AGAMA-AGAMA DI MALAYSIA

(MPU 2323)VIKNESWARAN KAJENDRAN

3152001931

DIPLOMA PENGURUSAN

PERNIAGAAN

EN.AHMAD TARMIZI BIN ZAKARIA

SEJARAH AGAMA

BUDDHA DI

MALAYSIA

Sebilangan besar artifak, seperti terracotta duduk Buddha

dan tablet nazar Buddha, yang ditemui di beberapa tempat

di Semenanjung Malaysia, terutamanya di Lembah Bujang

Kedah, mata kepada kewujudan agama Buddha seawal

CE.Buddhist pengaruh abad ke-5, bagaimanapun , merosot

pada abad ke-11 dengan pengaruh yang kian menyusut

daripada kerajaan Srivijaya.Buddhist juga merebak ke

bahagian utara Semenanjung Tanah Melayu dari

Thailand.China dan pendatang Sri Lanka, yang datang ke

Malaysia semasa pemerintahan British, membawa agama

Buddha kembali ke Malaysia dalam ke-19 dan abad ke-20.

Terracotta Buddha Telah Ditemui Di Banyak

Tempat .

Di Malaysia,Terutama Dalam Tarikh Buddha

Bujang Valley.

Ia Duduk Dari 10-11 Abad CE.

PERTUMBUHAN AGAMA

BUDDHA

China Dalam Tempoh China Laut.

Gunung Jerai ,Puncak Tertinggi Di Kedah,

Bertindak Sebagai Pertunjuk Bagi Bukti Ini

Menunjukan Bahawa Tranders.Dari Sudut

Sejarah Selantan Gunung Jerai,Bersama-sama

Dengan Laman Hindu,Terdapat Banyak Awal

Buddha.Ia Berbukti Dengan Patung Dan Artifak

Lain Yang Berasal Dari 6 Hingga Abad Ke-8 CE

Dan Bererapa Runtuhan Kuil.

KERAJAAN SRIVIJAYA

Terdapat Bukti Bahawa Buddhasime Mahayana

Telah Mula Merebak Di Malaysia Dengan Abad

Ke-8.Dalam Tempoh Ini Banyak Di Rantau Ini

Adalah Di Bawah Kawalan Kerajaan Srivijaya

Kerajaan Indonesia Besar Yang Pertama,Yang

Menguasai Selat Melaka,Kerajaan-kerajaan

Pelabuhan Kedua-dua Semenanjung Tanah

Melayu Dan Sebahagian Besar Sumantara.

Kerajaan Srivijaya Adalah Pusat Pembelajaran

Agama Buddha pada Masa Ini,Dan Terkenal

Dengan Tulisan-tulisan Sanskrit Ulama.Yang

Sebanyak Sami Yiqing Cina Menunjukkan

Bahawa Kedah Adalah Sebuah Agama Utama.

Antropologi Tiada Bukti Mana-mana

Pemerintah Tempatan Atau Penduduk Dapat

Saiz Memeluk Agama Buddha,Artifak Yang

Ditemui Di Katil Sungai Dan ….

Sambungan…

Lombong Bijih Timah Yang Tidak Digunakan

Di Bahagian Utara Semenanjung Menunjukkan

Bahawa Penempatan Buddha Adalah Ditubuhkan.

Kedah Adalah Sebuah Pelabuhan Penting Di Masa.

India Yang Peniaga Akan Tiba Di Pantai Barat Laut

Dalam Bot Mereka,Menyeberangi Semenanjung

Oleh Gajah,Dan Meneruskan Perjalanan Mereka

China Dalam Tempoh China Laut.

Gunung Jerai ,Puncak Tertinggi Di Kedah,

Bertindak Sebagai Pertunjuk Bagi Bukti Ini

Menunjukan Bahawa Tranders.Dari Sudut

Sejarah Selantan Gunung Jerai,Bersama-sama

Dengan Laman Hindu,Terdapat Banyak Awal

Buddha.Ia Berbukti Dengan Patung Dan Artifak

Lain Yang Berasal Dari 6 Hingga Abad Ke-8 CE

Dan Bererapa Runtuhan Kuil

PENGARUH

THAI

Theravada Buddha diperkenalkan ke

Indochina dalam 1 atau 2 abad CE dan telah

memainkan peranan yang dominan dalam

kehidupan rohani dan budaya penduduknya,

Dalam abad ke-10, Buddha tertumpah di

seberang sempadan dari Thailand ke

kawasan-kawasan Kelantan dan Terengganu .

Selain kedudukan geografi, ia perlu diambil

perhatian bahawa Kelantan dan Terengganu

kedua-duanya di bawah pemerintahan Thai

sehingga termeterainya Perjanjian Inggeris-

Siam pada tahun 1909, yang menyerahkan

kuasa ke atas kedua-dua negeri kepada

British.

Di negeri-negeri utara Kedah, Perlis,

Perak, Pulau Pinang dan Kelantan,

terdapat kira-kira 500,000 Malaysia

berasal dari Thailand yang

mengamalkan Theravada Buddha.

PENDATANG SRI

LANKA DAN CINA

Apabila kuasa kerajaan Srivijaya

berkurangan dalam abad ke-11,

pengaruh agama Buddha di rantau ini

secara beransur-ansur hilang.

Imigresen memainkan peranan penting dalam memperkenalkan semula agama

Buddha ke Malaysia. Pada abad ke-19, terutama di bawah pemerintahan

British, terdapat kebanjiran peniaga China dan pekerja yang datang untuk

bekerja di lombong bijih timah dan membawa bersama mereka kepercayaan

Mahayana Buddha mereka. Pada hari-hari awal imigresen mereka, mereka telah

ditumpukan kepada membina puak atau rumah nenek moyang yang bertindak

sebagai pusat untuk masyarakat mereka. Ia hanya kemudian bahawa sami-sami

dari China ditubuhkan kuil-kuil Buddha di pelbagai tempat di negara ini. Salah

satu yang paling cemerlang ini ialah Kuil Kek Lok Si di Pulau Pinang.

Dianggap sebagai salah satu daripada kuil Buddha terbesar di Asia Tenggara, ia

dibina pada akhir abad ke-19 mengamalkan Thai.Burmese dan pengaruh gaya

Cina.

Pendatang Senegal dari Sri Lanka juga datang

untuk mencari kerja, terutamanya dalam

industri kereta api. Mereka membawa bersama

mereka borang di Theravada Buddha dan kuil-

kuil yang dibina seperti Buddha Maha Vihara

di Brickfields, Kuala Lumpur, yang diasaskan

pada 1894.Sebelah kuil bangunan, kedua-dua

kumpulan pendatang ditubuhkan sekolah dan

hospital untuk berkhidmat kepada keperluan

komuniti mereka.

BUDDHA HARI

INI

Majoriti Buddha di Malaysia adalah Cina.

Mahayana Sekolah, yang merupakan bentuk

agama Buddha yang diamalkan di China, Korea

dan Jepun, berpengaruh. Buddha,

bagaimanapun, mempunyai ciri-ciri pluralisme

yang bermaksud bahawa Mahayana. Theravada

dan Vajrayana (Tantrik) tradisi semua yang

diamalkan di Malaysia, walaupun mereka

Vajrayana tradisi adalah pusat yang agak baru

telah ditubuhkan di Kuala Lumpur, Ipoh dan

Pulau Pinang.

Selama ini, agama Buddha di Malaysia telah

membangunkan watak tersendiri. Sedikit sebanyak,

pelbagai tradisi agama Buddha telah disatukan. Ini terbukti

dalam Wesak Hari Perayaan, yang diadakan untuk

memperingati Buddha kelahiran, kesedaran dan pencapaian

nirwana. Sehingga 1950-an, hanya Sinhala Buddha di

Malaysia menyambut perayaan ini secara besar-besaran.

Walau bagaimanapun, Hari Wesak kini dirayakan besar-

besaran oleh semua Buddha. Selalunya, perarakan adalah

memegang.Seperti berskala besar disambut adalah

fenomena yang unik untuk Malaysia dan Singapura.

KEK LOK SI TEMPLE PULAU

PINANG

Kuil Kek Lok Si menempatkan patung besar Kuan Yin

(Bodhisattva belas kasihan) .Juga dikenali sebagai

'Kuil Agung Bliss', Kek Lok Si adalah yang terbesar di

Tenggara Asia.Ia telah dibina pada tahun 1893, tetapi

penambahan baru mempunyai yang dicapai dalam

tempoh tahun.Ini termasuk putih Ban Po Itulah Pagoda

(Pagoda Sepuluh Ribu Buddha) yang dibina di tujuh

peringkat dan berdedikasi untuk Bodhisattva Tsi

Tsuang Wang. Pagoda 30 m memaparkan pelbagai

gaya seni bina serantau, mencerminkan pelbagai tradisi

agama.

SEKIAN TERIMAH KASIH DISEDIAKAN OLEH

VIKNESWARAN KAJENDRAN