ISLAMIC CIVILISATION

PERKEMBANGAN TAMADUN ISLAM DI ZAMAN ABBASIYAH

LATAR BELAKANG

Gerakan menentang pemerintahan Kerajaan Umaiyah bermula oleh penyokong Saidina Ali (Syiah),kemudian dibantu keluarga Abbas. Kepimpinan gerakan ini kemudiannya dipegang oleh keturunan Abbas.

Menjelang kejatuhan kerajaan umaiyah,gerakan kumpulan ini diketuai oleh Ibrahim bin Mohamad dari keturunan Abbas.

Tetapi setelah dia ditangkap oleh khalifah kerajaan Umaiyah dan dipenjarakan, ketua gerakannya berpindah kepada saudaranya Abdullah as-Saffah.

Setelah kufah berjaya ditawan dan damsyik pula oleh panglima Abu Muslim al-Khurasani, lalu Abdullah as-Saffah pun dilantik menjadi khalifah Abbasiyah yang pertama.

Nama penuhnya ialah Abdullah bin Mohamad Ali bin Abdullah bin Abbas.

Dinamakan Abbasiyyah berdasarkan nama Abbas,bapa saudara Nabi Muhammad SAW.

Karajaan Abbasiyyah telah memerintah selama lima abad (132h-656h)

Ia telah mengantikan kerajaan Bani Umaiyah melalui satu revolusi.

KERAJAAN ABBASIYAH BOLEH DIBAHAGI KEPADA 3 PERINGKAT:

PERINGKAT KELAHIRAN

PERINGKAT KEGEMILANGAN

PERINGKAT KEMUNDURAN

TERDAPAT 6 FAKTOR PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DI ZAMAN ABBASIYAH :

FAKTOR PERTAMA

(WUJUD BIDANG PENTERJEMAHA

N)

FAKTOR KEDUA (PENEMUAN

KERTAS OLEH ORANG ARAB )

FAKTOR KETIGA (PENGARUH

BUDAYA ASING)

FAKTOR KEEMPAT

(LAHIR PARA INTELEK ISLAM)

FAKTOR KELIMA

(KEGIATAN KHALIFAH

ABBASIYAH)

FAKTOR KEENAM (BAGHDAD MEMBUAT

HUBUNGAN DENGAN NEGARA

LUAR)

FAKTOR PERTAMA

Wujud kegiatan dibidang penterjemahan Bermula pada zaman khalifah al-Makmun

yang mendirikan Baytul-Hikmah (institusi sains di Baghdad)

Fungsi institusi- menterjemah buku-buku falsafah

dan sains ( Yunani – Arab )

Pengarah pertama- Sahl bin Harun bin Salm.

Hunayn ibn Ishaq ( Banu al-Munajjam) dianggap “Bapa Penterjemah Arab” juga dilantik sebagai pegurus perpustakaan.

FAKTOR KEDUA

Penemuan kertas oleh orang-orang Arab. Diperkenalkan menerusi orang-orang cina. Kilang kertas pertama didirikan pada tahun

178H/794M dengan inisiatif al-Fadhil bin Yahya (menteri Harun al-Rashid).

Penemuan kertas mempergiatkan lagi usaha penulisan ilmu pengetahuan kerana sebelum ini menggunakan kulit-kulit binatang,pelepah tamar yang memerlukan masa lebih lama untuk diproses.

FAKTOR KETIGA

Pengaruh budaya asing hasil daripada penaklikan dan peluasan wilayah.

Orang Arab telah berasimilasi dengan penduduk tempatan seperti bangsa Parsi yang terlebih dahulu mencapai kemajuan.

FAKTOR KEEMPAT

Lahirnya para intelek islam dalam berbagai bidang pengetahuan.

Misalnya al-kindi,beliau terkenal sebagai ahli falsafah,ahli kimia,astrologi,kedoktoran dan muzik.

FAKTOR KELIMA

Kegiatan khalifah-khalifah abasiyyah dalam memajukan ilmu pengetahuan.

khalifah-khalifah Abasiyyah seperti Abu Jaafar al-Mansur,Harun al-Rasyid dan al-Makmum sangat gemar dan berminat kepada ilmu pengetahuan.

zaman al-makmum iaitu di abad ke-9 merupakan puncak kemajuan ilmu pengetahuan.

FAKTOR KEENAM

Baghdad, pusat pentadbiran kerajaan abbasiyyah juga telah mengadakan perhubungan dengan negara-negara luar seperti negeri cina disebelah timur dan kepulauan british di sebelah barat.

Oleh kerana adanya perhubungan yang begitu luas,maka berlakulah pertemuan kebudayaan dari berbagai bangsa dari berbagai keturunan yang telah menimbulkan berbagai masalah.

TAMADUN YANG DICAPAI:1. POLITIK Kawasan pemerintahan kerajaan

abasiyyah sangat luas, meliputi kawasan-kawasan dari sebelah timur,sempadan-sempadan negeri india dan cina hingga ke sebelah baratnya dilautan atlantik.

Baghdad sebagai pusat pemerintahan. Jabatan khalifah berdasarkan sistem

Monarki. Khalifah- sebagai ketua negara, dibantu

ahli-ahli majlis yang dilantil oleh wazir. Manakala jajahan pula dilantik gabenor sebagai wakil khalifah.

Kerajaan ini telah menjalinkan hubungan diplomatik yang baik dengan negara-negara luar,khususnya kerajaan Perancis.

2. EKONOMI Galakan di sektor pertanian- bekalan air

disediakan Mendirikan kilang-kilang perusahaan seperti kilang gandum. Perniagaan berkembang pesat sekali.

Baghdad menjadi pusat perdagangan dunia yang masyur waktu itu.

3. SOSIAL Hasil daripada perkembangan islam dan keluasan

jajahan pemerintahan kerajaan abasiyyah telah membawa beberapa perubahan kepada masyarakat:

Warganegara terdiri dari berbagai-bagai bangsa seperti arab,parsi.

Pergaulan antara mereka bertambah erat hingga terdapat perkahwinan campur.

Kemudahan-kemudahan diwujudkan seperti jalan-jalan raya yang baik dan hospital-hospital.

4. ILMU PENGETAHUAN Perkembangan ilmu pengetahuan telah

bertambah luas dan mendalam dari segi:

Ilmu naqli(quran dan hadis)seperti tafsir,hadis,fekah.tokoh-tokoh yang terkemuka seperti imam malik,syafie.

Ilmu akli(akal)seperti ilmu astronomi,perubatan.tokoh-tokoh yang terkemuka seperti al-khawarizmi,ibnu sina.

ZAMAN KEMUNDURAN

Zaman bani abasiyyah dapat dibahagikan kepada dua peringkat:

1. Peringkat keagungan yang bermula dari Abul-Abbas al-Saffah(749m-754m) hingga al-Makmum(813m-833m),kuasa politik benar-benar ditangan khalifah-khalifah Abbasiyyah.

2. Peringkat kemunduran, iaitu sejak al-Muktasim hingga kejatuhan abbasiyah pada 1258m.ketika ini, khalifah-khalifah Kbbasiyah seumpama patung kerana kuasa politik ditangan kaum Mamluk Turki, diikuti Bani Buwaih dan Bani Seljuq.