007.kisah nabi ibrahim a.s

7/29/2019 007.Kisah Nabi Ibrahim a.s.

1/18

F.6201

KISAH NABI IBRAHIM A.S

o Nabi Ibrahim as.

Sifat nabi Ibrahim as.:2:124,11:75,16:120,16:121,16:123

Keutamaan nabi Ibrahim as.:2:130,2:131,4:125,6:83,6:84,

6:161,9:114,11:73,12:6,16:120,16:121,16:122,16:123,19:41,

19:47,21:51,26:83,26:84,26:85,29:27,37:84,37:88,37:104,

37:105,37:108,37:109,37:110,37:111,37:113,38:45,38:46,38:47,43:28,53:37,57:26,60:4

Allah menguji nabi Ibrahim as.:2:124,37:102

Dakwah nabi Ibrahim as.:2:130,2:131,2:135,2:136,2:140,3:67,

3:68,3:84,3:95,4:125,4:163,6:74,6:76,6:77,6:78,6:79,6:80,6:81,6:83,6:161,14:35,14:36,14:37,14:40,21:52,21:54,21:56,

21:57,21:67,22:26,22:78,26:69,26:70,26:71,26:72,26:73,

26:75,26:78,26:79,26:80,26:87,29:16,29:17,29:25,37:83,37:85,37:86,37:87,37:89,37:91,37:92,37:93,37:94,37:95,

37:96,43:26,43:27,43:28,60:4

Pembangunan Ka'bah:2:127

Nabi Ibrahim as. menunaikan ibadah haji:2:128,22:27 Nabi Ibrahim as. kekasih Allah:4:125

Turunnya azab kepada kaum nabi Ibrahim as.:9:70

Hijrah ke Syam:21:71,29:26

Nabi Ibrahim-Siti Hajar-Ismail as.:14:37,37:101 Mimpi menghidupkan orang mati:2:260

Berdebat dengan raja Namrud:2:258

Nabi Ibrahim as. dan ayahnya Dakwah nabi Ibrahim as. kepada ayahnya:6:74,19:42,

19:43,19:44,19:45,21:52,26:70,37:85,43:26

Kekufuran ayah nabi Ibrahim as.:6:74,19:46,26:71

Permohonan ampun Ibrahim as. untuk ayahnya:9:114,19:47,60:4

Berdebat dengan kaumnya:21:62,21:63,21:65,21:66

Nabi Ibrahim as. memisahkan diri dari kaumnya:19:48,

19:49,29:26,37:99,43:26,60:4 Ancaman nabi Ibrahim as. kepada berhala-berhala

kaumnya:21:57,21:58,21:60,37:93

Dilempar ke dalam api:21:68,29:24,37:97

Selamat dari Api:21:69,21:70,29:24,37:98

Nabi Ibrahim as. meminta syafaat untuk ayahnya:14:41


2/18

Berita gembira tentang Ishak dan Ya'kub as.:6:84,11:69,11:71,

11:72,11:74,14:39,15:53,15:54,15:55,21:72,29:27,37:112,

51:28,51:29,51:30

Mimpi menyembelih anaknya (Ismail):37:102,37:103

KISAH NABI IBRAHIM A.S.

Nabi Ibrahim adalah putera Aazar {Tarih} bin Tahur bin Saruj bin Rau' bin Falij

bin Aaabir bin Syalih bin Arfakhsyad bin Saam bin Nuh A.S.Ia dilahirkan di

sebuah tempat bernama "Faddam A'ram" dlm kerajaan "Babylon" yg pd waktu

itu diperintah oleh seorg raja bernama "Namrud bin Kan'aan."

Kerajaan Babylon pd masa itu termasuk kerajaan yg makmur rakyat hidupsenang, sejahtera dlm keadaan serba cukup sandang mahupun pandangan serta

saranan-saranan yg menjadi keperluan pertumbuhan jasmani mrk.Akan tetapi

tingkatan hidup rohani mrk masih berada di tingkat jahiliyah. Mrk tidak mengenal

Tuhan Pencipta mrk yg telah mengurniakan mrk dgn segala kenikmatan dan

kebahagiaan duniawi. Persembahan mrk adalah patung-patung yg mrk pahat

sendiri dari batu-batu atau terbuat dr lumpur dan tanah.

Raja mereka Namrud bin Kan'aan menjlnkan tampuk pemerintahnya dgn tangan

besi dan kekuasaan mutlak.Semua kehendaknya harus terlaksana dan segala

perintahnya merupakan undang-undang yg tidak dpt dilanggar atau di tawar.

Kekuasaan yg besar yg berada di tangannya itu dan kemewahan hidup ygberlebuh-lebihanyg ia nikmati lama-kelamaan menjadikan ia tidak puas dgn

kedudukannya sebagai raja. Ia merasakan dirinya patut disembah oleh rakyatnya

sebagai tuhan. Ia berfikir jika rakyatnya mahu dan rela menyembah patung-patung

yg terbina dr batu yg tidal dpt memberi manfaat dan mendtgkan kebahagiaan bagi

mrk, mengapa bukan dialah yg disembah sebagai tuhan.Dia yg dpt berbicara, dapat

mendengar, dpt berfikir, dpt memimpin mrk, membawa kemakmuran bagi mrk

dan melepaskan dari kesengsaraan dan kesusahan. Dia yg dpt mengubah org

miskin menjadi kaya dan org yg hina-dina diangkatnya menjadi org mulia. di

samping itu semuanya, ia adalah raja yg berkuasa dan memiliki negara yg besar

dan luas.

Di tengah-tengah masyarakat yg sedemikian buruknya lahir dan dibesarkanlah

Nabi Ibrahim dr seorg ayah yg bekerja sebagai pemahat dan pedagang patung. Ia

sebagai calun Rasul dan pesuruh Allah yg akan membawa pelita kebenaran kpd

kaumnya,jauh-jauh telah diilhami akal sihat dan fikiran tajam serta kesedaran bhw

apa yg telah diperbuat oleh kaumnya termasuk ayahnya sendiri adalah perbuat yg

sesat yg menandakan kebodohan dan kecetekan fikiran dan bhw persembahan

kaumnya kpd patung-patung itu adalah perbuatan mungkar yg harus dibanteras


3/18

dan diperangi agar mrk kembali kpd persembahan yg benar ialah persembahan

kpd Tuhan Yang Maha Esa, Tuhan pencipta alam semesta ini.

Semasa remajanya Nabi Ibrahim sering disuruh ayahnya keliling kota menjajakan

patung-patung buatannya namun krn iman dan tauhid yg telah diilhamkan oleh

Tuhan kpdnya ia tidak bersemangat utk menjajakan brg-brg itu bahkan secaramengejek ia menawarkan patung-patung ayahnya kpd calun pembeli dgn kata-

kata:" Siapakah yg akan membeli patung-patung yg tidak berguna ini? "

Nabi Ibrahim Ingin Melihat Bagaimana Makhluk Yang Sudah

Mati Dihidupkan Kembali Oleh Allah

Nabi Ibrahim yg sudah berketetapan hati hendak memerangi syirik dan

persembahan berhala yg berlaku dalam masyarakat kaumnya ingin lebih dahulu

mempertebalkan iman dan keyakinannya, menenteramkan

hatinya serta membersihkannya dari keragu-raguan yg mungkin esekalimangganggu fikirannya dgn memohon kpd Allah agar diperlihatkan kpdnya

bagaimana Dia menghidupkan kembali makhluk-makhluk yg sudah

mati.Berserulah ia kpd Allah: " Ya Tuhanku! Tunjukkanlah kpdku bagaimana

engkau menghidupkan makhluk-makhluk yg sudah mati."Allah menjawab

seruannya dgn berfirman:Tidakkah engkau beriman dan percaya kpd kekuasaan-

Ku? "Nabi Ibrahim menjawab:" Betul, wahai Tuhanku, aku telah beriman dan

percaya kpd-Mu dan kpd kekuasaan-Mu, namun aku ingin sekali melihat itu dgn

mata kepala ku sendiri, agar aku mendapat ketenteraman dan ketenangan dan

hatiku dan agar makin menjadi tebal dan kukuh keyakinanku kpd-Mu dan kpd

kekuasaan-Mu."

Allah memperkenankan permohonan Nabi Ibrahim lalu diperintahkanlah ia

menangkap empat ekor burung lalu setelah memperhatikan dan meneliti bahagian

tubuh-tubuh burung itu, memotongnya menjadi berkeping-keping mencampur-

baurkan kemudian tubuh burung yg sudak hancur-luluh dan bercampur-baur itu

diletakkan di atas puncak setiap bukit dari empat bukit yg letaknya berjauhan satu

dari yg lain.

Setelah dikerjakan apa yg telah diisyaratkan oleh Allah itu, diperintahnyalah Nabi

Ibrahim memanggil burung-burung yg sudah terkoyak-koyak tubuhnya dan

terpisah jauh tiap-tiap bahagian tubuh burung dari bahagian yg lain.

Dgn.izin Allah dan kuasa-Nya datanglah berterbangan enpat ekor burung itu dlm

keadaan utuh bernyawa seperti sedia kala begitu mendengar seruan dan panggilan

Nabi Ibrahim kpdnya lalu hinggaplah empat burung yg hidup kembali itu di

depannya, dilihat dgn mata kepalanya sendiri bagaimana Allah YAng Maha

Berkuasa dpt menghidupkan kembali makhluk-Nya yg sudah mati sebagaimana

Dia menciptakannya dari sesuatu yg tidak ada. Dan dgn demikian tercapailah apa

yg diinginkan oleh Nabi Ibrahim utk mententeramkan hatinya dan menghilangkan

kemungkinan ada keraguan di dlm iman dan keyakinannya, bhw kekuasaan dan


4/18

kehendak Allah tidak ada sesuatu pun di langit atau di bumi yg dpt menghalangi

atau menentangnya dan hanya kata "Kun" yg difirmankan Oleh-Nya maka

terjadilah akan apa yg dikenhendaki " Fayakun".

Nabi Ibrahim Berdakwah Kepada Ayah Kandungnya

Aazar, ayah Nabi Ibrahim tidak terkecuali sebagaimana kaumnya yg lain, bertuhan

dan menyembah berhala bah ia adalah pedagang dr patung-patung yg dibuat dan

dipahatnya sendiri dan drpnya org membeli patung-patung yg dijadikan

persembahan.Nabi Ibrahim merasa bhw kewajiban pertama yg harus ia lakukan sebelum

berdakwah kpd org lain ialah menyedarkan ayah kandungnya dulu org yg terdekat

kpdnya bhw kepercayaan dan persembahannya kpd berhala-berhala itu adalah

perbuatan yg sesat dan bodoh.Beliau merasakan bahawa kebaktian kpd ayahnya

mewajibkannya memberi penerangan kpdnya agar melepaskan kepercayaan yg

sesat itu dan mengikutinya beriman kpd Allah Yang Maha Kuasa.

Dgn sikap yg sopan dan adab yg patut ditunjukkan oleh seorg anak terhadap org

tuanya dan dgn kata-kata yg halus ia dtg kpd ayahnya menyampaikan bhw ia

diutuskan oleh Allah sebagai nabi dan rasul dan bahawa ia telah diilhamkan dgn

pengetahuan dan ilmu yg tidak dimiliki oleh ayahnya. Ia bertanya kpd ayahnya dgnlemah lembut gerangan apakah yg mendorongnya utk menyembah berhala seperti

lain-lain kaumnya padahal ia mengetahui bhw berhala-berhala itu tidak berguna

sedikit pun tidak dpt mendtgkan keuntungan bagi penyembahnya atau mencegah

kerugian atau musibah. Diterangkan pula kpd ayahnya bhw penyembahan kpd

berhala-berhala itu adalah semata-mata ajaran syaitan yg memang menjadi musuh

kpd manusia sejak Adam diturunkan ke bumi lagi. Ia berseru kpd ayahnya agar

merenungkan dan memikirkan nasihat dan ajakannya berpaling dari berhala-

berhala dan kembali menyembah kpd Allah yg menciptakan manusia dan semua

makhluk yg dihidupkan memberi mrk rezeki dan kenikmatan hidup serta

menguasakan bumi dgn segala isinya kpd manusia.

Aazar menjadi merah mukanya dan melotot matanya mendengar kata-kata seruan

puteranya Nabi Ibrahim yyg ditanggapinya sebagai dosa dan hal yg kurang patut

bhw puteranya telah berani mengecam dan menghina kepercayaan ayahnya

bahkan mengajakkannya utk meninggalkan kepercayaan itu dan menganut

kepercayaan dan agama yg ia bawa. Ia tidak menyembunyikan murka dan

marahnya tetapi dinyatakannya dlm kata-kata yg kasar dan dlm maki hamun

seakan-akan tidak ada hunbungan diantara mereka. IA berkata kpd Nabi Ibrahim


5/18

dgn nada gusar: " Hai Ibrahim! Berpalingkah engkau dari kepercayaan dan

persembahanku ? Dan kepercayaan apakah yg engkau berikan kpdku yg

menganjurkan agar aku mengikutinya? Janganlah engkau membangkitkan

amarahku dan cuba mendurhakaiku.Jika engkau tidak menghentikan

penyelewenganmu dr agama ayahmu tidak engkau hentikan usahamu mengecam

dan memburuk-burukkan persembahanku, maka keluarlah engkau dari rumahkuini. Aku tidak sudi bercampur dgnmu didlm suatu rumah di bawah suatu atap.

Pergilah engkau dari mukaku sebelum aku menimpamu dgn batu dan

mencelakakan engkau."

Nabi Ibrahim menerima kemarahan ayahnya, pengusirannya dan kata-kata

kasarnya dgn sikap tenang, normal selaku anak terhadap ayah seray berkaat: " Oh

ayahku! Semoga engkau selamat, aku akan tetap memohonkan ampun bagimu dari

Allah dan akan tinggalkan kamu dgn persembahan selain kpd Allah. Mudah-

mudahan aku tidak menjadi org yg celaka dan malang dgn doaku utkmu." Lalu

keluarlah Nabi Ibrahim meninggalkan rumah ayahnya dlm keadaan sedih dan

prihati krn tidak berhasil mengangkatkan ayahnya dr lembah syirik dan kufur.

Nabi Ibrahim Menghancurkan Berhala-berhala

Kegagalan Nabi Ibrahim dlm usahanya menyedarkan ayahnya yg tersesat itu

sangat menusuk hatinya krn ia sebagai putera yg baik ingin sekali melihat ayahnya

berada dlm jln yg benar terangkat dr lembah kesesatan dan syirik namun ia sedar

bhw hidayah itu adalah di tangan Allah dan bagaimana pun ia ingin dgn sepenuhhatinya agar ayahnya mendpt hidayah ,bila belum dikehendaki oleh Allah maka

sia-sialah keinginan dan usahanya.

Penolakan ayahnya terhadap dakwahnya dgn cara yg kasar dan kejam itu tidak

sedikit pun mempengaruhi ketetapan hatinya dan melemahkan semangatnya utk

berjalan terus memberi penerangan kpd kaumnya utk menyapu bersih

persembahan-persembahan yg bathil dan kepercayaan-kepercayaan yg

bertentangan dgn tauhid dan iman kpd Allah dan Rasul-Nya

Nabi Ibrahim tidak henti-henti dlm setiap kesempatan mengajak kaumnya

berdialog dan bermujadalah tentang kepercayaan yg mrk anut dan ajaran yg ia

bawa. Dan ternyata bhw bila mrk sudah tidak berdaya menilak dan menyanggahalasan-alasan dan dalil-dalil yg dikemukakan oleh Nabi Ibrahim tentang kebenaran

ajarannya dan kebathilan kepercayaan mrk maka dalil dan alasan yg usanglah yg

mrk kemukakan iaitu bhw mrk hanya meneruskan apa yg oleh bapa-bapa dan

nenek moyang mrk dilakukan dan sesekali mrk tidak akan melepaskan

kepercayaan dan agama yg telah mrk warisi.


6/18

Nabi Ibrahim pd akhirnya merasa tidak bermanfaat lagi berdebat dan

bermujadalah dgn kaumnya yg berkepala batu dan yg tidak mahu menerima

keterangan dan bukti-bukti nyata yg dikemukakan oleh beliau dan selalu

berpegang pada satu-satunya alasan bhw mrk tidak akan menyimpang dr cara

persembahan nenek moyang mrk, walaupun oleh Nabi Ibrahim dinyatakan berkali-

kali bhw mrk dan bapa-bapa mrk keliru dan tersesat mengikuti jejak syaitan daniblis.

Nabi Ibrahim kemudian merancang akan membuktikan kpd kaumnya dgn

perbuatan yg nyata yg dapat mrk lihat dgn mata kepala mrk sendiri bhw berhala-

berhala dan patung-patung mrk betul-betul tidak berguna bagi mrk dan bahkan

tidak dapat menyelamatkan dirinya sendiri.

Adalah sudah menjadi tradisi dan kebiasaan penduduk kerajaan Babylon bhw

setiap tahun mrk keluar kota beramai-ramai pd suatu hari raya yg mrk anggap

sebagai keramat. Berhari-hari mrk tinggal di luar kota di suatu padang terbuka,

berkhemah dgn membawa bekalan makanan dan minuman yg cukup. Mrk bersuka

ria dan bersenang-senang sambil meninggalkan kota-kota mrk kosong dan sunyi.Mrk berseru dan mengajak semua penduduk agar keluar meninggalkan rumah dan

turut beramai -ramai menghormati hari-hari suci itu. Nabi Ibrahim yg juga turut

diajak turut serta berlagak berpura-pura sakit dan diizinkanlah ia tinggal di rumah

apalagi mrk merasa khuatir bhw penyakit Nabi Ibrahim yg dibuat-buat itu akan

menular dan menjalar di kalangan mrk bila ia turut serta.

" Inilah dia kesempatan yg ku nantikan," kata hati Nabi Ibrahim tatkala melihat

kota sudah kosong dr penduduknya, sunyi senyap tidak terdengar kecuali suara

burung-burung yg berkicau, suara daun-daun pohon yg gemerisik ditiup angin

kencang. Dgn membawa sebuah kapak ditangannya ia pergi menuju tempat

beribadatan kaumnya yg sudah ditinggalkan tanpa penjaga, tanpa juru kunci dan

hanya deretan patung-patung yg terlihat diserambi tempat peribadatan itu. Sambil

menunjuk kpd semahan bunga-bunga dan makanan yg berada di setiap kaki

patung berkata Nabi Ibrahim, mengejek:" Mengapa kamu tidak makan makanan

yg lazat yg disaljikan bagi kamu ini? Jawablah aku dan berkata-katalah

kamu."Kemudian disepak, ditamparlah patung-patung itu dan dihancurkannya

berpotong-potong dgn kapak yg berada di tangannya. Patung yg besar

ditinggalkannya utuh, tidak diganggu yg pada lehernya dikalungkanlah kapak Nabi

Ibrahim itu.

Terperanjat dan terkejutlah para penduduk, tatkala pulang dr berpesta ria di luar

kota dan melihat keadaan patung-patung, tuhan-tuhan mrk hancur berantakan dan

menjadi potongan-potongan terserak-serak di atas lantai. Bertanyalah satu kpd yg

lain dgn nada hairan dan takjub: "Gerangan siapakah yg telah berani melakukan

perbuatan yg jahat dan keji ini terhadap tuhan-tuhan persembahan mrk ini?"

Berkata salah seorg diantara mrk:" Ada kemungkinan bhw org yg selalu mengolok-

olok dan mengejek persembahan kami yg bernama Ibrahim itulah yg melakukan

perbuatan yg berani ini." Seorg yg lain menambah keterangan dgn berkata:"

Bahkan dialah yg pasti berbuat, krn ia adalah satu-satunya org yg tinggal di kota


7/18

sewaktu kami semua berada di luar merayakan hari suci dan keramat itu." Selidik

punya selidik, akhirnya terdpt kepastian yyg tidak diragukan lagi bhw Ibrahimlah

yg merosakkan dan memusnahkan patung-patung itu. Rakyat kota beramai-ramai

membicarakan kejadian yg dianggap suatu kejadian atau penghinaan yg tidak dpt

diampuni terhadap kepercayaan dan persembahan mrk. Suara marah, jengkel dan

kutukan terdengar dari segala penjuru, yg menuntut agar si pelaku dimintabertanggungjawab dlm suatu pengadilan terbuka, di mana seluruh rakyat

penduduk kota dapat turut serta menyaksikannya.

Dan memang itulah yg diharapkan oleh Nabi Ibrahim agar pengadilannya

dilakukan secara terbuka di mana semua warga masyarakat dapat turut

menyaksikannya. Krn dgn cara demikian beliau dapat secara terselubung

berdakwah menyerang kepercayaan mrk yg bathil dan sesat itu, seraya

menerangkan kebenaran agama dan kepercayaan yg ia bawa, kalau diantara yg

hadir ada yg masih boleh diharapkan terbuka hatinya bagi iman dari tauhid yg ia

ajarkan dan dakwahkan.

Hari pengadilan ditentukan dan datang rakyat dari segala pelosok berduyung-duyung mengujungi padang terbuka yg disediakan bagi sidang pengadilan itu.

Ketika Nabi Ibrahim datang menghadap para hakim yg akan mengadili ia

disambut oleh para hadirin dgn teriakan kutukan dan cercaan, menandakan sangat

gusarnya para penyembah berhala terhadap beliau yg telah berani menghancurkan

persembahan mrk.

Ditanyalah Nabi Ibrahim oleh para hakim:" Apakah engkau yg melakukan

penghancuran dan merosakkan tuhan-tuhan kami?" Dengan tenang dan sikap

dingin, Nabi Ibrahim menjawab:" Patung besar yg berkalungkan kapak di

lehernya itulah yg melakukannya. Cuba tanya saja kpd patung-patung itu siapakah

yg menghancurkannya." Para hakim penanya terdiam sejenak seraya melihat yg

satu kpd yg lain dan berbisik-bisik, seakan-akan Ibrahim yg mengandungi ejekan

itu. Kemudian berkata si hakim:" Engkaukan tahu bhw patung-patung itu tidak

dapat bercakap dan berkata mengapa engkau minta kami bertanya kepadanya?"

Tibalah masanya yg memang dinantikan oleh Nabi Ibrahim,maka sebagai jawapan

atas pertanyaan yg terakhir itu beliau berpidato membentangkan kebathilan

persembahan mrk,yg mrk pertahankan mati-matian, semata-mata hanya krn adat

itu adalah warisan nenek-moyang. Berkata Nabi Ibrahim kepada para hakim itu:"

Jika demikian halnya, mengapa kamu sembah patung-patung itu, yg tidak dapat

berkata, tidak dapat melihat dan tidak dapat mendengar, tidak dapat membawa

manfaat atau menolak mudharat, bahkan tidak dapat menolong dirinya dari

kehancuran dan kebinasaan? Alangkah bodohnya kamu dgn kepercayaan dan

persembahan kamu itu! Tidakkah dapat kamu berfikir dgn akal yg sihat bhw

persembahan kamu adalah perbuatan yg keliru yg hanya difahami oleh syaitan.

Mengapa kamu tidak menyembah Tuhan yg menciptakan kamu, menciptakan alam

sekeliling kamu dan menguasakan kamu di atas bumi dgn segala isi dan kekayaan.

Alangkah hina dinanya kamu dgn persembahan kamu itu."


8/18

Setelah selesai Nabi Ibrahim menguraikan pidatonya iut, para hakim mencetuskan

keputusan bahawa Nabi Ibrahim harus dibakar hidup-hidup sebagai ganjaran atas

perbuatannya menghina dan menghancurkan tuhan-tuhan mrk, maka berserulah

para hakim kpd rakyat yg hadir menyaksikan pengadilan itu:" Bakarlah ia dan

belalah tuhan-tuhanmu , jika kamu benar-benar setia kepadanya."

Nabi Ibrahim Dibakar Hidup-hidup

Keputusan mahkamah telah dijatuhakan.Nabi Ibrahim harus dihukum dgn

membakar hidup-hidup dlm api yg besar sebesar dosa yg telah dilakukan.

Persiapan bagi upacara pembakaran yg akan disaksikan oleh seluruh rakyat

sedang diaturkan. Tanah lapang bagi tempat pembakaran disediakan dan diadakan

pengumpulan kayu bakar dgn banyaknya dimana tiap penduduk secara gotong-royong harus mengambil bahagian membawa kayu bakar sebanyak yg ia dapat

sebagai tanda bakti kpd tuhan-tuhan persembahan mrk yg telah dihancurkan oleh

Nabi Ibrahim.

Berduyun-duyunlah para penduduk dari segala penjuru kota membawa kayu

bakar sebagai sumbangan dan tanda bakti kpd tuhan mrk. Di antara terdapat para

wanita yg hamil dan org yg sakit yg membawa sumbangan kayu bakarnya dgn

harapan memperolehi barakah dr tuhan-tuhan mereka dgn menyembuhkan

penyakit mereka atau melindungi yg hamil di kala ia bersalin.

Setelah terkumpul kayu bakar di lanpangan yg disediakan utk upacara

pembakaran dan tertumpuk serta tersusun laksan sebuah bukit, berduyun-duyunlah org datang utk menyaksikan pelaksanaan hukuman atas diri Nabi

Ibrahim. Kayu lalu dibakar dan terbentuklah gunung berapi yg dahsyat yg sedang

berterbangan di atasnya berjatuhan terbakar oleh panasnya wap yg ditimbulkan

oleh api yg menggunung itu. Kemudian dlm keadaan terbelenggu, Nabi Ibrahim

didtgkan dan dr atas sebuah gedung yg tinggi dilemparkanlah ia kedlm tumpukan

kayu yg menyala-nyala itu dgn iringan firman Allah:" Hai api, menjadilah engkau

dingin dan keselamatan bagi Ibrahim."

Sejak keputusan hukuman dijatuhkan sampai saat ia dilemparkan ke dlm bukit api

yg menyala-nyala itu, Nabi Ibrahim tetap menunjukkan sikap tenang dan tawakkal

krn iman dan keyakinannya bhw Allah tidak akan rela melepaskan hambapesuruhnya menjadi makanan api dan kurban keganasan org-org kafir musuh

Allah. Dan memang demikianlah apa yg terjadi tatkala ia berada dlm perut bukit

api yg dahsyat itu ia merasa dingin sesuai dgn seruan Allah Pelindungnya dan

hanya tali temali dan rantai yg mengikat tangan dan kakinya yg terbakar hangus,

sedang tubuh dan pakaian yg terlekat pada tubuhnya tetap utuh, tidak sedikit pun

tersentuh oleh api, hal mana merupakan suatu mukjizat yg diberikan oleh Allah


9/18

kpd hamba pilihannya, Nabi Ibrahim, agar dapat melanjutkan penyampaian

risalah yg ditugaskan kpdnya kpd hamba-hamba Allah yg tersesat itu.

Para penonton upacara pembakaran hairan tercenggang tatkala melihat Nabi

Ibrahim keluar dari bukit api yg sudah padam dan menjadi abu itu dalam keadaan

selamat, utuh dgn pakaiannya yg tetap berda seperti biasa, tidak ada tanda-tandasentuhan api sedikit jua pun. Mereka bersurai meninggalkan lapangan dlm

keadaan hairan seraya bertanya-tanya pada diri sendiri dan di antara satu sama

lain bagaimana hal yg ajaib itu berlaku, padahal menurut anggapan mereka dosa

Nabi Ibrahim sudah nyata mendurhakai tuhan-tuhan yg mereka puja dan

sembah.Ada sebahagian drp mrk yg dlm hati kecilnya mulai meragui kebenaran

agama mrk namun tidak berani melahirkan rasa ragu-ragunya itu kpd org lain,

sedang para pemuka dan para pemimpin mrk merasa kecewa dan malu, krn

hukuman yg mrk jatuhkan ke atas diri Nabi Ibrahim dan kesibukan rakyat

mengumpulkan kayu bakar selama berminggu-minggu telah berakhir dgn

kegagalan, sehingga mrk merasa malu kpd Nabi Ibrahim dan para pengikutnya.

Mukjizat yg diberikan oleh Allah s.w.t. kpd Nabi Ibrahim sebagai bukti nyata akan

kebenaran dakwahnya, telah menimbulkan kegoncangan dlm kepercayaan

sebahagian penduduk terhadap persembahan dan patung-patung mrk dan

membuka mata hati banyak drp mrk utk memikirkan kembali ajakan Nabi

Ibrahim dan dakwahnya, bahkan tidak kurang drp mrk yg ingin menyatakan

imannya kpd Nabi Ibrahim, namun khuatir akan mendapat kesukaran dlm

penghidupannya akibat kemarahan dan balas dendam para pemuka dan para

pembesarnya yg mungkin akan menjadi hilang akal bila merasakan bhw

pengaruhnya telah bealih ke pihak Nabi Ibrahim.

Sumber E-Book 2007 : Kisah Islam


10/18

VERSI LAINNYA KISAH NABI IBRAHIM A.S.

1.IBRAHIM DAN ISMAIL MENINGGIKAN BAITULLAH

Firman Allah, "Dan ingatlah ketika Ibrahim dan Ismail meninggikan fondasi

Baitullah, sedang dia berkata, `Ya Tuhan kami, terimalah amal kami.

Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.'" Dahulu, ketikakeduanya meninggikan fondasi, keduanya berdoa kepada Allah agar kiranya Dia

menerima amalnya, sedang hatinya bergetar karena khawatir tidak akan diterima,

sebagaimana Allah menuturkan keadaan kaum mukmin yang ikhlas dalam firman-

Nya, "Dan orang-orang yang memberikan apa yang telah mereka berikan, dengan

hati bergetar" karena khawatir amalnya tidak diterima.

Diriwayatkan dari al-Bukhari rahimanullah dalam kitab Shahih-nya, dari Ibnu

Abbas r.a., dia berkata, "Wanita pertama yang membuat ikat pinggang ialah

ibunya Ismail. Dia membuatnya untuk (mengikat pakaian agar terjuntai ke tanah)

agar menutupi jejak kakinya sehingga tak diketahui oleh Sarah. Kemudian Ibrahimmembawa istri dan anaknya Ismail yang masih disusuinya. Ibrahim menempatkan

istrinya dekat Baitullah di sisi pohon Dauhah, pada bagian atas sumur Zamzam dan

Masjidil Haram menurut perkiraan sekarang.

Pada saat itu di Mekkah belum ada segelintir manusia pun dan tiada air. Ibrahim

menempatkan keduanya di sana berikut sebuah tempat makanan berisi kurma dan

tempat yang berisi air. Kemudian Ibrahim pun berlalu. Maka ibu Ismail

mengikutinya sambil berkata, `Hai Ibrahim, hendak kemana? Engkau

meninggalkan kami di lembah yang tiada teman atau apa pun.' Ibu Ismail

memberondongnya dengan pertanyaan itu beberapa kali. Namun, Ibrahim tidakmeliriknya. Ibu Ismail bertanya, `Apakah Allah telah menyuruhmu berbuat

demikian?' Ibrahim menjawab, `Benar.' Ibu Ismail berkata, `Jika demikian, maka

Dia tidak akan menelantarkan kami.' Kemudian, Ibu Ismail pun kembali ke tempat

semula. Ibrahim melanjutkan langkahnya hingga sampai di Tsaniah di tempat istri

dan anaknya tidak lagi dapat melihatnya.


11/18

Dia menghadapkan wajahnya ke Baitullah seraya mengangkat kedua tangannya

sambil berdoa demikian, `Ya Tuhan kami, sesungguhnya aku telah menempatkan

sebagian keturunanku di lembah yang tidak memiliki pepohonan, yaitu di sisi

Rumah-Mu yang suci.mudah-mudahan mereka berterima kasih.' Kemudian ibu

Ismail menyusui anaknya dan dia minum dari tempat persediaan air. Setelah air itu

tandas, maka dia kehausan, demikian pula anaknya. Dia memperhatikan anaknyayang berguling-guling kehausan. Dia melengos karena tidak tega melihat anknya

demikian. Maka dilihatnya bukit Shafa sebagai tempat yang paling dekat darinya.

Dia berdiri di puncaknya sambil megarahkan pandangannya ke lembah dengan

harapan melihat seseorang. Namun, dia tidak melihat seorangpun. Kemudian, dia

turun dari Shafa. Ketika dia tiba di lembah, dia menyingsingkan kainnya lalu

berjalan seperti orang tergesa-gesa hingga melintasi lembah tersebut. Kemudian dia

menuju Marwah, lalu berdiri dipuncaknya dengan harapan dapat melihat

seseorang. Tetapi dia tidak melihat seorang pun. Dia melakukan perbuatan

demikian sebanyak tujuh kali."Ibnu Abbas berkata bahwa Nabi saw. bersabda,

"Oleh karena itulah maka manusia bersa'i antara keduanya.""Ketika dia hampir

tiba di Marwah, dia mendengar sebuah suara. Dia berkata, `Diam!' Maksudnyamenenteramkan diri sendiri. Lalu dia mendengar lagi suara. Dia berkata, `Engkau

telah memperdengarkan suara. Apakah kamu dapat menolong?' Tiba-tiba dia

melihat malaikat dekat tempat bakal sumur Zamzam. Malaikat menggali tanah

dengan tumitnya atau dengan sayapnya sehingga muncullah air. Maka Dia mulai

membendung air dengan tangannya begini.Dia menciduk air ke tempatnya,

kemudian air pun terus menyembur setelah diciduk"Ibnu Abbas berkata bahwa

Nabi saw. bersabda. "Semoga Allah melimpahkan rahmat kepada Ibu Ismail. Jika

dia membiarkan Zamzam, atau jika dia tidak menciduk airnya, niscaya Zamzam

menjadi mata air yang mengalir.

"Ibu Abbas berkata, `Kemudian dia minum lalu menyusui anaknya. Malaikat

berkata kepadanya, `Kamu jangan khawatir akan disia-siakan karena di sana ada

Baitullah yang akan dibangun kembali oleh anak ini dan bapaknya. Dan bahwa

Allah tidak akan menelantarkan penduduknya.' Keadaan Baitullah itu lebih tinggi

dari permukaan tanah. Ia seperti tonjolan tanah yang diterpa banjir sehingga

mengikis bagian kiri dan kanannya. Kondisi Ibu Ismail terus berlanjut demikian

sampai sekelompok Bani Jurhum atau sekelompok pengunjung Baitullah dari

kalangan Bani Jurhum lewat di sana dari suatu jalan. Mereka turun ke lembah

Mekkah dan melihat ada burung berputar di angkasa. Mereka berkata, `Burung itu

pasti mengitari air. Kita yakin bahwa di lembah ini ada tempat air.'"

"Kemudian dia megirim satu atau dua orang utusan. Ternyata mereka menemukan

air. Mereka kembali memberitahukan ihwal air. Maka mereka mendekatinya."

Ibnu Abbas berkata, "Saat itu Ibu Ismail berada di sekitar air. Mereka berkata

kepadanya, `Apakah engkau megizinkan kami untuk tinggal di dekat airmu?' Dia


12/18

menjawab, `Boleh saja. Namun kalian tidak berhak atas air ini.' Mereka menjawab,

`Baiklah.'

"Ibnu Abbas berkata, "Nabi bersabda, `Maka Ibu Ismail menerima mereka dengan

baik karena dia ingin punya teman.' Mereka pun menetap dan mengirimkan utusan

kepada warganya untuk tinggal bersama mereka di sana sehingga berdirilahbeberapa rumah di sana. Sang bayi pun tumbuh menjadi pemuda. Dia belajar

bahasa Arab dari mereka. Dia disayang dan disanjung oleh mereka. Setelah dia

balig, mereka mengawinkannya dengan salah seorang perempuan dari suku

mereka. Ibu Ismail pun meninggal. Setelah Ismail menikah, datanglah Ibrahim

guna menengok keturunan yang dulu ditinggalkannya. Namun, dia tidak

mendapatkan Ismail. Ibrahim bertanya kepada istri Ismail. Istrinya menjawab,

`Dia sedang pergi mencari nafkah untuk kami.' Kemudian Ibrahim menanyakan

ihwal penghidupan dan kesejahterannya. Istri Ibrahim menjawab, `Kami dalam

kondisi yang buruk dan hidup dalam kesempitan dan kemiskinan.' Sang istri

mengadu kepada Ibrahim. Ibrahim berkata, Àpabila suamimu datang, sampaikan

salam saya kepadanya dan sampaikan pesan bahwa dia harus mengubah ambangpintunya.' Setelah Ismail datang, maka seolah-olah dia lupa akan sesuatu,

kemudain bertanya, Àpakah tadi ada orang yang datang?' Si istri menjawab, `Ya,

tadi ada orang tua begini.begini.datang. Dia bertanya kepadaku ihwal engkau,

maka aku menceritakannya dan dia pun bertanya ihwal kehidupan kita, dan aku

pun menceritakannya bahwa kita hidup dalam kepayahan dan kesusahan.' Ismail

bertanya, Àpakah dia berpesan sesuatu kepadamu?' Istrinya menjawab, `Benar.

Dia menyuruhku menyampaikan salamnya kepadamu dan menyuruhmu mengubah

ambang pintu rumahmu.'Ismail berkata, `Dia adalah bapakku. Dia menyuruhku

menceraikanmu. Maka kembalilah kamu kepada keluargamu.' Ismail

menceraikannya, kemudian mengawini wanita lain dari Bani Jurhum."

"Ibrahim meninggalkan mereka selama beberapa waktu. Kemudian dia

menjumpainya, namun tidak mendapatkan Ismail. Dia masuk ke rumah istrinya

dan menanyakan ihwal dia. Si istri berkata, `Dia sedang pergi mencari nafkah

untuk kami.' Ibrahim bertanya, `Bagaiman keadaan penghidupan dan kondisi

kalian?' Si istri menjawab, `Kami baik-baik saja dan berkecukupan.' Si istri

memuji kepada Allah Ta'ala. Ibrahim bertanya, Àpa yang kalian makan?' Si istri

menjawab, `Daging' Ibrahim bertanya, Àpa yang kalian minum?' Si istri

menjawab, Àir.' Ibrahim berkata, `Ya Allah, berkatilah mereka pada daging dan

air.'"

Nabi saw. bersabda, "pada saat itu, mereka belum memiliki makanan pokok

berupa biji-bijian. Seandainya mereka punya, niscaya Ibrahim akan

mendoakannya supaya biji-bijian itu diberkati."

Nabi bersabda, "Daging dan air memang ada pada selain penduduk Mekkah,

namun tidak cocok menjadi makanan pokok. Ibrahim berkata, Àpabila suamimu


13/18

datang, sampaikanlah salamku kepadanya dan suruhlah dia menetapkan ambang

pintu rumahnya.' Ketika Ismail datang, dia bertanya, Àpakah ada orang yang

datang?' Si istri menjawab, Àda seorang tua yang baik penampilannya (si istri

memuji Ibrahim) dan dia menanyakan ihwalmu kepadaku, lalu aku pun

menceritakannya. Dia bertanya kepadaku ihwal penghidupan kita , maka akupun

menyampaikannya bahwa kehidupan kami baik-baik saja.' Ismail bertanya, Àdakah dia pesan sesuatu kepadamu?' Si istri menjawab, `Dia menyampaikan

salam kepadamu dan menyuruhmu untuk mengokohkan ambang pintu rumahmu.'

Ismail berkata, `Dia adalah ayahku dan engkau merupakan ambang pintu itu. Dia

menyuruhku untuk tetap mengawinimu.'"

"Kemudain Ibrahim meninggalkan mereka selama beberapa waktu. Seelah itu, dia

datang lagi, sementara Ismail tengah meraut anak panah di bawah pohon Dauhah

dekat sumur Zamzam. Ketika Ismail melihatnya, dia bangkit dan terjadilah adegan

yang maklum terjadi antara anak dan ayahnya dan ayah dengan anaknya. Ibrahim

berkata, `Hai Ismail, sesungguhnya Allah memberiku sebuah perintah.' Ismailberkata, `Lakukanlah apa yang diperintahkan oleh Tuhanmu.' Ibrahim berkata,

Àpakah kamu akan membantuku?' Ismail menjawab, Àku akan membantumu.'

Ibrahim berkata, `Sesungguhnya Allah menyuruhku membuat suatu rumah di

sana.' Ibrahim menunjuk ke tumpukan tanah yang lebih tinggi dari sekelilingnya."

Ibnu Abbas berkata, "Pada saat itu keduanya meninggikan fondasi Baitullah.

Ismail mulai mengangkut batu, sementara Ibrahim memasangnya. Setelah

bangunan tinggi, Ismail datang membawa batu ini (yakni batu yang dipijak

Ibrahim pada saat pembangunan Ka'bah sudah tinggi. Batu inilah yang disebut

Maqam Ibrahim) untuk dijadikan pijakan oleh Ibrahim. Sementara Ibrahim

memasang batu dan Ismail menyodorkannya, keduanya berdoa, `Ya Tuhan kami,

terimalah amal kami. Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi maha

Mengetahui.'

"Ibnu Abbas berkata, "maka keduanya terus menuntaskan pembangunan

sekeliling Ka'bah sambil berkata, "ya Tuhan kami, terimalah amal kami.

Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Melihat.'"Dan (ingatlah),

ketika Kami menjadikan rumah itu (Baitullah) tempat berkumpul bagi manusia

dan tempat yang aman. Dan jadikanlah sebahagian maqam Ibrahim tempat shalat.

Dan telah Kami perintahkan kepada Ibrahim dan Ismail: "

Bersihkanlah rumah-Ku untuk orang-orang yang tawaf, yang iktikaf, yang rukuk

dan yang sujud".Dan (ingatlah), ketika Ibrahim berdoa: Ya Tuhanku, jadikanlah

negeri ini negeri yang aman sentosa, dan berikanlah rezeki dari buah-buahan

kepada penduduknya yang beriman di antara mereka kepada Allah dan hari

kemudian.


14/18

Allah berfirman: "Dan kepada orang yang kafir pun Aku beri kesenangan

sementara, kemudian Aku paksa ia menjalani siksa neraka dan itulah seburuk-

buruk tempat kembali".Dan (ingatlah), ketika Ibrahim meninggikan (membina)

fondasi-fondasi Baitullah bersama Ismail (seraya berdoa): "Ya Tuhan kami

terimalah daripada kami (amalan kami), sesungguhnya Engkaulah Yang Maha

Mendengar lagi Maha Mengetahui. Ya Tuhan kami, jadikanlah kami berdua orangyang tunduk patuh kepada Engkau dan (jadikanlah) di antara anak cucu kami

umat yang tunduk patuh kepada Engkau dan tunjukkanlah kepada kami cara-cara

dan tempat-tempat ibadah haji kami, dan terimalah taubat kami. Sesungguhnya

Engkaulah Yang Maha Penerima tobat lagi Maha Penyayang." (Al-Baqarah, 125-

128)

2.Nabi Ibrahim a.s. Dengan Orang Majusi

Pernah suatu hari Nabi Ibrahim a.s. menolak seorang tamu yang

berkunjung ke rumahnya. Nabi Ibrahim berkata "Aku tidak menerima tamu

seperti engkau selagi engkau tidak meninggalkan agamamu dan ajaran orang-

orang Majusi". Orang Majusi itu meninggalkan rumah Nabi Ibrahim dengan

perasaan dukacita sekali.

Sikap Nabi Ibrahim a.s. tidak disenangi Allah sehingga turunlah wahyu yang

bermaksud "Apa kerugianmu jika engkau menerima tamu itu, walaupun dia

mengingkari dan mengkafiri-Ku. Allah akan menggantikan makanan dan minuman

yang engkau berikan kepadanya selama 70 tahun."

Setelah menerima wahyu tersebut Nabi Ibrahim sungguh menyesal di atas

tindakannya dan keesokan harinya Nabi Ibrahim a.s. pergi mencari orang Majusi

itu dan mempelawanya supaya sudi datang ke rumahnya sekali lagi. Kata orang

Majusi itu "Pelik sungguh, semalam engkau mengusirku, tetapi hari ini engkau

mengajak aku pergi ke rumahmu". Nabi Ibrahim menceritakan tentang wahyu

yang diterimanya setelah menghalau orang Majusi itu.

Orang Majusi itu berkata "Sungguh baik Tuhanmu memperlakukan aku

sebegini, walaupun aku ini orang kafir". Orang Majusi itu berkata lagi "Hulurlah

tanganmu, (sambil berjabat tangan) aku bersaksi bahawa tiada Tuhan yang lain

melainkan Allah dan engakau adalah pesuruh Allah". Semenjak dari itu orangMajusi itu mengikuti ajaran Nabi Ibrahim a.s.


15/18

Silsilah Adam A.s. s/d Ibrahim Asmenurut versi Islam Ahlus Sunnah

Dibawah ini silsilah Adam A.s. s/d Ibrahim As menurut versi Islam

1. Adam a.s2. Syits a.s.3. Yanisya4. Qainan5. Mahlail6. Yard7. Idris/Akhanukh a.s8. Matausyalakh9. Lamk10.Nuh a.s11.Sam12.Arfakhsyad13.Syalakh14.Aibar15.Falakh16.Rau17.Saru/Sarugh18.Nahur19.Tarikh/Azar20.Ibrahim a.s

( Sumber Sirah Nabawiyyah , S.S.Rahman Al Mubarakfury h.68 )


16/18

KAJIAN ILMIAH ARKEOLOGI

Waktu Perjalanan Epik Nabi Ibrahim a.s.

Umar Anggara Jenie1

menjelaskan bahwa kebanyakan ilmuwan Kristen

percaya bahwa sekitar 1.800 tahun SM, Ibrahim a.s. dan para pengikutnya

bermigrasi melalui Bulan Sabit Subur-utara, dari Ur, menyebrangi Syria dan turun

ke Palestina. Sebaliknya ilmuwan-ilmuwan muslim, telah lama berpendapatbahwa perjalanan Nabi Ibrahim yang penuh kepahlawanan terjadi sekitar 2.300

tahun SM. Naskah Ebla menyebutkan nama Ab-ra-mu , yang diidentifikasi

sebagai nama Ibrahim a.s. Karena tahun naskah Ebla adalah sekitar 2.500-2.300

tahun SM, ini berarti bahwa tahun sebenarnya dari perjalanan penuh epik ini

adalah 500 tahun sebelum tahun yang umum diterima secara luas oleh ilmuwan

Kristen ( La Pay, 1978 ). Dengan kata lain , tahun tersebut sesuai dengan

perhitungan ilmuwan muslim yang didasarkan kepada tradisi Islam (Al-Hadits ).

Catatan :

Sebenarnya , masih banyak contoh mengenai bukti-bukti arkeologis yang

mendukung kisah-kisah dalam Al-Quran. Tetapi contoh kisah Nabi Ibrahim

diatas cukup untuk menguatkan kita betapa pentingnya bukti arkeologis dalam

membuktikan kebenaran kisah-kisah dalam Al-Qwuran. Tetapi masih banyak

kisah dalam Al Quran yang memerlukan penjelasan-penjelasan lebih lanjut dari

para Akhli Sejarah Islam seperti kisah : Lukman, Nabi Syuaib, Idris a.s . dan

Zulkarnain. Dan juga beberapa tempat geografis seperti : Ahqaf, Hijr dll

Oleh karena itu semua ilmuwan Muslim harus memberikan perhatian serius

terhadap masalah ini. Semua permasalahan diatas masih merupakan misteri dan

memerlukan penjelasan.

Ayat-ayat Al Qur'an tentang Kisah Nabi Ibrahim.a.s.

Sifat nabi Ibrahim as.:2:124,11:75,16:120,16:121,16:123

Keutamaan nabi Ibrahim as.:2:130,2:131,4:125,6:83,6:84,6:161,9:114,11:73,

12:6,16:120,16:121,16:122,16:123,19:41,19:47,21:51,26:83,26:84,26:85,

29:27,37:84,37:88,37:104,37:105,37:108,37:109,37:110,37:111,37:113,38:45,

38:46,38:47,43:28,53:37,57:26,60:4

1Umar Anggara Jenie, Mukjizat Al Quran dan As Sunnah tentang IPTEK, Bab 4 h.73


17/18

Allah menguji nabi Ibrahim as.:2:124,37:102

Dakwah nabi Ibrahim as.:2:130,2:131,2:135,2:136,2:140,3:67,3:68,3:84,3:95,

4:125,4:163,6:74,6:76,6:77,6:78,6:79,6:80,6:81,6:83,6:161,14:35,14:36,14:37,14:40,21:52,21:54,21:56,21:57,21:67,22:26,22:78,26:69,26:70,26:71,

26:72,26:73,26:75,26:78,26:79,26:80,26:87,29:16,29:17,29:25,37:83,37:85,

37:86,37:87,37:89,37:91,37:92,37:93,37:94,37:95,37:96,43:26,43:27,43:28,60:4

Pembangunan Ka'bah:2:127

Nabi Ibrahim as. menunaikan ibadah haji:2:128,22:27

Nabi Ibrahim as. kekasih Allah:4:125

Turunnya azab kepada kaum nabi Ibrahim as.:9:70 Hijrah ke Syam:21:71,29:26

Nabi Ibrahim-Siti Hajar-Ismail as.:14:37,37:101

Mimpi menghidupkan orang mati:2:260

Berdebat dengan raja Namrud:2:258 Nabi Ibrahim as. dan ayahnya

Dakwah nabi Ibrahim as. kepada ayahnya:6:74,19:42,19:43,19:44,19:45,21:52,26:70,37:85,43:26 Kekufuran ayah nabi Ibrahim as.:6:74,19:46,26:71

Permohonan ampun Ibrahim as. untuk ayahnya:9:114,19:47,60:4

Berdebat dengan kaumnya:21:62,21:63,21:65,21:66

Nabi Ibrahim as. memisahkan diri dari kaumnya: 19:48,19:49,29:26,37:99,43:26,60:4

Ancaman nabi Ibrahim as. kepada berhala-berhala kaumnya:21:57,21:58,21:60,

37:93

Dilempar ke dalam api:21:68,29:24,37:97

Selamat dari Api:21:69,21:70,29:24,37:98

Nabi Ibrahim as. meminta syafaat untuk ayahnya:14:41

Berita gembira tentang Ishak dan Ya'kub as.:6:84,11:69,11:71,11:72,11:74,14:39,15:53,15:54,15:55,21:72,29:27,37:112,51:28,51:29,51:30

Mimpi menyembelih anaknya (Ismail):37:102,37:103


18/18

* Dikutip untuk keperluan tarbiyah , oleh Hilmi Mohammad Rabbani dkk

007.kisah nabi ibrahim a.s

Documents