unit 3- teori berkaitan pengajaran kemahiran berfikir & kemahiran saintifik.pdf

KRS 3013 KEMAHIRAN TUMPUAN DALAM SAINS 60

UNIT 3

TEORI BERKAITAN PENGAJARAN KEMAHIRAN BERFIKIR DAN

KEMAHIRAN SAINTIFIK

HASIL PEMBELAJARAN

Di akhir unit ini, anda diharap dapat:

1. Menerangkan maksud berfikir. 2. Menghuraikan kemahiran berfikir dan kemahiran saintifik. 3. Membincangkan teori berkaitan pengajaran kemahiran berfikir dan kemahiran

saintifik.

PENGENALAN

Pernahkah anda bertanya adakah berbeza berfikir daripada kemahiran berfikir? Mungkin anda

fikir bahawa semua orang berfikir secara automatik, dan tidak perlu belajar bagaimana untuk

berfikir.

dakah anda tahu definisi berfikir? Adakah definisi berfikir yang sama boleh digunapakai oleh semua

orang? Atau tidak ada satupun definisi yang memuaskan, kerana kebanyakan definisi hanya

memuaskan pada satu peringkat atau peringkat yang lain?

Berfikir, untuk mendefinisinya secara falsafah dan secara penggunaannya yang praktikal adalah tidak

sama. Definisi berfikir didapati berbeza pada peringkat yang berbeza. Jika kanak-kanak ditanya apakah

yang mereka suka untuk fikir, jawpan mereka boleh dibahagikan kepada kumpulan kanak-kanak di bawah

dua-belas tahun dan kumpulan lebih-dua belas tahun. Bagi kumpulan yang pertama, berfikir bermakna

sejenis angan-angan, impian, perlakuan yang melibatkan berfikir dengan mendalam berkenaan sesuatu,

bercerita mengenai perkara dalaman dan imaginasi. Manakala bagi kumpulan kedua, selain dari

meneroka pengalaman, kali ini, pengalaman itu sangat berkaitan dengan diri sendiri. Berfikir bagi

kumpulan ini kelihatannya seperti sesuatu yang berlaku dalam fikiran dan tidak berkaitan dengan keadaan

semasa. Seperti sedang bermain di layar fikiran mengenai pengalaman lampu dan masa depan.

A


Apabila, siswa, siswazah, dan kakitangan fakulti pendidikan di sebuah universiti ditanya soalan yang sama,

sebahagian mereka menjawab bahawa berfikir berlaku dalam minda dan ianya proses dalam sedar. Dan

sebahagian lagi menjawab berfikir ialah mengenai penyelesaikan- masalah atau usaha untuk mencapai

sesuatu tujuan di penghujungnya.

Apabila sekumpulan guru matematik ditanya untuk memberikan definisi berfikir, mereka hampir secara

eksklusif melihatnya sebagai satu proses penyelesaian masalah.

Oleh kerana itu, Edward De Bono menyimpulkan bahawa berfikir itu dianggap sebagai suatu penglihatan

dalaman yang kita tujukan ke atas pengalaman untuk tujuan meneroka, memahami dan mengembangkan

pengalaman itu. Ataupun Berfikir ialah penerokaan pengalaman secara sengaja kerana sesuatu tujuan.

Tujuan itu mungkin untuk memahami, membuat-keputusan, penyelesaian-masalah, perancangan,

pertimbangan, tindakan dan sebagainya.

Jika kita boleh mengajar bagaimana untuk berfikir, ini bermakna mesti ada satu kemahiran khusus untuk

mengajarnya. Oleh itu apakah yang dimaksudkan dengan kemahiran berfikir?

Sebelum itu, cuba anda tulis dengan ringkas kemahiran berfikir dan kemahiran saintifik.

Adakah kedua-duanya berbeza?

Apa itu kemahiran berfikir dan kemahiran saintifik?

aiklah. Terdapat pelbagai jenis kemahiran berfikir. Setiap satunya mempunyai maknanya

tersendiri. Bagaimanapun, adalah penting untuk anda ketahui bahawa tiada satupun kemahiran

tersebut yang eksklusif. Ada saja maknanya yang berkaitan ataupun kadangkala bertindih makna

dengan jenis kemahiran yang lain. Antara kemahiran berfikir yang dimaksudkan ialah kemahiran berfikir

secara kritikal, kreatif, deduktif, induktif, rasional, analogikal, metafor, metakognisi, aras-tinggi,, aras-

rendah, membuat inferens, membuat generalisasi, membuat kesimpulan, menghakimi idea, menyelesaikan

B


masalah, membuat ramalan, menganalisis, mencadangkan penyelesaian, membanding, dan membuat

hipotesis,

Dalam bidang sains pula, kemahiran berfikir merupakan sebahagian daripada bidang sains itu sendiri.

Dahulunya kemahiran saintifik bermaksud kemahiran berfikir secara kritikal, objektif, kreatif, manipulatif dan

seumpamanya. Kini, kemahiran sains lebih popular dikenali sebagai kemahiran proses sains. Ianya

terbahagi kepada kemahiran proses sains asas dan kemahiran proses sains bersepadu. Kemahiran

proses sains asas seperti membuat pemerhatian, membuat inferens, perlu dikuasai sebelum memperoleh

kemahiran proses sains bersepadu. Beberapa contoh kemahiran proses sains bersepadu ialah mengawal

pembolehubah, membuat hipotesis, dan menjalankan eksperimen.

Oleh itu tiada satu definisi yang sempurna bagi mendefinisikan kemahiran berfikir. Bagaimanapun ramai

para cendikiawan bersetuju bahawa kemahiran berfikir ialah satu kemahiran yang luas, seperti kemahiran

kerjakayu: mengetahui apa yang hendak dilakukan, bila hendak dilakukannya, bagaimana hendak

melakukannya, apa peralatan yang hendak digunakan, sebab akibatnya, dan apa yang perlu

dipertimbangkan. Berfikir itu tidak mencukupi dengan mengetahui peraturan-peraturan yang logik atau

mempelajari bagaimana untuk mengelak melakukan kesilapan yang logik. Yang pasti, kemahiran berfikir

sangat melibatkan persepsi dan pengarahan-perhatian. Ia adalah mengenai penerokaan pengalaman dan

menggunakan pengetahuan. Kemahiran berfikir adalah mengetahui bagaimana untuk menangani situasi,

idea kita sendiri, dan pemikiran orang lain. Kemahiran berfikir melibatkan perancangan, membuat-

keputusan, melihat kepada bukti, meneka, kreativiti dan banyak lagi aspek berfikir yang lain.

Teori-teori berkaitan pengajaran kemahiran berfikir dan kemahiran saintifik

pakah teori-teori yang berkaitan dengan pengajaran kemahiran berfikir dan kemahiran saintifik?

Adakah teori-teori ini mendasari pengajaran kemahiran berfikir? Adakah penting bagi guru yang

ingin mengajar kemahiran berfikir mengetahui teori-teori ini?

Teori Kognitif

Jean Piaget (1896-1980) terkenal kerana telah membina model perkembangan dan pembelajaran kanak-

kanak yang sangat berpengaruh hingga ke hari ini. Teori Piaget ini adalah berasaskan idea bahawa

kanak-kanak yang sedang membesar membina struktur-struktur kognitif, iaitu membina skema atau

rangkaian konsep untuk memahami dan bergerakbalas kepada pengalaman fizikal di persekitarannya.

Piaget kemudiannya membuktikan yang struktur kognitif kanak-kanak itu meningkat semakin canggih

dengan perkembangan usia kanak-kanak itu, dari gerakan reflek mudah seperti menangis kepada aktiviti

mental yang tersangat kompleks.

Terdapat empat peringkat perkembangan yang dilalui oleh kanak-kanak iaitu:

A


Sensorimotor (lahir 2 tahun)

Kanak-kanak melalui interaksi dengan persekitarannya, membina satu set konsep mengenai realiti dan

bagaimana ia bekerja. Pada peringkat ini kanak-kanak tidak tahu bahawa objek fizikal kekal wujud

walaupun tidak kelihatan.

Praoperasi (2 7 tahun)

Kanak-kanak belum lagi dapat mengkonsepsi secara abstrak dan masih memerlukan situasi fizikal yang

konkrit.

Operasi konkrit (7 11 tahun)

Apabila pengalaman fizikal semakin bertambah, kanak-kanak mula mengkonsepsi, mencipta struktur yang

logik untuk menerangkan pengalaman yang dihadapi. Mereka sudah boleh menyelesaikan masalah

secara abstrak. Misalnya persamaan matematik sudah boleh diselesaikan menggunakan nombor.

Operasi formal (11-15 tahun)

Pada peringkat ini, struktur kognitif kanak-kanak adalah menyerupai orang dewasa dan termasuklah

kebolehannya menaakul.

Piaget telah menjelaskan beberapa prinsip untuk membina struktur kognitif. Sewaktu perkembangan

kanak-kanak di semua peringkat, kanak-kanak tersebut menimba pengalaman di persekitaran yang

dihadapinya menggunakan peta mental yang diciptanya setakad ini. Jikalau pengalaman itu suatu

ulangan, pengalaman itu padan dengan mudah atau diasimilasi ke dalam struktur kognitif kanak-kanak

tersebut. Seandainya pengalaman itu adalah lain atau baru, kanak-kanak itu hilang keseimbangan, dan

mengubah struktur kognitifnya untuk diakomodasi dengan situasi baru. Dengan cara begini, kanak-kanak

itu akan membangunkan semakin banyak struktur kognitif.

Teori Konstruktif

Konstruktivisme ialah suatu falsafah pembelajaran yang diasaskan kepada idea bahawa, apabila membuat

refleksi ke atas pengalaman kita, kita membina kefahaman kita sendiri terhadap dunia ini. Setiap daripada

kita menjana peraturan dan model mental kita sendiri, yang kita gunakan untuk menjadikan sesuatu

pengalaman itu logik. Oleh kerana itu, pembelajaran, tidak lain hanyalah suatu proses mengadaptasi

model mental kita untuk mengakomodasi pengalaman baru.

Terdapat beberapa prinsip yang memandu kita untuk memahami konstruktivisme:


1. Pembelajaran ialah suatu pencarian makna. Oleh kerana itu, pembelajaran mesti dimulakan dengan isu yang mana murid sedang aktif mencuba untuk membina makna yang ada kaitan dengan isu tersebut.

2. Permaknaan memerlukan kefahaman keseluruhan perkara tersebut dan juga pecahan-pecahannya. Dan pecahan-pecahannya mesti difahami dari segi keseluruhannya. Oleh demikian, proses pembelajaran difokuskan kepada konsep penting, tidak hanya fakta-fakta yang terasing.

3. Supaya dapat mengajar dengan sempurna, kita mesti memahami model mental yang murid gunakan untuk menanggap dunia sekelilingnya dan anggapan yang mereka buat untuk menyokong model itu.

4. Tujuan pembelajaran ialah untuk murid membina permaknaan sendiri, bukan sekadar menghafal jawapan yang betul dan mengeluarkan semula permaknaan kepunyaan orang lain. Cara yang lebih bernilai untuk mengukur pembelajaran ialah dengan membuat pentaksiran sebagai sebahagian dari proses pembelajaran, dengan memastikan pentaksiran tersebut memberikan maklumat kepada murid akan kualiti pembelajaran masing-masing.

Kognisi Sosial

Model pembelajaran kognisi sosial menegaskan bahawa budaya adalah penentu utama terhadap

perkembangan individu. Setiap orang kanak-kanak membesar dalam lingkungan sesuatu budaya. Oleh

kerana itu, perkembangan pembelajaran kanak-kanak dipengaruhi oleh budaya, termasuklah budaya

persekitaran keluarga yang negatif.

Dari segi perkembangan intelek, budaya menyumbang dua perkara kepada kanak-kanak. Pertama,

melalui budaya kanak-kanak memperoleh kandungan untuk mereka berfikir, iaitu pengetahuan. Keduanya,

budaya persekitaran menyumbang kepada kanak-kanak proses berfikir, sebagaimana yang disebut oleh

pendokong Vygotsky sebagai alat untuk adaptasi keintelektualan. Mengikut model kognisi sosial ini,

budaya mengajar kanak-kanak apa yang hendak difikirkan dan bagaimana hendak berfikir. Perkembangan

kognitif terhasil daripada proses dialektikal di mana kanak-kanak belajar melalui pengalaman

menyelesaikan masalah yang dikongsi bersama orang lain seperti ibu bapa, adik-beradik, guru dan rakan

sebaya.

Bahasa merupakan bentuk utama orang dewasa berinteraksi dengan kanak-kanak untuk memindahkan

pengetahuan yang wujud dalam budaya. Semasa pembelajaran meningkat maju, bahasa ibunda kanak-

kanak menjadi alat utama adaptasi keintelektualannya. Akhirnya, kanak-kanak boleh menggunakan

bahasa dalaman untuk menentukan perlakuannya sendiri. Salinghubungannya dengan budaya

persekitaran dan agen sosial, seperti ibubapa dan rakan sebaya yang kompeten, sangat menyumbang

terhadap perkembangan intelektual kanak-kanak berkenaan.


Teori Standard IQ

Ujian keintelektualan yang asli direkabentuk oleh Alfred Binet untuk mengukur kemungkinan besar

seseorang kanak-kanak akan berjaya di sekolah. Soalan-soalan IQ tersebut direkabentuk bukan untuk

dilaksanakan di dunia sebenar tetapi bertujuan untuk pemilihan murid mana yang lebih berjaya.

Kebanyakan ujian IQ meminta calon untuk menunjukkan maklumat yang spesifik yang telah dipelajari

terdahulu dan untuk mengaplikasikan peraturan, prinsip, atau pengetahuan untuk menyelesaikan suatu

masalah yang novel. Jadual 1 menunjukkan skor IQ dan interpretasinya. Secara keseluruhannya hampir

95 peratus daripada populasi memperoleh skor di antara 70 dan 130.

Jadual 1 Skor IQ dan Interpretasi

IQ Huraian Laras

130+ Sangat superior Gifted

120-129 Superior

110-119 Sederhana yang tinggi

90-109 Sederhana IQ tipikal

80-89 Sederhana yang rendah

70-79 Atas garisan

Bawah 70 Teramat rendah Berkeperluan khas

Pengkritik teori ini meluahkan ketidakpuasan hati dengan menyatakan ujian ini condong kepada

kecerdasan logik-matemaik, verbal dan ruang. Terdapat juga kritikan yang mengatakan ujian ini telah

digunakan secara tidak sepatutnya untuk melabel murid dan tidak berdasarkan dunia sebenar.

Teori Kecerdasan Pelbagai

Gardner mencadangkan bahawa terdapat banyak cara untuk kita mengetaui, belajar, dan memaparkan

apa yang diketahui. Beliau merevolusikan konsep kecerdasan dengan memperkenalkan idea bahawa

bukan satu tetapi terdapat sembilan jenis kecerdasan (Jadual 2).


Jadual 2 Kecerdasan Pelbagai Gardner

Kecerdasan Ciri

Linguistik Membenarkan Individu berkomunikasi dan memahami dunia melalui bahasa. Pekerjaan yang tipikal termasuklah guru, jurnalis, novelis, dan peguam

Logik-matematikal Membolehkan individu menggunakan dan menghargai hubungan yang abstrak. Pekerjaan yang tipikal termasuklah saintis, ahli matematik, akountan, dan ahli falsafah

Musikal Membolehkan individu mencipta, berkomunikasi, dan memahami permaknaan yang datang dari bunyi. Pekerjaan yang tipikal termasuklah komposer, konduktor, dan penyanyi

Ruang Membolehkan individu mempersepsi maklumat visual atau ruang, menukar maklumat ini, dan mencipta semula imej visual dari daya ingatan. Pekerjaaan yang tipikal termasuk arkitek, pengukir, juruterbang, mekanik

Badan-kinestetik Membenarkan individu menggunakan seluruh atau sebahagian bahagian badan untuk menghasilkan produk atau menyelesaikan masalah. Pekerjaan yang tipikal termasuk atlet, penari,, dan pelakon

Intrapersonal Membantu individu untuk membezakan pelbagai perasaannya sendiri, untuk membina model mental mengenai dirinya dengan tepat, dan untuk menggunakan model ini dalam membuat keputusan tentang hidupnya. Pekerjaan yang tipikal termasuk terapis, kaunselor, pelukis, dan pemimpin agama

Interpersonal Membolehkan individu mengenalpasti dan membuat perbezaan yang jelas mengenai perasaan dan tujuan orang lain. Pekerjaan yang tipikal termasuk guru, ahli politik, dan jurujual

Naturalistik Mengizinkan individu membezakan, mengklasifikasikan, dan menggunakan ciri-ciri persekitaran. Pekerjaan yang tipikal termasuk peladang, pendaki gunung, pekebun, dan ahli geologi

Eksistensial Membolehkan individu mempersepsi kejadian dan kewujudan manusia, erti kehidupan, erti kematian, dan juga realiti yang dihadapi oleh manusia dalam kehidupannya. Pekerjaan yang tipikal termasuk ahli falsafah, pemikir, saintis (teoris)

Teori pelbagai kecerdasan Gardner ini merupakan penyambung rantai yang tersangat penting di antara

pembelajaran dan berfikir. Mencadangkan terdapat pelbagai kecerdasan, menjadikan definisi berfikir itu

implisit, yang mengalih kita dari bertindak menghasilkan satu produk artistik yang baru kepada idea

bahawa setiap dari kita berpotensi untuk mengembangkan kecerdasan-kecerdasan kita. Berfikir dan

kreativiti menjadi lebih nyata dan bukannya suatu aktiviti golongan pilihan.


Teori Otak Kiri dan Otak Kanan

Roger Sperry menemui bahawa kedua-dua belah otak manusia (korpus kalosum) dikaitkan dengan aktiviti

yang sangat berbeza. Dahulunya saintis menyangkakan manusia mempunyai dua otak, sebagaimana

kita mempunyai dua ginjal, telinga atau mata. Didapati bahawa otak sebelah kiri umumnya menangani isu

urutan, matematik, dan logik, sementara otak sebelah kanan umumnya menangani kreativiti dan perkaitan.

Otak kiri bersifat literal, manakala otak kanan membuat terjemahan secara metaforikal. Kedua-dua

hemisfera otak melaksanakan fungsi yang berbeza, hemisfera kiri, sebagai contoh, berurusan dengan

bahasa.

Daripada hasil uijkaji-ujikaji, menunjukkan kedua-dua hemisfera otak bertanggungjawab kepada cara

berfikir yang berlainan. Jadual 3 menunjukkan perbezaan fungsi berfikir otak.

Jadual 3 Fungsi Otak

Otak Kiri Otak Kanan

Logikal Random

Urutan Intuitif

Rasional Holistik

Analitikal Mensintesis

Objektif Subjektif

Melihat kepada bahagian-bahagian Melihat kepada keseluruhan

Kebanyakan individu mempunyai kegemaran yang jelas bagi salah satu daripada gaya berfikir ini.

Manakala ada sesetengah individu mempunyai gaya berfikir keseluruhan otak dan bagus dalam kedua-dua

mod ini.

Literatur terkini telah meneroka lebih jauh dan menunjukkan bagaimana kedua-dua hemisfera otak ini

bekerjasama dan bagaimana otak kanan memainkan peranan istimewa dalam menangani isu masa kini

yang kompleks. Otak kiri memainkan peranan bahagian logik dan rasional. Ia membuat penghakiman dan

bergantung kepada intelek. Ia suka melakukan sesuatu perkara satu persatu dan mengikut peraturan.

Otak kanan merupakan sumber intuisi kita dan imaginasi. Ia suka bermain-main dan suka membuat

lonjakan pemikiran. Ia gemar mencipta corak baru dan penyelesaian.

Kecerdasan Kejayaan

Sternberg dan Gregenkio (2005) menghuraikan Kecerdasan kejayaan ialah satu set kebolehan yang

bersepadu yang diperlukan untuk berjaya dalam hidup, namun seseorang individu itu mendefinisinya

dalam konteks sosiobudaya masing-masing. Individu dikatakan memiliki kecerdasan kejayaan bila mereka

mengenalpasti kekuatan-kekuatan dan menggunanya dengan sepenuhnya dan pada masa yang sama


mereka mengenalpasti kelemahan-kelemahan yang ada dan mencari jalan bagaimana untuk mengatasi

atau mengimbangkannya. Orang yang cerdas kejayaan dapat mengubahsuai diri, membentuk dan memilih

persekitaran dengan mengimbangkan kebolehan analitikal, kreatif dan praktikal. Individu ini juga

berkebolehan untuk mengubahsuai cara berfikir atau perlakuan untuk menjadi sesuai dengan persekitaran

tempat individu itu bertugas atau memilih suatu persekitaran baru.

Kebolehan analitikal bermaksud kebolehannya untuk menganalisis, menghakimi, menilai, membanding

atau membezakan. Kebolehan kreatif bermaksud kebolehan untuk mereka, mencipta, menemui,

mengimaginasi, meramal, atau mengandaikan. Manakala kebolehan praktikal ialah kebolehan yang

digunakan untuk mengaplikasi, melaksanakan, atau menggunakannya.

Kecerdasan Emosi

Kecerdasan emosi termasuklah jika individu itu dapat memahami dirinya dan orang lain, mempunyai

empati terhadap orang lain, boleh memimpin atau mempengaruhi orang lain, tahu bagaimana untuk

memotivasi diri sendiri dan mengurus impuls dirinya. Goleman (1995) mencadangkan bahawa untuk

menjadi seorang yang pintar, mempunyai kemahiran emosi dan sosial amatlah penting. Kecerdasan emosi

merangkumi ciri dan kebolehan berikut:

1. Menyedari tentang diri, iaitu mengetahui emosi, mengenal pasti perasaan yang datang, dan dapat membezakan setiap satunya.

2. Pengurusan mood, iaitu dapat mengurus perasaan supaya perasaan itu relevan dengan situasi semasa dan dapat bertindak dengan sesuai.

3. Memotivasi-kendiri, iaitu dapat mengumpul dan fokuskan perasaan dan mengarahkan diri kepada satu matlamat, walaupun ada keraguan, inertia, dan sifat impulsif.

4. Empati, iaitu mengenal pasti perasaan dalaman orang lain dan bertindak mengikut sebagaimana petanda-petanda verbal dan bukan-verbal yang ditunjukkan oeh mereka.

5. Mengurus perhubungan, iaitu menangani salinghubungan interpersonal, penyelesaian konflik, dan perundingan.

Kesihatan emosi seseorang individu adalah asas untuk ia berjaya. Mempunyai ciri-diri yang menunjukkan kecerdasan emosi seperti yakin diri, ingin tahu, bertujuan dalam tindakan, dapat mengawal-diri, mampu membuat perkaitan, kemampuan untuk berkomunikasi, dan kebolehan untuk bekerjasama selalunya membolehkan individu berjaya dalam hidupnya. Memiliki kecerdasan emosi dikatakan lebih menjamin kejayaan seseorang individu di masa depan berbanding dengan mengukur kecerdasan melalui skor ujian atau IQ.


RUJUKAN Abdul Rahman, A (2002) Falsafah Dan kaedah Pemikiran Perbandingan Pemikiran Barat dan Pemikiran

Islam dalam Menyelesaikan Masalah-Masalah Manusia. Edisi ke-2. Kuala Lumpur: Utusan

Publications & Distributors Sdn Bhd

De Bono, E. (1991) Teaching Thinking. England:Penguin Books.

Rajendran, N.S. (2008) Teaching and Acquiring Higher-Order Thinking Skills Theory and Practice Tg.

Malim: Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.

Moon, J (2008). Critical Thinking An Exploration of Theory and Practice. London:Routledge

Ong, E. T., Wong, Y. T., Sopia, M. Y., Sadiah, B. Asmayati, Y. & Zahid, M.S. (2011). The Development and

Validation of Malaysian-Based Basic and Integrated Science Process Skills Inventory. Tg. Malim:

Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris

Presseisen, B. Z. (Editor). (2008) Teaching For Intelligence 2nd Ed. Thousand Oak: Corwin Press

Suppiah, N., Kamarulzaman, K., Abd.Aziz, A. S., Ramlah, J., Roslinda, M., & Hazalizah, H.

(2009).Pembelajaran dan Perkembangan Pelajar . Shah Alam: Oxford Fajar Sdn Bhd.

Sternberg dan Gregenkio (2005). American psychologist. vol 20. No. 1. 46-59

unit 3- teori berkaitan pengajaran kemahiran berfikir & kemahiran saintifik.pdf

Documents