unsur2 asas akidah islam

8/6/2019 Unsur2 Asas Akidah Islam

1/33

1

UITM TERENGGANU, KAMPUS DUNGUN

CTU 101

EH1101A

UNSUR-UNSUR PEMBINAAN AKIDAH ISLAM SERTA CABARAN-CABARAN

DALAM MENGEKALKAN AKIDAH YANG BENAR

Disediakan oleh :

NUR FARHANA BINTI RIDZUAN

2010178163

910307115148

ANIS BINTI ABD GANI

2010574379

920123035724

NABILAL HUDA BINTI ABDUL HALIM

2010588941

920824115938


2/33

2

Assalamualaikum W.B.t......

Terlebih dahulu kami ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada

Ustaz Ismail Bin Embong pensyarah CTU 101 kelas EH1101A yang banyak

member tunjuk ajar kepada kami untuk menyiapkan kerja kursus yang bertajuk

Unsur-unsur Pembinaan Akidah Islam Serta Cabaran-cabaran Dalam

Mengekalkan Akidah yang Benar. Dengan melalui kerja khusus ini, kami

dapat mengetahui serba sedikit tentang cabaran -cabaran bagi mengekalkan

akidah yang benar dalam kehidupan seharian kami. Selain itu,pembinaan akidah

juga dapat kami ketahui bagaimana untuk memantapkan lagi akidah dalam diri

kami. Oleh itu,kami telah memberi serba sedikit info-info di dalam hasil kerja

kami bagi memudahkan pembaca untuk mengetahui tajuk yang telah de berikan

kepada kami. Akhir sekali, Kami ingin mengucapkan terima kasih kepada

kawan-kawan yang banyak membantu kami dalam memberi dorongan dan

semangat serta tunjuk ajar dalam menyiapkan kerja kursus ini.


3/33

3

Pendidi n akidah merupakan asas kepada pembinaan Islam pada diri

seseorang. Ia merupakan inti kepada amalan Islam seseorang. Seseorang yang

tidak memiliki akidah menyebabkan amalannya tidak mendapat pengiktirafan

oleh Allah swt. Ayat ayat yang terawal yang diturunkan oleh Allah swt kepada

Nabi Muhammad saw di Makkah menjurus kepada pembinaan akidah. Dengan

asas pendidikan dan penghayatan akidah yang kuat danjelas maka Nabi

Muhammad saw telah berjaya melahirkan sahabat sahabat yang mempunyai

daya tahan yang kental dalam mempertahan dan mengembangkan Islam ke

seluruh dunia.Bil l i R ti j i w l p i

iti i t i t p p i p t i

i i j l A i i t t p t i w l

p t Dari sini kita nampak denganjelas

bahawa pendidikan akidah amat penting dalamjiwa setiap insan muslim agar

mereka dapat mempertahan iman dan agama Islam lebih-lebih lagi di zaman

globalisasi yang penuh dengan cabaran dalam segenap penjuru terutamanya

internet dan teknologi maklumat yang berkembang dengan begitu pesat sekali.


4/33

4

DEFINISI AKIDAH

Menurut Kamus Dewan edisi 2002 akidah bermaksud kepercayaan dan

keyakinan. Akidah adalah bererti menyimpul sesuatu deng an kuat. Dari sudut

bahasa, akidah bermaksud simpulan iman pegangan yang kuat atau keyakinan

yang teguh. Dari sudut istilah,akidah bermaksud kepercayaan yang pasti dan

keputusan yang muktamad tidak bercampur dengan syak dan keraguan. Akidah

juga bermaksud keimanan yang mantap dan tidak boleh terurai oleh mana -mana

pengaruh samada dari luar ataupun dari dalam diri seseorang itu. Manakala

akidah Islam pula ialah kepercayaan dan keyakinan terhadap Allah SWT

sebagai Rabb dan Ilah serta beriman dengan Nama-namaNya dan segala sifat-

sifatnya, beriman dengan malaikat, kitab -kitab , para rasul , hari akhirat dan

beriman dengan qada dan qadar Allah samada baik atau buruk termasuk juga

segala apa yang dating dari Allah. Seterusnya patuh dan taat pada segala ajaran

dan petunjukNya.


5/33

5

DASAR-DASAR PEMBINAAN AKIDAH

Sebagai umat islam kita mestilah berpegang teguh kepada rukun islam dan

rukun iman yang merupakan tunggak utama dalam pembentukan akidah islam.

Sebagai orang islam kita wajib percaya kepada rukun islam dan rukun iman.

Rukun islam terbahagi kepada lima iaitu :

y Mengucap dua kalimah syahadah

y Solat lima waktu

y Membayar zakat

y Berpuasa di bulan ramadhan

y Menunaikan haji di makkah

RUKUM IMAN


6/33

6

Iman dalam pengertian bahasa ialah percaya. Iman yang dimaksudkan di

sini ialah sesuatu Itiqad. Dari pengertian ini, iman adalah meliputi tiga

asas yang utama iaitu :

1) Itiqad yang teguh : iaitu sesuatu keyakinan yang kuat dan tidak boleh

dipengaruhi atau kepercayaan yang benar -benar meresap di hati.

2) Itiqad yang betul : sebagaimana yang di ajar oler Rasullah tentang

hal-hal ketuhanan, kerasulan dan lain-lain lagi bahawa perkara yang

diitiqadkan itu adalah berlandaskan keterangan daripada Al -Quran

atau hadith-hadith nabi.

3) Kepercayaan- kepercayaan yang di sokong dengan alasan atau dalil -

dalil sudah sempurna iman sekalipun dalil yang di pegang secara

ijmali sahaja.

Rukun Iman adalah 6 perkara iaitu:

1)Percaya kepada Allah

2)Percaya kepada malaikat

3)Percaya kepada para rasul

4) rasul.

5)Percaya kepada hari akhirat

6)Percaya kepada Qada dan Qadar (baik dan buruk daripada Allah

s.w.t)


7/33

7

Selain daripada yang tersebut di atas, umat Islam dihendaki juga mempercayai

wujud segala perkara ghaib dam samiyat yang diterangkan oleh Al -Quran dan

hadith-hadith nabi.

Beriman kepada Allah

Dalam bahasa Arab, kepercayaan kepada Allah Swt. Disebut iman

yang bermaksud mengetahui, mempercayai, dan yakin tanpa

keraguan sedikit pun. Dengan demikian, iman bererti keyakinan yang

tidak goyah yang timbul berdasarkan ilmu pengetahuan dan

kepercayaan. Seseorang yang mengetahui dan percaya kepada Allah,

sifat-sifatNya, hukum-hukumNya, petunjuk- petunjukNya dan

peraturan-peraturanNya mengenai rahmat dan hukum-hukumNya

disebutMukmin. Kepercayaan ini membimbing maanusia menjadi taat

dan pasrah dirinya kepada kehendak Allah. Dan manusia yang

mempunyai sifat ini disebut muslim.

Tanpa iman seseorang tidak akan dapat menjadi muslim yang benar.

Iman merupakan sesuatu titik awal yang tidak dapat digantikan. Oleh

kerana itu, tanpa Iman dan ketaatan kepada Allah s.w.t tidak dapat

dimulai. Hubungan antara Islam dan Iman adalah sama dengan

hubungan antara pokok dan benihnya. Pokok tidak ada tanpa


8/33

8

benihnya. Begitu juga bagi manusia, ia tidak dapat menjadi muslim

tanpa iman.

Atau aggaplah pokok dapat tumbuh tanpa ben ihnya tapi pokok

tersebut tidak akan tumbuh menjadi besar atau tumbesarannya akan

terbantut atau lambat. Dekian juga manusia. Mungkin ia memiliki

kepercayaan terhadap Tuhan,tetapi dengan beberapa kelemahan ia

tidak dapat menjadi muslim yang yang benar dan kuat pegangan

agamanya. Dengan demikian, kita boleh mengatakan bahawa iman

merupakan titik permulaan yang membawa manusia ke dalam

kepasrahan diri kepada Allah s.w.t. Sebaliknya, walaupun seseorang

itu percaya adanya tuhan tetapi oleh kerana kelemahan hati nya miskin

akan pengetahuan dan lingkungan yang buruk, ia mungkin saja tidak

dapat hidup seperti orang muslim yang benar.

Beriman kepada malaikat

Nabi Muhammad s.w.t mengajar umat-umatnya untuk percaya kepada dengan

adanya malaikat-malaikatNya. Hal ini merupakan unsur kedua dalam keimanan

islam. Percaya kepada malaikat -malaikatNya sangat penting kerana

membebaskan konsep tauhid daripada bayangan syi rik. Keimanan kepada

malaikat-malaikatNya juga membuat konsep tauhid menjadi murni dan

sederhana.


9/33

9

Orang orang menganut kepahaman politisme telah menyekutukan Allah

dengan dua zat :

1) Benda- benda yang terbentuk nyata dan dapat dilihat oleh mata manusia,

seperti matahari, bulan, bintang, api, air, binatang-biantang, orang-oorang

besar dan seterusnya.

2) Sesuatu yang tidak dapat berbentuk dan tidak dapat dilihat mata manusia.

Iaitu sesuatu yang dianggap bertugas untuk meng atur alam semester.

Kepercayaan yang pertama dapat di lihat dengan jelas dengan

kesalahannya mengucap kalimah La ilaha illallah. Kalimah ini dengan

jelas menyatakan bahawa benda-benda ini sama sekali tidak mempunyai

kekuatan untuk mengatur dirinya sendiri apatah lagi mengatur kehidupan

manusia.

Kepercayaan kedua ialah,percaya kepada sesuatu yang tidak dapat di lihat

oleh mata manusia membuat penganut politisme semakin mundur.

Mereka menganggap sesuatu yang tidak dapat di lihat dengan mata ini

sebagai dewa-dewa atau anak tuhan.

Untuk memurnikan keimanan dan keesaan Allah s.w.t dengan

membersihkan diri daripada pencampuran dengan kepercayaan yang

kedua ini, unsur keimanan kepada malaikat -malaikatNya adalah penting.

Beriman kepada kitab


10/33

10

Nabi Muhammad telah berperintah kepada manusia adalah percaya kepada

kitab-kitabNya. Kitab-kitab yang telah diturunkan Allah s.w.t melalui nabi-

nabi dari waktu ke waktu.Allah s.w.t menurunkan kitab-kitab kepada para

nabi sebelum nabi Muhammad s.w.t dengan cara yang sama seperti Allah

s.w.t menurunkan Al-Quran kepada nabi Muhammad s.w.t. Manusia telah di

beri penjelasan tentang beberapa kitab iaitu kitab Taurat yang di berikan

kepada nabi Musa , kitab Zabur kepada nabi Daud dan kitab Injil diturunkan

kepada nabi Isa A.s. Manusia tidak mengetahui kitab-kitab lain yang

diturunkan Allah S.W.T kepada nabi-nabi yang lain.

Al-Quran merupakan kitab suci terakhir yang diturunkan Allah SWT. Dalam

hal ini, ada beberapa perbezaan antara Al -Quran da kitab-kitab suci yang

sebelumnya.

1. Teks asli al-Quran masih lagi wujud sehingga kini sebagaimana

diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW.

2. Di dalam al-Quran hanya firman-firman Allah SWT sepertimana

bentuknya yang murni tanpa campuran dan tambahan sekalipun.

3. Kitab-kitab yang diturunkan sebelum nabi Muhammad SAW ialah

dalam bahasa yang telah lama mati.Pada masa sekarang,tidak ada pun

yang memahami bahasa tersebut. Sebaliknya, bahasa yang digunakan

dalam al-Quran merupakan bahasa yang digunakan sepanjang zaman


11/33

11

iaitu Bahasa Arab. Setiap orang dapat memahami dan mempelajari

bahasa tersebut.

Beriman kepada Rasul

Nabi telah diutuskan kepada setiap golongan umat manusia dengan

membawa agama iaitu agama Islam. Nabi Muhammad merupakan nabi

dan rasul yang terakhir yang telah diperintahkan oleh Allah SWT.Seorang

nabi berada dalam tingkat dan posisi yang sama. Maka, jika seseorang

tidak mempercayai dan tidak mengakui seorang nabi, bererti dia tidak

mempercayai nabi-nabi yang lain.


12/33

12

Beriman kepada Hari Akhirat

Hari akhirat merupakan hari ke musnahan. Hari akhirat berlaku dengan

kemusnahan alam semesta ini. Pada hari tersebut, semua kehidupan akan

mati .

Peringkat-peringkat Hari Akhirat

I. Alam Kubur.

II. Manusia Dihimpunkan

III. Pembentangan Amalan

IV. Timbangan Amalan

V. Sirat

VI. Balasan Syurga Dan Neraka

Beriman pada Qadar dan Qada

Allah SWT menyatakan di dalam al -Quran, bahawa takdir adalah satu

peraturan yang telah ditetapkan oleh Allah SWT ke atas segala yang ada

di alam ini. Jadi, peraturan-peraturan tersebut adalah merupakan undang -

undang umu dan ketentuan yang mengandungi sebab musabab atau sebab

akibat.


13/33

13

UNSUR-UNSUR PEMBINAAN AKIDAH

Pembinaan akidah perlu dimulai dengan memahami konsep Islam yang

seharusnya dan memahami konsep akidah Islam secara khusus.

Mujahadah an-Nafs

Mujahadah bermaksud pertarungan menentang nafsu dan perjuangan

menegakkan agama Allah SWT . Mujahadah perlu dilaksanakan secara

istiqamah pada setiap masa dan tempat sehinggalah ke akhir hayat.

Mujahadah juga merupakan membersihkan diri dari segala dosa de ngan

cara meninggalkan perkara tersebut dengan taubat dan doa. Manusia juga

akan sentiasa dekat dengan hidayah Allah apabila mereka memiliki hati

yang bersih . Selain itu, hati yang bersih juga akan melahirkan perbuatan

yang baik.

Firman Allah SWT yang bermaksud :

Dan orang-orang yang berusaha dengan bersungguh -sungguh

kerana memenuhi kehendak agama kami, Sesungguhnya, Kami

akan memimpin mereka ke jalan-jalan Kami (yang menjadikan

mereka bergembira seolah memperolehi keredaa) dan

Sesungguhnya,(pertolongan dan bantuan) Allah adalah beserta

orang-orang yang berusaha membaiki amalannya.

(al-Ankabut :69)


14/33

14

Muhasabah diri

Muhasabah diri bermaksud menghisab dan menghitung setiap amalan dan

dosa, ia bertujuan untuk meningkatkan lagi amalan dan mengingatkan

manusia terhadap balasan Allah terhadap perkara kebaikan dan

keburukan yang dilakukan.Muhasabah akan mendorong manusia su paya

sentias berhati=hati dalam kehidupan. Ia juga akan menimbulkan

keinsafan dan keyakinan bahawa nikmat yang dikurniakan oleh Allah

SWT terlalu banyak. Sekiranya dihitung dan dibandingkan nikmat Allah

SWT dengan ibadah beratus tahun sekalipun,pasti ibadah yang itu belum

boleh menyamai bertapa besarnya nikmat yang dikurniakan oleh Allah

SWT. Tanpa muhasabah diri, manusia akan hidup dalam kelekaan dan

penderhakaan.

Firman Allah SWT yang bermaksud :

Dan bukan sedikit negeri-negeri yang penduduknya menderhaka

terhadap perintah Tuhan mereka dan rasul-rasulNya, maka Kami

hitung amal mereka dengan satu persatu dengan hitunganNya

yang keras ra pi, serta Kami seksakan mereka dengan azab yang

tidak pernah dikenaldahsyatnya.

(al-Talaq :8)


15/33

15

Muaqabah

Muaqabah adalah suatu bentuk denda yang dikenakan terhadap diri

sendiri kerana kecuaian dalam melakukan sesuatu perintah Allah SWT.

Denda ini adalh dalam bentuk amalan yang akan membawa seseorang itu

lebih mendekati Allah SWT. Amalan mendenda diri sendiri ini

membuktikan bahawa keimanan terhadap Allah SWT akan menjadi

semakin teguh. Ini akan menunjukkan kebimbangannya terhadap balasan

Allah SWT terhadap kecuaiannya.

Firman Allah SWT yang membawa maksud :

Dan sempurnakanlah ibadah ha ji dan umrah kerana Allah;maka

sekiranya kamu dikepong (dan dihalang daripada menyempurnakannya

ketika kamu sudah berihram, maka kamu bolehlah bertahallul serta)

sembelihlah dam yang mudah didapati; dan janganla kamu mencukur

kepala kamu (untuk bertahallul), sebelum binatang dam itu sampai (dan

disembelih) di tempatnya, maka sesiapa di antara kamu sakit atau

terdapat sesuatu yang menyakiti di kepalanya (lalu ia mencukur

rambutnya), hendakla ia membayar fidyah. Iaitu berpuasa, atau

bersedekah, atau menyembelih dam. Kemudian apabila kamu berada

kembali dalam keadaan aman, maka sesiapa yang mahu menikmati

kemudahan dengan mengerjakan umrah , (dan terus menikmati

kemudahan itu) sehingga masa (mengerjakan) ibadahha ji, (bolehlah ia


16/33

16

melakukannya kemudian wajiblah ia) menyembelih dam yang mudah

didapati. Kalau ia tidak dapat (mengadakan dam), maka hendaklah ia

berpuasa tiga hari dalam masa mengerjakan ha ji dan tujuh hari lagi

apabila kamu kembali (ke tempat masing-masing); semuanya itu sepuluh

(hari) cukup sempurna. Hukum ini ialah ba gi orang yang tidak tinggal

menetap (di sekitar) Ma sjid Al-Haraam (Makkah), dan hendaklah kamu

bertakwa kepada Allah; dan ketahuilah bahawasanya Allah maha berat

balasan seksaNya (terhadap orang-orang yang melanggar perintahNya)

.

(al-Baqarah :196)

Muahadah

Muahadah dengan Allah SWT adalh perkara yang berlaku sebelum

kelahiran manusia. Allah SWT telah membuat perjanjian dengan manusia

semasa berada di alam roh. Mengingati perjanjian kita ketika berada di

alam roh dari semasa ke semasa merupakan suatu perkara yang amat

penting untuk membina dan memperkukuhkan lagi keiman kita kepada

Alla SWT.


17/33

17

Firman Allah SWT :

Dan (ingatlah Wahai Muhammad) ketika Tuhanmu mengeluarkan zuriat

anak-anak Adam (turun-temurun) dari (tulang) belakang mereka, dan ia

jadikan saksi terhada p diri mereka sendiri, (sambil ia bertanya dengan

firmanNya) : Bukankah Aku Tuhan kamu? mereka menjawab : Benar

(Engkaulah Tuhan Kami), kami menjadi saksi. Yang demikian supaya kamu

tidak berkata padahari kiamat kelak : Sesungguhnya Kami adalahlalai (tidak

diberi peringatan) tentang (hakikat tauhid) ini .

(al-Araf :172)

y Muraqabah

Muraqabah bermaksudkewas adaan atau engawasan.Hati yang sentiasa

bermuraqabah akan sentiasa merasai bahawa Allah S.W.T.mengawasi segala

gerak gerinya.Penjagaan aspek muraqabah amat penting dalam pembetukan

akidah.Langkah awalnya ialah dengan melaksanakanperintah

AllahS.W.T.dengan penuh ketelititian dan meninggalkan larangan Allah SWT

sepenuhnya.


18/33

18

Sabda Rasullulah S.W.T maksudnya:

Bahawa kamu menyembah Allah seolah -olah kamu

melihatNya.Sekiranya kamu tidak dapat melihat Allah maka

sesungguhnya Allah melihat kamu.

Mengelakkan Diri Dari Suasana Dosa Dan Jahiliah

Kemantapan akidah akan terhakis dengan suasana dan amalan dosa dan

maksiat.Pembinaan dan pengukuhan akidah akan terjejas malah akan

menyebabkan dan boleh meruntuhkan akidah itu sendiri sekiranya

manusia melakukan perbuatan yang be rtentangan dengan syariat

Allah SWT.

Ilitizam Meninggalkan Perkara yang Haram

Dimana setiap seseorang manusia mestilah sentiasa menjauhi dan

meninggalkan perkara-perkara yang dilarang oleh Allah. Seseorang Islam

wajib bersungguh-sungguh meninggalkan segala bentuk perkara yang

diharamkan oleh Allah SWT. Kesungguhan meninggalkan

kemungkaran tersebut akan melahirkan kemanisan iman seterusnya

memperolehi akidah yang mantap.


19/33

19

Iltizam MelakukanIbadat

Keazaman untuk melakukan ibadat. Ini kerana ibadah berfungsi untuk

mencegah manusia daripada melakukan perkara kemungkaran. Apabila

segala kemungkaran diketepikan barulah lahirnya kemurniaan dan

tarikan kearah budaya akidah yang sihat.Ketika ini barulah ketenangan

hati melaksanakan segala tuntutan Allah SWT si dalam semua perkara

(ibadat) dapat dirasai dengan segala nikmat dan selunaknya.

Kesungguhan ketaatan kepada Allah tersebut tentulah membawa kepada

akidah yang lebih mantap terhadap Allah. Ibadat yang sebenarnya

mengandungi dua bahagian iaitu meninggalkan segala lar angan sebagai

nahagian pertama sementara bahagian keduanya adalah melaksanakan

segala suruhanNya.


20/33

20

y Hasutan Syaitan Yang Menggoda

Sepertimana yang kita ketahui bahawa syaitan adalah musuh ketat

manusia. Mereka akan cuba menyesatkan manusia sehingga hari

kiamat.Kami telah menemui dua ayat dalam al -quran yang mengandungi

ugutan syaitan untuk menyesatkan manusia dan mengodanya.

Firman Allah yang bermaksud :

Maksudnya: Iblis berkata: Berilah tempoh kepadaaku sehinggahari mereka

dibangkitkan (hari kiamat). Allah berfirman: Sesungguhnya kamu daripada

golongan yang diberi tempoh (ke suatu asa yang tertentu). Iblis berkata: Oleh

kerana Engkau (wahai Tuhanku) menyebabkan daku tersesat, (maka) demi

sesungguhnya aku akan mengambil tempat menghalangi mereka (dari

menjalani) jalanMu yanglurus. Kemudian aku datangi mereka daripada depan

mereka serta dari belakang mereka, dan dari kanan mereka serta dari kiri

mereka, dan Engkau tidakakan dapati kebanyakan mereka bersyukur.

(AlAraaf: 1417)


21/33

21

Manakala satu lagi firman Allah yang bermaksud:

Iblis berkata: Wahai Tuhanku! Jika demikian berilah tempoh kepadaaku

hingga kehari mereka dibangkitkan (hari kiamat). Allah berfirman: Dengan

permohonan kamu itu, maka sesungguhnya kamu dari golongan yang diberi

tempoh. Hingga ke hari (masa) yang tertentu. Iblis berkata: Wahai Tuhanku!

Kerana engkau telah menjadikan aku sesat maka demi sesungguhnyaaku akan

memperelokkan segala jenis maksiat kepada Adam dan zuriatnya di dunia ini,

dan aku akan menyesatkan mereka semuanya, kecuali di antarazuriat -zuriat

Adam itu hamba-hambaMu yang dibersihkan daripada syirik. (AlHijr: 36-40)

Oleh itu, berdasarkan ayat al-quran yang menceritakan perbualan syaitan,sudah

jelas bahawa syaitan adalah cabaran utama bagi membina akidah yang benar.

Ramai umat islam terpengaruh engan tipu daya syaitan.

Kadang kala terdapat sebilangan umat islam tertanya-tanya, apakah jalan untuk

membebaskan diri daripada hasutan dan tipu daya syaitan ini?

Kami telah menemui jawapan kepada persoalan ini di dalam al -Quran

yang telah diturunkan oleh Allah kepada Rasulullah s.a.w supaya ia menjadi

penawar dan rahmat kepada orang -orang yang beriman.


22/33

22

1. Al-Quran telah memberitahu kita bahawa syaitan adalah musuh kepada manusia.

Oleh itu mereka hendaklah menjadikannya sebagai musuh.

Allah telah berfirman maksudnya:

Sesungguhnya syaitan adalah musuh bagi kamu, maka jadikanlah dia musuh

(yang mesti dijauhi tipu dayanya) sebenarnya dia hanyalah mengajak

golongannya supaya menjadi penduduk neraka. (Faatir: 6)

2. Al-Quran telah menjelaskan manhajNya kepada orang-orang yang beriman dan

menggariskan kepada mereka jalan yang lurus.

Semua jalan dan manhaj yang selain daripadanya adalah daripada hasutan

syaitan. Firman Allah yang bermaksud:

Bukankah Aku telah perintahkan kamu wahai anak -anak Adam supaya kamu

tidak menyembah syaitan? Sesungguhnya dia ba gi kamu adalah musuh yang

nyata. Dan (Aku perintahkan) hendaklah kamu menyembah Ku, inilah jalan

yanglurus. (AlAnaam: 153)

3. Al-Quran menuntut dari orang-orang Islam supaya menjadi orang-orang yang

benar-benar beriman, bertawakkal dan berlindung dengan Allah daripada syaitan.

Apabila mereka bersifat demikian, maka syaitan tidak akan dapat menguasai

mereka.


23/33

23

Firman Allah yang bermaksud:

Oleh itu apabila engkau membacaal-Quran, makahendaklah engkau

(terlebih dahulu) memohon perlindungan kepada Allah dari hasutan syaitan

yang kena rejam. Sesungguhnya syaitan tidak mempunyai apa -apa pengaruh

terhadap orang-orang yang beriman dan yang berserah bulat-bulat kepada

Tuhan mereka. Sesungguhnya pengaruh syaitan itu hanyalah terhadap orang -

orang yang menjadikan dia pemimpin mereka dan orang-orang yang

dengan sebab hasutannya melakukan syirik kepada Allah.

(An Nahl: 98-100)

4. Al-Quran telah memperingatkan dan memberi amaran kepada setiap orang yang

lalai dari mengingati Allah, beribadat dan mentaatiNya, di mana syaitan menjadi

temannya yang akan menyesat dan memperdayakannya.

Firman Allah yang bermaksud :

Dan sesiapa yang tidak mengendahkan pengajaran (AlQuran yang

diturunkan oleh Allah) Yang Maha Pemurah, Kami akan adakan baginya

syaitan (yang menghasut dan menyesatkannya), lalu jadilah syaitan itu teman

yang tidak renggang daripadanya. Sesungguhnya syaitan-syaitan itu tetap

menghalang mereka daripada jalan yang benar, sedang mereka menyangka

bahawa merekaadalah orang-orang yang mendapathidayah petunjuk.

(Az Zukhruf: 36-37)


24/33

24

y Bisikan Nafsu

Demikianlah wahai umat islam jalan penyelesaian terpenting untuk

membebaskan dirimu daripada tipu daya dan hasutan syaitan, melepaskan

dirimu daripada perhiasan dan kesesatannya sebagaimana yang telah

kami ambil daripada ayat-ayat al-Quran. Kami ringkaskan jalan-jalan

penyelesaian tersebut di dalam bebe rapa noktah berikut: Syaitan adalah

musuh kepada manusia, maka kita hendaklah menjadikannya sebagai

musuh. Beristiqamah mengikuti manhaj rabbani dan berjalan di atas jalan

yang lurus. Mempertingkatkan keimanan terhadap Allah, berlindung dan

bertawakkal kepadaNya.Memohon perlindungan dengan Allah setelah

dia merasakan godaan daripada syaitan yang direjam. Mempertingkatkan

ketaqwaan kepada Allah dan merasakan pemerhatianNya di setiap masa

samada ketika sunyi atau nyata. Menghidupkan hati dan anggota yang

lain dengan zikir kepada Allah dan sentiasa taat serta beribadat

kepadaNya. Sedar dan beringat setelah dialpakan oleh syaitan dan

memutuskan hubungan dengan ahli batil dan sesat. Dengan penyelesaian

ini, kita sebagai umat islam akan menjadi insan yang beriman, sedar dan

pandai bertindak di dalam segenap perkara. Kita akan menjadi seorang

yang mempunyai keimanan yang mendalam, beriltizam dengan manhaj

Islam dan ajaran al-Quran. Syaitan tidak akan dapat bergantung,

memperdaya atau menguasai kamu. Kita selama-lamanya akan menjadi


25/33

25

seorang hamba Allah yang ikhlas dan tenteraNya yang menang. Inilah

makna firman Allah yang telah menggugat syaitan dengan kata -kata yang

menggentarkan:

Maksudnya:

Sesungguhnya hamba-hamba Ku tidak adalah ba gimu sebarang kuasa

untuk menyesatkan mereka, kecuali sesiapa yang menurutmu dari orang -

orang yang sesat (dengan pilihan mereka sendiri). (AlHijr: 42)

Inilah yang telah diakui oleh syaitan sendiri bahawa dia tidak

mempunyai jalan untuk menggoda hamba Allah yang ikh las:

Maksudnya:

Iblis berkata: Wahai Tuhanku! Kerana engkau telah menjadikan daku

sesat, maka demi sesungguhnyaaku akan memperelokkan segala maksiat

kepada Adam dan zuriatnya di dunia ini, dan aku akan menyesatkan

mereka semua , kecuali di antara zuriat Adam itu orang-orang yang

dibersihkan daripada sebarang syirik . (AlHijr: 39-40)


26/33

26

Jalan Penyelesaian Yang Terpenting ialah:

1. Mempertingkatkan keimanan:

2. Memenuhi masa lapang dengan sesuatu yang bermanfaat.

3. Bersahabat dengan orang-orang yang baik.

y Cabaran sebaran

Di antara slogan-slogan palsu yang dilaung-laungkan oleh Yahudi, Salibiah,

pendakwah kristian dan orientalis... ialah slogan Pembebasan Wanita'.

Bebas daripada apa? Bebas daripada rumahnya. bebas daripada pakaiannya.

bebas daripada akhlak dan bebas daripada akidahnya.

Yang dimaksudkan dengan bebas daripada rumah ialah keluar ke tempat -

tempat kerja untuk bekerja, atau ke kelab -kelab untuk menari, atau ke

pentas-pentas untuk menyanyi atau kepada kawan-kawan untuk bercinta.

Yang dimaksudkan dengan bebas daripada pakaian ialah mendedahkan apa

yang telah diperintah oleh Allah supaya menutupnya dan mencerobohi

perkara yang telah diarahkan oleh Islam supaya memeliharanya .


27/33

27

Yang dimaksudkan dengan bebas dari akhlak ialah menentang segala prinsip

akhlak yang terdapat di dalam syariat Islam. Jangan bersifat dengan sifat

malu, jangan beradab dengan orang yang lebih berumur, jangan mendengar

nasihat para penjaga mereka dan jangan terkongkong dengan adat ataupun

agama.

Yang dimaksudkan dengan bebas daripada aqidah ialah mengiklankan

penentangannya terhadap dasar -dasar Islam yang menyeru wanita supaya

berpegang teguh dengannya dan beramal dengan tuntutannya seperti

memerangi hijab, sistem poligami dan system perwarisan. Menentang dasar

`kepimpinan' yang telah diberikan kepad a kaum lelaki dan sebagainya yang

mana hanya dengan salah-satu daripada tindakan ini sahaja telah

menyebabkan terlucutnya seseorang daripada ikatan Akidah Rabbaniah dan

terkeluarnya beliau daripada agama Islam .Lebih-lebih lagi apabila perkara-

perkara tersebut terkumpul, maka murtad dan keluar daripada agama Islam

adalah lebih nyata dan jelas.

Daripada kata-kata dan perancangan -perancangan yang telah kami nyatakan,

jelaslah kepada kita bahawa Yahudi, Freemason, Salibi ah, Komunis,

Kristianisasi dan Orientalis sentiasa bekerjasama dan tolong-menolong untuk

merosakkan masyarakat Islam dengan menggunakan arak, seks, hiburan,

majalah, novel, hiburan yang tidak berakhlak serta meninggikan slogan:

Sesungguhnya mereka telah mencapai -alangkah sedihnya matlamat mereka


28/33

28

yang hina dan tujuan mereka yang keji di mana kita melihat ramai umat

Islam di negara Islam telah bertaburan untuk mencari kepuasan nafsu

syahwat.Mereka tergelincir ke lembah keruntuhan dan

penyelewengan..Mereka tidak mempunyai matlamat dan tujuan melainkan

semata-mata untuk memenuhi tuntutan dan kemahuan nafsu. Mereka terjun

ke dalam lumpur kehinaan dan kekejian serta mengabaikan kewajipan

mereka yang utama dan suci iaitu membawa risalah Islam dan berjuang

mempertahankannya.

Oleh itu, kita sebagai umat islam hendaklah mengetahui semua hakikat ini. Kita

hendaklah berhati-hati terhadap perancangan dan tipu daya musuh terhadap kita

dan kita hendaklah saling member peringatan antara satu sama lain. Memang

telah diyakini bahawa media massa pada hari ini digunakan untuk melakukan

kejahatan, maka ia dianggap sebagai wasilah terkuat di dalam merosakkan

masyarakat, memesongkan dan menyelewengkan umat Islam, membebaskan

wanita daripada ikatan akhlak dan kemuliaan agama. Ini disebabkan media

massa mampu berbicara kepada berjuta -juta orang melalui program dan

rancangan-rancangannya bahkan lebih ramai lagi. Kebanyakan mereka

mempunyai kepentingan dan keinginan yang mudah terpenga ruh dengan

perkataan-perkataan yang dibaca dan juga yang di lihat.


29/33

29

Sekiranya perkataan itu baik maka ia adalah seperti pokok yang baik yang mana

akarnya teguh mencengkam bumi dan cabangnya mencapai langit lalu

mengeluarkan hasilnya pada setiap masa deng an izin Tuhannya. Sekiranya

perkataan itu jahat maka ia adalah seperti pokok yang tidak baik yang tercabut

daripada bumi dan tidak mempunyai pendirian yang teguh. Dari sini kita dapat

melihat bagaimana Islam memberi perhatian terhadap kalimah dan amanahny a

sesuatu kalimah serta kesannya... samada ia akan naik tinggi bersama orang -

orang mukmin ke langit suci dan mulia ataupun jatuh bersama orang yang

menuturkannya ke dalam neraka jahanam yang hina. Di antara yang

menyedihkan ialah kebanyakan media massa d i seluruh negara Islam adalah

dibuka medannya untuk menyebarkan kejahatan, mendorong melakukan

jenayah dan kerosakan di atas muka bumi.Kesan daripada itu berlakunya

kegoncangan akidah, kehancuran akhlak dan k emusnahan nilai-nilai mulia.

Perancangan Yahudi dan Freemason.

Yahudi berkata di dalam protokol mereka: Kita mesti bekerja untuk

merosakkan akhlak di setiap tempat. Dengan itu penguasaan kita akan mudah

dicapai. Sesungguhnya Frued adalah dari kalangan kita. Di antara kata -kata

mereka lagi ialah: Kita mesti merosakkan wanita. Di hari mereka

menghulurkan tangan kepada kita, kita akan berjaya menghiasi mereka dengan

perkara haram dan menggugatkan tentera yang memperjuangkan agama.

Yahudi adalah orang yang telah melahirkan teori Nature yang melenyapkan

akhlak dan mengharuskan bagi manusia melakukan semua perkara yang boleh

membawa kepada kepuasan.


30/33

30

Di antara apa yang dikatakan oleh Frued, seorang Yahudi: Manusia hendaklah

berusaha memuaskan nafsu dengan cara mengungkaikan ikatan akhlak dan

halangan dari masyarakat yang menghalangnya daripada bebas melakukan itu

semua.

KESIMPULAN

Begitulah -wahai saudaraku ,apabila kamu mampu membebaskan dirimu

daripada pujukan syaitan, menewaskan dorongan nafsu ammarah

danmengenepikan keinginan hawa nafsu... sesungguhnya kamu telah

menghadapi cabaran-cabaran tersebut dengan menggunakan cabaran lain

yang lebih berkesan, positif dan lebih baik. Pada waktu yang sama kamu

telah memperbaiki dirimu, mengasuh akhlak dan berjalan di atas jalan

ketaqwaan dan petunjuk. Manusia akan memandang kamu sebagai seorang

ahli iman, ahli taqwa dan orang yang berhak mendapat keampunan kerana

mereka yang berjaya menewaskan hawa nafsu dan menghindari tipu daya

syaitan, tanpa syak lagi mereka akan dapat menewaskan musuh-musuhnya,

mengalahkan ahli kesesatan, kefasikan dan kebatilan. Allah akan sentiasa

bersama mereka, menolong dan membantu mereka dengan pertolonganNya,

mengukuhkan kedudukan mereka di atas muka bumi, menyediakan untuk

mereka sebab-sebabkekuatan dan keagungan dan menggantika n ketakutan

dengan kemenangan.


31/33

31

Mereka menyembahNya dan tidak menyekutukanNya dengan sesuatu.

Aturlah urusanmu -wahai saudaraku - dan berbekallah dengan bekalan iman

dan taqwa. Hiasilah dirimu dengan akhlak yang mulia. Kuatkanlah

keazaman di dalam dirimu. Bebaskanlah dirimu dari pujukan syaitan dan

hawa nafsu; Sehingga apabila kamu muncul di medan dakwah ke jalan Allah

dan berjihad di jalanNya, kamu mempunyai pengaruh yang besar di dalam

usaha pengislahan, kedudukan yang tinggi di medan qudwah dan

kesanggupan yang kuat di dalam menyebarkan Islam Bahkan apabila

manusia melihatmu, mereka akan melihat dengan penuh kepercayaan, kasih

sayang dan optimis. Ketika kamu menyeru mereka, tidak ada seorang pun

yang tercicir dari menyahut dan taat. Ketika kamu meminta supaya mereka

beratur di dalam saf dakwah, mereka akan melakukannya dengan penuh

ketaatan dan minat. Dengan ini semua -wahai saudaraku para pemuda- kamu

telah memperbanyakkan kader-kader Islam di seluruh alam yang mana

melalui merekalah dasar-dasar Islam akan tersebar luas ke seluruh pelusuk

bumi dan terbinanya daulah Islam serta terbebasnya Negara Islam daripada

perancangan jahat Yahudi, Salibiyun, Komunis dan penjajah. Ketika itu

orang-orang yang beriman akan bergembira dengan pertolongan Allah. Dia

menolong sesiapa yang dikehendakiNya. Dialah Yang Maha Perkasa lagi

Maha Bijaksana.


32/33

32

Aqidah Dan Keimanan

y Abu Bazli Abdul Kadir Bin Che Kob (1985)

y Penerbit : Adabi Sdn Bhd, Kuala Lumpur

Dasar-dasar Akidah Islam

y Abdul Ala Al Maududi (1985)

y Penerbit : Media Dakwah

Aqidah Islam Ilmu Tauhid

y Sayid Sabiq (Guru Besar di Universiti Al-Azhar) , (1974)


33/33

Benteng Akidah Islam

y Husein Muhammad Al-Jasr Al-Tarabulsi (1982)

y Dewan Bahasa Dan Pustaka, Kuala Lumpur

Prinsip-Prinsip Asas Islam (Islam Dan Akidah)

y Muhammad Asri Abdullah (2009)y Pusat Penerbitan Universiti, UPENA, UiTM Shah Alam

Internet

y www.dakwah.info

unsur2 asas akidah islam

Documents