah bin Amr berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi

wasallam bersabda, “Sesungguhnya orang-orang terbaik di antara kalian adalah

yang paling baik akhlaknya.” (HR. Al-Bukhari no. 6035 dan Muslim no. 2321)

C. Macam-macam Akhlak Terpuji

Akhlakul karimah(sifat-sifat terpuji) ini banyak macamnya,diantaranya

adalah husnuzzan,gigih,berinisiatif,rela berkorban,tata karma terhadap makhluk

Allah,adil,ridho,amal shaleh,sabar,tawakal,qona’ah,bijaksana,percaya diri,dan masih

banyak lagi.

Husnuzzan adalah berprasangka baik atau disebut juga positive

thinking.Lawan dari kata ini adalah su’uzzan yang artinya berprasangka buruk ataup

negative thinking.

Gigih atau kerja keras serta optimis termasuk diantara akhlak mulia yakni

percaya akan hasil positif dalam segala usaha.

Berinisiatif adalah perilaku yang terpuji karena sifat tersebut berarti mampu

berprakarsa melakukan kegiatan yang positif serta menhindarkan sikap terburu-buru

bertindak kedalam situasi sulit,bertindak dengan kesadaran sendiri tanpa menunggu

perintah,dan selalu menggunakan nalar ketika bertindak di dalam berbagai situasi

guna kepentingan masyarakat.

4




Rela berkorban artinya rela mengorbankan apa yang kita miliki demi sesuatu

atau demi seseorang.Semua ini apabila dengan maksud atau dilandasi niat dan tujuan

yang baik.

Tata karma terhadap sesama makhluk Allah SWT ini sangat dianjurkan

kepada makhluk Allah karena ini adalah salah satu anjuran Allah kepada kaumnya.

Adil dalam bahasa arab dikelompokkan menjadi dua yaitu kata al-‘adl dan

al-‘idl.Al-‘adl adalah keadilan yang ukurannya didasarkan kalbu atau

rasio,sedangkan al-‘idl adalah keadilan yang dapat diukur secara fisik dan dapat

dirasakan oleh pancaindera seperti hitungan atau timbangan.

Ridho adalah suka,rela,dan senang.Konsep ridho kepada Allah mengajarkan

manusia untuk menerima secara suka rela terhadap sesuatu yang terjadi pada diri

kita. Amal Shaleh adalah perbuatan lahir maupun batin yang berakibat pada hal

positif atau bermanfaat.

Sabar adalah tahan terdapat setiap penderitaan atau yang tidak disenangi

dengan sikap ridho dan menyerahkan diri sepenuhnya kepada Allah SWT.

Tawakal adalah berserah diri sepenuhnya kepada Allah dalam menghadapi

atau menunggu hasil dari suatu pekerjaan.

Qona’ah adalah merasa cukup dengan apa yang dimiliki dan menjauhkan diri

dari sifat ketidakpuasan atau kekurangan..

Bijaksana adalah suatu sikap dan perbuatan seseorang yang dilakukan dengan

cara hati-hati dan penuh kearifan terhadap suatu permasalahan yang terjadi,baik itu

terjadi pada dirinya sendiri ataupun pada orang lain.

Percaya diri adalah keadaan yang memastikan akan kemampuan seseorang

dalam melakukan suatu pekerjaan karena ia merasa memiliki kelebihan baik itu

kelebihan postur tubuh,keturunan,status social,pekerjaan ataupun pendidikan.

1) Akhlak Kepada Sang Pencipta

Salah satu perilaku atau tindakan yang mendasari akhlak kepada Pencipta

adalah Taubat.Taubat secara bahasa berarti kembali pada kebenaran.Secara

istilah adalah meninggalkan sifat dan kelakuan yang tidak baik,salah atau dosa

dengan penuh penyesalan dan berniat serta berusaha untuk tidak mengulangi

kesalahan yang serupa.Dengan kata lain,taubat mengandung arti kembali kepada

5




sikap,perbuatan atau pendirian yang baik dan benar serta menyesali perbuatan

dosa yang sudah terlanjur dikerjakan.

a. Menurut Ibnu Katsir

Taubat adalah Tobat adalah menjauhkan diri dari perbuatan dosa dan

menyesali atas dosa yang pernah dilakukan pada masa lalu serta yakin tidak

akan melakukan kesalahan yang sama pada masa mendatang.

b. Menurut A.Jurjani

Tobat adalah kembali pada Allah dengan melepaskan segala keterikatan hati

dari perbuatan dosa dan melaksanakan segala kewajiban kepada Tuhan.

c. Menurut Hamka

Tobat adalah kembali ke jalan yang benar setelah menempuh jalan yang

sangat sesat dan tidak tentu ujungnya.

2) Akhlak Terhadap Sesama

Setelah mencermati kondisi realitas social tentunya tidak terlepas berbicara

masalah kehidupan.Masalah dan tujuan hidup adalah mempertahankan hidup untuk

kehidupan selanjutnya dan jalan mempertahankan hidup hanya dengan mengatasi

masalah hidup.Kehidupan sendiri tidak pernah membatasi hak ataupun kemerdekaan

seseorang untuk bebas berekspresi,berkarya.Kehidupan adalah saling

berketergantungan antara sesama makhluk dan dalam kehidupan pula kita tidak

terlepas dari aturan-aturan hidup baik bersumber dari norma kesepakatan ataupun

norma-norma agama,karena dengan norma hidup kita akan jauh lebih mewmahami

apa itu akhlak dalam hal ini adalah akhlak antara sesama manusia dan makhluk

lainnya.

a. Akhlak kepada sesama muslim.

Sebagai umat pengikut Rasullulah tentunya jejak langkah beliau

merupakan guru besar umat Islam yang harus diketahui dan patut ditiru,karena

kata rasululah yang di nukilkan dalam sebuah hadist yang artinya

“sesungguhnya aku di utus untuk menyempurnakan akhlak yang mulia”.Yang

dimaksud akhlak yang mulia adalah akhlak yang terbentuk dari hati manusia

yang mempunyai nilai ibadah setelah menerima rangsangan dari keadaan

social.Karena kondisi realitas social yang membentuk hadirnya karakter

seseorang untuk menggapai sebuah keadaan.Contohnya:ketika kita ingin di

6




hargai oleh orang lain,maka kewajiban kita juga harus menghargai orang

lain,menghormati orang yang lebih tua,menyayangi yang lebih

muda,menyantuni yang fakir karena hal itu merupakan cirri-ciri akhlak yang

baik dan terpuji.Contoh lain yang merupakan akhlak terpuji antar sesame

muslim adalah menjaga lisan dalam perkataan agar tidak membuat orang lain

disekitar kita tersinggung bahkan lebih menyakitkan lagi ketika kita berbicara

hanya dengan melalui bisikan halus ditalinga teman dihadapan teman-teman

yang lain,karena itu merupakan etika yang tidak sopan bahkan diharamkan

dalam islam.

b. Akhlak kepada sesama non muslim

Akhlak antara sesama non muslim,inipun diajarkan dalam agama

karena siapapun mereka,mereka adalah makhluk Tuhan yang punya prinsip

hidup dengan nilai-nilai kemanusiaan.Namun sayangnya terkadang kita salah

menafsirkan bahkan memvonis siapa serta keberadaan mereka ini adalah

kesalahan yang harus dirubah mumpung ada waktu untuk perubahan

diri.Karena hal ini tidak terlepas dari etika social sebagai makhluk yang hidup

social.Berbicara masalah keyakinan adalah persoalan nurani yang mempunyai

asasi kemerdekaan yang tidak bias dicampur adukkan hak asasi kita dengan

hak merdeka orang lain,apalagi masalah keyakinan yang terpenting adalah

kita lebih jauh memaknai kehidupan social karena dalam kehidupan ada

namanya etika social.Berbicara masalah etika social adalah tidak terlepas dari

karakter kita dalam pergaulan hidup,berkarya hidup dan lain-lain.Contohnya

bagaimana kita menghargai apa yang menjadi keyakinan mereka,ketika

upacara keagamaan sedang berlangsung ,mereka hidup dalam minoritas

sekalipun.Memberi bantuan bila mereka terkena musibah atau lagi

membutuhkan karena hal ini akhlak yang baik dalam kehidupan non muslim.

c. Kesimpulan Akhlak Kepada Sesama

Setelah menelaah dan memahami akhlak kepada sesama sebagai

kesimpulannya adalah sesungguhnya dalam kehidupan,kita tidak terlepas dari

apa yang sudak ada dalam diri kita sebagai manusia termasuk salah satunya

adalah akhlak.Karena akhlak adalah salah satu predikat tang disandang oleh

manusia akhlak akan berjalan setelah manusia itu sendiri berada dalam alam

7




social.Baik dan buruknya akhlak kepada sesama tergantung dari orang

menjalani hidup,apakah membentuk karakternya dengan akal atau dengan hati

karena keduanya adalah sumber.Jadi kesimpulan akhlak antar sesama yaitu

sangat dianjurkan selama apa yang dilakukan punya nilai ibadah .

Dengan demikian orang yang berakal dan beriman wajib untuk

mengerahkan segala kemampuannya untuk meluruskan akhlaknya dan

berperilaku dengan perilaku yang dicintai Allah SWT.Serta melaksanakan

maksud dan tujuan dari terutusnya baginda Rasullulah SAW yang bersabda:

“Sesungguhnya aku diutus hanya untuk menyempurnakan Akhlak”

Dari penjelasan ini menunjukkan bahwa: kesempurnaan akhlak yang

hanya untuk itu Rasullulah diutus,merupakan ukuran baik dan tidaknya

seseorang baik di dunia ini atau di akhirat nanti.Oleh karena itu wajib bagi

setiap kaum muslimin agar budi pekertinya.Baik kepada dirinya,keluarga,dan

orang-orang yang menjadi tanggung jawabnya.

3) Adil

Pengertian adil adalah menempatkan sesuatu pada tempatnya.Adil juga

berarti tidak berat sebelah,tidak memihak.Dengan demikian berbuat adil adalah

memerlukan hak dan kewajiban secara seimbang tidak memihak dan tidak

merugikan pihak manapun.Sebagai contoh seseorang yang adil akan melaksanakan

tugas sesuai fungsi dan kedudukannya,menghukum orang yang bersalah melakukan

tindak pidana,membarikan hak orang lain sesuai dengan haknya tanpa mengurngi

sedikitpun.

Firman Allah di dalam Al-Qur’an yang mamarintahkan berbuat adil antara

lain:

Al-Qur’an surat Al-Maidah ayat 8

Artinya:

Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu

menegakkan (kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah

sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku

8




tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan

bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu

kerjakan.

Berlaku adil harus diterapkan kapada siapa saja tanpa membedakan

suku,agama atau status sosial.Bahkab perlaku adil diterapkan kepada keluarga dan

kerabat sendiri.

Oleh karena itu hukum harus diterapkan secara adil kepada semua

masyarakat,karena sekali ada pihak yang merasa dizalimi dengan cara diperlakukan

secara tidak adil,maka akan menimbulkan gejolak.Firman Allah lain tentang dali

terdapat dalam surat An Nahl ayat 90

Artinya:

Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku ADIL dan berbuat kebajikan,

memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan keji,

kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu daoat

mengambil pelajaran.

4) Ridho

Ridho menurut bahasa artinya rela,sedangkan menurut istilah ridha artinya

menerima dengan senang hati segala sesuatu yang diberikan Allah SWT.Yakni

berupa ketentuan yang telah ditetapkan baik berupa nikmat maupun saat terkena

musibah.Orang yang mempunyai sifat tidak mudah bimbang,tidak mudah menyesal

ataupan menggerutu atas kehidupan yang diberikan olaeh Allah,tidak iri hati atas

kelebihan orang lain,sebab dia berkeyakinan bahwa semua berasal dari Allah

SWT,manusia hanya berusaha.Ridho bukan ebrarti menyerah tanpa usaha namanya

putus asa.Dan sikap putus asa tidak dibenarkan dalam agama islam.

Firman Allah dalam Al-qur’an surat A-baqarah ayat 153

Artinya:

Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh

jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu

Bagaimanakah caranya agar seseorang bisa memunculkan rasa ridho ketika

menerima kenyataan pahit yang tidak dikehendaki?Caranya yang paling jitu adalah

dengan menyadari bahwa Allah SWT maha adil dan bijaksana dalam setiap

9




ketetapan dan keputusannya.hendaklah seseorang yakin bahwa Allah tidak pernah

salah dalam memutuskan suatu hal.

Sebenarnya sikap ridho adalah perasan hati yang senantiasa merasa bahagia

ketika menerima takdir baik apapun.Melalui sikap ridho seseorang akan mudah

bersabar menghadapi berbagai macam cobaan.

Ridho mencerminkan puncak ketenangan jiwa seseorang.Orang yangtelah

menempati tingkatan ridho tidak akan mudah tergoncang apapun yang

dihadapinya.Baginya apapun yang terjadi dialam ini merupakan kodrat atau

kekuasaan dan irodat kehendak Allah.Segalanya harus diterima dengan rasa tenang

danikhlas karena hal tersebut adalah pilihan Allah SWT yang berarti pilihan terbaik.

5) Sabar

Ciri orang yang bertawakkal selanjutnya ialah selalu bersabar. Sebagai orang

mukmin yang bertawakkal kepada Allah ia akan bersabar, baik dalam proses maupun

dalam proses maupun dalam hasil. Karena dengan inilah ia akan bahagia dan tenang

atas apa yang di terimanya. Rosulullah. dalam buku 1100 hadits terpilih (1991:274)

karangan Dr. Muhammad Faiz Almath , Rosulullah SAW bersabda yang artinya

sebagai berikut:

“ Orang yang bahagia ialah yang dijauhkan dari fitnah-fitnah dan orang yang

terkena ujian dan cobaan dia bersabar.” ( HR. Ahmad dan Abu dawud)

6) Ikhlas

Ikhlas merupakan amalan hati yang paling utama dan paling tinggi dan paling

pokok, Ikhlas merupakan hakikat dan kunci dakwah para rasul sejak dahulu kala.

Ikhlas merupakan istilah tauhid , orang- orang yang ikhlas adalah mereka yang

mengesankan Allah dan merupakan hamba Nya yang terpilih. Fungsi Ikhlas dalam

amal perbuatan sama dengan kedudukan ruh pada jasad kasarnya, oleh karena itu

mustahil suatu amal dan ibadah dapat diterima yang dilakukan tanpa keikhlasan

sebab kedudukannya sama dengan orang yang melakukan amal dan ibadah tersebut

bagai tubuh yang tidak bernyawa.

Lafaz ikhlas menunjukkan pengertian jernih, bersih dan suci dari campuran

dan pencemaran. Sesuatu yang murni artinya bersihtanpa ada campuran, baik yang

bersifat materi maupun nonmateri. Adapun pengertian ikhlas menurut syara’ adalah

seperti yang diungkapkan oleh ibnu qayyim berikut: Mengesankan Allah dalam

10




berniat bafi yang melakukan ketaatan, bertujuan hanya kepada Nya tanpa

mempersekutukan Nya dengan sesuatupun. Dan menurut Al- Fairuzabi :” Ikhlas

karena Allah , artinya meninggalkan riya’ dan tidak pamer.

7) Amanah

Kata amanah menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia diartikan sebagai

sesuatu yang dipercayakan (dititipkan) kepada orang lain. Definisi amanah tersebut

memberikan pengertian bahwa setiap amanah selalu melibatkan 2 pihak yaitu si

pemberi amanah dan si penerima amanah. Lebih jelasnya, hubungan keduanya dapat

dijelaskan dalam kehidupan sehari-hari.

8) Taubat

Taubat menurut bahasa adalah taba yang berarti kembali, hamba yang

bertaubat allah adalah orang yang kembali dari sesuatu, misalnya kembali dari sifat-

sifat yang tercela menuju sifat-sifat yang terpuji, kembali dari larangan allah menuju

perintah-Nya, kembali dari maksiat menuju taat.

Agama islam tidak memandang manusia seperti malaikat yang tidak

mempunyai kesalahan dan dosa sebagaimana islam tidak membiarkan manusia untuk

tidak putus asa dari ampunan tuhannya. kewajiban seorang mukmin adalah harus

mendekatkan diri kepada Allah salah satu dengan senatiasa bertaubat.

Contoh prilaku taubat adalah dengan menyesali segala perbuatan dosa yang

telah kita lakukan dan berjanji tidak akan mengulanginya lagi.

11




BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

1. Segala macam perilaku atau perbuatan baik yang tampak dalam kehidupan

sehari-hari disebut akhlakul kharimah atau akhlakul mahmudah

2. Akhlakul karimah(sifat-sifat terpuji) ini banyak macamnya,diantaranya adalah

husnuzzan,gigih,berinisiatif,rela berkorban,tata karma terhadap makhluk

Allah,adil,ridho,amal

3. shaleh,sabar,tawakal,qona’ah,bijaksana,percaya diri,dan masih banyak lagi.

4. Salah satu perilaku atau tindakan yang mendasari akhlak kepada Pencipta

adalah Taubat.

B. Saran

Dari pembahasan yang telah kami sajikan diatas, kami berharap mudah-

mudahan setelah kita mempelajari pelajaran mengenai akhak terpuji ini, agar bisa

kita jadikan sebagai rujukan dalam melakukan pergaulan dalam kehidupan baik

berhubungan dengan Allah atau bergaul antar sesama manusia, kemudian juga kami

selaku pemakalah berharap kepada segenap pembaca makalah ini, agar jangan

mengambil rujukan hanya terfokus kepada materi yang telah kami sajikan dalam

makalah ini saja, akan tetapi mari kita sama- sama aktif dalam mencari buku-buku

dan sumber lainnya yang membahas masalah akhlak terpuji ini secara mendalam,

sehingga lebih memantapkan pengetahuan kita mengenai pembahasan akhlak terpuji

tersebut.

DAFTAR PUSTAKA

1. Syeikh Ibrahim Jalhum. 2003. Pelita As-Sunnah Petunjuk Jalan Bagi Kaum

Muslimin. Bandung. Pustaka Setia

2. Mustofa H. 1997. Filsafat Islam. Bandung: Pustaka Setia

3. Nata, Abuddin. 2010 .Akhlak Tasawuf. Jakarta : Rajawali Pers

4. http://ukhuwahislah.blogspot.com/2013/06/makalah-prilaku-akhlak-

terpuji_23.html

5. http://syafrisalmi.wordpress.com/2012/10/25/makalah-aqidah-akhlak-

tentang-pembahasan-akhlak-terpuji/

12



http://syafrisalmi.wordpress.com/2012/10/25/makalah-aqidah-akhlak-tentang-pembahasan-akhlak-terpuji/

http://syafrisalmi.wordpress.com/2012/10/25/makalah-aqidah-akhlak-tentang-pembahasan-akhlak-terpuji/

http://ukhuwahislah.blogspot.com/2013/06/makalah-prilaku-akhlak-terpuji_23.html

http://ukhuwahislah.blogspot.com/2013/06/makalah-prilaku-akhlak-terpuji_23.html

akhlak terpuji

Documents