AHMAD JUNAIDI BIN MOHAMAD SAIDSMK BATUSEPULUH LEKIR 32020

SIIIAWAN PERAKwww.dakwahpdf.blogspot.com

IBADAT UMRAH

DALIL UMRAH

Dari Ibnu Umar R.A. Tidak ada seorang pun melainkan wajib baginya

sekali haji dan sekali umrah kerana disebut kedua-duanya serentak

dalam ayat:196 al-Baqarah sebagai perintah. Perintah bererti wajibmaka umrah wajib seperti haji. - Imam Bukhari, bab umrah

UMRAHPENGERTIAN UMRAH

Umrah Mengunjungi Baitullah A-haram Pada Bila-bila Masa UntukMengerjakan Ibadat Tertentu Menurut Syarat-syaratnya

RUKUN UMRAH

Niat Ihram

Umrah

Tawaf Umrah

Sa‟ie Umrah

Bercukur/

Bergunting

Tertib Pada

Semua Rukun

1

2

3

4

5

WAJIB UMRAH

NIAT IHRAM UMRAH

DI MIQAT*

MENINGGALKAN

PERKARA

LARANGAN SEMASA

DALAM IHRAM

1

2

*Niat Ihram Umrah Adalah Rukun, Berniat IniWajib Dilakukan Di Miqat (Harus Berniat IhramSebelumnya)

*Setelah Berniat Ihram (Di Miqat AtauSebelumnya) Wajib Meninggalkan LaranganDalam Ihram

RUKUN UMRAH

Niat Ihram

Umrah

Tawaf Umrah

Sa‟ie Umrah

Bercukur/

Bergunting

Tertib Pada

Semua Rukun

1

2

3

4

5

WAJIB UMRAH

Niat Ihram Umrah

Di Miqat*

Meninggalkan

Perkara

Larangan Semasa

Dalam Ihram

1

4

CARTA ALIRAN AMALAN UMRAH

5

2

3

MEMAKAI PAKAIAN IHRAMLELAKI

Dua Helai Kain Lepas (Tidak Bercantum) Sehelai

Dipakai Untuk Menutup Auratnya Di Antara Pusat Dan

Lutut Dan Sehelai Lagi Dibuat Selendang. Disunatkan

Berwarna Putih

WANITA

Pakaian Ihram Bagi Wanita Pula Hendaklah Menutup

Semua Anggota Tubuh Selain Muka Dan Dua

Pergelangan Tangan (Tiada Pakaian Khusus Seperti

Jemaah Haji Lelaki)

Hanya Sunat Dipakai Semasa Tawaf

Yang Diiringi Dengan Sa‟ie Sahaja

Atau Semasa Sa‟ie Sahaja

Tidak Disunat Dipakai Secara Idtiba‟

Semasa Di Lokasi Lain Seperti

Stesyen Berlepas Dan Sebagainya

Begitu Juga Ketika Solat (Makruh),

Elak Secara Idtiba‟

CONTOH SELIPAR YANG DIBERNARKAN

CONTOH SELIPAR YANG DIBENARKAN

Perhatian :

1- Elak Dari Bersolek – Tanpa

Keperluan – Elak Fitnah Dan

Riya‟

2- Pastikan Aurat Di Jaga

3- Kain Telekung Yang

Bersesuaian Dan Tidak

Menampakkan Aurat

4- Stokin Dipakai – Tidak

Terlalu Nipis Menampakkan

Warna Kulit – Syorkan Stokin

Tebal Dan Panjang

PASTIKAN NAMPAK KELIMA-LIMA

ANAK JARI

SUNAT IHRAMAMALAN SUNAT SEBELUM NIAT IHRAM

Mengerat Kuku

Merapikan Janggut, Misai Dan Rambut

Menanggalkan Bulu Ketiak, Ari-ari Dan Sebagainya

Mandi Sunat Ihram

Mengambil Wuduk

Memakai Wangian Pada Badan (Bukan Pada Kain Ihram)

Memakai Minyak Rambut

Memakai Kain Ihram Berwarna Putih

Solat Sunat Ihram

AMALAN SUNAT SEMASA NIAT IHRAM Mengadap Ke Arah Kiblat

Berada Dalam Keadaan Wuduk

AMALAN SUNAT SELEPAS BERNIAT

IHRAM Bertalbiah, Berdoa , Bacaan Al Quran, Zikir

Elak Dari Berbual Kosong (Lagha)

NIAT MENGERJAKAN UMRAH

SAHAJA AKU MENGERJAKAN

UMRAH DAN BERIHRAM

DENGANNYA KERANA

ALLAH TA‟ALA.

LAFAZNYA

NIAT/HADIRKAN

DALAM HATI

TALBIAHLafaz & Makna

MIQAT MAKANI (TEMPAT) BAGI PENDUDUK LUAR MAKKAH

1. YALAMLAM - YANG DATANG DARI ARAH YAMAN

2. BIR ALI - YANG DATANG DARI ARAH MADINAH

3. AL- JUHFAH - YANG DATANG DARI ARAH SYAM

4. QARN AL MANAZIL - BAGI YANG DATANG DARI ARAH ASIA

5. ZATU „IRQIN - YANG DATANG DARI ARAH IRAQ

MIQAT UMRAH

MIQAT MAKANI (TEMPAT) BAGI JEMAAH ATAU PENDUDUK YANG

BERADA DALAM MAKKAH IAITU KELUAR KE TANAH HALAL

SEPERTI:

1. JI‟RANAH

2. TAN‟IM

3. HUDAIBIYYAH

4. SHUMAISYIY

YALAMLAM

QARNUL

MANAZIL

ZATUN

IRAQIBIR ALI

AL- JUHFAH HUDAIBIYYAH

(29KM)

(SHUMAISHI)

TAN’IM

(5KM)

JI’RANAH

(22KM)

ARAFAH

(22KM)

ADHAAT LIBN

(16KM)

MIQAT TEMPAT (MAKANI)

KAABAH

LARANGAN DALAM MASA IHRAM

MEMAKAI SARUNG

TANGAN (LELAKI &

WANITA)4

MEMAKAI BAU-BAUAN

SAMA ADA DI BADAN,

PAKAIAN, MAKANAN

MINUMAN ATAU

MENGHIDUNYA KE

DALAM HIDUNG

5

MEMAKAI MINYAK DI

KEPALA ATAU

JANGGUT DAN SELAIN

DARIPADA YANG

TUMBUH D IPIPI & DAHI

MENANGGALKAN

RAMBUT ATAU BULU

7

MENGERAT ATAU

MEMOTONG KUKU

8

MELAKUKAN

PERSETUBUHAN13

BERKAHWIN/

MENGAHWINKAN/

MENERIMA WAKIL

KAHWIN

11

MENEBANG/

MEMOTONG/

MENCABUT POKOK-

POKOK DI TANAH

HARAM

9

MEMBURU BINATANG

BURUAN10

MELAKUKAN

PENDAHULUAN

PERSETUBUHAN

12

MEMAKAI PAKAIAN

BERSARUNG ATAU

BERJAHIT DAN

BERCANTUM (LELAKI)

1

MENUTUP KEPALA

ATAU SEBAHAGIAN

DARIPADANYA

2

MENUTUP MUKA

(WANITA)3

6

NIAT BERSYARAT

Niat Ihram umrah bersyarat ialah niat umrah

yang dikaitan dengan sesuatu, jika terhasil sesuatu itu

maka terlepas dari larangan ihram

Contoh Niat Bersyarat:

“Sahaja aku mengerjakan umrah dan aku berihram

dengannya kerana Allah SWT

sekiranya aku terhalangan oleh sesuatu, ketika itu aku jadi halal”

Nota: Tidak hanya terikat niat bersyarat bagi kes haid sahaja.

bagi kes penyakit dan sebarang halangan juga boleh diniatkan

dengan cara bersyarat

دخل النيب صىل هللا عليه وسمل ضباعة بنت الزبري بن عبد املطلب،: عن عائشة ريض هللا عهنا قالت

ي واشتطى : اي رسول هللا ا ين أ رد احلج وأ ان شاكية، فقال النيب صىل هللا عليه وسمل: فقالت حج

حيث حبستن أن محل(رواه مسلم)

Dari Aisyah r.a: Diba’ah binti Zuber masuk ke tempat Rasulullah SAW dan berkata Ya Rasulullah saya ingin melaksanakan haji akan

tetapi saya sakit, maka Rasulullah SAW bersabda laksanakanlah hajidan bersyarat (menambah syarat dalam niat ihram)

tempat tahallulku di mana aku terhalang(HR Muslim)

1. Dalam keadaan tidak berhaid dia berniat ihram umrah dengenmenyertakan syarat : “sekiranya aku kedatangan haid dan haidkuberterusan sehingga tarikh pulang maka jadi halallah aku”

2. Dalam keadaan berhaid dia berniat ihram umrah dengan menyertakansyarat; “sekiranya haid aku berterusan sehingga tarikh pulang maka jadihalallah aku”

Dalam keadaan tidak berhaid dia berniat ihram umrah kemudian ketikakedatangan haid dia berkata : “ jika haid aku berterusan sehingga tarikhpulang maka jadi halallah aku”

PERINGATAN : LAFAZ NIAT BERSYARAT BERIKUT JUGA BOLEH

DIGUNAKAN DALAM KEADAAN TIDAK BERHAID JEMAAH BERNIAT IHRAM BERSYARAT

DENGAN MENYERTAKAN SYARAT SEPERTI BERIKUT:

“SEKIRANYA AKU KEDATANGAN HAID SEBELUM SELESAI TAWAF MAKA AKU JADI HALAL”

TAWAF DAN PENGERTIANNYA

TAWAF

TAWAF

PENGERTIAN MENGELILINGI KAABAH DENGAN SYARAT–SYARATNYA

SYARAT-SYARAT SAH

TAWAF

Suci Daripada Hadas

Suci Badan/Pakaian/Tempat

Tawaf Daripada Najis

Menutup Aurat

Bermula Pada Sudut Hajarul

Aswad Dan Berniat Tawaf Jika

Tawaf Wada‟/Sunat/Nazar

Menjadikan Baitullah Di Sebelah

Kiri Dan Berjalan Ke Hadapan

Berjalan Bertujuan Tawaf

Mengelilingi Kaabah Tujuh (7)

Kali Dengan Yakin

Dilakukan Dalam Masjidil Haram

Dan Di Luar Dari Hijr

Ismail/Syazarwan

JENIS – JENIS

TAWAF

Tawaf Rukun (Haji

Atau Umrah)

Tawaf Qudum

Tawaf Wada‟

Tawaf Sunat

Tawaf Nazar

SUNAT – SUNAT

TAWAF

Berjalan Kaki

Beridtiba‟ Bagi Tawaf Diiringi

Dengan Sa‟ie (Lelaki)

Melakukan Ramal Bagi Tawaf Yang

Diiringi Dengan Sa‟ie (Lelaki) 3

Pusingan Pertama

Istilam Hajarul Aswad Dan

Mengucupnya/Istilam Rukun

Yamani Dan Tidak Mengucupnya

Membaca Zikir Dan Doa

Berturut-turut Tujuh (7) Kali

Pusingan

Tawaf Dengan Khusyuk Dan

Tawadhuk

Solat Sunat Tawaf

Tawaf Tahiyat

Al-bait

Hukum Asal : Bersentuhan Lelaki Dengan Perempuan Yang Halal

Nikah Tanpa Lapik Batal Wuduk

Namun Ada Rukhsah : Bermaksud Keringanan Yang Allah Berikan

Kepada Umat Islam Dalam Melaksanakan Perintah Allah Di Saat-saat

Darurah, Masyaqqah Atau Haajah

Azimah : Bermaksud Suatu Kemestian Melaksanakan Perintah Allah

Dalam Apa Jua Keadaan Sekalipun. Contoh : Wajib Berwuduk

Semasa Tawaf Dan Solat

Oleh Itu Boleh Beralih Dari Pendapat Syafi‟e Masyhur

Kepada Pendapat Syafi‟e Yang Marjuh Iaitu Tidak Batal

Wuduk Jika Berlaku Persentuhan Lelaki Dan Perempuan

Tanpa Syahwat Dalam Masyaqqah Dan Haraj Seperti

Kesesakkan Di Tempat Tawaf Dan Selainya

Catatan:Keputusan Muzakarah Haji Peringkat Kebangsaan Kali Ke- 21 Dan 22

PERHATIAN : JEMAAH HAJI HENDAKLAH

BERHATI-HATI DENGAN NAJIS YANG

TERDAPAT :

1. Selipar yang dibawa bersama semasa

tawaf.

2. Anak kecil berlampin.

3. Pakaian yang bernajis.

4. Tahi burung yang jatuh semasa tawaf.

AURAT LELAKI DAN WANITA SEMASA TAWAF

1. Had aurat Lelaki Perempuan

2. Berhati-hati dengan perkara ini:- Bawah dagu Pergelangan tangan Anak rambut di muka dan telinga Stoking (tebal) Anak rambut di kawasan telinga/berhati-hati

jika memakai kacamata

RukunYamani

HajarAswad

HijirIsmail

Ke Safa

TIANG LAMPU HIJAU (KAWASAN

PERMULAAN DAN BERAKHIRNYA

TAWAF) – BERSETENTANGAN

DENGAN HAJARUL ASWAD

TEMPAT PERMULAAN DAN

BERAKHIR TAWAF DI

TINGKAT ATAS

LALUAN KHAS TAWAF DI TINGKAT

ATAS – DIGALAKKAN WARIS YANG

MENYURUNG ATAU WARIS IKUT

SAMA JIKA DISURUNG OLEH

ORANG LAIN

DISEBABKAN PERLUASAN MASJDIL HARAM DAN MATAF YANG MASIH BELUM SEMPURNA DILAKUKAN, KEADAAN SEKARANG ADALAH BERBEZA DENGAN GAMBAR DI ATAS, TETAPI KEDUDUKAN LAMPU HIJAU ADALAH MASIH BERSETENTANGAN DENGAN HAJARUL ASWAD SEBAGAI TEMPAT PENGECAMAN UNTUK PERMULAAN TAWAF SEPERTI DI ATAS

A. BATAL TAWAF

1. TERBUKA AURAT DENGAN SENGAJA

2. Menyentuh Kaabah/Kelambunya TermasukSyazarwan

3. Terpesong Niat Seperti Sibuk Mencari Kawan(Sehingga Terlupa Yang Dia Sedang Tawaf)

4. Menyentuh Atau Memasuki Hijr Ismail

5. Tidak Yakin Tujuh (7) Pusingan Tanpa MenambahSatu Pusingan Untuk Menyakinkan (Sila Tambah Satu

Pusingan Jika Ragu-ragu Sama Ada Telah Cukup Tujuh Atau Tidak)

B. MAKRUH TAWAF TETAPI TIDAK BATAL

1. Makan/Minum Semasa Tawaf

2. Bercakap-cakap (Percakapan Yang Kurang Sopan) Semasa Tawaf

5. Melakukan Ramal Dalam Semua Pusingan

3. Baca Doa Dengan Nyaring

4. Bercakap Menggunakan Telefon Bimbit

6. Menahan Kentut, Buang Air Kecil Dan Air Besar

KAEDAH SAMBUNG JIKA BATAL TAWAF

1. Boleh Disambung (Pusingan Yang Terbatal Sahaja) Ditempat Pusingan Tawaf Yang Terbatal

2. Yang Afdhal Dibuat Semula Pusingan Yang TerbatalSahaja Dan Bermula Di Rukun Hajarul Aswad

1. Jemaah Yang Disorong Dan Yang Menyorong DikiraMendapat Pusingan Tawaf/Sa’ie

TAWAF/SA’IE DENGAN CARA MENYORONG KERUSI RODA

2. Hukum Ini Berbeza Dengan Tawaf Dan Sa’ie SecaraMendukung/Mengendong Hanya Dikira SeorangSahaja Yang Terhasil

Berjalan Ulang- Alik

Antara

Bukit Safa Dan Bukit Marwah

Menurut

Syarat-syaratnya

SYARAT-SYARATSA’IE

SUNAT-SUNAT SA’IE

PENGERTIAN

SA‟IE

TEMPAT SA‟IE DI TINGKAT ATAS (SUTOH)

SAFA

MARWAH

PETUNJUK (LALUAN KE

TEMPAT SA’IE BUKIT SAFA)

BUKIT SAFA

(TEMPAT PERMULAAN SA’IE)

BATU BUKIT SAFA

(TEMPAT PERMULAAN SA’IE)

TINGGALAN BATU

DI BUKIT SAFA

KAKI BUKIT SAFA MENUJU KE BUKIT MARWAH

KE LALUAN SA’IE DARI BUKIT SAFA KE BUKIT MARWAH

LALUAN KERUSI

RODA

LAMPU HIJAU(BERLARI ANAK- SUNAT BAGI JEMAAH HAJI LELAKI )

LAMPU HIJAU TERDAPAT DI LALUAN ANTARA BUKIT SAFA KE BUKIT MARWAH DAN BUKIT MARWAH – KE BUKIT SAFA

Lampu hijau di tempatsaei bawah tanah

(lowerground)

Lampu hijau di tempat saei

BUKIT MARWAH

(TEMPAT BERAKHIR SA’IE)

TINGGALAN BATU

DI BUKIT MARWAH

Perhatian:Jemaah perlu berhati-hati memandangkan sempadan akhir di tempat

sa’ie di bawah tanah (lowerground)benar-benar hampir dengan dinding kaca Bukit Marwah

SYARAT SAH SA‟IE

1. Dilakukan Selepas Tawaf Sama Ada Tawaf Haji/Tawaf Qudum

(Ifrad/Qiran)/Umrah

2. Bermula Di Bukit Safa Dan Berakhir Di Bukit Marwah

3. Cukup Tujuh (7) Kali Dengan Yakin, Dikira Satu Kali Daripada Bukit Safa

Ke Bukit Marwah Dan Satu Kali Daripada Bukit Marwah Ke Bukit Safa

4. Hendaklah Sampai Ke Penghujung Tempat Sa‟ie Di Kaki

Bukit Safa Dan Di Kaki Bukit Marwah (Ada Papan Tanda)

5. Hendaklah Sa‟ie Di Batnulwadi (Tempat Yang Termaklum)

6. Mengekalkan Niat Sa‟ie

42

0 M

ET

ER

SAFA

MARWAH

KAABAH

HIJIR

ISMAIL

MAQAM IBRAHIM

PINTU MASUK KE MAS‟A

TANDA HIJAU

BABUS SALAM

BANGUNAN KAWASAN SA‟IE

TANDA HIJAU

TEMPAT SA‟IE DI TINGKAT ATAS )SUTOH(

SAFA

MARWAH

Perhatian:1– Kawasan Tempat Laluan Untuk Pengguna Kerusi Roda MembuatPusingan Di Kaki Bukit Safa Dan Marwah Telah Dikira Sampai KeKaki Bukit Tersebut (Tidak Semestinya Memanjat Ke KawasanTinggi).

2- Jemaah Yang Berhenti Minum Air Zamzam Ketika Sa’ieDisyorkan Agar Melangkah Sedikit Kebelakang (undur) DariTempat Berhenti (Minum Air Zamzam) Sebelum MemulakanSambungan Sa’ie.

3- Berhati-hati Dengan Kumpulan Yang Mengambil KesempatanMengunting Rambut Jemaah Dan Mengenakan Bayaran YangTinggi.

4- Tidak Ada Niat Iktikaf/Solat Tahayyat Masjid Di Kawasan Sa’ieKerana Bukan Kawasan Masjid. Wanita Haid Boleh BeradaDikawasan Sa’ie (Antara Safa Dan Marwah).

5- Tidak Ada Ibadat Sa’ie Sunat.

6- Jemaah Perlu Peka Dengan Permulaan Dan Pengakhiran SafaDan Marwah Jika Saei Di Bawah Tanah (lower ground).

1. Dalam Keadaan Berwuduk

2. Dilaksanakan Selepas Mengerjakan Tawaf

3. Menuju Ke Tempat Sa‟ie Melalui Pintu Safa (Bab Al-safa)

4. Menaiki Bukit Safa Dan Bukit Marwah Bagi Lelaki Sahaja

7. Melakukan Ramal (Berlari-lari Anak Apabila Sampai Di

Kawasan Yang Bertanda Lampu Hijau Bagi Lelaki Sahaja)

5. Mengadap Ke Arah Kaabah/Kiblat Sambil Bertakbir

8. Beridtiba‟ Pada Semua Pusingan (Lelaki)

6. Muwalat (Berturut-turut)

9. Berdoa

10. Berjalan Kaki

SUNAT KETIKA MENGERJAKAN SA‟IE

Menanggalkan/Menghilangkan Sekurang – Kurangnya 3Helai Rambut Di Kepala Dengan Menurut Syarat-syaratSahnya :

1– Masuk Waktu2- Rambut Di Kepala3- Tidak Kurang Daripada 3 Helai Rambut

PENGERTIAN BERCUKUR ATAU BERGUNTING

Yang Afdhalnya Bercukur Bagi Lelaki Dan Bagi Wanita Memadai

Hanya Bergunting Rambut Sekadar Seruas Jari

Selepas Tawaf Dan Sa‟ie Dengan Sempurna

WAKTU BERCUKUR ATAU BERGUNTING (UMRAH)

Perhatian:

1– Boleh Mencukur Atau Menggunting Sama Ada Rambut Sendiri AtauRambut Orang Lain Apabila Telah Masuk Waktunya.

2- Afdhal Mencukur Atau Menggunting Rambut Sendiri Terlebih DahuluSebelum Melakukannya Untuk Orang Lain.

3- Ketika Bergunting Jemaah Haji Wanita Hendaklah Menjaga Auratnya.

4- Hujung Rambut Juga Dikira Sah Untuk Digunting.

5- Jemaah Haji Juga Boleh Bergunting Ditempat Penginapan.

6- Bagi Jemaah Haji Lelaki Yang Botak Licin Sunat Dilalukan Mata PisauDi Atas Kepala.

Perhatian:

1– Kawasan Tempat Laluan Untuk Pengguna Kerusi Roda Membuat Pusingan DiKaki Bukit Safa Dan Bukit Marwah Telah Dikira Sampai Ke Kaki Bukit Tersebut(Tidak Semestinya Memanjat Ke Kawasan Tinggi).

2- Jemaah Yang Berhenti Minum Air Zamzam Ketika Sa’ie Disyorkan AgarMelangkah Sedikit Kebelakang Dari Tempat Berhenti (Minum Air Zamzam)Sebelum Memulakan Sambungan Sa’ie.

3- Berhati-hati Dengan Kumpulan Yang Mengambil Kesempatan MenguntingRambut Jemaah Dan Mengenakan Bayaran Yang Mahal.

4- Tidak Ada Niat Iktikaf/Solat Tahayyat Masjid Di Kawasan Sa’ie Kerana BukanKawasan Masjid. Wanita Haid Boleh Berada Dikawasan Sa’ie (Antara Safa DanMarwah).

5- Tidak Ada Ibadat Sa’ie Sunat.

TERTIB DIKIRA SAH APABILA

RUKUN UMRAH MELAKUKAN

MENGIKUT SUSUNAN YANG

TELAH DITETAPKAN

(PERKARA YANG DAHULU DI

DAHULUKAN, PERKARA YANG

KEMUDIAN DI KEMUDIANKAN)

MANDI SUNAT IHRAM

MEMAKAI PAKAIAN IHRAM

SEMBAHYANG SUNAT IHRAM

SUNAT

WAJIB

SUNAT

DI MANA-MANA

SEBELUM BERNIAT

NIAT UMRAH

NIAT UMRAH DI MIQAT

RUKUN

WAJIB

DI MIQAT

TALBIAH SUNATSELEPAS NIAT

SEHINGGA

MULA TAWAF

MENINGGALKAN LARANGAN DALAM MASA BERIHRAM WAJIB

SELEPAS NIAT

SEHINGGA

BERGUNTING

TAWAF RUKUN

BERCUKUR ATAU BERGUNTING

TERTIB LAKSANAKAN SEMUA RUKUN

RUKUN

RUKUN

DI MARWAH/

DI MANA-MANA

SA‟IE RUKUNDI MAS‟A

CARA MENGERJAKAN UMRAH

DAM HAJI UMRAH

• DAM TERTIB DAN TAQDIR

DAM TERTIB DAN TA‟DIL

DAM TAKHYIR DAN TAQDIR

DAM TAKHYIR DAN TA‟DIL

TINGGAL WAJIB HAJI

PERSETUBUHAN -UNTA

RAMBUT, BULU, KUKU, PAKAIAN, WANGI

POKOK DAN BINATANG BURUAN

1. Menutup Kepala L

2. Pakaian Bersarung L

3. Menutup Muka W

4. Sarung Tangan L/W

5. Bau-bauan L/W

6. Minyak Di Kepala Dan Janggut L/W

7. Jimak L/W

8. Mukadimah Jimak L/W

9. Akad Nikah

Sekiranya Tidak Sengaja, Tidak

Kena Dam Dan Tidak Berdosa

JENIS TARAFFUH

(BERSERONOK / BERSENANG / BERSEDAP-SEDAP)

JENIS ITLAF

(MENGGUGUR / MENGHILANG / MEROSAK / MEMBINASA)

1. Rambut Atau Bulu Di Badan

2. Kuku

3. Binatang Buruan

4. Pokok Atau Tumbuh-tumbuhan

Kena Dam Tetapi

Tidak Berdosa Walaupun

Tidak Sengaja (Beza Dengan

Tabiat Atau Sifat Semulajadi)

LARANGAN DALAM IHRAM

YANG DILAKUKAN TIDAK SENGAJA

TAWAF WADA‟ DAN HUKUMNYATAWAF WADA‟ IALAH TAWAF SELAMAT TINGGAL KERANA MEMULIAKAN DAN MENGHORMATI BAITULLAH )KAABAH(

BAGI ORANG YANG HENDAK MENINGGALKAN MAKKAH YANG JAUHNYA 2 MARHALAH (91KM) ATAU LEBIH

TIDAK

DIKENAKAN

DAM TETAPI

BERDOSA

DIKENAKAN

DAM DAN

BERDOSA

MENINGGALKAN

DENGAN

SENGAJA TANPA

UZUR SYAR‟IE

ORANG YANG MENINGGALKAN DENGAN SENGAJA LAGI TAHU HUKUM

WAJIBNYA, KEMUDIAN BELUM SAMPAI 2 MARHALAH IA BERPATAH BALIK DAN

MELAKUKAN TAWAF (BERPATAH BALIK ITU MENGUGGURKAN DAM TETAPI

TIDAK GUGUR DOSA)

TIDAK DIKENAKAN

DAM DAN TIDAK

BERDOSA

ORANG YANG MASIH BELUM

MENYEMPURNAKAN MANA-

MANA RUKUN

ORANG YANG KELUAR DARI

KOTA MAKKAH KEMUDIAN

DENGAN TIDAK SEMENA-MENA

IA MUSAFIR

DIKENAKAN

DAM TETAPI

TIDAK

BERDOSA

JIKA JAHIL

ATAU

TERLUPA

WANITA HAID/NIFAS ATAU

MUSTAHADHAH

SAKIT KENCING TIDAK TOS

ORANG LUKA YANG DARAHNYA

TIDAK HENTI

TAKUT KEPADA ORANG ZALIM

DIPAKSA MENINGGALKAN

TAWAF

TAKUT DITINGGALKAN TEMAN

SEPEMERGIAN

TAKUT PEMINTA HUTANG

KERANA TIADA UPAYA

MENJELASKAN HUTANG

JIKA UZUR

DIKECUALIKAN DARIPADA

TAWAF WADA‟

(TIDAK DIKENAKAN DAM DAN

TIDAK BERDOSA)

HUKUMNYA

JIKA DITINGGALKAN

TANPA UZUR

Semoga semua bakal jemaahhaji yang dikasihi

diberikan oleh Allah S.W.T kesabaran dan ketenanganserta didoakan mendapat

sebaik-baik ganjaran

UMRAH YANG MAQBUL

01132952548www.dakwahpdf.blogspot.com