TAMADUN ISLAM BAB 8 TAJUK : KERAJAAN ISLAM DI INDIA

PENGENALAN

Uthman bin Affan RA pada tahun 23 hijrah-35 hijrah mereka telah memahami adat istiadat orang tempatan dan mengetahui jalan perhubungan antara negara Arab dengan India

Abdul Malik bin Marwan(khalifah ke-5 Dinasti Bani Umaiyah) ingin menakluki India tetapi gagal.

Walid bin Abdul Malik ,hasil saranan hajjaj Yusuf al-Thaqafi(seorang gabenor iraq)-penaklukan ke atas India telah terlaksana

Tahun 87 hijrah/706 M,khalifah al-walid telah mnghantar 6000 orang tentera ke wilayah sind untuk menawan wilayah sind yg diketuai oleh Muhammad bin Qasim al-Thaqafi(17 thun) dan telah dilantik menjadi gabenor di wilayah tersebut.

SEJARAH KEDATANGAN ISLAM DI INDIA

KERAJAAN-KERAJAAN ISLAM DI INDIA

I. KERAJAAN GHAZNAWI (1004-1186).II. KERAJAAN GHORI (1186-1289).III. KERAJAAN KESULTANAN DELHI

(1206-1526 M).o TERDAPAT 6 DINASTI DAN 34 PEMERINTAH SEPANJANG TIGA

ABAD INI. DINASTI ITU IALAH : MAMLUK (HAMBA) KHILJI TUGHLUQ SYEID LODI SUFI

STRUKTUR PENTADBIARAN KESULTANAN DELHI

•MENGAMALKAN PENTADBIRAN KERAJAAN PUSAT ( CENTRALIZATION ) DAN AUTOKRASI.

•TAKHTA KERAJAANNYA BERDASARKAN SISTEM MONARKI ATAU SISTEM WARISAN.

•POLISI KEWANGAN KESULTANAN DELHI ADALAH BERASASKAN HUKUM ISLAM MAZHAB HANAFI.

FAKTOR KEJATUHAN KESULTANAN DELHI

• FAKTOR DALAMAN SISTEM AUTOKRASI DAN KETENTERAAN. POLISI PERKAUMAN OLEH KERAJAAN MAMLUK YANG LEBIH MENGUTAMAKAN ORANG TURKI. PENYATUAN RAJA-RAJA HINDU DENGAN MEMUSNAHKAN TEMPAT-TEMPAT SUCI MEREKA. SISTEM KUKU BESI MUHAMMAD

TAGHLUQ.

FAKTOR LUARAN

• SERANGAN TIMURLANE PADA TAHUN 1398.

• PERPECAHAN PEMBESAR-PEMBESAR LODI DAN PERSAINGAN KUASA SESAMA MEREKA.

CONTOH TERBAIK DALAM SISTEM PENTADBIRAN DALAM KESULTANAN DELHI IALAH PEMERINTAH KESULTANAN

ALAUDDIN KHILJI DAN TUGHLUQ. ANTARA RANCANGAN YANG TELAH DIRANCANG DAN DILAKSANAKAN IALAH: -

• POLISINYA TERHADAP DAERAH DEKAN.• MEMINDAHKAN IBU KOTA.• HUBUNGAN DIPLOMATIK.• JABATAN PERTANIAN.• MENYUSUN SEMULA SISTEM CUKAI.• MATA WANG SYILING.

AKBAR ( 1556 MASIHI – 1605 MASIHI )

UNGGUL KERANA BELIAU CEKAP DALAM BIDANG PENTADBIRAN.

MEWUJUDKAN SISTEM PENTADBIRAN YANG DIKENAL SEBAGAI MANSABAR YANG TERDIRI DARIPADA GOLONGAN

BANGSAWAN.

MEMBENTUK JABATAN-JABATAN MENGURUSKAN PENTADBIRAN NEGARA.

DI INDIA MEMPUNYAI 18 WILAYAH.

PEMERINTAHAN DAN PENTADBIRAN KERAJAAN MOGHUL.

1)DIASASKAN OLEH BABER BABUR SELEPAS KEJATUHAN

KESULTANAN DELHI PADA AWAL ABAD KE-15 MASIHI.

2)15256 MASIHI – 1707 MASIHI.

3)PEMERINTAHAN AKBAR DAN AURANGZEB

MERUPAKAN CONTOH YANG BAIK DALAM KERAJAAN

MOGHUL.

AURANGZEB ( 1658 MASIHI – 1707 MASIHI)

1)SEORANG RAJA YANG AMAT PRIHATIN

DALAM MENJALANKAN DAKWAH DAN

PENYEBARAN ISLAM DI INDIA.

2)SUMBANGAN TERBESAR IALAH SARANAN DAN SURUHAN BELIAU

KEPADA ULAMA-ULAMA BESAR PADA ZAMANNYA UNTUK MENULIS DAN MENGHIMPUNKAN FATWA-FATWA

YANG DIKENAL SEBAGAI AL-FATAWA HINDIYYAH.

3)KITAB MEMPUNYAI

6 JILID.

MANSABAR

• PEGAWAI TERDIRI DARIPADA GOLONGAN BANGSAWAN YANG MELAKSANAKAN TUGAS-TUGAS PENTADBIRAN AWAM.

• JUGA BERTANGGUNGJAWAB MEMERINTAH DAN MELENGKAPKAN SATU PASUKAN TENTERA DIRAJA.

KERAJAAN ISLAM DI CHINA

KERAJAAN ISLAM DI CHINA

1)DINASTI MING ( 1368 MASIHI-1644 MASIHI ).

2)PENGASASNYA IALAH CHU

YUAN DINASTI MING.

3) MENGAMALKAN CONFUSIANISME.

4)DIBERI JAWATAN PEGAWAI UTAMA

SEPERTI SUEN KILOU YANG

MENJADI WAKIL HAKIM WILAYAH KERAJAAN MING.

RUMUSANZAMAN KEGEMILANGAN KERAJAAN INIADALAH SEMASA ZAMAN PEMERINTAHAN BABUR HINGGA AURANGZEB.

AKBAR MERUPAKAN SEORANG NEGARAWAN YANG CEKAP DALAM PENTADBIRAN DAN BANYAK MENJALANKAN DAKWAH DALAM MENYEBARKAN ISLAM DI INDIA.

DI CHINA TERBENTUK ZAMAN DINASTI MING

WUJUD KEBANGKITAN ORANG ISLAM.

SEKIAN, TERIMA KASIH . .

HASIL KERJA KAMI

BEREMPAT DARI KELAS (6 A3)

DAYANG HAZIAH BINTI AWG MOHAMAD

NUR AZMIDA BINTI JAPAR

NUR KHALIFAH BINTI ABDUL GHANI

SUHAILI

BIN

HASSAN