syi'ah dan zionisme

8/9/2019 Syi'ah dan Zionisme

1/8

Syiah dan Zionisme Drs. Muhammad Thalib

http://www.akhirzaman.info/

Hal. | 1

Syi'ah

Kelahiran Syi'ah diawali ketika seorang Yahudi bernama Abdullah bin Saba' muncul denganmengaku sebagai seorang Muslim, mencintai Ahlul Bait (keluarga Nabi), ekstrem dalam

menyanjung 'Ali bin Abi Thalib dan mendakwakan adanya wasiat khusus bagi 'Ali untuk menjadi

khalifah sepeninggal Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam , serta pada akhirnya ia mengangkatnya ('Ali)

ke tingkat ketuhanan. Ideologi inilah yang akhirnya diakui dalam buku-buku ajaran Syi'ah.

Al-Qummi, pengarang buku AI-Maqalat wal Firaq, mengakui dan menegaskan adanya Abdullah bin

Saba' ini dan menganggapnya sebagai orang pertama yang menobatkan 'Ali bin Abi Thalib sebagai

Imam Syiah serta kemunculan kembalinya ('Ali) sebelum kiamat. Abdullah bin Saba adalah orang

yang pertama mencela Abu Bakar, 'Umar, Utsman, dan para shahabat lainnya."

1)

Begitu juga an-Nubakhti dalam bukunya Firaqus Syi'ah 2), al-Kasyf dalam bukunya yang terkenal

Rijalul Kasyi3), mengakui hal ini, dan sudah menjadi suatu aksioma bahwa pengakuan adalah bukti

yang paling kuat.

Al-Baghdadi berkata, "Assabaiyyah adalah pengikut Abdullah bin Saba, yang sangat ekstrem dalam

mengagung-agungkan 'Ali bin Abi Thalib, sehingga ia dianggap sebagai seorang Nabi, bahkan

sebagai Tuhan.

Masih menurut AI-Baghdadi, sebagai seorang peranakan orang hitam, Abdullah bin Saba'sebenarnya seorang Yahudi penduduk Hirah. Dia berupaya menampakkan keislamannya agar bisa


2/8



Hal. | 2

menempati suatu kedudukan dan kepemimpinan di tengah penduduk Kufah. Karena itu, ia

mengatakan kepada penduduk Kufah bahwa ia mendapati dalam kitab Taurat bahwa setiap Nabi

memiliki washi (seorang pewaris yang menjadi khalifah atau imam) sepeninggalnya. Dan 'Ali adalah

orang yang mendapatkan wasiat langsung dari Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi wa Sallam.

Asy-Syahrastani menyebutkan tentang Ibnu Saba' bahwa "la adalah orang

yang pertama kali memunculkan pernyataan keimamahan 'Ali bin Abi Thalib

dan adanya wasiat tentang itu." Dia menyebutkan bahwa, Sabiiyyah

(pengikut Ibnu Saba') adalah sekte pertama yang menyatakan tentang

hilangnya imam mereka dan akan muncul kembali di kemudian hari sebelum

kiamat."

Pada masa berikutnya, ideologi ini diwarisi oleh orang-orang Syi'ah,

meskipun mereka terbagi menjadi bermacam-macam sekte. Sehingga,

dapat dapat disimpulkan bahwa pengakuan tentang keimamahan 'Ali bin

Abi Thalib dan kekhalifahannya berdasarkan wasiat langsung dari Nabi Shallallahu 'Alaihi wa Sallam

dalah peninggalan ajaran lbnu Saba'. Setelah itu, Syi'ah berkembang menjadi berpuluh-puluh sekte

dengan berbagai macam ideologinya.

Maka, jelaslah bahwa Syi'ah membuat ideologi-ideologi baru seperti adanya wasiat kekhalifahan

bagi 'Ali bin Abi Thalib dan kemunculannya kembali para imam Syiah di kemudian hari. Bahkan

mereka mengakui ketuhanan para imam mereka. Hal ini adalah bukti bahwa mereka mengekor

kepada Ibnu Saba, seorang Yahudi."4)

Syi'ah dan Rafidhah

Penamaan Syi'ah dengan Rafidhah dinyatakan sendiri oleh tokoh mereka yang bemamaal- Majlisi dalam bukunya Al-Bihar. Dia menyebutkan empat hadits (berasal dari merekasendiri).5)

Mereka dinamakan Rafidhah karena pemah mendatangi Zaid bin 'AIi binal-Hussayn seraya berkata, "Jauhkan diri kamu dari Abu Bakar dan'Umar, dengan demikian kami akan bergabung bersamamu." Akan

tetapi, Zaid menjawab, "Mereka berdua adalah sahabat kakek saya,saya tak akan bisa menjauhi mereka, bahkan akan selalu bergabungdengan mereka dan setia kepada mereka. Lalu mereka berkata, "Kalaubegitu, kami menolakmu." Maka, mereka diberi nama "Rafidhah", yang

berarti golongan penolak. Adapun orang-orang yang berbaiat dansetuju dengan Zaid diberi nama Zaidiyyah6)

Ada pendapat menyatakan nama Rafidhah disebabkan karena penolakannya ataskekhalifahan Abu Bakar dan 'Umar,7) Pendapat yang lain menyatakan Rafidhah yaitukarena penolakannya terhadap Islam.8)

Syi'ah Kontemporer dan Zionis Israel

Ayatullah Khomeini

Ahmadinejad


3/8



Hal. | 3

Mahmoud Ahmadinejad sebagai simbol perlawanan Iran terhadap Amerika Serikatberkunjung ke berbagai negara dengan penampilan sederhana, kemampuan diplomasiyang lugas, tegas dan jelas, mampu menarik perhatian media massa dan kalanganakademisi di Indonesia, menyaingi popularitas Osama bin Laden yang dianggap Bushsebagai musuh nomor satu rezim Amerika Serikat. Berbagai kerja sama bilateral Iran-

Indonesia pun digagas setelah berturut-turut Parlemen Iran yang diketuai Gholam 'AliHaddad Adel dan pejabat-pejabat Iran berkunjung ke Indonesiasekaligus beretemu dengan Ketua PP Muhammadiyah, DinSyamsuddin, dan Ketua PB Nahdatul Ulama, KH Hasyim Muzadi.Menyambung serangkaian kunjungun tersebut pada tanggal 4 April2007 bertepatan dengan 16 Rabi'ul Awwal dan masih dalam suasanaUsbu'ul Wahdah (Minggu Persatuan) yangditetapkan dan dperingati oleh pemerintahIran setiap 12-17 Rabi'ul Awwal, yaitu denganmenggelar Konferensi Intemasional Persatuan

Islam.

Di Bogor, Indonesia, diselenggarakan Konferensi UlamaIntemasional Para Pemimpin Islam untuk Irak yang dihadiri sembilannegara, yaitu Iran, Irak, Mesir, Malaysia, Lebanon, Pakistan, Suriah,Turki, dan Indonesia, dengan melibatkan tokoh Sunni dan Syi'ah.Apakah rencana perhelatan ini hasil hasil kolaborasi antara Indonesiadan Iran?

Pemimpin Syiah memang sering kali melakukan kolaborasi dengan mitranya, bahkan

"musuh" sekalipun, demi memenuhi syahwat politik ekspansionis penyebaran ajaran dankekuasaan Syi'ah. Ketika Khomeini memegang tampuk pimpinan Revolusi Iran tahun1979, dia memerintahkan Jenderal Ahmed Madani untuk menyerang penduduk kotaArabistan yang non-Syiah disebabkan karena mereka menuntut hak yang telah dirampasoleh Shah Pahlevi sebelum belum digulingkan. Namun, tuntutan tersebut dijawab olehKhomeini dengan pembunuhan dan pengusiran penduduk dari tanah air mereka(Arabistan).

Selain itu, para pemimpin Iran juga melakukan propaganda ekspor revolusi untukmenumbangkan rezim pemerintah negara-negara yang mayoritas penduduknya Muslim.

Hal ini mereka sampaikan kepada para tamu undangan dari negeri-negeri Muslim yanghadir pada setiap ulang tahun Revolusi Republik Iran. Sehingga, tidak mengherankanapabila pasca revolusi Iran memberikan bantuan kepada penguasa zalim Hafidz al-Asadan Nashifi di Syria untuk melakukan tekanan-tekanan terhadap terhadap kaum mukminin,dan menanamkan benih-benih fitnah di negara-negara Teluk seperti Bahrain, Quwait,Qatar, Oman, Abu Dhabi, Dubai, Arab Saudi dan Uni Emirat Arab guna memperluashegemoni kekuasaannya, sebagaimana pernyataan Presiden pertama Iran, AbolhassanBanisadr9) pada majalah An-Nahar al-Ar-Abi (23 Maret 1980) sebelum dia dipecat darijabatannya bulan Juni 1981 (Dr. Muhammad Malullah, Asy-Sy'i'ah Wa Tahriful Qur'an, 1402H/1982 M, Beirut: Daarul Wa'yul Islamy Beirut, terjemahan Pustaka Mantiq, Solo).

KH.Hasyim Muzadi

Din Syamsuddin


4/8



Hal. | 4

Tidak puas dengan luas teritorial yang telahdikuasai, Iran pun menyerang Irak dengan dalihakan menumbangkan rezim Ba'ats pimpinanSaddam Hussein, kemudian membunuh ribuanrakyat Irak pada tahun 1981 (Perang Teluk I).

Persis sebagaimana yang dilakukan George WBush la'natullah yang memborbadir Irak karenaingin menumbangkan rezim Saddam Husseindengan tuduhan Irak mengembangkan senjatapemusnuh massal.

Di pentas dunia, konspirasiinternasional skandal Iran Gate terjadi ketika berkecamuk perangIrak-Iran. Hal ini merupakan persekongkolan rezim Khomeini denganpresiden Amerika Serikat, Ronald Reagan, menghadapi

penyanderaan agen CIA, William Buckley, dan beberapa warga asingyang diculik Hezbollah di Lebanon. Tim negosiator Amerika Serikatyang tergabung dulam National Security Council (NSC), yakni wakil

presiden (saat itu) George H. Bush, Menteri Luar Negeri GeorgeShultz, Menteri Pertahanan Caspar Weinberger, Direktur CIA

William Casey, Penasehat Keamanan NasionalRobert Mc Farlane, dan Letnan Kolonel OliverNorth berhasil membebaskan sandera, meskiagen CIA William Buckley tewas ditembak.Sebagai kompensasi atas pembebasan sanderatersebut, Iran meminta imbalan penjualansenjata Amerika Serikat dalam jumlah besar, diantaranya ribuan rudal antipesawat Hawk, rudal anti-tank dan sukucadang pesawat terbang, yang sejak Revolusi Iran pecah Amerika

Serikat mengembargo persenjataan bagi Iran. Dan, sebagian senjata-senjata itudiselundupkan melalui Israel.

Pendekatan perjuangan kelas mustadh'afinterhadap rerim zalimin dijadikan peluang kaumSyi'ah untuk memperluas pengaruh dankekuasaan mereka di negeri-negeri Muslim.Sementara itu, propaganda keberanianmenghadapi superpower Amerika Serikat dankebrutalan Israel secara terus-menerusdidengungkan. Presiden MahmoudAhmadinejad dengan lantang menyuarakan

penghapusan Israel dari peta dunia dan kebohongan holokos. DanIran siap menghancurkan instalasi-instalasi penting Amerika Serikat di seluruh dunia jikaAmerika Serikat menyerang Iran karena kasus reaktor nuklirnya.

Ronald Reagan

Bush Sr.

George Shultz

William Buckley

William Casey


5/8



Hal. | 5

Ditengah nyaringnya tantangan Iran,pernahkah orang bertanya, kapan pemerintahIran membantu rakyat Afghanistanmenghadapi serangan kebiadaban AmerikaSerikat, dan membantu rakyat atau pemimpin

Palestina menghadapi kebrutalan Israel?Pernahkah Iran menyokong perjuangan rakyatLebanon menghadapi Israel tanpa reserve bagikepemimpinan sekte Syiahnya?. Ketika

pemimpin Syi'ah Lebanon melakukan cease fire

dengan Israel, Israel pun bebas membantairakyat Muslim Palestina di Jalur Gaza. Sementara itu PemimpinSyi'ah Lebanon, Hassan Nashrallah, muncul di media-media massa memberikanpernyataan atas kemenangannya menghadapi Israel.

Pada tanggal 21 Juni 2001, dalam majalah online Indianews.com dinyatakan bahwa Indiadan Iran mendukung rencana-rencana Amerika Serikat dan Rusia untuk melakukanserangkaian operasi terbatas terhadap Taliban. Menurut artikel tersebut, operasi militeritu akan dilakukan oleh pasukan Amerika Serikat dan Rusia dengan dukungan dariUzbekistan dan Tazikistan.

Mengapa Syiah begitu bernafsu mengembangkan pengaruhnya di negeri-negeri Muslim?Dan bagaimana doktrin Syi'ah yang berbeda dan bertentangan dengan ajaran Islamdapat diinjeksikan kepada umat Islam?

Syiah adalah sebuah agama yang memiliki doktrin penuh manipulasi dengan berkedokdalam kitab-kitab induk kaum Syi'ah dapat diketahui doktrin-doktrin Syiah yang secaradiametral bertentangan dengan al-Quran, Hadits dan akidah para shahabat Nabi.Walaupun di dalam kenyataannya kaum Syiah jarang sekali atau bahkan tidak pernahmengemukakan doktrin mereka di tengah-tengah kaum Muslimin, namun dalamkomunitas Syiahnya mereka menyakini doktrin tersebut dengan sepenuh hati.

Salah satu sebab mengapa mereka menyembunyikan doktrin ajarannya adalah apabiladoktrin tersebut diajarkan sebelum seseorang menjadi Syi'ah, pasti akan mendapatbanyak penolakan. Karena, doktrin itu bertentangan dengan ajaran Islam yang selama ini

diketahui umum. Oleh karena itu, merekapun menyembunyikan ajaran tersebut dengandoktrin taqiyah (berpura-pura), dan mereka menyatakan bahwa Syiah juga sebuahmazhab dalam Islam sebagaimana mazhab-mazhab lain seperti mazhab Syafi'i, Hambali,Maliki, dan Hanafi.

Untuk menggiring seseorang agar menerima doktrin-doktrin Syi'ah, seseorang harusdijauhkan dulu dari pegangan pokok ajaran Islam, yaitu al-Qur'an dan hadits. Misalnya,pertama, mereka mengatakan bahwa mushaf al-Quran yang ada sekarang ini (mushafUtsmaniy) perlu dikaji dan dikritisi karena mengandung subjektivitas dan kepentingan-kepentingan politis untuk memojokkan shahabat 'Ali radhiyallahu 'anhu yang seharusnya

menjadi khalifah sepeninggal Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam. Sehingga, terjadilahpenambahan dan pengurangan (tahrif) terhadap ayat-ayat al-Qur'an dalam mushaf

Caspar Weinberger

Oliver North


6/8



Hal. | 6

tersebut. Mushaf Utsmany yang selama ini diaku adalah untuk mengecoh kaumMuslimin. Di sisi lain, kaum Syi'ah memiliki mushaf al-Qur'an sendiri.

Kedua, kitab Hadits yang menjadi pegangan kaum Muslimin sekarang ini mereka klaimsebagai kitab Hadits yang disusun oleh perawi-perawi yang cacat dan munafik sehingga

tidak layak dijadikan rujukan. Dan beberapa cara lain juga mereka gunakan untukmendiskreditkan ajaran-ajaran Islam atas nama para shahabat Nabi Shallallahu 'Alaihi waSallam.

Ada tujuh belas doktrin Syi'ah yang selalu mereka sembunyikan dari kaum Musliminsebagai langkah taqiyyah (menyembunyikan Syi'ahnya) sebagai berikut:

1. Dunia dengan seluruh isinya adalah milik para imam Syi'ah. Mereka akan memberikandunia ini kepada siapa yang dikehendaki dan mencabutnya dari siapa yangdikehendakinya (al-Kulaini, Ushulul Kafi, hlm. 259, cet. India).

Jelas doktrin semacam ini bertentangan dengan firman Allah Subhanahu waTa'ala, surat al-Araf 7:128: "Sesungguhnya bumi adalah milik Allah, Dia karuniakankepada siapa yang Dia kehendaki.

Kepercayaan Syi'ah di atas menunjukkan penyetaraan kekuasaan para imam denganAIIah dan doktrin ini merupakan aqidah syirk.

2. 'Ali bin Abi Thalib yang diklaim sebagai imam Syiah yang pertama dinyatakan sebagaidzat yang pertama dan terakhir, yang zhahir dan yang batin, sebagaimana termaktub

dalam surat al-Hadid 57:3 (Rijalul Kashi hlm. 138)

Doktrin semacam ini jelas merupakan kekafiran Syi'ah yang berdusta atas namaKhalifah 'Ali bin Abi Thalib. Dengan doktrin semacam ini Syi'ah menempatkan 'Alisebagai Tuhan. Dan hal ini sudah pasti merupakan tipu daya Syi'ah terhadap kaumMuslimin dan kesucian akidahnya.

3. Para imam Syiah merupakan wajah Allah, mata Allah, dan tangan-tangan Allah yangmembawa rahmat bagi para hamba Allah (Ushulul Kafi, hlm. 83)

4. Amirul Mukminin 'Ali bin Abi Thalib oleh Syi'ah dikatakan menjadi wakil Allah dalammenentukan surga dan neraka, memperoleh sesuatu yang tidak diperoleh olehmanusia sebelumnya, mengetahui yang baik dan yang buruk, mengetahui segalasesuatu secara rinci yang pernah terjadi dahulu maupun yang gaib (Ushulul Kafi, hlm.84).

5. Keinginan para imam Syi'ah adalah keinginan Allah juga (Ushulul Kafi, hlm. 278)6. Para imam Syi'ah mengetahui kapan datang ajalnya dan mereka sendiri yang

menentukan saat kematiannya karena bila imam tidak mengetahui hal-hal semacam

itu, maka tentu ia tidak berhak menjadi imam (Ushulul Kafi, hlm. 158)


7/8



Hal. | 7

7. Para imam mengetahui apa pun yang tersembunyi dan dapat mengetahui danmenjawab apa saja bila kita bertanya kepada mereka karena mereka mengetahui halgaib sebagaimana yang Allah ketahui (Ushulul Kafi, hlm. 193)

8. Allah bersifat bala yaitu baru mengetahui sesuatu bila sudah terjadi. Akan tetapi,para imam telah mengetahui lebih dahulu hal yang belum terjadi (Ushulul Kafi, hlm.40). Menurut al-Kulaini, Allah tidak mengetahui bahwa Husein bin Ali akan matiterbunuh. Menurut pada mulanya Tuhan tidak tahu, karena itu Tuhan membuatketetapan baru sesuai dengan kondisi yang ada . Akan tetapi, imam Syiah telahmengetahui apa yang akan terjadi. Oleh karena itu, menurut doktrin Syiah, Allahbersifat bala. (Ushulul Kafi, hlm. 232)

9. Para imam Syi'ah merupakan gudang ilmu Allah dan juga penerjemah ilmu Allah. Paraimam bersifat maksum (bersih dari kesalahan dan tidak pernah lupa apalagi berbuatdosa). Allah menyuruh manusia untuk menaati imam Syi'ah, tidak bolehmengingkarinya, dan mereka menjadi hujjah (argumentasi kebenaran) Allah ataslangit dan bumi. (Ushulul Kafi, him. 165).

10. Para imam Syi'ah sama dengan Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam (Ibid).11. Yang dimaksud para imam Syi'ah adalah 'Ali bin Abi Thalib, Husein bin 'Ali, Hasan bin

'Ali, dan Muhammad bin 'Ali (Ushulul Kafi, hlm.109).

12. AI-Qur'an yang ada sekarang telah berubah, dikurangi, dan ditambah (Ushulul Kafi,hlm. 670). Salah satu contoh ayat al-Quran yang dikurangi dari aslinya yaitu ayat al-Qur'an, surah an-Nisa' 4:47, menurut versi Syi'ah berbunyi: "Ya ayyuhalladzina uwtulkitaba aminu bima nazzalna fi 'Aliyyin nuranmubinan" (Fashlul Khithab, hlm. 180)

13. Menurut Syi'ah, al-Qur'an yang dibawa Jibril kepada Nabi Muhammad ada 17 ribuayat, namun yang tersisa sekarang hanya 6660 ayat (Ushulul Kafi, hlm. 671)

14. Menyatakan bahwa Abu Bakar, 'Umar, Utsman bin Affan, Muawiyah, "Aisyah,Hafshah, Hindun, dan Ummul Hakam adalah makhluk yang paling jelek di muka bumi;mereka ini adalah musuh-musuh Allah. Barangsiapa yang tidak memusuhi mereka,

maka tidaklah sempurna imannya kepada Allah, Rasul-Nya, dan imam-imam Syi'ah(Haqqul Yaqin, hlm. 519 oleh oleh Muhammad Baqir al-Majlisi).

15. Menghalalkan nikah Mut'ah, bahkan menurut doktrin Syi'ah orang yang melakukankawin Mut'ah empat kali derajatnya sama tingginya dengan Nabi MuhammadShallallahu 'Alaihi wa Sallam (Tafsir Minhajush Shadiqin, hlm. 356, oleh MullahFathullah Kasani).

16. Menghalalkan tukar-menukar budak perempuan untuk disetubuhi kepada sesamatemannya. Kata mereka, Imam Jafar berkata kepada temannya, Wahai Muhammad,

kumpulilah budakku ini sesuka hatimu. Jika engkau sudah tidak suka kembalikan lagikepadaku" (Al-Istibshar III, hlm. 136 oleh Abu Ja'far Muhammad Hasan ath-Thusi).


8/8



Hal. | 8

17. Rasulullah dan para shahabat akan dibangkitkan sebelum hari kiamat. Imam Mahdi,sebelum hari kiamat, akan datang dan dia membongkar kuburan Abu Bakar dan'Umar yang ada di dekat kuburan Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam. Setelahdihidupkan, kedua orang ini akan disalib. (Haqqul Yaqin, hlm. 360 oleh MullaMuhammad Baqir al-Majlisi).

Ketujuh belas doktrin Syi'ah di atas, apakah dapat dianggap sebagai sebagai aqidah Islamsebagaimana dibawa oleh Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam dan dipegang teguholeh para shahabat serta kaum Muslimim yang hidup sejak zaman tabi'in hinggasekarang?. Adakah orang masih percaya bahwa Syiah itu bagian dari umat Islam?Menurut Imam Malik dan Imam Ahmad, barangsiapa yang tidak mengkafirkan akidahSyi'ah ini, maka dia termasuk kafir.

Kitab-kitab yang disebutkan di atas adalah kitab-kitab induk atau rujukan pokok kaum

Syiah yang posisinya seperti halnya kitab- kitab Hadits Imam Bukhari, Muslim, Ahmad binHambal, Nasa'i, Tirmidzi, Abu Dawud, dan Ibnu Majah bagi kaum muslimin. Oleh karenaitu, dengan tegas harus ditolak upaya-upaya untuk menanamkan kesan bahwa Syi'ahadalah bagian dari kaum Muslimin, hanya berbeda dalam beberapa hal yang tidak prinsip.

Catatan kaki:

1. Al-Qummi, al-Maqalat wal Firaq, hlm. 10-212. Firaqus Syiah, hlm. 19-203. Lihat al-Kasyi membawakan beberapa riwayat tentang Ibnu Saba dan akidahnya,

hlm. 170-174 dan 106-108.4. Ushul Itiqad Ahlus-Sunnah wal Jamaah, hlm. 1/22-23.5. Al-Majlisi, al-Bihar, hlm. 68, 96, 97 (termasuk referensi modern mereka).6. Syaikh Abdullah al-Jibrin, at-Taliqat ala Matni lumatil Itiqad, hlm. 108.7. Maqalatul Islamiyyin, hlm. 1/89. Footnote oleh: Mahyuddin Abdul Hamid.8. Maqalatun Islamiyyin, hlm. 1/89.9. Abolhassan Banisadr adalah presiden pertama Iran sejak negara itu berbentuk

republik, yakni sejak dijatuhkannya Shah Reza Pahlevi pada 1979.

Sumber: Syiah, Menguak Tabir Kesesatan dan Penghinaannya Terhadap Islam, Bab I, hal. 30 -39, oleh. Drs.Muhammad Thalib, Penerbit El-Qossam, Jl. Wonosari Jogya Km 2.1, Logandeng 55861.

"Bilamana pemilik Hak Cipta berkeberatan dengan digunakan bahan-bahan miliknya, silahkan menghubungi

kami dan dalam kesempatan pertama, insya-Allah kami akan segera menarik kembali.

([email protected])

Semoga Bermanfaat
mailto:[email protected]:[email protected]:[email protected]:[email protected]

syi'ah dan zionisme

Documents