pembentangan tamadun islam

50
POLITEKNIK SEBERANG PERAI TAMADUN ISLAM SPP 4 ASMIDA SYUHADA SHAFIQAH HALEEDA ASHILA

Upload: iasmida1

Post on 27-Jun-2015

1.216 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

POLITEKNIK SEBERANG PERAI TAMADUN ISLAM SPP 4

ASHILA

HALEEDA

SHAFIQAH

ASMIDA

SYUHADA

Zaman Monghul

LATAR BELAKANGy Sebuah kerajaan kecil di Kabul, Turkistan. y Sebuah empayar besar hasil kesungguhan Zainuddin Baber. y Zainuddin baber berketurunan monghul dan Turki. y Merupakan cucu kepada Hulagu Khan. y Beliau berjaya mengasaskan kerajaan islam Monghul di India yang berpusat di di Delhi selepas mengalahkan Kerajaan Lodi (Hindu.

TAMADUN YANG DICAPAIA) PENTADBIRAN

y Memiliki pentadbiran yang kukuh bagi membolehkannya berkembang maju. y Pentadbiran bersendikan kaum bangsawan seperti Turki, Iran, dan Afghan. y Bentuk Pemerintahannya mengikut kerajaan Abbasiah yang sesuai dengan keadaan tempatan (Proses Indiasasi). y Ketua kerajaan bergelar Maharaja. y Maharaja sebagai penjaga hukum Islam

B) EKONOMI DAN PERDAGANGAN

y Bidang

perusaha sebagai bidang mengalakkan. y Perusaha terbesar bahan eksport ialah seperti kapas (benang), Sutera, Kayu, gading, Tembaga dan buah-buahan. y Perusaha membuat kapal terdapat di pelabuhan Combay, Bassain dan Cutch. y Manakala perusaha kai n di Wilayah Timur iaitu orissa hingga ke Dekka.

C) ILMU PENGETAHUAN

y Ilmu pengetahuan mendapat tempat terpenting. y Semua masjid mempunyai sekolah rendah untuk mendidik y y y y y y

dan memberi pengetahuan asas tentang Islam. Harta peninggalan orang kaya dan musafir yang mati tanpa waras, digunakan untuk pembiayaan pendidikan. Pusat-pusat pengajian tinggi didirikan di Delhi dan kota2 seperti Lucknow. Kesusasteraan dan syair-syair telah diperkembangkan dan mendapat sokongan dari Maharaja dalam kerajaan. Karya Parsi mendapat tempat yang tertinggi. Bahasa Undu dilahirkan sebagai bahasa penting di India dan Pakistan. Bidang sejarah di beri galakkan sehingga melahirkan karyakarya sejarah.

D) PERHUBUNGAN

y Empayar Monghul yang luas menyebabkan perhubungan di perlukan sama ada melalui sungai dan jalan raya. y Kemajuan Perhubungan menyebabkan muncul bandar-bandar baru yang kemudiannya menjadi pusat kebudayaan, perdagangan dan perusahaan. y Pantai barat surat dan gedung-gedung perniagaan, bangunan yang cantik dan bank perdagangan menjadi pusat perniagaan terpenting yang menghubungkan dengan Asia Barat.

E) SENI BINA

y Bentuk bangunan adalah sama dengan bangunan

Byzanti. y Arkitek Albanan yang terkenal dalam kerajaan Othmaniah telah datang mencari pekerjaan dengan kerajaan Monghul. y Binaan adalan campuran dua unsur seni bina Parsi dan India. y Syah Jihan menduduki tempat yang istimewa arkitek Islam apabila Dewan Khas, Taj Mahal merupakan hasil seni yang terindah. y Bangunan diperbuat dari batu makmar putih disamping dinding dan bumbungnya dihiasi dengan ukiran timbul dan ukiran terbenam yang berwarnawarni.

TAMADUN ISLAM ZAMAN MODEN ( DARI ABAD KE 20 HINGGA SEKARANG) Istilah : Pada zaman sekarang istilah yang digunakan adalah bersesuaian dengan kepesatan kemajuan sains dan teknologi.

Berjaya menghasilkan pelbagai bahan, barangan dan peralatan ringkas, cepat dan berkesan.

Faktor Faktor Kemalapan Tamadun IslamFaktor Dalaman

Faktor Luaran

Kelemahan Pemerintah Islam

Berlaku Pelbagai Pemberontakan Dalam Negeri

Faktor Dalaman

Perpecahan Di Kalangan Umat Islam

Pemerintah Bukan Seorang Yang Alim Ilmu Feqah

Faktor Dalamana) Kelemahan pemerintah Islam

Nilai moralnya yang rendah dan amat lemah kepimpinannya. Kurang ilmu pengetahuan. Lebih cintakan kemewahan dunia daripada cintakan Allah dan Rasulnya.

Berlaku perebutan kuasa di kalangan keluarga khalifah yang inginkan jawatan.

b) Perpecahan di kalangan umat Islam

Perbezaan pendapat dalam masalah cabang (furu) dan tasub kepada mazhad yang diikuti. Para mujtahid diserang oleh orang yang tidak bersetuju dengan mereka. Mereka dibantu oleh orang yang jahil soal agama dan pihak berkuasa yang takut akan kehilangan pengaruhnya.

c) Pemerintah bukan seorang yang alim ilmu Feqah Mereka memisahkan ilmu agama dari negara. Khalifah menguruskan pemerintahan. Manakala para ulama perlu menguruskan urusan agama.

d) Berlaku pelbagai pemberontakan dalam negeri Berlaku terutama di kawasan yang jauh dari pusat pentadbiran. Kesukaran perhubungan serta kelemahan diri khalifah tidak dapat bertindak.

Berlaku serangan dari luar

Perang Salib Islam Atas Polisi Barat

Faktor Luaran

(1097 1270M)

Kedatangan Penjajah Barat Dari Abad ke-16

Faktor Luarana) Berlaku serangan dari luar Kota Baghdad yang terkenal dengan perkembangan Tamadun Islam telah jatuh ke tangan tentera Monghul pada abad ke 13 M.

b) Perang Salib (1097-1270) Pada zahirnya memberi kemenangan di pihak Islam. Memberi dorongan kepada barat untuk menguasai pelbagai bidang ilmu pengetahuan. Mereka telah bangun sebagai negara maju.

c) Kedatangan Penjajah Barat Dari Abad ke-16 Penjajah telah menghancurkan kota-kota. Melakukan pembunuhan beramai-ramai terhadap rakyat termasuk para ilmuan. Menyuburkan bibit perpecahan di kalangan umat.

d) Islam atas dasar polisi barat pecah dan perintah Mereka berusaha melemahkan sistem pendidikan Islam. Mengeksploitasi ekonomi negara Islam. Meruntuhkan Tamadun Islam dari segi rohaniah dan jasmaniahnya dengan mengembangkan agama mereka.

Kesan Terhadap Tamadun Islam

(a) Orang-orang Islam kehilangan kuasa dan maruah. Penjajah menggunakan pelbagi usaha untuk untuk

menguasai Umat Islam. Penjajah menggantikan pelajaran tradisional melalui

Madris kepada sekolah-sekolah missionari sebagai alasan untuk memajukan umat Islam. Berlakunya sosial ekonomi , kerohanian dan akhlak di

kalangan umat Islam samada di Asia atau Afrika.

(b) Umat Islam hanyut dalam arus Tamadun Barat.

Mereka jahil terhadap ajaran Islam akibat pendidikan barat

yang mereka terima.

Tiadanya pelaksanaan sistem Islam sepenuhnya samada

dari segi ekonomi, politik dan sosial.

(c) Umat Islam diresapi fahaman sekular, kehidupan mereka tidak lagi bergantungkepada agama. Mereka mengenepikan nilai-nilai semata-mata untuk mencari kepuasan dunia. Sebahagian dari mereka menganggap agama sebagai penghalang kemajuan.

Mereka mementingkan diri sendiri

Mengenepikan Hak Orang Lain

Kesan Buruk Terhadap Masyarakat

Bersikap Tamak

Bersikap Tidak Amanah

KERAJAAN MELAYU ISLAM KERAJAAN SAMUDERA-PASAI (1042-1450)

Latar Belakang Diasaskan oleh Meurah Khair juga digelar Maharaja Mahmud Khair pada tahun 1042M. Sejak mula lagi adalah kerajaan Islam bermazhab Syiah. Dibawah Raja ke-6 iaitu Sultan Malikul Zahir, Samudera disatukan dengan Pasai (diasaskan oleh Malikul Saleh), menukar aliran kepada mazhab Sunni.

Pentadbiran Membuat hubungan diplomatik dengan Kedah, Melaka, Pattani, Jawa dan Sulawesi. Semasa pemerintahan Meurah Silu (1210M), 1 utusan dari Mekah pimpinan Syeikh Ismail telah datang ke Pasai untuk menukar mazhab Syiah kepada mazhab Ahli Sunnah Wal Jamaah. Pernah menerima tetamu terkenal iaitu Ibnu Battutah semasa pemerintahan Malikul Zahir (1326-1346M)

Ilmu Pengetahuan Semasa pemerintahan Sultan Al-Kamil (1155-1210M), ilmu tasauf aliran Syiah berkembang pesat dibawa oleh Syeikh Abdullah Arif dengan kitab pegangan berjudul Bahr-al-Lahut. Kemudian semasa Malik Az-Zahir, dua orang ulama tasauf dari Parsi iaitu syarif Amir Sayyid Al-Syirazi dan Tajuddin alAsyfahani telah datang menjadi guru disana.

Gera a a a a a za a ali z- a ir, a era asai e ja i sat a a a l . i a e atta i isi ila , Isla ber e ba i tara a la esi i selata . Kerajaa a era- asai a e isla a ela a a e ja i erajaa ter l a a . aba ees- ires, la a asai tela e r t e j e eri ta eela a iait e at Is a ar a s a a e el Isla . a ber a i e a Ba i a e eri a Isla teri Isla ari asai a a ta .

Kesimpulan Ilmu Tasauf Islam yang dipelajari sehingga kini tersebar kerana hasil usaha pemntah pada zaman Kerajaan Melayu Islam.

KERAJAAN MELAKA (1400-1511M)

Latar Belakang Sejarah melayu: Melaka didirikan setelah pemerintahan Singapura,Iskandar Syah (Parameswara) telah lari ke Melaka selepas diserang oleh kerajaan Majapahit di antara tahun 1375-1376 M. Iskandar Syah melarikan diri ke Muar, Bertam dan akhirnya membuka negeri yang dinamakan Melaka. Melaka telah diislamkan semasa pemerintahan Raja Kecil Besar cicit Iskandar Syah oleh seorang Ulamak Jeddah yang bernama Makhdum Sayed Abdul Aziz. Beliau berjaya mengislamkan Raja dan semua pembesar serta rakyat Melaka. Raja Kecil Besar digelar Sultan Muhammad Syah.

Pentadbiran Dan Pertahanan Melaka mula berkembang pada tahun 1403 M. Pada masa itu, satu rombongan kapal Kerajaan Ming di bawah Yin Chin telah singgah di pelabuhan. Iskandar Syah berkesempatan untuk mendapatkan perlindungan daripada China bagi mengelak ancaman Siam. Siam menganggap semua wilayah di Semenanjung Tanah Melayu adalah jajahan takluknya. Melaka memerlukan perlindungan daripada China untuk membangunkan dan mengukuhkan kekuatannya. Semasa Sultan Muzzafar Syah memerintah, Melaka dapat mempertahankan untuk menghalang serangan Siam.

Samb .. Tun Perak adalah seorang negarawan yang terkenal dan dilantik menjadi Bendahara Melaka pada tahun 1456M menggantikan Tun Ali. Di bawah pimpinan beliau, Melaka dapat menangkis serangan Siam sebanyak 2 kali. Siam menyerang Melaka, China kembali ke polisi tutup pintu iaitu mengasingkan diri setelah kematian Laksamana Cheng Ho pada tahun 1435M. Tun Perak meluaskan jajahan takluk Melaka seluruh Semenanjung Tanah melayu termasuk Pattani di selatan Siam. Negeri-negeri di pantai timur Sumatra ialah Rokan,Kampar,Siak,dan Indragiri.

Samb . Melaka dihormati di Kepulauan Melayu, kerajaan Champa(di Indochina) dan Ryukyu (di Jepun). Majapahit lumpuh disebabkan kebangkitan melaka.

Ekonomi Kepimpinan Tun Perak, Melaka berkembang dari sebuah pelabuhan kecil pada awal abad ke 15 M,menjadi sebuah pelabuhan entrepot antarabangsa yang terbesar di dunia. Semua jenis barang dagangan dari timur dan barat boleh diperolehi.

Perkem angan Dakwa Agama islam telah berkembang ke seluruh semenanjung Tanah Melayu dan pesisir timur Pulau Sumatra. Islam bertapak di Terengganu pada abad ke 13 M (batu bersurat di Terengganu) Kerajaan menerima islam sepenuhnya setelah ditakluk oleh Melaka.

Un ang - Un ang Melaka diperintah dan ditadbir mengikut undang undang islam. Dibahagikan kepada dua buah kanun dikenali sebagai Hukum Kanun Melaka dan Undangundang Laut Melaka.

Perkem angan Ilmu Pengeta uan Istana Sultan dijadikan pusat pendidikan, perpustakaan, penterjemahan dan penyalinan buku. Guru- guru agama adalah berbangsa Arab yang merupakan pedagang,pendakwah dan ahli- ahli sufi. Pengenalan tulisan jawi menyumbang kepada perkembangan ilmu pengetahuan, intelektual masyarakat dalam bidang syariah yang merangkumi ilmu Feqah,Tauhid, dan Tasauf (akhlak).

KERAJAAN ACHEH DARULSALAM (1507-1607)

Latar Belakang Setelah kejatuhan Melaka ke tangan Portugis pada tahun 1511M, muncul sebuah kerajaan Islam Acheh di pesisir pantai utara Pulau Sumatra. Ditubuhkan oleh Raja Ibrahim pada abad ke 16 daripada kerajaan Acheh yang telah lama berpecah. Negara yang ditubuhkan ini luas kerana digabungkan bersama 3 bekas kerajaan iaitu Samudra-Pasai dan Perlak.

Pentadbiran Kerajaan Acheh mengadakan hubungan diplomatik dengan Turki Othmaniah. Acheh menghantar deligasi persahabatan. Sultan Alauddin hantar perutusan kepada Khalifah Murad III untuk mendapatkan pengiktiran kedudukan Acheh sebagai serambi Mekah dan pembela Mazhab Ahli Sunnah Wal Jamaah. Semasa pemerintahan Sultan Iskandar Muda, Acheh mecapai kemuncak kegemilangan. Baginda terkenal di negara-negara barat dan timur lain. Baginda telah mengadakan 1 sistem pentadbiran yang tersusun untuk negara itu yang dikenali sebagai Adat Mahkota Alam.

Pertahanan Acheh mendapat 40 orang penasihat tentera dari kerajaan Othmaniah Turki bagi menyusun angkatan tenteranya. Pada tahun 1547 dan 1568M, Acheh telah menyerang Melaka tetapi gagal menawannya dari tangan Portugis. Usaha itu diteruskan oleh Sultan Ali Riayat Syah.

Ekonomi Menjadi pelabuhan penting kepada pedagang Islam dari India dan Arab setelah Melaka jatuh ke tangan Portugis. Rempah ratus adalah barang dagangan terpenting disamping barang eksport lain ialah kayu cendana, damar, wangi-wangian, gading, lilin dan lain-lain. Barangan import pula barang makanan barangan logam dan tekstil. Acheh juga terdapat ramai tukang besi dan emas yang mahir dalam membuat senjata dan barang perhiasan.

Perkembangan Ilmu Pengetahuan Banyak ulama dari luar negara berkunjung dan mengajar di Acheh. Terdapat 4 orang ulama dari luar negara dan 4 orang ulama dari Acheh. Ilmu yang disampaikan ialah Tasauf (akhlak) disamping ilmu-ilmu lain seperti Feqah dan Mantiq (ilmu logik). Tempat mengajar mereka dikenali sebagai Dayah (sekolah pondok).

Terdapat pemerintah yang sukakan ilmu seperti Sultan Iskandar Muda. Sultan Mahkota Alam menggalakkan orang Acheh menuntut ilmu pengetahuan dan memerintahkan lebih banyak Dayah dibuka. Masjid Baitul Rahman bukan saja dijadikan tempat beribadat, tapi sebagai pusat pengajian tinggi untuk menuntut ilmu. Bidang ilmu merangkumi 2 iaitu bidang keagamaan dan keduniaan.

KERAJAAN MELAYU PATTANI (1457-1789M) Latar Belakang Islam diperkenalkan di Pattani sejak abad ke-10M, tetapi pengislaman kerajaan berlaku pada abad ke-15M. Menurut Hikayat Pattani, pemerintah memeluk Islam hasil usaha Syeikh Said dari Pasai. Sultan pertama yang memeluk Islam ialah Phaya Tu Nakpa yang menggunakan nama Sultan Ismail Syah Zilullah Fil Alam pada 1457M. Hampir seluruh penduduk Pattani memeluk Islam pada zaman Sultan kedua iaitu Sultan Muzaffar Syah.

Pentadbiran Ketenteraan Pada 1563M, Sultan Muzaffar Shah mengetuai 200 buah kapal perang dengan ribuan tentera untuk menyerang Siam. Ratu Ungu (1624-1635M)(Raja Perempuan) telah dua kali mengetuai angkatan Perang Pattani untuk menentang Siam.Beliau pernah membantu Kelantan, Pahang dan Johor menghadapi serangan Siam dengan kekuatan 30,000 tentera pada tahun 1632-1633M.

Perkembangan Ilmu Pengetahuan Perkembangan ilmu pengetahuan berpusat di sekolah pondok. Ianya wujud sejak abad ke-12M. Sekolah pondok terkenal ialah Dala, Bermin, Semela, Dual dan Teluk Manak. Ulama Pattani yang terkenal ialah Syeikh Daud Abdullah Al-Fatoni, Syeikh Ahmad Muhammad Zain al-Fatoni, Syeikh Zainal abidin Al-Fatoni, Syeikh Muhammad Ismail Daud Al-Fatoni. Sekolah pondok tidak hanya mengajar ilmu keagamaan sahaja tetapi ilmu keduniaan juga. Sistem pengajian pondok tersebar ke negeri-negeri Semenanjung Tanah Melayu terutama di Kelantan dan Kedah.