abdizulkarnainradenintan fungsi majelis ekonomimuhammadiyah

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

79

BAB IV PENYAJIAN DAN ANALISIS DATA

A. Pimpinan Daerah Muhammmadiyah Majlis Ekonomi Kota Metro dan Pemberdayaan Ekonomi Umat

1. Pimpinan Daerah Muhammadiyah Kota Metro

Pimpinan Daerah Muhammadiyah kota Metro adalah daerah binaan

Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Lampung. Pimpinan Daerah

Muhammadiyah kota Metro murupakan hasil pemekaran Pimpinan Daearah

Muhammadiyah Lampung Tengah. Hal ini seiring dengan pemekaran wilayah

pemerintahan kabupaten Lampung Tengah menjadi dua kabupaten yaitu

kabupaten Lampung Timur, kabupaten Lampung Tengah dan satu kota yaitu

kota Metro.

Pimpinan Daerah Muhammadiyah kota Metro pada awal pemekarannya

terdiri atas enam Cabang Muhammadiyah. Tiga cabang secara teretotorial

berada di wilayah pemerintahan kota Metro yaitu Pimpinan Cabang

Muhammadiyah Metro Raya, Pimpinan Cabang Muhammadiyah Metro

Selatan/Bantul, Pimpinan Cabang Muhammadiyah Metro Utara, satu cabang

berada di wilayah teretorial pemerintahan Lampung Tengah yaitu Pimpinan

Cabang Muhammadiyah Trimurjo dan dua cabang berada di wilayah teretorial

pemerintahan Lampung Timur yaitu Pimpinan Cabang Muhammadiyah

Wonosari dan Pimpinan Cabang Muhammadiyah Batanghari.

79

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

80

Pada priode tahun 2005-2010, seluruh Pimpinan Cabang Muhammadiyah

yang berada diluar teretorial kota Metro bergabung dengan Pimpinan

Daerahnya masing-masing. Dan Pimpinan Daerah Muhammadiyah kota Metro

mengajukan surat kepada Pimpinan Wilayah Muhammadiyah propinsi

Lampung untuk pembentukan Pimpinan Cabang Muhammadiyah yang baru.

Pada bulan Maret 2006, Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Lampung

mengelurakan surat keputusan pembentukan Cabang Muhammadiyah. Adapun

Cabang Muhammadiyah tersebut adalah : 1). Pimpinan Cabang Muhammadiyah

Metro Pusat dengan Ranting ; Metro,Yosomulyo dan Imopuro. 2). Pimpinan

Cabang Muhammadiyah Hdimulyo dengan Ranting ; Hadimulyo Barat,

Hadimulyo Timur (22 A) dan Kp. Sawah Hadimulyo. 3). Pimpinan Cabang

Muhammadiyah Metro Utara dengan Ranting ; Banjarsari, Purwosari, Purwo

Asri dan Karang Rejo. 4). Pimpinan Cabang Muhammadiyah Bantul Metro

Selatan dengan Ranting ; Sumbersari, Margorejo dan Rejomulyo. 5). Pimpinan

Cabang Muhammadiyah Metro Timur dengan Ranting ; Yosodadi, Iringmulyo,

Yoserejo dan Tejo Agung. 6). Pimpinan Cabang Muhammadiyah Metro Pusat

dengan Ranting ; Ganjaragung, Ganjarsari, Mulyojati dan Mulyosari. Jadi

Pimpinan Daerah Muhammadiyah kota Metro saat ini memiliki enam Cabang

Muhammadiyah dan dua puluh Ranting Muhammadiyah. 110

110 PDM kota Metro, Laporan Pertanggung Jawaban Musyawarah Daearah ke-2

Muhammadiyah Kota Metro, Tanggal 16-17 R. Awal 1427 H/15-16 April 2006 M, di Metro

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

81

Visi Muhammadiyah kota Metro adalah Muhammadiyah sebagai gerakan

Islam yang berlandaskan Al-Quran dan As-Sunnah, dengan watak tajdid tan

dimilikinya senantiasa istiqomah melaksanakan dakwah Islam, Amar Maruf

Nahi Munkar di segala bidang menuju terwujudnya masyarakat Islam yang

sebenar-benarnya. Misi muhammadiyah kota Metro adalah : 1).

Menegakkan keyakinan tauhid sesuai dengan ajaran Allah SWT. yang dibawa

oleh Nabi Muhammad Saw. para nabi sejak nabi Nuh A.S sampai dengan Nabi

Muhammad Saw. 2). Memahami agama secara rasional sesuai dengan ajaran

Islam dalam menghadapi dan menyelesaikan persoalan-persoalan yang bersifat

duniawi. 3). Senantiasa menyebarluaskan ajaran Islam. 4). Mewujudkan amalan

Islam dalam kehidupan para pemimpin, anggota, seluruh keluarga dan

masyarakat lingkungannya. 5). Meningkatkan etos kerja, kesungguhan,

keikhlasan dan kualitas pengabdian serta kemampuan manajerial pimpinan

Muhammadiyah dan pimpinan/penguurs amal usaha Muhammadiyah diseluruh

lini. 6). Mengemballikan arah semua gerakan amal usaha berdasakan dengan

qaidah. 111

Sesuai dengan Anggaran Dasar Muhammadiyah Bab V, pasal 14 sampai

dengan 17 dan Anggran Rumah Tangga, pasal 15 menyatakan bahwa dalam

struktur organisasi Muhammadiyah ada unsur pembantu pimpinan yang disebut

dengan majlis, lembaga dan badan. Majlis adalah unsur pembantu pimpinan

111 PDM kota Metro, Tanfidz Keputusan Musyawarah Muhammadiyah Daerah ke-2, (Metro :

PDM kota Metro, 2006), h.8

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

82

yang diserahi tugas sebagai penyelenggara usaha persyarikatan, dibentuk oleh

Pimpinan Pusat, Pimpinan Wilayah, Pimpinan Daerah, dan Pimpinan Cabang di

tingkat masing-masing sesuai dengan kebutuhan. Lembaga adalah unsur

pembantu pimpinan yang diserahi tugas dalam bidang tertentu. Lembaga

dibentuk di tingkat Pusat dan ditingkat Wilayah dan Daerah dapat dibentuk bila

dipandang perlu. Badan adalah unsur pembantu pimpinan untuk

penyelenggaraan administrasi dan manajemen Persyarikatan. Badan dibentuk di

tingkat Pusat dan Wilayah ditingkat Daerah dapat dibentuk bila dipandang

perlu.

Majlis, lembaga dan badan yang ada di Muhammadiyah adalah : 1). Majlis

Tarjih dan Pengebangan Pemikiran Islam (PPI). 2). Majlis Tabligh dan Dakwah

Khusus 3). Majlis Pendidikan Dasar dan Menegah (Dikdamen). 4). Majlis

Pendidikan Tinggi, Penelitian dan Pengembangan (Dikti Litbang). 5). Majlis

Wakaf dan Kehartabendaan 6). Majlis Pembina Kesejahtraan Sosial. 7). Majlis

Pembina Kesehatan 8). Lembaga Pustaka dan Informasi. 9). Lembaga Seni dan

Budaya. 10). Majlis Ekonomi. 12). Majlis Pemberdayaan Masyarakat.

13). Majlis Pendidikan Kader. Sesuai dengan situasi dan kondisi Pimpinan

Daerah Muhammadiyah kota Metro maka belum seluruhnya majlis, lembaga

dan badan terbentuk. Struktur tersebut diatas dapat dilihat dalam bagan dibawah

ini :

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

83

Struktur Organisasi Pimpinan Daerah Muhammadiyah Kota Metro

Mjls. Dikdasmen

Mjls. .

Mjls. ..

Mjs. .

Pimpinan Cabang Muhammadiyah

Pimpinan Daerah Muhammadiyah

Mjls. Ekonomi

Dan Pemberd.

Masy.

Pimpinan Ranting Muhammadiyah

Bagian Ekonomi

Bagian Tabligh

Bagian .

Bagian

Anggota Muhammadiyah

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

84

Struktur Pimpinan/Pengurus Pimpinan Daerah Muhammadiyah Kota Metro

Priode 2005-2010

2. Pimpinan Daerah Muhammadiyah Majlis Ekonomi Kota Metro

Wk. Ketua :

Drs.H. Joko M., M.Si.

Wk. Ketua :

H. Sukarman S., BA.

Wk. Ketua :

H. Samijo Jarot

Wk. Ketua :

M. Daud Sidiq,BA.

Ketua : Drs. Masnuni M. Rai

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

85

dan Pemberdayaan Ekonomi Umat

Dalam qaidah Majlis Ekonomi Muhammadiyah dengan tegas dijelaskan

bahwa tugas pokok Majlis Ekonomi adalah membimbing masyarakat kearah

perbaikan kehidupan dan penghidupan ekonomi sesuai dengan ajaran Islam

dalam rangka pembangunan manusia seutuhnya dengan jalan : a).

Menyadarkan anggota tentang kewajiban memamurkan masyarakat sesuai

dengan ajaran Islam. b). Membimbing dan menggerakkan kemampuan anggota

dalam meningkatkan usaha perekonomiannya sehingga mampu menunaikan

kewajiban agama terhadap hartanya serta memberi manfaat bagi gerak dan amal

usaha persyarikatan. 112

Tugas pokok tersebut dijabarkan oleh Pimpinan Majlis Ekonomi melalui

program kerja yang kongkrit yang dapat segera dioperasionalkan. Oleh karena

itu diperlukan adanya program sinergis antara Pimpinan Pusat Majlis Ekonomi,

Pimpinan Wilayah Majlis Ekonomi, Pimpinan Daerah Majlis Ekonomi, Bagian

Cabang Ekomomi sampai ketingkat Ranting. Dalam rerang itu Majlis Ekonomi

Muhammadiyah mulai diarahkan melaui visi dan misi sebagai berukut : 1).

Mengembangkan Badan Usaha Milik Muhammadiyah (BUMM), yang

mempresentasikan kekuatan ekonomi organisasi Muhammadiyah, 2).

Mengembangakan wadah koperasi bagi anggota Muhammadiyah, 3).

Memberdayakan anggota Muhammadiyah di bidang ekonomi dengan

112 PP. Muhammadiyah, Qaidah, Op.cit., pasal 2.

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

86

mengembangkan usaha-usaha milik anggota Muhammadiyah.113 Penjabaran visi

dan misi tersebut dilakukan melalui program sebagai berikut :

1. Kartu Anggopta Muhammadiyah/Kartu Tabung Muslimin (KATAM)

KATAM adalah kartu anggota Muhammadiyah yang sekaligus

merupakan kartu tabungan bagi warganya. KATAM akan menjadi

persaudaraan jutaan umat Islam melalui jaringan ekonomi suatu struktur yang

menyatukan potensi umat, baik sebagai konsumen maupun produsen.

2. Pengembangan Bisnis Ritel

Pengembangan bisnis ritel dengan sistem waralaba (franchise) dengan

merek dagang Markaz. Ada tiga tipe toko yang dikembangkan bekerja sama

dengan lembaga keuangan yaitu pertama, tipe Mini-Market. Kedua, skala

waserda. Ketiga, tipe terkecil adalah tipe garasi. Pengembang bisnis ini sangat

penting bagi Muhammadiyah karena pembangunan kelas pedang Muslim

artinya memberdayakan para pendukung Muhammadiyah. Tapi mereka belum

pernah diorganisasikan, dengan program ini Muhammadiyah dengan sengaja

memberdayakan mereka.114

3. Pembentukan Badan Usaha Milik Muhammadiyah (BUMM)

113 M. Dawam Rahardjo, Format Dan Strategi Pengembangan Ekonomi Muhammadiyah

Dalam Millenium Ketiga, dalam Amien Abdullah dkk, Meretas Jalan Baru Muhammadiyah, (Yogyakarta : Tiarawacana, 2000), h. 125

114 Ibid.

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

87

Pada tanggal 30 Januari 1997 M/21 ramadhan 1417 H, Pimpinan Pusat

Muhammdiyah mengeluarkan instruksi tentang pembentukan Badan Usaha

Milik Muhammadiyah Nomor : 11-a/SK-PP/I-A/1.c/1997, tentang

Pembentukan Badan Usaha Milik Muhammadiyah. Alasan pembetukan

BUMM tersebut adalah pertama, kegiatan dakwah pada era informasi dan

globalisasi tantanganya cukup besar dan dibutuhkan dana yang cukup besar.

Kedua, BUMM tersebut diharapkan sebagai pendukung kegiatan dakwah

Persyarikatan. Bentuk BUMM tersebut dapat dipilih antara Perseroan

Terbatas (PT) atau Koperasi.

4. Pembentukan Koperasi Muhammadiyah

Pada tanggal 30 Januari 1997 M/21 ramadhan 1417 H, Pimpinan Pusat

Muhammdiyah mengeluarkan instruksi tentang pembentukan koperasi

Muhammadiyah Nomor : 11-b/SK-PP/I-A/1.c/1997, tentang pembentukan

koperasi Muhammadiyah. Koperasi merupakan bangun usaha yang cocok

sebagai gerakan rakyat untuk memajukan usaha para anggota koperasi,

meningkatkan penghasilan para anggota dan masyarakat disekelilingnya serta

memberikan preferensi pelayanan yang lebih baik terhadap sesama kelompok

lemah.

5. Pemberdayaan Lembaga Keuangan Mikro (LKM)

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

88

Pada Muktamar Muhammadiyah ke- 44 di Jakarta mengamanatkan

kepada segenap jamah Muhammadiyah, khususnya kepada pengurus Canag

Muhammadiyah untuk mengembangkan Lembaga Keuangan Mikro (LKM),

sebagai bagian penting dari upaya pengembangan dan pemberdayaan ekonomi

umat di lingkungan Muhammadiyah. Keputusan tersebut diperkuat lagi dalam

Rajernas Majlis Ekonomi Muhammadiyah tahun 2001, yang intinya

mengukuhkan kembali pentingnya LKM sebagai bagian dari program

pengembangan JAMIAH.

Dalam Tanfidz keputusan Musyawarah Daerah Muhammadiyah kota

Metro ke-2 dijelaskan bahwa program pemberdayaan ekonomi dan

kewirausahaan dan pemberdayaan masyarakat adalah : a). Mengoptimalkan

peran HIPMUH dengan pengembangan kegiatan ekonomi dan kewiausahaan.

b). Menggalang kerjasama dengan berbagai pihak untuk mengembangkan

program-program kewirauasahaan di lingkungan Muhammadiyah.

c). Pendayagunaan kekayaan Muhammadiyah berupa Zakat, Infak, adaqoh

dan wakaf untuk mendorong kegiatan Muhammadiyah yang produktif.

d). Memperkuat dan mengembangkan Badan Usaha Milik Muhammadiyah

yang telah ada. e). Menjadikan PT. MSI sebagai Badan Usaha Milik

Muhammadiyah (BUMM) secara riil. f). Mendirikan depot Muhammadiyah

kota Metro, yang melayani kebutuhan persyarikatan. g). Mengadakan

pertemuan berkala dari pelaku bisnis di lingkungan Muhammadiyah untuk

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

89

memberi dan menerima informasi tentang perkembangan dunia usaha

khusunya dan ekonomi pada umumnya.115

Program Pimpinan Daerah Muhammadiyah Majlis Ekonomi kota Metro

yang telah terealisir adalah sebagi berikut :

1. Pusat Pengembangan Usaha Kecil dan Kewirausahaan Muhammadiyah

(PUKM) ; dengan terbentuknya Himpinan Pengusaha Muhammadiyah.

2. Pembinaan dan Pembentukan Koperasi

3. Badan Usaha Milik Muhammadiyah (BUMM)116, dibentuk pada tahun

2002 dengan modal awal Rp.250 juta dan pada laporan tahunan, tahun buku

2004 saldo akhir Rp.1,2 Milyar. Adapun unit usaha sebagai berikut : - Toko

Multi-M, di kota Metro bergerak dibidang toko serba usaha dan ATK ;

- Toko Metro-M, di kota Metro bergerak dibidang penjualan sembako ;

- Toko Metro-M Kotagajah, di Kotagajah bergerak dibidang penjualan

sembako dan ATK ; - Toko Motor-M, di kota Metro, bergerak dibidang

penjualan suku cadang dan asesoris sepeda motor ; - Toko Surya Motor, di

kota Metro, bergerek dibidang penjualan Sepeda Motor (dealer) merek

Kimsung dari Taiwan.117

115 PDM kota Metro, Tanfidz , Op.cit., h.22

116 PDM. Kota Metro, Tanfidz Keputusan Musyawarah Daerah Muhammadiyah Kota Metro,

(Metro : PDM Kota Metro, 2000), h. 9

117 Dewan Direksi PT. Metro Solar Investama, Laporan tahunan, Tahun Buku 2004, Metro 19

Januari 2005

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

90

Dalam menjalankan programnya Pimpinan Daerah Muhammadiyah

Majlis Ekonomi kota Metro dilaksakan oleh pimpinan atau pengurus

sebagai berikut :

Pengurus/ Pimpinan Harian Majlis Ekonomi Muhammadiyah Kota Metro

Priode 2000-2005

No. Nama Jabatan

01. Samijo Jarot Ketua 02. Drs. H. Umar Said Wakil Ketua

03. Suryadi,SE. Wakil Ketua

04. Nahnul Warisin,S.Ag. Sekretaris

05. M. Jazim R.,SIP Wakil Sekretaris

Pengurus/ Pimpinan Harian Majlis Ekonomi Muhammadiyah Kota Metro

Priode 2005-2010

No. Nama Jabatan

01. Dr.H. Juhri AM, M.Pd. Ketua

02. Ir. A. Sofwan R., MM. Wakil Ketua

03. Suhendi, S.Pd. Sekretaris

04. Mudhofir El Karim, S.Ag. Wakili Sekretaris

B. Analisa Fungsi Majlis Ekonomi Muhammmadiyah

1. Analisa Fungsi Kebijakan Religius

Menurut M. Dawam Rahardjo, pengertian Ekonomi Islam tidak identik

dengan syariat. Dawam Rahardjo mengutip pendapat Muhammad Said Al-

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

91

Asynawi, syariat adalah wahyu Tuhan itu sendiri dan sunnah Rasul. Pengertian

tersebut masih memerlukan penjelasan interprestasi, maka ia telah menjadi ilmu

yang kebenarannya relative dan karena itu beragam. Disini ilmu syariat telah

mengalami rasionalisasi, menurut metode ilmiah. Hasilnya adalah konsep bank

syariah, bisnis syariah, akuntansi syariah, investasi syariah, pasar modal

syariah dan lain sebagainya.118

Diantara ajaran Islam yang paling penting untuk menegakkan keadilan dan

membatasi eksploitasi dalam trasaksi bisnis adalah pelarangan semua bentuk

upaya memperkaya diri secara tiadak sah. Al-Quran dengan tegas

memerintahkan kaum muslimin untuk tidak saling berebut harta secara batil

atau dengan cara yang tidak dapat dibenarkan. Apa yang batil itu ? Al-Quran

dan Sunnah telah memberikan prinsip-prinsip yang umumnya masyarakat Islam

dapat mengetahui atau melakukan deduksi apa yang dimaksud dengan salah,

benar dan sumber-sumber yang dapat dibenarkan atau merampas hak orang lain.

Salah satu sumber pengahsilan penting yang tidak dapat dibenarkan adalah

menerima keuntungan uang dalam suatu transaksi bisnis tanpa memberikan

imbalan. Riba dalam sistem nilai Islam, merupakan sumber penghasilan yang

tidak dapat dibenarkan.119

118 M. Dawam Rahardjo, Kata Pengantar, Menegakkan Syarit Islam di Bidang Ekonomi

dalam Adi warman Karim, Bank Islam Analisa Fiqih dan Keuangan, (Jakarta : PT. RajaGrafindo Persada, 2004), Cet. Ke-2, h. xx

119 M. Umar Chapra, Al-Qur,an Menuju Sistem Moneter., Op.cit., h.25

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

92

Didalam Al-Quran pelarangan riba terdapat dalam empat wahyu yang

berlainan. yang pertama dalam suarat Ar-Rum ayat 39, yang kedua, dalam surat

An-Nisaa ayat 161, yang ketiga, dalam surat Ali-Imran ayat 130-132, yang

keempat, dalam surat Al-Baqarah ayat 275-281. Dari ayat tersebut ada beberapa

hal yang dijelaskan yaitu pertama, transaksi jual beli itu tidak sama dengan

riba. Kedua, perdagangan itu diperbolehkan. Dan ketiga, mereka yangt telah

mendengar ayat larangan riba, segera harus berhenti, tanpa mengembalikan riba

yang terlanjur ditarik.

Berkaitan dengan hal tersebut diatas ada bebrapa penelitian diantaranya

adalah yang dilakukan oleh Executiv Summary tentang proyek pengembangan

Bank Syariah di Di. Yogyakarta. Menurut penelitian mereka bahwa pandangan

masyarakat mengenai bunga bank sama dengan riba ? jawaban responden yaitu

; ya, sama 17,7 % ; ragu-ragu 31,7 % ; tidak sama dengan riba 26 % ; tidak

mengetahui 24,6 %.120 Dari penelitian tersebut tergambar bahwa pengetahuan

masyarakat tentang hukum riba menurut Al-Quran belum memadai.

Berbeda dengan penelitian Litbang Salimah Daerah Istimewa Yogyakarta

yang respodennya mayoritas terpelajar (mahasiswa dan pelajar ; 57,6 %). Dari

seratus dua puluh lima responden, 97,4 % telah mengetahui fatwa Majlis Ulama

Indonesia (MUI) yang mengharamkan bunga bank. Tapi walaupun demikian

120 Muhammad, Metode Penelitian Ekonomi Islam, (Yogyakarta : UPFE-UMY, 2005), h. 232

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

93

para responden tetap menganggap bahwa sosialisasi perbankan syariah masih

kurang dengan prosentase 71,2%.121

Dan menurut hasil penelitian Bank Indonesia pada tahun 2004, pernah

menemukan indikasi bahwa 40 % Bank Perkreditan Rakyat Syariah (BPRS)

berpraktik seperti bank konvensional. Menurut Encep Syaifuddin, pelanggaran

yang paling sering dilakukan adalah janji pihak bank yang memberikan

keuntungan pasti kepada nasabah saat melakukan akad.122

Dan menurut penelitian Ibrahim di Bank Perkreditan Rakyar Syariah

(BPRS) Sakai Sembayan bahwa sistem yang diterapkan oleh BPRS Sakai

sembayan telah sesuai dengan fatwa MUI dan jauh dari riba. Dan itu dapat

dilihat dalam bagi hasil berbagai produk penghimpunan dana berupa Deposito

Sembayan Mudharabah, Tabungan Muarabah Umum, Tabungan pelajar

Muarabah dan Tabungan Si Kencana. Tapi dalam hal pembiayaan penulis

melihat BPRS Sakai Sembayan masih menerapkan sisten bunga seperti

layaknya bunga bank. Menurut penemuan Ibrahim di BPRS Sakai Sembayan,

Natar, Lapung Selatan, prosentase angsuran pembiayaan mencapai angka 2,5 %

121 Kun Sii Budiasih, Sosialisasi Bisnis Syariah Janganlah Ditunda-Tunda ! dalam Andy

,dkk , (peny.) Prospek Bank Syariah Pasca Fatwa MUI, (Yogyakarta : Suara Muhammadiyah, 2005), h. 173

122 Encep Saefuddin, Babak Baru Bank Syariah dalam Andy ,dkk , (peny.) Prospek Bank

Syariah Pasca Fatwa MUI, (Yogyakarta : Suara Muhammadiyah, 2005), h. 135

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

94

perbualan atau 30 % dalam setahun.123 Disini terlihat bahwa BPRS Sakai

Sembayan Natar, belum sepenuhnya menerapkan sistem syariah.

Menurut fiqih nisbah keuntungan harus dinyatakan dalam bentuk

prosentase atara kedua belah pihak, bukan dinyatakan dalam nilai nominal

tertentu. Jadi nisbah keuntungan itu misalnya 50 :50 ; 70 :30 atau 60 : 40 dan

seterusnya. Menurut penelitian penulis di PT. Metro Solar Investama (PT. MSI),

jawaban responden yang terdiri atas Komisaris dan Direksi, menyatakan bahwa

akad antara PT MSI dengan pemegang saham dilakukan dengan nisbah melaui

prosentase, jawaban responden 67%, dan berdasarkan besarnya modal jawaban

responden 33% (tabel : 1, terlampir). Dan ketika hal tersebut dikonfirmasikan

kepada pemegang saham PT. MSI maka jawaban mereka adalah 75 %

berdasarkan nisbah dengan prosentase dan berdasarkan besarnya modal 25 %

(table : 2, terlampir).

Analisa fungsi kedua adalah bisnis yang berlandaskan syariat. Menurut

MI. Yusanto dan MK. Widjayakusuma, bisnis dengan kendali syariat memiliki

hal yang utama yaitu target hasil, profit materi dan benefit non materi. Tujuan

perusahaan harus tidak hanya untuk mencari profit setinggi-tingginya, tetapi

123 Ibrahim, Pemberdayaan Ekonomi Umat dalam Perspektif Masyarakat Islam (Studi Bank

Perkreditan Rakyat Syariah Sakai Sembayan Natar, Tesis Magister Agama, ( Bandar Lampung : Perputakan IAIN Raden Intan, 2005), h. 118, t.d.

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

95

juga harus dapat memperoleh dan memberikan benefit (manfaat) non materi

kepada internal organisasi perusahaan.124

Benefit yang dimaksudkan tidaklah semata memberikan manfaat

kebendaan, tetapi juga dapat bersifat non materi. Islam memandang tujuan amal

perbuatan tidak hanya berorientasi qimah madiyah. Masih ada tiga orientasi lain

yaitu qimah insaniyah yaitu memberikan manfaat yang bersifat kemanusiaan

melaui kesempatan kerja. Qimah Khuluqiyah yaitu mengandung nilai-nilai

akhlaqul karimah sehingga menimbulkan persaudaraan Islami. Ketiga, yaitu

qimah ruiyah yaitu perbuatan tersebut dimaksudkan untuk mendekatkan diri

kepda Allah SWT.125

Pendapat tersebut diatas sesuai dengan firman Allah SWT dalam

Al-Quran surat An-Nisa Ayat 29, dimana Allah mempringatkan manusia

supaya berhati-hati dalam mencari rizki Allah, tidak boleh menghalalkan segala

cara dan berniaga dengan prinsip suka sama suka dan jangan ada yang merasa

dirugikan. Dan dalam Al-Quran surat Al-Israa ayat 35, Allah dengan tegas

memerintahkan agar menyempurnakan takaran apabila kamu menakar dan

timbanglah dengan neraca yang benar. Itulah yang lebih utama bagimu dan

lebih baik akibatnya. Dalam Al-Quran Surat Al-Muthaffifiin ayat 1-3,

dijelaskan bahwa celakalah orang-orang yang apabila menerima takaran orang

124 MI. Yuswanto dan MK. Widjayakusuma, Menggagas Bisnis Islami, (Jakarta : Gema

Insani, 2002), h.8

125 Ibid.

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

96

lain mereka minta dipenuhi dan apabila mereka menakar atau menimbang

takaran dari orang minta dipenuhi. Dan mereka menakar dan menimbang untuk

orang lain, mereka mengurangi.

Berkaitan dengan ayat Al-Quran tersebut diatas ada beberapa data yang

diperoleh penulis dalam penelitian yang dilakukan di PT.MSI. Dari responden

Komisaris dan Direksi PT MSI 67 % menyatakan bahwa barang ditimbang

kembali sebelum diperjual-belikan (table : 3, terlampir). Dan dikonfirmasikan

dengan jawaban dari karyawan PT. MSI sebagai pelaksana menjawab 100 %,

bahwa barang sebelum diperjual belikan ditimbang kembali (table : 5,

terlampir ). Dan data berikutnya adalah dalam rangka menghindari kekecewaan

para pembeli, Toko Multi-M sebagai salah satu unit PT. MSI, jawaban

responden komisaris, direksi dan karyawan PT. MSI menyatakan 100 %,

bahwa barang yang diperjual belikan diperiksa kembali sebelum dijual (tabel :

3, 4, 5 dan 6, terlampir).

Dalam hal fungsi pembinaan kehidupan kegamaan berkaitan dengan bisnis

berdasarkan syariat adalah bisnis yang berdasarkan syariat dikendalikan oleh

aturan-aturan yang sesuai dengan syariat Islam. Bisnis Islami akan hidup secara

ideal dalam sistem dan lingkungan yang Islami pula. Tujuan bisnis yang Islami

tidak hanya berorientasi materi semata malainkan juga bersifat non materi.

Pelaksanaan bisnis Islami di PT. MSI terlihat dengan aktivitas pembianan

keagamaan yang dilakukan. Data yang diperoleh berkaitan dengan hal tersebut

adalah dengan responden karyawan PT MSI 100% menjawab bahwa pembinaan

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

97

keagamaan di PT. MSI diatas sepulu kali dalam setiap bulannya. Dari hasil

wawancara peneliti dengan Direksi PT. MSI bahwa pembinaan keagaman pada

karyawan PT. MSI terbagi dua yaitu pembinaan Mingguan, pembinaan bulanan

dan dan pembinaan bada sholat wajib. Pembinaan Mingguan dilaksanakan

setiap hari Minggu jam 06.00 WIB 09.00 WIB pengajian dilakukan sekalian

sarapan bersama. Pengajian bulanan dengan mendatang penceramah khusus

dengan tema tertentu. Pengajian bada sholat wajib dilakukan kultum yang

disisi oleh santri Mahad Ali Muhammadiyah Metro.126 Dan observasi yang

dilakukan oleh peneliti bahwa Toko Multi-M dan Toko Metro-M tutup sepuluh

menit sebelum waktu sholat wajib tiba dan buka tiga puluh menit kemudian.

2. Analisa Fungsi Pembinaan dan Penyuluhan

Dakwah adalah upaya untuk mengajak seseorang atau sekelompok orang

(masyarakat) untuk memeluk dan atau mengamalkan ajaran Islam atau untuk

mewujudkan ajaran Islam kedalam kehidupan yang nyata. Dan dakwa Islam

harus dilaksakan dengan bijaksana. Hal ini sesuai dengan firman Allah SWT.

dalam Al-Quran surat An-nahl ayat 125.

126 Wawancara dengan Direksi PT. MSI, tanggal 23 Mei 2006 pukul 14.00 16.00, di ruang

Direksi PT. MSI Lt. 2 Jalan Semenu Metro.

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

98

Artinya : Ajaklah kejalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik, ajaklah mereka berdebat dengan cara yang terbaik Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. 127(QS. An-Nahl : 125)

Jadi menurut ayat tersebut diatas berdakwah haruslah dengan hikmah,

dengan memperhatikan keadaan orang-orang yang didakwahkan dan

lingkungannya, dengan menggariskan tingkat materi yang akan dijelaskan

kepada mereka, sehingga tidak memberatkan tugas-tugasnya. Dengan

memperhatikan metode dakwah yang dipergunakan serta menyesuaikan dengan

kebutuhan.

Berhubungan dengan metode dakwah ditengah-tengah masyarakat ada

bebarapa penelitian yang telah dilakukan diantaranya adalah penelitian Herwan

Sujani di kecamatan Abung Barat, Lampung Utara. Menurut penelitian Sujani

tentang Fungsi Majlis taklim di Kecamatan Abung Barat, Lampung Utara,

sebagian besar dikategorikan rendah yaitu 53 %. Penyebab rendahnya Fungsi

Majlis taklim tersebut menurut Sujani dikarenakan rendahnya kualitas Sumber

Daya Manusia (SDM). Dan bila dikaitkan dengan keberdayaan keluarga jamaah

Majlis Taklim , maka hasilnya lebih rendah lagi yaitu 42 %. Hal ini dikarenakan

127 Dep.Ag. RI, Op. cit., h.421

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

99

jamaah belum mampu mengembangkan dan mensosialisasikan ajaran Islam

ditengah-tengah keluarga dan masyarakat dengan baik.128

Berbeda dengan penelitian Faizal pada PINBUK Propinsi Lampung,

menurut Faizal , PINBUK Propinsi Lampung telah berhasil melakukan dakwah

dengan metode pelatihan. Hal ini berkaitan dengan fungsi PINBUK sebagai

fasilitator. Keberhasilan tersebut dikarenakan para pengurus PINBUK memanej

dengan baik ; waktu dan tempat pelaksanaan pelatihan, materi pelatihan, metode

pelatihan dan media penyampaian materi.129

Hasil penelitian penulis yang berkaitan dengan fungsi Majlis Ekonomi

Muhammadiyah kota Metro dalam hal pelatihan/penyuluhan dan pembinaan

adalah sebagai berikut : 67 % responden yang terdiri dari Pimpinan Cabang

Muhammadiyah se-daerah kota Metro menyatakan bahwa PDM Majlis

Ekonomi telah mengadakan penyuluhan dan pembinaan (tabel : 8, terlampir).

Bentuk penyuluhan dan pembinaan tersebut adalah berupa kunjungan singkat

dan ceramah. Dalam kunjungan tersebut PDM Majlis Ekonomi belum bisa

memenej waktu dan materi dengan baik. Tapi walaupun demikian penyuluhan

bersifat partisipasi dengan mengikutsrtakan Pimpinan Cabang Muhammadiyah

128 Herwan Sujani, Analisa Fungsi Majlis Taklim Dan Tingkat Kmberdayaan Keluarga

Sakinah (Studi pada Majlis Taklim Kecamatan Abung Barat, Lampung Utara), Tesis Magister Agama, ( Bandar Lampung : Perputakan IAIN Raden Intan, 2005), h. 106-107, t.d.

129 Faizal, Fungsi Ikatan Cendikiawan Muslim Indonesia (ICMI) Dalam Pengembangan

Masyarakat Islam (Studi pada Pusat Inkunasi Bisnis Usaha Kecil (PINBUK) Propinsi Lampung, Tesis Magister Agama, ( Bandar Lampung : Perputakan IAIN Raden Intan, 2005), h. 136-138, t.d.

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

100

dalam kegiatan bisnis telah berhasil. Hal ini dapat dilihat dalam peyertaan

modal Cabang Muhammadiyah dalam PT. MSI. Data yang berhasil dihimpun

oleh penulis adalah 67 % dari Pimpinan Cabang Muhammadiyah menanamkan

saham di PT. MSI antra Rp. 1.000.000,- sampai dengan Rp. 2.000.000,- dan

33 % menyatakan telah menanamkan saham diatas Rp. 5.000.000,- (tabel : 9,

terlampir). Dan dalam hal pembekalan keahlian dalam bidang manajemen

kepada warga dan pengurus Muhammadiyah belum dapat dilaksanakan oleh

Majlis Ekonomi kota Metro. Dari data yang diperoleh dari Pimpinan Cabang

Muhammadiyah menjawab 66 % PDM Majlis Ekonomi kota Metro hanya

mengadakan pelatihan Al- Islam dan Kemuhammadiyah (tabel : 10, terlampir)

Analisa fungsi lain adalah pembinaan terhadap pengusaha

Muhammadiyah di kota Metro. Ayat al-Quran yang berhubungan dengan bisnis

diantaranya adalah terdapat dalam surat Al-Fatir ayat 29 :

Artinya : Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab Allah dan mendirikan sholat dan menafkahkan sebagian rizki yang Kami anugrahkan kepadanya dengan diam-diam dan terang-terangan, mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak akan merugi.130 (QS. Al-Fatir : 29)


PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

101

Sejalan dengan perkembangan masyarakat yang semakin maju, tuntutan

atas hasil karya dan hasil kerja yang optimal semakin gencar didengungkan.

Tuntutan yang demikian bukan saja dalam lingkup lokal ataupun nasional,

melainkan juga dalam sekala dunia. Dalam kondisi yang demikian maka wajar

jika situasi ini menuntut pula para pelaku bisnis bekerja secara professional.

Tuntutan kerja secara professional bukan saja mengerjakan sesuatu sebaik

mungkin sesuai dengan keilmuan atau keterampilannya, melainkan juga sesuai

dengan etika yang berlaku dalam profesi tersebut dan etika ilmu dan

masyarakat.131

Konsep organisasi bisnis yang patut dicontoh menurut M. Safar Nashir

adalah konsep Kaizen dan Six Sigma. Konsep Kaizen adalah memiliki asumsi

yang mendasri perubahan, bahwa kesempurnaan itu tidak ada, sehingga selalu

ada ruang untuk peningkatan terhadap apa yang telah dicapai, dan pasti ada hari

lain atau pun pihak yang menemukan ruang untuk mengadakan peningkatan.

Dan prinsip Kaizen adalah ; - berfokus pada pelanggan ; - peningkatan

yang berkesinambungan ; - mengakui masalah secara terbuka ; -

mempromosikan keterbukaan ; - menciptakan tim kerja ; - manajemen tim

silang ; - memelihara proses hubungan yang benar ; - mengembangkan disiplin

pribadi. Sedangakan Six Sigma menekankan sebuah pendekatan untuk

131 Edy Suandi Hamid, Profesinalisme dalam Perspektif Ekonomi dan Bisnis, Dan

Tantangannya di Indonesia dalam Edy Suandi Hamid, dkk, (peny.), Membangun Profesionalisme Muhammadiyah, (Yogyakarta : LPTP Muhammadiyah,2003), h. 167

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

102

mengubah budaya organisasi. Six Sigma berupaya mengurangi sigma (deviasi

standar, variasi, cacat, defect). Langkah pertama, yang mendasar bagi six Sigma

adalah menentukan dengan jelas apa yang diinginkan oleh para pelanggan

sebagai suatu kebutuhan eksplisit. Langkah kedua, adalah menghitung jumlah

defect yang terjadi. Defect adalah semua kejadian atau peristiwa dimana produk

atau proses gagal memenuhi kebutuhan seseorang pelanggan.132

Dalam kaitannya dengan hasil penelitian penulis tentang pengusaha

Muhammadiyah di kota Metro, jawaban responden yang merupakan pelaku

bisnis menyatakan 100 % bahwa mereka pernah diundang dan diajak dialog

oleh Pimpinan Daerah Muhammadiyah Majlis Ekonomi untuk bersilaturrahim.

Kegiatan tersebut belum menambah keahlian mereka dalam menjalankan bisnis

(tabel : 12, terlampir). Oleh karena itu 50 % dari mereka menyatakan bahwa

wadah yang dibentuk oleh Majlis Ekonomi Muhammadiyah kota Metro berupa

Himpunan Pengusaha Muhammadiyah (HPPM) belum memberikan manfaat

kepada para pelaku bisnis tersebut. Tetapi ada 50 % yang telah merasakan

manfaat kehadiran himpunan itu berupa semakin bertambahnya jaringan usaha

(tabel : 11, terlampir).

Fungsi berikutnya adalah mendororng, menggerakkan dan membimbing

warga Muhammadiyah dan masyarakat kepada usaha koperasi. Koperasi

132 M. Safar Nasjir, Profesionalisme dalam Manajemen Ekonomi Bisnis, dalam Edy Suandi

Hamid, dkk, (peny.), Membangun Profesionalisme Muhammadiyah, (Yogyakarta : LPTP Muhammadiyah,2003), h.184-185

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

103

menurut pendapat Mahmud Syaltut adalah syirkah (kerja sama) baru yang

ditemukan para ulama yang besar manfaatnya, yaitu memberi keuntungan

kepada para anggota pemilik saham, membuka lapangan kerja bagi calon

karyawannya, memberi bantuan keuangan dari sebagian hasil usahanya untuk

mendirikan tempat (sarana) ibadah, sekolah, dan sebagainya. Jelaslah bahwa

dalam koperasi ini tidak ada unsure kezaliman dan pemerasan, pengelolaannya

demokratis dan terbuka serta membagi keuntungan dan kerugian kepada

anggota sesuai dengan peraturan-peraturan yang berlaku.133

Hal tersebut sesuai dengan firman Allh SWT. dalam Al-Quran surat

Al-Maaidah ayat 2,

133 Hendi Suhendi, Fiqh Muamalah, (Jakarta : RajaGrafindo Persada, 2005), h.293

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

104

Artinya : Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu melanggar sifat-sifat Allah, dan jangan melanggar kehormatan bulan-bulan haram, jangan (mengganggu) binatang-binatang had-ya, dan binatang-binatang qalaa-id, dan jangan mengganggu orang-orang yang mengunjungi Baitullah sedang mereka mencari karuna dan keridhaan dari Tuhannnya dan apabila kamu telah menyelesaikan ibadah haji, maka bolehlah berburu. Dan janganah sekali-kali kebencianmu kepada sesuatu kaum karena mereka menghalang-halangi kamu dari Masjidilharam, mendorongmu berbuataniaya (kepada mereka). Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengajarkan) kebajikan dan taqwa dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran . Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya.134(QS. Al-Maaidah : 2)

Berdasarkan ayat Al-Quran diatas kiranya dapat dipahami bahwa tolong-

menolong dalam kebajikan dan dalam ketakwaan diajurkan oleh Allah SWT.

koperasi merupakan salah satu bentuk tolong-menolong, kerja sama, dan saling

menutupi kebutuhan. Menutupi kebutuhan dan tolong menolong untuk

mencapai ketakwaan yang sempurna.

Didalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam

Ahmad, umat Islam dianjurkan untuk menolong orang-orang yang ekonominya

lemah (miskin) dengan cara berkoperasi dan orang-orang kaya jangan sampai

menghisap darah orang-orang seperti dengan cara mempermainkan harga,

menimbun barang, membungakan uang dan cara lainnya.

Kaitannya dengan koperasi, data yang diperoleh penulis dari responden

pengurus koperasi Muhammadiyah adalah sebagai berikut : koperasi


PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

105

Muhammadiyah telah berdiri antara tiga sampai empat tahun 50 %, sudah

berdiri diatas empat tahun 50 % (tabel : 13, terlampir). Bila dibandingkan

dengan frekuensi Rapat Anggota Tahunan (RAT) yang merupakan cerminan

keadaan apakah suatu kopersi masih aktif atau tidak, diperoleh jawaban adalah

50 % menyatakan koperasi yang dikelola belum pernah Rapat Anggota

Tahunan, 50 % menjawab sudah melaksanakan Rapat Anggota Tahunan antara

satu sampai dua kali dan tidak ada responden yang menjawab telah

melaksanakan Rapat Anggota tahunan diatas dua kali (tabel : 14, terlampir).

Sedangakan jenis usaha koperasi Muhammadiyah yang ada ditingkat Cabang

se-daerah kota Metro diperoleh data sebagai berikut : seluruh responden

menjawab bahwa jenis koperasi yang dikelola oleh Muhammadiyah adalah

koperasi simpan pinjam dan tidak ada responden yang menjawab koperasi yang

dipimpinnya jenisnya koperasi konsumsi dan produksi atau jenis koperasi serba

usaha (tabel : 15, terlampir).

3. Analisa Fungsi Kebijakan Pengembangan Usaha Profit

Menurut Muhammad Jundullah Asmid, pendiri Hawariyun Group

of Companies, tujuan membangun ekonomi komersil adalah : - menyokong

ekonomi faru kifayah yang non frofit oreiented ; - untuk mendapatkan

kemudahan hidup dan keperluan dasar ; - untuk memudahkan menghadapi

musuh ; - untuk mencegah sumber daya alam agar jangan jatuh ketangan

musuh Islam atau ketangan yang mendurhakai Allah SWT, karena mereka

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

106

akan menyalahgunakannya.; - membangun kemajuan dan perdaban Islam,

dengan itu umat Islam disegani dan ditakuti oleh musuh ; - untuk dapat turut

mengatur dunia berdasarkan hukum Allah didukung oleh teknologi yang

canggih ; - memberi layanan kepada masyarakat .135

Menurut pengalaman Yudi Purnomo dalam mengelola bisnis

Muhammadiyah di Bojonegoro dengan jenis usaha Stasiun Pengisian Bahan

Bakar Umum (SPBU), Radio Madani FM dan Jamaah Swadaya

Muhammadiyah (JSM) yang bergerak dibidang arisan sepeda motor dengan

anggota pada tahun 2005 diatas seribu orang. Menurut Purnomo untuk suatu

bisnis Persyarikatan Muhammadiyah harus betul-betul mempertimbangkan

amal-usaha yang produktif dan sesuai dengan kondisi serta mendapat respon

positif dari warga Muhammadiyah dan masyarakat.136

Usaha bisnis Muhammadiyah yang di Bojonegoro menerapkan sistem

pembagian keuntungan dengan 60 % dibagi untuk pemegang saham, 30 %

untuk Muhammadiyah dan 10 % cadangan pengembangan modal usaha.137

Sedangkan di Badan Usaha Milik Muhammadiyah kota Metro menurut

hasil penelitian penulis bahwa Badan Usaha tersebut berdiri tahun 2002

135 Muhammad Jundullah Asmid dan Adurrahman RE, Membangun Ekonomi Islam :

Pengalaman Hawariyun Group Of Companies dalam Amin Abdullah, dkk, Ekonomi Muhammadiyah, (Yogyakarta : Tiara Wacana, 200), h. 141

136 Yudi Purnamo, Pengalaman Mengelola Bisnis Muhammadiyah dalam Edy Suandi Hamid,

dkk, (peny.), Membangun Profesionalisme Muhammadiyah, (Yogyakarta : LPTP Muhammadiyah,2003), h. 91-93

137 Ibid.

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

107

dengan modal awal antara seratus juta rupiah sampai dengan dua ratus lima

puluh juta rupiah (tabel : 17, terlampir). Selain menghipun dana dari amal

usaha dan lembaga yang berada dibawah pimpinan Daerah Muhammadiyah

kota Metro juga dari warga dan simpatisan. Ketentuan bagi pemegang saham

perorangan diharuskan meminjakan Muhammadiyah modal untuk ditanamkan

di PT. MSI sejumlah saham yang ditanamkannya. Jadi, apabila seorang warga

ingin menanamkan saham sejumlah lima juta rupiah maka yang bersangkutan

juga harus meminjamkan Muhammadiyah sejumlah lima juta. Berarti yang

bersangkutan mengeluarkan dana sebesar sepuluh juta tapi dihitung sebagai

investasi lima juta rupiah.138 Akhirnya saham yang dimikili oleh Pimpinan

Daerah Muhammadiyah kota Metro di PT. MSI menjadi diatas 50 % (tabel :

19, terlampir).

Dalam jangka waktu satu tahun Pimpinan Daerah Muhammadiyah kota

Metro dapat mengembalikan seluruh pinjaman tersebut. Setelah empat tahun

berdiri Badan Usaha Milik Muhammadiyah kota Metro melalui PT. MSI telah

memiliki asset antara 2,5 Milyar rupiah sampai dengan 3 Milyar rupiah (tabel

: 18, terlampir ). Seiring dengan pertambanhan asset tersebut maka jumlah

karyawan pun semakin meningkat dari awal berdiri berjumlah tiga belas orang

saat ini menjadi tiga puluh orang. Hal ini dikarenakan pengembangan usaha

138 Wawancara dengan Direksi PT. MSI, tanggal 23 Mei 2006 pukul 14.00 16.00, di ruang

Direksi PT. MSI Lt. 2 Jalan Semenu Metro.

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

108

berjalan dengan baik. Jenis dan betuk usahapun semakin bervariasi, begitu

juga dengan jumlah toko pun semakin bertambah (tabel : 16, terlampir)

C. Tingkat Keberdayaan Ekonomi Umat

Upaya pemberdayaan masyarakat pada dasarnya menyangkut beberapa segi :

pertama. Penyadaran tentang peningkatan kemampuan untuk mengidentifikasi

persoalan dan permasalahan yang menimbulkan kesulitan dan penderitaan yang

dialami kelempok tersebut. Kedua, penyadaran tentang kelemahan maupun

potensi yang dimiliki, sehingga menimbulkan dan meningkatkan kepercayaan

kepada diri sendiri untuk keluar dari persoalan guna memecahkan permasalahan

serta mengembangkan diri.139

Tujuan dari pemberdayaan itu sendiri adalah : pertama, menciptakan suasana

iklim yang memungkinkan potensi masyarakata berkembang. Kedua, memperkuat

potensi atau daya yang dimiliki masyarakat atau kelompok yang akan

diberdayakan. Ketiga, menciptakan kebersamaan dan kemitraan antara yang

sudah maju dengan yang belum berkembang.140 Dan menurut Edi Suharto,

pemberdayaan ekonomi merujuk kepada : pertama, masyarakat atau kelompok

agar dapat memenuhi kebutuhan dasarnya, bebas dari kelaparan, bebas dari

kebodohan dan bebas dari kesakitan. Kedua, dapat menjangkau sumber-sumber

139 M. Dawam Raharjdo, Op. cit., h. 359

140 Owin Jamsy, Op. cit., h. 41

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

109

produktif yang memungkinkan mereka dapat meningkatkan pendapatannya dan

memperoleh barang-barang dan jasa-jasa yang diperlukan. Hal tersebut dapat

dilihat dengan indikator ekonomi yaitu : - kemampuan membeli komoditas kecil

yakni barang-barang kebutuhan sehari-hari seperti beras, minyak, bumbu-bumbu

dan lain sejenisnya ; - kemampuan membeli komuditas besar yaitu barang-barang

sekunder dan tersier seperti televisi, radio, koran dan lain-lain.141

Untuk melihat tingkat keberdayaan ekonomi umat di kota Metro data yang

diperoleh penulis adalah : pertama, tingkat keberdayaan karyawan PT.MSI. yang

berjumlah tiga puluh orang dengan sampel enam orang. Jawaban responden

tentang tanggungan mereka baik tentang kehidupan yang layak, kesehatan

maupun pendidikan adalah antara satu sampai dengan dua orang (lihat tabel : 18,

terlampir). Jadi jumlah karyawan dan kelurganya yang diberdayakan oleh

Pimpinan Daera Majlis Ekonomi Muhammadiyah melalui PT. MSI. sembilan

puluh orang. Keberdayaan karyawan lainnya adalah dalam hal peningkatan

jumlah pendapatan. Pertambahan penghasilan karyawan PT. MSI ketika bekerja

diperusahan tersebut antara Rp. 300.000,- sampai dengan Rp. 400.000,- (lihat

tabel : 19, terlampir). Dengan pertambahan penghasilan tersebut maka mereka

pun dapat menyisihkan penghasilan dengan menabung 67 % dari jawaban

responden dan yang 33 % belum dapat menyisihkannya (lihat tabel : 20,

terlampir).

141 Edi Suharto, Op.cit, h. 64

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

110

Keberdayaam yang diperoleh konsumen/pembeli yang berbelanja di toko

Multi-M adalah para konsumen dengan mudah mendapatkan barang yang

bervareasi dan dengan harga yang murah 80 % dari jawaban responden (lihat

tabel : 21, terlampir). Karena harga barang yang dibeli lebih murah dari tempat

belanja lain maka konsumen/pembeli dapat menghemat pengeluaran setiap bulan

diatas Rp. 50.000,- 60 %, antara Rp. 20.000,- sampai dengan Rp. 30.000,- 20 %

dari responden dan antara Rp. 31.000,- sampai dengan Rp. 50.000,- 20 % (lihat

tabel 22, terlampir).

Tingkat keberdayaan ekonomi dipedagang eceran adalah sebagai berikut :

Menurut mereka alasannya berbelanja di toko Metro-M kerena harga yang murah

80 % dan barang berkualitas serta bervariasi disukai oleh pembeli 20 % (lihat

tabel 23, terlampir). Jumlah keuntungan pera pedagang ketika berbelanja di toko

Metro-M antara 15 % sampai dengan 20 % dari modal mereka (lihat tabel 24,

terlampir). Selain beberapa keuntungan tersebut diatas toko Metro-M juga

memberi kemudahan kepada para pelanggannya berupa pinjaman model berupa

barang (lihat tabel 25, terlampir). Ketika hal tersebut di konfirmasikan kepada

pimpinan unit toko Metro-M, Idham Kholid, para pelanggan yang rutin berbelanja

di toko Metro-M dan dapat dipercaya diberi kemudahan berupa pinjaman barang

antara Rp. 2.000.000,- sampai dengan Rp. 3.000.000,-. Pinjaman tersebut

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

111

dikembalikan ketika pedagang yang bersangkutan berbelanja kembali di toko

Metro-M.142

142 Wawancara dengan Pinpinan Unit toko Metro-M, Idham Kholid, pada tanggal 01 agustus

2006, di Kantor PT. MSI.

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

112

BAB V P E N U T U P

A. Kesimpulan

Berdasarkan hasil penelitian Fungasi Majlis Ekonomi Muhammadiyah

Dalam Pemberdayaan Ekonomi Umat di Kota Metro, maka diambil kesimpulan

sebagai berikut :

1. Pimpinan Daerah Muhammadiyah Majlis Ekonomi kota Metro berfungsi

dalam pemberdayaan ekonomi umat di kota Metro. Hal ini dapat dilihat

dengan tingkat keberdayaan ekonomi umat adalah sebagai berikut : pertama,

karyawan PT. MSI telah mendapat penghasilan antara Rp. 300.000,- -

Rp. 400.000,- 67 %, yang sebelumnya belum mendapatkan penghasilan, dan

33 % dari mereka meningkat penghasilannya antara Rp.100.000,- - Rp.

200.000,- yang sebelum di PT. MSI penghasilan mereka antara Rp. 200.000,-

- Rp. 300.000,- . Dengan penghasilan tersebut 83 % dari mereka dapat

mengusahakan kehidupan yang cukup untuk pendidikan dan kesehatan bagi

kelurga mereka, dan yang 27 % belum berumah tanggga sehinggga

penghasilannya ditabung untuk masa depan. Kedua, bagi konsumen/pembeli

di toko Multi-M, salah satu unit PT. MSI, dapat menghemat pengeluarannya

diatas Rp. 50.000,- setiap bulan 80 %, Rp 31.000,- sampai dengan

Rp. 50.000,- 20 %. Ketiga, pedagang eceran, mereka diberi pinjaman modal

berupa barang dan dengan bantuan tersebut keuntungan bereka bertambah

112

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

113

setiap bulan antara 15 % sampai dengan 20 %. Dan pertambahan modal

mereka dalam setahun adalah antara Rp. 1.500.000,- sampai dengan

Rp. 2.000.000,-, 80 % dan 20 % antara Rp. 2.100.000,-. Sampai dengan Rp.

3.000.000,-.

2. Bentuk-bentuk pemberdayaan ekonomi umat yang dilaksanakan oleh

Pimpinan Daerah Muhammadiyah Majlis Ekonomi kota Metro adalah :

a. Mendirikan Badan Usaha Milik Muhammadiyah (BUMM) dengan

menggerakkan warga Muhammadiyah kota Metro melalui penghimpunan

dana. Dana tersebut dijadikan sebagai modal untuk mendirikan

perusahaan yang diberi nama PT. Metro Solar Investama (PT.MSI).

Dengan PT.MSI Pimpinan Daerah Muhammadiyah kota Metro

melaksanakan pemberdayaan ekonomi umat di kota Metro.

b. Membentuk perhimpunan bagi pelaku bisnis warga Muhammadiyah di

kota Metro. Perhimpunan tersebut diberi nama Himpunan Pengusaha

Muhammadiyah (HPPM). Penberdayan ekonomi umat melalui jalur ini

belum optimal.

c. Pembentukan dan pembinaan koperasi Muhammadiyah. Pemberdayaan

ekonomi melalui jalur ini belum maksimal.

B. Rekomendasi

1. Kepada Pimpinan Daerah Muhammadiyah dan Pimpinan Daerah

Muhammadiyah Majlis Ekonomi kota Metro supaya menggerakkan kembali

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

114

Himpunan Pengusaha Muhammadiyah (HPPM) kota Metro dengan

mengadakan konsolidsi antar pimpinan, pimpinan dan anggota serta antar

anggota. Menyusun rencana kerja yang terpadu dan terarah. Mengadakan

pelatihan terhadap anggota baik mengenai manajemen skill maupun strategi

pemasaran.

2. Kepada Pimpinan Daerah Muhammadiyah Majlis Ekonomi kota Metro supaya

mengintensifkan pembinaan koperasi Muhammadiyah agar geraknya normal.

Hal tersebut dapat dilakukan melalui pembinaan dan pelatihan manajemen dan

administrasi koperasi. Dan hal lai yang perlu dilaksanakan adalah Monitoring

kegiatan koperasi agar tidak terjadi kefakuman. Pembinaan dan penyegaran

wawasan pengurus dan anggota koperasi dapat dilakukan dengan segera

supaya memiliki ghiroh dalam berkoperasi.

3. Kepada Pimpinan Daerah Muhammadiyah dan Pimpinan Daerah

Muhammadiyah Majlis Ekonomi kota Metro, dalam pengajian dan pengkajian

ajaran Islam tidak hanya membahas tentang Al- Islam dan

Kemuhammadiyahan tetapi seluruh bidang kehidupan termasuk ekonomi dan

bisnis. Dalam pelaksanaannya diperlukan kegiatan yang terarah dan teratur

dengan menyusun materi pengajian dan pengkajian ajaran Islam terutama yang

berkaitan dengan kehidupam ekonomi. Selain itu perlu juga dilakukan

manajemen waktu, tempat, metode dan metode penyampaian materi.

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

115

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

FUNGSI MAJELIS EKONOMIMUHAMMADIYAH DALAM PEMBERDAYAAN EKONOMI UMAT

DI KOTA METRO

TESIS Diajukan Kepada Program Pascasarjana Institut Agama Islam Negeri

Raden Intan Bandar LampungUntuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Magister Agamadalam Konsentrasi

Pengembangan Masyarakat Islam (Ilmu Dakwah)

Oleh:

ABDIZULKARNAIN SITEPU Npm. 2004 10 143

Pembimbing : Dr.H. Marzuki Noor, MS. Drs. Iskandar Syukur, MA.

PROGRAM PASCASARJANA (PPs) PENGEMBANGAN MASYARAKAT ISLAM

IAIN RADEN INTAN 1427 H/2006 M

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

KATA PENGANTAR

Bismillahirrahmanirrahim

Segala puji bagi Allah yang telah memberikan inayah-Nya kepada penulis

dalam meyelesaikan tesis ini, halawat serta salam senantiasa kita sanjungkan kepada

Nabi Muhammad SAW, yang membawa kebenaran dan menuntun uamatnya dari

alam jahiliyah menuju jalan yang benar.

Melalui tesis ini, penulis mengungkapkan masalah-masalah yang berkaitan

dengan Fungsi Majlis Ekonomi Muhammadiyah Dalam Pemberdayaan Ekonomi

Umat di Kota Metro.

Dalam penyelesaian tesis ini, penulis menyampaikan ucapan terima kasih dan

penghargaan yang sebesar-besarnya kepada :

1. Bapak Prof. Dr.H.M. Damrah Khair, selaku Direktur program Pascasarjana (PPs.)

dan staf Pascasarjana IAIN Raden Intan Bandar lampung.

2. Bapak Dr. H. Marzuki Noor, MS. Dan Drs. Iskandar Syukur, M.A., selaku

pembimbing, sehingga karya ilmiah ini dapat terwujudkan.

3. Seluruh dosen dan asisten dosen Pascasarjana IAIN Raden Intan Bandar Lampung

yang dengan rela mencurahkan ilmu pengetahuannya selama penulis aktif dalam

perkuliahan. PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

4. Bapak Direksi, Komisaris PT. MSI, karyawan PT. MSI, pengurus koperasi

Muhammadiyah se-daerah kota Metro dan ketua Himpunan Pengusaha

Muhammadiyah kota Metro.

5. Ayah dan ibunda serta istri yang senantiasa memberikan do'a dan motivasi

selama menempuh pendidikan.

6. Pimpinan dan staf perputakaan IAIN Raden Intan dan Perpustakaan Pascasarjana serta perpustakaan daerah propinsi Lampung, yang telah memberikan pelayanan

kepada penulis.

Atas sebagala bantuan dan jasa baik mereka, semata-mata penulis serahkan kepada Allah SWT., semoga diterima sebagai amal dan mendapatkan fahala serta

ridho-Nya, Amin.

Akhir kata, semoga tesis ini ada manfaatnya bagi pembaca dan penulis

pada khususnya.

Bandar Lampung, Juli 2006

Penulis,

Abdi Zulkaranai Sitepu NPM. 200410143

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

FUNGSI MAJELIS EKONOMIMUHAMMADIYAH DALAM PEMBERDAYAAN EKONOMI UMAT

DI KOTA METRO

TESIS Diajukan Kepada Program Pascasarjana Institut Agama Islam Negeri

Raden Intan Bandar LampungUntuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Magister Agamadalam Konsentrasi

Pengembangan Masyarakat Islam (Ilmu Dakwah)

Oleh:

ABDIZULKARNAIN SITEPU Npm. 2004 10 143

Pembimbing : Dr.H. Marzuki Noor, MS. Drs. Iskandar Syukur, MA.

PROGRAM PASCASARJANA (PPs) PENGEMBANGAN MASYARAKAT ISLAM

IAIN RADEN INTAN 1427 H/2006 M

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

ABSTRACTION.

Enableness of people economics Company of Muhammadiyah executed by Economic Majlis. Enableness of people economics represent matter which necessary for Muhammadiyah because relating to one of its target that is its form prosperous society. Prosperous society [of] its meaning fufilled of material requirement. This research try to express function of Majlis Economic Muhammadiyah in enableness of people economics [in] town of Metro.

Problem formula : first, is Economic Majlis Head Area of Muhammadiyah town of Metro functioning in enableness of Economics People town of Metro and how function implementation ? How forms enableness of people economics Head Area of Muhammadiyah Economic Majlis town of Metro ?

Research method the utilized method of deskriptif-analitis and use data anaiysis qualitative. Method data collecting with kuisioner, intervieu, and observation of dekumentasi. System intake of sampel with sampling purposive.

As conclusion in this research : First Head Area of Muhammadiyah Economic Majlis [of] town of Metro functioning in enableness of people economics town of Metro. This Matter can be seen from is : first, employees responder answer of PT. MSI express that they have got production [among/between] Rp. 300.000,- up to Rp. 400.000,- from previous not have production 67 % and which is 33 % its production mount between Rp. 100.000,- up to Rp. 200.000,- from production before PT MSI between Rp. 200.000,- up to Rp. 250.000,-. With the production 83 % from them can labour life which last for health and education to their kelurga, and 27 % because not yet married hence production of tesebut saved for the future, to consumen shop of Multi-M can economize its experrditure above Rp. 50.000,- each month 80 %, Rp 21.000,- up to Rp. 50.000,- 20 is %. Third, retailer, they given capital loan in the form of goods by shop of Metro-M, the constructively advantage of them 15 % up to 20 %. And accretion of their capital in one year between Rp. 1.000.000,- up to Rp. 2.000.000,-, responder answer 80 % and 20 % between Rp. 2.100.000,-.sampai with Rp. 3.000.000,. Both, forms enableness of people economics which by Head Area of Muhammadiyah Economic Majlis town of Metro : a). Founding Body of[is Effort Property of Muhammadiyah ( BUMM) by moving its citizen in fund gathering taken as as capital to found PT. Metro Diesel Fuel of Investama ( PT.MSI). Through PT. Economic MSI Majlis [of] Muhammadiyah Town of Metro execute enableness of people economics, b). Organizational Membetuk Gathering Entrepreneur of Muhammadiyah ( HPPM), although is powered [of] people economics through this band uncommitt in an optimal fashion, c). Forming and construction of co-operation of Muhammadiyah. Enableness of people economics through co-operation of Muhammadiyah not yet optimal so that its result even also not yet is maximal.

To increase Head Area function of Muhammadiyah Economic Majlis of town of Metro, hence suggested so that move again the place of Gathering Entrepreneur of Muhammadiyah town of Metro and intensify construction of co-operation of Muhammadiyah.

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

ABSTRAK

Pemberdayaan ekonomi umat di Persyarikatan Muhammadiyah dilaksanakan oleh Majlis Ekonomi. Pemberdayaan ekonomi umat merupakan hal yang penting bagi Muhammadiyah karena berkaitan dengan tujuannya yaitu terwujudnya masyarakat makmur, artinya terpenuhinya kebutuhan materiil. Penelitian ini berusaha mengungkap fungsi Majlis Ekonomi Muhammadiyah dalam pemberdayaan ekonomi umat di kota Metro.

Rumusan masalah adalah : pertama , apakah Majlis Ekonomi Pimpinan Daerah Muhammadiyah kota Metro berfungsi dalam pemberdayaan Ekonomi Umat di kota Metro dan bagaimana implementasi fungsi tersebut ? Kedua, bagaimanakah bentuk-bentuk pemberdayaan ekonomi umat yang dilakukan Pimpinan Daerah Muhammadiyah (PDM) Majlis Ekonomi kota Metro ?

Metode penelitian yang dipergunakan adalah metode deskriptif-analitis dan menggunakan analisa data kualitatif. Metode pengumpulan data dilakukan dengan kuisioner, interview, observasi dan dekumentasi. Sistem pengambilan sampel dengan purposive sampling.

Sebagai kesimpulan dalam penelitian ini adalah : Pertama PDM. Majlis Ekonomi kota Metro berfungsi dalam pemberdayaan ekonomi umat di kota Metro. Hal ini dapat dilihat dari : pertama, jawaban responden karyawan PT. MSI menyatakan bahwa mereka tetah mendapat penghasilan antara Rp. 300.000,- sampai dengan Rp. 400.000,- dari yang sebelumnya tidak memiliki penghasilan 67 % dan yang 33 % penghasilannya meningkat antara Rp. 100.000,- sampai dengan Rp. 200.000,- dari penghasilan sebelum di PT MSI antara Rp. 200.000,- sampai dengan Rp. 250.000,-. Dengan penghasilan tersebut 83 % dari mereka dapat mengusahakan kehidupan yang cukup untuk pendidikan dan kesehatan bagi keluarga mereka, dan 27 % karena belum berkeluarga maka penghasilan tesebut ditabung. Kedua, bagi konsumen/pembeli di toko Multi-M dapat menghemat pengeluarannya diatas Rp. 50.000,- setiap bulan 80 %, Rp 21.000,- sampai dengan Rp. 50.000,- 20 %. Ketiga, pedagang eceran, mereka diberi pinjaman modal berupa barang oleh toko Metro-M, dengan bantuan tersebut keuntungan mereka antara 15 % sampai dengan 20 %. Dan pertambahan modal mereka dalam setahun antara Rp. 1.000.000,- sampai dengan Rp. 2.000.000,-, jawaban responden 80 % dan 20 % antara Rp. 2.100.000,-.sampai dengan Rp. 3.000.000,-

Kedua, bentuk-bentuk pemberdayaan ekonomi umat yang dilaksnakan oleh PDM Majlis Ekonomi kota Metro adalah : a). Mendirikan Badan Usaha Milik Muhammadiyah (BUMM) dengan menggerakkan warganya dalam penghimpunan dana yang dijadikan sebagai modal untuk mendirikan PT. Metro Solar Investama (PT.MSI). Melalui PT. MSl Majlis Ekonomi Muhammadiyah kota Metro melaksanakan pemberdayaan ekonomi umat, b). Membetuk organisasi Himpunan Pengusaha Muhammadiyah (HPPM), walaupun peberdayaan ekonomi uraat melalui jalur ini belum terlaksana secara optimal, c). Pembentukan dan pembinaan koperasi Muhammadiyah. Pemberdayaan ekonomi umat melalui koperasi Muhammadiyah belum optimal sehingga hasilnya pun belum maksimal.

Untuk meningkatkan fungsi PDM Majlis Ekonomi kota Metro, maka disarankan supaya menggerakkan kembali wadah Himpunan Pengusaha Muhammadiyah kota Metro dan mengintensifkan pembinaan koperasi Muhammadiyah.

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

PDF Cre

ate 8 Tr

ial

www.n

uance.

com

abdizulkarnainradenintan fungsi majelis ekonomimuhammadiyah

Documents