1

Syajarah Toyyibah

Silsilah Naqsyabandiyah Mujaddidiyah

Mahbubul Ulama was Sulaha

Hazrat Maulana Pir Zulfiqar Ahmad Naqsyabandi

Mujaddidi

Penyusun: Ustaz Abu Uqasyah Naqsyabandi Mujaddidi

(Uploaded to www.suluk.com with permission from Ustaz Abu Uqasyah Naqsyabandi Mujaddidi)

2

م ی ح الر ن م ح الر هللا م س ب

ن م ا� ب ذ و ع ن و ھ ی ل ع ل ك و ت ن و ھ ب ن م ؤ ن و ه ر ف غ ت س ن و ھ ن ی ع ت س ن و ه د م ح ن � د م ح ل ا

ھ ل ي اد ھ ال ف ھ ل ل ض ی ن م و ھ ل ل ض م ال ف هللا ه د ھ ی ن ا م ن ال م ع أ ت أ ی س ن م ا و ن س ف ن أ ر و ر ش

.ھ ل و س ر و هللا د ب اع د م ح ا م ن د ی س ن أ د ھ ش ن و ھ ل ك ی ر ش ال ه د ح و هللا ال إ ھ ل إ ال ن أ د ھ ش ن

,د ع ا ب م أ

Setiap insan di dunia ini mahu menjalani kehidupan yang tenang. Dengansebab inilah mereka berusaha siang dan malam malah beranggapan bahawa inilahukuran kejayaan ataupun kegagalan yang sebenar. Kemajuan teknologi yangterkini telah memudahkan insan untuk mendapatkan ketenangan jasmani.Namun, dalam masa yang sama, manusia terlepas daripada ketenangan qalbi(hati) dan juga rohani.

Untuk mendapatkan nikmat yang besar ini iaitu ketenangan hati, makazikrullah adalah satu perkara yang lazim. Firman Allah Taala:-

)ب و ل ق ال ن ئ م ط ت هللا ر ك ذ ب ال (ا

Ar-Ra’d : 28

Ertinya: Ketahuilah dengan mengingati Allah, hati akan menjadi tenang.

Betapa tenang kurniaan ini, dengan menyebut namamu,

Diri akan menjadi aman, walaupun tidur di atas duri-duri.

Lafaz zikir mengandungi pengertian yang luas. Ia membawa maksudmengingati Ilahi. Kadang-kadang memberi maksud kalam Ilahi. Di dalam kitabkecil ini, yang dimaksudkan dengan zikir adalah mengingati Ilahi, kepentingannyadijelaskan di dalam Al-Quran dan Ahadith Nabawi. Sebagai contoh, disebutkanbeberapa fadhilat dan kepentingannya:-

Yang pertama, “Barangsiapa mengingati Allah Taala dengan menguzurkan diriterhadap dosa-dosa, maka Allah Taala akan mengingatinya secara maghfirah(keampunan). Firman Allah Taala:-

..........)م ك ر ك ذ أ ى ن و ر ك اذ (ف

Al- Baqarah : 152

3

Ertinya: Ingatlah kamu semua akan Daku, nescaya Daku akan mengingatimu.

Sesiapa yang mengingati Allah Taala secara berterusan, maka Allah Taalaakan menberinya taufiq untuk melaksanakan amalan-amalan (ibadah) yang baru.

Yang kedua, maksud asal solat (sembahyang) juga adalah mengingati Ilahi. FirmanAllah Taala:-

.......)ي ر ك ذ ل ة ال الص م ق (أ

Toha : 14

Ertinya: Dirikanlah solat untuk mengingati-Ku.

Solat yang tidak terdapat tawajjuh Ilallah padanya bukanlah solat yangsebenar. Nabi Sallallahu alaihi wa salam bersabda:-

)ب ل ق ر و ض ح ب ال إ ة ال ص (ال

Ertinya: Tidaklah sempurna solat itu kecuali dengan kehadiran hati. Oleh itu,sebagaimana menghadiri solat )ي ر ی ض (ح adalah penting, begitu juga kehadiranhati dalam solat )ي ر و ض (ح juga penting.

Yang ketiga, zikir akan menberi faedah dalam menjalankan da’wah Ilallah daripermulaan )اء د ت ب (اإل hingga akhir )اء ھ ت ن (اإل . Allah Taala telah mengurniakan kepadaNabi Musa Alaihi salam dan Nabi Harun Alaihi salam kenabian lalu mengutusmereka berdua untuk berda’wah. Lalu, Allah Taala menberi sedikit nasihat -antaranya ialah- janganlah lalai daripada mengingati Allah Taala. Allah Taala telahberfirman:-

)ي ر ك ذ ي ا ف ی ن ت ال و ي ات ی أ ب ك و خ أ و ت ن ا ب ھ ذ (إ

Toha : 42

Ertinya: Pergilah kamu bersama-sama saudaramu dengan membawa ayat-ayatKutetapi janganlah kamu berdua lalai dari mengingatiKu.

Pada kemuncak da’wah akan sampai peluang untuk )ال ت (ق (berperang).Allah Taala telah memerintahkan kepada orang-orang mu’min bahawa padawaktu peperangan pun hendaklah mereka mengingati Allah Taala. Maka dengansebab itu, kejayaan akan menyebelahi mereka. Allah Taala berfirman:-

)ن و ح ل ف ت م ك ل ع ا ل ر ی ث ك ا هللا و ر ك اذ ا و و ت ب اث ف ة ئ ف م ت ی ق ل اذ ا إ و ن م ا ء ن ی ا الذ ھ ی ا أ (ی

4

Anfal : 45

Ertinya: Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu semua berhadapandengan jemaah orang-orang kafir, maka tetapkan langkahmu dan ingatlah AllahTaala sebanyak-banyaknya, mudah-mudahan kamu semua akan mendapatkejayaan.

Yang keempat, dalam usul peperangan apabila mana-mana musuh dapatditawan, maka perkara yang pertama sekali yang akan dilakukan ialah merampassenjatanya. Begitulah juga apabila syaitan dapat menawan manusia, maka syaitanpertama sekali akan melalaikan manusia daripada mengingati Allah Taala. FirmanAllah Taala:-

)هللا ر ك ذ ن ع م اھ س ن أ ف ان ط ی الش م ھ ی ل ع ذ و خ ت س (ا

Mujadalah : 19

Ertinya: Syaitan telah menguasai mereka lalu melalaikan mereka daripadamengingati Allah Taala.

Yang kelima, zikir merupakan senjata orang mu’min. dengan perantaraan zikirmanusia dapat menghindarkan diri daripada serangan syaitan. Firman AllahTaala:-

)ن و ر و ص ن م م اھ ذ إ ا ف و ر ك ذ ت ان ط ی الش ن م ف ائ ط م ھ س ا م ذ إ او ق ات ن ی الذ ن إ (

A’raf : 201

Ertinya: sesungguhnya orang-orang yang bertakwa apabila mereka diserang olehkumpulan daripada golongan syaitan lalu mereka mengingati Allah Taala, makamereka akan terlepas daripadanya.

Yang keenam, dalam Al-Quran ul-Majid telah diberitahu mengenai tanda-tandaorang yang berakal iaitu mereka yang sentiasa mengingati Allah Taala dalamkeadaan duduk, bangun, malah dalam keadaan berbaring. Sebagaimana firmanAllah Taala:-

)م ھ ب و ن ى ج ل ع ا و د و ع ق ا و ام ی ق هللا ن و ر ك ذ ی ن ی الذ (و

Ali Imran : 191

Ertinya: Mereka yang mengingati Allah Taala dalam keadaan berdiri, duduk dandalam keadaan berbaring.

5

Yang ketujuh, syariat telah membataskan setiap amalan tetapi tidak pernahmenetapkan had bagi mengingati Ilahi. Firman Allah Taala:-

ا)ر ی ث ا ك ر ك ذ ا هللا و ر ك ا اذ و ن ام ء ن ی ا الذ ھ ی ا ا (ی

Ahzab : 41

Ertinya: Wahai orang-orang yang beriman, ingatilah Allah Taala dengan sebanyak-banyaknya.

Seolah-olah yang dikehendaki di sini ialah bagaimana kita dapat mengingatiAllah sebanyak yang mungkin. Maka hendaklah kita berusaha bersungguh-sungguh.

Yang kelapan, Allah Taala telah memerintahkan orang-orang mu’min untukmengingati Allah Taala dalam diri mereka. Allah Taala berfirman:-

)ك س ف ن ي ف ك ب ر ر ك اذ (و

A’raf : 205

Ertinya: Ingatilah Tuhan kamu dalam hatimu.

Yakni hendaklah mengingati Allah Taala dalam hati dan dalam fikiranmu,yang mana menurut golongan Sufi itulah yang dinamakan muraqabah.

Yang kesembilan, syaitan pada mulanya akan menghalang jalan mengingati Ilahikemudiannya memesongkan manusia daripada solat. Firman Allah Taala:-

)ة ال الص ن ع و هللا ر ك ذ ن ع م ك د ص ی (و

Al Maidah : 91

Ertinya: Dan ia akan menghalang kamu dari mengingati Allah dan mengerjakansolat.

Yang kesepuluh, apabila manusia lalai dari berzikir, maka mereka tergolong dalamkalangan orang-orang yang rugi. Firman Allah Taala:-

ك ل ذ ل ع ف ی ن م و هللا ر ك ذ ن ع م ك د ال و أ ال و م ك ال و م أ م ك ھ ل ت ال او ن ام ء ن ی ا الذ ھ ی ا أ ی ( ف )ن و ر اس الخ م ھ ك ئ ل و ا

Al-Munafiqun : 9

6

Ertinya: Wahai orang-orang yang beriman janganlah harta kamu dan anak-anakkamu melalaikan kamu dari mengingati Allah Taala dan barang siapa yang berbuatdemikian maka mereka termasuk dikalangan orang-orang yang rugi.

Dari sepuluh dalil-dalil mantap yang telah didatangkan daripada Al-Quran ul-Majid itu menjelaskan bahawa kita seharusnya berzikir dengan jumlah yangbanyak. Dalam risalah ringkas ini telah dijelaskan tentang zikir-zikir ma’tsurahyang dipetik daripada Ahadith Nabawi yang bertepatan dengan zikir-zikirmasnunah (zikir-zikir masnun dan taklimat dari Salafussalihin). Para pembacahendaklah mempelajari zikir-zikir ini dari syaikh yang kamil dan mengamalkanzikir-zikir ini untuk menghasilkan natijah dan kesannya.

Risalah ini juga menerangkan mengenai amalan-amalan masnun di waktusiang dan malam juga disertakan makmulat (amalan-amalan para Masyaikh Al-Kiram dan mengenai adab-adab bagi para Salikin dalam thariqah).

Namun begitu, berkenaan asbaq (pelajaran) dalam Salasilah A’aliyahNaksyabandiyah Mujaddidiah, telah dinukilkan daripada kitab Umdatus Suluk(susunan Hadrat Sayyid Zawab Husain Rahimahullah) pada akhir risalah ini ditulisjuga mengenai Syajarah Tayyibah Masyaikh Naksyabandi Arjumand supaya jelaskepada kita bahawa hubungan rohani kita bertunjang kepada Nabi Al-AkramSallallahu alaihi wa salam.

Bagi mereka semua yang siang malam berusaha untuk menyebarluaskan risalahini. Maka, al-faqir berdoa kepada semuanya:-

)م ی ر ك ال ھ ب ر و ف ى ع ل إ ى اج (الر

Al-Faqir Zulfiqar Ahmad Naqsyabandi Mujaddidi ء ي ش ل ك ن ا ع ض و ع ھ ل هللا ان ك .

7

Amalan Masnun Pagi Dan Petang

1. Hazrat Abu Ayub Al-Ansori Radiallahu anhu meriwayatkan dari NabiSallallahu alaihi wa salam bersabda:- Barangsiapa yang duduk setelahselesai solat subuh dalam keadaan tidak bercakap-cakap dengan sesiapapun lalu membaca sebanyak sepuluh kali:-

ى ل ع و ھ و ت ی م ی و ي ح ی د م الح ھ ل و ك ل م ال ھ ل ھ ل ك ی ر ش ال ه د ح و هللا ال إ ھ ل إ (ال )ر ی د ق ء ي ش ل ك

Maka Allah Taala akan menulis baginya sepuluh kebaikan danmenghapuskan sepuluh dosa serta meningkatkan sepuluh darjatnya.Dirinya akan selamat dari musibah dan serangan syaitan untuk sepanjanghari. Begitulah juga ganjarannya jika seseorang itu membaca amalan inipada waktu petang.(At-Tirmizi jilid 20 m/s 175)

2. Hazrat Harith bin Muslim Tamimi Radiallahu anhu meriwayatkan dariayahandanya bahawa Nabi Sallallahu alaihi wa salam bersabda:- Apabilakamu solat di waktu petang, sebelum bercakap-cakap dengan sesiapa,hendaklah kamu membaca doa ini sebanyak tujuh kali

)ار الن ن م ي ن ر ج أ م ھ (الل Sekiranya kamu mati pada malam itu, Allah Taala akan melepaskan kamudari api neraka.(Misykat m/s 210)

3. Hazrat Abdullah bin Abbas Radiallahu anhu meriwayatkan dari NabiSallallahu alaihi wa salam bersabda:- Apabila kamu selesai darimengerjakan solat subuh, maka bacalah doa ini sebanyak tiga kali untukdunia kamu, iaitu:-

)ا� ب ال إ ة و ق ال و ل و ح ال و ه د م ح ب و م ی ظ الع هللا ان ح ب (س Allah Taala akan menjauhkan kamu dari empat penyakit:

Pertama, penyakit gila.Kedua, penyakit buta.Ketiga, penyakit sopak.Keempat, penyakit lumpuh.

Kemudian bacalah untuk akhirat kamu doa ini:-

8

و ك ت م ح ر ن م ي ل ع ر ش ان و ك ل ض ف ن م ي ل ع ض اف و ك د ن ع ن م ي ن د ھ ا م ھ (الل )ك ات ك ر ب ن م ي ل ع ل ز ان

Demi Zat yang mana nyawaku di tangan-Nya, barangsiapa yang membawadoa ini, pada hari kiamat (siapa yang membacanya dengan istiqamah) makaAllah akan membuka untuknya empat pintu syurga supaya dia dapat masukmelalui mana-mana pintu yang dia sukai.(Riwayat Ibn Sina)

4. Hazrat Abu Hurairah Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa Nabi (SAW)bersabda:- Barangsiapa membaca selepas solat fardhu,

)هللا ان ح ب (س 33 kali,

)� د م (الح 33 kali,

)ر ب ك أ (هللا 34 kali,Dan satu kali,

)ھ ل ك ی ر ش ال ه د ح و هللا ال إ ھ ل إ (ال Maka kesemua dosa-dosanya akan diampuni walaupun sebanyak buih-buihdi lautan.(Misykat jilid 1 m/s 49)

5. Hazrat Anas Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa Nabi Sallallahu alaihiwa salam bersabda:- Barangsiapa yang membaca doa ini pada waktu pagi,

)م ی ج الر ان ط ی الش ن م م ی ل الع ع ی م الس ا� ب ذ و ع (أ Maka dia akan terselamat dari syaitan hingga ke petang.(Riwayat Ibn Sina)

6. Hazrat Ubay bin Ka’ab Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa NabiSallallahu alaihi wa salam bersabda:- Demi Zat yang mana jiwaku ditangan-Nya, Surah Al-Fatihah adalah satu surah yang tidak pernahditurunkan ke dalam kitab Taurat dan tidak juga kitab Injil. Begitu juga kedalam kitab Zabur dan tidak pula ke dalam surah-surah yang lain di dalamAl-Quran. Ianya adalah Sab’ul Matsani )ي ان ث الم ع ب (س dan Al-Quran Al-Azimyang dikurniakan kepadaku.

(Misykat jilid 1 m/s 187)

9

م و ی ك ل . م م ی ح الر ن م ح . الر ن ی م ال ع ال ب ر � د م لح ا .م ی ح الر ن م ح الر هللا م س ب (.م ی ق ت س الم اط ر ا الص ن د ھ . ا ن ی ع ت س ن اك ی إ و د ب ع ن اك ی إ .ن ی الد

).ن ی ل آ الض ال و م ھ ی ل ع ب و ض غ م ال ر ی غ م ھ ی ل ع ت م ع ن ا ن ی الذ اط ر ص Al-Fatihah : 1-7

7. Hazrat Abdullah bin Mas’ud Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa NabiSallallahu alaihi wa salam bersabda:- Barangsiapa yang mambaca sepuluhdaripada surah Al-Baqarah pada permulaan hari, maka syaitan tidak akanmendekatinya sehingga ke petang. Jika dia membaca pada waktu petang,maka syaitan tidak akan mendekatinya sehingga ke pagi dan rumah sertahartanya juga tidak akan mendapat bencana.

(Sunan Ad-Darimi jilid 2 m/s 541)

ن ی لذ . ا ن ی ق ت م ل ى ل د ھ ھ ی ف ب ی ر ال ب ت ك ال ك ل . الم. ذ م ی ح الر ن م ح الر هللا م س (ب ا م ب ن و ن م ؤ ی ن ی الذ و .ن و ق ف ن ی م ھ ن ق ز ا ر م م و ة و ل الص ن و م ی ق ی و ب ی الغ ب ن و ن م ؤ ی

ن ى م د ي ھ ل ع ك ئ ل و ا .ن و ن ق و ی م ھ ة ر خ األ ب و ك ل ب ق ن م ل ز ن ا أ م و ك ی ل إ ل ز ن ا .)ن و ح ل ف م ال م ھ ك ئ ل و ا و م ھ ب ر

Al-Baqarah : 1-5

ا م و ت و م ي الس ا ف م ھ ل م و ن ال و ة ن س ه ذ خ أ ت ال م و ی ق ال ي ح ال و ھ ال إ ھ ل إ ال (هللا و م ھ ف ل ا خ م و م ھ ی د ی أ ن ی ا ب م م ل ع ی ھ ن ذ إ ب ال إ ه د ن ع ع ف ش ی ي ا الذ ذ ن م ض ر ي األ ف ال و ض ر األ و ت و م الس ھ ی س ر ك ع س و اء ا ش م ب ال إ ھ م ل ع ن م ء ى ش ب ن و ط ی ح ی ال ي الغ ن م د ش الر ن ی ب ت د ق ن ی ي الد ف اه ر ك إ ال م ی ظ ع ال ي ل ع ال و ھ ا و م ھ ظ ف ح ه د ؤ ی ا و ھ ل ام ص ف ان ى ال ق ث و ال ة و ر ع ال ب ك س م ت اس د ق ف ا� ب ن م ؤ ی و ت و اغ الط ب ر ف ك ی ن م ف

ن ی الذ و ر و الن إليت م ل الظ ن م م ھ ج ر خ ی او ن م ا ن ی الذ ي ل و . هللا م ی ل ع ع ی م س هللا اب ح ص أ ك ئ ل و أ ت م ل الظ إلير و لن ان م م ھ ن و ج ر خ ی ت و اغ الط م ھ ئ ی ل و وا أ ر ف ك

.)ن و د ل ا خ ھ ی ف م ھ ار الن Ayatul kursi dan dua ayat selepasnya

ه و ف خ ت و أ م ك س ف ن ي أ ا ف ا م و د ب ت ن إ و ض ر ي األ ا ف م و ت و م ي الس ا ف م � (ب من یشاء اء ش ی ن م ل ر ف غ ی ف هللا ھ ب م ك ب اس ح ی .ر ی د ق ء ي ش ل ي ك ل ع هللا و و یعذ

ھ ب ت ك و ھ ت ك ئ ل م و ا� ب ن م ا ل ك ن و ن م ؤ م ال و ھ ب ر ن م ھ ی ل إ ل ز ن ا أ م ب ل و س الر ن م ا ك ی ل إ ا و ن ب ر ك ان ر ف ا غ ن ع ط أ ا و ن ع م ا س و ال ق و ھ ل س ر ن م د ح ا ن ی ب ق ر ف ن ال ھ ل س ر و ا ال ن ب ر ت ب س ت ا اك ا م ھ ی ل ع و ت ب س ا ك ا م ھ ا ل ھ ع س و ال ا إ س ف ن هللا ف ل ك ی . ال ر ی ص الم ن ی ى الذ ل ع ھ ت ل م ا ح م ا ك ر ص ا إ ن ی ل ع ل م ح ت ال ا و ن ب ا ر ن أ ط خ أ و ا أ ن ی س ن ن إ ا ن ذ اخ ؤ ت

10

ت ن ا أ ن م ح ار ا و ن ل ر ف اغ ا و ن ع ف اع و ھ ا ب ن ل ة اق ط ا ال ا م ن ل م ح ت ال ا و ن ب ا ر ن ل ب ق ن م .)ن ی ر اف الك م و ى الق ل ا ع ن ر ص ان ا ف ن ل و م

Dua ayat terakhir surah Al-Baqarah

Hazrat Abdullah bin Mas’ud Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa Nabisallallahu alaihi wa salam bersabda:- Barangsiapa yang membaca empatayat yang pertama dari surah Al-Baqarah sebelum tidur pada waktu malamkemudian Ayat Kursi dan dua ayat selepasnya serta tiga ayat yang terakhirdari surah Al-Baqarah, maka syaitan tidak akan memasuki rumahnyasehingga ke pagi.(Sunan Ad-Darimi jilid 2 m/s 541)

8. Dinukilkan daripada Hazrat Abi Umamah Radiallahu anhu meriwayatkanbahawa Nabi Sallallahu alaihi wa salam bersabda:- Sesungguhnya Ism Al-A’zam )م ظ ع األ م س (إ semestinya berada dalam tiga surah di dalam Al-Quran.Satu pada surah Al-Baqarah, kedua pada surah Ali Imran yang ketiganyapada surah Taha.Anak murid kepada Hazrat Abu Umamah Radiallahu anhu yakni Hazrat

Qasim berkata bahawa aku telah mencarinya dan aku telahmengetahuinya bahawa ianya adalah )م و ی الق ي (الح . Maka ia dinamakan IsmAl-A’zam )م ظ ع األ م س (إ .(Hisn Al-Haseen m/s 104)Manakala menurut ‘Allamah Ibnu Katsir bahawasanya ianya adalah AyatKursi dalam surah Al-Baqarah dan ayat yang pertama surah Ali Imran yakni

)م و ی الق ي ح ال و ھ ال إ ھ ل إ ال (الم. هللا dan ayat surah Taha )م و ی الق ي ح ل ل هو ج و ال ت ن وع ( .(Tafsir Ibu Katsir jilid 1 m/s 307)

9. Hazrat Abu Darda’ Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa Nabi Sallallahualaihi wa salam bersabda:- Sesiapa yang membaca doa ini pagi dan petangiaitu,

)م ی ظ ع ال ش ر ع ال ب ر و ھ و ت ل ك و ت ھ ی ل ع و ھ ال إ ھ ل إ ال هللا ي ب س (ح sebanyak tujuh kali, maka Allah Taala akan menjauhkan kerunsingan duniadan akhiratnya.(Tafsir Ruh Al-Ma’ani jilid 11 m/s 53)‘Allamah Alusi Baghdadi berkata bahawa Faqir telah mengamalkan amalanini sejak bertahun-tahun.

11

10.Hazrat Abu Musa As-Sy’ari meriwayatkan bahawa Nabi Sallalahu alaihi wasalam bersabda:- Barangsiapa yang membaca doa ini pagi dan petang,

(قل ادع هللا أو ادع الرحمن ایاما تدعوا فلھ األسماء الحسنى و ال تجھر یتخد بصالتك و ال تخافت بھا و ابتغ بین ذلك سبیال. و قل الحمد � الذي لم

).و كبره تكبیراولدا و لم یكن لھ شریك في الملك و لم یكن لھ ولي من الذلMaka hatinya tidak akan mati sepanjang siang dan malamnya.(Hadis riwayat Ad-Dailami)

11.Hazrat Ibrahim Tamimi Radiallahu anhu meriwayatkan daripadaayahandanya bahawa Rasulullah Sallallahu alaihi wa salam telah mengutuskami dalam satu peperangan lalu baginda memberi wasiat kepada kamiuntuk membaca ayat ini apabila tiba waktu pagi dan petang:-

(افحسبتم أنما خلقناكم عبسا و أنكم إلینا ال ترجعون. فتعال هللا الملك الحق ال رب العرش الكریم. و من یدعو مع هللا إلھا أخر ال برھان لھ بھ ألھ إال ھو

فإنما حسابھم عند ربھم إنھ ال یفلح الكفرون و قل رب اغفر و ارحم و أنت خیر الراحمین)

Maka kami membacanya secara berterusan. Dengan itu, kami memperolehharta ghanimah (rampasan perang) dan diri kami juga selamat.(Riwayat Ibnu Sina dan Abu Nuaim)

12.Hazrat Abdullah bin Abbas Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa NabiSallallahu alaihi wa salam bersabda bahawa:- Barangsiapa yang apabilatiba waktu subuh lalu membaca doa ini:-

و لھ الحمد في السموت و (فسبحان هللا حین تمسون و حین تصبحون. األرض و عشیا و حین تظھرون. یخرج الحي من المیت و یخرج المیت من

الحي و یحي األرض بعد موتھا و كذلك تخرجون)Maka, sebanyak manapun kekurangannya pada hari itu, dia tetapdigolongkan bersama orang-orang yang sempurna pada hari itu. Begitujuga, apabila doa ini dibaca pada waktu petang maka dia tetap digolongkanbersama orang-orang yang sempurna pada malam itu.(Misykat jilid 1 m/s 210)

12

13.Hazrat Abu Hurairah Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa NabiSallallahu alaihi wa salam bersabda:- Barangsiapa yang apabila tiba waktusubuh lalu membaca ayat ini:-

(حم. تنزیل الكتب من هللا العزیز العلیم. غافر الذنب و قابل التوب شدید العقاب ذي الطول ال إلھ إال ھو إلیھ المصیر)

Maka dia akan terselamat hingga waktu petang. Begitu juga apabila dibacapada waktu petang, maka dia akan terselamat sehingga waktu subuh.(Sunan Ad-Darimi jilid 2 m/s 542)

14.Hazrat Ma’qal bin Yasar Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa NabiSallallahu alaihi wa salam bersabda:- Barangsiapa yang membaca tiga kali:

(اعوذ با� السمیع العلیم من الشیطان الرجیم)Kemudian membaca tiga ayat terakhir daripada surah Al-Hasyr pada waktumalam mahupun waktu subuh, maka Allah Taala akan menetapkan tujuhpuluh ribu malaikat untuk mendoakan rahmat keatasnya dan sekiranya diameninggal pada malam itu maka Allah Taala akan mengurniakan darjatSyahadah kepadanya.(Misykat jilid 1 m/s 188)

(ھو هللا الذي ال الھ اال ھو علم الغیب و الشھادة ھو الرحمن الرحیم. ھو هللا الجبار المتكبر الذي ال الھ اال ھو الملك القدوس السلم المؤمن المھیمن العزیز

سبحن هللا عما یشركون. ھو هللا الخالق البارئ المصور لھ األسماء الحسنى یسبح لھ ما في السموت و الرض و ھو العزیز الحكیم.)

15.Hazrat Abdullah bin Abbas Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa NabiSallallahu alaihi wa salam bersabda:- Surah Al-Zalzalah adalah samadengan separuh daripada Al-Quran (dengan membacanya seseorang ituakan mendapat pahala membaca separuh daripada Al-Quran).

(Misykat jilid 1 m/s 188)

(إذا زلزلت األرض زلزالھا. و اخرجت األرض أثقالھا. و قال األنسان ما ربك اوحى لھا. یومئذ یصدر الناس أشتاتا لھا. یومئذ تحدث اخبارھا. بأن

لیروا اعمالھم. فمن یعمل مثقال ذرة خیرا یره. و من یعمل مثقال ذرة شرا یره.)

13

16.Hazrat Abdullah bin Abbas Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa NabiSallallahu alaihi wa salam bersabda bahawa:- Surah Al-Kafirun adalah samadengan satu perempat daripada Al-Quran (hendaklah menbacanya pagidan petang).Para sahabat Radiallahu anhum bertanyakan tentang amalan pada waktumalam. Maka, Nabi Sallallahu alaihi wa salam bersabda:- Bacalah ayat:-

. ال اعبد ما تعبدون. و ال انتم عبدون ما اعبد. و ال انا (قل یا ایھا الكفرون)و ال انتم عبدون ما اعبد. لكم دینكم و لي دین.عابد ما عبدتم.

Ianya akan melepaskan kamu daripada syirik.(Riwayat At-Tirmizi jilid 2 m/s 176)

17.Hazrat Annas Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa Nabi Sallallahu alaihiwa salam pernah bertanya kepada seorang sahabat Radiallahu anhu:-

Bukankah kamu mempunyai surah ?(إذا جاء نصر هللا و الفتح) (yaknitidakkah kamu menhafalnya?). Lelaki itu menjawab:- Mengapa tidak?.Maka Nabi Sallallahu alaihi wa salam bersabda:- Ianya adalah satuperempat daripada Al-Quran.

(Riwayat At-Tirmizi)Hendaklah kita membacanya pagi dan petang.

(إذا جاء نصر هللا و الفتح. و رایت الناس یدخلون في دین هللا افواجا. فسبح بحمد ربك و استغفره إنھ كان توابا.)

18. Hazrat Abdullah bin Jabir Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa:- Dahulusewaktu kami berada dalam keadaan hujan yang lebat dan ribut yang dahsyatpada waktu malam, lalu kami keluar untuk berjumpa dengan Nabi Sallallahu alaihiwa salam. Maka kami bertemu Nabi Sallallahu alaihi wa salam, lalu bagindabersabda:- Ucapkanlah!. Saya bertanya:- Ya Rasulallah! Apa yang perlu sayaucapkan?. Nabi Sallalahu alaih wa salam bersabda:- Surah Al-Ikhlas danMu’awizatain (iaitu surah Al-Falaq dan surah An-Naas) tiga kali di waktu pagi danpetang. Ianya akan menjauhkan setiap sesuatu walaupun benda yangmemudharatkan (yakni seseorang akan terpelihara daripada segala jeniskeburukkan)(Misykat jilid 1 m/s 188)

14

)و لم یكن لھ كفوا أحد.لم یلد ولم یولد..هللا الصمدقل ھو هللا أحد.(Al-Ikhlas : 1-4

(قل اعوذ برب الفلق. من شرما خلق. ومن شرغاسق اذا وقب. ومن شر )النفثت في العقد. ومن شر حاسد اذا حسد

Al-Falaq : 1-5

ملك الناس. الھ الناس. من شر الوسواس الخناس. (قل اعوذ برب الناس. الذي یوسوس في صدور الناس. من الجنة والناس.)

An-Naas : 1-6

19.Hazrat Abu Darda Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa Nabi Sallallahualaih wa salam bersabda:- Barangsiapa yang membaca doa ini di waktupagi dan petang:-

(اللھم انت رب ال إلھ إال انت علیك توكلت و انت رب العرش العظیم ما شاء حول و ال قوة إال با� العلي العظیم اعلم أن هللا كان و ما لم یشأ لم یكن و ال

اللھم إني أعوذ –هللا علي كل شيء قدیر و أن هللا قد احاط بكل شيء علما بك من شر نفس و من شر كل دابة انت أخذ بناصینھا إن رب علي صراط

مستقیم)Maka, Allah Taala akan memelihara dirinya dan anak isterinya.(Kitab Al-Iman wa As-Sifat bab . m/s 23)

20.Hazrat Abban bin Uthman meriwayatkan bahawa:- Aku mendengardaripada ayahandaku, dia berkata bahawa Nabi Sallallahu alaihi wa salambersabda:- Sesiapa sahaja yang membaca doa ini tiga kali di waktu pagidan petang:-

الذي ال یضر مع اسمھ شيء في األرض و ال في السماء و ھو (بسم هللاالسمیع العلیم)

Maka, tiada mudharat akan menimpanya. Dalam hadith yang lain, bagindabersabda:- Dia tidak akan terkena musibah yang datang secara tiba-tiba.(Misykat jilid 1 m/s 209)

21.Hazrat Abu Hurairah Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa Nabi Sallalahualaihi wa salam bersabda:- Barangsiapa membaca doa ini tiga kali setiappagi dan petang:-

(أعوذ بكلمات هللا التامات من شر ما خلق)Maka, dia tidak akan ditimpa sebarang mudharat daripada binatang-binatang yang berbisa.

15

(Riwayat At-Tirmizi jilid 2 m/s 181)

22.Hazrat Ibnu Umar Radiallahu anhuma meriwayatkan bahawa NabiSallalahu alaihi wa salam tidak pernah meninggalkan daripada membacadoa ini, tidak di waktu pagi mahupun di waktu petang:-

عافیھ في الدنیا و األخرة اللھم إني اسالك العافیة و العافیة (اللھم إني اسالك الاستر عوراتي و امن روعاتي اللھم في دیني و دنیاي و اھلي و مالي اللھم

احفظني من بین یدي و من خلفي و عن یمیني و عن شمالي و من فوقي و أعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي)

(Misykat Jilid 1: m/s 210)

23.Hazrat Abu Hurairah Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa NabiSallallahu alaihi wa salam membaca doa ini pada waktu pagi:-

(اللھم بك أصبحنا و بك أمسینا و بك نحي و بك نموت و إلیك المصیر)Dan pada waktu petang:

صیر)(اللھم بك أمسینا و بك أصبحنا و بك نحي و بك نموت و إلیك الم(Misykat jilid 1 m/s 209)

24.Hazrat Abdullah bin Ghannam Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa NabiSallallahu alaihi wa salam bersabda:- barangsiapa membaca doa ini padawaktu pagi:-

(اللھم ما اصبح بي من نعمة او بأحد من خلقك فمنك وحدك ال شریك لك فلك د و لك الشكر)الحم

Maka, dia telah menunaikan syukur pada hari itu dan sekiranya diamembaca pada waktu petang doa ini:-

(اللھم ما امسى بي من نعمة او بأحد من خلقك فمنك وحدك ال شریك لك فلك الحمد و لك الشكر)

Maka dia telah menunaikan syukur pada malam itu.(Misykat jilid 1 m/s 211)

16

25.Hazrat Abdullah bin Umar Radiallahu anhuma meriwayatkan bahawa NabiSallallahu alaihi wa salam bersabda bahawa:- Seorang hamba Allah yangmembaca doa ini:-

(یا رب لك الحمد كما ینبغي لجالل وجھك و عظیم سلطانك)Maka doa itu akan menyebabkan kesusahan kepada para malaikat untukmenulis ganjaran pahalanya. Walaupun Allah Taala telah mengetahuihambanya telah membaca doa ini namun, Allah Taala masih bertanyakepada malaikat-Nya:- Apakah yang telah dibaca oleh hamba-Ku? Makamalaikat itu menjawab:- Mereka telah membaca doa ini:-

(یا رب لك الحمد كما ینبغي لجالل وجھك و عظیم سلطانك)Maka Allah Taala berfirman:- Tulislah pada ketika ini seperti mana yangtelah dia baca (di dalam buku catatan amalannya) apabila hamba-Kuberjumpa dengan-Ku kelak, maka pada ketika itu Aku sahaja yang akanmemberi balasan kepadanya(Tafsir Ibnu Katsir m/s 3 surah Al-Fatihah)

26.Khadim kepada Nabi Sallallahu alaihi wa salam, Hazrat Abu TsaubanRadiallahu anhu meriwayatkan bahawa Nabi Sallallahu alaihi wa salambersabda:- Apabila seorang muslim membaca doa ini di waktu pagi danpetang:-

(رضیت با� ربا و باإلسالم دینا و بمحمد نبي)Maka dia berhak untuk mendapat redha Allah Taala pada hari akhiratkelak.(Misykat jilid 1 m/s 210)

27.Ummu Mukminin Hazrat Juwairiyah Radiallahu anha telah keluar daripadarumahnya. Setelah Nabi Sallallahu alaihi wa salam pulang daripada masjidpada waktu dhuha, Nabi Sallallahu alaihi wa salam bersabda:- WahaiJuwairiyah, adakah sehingga sekarang kamu masih dalam keadaan yangsama seperti mana keadaan ketika aku keluar dari rumah tadi lalu melihatkamu? Dia menjawab:- Ya, Wahai Rasulullah. Maka Nabi Sallallahu alaihiwa salam bersabda:- selepas aku keluar dari sini tadi, aku telah membacaempat kalimah sebanyak tiga kali yang mana jika ditimbang dengan apayang engkau baca sejak daripada solat subuh tadi, nescaya kalimah ituakan memberatinya. Kalimah itu adalah:-

(سبحان هللا و بحمده عدد خلقھ و رضا نفسھ و زنة عرشھ و مداد كلماتھ)(Misykat jilid 1 m/s 200)

17

28.Hazrat Syaddad bin Aus Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa NabiSallallahu alaihi wa salam bersabda bahawasanya:- Kalimah ini:

(اللھم أنت ربي ال إلھ إال أنت خلقتني و أنا عبدك و أنا على عھدك و وعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك من نعمتك علي و أبوء

بذنبي فاغفرلي فإنھ ال یغفر الذنوب إال أنت)Barangsiapa yang membacanya pada waktu pagi dengan penuh yakin,maka jika dia meninggal dunia pada hari itu dia akan memasuki syurga.Sekiranya dia membaca doa ini pada waktu petang dan dia meninggaldunia pada malam itu, dia akan memasuki syurga.(Riwayat Bukhari jilid 3 m/s 933)

29.Hazrat Abdul Rahman Radiallahu anhu berkata bahawa aku telah berkatakepada ayahku, Hazrat Abu Bakar radiallahu anhu bahawa:- Aku telahmendengar kamu membaca kalimah ini sebanyak tiga kali pada setiapwaktu pagi dan petang:-

(اللھم عافني فى بدني اللھم عافني فى سمعي اللھم عافني فى بصري الإلھ إال أنت)

Maka Hazrat Abu Bakar Radiallahu anhu berkata:- Aku mendengarRasulullah Sallallahu alaihi wa salam membaca doa ini. Aku juga mahumengamalkan Sunnah Nabi Sallallahu alaihi wa salam.

30.Hazrat Abu Bakar As-Siddiq Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa NabiSallallahu alaihi wa salam bersabda:- Allah Taala berfirman:- Beritahulahkepada ummatmu supaya mereka membaca doa ini:-

(ال حول و ال قوة إال با�)Maka barangsiapa yang membaca doa ini sepuluh kali pada waktu pagi dansepuluh kali pada waktu petang serta sepuluh kali ketika hendak tidur,maka dia akan terselamat daripada bencana pada malam itu disebabkanbacaannya pada ketika hendak tidur,dia juga akan terselamat daripadatipu daya syaitan kerana bacaannya pada waktu petang dan dia akanterselamat daripada kemarahan-Ku kerana bacaannya pada waktu pagi.(Riwayat Dailami)

18

31.Hazrat Muaz bin Jabal radiallahu anhu meriwayatkan bahawa NabiSallallahu alaihi wa salam bersabda:- Barangsiapa yang membaca doa iniselepas solat subuh dan selepas solat asar sebanyak tiga kali:-

أستغفر هللا الذي ال إلھ إال ھو الحي القیوم و أتوب إلیھ)Maka semua dosa-dosanya diampunkan sekalipun dosanya itu sebanyakbuih-buih di lautan.(At-Targhib wa At-Taarhib m/s 307)

32.Hazrat Abu Said Al-Khudri Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa suatuhari Nabi Sallallahu alaihi wa salam telah memasuki masjid. Tiba-tibabaginda melihat seorang sahabat Ansori (Abu Umamah) Radiallahu anhulalu baginda bersabda:- Apakah sebab aku melihat kamu duduk di masjidselain daripada waktu solat? Dia menjawab:- Wahai Rasulullah, disebabkantidak kesenangan hati dan hutang yang tertanggung. Nabi Sallallahu alaihiwa salam bersabda:- Mahukah aku memberi hadiah berupa doa kepadakamu yang mana apabila kamu membacanya Allah Taala akanmenghilangkan tekanan perasaan kamu. Hazrat Abu Umamah Radiallahuanhu berkata:- Wahai Rasulullah, kenapa tidak? Maka Nabi Sallallahu alaihiwa salam bersabda:- Bacalah doa ini pagi dan petang:

(اللھم إني أعوذ بك من الھم و الحزن و أعوذ بك من العجز و الكسل و أعوذ بك من البخل و الجبن و أعوذ بك من غلبة الدین و قھر الرجال)

Hazrat Abu Umamah Radiallahu anhu berkata:- Aku telah membacanyalalu Allah Taala telah menghilangkan tekananku dan telahpun melunaskanhutangku.(Misykat jilid 1 m/s 215)

33.Hazrat Muaz Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa apabila NabiSallallahu alaihi wa salam melihatku tidak hadir pada hari jumaat, makaNabi Sallallahu alaihi wa salam datang kepadaku dan bertanya:- Apakahsebabnya aku tidak melihat kamu? Aku menjawab:- Aku mempunyaihutang untuk dibayar kepada seorang yahudi dan aku telah turun darirumah untuk datang kepadamu tetapi yahudi itu telah menghalangkumenyebabkan aku tidak hadir. Nabi Sallallahu alaihi wa salam bersabda:-Mahukah aku mengajar kamu satu doa yang jika sekiranya kamumembacanya pada waktu pagi dan petang maka Allah Taala akanmelunaskan tanggungan hutangmu walaupun ia sebesar gunung Uhud?Nabi Sallallahu alaihi wa salam bersabda lagi:- Wahai Muaz, bacalah:

19

(أللھم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء و تنزع الملك ممن و تعز من تشاء و و ء بیدك الخیر إنك على كل شيء قدیر. تولج اللیل في النھار تذل من تشا

تولج النھار في اللیل و تخرج الحي من المیت و تجرج المیت من الحي و ترزق من تشاء بغیر حساب. رحمن الدنیا و األخرة و رحیمھما تؤتي من

تشاء منھما و تمنع من تشاء ارحمني رحمة تغنیني بھا عن رحمة من سواك, ھاد فى اللھم اقض عني الدین و اغنني من الفقر و توفني فى عبادك و ج

سبیلك)(Tafsir Qurtubi jilid 1 m/s 52)

34.Hazrat Abu Darda Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa Nabi Sallallahualaihi wa salam bersabda:- Barangsiapa yang berselawat kepadaku waktupagi dan petang sebanyak sepuluh-sepuluh kali maka aku akanmensyafaatinya pada hari kiamat. Dan selawat yang paling afdhal ialah:

(أللھم صل علي محمد و على ال محمد كما صلیت على ابراھیم و)بارك على محمد و على ال محمد كما باركت على ابراھیم إنك حمید مجید

(Fadhail Selawat m/s 44)

35.Hazrat `Atta bin Abi Rabah Radiallahu anhu berkata:- Telah sampai kepadaaku hadith bahawa Nabi Sallallahu alaihi wa salam bersabda:- Barangsiapayang membaca surah Yasin pada permulaan hari, maka segalapekerjaannya pada hari itu akan disempurnakan.(Misykat m/s 189)

36.Hazrat Abdullah bin Mas`ud Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa NabiSallallahu alaihi wa salam bersabda:- Barangsiapa yang membaca surah Al-Waqiah pada setiap malam, maka kefaqiran tidak akan menimpanya.Hazrat Abdullah bin Mas`ud Radiallahu anhu sendiri sentiasa menyuruhanak-anaknya membaca surah ini pada setiap malam.(Misykat jilid 1 m/s 189)

37.Hazrat Abu Said Al-Khudri Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa NabiSallallahu alaihi wa salam bersabda:- Barangsiapa yang membaca surah Al-Kahfi, dia akan dipancari nur diantara dua jumaat (yakni daripada jumaatsehingga jumaat yang akan datang)(Misykat jilid 1 m/s 189)

20

38.Hazrat Anas Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa Nabi Sallallahu alaihiwa salam bersabda:- Barangsiapa yang menunaikan solat subuh lalu dudukberzikir kepada Allah Taala sehingga terbit matahari kemudian diamengerjakan dua rakaat (Isyraq), maka dia akan mendapat pahala haji danumrah(Misykat jilid 1 m/s 189)

39.Hazrat Abu Hurairah Radiallahu anhu meriwayatkan bahawa NabiSallallahu alaihi wa salam bersabda:- Bahawa Allah Taala akan turun dilangit yang pertama pada setiap malam dan apabila sampai bahagianketiga akhir malam, maka Allah Taala akan menyeru:- Adakah mereka yangingin berdoa supaya Aku mengabulkan doanya? Adakah mereka yangmeminta supaya Aku menberi kepadanya? Adakah mereka yang inginkanmaghfirah supaya Aku memaafkannya?(Misykat jilid 1 m/s 109)

40.Hazrat Jubair bin Mut`im radiallahu anhu meriwayatkan bahawa NabiSallallahu alaihi wa salam bersabda:- Barangsiapa yang membaca doa inipada akhir sesuatu majlis:

(سبحانك اللھم وبحمدك أشھد ألن ال الھ إال انت أستغفرك و أتوب إلیك)Maka doa ini akan menjadi seperti mohor dan barangsiapa yang membacadoa ini pada akhir majlis yang sia-sia maka doa ini akan menjadi kafarahkepadanya.(Misykat m/s 214)

21

Ma’mulat Masyaikh Naqsyabandi Arjumand

• Salik mestilah bangun pada akhir malam untuk solat tahajjud. HazratLuqman Alaihi salam telah menasihati anaknya:-

o (یا بني ال تكن اعجزه في ھذا الدیك الذي یصوت باألسحار و انت قائم علي فراشك)

o Hazrat Junaid Baghdadi Rahmatullahi alaih selepas kematiannyatelah dilihat di dalam mimpi oleh Allamah Kattani Rahmatullahi alaihbeliau berkata:- Kesemua rahsia-rahsia ilmu dan makrifatnya telahberakhir. Hanya dua rakaat solat tahajjud yang memberi manfaatyang mana kami mengerjakannya pada akhir malam. Hazrat KhwajahAbu Said Abul Khair Rahmatullahi alaih bersyair:-

Bangunlah pada malam hari kerana padanya ada perkara rahsia dikalangan Ussyak (pencinta)

Pintu-pintu di setiap tempat ditutup pada malam hari…

Melainkan hanya pintu kawan yang terbentang pada waktu malam….

(21)

• Selepas bangun dari tidur, hendaklah membaca doa masnun. Sekiranyamemakai selipar maka hendaklah sarungkan kaki kanan terlebih dahulu,kemudian kaki kiri dan hendaklah meriayatkan doa-doa masnun semasamasuk ke dalam tandas begitu juga setelah selesai dari berwuduk.(Membaca doa masnun pada masa-masa yang berbeza adalah sangatpenting dan jangan sesekali berkurang padanya kerana dengannya akanmemantapkan wuquf qalbi kita)

• Dinukilkan daripada Hazrat Khawajah Ubaidullah Ahrar Rahmatullahi alaihbahawa selepas mengambil wuduk, hendak lah membaca tiga kali:-

“Wahai Allah, aku telah bertaubat daripada setiap kesilapan dan dosa-dosa yang telah aku lakukan.”

Yang dimaksudkan dengan doa ini adalah taubat dan istighfar supayadisamping kita mengambil wuduk secara zahir, kita juga mendapat

22

bahagian taharah yakni menyuci secara batin. Maka dengannya mudahmenghasilkan kaifiat:-

تراه فإنھ یراك)(أن تعبد هللا كانك تراه فإن لم تكن

di dalam solat kita. Dan inilah maksud terakhir yang ingin dicapai olehpara sufi.

• Selepas setiap kali setelah selesai mengambil wuduk, hendaklahmenunaikan solah dua rakaat tahiyatul wuduk. Telah dinukilkan bahawaNabi Sallallahu alaihi wa salam ketika mikraj, telah mendengar langkah kakiBilal Radiallahu anhu di dalam syurga. Apabila Nabi Sallallahu alaihi wasalam pulang daripada mikraj dan selepas bertanya dapat diketahui bahawabeliau sentiasa menunaikan solat tahiyatul wuduk secara istiqamah. Rakaatyang pertama hendaklah dibaca Qul ya ayuhal kafirun. Rakaat yang keduahendaklah dibaca surah al-ikhlas.

• Hendaklah sentiasa menunaikan solah tahajud dengan penuh khusyuk dankhuduk sebanyak dua rakaat, empat, lapan atau dua belas rakaat. Amalankebiasaan Hazrat Khuwajah, Abu Yusuf Hamdani Rahmatullahi alaih ialahpada dua rakaat pertama tahajjud beliau membaca ayat kursi dan Ruku’terakhir surah Baqarah.kemudian di dalam solat lapan rakaat beliaumembaca sepuluh-sepuluh ayat daripada surah yasin dan dua rakaat yang

• (22)terakhir beliau membaca surah al-ikhlas sebanyak tiga-tiga kali. HazratSheikh Abdul Qadir Jailani dan Hazrat Khawajah Muinuddin Chisti IjmiriRahmatullahi alaihima telah menghasilkan fayaz daripada suhbah denganKhuwajah Abdul Yusuf Hamdani yang mana beliau (Khawajah Abu YusufHamdani) digelar mursyid taklim kepada kedua-dua hazrat itu. HazratKhawajah Ali Ramitni Rahmatullahi alaih berkata bahawa dengan membacasurah yasin di dalam solah tahajud akan memdapat tiga hati. Pertama, hatimalam pada bahagian akhir malam. Kedua, hati Al-Quran yakni surah yasinyang ketiga, hati manusia itu sendiri. Dengan berhimpun ketiga-tiga hati ini,akan memyebabkan maqbulnya doa kita.

• Hazrat Khawajah Ubaidullah Ahrar Rahmatullahi alaih pernah berkatabahawa apabila apabila seorang itu tertinggal tahajud, maka hendaklah diasolat nafil pada keesokkan harinya ketika nisfun nahar (sebelum waktutengah hari. Ini akan menjadi hukuman buat nafsunya dan janganlah ianyamenganggap ianya sebagai solat tahajud. Kepada mana-mana salik yang

23

tidak yakin dapat bangun seolat tahajjud maka hendaklah ia solat nafilsebelum tidur.

• Hazrat Khawajah Bahwuddin Naqsyabandi Bukhari Rahmatullahi alaihmembaca syair ini di dalam doanya ketika waktu tahajjud:

• حون بدركاه تو خود را در بناه اورده ام• یا الھ العالمین بار كناه اورده ام• بر درت زین بار كناه اورده ام

• عجز و زارى بر در عا لم بناه اورده ام• من نمى كویم كھ بودم سا لھا در راه تو• ھستم ان كمراه ا كنون رو براه اورده ام

• كنج تو ینستجار جیز اورده ام شاھا كھ در• ینستى و حاجت و عزر و كناه اورده ام

• دل درو بشى و بي خوشى بھم• این ھمھ بر دعوى عشقت كواه اورده ام• جیشم رحمت بركشا موى سفید من بھ بین• زانكھ از شرمندكى روى سیاه اورده ام

(23)

• Kadang-kadang doa yang dinasabkan kepada Hazrat Saidina Siddiq AkbarRahmatullahi alaih yang dikenali doa Siddiqi atau munajat Siddiqihendaklah dibaca. Selepas berdoa hendaklah membaca selawat sebanyakseratus kali. Ada seorang bertanya kepada Syaikhul Arab wal Ajam, HazratMaulana Abdul Ghafur Al-Madani Al-Abbasi Rahmatullahi alaih bahawa:-Adakah aku perlu membaca istighfar ataupun selawat terlebih dahulu?Maka Hazrat menjawab:- Misal istighfar adalah seumpama kain yanghendak dibasuh dengan sabun dan misal selawat adalah seumpama kainyang hendak disapu dengan attar. Sekarang beritahulah, adakah kain itudisapu dengan bauan atau dibasuh dengan sabun terlebih dahulu? Maka,orang yang bertanya telah menjawab:- Sudah tentu perlu dibasuh dengansabun terlebih dahulu kemudian barulah disapu dengan bauan. Lalu Hazratberkata:- Begitulah, kita perlu membaca istighfar pada mulanya dengan

24

bersungguh-sungguh dan penuh penyesalan supayaa hati kita menjadibersih. Kemudian, barulah membaca selawat dengan penuh ‘aqidah danmuhibbah supaya terkena bauan. Dengannya, bauan muhibbah RasulullahSallallahu alaihi wa salam akan terhasil.

• Selepas membaca tasbihat, hendaklah menyibukkan diri dengan berzikirdan sabak (pelajaran muraqabah yang telah ditalkin oleh syeikh) danhendaklah melakukan muraqabah dengan penuh tawajjuh dan menjauhkankhayalan daripada sebarang was-was. Hazrat Khawajah BahauddinNaqsyabandi Bukhari Rahmatullahi alaih telah menasihati Hazrat MaulanaMohammad Yaaqob Charqi:- Hendaklah kamu menyibukkan diri dengansabak batini sebelum waktu subuh.

• Hendaklah solat dua rakaat sebelum subuh di rumah kerana ia adalahsunnah. Kemudian, dirikanlah solat fardhu secara berjemaah sertamendapatkan takbiratul ula di masjid. Hendaklah melazimkan diri untukmenjaga takbiratul ula pada setiap solat fardhu. Perkara Ini merupakansyiar suluha’ masyaikh kita di dalam silsilah Naqsyabandiah. Mereka tidakpernah luput takbiratul ula selama berbulan-bulan.

• Hendaklah masuk masjid dengan membaca doa masnun dan memasukimasjid dengan niat i’tikaf serta menganggap percakapan keduniaan didalam masjid sebagai keburukan yang dahsyat. Hendaklah menganggapsetiap kali solat itu sebagai solat yang terakhir dalam kehidupan supayaterhasil kesungguhan yang kamil (sempurna) dalam solat.

(24)

• Bacalah tasbih Fatimah setiap kali selepas solat dan satu kali kalimah yangketiga (iaitu Allahu Akbar) dan satu kali ayat kursi dan bacalah tujuh kaliselepas solat subuh dan maghrib :

( اللھم أجرني من النار(

dan sepuluh kali :

)اللھم اغفر لي و للمؤمنین و المؤمنات و المسلمین و المسلمات(

Hazrat Mursyid Alam Ghulam Habib Rahmatullahi alaih sentiasa mengamalkanamalan ini dengan istiqamah.

25

• Selepas itu, bacalah satu juz Al-Quran dan kepada hafiz Al-Quran hendaklahmembaca mengikut manzil hariannya serta handaklah mengamalkanpembacaan surah Yasin setiap hari.

• Apabila matahari telah naik tinggi sekadar satu atau dua tombak (yakniselepas lima belas minit terbit matahari) maka, solatlah empat rakaatisyrak. Ganjarannya adalah mendapat pahala haji dan umrah. HazratMaulana Mohammad Yaaqob Charqi Rahmatullahi alaih berkata:- Bacalahsepuluh kali kalimah ini selepas solat isyrak :

ال إلھ إال هللا وحده ال شریك لھ لھ الملك ولھ الحمد و ھو علي كل شيء قدیرWasiat ini beliau terima daripada Hazrat Khawajah Saifuddin BakhuziRahmatullahi alaih (Risalah Saniah m/s 33

• Menjadi amalan para masyaikh Bukhara bahawa meniatkan solat istikharahdalam nawafil isyrak. Selepas itu, tidur sebentar supaya Allah Taalamenjelaskan lagi amalan sepanjang hari itu. Ditambah lagi, setelah setiapsolat bacalah surah Al-Fatihah, ayat kursi dan empat Qul lalu dihadiahkanpahalanya kepada Nabi Sallallahu alaihi wa salam dan keseluruhanmu’minin dan mu’minat.

• Selepas itu mereka yang sibuk dalam pembelajaran dan pengajaranhendaklah menyibukkan diri dengannya dan sekiranya seorang itu peniagaatau pekerja, hendaklah dia menyibukkan pekerjaannya denganmeria’yatkan masail syar’iah dan hendaklah melazimkan diri denganmengingati Allah Taala supaya ن تعبد هللا كا نك تراه فان لم تكن تره فانھ یراك ا

(25)

menjadi sebahagian daripada amalan kita. Ianya dinamakan wuquf qalbi,yakni tangan sentiasa sibuk bekerja , tetapi hati sentiasa mengingati AllahTaala.

• Apabila matahari sudah cukup tinggi, maka solatlah empat rakaat nawafildhuha. Mengikut Hazrat Khawajah Ubaidullah Ahrar Rahmatullahi alaih :-

Bacalah و الشمس و ضحھا dalam rakaat yang pertama dan bacalah

یغشو اللیل إذا pada rakaat yang kedua dan و الضحى pada rakaat yang ketiga

dan الم نشرح pada rakaat yang keempat. (Risalah Anfaas Nafsiyah m/s 7)

26

• Kepada mereka yang tidak sempat menunaikan solat dhuha disebabkanurusan dunia dan urusan pejabat, maka hendaklah dia solat denganmeniatkan dua rakaat dhuha pada waktu isyrak pada masa itu. Inilahamalan yang terbaik.

• Selepas makan tengahari, hendaklah melakukan qailulah (tidur sebentar ditengahari) ini kerana ia merupakan sunnah Nabi Sallallahu alaihi wa salamdan ia memudahkan untuk kita menjaga solat tahajjud dan apabila masukwaktu zohor, hendaklah solat empat rakaat sunat zohor di rumah lalumenunaikan solat fardhu secara berjemaah.

• Hazrat Khwajah Ubaidullah Ahrar Rahmatullahi alaih berkata:- Selepas solatzohor, ucapkanlah tiga kali ucapan baz gasht (ilahi, engkaulah maksudkudan keredhaanmu adalah matlubku. Kurnialah kepadaku mahabbat danmakrifatmu ( Risalah Anfas Nafsiah m/s 84).

• Selepas zohor sibukkanlah dirimu dengan pekerjaanmu dan sekiranya adakelapangan, maka dengan ijazah daripada sheikh bacalah kitab DalailKhairat dan Hizbul Bahar satu kali dan juga Shajarah Mubarakah satu kali.Sekiranya ada masa lapang, bacalah kitab feqah ataupun tasawwufkhususnya kitab Maktubat Imam Rabbani dan Maktubat Masumiah sertakitab Halaat (keadaan) silsilah masyaikh Naksyabandiah. Setengah daripadamakmulat sebahagian masyaikh adalah membaca surah Al-Fath selepaszohor.

• Selepas solat asar, sibukkanlah diri dengan aurad dan wazifah, Telahberkata Hazrat Haji Dost Mohammad Kandahari Rahmatullahi alaihbahawasanya seorang salik hendaklah melakukan muraqabah pada setiaplatifahnya mengikut tertib di bawah:-

(26)

Latifah Qalb (Isim Allah) 5000 kali.Latifah Roh (Isim Allah) 1000 kaliLatifah Sir (Isim Allah ) 1000 kaliLatifah Khafiy (Isim Allah) 1000 kaliLatifah Akhfa (Isim Allah) 1000 kaliLatifah Nafs (Isim Allah) 2000 kaliLatifah Qalib (Isim Allah) 1000 kali

o Bilangan kesemuanya Isim Allah adalah sebanyak 12000 kali

27

o Tunaikan solat Maghrib secara berjemaah dan setelah itu hendaklahsolat Awwabin sebanyak enam hingga dua belas rakaat. Selepas itubacalah Surah Waqiah dan Sajadah dan Surah Dukhan.

o Selepas selesai daripada makan, hendaklah menunaikan solat isyakberjemaah kemudian ucaplah istighfar sebanyak 100 kali dan selawatsebanyak 100 kali. Kemudian bacalah Surah Al-Mulk.

• Ma’mulat (amalan) Hazrat Mursyid Alam Rahmatullahi alaih adalahmembaca selawat sekali, fatihah sekali ayat kursi dan empat Qul setiapsatunya sekali dan sekali selawat kemudian membuat garisan bulatan disekeliling diri kemudian amalkannya di waktu malam. Amalan ini adalahamat berfaedah bagi pemeliharaan diri.

• Salik hendaklah membaca ayat Kursi selepas setiap solat fardhu danhendaklah bersungguh-sungguh membaca muawizatain (Surah Al-FalaqdanSurah An-Naas) dan tasbih Fatimah. Hendaklah solat tasbih pada siang harijumaat dan berusaha untuk beriktiqaf pada sepuluh hari terakhir di bulanRamadhan dan qiamullail pada malam Nisfu Syaaban, Lailatul Qadr, ‘AidulFitri dan ‘Aidul Adha.

• Hendaklah berpuasa pada Ayyaamu Abyad ( 13,14,dan 15 haribulan padasetiap bulan qamri) dan enam hari pada bulan Syawal, sembilan hari padabulan Zulhijjah berpuasa pada hari ‘Asyura, lima belas haribulan Syaaban,lapan hari pada permulaan bulan Rejab dan Syaaban.bersungguh-sungguhdalam berpuasa nafil dan sebaik-baiknya satu hari berpuasa dan satu hariiftar (berbuka). Ini kerana ianya dinamakan Saum Daudi (puasa Nabi Daud)

(27)dan terdapat penekanan terhadapnya dalam hadis. Berpuasa secaraberterusan adalah makruh.

• Sekiranya masih mempunyai solat dan puasa untuk diqada’, maka adalahlazim untuk menyelesaikannya terlebih dahulu. Hendaklah sentiasamengingati dan membaca doa-doa masnun pada waktu-waktu yangberbeza.

• Selain menjaga kesihatan rohani, kesihatan jasmani juga hendaklah dijaga.Dalam hadis ada menyebut, orang mukmin yang kuat lebih disukai Allahdaripada orang mukmin yang lemah. Masyaikh kita sentiasa berjalan kaki(dengan niat untuk kesihatan jasmani) pada waktu yang sesuai pada waktu

28

pagi dan petang hari. Jika sekiranya ingin mengurangi atau menambahsesuatu makmulat, hendaklah meminta izin daripada syeikh.

29

ADABUS SALIKIN

Pada setiap tujuan dan perjalanan bagi seorang musafir,terdapat usul dandisiplinnya yang mana sekiranya ianya dapat dijaga, maka seseorang ituakan sampai pada manzil dan destinasinya. Sesiapa yang tidak menjagasyarat-syarat tersebut malah memesongkan diri daripada usul dan disiplintersebut, dia akan mendapati halangan pada destinasi yang ditujuinya.Kadang-kadang dia akan tersesat jalan dan kadang-kadang dia akandirompak barangannya.

Begitulah juga keadaannya bagi seorang salikin tariqah yang ingin merintisjalan Usul Ilallah. Seorang salik yang tidak menjaga adab-adab ini kadang-kadang dia menghabiskan seluruh hidupnya di dalam merintis jalan ini dankadang-kadang dia akan ternafi daripada nikmat iman dan amal disebabkantermakan godaan nafsu dan syaitan. Maka, tuntutan sikap hati-hatinyaadalah seorang salikin yang ingin sampai kepada manzilnya mestilahmenjaga keseluruhan adab yang telah ditetapkan oleh wasilin danmuqarrabin yang telah terhasil musyahadah daripada Allah Rabbul Izzah.

“Di dalam jalan kerinduan dan niaz, raikanlah adab dengan bersungguh-sungguh kerana …….Telah berkata oleh masyaikh bahawa tariqah kesuluruhannya adalahmenjaga adab”

(28)

ADABUL MURSYID

Di bawah ini akan diterangkan beberapa adab dengan mursyid yang manaamat penting bagi setiap salik untuk mendisiplinkan diri. Sebanyak manaseorang salik meriayatkan adab ini dalam kehidupannya, sebanyak itulahdia akan mencapai kemajuan (kerohanian).

Adab-adab ini dinukilkan daripada Hazrat Khawajah Abdul Malik SiddiqiRahmatullahi alaih.

30

1. Janganlah memandang kepada kedudukan zahir seorang mursyid darisegi kaumnya, kedudukannya, pekerjaannya dan selain itu. Janganlahmemandang rendah kepadanya. Tetapi, hendaklah memandangkepada nikmat dan fayaz yang Allah Taala kurniakan kepada mursyiddan menganggap perkara tersebut sebagai wasilah untuk mendapatmakrifat Allah, lalu mengambil faedah daripada bersahabat denganmursyid dengan kebenaran dan keyakinan yang sempurna.

2. Hendaklah menganggap segala manfaat rohani yang diperolehiadalah paling banyak diperolehi dari perantaraan Syeikh danhendaklah yakin bahawa pengislahan batin dan penghasilan makrifatdengan perantaraan mursyid akan terhasil dengan mudah. Sekiranyakita memberi penumpuan kepada benda yang lain, maka kita akanterlepas daripada fayaz dan keberkatan.

3. Hendaklah sentiasa taat dan tidak menderhakai mursyid mengenaisemua perkara. Ini kerana tanpa aqidah dan mahabbat daripadamursyid, kerisauan fayaz tidak akan terbuka. Tuntutan mahabbatadalah dengan ketaatan dan khidmat.

4. Hendaklah berkhidmat kepada mursyid dengan harta dan diriberkadar dengan kemampuan. Jangan merasakan mursyid terhutangbudi kepada kita. Sebaliknya kitalah yang merasa bahawa kita yangterhutang budi kepada mursyid kerana beliau memberi kemuliaandengan menerima khidmat kita. Janganlah membuat sebarangtuntutan kepada mursyid malah setiap khidmat yang dibuat

(29)hendaklah dengan perasaan tulus dan ikhlas (ilahiat) supaya akanterhasil kesempurnaan iman.

5. Hendaklah segera menyempurnakan segala perintah mursyid danjanganlah membuat sebarang perlakuan tanpa kebenarannya. Inikerana, kadang-kadang mursyid melakukan sesuatu bersesuaiandengan hal dan maqam dirinya mana murid akan mendapatmudharat disebabkan tidak mempunyai kemampuan untukmengikuti amalan-amalan itu. Namun boleh mengikuti setiap (Qaul)perkataan Mursyid supaya terhasil kesinambungan dan muhabbahdengan Mursyid.samalan.

6. Hendaklah sentiasa bertawajjuh kepada mursyid ketikakehadirannya. Janganlah melakukan solat nafil atau sebarang wazifah

31

lain tanpa kebenarannya kecuali solat fardhu dan sunat malahhendaklah merasakan nilai daripada kesan bersahabat denganmursyid supaya pandangan kasih saying syeikh terhasil kepadanyadan supaya dia mendapat bahagian daripada fayaz batin syeikh.Masyaikh Naqsyabandi rahmatullahi alaih berkata,: ketika kahadiransyeikh, hendaklah menggantikan wuquf qalbi kepada rabitah qalbi(meneruskan ikatan dengan hati syeikh).

7. Hendaklah sentiasa duduk dengan senyap dan dengan penuh rendahhati serta meriayatkan adab-adab ketika bersuhbah dengan syeikhdan hendaklah memdengar perkataan syeikh dengan penuhtumpuan. Jangan menoleh kesana kesini dan jangan bercakapsesama sendiri tanpa kebenaran daripada syeikh. Diperbolehkanbercakap dengan syeikh menggunakan perkataan yang ringkas jikaperlu dan hendaklah menantikan jawapan daripada syeikh denganpenuh tumpuan. Percakapan hendaklah dibuat dengan perlahan dandengan lembut. Jangan meninggikan suara melebihi suara syeikh.Jangan mengucapkan sesuatu yang mendatangkan kelukaan hatiSyeikh.

8. Janganlah melebihkan diri sendiri ketika duduk dalam majlis syeikhdan hendaklah menzahirkan diri dengan penuh kehendak danberhajat serta menzahirkan kehinaan diri.

9. Jangan duduk di atas tempat duduk syeikh dan jangan memijak diatas sejadah sembahyang syeikh.

(30)

10.Jangan makan dan minum di hadapan syeikh tanpa ijazat daripadasyeikh dan jangan berwudhuk dan menggunakan sebarang bekassyeikh tanpa ijazahnya. Sepertimana adab yang kita tunjukkan didepan lehadhiran Syeikh, begitulah adab yang perlu dizahirkan dibelakang Syeikh supaya kita mendapat sifat Ikhlas.

11.Jangan melunjurkan kaki kearah tempat duduk syeikh dan janganmeludah kearahnya.

12.Jangan memijak di atas bayang-bayang syeikh dan seboleh mungkinjangan berdiri di suatu kawasan yang yang boleh bertembungbayang-bayang salik dengan bayang-bayang Syeikh mahupun pakaianSyeikh.

32

13.Jangan berjalan mendahului syeikh dan jangan berasa malu berjalandi belakang syeikh malah hendaklah merasa bertuah.

14.Apabila syeikh berdiri, salik juga hendaklah berdiri dan hendaklahduduk selepas syeikh duduk.

15. Samakan kaifiat diri samada di depan kehadhiran Syeikh atau dibelakang Syeikh. Kekalkan zahir dan batin dalam keadaan yang samaiaitu tiada apa-apa perbezaan antara hati dan lidah kita.

16.Jangan membantah kesemua aqwal (perkataan) dan af`al(perbuatan) syeikh dan jangan menimbulkan sebarang syakwasangka di dalam hati. Sekiranya terdapat sebarang perkara yangtidak dapat difahami, maka mendaklah mengingati kisah Nabi MusaAlaihi salam dan Nabi Khidir Alaihi salam.

17.Jangan terasa hati apabila terkena sergahan dan kekerasan daripadasyeikh dan jangan cuba bersangka buruk. Ini kerana kekerasandaripada syeikh akan mencahayakan salik.

18.Sekiranya berlalu sebarang syubhah di dalam hati maka hendaklahbertanya dengan cara yang sesuai dan sekiranya syubhah masihbelum hilang maka hendaklah mengangap itu adalah disebabkankekurangan fahaman kita. Sekiranya syeikh tidak menjawab sesuatumaka anggaplah saya tidak layak untuk mendapat jawapan.

19.Jangan lakukan sebarang bentuk perbahasan, perbalahan danselainnya. Jangan membantah sebarang perkataan syeikh walaupunyang haknya berada di sebelah salik malah hendaklah beriktikadbahawa kesalahan syeikh adalah lebih baik daripada kebenaran saya.

(31)

20.Jangan bercakap tentang keburukan syeikh dan jangan pulamenceritakan keaiban orang lain.

21.Hendaklah menanamkan perasaan kasih sayang kepada ahli keluargadan sanak saudara syeikh dan hendaklah meriayatkan kawan-kawandan pencinta syeikh serta sesama rakan sesalik. Hendaklahmenjauhkan diri daripada bersangka buruk dan berkhilaf denganmereka supaya terhasilnya istiqamah.

22.Hendaklah menceritakan ahwal batini (keadaan baik ataupun buruk)kepada mursyid. Ini kerana mursyid merupakan tabib rohani. Syeikhakan mengislah kita selepas diceritakan ahwal kepadanya. Janganlah

33

berdiam diri dan sekadar bergantung kepada kekasyafan Syeikhtanpa menceritakan ahwal kepadanya.

23.Sekiranya mengalami sebarang mimpi, hendaklah menceritakannyakepada syeikh dan sekiranya kita mengetahui sebarang tadbirmengenai mimpi tersebut, hendaklah juga diceritakannya kepadasyeikh.

24.Sebarang wazifah dan wirid yang diajar oleh mursyid hendaklahdijadikan sebagai amalan dan hendaklah meninggalkan selain itu apa-apa wazifah samada yang dimulakan secara sendiri ataupun yangdiajar oleh orang lain kecuali amalan masnunah.

25.Jangan menyibukkan diri dalam menghabiskan wazifah dansebagainya ketika duduk bersama syeikh. Sekiranya bacaan ituadalah lazim maka, hendaklah menyempurnakannya denganmenyembunyikannya daripada syeikh.

26.Sekiranya salik mendapat fayaz batini maka, hendaklah menganggapianya datang daripada keberkatan mursyid. Sekiranya salik itumelihat dalam mimpi bahawa fayaz itu datang daripada perantaraanmasyaikh yang lain maka, hendaklah dia menganggap bahawa itumerupakan latifah mursyid yang zahir dalam bentuk masyaikhtersebut.

27.Hendaklah menceritakan kalam mursyid di depan orang lain berkadardengan kefahaman orang ramai. Sekiranya terdapat sebarangperkara yang salik menyangkakan bahawa ianya di luar pemahamanorang awam, maka janganlah sesekali menceritakannya. Ini keranasesetengah perkara hanyalah untuk golongan yang khas sahaja.

28.Jika sekiranya dikurniakan sebarang martabah atau kedudukan maka,hendaklah menerimanya untuk mengharap redha Allah. Jangansesekali membayangkan khayalan duniawi di dalam hati.

29.Jangan merujuk kepada syeikh yang lain dengan berniatkan baiattanpa kebenaran mursyid supaya tidak terlepas daripada nikmatrohani silsilah kita.

30.Sekiranya mursyid meninggalkan dunia yang fana ini maka,hendaklah mendoakan maghfirah untuknya dan menghantarkanpahala kepadanya (ایصال الصواب) supaya hubungan kerohanianberterusan.

34

ADAB SESAMA SALIK

Salik hendaklah menyukai pada seseorang apa yang disukai dirinya. Inilah intipatikepada kesemua adab-adab. Secara terperincinya adalah seperti berikut :-

1. Salik hendaklah menyembunyikan sebarang keaiban dan kesalahan rakansesalik.

2. Barangsiapa melihat keaiban saudaranya lali meniatkan keburukan darikeaiban itu, maka keadaan batinnya akan menjadi gersang. Terdapat riwayatyang marfuk di dalam Tabrani Syarif “Barangsiapa yang mencari keaibanorang lain, maka Allah Taala akan mencari keburukannya maka dia akandihina walaupun dia berada di tengah-tengah rumahnya.”

Hazrat Hassan Basri Rahmatullahi alaih berkata, : Demi Tuhan! Kami pernahmelihat kumpulan jemaah yang mana mereka tidak mempunyai sebarangkeaiban. Tetapi, setelah mereka terjebak di dalam menyiasat untuk mencarikeaiban orang lain, maka Allah Taala juga telah menzahirkan keaibanmereka.Hazrat Syeikh Ali Murdhai’e Rahmatullahi alaih berkata :- Sesiapa yang tidakmenutup keaiban rakan sesalik, hakikatnya dia sedang menyingkap tiraikeaiban dirinya.Sayyid Ahmad Zahid Rahmatullahi alaih pernah berkata :- apabila kamumelihat seseorang membuat dosa secara sembunyi, maka tegurlah diasecara sembunyi. Sekiranya dosanya dibuat secara terbuka, makanasihatilahlah dia secara terbuka.

3. Salik hendaklah menabur kebaikan dunia kepada rakan sesalik, akan tetapiyang lebih penting hendaklah menabur kebaikan agama kepadanya. Nabi

Sallallahu alaihi wa salam bersabda:- الدین النصیحة (Bukhari Syarif). Agamaadalah nama kepada membuat kebaikan.

4. Sekiranya seorang salik diberi taufiq untuk beribadah sepanjang malam, punbegitu jangan dia menganggap dirinya itu lebih afdhal daripada rakansesaliknya yang hanya bangun pada waktu hampir sahur. Malah, hendaklahtidur rakannya itu adalah lebih afdhal daripada ibadahnya.

5. Adalah wajib bagi salik untuk menganggap dirinya lebih buruk daripadakesemua muslimin. Jika tidak demikian dia akan tergolong di kalanganmutakabirin. Sayyid Abdul Aziz Derini Rahmatullahi alaih berkata:- Salikhendaklah menganggap dirinya lebih buruk daripada keseluruhan makhluk.

35

6. Salik hendaklah mengutamakan saudaranya berbanding dirinya danhendaklah menanggnug kesusahan yang datang dari saudaranya.

7. Hazrat Imam Hussein Rahmatullahi alaih berkata:- di antara adabpersaudaraan adalah berkhidmat kepada saudaranya kemudian hendaklahmengemukakan keuzuran di hadapan saudaranya bahawa sebanyak manahak-hak saudaranya, dia masih tidak dapat ditunaikan.

8. Sekiranya salik tertinggal daripada sebarang majlis zikir, maka hendaklah diamengalah dan mengecam dirinya di hadapan semua salik. Adab ini telahdimulakan oleh Hazrat Sufian Tsauri Rahmatullahi alaih daripada sekalianorang sezamannya.

9. Sayyid Ahmad Rifaei Rahmatullahi alaih berkata:- barangsiapa yang berbahaskerana ingin membela nafsunya, maka dia telah binasa.

10.Adalah perkara haq bagi salik untuk menjauhkan diri daripada perkara yangmemberi peluang untuk ditohmah dan daripada terjebak dalam pekerjaanyang keji.

11.Salik hendaklah mengajarkan adab dengan penuh kasih sayang kepada rakansesalik, namun janganmenganggap dirinya lebih afdhal daripada rakannya.

12.Salik hendaklah berkhidmat kepada rakan sesalik dengan menggunakan diridan harta. Telah datang dalam satu hadith:-

بد ما دام العبد في عون إخیھ" و هللا في عون الع"Ertinya:- Allah dalampertolongan hambanya selagi mana hamba itu dalampertolongan saudaranya yang lain.

13.Sekiranya syeikh mengeluarkan mana-mana salik daripada satu majlisataupun syeikh menyergahnya, maka janganlah kita terperangkap di dalamumpatan kepada mereka yang dikeluarkan tadi. Mungkin pandangan AllahTaala lebih buruk kepada orang yang mengumpat daripada orang yangdikeluarkan tadi.

14.Salik hendaklah berkhidmat kepada orang yang lemah, ma’zur dan orang-orang tua di kalangan jemaah. Hazrat Sayyid Ali Khawwas Rahmatulahi alaihberkata:- barangsiapa yang mahukan rahmat turun keatasnya makahendaklah dia menolong orang yang lemah dan anggaplah ini kemuliaanku

.(ھذا شرفي)15.Sayyid Ali Khawwas Rahmatullahi alaih berkata:- jika seseorang menzalimi

kamu maka hendaklah kamu memaafkannya dan jangan berkata bahawasyariat memberi kebenaran untuk aku membalas sama dengan kezaliman.Banyak sekali perkara yang syariat benarkannya, akan tetapimeninggalkannya adalah lebih afdhal.

36

16.Sayyid Ali Khawwas Rahmatullahi alaih berkata:- apabila saudara kamudating untuk menjumpai kamu, maka hendaklah kamu berdirimenyambutnya dengan penuh ikram.

17.Sekiranya salik marah terhadap rakan sesaliknya, maka janganlahmembiarkan kemarahan itu melebihi tiga hari. Kemudian sekiranya salikmemberi salam dengan niat untuk memulakan percakapan maka, yangdemikian itu adalah bagus dan sekiranya dia menjawab salam makaAlhamdulillah. Jika tidak, jangan menuduhnya kerana dosa kemarahan dantidak bercakap itu akan terkena keatsnya.

18.Salik hendaklah cuba membalas budi yang diberi oleh rakan sesaliknyasedaya mungkin

19.Salik mestilah jangan lupa untuk mendoakan rakan sesaliknya di dalamdoanya mengikut daripada hadith Nabi Sallahu alaihi wa salam bahawa

seorang malaikat akan berkata kepada si pendoa:- ل ذلك""و لك مث ertinya:-untuk kamu juga seumpama demikian. Perlu diingat bahawa doa malaikattidak akan ditolak.

20.Imam Syafie Rahmatullahi alaih berkata: Janganlah kamu berkurang dalammenunaikan hak-hak saudara kamu hanya bergantung kepada akhlak yangbaik saudara kamu yang tidak menuntut haknya.

21.Salik hendaklah apabila saudaranya memerlukan pertolongannya di dalamkeadaan musibahnya maka janganlah sesekali bakhil untuk memberikepadanya walaupun memberikan jubah atau selipar yang lebih atauselainnya.

22.Salik mestilah bercakap dengan rakan sesaliknya dengan kalam yang manis.Sekiranya bercakap dengan perkataan yang buruk maka dia akan tersisih.Telah datang dalam satu hadis Nabi SAW :-

شر الناس من تركھ الناس أتقاء فحشھ.23Orang yang terburuk adalah orang yang kerana takutkan keburukannya,manusia meninggalkan dirinya. Sayyid Ali Khawas R.A berkata bahawaberhati-hati di dalam percakapan adalah lebih penting daripada berhati-hati dalam makanan dan pakaian.

23. Salik mestilah bencikan kepada dosa dan tidak membenci kepada sipembuat dosa. Nabi SAW bersabda berkaitan dengan bawang :-

انھا شجرة اكره ریحھا“Ianya adalah satu tumbuhan yang mana aku tidak menyukai baunya”.

37

Akan tetapi tidak pernah baginda SAW menzahirkan perasaanketidaksukaanya kepada bawang tersebut.

24. Salik mestilah mengutamakan untuk menunuaikan hajat dankeperluan rakan sesalik lebih daripada melakukan ibadah nafil.

25. Hazrat Abu Sulaiman Darani R.A berkata bahawa orang yang cepat mendapatkemajuan dalam tariqat ialah orang yang mana merasa mulia walaupun diaterpaksa membersihkan tandas rakan sesaliknya. Imam Ghazali R.A, Sayyid AliKhawas R.A dan Syeikh Aminuddin R.A pernah melakukan khidmat ini pada zamanmereka masing-masing. Hazrat Maulana Ilyas R.A sentiasa membersihkan tandasahli jemaah yang keluar dan bersyukur pada Allah kerana mendapat peluang yangmulia ini.

26. Salik mestilah membawa bersama semasa safar barang-barang seperti pisau,gunting dan sejadah supaya dapat berkhidmat kepada orang lain sekiranya perlu.

27. Sekiranya salik dengan tidak sengaja berkurang adab dengan rakan sesaliknya,maka adalah hak baginya untuk meminta maaf kepada rakannya dengan penuhtawaduk dan rendah diri. Setiap rakan sesalik adalah tanda kepada mursyid laluadalah tidak betul melakukan perkara yang kurang adab kepadanya.

28. Agar rakannya datang untuk meminta maaf terhadap kesalahan yang pernahdilakukannya maka hendaklah memaafkannya. Telah datang satu riwyat dalamTirmizi Syarif :-

الحوضمن اتاه اخوه متصال من ذنب فلیقل ذلك محق كان او مبطال فان لم یقبل لم یرد

“Barangsiapa yang saudaranya datang kepadanya untuk meminta maaf terhadapkesalahannya maka hendaklah menerima keuzurannya samada saudaranya itubenar atau dusta. Sekiranya tidak menerima keuzurannya, maka janganlah datangdi telagaku (kausar) “.

29. Salik mestilah jangan hasad kepada rakan sesaliknya yang lebih maju darinyadari segi kedudukan ataupun ketaatan.

30. Salik mestilah jangan merasa dirinya lebih afdhal daripada saudaranya darijemaah tariqat yang lain kerana dia juga merupakan saudaranya di dalam tariqat.

38

ADAB TARIQAH

Talib Sadiq (penuntut yang benar) hendaklah sentiasa menjaga adab-adabtariqah.

1. Salik mestilah memisahkan diri untuk bersohbah (bergaul) dengan orangramai dan dengan hubungan duniawi serta hendaklah sentiasa sibukdengan zikir ilahi beserta ikhlas – ianya bukan bermaksud kitamengamalkan rahbaniah. Akan tetapi (dast bekar dil beyar).

2. Salik hendaklah sentiasa menjauhkan diri daripada majlis orang ramaidengan berniatkan bahawa aku ingin mengelakkan orang ramai daripadakeburukan dan kejahatan diriku. Jangan sesekali berfikir bahawa aku adalahyang paling baik dan orang ramai adalah yang buruk dan sekiranya kitamenganggap begini maka kita akan tertolak.

3. Salik hendaklah meniatkan daripada jalan suluk ini semata-mata untukmenghasilkan redha Ilahi. Sekiranya berniat untuk menjadi syeikh atauketua maka, kita terperangkap di dalam kesyirikan dan akan mendapatkehancuran.

4. Sekiranya salik tidak berjaya pada mana-mana maqam, maka janganlahberputus asa dan hendaklah menganggap yang demikian itu adalahdisebabkan masih terdapat kekurangan dalam diri.

5. Sekiranya salik mempunyai banyak harta melebihi hajat sendiri, makabahagi-bahagikanlah di kalangan faqir miskin untuk mendapat kejayaanakhirat.

6. Salik hendaklah meninggalkan makanan dan minuman yang lazat danhendaklah sentiasa menginginkan kelazatan dalam berzikir.

7. Salik mestilah jangan bangga dengan keluasan hidup yang dikurniakan danbersedih dengan kesempitan hidup, malah hendaklah redha denganketentuan Ilahi.

8. Salik janganlah melihat (aslaf) dengan pandangan rendah dan lekeh.9. Salik mestilah mengelakkan diri daripada bentuk muzik, televisyen dan

selainnya dan sentiasa berkeinginan untuk mendapatkan kelazatanmembaca Al-Quran Majid.

39

10.Salik janganlah terpedaya dengan pujian orang ramai dan kata-kata yangbaik, malah mestilah menganggap itu adalah satu bentuk ujian.

11.Salik hendaklah menganggap diri adalah yang paling rendah dan paling hinadaripada sekalian makhluk kerana tiada siapa yang mengetahui akankebaikan batin yang ada pada makhluk.

12.Sekiranya salik terbuat perkara yang tidak sepatutnya (khilaf adab) maka,hendaklah berhenti daripada kesedapannya dan letakkan diri dalamkesusahan dan mujahadah.

13.Salik hendaklah mengelakkan diri menjadi penyampai untuk memberitahutentang ahwal semasa dan berita-berita dunia kerana dengannya hati akanmenjadi berbelah bahagi dan akan memesongkan hati daripada maksudasal.

14.Salik hendaklah melihat kemuliaan diri sendiri dengan penuh tawaduk danmerendah diri dan menganggap kecelakaan zahir itu adalah kemajuanbatinnya. Syair:Memotong-motong kain jahitan kemudian menjadikannya sebuah pakaianyang cantik, tiada orang yang akan mencelanya malah orang akanmemandangnya sebagai seorang yang menghargai.

15.Sekiranya salik dizalimi jangan fikir untuk membalasnya, malah hendaklahbersabar dan serahkan perkara itu kepada Allah. Nabi Sallallahu alaihi wasalam pun dilempar dengan batu oleh kaum kuffar, namun Bagindamendoakan kebaikan untuk mereka.

16.Salik mestilah makan apabila terasa lapar dan tidur apabila terasamengantuk dan janganlah makan dan tidur seperti adat kebiasaan kita.

17.Salik mestilah berzikir dengan banyak dan jangan merajakan nafsu.18.Salik mestilah jangan memuji akan ibadat dan kebaikan dirinya, malah

jangan timbul dalam hatinya perasaan suka sekalipun terhadap ibadah yangdibuat.

19.Salik janganlah mengharapkan karamah dan sekiranya berlaku sekalipunkaramah dalam diri, maka hendaklah menganggap ianya satu keaiban danmestilah sedaya-upaya menyembunyikannya dan anggap itu adalah ujian.

20.Salik mestilah angan bercampur gaul dengan ahli dunia. Sebaliknyahendaklah brgaul dengan golongan fuqaro`.

21.Salik hendaklah sentiasa mengingati mati kerana dengannya akanmemutuskan hubungan kita dengan dunia.

40

22.Salik mestilah menganggap menghasilkan ilmu keperluan agama (fardhuain) itu sebagai satu kelaziman dan menjauhkan diri daripada golonganjahil.

23.Salik mestilah tidak memandang kepada wanita ghair mahram dengansyahwat selain daripada isterinya sendiri.

24.Salik hendaklah sentiasa mencuba untuk menerapkan akhlak mahmudah kedalam dirinya.

25.Salik mestilah menganggap rezeki yang halal dan percakapan yang benar itusebagai kefardhuan dirinya. Syair:

Dengan rezeki yang halal akan menambahkan ilmu dan nikmat dan rezekihalal akan menghasilkan asyik dan kelembutan.

26.Salik mestilah tidak menzahirkan kesusahan hidupnya semampu mungkinwalaupun kepada seorang kawan yang mukhlis.

27.Salik mestilah jangan mengkhianati amanat yang diberikan dan menjauhkandiri dari sifat munafiq. Jangan secara zahir sahaja tampak seperti wali Allahtetapi musuh Allah pada batinnya.

28.Salik mestilah jangan memandang kepada kebaikan diri sendiri dan jugapada keburukan orang lain.

41

TAFSILAN AMALAN HARIAN

1.) Wuquf Qalbi

Setiap saat dan setiap detik, tawajuh hati kita hanya kepada Allah :-

دست بكار دل بیار

Terjemah :- Tangan sibuk membuat pekerjaan, hati sibuk mengingati Ilah. FirmanAllah SWT :-

فازكروا هللا قیاما و قعودا و على جنوبكم

An-Nisa : 203

2.) Muraqabah

Hendaklah melakukannya sebanyak 2 kali dalam setiap hari selama setengah jamiaitu duduk dengan penuh tumpuan pada Allah dan kosongkan hati daripadadunia dan seisinya serta menggambarkan yang rahmat Allah sedang turun dansedang memasuki hatiku serta sedang membersihkan kegelapan dan kekotoranhatiku dan sebagai syukurnya hatiku mengucapkan Allah,Allah,Allah. Firman AllahSWT :-

واذكر ربك في نفسك تضرعا و خیفة

A’raf : 205

3.) Tilawat Quran Majid

Baca satu juz setiap hari. Firman Allah SWT :-

فاقرءوا ما تیسر من القران

Muzammil : یا20

42

4.) Istighfar

Istighfar sebanyak 200 kali setiap hari.

استغفرهللا ربي من كل ذنب و اتوب الیھ

Firman Allah SWT :-

استعفروا ربكم ثم توبوا الیھ

Hud : 52

Selawat

Selawat sebanyak 200 kali setiap hari.

اللھم صل على سیدنا محمد و على ال محمد و بارك و سلم

Firman Allah SWT :-

سلموا تسلیمایایھا الزین امنوا صلوا علیھ و

Al-Ahzab : 52

6.) Rabtah Syeikh

Sentiasa membuat hubungan dengan Syeikh dengan menghantar surat ataumelalui telefon dan sekiranya mampu, hendaklah menghabiskan masa bersamaSyeikh. Firman Allah SWT :-

اتقوا هللا و كونوا مع الصادقین

43

1. Rahmatul lil Alamin Hazrat Nabi KarimSallallahu alaihi wa salam

21. Hazrat Khawajah Muhammad ZahidRahmatullahi alaih

2. Sayyidina Abu Bakar Siddiq Radiallahuanhu

22. Hazrat Khawajah Darwish MuhammadRahmatullahi alaih

3. Hazrat Salman Farisi Radiallahu anhu 23. Hazrat Khawajah AmkangiRahmatullahi alaih

4. Hazrat Qasim bin Muhammad bin AbuBakar Rahmatullahi alaih

24. Hazrat Khawajah Muhammad BaqiBillah Rahmatullahi alaih

5. Hazrat Imam Jaafar Sadiq Rahmatullahialaih

25. Hazrat Khawajah Mujaddid Alfi SaniRahmatullahi alaih

6. Hazrat Khawajah Ba Yazid BustamiRahmatullahi alaih

26. Hazrat Khawajah MuhammadMa`soom Rahmatullahi alaih

7. Hazrat Khawajah Abul Hassan KharkhaniRahmatullahi alaih

27. Hazrat Khawajah SaifuddinRahmatullahi alaih

8. Hazrat Khawajah Abul Qasim GurganiRahmatullahi alaih

28. Hazrat Khawajah Hafiz MuhammadMuhsin Rahmatullahi alaih

9. Hazrat Abu Ali Farmadi Rahmatullahialaih

29. Hazrat Khawajah Sayyid NurMuhammad Badayuni Rahmatullahi alaih

10. Hazrat Khawajah Yusuf HamdaniRahmatullahi alaih

30. Hazrat Khawajah Mazhar Jaan JanaRahmatullahi alaih

11. Hazrat Khawajah Abdul KhaliqGhajdwani Rahmatullahi alaih

31. Hazrat Khawajah Ghulam AliMujaddidi Rahmatullahi alaih

12. Hazrat Khawajah Muhammad `ArifDyugri Rahmatullahi alaih

32. Hazrat Khawajah Syah Abu SaidRahmatullahi alaih

13. Hazrat Khawajah Mahmud InjirFaghnawi Rahmatullahi alaih

33. Hazrat Khawajah Syah Ahmad SaidDehlawi Rahmatullahi alaih

14. Hazrat Khawajah Azizan Ali RamitniRahmatullahi alaih

34. Hazrat Haji Dost MuhammadPandahari Rahmatullahi alaih

15. Hazrat Khawajah Baba SamasiRahmatullahi alaih

35. Hazrat Khawajah Muhammad UthmanDamani Rahmatullahi alaih

16. Hazrat Khawajah Sayyid Mir KulalRahmatullahi alaih

36. Hazrat Khawajah SirajuddinRahmatullahi alaih

17. Hazrat Khawajah BahauddinNaqsyabandi Bukhari

37. Hazrat Khawajah Muhammad FadhalAli Quraisyi Rahmatullahi alaih

18. Hazrat Khawajah Alauddin `AttarRahmatullahi alaih

38. Hazrat Khawajah Muhammad AbdulMalik Siddiqi Rahmatullahi alaih

19. Hazrat Khawajah Yaakob CharkhiRahmatullahi alaih

39. Mursyid Alam Hazrat KhawajahGhulam Habib Rahmatullahi alaih

20. Hazrat Khawajah Abdullah AhrarRahmatullahi alaih

40. Hazrat Pir Hafiz ZulFiqar AhmadNaqsyabandi Mujaddidi

44