uf4013.cover

5/10/2018 Uf4013.Cover - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/uf4013cover 1/10

TASAWUF AMALI SYEKH ABDUL QADIR AL- JAILANI

(Studi Kritis Tentang Ibadah Dalam Kitab Sirr Al-Asrar)

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Guna Memperoleh Gelar Sarjana

Dalam Ilmu Ushuluddin

+

Oleh:

INDRAYATI

4199018/AF

FAKULTAS USHULUDDININSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO

SEMARANG

2005



ii

TASAWUF AMALI SYEKH ABDUL QADIR AL- JAILANI

(Studi Kritis Tentang Ibadah Dalam Kitab Sirr Al-Asrar)

SKRIPSI

Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat

Guna Memperoleh Gelar Sarjana

Dalam Ilmu Ushuluddin

Oleh :

INDRAYATI

4199018/AF

Semarang, 21 Juli 2005

Disetujui oleh

Pembimbing II

DR. H. Abdul Muhaya, MA

NIP. 150 245 38



iii

MOTTO

):57(

Artinya: Adapun orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalan-

amalan yang saleh, maka Allah akan memberikan kepada

mereka dengan sempurna pahala amalan-amalan mereka; dan

Allah tidak menyukai orang-orang yang zalim.∗

∗ Yayasan Penyelenggara dan Penterjemah/Pentafsir Al-Qur’an, Al-Qur’an dan

Terjemahnya, DEPAG, 1979, hlm. 320



iv

PERSEMBAHAN

Kupersembahkan karya tulis skripsi ini untuk orang-orang yang telah

memberi arti dalam perjalanan hidupku, Teruntuk orang-orang yang selalu hadir

dan berharap keindahan-Nya khususnya buat :

Ibu dan Bapak. Ini adalah sebagian perjuangan dan cita-cita, iringan doa

dan restumu membuat Tuhan membukakan rahmat-Nya hingga jerih

payah dan usahanya telah tampak dilihat mata, semoga tiada sia-sia.

Suamiku tercinta (Abah Manshur), yang selalu berdoa dan memberiku

dorongan untuk mencapai kesuksesan

Adikku (Rahma) yang selalu memberi motivasinya dan selalu bersama

dalam canda dan tawa yang mewarnai jalan kehidupanku.

Temen-temen yang tak dapat kusebutkan satu persatu

Pada akhirnya semua itu punya arti karenanya, kupersembahkan karya

sederhana ini untuk segala ketulusan kalian semua. Semoga semuanya selalu

dalam pelukan kasih sayang Allah SWT.

Indrayati



v

ABSTRAK

Dewasa ini disiplin ilmu tasawuf telah makin memikat para

cendekiawan, bahkan orang awam pun turut mengkaji ulang keberadaan ilmutersebut. Saat ini referensi ilmu tasawuf yang terpampang di toko-toko buku

laku keras, baik yang berorientasi falsafi, akhlaki maupun amali. Bersamaan

dengan itu, sebagian orang meneliti dan mengkaji pemikiran tasawuf amali

Syekh Abdul Qadir al- Jailani dalam kitab Sirr al-Asrâr fi mâ Yahtâj Ilayh al-

Abrar (rahasia atas rahasia-rahasia yang dibutuhkan orang beriman). Ia

merupakan tokoh lama yang sudah barang tentu pemikiran dan gagasannya

cukup efektif pada zamannya, dan dihubungkan dengan konteks masa kini pun

masih relevan dalam hubungannya dengan esensi sufisme. Yang menjadi

masalah, bagaimana konsep tasawuf amali Syekh Abdul Qadir al-Jailani;

bagaimana relevansi konsep ibadah dalam Pemikiran Syekh Abdul Qadir al-

Jailani. Adapun metode penelitian ini menggunakan jenis penelitian

kepustakaan dengan analisis data kualitatif.

Hasilnya: dalam perspektif Syekh Abd al Qadir al Jailani, shalat telah

dikaji secara luas: (1) shalat harus dapat menghadirkan hati; (2) shalat harus

khusu; (3) shalat harus berjama’ah; (4) shalat harus diintegrasikan sebagai

perjalanan ruhani. Dalam hal puaa, dapat digaris bawahi dari pernyataan

Syekh Abd al-Qadir al-Jailani sebagai berikut: (1) puasa bukan hanya jasmani

melainkan juga bersama ruhani; (2) puasa harus mengandung kenikmatan

akan bertemunya seorang hamba dengan Tuhan di yaumil akhir; (3) puasa

jangan hanya dimaknai secara lahiriah melainkan juga harus dimaknai secara

hakikat. Artinya hakikat puasa harus menjadi bagian yang terintegrasi dengan

puasa yang bersifat lahir. Dalam konteksnya dengan zakat, ada bagian

pendapat Syekh Abd Qadir al-Jailani yang patut dicatat yaitu (1) zakat denganamal; (2) zakat dengan ibadah. Menurutnya, zakat terbagi menjadi dua jenis.

Pertama, zakat yang ditentukan oleh syariat agama Islam. Kedua, zakat

menurut pandangan ahli tariqah. Zakat yang ditentukan oleh syariat ialah zakat

yang dikeluarkan untuk harta kekayaan yang diperoleh secara halal di dunia,

yang berasal dari kelebihan harta dalam keluarga, dan dibagikan kepada

mereka yang memerlukan dan asnaf-asnaf zakat. Dan yang berhak

menerimanya fakir miskin dan orang-orang terlantar lainnya yang

membutuhkannya. Zakat dari sudut pandang tariqah ialah sebagian dari 'harta

ruhani' yang diperoleh seseorang dan dibagikan kepada mereka yang

memerlukannya, yaitu fakir miskin dalam bidang ruhani. Dalam konteksnya

dengan ibadah haji, amalan haji yang sempurna mestinya tidak luput dari

ingatan bahwa kita adalah hamba Allah yang kini datang kepada-Nya dengansehelai kain tanpa jahitan sedikitpun. Dia melihat 'Padang 'Arafah' sebagai

'Padang Mahsyar', tempat dia akan berkumpul dengan seluruh manusia kelak

di Hari Kebangkitan untuk menunggu hari pengadilan Tuhan. Betapa hatinya

harus mengingat, apabila dia benar-benar berada di tempat semacam itu.

Ketika dia menuju 'Muzdalifah', dia dapat membayangkan keadaan bagaimana

dia sedang diseret untuk diadili, dan betapa hatinya merasa bimbang dan takut

karena menanggung banyak kesalahan dan dosa.



vi

KATA PENGANTAR

Segala puji bagi Allah yang maha pengasih dan penyayang, bahwa atas

taufiq dan hidayah-Nya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi

ini.

Skripsi yang berjudul “TASAWUF AMALI SYEKH ABDUL QADIR

AL- JAILANI (Studi Kritis Tentang Ibadah Dalam Kitab Sirr Al-Asrar)”, ini

disusun untuk memenuhi salah satu syarat guna memperoleh gelar Sarjana Strata

Satu (S.1) Fakultas Ushuluddin Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Walisongo

Semarang.

Dalam penyusunan skripsi ini penulis banyak mendapatkan bimbingan dan

saran-saran dari berbagai pihak sehingga penyusunan skripsi ini dapat

terselesaikan. Untuk itu penulis menyampaikan terima kasih kepada:

1. Yang terhormat Drs. H. Ridin Sofwan, M.Pd selaku Dekan Fakultas

Ushuluddin IAIN Walisongo Semarang yang telah merestui pembahasan

skripsi ini.

2. Bapak DR. H. Abdul Muhaya, MA selaku Dosen Pembimbing yang telah

bersedia meluangkan waktu, tenaga dan pikiran untuk memberikan

bimbingan dan pengarahan dalam penyusunan skripsi ini.3. Bapak Drs. Imron Rosyadi, M. Si. selaku Pimpinan Perpustakaan Institut

yang telah memberikan izin dan layanan kepustakaan yang diperlukan

dalam penyusunan skripsi ini.

4. Para Dosen Pengajar di lingkungan Fakultas Ushuluddin IAIN Walisongo,

yang telah membekali berbagai pengetahuan sehingga penulis mampu

menyelesaikan penulisan skripsi.

5. Bapak dan Ibuku tercinta yang telah bersusah payah memberi motivasi dan

dukungan tanpa kenal lelah, ridhamu adalah semangat hidupku.6. Para staf administrasi yang telah banyak membantu baik dalam mencapai

cita dan asa, sehingga penulis sanggup menyusun karya ini

Pada akhirnya penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini belum

mencapai kesempurnaan dalam arti sebenarnya, namun penulis berharap semoga



vii

skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis sendiri khususnya dan para pembaca

pada umumnya.

Semarang, Juni 2005

Penulis



viii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ..................................................................................... i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ........................................ ii

HALAMAN PENGESAHAN....................................................................... iii

HALAMAN MOTTO ................................................................................... iv

HALAMAN PERSEMBAHAN .................................................................. v

ABSTRAK ................................................................................................... vi

KATA PENGANTAR................................................................................... vii

DAFTAR ISI ................................................................................................. ix

BAB I : PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ........................................................ 1

B. Penjelasan Istilah.................................................................... 4

C. Pokok Masalah ....................................................................... 8

D. Tujuan Penelitian ................................................................... 8

E. Tinjauan Kepustakaan............................................................ 9

F. Metode Penelitian................................................................... 10

G. Sistematika Penulisan ............................................................ 12

BAB II: TINJAUAN UMUM TENTANG TASAWUF

A. Tasawuf Amali....................................................................... 14

1. Pembagian Tasawuf .......................................................... 14

2. Tasawuf Amali ................................................................. 23

B. Amal dalam Perspektif Sufi ................................................... 34

1. Substansi Amal ................................................................... 34

2. Fungsi amal ........................................................................ 38

BAB III : KONSEP TASAWUF SYEKH ABDUL QADIR AL-JAILANI

A. Biografi Syekh Abdul Qadir al-Jailani .................................. 51

B. Perjuangan dan Karya-Karya Ilmiah

Syekh Abdul Qadir al-Jailani ................................................ 52



ix

C. Pembahasan kitab Sirr al-Asrar.............................................. 55

D. Sirr al-Asrar ........................................................................... 56

1. Shalat ............................................................................ 56

2. Puasa ............................................................................ 67

3. Zakat ............................................................................ 73

4. Haji ............................................................................ 83

BAB IV: ANALISIS KONSEP TASAWUF AMALI SYEKH ABDUL

QADIR AL-JAILANI DALAM BUKU SIRR AL-ASRAR FI MA

YAHTAJU ILAIHIL- ABRAR

A. Analisis Konsep Tasawuf AmaliSyekh Abdul Qadir al-Jailani................................................. 94

B. Relevansi Konsep Ibadah Syekh Abdul Qadir al-Jailani

dalam Kehidupan Sekarang .................................................... 102

BAB IV : PENUTUP

A. Kesimpulan ........................................................................... 106

B. Saran-saran ............................................................................. 107

C. Penutup................................................................................... 108

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN

DAFTAR RIWAYAT HIDUP



x

DAFTAR RIWAYAT HIDUP

Yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Indrayati

Tempat / Tanggal Lahir : Semarang, 23 Desember 1979

Alamat Asal : Jl. Kyai Gilang Kauman Mangkang Kulon, RT 03

RW 04, Semarang Barat

Pendidikan : - T.K. Roudhatul Athfal

- SDN Mangkang Kulon I

- MTs Nurul Huda

- SMU Setia Budi Semarang

- Fakultas Ushuluddin IAIN Walisongo Semarang

Demikianlah daftar riwayat hidup ini saya buat dengan sebenarnya untuk dapat

dipergunakan sebagaimana mestinya.

Semarang, 21 Juli 2005

Indrayati

uf4013.cover

Documents